UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE CENTRO DE CINCIAS HUMANAS, ETRAS E ARTES.

DEPARTAMENTO DE HISTRIA DISCIPLINA: Histria do RN I Exerccio com os textos: Descrio do Rio Grande (Domingos da Veiga) e Relao das cousas do Rio Grande, do stio e disposio da terra 1234567Qual a nacionalidade dos cronistas? O que so, quem so, o que fazem? Qual a data presumvel das crnicas? Para quem escrevem? Para que escrevem? Por que escrevem? Qual a opinio sobre a potencialidade econmica da Capitania? Qual seria o seu interesse em dar sua opinio? 8- Qual o motivo dado para a situao demogrfica dos Potiguara? 9- Quais as dificuldades apontadas para a efetivao da colonizao? 10- Qual a ideia transmitida acerca dos ndios? 11- Qual a funo dos missionrios?

Relao das cousas do Rio Grande, do stio e disposio da terra ARSI, Bras. 15, p. 439-440 HCJB, v. 1, p. 557-558 O Rio Grande est em cinco graus e meio de altura parte do sul da linha equinocial. Entraram os portugueses neste rio e terra para a conquistar o ano de 97, a 25 de Dezembro, reinando o Rei Dom Felipe segundo, e sendo seu governador e capito geral deste Estado do Brasil Dom Francisco de Souza. Foi por capito-mor da conquista Manuel Mascarenhas Homem, o qual alm da gente de guerra no quis partir para a empresa sem levar consigo dous Padres da Companhia de Jesus os quais na Conquista da terra passaram imensos trabalhos, administrando os sacramentos gente por no haver outros clrigos, servindo os enfermos, que houve muitos, e dando a traa e ordem para se fazer o forte, e s vezes trabalhando com suas pessoas, para animar a gente. A mor parte da capitania do Rio Grande terra plaina e sem montes, toda campinas retalhadas de muitos rios e lagoas, todas elas mui a propsito para a criao de gados. Tem tambm algumas vrzeas, capazes de ingnios, das quais a primeira, banda do sul, quando sai da capitania da Paraba e entra na do Rio Grande a que chama de Camaratiba [Camaratuba, hoje pertencente Paraba, conf. Hlio GALV

(1979, p. 240], na qual se est fazendo um ingnio e tem terras para alguns outros. A 2 a de Corimata [Curimata] na qual se faz tambm outro ingnio e tem terras, guas e lenhas e tudo necessrio para oito ingnios. A 3 chama Iaqui [Jacu], nesta fazem os ndios grandes milharadas e lavouras e tem muita cana de acar e tem tambm terras para alguns ingnios. Nesta paragem caem as lagoas, to grandes e nomeadas, por sua abundncia de peixe, entre o gentio da terra, de Guararira [Guararas], de Upapeva [Papeba] e de Upapari [Papari], que tm muitas lguas assim de largo como de comprido. A 4 vrzea as chama Tarairi [Trairi]: esta tem excelentes terras para ingnios e esto l duas Aldeias de ndios. A 5 se chama Nhundia [Jundia] tem terras e guas para dous ingnios, e tudo o necessrio: esta vrzea e Rio da Companhia e nela tem j situadas casas e roas e um curral de gado. A 6 a vrzea do mesmo Rio Grande, do qual toma nome toda a Capitania; esta vrzea tem terras e tudo o necessrio para trs ou quatro ingnios, esto nela j plantadas muitas laranjeiras e outras rvores de espinhos, romeiras e muita cana de acar. A 7 a grande vrzea de Siar [Cear-mirim] tem de comprido cinco ou seis lguas e de largo quase uma lgua; toda ela terras para ingnios tem cana de acar mui formosa, e nela os ndios fazem grandes lavouras no vero. Gr parte dest5a vrzea da Companhia de Jesu. Tem tambm esta capitania outras vrzeas menores das quais agora no fao meno, mas julgam os que bem entendem disto que ter esta Capitania terras para trinta ingnios, e que capitania melhor que a da Paraba. Porque as vrzeas todas servem para ingnios, os campos todos para a criao de gado e neste particular por comum parecer de todos a melhor terra do Brasil, porque no tem passo de terra que no aproveite para isso, com excelentes guas; no faltam tampouco muitos matos para fazer rocerias, tem os ares muito sos e, com estar to perto da linha, no muito quente. Tinha esta capitania, quando os da Companhia entraram nela, 164 aldeias, mas como este gentio do Brasil facilmente se some entre os Portugueses, agora ter como seis mil almas, repartidas em diversas aldeias, as quais no visitamos mais que sete ou oito por sermos poucos, ou por melhor dizer, no sermos mais que dous companheiros que andam sempre em roda viva cultivando estes cristos. Tambm esto longe deste Rio Grande duas jornadas, outras sete aldeias e em parte tambm perto esto outras duas, enfim muito gentio, mas mui espalhado, e facilmente se ajuntaria e poria em aldeias perto, e se cultivariam, se houvesse nesta capitania residncia e obreiros. H tambm nos limites desta capitania, e poucas jornadas de caminho duas naes de Tapuias, copiosas em nmero de gente, que afirmam os que vo a resgatar com eles, ser grande o nmero de gente, os quais todos se perdem por falta de obreiro, tendo pazes e comrcio conosco, e havendo Residncia nesta capitania, mandando todos os anos a eles, por via de misso, se salvam muitos inocentes, e outros muitos adultos in extremis. Outras naes h tambm, aqui perto, de outros gentios de menos

gente, de que no fazemos caso, e para os quais criou Deus tambm o cu e se perdem por falta de guias. As cousas de edificao que tem acontecido nesta capitania, por serem muitas e das ordinrias, que acontecem aos da Companhia, que andam ocupados nesta obra de Deus, no as conto, somente direi que todos os anos, depois que se conquistou essa terra, foram os religiosos da Companhia por via de misso e tm padecido muitos trabalhos na conservao deste gentio e Portugueses, e que afirmou Joo Rodrigues Colao, o primeiro capito que foi daquela capitania, por sua certido que est em poder do Padre Provincial, segundo as contas que ele lanou, que caminharam os religiosos da Companhia a p, em um ano, buscando estas almas mais de mil lguas e duas vezes que se temeu o dito capito que se poderiam rebelar os ndios, no teve outro refgio seno acolher-se aos Padres da Companhia para que lhe valessem e aquietassem os ndios. Tinham esses ndios da capitania do Rio Grande, quando comearam os da Companhia a pregar-lhe o Evangelho muita carne humana guardada para celebrar suas festas, e tanto que lhes mostraram a ofensa que se fazia a Deus em comer carne humana, logo a largaram; e ento, escrevendo o capito que ento era do Rio Grande, ao vice-rei de Portugal, entre outras cousas que lhe disse dos religiosos da Companhia, que entendiam na converso dos ndios daquela capitania, foi esta uma que douis religiosos da Companhia tinham acabado em poucos meses, com suas exortaes e palavras com os ndios, mais que os capites de El-Rei em muitos anos com suas armas, que era a pacificao do gentio Potiguar. Esta ltima vez, que fomos l no ano de 607, conosco afagava e acalentava o capito daquela capitania os ndios, dizendo-lhes que j tinham os Padres, que era pelo que eles suspiravam, que roassem, porque estes ndios sem os da Companhia no se tem por seguros, e assim cresciam naquele serto, depois que os da Companhia tornaram a ele, mais de mil almas, alm das que tinha, e , neste anos de 607, bautizaram os da Companhia perto de mil almas e os mais deles inocentes, casando outro grande nmero em lei da gracia, e concluiu com dizer que no tem estes pobres ndios para o corporal nem para o espiritual outro remdio seno os da Companhia, porque os seculares no procuram seno derriar neles, no tendo capito, nem quem os defenda, e assim o vigrio que sem os da Companhia impossvel governar aquilo. Sete ou oito vezes fizeram os da Companhia naquela capitania ofcio de vigrio, por no haver clrigo que se quisesse expor queles trabalhos. Tem o Colgio de Pernambuco na Capitania doo Rio Grande quinze a dezesseis lguas de terras, as quais foram dadas a intuito dos religiosos que haviam de residir nela para os ajudarem no espiritual de suas almas. Tem tambm um curral de gado vacum e outras coisas midas, que deixo, e stios e chos na cidade para se fundar casa.