Chakras O termo chakra tem origem no snscrito, significando disco, crculo.

A palavra representa centros energticos de nosso corpo, rodas em constante movimento atravs das quais a energia pode ser absorvida ou dissipada. V rias correntes orientais identificaram sete chakras principais, o que sugere, algumas ve!es, a idia equivocada de que o ser humano possui apenas esse n"mero limitado de chakras. #a realidade, temos milhares dessas $portas$ movimentando%se ao longo de toda a superfcie do nosso corpo. Apenas esses sete assim identificados s&o considerados principais por se locali!arem pr'(imos a glndulas de fundamental importncia para o funcionamento de nosso organismo, bem como por regerem nossos principais 'rg&os. )eguindo o padr&o proposto pelo reverendo ingl*s Charles +ebster ,eadbeater, membro da )ociedade -eos'fica, identificamos os seguintes chakras. /0)1CO ,ocali!ado na base da espinha dorsal, ativado pela cor vermelha , agindo sobre o aparelho reprodutor e membros inferiores. 2 respons vel pela irriga3&o dos 'rg&os se(uais e por onde entram as energias provenientes do solo. /loqueado, causa impot*ncia se(ual ou desnimo. )upere(citado, causa intenso dese4o se(ual. /em desenvolvido, estimula o melhor funcionamento dos outros chakras. 5)6,7#1CO % )ituado sobre o ba3o, ativado atravs da cor laran4a agindo sobre esse 'rg&o. /em desenvolvido favorece a soltura do duplo etrico e o desenvolvimento da mediunidade. )O,A89O: :;/1,1CA,< ,ocali!ado = altura do umbigo 9dois dedos acima<, ativado atravs da cor amarela, agindo sobre os 'rg&os do aparelho digestivo. >uando bloqueado, causa en4?o, medo ou irrita3&o. >uando se tem percep3&o das energias ambientais, sinal de esse chakra est bem desenvolvido. CA8@AACO )ituado no centro do peito, ativado pelas cores verde e rosa, agindo sobre o timo, os pulmBes e o cora3&o. 2 considerado o canal de movimenta3&o dos sentimentos e o mais afetado pelo desequilbrio emocional. /em desenvolvido, torna%se um canal de amor para o trabalho de assist*ncia espiritual. >uando e(iste um bloqueio nesse chakra, a pessoa tende a sentir depress&o, ang"stia, irrita3&o ou pontadas no peito. ,A8A#C5O ,ocali!ado sobre a laringe, atua sobre a tire'ide, a garganta, a boca, ouvidos e nari!. 2 ativado pela cor a!ul claro. /em desenvolvido, facilita a psicofonia e a clariaudi*ncia. 2 considerado tambm como filtro energtico que bloqueia as energias emocionais, para que elas n&o cheguem ao chakra da cabe3a. D8O#-A, )ituado no centro da testa, = altura do chamado $terceiro olho$, atua sobre a glndula pituit ria, olhos e mem'ria. 2 ativado pela cor a!ul escuro. /em desenvolvido, facilita a clarivid*ncia e a intui3&o. 2 respons vel tambm pela irriga3&o dos olhos. CO8O#081O ,ocali!ado no alto da cabe3a, age sobre a glndula pineal e a todas as e(pressBes $superiores$ do ser humano9espiritualidade, canali!a3&o, medita3&o< . 2 ativado pela cor violeta. 2 tambm considerado o chakra mais importante, por ser respons vel pela irriga3&o do crebro. 2 por ele que entra a energia c'smica. /em desenvolvido, facilita a mediunidade e a telepatia. 2 f cil memori!ar a locali!a3&o dos chakras e as cores correspondentes % basta relacion % los, do primeiro ao stimo, =s sete cores do arco%ris. D cil, n&oE 6ara desenvolver e equilibrar nossos chakras, devemos fa!er circula3&o, absor3&o e e(teriori!a3&o de energias. 5(iste at uma espcie de $higiene holo%chakral$, que consiste em imaginar todas as cores dos chakras enquanto os abre mentalmente, sob o chuveiro, no banho. 1sso feito, visuali!a%se toda a energia negativa escorrendo 4unto com a gua. Ao sentir%se mais leve, deve%se visuali!ar todas as cores dos chakras entrando e saindo do seu corpo o tempo todo, at que se sinta completamente rela(ado, e em pa!. Cristais #&o de ho4e que os cristais e(ercem grande fascnio sobre a humanidade. :sados como adorno, talism&s, amuletos ou instrumentos terap*uticos eles agora possuem, segundo os estudiosos, propriedades mais sutis, que permitem o contato com seres aliengenas,

entidades celestiais e outras dimensBes da realidade. )er que tudo isso plausvelE A escritora norte%americana / rbara C. +alker veemente ao refutar todos os poderes atribudos =s pedras por aqueles que ela chama de $msticos dos cristais$. $6odemos di!er com seguran3a que um cristal n&o uma fada, um an4o ou um deus. #&o orgnico, n&o vivo, de acordo com a defini3&o biol'gica de vida. #&o um receptor ou transmissor de r dio, um gerador eltrico ou d diva de outra dimens&o. #&o produ! energia a si mesmo, a n&o ser quando radioativo. )' magntico se for um composto de ferro, nquel ou cobalto. 2 uma coisa da terra, bela e capa! de tra!er pra!er, mas as percep3Bes dos msticos sobre eles s&o todas sub4etivas$. Catherine /oFman 9autora de $O poder infinito dos cristais$ %ed. )iciliano< concorda que n&o e(istem evid*ncias concretas % cientficas, mdicas ou psicol'gicas % de que os cristais aumentem a percep3&o consciente, as faculdades intuitivas ou os poderes psquicos. Assegura porm, que h de!enas de e(peri*ncias pessoais que atestam essa capacidade. Assim sendo, s' nos resta $e(perimentar para crer$. A C,A))1D1CAGHO @O) C81)-A1) #o reino dos cristais e(istem sete famlias ou sistemas. Cada um deles toma o nome da sua forma tipo, a saber. c"bico ou isomtrico 9cubo% fluorita<I quadr tico ou tetragonal 9prisma reto de base quadrada % Fulfenita<I ortorr?mbico 9paraleleppedo retngulo % top !io<I he(agonal 9prisma reto de base losangular tendo um ngulo de JKL graus % esmeralda, berilo<I rombodrico ou trigonal9de tr*s faces, como o quart!o<I monoclnico ou clinorr?mbico9prisma oblquo de base losangular % a!urita<I e triclnico9paraleleppedo de base losangular % ama!onita<. Considerando sua forma fsica % tamanho, transpar*ncia, inclusBes % Antonio @uncan, no livro A/C dos Cristais 9ed. #'rdica<, apresenta uma classifica3&o energtico%mstica mais definida, dividindo os cristais em. Ceradores % )&o os mais comuns e possuem uma "nica termina3&o e uma base. Como sua fun3&o gerar for3a c'smica, eles t*m que ser geometricamente perfeitos. /iterminados % @estitudos de base, possuem termina3&o dupla, atravs da qual pro4etam a energia que se concentra no meio do seu corpo. )&o empregados na transmiss&o e recep3&o simultnea de energia entre dois pontos 9chakras, pessoas, etc<. @rusas ou Aglomerados % 1deais para energi!a3&o e purifica3&o de ambientes, bem como para limpe!a e recarga de cristais menores, s&o forma3Bes que compreendem v rios cristais de termina3&o "nica compartilhando a mesma base. Arquivistas % Considerados muito especiais, tra!em smbolos gravados ou riscados em uma ou mais de suas faces % em geral pequenos tringulos ou espirais. Arquivam informa3Bes transmitidas energeticamente ou no nvel da mem'ria subconsciente. 1deais para medita3&o, n&o devem ser vistos nem tocados por outra pessoa. Arco%ris % >uando bem iluminado, podemos ver em seu interior pequenos arco%ris. )&o indicados para trabalhar sentimentos de triste!a, melancolia e depress&o. -abulares % @ifceis de serem encontrados, possuem dois dos lados opostos maiores e mais largos, o que torna o cristal achatado. 5m geral s&o biterminados, t*m vibra3&o alta e freqM*ncia energtica diferente da dos outros cristais, permitindo o estabelecimento de um elo profundo entre o indivduo e o seu eu superior. 8ecomenda%se o uso em medita3Bes profundas ou como professores. 5sferas ou /olas de Cristal % )&o e(celentes instrumentos de medita3&o e clarivid*ncia, com lapida3Bes especiais que distribuem a energia de forma homog*nea. Como limpar cristais @e forma simples, escolha uma bacia comum % pl stico, cermica, porcelana ou qualquer outro material % e(ceto alumnio % sal grosso ou sal marinho natural e gua. O cristal deve ser dei(ado de molho em gua e sal durante tr*s dias e tr*s noites, sendo retirado pela manh&, ao nascer do sol. 5m seguida, coloque%o sob a torneira da pia ou do tanque, visuali!ando uma lu! dourada 4orrar sobre ele 4unto com a gua corrente, e seque%o ao sol. Antes de guard %lo, convm energi! %lo, dei(ando% o e(posto ao sol e = lua durante um dia e uma noite. 5(istem outros mtodos de limpe!a. pode%se defum %lo com incenso preferido soprando%o sobre o cristal de modo a defumar todas as suas faces. Chuva. dei(e o cristal sob chuva bem forte. @rusa. serve para limpar pedras pequenas, dei(ando%as permanecer algum tempo sobre um aglomerado de cristal de quart!o branco, que tem propriedades auto%limpantes e auto%energi!antes. )opro. inspirar, mentali!ando lu! branca ou violeta, e e(pirar pela boca sobre o cristal visando intencionalmente limp %lo e retirar dele toda energia negativa. Como energi!ar cristais

5(ponha%os = poderosa energia masculina do sol e feminina da lua. Outros mtodos. enterr %lo de tr*s = vinte e quatro horas. A terra energi!ante. 5(ponha%o a uma tempestade, com bastante vento, chuva e raios. :sos diversos 5les podem ser usados de v rias formas. )ervem para. uso pessoal, remdios e cura, medita3Bes, ora3Bes, banhos, energi!a3&o de ambientes e de plantas e animais entre outras coisas. Algumas pedras 0gua%;arinha % Cor. verde%a!ulada. Atributos tradicionais. Considerada protetora dos marinheiros e das embarca3Bes. Atributos modernos. ligada = comunica3&o, = e(press&o de pensamentos puros por meio da fala, simboli!a a pa!, a coragem e a purifica3&o em seu sentido mais amplo. Ama!onita % Cor. A!ul%esverdeada. Atributos modernos. Calmante e estabili!adora do sistema nervoso. Nmbar % Cor. Amarelo%claro a pardo. Atributos tradicionais. ,igavam%na = imortalidade. 5ra usada para tratar febre, cegueira, surde! e outras defici*ncias fsicas. Atributos modernos. estabili!ador geral, ligado = for3a, pa! e sabedoria. )ignos. le&o, virgem, capric'rnio. 5lementos. fogo, ar, ter. Ametista % Cor. violeta. Atributos modernos. uma pedra de medita3&o por e(cel*ncia. Aplicada em casos de alcoolismo, dores de cabe3a, en(aquecas, ins?nia, entre outros. O efica! tambm em dist"rbios de polaridade se(ual. )ignos. ries, virgem, sagit rio, capric'rnio, pei(es. 5lemento. gua. A!urita % Cor. @e a!ul celeste = a!ul%marinho. Atributos modernos. purificadora e reativadora de partes do corpo lesionadas. )igno. )agit rio. 5lemento. gua. Aventurina % Cor. verde. Atributos modernos. aplicada para recuperar o equilbrio do organismo como um todo, estendo seus poderes ao nvel mental e espiritual. )ignos. todos. 5lemento. ar. Citrino % Cor. Amarelo%claro , amarelo%esverdeado. Atributos modernos. au(ilia no tratamento da diabete e serve como purificador da pele. )ignos. le&o, virgem. 5lemento. fogo. Cornalina % Cor. laran4a, vermelha, vermelho%castanho. Atributos tradicionais. era habitualmente relacionada ao sangue, a carne, a se(ualidade e ao mundo material. Atributos modernos. efica! no tratamento de feridas, problemas sangMneos, de pele e se(uais. -ra! bem%estar pela vida, paci*ncia, coragem e confian3a. )ignos. ries, le&o, escorpi&o. 5lemento. fogo. Crisocola % Cor. a!ul, verde. Atributos modernos. suas cores associam%na ao mar, reduto feminino. )ignos. g*meos e virgem. 5lemento. gua. @iamante % Cor. incolor, avermelhado, castanho, verde, amarelo, a!ul, negro. Atributos tradicionais. Combate = feiti3aria, protege, purifica, cura e d coragem. Atributos modernos. pedra de grandes poderes de cura e purifica3&o. )ignos. todos. 5lemento. fogo. 5n(ofre % Cor. amarelo. Atributos tradicionais. era considerado uma espcie de purificados contra pragas e pestes. Atributos modernos. ligado as energias de prote3&o, cura e poder pessoal. #&o deve ser colocado na gua para limpe!a. )igno. le&o. 5lemento. fogo. 5smeralda % Cor. verde%gema. Atributos tradicionais. era vista como pedra sagrada em diversas culturas e freqMentemente simboli!ava o verde dos campos nos festivais da Crande @eusa. Atributos modernos. revitali!adora do fsico. -ra! benefcios = mem'ria, eloqu*ncia dos oradores e amplia os poderes psquicos de seu portador. Associa%se = pa! e a abundncia, evolu3&o espiritual e autodomnio. )ignos. le&o, libra, touro, escorpi&o. 5lemento. terra. Dluorita % Cor. incolor, vermelha, amarela, laran4a, verde, a!ul, violeta. Atributos modernos. poderes de cura. )igno. pei(es. 5lemento. gua, ar. Cranada % Cor. o nome dado = um grupo de minerais. -em predominncia do vermelho, mas tambm podem ser a!uis, cor%de%rosa e at pretas. Atributos tradicionais. era associada ao ventre materno, = for3a vital feminina. Atributos modernos. prote3&o e purifica3&o dos pensamentos. )ignos. ries, le&o, escorpi&o e aqu rio. 5lemento. fogo. Peliodoro % Cor. amarelo, dourado. Atributos tradicionais. era not vel para curar e fa!er profecias. Atributos modernos. 8earmoni!a as atividades mentais e redu! os sintomas de stress. Amplifica dons psquicos. )igno. le&o. 5lementos. gua, fogo.

Pematita % Cor. vermelha. Atributos tradicionais. simboli!ava o sangue e o renascimento em v rias culturas. Atributos modernos. pedra de cura, purifica e energi!a o corpo fsico. )igno. ries. 5lemento. fogo. , pis%l !uli % Cor. a!ul brilhante, ndigo. Atributos tradicionais. era considerada sagrada desde os tempos remotos. Atributos modernos. curativa e purificadora. )ignos. touro, libra, sagit rio, aqu rio. 5lemento. gua. ;alaquita % Cor. verde. Atributos tradicionais. associada = Quno e Afrodite, e utili!ada contra mau%olhado. Atributos modernos. purificadora e curativa a e(tremos. )ignos. Cncer, escorpi&o, sagit rio, capric'rnio. 5lemento. terra. Obsidiana % Cor. verde, marrom, preta. Atributos tradicionais. possua poderes divinat'rios e talismnicos. Atributos modernos. incentiva as transforma3Bes evolutivas em todos os terrenos. )igno. escorpi&o. 5lemento. fogo. 6edra%da%lua % Cor. incolor, marrom%claro, amarela. Atributos tradicionais. era pedra dos amantes e possua dons profticos se fosse mantida dentro da boca durante uma lua cheia. @i!ia%se tambm que ela proporcionava invisibilidade ao seu portador. Atributos modernos. equilibra as emo3Bes e facilita o contato com o lado feminino de cada um. )ignos. cncer, virgem, libra, escorpi&o, pei(es. 5lemento. gua. >uart!o % Cor. incolor. Atributos modernos. desfa! energias negativas, curativa, amplia dons psquicos e facilita o contato com o eu superior. )ignos. todos. 5lementos. fogo e gua. >uart!o esfuma3ado 9fum*< % Cor. marrom%claro, cin!ento esfuma3ado, negro. Atributos modernos. elimina energias negativas e serve como escudo protetor contra elas. )ignos. todos, especialmente escorpi&o. 5lemento. gua. >uart!o rosa % Cor. rosa, do p lido ao intenso. Atributos modernos. poderoso no equilbrio e harmoni!a3&o do cora3&o, em nvel fsico e espiritual. )ignos. todos, principalmente libra. 5lemento. gua. 8odocrosita % Cor. rosa. Atributos tradicionais. os incas acreditavam que ela era a condensa3&o mineral do sangue de seus antepassados. Atributos modernos. beneficia a criatividade e a intui3&o. )ignos. touro, cncer. 5lemento. fogo. 8ubi % Cor. vermelha. Atributos tradicionais. eram consideradas $pedras do amor$. Atributos modernos. colabora na desmontagem de padrBes envelhecidos do pensamento, evita pesadelos. )ignos. ries, le&o, escorpi&o. capric'rnio. 5lemento. fogo. )elenita % Cor. branca, acin!entada. Atributos modernos. harmoni!a emo3Bes e estados de desequilbrio. )igno. touro. 5lemento. ar. )odalita % Cor. a!ul, mais p lido e escuro. Atributos modernos. afasta medos e ilusBes, equilibrando a mente. )igno. sagit rio. 5lementos. gua e ar. )ugilita % Cor. violeta. Atributos modernos. au(ilia no desenvolvimento mental e espiritual das crian3as e reativa a vontade de viver em adultos desiludidos. )ignos. ries, virgem, sagit rio, capric'rnio, pei(es. 5lemento. gua. -op !io % Cor. incolor, branco, a!ul%p lido, amarelo, rosa, verde%p lido, vermelho acastanhado. Atributos tradicionais. controlador de dese4os se(uais desenfreados, afastava pragas e retardava o processo de envelhecimento. Atributos modernos. proporciona influ*ncias estimulantes de energias superiores na mente e na alma. )ignos. touro, g*meos, le&o, escorpi&o, sagit rio. 5lemento. fogo. -urmalina % Cor. marrom, laran4a, amarela, violeta, multicor. Atributos modernos. reflete todas as cores do espectro, sendo vista pelos te'ricos como uma das pedras mais completas, servindo em diversas reas. )ignos. touro, libra, capric'rnio. 5lementos. terra, ar. -urquesa % Cor. a!ul%celeste, a!ul esverdeado, verde%claro. Atributos tradicionais. protegia contra maus espritos, prevenia acidentes e em caso de perigo, ela mudava de cor. Atributos modenos. curativa, absorve energias negativas, equilibra emo3Bes e pensamentos, e sua cor se altera em caso de doen3a ou ocorr*ncia desagrad vel ao seu portador. )ignos. todos, principalmente virgem, libra e pei(es. 5lemento. terra. :m su4eito foi a um atenda umbandista pedir a4uda ao guia, um baiano incorporado, para melhorar de vida. O baiano a4udou e ele conseguiu um emprego e um barraco. 6assado algum tempo, voltou e pediu uma casa, pois o barraco era ruim. O baiano a4udou e ele

conseguiu uma casa simples. -empo depois, voltou ao terreiro e queria um carro , o baiano estudou%o e disse%lhe. $)e a4ud o bichinho, tu vai quer* telefone, dispois vai quer* um sobrado, da, uma casa na praia. num vai fic contente e vai pedi uma fa!endaI ai, vai querer tudo de bom. O(ente R 6r que tu que coisa boa, se pode se content com o que tem E )i quis melhor , tu mesmo tem que trabaia pr isso. )i eu a4ud , tu n&o vai fa!* mais nada...$ Ali s isso pr'prio do ser humano ainda n&o espirituali!ado n&o estar contente com o que tem e pretender mais e mais. 6orm, nada fa! por esfor3o pr'prio. (Jornal Umbandista) Caro amigo 9a<, )abemos perfeitamente que esse tipo de fato ocorre sempre nos terreiros por esse /rasil a fora. 5u concordo que a4uda deve ser dada a4uda a quem necessita, e a quer, mas devemos ensinar alm de viciar a pessoa a pedir as coisas, a trabalhar pelos seus merecimentos materiais e espirituais. ;esmos adultos temos espritos de crian3as, pois quando queremos alguma coisa que vem facilmente, esquecemos de trabalhar pelo merecimento do mesmo e em resultado n's sentamos e esperamos que cada ve! venha mais e mais. Aqui na terra o acumulo de coisas materiais, s&o ignorncia da nossa cria3&o, devemos trabalhar para recebermos, e sempre lembrando que tudo vem de acordo com o merecimento de cada um. Os instrumentos musicais Atabaque 1nstrumento muito antigo de origem oriental, presente entre os 6ersas e os 0rabes e muito divulgado posteriormente na 0frica. Chegou ao /rasil introdu!ido pelos 6ortugueses para ser usado em festas e procissBes de origem religiosas a princpio. @evido aos africanos 4 o conhecerem com o tempo outros tipos foram tra!idos para nosso pas chegando aos terreiros e posteriormente tornando%se um dos componentes do rtmo da roda de capoeira. 2 o principal instrumento de percuss&o da gira, marcando o rtmo e facilitando a sincronia entre os pontos e entre outros instrumentos musicais. Agog? Doi introdu!ido no /rasil pelos africanos, sendo o termo agog? pertencente a lngua nag? e significando $sino$. 2 utili!ado em folguedos populares, cerim?nias religiosas afro% brasileiras e na capoeira. 2 um instrumento de ferro tocado com au(lio de uma vaqueta sendo ho4e em dia o instrumento de percuss&o mais agudo das giras. 2 mais utili!ado 9e visto< nos terreiros de Candombl. )hekere A hist'ria do shekere come3a na 0frica, onde muitos di!em ter sido criado mais precisamente em Cana ou suas origens estarem ligados a CamarBes. 5ste instrumento sem igual serve como um chocalho e um tambor. -radicionalmente feito de ab'boras cavadas 9aqui conhecido como cabaas< embrulhadas em um tranado de fios, que podem conter pedras ou conchas tipo b"!ios em sua volta. O instrumento era, e , um tocado tremendo ou torcendo, isto para adquirir um som de bateria e sons de chocalhoI ou batendo o fundo do corpo com a palma da m&o para adquirir notas bai(as como um tambor. O )hekere pode ser uma vari vel do chocalho dos ndios brasileiros em rela3&o aos africanos. Outros 1nstrumentos :tili!ados na :mbandaSCandombl 6andeiro % para pu(ar o rtmo das atabaques, normalmente acompanha os shekeres ou chocalhos. Can! % 1nstrumento muito utili!ado em terreiros para acompanhamento das atabaques. 2 muito tocado em pontos de rtmo r pido e pontos de CabocloSO(ossi. #&o se tem hist'rico sobre as origens desse instrumento.

/erimbau % #&o temos dados concretos sobre a origem do berimbau, como foi introdu!ido no /rasil, nem por que vias aqui chegou. -emos informa3Bes do berimbau sendo utili!ado nos prim'rdios da coloni!a3&o, em outras manifesta3Bes negras, independentes da capoeira. Pavia um outro tipo de berimbau, antes do nosso conhecido berimbau%de% barriga, denominado berimbau%de%boca ou trompa de 6aris, onde a cai(a de ressonncia, ao invs da cabe3a, era a pr'pria boca. 5le um instrumento de uma s' corda composto por uma verga de madeira 9/iriba< arame, uma caba3a, um ca(i(i 9chocalho artesanal<, uma vaqueta e para emitir seus sons utili!ado uma pedra ou dobr&o 9moeda de cobre<. O /erimbau tambm conhecido por v rios outros nomes como urucungo, orucungo, oricungo, uricungo, rucungo, berimbau de barriga, gobo, marimbau, bucumbumba, gunga, macungo, matungo e rucumbo. 5m Cuba chamado de sambi, pandigurao, gorokikamo e burumbumba. #o /rasil s&o poucos os terreiros que utili!am esse instrumento, a presen3a dele normalmente est associado a algum evento especial 9Desta ou Comemora3Bes<. A gnese do universo segundo a Umbanda )egundo a corrente popular, a C*nese come3ou quando alguns espritos que habitavam o 8eino da Alma, manifestaram o dese4o de dar forma ao seu estado sutil. 5ste dese4o, considerado como desobedi*ncia ao processo evolutivo normal, facilitou a descida desses espritos % em que n's estamos includos % do reino do 5sprito 9puro em rela3&o a sua constitui3&o sutil< para o 8eino da Alma e da para o domnio da matria, densa e ca'tica. 6ara que esta descida ao universo da energia%massa ocorresse, foi necess rio que o )upremo 5sprito em sua infinita miseric'rdia e bondade, manifestasse, atravs das hierarquias constitudas, a sua vontade de que o ent&o ca'tico universo material fosse ordenado para que as almas cadas encontrassem condi3Bes para passar por uma segunda via de evolu3&o, onde evoluiriam atravs da dor e do sofrimento 9que s&o qualidades da matria densa< at poderem voltar a seu locas original. A tarefa da ordena3&o ou cria3&o foi ligada a coroa divina que s&o os Ori( s. Viso da Corrente Inicitica A corrente inici tica entende o conceito da cria3&o partindo do conceito b sico e metafsico da @ivindade )uprema. Acredita firmemente que n&o possvel compreender todo o processo criativo sem se ter a percep3&o inteligvel e sensvel da e(ist*ncia do )upremo 5sprito%@eus. O )upremo 5sprito infinitamente bom, 4usto, s bio e misericordioso. O "nico que tem como atributos a onisci*ncia, onipresen3a e onipot*ncia. 2 a suprema consci*ncia que est acima de todas as realidades, domina o tudo e o nada, sendo o senhor do infinito evolutivo. Como Arcano @ivino em sua origem, sabemos apenas que acima dele n&o h nenhum outro esprito e abai(o e(istem tr*s realidades e(trnsecas entre si e que s&o coe(istentes. esprito, espa3o c'smico e a substncia etrea. !rocesso de evoluo O processo de evolu3&o possui dois caminhos, um de ida e outro de volta. 8ecorramos ao 5vangelho de )&o ,ucas, onde Qesus conta a par bola do Dilho 6r'digo e nos embasemos nela, como comparativo. Observando a hist'ria, podemos facilmente perceber os seguintes pontos. #&o houve briga nem luta, nem rebeli&o entre pai e filho. Pouve insubmiss&o, o filho n&o deu ouvidos ao pai, visto que queria conhecer o mundo. Os bens aos quais o filho se referia eram os bens materiais. O filho, pelo seu livre arbtrio, afasta%se do pai, em busca de aventura, dei(ando de lado a pa!, pure!a, inoc*ncia, bele!a, felicidade e seguran3a e embrenhou%se por um mundo desconhecido. 5nvolvido pela energia deste mundo desconhecido, na nsia de poder go!ar, fartar%se, divertir%se, desperdi3a tudo afoitamente e sem prud*ncia. >uando tudo acaba, descobre que os bens materiais n&o s&o eternos. Abandonado pelos pseudo%amigos, passa fome, frio e vergonha. 5nt&o, lembra%se do pai, com toda a sua miseric'rdia e bondade. 8esoluto, decide voltar a casa do pai. O esprito ent&o, vence a matria. O pai ouve o filho e lhe perdoa. Como podemos ver, a ren"ncia e o desprendimento das coisas materiais a f'rmula m gica que religa o homem a @eus. O planeta -erra apenas um ponto nesta via tortuosa de evolu3&o. 2 um pequeno astro pertencente ao sistema solar, uma estrela locali!ada em

um dos bra3os da Via , ctea, uma gal (ia entre bilhBes de outras e(istentes no :niverso Astral ou mundo da forma. 6ara alguns espritos encarnados se constituiu em caminho de volta ou reden3&o, mas para outros ainda caminho de ida ou aliena3&o. Doram tantos espritos que aqui viveram e ainda vivem e que sentiram arrependimento interior, e demonstraram dese4o intenso de voltar a casa do pai, que o pr'prio Cristo aqui veio para indicar o caminho da reden3&o. As correntes da Umbanda A :mbanda uma religi&o c'smica e, como tal, n&o est afeita apenas ao planeta -erra. 5la representa o conhecimento integral, que entendemos como sendo a religi&o, filosofia, ci*ncia e as artes. Quntos, estes quatro pilares da sabedoria universal representam o conhecimento uno. 5ste conhecimento ensina que diversas ra3as 4 passaram pelo planeta -erra, e tantas outras ainda passar&o. A primeira ra3a a habitar o nosso planeta foi a ra3a vermelha que surgiu na ,em"ria 90frica e Amrica do )ul unidas num s' continente<. 5sta pura ra3a foi denominada por civili!a3&o lemuriana. Ocorreu uma grande cis&o no tronco -upi, formando ent&o duas correntes dentro desse povo. A -upinamb , que permaneceu em solo chamado de $terra brasilis$ e a -upi%Cuarani, que emigrou para diversos cantos do planeta. Assim nasceram e se espalharam pelo planeta tantos segmentos quantos eram os interesses pr'prios de cada lder. Com a deturpa3&o, foram separados os quatro pilares da sabedoria universal. Os grupos de ra3as e tradi3Bes religiosas que, a partir do final do sculo T1T come3aram a emigrar para o /rasil, s&o descendentes da grande corrente -upi% Cuarani que retornam ao ponto de partida9antigo territ'rio lemuriano<. A situa3&o no sculos T1T, entre JUUU e JUUV, em que fervilhavam as mudan3as sociais, polticas e culturais, foi o momento propcio para o plano astral superior imprimir uma mudan3a aos ditos cultos miscigenados, pois era inevit vel e e(tremamente oportuno. 5 assim, come3aram as manifesta3Bes medi"nicas dos espritos, tra!endo de volta a Crande ,ei. "em!lo Umbandista Os templos umbandistas s&o semelhantes em sua concep3&o ideol'gica fundamental, que a pr tica da caridade. #o templo est a seguran3a do mdium. 6or isso cada mdium deve fa!er de seu templo a sua pr'pria casa. :mbanda n&o Candombl. 5sta confus&o fa! com que, certos irm&o umbandistas acabem por procurar terreiros de Candombl para $rasparem a cabe3a$, entregando%se a ritos africanos, desconhecendo os fundamentos pr'prios da :mbanda e sua inicia3&o, que dispensa a matan3a de animais, a $catulagem$, $cura$ ou $camarinha$, entre outras coisas. O Candombl , por sua ve!, religi&o digna de respeito perante os umbandistas, s' sendo esclarecido tal trecho acima, com a inten3&o de dei(ar clara a diferen3a entre uma e outra. #ituais na Umbanda :m dos principais rituais chamada $gira$, tendo esse nome por imitar o $giro c'smico$ do universo. As giras compBem%se basicamente de tr*s fases, a saber. prepara3&o, abertura e encerramento. 6or dentro da gira encontraremos fundamentos b sicos que s&o comuns a todos os terreiros, tais como $pontos cantados$, a $defuma3&o$, a chamada incorpora3&o de entidades e por dentro das consultas h o receitu rio de ervas e a indica3&o de determinados trabalhos de descarrego ou de eleva3&o 9nunca com a matan3a de animais<. 5(istem tambm outros rituais, como a harmoni!a3&o, a inicia3&o, o casamento e o batismo dentro da :mbanda. 2 curioso, mas poucas pessoas se casam dentro da :mbanda, pois as pessoas ficam com receio das conseqM*ncias no caso de separa3&o, visto que feita uma harmoni!a3&o entre os espritos dessas pessoas. Q o batismo mais tranqMilo. A :mbanda aceita batismos feitos em outras religiBes crist&s 9pois para ela, toda s&o unas<. #o caso de um novo batismo feito na :mbanda, o )acerdote umbandista promove um ritual de consagra3&o e reativa3&o do batismo, porm considerando como v lido o primeiro batismo. s ri$s >uando falamos que Ori( o )enhor da ,u!, queremos di!er ,u! 5spiritual. @i!emos que s&o senhores de fai(as espirituais, tonalidades espirituais ou vibra3Bes. Os sete Ori( s que formam a coroa divina possuem polaridade dual, porm essa polaridade s' se e(pressa no astral. 5sta diferencia3&o de polaridade oposta e(pressa atravs do oitavo elemento que

 5(u, em seus aspectos masculino e feminino. 5(u concreti!ador do poder vibracional dos Ori( s no :niverso Astral. Dalemos ent&o das sete ess*ncias espirituais . O primeiro par do Ori( Virginal Ori(al , que manifestado em par vibrat'rio no :niverso Astral gera Ori(al %OduduaI o segundo par do Ori( Virginal Ogum, que manifestado em para vibrat'rio no :niverso Astral gera Ogum%Ob , o terceiro par do Ori( Virginal O('ssi, que manifesta em par vibrat'rio no :niverso Astral gerando O('ssi%Ossaian, o quarto par do Ori( Virginal Tang?, que gera Tang?%OW , o quinto par do Ori( Virginal Xorim que gera Xorim %#an&, o se(to par do Ori( Virginal Xori que gera Xori%O(um, e o stimo par do Ori( Virginal Xeman4 , que gera Xeman4 %O(umar*. Cada Ori( , no reino virginal possui atributos pr'prios que podem ser gerados em bom e mau estado. 5(u, na :mbanda, um esprito respons vel com fun3Bes delicadssimas perante os tribunais c rmicos. 2 considerado o Cuardi&o entre a lu! e as trevas, senhor do Carma constitudo, o cobrador da 4usti3a c rmica. O Ori( s s&o divindades abai(o do poder superior que O(al 9@eus, para outras religiBes< onde chamamos de intermedi rios. 6ara aqueles que aqui visitam e n&o entendem bem, podemos relaciona%los fa!endo uma rela3&o com o catolicismo da seguinte forma. Assim como encontramos em muitos lugares lendas sobre os ori( s, n&o devemos levar em considera3&o por que nada temos de fato que acontecera, e como o pr'prio nome di! lenda. Cada ori( tem seu campo de atua3&o, por isso di!emos que s&o intermedi rios de O(al . Ori( OTA,0 ,inha 8eligiosa )incretismo Qesus Cristo Composi3&o santos Cat'licos, povo do oriente, mista 9pretos% velhos e caboclos< ondinas, ori( s, femininos, sereias, iaras, ninfas, n iades, caboclas do rio, das fontes, cachoeiras e marinheiros

15;A#Q0

6ovo da gua

#ossa )enhora

TA#CY

Qusti3a

)&o Qer?nimo

mista 9caboclos e pretos%velhos<, policiais, 4uristas, advogados e pessoal ligado a 4usti3a

OC:; OTO))1 1O81;0

Almas Caboclos 6retos% Velhos Crian3as

)&o Qorge )&o )ebasti&o )&o Cipriano

militares, caboclos, e("s de ,ei, eguns 9almas<, baianos, boiadeiros, ciganos, etc caboclos e caboclas 9ndios< pretos e pretas%velhas

1O81

Cosme e @ami&o crian3as em geral.