UCU Universidad de Concepcin del Uruguay Facultad de Ciencias de la Comunicacin y de la Educacin. Carrera: Profesorado de Enseanza Superior-Carrera Docente.

Ao: 1

Asignatura: Sociologa

Profesor: Gusta o Costantino

Alu!na: "enedetti# $a. Priscila

%ra&a'o pr(ctico: final de Sociologa

)ec*a de entrega: +, de -ulio de +.1/

%ra&a'o pr(ctico final de Sociologa

1) Desarrollar los principales e'es del pensa!iento de $ar0 to!ando co!o gua los siguientes conceptos: 1a dial2ctica. $aterialis!o *ist3rico. )uerzas producti as. $odos de producci3n. $edios de producci3n 1a dial2ctica del desarrollo de las fuerzas producti as. 1uc*as de clases. Conciencia de clase. $odos de producci3n: co!unista pri!iti o 4 a anzado# escla ista# feudal# capitalista. Karl Marx 51616-166/7 inicial!ente to!a aportes de 8egel 4 de )euer&ac* pero luego se distingue de ellos postulando una teora sociol3gica !aterialista. 1a dial2ctica# seg9n la perspecti a de $ar0# designa tanto el peculiar proceso con el :ue se desen uel e la sociedad a lo largo de su propia *istoria co!o el !odo en :ue se de&e pensar para captar adecuada!ente dic*o proceso. 1la!ase materialismo dialctico# por:ue su !odo de a&ordar los fen3!enos de la naturaleza# su !2todo de estudiar estos fen3!enos 4 de conce&irlos# es dialctico 4 su interpretaci3n de los fen3!enos de la naturaleza# su !odo de enfocarlos# su teora# materialista. Materialismo histrico o %eora !ar0ista de la *istoria. Cree posi&le entender los ca!&ios sociales 4 polticos a partir de los ca!&ios :ue se dan en la &ase !aterial de la sociedad# en los !odos de producci3n. ;La verdadera naturaleza del hombre es el conjunto de sus relaciones sociales 1<= el *o!&re seg9n $ar0 se define a tra 2s de lo social. $ar0 desarrolla una crtica al Estado li&eral# sostiene :ue el !is!o in oca una figura uni ersal del ciudadano sustentada en la ausencia de atri&utos particulares capaces de discri!inar entre los *o!&res# pero ello descansa en las profundas desigualdades :ue
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>. $ar0 en ?. Ec*e erra El bho de Minerva. Introduccin a la filosofa moderna. P.@, Ed -. C. S(enz 5sAf7

e0isten en la sociedad ci il de&ido a la e0istencia de la propiedad pri ada. %oda propiedad pri ada es particular esto por tanto i!pide la realizaci3n de la uni ersalidad de la :ue *a&la el estado li&eral. S3lo con la instauraci3n de una propiedad social# seg9n los pensa!ientos !ar0istas# del con'unto de la co!unidad se alcanza la uni ersalidad 4 con ella la li&eraci3n de las restricciones 4 discri!inaciones :ue i!peran en la sociedad ci il. $ar0# &uscando una fuerza !aterial# apunta a concentrar los e'es de sus postulados en la clase o&rera# el proletariado. Dice :ue se trata de una clase caracterizada por la ausencia de intereses particulares 4 por tanto es la 9nica capaz de identificarse con los intereses uni ersales del *o!&re. $(s tarde descu&re :ue esta clase se identifica con el trabajo# 2ste ser( un concepto central en sus teorizaciones. Pone 2nfasis en la acci3n *u!ana# en la pr(ctica# propone transfor!ar el !undo# ca!&iar la realidad a tra 2s de la acci3n del *o!&re so&re la naturaleza. Esta concepci3n centrada en la acci3n ceder( su lugar a otra :ue condecorar( a la estructura co!o e'e# llegando en alg9n punto a desplazar a la acci3n co!o tal. Bol iendo a la definici3n fundante del pensa!iento !ar0ista: el tra&a'o# es 2ste la cla e para co!prender la *istoria 4 en esto reside su car(cter !aterialista. El tra&a'o representa una relaci3n de !utua transfor!aci3n del *o!&re con la naturaleza fundada en el *ec*o de :ue 2ste realiza un despliegue de fuerza consciente!ente orientado. El tra&a'o es una relaci3n transfor!adora 4 por tanto es proceso. Se reconocen tres ele!entos en este proceso: a7 el tra&a'o propia!ente tal 5factor acti o 4 su&'eti o7# &7 o&'eto de tra&a'o 4 c7 !edios de tra&a'o= 2stos 9lti!os representan las condiciones pasi as 4 o&'eti as del proceso son lla!ados por $ar0 co!o medios de produccin. El t2r!ino producci3n reconoce el car(cter social del tra&a'o. Al realizarse el proceso de tra&a'o los *o!&res entran en deter!inadas relaciones de produccin# a tra 2s de ellas los distintos ele!entos del proceso de tra&a'o se distri&u4en entre los *o!&res# se articulan# se co!&inan 4 unen en un !is!o proceso. %oda relaci3n de producci3n es si!ult(nea!ente una relaci3n de propiedad. 1as relaciones de producci3n definen una deter!inada estructura en la cual los *o!&res ocupan posiciones di ersas. Seg9n las posiciones :ue ocupen en la estructura se di iden en diferentes clases sociales. El *ec*o de :ue deter!inados perodos de la *istoria est2n caracterizados por unas 4 no otras relaciones estar( influenciado por el grado de desarrollo de las fuerzas

productivas 5un e'e!plo de esta fuerza es el ni el de desarrollo tecnol3gico alcanzado7. Se e0presa en ellas el grado de control o do!inio :ue los *o!&res *an alcanzado so&re la naturaleza# el grado de transfor!aci3n :ue se *a *ec*o de la naturaleza de&ido a la fuerza :ue el *o!&re e'erce so&re la !is!a a tra 2s del tra&a'o. Estas fuerzas de producci3n tienden a un desarrollo *ist3rico acu!ulati o# por tanto entran en contradicci3n con las relaciones de producci3n e0istentes# esto tiene lugar en la estructura. Para dar paso a nue as relaciones de producci3n estas contradicciones de&en resol erse asegurando un pleno apro ec*a!iento de los nue os ni eles de desarrollo de las fuerzas producti as. Si no se llega a una resoluci3n de la contradicci3n las relaciones de producci3n funcionan co!o fuerzas destructi as de la capacidad de producci3n de los *o!&res pro oc(ndose una lucha de clases. Es a tra 2s de esta luc*a de clases :ue se producen los grandes ca!&ios *ist3ricos# es despu2s de una crisis :ue la sociedad o las personas refle0ionan 4 luego crecen# aprendiendo de lo sucedido. 1a *istoria# seg9n $ar0# per!ite ser co!prendida co!o una sucesi3n de diferentes modos de produccin :ue se definen por las relaciones de producci3n :ue predo!inan# representan a su ez articulaciones econ3!icas en la :ue se integran 2stas :ue los definen# con las fuerzas producti as 4 las relaciones de circulaci3n necesarias para :ue lo :ue producen unos sir a al consu!o de otros. 1os !odos de producci3n son: 17 Co!unista pri!iti o# fundado en la igualdad so&re la &ase de la escasez= +7 Escla ista# cu4as clases sociales funda!entales son los a!os 4 los escla os= /7 )eudal# constituido por los seores feudales 4 los sier os de la gle&a= C7 Capitalista# for!ado por los &urgueses 4 los proletarios. Se anticipa desde la perspecti a !ar0ista un futuro nue o !odo de producci3n# ,7 Comunista avanzado# donde se alcanza la igualdad pero no al car(cter de los co!unistas pri!iti os# por la escasez sino por la a&undancia 4 la li&ertad. El socialismo representa una fase de transici3n entre el capitalis!o 4 el co!unis!o# pero no constitu4e un !odo de producci3n co!o tal. Este nue o !odo de producci3n# co!unista a anzado# esta&lecer( nue os relaciones de producci3n fundada en la propiedad social. 1a econo!a estar( dirigida por el con'unto de la sociedad# for!ada 2sta por *o!&res li&res# iguales# asociados# :ue so!eten la producci3n a un control racional a tra 2s de la planificaci3n de la acti idad econ3!ica. 1a planificaci3n per!itira# seg9n la perspecti a !ar0ista# la prescindencia de las fuerzas del !ercado con regulaci3n capitalista. Para darse este ca!&io pre ia!ente

de&en gestarse dando a luz a una conciencia de clase 4 entrar en conflicto las de relaciones de producci3n. El !odo de producci3n 5infraestructura7 deter!ina el tipo de estructura 'urdicopoltica 5Estado7 :ue se da en una sociedad# co!o as el tipo de contenidos de conciencia 5la ideologa7 :ue en ella predo!inan. 1os !odos de producci3n son la infraestructura por la cual se ele a el Estado 4 la ideologa# :ue constitu4en la superestructura dentro de la sociedad.

2) $a0 de su o&ra:

eber 516@C-1D+.7 propone un !odelo en parte antag3nico 4 en parte

co!ple!entario al de >arl $ar0. Profundizar cada uno de los conceptos representati os

17 1a comprensin o !erste"en para Ee&er es un procedi!iento de estudio racional# una &9s:ueda siste!(tica 4 rigurosa. 1a idea de Berste*en fue to!ada desde aportes del ca!po de la ermenutica! 4 a!pliada por Ee&er para entender los actores# la interacci3n# la co!prensi3n de la ida social 4 toda la *istoria de la *u!anidad. Fna !ala pero !u4 co!9n conceptualizaci3n de Berste*en es la :ue refiere a la !era institucin del in estigador# 4 por ello la categoricen co!o una !etodologa de la in estigaci3n &landa# irracional 4 su&'eti a. E0isten !uc*as interpretaciones de distintos autores acerca de la correcta conceptualizaci3n del t2r!ino 5Berste*en7# seg9n fuere el prop3sito de Ee&er# algunos dicen :ue este autor para co!prender un *ec*o social# apunt3 a :ue se de&en: identificar el sentido de dic*a acci3n tal 4 c3!o se propuso el actor= 4 a su ez reconocer el conte0to a :ue dic*a acci3n pertenece 4 en el :ue produce significado. Aun:ue# 4 esta interpretaci3n es igual!ente (lida# puede inferirse :ue el t2r!ino Verstehen es considerado por Ee&er co!o una herramienta para el anlisis a escala !acrosocial de&ido al inter2s de 2ste por los conte0tos socioestructurales 4 culturales de la acci3n. +7 #ipos ideales. Son una *erra!ienta del cientfico social para si!plificar la realidad con el fin de poder analizarla. Ee&er crea :ue era responsa&ilidad del soci3logo crear instru!entos conceptuales :ue pudieran ser usados !(s tarde por *istoriadores co!o
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8er!en2utica# corriente :ue constitu4e un acerca!iento a la co!prensi3n e interpretaci3n de escritos pu&licados. Su o&'eti o era co!prender el pensa!iento del autor 4 la estructura &(sica del te0to.

por soci3logos. En el ni el !(s &(sico# un tipo ideal es un concepto construido por un cientfico social a partir de su inter2s 4 orientaci3n te3rica# para apre*ender los rasgos esenciales de ciertos fen3!enos sociales. 1os tipos ideales funcionan co!o aparatos *eursticos destinados a ser usados en el estudio de las porciones de la realidad *ist3rica. Por e'e!plo# los cientficos sociales construiran un tipo ideal de &urocracia a partir de su an(lisis de los datos *ist3ricos. 1uego este tipo ideal puede ser co!parado con la &urocracia actual. El in estigador &uscar( di ergencias en el caso real respecto al tipo ideal e0agerado. El siguiente paso ser( la &9s:ueda de las causas de las des iaciones. Ee&er argu!enta :ue los tipos ideales no de&en ser ni e0cesi a!ente generales ni e0cesi a!ente especficos. Cuanto !(s e0agerado es el tipo ideal !(s 9til ser( en la in estigaci3n *ist3rica. Pueden descri&ir# seg9n el autor# tanto entidades est(ticas co!o din(!icas# pode!os tener por e'e!plo el tipo ideal de una estructura# la &urocracia# o de un desarrollo social co!o la &urocratizaci3n. 1os tipos sociales no *an sido desarrollados una ez 4 :uedan 4a esta&lecidos# es necesario desarrollar nue as tipologas para a'ustar la realidad ca!&iante# pues la sociedad continua!ente est( ca!&iando. Ee&er ofrece di ersas ariedades de tipos ideales: a7 El tipo ideal histrico: se refiere al encontrado en una 2poca *ist3rica dada 5e' la situaci3n del !ercado capitalista !oderno7 &7 El tipo ideal de la sociolo"a "eneral: se refiere a fen3!enos :ue se dan a lo largo de todos los perodos *ist3ricos 4 en todas las sociedades 5e' la &urocracia7. c7 El tipo ideal de accin: estos son tipos ideales puros# &asados en las !oti aciones de un actor deter!inado. d7 El tipo ideal estructural: son for!as :ue se o&tienen de las causas 4 consecuencias de la acci3n social 5e' la do!inaci3n tradicional7. /7 $ccin con relacin a %ines y valores. %oda la sociologa de Ge&er se &asa en su concepci3n de accin social. Distingue la conducta pura!ente reacti a de la acci3n# pues 2sta i!plica procesos refle0i os por parte del indi iduo 4 est( destinada a ocurrir cuando le atri&u4e significado su&'eti o a sus acciones.

Ee&er 51D+.-1D@67 aclar3: ;1a acci3n# co!o orientaci3n su&'eti a!ente co!prensi&le de la propia conducta# s3lo e0iste para nosotros co!o conducta de una o arias personas indi iduales<. Hdentifica cuatro tipos &(sicos de acci3n# dos de las cuales# son identificadas por su car(cter racional 4 por ello son !e'or co!prendidas por los soci3logos# estas acciones se co!&inan en la pr(ctica# no se presentan puras. 1- El pri!er tipo &(sico de acci3n es la racionalidad con arre"lo a fines o acci3n deter!inada por e0pectati as en el co!porta!iento de o&'etos o de personas utilizando las !is!as co!o condiciones o !edios para el logro de fines propios racional!ente sopesados 4 perseguidos. +- #acionalidad con arre"lo a valores est( deter!inado por la creencia consciente en el alor 52tico# religioso# est2tico# etc.7 propio 4 a&soluto de una deter!inada conducta sin relaci3n con el resultado. /-$ccin afectiva# est( deter!inada por el estado e!ocional del actor. C- $ccin tradicional# deter!inada por los !odos de co!porta!iento *a&ituales del actor 4 sus costu!&res. C7 Clase& estatus& partidos. 1a sociedad est( estratificada so&re la &ase de la econo!a# el status 4 el poder. 1as clases e0isten en el orden econ3!ico# los grupos de status en el orden social 4 los partidos se esta&lecen en el orden poltico. ?especto al concepto de clase# 2ste constitu4e un grupo *u!ano cu4a situaci3n co!partida es una &ase posi&le 4 frecuente de la acci3n de ese grupo. Clase no es una co!unidad para este autor. Fna situaci3n de clase e0iste cuando se dan tres condiciones: 1. Es co!9n un co!ponente causal especfico de las pro&a&ilidades de e0istencia en un cierto n9!ero de *o!&res= +. Cuando tal co!ponente est( representado e0clusi a!ente por intereses lucrati os 4 de posesi3n de &ienes 4 /. "a'o condiciones deter!inadas por el !ercado de &ienes o de tra&a'o. El concepto de clase se refiere a cual:uier grupo *u!ano :ue est2 en la !is!a situaci3n de clase# es decir# en la !is!a situaci3n econ3!ica o de !ercado. El status se refiere a co!unidades# 4 co!o regla general se asocia con los estilos de ida. Ee&er defini3 la ;situaci3n de status< co!o todo co!ponente tpico del destino

ital *u!ano condicionado por una esti!aci3n del alor social especfica# negati a o positi a del *onor. E0iste un co!ple'o aparato de relaciones entre clase 4 status :ue se *ace a9n !(s co!ple'o cuando se aade la di!ensi3n de partido. Para Ee&er los partidos son estructuras :ue luc*an por el poder# por tanto 2stos son los ele!entos !(s organizados de los siste!as de estratificaci3n del autor. Hnclua &a'o el concepto de partido no s3lo a los :ue e0isten en el estado sino ta!&i2n los :ue pueden e0istir en los clu&es sociales por e'e!plo. 1os partidos representan# aun:ue no sie!pre# a las clases 4 los grupos de status. ,7 #ipos de 'ominacin. Ee&er defina a la do!inaci3n co!o la pro&a&ilidad de encontrar o&ediencia dentro de un grupo deter!inado para !andatos. 1a do!inaci3n puede tener di ersas &ases tanto legti!as co!o ilegti!as. Ee&er se centr3 en las &ases de do!inaci3n legti!as 5o autoridad7# defini3 tres &ases so&re las :ue la autoridad se legiti!a ante sus seguidores: a7 Autoridad o do!inaci3n tradicional: se &asa en la creencia de la santidad de las tradiciones in!e!oriales 4 la legiti!idad de los sealados para e'ercer la autoridad. Es conser adora# el personal dependiente del lder tradicional o&edece de&ido a :ue 2ste encarna el peso de la tradici3n 4 *a sido elegido para esa posici3n. En tal siste!a el lder no es un superior sino un !aestro. 51a autoridad del Papa en la Hglesia cat3lica# por e'e!plo7. &7 Autoridad carism%tica# legiti!ada por !edio del caris!a# reside en la de oci3n de los seguidores *acia el car(cter e0cepcional# e'e!plar o *eroico de los lderes# as co!o del orden nor!ati o sancionado por ellos. Pero Ee&er no considera el caris!a al !odo en :ue es social!ente conceptualizado# sino :ue pensa&a :ue si los seguidores definan a un lder co!o caris!(tico# 2ste se con erta en un lder caris!(tico independiente!ente de si pose4era o no cualidades so&resalientes. El caris!a es una fuerza re olucionaria del !undo social pues lle a consigo ca!&ios en las !entes de los actores. c7 Autoridad racional# legiti!ada so&re funda!entos racionales: creencia en la legalidad de las ordenaciones estatuidas 4 de los derec*os de !ando de los lla!ados por esas ordenaciones a e'ercer la autoridad.

Para Ee&er el tipo !(s puro de autoridad legal es la burocracia# :ue por cierto es una do!inaci3n de tipo racional. Ee&er descri&i3 la &urocracia e!pleando su *erra!ienta# el tpico ideal:
&'() la burocracia es capaz de alcanzar el m%s alto "rado de eficacia * es+ en este sentido+ formalmente+ el m%s racional de los medios de ejercer autoridad sobre los seres humanos. Es superior a cual,uier otra forma en precisin+ en estabilidad+ en el ri"or de su disciplina * en su fiabilidad. Esto hace posible+ pues+ un "rado de c%lculo de los resultados particularmente alto para los jefes de la or"anizacin+ * para a,uellos ,ue actan en relacin a ella. Es finalmente superior en eficacia intensiva * en alcance de sus operaciones+ * es capaz+ formalmente+ de ser aplicada a toda clase de tareas administrativas-..

1a &urocracia tpico-ideal es un tipo de organizaci3n 4 de do!inaci3n# est(n constituidas sus unidades &(sicas por oficinas ordenadas de for!a 'er(r:uica por !edio de reglas# funciones# docu!entos escritos. 1os tres tipos de autoridad est(n en constante tensi3n en la pr(ctica 4 son co!&ina&les entre s# est(n presentes en todos los (!&itos sociales 5religi3n# poltica# educaci3n7. () )acionalidad. Ee&er !ane'a&a un sentido co!ple'o 4 !ultifac2tico de la racionalidad. El inter2s de 2ste respecto al sentido :ue to!a la racionalidad i&a !(s all( de las orientaciones frag!entadas de la acci3n# se preocupa&a por las pautas 4 regularidades de acci3n dentro de las ci ilizaciones# instituciones# clases 4 grupos. Distintos autores intentaron clarificar el sentido :ue Ee&er le otorga&a al t2r!ino. D. 1e ine# por e'e!plo afir!a&a :ue Ee&er esta&a interesado en la racionalidad ;o&'eti izada< :ue sera la acci3n acorde a alg9n proceso de siste!atizaci3n e0terna. S. >al&erg identifica cuatro tipos de racionalidad o&'eti a: ?acionalidad pr(ctica# te3rica# sustanti a 4 for!al# 2sta 9lti!a i!plica el c(lculo de !edios 4 fines# se representa en referencia a reglas# le4es 4 regulaciones uni ersal!ente aplicadas. Ee&er en su i!agen del !undo occidental !oderno# considera&a co!o una 'aula de *ierro de estructuras for!al!ente racionales a la econo!a capitalista 4 las organizaciones &urocr(ticas. Ee&er descri&i3 al capitalis!o 4 las &urocracias co!o grandes fuerzas racionalizadoras :ue# deri adas de la !is!a fuente &(sica# i!plica&an una acci3n racional 4 !et3dica si!ilar# :ue se reforza&an en el proceso :ue i!pulsa&a la racionalizaci3n en Iccidente.
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$. Ee&er en te0to de ?itzer. /eora sociol"ica cl%sica. p.+6,.

Construido a partir del capitalis!o industrial 4 del estado de derec*o# el concepto de racionalidad desde el punto de ista *ist3rico parece *a&er a&sor&ido las e0periencias del !undo occidental aun cuando al principio parece atado a las nor!as sustanti as de la 2poca. 1a racionalidad se corresponde en la e0istencia o ine0istencia del c(lculo de consecuencias del actuar. 1a racionalidad sociol3gica!ente# !(s all( de la afir!aci3n de la acci3n social# persigue su continuidad en la acci3n 4 esta es posi&le cuando los actores participan en una relaci3n social orientada racional!ente por cada uno de sus actores de acuerdo a sus propios fines# intereses 4 !etas. 7) Causalidad 5procesos *ist3ricos7. Ee&er se inclin3 a estudiar las causas de los fen3!enos sociales dentro del do!inio de la *istoria# aun:ue la causalidad es igual!ente i!portante en el ca!po de la sociologa. Entendi3 por causalidad la probabilidad de ,ue un acontecimiento fuera se"uido o acompa0ado por otro. El in estigador de&e fi'arse en las constantes# las repeticiones# las analogas# los paralelos *ist3ricos# de&e o&ser ar tanto las razones co!o el significado de los ca!&ios *ist3ricos. Ee&er propuso un !odelo causal de una 9nica direcci3n# con'ug3 las interrelaciones de econo!a# sociedad# poltica# organizaci3n# estratificaci3n social# religi3n# etc. Ipera con un !odelo !ulticausal en el :ue nu!erosas influencias interacti as pueden ser erdaderos factores causales. Ee&er afir!3 en sus in estigaciones 4 postulados :ue le 2tica protestante fue uno de los factores causales de la aparici3n del !oderno espritu del capitalis!o. Jo fue la 9nica causa# otros factores pueden *a&er lle ado al !is!o resultado.