TANTRA - SEXUALIDAD SAGRADA Amor sexual en modo divino

(Trascripcin de cin as del au or !arr" Lon#$

El hombre y la mujer han olvidado cmo hacer el amor fsicamente. Esta es la mayor tragedia de todos los tiempos, ya que es la causa de la mayor infelicidad sobre la Tierra. Tanto ha ido continuando y empeorando lentamente el olvido durante muchos miles de aos, que ahora es un problema crucial. Esto significa que slo el hombre o la mujer individual tienen alguna oportunidad de empezar a corregirlo. o puede haber soluciones en masa. El problema es demasiado personal y demasiado profundo. !ada uno tiene que hacerlo por "l o por ella mismo, o no se puede hacer. #a infelicidad b$sica de la mujer, su perenne descontento, se debe a que el hombre ya no puede alcanzarla fsicamente. El e%ceso emocional de ella, sus depresiones, sus lacrimosas frustraciones, incluso la tensin premenstrual, y finalmente las condiciones que conducen a una histerectoma y otros problemas uterinos se deben al fracaso se%ual del hombre en liberar y recoger sus energas femeninas m$s fundamentales y m$s finas al hacer el amor. Estas energas e%traordinarias bellas o divinas son hipersensitivas y cuando se dejan sin e%traer en la mujer, como est$n ahora, degeneran en trastornos emocionales o psquicos, y finalmente son ellas las que cristalizan en anormalidades fsicas. El tero da a luz a todas las cosas. #a infelicidad b$sica del hombre, su inquietud perenne, se debe al olvido de cmo hacer el amor correctamente a la mujer, "l ha perdido su autoridad divina y con ello el control se%ual de "l mismo. &u degeneracin psquica o emocional se manifiesta racialmente como obsesin se%ual. Todos los hombres sin e%cepcin son obsesos se%uales. #a obsesin se%ual origina en el hombre una fantasa se%ual compulsiva, masturbacin crnica, a'n cuando "l pueda vivir con una pareja, la represin se%ual lo conduce a la clera, la violencia, y al sntoma universal de perderse a s mismo en el trabajo y la persecucin de la riqueza para compensarse por su ineptitud como un verdadero amante. #os negocios y el coleccionar riquezas son tapaderas en ambos se%os por la incapacidad o el miedo de amar bellamente a trav"s del cuerpo. ( trav"s del descuido del hombre de amar a la mujer, el hombre sufre de eyaculacin precoz, culpa, ansiedad, duda de s mismo, impotencia, atrofia se%ual, disfraz$ndose como desinter"s se%ual, abstinencia se%ual debido al miedo reprimido al fracaso, bravata se%ual y falta de verdadera sabidura. Todo ello "l se lo inflige de nuevo a la mujer, agravando de esta manera el descontento b$sico de ella y su propia inquietud. !ada virgen que se une hoy con un hombre est$ inmediatamente contaminada. #a falta de amor de "l germina en ella la semilla racial del descontento. Ella se desilusionar$. &er un ser humano masculino completamente integrado requiere que el hombre asimile a trav"s de su cuerpo

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las energas femeninas divinas que la mujer slo puede liberar para "l cuando hace el amor fsico correctamente. +ero el hombre tiene que ser suficiente hombre, esto es, tiene que ser capaz de amarla lo suficiente, amarla lo suficientemente de forma divina o desinteresada durante el acto, para e%traer estas energas del m$s profundo centro de la mujer. Esto no depende de la t"cnica. Ello requiere amor, puro amor. &er capaz de amar de esta forma es la autoridad que el hombre ha perdido, y su 'nica verdadera autoridad sobre la mujer. #a mujer, sin embargo, no ceder$ y no puede ceder sus energas divinas a ning'n hombre que todava no sea el mismo, esto es, que no est" totalmente integrado o alineado, no importa lo mucho que ella lo ame y quiera darle. !omo muy pocos hombres sobre la tierra son hoy da ellos mismos, es decir, poseen la autoridad para e%presar y absorber el suficiente amor a trav"s de sus cuerpos para alcanzar la parte m$s alta de la mujer, la brecha de infelicidad entre hombre y mujer contin'a creciendo. El hombre que ha desarrollado destreza se%ual todava no sabe cmo hacer este amor divino. #as sensaciones elevadas y los orgasmos son gratificantes y le dan a "l una forma de autoridad, pero ellos no son el amor que la mujer anhela. El amor que "l hace a la o las mujeres la satisfacen como una buena comida, pero pronto ella siente hambre de nuevo y finalmente ella desprecia su apetito y a ella misma ya que sabe que no est$ siendo amada. ,untos en una relacin, el castigo que el hombre tiene que pagar por su fracaso fsico en servir a la mujer como la personificacin del amor, es la emocionalidad tir$nica de ella. -onde quiera que "l ame, o trate de amar, un da ella lo sacudir$, lo aturdir$, lo devastar$, revel$ndose de repente en ella misma el espritu malo, el demonio femenino viviente de la emocin. !ualquier hombre que todava no haya e%perimentado el odio de este demonio en la mujer todava no ha e%perimentado el amor. Ella se muestra a s misma cuando "l est$ apegado y apenas puede alejarse. !ualquier mujer que no se ha visto todava siendo el demonio todava no se ha conectado con su amor. El demonio de la emocin en la mujer es el infierno sobre la tierra para el hombre. Esta es la parte de ella que el no puede manejar o comprender, porque es el demonio de su propio fracaso para amar que viene a la vida para despreciarlo, abusar de "l y atormentarlo. El est$ aterrorizado por ello. El farolea y fanfarronea, pero finalmente, a medida que envejece en una relacin, el demonio inevitablemente lo conquistar$ y lo forzar$ a entregar el 'ltimo vestigio de su masculinidad y autoridad por algo de paz. Entonces ellos envejecen juntos, sinti"ndose a salvo pero medio muertos mientras se apoyan en el otro en el terrible mundo del compromiso. .ientras el mundo contin'e como est$, el demonio nunca permitir$ que el hombre olvide su fracaso fundamental de amar correctamente a la mujer. #a mujer debe ser amada. El futuro de la raza humana depende de que la mujer sea amada, porque slo cuando la mujer sea verdaderamente amada podr$ ser el hombre verdaderamente "l mismo y reganar su autoridad p"rdida. &lo entonces podr$ volver la paz a la tierra. &in embargo la mujer tal como es ahora no puede ser amada por largo tiempo o para siempre por el hombre tal cual es ahora. ,untos est$n atrapados en un crculo vicioso. / s se dejan llevar m$s tiempo de sus propias ideas de amor, no hay salida para ellos.

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El amor es un lo espantoso sobre este planeta. Tiene que hacerse algo urgentemente. &e debe comenzar ahora, hoy. / t' debes hacerlo. En estas dos cintas te voy a decir cmo hacer el amor fsico de nuevo. +ero primero te voy a contar todo acerca del amor y te voy a dar una comprensin del propsito del amor y de tu lugar en el amor o la vida sobre la tierra. El amor sin propsito como puedes percibirlo en el mundo a tu alrededor, est$ desahuciado. !omprender el amor tal cual es y no como crees conocerlo o como lo imaginas, es la primera leccin en hacer el amor. 1oy a ser muy franco y abierto y te describir" el acto fsico de hacer el amor con detalle usando palabras como 2vagina2 y 2pene2 y otros t"rminos que los amantes utilizan. Te voy a estar hablando de forma muy ntima. Te sugiero que pongas las cintas una y otra vez cada vez que tengas nuevas e%periencias en el amor. o puedes aprender y hacer el amor divino en estas cintas. -ebes absorberlo para que se vuelva parte de ti, parte de tu entendimiento. &in embargo comprueba cada informacin con tu propia e%periencia, escucha el sonido de tu verdad interior, el eco del conocimiento que una vez tuviste. #a parte de ti m$s profunda y verdadera lo sabe todo. +or lo que a m respecta no hay ninguna razn por la que un nio no pueda or estas cintas. -e hecho me gustara que cada chico o chica en su adolescencia las oyera repetidas veces mientras crecen, especialmente las jvenes. El 'nico problema es que cuando un nio o adolescente haga preguntas inteligentes despu"s de or las cintas debiera haber un adulto inteligente alrededor que las contestara de forma honesta y aut"ntica desde una posicin de amor y comprensin, fuera del crculo vicioso. !onfo en ello. El principal problema en hacer el amor es la eyaculacin precoz del hombre. / la mujer, como e%plicar" m$s tarde contribuye a esto insospechadamente. #a eyaculacin precoz se debe a la emocin causada por la e%citacin y anticipacin por parte de ambos. Esta emocin particularmente en el hombre est$ ah tiempo antes de que comience el juego amoroso o el acto fsico. En el hombre hay una continua e%citacin prese%ual, o un nivel de agresin incrementada de emocin, debido a su fantaseamiento se%ual normal u obsesin se%ual. ( trav"s de la broma y de la conversacin sobre se%o con otro hombre, lecturas sobre se%o, alusiones maliciosas al se%o en compaas mi%tas, pensando en se%o, mirando a mujeres en p'blico y haciendo cone%iones lujuriosas conscientes y habitualmente inconscientes, el hombre mantiene relativamente alto su nivel de agresin bsica o su emocin sexual. &i te imaginas a un hombre como un termmetro se%ual normalmente estar$ registrando unos 03 grados de emocin se%ual a causa de su obsesin se%ual, mientras que la mujer est$ alrededor de los 3 grados. #a mujer es b$sicamente menos agresiva que el hombre porque ella no est$ normalmente obsesionada con el se%o. !omo consecuencia, fuera de sus numerosas fijaciones e inhibiciones, el hombre est$ preparado para el se%o a cualquier hora, mientras que la mujer no. +ara que ella quiera hacer el amor necesita que se aumente su temperatura se%ual b$sica. En el juego amoroso antes de unirse, el flirteo, manoseo, los besos y las caricias de los pechos y genitales elevan la temperatura se%ual o la emocin por ambas partes. Esto, aadido al nivel normal elevado de estimulacin del hombre debido a

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su obsesin se%ual, lo hace fantasear mucho m$s intensamente que ella. +or tanto, de nuevo su temperatura se%ual se eleva a mucha mayor velocidad. +ara el momento en que est$ a punto de entrar en ella, el se est$ quemando a noventa y nueve grados, y subiendo r$pidamente con e%pectacin e impaciencia. Ella est$ en sus confortables y agradables setenta grados, y tambi"n elev$ndose. ( veces ella solo tiene que abrirle sus piernas5 la imagen fant$stica final realizada y "l eyacula, o su pene la toca o simplemente penetra los labios de la vagina y se corre, o justo se las arregla para entrar en la vagina y en segundos su temperatura se%ual cae de un febril ciento y pico hasta cero mientras egostamente eyacula fuera en un tanto estado de frialdad y de desinteresada falta de deseos. #a mujer es amor, gracias a -ios. El amor es su verdadera naturaleza por debajo de toda emocin, nociones y fijaciones. &i ella lo ama, o si ella sola ama, puede soportar la decepcin se%ual. #a mujer en todos los niveles representa a la madre, el verdadero arquetipo femenino, la madre tierra, en la que todos nosotros nos deleitamos y encontramos nuestro placer, incluso si ella es solo una botella de 6his7y hecha de granos de tierra y agua. El hombre, tal como es ahora, es como un nio ante el amor sin fronteras de ella, la verdadera mujer que toda mujer sabe que es por debajo de sus neurosis. En su amor ella puede perdonarlo por correrse, anul$ndole a ella su propio mecanismo de deseo, tomar su mundana inquietud e%presada en su orgasmo y acogerlo all dentro de ella, amuchachado y nuevo en su breve momento de paz. +ara la mujer, la satisfaccin de su amor es tomar de "l dentro de ella, todo lo que "l pueda dar, mientras en recompensa le ofrece cada pedazo de ella misma en una entrega completa y dulce de amor. +ero cuando el hombre se va prematuramente no la ama lo suficiente para darse a ella por completo. El no tuvo tiempo. +or tanto ella no pudo darle todo el amor que ella tena que dar. (l llegar "l se fue, la dej. ( causa de ello "l es un poco menos hombre, ella es un poco menos ella misma, y en contra de la escalada de la lucha racial entre hombre y mujer para unirse est$n un poco m$s apartados. #a mujer cuando ama puede disolver en ella misma la mayora de las frustraciones ocasionadas por la eyaculacin precoz del hombre. (s y todo, cualquier emocin residual de ello se vuelve una parte del demonio que lo crucificar$ a "l maana. +ero su amor no puede compensar del todo la necesidad insatisfecha de ser relevada de sus energas m$s finas, para e%presar o descargar al hombre en el acto de amor su belleza femenina intrnseca, la fragancia divina que se desarrolla continuamente en cada mujer y que est$ detr$s de toda necesidad del hombre de ella. El dolor de tener que llevar esta carga innecesaria debido al descuido del hombre es el profundo agravio que sostiene los arranques castigadores de clera y la furia emocional del demonio. 8n hombre que llega prematuramente ha perdido temporalmente su poder de amar, se ha perdido a s mismo, por lo tanto no puede tomar la entrega completa de la mujer y por eso est$ sin la aut"ntica autoridad. El lo sabe y se averg9enza de ello. #a 'nica autoridad v$lida que el hombre puede tener sobre la mujer es a trav"s del amor, y esa autoridad se la conceder$ ella cuando "l le demuestre suficiente amor para aceptarla y tomar su total entrega. E##( +8E-E -(: &;#; #; <8E E# +8E-E T;.(:. #a inventada autoridad fsica y econmica del

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hombre sobre la mujer en el mundo durante los 'ltimos miles de aos ha sido parte del feo trabajo de pagarla con ella por la propia debilidad de "l ) la abdicacin de su verdadera autoridad ). #a tr$gica divisin entre ella y su amante contin'a de generacin en generacin, por que el hombre se ha olvidado de s mismo, ha olvidado como amar, y la mujer que puede ser tan generosa y munfica como aut"nticamente amorosa no puede darse a s misma, no puede alcanzar su satisfaccin natural sin "l. #a razn por la cual la mujer no fantasea sobre el se%o tanto como el hombre es porque el se%o no es tanto una gratificacin para ella. +ara la mujer el se%o es m$s amor, y el amor no puede fantasearse a diferencia del se%o. (mar es guardar la imagen callada del amado en la consciencia. #a fantasa de uno empieza como una imagen ertica> la se%ualidad y las tiendas de se%o toman posesin del amor. +ara el hombre, el se%o tambi"n puede ser amor. +ero debido a que "l lo usa invariablemente para eyacular como un medio de liberar su agresin psquica reprimida, su emocin se%ual, contiene mucha autogratificacin y egosmo> "l usa a la mujer. &i pudiera unirse a ella sin llegar, comenzara a amarla correctamente o por ella misma. #a eyaculacin, por lo que al hombre concierne, normalmente marca el final del acto. +ero para la mujer, incluso si "l la ha trado al orgasmo, "l todava no ha recogido las energas m$s finas de ella por encima del orgasmo. El orgasmo de ella liberar$ o dispersar$ su emocin se%ual inmediata, pero las energas divinas que quedan sin recoger degenerar$n finalmente en demanda emocional y descontento. Toda emocin en la mujer es la demanda o el grito para ser amada verdaderamente y no ser utilizada como una escupidera se%ual. (l comienzo del tiempo, cuando el mundo acababa de comenzar, el estado del hombre y de la mujer era muy diferente del que es hoy da. !uando digo esto, no debes confundir el comienzo del tiempo y del mundo con el comienzo del universo o la tierra. -eja que te lo e%plique. #a tierra no es el mundo> el hombre construy el mundo. El comienzo del tiempo y del mundo es relativamente reciente, hace unos doce mil aos cuando el hombre identific por primera vez tiempo con muerte fsica. (ntes de este tiempo solo e%ista el pasado que se e%tenda hacia atr$s, hasta la primera forma de vida sobre la Tierra. El tiempo no es pasado> el tiempo proporciona el sentido de maana o de continuidad sobre la que se construye el mundo. (ntes de la vida sobre la tierra no solo no haba tiempo, sino tampoco pasado ) solo el presente, la presencia, o el no)tiempo. El tiempo no es un proceso de cosas que se establecen mejor, eso es progreso. El tiempo es un proceso de cosas que se establecen gradualmente peor. #as cosas han ido mucho peor para el hombre y la mujer o su amor desde que comenzaron a deslizarse imperceptiblemente en el tiempo o en el autoolvido alrededor del *?.??? (.!. +odras decir que esto suena como un mito. Es un mito pero no un mito como una f$bula o una ficcin. #o que te voy a describir ahora es la verdad. El mito, el verdadero mito, es el 'nico medio que hemos dejado para comunicar la verdad, el estado original del hombre y la mujer sobre la tierra. +or favor permanece receptivo y callado mientras puedes suspender tu mente crtica y escuchar mientras esbozo para ti el mito o la verdad del hombre y la mujer, tu propio estado original al que te estas esforzando por llegar viviendo y amando en el tiempo hoy. ;riginalmente, hace alrededor de doce mil aos, los cuerpos individuales de los

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hombres y las mujeres estaban permanentemente rodeados por una magnifica orbe o aureola dorada. Esta, irradiando del ple%o solar, se e%tenda visiblemente muy por encima de la cabeza adentro de la tierra y hacia afuera m$s all$ del alcance de los miembros e%tendidos. El orbe de la mujer era de un dorado ligeramente m$s profundo que la del hombre, pero ambas tenan la misma hermosa, sublime y deslumbrante cualidad. #a mujer era puro amor, el polo pasivo sereno del amor espiritual humano sobre la tierra. El hombre el polo positivo activo, tambi"n era amor, pero no puro amor en el mismo sentido. El era el amor de la autoridad pura, el principio masculino, que era el guardi$n del amor, o de la mujer, o de la Tierra. El amor de "l o de ella era responsable de mantener la cualidad divina, dorada del amor entre ellos. El brillo de sus aureolas reflejaba en todo momento la intensidad y la pureza de ese amor. &u acto de amor fsico era e%t$tico. #a energa divina generada era tan poderosa que despu"s de hacer el amor sus cuerpos o halos se encendan con un esplendor increble. Esta irradiacin autoluminosa del espritu o amor creado en cada uno por la unin fsica era la manifestacin de su divinidad sobre la tierra. El hombre y la mujer al principio del tiempo eran dioses, y ellos sostenan la consciencia y la presencia de su divinidad, su no)temporalidad, haciendo el amor fsico divino. El halo o la energa dorada era su medio de comunicacin, juntos o separados. &u alcance iba m$s all$ de su contorno visible, y a trav"s de ella cada uno estaba en un continuo contacto imperturbado con el otro, en silencio y quietud ) esto es en la consciencia mutua del amor puro ). !on el tiempo, cuando uno de los dos halos necesitaban regenerarse, el hombre y la mujer se atraan juntos, hacan el amor como los 'nicos polos fsicos de consciencia sobre la tierra y se iluminaban y regeneraban de nuevo. El regeneraba el amor de ella mientras que ella regeneraba el amor de "l y su autoridad. #a comunicacin entre ellos era tan completa que no haba necesidad de hablar. El hablar se desarroll con el tiempo> en los hombres y las mujeres, que al perderse ellos mismos en el tiempo dado a otras cosas, a construir el mundo, comenzaron a olvidar amar ) esto es, olvidaron como ser ellos mismos todo el tiempo. El resultado fue que fallaron en hacer el amor fsico, divino. &us halos o consciencia perdieron la cone%in dorada y tuvieron que empezar a hablar a trav"s de la brecha desarrollada entre ellos. Entonces, a trav"s del habla, aparecieron los malos entendidos y la emocin. .ientras el tiempo o la falta de amor invadan m$s el cuerpo del hombre y de la mujer, el habla reemplaz la inmediatez y la plenitud del amor y el vocabulario creci y creci. En vez de @estar@ en el amor, ellos decan, @te amo@, y otros muchos sustitutos verbales para el amor. (lgunos individuos retenan la intensidad del halo m$s tiempo que otros, pero con el tiempo o el pasado aumentando en cada uno, las cosas fueron ine%orablemente peor. 1arios miles de aos despu"s, la mayora de los hombres y mujeres haban olvidado como ser amor y como hacer el amor. o obstante aunque realizaban aparentemente el mismo acto fscico, no podan liberar o generar la energa divina y personificar en ellos mismos el espritu viviente o la presencia de amor, el no) tiempo. #os cuerpos del hombre y de la mujer no estuvieron ya alineados en el amor sino en el tiempo y la emocin. En vez de hacer el amor puro hacan amor

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demandante, emocional. / en vez de producir nios iluminados espiritualmente, los producan emocionalmente dependientes. #a mujer, que una vez fue amor puro, ahora estaba confundida y descontenta perennemente. El hombre, habiendo perdido su autoridad, ahora era impaciente con ella y, tratando de encontrar un sustituto de su autoridad, se volvi ocupado e inquieto perennemente. .$s a'n, careciendo de la autoridad para controlarla, utiliz su fuerza fsica y econmica superior para forzarla a una posicin social inferior, particularmente e%plotando el amor de su juventud. Esto la enrabi tanto que engendr el demonio, quien mientras el tiempo continuaba nunca olvidara o perdonara la injusticia de "l y la corrupcin del amor. #a carrera humana, la carrera en el tiempo, haba comenzado. 1arios hombres y mujeres, se abstuvieron deliberadamente de hacer el amor fsico, se las arreglaron para retener una habilidad parcial de amar divinamente dentro de ellos mismos. Estos fueron los msticos, santos y ascetas de todas las naciones. 1olvieron su atencin hacia dentro y amaron las energas divinas en sus propios cuerpos. :ehusando unirse con otros cuerpos, que ahora se llenaban con el tiempo y la emocin en forma de descontento e inquietud, los msticos se mantuvieron a s mismos relativamente puros. o obstante, en relacin con la plenitud y riqueza de su irradiacin original, la suya era una p$lida y sesgada forma de pureza. egando la necesidad terrenal de unin con el polo o se%o opuesto, la alternativa mstica fue fundamentalmente e%clusiva, egosta e innatural, por todo su idealismo y altiva devocin. !omo consecuencia, ello produjo seres humanos medio integrados y solo parcialmente divinos. #as cosas fueron inequvocamente peor. El resultado se reflejaba en los halos y orbes de estos hombres y mujeres msticos. &us halos se haban encogido gradualmente en tamao e iluminacin a un pequeo crculo de luz alrededor de la cabeza. T' lo ver$s hoy representado en viejas pinturas e iconos, particularmente de los santos cristianos. Estos encogimientos, halos en miniatura solo muestran lo restringido que se haba vuelto en el tiempo la idea del hombre del amor sobre la tierra o del amor terrenal. E%cluyendo todo el cuerpo de "l o de ella de la unin divina con el se%o opuesto sobre la tierra, y basando el amor solamente en la abstraccin de la mente, el halo se redujo para envolver solo la cabeza, o a lo m$s la parte superior del cuerpo. &e podra argumentar que los msticos y santos, debido a la irrupcin del tiempo, no tuvieron m$s eleccin que seguir el camino del celibato. (l menos de esa forma se las arreglaron para mantener algo del amor puro y divino sobre la tierra, hasta que la santidad mstica misma casi desapareci bajo el peso del tiempo. +ero realmente la opcin que eligieron, no hacer el amor, o su interpretacin de ese impulso, fue una gran tragedia para la raza humana. #os msticos y los santos solo habran salvado el da, o el mundo, si hubieran actuado de forma diferente o m$s generosamente. ( pesar de su amor divino, los santos c"libes, como el resto de la humanidad, estando hundidos por el tiempo, haban olvidado realmente como hacer el amor fsico y no se daban cuenta de ello. / eran muy emocionales acerca del amor. Baban hecho una virtud de su olvido. +erplejos y cargados de culpa por el poder de sus propias pasiones implacables, la mayora de los santos cristianos denunciaron ardientemente el acto de amor fsico, y con todo tipo de razones

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errneas. #a verdad es que fueron ellos quienes no amaron suficiente ) no amaron a su prjimo con suficiente intensidad dorada como para sumergirse en la mente divina con sus propios cuerpos a trav"s de la cpula y recordar as como hacer el amor sobre la tierra para dar una gua o alg'n tipo de ejemplo inspirado. Eso era demasiado autosacrificio. +or eso, como la muchedumbre que gritaba, DcrucifcaleE, ellos tambi"n condenaron el amor al que teman y no comprendan. #os santos permanecieron apartados de la humanidad. Ellos eran compasivos y cuidadosos con los sufrimientos superficiales de la humanidad, la pobreza, la enfermedad y la violencia, pero siempre evadan el problema central del amor fsico, la causa de la mayor infelicidad sobre la tierra, incluyendo la de los santos mismos. Fncluso ,esucristo, si creemos a sus int"rpretes, evit el problema completamente y no dej una palabra de aut"ntica gua para la humanidad, cuya constante preocupacin, ahora y entonces, es tratar de hacer el amor fsico. El .esas, por su evidente omisin de la se%ualidad en sus enseanzas, tiene mucho que responder, GverdadH &i crees en sus int"rpretes. #os santos mantuvieron sus manos limpias de la aut"ntica porquera del amor donde hombres y mujeres ordinariamente tienen que vivir. D-ios es suficienteE, decan. GEs eso verdad si no eres un santoH GEs eso verdad para tiH ; tu deseas hacer el amor y tal vez sentir algo divino y puro en ello, que sabes que debe estar ah y debe ser encontrado. #os santos nos abandonaron> abandonaron este bendito planeta tierra. Ellos optaron fuera de la realidad del amor sobre la tierra e hicieron su amor en alg'n otro lugar donde no hay necesidad de amor, el amor se necesita aqu por otro lado es la fuente de amor. &i quieres escapar hacia -ios en tu amor y dejar atr$s al hombre y a la mujer, entonces -ios te ayuda. Tendr$s que volver para hacer enmiendas y ver el error de tu amor como todos los santos deben hacerlo en el tiempo. El hombre y la mujer necesitan este amor, este -ios de amor, en lo m$s denso del aqu en la tierra y no en cualquier otro lugar donde todo est" preparado y ellos no est"n. / slo t' y yo podemos hacer ese amor, ese -ios, aqu. Es esta falta de amor, o falta de -ios entre nosotros la que ha trado al mundo hoy al borde de la aniquilacin por sus propias manos. (dem$s, estos santos, hombres y mujeres alejados de este mundo, cargaron sobre la humanidad sus propias culpas horribles, que hacer el amor era pecaminoso, un pecado por el que arderan en el infierno. G!u$ntos billones de chicos y chicas inocentes, de hombres y mujeres han sufrido el infierno en la tierra de la culpa se%ual, y todava la sufren debido a la falta de coraje de todos los santos para amarH 2-ios me hizo c"libe2 ) oraba &an (gustn. G+or qu" no le pidi a -ios que le mostrara porque amaba tanto a la mujer que no poda quedarse apartado de ellaH GEn lugar de pedir por un ideal intelectual que no era verdaderoH G-e dnde le vino la idea que, de todas formas, "l debera ser c"libeH &in duda de alg'n otro santo o sacerdote torturado. +or eso los santos, msticos y ascetas de todas las naciones abandonaron a la pobre masa luchadora de seres humanos que estaban luchando contra el tiempo, y todava lo est$n, para hacer el amor o la paz unos con otros. G(lguna vez te dijo un santo como hacer el amor, lo cual es el origen de todo amor sobre la tierra, incluso el amor de -iosH G o hemos nacido todos nosotros, incluido los santos, de ese acto de amorH GEs justo ignorar el sentimiento fsico

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m$s dulce y natural que pueden producir dos seres humanos juntos sobre la tierra como significante de una realidad posibleH #os santos nos dijeron que amaramos a -ios, lo cual nadie sobre la tierra puede hacerlo posible por un acto de voluntad. G!mo puedes amar si no amasH G<u" tipo de e%hortacin es esaH G<u" diras si te dijera5 @&iente hambreE cuando no est$s hambrientoH ; tal vez te han dicho que amaras a todos. G!mo puedes amar a todosH G(mas a todos, realmente lo puedes hacerH G&on todos tan queriblesH G:ealmente amas a tus enemigosH G#e dijiste hoy, no la pasada avidad, a tus hijos que amaran a las personas que les pegaran o les dieran puetazosH !uando hoy se cruce alguien contigo, mira si lo amas. &eamos sinceros, honestos con nosotros mismos. (maramos a todo el mundo, pero Gpodramos tan slo empezar con nuestra parejaH Tal vez dir$s que esta es la tarea, amar a todos a pesar de las tendencias no amorosas naturales de uno. o hay tarea, no hay obligacin ni penalidad en el amor. Tratar de amar como una tarea es seguir el camino alejado de este mundo, de la culpa y la verg9enza propia. Esa no es la forma de empezar a amar. T' empiezas a amar haciendo el amor, que es lo que tu y todos m$s desean de cualquier modo sobre la tierra. +ero debes aprender a hacer el amor correctamente, sin autoindulgencia, sin buscar la satisfaccin emocional y la autogratificacin. -espu"s de que hayas aprendido a hacer el verdadero amor fsico y hayas empezado a restaurar tu halo dorado, descubrir$s entonces cmo amar a tu prjimo, a tus enemigos, a -ios y a ti mismo. +ocas mujeres han integrado la mitad superior del cuerpo, por encima de la cintura, con la mitad por debajo de la cintura. #a mitad superior, el torso, donde est$n localizados los pechos y el ple%o solar, vibra con una energa muy fina de amor. Este es el amor m$s fino en el cuerpo. El proporciona leche al bebe y retiene lo que es amor en el seno sin tinte de se%ualidad. Este amor se siente a menudo como el anhelo por lo inalcanzable, la aoranza por la pureza y la belleza idealista. Es el impulso que est$ detr$s de toda la idea del amor +latnico. Esta parte superior del cuerpo es el polo superior del amor. El polo inferior del amor por debajo de la cintura se focaliza en los genitales, pero la energa de este amor est$ continuamente presente, aunque imperceptible normalmente, en la paste baja de la espalda, en la base de la columna, muslos y piernas. &i te est$s muy quieto, aislar$s finalmente la diferente sensacin de esta energa. !uando se percibe como tal, sin asociaciones emocionales o se%uales, esta energa de amor m$s baja se siente que es justo tan pura como el amor m$s alto, solo que como una sensacin m$s tangible y con m$s grano. +ero eso no le quita m"rito a su pureza y belleza esencial, porque esta energa, subiendo por las piernas desde la misma tierra, es pura vitalidad o fuerza vital antes que la emocin como se%ualidad o sentimiento haya entrado en ella. #a funcin del hombre, como principio masculino, es unificar estas dos polaridades de amor en la mujer, para que todo su sistema fluya libre y satisfactoriamente con el amor divino. +or esta unin de la divisin superior e inferior del cuerpo humano, esto es, lo ideal y lo terreno, lo inalcanzable y lo alcanzable, se produce la 'nica corriente de amor divino, o la energa dorada radiante. !uando esto se consigue plenamente, la mujer se re'ne con su verdadero ser ) fsica, psicolgica y espiritualmente. &u descontento se

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desvanece y ya no es dependiente de su trabajo, arte, maternidad o cualquier otra actividad e%terna, para darse un sentido de satisfaccin o propsito. Ella puede estar dedicada a esas ocupaciones, pero ya no estar$ apegada a ellas como una necesidad. Toda la motivacin se%ual de la mujer es hacer la cone%in divina a trav"s del hombre. &u deseo de tener nios es secundario y un sustituto de lo otro. -ebido a que muy raramente se hace la cone%in divina, ninguna mujer hoy es ella misma. Ella permanece mayormente en la rom$ntica mitad superior de su cuerpo, anhelando lo inalcanzable y ocupando de forma peridica o promiscuamente la mitad inferior en el se%o, en un empeo f'til de hacer la cone%in. +ero ella la evade. +or lo que permanece virtualmente dividida en s misma, dos personas, hasta que finalmente apartada del se%o por la desilusin o la vejez, vive una forma de media vida de amor idealizado dentro de su mitad superior. #a frigidez en la mujer se debe a una falta de unin del amor en su propio cuerpo. Ello tambi"n ayuda a causar impotencia en el hombre, o a su incapacidad para conseguir la ereccin. .ientras procedemos se aclarar$ m$s como superar estos problemas. +ara que el hombre y la mujer de hoy hagan el amor hermosa y divinamente se requiere que cada uno induzca un cambio fundamental en el pene o la vagina. Tanto el pene como la vagina, o, m$s especficamente, aquella parte del cerebro que los controla, tienen que ser liberados conscientemente de la emocin o de la inconsciencia del pasado, esto es, de todos los h$bitos, malas concepciones e ignorancias ganados, acerca de hacer el amor a trav"s de la e%periencia pasada. #a e%periencia es el pasado. +odemos aprender de la e%periencia cualquier cosa e%cepto cmo hacer el amor. El amor no viene de la pr$ctica o la e%periencia. El amor es. El cuerpo no tiene que aprender cmo hacer el amor> "l hace el amor de forma natural. #o que aprendemos de la e%periencia de hacer el amor no es como hacer el amor sino como cuidarnos a nosotros mismos, cmo proyectarnos y protegernos a nosotros mismos al mismo tiempo de forma astuta y segura. Esto por supuesto es compromiso> no puedes protegerte a ti mismo, contenerte en cualquier manera, y hacer el amor. +ero as es como todo el mundo hoy hace el amor. #a e%periencia, el pasado, nos ha enseado a ser cautos, a no dar todo de nosotros mismos o podramos perder algo, podramos hacernos dao, por lo que todos jugamos seguro. El miedo es abundante. / en cualquier caso, ya no sabramos como dar todo al hacer el amor> tambi"n hemos olvidado eso. G!on cu$nta frecuencia siente la gente en el amor el impulso estremecedor de darlo todo, de querer abrirse ellos mismos rasg$ndose, y sin embargo no puedenH -ebes haber tenido ese sentimiento alguna vez. G&eras capaz de dar todo a tu amante ahora, en este momento, si tuvieras la oportunidadH #a respuesta es no. Tienes la oportunidad de hacerlo cada vez que haces el amor, y todava no te las has arreglado, Go noH Bacer el amor hoy es un compromiso, la aceptacin de lo mejor que se puede esperar o hacer en las circunstancias. / ello produce, a lo m$s, para los amantes el mejor sentimiento que puede esperarse del compromiso ) satisfaccin, un pobre sustituto de hecho para el continuo y glorioso sentimiento del amor fsico hecho y dado sin autoconsideracin, sin compromiso, sin contenerse, sin protegerse mientras se e%presa uno mismo. Este sentimiento

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drogal de la satisfaccin que pone a todo el mundo a dormir despu"s de hacer el amor est$ personificado en el mundo, por el dios, hecho por el hombre, del amor5 el orgasmo. El hombre es un loco del orgasmo. / la mujer, la diosa del amor misma, infectada e inflamada por la locura masculina, ha empezado a adorar el falso dios. D!mo si llegar fuera un signo de amorE !ualquier animal puede estar hecho para llegar sin ning'n signo de amor, pero t' no puedes hacer el amor sin amor. +or eso dejemos de engaarnos a nosotros mismos o ser engaados por m$s tiempo. &i tu quieres un orgasmo ve y mast'rbate. &i quieres amar, continua escuchando. El llegar del hombre, antes de que haya hecho el suficiente amor para recoger las divinas energas de la mujer, es una glotonera sin amor. El llegar en la mujer es f$cil y natural, dulce y conveniente, si solo el hombre y la e%periencia de autoproteccin de ella le dieran a ella la oportunidad de ser natural y llegar de forma natural. +ero el hombre, a trav"s de su egosmo a lo largo de los aos y de la inocencia de la mujer, le ha enseado a ella, enga$ndola para perseguir el orgasmo desviando su atencin del amor que el no puede darle. &i est$s persiguiendo un orgasmo, no puedes ser consciente del sentimiento de amor. &i eres un hombre que est$s tratando de esperar un orgasmo, tampoco puedes ser consciente del amor. &i eres una mujer y crees que el orgasmo es importante al hacer el amor y parece que t' no tienes ninguno, te sentir$s depravada, culpable, y no podr$s conocer el sentimiento de amor. ;, como mujer, podras renunciar de tratar de encontrar el amor volviendo la espalda al acto del amor, como hacen muchas mujeres, y de nuevo perder$s la maravilla y la gloria del amor y de ti misma. !uando la mujer ya ha aprendido a no tratar de hacer el amor, cuando ya no se siente atrada o engaada por el orgasmo, y rehusa copular con un pene emocional, cuando es lo suficientemente pura para estar presente como ella misma en el acto del amor, sin ning'n pensamiento en la cabeza, tendr$ un orgasmo natural y sin esfuerzo. Ella no tendr$ entonces que tratar. Kl suceder$ bella y deliciosamente a trav"s del poder del amor, el poder del pene amoroso profundamente dentro de ella. Boy ella puede tener de hecho un orgasmo y apenas sentirlo. #a capacidad de sentir, la consciencia de amor est$ fuera de su vagina. Est$ tan cargada de pasado, tensin y emociones que ya su conciencia no puede llegar completamente all abajo, especialmente arriba en la mitad superior cerca del cervi%. Ella ha sido virtualmente desensibilizada all, y ello empeora con cada generacin. Efectivamente, la mujer tiene una sensacin m$s placentera en la parte baja de la vagina que en la parte alta. -ebido a que el hombre ya no puede llegar a la parte m$s profunda de la vagina en el amor, cerca del jardn espiritual donde la diosa verdadera reside, y permanecer all el tiempo suficiente y con la autoridad suficiente para hacer lo que se supone debe hacer, "l ha trado virtualmente la sensacin y el orgasmo de ella abajo hacia el frente de la vagina. El ha concentrado la consciencia de ella alrededor del cltoris que est$ cerca de la salida. El ha hecho esto de dos formas5 eyaculando persistente y precozmente inmediatamente despu"s de entrar y estimulando persistentemente el cltoris con sus dedos para compensar el orgasmo que ella no tiene. El ha hecho gradualmente del compromiso y la satisfaccin del cltoris, el premio de hacer el

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amor. Ella sabe que eso no es amor pero, Gqu" otra cosa puede hacerH Gqu" otra cosa hayH (dem$s, debido al fracaso del hombre para amarla apropiadamente ella a veces se masturba con el cltoris como "l le ense. Ella no hara esto si fuera amada. Ella no tiene la misma compulsin de masturbarse como "l la tiene para aliviar su agresin se%ual. Ella se habitu a trav"s de "l. &lo el pene y no los dedos o cualquier otro recurso puede amar a la mujer. &lo el pene viviente en el cuerpo del hombre fue diseado para servirla. &lo el pene ) un pene desinteresado, apasionado, paciente y amoroso) puede devolver a su lugar al orgasmo donde el debe de estar, donde sucede de forma natural, o no sucede, sin ninguna emocin perturbadora, ya que la mujer sabe por el sentimiento y la consciencia en su vagina, que ella est$ siendo amada. El orgasmo es un final, un final emocional. El acto de amor no tiene fin. #os verdaderos amantes contin'an haciendo el amor hasta que finalmente, tal vez horas despu"s, la pareja se aparta, para hacer el amor horas m$s tarde, o al da siguiente, o el siguiente, o el siguiente... sin que el hombre tenga que eyacular necesariamente. El orgasmo es parte del acto del amor. +ero aquel esta verdaderamente debajo de la belleza y del propsito de "ste, le suceder$ debidamente a los dos, si los dos est$n lo suficientemente presentes y ocupados en solo hacer el amor. #a mayora de las e%periencias de las mujeres al hacer el amor est$ llena de frustraciones. #a mayora de la e%periencia de los hombres consiste en la e%citacin con la perspectiva de la eyaculacin. Entre los miedos subyacentes de ella, sus reservas y esperanzas basadas en la e%periencia pasada, y la e%citacin danzante de "l, tambi"n basada en el pasado, e%iste muy pocas oportunidades de hacer un verdadero amor entre los dos en el ahora o el presente. &e producir$ m$s emocin que amor. Tratando de repetir una buena e%periencia se%ual, como llegar al orgasmo, nos hacemos e%pectantes o emocionales. / tratando de evitar la repeticin de una mala e%periencia, nos hacemos emocionalmente cautelosos. En ninguno de los casos podemos hacer el amor. / la asombrosa verdad que no comprendemos es que la emocin producida en lo que se supone que es hacer el amor aflorar$ en nosotros en cinco minutos, horas o das, y ocasionar$ un ataque de depresin, particularmente en la mujer. En el hombre, el movimiento aflorar$ como irritabilidad, clera o conducta agresiva, y probablemente lo liberar$ m$s adelante masturb$ndose. El cambio fundamental en el pene y en la vagina que es necesario hoy para hacer el amor hermosa y divinamente tiene que ser efectuado por el hombre o la mujer aprendiendo a volverse consciente, esto es, permanecer psicolgica y despu"s espiritualmente presente durante el acto de amor y los preliminares. Boy, debido a la acumulacin masiva de pasado e inconsciencia en sus cuerpos, el hombre y la mujer hacen el amor sobre todo en un estado de sueo, inconsciente. #o que sucede es que las emociones que surgen de su amor se%ual e%citan las emociones. Estas emociones, la e%periencia pasada acumulada de la persona del deseo o anhelo se%ual, atraen su atencin o su consciencia atr$s hacia el pasado como im$genes o formas de fantasa. Entonces, estando inmersos en ese

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pasado, ellos se recortan como seres conscientes del amor que sus cuerpos est$n haciendo en el presente. +sicolgicamente est$n ausentes del evento, ya no est$n presentes, no realmente con su pareja. Ellos se han ido a la deriva, a su propio mundo. T' debes haber observado esto en tu acto amoroso ) posiblemente en ti mismo, pero particularmente en tu pareja. En estos momentos cuando has estado conscientemente presente haciendo el amor, y todo el mundo est$ de vez en cuando, habr$s notado que tu amante se ha desmayado en una forma de euforia personal. Ellos no est$n contigo haciendo el amor, aqu, ahora. Ellos est$n claramente ausentes del presente donde t' est$s. Ellos se han vuelto autocontenidos. o es improbable que hablando con alguien de pronto percibas que no te est$ escuchando, ya no est$ contigo. Est$n a miles de millas pensando en alguna otra cosa. En suma, tu amante te ha dejado ) as como as fuera en el fro. +or lo cual t', en vez de permanecer solo all afuera haciendo el amor, te esfuerzas tan r$pido como puedes para volver a tu propio estado de sueo personal, para perderte a ti mismo tambi"n en tu pasado emocional. Baz esto, notar$s, a trav"s de la imaginacin, utilizando la imaginacin se%ual o ertica, la cual de nuevo e%cita las emociones. / enteramente navegas en el pas del ensueo. En vez de dos estando juntos en una unin fsica consciente, que es el propsito de hacer el amor, est$s ahora apartado en mundos de ensueo. El acto de amor es autoorientado, autoindulgente y autogratificante. #os dos os hab"is prestado la vagina o el pene del otro para hacer el amor con vuestras propias emociones, vuestro propio pasado. En tal encuentro aislado aunque normal, no hay una unin consciente, sin tiempo, del principio masculino y femenino, no hay realizacin de la consciencia o el amor mismo, no hay unin de los dos 'nicos polos de la divinidad sobre la tierra en la presencia 'nica, inefable, divina, realizado como tu propia realidad, el espritu sublime y desinteresado de amor y vida. -ebido a que se hace m$s emocin o ego que amor, y debido a que la emocin o el ego aslan, tal acto de amor empuja gradualmente aparte a la pareja. Ellos se cansan se%ualmente el uno del otro y la magia se desvanece. El acto de amor se vuelve habitual, una obligacin o una liberacin emocional, no es improbable una e%plosin de ira, y la desavenencia, el descontento y la inquietud aumenta. #a interaccin del pene y la vagina genera amor. Este amor es la sensacin m$s intensamente gozosa en el cuerpo humano. &in embargo, la intensidad del placer en el amor es severamente reducida por la e%istencia de emocin o pasado en los genitales. !uanto m$s emocin o pasado haya all, mayor adormecido y distante es el sentimiento o amor de la persona y su percepcin del significado del amor. +uesto que hoy cada pene y vagina est$ m$s o menos infestados con la emocin o el pasado, nadie sospecha que la sensacin corporal deliciosa normalmente sentida en el acto de amor ya est$ torcida y amortecida. -e aqu, que a nadie se le ocurra buscar una esencia alcanzable de forma natural, que est$ disponible a todo hombre o mujer que pueda liberar el pene y la vagina del pasado y ser por tanto consciente de la presencia divina o consciente, en el acto amoroso. .e estoy empeando en conducirte a ti, y espero que a tu pareja, hacia este e%traordinario estado humano original de ser y de entendimiento. +or eso voy a decir unas cuantas palabras m$s sobre el sentimiento y la percepcin de "l.

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8n pene y una vagina que se liberan de la emocin o del pasado comienzan a hacer juntos un amor e%t$tico. #a sensacin y la percepcin son tan elevadas, que al principio uno puede sentir la posibilidad de perder la consciencia, debido a que el placer parece casi insoportable. ( medida que el proceso contin'a, uno se vuelve consciente de estar completamente presente como la consciencia del amor divino que se hace. o hay lmites a la amplitud de la alegra y del ser y a la inmediatez del espritu que se sabe que es la unin de ambos y de uno mismo en la presencia divina. / porque es solo amor y no emocin o imaginacin lo que se est$ haciendo, y como el amor a diferencia de la emocin o del orgasmo no tiene final, la misma delicia espiritual y fsica est$ presente en los sucesivos actos de amor juntos. En otras palabras, el acto amoroso no vara> tiene solamente subidas y no bajadas, no estados de $nimos, no confusiones, no desastres emocionales personales o asociados. El mejora y mejora, m$s y m$s puro, m$s divino y m$s real, m$s consciente, m$s presente, m$s asombrador y maravilloso en su percepcin sublime de amor, divinidad, y propsito eterno. +ero, como apreciar$s, esto no sucede f$cilmente. .ucha muerte emocional e intelectual tiene que darse. Ello lleva trabajar mucho y duro contigo mismo y juntos. +ero el punto est$ en que puede hacerse. .ientras continuamos bajando a las practicidades de hacer el amor, quiero recordarte que el pasado es emocin, que cuando tus palabras o sentimientos vienen del pasado, de un momento antes que ahora, est$s siendo emocional. T' no eres sincero, no eres t' mismo, por lo que no puedes ser o hacer el amor. #a emocin, de hecho, es la sustancia de todo deseo se%ual pasado que hayas tenido desde tu adolescencia y se ha alojado y se ha acumulado en tus genitales o aquella parte del cerebro que los controla. Ellos se acumulan all como una tensin insospechada. En las mujeres esta tensin se manifiesta como una sutil tensin o estrechez en la vagina, en el hombre como un endurecimiento del pene, e%pres$ndose como erecciones involuntarias durante el da o la noche. En ambos se%os esta tensin genital causa pr$cticamente toda la inquietud, pesadez y descontento. 8na vagina emocional, que es toda vagina hasta que no se la haga sin emociones o sin pasado am$ndosela hermosamente y sin deseos, est$ imperceptiblemente rgida, musculosa, e%pectante, autoguard$ndose, estrechamente receptiva y tensa. 8na vagina que ha sido usada por numerosos penes emocionales empieza a reaccionar como penes mismos, volvi"ndose dura, ambiciosa, y predadora. Ella se concentra en el orgasmo, no en el amor. ( medida que se va siendo liberada de la emocin por un pene que se desarrolla en amor y conciencia, la vagina se vuelve complaciente, tierna, dadora, simple, f$cil, no demandante y tranquila. El orgasmo femenino de amor es esencialmente pasivo e inocente. (prende sus malos h$bitos del masculino. El pene es el gur' o profesor de la vagina para lo bueno o lo malo. -urante la penetracin, una vagina que se ha hecho hambrienta por un pene errneo, genera muy poca consciencia de amor para la mujer misma, porque la consciencia o placer engendrado est$ basado en una satisfaccin temporal, emocional. Esto le ocasiona a ella una profunda infelicidad interior. El que ella sea o no promiscua, lo cual es solo una b'squeda desesperada de amor, es irrelevante. #a vagina responde de acuerdo a la energa de lo que

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previamente le ha entrado o informado. El contacto con un pene purificado de la emocin, o que ha empezado a purificarse, comienza a purificar el proceso en la vagina. Fncluso hoy una vagina virgen est$ relativamente tensa con un pasado personal o emocin. Esto proviene de las imaginaciones emocionales o se%uales y de la e%periencia relacionada, que puede incluir la masturbacin y el manoseo masculino. (qu, tambi"n, tan pronto como la virgen es agradablemente penetrada por el pene ) esto es, cuando el dolor del entrar que la mantiene temporalmente en el presente cesa ) utilizar$ est$ sensacin placentera para soar con aquellas viejas imaginaciones y emociones y fracasar en permanecer con la maravilla del amor hecho por su vagina en el presente. #a tensin b$sica de la vagina virgen, sin embargo se debe a la ignorancia de amar. 8na vez, cuando el tiempo y la raza humana eran jvenes, cada mujer virgen comprenda el amor porque ella era amor. o haba ignorancia del amor en su consciencia ya que no haba emocin en su vagina. &u falta de e%periencia fsica no ocasionaba tensin porque comprenda el amor antes de haberlo hecho, algo que no podemos concebir hoy. Ella estaba libre de la ignorancia emocional de las imaginaciones irreales del amor a las que se entregan hoy todas las vrgenes. Boy las vrgenes especulan autom$ticamente o fantasean sobre el amor porque ya no comprenden el amor o a ellas mismas. Tampoco ha habido profesores, gur's aut"nticos, sobre la tierra que les hablen y les instruyan antes de que reciban impresiones errneas a trav"s de la e%periencia fsica. &in la comprensin del amor, las vrgenes empiezan a imaginar lo que es el amor fsico y eso genera emocin vaginal, tensin o histeria. Boy, con tanto pasado racial o tiempo en el cuerpo humano, la vagina de la nia ya es potencialmente emocional en el nacimiento. -espu"s de la pubertad, cuando la vagina virgen es penetrada, informada o energetizada por un pene emocional, el potencial emocional de la nia se actualiza, y entonces se sigue de los problemas predecibles y usuales entre ella y el hombre. En el amor sin emocin no hay problemas de amor entre hombre y mujer. -ebes comprender el pene y la vagina espiritualmente. (mbos son rganos espirituales y juntos son los medios de todo amor sobre la Tierra. &i el amor es -ios ) si el amor es nuestra divinidad o la e%celencia de la vida) entonces el pene y la vagina son los medios de esa e%celencia. !ada hombre y mujer, cada percepcin de amor y belleza sobre la tierra, surge de la unin del pene y la vagina. El amor homose%ual, como todo amor, es un intento de volver al estado divino donde los principios masculino y femenino est$n unidos, el estado de unin que trasciende las personas y el amor personal. El pene es el rgano e instrumento perceptivo m$s fino en el cuerpo masculino. Tiene conocimiento y conciencia de s mismo. Es el rgano positivo, activo de amor sobre la tierra. &abe e%actamente como hacer el amor y que hacer dentro de la vagina. El hombre tiene que aprender a ser su pene durante el acto> para hacer el amor adecuadamente, tiene que entregarse a su inteligencia m$s grande. En el presente el hombre fuerza su inteligencia inferior emocional, obsesionada con el se%o, sobre "l, con el resultado de que el pene no puede hacer el trabajo que se supone. &in embargo, ocasionalmente, en un acoplamiento normal la consciencia del pene puede tomar posesin y el acto de amor es sorprendentemente bueno y

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verdadero, pero eso es la e%cepcin. #a mayora de las veces el acto de amor vara de satisfactorio a mediocre a trav"s de un no evento o desastre, debido a que el pene es utilizado como un instrumento de gratificacin por la obsesin se%ual o la agresin emocional del hombre y el olvido de s misma de la mujer. #a cavidad vaginal representa el vaco en la mujer, su anhelo racial, eterno de ser llenado con amor. El pene permanece como el 'nico amor que puede llenarlo, y hasta que el pene no est" all el hombre y la mujer no pueden estar contentos. El pene dentro de la vagina simboliza el relleno del enorme hueco que se ha desarrollado en el tiempo entre los dos se%os ) la brecha que cre el mundo y a trav"s de la cual el mundo contin'a viniendo al nacimiento. El canal vaginal a la e%istencia est$ entonces sellado> la cavidad y su masa p"rdida se han encontrado uno al otro y est$n completos. #a e%istencia como la b'squeda para la unin por los errantes masculino y femenino ya no es necesaria. +ero la vida como nacimiento y muerte contin'a> incluso en unin el pene y la vagina est$n sentenciados a separarse, por arriba el lugar de unin es el 'tero ) el 'tero y la voluntad de creacin. El 'tero o la voluntad es la fuente de la e%istencia y no permitir$ que el hombre y la mujer descansen mucho tiempo juntos sobre la faz de la tierra. El 'tero o voluntad nunca puede ser llenado en paz como puede la vagina, porque el 'tero demanda nacimiento y e%istencia, no descanso. +or eso, incluso como hombre y mujer, el pene y la vagina, encuentran descanso y terminacin mutuamente, el 'tero succiona dentro de "l las semillas de la vida ) y otra parte ausente inquiera, otro pene o vagina, nace. El pene solo es feliz cuando est$ erecto dentro del vaco vaginal de la mujer. !uando est$ erecto en el vaco del espacio fuera de la vagina, el pene est$ impaciente, e%citable y emocional. En este estado innatural, esta naturalmente considerado por la sociedad como obsceno y a menudo por ambos se%os como amenazador. Esto es porque el pene erecto fuera de su natural hogar vaginal es una proyeccin de la emocin agresiva o de la imaginacin, y para cualquier hombre tal ereccin es demandante e incmoda. Lrecuentemente tendr$ que masturbarse para liberarlo de su e%istencia solitaria y fuera de lugar. &i la naturaleza b$sica de la mujer es amor, Gqu" ha sucedido a ellaH Gporqu" frecuentemente est$ tan confundida y poco amorosaH Gcmo contribuye ella e%actamente a la eyaculacin precoz de su amanteH Gy a su impotencia, a su incapacidad de llegar a la ereccinH +orque ella tambi"n hace eso. -urante milenios, el hombre con su pene ha hecho gradualmente a la mujer como "l se%ualmente. El ha inducido en ella una emocionalidad se%ual como la masculina, una personalidad se%ual forastera, que ya ella no puede distinguirla de la suya. En vez de permanecer el principio de amor femenino, negativo, pasivo, sereno y puro, ha asumido, bajo la tutela se%ual de "l, una instancia parcial masculina, activa, positiva, completamente opuesta a su verdadera naturaleza. +or debajo ella permanece mujer pura, amor puro ) si puede alcanzar all$ abajo a su verdadero ser) pero en sus proyecciones se%uales superficiales es ahora parte masculina. 8n resultado de esto es que en su liderazgo para hacer el amor su emocionalidad masculina se e%cita como la de "l. El efecto inmediato sobre ella es despreciable, pero sobre "l es el"ctrico. Tan pronto como el pene hace contacto con su cuerpo, estas vibraciones masculinas altamente cargadas se precipitan desde ella hasta "l como una onda de e%citacin y "l eyacula

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precozmente. El otro problema masculino, la impotencia ) no ser capaz de tener una ereccin ) est$ causado por la falta de amor o consciencia por parte tanto de la mujer como del hombre. (mbos tienen la culpa. -etr$s de esto hay un hecho crucial a recordar5 el pene se erecta o por emocin o por amor. &in emocin o amor no se pondr$ erecto. Esto sucede frecuentemente cuando las parejas se aburren fsicamente el uno al otro y tienen relaciones por el sentido del deber. &i no hay impulso emocional as como amor, conciencia, entre ellos en ese momento, el hombre no podr$ tener una ereccin. +ero si tiene impulso emocional aunque no tenga amor, no tendr$ problemas para tener ereccin. 8n pene emocional no necesita amor para tener se%o, como toda mujer sabe, pero ello ser$ probablemente un asunto unilateral. El pene se pone erecto emocionalmente para gratificarse a s mismo, para liberar el deseo se%ual, enjaulado o la agresin que surge de la obsesin imaginativa del hombre con el se%o. &i la mujer se puede poner en la misma condicin mental, y ella puede debido a su lado artificial masculino, ser$n capaces de gratificarse mutuamente. +ero ello no ser$ amor. #a impotencia no e%iste en el sentido de signo de deterioro o deficiencia masculina. .uchos jvenes saludables sufren de impotencia. Tampoco es psicolgica en la forma en que la e%plican los m"dicos. #a impotencia est$ causada slo por la falta de emocin o de amor. +or eso cuando un hombre se hace viejo y el vivir le ha golpeado parte de la e%citacin emocional fuera de "l, y debido a que para entonces sea muy frecuente la falta de amor en su cuerpo o en el de la mujer en el acto amoroso, es m$s probable que sea incapaz de tener una ereccin. #a impotencia, o no)ereccin, es el estado natural del pene fuera de la vagina. Es la agresin se%ual, emocional la que fuerza una ereccin fuera de la vagina. 8n pene que slo responde al amor 'nicamente tiene una ereccin completa dentro de la vagina o justo antes de entrar en ella. Esto es por lo que un pene amoroso consigue una ereccin pura para realizar el trabajo para el que fue creado ) para hacer el amor. / aquel se hace dentro de la vagina, no fuera en alguna mujer imaginada, o e%citacin o condicin inducida mentalmente. 8na vagina amorosa no tiene dificultad en admitir un pene flojo, completo, amoroso, que se volver$ inmediatamente firme y autoritariamente erecto para el propsito de amar. &in embargo ) y esto puede ser importante para el hombre que est$ intentando purificarse a s mismo) un pene puro y amoroso no es capaz de conseguir una ereccin si no hay amor, o el amor es insuficiente, en la vagina de la mujer en ese momento> es decir, si ella est$ soando, emocionalmente distrada o demandante se%ualmente. Tal hombre no usa la imaginacin como la hacen otros hombres. El hombre amoroso encuentra estmulo suficiente en el momento, en el presente, con la mujer con la que est$. #a pureza del amor est$ m$s all$ de la necesidad de im$genes imaginadas y de artificios que requieren del se%o emocional. #a mujer ha aprendido a hacer el amor de hombres que no saben como hacer el amor. El resultado es caos y confusin. -esde el comienzo del tiempo se la ha manipulado y animado para sentir que la e%presin m$s fina de su amor es complacerlo a "l se%ualmente. #a verdad es al rev"s5 la e%presin m$s fina del amor es para el hombre deleitarla a ella se%ualmente. Esto solo lo puede hacer

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cuando pueda olvidar su preocupacin con el orgasmo y est" lo suficientemente presente en el amor o el altruismo para recoger y recibir las energas divinas de ella, su e%presin m$s fina de amor. (l ensearle a ella a complacerlo y satisfacerlo, a trav"s de los aos, "l ha enseado a desearlo, a proyectarse a ella se%ualmente. Esto la lleva a elegir al hombre que quiere. El deseo y la eleccin surgen de la emocionalidad masculina, el principio activo de partida que hizo del mundo lo que es. +or lo que ella elige a su hombre con sus vibraciones inducidas masculinas y, casi invariablemente, es la persona errnea. #a mujer como ser verdadero no desea al hombre. Ella no lo necesita. Ella es el principio pasivo, de atraccin. Ella como verdadero ser, es como un im$n viviente, irresistible, que sin eleccin ni error atraer$ haca s el hombre verdadero que la amar$ verdadera y divinamente. ( diferencia del hombre, la mujer en su verdadero ser puede e%istir sin penetracin se%ual o masturbacin. Ella espera el amor, no el se%o. #os beb"s han sido mucho tiempo su sustituto racial para el amor en el se%o. #a 'nica razn por la que ella empez a irse a un sueo al hacer el amor en primer lugar fue para escapar de su creciente falta de amor. #a mujer solo anhela al hombre cuando se identifica con su forzada emocionalidad masculina. #a ninfomana es una proyeccin y una invencin totalmente masculina, como los se%)shops, la pornografa y la prostitucin. #a mujer ha sido totalmente engaada se%ualmente por el hombre, lavada el cerebro de forma patolgica. / hoy da, mientras se congratula con ella misma por el progreso en romper la dominacin masculina en el mundo, ella fracasa en percibir que "l la tiene tan enganchada como siempre en su sustituto org$smico y clitoridiano al hacer el amor. El amor, y no la igualdad, es sobre lo que se basan las protestas e%ternas feministas. #a dominacin masculina comenz en el se%o y en el se%o contin'a sin abatir. Ello es el mundo del hombre y "l lo construy sobre la fuerza de su agresin se%ual. +ero la mujer no puede alterar su posicin retir$ndose del se%o o usando otros mecanismos. Ella los ha probado todos a trav"s de los siglos y ninguno ha funcionado ni funcionar$. El problema es ahora racial, m$s all$ de la esfera personal de los que est$n implicados en resolverlo. &olo la accin divina o la consciencia pueden ayudar. -"jame preguntarte, escuchen ahora las mujeres5 GTienes idea de cmo liberarte de la dominacin se%ual masculinaH G!mo tratar de nuevo el aut"ntico amor a tu vidaH G!mo hacer que tu hombre y t' misma empec"is a amar, a amar verdaderamente como algo tangible que pod$is realmente crear juntos y construir durante el tiempo que est"is juntosH G#o sabesH &i lo sabes por favor dilo. -ilo ahora, en voz alta o a alguien antes de que yo te lo diga. -ilo ahora antes de intentarlo despu"s de que yo hable, para decirte que t' lo supiste todo el tiempo. +orque si dices eso despu"s, puedes olvidarlo, no vas a cambiar. o vas a hacer el amor. +ara traer el amor a tu vida se%ual tu vas a necesitar mucha energa nueva. Esa energa comienza con honestidad ) honestidad hacia ti misma y hacia la vida que est$ intentando ayudarte. +rimero, t' debes orte a ti misma admitir que tu vida amorosa no es suficientemente buena. -ebes verbalizarlo, dilo, esc'chalo para que no haya escondites, escapes psicolgicos. o es suficiente con saber que aman dentro y no decirlo m$s.

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Entonces cuando es demasiado tarde, sollozan y gritan por su amor, pero la puerta se cerr de golpe ya, la casa est$ vaca. Tu debes decirlo ahora para que todo tu ser lo oiga. &egundo, si est$s viendo la verdad de lo que he dicho sobre el amor, debes declararte a ti misma que ello es verdad. Tercero, debes admitir a ti misma que personalmente no sabes que hacer sobre el problema, que no tienes poder fuera de tomar todas las viejas acciones que los seres humanos han tomado en su desesperacin, y la desesperacin los ha llevado bastante infructuosamente desde que el hombre y la mujer se enamoraron por primera vez y el tiempo, o la emocin comenz a venir entre ellos. &" honesta. &i ya sabes la respuesta, Gpor qu" no lo has hechoH / si tienes la respuesta, Gpor qu" est$s escuchando esta cintaH Es verdad que una vez tu, tanto hombre como mujer, sabas como hacer el amor. &i est$s oyendo la verdad de lo que estoy diciendo, ello significa no solo que estas preparado para recordarlo de nuevo, sino que ya has comenzado realmente a recordar. / si mientras sigo tu contin'as reconociendo verbalmente la verdad de ello, as tu cuerpo o alg'n otro cuerpo puede or tu diligencia y humildad, habr$ suficiente energa en ti para hacer un comienzo pr$ctico. Tal honestidad y autoconocimiento generan pasin. #a pasin es el poder del amor y el verdadero compromiso. #a pasin es la 'nica energa suficientemente poderosa para hacer el trabajo. o va a ser f$cil. ecesitar$s cada trozo de fuerza y autoconocimiento en tu ser. :ecordar y reconocer la verdad mientras la oyes es una cosa, vivirla o ponerla en pr$ctica es la pr%ima. #a vivencia de ella, por supuesto, es lo que realmente cuenta, y eso es duro. &in embargo, si tienes el coraje, la honestidad propia, y quieres tu libertad, tu amor, te guiar" a vivenciarla. +or favor preg'ntate a ti mismo de nuevo esas cuestiones5 GEs tu vida amorosa suficientemente buenaH GBasta aqu lo que he dicho es la verdad, o te suena como a verdadH G+uedes tu mismo a trav"s de tu propio conocimiento o esfuerzo resolver el problemaH G ecesitas ayudaH E%amina esta 'ltima cuestin de cerca. &i la respuesta es s, di, 2&, necesito ayuda2 (dmite que no puedes hacerlo solo, porque cuando tu te abandonas, cuando verdaderamente te entregas en humildad, la ayuda est$ siempre ah dentro de ti, y entonces ella aparece fuera de ti. !ontin'a pregunt$ndote a ti mismo estas cuestiones cada vez que escuches estas cintas. :eafirma la energa de honestidad y de la necesidad verdadera. / mientras pones lo que te he dicho en pr$ctica y lo ves funcionar, reconoce la verdad de ello. .ant"n la pasin fluyendo con gratitud al amor y a la vida. -e otra forma gradualmente olvidar$s lo que has odo y practicando, renunciar$s a la lucha y te deslizar$s de nuevo al crculo vicioso donde nada puede hacerse. +ara comenzar de nuevo a hacer el amor divino, primero debes aprender a deshacerte de tu propio pasado. -ebes desaprender o descartar todo lo que has ya acumulado emocionalmente. &i has tenido un amor roto en el pasado, o una mala e%periencia se%ual, esa emocin todava estar$ en ti, especialmente si eres una mujer. &i eres un hombre y estudias revistas pornogr$ficas o im$genes se%ualmente sugestivas, esa emocin est$ ah ahora en ti, esperando erupcionar y tomar posesin de ti como e%citacin y eyaculacin precoz a la primera oportunidad se%ual. Todos estamos se%ualmente cargados, preparados para salirnos emocionalmente tan pronto como haya una posibilidad de penetracin.

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+ero, por supuesto, nosotros no podemos posiblemente mencionar o conocer todas nuestras e%periencias pasadas asociadas con la emocin se%ual estir$ndonos atr$s hacia nuestra infancia. Todas ellas se han fundido en una compleja y profunda oscuridad que es demasiado complicada y oscura para que la podamos definir alguna vez. +or tanto, Gcmo empezamosH Gqu" hacemosH <uitaremos todas nuestras emociones de nosotros mismos al acercarnos al acto de amor. Tenemos que hacer el amor sin ninguna e%citacin, ninguna e%pectativa, ninguna imaginacin. Tenemos que ser mucho nosotros mismos, estar muy presentes, muy conscientes, y entendiendo todo lo que hacemos cuando estamos juntos. En lo que sigue voy a asumir que tienes un compaeroMa inteligente que ha escuchado contigo las dos cintas, y que ambos est$is comprometidos en intentar hacer el amor de esta nueva forma. !uanto menos hagas el amor, m$s creces aparte. (dem$s, vais a estar haciendo el amor sin emocin o imaginacin. El propsito de esto es conseguir que vuestro yo habitual est" fuera de accin, para que aprend$is a dejarlo a vuestros cuerpos. (l principio, hacer el amor puede parecer e%trao, incluso fro. En el primer intento podras o no hacerte una idea. &i la tuvieras, tendr$ un retroceso m$s tarde o m$s temprano cuando la emocin venga. +ero no te desanimes. +ersevera. !ontin'a. !ontin'a amando. #a cone%in volver$ o vendr$ de repente y entonces se debilitar$ mientras vas a trav"s de otra onda de emocin que separa. o te puedes deshacer de todo el pasado enseguida o ni siquiera en unas semanas. En realidad tienes que trabajar en ello el resto de tu vida. +ero todo el tiempo estar$s haciendo m$s amor y volvi"ndote un ser humano m$s consciente y m$s amoroso. (lgunos de estos periodos emocionales pueden durar algunos das. -urante ellos, pod"is desagradaros mutuamente. Bacer el amor puede parecer imposible. &in embargo int"ntalo cuando puedas, no permitas un intervalo demasiado largo. &in embargo, si la emocin en alguno de vosotros es demasiado grande para permitir sinceridad o amor, para y trata de nuevo al da siguiente. +ero, te repito, haz el amor, no te pongas e%cusas. +oned los cuerpos juntos y mirad. !omprende que en la gua para hacer el amor y en el acto de amor mismo no debes tener pensamientos o decisiones independientes el uno del otro. Todo ha de ser hecho juntos, discutido y observado juntos mientras lo hac"is. o largos silencios. -ebes conversar y verbalizar constantemente, e%presando lo que est$s sintiendo as como vuestras sensaciones corporales. !uando sientas placer, dilo> di, 2Esto es maravilloso2, si lo es. -i lo que realmente sientas, no lo que pienses. &e supone que no est$s pensando, se supone que est$s siendo. Eso significa mitando dentro de tu cuerpo a lo que "l est$ sintiendo, no a lo que est$s pensando. !omunica en palabras. Esto solo te mantendr$ consciente y presente frente a frente con el otro. o te desperdigues se%ualmente de un lado para otro. +ermanece con una pareja una vez que la hayas encontrado. #as parejas emocionales que no est"n comprometidas te debilitar$n y har$n que pierdas la fe. !onserva la energa. Ella es preciosa. o ser$ f$cil encontrar parejas comprometidas. &i tu est$s corrientemente sin pareja, mi consejo es que slo hagas el amor all donde haya suficiente amor como para empezar y no slo para satisfaccin o gratificacin en cualquiera de los lados. &i no espera. &i os encontr$is con alguien y comenz$is a

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gustaros mutuamente, sed sinceros con ellos desde el principio. -ecidle la verdad, que est$is intentando amar y elevar vuestra consciencia a trav"s del amor. Toma responsabilidad. Babla sobre lo que ello implica. +onle las cintas. &i eres serio y formal en el amor, finalmente atraer$s hacia ti mismo una persona que compartir$ el comienzo de esta gran aventura contigo. &i la pareja se rompe despu"s de un tiempo, no se ha perdido realmente nada. (mbos habr"is ganado en amor y consciencia y s" igual de amoroso y sincero la pr%ima vez. #o m$s importante, especialmente para las mujeres, es ser vulnerable al amor pero navegar limpia de emociones. Tu conocer la diferencia ahora. o te separes de ti mismo porque te hayan hecho dao. Ten bravura para amar. (brete. El amor te ayudar$. o permitas que el miedo te endurezca. Lue la emocin y la falta de amor lo que os dao por ambas partes. Es el pasado. -"jalo ir. (hora que est$s empezando a comprender lo que es hacer el amor, tienes la respuesta sencilla y la proteccin m$s simple de todas. &lo haz el amor donde haya suficiente amor para ser sincero y estar presente con el otro desde el principio. / no te enamores. Enamorarse es cerrar los ojos, impedir la entrada a tu hermosa consciencia y viajar al pas de los sueos mientras est$s despierto. Est$ obligado a terminar en desastre, porque estar$s en la imaginacin y no ver$s lo que pasa. Estate en el amor. Estate siempre en el amor cuando est"s en el amor. +orque estar en el amor y mantener el amor siempre fresco y nuevo requiere una tremenda consciencia, una tremenda presencia de la clase que te he estado describiendo en estas cintas. Est$te en el amor de esta forma y tu amor no terminar$, porque el amor no tiene fin. Enamrate y tu amor terminar$. (mbos deberais decidir por adelantado cuando vais a hacer el amor. +ermite un tiempo amplio. &in prisas. &in distracciones evitables. Es imperativo que la mujer persevere en su decisin de hacer el amor. &i se tuviera que rezagar el momento debido al trabajo o a los nios, ella debe de aclararle al hombre que cuando el momento adecuado venga ella no tendr$ dolor de cabeza, o estar$ demasiado cansada. Ella debe responsabilizarse de ella misma como "l debe hacerlo por el mismo. #a posicin declarada de ella debe ser5 21oy a hacer el amor contigo. o hay razn para ser impaciente o dudosa. o cambiar" de idea2. &i no, cuando se apro%ima el momento "l empezar$ a ponerse e%citado, ansioso e impaciente. El no lo puede evitar cuando no hay posibilidad de hacer el amor. &u miedo subconsciente m$s profundo es que ella cambiar$ de idea y que por alguna razn no lo conseguir$. #a e%citacin viene por anticipar un final, en este caso un orgasmo. / "l tiene ya que aprender que hacer el amor no es un final, no es un orgasmo, que cuando "l pueda hacer el amor y seguir y seguir, t', su mujer, estar$s disponible todo el tiempo y en cualquier momento. G<ui"n no esta disponible para amarH. &lo aquellos que no lo conocen. .ientras tanto la mujer tiene que disipar la creciente e%citacin de "l reafirmando su disponibilidad. #o que e%cita al hombre y le quita las esperanzas como amante es la supuesta falta de disponibilidad de la mujer. El entonces la desea en vez de amarla, y el deseo pronto se agota o se gasta como toda mujer que alguna vez e%cit a un hombre descubre. +or supuesto, si tu relacin fsica es vieja o aburrida, el problema no ser$ la e%citacin sino hacerla nueva, fresca, presente en cada momento en que vuestros cuerpos se enfrenten

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mutuamente. Bacer el amor como te estoy describiendo os dar$ a ambos un nuevo acercamiento, un nuevo inter"s energ"tico para averiguar si ello funciona, y eso ayudar$ a mantener los viejos egos habituales fuera y permitir que entren los presentes. o tienes que preocuparte en tener ganas de hacer el amor, eso es una falsa pista. El cuerpo ama hacer el amor. #a parte de ti que tiene o no tiene ganas es el problema> ella es el pensador emocional que se cruza en el camino. -"jaselo a los cuerpos y ellos har$n el amor. <u"date fuera de ello tanto como puedas. (l comienzo, especialmente si el hombre sufre de eyaculacin precoz, la mujer es probable que sea la m$s fuerte y directa debido a su natural falta de e%citabilidad se%ual. Es probable que ella agarre r$pidamente el espritu de lo que estoy intentando comunicar. Ella debe mantener al hombre en lo correcto observando que no tenga ning'n desliz en la imaginacin, ya que sin darse cuenta su mente comenzar$ a lanzar im$genes se%uales y erticas o pensamientos que no tienen nada que ver con la mujer con qui"n est$. Ella debe de trabajar constantemente en mantener baja su temperatura se%ual. +ero ella, tambi"n, debido a su emocionalidad masculina adquirida, puede salirse del equilibrio bastante a menudo, particularmente si est$ cerca de su periodo menstrual. &u periodo, la hace ultradefensiva y suspicaz del hombre y de ella misma, debido a sus asociaciones raciales con la e%plotacin por el hombre de ella a trav"s de su juventud. &u percepcin femenina se aumenta y, como estos conflictos con su emocionalidad masculina tratan de proyectarse fuera, al mundo del hombre, ella a menudo se confunde y se vuelve insegura de su rol en esos momentos. El por su parte debe mantener a ella tambi"n recta. El debe estar alerta para ver que ella est" presente. +ero nunca acusar al otro de ser emocional ya que eso generara m$s emocin. &i uno sospecha que el otro es emocional y no est$ siendo sincero, "l o ella debe preguntar al otro preguntas como, 2Gqu" est$s sintiendo ahoraH o Ges esto verdad ahoraH2 &iempre referirse al ahora, nunca al ayer. &i cada uno responde honestamente y permanece presente como prometieron hacer, el emocional se ver$ a s mismo siendo emocional y, al admitirlo sin discusin o justificacin, la emocin tender$ a dispersarse y el amor permanecer$. -ebes continuar hablando. &iempre desde el punto de lo que est$is haciendo o sintiendo amor. o deb"is soar. -ebes mantener al otro presente. +ronto te har$s con la maa. !onfiad uno en el otro. ;iros mutuamente. o te disgustes con el otro diciendo tu no est$s presente. :esiste el impulso de discutir otra vez. Escucha. -escubrid juntos. o hay nada que defender si eres sincero. -eja que te diga cuando haya llegado el momento en el que hay$is acordado hacer el amor. -esnudaros en la misma habitacin. -eja la luz encendida. o te escondas. o te concentres. El amor es un asunto serio, pero no tan serio. .iraros mutuamente, ojos y cuerpo. &onre. o pienses sobre lo que va a suceder o en lo que vas a hacer. Estad all en la habitacin juntos, ahora. -e pie desnudos y apartados. .iraros el cuerpo mutuamente ) no juzgar, no pensar. Estad en el presente. +or favor no seas tmido. (g$rrate al amor. !omienza am$ndote a ti mismo y siendo t' mismo, incluido los defectos. &i ves que tu pareja est$ cohibida, ay'dale. &onre. .ira algo bueno y verdadero para decir. Nusca la belleza de estar dentro yendo a trav"s del cuerpo. Est$ all, mrala. &" inocente,

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s" nuevo. o mires atr$s. &" t' mismo, justo como eres ahora. Estate desnudo tanto psicolgica como fsicamente. &" vulnerable. o tienes nada que perder que no hay$is perdido hace mucho mucho tiempo. .ientras os mir$is mutuamente, viendo verdaderamente, sin usar la imaginacin o tratar de saltar de este momento al siguiente movimiento, no puedes pensar, no puedes usar la imaginacin ) la cual si pudiera, te proyectara haciendo el amor con alg'n otroMa o una vagina imaginaria o un pene que no est$ all realmente. -e todas formas, Gpor qu" necesitas la imaginacinH Gpara ponerte a tonoH Gpara tener una ereccin D o tiene sentidoE Eso es un h$bito emocional que la mayora del mundo ha cogido debido a la falta de amor o comprensin. Es un h$bito muy difcil de romper, pero tienes que hacerlo. +odemos hacerlo juntos, si est$s conmigo en el presente. o necesitas tu imaginacin para hacer el amor porque est$s con lo verdadero, el hombre o la mujer viviente real que va a darte el sentimiento m$s delicioso y placentero que puedas tener ) en la carne y no solo en la mente. G+uedes ver como todos hemos sido engaados por la imaginacinH G!mo a trav"s de los tiempos nios y adultos han estado masturb$ndose y haciendo el amor en la imaginacin, inconscientes de que la imaginacin, no la accin misma, es una total autoilusin y una cruel adiccinH / a causa de que cada uno consiente en la misma droga imaginativa, su escapismo sin amor es considerado normal e incluso necesario, sin ser para nada considerado. -"jame anticiparte una cuestin que surgir$ en muchos de ustedes, especialmente en los hombres5 G!mo te masturbas sin imaginacinH T', adulto, no puedes. !uando ceses de imaginar parar$ la masturbacin. El h$bito es la imaginacin, no la masturbacin. #a imaginacin surge de las emociones y eso te conduce a la masturbacin. &i tienes que masturbarte, y debido a la emocionalidad masculina la presin a hacerlo es intensa, particularmente los varones, utiliza tan pocas im$genes como puedas. o utilices rostros. adie nunca hizo el amor a una cara, e%cepto en su imaginacin. &i eres un hombre, utiliza slo la imagen de la parte femenina. !onsigue slo la imagen baja. Esa es la m$s cercana a la realidad. -est"rate a ti mismo de la cabeza a trav"s de no pensar o codiciar en los momentos normales al se%o opuesto, y el impulso de masturbarte desaparecer$ gradualmente. Empieza ahora a renunciar a la droga universal de la imaginacin se%ual. &" t' mismo. Est$te donde est$s. &" responsable. &in embargo, no te sientas culpable si te masturbas, no permitas que tu nio se sienta culpable. #a culpa de ello distorsiona la personalidad de ambos, joven y adulto. El error no est$ en el acto de la masturbacin sino en el mal uso de la imaginacin ) no slo durante el acto sino, de forma m$s importante, durante el resto del da de trabajo, lectura, pensamientos y socializacin. #a compulsin a la masturbacin es racial. Es parte del pasado evolucionario, el instinto masculino proyectivo, inconsciente de las especies animales de las que derivamos, y que se aparean mec$nica o instintivamente solamente para reproducir. DEl mono macho se masturba con desaforada indiferencia y falta de culpaE ( diferencia del hombre, el mono no puede evitar su falta de cuidado. Eso es porque no puede hacer el amor. &i el mono tuviera el poder creativo de hacer el amor, se vera a s mismo masturb$ndose y se sentira tambi"n desgraciado. +ero su 'nica opcin es masturbarse o reproducir.

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El poder de hacer el amor, que slo lo posee el hombre, es la autoconciencia que lo distingue del resto de las especies animales. &in embargo, cuando hace mal uso, por lo dem$s de su 'nico y creativo regalo de la imaginacin a trav"s de las im$genes se%uales, la toca la puerta de su pasado animal, en el impulso mec$nico animal, y se masturba y se acopla sin amor. Entonces el no es feliz. Basta que el hombre no haya hecho suficiente amor para devolverse a su lugar a s mismo sobre la tierra, no podr$ ser feliz. GBas perdido el impulso de hacer el amor mientras he estado hablandoH o realmente. El cuerpo no pierde el impulso de hacer el amor. El siempre disfrutar$ haciendo el amor si el monitor, t', no se pone en el camino. &onreiros mutuamente y abrazaros, todava de pie. Este es el momento en que es probable que empiece la imaginacin, cuando est$s mirando por encima del hombro del otro, o cuando cierras los ojos. +or eso, no ojos cerrados. &iente la carne del otro, la espalda, los brazos. o pienses ) siente. El hombre puede acariciar a la mujer> ella puede acariciarlo y tomarlo con amor pero no debe acariciar sus genitales. Ella permanece pasiva, interesada y no demostrativa. Es trabajo de "l complacerla y deleitarla, darle a ella y no e%citarse "l mismo. El debe slo enfocarse en complacerla, y esto le dar$ a "l placer sin emocin. Est$ bien besarse suavemente en los labios y en el torso, pero no en la lengua. #a lengua puede ser como un pene emocional> los amantes se pierden y se esconden ellos mismos en tales besos. El amor se hace conscientemente en la vagina ) t' no est$s all todava. o debe haber sustitutos. !uando est"s all y hayas aprendido a estar totalmente presente all, puedes hacer cualquier cosa que requiera vuestra pasin mutua. En este momento, contin'a presente con el otro diciendo lo que sientes en voz alta. &i sientes que sube la pasin, o, la e%citacin, dilo. +on tu atencin en el ple%o solar, porque es donde empieza la pasin antes de desbordarse a los genitales. #a mujer ser$ capaz de sentir el ple%o solar antes que el hombre> en su e%citacin "l es probable que lo pierda y se conecte arriba con la emocin en el pene. &onre, haz una broma si quieres. Tal vez sientas que hacer el amor as es tan clnico como una visita al m"dico. Es verdad. Eso es como se supone que es, hasta que te abras paso. +ermanece conmigo, por favor. Es posible que el hombre no tenga ereccin o que pueda perderla. &i la ha perdido a causa de la falta de estmulo imaginativo, es una buena cosa. !ontinuando as es menos probable que tenga una eyaculacin precoz cuando entre dentro de ella. ; puede haberse vuelto tan dependiente de la imaginacin que no pueda conseguir la ereccin sin dicha imaginacin. Esto es m$s probable si tu acto amoroso en el pasado ha sido habitual. :ecuerda, una ereccin slo es necesaria en la vagina donde se hace el amor, por tanto "l no necesita una ereccin en esta fase. &i tiene una ereccin completa ahora, "l es emocional y ya est$ en el camino de un clma% prematuro. +ero, no debera sentirse descorazonado si no la tiene> "l solo tiene que mantener fuera cualquier estmulo imaginativo, para que su e%citacin no se vuelva incontrolable cuando entre en la mujer. Ella debe recordarle eso continuamente, para que se mantenga separado, interrumpiendo la fuerza de su deseo, y mantenga a raya su temperatura se%ual. &i el hombre pierde o medio pierde su ereccin, puede permitirse besar los pechos de ella o acariciar sus genitales, pero sin la penetracin de los dedos ) en otras palabras, mostrarle a ella amor en sus manos. El no necesita una ereccin para sentirse apasionado y amoroso e inhalar la

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fragancia espiritual de su presencia femenina. ( medida que "l la ama de esta forma, la pasin de ella ir$ subiendo. .ientras ella se ocupa de mantener la imaginacin de "l a raya, "l debe estar alerta para ver que ella est$ presente realmente, especialmente si ella est$ disfrutando siendo acariciada. Ellos deben continuar hablando, siempre sobre lo que cada uno est$ sintiendo ahora. o largos silencios. o feliz euforia que no sea verbalizada o compartida con el otro. &i el sentimiento es dulce, hermoso, bonito, maravilloso, cualquiera que sea la palabra adecuada, ella debe decirla. El trabajo de "l es complacerla, y ella debe responder y agradecer su amor. &in embargo, ella debe ser cuidadosa y no slo observar el sentimiento que est$ sintiendo5 ella debe aspirar a ser el sentimiento, poner su consciencia en esa parte del cuerpo donde est$ el placer. En este punto, despu"s de un mnimo y ocasionalmente ning'n juego amoroso, los dos deberais acostaros juntos y el hombre entra en la mujer suave y amorosamente. #a idea de un mnimo o ning'n juego amoroso antes de entrar es para permitirte que te des cuenta como e%periencia nueva, consciente, que el pene y la vagina juntos, nada m$s, son los que hacen el amor. Todo fuera de eso es imaginacin y una evitacin de la responsabilidad del amor ahora. -"jame decirte brevemente como se origin el juego amoroso fsico, y ver$s que tuvo que ver con el comienzo de la imaginacin sobre la tierra y nada que ver con el amor o hacer el amor. El juego amoroso se desarroll en las especies, como puedes ver en los juegos de apareamiento representados por las criaturas de la naturaleza, mucho tiempo antes que el hombre creativo pareciera sobre la tierra. Ellos fueron la forma de la naturaleza de introducir el primer vestigio de imaginacin en el desarrollo del cerebro animal, eso fue para finalmente desarrollarse el cerebro humano, tu cerebro. #os juegos de apareamiento de la naturaleza, como todava puedes e%perimentar hoy en tu cuerpo, causaron una sensacin placentera e%tendida en las criaturas primitivas, inconscientes sin que realmente se hiciera el amor. / la constante presin para incrementar la consciencia de esa buena sensacin en el tiempo produjo los primeros signos de actividad mental instintiva o imaginacin en el cerebro. +ero el hombre, que penetr en el cuerpo fsico o cerebro preparado para "l, hace alrededor de doce mil aos, es un ser espiritual o creativo por derecho propio. El no tiene necesidad de una imaginacin animal basada en juegos se%uales o por debajo de su ser, esto es parte del pasado histrico del cerebro. Todo lo que "l necesitaba era el espl"ndido instrumento final, el cerebro humano, para permitirse e%istir y estar presente. (l principio no tena ning'n problema para resistirse a los juegos de la imaginacin instintiva del cerebro, y en traer a la tierra el nuevo orden del amor espiritual y la presencia divina entre el hombre y la mujer. +ero gradualmente, con la acumulacin del tiempo como he descrito, "l y ella volvieron m$s y m$s a los juegos se%uales imaginativos primitivos y olvidaron cmo amar. #a verdad es, y si puedes verlo ser$ un momento importante en tu vida, que para el hombre y la mujer que est$n siendo ellos mismos, todas las pasiones y flirteos sociales, los besuqueos privados que preceden al acto amoroso es una forma de evitar tomar su responsabilidad para amar ahora. +ara nosotros, pero no para los animales que no lo pueden saber, tales juegos de amor son como tomar un 6his7y cargado, una dosis del espritu

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errneo, para tratar de levantar nuestro coraje, o una droga para ayudarnos a olvidar lo que estamos haciendo, porque no estamos preparados todava para ser nosotros mismos, para enfrentar la realidad del amor que estamos haciendo ahora, no en alg'n futuro. (s, como es habitual en el mundo hecho por el hombre, lo contrario de lo que es aceptado y practicado es la verdad5 el mundo juega juegos y no hace el amor. #a verdad es5 haz el amor y no juegues juegos. !uando os vay$is juntos ahora, quiero que est"s separado emocionalmente, es decir, separado del viejo cerebro, del pasado, pero presente en el amor ) consciente, paciente, considerado, dando, y capaz de ver el lado divertido que te sucedera. &i el hombre no tiene una ereccin completa, puede ser ayudado en la vagina. +ero si es posible, la mujer debera evitar estimularlo con caricias. &i hay suficiente amor entre vosotros dos, "l tendr$ una ereccin suficiente al entrar. +uede ser que "l tenga que echarse all contra ella hasta que el amor venga. o se le puede meter prisa o forzar. #o mismo es verdad cuando el hombre es impotente aparentemente ) sencillamente no hay suficiente amor presente y ambos deb"is esperar pacientemente, o levantaros e intentarlo m$s tarde o al da siguiente. Est$s intercambiando al amor como el poder que gua y debes tener fe en "l. Tan pronto como el amor fluye mientras est$is echados cara a cara, el pene se mover$ de repente como algo viviente y se e%tender$ hacia la vagina. Esto te sorprender$, particularmente al hombre mismo, y empezar$s a comprender el poder maravilloso y la inteligencia con la que est$s intentando conectarte. 8na vez dentro, el pene se pondr$ completamente erecto, y el hombre ver$ por s mismo que el pene, dada la presencia y el amor en ambos compaeros, se pondr$ siempre erecto en la vagina sin necesidad de estimulacin de antemano. -espu"s, en futuras ocasiones mientras persever$is en este camino, ser"is capaces de hacer el amor durante perodos m$s largos para vuestro mutuo amor y deleite. +ero al entrar ahora y en el futuro, "l debe estar preparado para la emocionalidad masculina de la mujer. Esto le har$ llegar, a veces para su gran asombro y perplejidad, con el pene todava parcialmente erecto. !uanto m$s aprenda ella a permanecer presente, menos obst$culo ser$ para "l la liberacin de esta energa. -urante la entrada, no se debe forzar nada. #a suave firmeza es la forma de amar. -espu"s de hacer el amor constantemente de esta forma, la vagina se volver$ m$s sensitivamente receptiva sin necesidad de estimulacin e%terna. &olamente la tensin emocional hace a la vagina resistente o no preparada para el amor. !uanto m$s se reduzca la tensin emocional, lo que significa que la consciencia o la sensibilidad de la vagina est$ creciendo, m$s crecer$ la alegra de la mujer al hacer el amor. (l mismo tiempo, el hombre, a medida que deja muy atr$s la dependencia emocional, crecer$ en presencia y comenzar$ a sentir un nuevo sentido de dominio y autoridad llegando a su vida. &i el hombre tiene una ereccin completa antes de entrar, ya es emocional. Esto es hoy normal, pero significa que tiene que estar muy consciente y tranquilo mientras entra, o "l eyacular$. 8n pene erecto fuera de la vagina tiene una voluntad emocional por s mismo. -entro de la vagina, esta voluntad, que es en realidad deseo, puede permitir a un hombre suprimir un clma% durante algunos

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minutos. +ero como la supresin no es amor, el acto de amor no ser$ satisfactorio para ninguna de las partes, a menos que sea una de esas veces en la que todo viene junto. El debe entrar en ella lentamente. .ientras lo hace, debe de ser uno con la sensacin de su pene> eso significa que debe sentir lo que su pene est$ sintiendo en cada momento, y no slo la urgencia, la presin de su propio deseo. El debe de llegar a saber la diferencia> debe de llevar su consciencia all abajo, a su pene donde se est$ haciendo el amor, y fuera de su cabeza. El no debe permitir a la mente que se mueva. -ebe de estar presente sin imaginar donde est$ su pene. &u pene no tiene imaginacin> solo la sensacin de lo que es, de donde est$. El debe ser esta sensacin, esta consciencia ultrasensitiva, que responde en perfecta armona a las necesidades energ"ticas de la consciencia vaginal. 8n pensamiento acerca de donde est$ su pene y es probable que eyacule. El momento que siente que ya no puede parar la eyaculacin es el momento en el que puede. El no debe de creer en este primer sentimiento de inevitabilidad del orgasmo y rendirse a "l. Ello es un truco de la emocin reprimida queri"ndose liberar, lo cual es parte del viejo impulso animal a masturbarse o reproducir. !uando la sensacin llega debe cesar todo movimiento, estar completamente quieto, o retirarse inmediatamente. El descubrir$ aquello que sea lo mejor para "l. o debe rendirse a la sensacin. Este instante es crucial porque puede ser el punto en el que pueda usar su autoridad creativa, espiritual, o su presencia como hombre, y resistir o disipar la emocin animal instintiva. :epito5 no debe de ir con la inevitabilidad, no debe de creer que no puede parar ) porque puede. &olamente en el pr%imo instante es inevitable el orgasmo. (l entrar en la mujer con una ereccin, debera penetrar hasta que pueda y permanecer quieto. -ebera de permitir a su pene sentirla, absorber la energa vaginal. Ello informar$ al pene lo que hacer, lo que se necesita. El slo debe responder a su pene, no a lo que ha aprendido, odo o pueda recordar. -ebe de mantener al pasado, todas las e%periencias pasadas y pensamientos fuera. El debe ser tan nuevo como el momento mismo. Entonces el pene har$ su divino trabajo. Ella no debe hacer con su cuerpo movimientos que haya aprendido de otros amantes o adquiridos a trav"s de lecturas o de pelculas. Todo movimiento debe de dejarse al cuerpo, incluso si ello significa ning'n movimiento. (l principio puede que no sea f$cil para ella separar a los dos. #as contorsiones corporales inventadas haciendo signos fingidos de placer y participacin, o los movimientos puros, imperceptibles, naturales de su cuerpo bajo el control de la consciencia vaginal. .$s tarde el cuerpo se mover$ apasionadamente, pero no necesariamente de forma demostrativa, por derecho propio. +ero para empezar, todos los e%tremos de movimientos, y particularmente cualquier agresin o asertividad masculinoide, son sospechosas y tienen que ser abandonadas. Ella debe recordar que el amor en la mujer no es una proyeccin. Es un movimiento tranquilo, dulce, natural, fluido. Lle%ionar los m'sculos de la vagina es un buen truco, y seguro que entretiene a un pene emocional, programador no es amor. #a pareja debera continuar manteniendo un di$logo amoroso de lo que est$n sintiendo, cada uno diciendo lo bello que es y cu$nto les gusta hacer el amor, si ello es verdad. Bacer el amor es hermoso, y a todos les gusta cuando la vagina y el pene se vuelven honestos y libres. En vez de tener prisa para moverse hacia

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adelante y hacia atr$s, el hombre debera intentar permanecer cerca de la parte alta de la vagina. #a vagina es una cavidad el$stica enseada con tensin interna, y cada vez la cabeza del pene debera abrirla, tomando la tensin y la emocin residual de toda la parte superior e inferior movi"ndose todo lo posible de un lado a otro. !uando un hombre se vuelve se%ualmente tranquilo y presente, la cabeza del pene act'a como un im$n altamente sensibilizado. (l principio recoge las tensiones vaginales, a condicin de que ella est" aprendiendo a ser ella misma y a no proyectarlas m$s como actividad innecesaria, emocionalismo y personalidad. -espu"s el pene empieza a recoger sus divinas energas. !uando las energas divinas han sido recogidas, se ha cumplido el propsito de hacer el amor y el hombre puede perder su ereccin dentro de la vagina sin tener un orgasmo. #a necesidad de controlar la natalidad sobre el planeta surge slo a causa de que el hombre perdi el control se%ual de s mismo, liberando el esperma incluso cuando tena una ereccin fuera de la vagina, y eyaculando dentro autom$ticamente. !uando el tiempo y el mundo eran muy jvenes, el hombre y la mujer hacan el amor conscientemente como los dioses que eran, estar presente en un cuerpo sobre la tierra era un gran privilegio. / la poblacin se mantena muy pequea, debido a la responsabilidad del hombre para amar a la mujer. El hombre s eyaculaba al hacer el amor, pero muy raramente, y slo en el momento en que lo determinaba la divina inteligencia, el amor mismo, con el que "l estaba unido. Boy, amando correctamente, y siendo la sensacin en la vagina o el pene, y tratando de no agarrarse a una identidad separada, que es el ego, el hombre o la mujer entrar$ a tiempo en la consciencia del amor que yace detr$s de la parte del cerebro que controla los genitales. (qu, los dos polos del amor sobre la tierra, el masculino y el femenino, se unen en la magia de la consciencia, la divina presencia de su mutua divinidad. El (mor o -ios nunca puede ser el tema de un ejercicio filosfico. El (mor o -ios es demasiado real. El (mor o -ios es vivir y hacer ahora, no especular sobre "l, no pensar sobre "l. !onfo no haber sido filosfico en estas cintas, sino efectivo y pr$ctico, para que el (mor y -ios sean verdaderamente servidos en tu comprensin ) no slo cuando est"s haciendo el amor, sino cuando ahora tengas la oportunidad de ser el amor que nunca hiciste. +uesto que ahora es cada momento. -eja que acabe remiti"ndome al romance. El romance no es algo pasajero. :omance no es una caja de chocolates, aniversario recordados, palabras dulces, cosas bonitas, cartas de amor o hermosas tardes juntos. Estas son partes del romance de vivir, y tambi"n lo es la muerte que lo estropea todo. o puedes tener lo bueno sin el choque de lo malo en el romance de vivir. El verdadero romance es el mito de la vida, la aventura estupenda del hombre y la mujer juntos, descubriendo a trav"s del amor, a trav"s del otro, que no hay muerte, no hay final en la vida o el amor que no se aferra o teme. Oracias por tu presencia. Te dejo en amor.

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