Apontamentos sobre a obra Pessoana Pessoa Ortnimo

Caractersticas temticas
Identidade perdida (Quem me dir sou?) e incapacidade de auto -definio (Gato que brincas na rua (...)/ Todo o nada que s teu./ Eu vejo-me e estou sem mim./ Conhece-me e no sou eu.) Conscincia do absurdo da existncia Recusa da realidade, enquanto aparncia (H entre mim e o real um vu/ prpria concepo impenetrvel) Tenso sinceridade/fingimento, conscincia/inconscincia Oposio sentir/pensar, pensamento/vontade, esperana/desiluso Anti-sentimentalismo: intelectualizao da emoo (Eu simplesmente sinto/ Com a imaginao./ No uso o corao. Isto) Estados negativos: egotismo, solido, cepticismo, tdio, angstia, cansao, nusea, desespero Inquietao metafsica, dor de viver Neoplatonismo Tentativa de superao da dor, do presente, etc., atravs de: - evocao da infncia, idade de ouro, onde a felicidade ficou perdida e onde no existia o doloroso sentir: Com que nsia to raiva/ Quero aquele outrora! Pobre velha msica - refgio no sonho, na msica e na noite - ocultismo (correspondncia entre o visvel e o invisvel) - criao dos heternimos (S plural como o Universo!) Intuio de um destino colectivo e pico para o seu Pas (Mensagem) Renovador de mitos Parte de uma percepo da realidade exterior para uma atitude reflexiva (constri uma analogia entre as duas realidades transmitidas: a viso do mundo exterior fabricada em funo do sentimento interior) Reflexo sobre o problema do tempo como vivncia e como factor de fragmentao do eu A vida sentida como uma cadeia de instantes que uns aos outros se vo sucedendo, sem qualquer relao entre eles, provocando no poeta o sentimento da fragmentao e da falta de identidade O presente o nico tempo por ele experimentado (em cada momento se diferente do que se foi) O passado no existe numa relao de continuidade com o presente Tem uma viso negativa e pessimista da existncia; o futuro aumentar a sua angstia porque o resultado de sucessivos presentes carregados de negatividade As temticas: O sonho, a interseco entre o sonho e a realidade (exemplo: Chuva oblqua E os navios passam por dentro dos troncos das rvores); A angustia existencial e a nostalgia da infncia (exemplo: Pobre velha msica Recordo outro ouvir-te./No sei se te ouvi/Nessa minha infncia/Que me lembra em ti. ; Distncia entre o idealizado e o realizado e a consequente frustrao (Tudo o que fao ou medito); A mscara e o fingimento como elaborao mental dos conceitos que exprimem as emoes ou o que quer comunicar (Autopsicografia, verso O poeta um fingidor); A intelectualizao das emoes e dos sentimentos para a elaborao da arte (exemplo: No sei quantas lmas tenho O que julguei que senti) ; O ocultismo e o hermetismo (exemplo: Eros e Psique) O sebastianismo (a que chamou o seu nacionalismo mstico e a que deu forma na obra Mensagem; Traduo dos sentimentos nas linguagem do leitor, pois o que se sente incomunicvel. Sinceridade/fingimento Intelectualizao do sentir = fingimento potico, a nica forma de criao artstica (autopsicografia, isto) Despersonalizao do poeta fingidor que fala e que se identifica com a prpria criao potica Uso da ironia para pr tudo em causa, inclusive a prpria sinceridade Crtica de sinceridade ou teoria do fingimento est bem patente na unio de contrrios Mentira: linguagem ideal da alma, pois usamos as palavras para traduzir emoes e pensamentos (incomunicvel) Conscincia/inconscincia Aumento da autoconscincia humana Tdio, nusea, desencontro com os outros (tudo o que fao ou medito) Tentativa de resposta a vrias inquietaes que perturbam o poeta Sentir/pensar Concilia o pensar e o sentir

Obsesso da anlise, extrema lucidez, a dor de pensar (ceifeira) Solido interior, angstia existencial, melancolia Inquietao perante o enigma indecifrvel do mundo Nega o que as suas percepes lhe transmitem - recusa o mundo sensvel, privilegiando o mundo inteligvel Fragmentao do eu, perda de identidade sou muitos e no sou ningum interseccionismo entre o material e o sonho; a realidade e a idealidade; realidades psquicas e fsicas; interiores e exteriores; sonhos e paisagens reais; espiritual e material; tempos e espaos; horizontalidade e verticalidade. O tempo e a degradao: o regresso infncia Desencanto e angstia acompanham o sentido da brevidade da vida e da passagem dos dias Busca mltiplas emoes e abraa sonhos impossveis, mas acaba sem alegria nem aspiraes, inquieto, s e ansioso. O passado pesa como a realidade de nada e o futuro como a possibilidade de tudo. O tempo para ele um factor de desagregao na medida em que tudo breve e efmero. Procura superar a angstia existencial atravs da evocao da infncia e de saudade desse tempo feliz - nostalgia do bem perdido, do mundo fantstico da infncia. Poemas: - Meu corao um prtico partido - fragmentao do eu - Hora Absurda- fragmentao do eu - interseccionismo - Chuva Oblqua - fragmentao do eu: o sujeito potico revela -se duplo, na busca de sensaes que lhe permitem antever a felicidade ansiada, mas inacessvel. - interseccionismo impressionista: recria vivncias que se interseccionam com outras que, por sua vez, do origem a novas combinaes de realidade/idealidade. - Autopsicografia - dialctica entre o eu do escritor e o eu potico, personalidade fictcia e criadora. - criao de 1 personalidade livre nos seus sentidos e emoes <> sinceridade de sentimentos - o poeta codifica o poema q o receptor descodifica sua maneira, sem necessidade de encontrar a pessoa real do escritor - o acto potico apenas comunica 1 dor fingida, pois a dor real continua no sujeito que tenta 1 representao. - os leitores tendem a considerar uma dor que no sua, mas que apreendem de acordo com a sua experincia de dor. - A dor surge em 3 nveis: a dor real, a dor fingida e a dor lida O fingimento potico A poesia de Fernando Pessoa Ortnimo aborda temas como o cepticismo e o idealismo, a dor de pensar, a obsesso da anlise da lucidez, o eu fragmentrio, a melancolia, o tdio, a angstia existencial , a inquietao perante o enigma indecifrvel do mundo, a nostalgia do mundo maravilhoso da infncia. O Fingimento potico inerente a toda a composio potica do Ortnimo e surge como uma nova concepo de arte. A poesia de Pessoa fruto de uma despersonalizao, os poemas Autopsicobiografia e Isto pretendem transmit ir uma fragilidade estrutural ,todavia, escondem uma densidade de conceitos. O Ortnimo conclui que o poeta um fingidor : finge to completamente / que chega a pensar se dor/ a dor que deveras sente/, bem como um racionalizador de sentimentos. A expresso dos sentimentos e sensaes intelectualizadas so fruto de uma construo mental, a imaginao impera nesta fase de fingimento potico. A composio potica resulta de um jogo ldico entre palavras que tentam fugir ao sentimentalismo e racionalizao. e assim nas calhas de roda/ gira a entreter a razo / esse comboio de corda/ que o corao. O pensamento e a sensibilidade so conceitos fundamentais na ortonmia, o poeta brinca intelectualmente com as emoes, levando-as ao nvel da arte potica. O poema resulta ,ento ,de algo intelectualizado e pensado . O fingimento est ,pois, em toda arte de Pessoa. O Saudosismo que se encontra na obra de Pessoa no mais do que vivncias de estados imaginrios : Eu simplesmente sinto/ com a imaginao/ no uso o corao.

Caractersticas poticas A simplicidade formal; rimas externas e internas; redondilha maior (gosto pelo popular) que d uma ideia de simplicidade e espontaneidade Grande sensibilidade musical: - eufonia harmonia de sons - aliteraes, encavalgamentos, transportes, rimas, ritmo - verso geralmente curto (2 a 7 slabas) - predomnio da quadra e da quintilha Adjectivao expressiva Economia de meios:

Linguagem sbria e nobre equilbrio clssico Pontuao emotiva Uso frequente de frases nominais Associaes inesperadas [por vezes desvios sintcticos enlage (Pobre velha msica) Comparaes, metforas originais, oxmoros Uso de smbolos Reaproveitamento de smbolos tradicionais (gua, rio, mar...)

- Coexistem 2 correntes: - Tradicional: continuidade do lirismo portugus (saudosismo) - lrica simples e tradicional desencanto e melancolia - Modernista: processo de ruptura - heternimos - Pessoa ortnimo (simbolismo, paulismo, interseccionismo) Na poesia de Fernando Pessoa como ortnimo coexistem duas vertentes: a tradicional e a modernista. Alguns dos seus poemas seguem na continuidade do lirismo portugus outras iniciam o processo de ruptura, que se concretiza nos heternimos ou nas experincias modernistas. A poesia, a cujo conjunto Pessoa queria dar o ttulo Cancioneiro, marcada pelo conflito entre o pensar e o sentir, ou entre a ambio da felicidade pura e a frustrao que a conscincia de si implica (como por exemplo no poema Ela canta, pobre ceifeira nos versos O que em mim sente st pensando./Derrama no meu corao). Fernando Pessoa procura atravs da fragmentao do eu a totalidade que lhe permita conciliar o pensar e o se ntir. A fragmentao est evidente por exemplo, em Meu corao um prtico partido, ou nos poemas interseccionistas Hora absurda , Chuva oblqua e No sei quantas almas tenho (verso Continuamente me estranho). O interseccionismo entre o material e o sonho, a realidade e a idealidade, surge como tentativa para encontrar a unidade entre a experincia sensvel e a inteligncia. A poesia do ortnimo revela a despersonalizao do poeta fingidor que fala e que se identifica com a prpria criao potica, como impe a modernidade. O poeta recorre ironia para pr tudo em causa, inclusive a prpria sinceridade que com o fingimento, possibilita a construo da arte. - Caractersticas: - dor de pensar - angstia existncial - nostalgia - desiluso - viso negativa do mundo e da vida - solido interior - inquietao perante o enigma inecifrvel do mundo - tdio - falta de impulsos afectivos de quem j nada espera da vida - obsesso de anlise - vagos acenos do inexplicvel - recordaes da infncia - ceptismo - Estilo e Linguagem: - preferncia pela mtrica curta - linguagem simples, espontnea, mas sbria - pontuao (diversidade) - gosto pelo popular (quadra) - mtrica tradicional: redondilha (7) - musicalidade

Alberto Caeiro
Nasceu em em 1889, em Lisboa, e morreu em 1915, mas viveu quase toda a sua vida no campo. No teve profisso, nem educao quase nenhuma: apenas a instruo primria. era de estatura mdia, frgil, mas no o aparentava. Era louro, de olhos azuis. Ficou rfo de pai e me muito cedo e deixou-se ficar em casa a viver dos rendimentos. Vivia com uma tia velha, tia-av. Escrevia mal o Portugus. Morreu tuberculoso." Pessoa cria uma biografia para Caeiro que se encaixa com perfeio na sua poesia, como podemos observar nos 49 poemas da srie O Guardador de Rebanhos. Segundo Pessoa, foram escritos na noite de 8 de Maro de 1914, de um s flego, sem

interrupes. Esse processo criativo espontneo traduz exactamente a busca fundamental de Alberto Caeiro: completa naturalidade. Eu no tenho filosofia: tenho sentidos... Se falo na Natureza no porque saiba o que ela . Mas porque a amo, e amo-a por isso, Porque quem ama nunca sabe o que ama Nem por que ama, nem o que amar... o pretenso mestre de A. de Campos e de R. Reis. anti-metafsico; menos culto e complicado do que R. Reis, mas mais alegre e franco. sensacionista. Alguns temas de eleio: Negao da metafsica e valorizao da aquisio do conhecimento atravs das sensaes no intelectualizadas.; contra a interpretao do real pela inteligncia; para ele o real a exterioridade e no devemos acrescentar-lhe as impresses subjectivas. Os poemas O Mistrio das coisas, onde est ele? e Sou um guardador de rebanhos mostram-nos estas ideias. Negao de si mesmo, projectado em Quem me dera que a minha vida fosse um carro de bois; Atraco pela infncia, como sinnimo de pureza, inocncia e simplicidade, porque a criana no pensa, conhece pelos sentidos como ele, pela manipulao dos objectos pelas mos, como no poema Criana desconhecida e suja brincando minha porta; Poeta da Natureza, na sua perptua renovao e sucesso, da Aurea Mediocritas, da simplicidade da vida rural; A vivncia da passagem do tempo no existe, so s vivncias atemporais: o tempo ausncia de tempo. Alberto Caeiro apresenta-se como um simples guardador de rebanhos, que s se importa em ver de forma objectiva e natural a realidade, com a qual contacta a todo o momento. Da o seu desejo de integrao e de comunho com a natureza. Para Caeiro, pensar estar doente dos olhos. Ver conhecer e compreender o mundo, por isso, pensa vendo e ouvindo. Recusa o pensamento metafsico, afirmando que pensar no compreender. Ao anular o pensamento metafsico e ao voltar-se apenas para a viso total perante o mundo, elimina a dor de pensar que afecta Pessoa. Caeiro o poeta da Natureza que est de acordo com ela e a v na sua constante renovao. E porque s existe a realidade, o tempo a ausncia de tempo, sem passado, presente ou futuro, pois todos os instantes so a unidade do tempo. Mestre de Pessoa e dos outros heternimos, Caeiro d especial importncia ao acto de ver, mas sobretudo inteligncia que discorre sobre as sensaes, num discurso em verso livre, em estilo coloquial e espontneo. Passeando a observar o mundo, personifica o sonho da reconciliao com o universo, com a harmonia pag e primitiva da Natureza. um sensacionista a quem s interessa o que capta pelas sensaes e a quem o sentido das coisas reduzido percepo da cor, da forma e da existncia: a intelectualidade do seu olhar volta-se para a contemplao dos objectos originais. Constri os seus poemas a partir de matria no-potica, mas o poeta da Natureza e do olhar, o poeta da simplicidade completa, da objectividade das sensaes e da realidade imediata (Para alm da realidade imediata no h nada), negando mesmo a utilidade do pensamento. V o mundo sem necessidade de explicaes, sem princpio nem fim, e confessa que existir um facto maravilhoso; por isso, cr na eterna novidade do mundo. Para Caeiro o mundo sempre diferente, sempre mltiplo; por isso, aproveita cada momento da vida e cada sensao na sua originalidade e simplicidade. Alberto Caeiro parece mais um homem culto que pretende despir -se da farda pesada da cultura acumulada ao longo dos sculos. Poeta buclico de espcie complicada. Pastor metfora. Para Caeiro fazer poesia uma atitude involuntria, espontnea, pois vive no presente, no querendo saber de outros tempos, e de impresses, sobretudo visuais, e porque recusa a introspeco, a subjectividade, sendo o poeta do real objectivo. Caeiro canta o viver sem dor, o envelhecer sem angstia, o morrer sem desespero, o fazer coincidir o ser com o estar, o combate ao vcio de pensar, o ser um ser uno, e no fragmentado. Discurso potico de caractersticas oralizantes (de acordo com a simplicidade das ideias que apresenta): vocabulrio corrente, simples, frases curtas, repeties, frases interrogativas, recurso a perguntas e respostas, reticncias; Apologia da viso como valor essencial (cincia de ver) Relao de harmonia com a Natureza (poeta da natureza) Rejeita o pensamento, os sentimentos, e a linguagem porque desvirtuam a realidade (a nostalgia, o anseio, o receio so emoes que perturbam a nitidez da viso de que depende a clareza de esprito) Caractersticas poticas: Objectivismo - apagamento do sujeito - atitude antilrica - ateno eterna novidade do mundo - integrao e comunho com a Natureza - poeta deambulatrio Sensacionismo - poeta das sensaes tal como elas so - poeta do olhar

 - predomnio das sensaes visuais (Vi como um danado) e das auditivas - o Argonauta das sensaes verdadeiras Anti-metafsico (H bastante metafsica em no pensar em nada.) - recusa do pensamento (Pensar estar doente dos olhos) - recusa do mistrio - recusa do misticismo Pantesmo Naturalista - tudo Deus, as coisas so divinas (Deus as rvores e as flores/ E os montes e o luar e o sol...) - paganismo - desvalorizao do tempo enquanto categoria conceptual (No quero incluir o tempo no meu esquema) - contradio entre teoria e prtica - V a realidade de forma objectiva e natural - Aceita a realidade tal como , de forma tranquila; v um mundo sem necessidade de explicaes, sem princpio nem fim; existir um facto maravilhoso. - Recusa o pensamento metafsico (pensar estar doente dos olhos) , o misticismo e o sentimentalismo social e individual. - Poeta da Natureza - Personifica o sonho da reconciliao do Universo, com a harmonia pag e primitiva da Natureza - Simples guardador de rebanhos - Inexistncia de tempo (unificao do tempo) - Poeta sensacionista (sensaes): especial importncia do acto de ver - Inocncia e constante novidade das coisas - Mestre de Pessoa e dos outros heternimos - Relao com Pessoa Ortnimo elimina a dor de pensar - Relao com Pessoa Ortnimo, Campos e Reis regresso s origens, ao paganismo primitivo, sinceridade plena - Mestre do ortnimo e dos heternimos CARACTERSTICAS ESTILSTICAS - Discurso em verso livre, em estilo coloquial e espontneo. Proximidade da linguagem do falar quotidiano, fluente, simples e natural; - Pouca subordinao e pronominalizao - Ausncia de preocupaes estilsticas - Versilibrismo, indisciplina formal e ritmo lento mas espontneo. - Vocabulrio simples e familiar, em frases predominantemente coordenadas, repeties de expresses longas, uso de paralelismo de construo, de simetrias, de comparaes simples. - nmero reduzido de vocbulos e de classes de palavras: (dando uma impresso de pobreza lexical) pouca adjectivao, predomnio de substantivos concretos, uso de verbos no presente do indicativo (aces ocasionais) ou no gerndio. (sugerindo simultaneidade e arrastamento). Frases predominantemente coordenadas, uso de paralelismos de construo, de comparaes simples - Verso livre - Mtrica irregular - Despreocupao a nvel fnico - Pobreza lexical (linguagem simples, familiar) - Adjectivao objectiva - Pontuao lgica - Predomnio do presente do indicativo - Frases simples - Predomnio da coordenao - Comparaes simples - Raras metforas