Comunicacao Oral Humanas

COMUNICAO ORAL CINCIAS HUMANAS, SOCIAIS APLICADAS, LINGUSTICAS, LETRAS E ARTES 3.
.1 FILOSOFIA, SOCIOLOGIA GENERO E LOUCURA: CONSIDERAES SOBRE SABER MDICO E PADRONIZAAO SOCIAL Fernando Jos Ciello....................................................................................................................01 MENINOS NEGROS NA FASE: DISCURSOS SOBRE MASCULINIDADE E SOCIABILIDADE VIOLENTA Ftima Sabrina da Rosa; Jaqueline Costa da Rosa.......................................................................05 NOVAS TEORIAS E NOVAS PRTICAS NA FORMAO DE PROFESSORES Ana Paula de Oliveira; Amarildo Luiz Trevisan..........................................................................09 O PAPEL DA DIALOGICIDADE E DA TOLERNCIA NA AO POLTICA Mariclia Pereira Gehlen; Gabriela Dvila Schttz...................................................................13 3.2 ANTROPOLOGIA, ARQUEOLOGIA, MUSEOLOGIA NARRATIVAS ORAIS E EVENTOS REMEMORADOS DE LDERES E LIDERANAS KAINGANG E GUARANI Ndia Philippsen Frbringer.........................................................................................................16
3.3 - HISTRIA, GEOGRAFIA A FESTA DE NOSSA SENHORA DAS GUAS (IVATUBA- PARAN). Joo Paulo P. Rodrigues;Sandra C. A. Pelegrini .........................................................................20 A PRXIS EDUCACIONAL INTERATIVA EM SALA DE AULA:A IMIGRAO POLONESA EM GUARANI DAS MISSES/RS COMO PROPOSTA DE ENSINO Aline Carlise Slodkowski; Meri Lourdes Bezzi...........................................................................23 ANLISE DA MANIFESTAO CULTURAL DA FARRA DO BOI NA REGIO DE GOVERNADOR CELSO RAMOS A PARTIR DO RELATO DOS NATIVOS, DESCENDENTES DE AORIANOS. Erica de Oliveira Gonalves.....27 ARQUIVOS DA MEMRIA: ORDENAO, HIGIENIZAO E TRATAMENTO DOS AUTOS DA VARA CIVIL DA COMORCA DE CAMPO MOURO (1974 -1976) Karoelen Ramos Santos ...............................................................................................................30 AS REPERCUSSES DA UTILIZAO DO TESTE DE DNA PELO PODER JUDICIRIO EM PROCESSOS DE INVESTIGAO DE PATERNIDADE (FLORIANPOLIS 1980 2008) Giovanna Maria Poeta Grazziotin................................................................................................33 BATIZEI SOLENEMENTE A FULANO, FILHO DE TAL: O USO DE HOMNIMOS NOS BATISMOS EM PORTO ALEGRE (1772-1801) Nathan Camilo..............................................................................................................................37
CONFLITOS INTERTNICOS E CRIMINALIDADE EM PORTO ALEGRE (18901909) Carlos Eduardo Millen Grosso..40 DISCURSOS BURGUESES DE CONFORMAO DA MORAL TRABALHISTA: 19702000, O CASO DE DANIEL GODRI. Vanessa Caroline da Cruz; Hernn Ramiro Ramrez......43 ENTRE O LUGAR E O MUDAR: COTIDIANO E RENEGOCIAES RELIGIOSAS EM UMA COMUNIDADE ORTODOXA UCRANIANA Paulo Augusto Tamanini.........46 HISTRIA, TEATRO E PRODUO CINEMATOGRFICA. ALCIONE ARAJO E AS MOAS DE FINO TRATO (1974 e 1993) Ester Cristiane Da Silva................................................................................................................49 NEGROS INVISVEIS: UM ESTUDO SOBRE A COMUNIDADE QUILOMBOLA MORRO DO BOI, BALNERIO CAMBORI, SC Prof. Dr. Paulino de Jesus Francisco Cardoso; Mariana Schlickmann........................................53 3.4 PSICOLOGIA E EDUCAO A MEMRIA COMO FORMAO: PENSAMENTOS ACERCA DO PROCESSO FORMATIVO/REFLEXIVO DE ALFABETIZADORAS RURAIS Julia Bolssoni Dolwitsch; Mariane Bolzan; Thas Virginea Borges Marchi; Helenise Sangoi Antunes.56 COISAS DE MENINOS E MENINAS: DISCUTINDO GNERO NOS GRUPOS ESCOLARES DE FLORIANPOLIS (1911 1935) Ivan Vicente de Souza; Gladys Mary Ghizoni Teive...................................................................60 DESAFIOS E ESPECIFICIDADES DA FORMAO DE PROFISSIONAIS DEDICADOS EDUCAO DE CRIANAS ENTRE O 0 E OS 3 ANOS. Ramona Correia Rosado Freitas; Elieuza Aparecida de Lima.................................................62 ENTRE IMPRESSES DE ESTUDANTES E PROFESSORES: UM ESTUDO SOBRE O USO DAS TIC NA FORMAO INICIAL DE PROFESSORES NAS UNIVERSIDADES PBLICAS EM SANTA CATARINA Rafael da Cunha Lara; Elisa Maria Quartiero..............................................................................65 ESCOLA E JOVENS PRIVADOS DE LIBERDADE: DESVENDANDO SENTIDOS Morgana Bozza; Nilda Stecanela...........................................................................................69 FERRAMENTAS COGNITIVAS E PLANEJAMENTO CURRICULAR INTEGRADO NA FORMAO INICIAL DE PROFESSORES PARA O ENSINO DE CINCIAS. Juliane Nacari Magalhes; Elisa Maria Quartiero........................................................................71 LABORATRIO DE AUDIOVISUAL NA ESCOLA Raquel Guerra; Ladio Martins...75 NECESSIDADES DE PESQUISA EM ENSINO DE SOCIOLOGIA: A QUESTO DIDTICA Ariane Wollenhoupt da Luz Rodrigues; Estela Maris Giordani..................................................78
PESQUISAS DESENVOLVIDAS LUZ DE TEORIA DE REPRESENTAO SEMITICA NO CAMPO DA EDUCAO MATEMTICA EM RELAO AOS OBJETOS E ELEMENTOS DOS PROCESSOS DE ENSINO E APRENDIZAGEM DA MATEMTICA. Rosana Antunes Dorada; Clia Finck Brandt ..............................................................................82 TEMAS DAS PESQUISAS DESENVOLVIDAS NO CAMPO DA EDUCAO MATEMTICA LUZ DE UMA TEORIA DE REPRESENTAES SEMITICAS Glaucia Rochinski; Clia Finck Brandt .......................................................................................86 TEORIA DA INTERAO A DISTNCIA E OS DESAFIOS PEDAGGICOS NESTA MODALIDADE Alexandre Motta; Jos Andr Peres Angotti................................................................................89 3.5 CINCIA POLITICA, TEOLOGIA, DIREITO A FUNO SOCIAL DA EMPRESA NA CONSTITUIO FEDERAL DE 1988 E A ECONOMIA DE COMUNHO: UMA APROXIMAO POSSVEL. Maria Helena Ferreira Fonseca Faller; Luan Kirchhoff ..............................................................91 AS IMPLICAES DA LGICA E DA RETRICA NO DISCURSO JURDICO Brunno Silva dos Santos ..............................................................................................................95 CIDADANIA, DIREITO COSMOPOLITA E IMIGRAO: REFLEXES A PARTIR DE H. ARENDT E S. BENHABIB Raissa Wihby Ventura; Raquel Kritsch .......................................................................................98 O DIREITO FUNDAMENTAL A UMA TUTELA TEMPESTIVA: A ANTECIPAO DE TUTELA COMO CONCRETIZAO DA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Dbora Bs e Silva; Paola Leonetti ...........................................................................................102 UMA DISCUSSO SOBRE O CONCEITO DE DEMOCRACIA DELIBERATIVA. Brbara Cristina Mota Johas..........106 3.6 LINGUISTICA, LETRA E ARTES A PRODUO DO ROMANCE DE AUTORIA FEMININA NO PARAN Adriana Lopes de Araujo............................................................................................................110 ANLISE DE DICIONRIOS DESTINADOS S TURMAS DE ALFABETIZAO Janina Antonioli; Flix Valentn Bugueo Miranda .................................................................114 CONTEMPLAO E PARTICIPAO: CONSIDERAES SOBRE A RECEPO NA ARTE CONTEMPORNEA Paula Cristina Luersen ..116 FRANKLIN JOAQUIM CASCAES E A CIDADE DE FLORIANPOLIS:IMAGENS ALM DO MITO E MAGIA Aline Carmes Krger .................................................................................................................120 HISTRIA, NARRAO E LITERATURA: UM DILOGO PRESENTE EM OBRAS DA COLEO BIBLIOTECA DA ESCOLA Eloisa da Rosa Oliveira; Gladir da Silva Cabral .......................................................................122
IMAGEM E PALAVRA: UM ESTUDO DO DESENHO INFANTIL EM UM CASO DE SURDEZ PROFUNDA Liane Carvalho Oleques ............................................................................................................126 NARRATIVA E ENSINO DE INGLS NA ESCOLA PBLICA Rachel Mattos Bevilacqua .........................................................................................................130 O ESTADO DA ARTE DAS TESES ACADMICAS QUE ABORDAM ARTE E INCLUSO. UM RECORTE DE 1998 A 2008 NO BRASIL Cristiane Higueras Sim; Maria Cristina da Rosa Fonseca da Silva .........................................132 O PAPEL DO DIRETOR NO TEATRO DE BONECOS Elisza Peressoni Ribeiro; Prof. Dr. Valmor Nini Beltrame; Alex de Souza...........................135 O TEATRO EM COMUNIDADES PERIFRICAS DE DIADEMA NOS VIOLENTOS ANOS 1990: A EXPERINCIA DO GRUPO JOVENS ATORES Clber Pereira Borge; Mrcia Pompeo Nogueira.......................................................................139 OS GNEROS TEXTUAIS NOS LIVROS DIDTICOS DE LNGUA ESPANHOLA ngela Cristina Di Palma Back; Katiana Possamai Costa ........................................................143 POLTICAS LINGUSTICAS: INTERFACES ENTRE O ACORDO ORTOGRFICO E A INFLUENCIA DA MDIA NO ENSINO DA LNGUA PORTUGUESA NO BRASIL Lisiane De Cesaro ......................................................................................................................147 PRODUO DE VDEO EM AVA: UMA PORTA ABERTA PARA A APRENDIZAGEM DO ESPANHOL EM CURSO SUPERIOR Anglica Ilha Gonalves; Vanessa Ribas Fialho .......................................................................151 RELATOS E PRTICAS REGIONAIS: O LISO DO SUSSUARO Andr Tessaro Pelinser; Joo Claudio Arendt............................................................................154 REPRESENTAES CULTURAIS NO GIRAMUNDO TEATRO DE BONECOS: UM OLHAR DE BRINCANTE SOBRE OS TEXTOS, PERSONAGENS E TRILHAS SONORAS DE UM BA DE FUNDO FUNDO, COBRA NORATO E OS ORIXS. Luciano Oliveira ...158 TEATRALIDADE E DANA. PROCEDIMENTOS DE PRODUO E PERCEPO Jussara Xavier ............................................................................................................................162 TRADUO DA OBRA UN DRAMA NUEVO DE MANUEL TAMAYO Y BAUS: A IMPORTNCIA E AS DIFICULDADES DE TRADUZIR TEATRO Ana Celina Quevedo Salles; Luciana Ferrari Montemezzo ......................................................165 TRNSITO MARGEM DO LAGO SOBRE EXTENSO DA AO ARTSTICA EM ESPAOS/TEMPO DIVERSOS Claudia Teresinha Washington ..................................................................................................169 UM IDIA DE MUSEU DE ARTE Ana Lucia Moraes de Oliveira; Sandra Makowiecky ...............................................................173 UMA INVESTIGAO FUNCIONALISTA DOS MEIOS DE EXPRESSO DA RELAO RETRICA DE CIRCUNSTNCIA EM ELOCUES FORMAIS Solane Montenegro de Souza Rezende Pedroso .......................................................................176
3.7 ADMINISTRAO, ECONOMIA ABORDAGENS SOBRE A GESTO DE REDES PBLICAS DE COOPERAO Karina Martins da Cruz .............................................................................................................180 ANLISE DAS HABILIDADES COGNITIVAS REQUERIDAS DOS ACADMICOS DO CURSO DE GRADUAO EM ADMINISTRAO DA UNESC, UTILIZANDO-SE DOS INDICADORES FUNDAMENTADOS NA TAXIONOMIA DE BLOOM Beatriz Casagrande de Assis; Edi Rus Junior ..........................................................................184 COMPETNCIAS PARA O DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL: UMA ANLISE A PARTIR DAS PREMISSAS DA ECOEFICINCIA. Luciano Munck; Brbara Galleli Dias; Rafael Borim de Souza ...............................................186 INTERNACIONALIZAO DE EMPRESAS: O CASO DE UMA EMPRESA CATARINENSE DE TECNOLOGIA William Ramos; Thiago Caon ...................................................................................................190 O CONTEXTO AMBIENTAL E AS MUDANAS ORGANIZACIONAIS NO SETOR DE C&T AGRCOLA NO PARAN Gustavo Matarazzo Rezende; Elisa Yoshie Ichikawa ...........................................................194 3.8 TURISMO, ARQUITETURA, PLAN, URBANISMO, DEMOG ARQUITETURA MODERNA NA SERRA GACHA: TIPOLOGIA RESIDENCIAL UNIFAMILIAR Bruna Rafaela Fiorio; Ana Elsia da Costa; Monika Maria Stumpp .........................................197 3.9 CINCIA DA INFORMAO, COMUNICAO ANLISE DA PESENA DE FUNGOS NO ACERVO DO DEPARTAMENTO DE ARQUIVO GERAL: UM PROGRAMA DE PRESERVAO DA MEMRIA DA UFSM. Dbora Flores; Carlos Blaya Perez ............................................................................................200 ATUAO DA ALA (AMERICAN LIBRARY ASSOCIATION) NO SECOND LIFE Richele Grenge Vignoli ...203 DIVULGAO DA MARCA INSTITUCIONAL EM MEIOS DIGITAIS: COMUNICAO E SUSTENTABILIDADE. Amanda Pires Machado; Richard Perassi Luiz de Sousa ..........................................................206 TERCEIRA IDADE E INTERNET: A CONTRIBUIO DO WEBJORNALISMO PARTICIPATIVO PARA A CIDADANIA Weslley Dalcol Leite; Maria Lcia Becker ...............................................................................210 3.10 SERVIO SOCIAL, ECONOMIA DOMESTICA ASSESSORIA E FORUM PERMENENTE DA PESSOA IDOSA REGIO DOS CAMPOS GERAIS-PR Cecimara Anair Mariano; Dbora Puchalski Bronoski; Thaize Carolina Rodrigues de Oliveira; Mrcia Sgarbieiro; Maria Iolanda de Oliveira ...........................................................................213
SOCIEDADE CIVIL E PARTICIPAO NO MERCOSUL: UM DEBATE CONTEMPORANEO. Luciane Kulek; Danuta Estrufica Cantoia Luiz .........................................................................217 3.11 OUTRAS A PESSOA IDOSA E SEU CONTEXTO: UM ESTUDO SOBRE A SITUAO DO IDOSO NA CIDADE DE CRICIMA-SC Diego Destro; Silvana de Souza Policarpi; Teresinha Maria Gonalves ..................................220 A PRODUO DE UM MODELO DE DOCNCIA: UM ESTUDO SOBRE LITERATURA DE FORMAO REFERENCIADA EM CURSOS DE MAGISTRIO, NVEL MDIO, DO RIO GRANDE DO SUL Maria Renata Azevedo; Lus Henrique Sommer .......................................................................224 A RELAO MULHER-CORPO-PUBLICIDADE LEITURA DA PUBLICIDADE NOS ANOS 1920 E 1950 NA REVISTA O CRUZEIRO Lais Hermann Mendes; Liliane Edira Ferreira Carvalho ..........................................................227 A TEMTICA INDGENA NA ATUAO DO DOCENTE COM BASES ETNOGRFICAS E BIBLIOGRFICAS A PARTIR DA VISITA ALDEIA GUARANI NO MORRO DOS CAVALOS. Erica de Oliveira Gonalves .231 DESENVOLVIMENTO DE UM JOGO EDUCATIVO SOBRE POLUIO SONORA PARA CRIANAS DE AT 10 ANOS Jonas Pinheiro Viana; Stephan Paulo.........................................................................................234 ENTRE FORMAS E SENTIDOS UMA LEITURA DA DCADA DE 1980 A PARTIR DE FRASCOS DE PERFUME Larissa Lehmkuhl; Liliane Edira Ferreira Carvalho ..................................................................238 TROCANDO DE PESCOO: AS GRAVATAS E A LEGITIMIDADE SOCIAL EM FINS DO SCULO XX Virginia Therezinha Kestering; Liliane Edira Ferreira Carvalho ..............................................243 VESTIDA DE SONHOS: O UNIVERSO SIMBLICO DAS NOIVAS GESONI PAWLICK NO SCULO XXI Ana Carolina de Souza; Liliane Edira Ferreira Carvalho ..........................................................247
I Congresso de Iniciao Cientfica e Ps-Graduao - Florianpolis (SC) - setembro 2010
GENERO E LOUCURA: CONSIDERAES SOBRE SABER MDICO E PADRONIZAAO SOCIAL

Fernando Jos Ciello1 Universidade Estadual do Oeste do Paran 1. Introduo O trabalho aqui relatado est centrado na discusso sobre padres de gnero e saber psiquitrico. O objetivo principal o de expor algumas das discusses e resultados obtidos em projeto de iniciao cientfica em desenvolvimento nos ltimos anos com o mesmo tema. A questo dos padres de gnero tem implicaes diversas no ordenamento social e na vida dos indivduos, bem como na formulao de discursos, sejam eles para justificar ou fomentar um determinado estado de coisas. Em nossa sociedade, especificamente, os padres de comportamento e sociabilidade construdos para os sujeitos assumem um aspecto de classificao bastante evidente quando se analisa o discurso psiquitrico do fim do sculo XIX e incio do sculo XX. A psiquiatria deste perodo, e a medicina como um todo, estiveram ligadas s discusses que pudessem repercutir positivamente nos ideais de progresso manifestados na sociedade da poca: reorganizar e higienizar o espao vivido, modernizar a sociedade e as instituies, fortalecer o conhecimento cientfico, etc. Nessa perspectiva observou-se que o discurso mdico-pedaggico dos alienistas acabou por contribuir num processo de psiquiatrizao da diferena que evidentemente acompanha nossa sociedade at os dias de hoje. Atravs de leitura e anlise da bibliografia sobre a temtica buscamos revisitar o conhecimento produzido sobre padres de gnero e as experincias dos indivduos no campo psiquitrico no marco temporal considerado.
2. Mtodo Como os objetivos traados inicialmente no projeto eram de aproximao do objeto de estudo e reviso bibliogrfica, a necessidade de formar uma base slida para estudos futuros sobre as relaes entre constituio do Saber psiquitrico e padres sociais de Gnero foi uma preocupao constante. Dessa forma, a metodologia para execuo dos objetivos da pesquisa foi constituda basicamente na procura do material disponvel sobre a temtica em stios eletrnicos, revistas especializadas bem como na anlise de algumas obras especificas sobre o tema proposto. Na medida em que foi possvel perceber o objeto de estudo nas obras lidas foram construdos fichamentos, resenhas e alguns artigos cientficos para passar em revista o conhecimento adquirido.
3. Resultados e Discusso Segundo Scott a utilizao da palavra gnero prope perceber o carter fundamentalmente social da organizao das relaes entre os sexos, para alm das definies biopsicolgicas de homens e mulheres [6]. Em texto clssico sobre a temtica a autora aponta alguns fatores essenciais com os quais lidamos no presente trabalho. Assim como a autora, pretende-se problematizar a questo de gnero a partir do entendimento da natureza social das relaes entre homens e mulheres rejeitando, por assim dizer, determinismos do campo biolgico. Por ser dessa forma, ainda entendemos amparados na reviso bibliogrfica empreendida e conforme a prpria Joan Scott que relaes de gnero e Poder constroem-se reciprocamente. Assim, embora Scott no discuta precisamente a problemtica do Saber psiquitrico na construo de padres sociais de gnero ou inversamente, o efeito do gnero na construo do Saber psiquitrico possvel ressaltar a partir dela que a natureza no pode ser responsabilizada pelos preconceitos feitos em nome dela no campo psiquitrico, onde atributos de gnero foram utilizados para dar significado s designaes da loucura e onde normal e natural, em oposio ao insano, so formulaes que determinam destinos e estabelecem padres sociais. Quando observamos a questo dos padres de gnero em sua perspectiva histrica porm sem dissoci-la de outras anlises importante observar que em cada momento considerado, no somente as concepes de homem e mulher, mas todo um complexo sistema de papis sociais nico em sua essncia. Nas dcadas recentes assistimos a um grande empreendimento social Estado, organizaes no governamentais, sociedade civil em criar condies para que as questes de gnero sejam melhor percebidas em nosso meio, como faz exemplo os desdobramentos recentes do grande processo de luta em
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Graduando do Curso de Bacharelado em Cincias Sociais na UNIOESTE Campus Toledo, Paran. Endereo eletrnico: fciello@yahoo.com.br.
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favor dos direitos da mulher. Em tempos no to distantes, contudo, as percepes de padres sociais de gnero eram diferenciadas. O presente trabalho inicia suas discusses ao perceber desde seu projeto que padres de gnero vinham sendo pensados na sociedade do fin de sicle a partir de designaes nosogrfias emitidas pela Medicina psiquitrica. Dessa forma, procuramos entender que no era precisamente um problema de doena mental que fazia com que mulheres que abandonavam seus lares fossem internadas em Hospcios, mas necessariamente uma caracterstica cultural de uma sociedade que no concebia a participao das mulheres nos ambientes dominados pelos homens, afastando-se de suas funes de mes e esposas. O saber psiquitrico ao qual se ligou inicialmente a tarefa de cuidar daqueles excludos do meio social recebeu tambm a tarefa de explicar pelos meios mdicos porque determinados indivduos no estavam totalmente inseridos no modo de operar que a sociedade moderna pensou. O projeto de sociedade moderna contou com a participao de diversos saberes alguns gestados na e para a nova situao. O desenvolvimento rpido de saberes tcnicos como o urbanismo e a engenharia sanitria, bem como sua aliana com a medicina, ilustram o momento vivenciado. [2]. Aliado ao processo de modernizao est o processo de aburguesamento da sociedade. Conforme Foucault [4], a volta da medicina para as questes do quotidiano e da vida particular dos sujeitos representativa de um momento em que o saber mdico necessitou responder burguesia quanto s questes que a prpria industrializao colocava. assim que a medicina psiquitrica encontrou terreno frtil em diversos pases sobretudo na Frana, onde teve seus pais fundadores para operar suas classificaes. O trabalho explora, assim, pensando no contexto em tela, a relao entre a medicina psiquitrica e os padres sociais de gnero que vigoravam para homens e mulheres. O surgimento da clnica psiquitrica e a prpria atuao dos alienistas est marcado fundamentalmente pela necessidade de inserir os indivduos numa economia de coisas bem administradas na sociedade. A loucura, ligada necessariamente a atuao de mdicos psiquiatras e aos hospcios, foi claramente objeto de esquadrinhamento social; e o louco, foi constitudo como individuo em cuja vida se evidenciaria a necessidade de tutela e enclausuramento. Ser louco, experienciar a loucura, significou essencialmente, no marco temporal considerado, experimentar a diferena; a anormalidade. Conforme comentado por diversas autoras [1;3;7] homens e mulheres foram alvos de violncias diferenciadas com o avano do processo de psiquiatrizao da diferena que foi empreendido pela medicina psiquitrica da poca. Tal processo fica mais claro quando pensamos nas pesquisas empreendidas pelas autoras pesquisadas. Cunha [2], por exemplo, ao pesquisar no Hospital do Juquery em So Paulo, se depara com casos onde a loucura fora diagnosticada pela clara transgresso do padro pensado para o sujeito. s mulheres, assim, cabia um papel de me devota aos filhos, esposa fiel ao marido e administradora do lar; num esquema totalmente voltado vida privada. Comportamentos como o de mulheres trabalhadoras; que se negassem a casar ou constituir famlia; ou que optassem por uma vida independente de pais ou marido seria facilmente enredado nas teias do saber mdico e psiquitrico. Para a mulher alvo principal das instituies psiquitricas da poca ainda se somava o fato de a medicina da poca acreditar que possuiam uma propenso natural para a loucura, como prova um caso estudado por Engel [3], no qual as crises epilticas apresentadas por uma paciente foram identificadas como decorrncia de seu perodo catamenial, onde naturalmente as mulheres se encontrariam propensas loucura, pelos prprios fluxos e refluxos de seu corpo. Aos homens, aos quais naturalmente se ligava a tarefa e o papel de bons trabalhadores, provedores familiares e cones de uma masculinidade dominadora, a loucura se configurava no campo dos vcios sociais (bebida, vagabundagem,...) e igualmente no campo da sexualidade, como faz exemplo principalmente a questo da homossexualidade que denunciava naturalmente a degenerao, o anti-natural: O doente teve fortuna e esbanjou-a. Desde ento teve uma vida de bomio, sem destino, ora com um irmo, ora com um cunhado, esquecido da mulher e filhos; s vezes tornava-se valente contra os parentes que o queriam corrigir (...). de se crer que j vai estabelecendo gradualmente um estado anlogo demncia, sem delrio algum bem caracterizado. Diagnstico: Degenerado. Fraco de esprito. [2] Ainda sobre a relao Homossexualidade Degenerao, Cunha comenta caso de um menino com dezessete anos, internado no Hospital do Juquery em 1908. Vejamos: Archangelo, aos dezessete anos de idade, um exemplar desta espcie: internado pelo pai aps reincidncia em prticas homossexuais, nenhuma observao apresenta em seu pronturio alm daquelas referentes sua condio sexual. Desenvolvimento excessivo do membro viril. Desde os dezesseis anos pederasta
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passivo. Nunca praticou o coito normal com mulher, assinala o alienista. Segundo suas indicaes, o jovem (...) masturbava-se em excesso e estava acometido de doena venrea. Tinha (...) orelhas mal conformadas, (...) uma certa assimetria na cabea. [2] A necessidade de progresso imposta no prprio desenrolar histrico, demandou da sociedade moderna que no seu processo de adeso ao sistema capitalista, tambm ela aderisse a estratgias que implicitamente garantissem o sucesso do projeto de sociedade burguesa. Assim, no somente a larga utilizao do manicmio no perodo estudado que espanta, mas a utilizao dele para criminalizar os sujeitos que no estivessem dentro do esquema de funcionamento social. Na transgresso das tarefas domsticas, no caso das mulheres; ou na no vivncia das tarefas de provedor, no caso dos homens, as questes colocadas pela psiquiatria questionavam o natural em tais padres. Em texto clssico sobre Gnero, Joan Scott postula que padres de gnero so historicamente construdos para significar as relaes de poder na sociedade [6]. O natural questionado pela psiquiatria, assim, torna-se social ou como diz Scott: inteiramente social, na construo de padres de gnero, visto que os padres de comportamento de homens e mulheres conferem evidente significado ao esquema social pensado no perodo. De acordo com Engel, ainda, na categoria doena mental que se vo evidenciar as dimenses da interveno mdica na sociedade: na sexualidade, nas relaes de trabalho, nas condutas individuais ou coletivas que dissessem respeito a questes religiosas polticas ou sociais [3]. Os mdicos tornaram-se assim, profetas do progresso, presenas necessrias numa sociedade que pretendia ser moderna; detentores dos segredos sobre a anormalidade, indivduos a quem se poderia dar o direito do voto de Minerva. Os atributos de gnero coincidiram com a tendncia mdica e a psiquiatria no se furtou do poder que tinha ao entender que transgresses do mundo normal das relaes de gnero naturalmente precisariam ser entendidas como problemas de sanidade mental. 4. Concluso Ao olharmos para as prticas culturais de determinada poca essencial observar que os sujeitos e instituies, bem como suas aes e ideologias encontram-se de certa forma consoantes com a forma de pensar que prpria ao perodo considerado. Cada cultura lida com os recursos que desenvolve, sendo impossvel, por exemplo, esperar que alienistas do incio do sculo XX quando mulheres so implacavelmente alijadas do mundo do trabalho e homens so invariavelmente tratados como loucos por no quererem assumir a dignidade de ser trabalhadores concebessem como possvel uma mulher querer efetivamente trabalhar e um homem negar-se ao seu suposto dever de faz-lo. Assim, penso ser importante no responsabilizar inteiramente os mdicos pelas violncias diversas que sofreram os sujeitos quando em poder da estrutura asilar e psiquitrica. Penso, contudo, que ao olharmos para os processos gestados no sculo XIX e XX, essencial observar que os preconceitos vividos por diversos sujeitos na atualidade, jarges sobre a prpria psiquiatria, bem como, inegavelmente o processo de naturalizao de padres sociais de gnero para homens e mulheres, devem seu nascimento ao desenvolvimento do saber psiquitrico e de suas articulaes com os projetos de sociedade ideal moderna.
Referncias [1] CUNHA, Maria C. P. Loucura, Gnero Feminino: As mulheres do Juquery na So Paulo do Incio do Sculo XX. Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 9, n. 18, pp. 121-144, ago./set. 1989. [2] CUNHA, Maria C. P. O Espelho do Mundo: Juquery, a Histria de um Asilo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986. [3] ENGEL, Magali. Psiquiatria e Feminilidade. In: DEL PRIORE, Mary (org.). Histria das Mulheres no Brasil. So Paulo: Contexto, 1997, pp. 322-361. [4] FOUCAULT, Michel. Histria da Sexualidade I: A vontade de Saber. 16 Edio. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1988. [5] HARRIS, Ruth. Assassinato e Loucura: Medicina, Leis e Sociedade no fin de sicle. Rio de Janeiro: Rocco, 1993.
[6] SCOTT, Joan. Gnero: uma categoria til de anlise histrica. Educao e Realidade. Porto Alegre, v. 16, n. 09, PP. 05-22, jul./dez.1990. [7] WADI, Yonissa Marmitt. Experincias de Vida, experincias de loucura: algumas histrias sobre mulheres internas no Hospcio So Pedro (Porto Alegre, RS, 1884-1923). Histria Unisinos. So Leopoldo, v. 10, n, 01, pp. 65-79, jan./abr. 2006.
MENINOS NEGROS NA FASE: DISCURSOS SOBRE MASCULINIDADE E SOCIABILIDADE VIOLENTA 1

Ftima Sabrina da Rosa2 Jaqueline Costa da Rosa Unisinos
1. Introduo Esta apresentao visa analisar o processo de construo da identidade de jovens envolvidos em atos infracionais atravs dos conceitos de masculinidade violenta (Zaluar,2004) e sociabilidade violenta (Machado da Silva, 2000). A discusso comporta temas relacionados construo da identidade e ao conceito de violncia e seus desdobramentos, bem como a possvel insero deste ltimo como fator constitutivo das experincias coletivas de conflito. A anlise privilegia o envolvimento desses jovens na criminalidade como parte de um processo de individualizao e de busca por reconhecimento intersubjetivo e visibilidade social. Nesse sentido, em meio a um contexto de desigualdade, caracterstico das denominadas periferias urbanas em que estes atores esto inseridos, o ato violento aqui pensado como um recurso de reivindicao por um espao social e os conceitos de masculinidade e sociabilidade violenta aparecem como marcadores desse processo constituindo significativa influncia sobre a conduta da populao em questo. 2. Mtodo A partir desse marco analtico foram realizadas leituras para um aprofundamento da perspectiva terica. Em seguida foram realizadas entrevistas com os jovens internos da FASE-RS (Fundao de Atendimento Socioeducativo do Rio Grande do Sul) no intuito de problematizar as possveis relaes entre a prtica do ato violento e a busca por reconhecimento por parte desses indivduos, priorizando-se a anlise na forma com que esse processo se desenvolve. Simultaneamente, foram coletados, junto FASE, dados referentes aos jovens internos. A finalizao do trabalho consiste em uma anlise conjunta do perfil desses jovens e dos discursos proferidos nas entrevistas, com o amparo do referencial terico. 3. Resultados e discusso Os dados coletados junto FASE resultaram em um perfil preliminar desses sujeitos: so em sua maioria negros, com idade entre 17 e 18 anos, com educao bsica incompleta e representados, quase que em sua totalidade, pelo gnero masculino, o que suscita a possibilidade da violncia servir de recurso construo da identidade masculina juvenil. A partir do material coletado, alguns aspectos da anlise j so identificveis, como a invisibilidade a que esses sujeitos sentem-se expostos, a percepo de que no momento do conflito que aflora sua identidade masculina e a forma pela qual se relacionam com a comunidade onde esto inseridos, denotando, em alguns casos, fracos laos de comprometimento coletivo. Esses aspectos sugerem reflexes a cerca da condio de vulnerabilidade social vivenciada por esses sujeitos e as estratgias que utilizam na busca por reconhecimento. Partindo-se da ideia de que processo de construo da identidade se consolida atravs da constante afirmao de uma identidade viril, o conceito de masculinidade fundamental para compreender como se definem identidades calcadas em modelos de exaltao da virilidade. A tipificao do ideal genrico de masculinidade, normalmente, est associada a smbolos de poder e de fora como carros, esportes, guerras, o que pressupe uma constante afirmao da identidade viril (Bourdieu, 2002). No entanto, essa exaltao dos smbolos masculinizantes ligados dominao e fora pode levar a um descontrole das emoes violentas, ou ainda, a uma exaltao de modelos de masculinidade brutalizados. Para Zaluar (1984), com o trfico de drogas e o aumento da criminalidade, uma nova maneira de ampliar e adquirir virilidade emergiu atravs do
Este trabalho vincula-se pesquisa Violncia urbana e situaes de conflito: uma anlise sobre jovens negros na Regio Metropolitana de Porto Alegre, sob a orientao do professor Carlos A. Gadea (Bolsista de Produtividade CNPq). 2 sabrinna.rosa@ hotmail.com (Bolsista PIBIC/CNPq Programa de ps-graduao em Cincias Sociais, Unisinos- RS)
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porte de armas e da abordagem violenta nos crimes. o que autora chama de masculinidade violenta. Alm disso, esse conceito no diz respeito a um modelo nico e concreto. A masculinidade hegemnica significa um tipo ideal adotado por um determinado contexto sociocultural e que se estabelece em oposio a outro modelo socialmente desvalorizado (Cornwall e Lindisfarne apud Cecchetto, 2004). Desse modo, o modelo de homem aceito e valorizado pode mudar de acordo com a sociedade. Nesse sentido, um contexto de desorganizao urbana e social, insegurana e excluso, tpico das regies metropolitanas, pode sugerir um modelo de masculinidade particular. A valorizao de um comportamento violento ganha sentido, medida que hipoteticamente serve de vetor construo de uma identidade concretizada atravs da fora e da coragem para alcanar reconhecimento intersubjetivo, principalmente, no nvel local. Tais processos de adeso a comportamentos criminosos tambm so marcadores de uma descrena no papel do Estado como provedor social e mantenedor da ordem pblica. A crise do Estado, enquanto entidade de proteo, e das instituies socializadoras como a famlia e a escola, preconizam um processo de desfiliao. As prticas violentas apresentam-se como reao a um processo civilizatrio e a uma norma social instituda, mas que no garante direitos e, menos ainda, benefcios. A sociabilidade violenta (Machado da Silva, 2000), o segundo conceito norteador da presente anlise, constitui-se como uma nova micro-ordem dentro da ordem estabelecida.Uma norma alternativa se configura em oposio norma internalizada no nvel macro. A sociabilidade violenta caracteriza um sistema em que a prpria violncia normatiza o ambiente e as relaes sociais. Nesse sentido, a fora, mais do que um meio de obter de poder, age como um princpio ordenador da prpria sociabilidade, regulamentador da ordem coletiva. Ao falar de comportamento violento, importante ressaltar sobre a concepo de violncia aqui apreciada. A anlise se fundamenta na tica da violncia por Durkeim e Foucault, alm de lanar vistas noo de violncia como quebra da ordem de Maffesoli. Tendo em conta a concepo durkheimiana de crime, pode-se dizer que um ato criminoso quando ofende os estados fortes e definidos da conscincia coletiva (1967, p.46 apud TAVARES DOS SANTOS, 2009, p.36). De certo modo, a concepo de Durkeim concorda com a viso de Foucault sobre o fato de a violncia representar, mesmo em situaes que no se configuram como crimes concretos, o excesso de fora empregado numa relao de poder. A noo de violncia, nesse caso, se liga concepo de coero por fora, a qual supe um dano ao outro, seja ele indivduo ou grupo social. J em Maffesoli (1987), a anlise do comportamento violento se apresenta mais no nvel esttico, pelo fato de visualizar prticas de violncia coletiva. Nesse sentido, a violncia em Maffesoli se mostra como parte do equilbrio social. Ambiguamente integrada noo de norma, a violncia acontece como quebra da ordem vigente para que outra ordem se estabelea. A prpria norma est ligada ambivalncia orgnica da violncia que, pela sua dupla funo e com os meios adequados (eles mesmos ambivalentes) permite a manuteno social.(MAFFESOLI, 1987, p. 97) Nesse sentido, a violncia social, principalmente quando entendida no nvel coletivo, apresenta-se como um fator pretensamente constitutivo do surgimento de um movimento social reconfigurado. O ato violento, principalmente, quando precedido de uma violncia simblica e sua ecloso denota visibilidade posterior, configura-se como contestao social. So prticas cometidas contra o poder formal e, portanto, aplicao de fora no institucionalizada em oposio representao da ordem e do controle social. Assim, se a socializao se define como a internalizao de cdigos sociais concretos, pode-se dizer que a violncia foi o produto de situaes de conflito e relaes de poder que traduzem a emergncia de uma forte exteriorizao do subjetivo (mundo da vida) em resposta a uma debilitada interiorizao do objetivo (sistema). (GADEA, 2007, p. 148) De acordo com Tavares dos Santos (2009), os ltimos trinta anos vm sendo marcados por um processo composto pela ambivalncia entre a massificao e a emergncia de comportamentos exacerbadamente individualistas. Nessa interao, a fragmentao social, produto de aes excludentes, principalmente, nos nveis econmico e social, gera prticas de contestao calcadas em modelos violentos. Estilos violentos de sociabilidade passam a marcar a interao social contempornea indo de encontro perspectiva de uma construo contnua do processo civilizatrio e minando as bases da sociedade dita democrtica e igualitria: Assistimos a uma mundializao das conflitualidades sociais. Como efeitos dos processos de excluso social e econmica inserem-se as prticas de violncia como norma social particular de ambos grupos da sociedade, presentes em
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mltiplas dimenses da violncia social e poltica contempornea. Trata-se de uma ruptura do contrato social e dos laos sociais, provocando fenmenos de desfiliao e de ruptura nas relaes de alteridade, dilacerando o vnculo entre o eu e o outro. (CASTEL, 1995, apud TAVARES DOS SANTOS, 2009, p.117) Os recursos dos atores individuais ou coletivos s prticas e estilos violentos so marcadores de uma insatisfao social. O Estado institucionalizou na forma de leis, as reivindicaes coletivas, mas no atendeu s demandas subjetivas. Como conseqncia, as instituies viram obstculos ou instrumentos de excluso social meta-polticos, reduzindo-se a confiana que se possa ter sobre elas (GADEA, 2007, p. 149). Dessa forma, no foi possvel que se desfizessem por completo divises e discriminaes na sociedade, as quais so sentidas pelas populaes e sublimadas, por vezes, na forma violenta, com vistas exigncia de visibilidade e reconhecimento social. Alm disso, tendo em conta a noo de territorialidade, as comunidades denominadas perifricas urbanas funcionam como smbolos da excluso social para seus moradores. Tanto pelo fato do distanciamento do centro comercial da cidade, como pelo estigma que confere s pessoas que saem em busca de trabalho ou diverso, tal comunidade pode se tornar um elemento pejorativo. Esse processo que pode ser chamado de hiperguetificao (Wacquant, 2000) e se faz percebido a partir dos anos 1970, vem descompondo os laos de solidariedade antes existentes, fazendo com que a luta coletiva por interesses locais perca fora, j que os indivduos esto empenhados em no integrar um grupo que confere uma identidade socialmente inferiorizada. O enfraquecimento dos laos sociais, tanto os laos vicinais como os familiares e a consequente perda do comprometimento com o grupo local tambm constituem um agravante importante para a nointernalizao das normas sociais pelos indivduos e, consequentemente, pelo no reconhecimento do outro. A perda da noo de alteridade configura uma facilitao ao uso da violncia como recurso. Num contexto de inferiorizao sociogreogrfico, a construo de uma identidade calcada num comportamento que prima pela exaltao da virilidade, da coragem e da fora, pode se constituir num elemento interessante de anlise sobre a forma como parte da populao jovem vem redefinindo a sua identidade em busca de reconhecimento e visibilidade na esfera individual. A falta de laos sociais, as ms condies de vida e a nsia por fazer parte da sociedade de consumo a que estes sujeitos esto submetidos so fatores fundamentais para compreender porque a violncia tem barganhado tantos jovens das periferias. Desse modo, a partir da anlise das primeiras entrevistas notvel que os comportamentos aceitveis e no aceitveis interiorizados pelos entrevistados variam de acordo com o crculo de relaes que estabelecem. A masculinidade ligada tica do trabalho e da proteo da famlia aparece em discursos remetidos pelo indivduo da tica da prpria famlia. No crculo de amigos, a masculinidade aceitvel e valorizada sempre remete aos valores da fora e da coragem. As vivncias da ordem violenta, considerada por eles como normal, tambm aparecem fortemente nos discursos: Perguntamos a um dos jovens se os amigos ficaram sabendo dos crimes e o que acharam: agora eles to me olhando at melhor, agora com arma era comigo o bagulho!. (M) Sobre a opinio da famlia e o que vivenciam no bairro: Minha me me ensinou tudo que era certo, mas de dia ali, eu vi que era tudo errado. Quando eu era criana eu via os loco com arma na mo, roubando, fugindo da polcia e gostei... (F) Eu j tinha roubado j. S que minha me no sabia (...)(M) Em outros momentos, o constrangimento por no representar o homem que a famlia e as pessoas mais velhas do bairro esperavam tambm mostra outro modelo de identidade masculina alternativo ao modelo violento: Bah l no meu bairro ficaram sabendo. Eu fiquei com vergonha (...) Ah eu conversava com todo mundo eles gostavam de mim. (F) 4. Concluso possvel observar que a afirmao da virilidade no se apresenta em todos os nveis da convivncia social pelo fato de que se d num jogo cnico (o qual representa o enquadre), ou seja, na abordagem repentina vtima. O porte de arma e a intensidade da abordagem violenta so categorias que atribuem adjetivos (como poder e coragem) reforadores da representao de carter enrgico do sexo masculino, o que sugere um modo particular desses jovens configurarem o modelo de masculinidade eleito por eles de acordo com a ordem que orienta o lugar onde interagem. Essa exaltao da tipificao dos bandidos como
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fortes e dominantes, inclusive na interface com a sexualidade, se mostra muito clara nas referncias dos meninos aos traficantes que comandam a sua comunidade e possuem poder, dinheiro e (o que parece mais interessante para os meninos) mulheres. O comportamento violento, simbolicamente relacionado a atributos de virilidade, se mostra muito significativo como aporte afirmao do jovem masculinizado e dono de um espao social, ainda que este espao signifique o reconhecimento desse sujeito apenas no nvel local, j que, na maioria das vezes, o que interessa para esses indivduos ser respeitado e socialmente visvel na sua prpria comunidade.
5. Referncias
BAUMAN, Zygmunt. Comunidade: a busca por segurana no mundo atual, Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed, 2003. BOURDIEU. Pierre. A Dominao masculina. 3 Ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2003. CASTELLS, Manuel. A Questo urbana. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2002. CECCHETTO, Ftima Regina. Violncia e estilos e masculinidade. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2004. GADEA, Carlos. Violncia e invisibilidade dos movimentos sociais. Anais eletrnicos do II Seminrio Nacional Movimentos sociais, Participao e Democracia. Florianpolis, UFSC, 2007, p. 145-155. HONNETH. Axel. Luta por reconhecimento: a gramtica moral dos conflitos sociais. So Paulo: 34 Editora, 2003. MACHADO DA SILVA, Lus Antnio. Sociabilidade Violenta: uma dificuldade a mais para a ao coletiva nas favelas. Revista Democracia Viva n 8, 2000. MAFFESOLI, Michel. Dinmica da violncia. 1. ed. So Paulo: Vrtice, 1987. TANGERINO, Davi C. Crime e Cidade: Violncia Urbana e a Escola de Chicago. Rio de Janeiro, Editora Lumen Juris, 2007. TAVARES DOS SANTOS, Jos Vicente. Violncias e conflitualidades. Porto Alegre: Tomo Editorial, 2009. ZALUAR, Alba. Integrao Perversa: Pobreza e trfico de drogas. Rio de Janeiro, Editora FGV, 2004. WACQUANT, Lic. Os condenados da cidade: estudo sobre marginalidade avanada. Rio de Janeiro, Revan, 2001.
NOVAS TEORIAS E NOVAS PRTICAS NA FORMAO DE PROFESSORES

Ana Paula de Oliveira*; Amarildo Luiz Trevisan. Universidade Federal de Santa Maria 1. Introduo O presente artigo um estudo de um projeto mais amplo, intitulado Teoria e Prtica da Formao no Reconhecimento do Outro, vinculado ao Grupo de Pesquisa Formao Cultural e Hermenutica (GPFORMA), coordenado pelo Prof. Dr. Amarildo Luiz Trevisan (UFSM/PPGE). O projeto em questo procura aproximar o seu foco de interesse do campo da formao de professores no Brasil, repensando o deslocamento da linha de discusso do plo da teoria para o plo da prtica, ou seja, do dever ser ao fazer do professor, procurando acompanhar a mudana de paradigma que norteou o surgimento da compreenso moderna do conhecimento. Nos ltimos anos tm surgido importantes iniciativas no campo filosfico-pedaggico interessadas em contribuir mais concretamente com o equacionamento dos problemas da Educao. Alm de tematizar a relao entre Filosofia e Educao, potencializando reflexes importantes para os diversos contextos pedaggicos, a partir do referencial de grandes pensadores da Filosofia, estes estudos chamam a ateno para a importncia do conceito de formao em sentido amplo. Inspiradas nas grandes experincias realizadas no Ocidente a Paidia grega, a Humanitas latina e a Bildung alem estas pesquisas procuram discutir os problemas educativos sob a perspectiva de valorizao da cultura e suas repercusses no contexto contemporneo. Porm, observa-se um considervel crescimento da produo nestes mesmos grupos de pesquisa direcionado cada vez mais para o problema da formao docente, considerada o verdadeiro calcanhar de Aquiles da educao. Por um lado, notrio que o debate tem se acentuado nos ltimos tempos porque a crise das solues propostas por outros modelos - como a do colapso da imagem do docente como demiurgo criador da cidadania (ROCHA, 2004, p. 155) [7] - tem aberto espaos para a reflexo filosfica. Esta discusso ficou bem evidente ultimamente em vrios artigos e livros, bem como diversos trabalhos apresentados no GT Filosofia da Educao, da ANPEd Nacional. Nesse contexto, dos 18 trabalhos selecionados em 2007 e dos 11 trabalhos apresentados em 2008, 6 em cada edio abordavam explicitamente esta questo; j em 2009, dos 11 trabalhos selecionados, 4 trataram do tema. Esses dados constituem uma pequena amostra da produo de alguns grupos de pesquisa que trabalham com Filosofia da Educao, no Brasil, relacionando o problema da formao com a realidade dos professores. Mas, por outro lado, cabe observar que estas pesquisas no campo terico-filosfico tm sido alimentadas, em grande medida, pelo debate que se estabeleceu sobre a relao entre teoria e prtica na formao de professores; questo esta que atravessa a relao entre Filosofia e Educao durante toda a histria do ocidente. O velho dilema entre teoria e prtica volta ao centro do debate, tornando-se atualmente um dos principais eixos articuladores da formao de professores nos cursos de licenciatura do Brasil. Como no poderia deixar de ser, o foco maior do debate no campo da Filosofia da Educao voltado para a compreenso subjacente discusso entre teoria e prtica, que serve de base legislao educacional (BRASIL, 2001) [1], a qual segue as ideias de autores como Csar Coll e Perrenoud. Se os PCNs seguiram o modelo proposto por Coll, o desenvolvimento das competncias torna-se o centro da atual reforma curricular dos cursos de licenciatura, sendo os contedos vistos no mais como um fim, ou eixo norteador da formao profissional do professor, para se tornar, na verdade, um meio para alcan-las. Em contraposio ao longo predomnio da teoria nos processos formativos, o modelo de Coll defende as dimenses conceitual, procedimental e atitudinal, enquanto o de Perrenoud segue o modelo da pedagogia das competncias. Porm, cabe frisar que este modelo no apenas se limitou a influenciar a formao de professores em cursos universitrios. inegvel que historicamente a formao de professores tem justaposto e, inclusive, confrontado a teoria e a prtica, na medida em que os estgios supervisionados, por exemplo, (embora no devam ser considerados apenas enquanto exerccio prtico, mas tambm como um campo privilegiado de aprendizagem terica), eram desenvolvidos at pouco tempo atrs apenas ao final do curso. Por isso, a legislao recente tomou a si a responsabilidade de eliminar este distanciamento. A soluo dada a cada curso varia de acordo com o projeto poltico pedaggico especfico, porm em geral as licenciaturas tm procurado se adequar em maior ou menor grau ao encurtamento entre o normativo e o vivido. Esta proposta procura substituir a centralidade dos contedos, que deixa de ser o eixo principal da formao, para dar espao articulao * Ana Paula de Oliveira: anaapauladeoliveira@hotmail.com
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entre a formao terica e a formao prtica, estreitando a relao da formao do professor com seu exerccio profissional. Mas ser que o problema da dicotomia entre a dimenso terica e a dimenso prtica da formao, bem como a necessidade de sua unificao, conforme recomendado pela legislao se dilui ou se dissolve no momento em que se adere ao paradigma preconizado por estas pedagogias? At que ponto esta transio proposta na legislao educacional brasileira est causando o efeito desejado? O que possvel reconhecer no iderio pedaggico das competncias enquanto aplicado formao dos professores? Em que sentido pode ser avaliado a relao entre teoria e prtica na formao do professor a partir da idia de reconhecimento do outro? Apesar de estarmos inseridos na complexidade de uma sociedade que escolheu viver, a partir da modernidade, sob o primado da prtica, a formao do professor no pode ficar refm de uma pretensa teoria e menos ainda do lado da simples prtica, o que seria apenas uma forma de tencionar o problema sem oferecer-lhe uma soluo. Afinal, como refere Pimenta [6], o professor pode produzir conhecimento a partir da prtica, desde que na investigao reflita intencionalmente sobre ela, problematizando os resultados obtidos com o suporte da teoria. E, portanto, como pesquisador de sua prpria prtica (2006, p. 43). Por isso, neste projeto de pesquisa pretendemos, primeiramente, debater o porqu da dificuldade das polticas de formao de professores em aliar teoria e prtica, privilegiando a prtica, problematizando a virada na compreenso moderna do conhecimento. E, segundo, propor uma reformulao da compreenso desta dicotomia baseado nos preceitos de uma Filosofia da Educao inspirada na teoria do reconhecimento social do outro, procurando evitar as armadilhas do compromisso com as instncias teolgico-metafsicas do contexto que ela foi gestada. O intuito despertar a formao em seu compromisso histrico-hermenutico com a sabedoria, com vistas a denunciar os estreitamentos reflexivos a que a formao de professores ficou submetida nesta proposta. 2. Metodologia Este artigo prope discutir a ideia da reformulao do dilema teoria e prtica, desenvolvido pela educao brasileira, enquanto cristalizado nas normativas sobre a formao de professores, a partir da reflexo sobre uma Filosofia da Educao inspirada na teoria do reconhecimento social do outro. Para tanto, a hermenutica reconstrutiva uma abordagem emergente no campo da educao que serve aos propsitos desta pesquisa. Conforme Devechi e Trevisan (2010) [2], a hermenutica reconstrutiva surge como uma espcie de sntese de elementos positivos das precedentes, aproveitando os aspectos crticos e evolutivos das dialticas e a preocupao com as categorias contexto, mundo da vida e compreenso das fenomenolgico-hermenuticas. Nesta abordagem o sujeito comunicativo e objetiva o consenso. Os significados resultam dos acordos construdos pragmaticamente por uma comunidade de argumentao, estando o carter crtico na aceitao ou no das pretenses de validade do declarante. As pesquisas dessas abordagens se desenvolvem pelo descentramento do sujeito, o outro passa a ser, assim, a categoria central das pesquisas, e por isso essas investigaes surgem como reao hermenutica tradicional. De maneira diferente, ela fiel nesse ponto aos pressupostos da crtica por meios comunicativos, como conscincia aguda de negao da alteridade, sejam minorias exploradas, movimentos sociais, povos que lutam pela sua independncia e os diferentes. Assim, o giro da linguagem entendido nessas pesquisas como uma virada da discusso em direo ao outro, como sada da centralidade do si mesmo ou da autoconscincia de si absolutizada no paradigma moderno. A tese do reconhecimento do outro (Honneth, 2003) [3] passa a ser o vetor em todas as instncias pesquisadas e isso ocorre porque o pesquisador deve ter como pressuposto a anlise das crenas pela aceitao pblica, como voz a ser levada em considerao em todas as decises da vida pblica. Tais abordagens apanham no s o contexto, mas uma ideia de universalidade, ou seja, o conhecimento acordado diante dos interesses gerais, porm sempre suscetvel de falibilidade. Em linhas gerais, como a Teoria Crtica se renova constantemente, fazendo jus tese hegeliana de que a formao um devir constante, primeiro Habermas e Apel, e depois Honneth, retomam a partir de Hegel a discusso da formao de identidades sob o signo do reconhecimento ou do acolhimento existencial do outro. Surge assim um segundo momento da Teoria Crtica, caracterizado pela busca de sadas s aporias da razo, procurando, no terreno da intersubjetividade, a necessria superao do estranhamento pelo processo de reconhecimento social do outro. Nesse sentido Hegel traz contribuies importantes, pois fiel ao paradigma moderno de compreenso do conhecimento, na medida em que tornara claro, com seus apontamentos, que a teoria na modernidade prtica, ao. Se ela no tiver este carter de utilidade ou de transformao, no pode ser considerada uma teoria afinada aos princpios da modernidade, que surge em oposio ao modelo contemplativo prprio dos
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mundos antigo e medieval. A virada da prtica no campo do conhecimento moderno no significa, entretanto, um esquecimento da teoria, esvaziada dos seus fundamentos em benefcio de metodologias e tcnicas. Antes disso, significa que h uma nova interdependncia entre o terico e o prtico, e no a simples diluio de um dos plos contrastantes no outro. Em sntese, de certo ponto de vista, se a teoria no for prtica, isto , se ela no impelir ao, torna-se incua, vazia e sem sentido para o mundo em que vivemos. E, de outro, a prtica nesse contexto no pode mais ser concebida como um agir emprico e sem princpios, uma vez que ela surge impulsionada justamente por uma teoria. Ora, a articulao entre teoria e prtica proposta nos cursos de licenciaturas pela legislao procura equacionar diversos aspectos envolvidos nesta implicao, tanto relativo aos projetos pedaggicos, quanto curriculares e o problema dos estgios. Entretanto, conforme dito anteriormente, ao instituir como questo central nas discusses do mbito educacional a noo de competncias, estes aspectos compartilham de uma mesma preocupao: privilegiar a prtica em detrimento da teoria. No reconhecem assim que a virada da prtica no abole a instncia terica e, principalmente, a ntima cumplicidade e reciprocidade entre teoria e prtica no processo cognitivo (MORAES, 2009, p. 590) [5]. 3. Resultados e discusso Como presente projeto um desdobramento dos projetos de pesquisa intitulado, atualmente, como Formao no Contemporneo: Racionalidade Discursiva e Estetizao do Mundo da Vida - financiado pelo CNPq desde 2001, com Bolsa Produtividade em Pesquisa (PQ), com vigncia de 01.03.2008 a 28.02.2011 e o projeto de pesquisa denominado Formao no Contemporneo e Imagens de Docncia financiado com auxlio do Edital Universal CNPq/2008 Faixa A (Processo n 476776/2008-2), com tempo de validade de 01.12.2008 a 30.11.2010. Em ambos os projetos est presente uma preocupao com os rumos da formao no contexto contemporneo, dominado por uma inflao de informaes de todos os tipos, formas e cores, e as imagens que so produzidos sobre a docncia. Ou seja, j existe a uma preocupao em pensar a docncia na correlao entre teoria e prtica compreendidas de modo mais amplo. Entre as concluses apresentadas a partir destes estudos, est a ideia de que a racionalidade de nosso sistema de crenas e valores, ou seja, a racionalidade ocidental, que dividiu o mundo em aparncia e essncia, corpo e alma, normativo e vivido, teoria e prtica, e demais binmios aparentemente irreconciliveis, baseada na suposio de um mundo mais permanente por detrs de um mundo mutvel e aparente. Surgida a partir do platonismo, ela recebeu reforo na filosofia moderna (epistemologia) e mais tarde no positivismo. Por isso, no capaz de dar conta analiticamente da formao do professor no ambiente de complexidade dos novos fenmenos culturais. Esses novos fenmenos criaram uma realidade artificial (a virtualidade, o ciberespao) que produz como afirma Matos [4], objetos sem imagens e imagens sem objetos (1999, p. 73). Ou seja, o prprio avano das tecnologias da informao e comunicao na veiculao do conhecimento j aboliu estes dualismos e binmios aparentemente irreconciliveis e por isso este se torna um dos motivos pelos quais no se sustenta mais no ambiente pedaggico a idia de essencializar conhecimentos. 4. Concluso Por ser um projeto em iniciao no obtemos concluses, apenas obtemos algumas consideraes importantes. Podemos evidencia que o alcance da pedagogia das competncias, enquanto uso da liberdade, ficou no meio do caminho, se tornando escrava da prtica. Como Hegel mesmo diz, se pode reconhec-la como apenas uma habilidade que domina uma certa coisa, ou seja, como uma certa tcnica. Por isso ela no serve como uma forma universal, mas algo sempre limitado ou escravo de um contexto especfico. O que lhe falta dominar a potncia universal, ou seja, fazer a leitura crtica do todo e perceber a essncia objetiva em sua totalidade, isto , desenvolver uma auto-compreeso crtica dos fins para o qual ela serve, que tipo de homem/mulher estaria formando e ainda para que tipo de sociedade ou de mundo opera. No mximo poder auxiliar na observao do que carece eventualmente ao educando desenvolver, ou seja, como um simples dispositivo ou habilidade. preciso assinalar que este equvoco resulta na tecnificao da formao, na medida em que prescreve o desenvolvimento de competncias e habilidades, porm em detrimento da formao mais ampla. As competncias especficas a serem mobilizadas independem do contexto em que elas ocorrem, suas variveis e identidades. H aqui um reconhecimento voltado ao universo do micro sem dvida, mas como falta uma perspectiva em relao ao sentido do todo, ou seja, de uma viso histrica, poltica e social da humanidade, o indivduo abre mo da dimenso crtica do processo em que est inserido e se transforma num mero executor de ordens sem importncia. A perda de referenciais mais amplos de anlise pode levar tanto formao de conscincias operativas e padronizadas quanto visionrias e profticas, igualmente voluntariosas, porm ingnuas, porque sem embasamento no real.
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Enfim, cremos ter deixado claro que no contexto do paradigma moderno do primado da prtica possvel promover uma nova articulao com a teorizao sobre a formao do professor, porm sem submisso ao praticismo e menos ainda cultivando uma averso dimenso terica. E que a tentativa de ultrapassar a dicotomia entre teoria e prtica, reforando esta em detrimento daquela, amparada numa Filosofia da Educao de corte construtivista e da pedagogia das competncias, fez a legislao sobre a formao de professores recair mais uma vez na instncia explicativa do conhecimento. Decididamente temos a a volta por cima do velho dilema entre teoria e prtica, ou seja, temos um reforo dicotomia que atravessa a preocupao da Filosofia e da Educao durante toda a histria ocidental. Referncias [1]BRASIL, Ministrio da Educao, Conselho Nacional de Educao: (2001a). Parecer CNE/CP 09, 08 de maio de 2001 Diretrizes Curriculares Nacionais para a Formao de Professores da Educao Bsica, em nvel superior, curso de licenciatura, de graduao plena. Disponvel em: http://portal.mec.gov.br/cne/arquivos/pdf/009.pdf Encontrado em 17/02/2010. [2] DEVECHI, C. P.; TREVISAN, A. L. Sobre a proximidade do senso comum das pesquisas qualitativas em educao: decadncia ou dficit terico? Revista Brasileira de Educao (Impresso), v. 15, n. 43, p. 148-161, 2010. [3]HONNETH, Axel. Luta por reconhecimento. A gramtica moral dos conflitos sociais. Traduo Luiz Repa. So Paulo: Ed. 34, 2003. [4]MATTOS, P. A sociologia poltica do reconhecimento: as contribuies de Charles Taylor, Axel Honneth e Nancy Fraser. So Paulo: Annablume, 2006. [5]MORAES, M. C. M. A teoria tem consequncias: indagaes sobre o conhecimento no campo da educao. Revista Educao e Sociedade, Ago 2009, vol.30, no.107, p.585-607. [6]PIMENTA, S. G. Professor reflexivo: construindo uma crtica. In.: PIMENTA, S. G.; GHEDIN, E. (Orgs.) Professor reflexivo no Brasil: gnese e crtica de um conceito. 4 ed. So Paulo: Cortez, 2006. [7]ROCHA, M. Paradoxo da formao: servido voluntria e liberao. Revista Brasileira de Educao. Set/Out/Nov/Dez., 2004, n 27, p. 154-171.
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O PAPEL DA DIALOGICIDADE E DA TOLERNCIA NA AO POLTICA Mariclia Pereira Gehlen1; Gabriela Dvila Schttz2* Universidade de Caxias do Sul UCS, Programa de Ps-graduao em Educao 2 Universidade do Vale do Rio dos Sinos UNISNOS; Programa de Ps-graduao em Filosofia
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RESUMO 1. Introduo Este texto busca refletir sobre a prtica poltica como prtica de liberdade e promotora de paz entre os povos. Trata-se, portanto, de resgatar o sentido positivo da poltica, compreendendo que a dialogicidade e a tolerncia so valores fundamentais para orientar a ao. Este texto possui carter eminentemente terico e se fundamenta no estudo e anlise de dois textos: A paz perptua de Immanuel Kant e Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire. So utilizados alguns conceitos presentes nessas obras, tais como: a autonomia kantiana e a dialogicidade freiriana. Acredita-se que este tipo de reflexo contribua para anlise das relaes poltico-contemporneas, tendo em vista os processos de degenerao das soberanias nacionais, a partir da expanso e consolidao da globalizao, a instrumentalizao da poltica e do direito, e, por conseguinte, o rompimento dos vnculos de solidariedade entre os sujeitos/pases. 2. Mtodo Este trabalho possui carter eminentemente terico e utiliza os procedimentos ordinrios nesse tipo de estudo. Em relao fundamentao terica, faz uso de dois textos em especial: A paz perptua de Immanuel Kant e Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire. Constituem-se como elementos centrais deste trabalho os conceitos de autonomia (Kant), dialogicidade (Freire) e tolerncia recproca (Hoyos-Vzquez). Sobre a ideia de tolerncia, optamos pela releitura do conceito kantiano realizada por Hoyos- Vzquez, pois coincidimos com o autor que Kant vitima de um conceito monoltico de soberania, oriunda da soberania popular, constituda como nao na forma do Estado soberano (tradio republicana) e que se estabelece de um contrato na forma do Estado de direito (tradio liberal) (1997, pg,17). Em ambos os casos, questes vinculadas pluralidade, a interculturalidade e multiculturalidade que se constituem diferenas insuperveis entre os povos e naes so negligenciadas. 3. Discusso A paz entre os povos uma aspirao antiga da Humanidade. O grande filsofo da moral Immanuel Kant se dedicou a este problema em sua obra A paz perptua, em 1795. Nesta obra, Kant argumenta que conviver pacificamente depende de um esforo coletivo, organizado e contnuo, cujas premissas devem ser acordadas e respeitadas pelo conjunto da sociedade e sugere a formao de uma liga da paz (foedus pacificum). Isto , uma sociedade das naes. No obstante, o filsofo prussiano no se refere a uma espcie de Estado Mundial, como sugerem algumas leituras precipitadas, seu projeto alude a uma forma de organizao territorial e poltica que no comprometa a autonomia dos pases, ao mesmo tempo, permita solucionar pacificamente os problemas e divergncias, respeitando as diferenas de cada povo e facilitando as formas de cooperao entre eles. Para Kant, as pessoas precisam aprender a conviver, cultivando a tolerncia. Para Maldonado (1997), tolerncia significa desenvolver a capacidade de vivenciar um conflito de modo positivo, buscando solues justas para todos os envolvidos. Hoyos Vzquez (2007), nos fala das diferenas insuperveis. Segundo o autor, a tolerncia est na base da democracia, a partir da qual se funda a confiana, a compreenso e o reconhecimento da contingncia, manifesta nos prprios limites de cada um e do outro como diferente. Desta forma, a tolerncia recproca permite pensar outros modos de estabelecer as relaes, capazes de fomentar a compreenso mtua, de encontrar lugares de possveis encontros entre as diferentes perspectivas e/ou utopias, permitindo um dilogo acerca das formas mesmas de esta adaptao recproca, de simpatia e aproximao, e, principalmente, que deixem espao para o desacordo, sem com isso impossibilitar o consenso ou o avano no dilogo. O dilogo como prtica poltica de liberdade, de respeito pluralidade e de procura por espaos de encontro, de um mundo comum, onde se possa construir democraticamente significados e estratgicas compartilhadas, inclui o exerccio da tolerncia. Neste o sentido, a prtica poltica deve ser mediada pela
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gschuttz@gmail.com
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dialogicidade e pela tolerncia. Se no for assim, a prtica poltica se desvirtua e se sobressaem as relaes polticas que aspiram majoritariamente o benefcio pessoal e no a favor do bem-comum. A poltica se torna, portanto, a gesto, a administrao ou a negociao pblica dos interesses privados, em uma perspectiva liberal, ou formas de governos ditatoriais - o autoritarismo, o totalitarismo, o fascismo -, assim como as ditaduras constitucionais, alm das demais formas de coero e violncias simblicas e matrias existentes. O bem-comum na construo kantiana levaria os povos paz-perptua. Isto , o bem-comum deve sobreporse aos interesses e conflitos. Paulo Freire, entre muitos outros aportes, nos fala do ser humano como sujeito dialgico. Segundo o autor, os homens no se fazem no silncio, mas na palavra, no trabalho, na ao, na reflexo e na prxis. Isto , o dilogo uma caracterstica essencial da nossa humanizao e, o contrrio, sua ausncia ou deformao nos desumaniza. Freire, ao trazer algumas consideraes sobre a essncia do dilogo, compreende a palavra, no somente como o meio que possibilita o dilogo, mas o dilogo mesmo. A palavra possui duas dimenses: a ao e a reflexo, ou seja, a prxis, sem a qual no poder se reproduzir verdadeiramente, posto que h uma interao radical entre ambas. A palavra no autntica priva a mesma de uma dessas dimenses, e se torna verbalismo, quando sacrifica a ao, o ativismo por ser negligente com a dimenso da reflexo. Para Freire, qualquer destas dicotomias, ao gerar formas inautnticas de existir, cria formas inautnticas de pensar que reforam a matriz que a constituem. A antidialogicidade o pronunciamento do mundo de modo unilateral, arrogante e auto-suficiente. O dilogo, como prtica de liberdade, no pode estabelecer abaixo hierarquia, violncia e coero. Deste modo, mesmo que seja um direito de todos os homens, a palavra verdadeira no pode diz-la ningum sozinho. O dilogo implica necessariamente um encontro de homens, mediatizados pelo mundo, em um pronunciamento que lhes vincule de modo integral, entre si, e ao mundo que devemos transformar. A dialogicidade como elemento para pensar a ao poltica e a paz entre os homens/povos nos ensina que o dilogo uma exigncia existencial, tambm uma prtica de liberdade. Portanto, de transformao e humanizao do e freireano mundo, e, no se pode confundir com disputa pelo poder. No se trata de se pronunciar sobre o outro, depositar-lhe ideias ou simplesmente ir negociando-as como mercadorias. algo mais profundo, se trata de um compromisso tico dos sujeitos para uma sociedade mais igualitria, em que todos possam atuar como sujeitos de seu prprio destino histrico, e no como expectadores de suas prprias vidas. Defendemos que o pensamento kantiano e freireano confluem em muitos aspectos: Tanto para Freire quanto para Kant, o homem construtor de si. A diferena que para Kant o homem retira de si, da prpria razo, os meios para se fazer homem, j em Freire a ao dialgica feita no mundo com os outros que possibilita a prpria construo(Zatti, 2007). Se aceitarmos o argumento de Kant, a paz no um estado natural, nasce tambm esperana de alcan-la, buscando-a atravs do exerccio do dilogo e tolerncia no seio da ao poltica. 4. Consideraes Finais Atualmente, vivemos em um mundo que se mostra instvel, incerto e repleto de desigualdades que ferem a dignidade humana. Cremos que se a tolerncia com as diferenas fosse cultivada, fosse um valor almejado pelos sujeitos/povos e praticada nas aes polticas, no haveria tanta violncia e tampouco necessitaramos estabelecer tantas leis e cdigos que, muitas vezes, acabam no sendo institudos ou assegurados pela falta de um acordo, um contrato das pessoas e dos povos entre si. A importncia do poder econmico em nossas sociedades, no deixa espao para os princpios e preocupaes ticos e morais na ao poltica. Por isso, acreditamos que a obra de Kant, ainda de grande valia para repensarmos nossas aes. Alm disso, pensamos ser profcua a reflexo proposta, ou seja, relacionar Immanuel Kant e Paulo Freire. Referncias Bibliogrficas FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 18. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. 184 p. HOYO VSQUEZ, Guillermo. Filosofa Poltica como Poltica Deliberativa, In. VZQUEZ (Organizador) Filosofa y teoras polticas entre la crtica y la utopia, Buenos Aires. CLASCO Libros. 1997. KANT, Immanuel. paz perpetua. So Paulo: L&PM, 1989. MALDONADO, Maria Tereza. Os construtores da paz: caminhos da preveno da violncia. So Paulo: Moderna, 1997.
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ZATTI, Vicente. Autonomia e educao em Immanuel Kant e Paulo Freire. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2007. Publicao Eletrnica ISBN 978-85-7430-656-8 Disponvel em: http://www.pucrs.br/edipucrs/online/autonomia/autonomia/capa.html Acesso em: 05 de jun. 2010.
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NARRATIVAS ORAIS E EVENTOS REMEMORADOS DE LDERES E LIDERANAS KAINGANG E GUARANI

Ndia Philippsen Frbringer1 Universidade Federal do Paran 1. Introduo Esta pesquisa tem por objeto um conjunto de narrativas orais Kaingang e Guarani que compe o Acervo Memria Indgena do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade Federal do Paran (MAE). As narrativas indgenas e suas diferentes formas de expresso constituem um objeto relevante para a compreenso das formas de socialidade amerndia e, no caso especial deste acervo, das relaes de contato entre essas populaes indgenas e o Estado nao. Em janeiro de 1986 foi lanado o projeto Memria Indgena no Paran, com a orientao geral de Lcia Helena de Oliveira Cunha e Maria Lygia de Moura Pires na Universidade Federal do Paran. Este projeto teve por objetivo fazer um levantamento da memria oral dos grupos indgenas no Paran, em especial Kaingang e Guarani e tambm Xet. De acordo com o relatrio do Projeto Memria Indgena de janeiro de 1986, a pesquisa seria dividida em duas partes: uma pesquisa documental em registro de cronistas e viajantes, bibliografias, jornais e artigos em geral; a uma pesquisa de campo com entrevistas abertas e histrias de vida. Deste projeto constam 148 fitas cassetes com gravaes dessas pesquisas de campo (acervo de udio) e 11 pastas poliondas contendo o material da pesquisa documental (acervo documental). Todo este material foi doado ao Museu de Arqueologia e Etnologia (MAE) da Universidade Federal do Paran, em 11 de julho de 1995, pela Professora Maria Lygia de Moura Pires, todos os arquivos e documentos foram inseridos no acervo do MAE como Coleo Memria Indgena. Levando-se em conta o tamanho do Acervo Memria Indgena foi necessrio realizar um recorte terico para a anlise das entrevistas. A fim de se aprofundar no que propriamente foi o Projeto Memria Indgena, o perodo escolhido foi o primeiro campo realizado na pesquisa julho de 1986 com 28 fitas. Outra caracterstica deste recorte que as entrevistas deste primeiro campo so feitas em grande parte com ndios Kaingang, sendo assim focaremos nossa anlise nas caractersticas deste grupo entrevistado. 2. Mtodo A nica listagem com todos os documentos e matrias do acervo Coleo Memria Indgena se encontra no Termo de Doao assinada por Maria Ligia Pires e, desde que foi feita a doao, esse material no foi mais trabalhado, com exceo da digitalizao de uma pequena parcela das fitas cassete que no foi concluda. As fitas cassete esto divididas em seis grupos referentes ao perodo de pesquisa de campo e aos grupos entrevistados. O primeiro campo feito no projeto ocorreu em Julho de 1986, no municpio Guarapuava, contam 26 fitas. O segundo campo foi feito em Rio das Cobras em Setembro do mesmo ano, com 22 fitas. O terceiro campo j em Janeiro de 1987, tambm em Rio das Cobras, com 27 fitas, e por ltimo, em Janeiro de 1987 em Guarapuava, o quarto campo ocorreu tendo como resultado mais 37 fitas. No mesmo perodo e local em que foi realizado o terceiro campo constam mais 10 fitas referentes indgenas pertencentes ao grupo Xet. E o ltimo grupo de fitas do acervo, 19, Memria Indgena so referentes aos meses de outubro e novembro de 1986 em Florianpolis, porm estas fitas tm como contedo palestras proferidas por Miguel Bartolom e Alcia Barabs sobre A concepo de Estado e o Estado e os Indgenas em AL (Amrica Latina), que foram incorporadas ao acervo posteriormente, alm de 5 fitas de entrevistas com datas aleatrias. Ao todo o Acervo Memria Indgena composto ento por 148 fitas cassete que englobam entrevistas gravadas com lideranas indgenas, demais relatos orais feitos nas comunidades e tambm palestras. Compem as entrevistas questes que dizem respeito a relatos sobre a histria dos grupos locais e registros da tradio oral. Em grande parte das entrevistas as perguntas so direcionadas para as primeiras situaes de contato dos prprios entrevistados com brancos ou lembranas dos seus familiares sobre esses momentos. Dentro das pastas poliondas tambm doadas ao MAE, encontram-se algumas folhas com transcries de alguns grupos de fitas, mas em geral so manuscritas e feitas por diferentes pessoas, sem que se tenha um documento nico que rena fita por fita uma transcrio mais fidedigna.
nadiapf@ufpr.br
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Para poder dar incio a esta pesquisa, dadas as especificidades de um trabalho em acervo museolgico, foi necessrio realizar a higienizao e re-catalogao dos documentos. Dessas 11 pastas doadas, encontram-se diversos tipos de documentos, como relatrios, ofcios, referncias bibliogrficas, jornais, revistas, dossis, transcrio de entrevistas, resumos e verses do projeto Memria Indgena. Sobre o acervo de udio, boa parte das fitas j foi ouvida e seus assuntos principais descritos e resumidos em arquivo Excel, a digitalizao de todas as fitas em arquivo MP3 tambm est em andamento, assim como as transcries. 3. Resultados e Discusso A transcrio do acervo de udio ainda se encontra em andamento, contudo seu ritmo mais lento devido ao estado das fitas que esto bastante prejudicadas pelas mudanas climticas e pelo tempo transcorrido desde a gravao. At o momento foram transcritas integralmente 11 fitas dos depoimentos coletados na rea Indgena de Marrecas, gerando cerca de 120 pginas de transcries. Como recorte proposto para este projeto, a anlise a seguir ser feita a partir do material de udio coletado pelos pesquisadores do Projeto Memria Indgena no primeiro campo. As entrevistas foram feitas em 1986, quando um grupo de pesquisadores se dirigiu at o municpio de Guarapuava e Turvo, no interior do Paran, especificamente at a rea Indgena de Marrecas. A saber, esta rea indgena foi homologada em 1984, atualmente tem 16.838,57 hectares e conta com uma populao de 390 indgenas, tanto Kaingang como Guarani. A pesquisa foi realizada pouco tempo depois da concretizao de um dos passos mais importantes para a demarcao desta rea como oficialmente indgena. Durante o ms de julho, os pesquisadores gravaram quase 30 horas de entrevistas, com cerca de vinte pessoas diferentes. Atravs da anlise do material percebemos que os que foram entrevistados so pessoas de mais idade dentro do grupo, alm de lideranas. importante caracterizar um pouco mais o grupo que estamos nos referindo. Na poca da pesquisa esta rea era habitada por Kaingang, Guarani e Xet. Estes trs grupos chegaram at Marrecas vindos de reas diferentes: de Palmas, de um territrio prximo ao Toldo de Boa Vista (rea ainda em processo de demarcao), e de um outro local que muitos se referiram como Embira Branca, provavelmente prximo rea Indgena Palmital em Unio da Vitria - Paran. As perguntas nas entrevistas foram orientadas para descobrir as opinies de cada um sobre como era a vida antes e depois do contato com a sociedade nacional (colocada como brancos), as lembranas de infncia e de histrias contadas por familiares mais velhos e etc.. Ao se analisar as transcries, possvel dividir as falas em alguns ncleos temticos. O primeiro refere-se s histrias/relatos sobre as experincias que foram vividas pelos entrevistados quando muito jovens, mas ainda mais, s experincias dos seus pais e parentes mais velhos, so falas que retratam o tempo dos antigos, das pessoas mais velhas. Um dos relatos diz respeito festa do Kiki. A festa do Kiki descrita por Baldus [1] e tem este nome porque durante este acontecimento uma espcie de garapa o Kiki bebida, todos os membros da aldeia participam. Este ritual um tipo de culto aos mortos, no qual os participantes rezam sem parar. Assim participam da festa principalmente famlias cujos parentes tenham falecido recentemente. As rezas entoadas durante toda a cerimnia so direcionadas para que os espritos possam ir embora em paz, sem mais incomodar aqueles que ainda vivem. Esta festa por poucos foi lembrada e todos os comentrios se referiam a realizao da festa em Chapec em Santa Catarina, local o qual teve as ltimas realizaes h anos. Talvez, a mesma festa registrada na revista Atualidade Indgena [2]. O segundo trata das lembranas relacionadas s movimentaes que os grupos tiveram durante o passar do tempo. So relatos que falam dos processos de disperso e posterior reunio das famlias em novos locais. Em geral, os pesquisadores buscavam saber se o entrevistado era nascido em Marrecas ou no, se havia morado em outros Postos Indgenas, se havia morado em cidades ou porque estava naquele local. H casos de adoo e apadrinhamento, que parecem ser freqentes com indgenas que tem sua aldeia prxima as cidades. Outros casos que apareceram foram os de jovens que teriam sado da aldeia para trabalhar nas cidades. Porm, nos casos relatados, ainda que estes indgenas permanecessem algum tempo nas cidades ou fazendas, eles sempre voltavam a morar nas aldeias, mas no necessariamente nas aldeias de origem. Neste grupo de relatos tambm se inserem as lembranas sobre a chegada de ndios Xet e das dificuldades uma vez que se inseriam trs populaes indgenas diferentes (Kaingang, Guarani e Xet) confinados em um mesmo territrio, sem levar em considerao suas especificidades culturais. Semelhante caso foi estudado por Maria Ligia de Moura Pires em Mangueirinha, Paran [3]. O terceiro grupo de relatos refere-se ao processo de assentamento na rea Indgena de Marrecas. Como comentado anteriormente, os grupos que residem em Marrecas eram de outros locais e foram, forosamente ou no, encaminhados para morar nesta outra rea. As formas pelas quais muitos vieram j foram descritas, mas ainda bom acrescentar outro fator que tambm teria influenciado na mudana de local.
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A questo da bebida alcolica aparece em muitos relatos que demonstram como a insero desta bebida piorou a situao pela qual estes indgenas passavam. Um dos relatos demonstrou que alguns chefes de Posto, preocupados com o alcoolismo, tentaram intervir, proibindo o consumo de lcool entre os indgenas, fato considerado positivo por alguns entrevistados. importante ressaltar o aspecto da negociao entre os grupos que chegavam, cada qual em seu momento, e os que l j residiam. Como visto muitas das famlias que vieram para Marrecas chegaram num contexto de desconhecimento da sua prpria situao e futuro. Haviam sido forados a abandonar a terra e muitos deixaram seus animais de criao, roa, entre outras coisas. Em Marrecas juntaram-se grupos vindos de Palmas, Terra indgena Boa Vista, e aquele local que denominavam de Embira Branca, provavelmente prxima tambm rea Indgena Palmital, em Unio da Vitria. Locais distintos e tambm etnias distintas. Em Marrecas, foram agrupados Kaingang, Guarani e Xet em um mesmo territrio. Os dois primeiros grupos, estabeleceram aldeias separadas. Os Xet, em menor nmero, se misturaram entre os indgenas das duas outras etnias. Como j foi descrito, este processo de reassentamento foi conflituoso no incio, mas, com o tempo, Kaingang, Guarani e Xet conseguiram estabelecer relaes pacficas e conviverem num mesmo territrio. 4. Concluso Um dos objetivos principais do Projeto Memria Indgena era conseguir levantar uma srie de dados que seriam usados como embasamento de um livro didtico sobre populaes indgenas no Paran. por esta razo que muitos das questes que foram levantadas nas entrevistadas dizem respeito s lembranas mais remotas de cada ndio sobre sua vida ou histrias que seus parentes mais velhos contavam. O que estes questionamentos buscam , tambm, desconstruir a idia do vazio demogrfico que perpassa a histria do Paran. De acordo com o recorte feito para este projeto, buscaram-se informaes a respeito da ocupao da regio de Guarapuava pelos Kaingang e posteriormente pelos no-ndios. Os dados confirmaram as informaes de Lucio Tadeu Mota [4], demonstrando que a expanso da atividade pastoril levou a criao de aldeamentos que alteraram o modo de vida dos povos indgenas no estado do Paran com srias conseqncias para a reproduo cultural e social destes povos. Os aldeamentos agrupavam vrias etnias em um mesmo territrio. Desta forma, a despeito das diferenas culturais e lingsticas dos Kaingang e Guarani e destas etnias terem sido inimigas tradicionais no passado, estes indgenas foram compelidos a viver juntos, como o caso da Terra Indgena de Marrecas, no Paran. Os grupos comearam a dividir o mesmo espao devido a vrios fatores, como os citados anteriormente. Os resultados da pesquisa de Pires corroboram com os meus: o processo inexorvel de ocupao dos territrios mais meridionais do Brasil pelas foras civilizadoras da colnia inicialmente, e mais tarde do Imprio e mesmo da Repblica. As populaes tribais, envolvidas pelo avano civilizador, durante algum tempo se deslocam de uma regio para outra procurando fugir do contato com a civilizao [3]. Aos poucos, contudo, nem fugir mais era possvel e encurralados vrios grupos foram obrigados a se estabelecerem nos aldeamentos indgenas existentes no Paran as reservas indgenas. Da mesma forma que no caso analisado por Amoroso [5] os Guarani e Kaingang, sujeitos desta pesquisa, tambm foram grupos aldeados e suas diferenas culturais no foram consideradas. O fato de terem sido compelidos a viver/sobreviver desta forma teve vrias conseqncias. Atravs da anlise das transcries, foi possvel perceber, por exemplo, que a festa do Kiki, que era um evento tradicional entre os Kaingang, foi quase esquecida e que, na poca em que foram realizadas as entrevistas, restavam poucas lembranas. As separaes de famlias foram bastante citadas, as mudanas de local e a necessidade de sarem das aldeias para trabalhar em fazendas ou at mesmo na cidade provocaram a disperso de ncleos familiares e, quando no muito, de todo um grupo. Os entrevistados, ao falarem do contato com os brancos, sempre falam do alcoolismo, o que sugere que eles consideram que o alcoolismo conseqncia de toda a poltica estatal de aldeamento e ignorncia das especificidades das etnias e do contato violento com a sociedade nacional. Estes fatos vividos e relatados pelos Kaingang de Marrecas so importantes para refletirmos sobre o peso que a histria de contato com a sociedade nacional tem na memria dos integrantes deste grupo. O material analisado para a presente abordagem diz respeito apenas ao primeiro campo realizado pelos pesquisadores do Projeto Memria Indgena em 1986. O restante do acervo documental e de udio continuar a ser trabalhado e analisado, proporcionando futuramente uma anlise ainda mais completa dos relatos contidos neste acervo e a comparao entre os relatos coletados em Marrecas e os coletados em outras regies do Paran.
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Referncias [1] BALDUS, Herbert. O culto aos mortos entre os Kaingang de Palmas. In: BALDUS, H. Ensaios de etnologia brasileira. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1979 [1937]. p. 8-33. [2] OLIVEIRA, Ismarth de Arajo (Dir.). FUNAI. Kiki, ritual sem hora para acabar. In: Revista de Atualidade Indgena. Braslia, 1977. [3] PIRES, Maria Ligia Moura. Guarani e Kaingang no Paran: um estudo de relaes intertribais. Braslia, 1975. 167 p. Dissertao (Mestrado em Antropologia Social) - Universidade de Braslia. [4]MOTA, Lcio Tadeu. As guerras dos ndios Kaingang: a histria pica dos ndios Kaingang no Paran, 1769-1924. Maring: Ed. da Univ. Est. de Maring, 1994. [5]AMOROSO, Marta Rosa. Mudana de Hbito. Catequese e educao para ndios nos aldeamentos capuchinhos. Revista Brasileira de Cincias Sociais. So Paulo: Vol.13, n.37, junho de 1998. Disponvel em:
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010269091998000200006&lng=en&nrm =iso&tlng=pt > Acesso em 31 jul. 2009.

Agradecimentos Meu profundo agradecimento professora e orientadora Doutora Maria Ins Smiljanic, por toda a ateno. Maria Ligia de Moura Pires, pelos esclarecimentos dados e Universidade Federal do Paran por me oportunizar esta pesquisa de Iniciao Cientfica. equipe do Museu de Arqueologia e Etnologia da UFPR, ao Departamento de Documentao da FUNAI - Arquivo Histrico Clara Galvo e Biblioteca Curt Nimuendaju.
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A FESTA DE NOSSA SENHORA DAS GUAS (IVATUBA- PARAN).
Joo Paulo P. Rodrigues ;Sandra C. A. Pelegrini

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Universidade Estadual de Maring (joaopacheco2210@hotmail.com) 2 Universidade Estadual de Maring (sandrapelegrini@yahoo.com.br)
1. Introduo Esta comunicao visa apresentar os primeiros resultados da pesquisa sobre a Festa de Nossa Senhora das guas, realizada na cidade de Ivatuba, Paran (regio Norte Central Paranaense, a 468 km da capital Curitiba), desenvolvida no programa de Mestrado em Histria da Universidade Estadual de Maring. O estudo se concentra no perodo de 1997 a 2008. Optamos por esse recorte temporal, pois o ano de 1997 constitui o marco do primeiro milagre que a Santa teria realizado e 2008 sinaliza mudanas substanciais nessa celebrao, decorrentes dos conflitos entre o proco local e os organizadores da festa. Entre os objetivos desta pesquisa destacamos a importncia da apreenso do significado da celebrao em louvor a Nossa Senhora das guas para a comunidade ivatubense, bem como a anlise iconogrfica desta imagem de Maria recriada na cidade, observando a sua representatividade como Rainha das guas do Rio Iva. Alm disso, notamos que as autoridades municipais tm aventado a possibilidade de reconhecer tal festa como patrimnio cultural imaterial. 2. Mtodo Para atingirmos nossos objetivos tomamos como fonte os relatos e as entrevistas realizadas com alguns dos protagonistas envolvidos na criao da Nossa Senhora das guas e tambm depoimentos da populao de Ivatuba que esteve presente nas festas. Optamos pela metodologia da Histria Oral, pois ela possibilita uma forma alternativa de compreender determinados fatos histricos. As fotos das Celebraes em louvor a referida Santa tambm esto sendo utilizadas como fonte. Ao analisar uma imagem, crucial considerarmos que existe um inevitvel lao entre o fotgrafo, a cmera e o assunto tratado que, em ltima instncia, resultam de representaes diferenciadas do objeto e traduz a viso do mundo de quem capta as imagens. O uso da micro-histria tambm est sendo recorrente nesta investigao, uma vez que nossa abordagem se prope a enriquecer a anlise social, a partir de suas variveis. O importante nessa perspectiva que o historiador no se contente em apenas retomar a linguagem dos atores que estuda, mas faa dela um indcio para poder compreender o surgimento das identidades sociais. Esta abordagem procura trazer a um primeiro plano os indivduos, que antes eram excludos da histria oficial, dando-lhes a relevncia que lhes devida. 3. Resultados e Discusso No Brasil os debates sobre o papel das expresses populares na formao da identidade cultural so bastante complexos. Alguns autores chamam a ateno para o fato de que esta preocupao preponderante no anteprojeto de lei elaborado por Mrio de Andrade, em 1936. Este formulou oito categorias referentes ao que ele entendia como obra de arte patrimonial, entre elas destacou manifestaes populares como os cruzeiros, os jardins, as msicas, os contos, as supersties e as danas. Num primeiro
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momento, o anteprojeto de Andrade no foi absorvido como deveria, no entanto, na dcada de 1970, acabou sendo retomado pela Fundao Nacional Pr-Memria. Em 1997, em decorrncia da comemorao dos sessenta anos de criao do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN), foi realizado na cidade de Fortaleza um seminrio internacional com a finalidade de debater idias e maneiras de se garantir a proteo ao patrimnio imaterial. Deste evento foi criado a Carta de Fortaleza que aconselhava o aprofundamento da discusso sobre o conceito de patrimnio intangvel e o desenvolvimento de estudos para a criao de ferramentas legais como, por exemplo, o registro como um dos recursos para a preservao dos bens imateriais. Ao observarmos os elementos que compem e envolvem a festa de Nossa Senhora das guas de Ivatuba, devemos ressaltar que o movimento que norteia a celebrao da padroeira do Rio Iva adquiriu contornos de agregao social, nunca vistos antes naquela regio. Alm disso, a celebrao da Virgem das guas vem se tornando uma referncia peculiar do municpio. O estudo minucioso desta forma de manifestao das religiosidades e das crenas populares poder contribuir para a percepo das redes de relaes sociais que se solidificaram em torno destas festividades. Para tanto, consideramos necessrio desenvolver o dilogo com diversos campos das cincias humanas, buscando um trabalho interdisciplinar e enriquecedor. 4. Concluso Assim podemos constatar que entre os vrios elementos que compem a festa em louvor a Nossa Senhora das guas est o reconhecimento cultural que a celebrao vem adquirindo. Preservar a sua histria significa resguardar as memrias dos indivduos que participaram de tais comemoraes que podero constituir um patrimnio imaterial local ao qual a cultura popular e a histria de Ivatuba esto intrinsecamente ligadas. Referncias [1] AUMONT, Jacques. A Imagem. Traduo Estela dos Santos Abreu e Claudio C. Santoro. 2 Ed, Campinas, SP, Papiros, 1955. Coleo Ofcio de Arte e Forma. [2] BOM MEILY, Jos Carlos Sebe. Manual de Histria Oral. So Paulo: Loyola, 2000. [3] BURKE, Peter. Abertura: A nova histria, seu passado e seu futuro. In: (org.). A escrita da histria. Novas perspectivas. Trad. Magda Lopes. So Paulo: Edunesp, 1992. [4] CARDOSO. C. F.; MAUAD, A. M. Histria e Imagem: os exemplos da fotografia e do cinema. In: CARDOSO, C. F e VAINFAS, R. (orgs). Domnios da Histria. Rio de Janeiro: Campus, 1997. [5] CHOAY, Franoise. A alegoria do Patrimnio. So Paulo: Editora UNESP, 2001. [6] CUNHA, Manuela Carneiro da (org) Patrimnio Imaterial e biodiversidade. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, IPHAN, Braslia, n32, 2005 [7] DIAS, Reginaldo Benedito e GONALVES, Jos Henrique Rollo. Maring e o norte do Paran. Estudos de histria regional. Maring. EDUEM, 1999. [8] FUNARI, Pedro Paulo e PINSKY, Jaime. Turismo e Patrimnio Cultural. So Paulo: Contexto, 2001. [9]GONALVES, Jos Reginaldo Santos. A retrica da perda: os discursos do patrimnio cultural no Brasil. Rio de Janeiro. Ed UFRJ, IPHAN, 1996
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[10] JOLY, Martine. Introduo Analise da Imagem , Lisboa, Ed 70, 1994.
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A PRXIS EDUCACIONAL INTERATIVA EM SALA DE AULA: A IMIGRAO POLONESA EM GUARANI DAS MISSES/RS COMO PROPOSTA DE ENSINO
Aline Carlise Slodkowski1*; Meri Lourdes Bezzi2 1 Universidade Federal de Santa Maria 2 Universidade Federal de Santa Maria 1. Introduo Fazer com que a disciplina de Geografia seja atrativa, para os educandos, um dos desafios das atuais propostas voltadas ao processo de ensino-aprendizagem dessa disciplina. Com esse propsito, buscase estimular, os educandos, atravs de questionamentos fazendo com que eles sejam motivados a compreender os contedos geogrficos de maneira integral, consciente e crtica e que entendam que esses ensinamentos fazem parte de seu cotidiano. Nesse sentido, a pesquisa teve como finalidade aproximar o conhecimento construdo, no meio acadmico geogrfico, comunidade escolar, atrelando as temticas culturais e ensino. Para essa finalidade considerou-se os contedos desenvolvidos na disciplina de Geografia para a 5 srie do Ensino Fundamental, enfocando o processo migratrio de povoamento e colonizao do Rio Grande do Sul pelos imigrantes poloneses. A escolha dessa etnia se justifica pela sua relevncia quanto organizao espacial de determinadas unidades territoriais do espao gacho, localizadas, principalmente, no noroeste do Estado, mediante o processo de colonizao ocorrido no sculo XIX e incio do sculo XX. Mediante a importncia da questo cultural polonesa, teve-se como meta realizar um resgate a respeito dessa corrente migratria para o Brasil e sobre o processo de formao do municpio de Guarani das Misses/RS, cuja expressividade de descendentes poloneses o faz ser reconhecido como a Capital Polonesa dos Gachos. Paralelamente, investigaram-se tambm os valores e crenas que interferem no modo de vida da populao local atravs dos costumes, culinria tpica, vesturio, festas, profisses entre outros cdigos culturais da etnia polonesa. Nesse contexto, props-se a elaborao de um cd ROM interativo com base no processo migratrio polons, formao do municpio e os cdigos identitrios da cultura polonesa, atrelando assim, o saber acadmico e o saber obtido pelos alunos atravs da vivncia, do cotidiano, da cultura local, ou seja, do seu espao vivido. 2. Mtodo A evoluo da colnia Guarani, atual municpio de Guarani das Misses, foi abordada atravs de uma anlise multidimensional do espao, considerando os aspectos sociais, culturais, econmicos e polticos, responsveis pela sua atual organizao espacial. O trabalho de pesquisa foi estruturado atravs das seguintes etapas: a) levantamento bibliogrfico e resgate da matriz terica da pesquisa atravs de conceitos como: cultura, cdigos culturais, organizao espacial, identidade cultural entre outros; b) coleta de dados relativos s fontes primrias e secundrias buscando compreender o processo imigratrio polons para o estado gacho, especificamente para a colnia Guarani, evidenciando as diferenas culturais e dificuldades encontradas pelos migrantes ao se reterritorializar no Rio Grande do Sul; c) identificar os valores e crenas que interferem no modo de vida da populao local atravs dos costumes, culinria tpica, vesturio, festas, religio, lngua, profisses entre outros cdigos culturais; d) elaborao do cd ROM interativo com base em arquivo fotogrfico organizado durante a realizao do trabalho de campo no municpio e, e) as prticas educativas, desenvolvidas na Escola Municipal de Ensino Fundamental Nossa Senhora Auxiliadora- Bom Jardim, localizada em Guarani das Misses, com o intuito de valorizar o espao vivido do educando, ressaltando suas potencialidades aliada a presena da cultura polonesa como fator de diferenciao do espao geogrfico e tambm de desenvolvimento local/regional. 3. Resultados e Discusso Uma das peculiaridades expressivas do territrio gacho a diversidade de sua organizao scioespacial alicerada em distintas etnias formadora, constituda, principalmente, por imigrantes europeus, entre eles, os poloneses. Esses durante o processo de colonizao do Rio Grande do Sul dedicaram-se a agricultura desenvolvida em pequenas propriedades familiares, sobretudo, na metade norte do Estado. Os movimentos migratrios poloneses, para o Brasil, foram mais expressivos em dois perodos. O primeiro, de 1890 a 1897, quando o governo brasileiro proporcionava o deslocamento gratuito dos * Autor: alinecarlise@yahoo.com.br
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imigrantes, atravs dos contratos com as companhias de navegao e, o segundo, tem incio em 1906. Salienta-se que em perodos anteriores as dcadas de 1890 j existiam, no Brasil, algumas famlias de poloneses (WENCZENOVICZ, 2002). No decorrer do tempo, surgiram vrios ncleos poloneses no estado gacho, como So Marcos de Cima da Serra (atual municpio de So Francisco de Paula); Nova Roma e Castro Alves (atual municpio de Antnio Prado); Linhas Quinta, Sexta, Stima, Oitava e Nona (atuais municpios de Veranpolis e Nova Prata). Atualmente, as linhas Quinta, Sexta e Stima pertencem ao municpio de Nova Prata. Em Nova Trento (atual municpio de Flores da Cunha), residiram, colonos poloneses juntamente com os italianos. Enfrentadas as dificuldades iniciais de instalao dessas famlias, novos problemas surgiram para os imigrantes poloneses, ou seja, a falta de terra para seus descendentes, pois a propriedade recebida no era suficiente para suprir as necessidades das famlias que aumentavam. Inicia-se, ento, uma procura por novas reas a serem ocupadas. Nesse sentido, foram priorizados os lotes de terras prximos ao rio do Peixe e Paiol Grande (atual municpio de Erechim). Essas reas constituram as chamadas novas colnias de imigrao polonesa (WENCZENOVICZ, 2007). A busca por novas reas, a serem ocupadas, continuou. Assim, na primeira dcada do sculo XX, iniciou-se uma nova corrente migratria polonesa em direo ao norte e noroeste do Rio Grande do Sul, com destaque para a colnia Guarani, objeto dessa pesquisa. Implantada em 1891 ela um dos locais em que os imigrantes poloneses, constitudos na sua maioria por camponeses (95%) e os 5% restantes compostos de profissionais, entre eles; carpinteiros, pedreiros e ferreiros, se estabeleceram e construram as bases do atual municpio de Guarani das Misses (MARMILICZ, 1996). Atualmente, o municpio completou 119 anos de colonizao polonesa e se caracteriza por apresentar uma diversidade de elementos culturais representativos para a vida em comunidade, que conferem tambm, paisagem do municpio, singularidade e especificidade da etnia polonesa. De acordo Iarochinski (2000, p.48) Um povo reconhecido como tal, atravs de suas manifestaes culturais, do seu modo de ser, dos costumes, do idioma, da msica, da comida e de outras atividades que o identificam. Nessa perspectiva, um dos principais cdigos culturais mantidos pelos poloneses a religiosidade. Catlicos praticantes por devoo e fiis a Nossa Senhora de Czestochowa (Nossa Senhora do Monte Claro), o povo polons realiza inmeras celebraes e procisses, entre elas, a Celebrao de Corpus Christi, a romaria ao Santurio da Nossa Senhora de Czestochowa. Como demonstrao de f, foi construda, na Praa central, uma esttua, homenageando a santidade Papa Joo Paulo II, Papa Polons. A partir do ano de 2006, a mesma passou a denominar-se Praa Papa Joo Paulo II (Figura 1). Outra contribuio dos poloneses a comemorao da Pscoa. Antes a tradio portugus-brasileira realizava somente as Festas dos Reis. O ovo de pscoa pintado, decorado patrimnio cultural genuinamente polons incorporado s tradies brasileiras (Figura 2).
Fig. 1 Esttua em homenagem ao Papa Joo Paulo II/ Guarani das Misses/RS
Fig. 2 Ovos de Pscoa Artesanais.
O folclore polons outro cdigo cultural significativo. Esse representado pelas msicas regionais e canes populares. As danas mais apreciadas so: poska, mazurka, oberek, kujawiak, trojak, krakowiak. Os trajes das danas tipicamente polonesas destacam o colorido da etnia e so resgatados nas festividades. No municpio realiza-se a POLFEST internacional. Essa uma festa tradicional da etnia polonesa, que reverencia os costumes e tradies herdadas pelos descendentes dos imigrantes poloneses (Figura 3, 4 e 5).
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Fig. 3 Trajes tpicos poloneses femininos.
Fig. 4 Trajes tpicos poloneses masculinos.
Fig. 5 Soberanas da 9 Polfest realizada em maio de 2010, com trajes tpicos poloneses/ Guarani das Misses/RS A gastronomia polonesa um cdigo cultural resgatado nas festas e comemoraes. Ela possui uma grande variedade de pratos tpicos, destacando-se as sopas, as saladas e o grande consumo de carnes defumadas. Dentre os principais pratos tpicos podemos mencionar: o Barszcz Zabielany (sopa a base de farinha de centeio); Pierogui (semelhante ao pastel, recheado com requeijo doce e canela, que pode ser assado ou cozido); Bigos (prato feito basicamente de repolho); a Crazy (bolinho de carne) e a Czarnina (sopa de carne de pato engrossada com o sangue do mesmo animal) entre outros (Figura 6 e 7).
Fig. 6 Czarnina prato tpico polons
Fig. 7 Pierogui prato tpico polons
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Outro cdigo cultural importante a lngua. Essa integra a grade curricular da rede Fundamental de ensino do municpio. Nessa perspectiva, enfatiza-se que o estudo do municpio est inter-relacionado aos conceitos culturais vivenciados pela criana, no seu espao vivido. Essa interao relevante, pois uma forma de preservar a lngua polonesa e torna-se fundamental no processo de construo dos conhecimentos no ambiente escolar. Buscando-se atrelar a cultura polonesa com as tecnologias da informao para subsidiar a prxis pedaggica geogrfica que essa pesquisa teve como meta a elaborao de um CD interativo, uma vez que os recursos multimdia tornam a construo dos saberes mais atrativa e instigante para o educando. Desse modo, a construo do cd ROM interativo, apresenta-se como uma estratgia de ensino auxiliar em sala de aula. O trabalho com imagens, desperta a curiosidade do educando e amplia as possibilidades de desenvolvimento dos contedos por parte dos docentes. Nesse sentido, professores e educandos tornam-se constantes aprendizes no processo de ensino-aprendizagem. Ressalta-se, que as tecnologias na educao, no substituem o papel do professor e devem ser vistas como um instrumental auxiliar na prtica pedaggica. Espera-se com a elaborao do cd ROM interativo, com imagens da identidade cultural polonesa, despertar, no educando, a interatividade em sala de aula e a valorizao e construo de uma cidadania crtica. Consideramos que o espao vivido pode ser o ponto de partida para estudos que permitam, ao educando, compreender como o local, o regional e o global esto inter-relacionados, analisando as diversas variveis que podem explicar os fenmenos espaciais. Nesse contexto, destaca-se a contribuio da etnia polonesa na formao do municpio de Guarani das Misses. Pode-se, dizer, que a cultura polonesa est simbolizada no municpio, ou seja, materializada na sua paisagem e vivenciada pelas crenas e ideologia de seus habitantes. Essa identidade cultural originou um ambiente caracterstico, de importncia histrica e cultural no estado gacho. Acredita-se que a compreenso e valorizao, pelos educandos, acerca de seu espao vivido seja uma das formas de incluir o estudo do lugar, importante categoria geogrfica, no ambiente escolar, promovendo a problematizao das questes espaciais e um ensino que desperte a construo do conhecimento de forma interativa e dinmica. 4. Concluso O processo de ensino-aprendizagem atualmente enfatiza a valorizao do educando, considerando a sua percepo e seus conhecimentos empricos, ou seja, o seu espao vivido. Nesse sentido, a Geografia trabalhada, no Ensino Fundamental, tem como intuito despertar, no educando, a curiosidade desafiando-o a construir as relaes que o cercam no seu espao de vivncia. Nesse sentido, as tecnologias na educao tm um papel fundamental no processo de ensino-aprendizagem Nessa perspectiva, a prtica de ensino de Geografia deve considerar a condio de sujeito social do educando, por meio de uma metodologia diferenciada e adequada, enfatizando o conhecimento prvio e real dos alunos, realizando conexes entre o contedo geogrfico ensinado no ambiente escolar e o saber adquirido pelas suas experincias de vida, ou seja, de vivncia do educando, o que facilita o mesmo compreender as inter-relaes e as dinmicas espaciais. Referncias WENCZENOVICZ, Thas Janaina. Luto e silncio: doena e morte nas reas de colonizao polonesa no Rio Grande do Sul (1910-1945). 2007. 85f. Dissertao (Mestrado em Histria) - Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2007 [1]. ______. Montanhas que furam as nuvens! Imigrao Polonesa em urea-RS-(1910-1945). Passo Fundo: Ed. da UPF, 2002 [2].
MARMILICZ, Paulo Tomaz. A antiga colnia polonesa de Guarani das Misses e suas relaes atuais. Iju:Policromia, 1996 [3].
IAROCHINSKI, Ulisses. A saga dos Polacos: A Polnia e seus Imigrantes no Brasil. Curitiba, 2000 [4].
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ANLISE DA MANIFESTAO CULTURAL DA FARRA DO BOI NA REGIO DE GOVERNADOR CELSO RAMOS A PARTIR DO RELATO DOS NATIVOS, DESCENDENTES DE AORIANOS. Erica de Oliveira Gonalves1*
1 Introduo A farra do boi um evento que acontece geralmente na Semana Santa em algumas regies de Santa Catarina. Defendida como herana cultural aoriana por uns e acusada de violenta por outros, a brincadeira do boi motivo de polmica no Brasil e nos Aores. Existem semelhanas entre a do Brasil e a do arquiplago dos Aores. Desta forma acredita-se que este evento uma herana cultural aoriana. Em relao farra do boi, h uma forte campanha, divulgada nos jornais, contra a tradio, com argumento de utilizar os animais para uma prtica violenta. A campanha de oposio tradio a partir de argumentos ambientalistas impe uma nica opinio, cria esteretipos e tornam a informao incompleta. Para dar equilbrio s diferentes histrias, este trabalho tem o objetivo de apresentar a verso dos descendentes de aorianos, moradores de Ganchos, relatada a partir de observao etnogrfica. Da mesma forma, a pesquisa da histria da regio desde a chegada dos colonizadores no sculo XVIII importante para compreender as provveis origens da farra do boi. 2 Mtodo O grupo escolhido para o trabalho de observao etnogrfica foi o dos descendentes de aorianos, moradores dos Ganchos, municpio de Governador Celso Ramos localizado no litoral de Santa Catarina. O dilogo com a populao nativa nos comrcios, durante o almoo e nas caminhadas pela regio foi o mtodo utilizado para aproximar e conhecer um pouco da cultura local. O registro de cada atividade foi elaborado posteriormente, ao retornar a Florianpolis. Num primeiro momento foi feita uma breve pesquisa bibliogrfica para conhecer a histria e a geografia do local. Nos livros utilizados para a consulta foi percebido tambm a grande polmica da manifestao cultural chamada Farra do Boi. J a segunda parte do trabalho traz o depoimento da populao nativa e seus costumes, registrados durante a observao etnogrfica. O prximo item ir tratar primeiro da reviso bibliogrfica e depois haver uma sntese dos depoimentos recolhidos durante as visitas na regio dos Ganchos. 3 Resultados e Discusso Segundo historiador catarinense Vilson Francisco de Farias (2000) [1], no livro Dos Aores ao Brasil Meridional, antes da chegada dos primeiros colonizadores, o litoral de Santa Catarina era habitado por povos tupi guarani. Por volta de 1740 foi instalado um ncleo de captura e industrializao de baleias na praia da Armao da Piedade. A Revista de Histria da Biblioteca Nacional Especial Baleias- (2009) [2], publicou um artigo do professor Joo Rafael Morais de Oliveira em que este afirma que os indivduos escravizados trazidos do Continente Africano trabalharam na construo das armaes baleeiras, casa grande, senzalas e moinhos. Os trabalhadores escravizados foram tambm os responsveis pela remoo, limpeza e corte das baleias capturadas. Em torno dessas armaes articularam-se reas de agricultura de subsistncia e pequenos comrcios. Um projeto poltico da Coroa Portuguesa em 1745 incentivou a vinda dos primeiros aorianos para garantir a colonizao do litoral catarinense a fim de escoar o excedente populacional que habitavam a Ilha dos Aores. Segundo Maria Bernadete Ramos Flores (2000), alm do incentivo aos casais aorianos para a ocupao do litoral de Santa Catarina, a Coroa Portuguesa enviou presidirios e indivduos considerados vadios [3]. Desde ento, instalaram-se novos povoados entre Palmas, Ganchos e Armao [1]. A atividade baleeira entrou em decadncia no sculo XIX [2], mas em Ganchos a pesca artesanal prosperou e manteve seus imigrantes. O municpio de Ganchos foi criado em 1963 (antigo distrito de Ganchos). De acordo com o site da Prefeitura de Governador Celso ramos [4], em 1967 seu nome foi alterado para Governador Celso Ramos. A regio especializada no cultivo de moluscos e importante centro de pesca artesanal e industrial.
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Acadmicade3fasedocursodePedagogiadaUniversidadedoEstadodeSantaCatarinaUDESC: ericagoncalves@hotmail.com
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Segundo o antroplogo Eugnio Lacerda (2003) [5], as razes da tradio que hoje dividem a populao esto no Arquiplago dos Aores. A imigrao aoriana no litoral catarinense, por ter sido numericamente superior s que aqui estavam fez com que muitas prticas culturais trazidas dos Aores se mantivessem. Entre elas est a brincadeira do boi, uma variante das touradas que at hoje acontecem nos Aores. Em meio s polmicas e protestos, a festa do boi acontece h pelo menos 250 anos, tanto no litoral catarinense quanto nos Aores [5]. J a historiadora Maria Bernadete Ramos Flores [6], em seu livro: A Farra do Boi: Palavras, Sentidos e Fices, afirma que a [...] aorianidade foi inventada [...] num momento de luta pela hegemonia cultural em Santa Catarina, que o tema aoriano ganhou importncia [...] (FLORES, 1997, p.133). A descoberta de um local paradisaco para passar as frias e do contato com a natureza no condizia, para os visitantes, com o atraso e selvageria da populao nativa [6]. Apesar das divergncias quanto ao aspecto de tradio aoriana, Maria Bernadete Ramos Flores (1997) e Eugnio Lacerda (1990) [7], apontam que a polmica da Farra do Boi teve seu surgimento a partir da dcada de oitenta, com a urbanizao do litoral catarinense. Esta ideia tambm defendida pelos nativos, moradores dos Ganchos, que ser apresentada a seguir. Segundo relato dos moradores de Ganchos a brincadeira do boi acontece s vsperas da Semana Santa. Um grupo de pessoas se organiza para comprar o boi. Aps a arrecadao do dinheiro os farristas partem para escolher o boi mais bravo, arisco e corredor. Essa procura pode demorar bastante tempo e envolve vrios participantes. Existem estratgias para driblar a polcia. Alguns bois so encomendados meses antes e presos no mangueiro para despistar as barreiras policiais feitas na entrada do municpio. Centenas de pessoas aguardam na praa a chegada do animal anunciada por fogos e buzinas durante o trajeto. O boi solto e acontece a correria. Quando um boi vai pro morro se espera que um corajoso desentoque o bicho para continuar a brincadeira. H uma multido nas ruas: jovens, idosos, crianas e mulheres. No se exclui ningum, exceto aqueles que querem judiar do boi. Todos disseram que no h judiaria com o boi e, quando algum mal intencionado quer maltratar o boi logo reprimido pelos prprios farristas. Os que participam ativamente da festa, exibem suas cicatrizes de chifradas com muito orgulho pela valentia com que enfrentou o animal feroz. Um morador mostrou uma cicatriz da perna de muitos anos atrs quando foi surpreendido pelo boi. H ainda algumas pessoas que, embora no participem da festa, valorizam as tradies. Um morador contou que, quando criana, ajudava a escolher o boi bravo e tambm corria atrs dele. No dia de repartir a carne ele sempre levava um pedao para casa mas a me no aceitava e o mandava devolver. A me no impedia que o filho brincasse com o boi, mas era religiosa e o padre da parquia aconselhou aos fiis no comerem a carne do boi da farra. Outra situao peculiar foi quando o boi caiu no telhado de uma casa. Enquanto o animal tentava se levantar do piso escorregadio da cozinha, quebrava toda a moblia da moradia. A dona da casa, ao contrrio do que eu pensava, continuou a participar da brincadeira do boi nos anos posteriores. No final da dcada de oitenta a farra do boi foi proibida e para conter a festividade foram enviados helicpteros da polcia para matar o boi a tiros. Os gancheiros pegaram um bugge, amarraram fogos de artifcio atrs do veculo e seguiram os helicpteros. Quando estes diminuam de altitude e paravam para atirar no boi, os farristas lanavam os fogos em direo ao helicptero. No houve relato de acidente. Verdade ou no, foi uma ideia bastante criativa. Vrias pessoas contaram a histria de dois policiais que quase foram linchados por invadirem a farra e dispararem tiros contra o boi. A multido enfurecida com o fato depredou a viatura e os policiais envolvidos tiveram que pedir resgate para sair com vida do tumulto. A descoberta do litoral pelo turismo tem provocado inmeras transformaes. A populao barulhenta incomoda os novos habitantes, donos de hotis, pousadas e praias particulares que no se identificam com esse modo de se divertir dos nativos e temem eventuais danos materiais ou acidentes mais srios que um boi enfurecido possa causar num ambiente urbano. Foi o que constatei ao conversar com pessoas de outros Estados que compraram casas de veraneio na regio. Alm das histrias da farra do boi, pude observar outras histrias que emocionam. Os nativos da regio tm esprito de unio e solidariedade que surpreendem. Quando algum pescador no consegue o suficiente para a sua sobrevivncia, os outros pescadores dividem a mercadoria sem nenhuma exigncia ou garantia de emprstimo. Simplesmente o lucro dividido entre eles. Em paralelo com o sistema capitalista, h ainda uma economia baseada na troca em que o preo da mercadoria no oscila com o mercado de oferta e procura. O peixe trocado por po, frutas, toalha de mesa e
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at servios prestados. Os trabalhos so igualmente valorizados na comunidade. So relaes sociais de solidariedade que diferem muito das relaes convencionais do capitalismo. Os mais velhos disseram que as festas mais antigas eram muito melhores dos que as que acontecem hoje em dia. Embora eu no tenha participado da Farra do Boi, assisti aos diversos vdeos produzidos e editados pelos prprios nativos dos Ganchos, onde pude constatar a importncia da festa para os descendentes de aorianos e moradores da regio, conforme minha avaliao pessoal descrita a seguir. 4 Concluso Durante os meses de abril e maio conversei com alguns descendentes dos aorianos, moradores dos Ganchos, localizada no municpio de Governador Celso Ramos, litoral de Santa Catarina. A famlia Samborski foi a primeira que me recebeu, contou suas histrias e me levou aos locais de encontro dos pescadores e da populao nativa. Dentre eles, tive contato com pessoas de idade, sexo e situao econmica diferentes. O dilogo foi descontrado e no teve carter de entrevista. Evitei o uso do dirio de campo enquanto conversava e ouvia as histrias dos nativos para no ser influenciada pela arbitrariedade de uma atividade acadmica. Preferi a ideia de conhecer melhor os costumes dos descendentes de aorianos, residentes dos Ganchos, nas longas conversas durante o almoo e nas caminhadas pela regio. Antes de iniciar a observao etnogrfica pensei que iria encontrar um povo bravo, desconfiado, rude e at violento. Mas ao chegar em Ganchos me deparei com indivduos acolhedores, muito ligados famlia, alm de caractersticas de solidariedade e de unio admirveis. Como pode uma comunidade ser acusada de barbrie e violncia tendo to nobres costumes? A mdia insiste em solidificar uma imagem que a farra do boi organizada para a prtica de crueldade e tortura dos animais. Descrevem os farristas como um povo atrasado e insipiente. As campanhas negativas podem ter como pano de fundo a transformao histrica de uma comunidade tradicional de pescadores em um local turstico de especulao imobiliria. Tive (e ainda tenho) dvidas se a Farra do Boi uma tradio aoriana ou um folclore inventado. De uma forma ou de outra, trata-se de uma festividade que se tornou smbolo da identidade local. J os farristas, so os descendentes de sujeitos diaspricos, que compem o mosaico de catarinenses, portadores de mltiplas identidades e que tem em comum o gosto pela festividade denominada: Farra do Boi. Referncias [1] FARIAS, Vilson Francisco de. Dos Aores ao Brasil Meridional: Uma Viagem no Tempo 500 Anos de Litoral Catarinense. Florianpolis: Editora do autor, 2000. [6]FLORES, Maria Bernadete Ramos. A Farra do Boi: Palavras, Sentidos e Fices. Florianpolis: Editora UFSC, 1997. [3] FLORES, Maria Bernadete Ramos . Povoadores da Fronteira: Os casais aorianos rumo ao Sul. Florianpolis: Editora UFSC, 2000. [5] LACERDA, Eugnio Pascele. Bom para brincar, bom para comer: a polmica da farra do boi no Brasil. Florianpolis: Editora da UFSC, 2003. [7] LACERDA, Eugnio Pascele. Farra do boi: introduo ao debate. Florianpolis: Editora IOESC, 1990. [2]OLIVEIRA, Joo Rafael Morais de. Na mira do arpo. Revista de Histria. set 2009. p.61-63. [4] PREFEITURA DE GOVERNADOR CELSO RAMOS/SC. Disponvel em: <http://govenadorcelsoramos.sc.gov.br > Acesso em: 24 abr 2010.
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ARQUIVOS DA MEMRIA: ORDENAO, HIGIENIZAO E TRATAMENTO DOS AUTOS DA VARA CIVIL DA COMORCA DE CAMPO MOURO (1974 -1976)
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Karoelen Ramos Santos 1* Faculdade Estadual de Cincias e Letras de Campo Mouro
1. Introduo O presente resumo tem como principal objetivo ressaltar a importncia da pesquisa destacando os resultados positivos, ao qual a mesma tem apresentado no que se diz respeito importncia e a preocupao de preservar a memria de um povo por meio da ordenao, higienizao e tratamento de documentos. Preocupao est que motivou a formao do Grupo de pesquisa intitulado Cultura e Relaes de Poder, pertencente Faculdade Estadual de Cincias e Letras de Campo Mouro (FECILCAM) a promover e desenvolver a pesquisa por meio do Programa de Iniciao Cientifica (PIC) vinculado ao Ncleo de Pesquisa Multidisciplinar da faculdade, com o intuito de garantir que estes processos/documentos sejam organizados e higienizados a fim de preservar a memria. Para tanto importante ressaltar que esses documentos no caso referentes aos anos de 1974-1976 foram doados a FECILCAM no ano de 2004 atravs de um convnio entre a comarca da cidade e a instituio. Atualmente os processos encontram-se sob responsabilidade do grupo de pesquisa mencionado acima, cabe aqui tambm expor que a criao deste grupo est diretamente ligada preocupao de seus membros em realizar discusses e debates a cerca da importncia de se preservar o patrimnio publico representado no caso, em forma de documentos, cuja pesquisa que vem sendo desenvolvida tem um perodo ilimitado, pois a linha terica metodolgica que abordamos Estudos e organizao de acervos documentais. Ou seja, os resultados so garantidos a mdio e longo prazo de durao tendo sempre uma continuidade da pesquisa. Compreender a importncia e os processos que permeiam a higienizao e tratamento desses documentos o principal foco das discusses realizadas, ou seja, entender que o homem inserido em uma sociedade que permeada de fatos histricos tem o direito de saber o que aconteceu no passado, sendo assim importante ressaltar que do direito do cidado conhecer suas origens e conhecer tambm a regio onde vive, pois os documentos tratados pelo grupo de pesquisa no trata somente dos documentos da cidade de Campo Mouro, mais sim de toda a regio. Tratar esses documentos higienizando eles, os catalogando e os arquivando de maneira que todos futuramente possam ter acesso a eles, significa proteger e preservar os patrimnios pblicos. Pois esses documentos so patrimnios de todos, pois fazem parte de uma memria coletiva e nacional, produzido pelo prprio homem. Neste sentido deve-se dar uma nfase no que diz respeito a todo processo de higienizao a qual todos estes documentos so submetidos e no perdendo de vista a relao entre a teoria e a pratica, pois necessrio compreender alm daquilo que est representado no documento, ou seja, compreender todo o contexto histrico que permeia a criao deste documento, para isso deve-se ater as discusses a cerca do tema, promovendo um entendimento sobre a pesquisa que est sendo realizada no se desvinculando da prtica de higienizao que tambm embasada por uma teoria. 2. Mtodo A higienizao destes documentos requer por parte do pesquisador uma serie de cuidados a fim de preservar os documentos, j que o mesmo encontra-se muitas vezes em mal estado de conservao, caractersticas prprias de um documento histrico. Sendo assim o primeiro passo realizado pelo grupo foi ordenao desses documentos para que assim pudesse ser seguida as prximas etapas, que consistem em, higienizar, catalogar e arquivar esses documentos, para tanto necessrio seguir alguns padres de preservao, isso feito a partir dos mtodos ensinados pelas autoras Marina Mayumi Yamashia, Ftima Aparecida Colombo Paletta, estas tratam em sua obra Preservao do Patrimnio Documental e Bibliogrfico com nfase na Higienizao de Livros e Documentos Textuais (2006) [7]de procedimentos bsicos que ensinem todas as etapas de higienizao , utilizando a tcnica de higienizao mecnica a seco com pincel, trincha ou brocha requerendo de quem for executar este procedimento um cuidado muito grande, pelo fato de que muitos documentos esto expostos por serem papeis a determinadas deterioraes que so causadas na maiorias das vezes por poeira, fuligem, mofo, umidade e outras impurezas, que se tornam inimigas no processo de tratamento desses documentos por isso esse processo requer bastante ateno e cabe tambm a quem estiver executando este processo utilizar-se de matrias que garantam a prpria segurana como o caso das mascaras, luvas, culos e jalecos.A higienizao consiste na retirada de grampos, prendedores metlicos, adesivos, etiquetas e clipes, para na seqncia retirar a poeira e outros resduos estranhos, seguindo tcnicas
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Karoelen Ramos Santos: karoelenrs_@hotmail.com

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adequadas para cada documento. Ou seja, necessrio uma serie de tcnicas que tem como objetivo preservar este documento no se esquecendo, que o que se tem em mos faz parte de um determinado perodo histrico vivido pelo homem e o que promove toda a mobilizao para discutir este tema. 3. Resultados e Discusso A importncia da idia de compreender a preocupao que existe mundialmente em preservar aquilo que produto da humanidade tem tomado um amplo campo de discusso nas pesquisas atuais, principalmente a partir de 1970que quando comea a surgir em maior quantidade os centros de preservao. Isto se d pelo fato de que o homem enquanto individuo que est continuamente inserido num contexto histrico, sente a necessidade de conhecer aquilo que faz parte da sua histria, e neste contexto que est importncia da pesquisa realizada e apresentada aqui, onde se destaca todo o processo desde a contextualizao terica a cerca do tema assim como o prprio mtodo que utilizado para realizar tal pesquisa. Para compreender a importncia da memria preciso subordinar a discusso para a dinmica social, isto porque ela funciona como um registro de conhecimentos acumulados de forma histrica pelas pessoas juntamente com suas experincias vividas, ou seja, isto significa que a partir do momento em que a pessoa adquire determinado conhecimento ou passa por alguma situao, automaticamente a memria desse sujeito tornar-se- um objeto mais concreto, pelo fato de que esta mesma memria poder ser transportada para o presente. Isso tudo quer dizer que a memria funciona como um registro de tudo aquilo que vivido ou adquirido com o passar do tempo, deixando suas marcas tanto na cultura de um povo quanto na formao individual de cada sujeito da prpria histria. Nesse sentido, cabe a ns dar vida a essa memria e preservla. A memria ela um registro histrico da sociedade, porm ela pode ser tanto coletiva quanto individual, isso porque a memria coletiva um direito de todos os indivduos da sociedade, porm ela tambm individual porque cada indivduo tem suas prprias experincias. Com isso posto o que nos cabe enquanto cidados que tem direitos e deveres dentro da sociedade preservar as memrias coletivas, pois so elas que nos fazem compreender os processos pelos quais os sujeitos foram submetidos. Compreender esta memria coletiva exige tambm estabelecer uma relao entre o que vem a ser a preservao dos documentos. Pois, de acordo com Jacques Le Goff os documentos so como provas, ou seja, garantia de que algo realmente aconteceu em um passado ou at mesmo num presente, tudo isso representado em um papel que tem como intuito apresentar-se como uma prova histrica, por isso ressalta-se a idia de que para um historiador que trata da historiografia indispensvel o recurso do documento. Sendo o documento uma prova indispensvel para o estudo do historiador. O documento passou por uma revoluo triunfal a partir do incio do sculo XX, em virtude das concepes positivistas, tendo sido alteradas principalmente a partir da dcada de 1970, momento em que se permitiu ampliar a noo de fonte histrica. O documento a prova indispensvel, mas no plena de veracidade, permitindo a refutao do fato declarado. Portanto, importante ressaltar que todo documento antes de ser tratado como uma verdade total deve ser considerada a idia de que nem todos os documentos consistem da absoluta verdade. Eles podem ser falsos ou verdadeiros, por isso a importncia da pesquisa historiogrfica a cerca da problemtica levantada pelo documento. Entretanto importante relatar que os documentos muitas vezes fazem parte de uma ideologia imposta pela minoria que detm o poder, ou seja, eles podem manipular a viso do historiador quando restrito apenas a uma informao documental sobre o tema. O documento um testemunho escrito e um discurso construdo ao qual devemos estar atentos. 4. Concluso A relevncia em desenvolver uma pesquisa que preconiza a preservao de um patrimnio pblico est ligada diretamente as diversas formas de entender o homem enquanto individuo da sociedade. Esta pesquisa por sua vez tambm possibilita o entendimento sobre o que vem a ser a preservao destacando aqui o processo de organizao, higienizao e tratamento. Alm do mais, permite entender o indivduo na pesquisa investigativa, j que esta de fundamental importncia para o desenvolvimento de um sujeito crtico na sociedade, estendendo-se ao entendimento das tcnicas de tratamentos dos processos descritos no decorrer do texto, fazendo com que fosse possvel compreender e analisar obras que discutem o tema promovendo assim debates a cerca da memria e da preservao documental. Por todos esses elementos que foram abordados durante o texto, que se pode ressaltar a importncia em se preocupar em continuar o trabalho de preservar e garantir a histria do homem Referncias
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BELLOTTO, Heloisa Liberali. A Ordenao Interna dos Fundos. In: Arquivos permanentes: tratamento documental. So Paulo: T. A. Queiroz, 1991. BRASIL. Constituio Federal do Brasil. Senado Federal, Centro Grfico, 1988. LE GOFF, J. Documento/ Monumento. In: Histria e Memria. Campinas: Editora da Unicamp, 1996. NUNES, Pedro dos Reis. Dicionrio de Tecnologia Jurdica. Do vol. I/II. 8 ed. Rio de Janeiro Freitas Bastos, 1974. PAOLI, Maria Clia. Memria, Histria e Cidadania: O Direito ao Passado. In: O Direito a Memria: Patrimnio Histrico e Cidadania. Secretaria Municipal de Cultura Departamento do Patrimnio Histrico. So Paulo/DPH, 1992. SILVA, Fernando Teixeira. Nem crematrio de fontes nem museu de curiosidades: Por que preservar os documentos da justia do trabalho. In: A histria e seus territrios: Conferncias do XXIV Simpsio Nacional de Histria da ANPUH. So Leopoldo: Oikos, 2008. YAMASHIA, Marina Mayumi & PALETTA, Ftima Aparecida Colombo. Preservao do patrimnio documental e bibliogrfico com nfase na higienizao de livros e documentos textuais. www.arquivstica.net, Rio de Janeiro, v.2, n.2, p. 177, ago.dez. 2006.
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As repercusses da utilizao do teste de DNA pelo Poder Judicirio em processos de investigao de paternidade (Florianpolis 1980 2008) Giovanna Maria Poeta Grazziotin*
UDESC 1. Introduo Esta pesquisa tem como intuito investigar como vem sendo tratado pelo Poder Judicirio brasileiro nas ltimas trs dcadas (1980, 1990 a 2008) o reconhecimento da paternidade pela via judicial, ou seja, aquela que a principio contestada. Para esta anlise, o recorte temporal proposto se justifica, pois somente a partir da dcada de 1980 com a Constituio Federal de 1988 ocorreram significativas mudanas no mbito do jurdico na direo de abolir leis proibitivas em torno da paternidade extraconjugal e extinguir as diferentes espcies de filiao. O objetivo deste trabalho tambm investigar a formao de um novo cenrio que se desenha no universo familiar, agora pautado pelo discurso da Biologia, reflexo que a incorporao do teste de DNA pelo Poder Judicirio de Florianpolis apresentou nas demandas processuais em torno da investigao de paternidade. Atravs da anlise dos processos de investigao de paternidade presentes no Arquivo Central do Tribunal de Justia de Santa Catarina pretendemos vislumbrar possveis permanncias e as rupturas que a utilizao do teste de DNA, juntamente com a igualdade de responsabilidade reprodutiva preconizada pelas leis brasileiras no sculo XXI, produziram nas prticas discursivas em relao a paternidade, a maternidade e de gnero atravs da anlise de possveis discursos presentes nos processos de investigao de paternidade. Podemos afirmar que o universo familiar um dos temas na atualidade que mais tocam a subjetividade humana e gera debates dentro e fora dos crculos acadmicos. Expresses como a crise da famlia, crise de valores e novas configuraes familiares permeiam o vocabulrio das discusses sobre a famlia, que para alguns saudosistas permanece como a clula mater da sociedade brasileira. Recasamentos, famlias recompostas; mes solteiras, mulheres chefes de famlia; novas leis sobre a adoo e o direito de casais homoafetivos a acessar este mecanismo; tecnologias reprodutivas que a cada dia ampliam o cabedal de opes para a gerao de novos seres humanos. Crise, ruptura, saudosismo... Pensar em crise pensar em declnio de um modelo que alcanou seu ideal e que se fragmentou se desagregou. Mas que famlia esta afinal alvo de tanto debate com matizes das mais variadas (ticas, jurdicas, religiosas e morais)? Foi ao problematizar e historicizar este ideal de famlia no Brasil que surgiram as questes que deram origem a esta proposta de dissertao. Neste sentido, direcionaremos nosso olhar para a seara jurdica da filiao, para a construo e instrumentalizao de leis que visaram traduzir outros valores e prticas em torno da famlia que no aquela hegemnica, garantido o acesso pleno a filiao. Levantar questes como a comprovao da paternidade atravs processos judiciais e com o auxilio de suportes tecnolgicos e elaborados como o exame de DNA inserem esta pesquisa no que chamamos de Histria do Tempo Presente. O fenmeno do DNA nos remete a um passado recente, mas no a questes necessariamente contemporneas. A produo de novas leis em torno da filiao no se ancoram apenas na necessidade de modernizao e atualizao do ordenamento jurdico brasileiro, estes dispositivos legais surgiram para corrigir excluses, distores e abarcar arranjos familiares que sempre existiram, mas que estiveram margem da norma hegemnica. O historiador do tempo presente tem o privilgio de vislumbrar as pistas inscritas em um passado que se ressignificam no presente, so dotadas de novos sentidos, so problematizadas sob novos olhares. Esta modalidade permite ao pesquisador debruar-se num passado prximo [...] Na qual o historiador investiga um tempo que o seu prprio tempo com testemunhas vivas e com uma memria que pode ser sua. A partir de uma compreenso sobre uma poca que no simplesmente a compreenso de um passado distante, mas uma compreenso que vem de uma experincia da qual ele participa como todos os outros indivduos. (ROUSSO, 2009, p. 202)
2. Mtodo A largada para a execuo da pesquisa deu-se no levantamento da quantidade de processos de investigao de paternidade, dentro do recorte proposto, que se encontram no Arquivo do Tribunal de
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Autor Correspondente: xxxx@xxx.xxx.xx

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Justia. Somando os processos de investigao de paternidade at o ano 2008 chegamos ao nmero de 1.140 autos, 79 da dcada de 1980, 421 da dcada de 1990 e 640 at o ano 2008. Pela quantidade expressiva de processos catalogados e pela escassez de tempo que dispomos para concluso da pesquisa, optamos por utilizar como amostra trinta processos de cada um das dcadas. Confeccionamos uma ficha descritiva para cada processo constando a data do incio de cada ao; anotaes referentes aos dados das partes (menor autor, me e suposto pai) com os nomes; data de nascimento do menor; profisso da me e do suposto pai e estado civil de ambos; as alegaes trazidas pelas partes sobre os acontecimentos em torno da paternidade alegada; constando nos autos, sero recolhidas informaes sobre os advogados das partes; as manifestaes dos Juzes e do Ministrio Pblico; as provas produzidas (exames, testemunhas, provas documentais); a sentena; valor da penso alimentcia e possveis recursos propostos pelas partes. Atravs da anlise dos dados colhidos que pretendemos investigar a proporo das repercusses que utilizao do teste de DNA produziu nas demandas processuais em torno da investigao de paternidade no Poder Judicirio de Florianpolis no perodo de 1980 a 2008. 3. Resultados e Discusso A partir da pesquisa nos processos de investigao de paternidade nossa primeira constatao foi diferena significativa do nmero de processos de investigao de paternidade entre a dcada de 1980 e 1990, podendo esta realidade ser associada a algumas questes. As vedaes contidas nas leis anteriores a Constituio de 1988 em relao ao reconhecimento de filiao tida fora do casamento legal poderiam ser reflexo da pouca demanda daquela primeira dcada.1 Filhos havidos de relacionamento extraconjugal permaneciam com pais ignorados na sua certido de nascimento e para aqueles ditos naturais restava disputa longa, desgastante e, muitas vezes, humilhante de uma ao de investigao de paternidade. Diante desta realidade, a dificuldade que possivelmente barrava estas aes era a de se estabelecer um meio probatrio determinante da paternidade. Cabia ao autor da ao2 comprovar a coincidncia das relaes sexuais de sua me com o suposto pai ao tempo de sua concepo, bem como a exclusividade dessas relaes, enfatizando a fidelidade de sua me. Por isso que se constata nestes autos anteriores utilizao do exame de DNA, uma riqueza de possveis elementos probatrios como fotografias, cartas, bilhetes, cartes, contas de telefone, contratos de aluguel, dentre outros, alm da prova testemunhal e as percias hematolgicas.3 Tudo isso para que se recolhesse o maior nmero possvel de indicativos do relacionamento que ocasionou a concepo do menor autor, oferecendo ao Juiz as provas contundentes para o seu convencimento da filiao e que assim este decida pelo reconhecimento da paternidade. Ao analisar este tipo de atividade processual na dcada de 1980, percebeu-se que estas disputas por uma filiao paterna seguiam caminhos tortuosos. Para tentar se comprovar a existncia de relaes sexuais muito se expunha da vida privada das partes envolvidas. Ao atribuir paternidade a determinado indivduo, a me do menor, na grande maioria das vezes, tinha a sua conduta social posta prova. Podendo-se contar com frgeis indcios da paternidade, os Juzes, em muitas situaes, no se convenciam do alegado e davam por no reconhecida a paternidade. A pesquisa em torno da investigao da paternidade no perodo delimitado nos indicou a influncia hegemnica das prticas patriarcais nos discursos eleitos pelos homens como defesa e tambm ataque contra as mulheres que lhe atribuam paternidade. Eram para as mulheres que cabia a produo das provas de suas alegaes, eram estas que deveriam comprovar sua conduta honrosa. O que observamos nestes discursos uma supervalorizao da conduta feminina, isto , o que seria permitido ou no a uma mulher quando esta decide ser me nas condies de mulher solteira. Nos autos de investigao de paternidade anteriores a utilizao do teste de DNA pelo poder Judicirio encontrou-se constantemente a utilizao do discurso da culpabilizao da mulher. Mes solteiras, mulheres que demonstravam conduta repreensvel, sendo a culpa estritamente de suas escolhas, que teriam gerado tal situao. Situao esta considerada constrangedora no somente para a me e seu filho, mas todos os envolvidos na questo. O discurso focavaVer BRASIL. Lei n 3.071, de 1 de janeiro de 1916. Institui o Cdigo Civil brasileiro que regula os direitos e obrigaes de ordem privada concernentes s pessoas, aos bens e s suas relaes. 2 Tratando-se de ao personalssima (artigo 27 da Lei 8.560/92), cabe somente ao filho demanda-la, sendo menor de idade tal procedimento deve ser ajuizado por um representante legal, normalmente a me, mas que promove a ao em nome do filho. O autor prope a ao atravs de petio inicial, devendo ser representado em juzo por advogado legalmente habilitado. A ao interposta ao suposto pai ou, em caso do seu falecimento, aos seus possveis herdeiros. 3 Constatou-se atravs da pesquisas naqueles autos que nas percias hematolgicas o mtodo largamente utilizado at fins da dcada de 1980 para este tipo de prova consistia na anlise dos grupos e fatores sanguneos (ABO, MN e Rh), que possibilitava a excluso da paternidade quando no havia caractersticas hereditrias necessrias no sangue do filho e do suposto pai. Nos processos investigados, estes exames, por ainda consistirem em tcnicas rudimentares e de baixo custo, eram patrocinados pelo Estado.
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se no fato de que se a me no valorizou aquilo que seria seu bem maior, a virgindade, no seria o suposto pai que arcaria com as conseqncias de seus atos percebidos como equivocados. A me no se preocupou em resguardar a sua dignidade, assim, imoral a sua maternidade e indigno o seu filho. Tambm as mulheres, em larga medida, assimilavam em suas defesas o discurso da mulher honesta. Afirmavam em Juzo a sua boa conduta, trazendo testemunhas que a comprovassem, e reiteravam, assim a importncia da moral. Com a pesquisa adentrando os primeiros anos da dcada de 1990, foi possvel observar que os avanos tecnolgicos em torno dos estudos da identificao gentica vislumbravam mudanas na comprovao da paternidade. Eis que surge um exame capaz de determinar com maior preciso o vnculo paterno. Denominado teste de DNA, esta tcnica incide sobre as molculas do DNA (cido desoxirribonuclico) presentes nos genes humanos. O seu estudo revela a identidade gentica do indivduo, permitindo a definio de qualquer paternidade duvidosa, j que o filho herda de cada um de seus ascendentes metade da composio de seu DNA. (SOUZA, 2005, p. 69) O cido desoxirribonuclico, conhecido popularmente como DNA, uma substncia que transmite caractersticas genticas hereditrias dos pais para os filhos e est presente em todas as clulas do corpo. O teste normalmente feito por amostras de sangue por conterem maior quantidade e melhor qualidade de DNA, mas amostras do material podem ser colhidas atravs de fios de cabelo e pela saliva. O teste de paternidade, tambm chamado de teste de DNA, permite comparar as informaes genticas do DNA da filha ou filho com aquelas encontradas no DNA do suposto pai. Com a comparao do material gentico dos envolvidos (suposto pai, me e filho) pode-se obter at 99,99% de confirmao ou excluso da paternidade. Com a difuso da tcnica nos meios acadmicos e na mdia no tardou que os operadores do Direito se reportassem a esta nova tecnologia que, atualmente, a grande protagonista nas aes de investigao de paternidade. Nos processos de investigao de paternidade investigados, a tcnica passou a ser mencionada por Juzes de Direito e Promotores Pblicos no incio da dcada de 1990. As autoridades judicirias apregoavam a tcnica como suporte de confiabilidade absoluta frente s antigas percias hematolgicas para averiguao da paternidade. A partir deste perodo, a recomendao para o exame de DNA passou a ser constante, tanto da partes litigantes quanto dos operadores do Direito. As demais provas colhidas a priori, passaram a ser paulatinamente desvalorizadas e no mais requeridas. 4. Concluso A partir da anlise dos processos pesquisados possvel concluir que com a incorporao do exame de DNA pelo Poder Judicirio de Santa Catarina para se elucidar questes em torno de negativas de paternidade, o discurso da moral feminina, pelo menos nos autos, parece ter perdido a sua fora. As dvidas sobre a conduta das mulheres podem at ser suscitadas, mas diante da prova inconteste do DNA j no produz influncia significativa no andamento processual dessas lides como outrora. Aqueles processos da dcada de 1980 longos e de difcil soluo tornaram-se cleres quando existe boa vontade do suposto pai em realizar o exame de DNA. Como exemplo, constatamos a diminuio do nmero de pginas dos processos, uma vez que alguns processos chegavam a ter mais do que 100 pginas (ocupadas com todo tipo de provas, com depoimentos de testemunhas e das partes, grande nmero de movimentao processual) do incio da ao at a sentena do Juiz. Os relativos ao teste de DNA, na maioria das vezes, no ultrapassam das 15 pginas, isto porque nos ltimos autos j analisados do final da dcada de 1990, os Juzes comearam a dispensar peas deste jogo a priori importantes, como o depoimento das partes, das testemunhas, e indicando diretamente a realizao do exame de DNA antes de qualquer providncia processual a ser tomada. Mas que efeitos concretos o DNA traz para o cotidiano daqueles que se utilizam desta tcnica? Percebemos que, na atualidade, a paternidade duvidosa pode ser facilmente comprovada. Porm, parece que este vnculo consangneo tem garantido direitos e deveres apenas no mbito jurdico. Exemplo disto a quantidade significativa de notcias que se ouve na mdia de pais presos pelo no pagamento de penso alimentcia, alm de exemplos conhecidos de jogadores de futebol, tais como Pel, Edmundo e Romrio, como tambm de artistas como Roberto Carlos, cujas mulheres e filhos foram televiso reclamar a ausncia de comprimento do amparo financeiro. Alguns destes homens foram detidos pelo no pagamento de penso alimentcia. Em grande parte dos casos estabelece-se um vnculo de parentesco entre duas pessoas que tiveram pouco ou nenhum contato anterior a instaurao do processo. Muitas vezes alguns destes menores vm a conhecer o pai no dia do exame ou nas audincias. E se um nome na certido de nascimento no garantia de suporte financeiro, tambm a Lei pouco garante o estabelecimento de vnculos afetivos. Mudaram-se as leis e avanou-se na tecnologia. As duas esferas se alinharam para a pretensa promoo da democratizao do acesso filiao. Porm, para alm dessas vinculaes, a paternidade passa por fatores
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da ordem da Cultura. A lei, por enquanto, no tem obtido sucesso em aliar estes fatores com o direito de filhas e de filhos a proteo material e afetiva. Referncias AREND, Silvia. Sobre a Histria do Tempo Presente: Entrevista com o historiador Henry Rousso. Tempo e Argumento, v. 1, n. 1, p. 201 216, jan./jun. 2009. SOUZA, Vanessa Ribeiro Corra Sampaio. Reconstruindo a paternidade: a recusa do filho ao exame de DNA. Campos dos Goytacazes, RJ: Faculdade de Direito de Campos 2005.
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BATIZEI SOLENEMENTE A FULANO, FILHO DE TAL: O USO DE HOMNIMOS NOS BATISMOS EM PORTO ALEGRE (1772-1801)
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Nathan Camilo1* Universidade do Vale do Rio dos Sinos
1. Introduo A presente comunicao parte integrante do projeto Populao e Famlia no Brasil meridional dos meados do sculo XVIII s primeiras dcadas do sculo XIX, financiado pelo CNPq e coordenado pela Profa. Dra. Ana Silvia Volpi Scott. Em estudos de demografia histrica, o nome o principal elemento identificador dos indivduos. Entretanto, as populaes luso-brasileiras tm por caracterstica o costume de escolher prenomes a partir de um reduzido conjunto apesar de terem um grande estoque disposio. Alm disso, outro fator a ser considerado a falta de regras para a transmisso do sobrenome, sendo comuns tambm a troca ou a ausncia do mesmo. Isso acaba gerando um alto ndice de homnimos, o que torna o cruzamento nominativo uma tarefa mais complexa [1], ao mesmo tempo em que abre espao para ingressar na rea da onomstica. Nesse sentido, tenho por objetivo com este trabalho apresentar os resultados parciais de uma anlise das prticas de atribuio de prenomes de batismo da populao livre e forra da Freguesia da Nossa Senhora da Madre de Deus de Porto Alegre, desde sua fundao, em 1772, at o ano de 1801 (por questes de natureza tcnica). Tal anlise tem por foco problematizar o uso de homnimos para o batismo de filhos e afilhados, relacionando isto s variveis sexo e legitimidade. 2. Mtodo Utilizo como referenciais tericos e metodolgicos os da Demografia Histrica, Histria da Populao, Histria da Famlia e Histria Social. A pesquisa tem o auxlio de um banco de dados informatizado chamado Nacaob, no qual so inseridas as informaes provenientes dos registros paroquiais, permitindo uma anlise sistemtica dos dados. Para conseguir identificar as tendncias relacionadas s prticas de prenominao na freguesia em estudo, dou preferncia utilizao da metodologia do cruzamento nominativo, que tenta, segundo Antero Ferreira [2], reconstituir as relaes existentes entre referncias nominativas, respeitantes a indivduos ou famlias, encontradas em diferentes documentos. Mtodo este que o princpio da ao da Demografia Histrica [2]. importante tambm uma reviso bibliogrfica para tentar entender as motivaes que levavam escolha de um determinado nome em vez de outro. A historiografia referente ao tema considera que o nome uma questo social. A escolha de um prenome est ligada s normas sociais do grupo ao qual os indivduos pertencem. Sendo elemento constituinte da identidade social, o prenome identifica e individualiza o portador ao mesmo tempo em que revela o contexto social ao qual o indivduo pertencia, o que faz com que a escolha exprima pertencimento, se escolhido um prenome usual, ou afastamento do grupo, se escolhido um prenome extico [3]. Desse modo, o nome de batismo podia ter relao com os nomes dos pais e/ou padrinhos, com santos e com as modas de um determinado tempo [4]. 3. Resultados e Discusso Foram utilizados os dados dos assentos de batismo da referida parquia contidos no primeiro e em parte do segundo livro de batismos dedicados populao livre e forra. Considerando o recorte temporal 1772-1801, analisou-se um total de 2584 registros (1242 do sexo feminino e 1342 do sexo masculino), nos quais foi encontrado um estoque de 181 prenomes femininos e 190 masculinos. Apesar de tal variedade, verificou-se que um pequeno nmero deles dominava as escolhas: 41,8% do total de meninas eram batizadas a partir de uma listagem de cinco nomes (por ordem: Maria, Ana, Joaquina, Francisca e Incia); quanto aos meninos, cinco opes eram usadas em 50,6% do total de batizados (por ordem: Jos, Manuel, Antnio, Joo e Francisco). Com esse contexto, a exemplo do que fora constatado em outros estudos sobre populaes lusitanas, o ndice de homnimos em Porto Alegre no perodo analisado era alto. Para essa comunicao, so consideradas apenas as crianas cujo nome era oriundo do pai e/ou padrinho, no caso dos meninos, e da me e/ou madrinha, no caso das meninas. Esse recorte tem um ndice geral de 37,1% de homnimos, percentual que aumenta se for separado conforme as variveis. Era mais comum o pai e/ou o padrinho transmitir o nome ao filho/afilhado do que a me e/ou a madrinha transmitir o nome filha/afilhada. A homonmia era mais
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Contato: nathan_cam@terra.com.br
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frequente entre padrinhos e afilhados do que entre pais e filhos. Tal prtica era mais difundida nos batizados de crianas legtimas. A respeito de tal conjuntura, a historiografia referente ao assunto diz que essas populaes, na hora da escolha dos nomes de seus descendentes, tinham preferncias bem marcadas [5] e transmitiam os nomes que j estavam presentes em seu repertrio familiar e social [6]. Quanto s motivaes para o uso de homnimos, Hameister [6,7] defende que as relacionadas a pais e filhos eram diferentes das referentes a padrinhos e afilhados. No primeiro caso, era maior a possibilidade de o pai/me transmitir no apenas o prenome, mas o nome completo para o filho/filha, o que traria para o descendente homnimo a funo de continuidade da vida e obra de seu genitor [6]. No segundo caso, a transmisso do nome completo era menos comum, assim, o nome igual seria uma forma de estreitar tanto a ligao espiritual entre ambos quanto as relaes de compadrio e alianas entre as famlias, nas quais o repasse de nomes contribua para a manuteno da ordem social vigente [7]. Para a autora, em ambos os casos, o nome se constitua em um patrimnio familiar (de sangue ou espiritual) a ser transmitido e engrandecido. 4. Concluso A partir de um problema, a complexidade de se realizar um cruzamento nominativo em estudos de Demografia Histrica devido s particularidades na atribuio de nomes, abre-se a possibilidade de entrada em outro campo de estudos, no caso, a onomstica. Com base nessa primeira anlise das prticas de atribuio de prenomes de batismo da Freguesia de Nossa Senhora da Madre de Deus de Porto Alegre, constatou-se que, do mesmo modo que em outras localidades luso-brasileiras, a predominncia da escolha de determinados nomes j pertencentes ao cotidiano familiar e social, aliada falta de regras definidas para transmisso de sobrenomes, gerava um alto ndice de homnimos, que, no caso em estudo, ocorriam com mais frequncia de padrinho/madrinha para afilhado/a. Uma conjuntura na qual o nome era tanto um patrimnio passvel de ser legado quanto um elemento de identidade que significava pertencimento a um grupo. Referncias [1] SCOTT, A. S. V.; SCOTT, D. Cruzamento nominativo de fontes: desafios, problemas e algumas reflexes para a utilizao dos registros paroquiais. In: ENCONTRO NACIONAL DE ESTUDOS DA POPULAO, 15, 2006, Caxambu. Anais eletrnicos... Campinas: ABEP, 2006. Disponvel em: http://www.abep.nepo.unicamp.br/encontro2006/docspdf/ABEP2006_480.pdf. Acesso em: 15 maio 2010.
[2] FERREIRA, A. Sistemas Informticos para anlise de dados demogrficos: uma abordagem histrica. In: CONGRESSO DA ASSOCIAO DE DEMOGRAFIA HISTRICA, 7, 2004, Granada. Anais eletrnicos... Barcelona: ADEH, 2004. Disponvel em: http://repositorium.sdum.uminho.pt/bitstream/1822/894/1/Granada.pdf. Acesso em: 21 maio 2010.
[3] MERCER, J. L. V.; NADALIN, S. O. Um patrimnio tnico: os prenomes de batismo. Topoi, v. 9, n. 17, jul.-dez. 2008, p. 12-21.
[4] AMORIM, N. B. Identificao de pessoas em duas parquias do Norte de Portugal (1580-1820). Separata de: Boletim de Trabalhos Histricos, Guimares, v. XXXIV, 1983. 70 p.
[5] NADALIN, S. O. Histria e demografia: elementos para um dilogo. Campinas: ABEP, 2004. 241 p.
[6] HAMEISTER, M. D. Para dar calor nova povoao: estudo sobre estratgias sociais e familiares a partir dos registros batismais da vila do Rio Grande (1738-1763). 474 f. Tese (Doutorado). -- Programa de Ps-Graduao em Histria Social. Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2006.
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[7] HAMEISTER, M. D. Na pia batismal: estratgias de interao, insero e excluso social entre os migrantes aorianos e a populao estabelecida na vila de Rio Grande, atravs do estudo das relaes de compadrio e parentescos fictcios (1738-1763). In: CONGRESSO BRASILEIRO DE HISTRIA ECONMICA, 5, 2003, Caxambu. Anais eletrnicos... Campinas, ABPHE, 2003. Disponvel em: http://www.abphe.org.br/congresso2003/Textos/Abphe_2003_91.pdf. Acesso em: 15 maio 2010.
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CONFLITOS INTERTNICOS E CRIMINALIDADE EM PORTO ALEGRE (1890-1909)

Carlos Eduardo Millen Grosso* Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal de Santa Catarina (PPGHUFSC)
Introduo Os estudos das relaes intertnicas nas camadas menos privilegiadas economicamente, entre os anos finais do Imprio e as primeiras dcadas da Repblica, mereceram pouca ateno dos historiadores. Embora exista uma expressiva produo historiogrfica voltada para assuntos relacionados aos grupos de populares1, pequeno o nmero de trabalhos que abordam de forma mais especfica a questo intertnica, especialmente no que se refere ao perodo em tela, e em especial, sobre o Rio Grande do Sul.2 Mtodo Utilizando o paradigma indicirio do mtodo proposto por Ginzburg, busca-se na anlise dos processos criminais aspectos da relao de brasileiros e imigrantes com o sistema penal, verificando alm do contexto e dos conflitos ocorridos, fragmentos, detalhes e palavras soltas, que poderiam simbolizar costumes e prticas culturais do cotidiano, especialmente nos contatos intertnicos. Para tanto, fichou-se 120 processos criminais limitados cidade de Porto Alegre que comprovadamente envolvessem imigrantes fossem rus ou ofendidos, recolhendo nome, idade, sexo naturalidade, nacionalidade, profisso, estado civil e instruo dos rus e dos ofendidos, bem como denncia do promotor pblico, ocorrncia policial, relatrio de polcia, oitiva de testemunha em juzo e finalmente deciso judicial. Resultados e discusso A presena de estrangeiros que freqentaram o sistema penal na condio de rus e de ofendidos no pode ser ignorado, sobretudo num perodo de forte imigrao no pas (FAUSTO, 2004; CHALHOUB, 1986). Essa informao torna-se significativa se pensar que normalmente estes estrangeiros (em geral imigrantes europeus) tendiam a serem vistos e representados como ordeiros e trabalhadores pelo governo e pelas elites. Muitos vieram do continente europeu para ocupar e colonizar regies hostis no sul do Brasil. A populao de Porto Alegre destaca-se pela heterogeneidade tnica resultante da imigrao (CONSTANTINO, 1998, p.149-164); o mesmo pode ser afirmado com relao aos processos criminais analisados (alemes, italianos, espanhis, rabes, paraguaios). Este pluralismo tnico remete coexistncia de tradies culturais diversas no mesmo espao urbano. Portanto, a maneira como Fredrik Barth (1998, p.187-227) pensa a etnicidade parece a mais apropriada para as relaes entre populares de etnias
e-mail: machadosartre@yahoo.com.br CHALHOUB, 1986; PESAVENTO, 2001; FAUSTO, 2001; MAUCH, 2004; MOREIRA, 1993; SIMES, 1999. 2 Um dos poucos trabalhos que tratam sobre estas relaes intertnicas no perodo estudado no Rio Grande do Sul CARVALHO, 2005, CONSTANTINO, 1996 e GROSSO, 2008. Outro trabalho que merece destaque, embora no seja para a realidade do Rio Grande do Sul, o excelente artigo do MONSMA; TRUZZI; CONCEIO, 2003 que, por sinal, invoca com grande originalidade os aspectos culturais nas relaes intertnicas.
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diferentes, em um contexto de urbanizao, como foi a cidade de Porto Alegre da virada do sculo XIX. Os grupos tnicos so categorias adscritivas nativas, que regulam e organizam a interao social dentro e fora do grupo, sobre a base de uma srie de contrastes entre o "prximo" e o "distante". "[...] os grupos tnicos so categorias de atribuio e identificao realizadas pelos prprios atores e, assim, tm a caracterstica de organizar a interao entre as pessoas"(BARTH, 1998, p.189). Tais contrastes se "ativam" ou no, segundo os requisitos do contexto. A manuteno das fronteiras da etnicidade no resulta do isolamento, mas da prpria inter-relao social: quanto maior a interao, mais potente ou marcado ser o limite tnico; situao que reflete bem a realidade dos imigrantes de diferentes origens em Porto Alegre. Enfim, a presena de estrangeiros na condio de ru e de ofendido sinaliza para uma diversidade de tipos tnicos na composio das camadas populares. Nesse sentido, aponta-se para uma quebra nas representaes veiculadas pelo discurso elitista da poca, que fazia, claramente, um contraponto dicotmico e preconceituoso entre trabalhador nacional e imigrante, representado respectivamente como vagabundo e trabalhador. Alm disso, ainda que pudesse existir uma relao discriminatria entre criminalidade e populao estrangeira, no foi possvel verificar nos processos judiciais a referncia nacionalidade acompanhada de signos discriminatrios, por parte dos operadores do sistema penal. O mesmo no se pode ser dito dos populares envolvidos nas contendas. Pois, conflitos aparentemente banais eram muitas vezes revestidos de manifestaes de cunho tnico. Referncias BARTH, Fredrik. Grupos tnicos e suas fronteiras. In: POUTIGNAT, Philippe; STREIFF-FENART, Jocelyne. Teorias da etnicidade; seguido de Grupos tnicos e suas Fronteiras de Fredrik Barth. 2 ed. So Paulo: UNESP, 1998. CARVALHO, Daniela Vallandro de. Entre a solidariedade e a animosidade: os conflitos e as relaes intertnicas populares (Santa Maria 1885 a 1915). Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade do Vale do Rio dos Sinos, So Leopoldo, 2005. CHALHOUB, Sidney. Trabalho, lar e botequim: o cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da "belle poque". So Paulo: Brasiliense, 1986. CONSTANTINO, Nncia Santoro de. Espao urbano e imigrantes: Porto Alegre na virada do sculo. Estudos Ibero-Americanos. Porto Alegre: PUCRS, v.23, n.1, p.149-164, jun. 1998. CONSTANTINO, Nncia Santoro de; SIMES, Rodrigo Lemos. Diversidade e tenses: Porto Alegre no final do sculo XIX. Estudos Ibero-americanos. Porto Alegre: PUCRS, v.22, n.1, p.95-101, jun., 1996. FAUSTO, Boris. Crime e cotidiano: a criminalidade em So Paulo (1880-1924). 2 ed. So Paulo: EDUSP, 2004. GROSSO, Carlos Eduardo Millen. Iguais e diferentes: estudo das relaes intertnicas em grupos populares na cidade de Porto Alegre da virada do sculo XIX (18901909). Percursos (UDESC), v.9, p..14-30, 2008.
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MAUCH, Claudia. Ordem pblica e moralidade: imprensa e policiamento urbano em Porto Alegre na dcada de 1890. Santa Cruz do Sul: EDUNISC, 2004. MONSMA, Karl; TRUZZI, Oswaldo; CONCEIO, Silvano da. Solidariedade tnica, poder local e banditismo: uma quadrilha calabresa no Oeste Paulista, 1895-1898. Revista Brasileira de Cincia Social, vol.18, n.53, So Paulo, set., 2003. Disponvel em: <http:/www.scielo.br. Acesso em: 14/05/2006. MOREIRA, Paulo Roberto Staudt. Entre o deboche e a rapina: os cenrios sociais da criminalidade popular em Porto Alegre (1868-1888). 1993. Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre 1993. PESAVENTO, Sandra J. Uma outra cidade: o mundo dos excludos no final do sculo XIX. So Paulo: Companhia Nacional, 2001. SIMES, Rodrigo Lemos. Porto Alegre 1890-1920: resistncia popular e controle social. Tese (Doutorado em Histria) Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 1999.
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1 DISCURSOS BURGUESES DE CONFORMAO DA MORAL TRABALHISTA: 19702000, O CASO DE DANIEL GODRI.

Vanessa Caroline da Cruz1 Hernn Ramiro Ramrez (orientador) Universidade Estadual de Londrina 1. Introduo Este projeto de pesquisa, desenvolvido para ser apresentado como trabalho de concluso de curso tem como objetivo analisar discursos de auto-ajuda profissional, que se apresentam como receitas de sucesso e manual de sobrevivncia, destinados aos trabalhadores que almejam alcanar xito em sua carreira ou apenas manter-se empregados diante da competitividade existente no mercado de trabalho capitalista, propondo que para tanto, os mesmos devem vestir a camisa da empresa, adequando-se a expectativa deste mercado com relao a eles, no contexto poltico e econmico do Brasil nos anos 1970-2000. As crises do petrleo e do fordismo que eclodiram na dcada de 1970, em uma economia globalizada, acarretaram modificaes nas relaes de trabalho at ento estabelecidas. A escassez da oferta e conseqente alta dos preos provocada pela guerra entre Israel e os pases rabes, responsveis por grande parte da oferta de petrleo, causaram uma forte tenso no mercado mundial, para o qual este era um componente de primeira necessidade, afetando todos os pases dependentes do mesmo. O capital industrial entrava num ciclo de retrao e desacelerava seu ritmo. Era preciso enxugar a mquina produtiva, conter gastos, dinamizar a produo e procurar meios de se promover a retomada do crescimento dos lucros. As demisses em massa de trabalhadores devido a essas condies causaram embates entre organizaes sindicais e corporaes, intensos protestos, manifestaes, operaes-tartaruga, etc. O modelo de produo fundamentado na linha de montagem, com uma extensa organizao industrial sustentada pela figura do operrio-massa, com produtos feitos inteiramente dentro da estrutura fabril, baseado num controle rgido do tempo e da rotina e na expropriao do saber fazer dos trabalhadores, comeava a esvaziar-se enquanto ttica para a acumulao do capital, pois favorecia o fomento de greves e proporcionava o poder de apenas um pequeno nmero de operrios paralisados estagnarem toda a produo e permitia o nascimento de solidariedades entre os mesmos. Como resposta a esses fatores empresrios procuraram desenvolver meios de recuperao do ciclo de expanso da indstria, adaptando estratgias para driblar a crise econmica e a combatividade das organizaes operrias. Assim, gestou-se na montadora de veculos Toyota, bastante afetada pela ao das mesmas, um novo modo de produo, denominado toyotismo ou modelo japons, baseado numa estrutura formada por pequenas equipes responsveis por etapas completas da fabricao, na chamada polivalncia do trabalhador, exigncia de que os indivduos saibam manusear diversas mquinas. (ANTUNES, 2007) Este padro preconizava ainda o controle da produo pela demanda, a diminuio do tempo de produo, a implantao do regime do CCQ (controle de qualidade total) e a terceirizao da fabricao, onde partes de um mesmo produto so feitas, muitas vezes, em diferentes pases, sendo apenas montado no local de origem da empresa. Elementos deste modelo foram incorporados por industriais de vrios pases, permitindo ao capital retomar o seu processo de crescimento. Para dar sustentao a essas novas prticas materiais no mundo do trabalho, novas ideologias sobre as relaes trabalhistas forma criadas, a fim de justificar estas prticas no plano das representaes e da linguagem. As ideologias no so estticas, elas se modificam para recuperar sua validade quando se tornam ineficazes, inclusive, tomando elementos usados por aqueles que a contestam. A fala de valorizao da figura do operrio aproximava os mesmos da luta anti-capital, conferindo um enorme poder s organizaes sindicais, assim, os discursos de auto-ajuda corporativa configuram-se como desdobramentos das estratgias discursivas ideolgicas desenvolvidas para, atreladas s prticas materiais usadas para conformar a ao dos trabalhadores aos interesses do projeto burgus da acumulao do capital, promover nestes uma conformao mentalidade burguesa a respeito do trabalho, sendo que para os mesmos este designa a realizao da liberdade. (CHAU, 2006). 2. Mtodo Tendo em vista a relevncia dos apontamentos de Marx e Engels para pensarmos o mundo do trabalho, adotamos como referencial terico o conceito marxiano de ideologia e, como metodologia uma
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abordagem interdisciplinar entre histria e lingstica ao tomar a anlise do discurso na esfera de um dos campos desta cincia que se ocupa da dimenso socialmente determinada da linguagem como instrumental no trato das fontes, isto , os livros deste gnero escritos por Daniel Godri. 3. Resultados e Discusso Com a ascenso do toyotismo, o controle das fbricas sobre o trabalhador e o ritmo imposto pelas mquinas perdem espao para outras formas de organizao, onde o trabalhador quem dita o ritmo de sua produo e, na procura de uma melhoria de renda, aumentam a carga horria trabalhada. Nesse sistema torna-se de fundamental importncia a idia de compromisso para com a empresa, a idia de que se pertence a um mesmo time e que, sendo assim, se a empresa perder, o trabalhador tambm perde, cooptando a colaborao deste para manuteno e desenvolvimento da mesma. O trabalhador incentivado a sentir-se parte da corporao, como se fosse um de seus donos, como se fizesse parte de uma grande famlia profissional, mesmo que em muitas situaes ele nem ao menos trabalhe nas imediaes do prdio da companhia, apagando fronteiras, o que impossibilita, por vezes, a delimitao do real papel desempenhado pelos trabalhadores nessa relao, caracterizando o que Marx e Engels denominam ideologia, falsas representaes do mundo elaboradas pela classe dominante, com o intuito de mascarar a dominao, de modo que os explorados, dela no se dem conta. (MARX; ENGELS, 2009) Essa suposta autonomia e a idia da possibilidade de um maior rendimento propiciado por esse contexto, aliados s prticas de docilizao dos sindicatos atravs da adoo de medidas ofensivas, que tolhem os direitos trabalhistas e ignoram suas reivindicaes que questionem a ordem capitalista vigente, do margem emergncia dos discursos de auto-ajuda profissional, que supostamente tencionam auxiliar os trabalhadores a vencerem os desafios do mercado, apresentando relatos de experincias de pessoas que desenvolveram tticas para se manter competitivas e chegaram mesmo a conseguir montar seus prprios negcios. (GODRI, 1994). O liberalismo constitui, nessa ordem, um dos pilares da representao de mundo que pretende moldar a formao da moral dos assalariados. O discurso do merecimento, do alcance de objetivos mediante esforo extremo, dedicao total, vontade de vencer na vida, chegar l, caracteriza parte fundamental do pensamento considerado ideal no mundo do trabalho contemporneo. O empregado livre para trabalhar o quanto quiser por dia, pressupondo uma flexibilizao do trabalho e do tempo, ultrapassando, por vezes, o turno que este faria dentro de uma empresa. Esta nova organizao termina, segundo Ricardo Antunes, por afetar gravemente no apenas a materialidade da classeque-vive-do-trabalho, mas tambm sua subjetividade, e no inter-relacionamento destes nveis, [afeta] sua forma de ser. (ANTUNES, 2007, p. 178). A linguagem no constitui apenas um instrumento de comunicao, mas um princpio de organizao do mundo. Este princpio um dado cultural que se constri ao longo de toda nossa vida, notadamente na fase da infncia, onde passamos por um intenso processo de conhecimento da conjuntura social na qual estamos inseridos, e provavelmente encararemos o mundo da forma como aprendemos a organiz-lo por toda a nossa vida. (MERCER, p. 76) Segundo Fiorin, a mesma dotada de duas esferas, a sintaxe, dimenso determinada pelo indivduo falante, onde o mesmo organiza os signos lingsticos de forma a conferir um dado sentido sua fala, auxiliado pelo tom de voz, a expresso facial e corporal, a proximidade entre os interlocutores, entre outros; e a semntica, estrutura lingustica imbricada a fatores histricos, culturais, geogrficos, etc., prprios de uma dada formao social. O autor aponta ainda, que a cada formao social corresponde uma formao discursiva, isto , que a formao cultural a qual pertence um indivduo, delimita, de certa forma, os temas sobre os quais o discurso do mesmo versar. (FIORIN, 1990). 4. Concluso Quando dizemos algo, procuramos agir sobre o mundo, provocar um determinado efeito, e tendo em vista a ligao da linguagem com a conjuntura histrica na qual ela produzida, podemos concluir que a investigao deste tipo discurso pode revelar caractersticas de uma complexa batalha discursiva entre atores sociais que procuram alterar, convencer, conformar a realidade do mundo do trabalho aos seus ideais. Falamos imbudos de uma semntica prpria da formao social a qual pertencemos, e diante destas condies, podemos inferir que a fala pode transmitir ideologias. Assim, a anlise dos discursos de autoajuda profissional, efetuada nestes termos pode nos auxiliar a compreender a conjuntura histrica e social a qual est ligada a produo, difuso e adoo dos mesmos por trabalhadores, ainda que estes estejam colocados em condies de desigualdade diante da relao de produo baseada na propriedade privada e no lucro, que os pe margem deste processo.
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Palavras chave: anlise do discurso; Daniel Godri; auto-ajuda; vestir a camisa.
Referncias Fontes: GODRI, Daniel. Conquistar e manter clientes. Prticas dirias que todos conhecem, mas s os bemsucedidos utilizam. 59 ed. Blumenau: Editora EKO, 1994. GODRI, Daniel. Sou algum muito especial. 39 Blumenau: Editora EKO, [199-?]. Bibliografia: ANTUNES, Ricardo. Adeus ao Trabalho? Ensaios sobre as Metamorfoses e a Centralidade do Mundo do trabalho. So Paulo: Cortez: Campinas: Editora da Unicamp, 2007. CARR, Edward Hallet. O historiador e seus fatos. In: Que histria? Trad. Lcia Maurcio de Alverga. So Paulo. Paz e Terra, [19-?]. CHAU, Marilena. O que ideologia. So Paulo: Editora Brasiliense, 2006. EAGLETON, Terry. Introduo. In: Ideologia: uma introduo. Traduo Silvana Vieira, Lus Carlos Borges. So Paulo: Editora da Universidade Estadual Paulista: Editora Boitempo, 1997. p. 11-40. FIORIN, Jos Luiz. Linguagem e ideologia. So Paulo: tica, 1990. MARCUSCHI, Luiz Antonio. Preliminares: Breve excurso sobre a lingstica no sculo XX. In: Produo textual, anlise de gneros e compreenso. So Paulo: Parbola Editorial, 2008. p. 26-46. MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia Alem. Traduo: lvaro Pina. So Paulo, Expresso Popular, 2009. MERCER, Jos Luiz da Veiga; HELM, Ceclia Vieira. Linguagem e cultura. SILVA, Giselda Brito. Histria e Lingstica: Algumas reflexes em torno das propostas que aproximam a Histria da Anlise do Discurso. SAECULUM Revista de Histria [11]; Joo Pessoa, ago./ dez. 2004. p. 28-38.
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ENTRE O LUGAR E O MUDAR: COTIDIANO E RENEGOCIAES RELIGIOSAS EM UMA COMUNIDADE ORTODOXA UCRANIANA
Paulo Augusto Tamanini* Universidade Federal de Santa Catarina 1. Introduo A noo de religio nos dias atuais est ligada a busca de novas formas de se viver a religiosidade e no mais diretamente vinculadas s tradicionais denominaes, uma vez que se observa as pessoas atriburem valores transcendentes s realidades que no a da religio e que, ao contrrio do que acontecia, hoje, o coletivo no mais suplanta o individual; cada pessoa individualmente defende e reivindica seus direitos de escolha e de se reger por si. Falar sobre os ortodoxos, mais do que falar das prticas e crenas religiosas, do simblico, da alteridade, da transcendncia, compreender a f como agente que intervm na viso de mundo, que muda hbitos, que inculca valores e que se configura como marcador social e divisor de fronteiras, a partir dos quais modos e composio cultural eram institudos e legitimados. O estudo sobre as prticas religiosas de vertente ortodoxa encarado como fenmeno observado na realidade scio-cultural, como um empreendimento humano, um produto histrico e que por certo incidia na manuteno de sua identidade. Assim, torna-se objetivo deste artigo averiguar e analisar o quanto, no cotidiano dos descendentes de ucranianos ortodoxos, na cidade de Papanduva-SC, na dcada de 1970, as renegociaes dos cdigos de pertencimento religioso, eram recorrentes, ante as novas propostas de se viver a religio e a cultura. Michel de Certeau denomina cotidiano o que nos dado no dia a dia e, habitualmente, ele encenado dentro de cada casa, territrio onde se desdobram e se repetem os gestos elementares do espao domstico.1 Observo que nas franjas do cotidiano acontecem as resistncias, os dribles, as formas de fazer diferente, as ousadias, as quebras sutis do imposto. E no cotidiano que os ucranianos mostram-se receptivos e aderem s novidades que o local de acolhida lhes proporciona: a modernidade atravessa suas cozinhas que se exterioriza no manejo de novos utenslios e eletrodomsticos, ao mesmo tempo em que traos de uma cultura herdada dividem espaos e os afazeres do lar. Vidas de homens e mulheres tecidas na trama do cotidiano, com suas especificidades, com suas crenas, com suas delicadezas e exigncias, retirando a certeza de uma pretensa similitude dos papis sociais. Valendo-me de anlises que compulsam fontes diversas com o rigor e mtodos que compem a Histria do Tempo Presente, procuro narrar acontecidos e interpret-los partindo das contribuies tericas da categoria dos estudos de gnero ligadas experincia das prticas religiosas, de anlises sobre identificaes e representaes. Esta artigo revisita a histria de uma comunidade imigrante ucraniana, com intuito de refletir sobre as relaes estabelecidas entre o cotidiano e a cultura. Histria de homens e de mulheres do nosso tempo que, na forma distinta de se conceber e de viver sua f e cultura, mostram a exuberncia de sentidos e de significados, capazes de motivar sua existncia, sua maneira de se estar no mundo. 2. Mtodo
O construto terico, mais que uma operao mental lgica e plausvel na sua argumentao, revela, muitas vezes, a inquietao daquele que investiga e que busca, essencialmente, uma resposta. Este artigo procura abordar o cotidiano e as prticas religiosas dentro da cultura etnicoreligiosa ucraniana em constantes mudanas e procura compreender o universo e a experincia dos ucranianos que ora procuravam manter seus cdigos culturais e de pertencimento religioso como marcas de identificao tnica, ora abriam-se para renegociao com o lugar e o tempo onde estavam inseridos. Essas temticas atravessam o trabalho e demonstram as contribuies tericas que a Histria do Tempo Presente, no dilogo com a Sociologia e a Antropologia, traz para os estudos de migraes em nosso estado de Santa Catarina. Tendo como pressuposto que o ingresso de novos membros em um grupo tnico pode favorecer a reformulao das redes de significados, tento observar a medida e o ritmo dessas reformulaes sinalizadas no cotidiano familiar e religioso. Se as prticas sociais so a traduo concreta de uma cultura, abord-las pela tica do religioso uma maneira de averiguar possveis alteraes ou permanncias no modo como as
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Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Histria. UFSC. E-mail: paulo.ufsc@terra.com.br CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano. 2. morar e cozinhar. Traduo de Ephraim Ferreira Alves. Petrpolis, Rio de Janeiro: Vozes, 1994., p.31; p.203.
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relaes de gnero e as religiosidades se manifestavam por meio do grupo. Essas relaes, segundo Bassanezi, so definidas por um conjunto de normas sociais vistas como culturais e vlidas para todas as classes e crenas. Assim, o casamento religioso e a obrigao do uso de vu nas celebraes, por exemplo, definiam direitos e atribuies com relao aos papis de gnero, traduzidos frequentemente por desigualdades e dominao do feminino pelo masculino.2 Disso, pode-se observar como prticas religiosas e manuteno de costumes se articulavam. Se o local de estabelecimento determina em muito o ritmo da adaptao do grupo nova realidade,3 esta pesquisa investiga uma comunidade ucraniana estabelecida em meio rural que tomado como um locus privilegiado manuteno da cultura e de costumes tnicos, mas que no escapou aos avanos do progresso. Para construir a narrativa onde se aborda a histria dos deslocamentos e permanncia culturais dos ucranianos ortodoxos em Papanduva foram empregados alguns procedimentos metodolgicos tendo como vetor principal as religiosidades encenadas na famlia e na comunidade tnica. Por Papanduva ser um municpio em crescimento, facilitou concentrar as observaes em um s espao da cidade, qual seja, o bairro de Iracema, onde os ortodoxos ucranianos esto estabelecidos desde 1914. Dados extrados dos livros paroquiais entre 1960 e 1975 foram utilizados para verificar o quanto a endogamia ainda era vista como fator de preservao e manuteno da cultura. Mais do que dados quantitativos, tornou-se importante neles buscar seus significados. Desta forma, metodologicamente, ao levantamento de dados, foram agregadas outras fontes que pudessem auxiliar no entendimento da dinmica de se viver sob normas religiosas e tnicas vistas como tradicionais. Assim, quatro sermes do proco da poca, deixados por escrito, as oraes aos santos de devoo tornaram-se fontes importantes para apreenso da lgica religiosa perceptvel no cotidiano. Do universo religioso para o campo secular, procurei observar nas receitas da culinria e nas letras de canes mais do que resqucio de costumes, a cultura material prenhe de sentidos. As 28 entrevistas constituram fonte especial para o estudo e anlise das prticas cotidianas, nas quais se imbricam valores tnicos e religiosos
3. Resultados e Discusso Entendo que o imigrante no pura e simplesmente um indivduo que se deslocou fisicamente de um lugar para outro; ele algum em deslocamento, uma pessoa a procura de um pouso, um sujeito que tenciona ancorar-se num porto seguro. por isso tambm, um descobridor e um conquistador do espao alheio, buscando recomear sua histria em outros territrios. O imigrante um indivduo composto pelo plural: ele e sua cultura, e neste composto que residem elementos que ele pode julgar passveis de modificaes ou no e, pode at mesmo, reorganiz-los para que abra espaos para o aparecimento de outros. Pode-se inferir que h uma luta travada entre aquilo que ele quer reafirmar como caracterstico com o que negocivel funcionando como moeda de troca. Procurei observar que a imigrao ucraniana teve um papel importante no processo de urbanizao de Papanduva, no s no que representou em termos do aumento demogrfico da pequena cidade, mas tambm por haver alterado a composio tnica do lugar. Juntou-se s famlias de tropeiros, caboclos e indgenas, famlias eslavas com sua forma peculiar de expressar sua religiosidade, sua lngua, seus costumes e valores. Embora, no Sul do Brasil as imigraes alems e italianas ganhassem mais notoriedade, talvez pelo fluxo maior de seus integrantes, a imigrao ucraniana, nem por isso deixou de ser expressiva tambm em Santa O ncleo colonial estabelecido em no bairro de Iracema, municpio de Papanduva-SC teve e tem sua importncia cultural, a ponto de aquele local de estabelecimento hoje ser conhecido como o lugar dos ucranianos. As marcas de pertencimento esto em muitos lugares: na forma e disposio das casas, no cemitrio, na cruz eslava, na maneira do imigrante e descendentes se expressar, na indumentria, nas receitas e cantos. Neste ethos especfico, conforme os depoimentos colhidos, tentavam os imigrantes no esquecer sua cultura e costumes, desenvolvendo redes de solidariedade e impingindo as marcas de seu pertencimento. A Igreja Ortodoxa teve seu lugar neste processo, contribuindo para que seus fiis no se esquecessem de sua f e cultura, to misturadas, to imbricadas. Esquecer talvez fosse considerado um sacrilgio.
BASSANEZI, C. Revistas femininas e o ideal de felicidade conjugal. Caderno Pagu, Campinas, n.1, p.112, 1993. ANDREAZZA, M. L. Uma herana camponesa: moradia e transmisso patrimonial entre imigrantes ucranianos (Brasil, 1895-1995), Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En lnea], Colquios, 2008, Puesto en lnea el 27 janvier 2008. p.4 URL: http://nuevomundo.revues.org/index20822.html.
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4. Concluso Tratar a temtica da imigrao ucraniana discorrer sobre algo recorrente a quase todos os povos e tempos, pois seja qual for o perodo histrico que estivermos focando, sempre constataremos habitantes de um lugar movendo-se para outro, em levas ou por meio de redes de parentesco , e os ucranianos no foram a exceo. Como cada grupo migra motivado por razes distintas, trazendo na bagagem suas especificidades, independentemente das vicissitudes e trama cotidianos, as famlias que chegaram a Papanduva vieram impulsionadas tambm por redes sociais e, l procuraram manter alguns elementos culturais que imprimiram no grupo certa identificao. Instigado pelo desejo de conhecimento, este artigo trouxe baila alguns saberes dos quais emergem experincias, detalhes que para alguns podem no alterar o status de miudezas a que so relegados, diante do estupor do fenmeno migratrio, mas que mostram o imigrante como indivduo histrico portador de sonhos e esperanas, medos e incertezas, o que exige critrio hermenutico novo para melhor compreend-lo. Assim, as prticas e os fazeres desenhados nos desdobramentos do cotidiano, evidenciam a capacidade que mulheres e homens tm de refazer-se constantemente, no obliterando cdigos herdados. Pesquisar sobre os ortodoxos ucranianos significa compreender a cultura enquanto processo que interage com elementos novos e costumeiros, num mesmo espao, alinhavando tempos diferentes. A troca, o intercmbio, as combinaes quanto os retesamentos e as inflexibilidades que deste processo possam resultar, indicou de que maneira pensavam sua identidade tnica e religiosa. Se por parte dos descendentes ucranianos houve disposio em abrir-se ao novo no significou, porm, o apagamento por completo daquilo que eles mesmos julgavam importante. O intercmbio de elementos culturais por certo reatualizou a maneira de se identificar quem era e o ucraniano ortodoxa em Papanduva . Se os estudos de gnero remetem para questes da vida cotidiana e rotineira, pesquisar sobre as miudezas das quais se revestem o dia a dia das famlias ortodoxas ucranianas de Papanduva, exercitou-me a pensar a relao existente entre o pretrito e o momento presente, observando em que pressupostos se justificam as permanncias de prticas culturais. Assim, os deslocamentos do oportunidades de se redescobrir em espaos diferentes daquele herdado; tambm a ocasio para conquistas, nas quais descobertas motivam traar o cotidiano de maneira nova, mesmo que haja resistncia a princpio. A mobilidade de pessoas ou de grupos traz consigo a circulao e o compartilhamento dos saberes onde possvel avizinhar-se dos novos cdigos culturais e ir ao encontro do diferente. Se o novo algo que nos assusta, por outro lado instigante, por dar oportunidades de enfrentar os desafios trazidos pelo recomeo. Alis, a cada dia que nos oportunizado viver, um recomeo se ergue, como desafio e ocasies novas para todos. Referncias
CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano. 2. morar e cozinhar. Traduo de Ephraim Ferreira Alves. Petrpolis, Rio de Janeiro: Vozes, 199. BASSANEZI, C. Revistas femininas e o ideal de felicidade conjugal. Caderno Pagu, Campinas, n.1, p.112, 1993. ANDREAZZA, M. L. Uma herana camponesa: moradia e transmisso patrimonial entre imigrantes ucranianos (Brasil, 1895-1995), Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En lnea], Colquios, 2008, Puesto en lnea el 27 janvier 2008. p.4 URL: http://nuevomundo.revues.org/index20822.html.
Agradecimentos Agradeo a todos os professores do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade do Estado de Santa Catarina, onde obtive a titulao de Mestre em Histria.Um agradecimento todo especial Prof Dra. Marlene de Fveri, a orientadora desta pesquisa. A Dom Jeremias Ferens, Arcebispo Ortodoxo Ucraniano e as muitas famlias de Papanduva que me acolheram em suas casas, confiando-me suas lembranas, fotografias, documentos e modos de viver.
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HISTRIA, TEATRO E PRODUO CINEMATOGRFICA. ALCIONE ARAJO E AS MOAS DE FINO TRATO (1974 e 1993)
ESTER CRISTIANE DA SILVA* UEM UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING 1. Introduo Reflexes acerca da relao histria, teatro e cinema tm despertado interesse no s em historiadores, mas em diversos estudiosos. Principalmente com as propostas da Escola dos Analles, de que todo e qualquer documento se pode prestar a uma pesquisa de mentalidades e assim difundir importantes aspectos dos modos de sentir e pensar da sociedade estudada.[2]. Desta forma, o presente projeto tem a inteno de observar um determinado perodo histrico em que a obra teatral de Alcione Arajo foi escrita, 1974, e atravs da mesma abordar situaes que ocorriam no contexto histrico, e que refletiram no script da pea que ser trabalhada. Outro recorte temporal que ser estabelecido 1993, perodo em que o filme Vagas para moas de fino trato foi realizado. O documento flmico teve o roteiro do prprio dramaturgo, Alcione Arajo, e foi gravado durante um perodo que o Brasil passava por dificuldades no setor da cultura. Em 1990, Fernando Collor de Mello extinguiu todos os organismos de leis de produo de incentivo ao cinema, fechando a Embrafilmeooooooooo e criando uma srie de medidas contra a cultura brasileira. At mesmo o Ministrio da Cultura foi extinto e transformado em Secretria Especial, ligada diretamente Presidncia da Repblica . A produo brasileira que assistia uma mdia de 60,70, filmes por ano, viu suas opes serem reduzidas significantemente. H vagas para mulheres de fino trato estabelece relaes com as personagens de forma alegrica e reproduzem, embora ficcionalmente, as relaes da poca, o autoritarismo e a excluso social como valor estabelecido. A personagem que manda e a que obedece e as trs mulheres que por motivos divergentes so excludas, e vivem seus conflitos em um mundo entre quatro paredes. Essas trs personagens so tratadas como mulheres objetos de cama, de mesa e de iluses, com funes previamente convenientes ao meio em que vivem. Neste mundo entre paredes de concreto, s margens da sociedade, h uma relao entre realidade e fantasia que permeiam as trs personagens. Lynn Hunt aborda que tanto na histria da arte quanto na crtica literria a representao j , h muito tempo reconhecida como o problema central da disciplina, e coloca a pergunta: Qual a relao entre o quadro ou o romance e o mundo que ele pretende representar? [3].Diante disto, coloco meu parecer na importncia da obra teatral e do documento flmico como objeto de estudo e de um meio articulador que incita os indivduos a pensarem atravs de um meio fictcio as condies de existncia em que vivem, dos grupos sociais que os rodeiam num determinado tempo e espao. A sada para a produo de alguns filmes foi a internacionalizao, co-produzindo com os Estados Unidos, e outros com financiamento italiano. Festivais foram adiados por falta de filmes concorrentes. A situao s comeou a melhorar em 1993 com a retomada da produo atravs do Programa Banespa de inventivo Indstria Cinematogrfica e do Prmio Resgate Cinema Brasileiro, institudo pelo Ministrio da Cultura. Este projeto tem a inteno de responder questes quanto a realizao do filme, por quem foi financiado e outras interrogaes que permeavam a cultura brasileira na dcada de 1990. Pretendo atravs da obra teatral de Alcione Arajo refletir que para adaptar um texto de teatro numa linguagem imagtica, mesmo com roteiro do prprio dramaturgo, mudanas de linguagem se fazem necessrias para se tornar inteligvel s pessoas as quais se destina. Essa arte embasada na obra teatral e no documento flmico abrange temas que esto inseridos nas representaes culturais, polticas, ideolgicas e psicolgicas, mas que no podem serem vistas como uma representao absoluta de uma realidade que acontecia na dcada de 70, porm pode-se perceber muitos traos da sociedade daquela dcada. Faz se necessrio que cada veculo faa uma interpretao do original adaptando-o para o seu contexto, Geir Campos pontua que a linguagem varia sempre que passa de um veculo a outro, e que outros elementos passam a atuar como signos lingsticos e adquirem valores relativamente novos, obrigando a uma espcie de remanejamento funcional ou operacional.[4]. Para fazer essas transformaes faz-se necessrio a
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Ester Cristiane da Silva: esterbello24@hotmail.com CARDOSO,1997, p.138. 3 HUNT,1992, p.22 4 CAMPOS, 1977, p.131
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interpretao do original e cabe ao roteirista, no caso do cinema, usar do bom senso e da criatividade para fazer as melhores adaptaes. Ter em mente que o projeto de pesquisa com temtica na obra H vagas para mulheres de fino trato, tenta mostrar a dramaturgia de Alcione Arajo e suas facetas na esfera do teatro, e do cinema na poca em que a obra foi concebida, 1974, e no perodo em que foi filmada, 1992, e lanado,1993. Lembrando que conflitos permeavam todos os meios de comunicao e de expresses na dcada de 1970, durante o governo de Ernesto Geisel, com censuras e represses, embora esse tenha sido o perodo mais expressivo quando se diz respeito s produes culturais. E que na dcada de 1990, no governo de Fernando Collor de Mello, a lei instalada por Jos Sarney, de incentivos fiscais foi revogada, assim como a da Embrafilme e todas as outras leis de incentivo fiscal federal em vigncia no pas, contriburam para inviabilizar ou dificultar a produo flmica no Brasil. Partindo dos temas adotados tanto na obra dramtica como no roteiro para o filme, ser focado as caractersticas das trs personagens principais. A solitria, a sonhadora e a sensual, que dividem o apartamento e seus conflitos mais particulares. Trs mulheres de personalidade forte, mas cada qual com seu temperamento, comportamento e ambio, mas todas com uma caracterstica em comum, solitrias. Refletir como a excluso social faz parte da vida dessas personagens, tentando perceber o contexto social, os signos, as tcnicas adotadas e recorrendo a leitura isotpica, em trs nveis semnticos: o figurativo, o temtico e o axiolgico. O figurativo relacionando-se com a iluso referencial do texto para a linguagem imagtica. O temtico, tratando do abstrato, a solido das trs mulheres e o axiolgico referenciando aos sistemas de valores, ticos, polticos e estticos, por exemplo a valorizao das tonalidades, o tratamento da imagem.[5]. 2. Mtodo As fontes principais propostas para o embasamento deste projeto de pesquisa so, a obra teatral de Alcione Arajo H vagas para moas de fino trato (1974) e o documento flmico com roteiro tambm de Alcione Arajo e direo de Paulo Thiago Vagas para moas de fino trato ( 1993). Os extras e a produo crtica publicada em jornais e revistas das pocas em questo tambm constituem fontes basilares para o desenvolvimento desta pesquisa. Na atualidade o cinema e o teatro, tomados como fontes para pesquisa, parecem ser plenamente reconhecidos como registros que de alguma forma permitem uma outra leitura da histria. Fontes conhecidas dos historiadores, o cinema e o teatro podem realar traos e costumes de um perodo histrico, embora estes no possam supor uma verdade absoluta, por esse motivo ao recorrer a bibliografias dos autores que compe o contexto do projeto, utilizarei tambm as entrevistas do extra do filme para melhor entender o transitar do dramaturgo/roteirista nas adaptaes. 3. Resultados e Discusso Para discusso do projeto pretendo observar como o dramaturgo/roteirista Alcione Arajo procura transitar entre as singularidades da linguagem teatral e da cinematogrfica e como busca adaptar o script da pea para o roteiro cinematogrfico sem que suas personagens percam fora. Refletir como a problemtica da excluso social e do autoritarismo presentes na obra H vagas para moas de fino trato se mostram pertinentes em dois momentos distintos da produo cultural brasileira (1974 e 1993) . E visualizar quais os recursos estticos utilizados pelo dramaturgo tentem a explicitar questes ntimas do universo feminino e sua relao com a sociedade brasileira. Ao tratar da fico teatral e da linguagem cinematogrfica , Sandra Pelegrini afirma que duas tendncias de anlise tem se destacado ao tratar a relao histria cinema. Uma busca por traos estilsticos podendo focar no tecnolgico ou no contexto econmico-social evidenciando determinada poca e regio e a outra tendncia, de acordo com Pelegrini, identificar as conexes entre o cinema e as lutas polticas e sociais enquanto outros buscam identificar traos estilsticos de filmes produzidos para atingir um pblico alvo comum em outros veculos de comunicao.[6]. Com embasamento na autora acima citada, o presente projeto de pesquisa focar em dois perodos histricos, relacionando a pea teatral H vagas para moas de fino trato com a dcada de 1974, ano em que foi escrita e relacion-la com o que ocorria no perodo, fazendo ento uso da variabilidade e da pluralidade de compreenses ou incompreenses das representaes do mundo social e natural propostas nas imagens e nos textos antigos[7]. Mas sempre levando em considerao que estas no podem serem vistas como verdades absolutas, recorrendo ainda a Pelegrini, que diz que um estudo embasado no documento
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VAINFAS,1997, p.398. PELEGRINI, 2005, p.124. 7 CHARTIER, 1988, p.21.

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flmico deve ser interpretado como mais uma forma de manifestao das percepes humanas, inserida no mbito de prticas e representaes culturais, polticas e ideolgicas de seu tempo.[8]. Dentro deste contexto trabalharei com as Representaes propostas por Roger Chartier, recorrendo a suas obras para melhor contextualizar o trabalho. Tentando perceber os signos e simbologias presentes no objeto de pesquisa e notar de acordo a distino fundamental entre representao e representado , entre signo e significado. No primeiro sentido, a representao instrumento de um conhecimento mediato que faz ver um objeto ausente atravs da sua substituio por uma imagem, capaz de o reconstituir em memria e de o figurar tal como ele .[9 ]. perceptvel na obra de Alcione Arajo a referncia excluso social no contexto em que vivem as trs personagens, para tornar essas referncias mais claras, procurarei buscar em Michele Perrot, as respostas para melhor entender a excluso social, gnero e histria das mulheres dentro do contexto que o projeto de pesquisa estabelece. Mas recorrerei tambm a Margareth Rago. Em entrevista com Sheila Schavarzmam (1994) Michelle Perrot, diz que passou a fazer estudo da histria das mulheres com o movimento feminista, pois j havia participado bastante do movimento de 1968 na Frana mesmo com professora ( luta pelos direitos sindicais, pelos benefcios sociais, lutas feministas). Em 1973 decidiu com colegas propor cursos sobre a histria das mulheres. Senti com as mulheres a dificuldade do invisvel da invisibilidade da histria. Porque certo os operrios desde o sculo XIX, fazem greves, esto nas fbricas, criam sindicatos, enquanto as mulheres tem muito pouco disso.[10]. Margareth Rago[11] , faz consideraes sobre os mecanismos sutis de desqualificao e de humilhao social que operam em nossa cultura, em relao s mulheres e cultura feminina. No entender de Rago, os mdicos influenciaram quando definiram os limites fsicos, intelectuais e morais da integrao da mulher na esfera pblica. E que nesse sentido informou uma srie de prticas autoritrias e misgenas, que permitiram justificar objetivamente a excluso das mulheres de inmeras atividades polticas, econmicas e scias e ainda enfatiza para no dizer sexuais. Segundo a autora, esse discurso mdico mostrou como se opera a excluso social das mulheres do mundo pblico, assim como o silenciamento e a desqualificao de seus temas e questes. Para pesquisar questes tcnicas, como financiamento do filme, as dificuldades devido ao perodo que no favorecia, buscarei em Renato Ortiz e tambm em Jos Mrio Ortiz Ramos, observar os mecanismos e condies da produo cinematogrfica e a dinmica e inter-relacionamentos entre autor e suas obras e refletir juntamente com os autores aonde estava o problema cultural brasileiro na dcada de 1990. Uma abordagem que se justifica como problemtica estabelecida tanto no texto teatral como no documento flmico, a questo realidade e fantasia que se faz presente nas fontes de pesquisa. A fantasia tanto no texto como no filme, aparece como uma forma de fuga da realidade em que vivem, com excludas de uma sociedade fogem para o mundo imaginrio, cada personagem com um tipo de fantasia. Quanto aos resultados, ainda esto em andamento, pois pretendo com a apresentao deste em congresso, obter de outros profissionais sugestes e trocas de conhecimento para a realizao final deste projeto. 4. Concluso Tendo como objetivo observar o dramaturgo/roteirista Alcione Arajo em sua transio entre as linguagens de teatro e de cinema e sua adaptao para os respectivos meios, script da pea e roteiro cinematogrfico, acredito que este resumo se torne oportuno ao I CIPPG, ao tratar no de inovao como a temtica principal aponta , mas com adaptao de um meio a outro, no caso, teatro e cinema. Levando em considerao que teatro e cinema so meios de cultura que se propagam mais a cada dia e que ocupam cada vez mais espao nos estudos relacionados cultura, sendo um bem cultural a toda sociedade. Assim sendo, acredito que o presente resumo poder ser realizado dentro dos propsitos do I CICPG - I Congresso de Iniciao Cientfica e Ps-Graduao do Sul do Brasil.
PELEGRINI, 2002, p.125) CHARTIER,1988, p.20 10 Entrevista com Michelle Perrot realizada por Sheila Schavarzmam em 1994. 11 RAGO, Femilizar Preciso ou Por uma cultura filgena. Artigo.Revista scielo
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5. BIBLIOGRAFIA BSICA PERTINENTE AO OBJETO DE ESTUDO PROPOSTO CARDOSO, Ciro Flamarion, VAINFAS, Ronaldo. Domnios da Histria: ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro:Campus, 1997. CHARTIER, Roger. A histria cultural: entre prticas e representaes. Lisboa, Difel, 1988. (Coleo Entrevista com Michelle Perret . Sheila Schavarzmam. Histria da vida privada no Brasil v.4. So Paulo: companhia das letras, 1998. Capitalismo tardio e sociabilidade moderna - Joo Manuel Cardoso de Mello e Fernando A. Novais. HUNT, Lynn. A nova histria cultural. So Paulo: Matins Fontes, 1992. PELEGRINI, Sandra, C.A. Dimenses da Imagem: Interfaces Tericas e Metodolgicas, 2005. PELEGRINI, Sandra C.A. A teledramaturgia de Oduvaldo Vianna Filho: da tragdia ao humor. Autopia da politizao do cotidiano. So Paulo: Tese de Doutorado, FFLCH, USP, 2000. Monografias 1977, coleo prmios. O problema da traduo no teatro brasileiro. CAMPOS, Geir. Rio de Janeiro, 1979. Monografias 1977, coleo prmios. Monografia Martins Pena e a questo do teatro Nacional. NEVES, Tnia Brando Pereira. Rio de Janeiro, 1979. MORIN, Edgar. Cultura de massas no sculoXX. Neurose, 1984. LE GOFF, Jacques.Memria e Sociedade. Histria e Memria. Campinas: Ed. da Unicamp, 1996 ORTIZ, Renato.Cultura brasileira e identidade Nacional. So Paulo. 1984. ORTIZ, Renato. Mundializao da Cultura. So Paulo. 1998. RAGO, Margareth. Femilizar Preciso ou Por uma cultura filgena. Artigo.Revista scielo. Ramos, Jos Mrio Ortiz. Televiso, Publicidade e cultura de massa. Petrpolis, 1995.
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NEGROS INVISVEIS: UM ESTUDO SOBRE A COMUNIDADE QUILOMBOLA MORRO DO BOI, BALNERIO CAMBORI, SC
Prof. Dr. Paulino de Jesus Francisco Cardoso1 Mariana Schlickmann2
1. Introduo Neste trabalho pretendemos apresentar algumas observaes iniciais da pesquisa sobre a Comunidade Quilombola do Morro do Boi, localizada no municpio de Balnerio Cambori, Santa Catarina. Aprovado recentemente no Departamento de Histria do Centro de Cincias Humanas e da Educao da Universidade do Estado de Santa Catarina, o projeto integra os esforos para ampliar em Santa Catarina os estudos das experincias africanas no ps-Abolio. Com ele, pretendemos colaborar com os esforos da Comunidade de ver reconhecido Remanescentes de Quilombos e neste sentido, ter acesso a direitos legais previstos para estes casos. Por outro lado, como pesquisadores da rea de histria, nos interessa sobremaneira compreender os usos da histria e da memria por parte dos atores envolvidos neste esforo de busca pela cidadania. 2. Mtodo No Brasil h uma vasta bibliografia sobre a temtica dos remanescentes de quilombo. No entanto, grande parte dos estudos histricos contidos nestes trabalhos so desdobramentos das necessidades de antroplogos e antroplogas de determinar as origens das comunidades, preferencialmente, em busca de algum vnculo com o passado escravista. Em nossa pesquisa, o foco o mapeamento das experincias histricas dos moradores da Comunidade, seus modos de vida e suas sociabilidades. Atravs de indcios, documentos, informaes, avanar por uma bibliografia sobre a memria, pois a memria um elemento essencial do que se costuma chamar identidade, individual ou coletiva[1]. Tambm procurar documentar o dilogo entre moradores, lideranas comunitrias e os diferentes estrangeiros que compem a trajetria da Comunidade Quilombola Morro do Boi, sua dinmica e sua organizao social. Como neste trabalho pretendemos apresentar apenas algumas observaes iniciais da pesquisa,
nossa metodologia consistir basicamente em reviso bibliogrfica sobre o tema e entrevistas com os habitantes da Comunidade.
3. Resultados e Discusso Originalmente, o termo quilombo, ou mocambo, era utilizado para denominar, de acordo com as Ordenaes Filipinas [2], um lugar de refgio principalmente para africanos e seus descendentes, mas tambm dava abrigo a indgenas, e fugitivos em geral. A palavra quilombo resultado de um aportuguesamento do termo africano kilombo, que segundo Kabengele Munanga tem em si uma longa histria. Originalmente trata-se de um vocbulo Ovimbundu que designava uma bebida feita com o prepcio dos jovens iniciados. Mais tarde, na primeira metade do sc.XVII, constituiu a forma de organizao social do Ibangalas ou Jagas, povo guerreiro do leste da Angola atual, e um dos principais instrumentos de combate dos exrcitos de Nzinga Mbandi Ngola Kiluanji, a Rainha Jinga, contra a ocupao portuguesa [3]. Atravs de diferentes documentos da poca colonial podemos perceber um olhar marcado por estas experincias. O fillogo, historiador e poeta Gaspar van Barleu, escolhido por Maurcio de Nassau para escrever sobre os seus feitos, a respeito dos quilombolas de Palmares, os classificou como salteadores e pertencentes a uma sociedade de latrocnios e rapinas[4]. Em 1722, no Regimento dos capites-do-mato, Dom Loureno de Almeida determinava que pelos negros que forem presos em quilombos formados distantes de povoao onde esteja acima de 4 negros, com rancho, piles e modo de a se conservarem, havero para cada negro destes 20 oitavas de ouro[5]. De todo modo, as noes de quilombo mudaram de acordo com o tempo e o local. Nas dcadas de 1960 e 1970, estas receberam uma nova significao com a emergncia do movimento anti-racista, em
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Professor do Departamento de Histria e Pr-Reitor de Extenso da Universidade do Estado de Santa Catarina: paulino.cardoso@gmail.com Acadmica de Histria da Universidade do Estado de Santa Catarina: mary_schlickmann@hotmail.com
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especial, sua crtica a viso paternalista e branda que o Brasil possua sobre a escravido. O quilombo tornase smbolo da resistncia negra contra a escravido, especialmente com a obra de Abdias do Nascimento, O quilombismo.[6] Para este autor, o conceito de quilombo se refere a toda forma de resistncia do afrobrasileiro, seja ela fsica ou cultural. Tendo essa resistncia se manifestado em fugas coletivas ou individuais [7]. A Constituio Brasileira de 1988 contribui para mudar o conceito de quilombo mais uma vez, j que o art.68 do Ato das Disposies Transitrias prev que "aos remanescentes das comunidades dos quilombos que estejam ocupando suas terras reconhecido a propriedade definitiva, devendo o Estado emitir-lhes os ttulos respectivos".[8] Fruto da mobilizao do Movimento Negro, majoritariamente composto por letrados urbanos de classe mdia, e conseqentemente, das suas percepes acerca da histria das populaes negras do Brasil, o artigo acima citado refere-se diretamente aos remanescentes de quilombos, sem fazer meno s comunidades negras rurais e urbanas em geral, o que levou a uma nova reinterpretao o conceito de quilombo. O quilombo ento passava a ser compreendido como, nas palavras da iminente antroploga Ilka Baventura Leite: [...] direito a terra, enquanto suporte de residncia e sustentabilidade, h muito almejadas, nas diversas unidades de agregao das famlias e ncleos populacionais compostos majoritariamente, mas no exclusivamente de afro-descendentes [9]. Atualmente h em Santa Catarina nove territrios reconhecidos pela Fundao Palmares como remanescentes quilombolas, dentre elas a Comunidade Quilombola Morro do Boi, certificada em 2009. Trata-se apenas de primeiro de reconhecimento e no implica em concesso de ttulo de propriedade da terra. A comunidade est localizada na Rodovia BR101, Km 140, na Rua Almiro Leodoro, no bairro Nova Esperana, Balnerio Cambori. Vivem ali 16 famlias, totalizando 82 pessoas que habitam a regio h varias geraes. Existem indcios de que o local possivelmente surgiu como um quilombo de passagem. At recentemente descendentes de africanos vinham de Tijucas para danar a marca e o sapateado, tambm conhecido como rufo, ou outros compromissos menos agradveis em Cambori e ali paravam para descansar ou mesmo pernoitar. Quanto a terra, os pioneiros eram agricultores. Plantavam caf e lavoura de subsistncia. Trabalhavam e possuam engenhos de farinha e de acar. Alm do trabalho na roa, cuidavam de animais domsticos e para o trabalho [10]. Os antigos moradores contam que inicialmente, o nome do Morro onde habitam era denominado Morro de Curitiba. Eles acreditam que este nome originou-se de um dos primeiros moradores oficias, que era chamado de Z Curitiba. Eles contam a histria que ouviram de seus pais e avs, e a narrativa diz que o local era muito utilizado por tropeiros, que traziam o gado de Itaja at Itapema e outras regies. Contudo, a trilha utilizada no era a mesma por onde hoje passa a rodovia BR 101. Era um trfego intenso o deste comrcio, que fazia um caminho sinuoso, perpassando por uma cachoeira, e devido a um boi que caiu nesta cachoeira, e nunca mais foi encontrado, que o local recebe novo nome, e passou a se chamar Morro do Boi. Dona Guida, matriarca da Comunidade Quilombola Morro do Boi, conta que era nesta cachoeira que ela e outras mulheres lavavam roupa cantando suas cantigas, onde se pescava peixe de gua doce, tomava banho, as crianas brincavam, e se buscava a gua necessria para beber, cozinhar e atividades domsticas. Com a abertura de uma estrada pelo governo na dcada de 1960, e transformao desta em BR 101 em 1971, a cachoeira perdeu fora e utilidade, deixando de ser usufruda pelos moradores. Os habitantes da Comunidade vem com pesar a criao da rodovia, pois ela no s cortou suas terras ao meio, como tambm isolou a comunidade ainda mais ao bloquear o antigo caminho usado pelos moradores para chegar at a Cambori Velha [11]. Seu Accio [12] nos conta que levavam quase um dia todo para ir e voltar a p da Cambori Velha, pois eles no possuam carro-de-boi, e iam at a cidade para vender o que produziam na lavoura, e para comprar tecido ou algum utenslio domstico que faltava em casa. Raramente compravam algum alimento, pois sua alimentao advinha do que plantavam. Outro motivo que os levava at a cidade era para chamar uma parteira quando alguma mulher da Comunidade estava para dar a luz. As doenas eram tratadas em casa, com ervas, chs, plantas e com a prtica de benzer. Alguns residentes da Comunidade s foram a uma consulta mdica somente quando idosos. De religio catlica, os moradores contam que devido ao isolamento do Morro do Boi, e o reduzido nmero de habitantes, os homens procuravam mulheres de outras localidades para contrair matrimnio. Seu Accio nos conta que os homens combinavam com as futuras esposas uma hora e local e as roubavam. Esta prtica era comum em vrias localidades, e era realizada devido aos custos elevados de se realizar um casamento oficial.
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Um costume que praticado at hoje relao aos mortos. A pessoa quando a pessoa morre velada em casa por vinte e quatro horas. Todos saem para o cortejo, mas uma mulher que seja parenta prxima do morto permanece para varrer a casa, pois assim esprito acompanha o corpo. A porta por onde o falecido saiu fica fechada por sete dias, e ento rezado um tero ou uma missa e se abre a casa no stimo dia. Os moradores contam que antes da abertura da rodovia, histrias sobre tesouros enterrados pelos jesutas eram corriqueiras. Era comum as pessoas sonharem o local exato onde tesouros eram enterrados, mas poucos que tinham coragem de desenterr-lo, pois fenmenos sobrenaturais ocorriam no momento em que estavam cavando, e algumas vezes o tesouro era amaldioado. Histrias sobre assombraes e almas penadas tambm esto na memria dos moradores da Comunidade. 4. Concluso Estas narrativas comearam a ser resgatadas a partir de 2007, quando a comunidade foi descoberta por extensionistas da Universidade do Vale do Itaja, que deram incio a um trabalho de resgate da memria da comunidade. No mesmo ano foi fundada a Associao Quilombola Comunidade Morro do Boi, e logo aps foi dada a entrada no pedido de reconhecimento por parte da Fundao Cultural Palmares. Os trabalhos sobre a Comunidade Quilombola Morro do Boi so extremamente recentes, assim como a pesquisa que est se iniciando no segundo semestre de 2010, e que resultou neste trabalho. Nossa inteno contribuir para o resgate da memria da Comunidade, e dar visibilidade a estes negros invisveis. Referncias [1] LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. Campinas, So Paulo: Ed. Unicamp, 1996, p 471. [2] LARA, Silvia Humbolt. (org). Ordenaes Filipinas.V.I. So Paulo: Companhia das Letras, 1999. [3] MUNANGA, Kabengele. A origem e histrico do quilombo na frica. Revista USP. So Paulo, Dezembro-Fevereiro de 1995/96. p. 95-96. [4] Barleu, Gaspar. Histria dos feitos recentes praticados durante oito anos no Brasil. So Paulo: EdiUsp, 1974. [5] FIABANI, Adelmir. Mato, Palhoa e Pilo: o quilombo, da escravido s comunidades remanescentes. So Paulo: Editora Expresso Popular, 2005. [6] SILVA, Djalma Antnio da Silva. O Passeio dos quilombolas e a formao do quilombo urbano. Tese de doutorado em Cincias Sociais. Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. So Paulo: Maro de 2005. [7] Idem, p. 162. [8] BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil, 1988. Braslia, DF, 1988. [9] LEITE, Ilka Boaventura. O Projeto Poltico Quilombola: desafios, conquistas e impasses atuais. Revista Estudos Feministas, v. 16, 2009 p. 985-977. [10] Depoimento de Dona Margarida Geogia Leodoro a Ana Elisa Schlickmann, 2008. [11] Em 1964, Balnerio Cambori se emancipou de Cambori. Os moradores usam o termo Cambori Velho para distinguir a cidade de antes, e aps a perda do seu balnerio. [12] Depoimento de Accio Siqueira a Ana Elisa Schlickmann, 2008.
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A MEMRIA COMO FORMAO: PENSAMENTOS ACERCA DO PROCESSO FORMATIVO/REFLEXIVO DE ALFABETIZADORAS RURAIS

Julia Bolssoni Dolwitschi; Mariane Bolzan; Thas Virginea Borges Marchi; Helenise Sangoi Antunes Universidade Federal de Santa Maria (UFSM)
Palavras-chave: Memria; Processo Formativo; Alfabetizadoras Rurais. 1. Introduo

O presente artigo um estudo dos resultados parciais de um projeto mais amplo, intitulado Memrias e relatos autobiogrficos de alfabetizadoras: um estudo sobre as cartilhas de alfabetizao nas escolas municipais rurais do Rio Grande do Sul/RS, vinculado ao Grupo de Estudos e Pesquisa sobre Formao Inicial, Continuada e Alfabetizao (GEPFICA), coordenado pela Prof. Dr. Helenise Sangoi Antunes (UFSM/PPGE). O projeto em questo busca conhecer e aproximar os participantesii da pesquisa s histrias de vida das professoras alfabetizadoras, bem como ao contexto das escolas rurais. Alm disso, o referido projeto tenta mapear as cartilhas de alfabetizao que foram/ so utilizadas pelas professoras alfabetizadoras, principalmente no sculo XX. O propsito inicial da pesquisa mencionada o de rememorar, a partir dos relatos autobiogrficos orais e escritos das professoras alfabetizadoras, quais os processos formativos vivenciados por elas e quais mtodos so utilizados para o processo de alfabetizao. Justificamos a relevncia desse estudo e de sua publicao no sentido de oportunizar uma reflexo sobre os processos de leitura e escrita, e as concepes de alfabetizar e letrar dos sujeitos envolvidos relacionando com uso ou no das cartilhas de alfabetizao. Pensamos que a elaborao deste artigo de suma importncia para registrar a relevncia que se tem ao falarmos da memria como processo formativo/reflexivo de alfabetizadoras rurais. Dentro da perspectiva terica de Pinto (2008, p. 18) [5] podemos analisar que a memria est longe de ser vista como algo pronto, esttico, acabado. Dessa forma, esse processo de rememorar e refletir atravs das lembranas de alfabetizanda e alfabetizadora pode contribuir para uma formao constante e sucessora de conhecimentos. Riccoeur (2007, p. 45) [8] dedicou-se a estudar a fenomenologia da memria, e atualmente, contribui significativamente junto a este estudo de maneira que podemos distinguir memria de lembranas. Memria vem com um sentido singular, como capacidade e como efetuao; j lembranas, sob a tica do autor, vm com um sentido plural. Dessa forma, em sntese, a memria trabalha a lembrana e a lembrana agua a memria. Entender a memria no somente como um reservatrio de lembranas pode trazer um entendimento de experincia do sujeito que (re) significa as coisas, (re) apresenta a realidade para si e para os outros. (Riccoeur, 2007) [8.1]. A memria tambm pode ser explorada como forma de aprendizagem, analisando e (re) construindo o passado, para que assim possamos ou no fazer uso no presente. Ainda, percebemos que a memria funciona para que as pessoas no esqueam que possuem uma histria, uma responsabilidade de usarem a imaginao e a criatividade, a fim de pensar novas metodologias de ensino (Antunes, 2007) [2]. Nesse sentido, as alfabetizadoras entrevistadas nesse processo de pesquisa puderam recordar fatos ocorridos tornando essa prtica reflexiva em um ato de formao continuada.
2. Metodologia
A metodologia da pesquisa baseia-se nos estudos realizados por Bogdan; Biklen (1994) [3], caracterizando-se como uma abordagem qualitativa. A metodologia desenvolvida por meio dos relatos autobiogrficos orais e escritos, entrevistas semi-estruturadas, registros em dirio de campo e dos processos formativos pelos quais estas professoras alfabetizadoras rurais vivenciaram ao longo da sua trajetria pessoal e profissional, no estado do Rio Grande do Sul/RS. Dessa forma, destacamos que a metodologia vai alm de
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Julia Bolssoni Dolwitsch: julia_bolsoni@yahoo.com.br
Orientadora do trabalho, Adjunta do Departamento de Metodologia de Ensino da Universidade Federal de Santa Maria, RS e Lder
do Grupo de Estudos e Pesquisa sobre Formao Inicial, Continuada e Alfabetizao (GEPFICA), Prof Dr Helenise Sangoi Antunes. Projeto aprovado no Comit de tica em Pesquisa da Universidade Federal de Santa Maria, sob o nmero do CAAE: 0192.0.243.000-09. ii Consideramos como participantes tanto as professoras alfabetizadoras colaboradoras da pesquisa, quanto os sujeitos que realizaram as intervenes de pesquisa junto ao contexto do estudo.
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definir os mtodos a serem utilizados pelo pesquisador, prope um processo reflexivo, a fim de guiar e estruturar o trabalho de investigao cientfica do pesquisador. Atravs desta esquematizao das idias propostas nesse trabalho estamos tendo a possibilidade de interagir com as memrias, as lembranas e as histrias de vida das professoras alfabetizadoras do ensino rural por meio dos relatos autobiogrficos que elas nos relataram. Da mesma forma, buscamos orientao para construo desse trabalho nas informaes reveladas sobre as suas histrias de vida a partir da realizao da entrevista semi-estruturada. Conforme Bosi (1994, p. 81) [4],
Uma lembrana diamante bruto que precisa ser lapidado pelo esprito. Sem o trabalho da reflexo e da localizao, seria uma imagem fugida. O sentimento tambm precisa acompanh-la para que ela no seja uma repetio do estado antigo, mas uma reapario.
Dessa forma, queremos destacar a importncia de levantar discusses sobre a memria como formao de professores, pois a memria no somente se liga imaginao enquanto fantasia, mas enquanto representao, formao e auto-reflexo. No momento da rememorao, do relato autobiogrfico, a alfabetizadora tem a oportunidade de rever seus passos, repensar e trilhar por caminhos mais oportunos para o processo de alfabetizao do seu aluno. Nesse trabalho de procurar ouvir as professoras alfabetizadoras, atravs dos relatos autobiogrficos e entrevistas semi-estruturadas, percebemos a presena constante das lembranas relacionadas escola e as primeiras professoras, bem como algumas cartilhas que marcaram o processo de alfabetizao das educadoras rurais entrevistadas e seus processos formativos para a prtica profissional.
Fui alfabetizada com cartilha. Lembro bem, lida e Olavo. Tnhamos que decorar tudo. Era assim: letras, slabas, palavras, frases curtas e repetidas observando sempre as letras j estudadas. Tive dificuldades em decorar. Todos os dias tnhamos uma lio para ler na frente da classe e isso me traumatizou muito, tanto que trago um complexo at hoje em ler oralmente na frente das pessoas. (relato da alfabetizadora rural, 2010).
As lembranas, sejam elas boas ou ms, participam da arquitetura da memria, ativando ou inibindo certas informaes, quando o sujeito se encontra em uma situao que ele j experimentou na sua vida escolar. (MALLET, 2006, p. 7) [6]. Nesse sentido, percebemos o quanto a lembrana aciona informaes e emoes, que envolvem tanto os sujeitos da pesquisa, quanto os pesquisadores envolvidos no estudo. Para Antunes (2007, p. 162) [2.1] a memria docente constitui-se numa forma de conhecer e auxiliar no processo de formao inicial e continuada dos professores. Nesse sentido, entendemos que a memria da escola, dos nossos professores, e colegas de fundamental influncia no processo contnuo de ser ou tornar-se professor. Sendo assim, a memria atua como fator determinante no processo de reflexoao da professora alfabetizadora. Entendemos que o mtodo utilizado para alfabetizar a professora que relatou acima, no representou uma experincia boa, nesse sentido percebemos que ela se utilizou desse saber para no repetir atitudes, como aquelas tomadas com ela no tempo de escola, com os seus alunos hoje. Conforme menciona Guedes Pinto (2008, p. 18)[5.1].
A memria pode ser apreendida como possibilidade, como outra possvel interpretao e que, dessa maneira, altera o passado e tambm o presente, pois permite novos significados para o momento atual vivido.
Durante o processo de pesquisa percebemos que a memria no se restringiu apenas ao fato vivenciado pelas alfabetizadoras, mas tambm quilo que poderia ter acontecido. A rememorao, ao longo da interao pesquisador/sujeito pesquisado, serviu como forma de resistncia a um passado que no se desenrolou como desejado. A memria atribuiu um sentido de superao entre as vivncias de alfabetizanda e alfabetizadora dos sujeitos pesquisados.
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Dentro da perspectiva terica de Abraho (2006, p. 153) [1], a narrativa quebra o modo linear espao-temporal de significar trajetrias e vivncias. O trabalho com a memria entrelaa passado, presente e futuro, significando e ressignificando as lembranas trazidas tona no momento da rememorao.
3. Resultados/discusses
Durante a nossa pesquisa, que ainda est em andamento, percebemos o quanto instigante deixarnos surpreender pelas verbalizaes e escritos das professoras alfabetizadoras e observar se suas autopercepes atuais enrazam-se em suas percepes do passado. Atravs das lembranas, dessas alfabetizadoras, que aguam a memria, estamos constantemente aprendendo e rememorando nossos prprios caminhos. Essa investigao-formao, atravs da rememorao da histria de vida de cada sujeito, contribui significativamente, para que esse tome conscincia de si e de suas aprendizagens. Sendo assim, conforme nos coloca Souza (2006) [9], pertinente que os sujeitos vivam, simultaneamente, os papis de ator e investigador da sua prpria histria.
Eu sempre adorava ir para a aula. Minha me sempre quis ser professora e no pde. Perdi o meu pai muito cedo. Tenho uma irm que tambm professora. Eu sempre ia com ela para a escola dela, mesmo sem ter idade. Quando chovia era um tormento: no podia ir, chorava muito. Fui alfabetizada no mtodo tradicional, a professora botava a letra no quadro e ns pintvamos pela ordem alfabtica (primeiro as vogais e depois as consoantes). Os bichinhos tambm: por exemplo, a arara. A minha professora costumava premiar aqueles que se aplicavam mais. Ela dava cadernos, brinquedos, estojos, jogos. Eu vivi nessa competio infantil, eu e um outro colega. Eu sempre o encontro hoje, ele trabalha num banco. A gente lembra e ri. Eu no sei se isso foi positivo depois a professora parou de fazer isso. Ns brigvamos. Hoje, penso que esse tipo de prmio no bom. Eu ficava com pena dos colegas que tinham dificuldades de aprender, eles sempre ficavam de fora, mas costumava dar os brinquedos queles que nunca ganhavam nada. (relato da alfabetizadora, 2010).
Ao analisarmos essa fala de uma professora alfabetizadora do meio rural, percebemos o quanto importante repensar essas novas formas de ensinar/alfabetizar, a partir da prpria histria de vida de cada sujeito, pois relembrando o seu processo de alfabetizao, os mtodos e/ou metodologias que perpetuaram durante a sua escolarizao, o educador pode rever algumas prticas favorveis ou no para o ensino. As nossas lembranas so necessrias para construirmos nossa identidade narrativa, nossos esquecimentos nos ajudam a dar coerncia ao relato autobiogrfico. A narrativa surge com o intuito de dar vida, de privilegiar o sujeito que conta a sua histria.
Sendo assim, o texto ao qual nos propusemos escrever d visibilidade possibilidade de revelarmos cada vez mais a narrativa de si como elemento de formao continuada. A reflexo que as alfabetizadoras rurais fizeram ao longo do processo de desenvolvimento da pesquisa identificou-se como uma alternativa de utilizao da memria. Sendo que a memria, conforme aponta Soares (1998, et al, MORTATTI, 2004) [7], existe para que as pessoas no esqueam que possuem uma histria, um compromisso e uma responsabilidade de usarem a imaginao e a capacidade de criao, a fim de pensar novas formas de alfabetizar, letrando seus alunos.
4. Consideraes Finais
Os resultados apresentados nesse artigo referem-se s informaes coletadas e esquematizadas nos municpios que compem o Rio Grande do Sul e que firmaram parceria com o GEPFICA atravs das Secretarias Municipais de Educao, em especial Santa Maria. Com o financiamento obtido junto a FAPERGS (BIC), CNpq/UFSM (BIC) e o Edital Universal do CNpq, conseguimos, no primeiro ano da investigao, sistematizar os dados alcanados atravs do Banco de Dados que est disponvel no seguinte endereo eletrnico: http://w3.ufsm.br/gepfica/index.php.
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Pensamos que o estudo que vimos desenvolvendo dentro do Grupo de Pesquisa em parceria com as escolas rurais municipais, tem se tornado referncia na abordagem de educao do campo, pois estamos percebendo que o trabalho de pesquisa junto aos professores acabou contribuindo para a formao permanente/continuada dos mesmos. Sem exercermos muitos esforos acabamos reafirmando a hiptese e estudos tericos levantados por outros autores que vem desenvolvendo pesquisa nessa mesma temtica. A memria, as lembranas, a autoreflexo, o narrar sobre si e sobre o sujeito profissional, acabou tomando uma dimenso superior a qual imaginvamos. Falar sobre a histria de vida das alfabetizadoras rurais causou-lhes emoo e junto com essa emoo a alegria de perceber o quanto so capazes de pensar e agir diferente no mundo em que vivemos, ainda mais no mbito da educao no qual os professores assumem uma responsabilidade social maior do que qualquer outro cidado desse meio. O trabalho com a memria faz emergir no sujeito um agente comprometido com o processo investigativo e reconstrutivo. Referncias [1] ABRAHO, Maria Helena Menna Barreto. As narrativas de si ressignificadas pelo emprego do mtodo autobiogrfico. In:___. (Auto) biografia e Formao: prticas de escrita de si. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2006.
[2] ANTUNES, Helenise Sangoi. Relatos autobiogrficos: uma possibilidade para refletir sobre as lembranas escolares das alfabetizadoras. In: ___. Revista do Centro de Educao. V. 32, n. 01, pp. 02/10, Santa Maria, 2007.
[3] BOGDAN, Robert C; BIKLEN, Sari Knopp. Investigao qualitativa em educao: uma introduo teoria e aos mtodos. 4. ed. Porto: Porto, 1994.
[4] BOSI, Ecla. Memria e Sociedade: lembranas dos velhos. 3. ed. So Paulo: Companhia das Letras, 1994.
[5] PINTO, Ana Lcia Guedes. Memrias de leitura e formao de professores/ Ana Lcia Guedes Pinto, Leila Cristina Borges da Silva, Geisa Genaro Gomes. Campinas, SP: Mercado das Letras, 2008. (Coleo Gneros e Formao).
[6] MALLET, Marie-Anne. Essas lembranas que constroem o eu escolar...In:___. Revista Educao em Questo. V. 25, n. 11, jan./avrr., pp. 22/39, Natal, RN: EDUFRN, 2006.
[7] MORTATTI, Maria do Rosrio. Educao e Letramento. So Paulo: Editora UNESP, 2004.
[8] RICOUER, Paul. A memria, a histria, o esquecimento. Campinas, SP: UNICAMP, 2007.
[9] SOUZA, Elizeu Clementino de. A arte de contar e trocar experincias: reflexes terico-metodolgicas sobre histria de vida em formao. In:___. Revista Educao em Questo. V. 25, n. 11, jan./avrr., pp. 22/39, Natal, RN: EDUFRN, 2006.
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COISAS DE MENINOS E MENINAS: DISCUTINDO GNERO NOS GRUPOS ESCOLARES DE FLORIANPOLIS (1911 1935)
Ivan Vicente de Souza1*; Gladys Mary Ghizoni Teive2 1 Universidade do Estado de Santa Catarina 2 Universidade do Estado de Santa Catarina 1. Introduo Esta investigao, iniciada em fevereiro de 2010, parte integrante da pesquisa Grupo Escolar e Produo do Sujeito Moderno: um estudo sobre o currculo e a cultura escolar dos primeiros grupos escolares catarinenses (1911-1935), coordenada pela Professora Dra. Gladys Mary Ghizoni Teive. Esta pesquisa tem como objetivo investigar o currculo dos primeiros grupos escolares implantados em Santa Catarina na primeira metade do sculo XX, de maneira a desvelar os cdigos que regularam a cultura escolar produzida nesta que foi considerada a Escola da Repblica. Considerada a forma escolar moderna por excelncia, o grupo escolar analisado neste estudo como locus da materializao da governamentalidade liberal, entendida na perspectiva foucaultiana como um refinamento da arte de governar. Passando a integrar o grupo a partir deste ano, me interessei particularmente pela questo de gnero, especificamente sobre como esta questo representada nos currculos dos primeiros grupos escolares e na cultura escolar da engendrada. 2. Mtodo A metodologia utilizada consiste em pesquisa de cunho documental. Sero analisados os programas de ensino, regimentos e regulamentos dos grupos escolares no perodo escolhido (1911-1935); os livros de leitura adotados, muito especialmente as Sries Graduadas de Leitura adotadas: Srie Graduada de Francisco Vianna (1, 2, 3 e 4 livros), utilizada de 1911 a 1918 e a Srie Graduada Fontes (1, 2, 3 e 4 livros), adotada de 1919 a 1935. Lanarei mo, tambm, das entrevistas j realizadas pelo grupo de pesquisa com ex-alunos/as, exdiretores e ex-professores dos grupos escolares. 3. Resultados e Discusso
Antes de discutir a questo de gnero nos Grupos Escolares, vale ressaltar uma nota, publicada no jornal O Dia de 1913, a qual intitulada Feminismo..., que relata a primeira eleio de uma mulher ao senado nos Estados Unidos. O que podemos perceber no corpo do texto a posio que o jornal demonstra ter em relao mulher que assumiu um cargo at ento designado a homens, na medida em que atribui nova senadora uma srie de caractersticas masculinas, igualando-a de forma negativa ao gnero masculino, e criticando o sistema educacional americano por ofertar uma educao praticamente igual entre seus alunos e alunas, principalmente no que tange aos esportes, o que teria masculinizado suas estudantes, levando ao interesse por assuntos dos homens. Levando em considerao os jornais como formadores de opinio pblica e um reflexo da sociedade, podemos perceber que o contexto da poca compreendia determinadas posies pblicas e caractersticas especficas para cada gnero, na medida em que explicita a virilidade masculina e a docilidade feminina, bem como a importncia da oferta de uma educao que forme e produza esses aspectos em
suas alunas e alunos.
Os primeiros grupos escolares catarinenses foram implantados entre 1911 a 1913 e em sintonia com os postulados da pedagogia moderna, seus currculos, no que se refere a questo de gnero, prescreviam que meninos e meninas deveriam ser separados no ambiente escolar de modo a evitar a promiscuidade dos sexos. Assim, os prdios dos Grupos Escolares foram construdos de modo que meninos e meninas no pudessem se encontrar: as sees feminina e masculina no tinham comunicao entre si, as entradas eram separadas, bem como as salas de aula, os ptios e recreios. As matrias escolares e seus programas eram os mesmos, com exceo dos contedos de trabalhos manuais e ginstica, os quais eram diversificados de acordo com o gnero. O nico momento em que meninos e meninas conviviam na escola era na poca das sabatinas mensais, orais ou escritas, entre os
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Ivan Vicente de Souza: ivanvicentedesouza@hotmail.com

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alunos das duas sees (feminina e masculina) das classes mais adiantadas, 3 e 4 ano (Regimento Interno, 1914, p.17 ). Tratava-se, segundo os ex-alunos e alunas entrevistados de momento bastante tenso, de competio, onde geralmente as meninas se saiam mal, por conta do nervosismo. Esta era, de acordo com Teive (2009, p. 71) uma prtica que deveria contribuir para construir e mediar a relao do sujeito consigo mesmo e com o outro, relao na qual se estabelece, se regula e se modifica a experincia que a pessoa tem de si mesma, a experincia de si. Quanto aos livros adotados, entendidos nesta pesquisa como expresso operativa do currculo, uma primeira anlise aponta para o incitamento em suas pginas para que os meninos controlassem suas emoes e afetividade e que estivessem prontos para servir e amar a ptria. Em contraposio, as meninas eram estimuladas docilidade, obedincia, maternagem e ao trabalho domstico.
4. Concluso notvel que, em sua busca de formar sujeitos patriticos e que promovessem a ordem e o progresso da nao, os Grupos Escolares fizeram de seus currculos uma ferramenta fundamental para produzir em seus alunos e alunas caractersticas consideradas essenciais para esse novo homem e mulher modernos de modo que pudessem servir as necessidades da ptria, incitando caractersticas distintas para cada gnero, estipulando posies diferentes para cada sexo na sua tarefa de servir a Repblica. Nessa perspectiva, atravs dos currculos implantados nos primeiros grupos escolares catarinenses, pretendeu-se contribuir para produzir subjetivaes e identificaes bastante particulares. O que no podemos negar a crescente discusso nos dias atuais sobre as questes de gnero e da pluralidade de indivduos que lutam cada vez mais para a promoo da igualdade entre os sexos. Contudo, podemos perceber que, muito embora no ocorra da mesma maneira que no tempo dos grupos escolares, ainda muito forte a separao de gnero nas instituies escolares nos dias de hoje, na medida em que as distines entre meninas e meninos continuam presentes no cotidiano escolar, como na diferenciao de brinquedos, das cores e dos papis esperados para cada sexo. Referncias
SANTA CATARINA. Regimento Interno dos Grupos Escolares do Estado de Santa Catarina. Approvado e mandado observar pelo Decreto n.795, de 2 de maio de 1914. Joinville: Typ. Bohem, 1914. TEIVE, Gladys Mary Ghizoni Teive. Grupo Escolar e produo do sujeito moderno: um estudo sobre o currculo e a cultura escolar dos primeiros grupos escolares catarinenses (1911-1935). In: Histria da Educao. FaE/UFPEL. n.29, v.13 (Set/Dez2009). Pelotas. ASPHE. p. 57-78. Peridicos O Dia n. 7116, de 22/01/1913.
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Desafios e especificidades da formao de profissionais dedicados educao de crianas entre o 0 e os 3 anos.

Ramona Correia Rosado Freitas1 Elieuza Aparecida de Lima (Orientadora)2 Universidade Estadual Jlio Mesquita Filho, Campus de Marlia. 1. Introduo Nos ltimos 20 anos, o Brasil tem sido palco de vrios debates relacionados educao infantil. Ao longo de sua histria, a Educao Infantil apresenta uma trajetria marcada por diferentes tipos de atendimento em relao criana de zero a trs anos, concepes de infncia muitas vezes equivocadas, e polticas desarticuladas. Nesta histria ocorreram constantes extines e criaes de rgos pblicos. Sade, assistncia social e educao no se articulam nesta trajetria, assim o atendimento criana se separa em vrios setores. Segundo Kramer, h, no entanto, diferenas significativas no que diz respeito aos setores que se devem responsabilizar pelo atendimento: ora a nfase recai sobre a iniciativa do oficial, ora sobre a particular, ora sobre ambas, ora sobre a prpria populao. [1]. Atualmente, a Educao Infantil est vivenciando avanos significativos em relao aos planos legais. Da dcada de 1980 para c, com a promulgao da Constituio de 1998, outras ordenaes legais foram estruturadas com base na letra dessa Lei maior. Infelizmente, no entanto, a realidade social no se transforma apenas pela publicao de normas jurdicas, havendo muitos esforos polticos, sociais e pedaggicos a serem realizados para a concretizao da realidade de milhares de crianas brasileiras, relativa garantia de uma educao de qualidade que possa se constituir como humanizadora. [2-5]. Nesse contexto, o reconhecimento da Educao Infantil como primeira etapa da educao bsica, direito da criana e dever do Estado, intensifica as discusses sobre a profissionalizao dos educadores de creche [6]. Conforme Campos [7], essas mudanas legislativas resgataram antigos conflitos e incoerncias, fazendo-os surgir novamente sob novos discursos. Um dos aspectos relevantes no debate atual, diz respeito aos educadores das crianas com zero a trs anos. Esse educador da criana pequenina possui atualmente novas atribuies, exigindo profissionalidade na educao e cuidado na infncia, de forma integrada. Cerisara [8] afirma,
A defesa da profissionalizao das professoras de educao infantil to urgente quanto a redefinio da funo das instituies de educao infantil e est relacionada concepo de que todas as crianas de zero a seis anos, sejam elas pobres e ricas, brancas, negras e indgenas, estrangeiras e brasileiras, entre outras, tm direito a uma educao infantil que garanta o direito infncia e a melhores condies de vida.
No entanto, antigas idias ainda parecem persistir quando a questo se refere ao perfil do educador de creche. Para Cruz, a associao das idias, to difundidas, de que basta gostar de crianas para cuidar (no sentido mais restrito) delas, e que essa tarefa incumbncia do sexo feminino, tem levado aceitao de pessoas com pouca ou nenhuma formao e, portanto, sua baixa remunerao. [9]. Idias como essas contribuem para a desvalorizao de uma profissionalizao desse educador de crianas pequenas. Por exemplo, a figura do auxiliar de creche sem a devida formao profissional inicial e em servio aparece como forma de burlar uma exigncia, uma vez que os profissionais ainda no tm formao adequada, recebem remunerao baixa e trabalham sob condies bastante precrias [10]. Essa idia se expressa no interior da creche. L possvel verificar a separao entre as atividades relacionadas sade e higiene da criana, como banho, alimentao, trocar fraldas; e aquelas consideradas como educativas, tais como atividades com tinta, pintura com giz de cera, brincadeiras com objetos com formas geomtricas ou sonoridades diferentes, contao de histrias. Com base nessas idias iniciais, este trabalho tem como tema Desafios e especificidades da formao de profissionais dedicados educao de crianas entre o 0 e os 3 anos. Com esta temtica, esta pesquisa tem como principal objetivo identificar se existe, no processo de formao dos profissionais dedicados educao sistematizada da criana entre o zero e os trs anos, uma preparao especfica para essa atuao, a partir de anlises acerca do nvel de escolaridade e de formao de profissionais de duas creches municipais de uma cidade do interior paulista. Especificamente pretendemos identificar se as concepes de infncia e de criana de zero a trs anos, concretizadas no interior das creches investigadas, tem relao com a formao dos profissionais parceiros da pesquisa.
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Ramona Correia Rosado Freitas: ramonafreitas@hotmail.com Elieuza Aparecida de Lima: aelislima@ig.com.br

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Partimos do pressuposto de que o educador de creche - independentemente de sua denominao em diferentes regies brasileiras - precisa ter uma formao especfica para lidar com as crianas pequenas, caso contrrio, ter dificuldades de articulao de educao e cuidado essenciais para a garantia dos direitos, necessidades e desenvolvimento integral dos/as pequenos/as. Este trabalho tem, assim, como problemtica: "A partir de um quadro de formao profissional entre os profissionais de uma creche municipal, possvel destacar quais as implicaes e os impactos dessa formao para a educao humanizadora das crianas pequenininhas?. A falta de profissionais para atuar nesse campo da educao e a grande quantidade de diagnsticos apontando a desqualificao dos profissionais so fatores que nos preocupam e nos chamam a ateno. Por isto, consideramos relevante saber qual o tipo de formao dos profissionais que lidam com crianas de zero a trs anos, porquanto trabalhar com crianas pequenas exige profissionalidade docente por parte dos educadores de creche. Esta profissionalidade s surge por meio de uma preparao terica e prtica consistente, para que assim estes profissionais venham corresponder com suas funes dentro da Instituio de Educao Infantil, funes estas como educar e cuidar dos pequeninos, de maneira que possibilite o desenvolvimento dos processos psicolgicos e emocionais dos/as pequenos/as. preciso considerao e reflexes contnuas sobre a formao de educadores de creches como [...] uma tarefa nova na histria da escola brasileira e, para muitos, desconhecida e at mesmo menos nobre; ter crianas com menos de sete anos na escola parece surpreender ou impactar gestores e pesquisadores [1]. Trata-se, assim, de eliminao/superao de preconceitos arraigados na tradio brasileira de que a atuao profissional com crianas de zero a trs anos no requer preparo e formao equivalente ao de seus pares de outros nveis escolares, o que demonstra o desconhecimento da natureza humana e de sua complexidade, especialmente do potencial de desenvolvimento desta faixa etria. 2. Mtodo A pesquisa ora proposta pauta-se em uma abordagem qualitativa, envolvendo [...] a obteno de dados descritivos, obtidos no contato direto do pesquisador com a situao estudada, [enfatizando, assim] mais o processo do que o produto e se preocupa em retratar a perspectiva dos participantes [11]. Com essa perspectiva de trabalho investigativo, a opo escolhida a realizao de pesquisa de campo, com nfase em observaes e aplicao de questionrio aos sujeitos parceiros deste estudo. Esse contato ser direto e estreito com a situao pesquisada, devido influncia entre os fenmenos e o seu contexto. Pretendemos realizar essa pesquisa qualitativa, por meio de estudo de caso. O estudo de caso a anlise de um caso especfico, onde o interesse do pesquisador incide sobre o que ele tem de nico, de particular, mesmo que depois se evidenciem caractersticas semelhantes de outras situaes. Dessa forma, essa escolha justifica-se pelas seguintes caractersticas: trata-se de duas instituies com suas peculiaridades; ser um grupo especfico de profissionais de creche e consiste em analisar aspectos conceituais e de formao inicial e continuada dos integrantes do grupo. A escolha do estudo de caso como metodologia se deve investigao de questes atuais da prtica pedaggica e possibilidade de mergulho no contexto e dinamicidade dessa prtica. A fim de realizarmos esta pesquisa e nos determos no estudo desta problemtica, faremos uso de observao sistemtica com anotaes em dirios de pesquisa, aplicao de questionrio com questes abertas e fechadas, bem como reviso de literatura pertinente ao tema. Nesse primeiro momento das investigaes, a busca o levantamento de dissertaes, teses, livros e artigos produzidos ou traduzidos e publicados no Brasil, com base nas expresses-chave formao de professores de educao infantil; formao de professores de crianas entre zero e trs anos; especificidades do trabalho docente com crianas entre zero e trs anos; particularidades da infncia e da criana entre zero e trs anos. Com este trabalho, haver a constituio de um quadro terico dos estudos encontrados sobre a temtica, atualizando os sentidos atribudos formao docente, aos conceitos de criana pequenininha e de infncia, a partir destes estudos cientficos preocupados com essa temtica. 3. Resultados e Discusso Os resultados parciais obtidos conseqncia do financiamento da pesquisa Desafios e especificidades da formao de profissionais dedicados educao de crianas entre o 0 e os 3 anos, pela FAPESP - Fundao de Amparo Pesquisa de So Paulo. Atravs das leituras preliminares, vem se confirmando a hiptese levantada inicialmente nesta pesquisa, porquanto partimos do pressuposto de que o profissional de creche necessita de uma formao especfica para lidar com as crianas de zero a trs anos, embora, concretamente, a maior parte dos educadores de creche no possui este tipo de formao.
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Durante a reviso bibliogrfica inicial, um dos fatos que nos chamaram a ateno foi a ausncia de trabalhos que focalizassem a histria da formao de profissionais da educao de crianas de zero a trs anos no Brasil. Essa constatao nos indica, por um lado, a necessidade de novas pesquisas, estudos e produo de conhecimentos sobre a temtica estudada e, por outro, fortalece a relevncia dessa primeira etapa da pesquisa proposta. 4. Concluso Chegamos a uma concluso preliminar que a formao dos profissionais vive um momento marcante, de muitos debates, onde os municpios e os profissionais esto se adaptando lentamente s formas legais. Existe tambm a necessidade de reconstruo da identidade dos profissionais de creche, pois muitas vezes pela prpria condio de trabalho, estes no se percebem como profissionais. Relevam-se, assim, os processos de formao inicial e em servio desses trabalhadores de creche para o fortalecimento de sua atividade docente na educao de crianas pequenas, constituindo-se como seres histricos, criadores de cultura e sujeitos de direito. Referncias [1] KRAMER, S. A poltica do pr-escolar no Brasil: a arte do disfarce. 8. ed. So Paulo: Cortez, 2006. [2] CERISARA, A. B. A produo acadmica na rea da educao infantil a partir da analise de pareceres sobre o Referencial Curricular Nacional da educao infantil: primeiras aproximaes. In: FARIA, A. L.G. ; PALHARES, M. S. (Org.). Educao Infantil ps - LDB: rumos e desafios. 2. ed. Campinas: Autores Associados, 2000. p. 19-40. [3] LEITE FILHO, A. Proposies para uma educao infantil cidad. In: GARCIA, R.L; LEITE FILHO, A.(Org.). Em defesa da educao infantil. Rio de Janeiro: DP&A, 2001.p. 29-58. [4] BARRETO, A.M.R.F. A educao infantil no contexto das polticas pblicas. Revista Brasileira de Educao, n.24, p.53-65, set./dez. 2003. [5] LIMA, E. A. de. Re-conceitualizando o papel do educador: o ponto de vista da Escola de Vigotski. 2001. Dissertao (Mestrado em Ensino na Educao Brasileira)-Faculdade de Filosofia e Cincias, UNESP, Marlia, 2001. [6] KISHIMOTO, T.M. O sentido da profissionalidade para o educador da infncia. In: BARBOSA. R. L. L (Org.). Trajetrias e perspectivas da formao de educadores. So Paulo: Editora UNESP, 2004. p. 329355. [7] CAMPOS, M.M. A formao de profissionais de educao infantil no contexto das reformas educacionais brasileiras. In: FORMOZINHO, J. O. ; KISHIMOTO, T. M. Formao em contexto: uma estratgia de integrao. So Paulo: Pioneira Thomsom Learning, 2002. p. 11-23. [8] CERISARA, A. B. O Referencial Curricular Nacional para a Educao Infantil no contexto das Reformas. Educao & Sociedade, Campinas, v. 23, n. 80, p. 326-345, set. /2002. [9] CRUZ, S.H.V. Reflexes acerca da formao do educador infantil. Cadernos de Pesquisa, n.97, p.7989, maio 1996. [10] BRASIL. Ministrio da Educao e do Desporto. Secretaria da Educao Fundamental. Referencial curricular nacional para a educao infantil. Braslia, 1998. 1 v. [11] LDKE, M.; ANDR, M. E. D. A. Abordagens qualitativas de pesquisa: a pesquisa etnogrfica e o estudo de caso. In: ______ A Pesquisa em educao: abordagens qualitativas. So Paulo: EPU, 2004. p. 1124.
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ENTRE IMPRESSES DE ESTUDANTES E PROFESSORES: UM ESTUDO SOBRE O USO DAS TIC NA FORMAO INICIAL DE PROFESSORES NAS UNIVERSIDADES PBLICAS EM SANTA CATARINA
Rafael da Cunha Lara*; Elisa Maria Quartiero Universidade do Estado de Santa Catarina PPGE/FAED/UDESC
1. Introduo O presente trabalho decorrente de resultados parciais de uma pesquisa de mestrado do Programa de Ps-Graduao em Educao, do Centro de Cincias Humanas e da Educao da Universidade do Estado de Santa Catarina. A pesquisa que est sendo realizada no mbito das universidades pblicas em Santa Catarina, mais especificamente em cursos de licenciatura da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) e Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC) em funcionamento em Florianpolis tem por objetivo analisar os usos sociais e formativos das Tecnologias da Informao e Comunicao (TIC) entre estudantes e professores destes cursos e a importncia atribuda para a futura atuao docente. A discusso sobre o emprego ou no de tecnologias digitais na educao parte de uma discusso maior, que desde a ltima dcada do sculo passado, tem procurado analisar sob diferentes enfoques a questo da presena das Tecnologias da Informao e Comunicao (TIC) em vrios contextos da vida social, econmica e cultural [1,2,11]. No mbito da educao, as discusses mais profcuas so como empregar estas tecnologias nos processos educativos, quais os usos postos em prtica, ou seja: quais as mudanas e competncias que a insero das TIC est provocando e consolidando entre estudantes e professores dos diferentes nveis de ensino. Os movimentos da sociedade da informao em favor das inovaes tecnolgicas apontam para a necessidade das instituies educacionais acompanharem movimentos de mudana que esto conformando esta sociedade, sob pena de se tornarem obsoletas [3,4,7]. No atual contexto, assumimos a posio de que o desenvolvimento das TIC e sua aplicao nos processos educativos trazem possibilidades de inovao na prtica pedaggica e podem contribuir com a qualidade da educao. Entretanto, entendemos que apenas a incorporao das TIC no suficiente para promover a melhoria desta qualidade. No se trata apenas de uma questo de promoo de acesso aos recursos tecnolgicos disponveis, mas sim, uma questo de avaliar e saber como empregar tais recursos nas prticas educativas: necessrio avanar pela questo da qualidade de acesso, que envolve as possibilidades da rede social; indagar como os estudantes podem aprender mais e melhor com os usos das TIC. A partir da, pensar propostas de uso destas ferramentas que permitam instaurar outros processos de aprendizagem, mais coetneos com o tempo presente e suas necessidades. Nesta perspectiva, esta pesquisa tem a preocupao em trazer reflexo as seguintes indagaes: quais os usos sociais que estudantes e professores de cursos de licenciatura fazem das TIC? Os professores dos cursos de formao inicial utilizam as potencialidades das TIC para a formao de seus alunos? Em caso positivo, como usam? Como o estudante (professor em formao) percebe esse uso das TIC? Este estudante atribui importncia ao uso das TIC no seu processo de formao? Existe algum distanciamento entre os discursos presentes em docentes e estudantes sobre o uso das TIC na formao inicial de professores? Como os docentes dos cursos de licenciatura percebem a importncia das TIC no processo de formao de professores? De que forma docentes e estudantes estabelecem relaes entre o uso social e o uso acadmico das TIC? Entendendo a importncia do professor neste processo e o papel da formao inicial de professores para a vivncia de experincias sobre o uso das TIC, trazemos a preocupao de compreender e investigar quais os usos que estudantes e professores dos cursos de licenciatura das universidades pblicas de Santa Catarina fazem das TIC, tanto no contexto social quanto no de formao. 2. Mtodo A partir do conceito de investigao postulado por Perrenoud [6] e das quatro hipteses que caracterizam o paradigma emergente de cincias, segundo Santos [10], desenvolvemos a presente pesquisa de cunho quanti-qualitativo, e que se constitui como um mapeamento dos usos sociais e formativos das TIC, entre estudantes e professores dos cursos de licenciatura presenciais em funcionamento em Florianpolis, nas duas universidades pblicas existentes em Santa Catarina: UFSC e UDESC. Dentre os dados passveis de mensurao que constituem uma investigao [6], encontramos as impresses que, na presente investigao,
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se constituem como o posicionamento de estudantes e professores em dados obtidos atravs de aplicao de questionrios especficos para cada grupo, sobre a temtica TIC. Em um mapeamento inicial, foram identificados 29 cursos de licenciatura em funcionamento em Florianpolis, que entre as duas universidades, esto segmentados em nove diferentes Centros, de acordo com a rea de conhecimento da formao. Na delimitao dos sujeitos de pesquisa utilizou-se como critrio: a seleo de uma licenciatura por centro, de cada universidade; a seleo de cursos distintos, no caso da mesma licenciatura ser oferecida por ambas as universidades, para evitar a incidncia de cursos repetidos e ter uma maior representatividade de diferentes reas de formao de professores; a definio de que os estudantes participantes da pesquisa seriam aqueles das fases finais de cada curso e que, portanto, teriam melhores condies de avaliar todas as fases de cada curso. Aplicados os critrios de delimitao, oito cursos foram selecionados para integrar a pesquisa, o que representa aproximadamente 30% do total de estudantes matriculados na ltima fase de cursos presenciais de licenciatura oferecidos em Florianpolis, pela UFSC e pela UDESC. Para a obteno dos dados, sero observados os seguintes procedimentos: 1) questionrio com perguntas abertas e fechadas, dirigido aos estudantes da turma do ltimo semestre dos cursos de licenciatura selecionados: Itens orientadores para a construo do questionrio dirigido ao estudante: identificao dos usos sociais que fazem das TIC; identificao dos usos acadmicos das TIC; identificao da importncia que atribuem s TIC para seu processo de formao acadmica; identificao da importncia que atribuem ao uso das TIC nos processos educativos e perspectivas de seu uso em sua futura atuao docente. 2) Questionrio com perguntas fechadas e abertas, aplicado individualmente a 30% dos professores dos cursos selecionados: Itens orientadores para a construo do questionrio: identificao dos usos sociais e acadmicos que fazem das TIC; identificao da importncia que atribuem s TIC para o processo de formao de seus alunos; identificao da importncia que atribuem ao uso das TIC feito por seus alunos para sua futura atuao docente. 3) Tratamento dos dados: anlise quantitativa (software SPSS) e qualitativa (software QSR N VIVO). 3. Resultados e Discusso At o momento, o mapeamento dos usos formativos e sociais das TIC entre os estudantes dos cursos de Licenciatura revelam que ainda h um distanciamento da temtica tecnologia em relao formao acadmica. Apesar de a grande maioria dos estudantes que participaram da pesquisa disporem de acesso internet e se considerarem usurios avanados ou especialistas em computador e internet, possvel constatar indicadores que demonstram uma certa limitao quanto a aprendizagens e usos na formao inicial de professores, diferentes dos usos sociais que estes estudantes fazem dessas tecnologias. A questo do acesso s TIC no parece ser problema entre estes estudantes, uma vez que 92% deles possuem computadores em casa e 88% possuem acesso residencial internet. Alm disso, 92% dos estudantes tambm afirmam ter acesso internet e computadores na universidade dados semelhantes aos obtidos entre os professores dos cursos de licenciatura, cujo acesso residencial internet chega casa dos 100%. Quanto aos conhecimentos sobre as TIC, 80% dos estudantes considera-se um usurio especialista em computador e internet. J 16% consideram-se usurios iniciantes. Entre os professores, no h registros de usurios iniciantes. interessante notar que 68% dos estudantes consideram que aprenderam sozinhos a utilizar a internet e o computador e 40% tambm consideram que amigos foram responsveis pela sua aprendizagem. Em contrapartida, a universidade, de um modo geral, em nada ou quase nada contribui para a aprendizagem sobre usos das TIC na opinio dos estudantes, sobretudo entre aqueles que se consideram usurios iniciantes de computadores e internet. Mas, mesmo entre os usurios que se consideram especialistas ou usurios avanados, a universidade tem contribudo pouco para a aprendizagem sobre o uso das TIC: cerca de 83% destes alunos afirmam que aprenderam pouco ou nada com seus professores e 94% afirmam que aprenderam pouco ou nada sobre TIC em disciplinas sobre tecnologia. Estes dados esto de acordo com outra informao, a de que 76% dos estudantes no tiveram em sua formao acadmica na licenciatura disciplinas relacionadas temtica Tecnologia e Educao. Consideramos este dado preocupante, sobretudo se analisarmos que as polticas pblicas postas em ao e expressas no discurso governamental nos ltimos 15 anos, tem procurado dotar as escolas pblicas com artefatos tecnolgicos e promover formaes de professores inicial e continuada que oportunizem a insero das tecnologias no trabalho docente. Esta questo nos interessa, pois a reviso bibliogrfica aponta
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que as tecnologias digitais esto presentes e vm sendo utilizadas nas escolas, mas em menor intensidade do que em outros espaos da vida social, principalmente dos estudantes [3,5,8,9]. Os autores, em geral associam este fato ao distanciamento entre o estudante nativo digital e os professores imigrantes digitais; e em parte porque a instituio escolar no consegue visualizar as potencialidades do uso das TIC para o processo pedaggico. Consideram que a formao de professores, tanto inicial como continuada, necessita contemplar experincias de uso destas ferramentas para haver sua incorporao nos processos de ensino e de aprendizagem. Concordamos com estas premissas, que vai ao encontro da opinio dos estudantes, pois a pesquisa revela que 66% dos estudantes consideram muito importante para sua formao acadmica uma disciplina com a temtica educao e tecnologia. E, ainda, 68% dos estudantes consideram que vivenciar o uso das TIC durante a formao inicial ser til para suas futuras atuaes como professores. Ainda que no possamos atribuir s universidades a responsabilidade integral para ensinar aos seus estudantes os usos das TIC, devemos pensar na formao inicial de professores como em consonncia com as polticas governamentais de insero das tecnologias nas escolas, onde por exemplo, o MEC determina a utilizao da plataforma Linux (o Linux Educacional a plataforma oficial que o MEC est implantando nas escolas pblicas atravs dos seus maiores projetos educacionais, como o PROINFO e o UCA), que 68% dos estudantes afirmam nunca terem utilizado em seu curso de formao inicial de professores, e que de outro modo revela uma dicotomia entre as polticas educacionais para formao de professores e para insero das tecnologias nas escolas. Esse dado tambm est de acordo com as respostas obtidas entre os professores dos cursos de licenciatura, onde quase que a totalidade afirma ter um conhecimento muito baixo sobre a plataforma Linux e afirmam nunca utilizar essa plataforma em suas aulas. Finalmente, postulamos que as possibilidades de uso das TIC permitem uma maior incorporao destes usos em outras prticas cotidianas dos indivduos. Este dado confirmado atravs do repertrio de usos das TIC, tanto entre estudantes quanto entre professores dos cursos de licenciatura pesquisados: quanto maior o acesso, maior o conhecimento sobre as aplicaes tcnicas das TIC, e conseqentemente, maior o nmero de fins para que as TIC so utilizadas. Entretanto, percebemos que este repertrio mais variado em contextos sociais. No mbito acadmico ele ainda bastante limitado, pois apesar das vrias opes tecnolgicas existentes com possibilidade de aplicao nos processos educativos (ferramentas multimiditicas, de aprendizagem colaborativa e ambientes virtuais de aprendizagem, por exemplo), no mbito da formao inicial de professores a maior incidncia de usos das TIC recaem quase que exclusivamente para a digitao de trabalhos, criao de apresentaes e pesquisas de trabalhos na internet. 4. Concluso At aqui, temos constatado, atravs dos dados obtidos entre estudantes e professores dos cursos de licenciatura, que a formao inicial de professores mantm um certo distanciamento dos programas governamentais postos em funcionamento das escolas. necessrio repensar at que ponto as polticas educacionais do MEC para insero de artefatos tecnolgicos demandam as universidades para a formao inicial de professores que atuaro nestas escolas, pois temos assistido uma forte poltica para insero das tecnologias nas escolas, mas no com a mesma intensidade para os programas de formao inicial de professores. A falta de diretrizes do MEC para a formao inicial de professores tem deixado a cargo das universidades esta formao, nem sempre em sintonia com outras polticas governamentais concebidas e implantadas nas escolas. Prova disso a ausncia, na formao inicial dos cursos que fazem parte da pesquisa, de vivncia dos usos das tecnologias no contexto acadmico que possam reverter em usos pelos futuros-professores nas escolas. Desde o uso instrumental de softwares livres, como a plataforma Linux Educacional, at a explorao das potencialidades das TIC, como o uso dos recursos colaborativos da Web 2.0 e das redes sociais, j utilizados por estudantes e professores em contextos sociais, mas no com a mesma intensidade no mbito formativo da profisso. Faz-se necessrio, ainda, contemplar a prpria questo dos conhecimentos e usos das TIC dos professores que atuam nos cursos de licenciatura e, portanto, formadores de professores. Isto porque h indicadores evidenciados na pesquisa de que o conhecimento sobre as TIC est relacionado faixa etria dos usurios: usurios mais jovens incorporam em suas prticas cotidianas um repertrio e uma freqncia maior de usos das tecnologias do que usurios mais velhos. Sabidamente, os professores que atuam nos cursos de licenciatura fazem parte de uma gerao denominada imigrantes digitais, que incorporam as TIC em suas vidas de uma outra forma, diferente das geraes posteriores que atualmente esto na universidade, inclusive nos cursos de licenciatura. Suas prticas e seus usos no mbito educativo dependem dos conhecimentos e usos que fazem em outros contextos da vida e, conseqentemente, podem influenciar de que modo e com que freqncia as TIC podem se fazer presentes nos cursos de formao de professores.
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Alm disso, entendemos ser importante a continuidade de pesquisas sobre os usos das TIC na formao inicial de professores, sobretudo em virtude do constante desenvolvimento tecnolgico das sociedades e da chegada, aos cursos de formao de professores, de novas geraes de estudantes nativos digitais, que lidam de outra forma com as tecnologias digitais e que, uma vez incorporada de modo significativo nas prticas educativas, podem trazer avanos na qualidade da educao. Referncias [1] BRUNNER, J. J. Formacin Docente y las Tecnologas de Informacin e Comunicacin. Disponvel em http://mt.educarchile.cl/mt/jjbrunner/archives/orealc_prof%26tic.pdf. Acessado em 25/03/2010. [2] CASTELLS, M. A Sociedade em rede A era da informao: economia, sociedade e cultura. Vol I. So Paulo: Paz e Terra, 1999. [3] FRANCO, M. A., SAMPAIO, C. S. Linguagens, Comunicao e Cibercultura: novas formas de produo do saber. Disponvel em http://www.ccuec.unicamp.br/revista/infotec/educacao/educacao5-1.html. Acessado em 22/02/2010. [4] LVY, P. Inteligencia colectiva: por una antropologa del ciberespacio. Disponvel em http://inteligenciacolectiva.bvsalud.org. Acessado em 27/10/2009. [5] MARTINS, C. A., GIRAFFA, L. M. M (2008). Formao do docente imigrante digital para atuar com nativos digitais do Ensino Fundamental. Disponvel em http://www.pucpr.br/eventos/educere/educere2008/anais/pdf/132_220.pdf. Acessado em 08/03/2010. [6] PERRENOUD, P. Prticas pedaggicas, profisso docente e formao: perspectivas sociolgicas. Lisboa, Portugal: Publicaes Dom Quixote, 1999. [7] PINTO, M. R. D. Escola e Linguagens Contemporneas: um desafio. Rio de Janeiro. mimeo. 1996. [8] SANCHO, J. M. (org.). Para uma Tecnologia Educacional. Porto Alegre, Artes Mdicas, 1998. [9] SANCHO, J. M.; Hernndez, F. (Org.). Tecnologias para Transformar a Educao. Porto Alegre: Artmed, 2006. [10] SANTOS, B. S. Um discurso sobre as cincias. Porto, Portugal: Afrontamento, 1999. [11] TAPSCOTT, D.; WILLIAMS, A. D. Wikinomics: a nova economia das multides inteligentes. Lisboa: Quidnovi, 2008.
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ESCOLA E JOVENS PRIVADOS DE LIBERDADE: DESVENDANDO SENTIDOS

Morgana Bozza1*; Orientadora Nilda Stecanela2 1 Universidade de Caxias do Sul 2 Universidade de Caxias do Sul 1. Introduo O projeto de pesquisa Escola e jovens privados de liberdade: desvendando sentidos, um desdobramento do projeto Escola de Borracha: um estudo sobre processos educativos e identitrios de jovens em privao de liberdade. Tendo a pesquisa de opinio como metodologia, foram entrevistados 50 jovens privados de liberdade. O trabalho de campo foi realizado numa instituio socioeducativa, atravs de entrevistas com questionrios estruturados, contendo questes abertas e fechadas, aplicados pelo pesquisador, buscando levantar as representaes dos entrevistados sobre uma escola inserida. Assim, o objetivo da pesquisa procurou investigar quais os sentidos que esses jovens atribuem escola que participam quando esto no espao do confinamento, relacionando-os s significncias atribudas a mesma. A pesquisa acontece num contexto de exerccio de direitos, considerando que, segundo a Constituio Federal de 1988, todos possuem o direito educao. Com os jovens em conflito com a lei no diferente, antes pelo contrrio, torna-se uma exigncia e uma recomendao. Durante o espao e tempo que permanecem assistidos pelo Estado, a participao das atividades da escola inserida uma obrigatoriedade, fazendo emergir a pergunta: a presena na escola devida ao interesse prprio ou uma imposio? Embora a pesquisa encontre-se em andamento, possvel antecipar que a grande maioria tem predisposio positiva para estar na escola. A anlise dos dados busca apoio nas produes dos seguintes pesquisadores: Stecanela, Dayrell, Abrantes, Agliardi, Onofre e outros. 2. Mtodo A metodologia utilizada nesse estudo uma aproximao da metodologia utilizada no curso de extenso Escola e pesquisa um encontro possvel, organizado pelo Instituto Paulo Montenegro. Os dados foram construdos com base na pesquisa de opinio, atravs de questionrios aplicados pelo prprio pesquisador, contendo perguntas abertas e fechadas. A populao-alvo da pesquisa constituda por 50 jovens privados de liberdade e dispostos a colaborar com a pesquisa a partir de um convite informal, totalizando cem por cento dos jovens internos nos meses de junho e julho de 2010, portanto, uma amostra representativa. As entrevistas aconteceram no primeiro semestre de 2010 e produziram muitos relatos escritos e orais sobre representaes dos jovens em relao escola inserida numa instituio de carter socioeducativo. O objetivo da pesquisa : investigar quais os sentidos que esses jovens atribuem escola que participam quando esto no espao do confinamento, relacionando-os s significncias atribudas a mesma. A pesquisa situa-se no campo dos estudos sobre o sistema prisional e depara-se com algumas dificuldades, pois a mobilidade interna da instituio muito frequente (entradas, sadas, isolamentos, externas, fugas, etc.). Alm desse obstculo, a pesquisa est exposta tambm ao fato dos jovens em conflito com a lei nem sempre responderem s perguntas propostas, pois podem vestir uma roupagem na entrevista, como forma de se protegerem, com receio do controle e dos efeitos que suas palavras podero assumir na relao com o delito. Em muitos casos, assumem posturas e discursos que dele se esperam, driblando valores e normas, usando mscaras, resistindo silenciosamente. (ONOFRE [2.], p. 18) Pesquisar sobre esse tema, alm de precisar ultrapassar e superar barreiras, como o medo do espao institucional, necessita um olhar atento do pesquisador para perceber que o espao influencia na maneira de ser e agir de cada um, pois cada jovem atribui sentido(s) prprios escola e experincia na privao da liberdade. 3. Resultados e Discusso Na viso histrica a educao sempre esteve presente, seja de maneiras e formas diferentes, ou at mesmo com objetivos especficos, buscando suprir as necessidades requeridas nas diferentes pocas e pelas diferentes sociedades. A educao de jovens privados de liberdade tambm possui um objetivo: a ressocializao e a humanizao, buscando re(inserir) os jovens na sociedade. No momento que se encontram assistidos pelo Estado, os jovens permanecem privados de liberdade em um centro de atendimento socioeducativo. Durante seu dia, poucas so as atividades desenvolvidas por eles, sendo que a escola a principal atividade que permite a sada do espao do brete (quarto).
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Durante os tempos e espaos que permanecem assistidos pelo Estado, os jovens tm o dever de frequentar escola, logo, a escola torna-se uma exigncia e uma recomendao. Diante desses apontamentos, alguns questionamentos surgem: Em que medida os jovens participam das atividades da escola inserida no Centro de Atendimento Socioeducativo CASE por interesse ou imposio? Frequentar a escola uma escolha ou uma alternativa para no ficar no brete? Para estes jovens a escola assume diferentes papis e sentidos, pois a privao de liberdade torna-se um meio de vigilncia e punio, implicando de modo direto na representao da escola para esses jovens. A educao permite que o jovem reflita sobre seu passado, percebendo-se como um participante da mudana, e atribua liberdade um outro valor. Pode-se afirmar que os jovens privados de liberdade acreditam na escola, pois se no houvesse interessados na mesma, essas instituies no existiriam. A escola inserida um espao diferente dos demais espaos da instituio, pois a ela so atribudos diferentes sentidos. Segundo Onofre [2.], vrios so os sentidos atribudo escola, sendo algo prprio de cada entrevistado: para alguns a escola se limita a apenas uma forma de ocupar o tempo e a mente com coisas boas, para outras uma forma de melhorarem suas vidas quanto estiverem em liberdade, para outros pode se resumir a uma possibilidade de sair de seus bretes e, tambm, h aqueles que no acreditam e/ou no percebem o valor da escola em suas vidas. Outros sentem esse momento de suas vidas como um tempo perdido, destrudo ou tirado, gerando assim um motivo para sua frequncia escola. Outros sentidos e/ou motivos podem ser atribudos escola inserida como: o desejo de aprender; forma de criar uma imagem positiva que ser includa em seu parecer criminolgico; maneira de atender as regras da instituio; desejo por adquirir alguns benefcios extras dentro da instituio; forma de manter-se atualizado, pois os professores da escola trazem notcias do mundo externo; no espao da sala de aula tem a possibilidade de conversar com os colegas, pois nos demais perodos do dia permanecem isolados dos demais jovens; forma de aprender a ler e escrever para acompanhar seu processo ou ainda auxiliar na procura de emprego quando em liberdade. Muitos jovens percebem a escola como um forte aliado ao futuro profissional, acreditam que a educao um degrau positivo na busca de um trabalho futuro. Segundo Dayrell [1.], o trabalho est em seus planos de futuro, sendo a escolarizao uma forma de garantir um lugar no mercado de trabalho. Assim, quaisquer que sejam os papis possveis apontados para a escola preencher o tempo, distrair a mente, sair das celas, conquistar benefcios jurdicos, aprender a ler, escrever e fazer contas, ser aprovado nas provas -, ela percebida pelos alunos como algo positivo dentro da penitenciria. (ONOFRE, [2.], p. 25) Os sujeitos entrevistados neste estudo vo alm do que os olhos podem ver. As narrativas que criam de si, giram em torno de quem foram, quem so e quem querem ser, misturando passado, presente e futuro, onde diversas afirmaes, negaes e projees podem se misturar. As narrativas apontam planos, sonhos, reflexes, porm, em diversos momentos a questo de assumirem seus atos tambm se faz presente, demonstrando assim um grande espao entre o querer fazer algo e o que fazem no momento, no passando de desejo. Os jovens admitem e percebem que poderiam ter escolhido caminhos diferentes para suas vidas. A pergunta que no cala : eles tm escolha? 4. Concluso Embora a pesquisa encontre-se em andamento, possvel antecipar que a grande maioria dos jovens tm predisposio positiva para estar na escola, e mesmo sendo obrigatrio frequentar a mesma, muitos deles admitem que no participam das atividades apenas por este motivo, mas sim por um sentido maior e de acordo com a forma de ver e pensar sua vida. Referncias 1.DAYRELL, Juarez. A escola faz as juventudes? Reflexes em torno da socializao. Acessado em 10-04-2010 http://www.espm.br/ConhecaAESPM/CAEPM/nucleodeestudosdajuventude/Documents/Banco %20de%20Dados%20Jovens/10.%20SOCIOLOGIA%20DA %20JUVENTUDE/10.17.%20juventude%20socializa%C3%A7%C3%A3o.pdf 2.ONOFRE, Elenice Maria Cammarosano (org). Educao Escolar entre as grade. 1. ed. So Carlos: Edufsc, 2007. Agradecimentos CNPq e UCS
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FERRAMENTAS COGNITIVAS E PLANEJAMENTO CURRICULAR INTEGRADO NA FORMAO INICIAL DE PROFESSORES PARA O ENSINO DE CINCIAS.
Juliane Nacari Magalhes*; Elisa Maria Quartiero Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade do Estado de Santa Catarina 1. Introduo Neste trabalho discutimos resultados parciais da pesquisa que investiga os limites e as possibilidades terico-metodolgicas da ferramenta cognitiva mapa conceitual como apoio construo de currculos integrados para cursos de licenciatura em ensino das cincias. Nos ltimos anos houve, especialmente no Brasil, uma crescente popularizao do uso de mapas conceituais em diferentes atividades educacionais, sobretudo, na estruturao de currculos de cursos em diferentes nveis educacionais. Seu uso est relacionado, em muitos casos, aposta que esta ferramenta cognitiva pode auxiliar no rompimento de fronteiras disciplinares, na superao da fragmentao do conhecimento presente em muitas propostas curriculares ditas lineares e disciplinares e na construo de currculos integrados, com uma maior interconexo entre os saberes. Apesar de uma crescente popularizao do uso de mapas conceituais para trabalhar currculos, as discusses quanto s implicaes curriculares, no Brasil e, mais especificamente, na rea de educao, ainda so escassas. O que parece confirmar a hiptese que o uso da ferramenta cognitiva mapa conceitual na organizao de currculos vem sendo empregada muito mais pelas suas caractersticas tcnicas do que pelas suas possibilidades de discusso de princpios e teorias curriculares, isto , o uso abrange mais os seus aspectos instrumentais. Nesta pesquisa analisamos o planejamento e o desenvolvimento da proposta curricular do curso de Licenciatura em Cincias da Natureza oferecido pelo Instituto Federal de Santa Catarina/IF-SC, Habilitao em Qumica (Campi So Jos) e em Fsica (Campi Ararangu), desde 2008, que utilizou a ferramenta cognitiva mapa conceitual no processo de construo do seu planejamento curricular. 2. Mtodo A pesquisa caracteriza-se como um estudo de caso mltiplo de tipo descritivo. A definio prendeuse ao fato de a investigao envolver dois cursos, geograficamente separados, com habilitaes diferentes, mas dentro da mesma instituio, construdos conjuntamente e que aqui so pesquisados a partir da mesma matriz de anlise. Os instrumentos de pesquisa so a entrevista (professores dos Cursos) e o questionrio (dirigido aos alunos dos Cursos). Realizamos, tambm, anlise documental (projeto pedaggico dos Cursos) e a observao participante (formaes dos professores e avaliao dos Cursos). Os instrumentos foram utilizados para: a) identificar a percepo dos professores sobre o processo de construo do planejamento curricular para a aprendizagem das cincias com o apoio da ferramenta cognitiva mapa conceitual; b) identificar a percepo dos estudantes sobre a organizao curricular e a importncia que atribuem para a sua aprendizagem e formao; c) analisar os limites e as possibilidades da utilizao dos mapas conceituais para os processos de aprendizagem dos futuros professores. 3. Resultados e Discusso A necessidade de integrar disciplinas e de contextualizar contedos importante e possivelmente um consenso entre professores e pesquisadores da rea de currculo. O termo currculo integrado est cada vez mais presente nos documentos oficiais e no discurso emitido pelos que atuam e pesquisam no campo educacional. Santom [1] explica que a denominao currculo integrado tem sido utilizada na tentativa de contemplar uma compreenso global do conhecimento e de promover maiores parcelas de interdisciplinaridade na sua construo. A integrao ressaltaria a unidade entre as diferentes disciplinas. Na busca por uma maior integrao entre os saberes, estudos e experincias apontam que o uso da ferramenta cognitiva mapa conceitual pode contribuir no processo de elaborao de currculos integrados, principalmente porque a ferramenta permite a visualizao dos quadros de conceitos e conhecimentos que as pessoas possuem e esto desenvolvendo ao longo do processo, permitindo ao utilizador visualizar a imbricao e a relao entre os conceitos, a sua apropriao e consequentemente, a construo de conhecimentos. A sua utilizao coletiva na elaborao de currculos tende a possibilitar a
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multidisciplinariedade, um nvel inferior de integrao, mas a primeira fase de constituio de equipes de trabalho interdisciplinar. A ferramenta cognitiva mapa conceitual foi desenvolvida em 1972 dentro de um programa de investigao que desenvolvia um estudo longitudinal de 12 anos sobre a aprendizagem das cincias, coordenado por Joseph D. Novak na Universidade de Cornell, nos Estados Unidos. Durante a dcada de 70, este programa debateu-se com o problema de como realizar os registros daquilo que as crianas sabiam acerca de um campo de conhecimento, antes e depois da instruo. Depois de vrias tentativas (entrevistas estruturadas, transcries de entrevistas) de organizar as palavras e proposies conceituais, o grupo de investigadores desenvolveu o conceito de mapa conceitual. Segundo eles, os mapas conceituais eram uma boa maneira de organizar o conhecimento para a instruo e para encontrar conceitos e princpios-chave nas conferncias, leituras ou outros materiais instrutivos. Alm disso, constataram que medida que os alunos adquiriam capacidades e experincia com a construo de mapas conceituais comeavam a tornar-se melhores na aprendizagem significativa e descobriam que podiam reduzir ou eliminar a necessidade de aprendizagem por memorizao. Elaborados por meio de aplicaes informticas os mapas conceituais apresentam-se como ferramentas cognitivas. Jonassen [2] define ferramentas cognitivas como ferramentas de representao do conhecimento que utilizam programas de aplicao informtica, tais como redes semnticas (mapas conceituais em computador). Embora sua definio esteja centrada nos computadores, estes no so implicitamente ferramentas cognitivas. O autor destaca que ferramenta cognitiva um conceito, representa uma abordagem construtivista da utilizao dos computadores, ou de qualquer outra tecnologia, ambiente ou atividade que estimule os alunos na reflexo, manipulao e representao sobre o que sabem, ao invs de reproduzirem o que algum lhes diz. A construo de mapas conceituais independe do uso de computadores, pois podem ser construdos em papel, mo, usando artefatos simples como papel e lpis. Contudo, na atualidade, h uma variedade de softwares que permitem uma boa produo de mapas conceituais, agregando as facilidades da multimdia e da explorao hipertextual e em rede. Os dados da pesquisa apresentados e discutidos a seguir foram recolhidos em dois momentos: participao e observao dos trabalhos desenvolvidos durante dois seminrios de formao oferecidos aos professores dos Cursos em anlise; questionrio aplicado aos alunos da primeira e segunda turma do Curso de Licenciatura em Cincias da Natureza do campi de So Jos Habilitao em Qumica (Caso A). Do total de 21 alunos, 17 responderam o questionrio. Entre estes, 10 so do sexo feminino e sete do sexo masculino; o maior nmero de alunos incide na faixa de idade entre os 18 e os 30 anos. Quanto formao na Educao Bsica, 14 alunos, realizaram cursos no-profissionalizantes, dois realizaram curso profissionalizante e apenas um cursou a habilitao de magistrio. Entre o grupo, nove realizaram seu percurso escolar em escolas pblicas e oito deles realizaram seus estudos parte em escola pblica e parte em escola particular. Em relao rea de atuao profissional, quatro alunos afirmam atuar no magistrio e 13 que no atuam. Entre estes, nove trabalham em rea distinta da educao e quatro declararam que no trabalham. Para sete estudantes este no o primeiro curso de nvel superior que cursam. Quando perguntamos como tinham obtido a informao sobre a realizao do Curso de Licenciatura em Cincias da Natureza, oito estudantes responderam que foi por informaes colocadas no site do IF/SC, ou seja, pela internet. Outros nove estudantes declararam que foi por intermdio de amigos. Quanto aos motivos que os levaram a ingressar no Curso, seis afirmam que optaram pelo Curso por gostarem da rea de formao, a Qumica. O desejo de ser professor est presente na resposta de cinco estudantes e os outros seis dividem-se entre a busca por formao profissional e a necessidade de um diploma de nvel superior. As respostas evidenciam que a maior parte dos estudantes j teve experincia/contato com a ferramenta cognitiva mapa conceitual: 11 estudantes responderam afirmativamente e apenas seis que nunca tinham realizado qualquer atividade com mapas conceituais. Constatamos que entre os estudantes que realizaram atividades com a ferramenta, a maioria considerou a construo de mapas conceituais muito til para sua aprendizagem. A tabela abaixo trs as respostas dos estudantes sobre os indicadores de aprendizagem potencializados pelo uso/construo de mapas conceituais.
Ajudou a entender melhor o contedo da disciplina Aprendi a realizar snteses de contedo Aprendi a organizar conceitos e ideias Constatei vnculos entre os contedos das disciplinas Melhorou o processo de avaliao Muito Pouco 1 3 1 2 1 s vezes 5 2 3 6 3 Quase sempre 5 6 6 3 6 Sempre 0 0 1 0 1
Tab. 1 Resultado das percepes dos estudantes sobre a/as experincia/as que tiveram ao utilizar a ferramenta cognitiva mapa conceitual.
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De uma maneira geral, os mapas conceituais costumam ajudar na estruturao/organizao de novas informaes e conceitos, na realizao de snteses e no processo de avaliao. Novak e Gowin apud Ontoria [3] defendem que para motivar os estudantes no sentido que utilizem uma maior parte do seu potencial humano, h de se diversificar a gama de tcnicas de avaliao, com o objetivo de que percebam a verdadeira capacidade que possuem para dar sentido aos fatos e objetos que constituem a sua experincia do mundo. Como vimos nas respostas dos sujeitos da pesquisa, os mapas conceituais contribuem para o processo de avaliao dos estudantes, configurando-se como uma tcnica de avaliao de carter processual e contnuo. Com relao dificuldade enfrentada ao utilizar a ferramenta mapa conceitual, as respostas foram distintas: falta de tempo para aprimorar as ideias e melhorar a apresentao; dificuldade no incio do uso e pouco treinamento; aprender a lidar com a ferramenta e com o programa (Cmap Tools), usar palavras-chave para cada expresso e como organizar as ideias. Quando perguntamos se era possvel e desejvel aplicar a experincia uso dos mapas conceituais com seus futuros alunos na escola de Educao Bsica, 11 estudantes demonstraram-se favorveis a este uso e apresentaram as razes da sua escolha: pela possibilidade do uso da tecnologia, a organizao dos pensamentos que a construo do mapa conceitual possibilita, por acreditarem que faria com que seus alunos se sentissem mais atrados pela disciplina; demonstrar como interpretar informaes. No contexto do ensino de Cincias h uma crtica aquele currculo considerado linear que se caracteriza por estar centrado em contedos considerados imutveis, selecionados de forma acrtica, muitas vezes com base em livros didticos de baixa qualidade. Esse modelo linear de currculo originou-se do modelo epistemolgico positivista que se consolidou no pensamento ocidental, desde o sculo XVIII. A disciplina, a norma, a hierarquia e sequncia so noes deste modelo de currculo. Entretanto, nos tempos atuais, com vistas a superar tal viso e modelo de currculo h experincias de planejamentos curriculares integrados realizadas com o intuito de promover a (re) integrao entre os saberes. Como foi apresentado, os professores do Curso em anlise tentaram avanar e romper com a excessiva disciplinaridade organizando uma proposta curricular que consideram integrada, por meio de um desenho curricular diferenciado, possibilitado pelo uso da ferramenta cognitiva mapa conceitual na organizao dos conceitos centrais das disciplinas do Curso e a definio de duas grandes reas do conhecimento que articulou as disciplinas entre as fases do Curso. No intuito de investigar a proposta em ao, perguntamos aos 17 estudantes o seu grau de concordncia sobre afirmaes que nomeavam a proposta e questionavam e reafirmavam sua integrao. Com relao primeira afirmao: O currculo do curso integrado, 10 estudantes no concordaram, sendo que seis discordaram veementemente. Na segunda afirmao: os professores procuram trabalhar suas disciplinas de maneira integrada, novamente tivemos 10 estudantes que no concordaram. Quatro estudantes no quiseram se pronunciar sobre a afirmao assinalando o item indiferente. Para esta afirmao apenas trs estudantes consideraram que os professores trabalham de forma integrada no Curso. Quanto terceira afirmao: a integrao do currculo por meio de temticas comuns s disciplinas do semestre, sete estudantes no opinaram sobre a afirmao, seis estudantes concordaram e apenas quatro no concordaram. Conforme o Projeto Pedaggico do Curso do campi de So Jos (Caso A) o eixo condutor do curso concebe o professor como sujeito de reflexo e pesquisa e o eixo de formao tem a pesquisa como princpio educativo. O eixo condutor da formao (Professor: sujeito de reflexo e pesquisa) dividido em trs momentos temticos: problematizar o existente, possibilidade de transformao e interveno da realidade. Diante dos dados apontados possvel verificar que na percepo dos quatro alunos que no concordam com a afirmao e com os outros sete que assinalaram indiferente os momentos temticos propostos tendem a passar despercebidos pelos estudantes. Com relao quarta afirmao: o currculo integrado faz com que os estudantes Curso aprendam melhor, nove estudantes concordaram com a afirmao, sendo que um concordou veementemente. Sete estudantes abstiveram-se de dar informaes assinalando indiferente e apenas um estudante no concordou com a afirmao. Ou seja, para um nmero expressivo de estudantes a proposta de currculo integrado facilita a aprendizagem no curso. Quanto quinta afirmao: A experincia de trabalho integrado neste curso vai fazer com que os futuros professores trabalhem de forma integrada nas suas escolas, trs estudantes no concordaram com a afirmao, sendo que um no concordou veementemente, cinco no opinaram assinalando indiferente e nove estudantes concordaram. Segundo as Diretrizes Nacionais para a Formao de Professores, espera-se que ao final do curso os alunos tenham constitudo o seguinte perfil: capacidade de insero a e atuao crtica na realidade social, domnio de abordagens cientficas sobre o conhecimento produzido na rea e capacidade de atuar interdisciplinarmente. Foi em conformidade com as Diretrizes Nacionais que o currculo do curso foi pensado e construdo, por isso se busca fazer com que os estudantes
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alcancem ao final do curso a capacidade de atuar interdisciplinarmente. O fato de cinco estudantes assinalarem indiferente, dois no concordarem e um no concordar veementemente pode ter se dado pelo curto perodo de vivncia no Curso, cerca de um ano e um ano e meio. Acreditamos que ao final do Curso essas percepes podem ser modificadas. Na sexta afirmao: a aprendizagem no curso totalmente disciplinar, seis alunos concordaram com a afirmao, sendo que um concorda veementemente, sete estudantes abstiveram-se de dar informaes, assinalando indiferente e apenas quatro estudantes no concordaram com a afirmao. O peso da lgica disciplinar ainda predominante e faz com que os conhecimentos se centrem na maneira de ensinar os contedos tal como so selecionados na prpria matria, percebemos que organiza-los de forma integrada ainda um desafio. Em relao stima afirmao: os professores do Curso no conseguem trabalhar o currculo do curso de forma integrada, trs estudantes no concordaram, sendo que um no concordou veementemente, nove alunos afirmaram que os professores no trabalham de forma integrada e apenas quatro no opinaram, assinalando a opo indiferente, Com estes resultados percebemos que no currculo em ao, a integrao ocorre com dificuldades. Quanto oitava afirmao: os professores do Curso trabalham suas disciplinas isoladamente, cinco estudantes abstiveram-se, assinalando a opo indiferente e oito estudantes concordaram com a afirmao. O que comprova os dados obtidos anteriormente, que por haver dificuldade de integrao os professores acabam trabalhando suas disciplinas isoladamente. Com relao ltima afirmao: para atuar no ensino de cincias a integrao dos conhecimentos essencial, 15 estudantes concordaram com a afirmao, sendo que cinco concordaram veementemente e apenas dois alunos no opinaram. Ou seja, mesmo percebendo as limitaes de uma proposta integrada, os estudantes afirmam ser este um dos melhores caminhos na prtica pedaggica.
4. Concluso
O que se pode constatar at o momento deste estudo, com base nas participaes nos seminrios de formao organizados pelo Curso e as respostas do questionrio aplicado aos estudantes, que no currculo em ao, na percepo de professores e alunos, muito mais difcil operacionalizar esta integrao prevista na proposta inicial ou mesmo poder visualiz-la. A ferramenta cognitiva mapa conceitual vem sendo empregada muito mais pelas suas caractersticas tcnicas do que pela sua possibilidade organizadora de contedos e de auxiliar no processo de avaliao dos alunos. No entanto, constatamos entre os professores a preocupao em tornar vivel a proposta curricular organizada e pensada como integrada, o que se evidencia no processo de formao continua em que a avaliao e o (re) planejamento do Curso uma constante. As respostas dos questionrios confirmam que a organizao curricular pensada por temticas integradoras nem sempre suficiente para mudar prticas consolidadas entre os professores, formados muitas vezes em cursos com currculos lineares, com pouca ou nenhuma integrao entre os saberes. Com relao ao uso de mapas conceituais, um nmero expressivo de estudantes realizou atividade/experincia com esta ferramenta cognitiva. Destes, a maioria assinalou benefcios no uso de mapas conceituais, principalmente porque a experincia ajudou a organizar as ideias e melhorou o processo de avaliao. Foi interessante constatar que para um nmero significativo de estudantes possvel e desejvel aplicar a experincia uso da ferramenta mapas conceituais junto aos seus futuros alunos na escola de educao bsica, o que demonstra a aposta que os mapas conceituais possam ajudar os futuros professores, quer para organizar um trabalho dirio de planejamento, quer para trabalhar de forma diversificada com seus alunos. 5. Referncias [1]SANTOME, J. T Globalizao e Interdisciplinaridade: o currculo integrado. Porto Alegre. ArtMed, 1998. [2]JONASSEN, H. Computadores, Ferramentas cognitivas. Desenvolver o pensamento crtico na escola. Porto, Portugal; Porto Editora, 2000. [3]ONTORIA. A et al. Mapas Conceituais: uma tcnica para aprender. 3 ed., Porto: ASA, 2003.
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LABORATRIO DE AUDIOVISUAL NA ESCOLA

Raquel Guerra* Ladio Martins UDESC
1. INTRODUO
Este artigo discorre sobre a importncia do desenvolvimento de laboratrios de audiovisual na escola. O objetivo a construo de conhecimentos e habilidades tcnicas que cotejam/tangenciam a linguagem do audiovisual atravs do uso e manuseio de produtos eletrnicos e miditicos de uso comum, tais como cmeras de fotografia, vdeo e celulares. Os produtos criados podem ser inseridos em ferramentas de mdia, disponveis na internet, como o Youtube, por exemplo. Contudo, princpios e valores ticos devem ser considerados nesse procedimento, uma vez que a inteno educacional no a mera instruo, mas a reflexo e crtica sobre a linguagem. inegvel que os equipamentos eletrnicos atuais so ferramentas pedaggicas poderosas, os alunos em geral conhecem e dominam o manuseio do instrumental. A questo problema reside no fato de que a mdia articula, cada vez mais, mecanismos de educao cultural, que nem sempre esto aliados a tica e crtica social. Portanto, os laboratrios de audiovisual no contexto escolar oportunizam um trabalho de orientao e reflexo na criao e utilizao destes recursos de mdia e linguagem.
2. A ESCOLA E A CULTURA AUDIOVISUAL

Nossa cultura est ancorada sobre a comunicao audiovisual e, segundo Vnia Carneiro, pesquisadora da Faculdade de Educao da Universidade de Braslia, aprender a ler e a criticar o que se consome fundamento para saber como lidar autonomamente com a cultura audiovisual. (CARNEIRO, 2002, p.1) [2]. Ou seja, algumas das competncias que devem estar implcitas aprendizagem do audiovisual so justamente o discernimento e o olhar crtico sobre as produes ofertadas e consumidas diariamente pela sociedade. Tais colocaes tambm esto pautadas nos documentos do Ministrio da Educao (1998), ao salientar que a sociedade contempornea est imersa numa enorme quantidade de imagens, nos mais diversos formatos e entre eles, cita-se a televiso, o cinema e a internet, dispositivos que oferecem novas formas de linguagem e comunicao pela manipulao da imagem, de modo que a construo dessa nova gramtica requer necessariamente uma compreenso da imagem como forma de representao e do movimento como narrativa. (MEC, 1998, p.12 ) [1]. Esta nova gramtica da qual no falam os documentos do Ministrio da Educao est presente no vdeo, no o equipamento/suporte, mas a mdia, o encontro de linguagens, ou a interseco de linguagem, conforme texto abaixo:
Vdeo mdia eletrnica que opera na interseo de linguagens de cinema, teatro, literatura, rdio, computao grfica e acrescenta recursos expressivos especficos. discurso impuro que reprocessa formas de expresso colocadas em circulao por outros meios, atribuindolhes novos valores. Sua especificidade est na sntese dessas contribuies. A linguagem
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guerra.raquel@hotmail.com
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audiovisual fenmeno cultural decorrente do desenvolvimento de tcnicas e meios de expresso, presses socioeconmicas e demandas estticas de uma poca ou um lugar. (CARNEIRO, 2002, p.3) [3]
A produo de imagens, seja pela televiso ou cinema, sempre revela valores e ideais subjacentes aqueles que detm os recursos sobre os meios de comunicao. Todavia, o conhecimento sobre as etapas de criao e os novos recursos de mdia, como a internet, vem permitindo, cada vez mais, que o domnio sobre os meios de comunicao seja difundido, uma vez que produes em vdeo so lanadas independentes na internet, sem a mediao ou dependncia de um mercado ou produtor; mas como que se destaca/define o que artstico nisso tudo? No cinema, em novelas, telejornais ou vdeos publicitrios, cada vez mais indispensvel identificar os elementos que esto implcitos nos meios de comunicao, pois, muitas vezes, a passividade frente aos aparelhos miditicos revela o quanto manipulveis podem ser os indivduos da sociedade. Ademais, consoante o pesquisador Nelson Pretto, parece-me de fundamental importncia compreender essa contradio entre a ampliao das possibilidades de comunicao e a excessiva concentrao da propriedade sobre os meios. (PRETTO, 1996, p.45) [7]. Com freqncia vemos os educandos manipulando aparelhos na escola, cuja finalidade, na maioria das vezes meramente instrumental, passa tempo e acaba se tornando um problema no universo escolar. No entanto, como sugerem os documentos do Ministrio da Educao, o conhecimento e acesso linguagem audiovisual no contexto escolar devem ultrapassar estes limites.
O sistema educativo no pode limitar-se a usar a linguagem audiovisual como repassadora de informaes (...). Alm dos exerccios de leitura crtica de imagens, do cinema e da televiso, importante que professores e alunos tenham acesso aos elementos constitutivos dessa linguagem, porque representar, cada vez mais, um instrumento fundamental de insero na sociedade contempornea. (MEC, 1998, p.15) [1]
Neste contexto surge a questo que motiva este estudo: por que no aliar-se a essa ferramenta to produtiva e desenvolver laboratrios de audiovisual na escola com esses equipamentos eletrnicos que despertam tamanho interesse nos jovens? Ser possvel proibir? Alm disso, como informa Moran (2000, p.19), a construo do conhecimento, a partir do processamento multimdico mais livre, menos rgida, com conexes mais abertas, que passam pelo sensorial, pelo emocional e pela organizao do racional. [4]. Portanto, a criao em vdeo permite que o educando no apenas se expresse, mas construa sua viso de mundo no processo de conhecimento sobre as diversas formas da linguagem audiovisual e a escola, passa a ter um aliado no equipamento e no mais um problema.
3. PARA ALM DO INSTRUMENTAL

Ao elaborar e produzir a partir de habilidades que muitos j dominam como, por exemplo, as funes dos aparelhos eletrnicos e a divulgao de vdeos pessoais em sites como Youtube e blogs pessoais - a vivncia e anlise das etapas do processo criativo so indicadores da aprendizagem, todavia no garantem a conscientizao sobre a produo da linguagem audiovisual, como bem salienta Vnia Carneiro (2002, p. 2):
A produo de vdeo por crianas bsica para a escola prepar-las na era tecnolgica.
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Saber operar uma cmera, em si, no garante integrao do vdeo no ensinoaprendizagem. (...) Compreender o vdeo requer conhecer processos de produo de significados. Vale manipular, operar, experimentar a expresso da idia, da emoo, gerar histrias com imagens, sons, vivenciar o processo. A compreenso crtica cresce a partir do conhecimento e da experimentao. Conviver com audiovisuais sem apreender sua dinmica e os mecanismos de produo de significados induz a equvocos. Obter mais conhecimentos sobre dimenses tcnicas e expressivas faculta sua incorporao pedaggica ao cotidiano escolar. [2]
Maria Isabel Orofino (2005), em sua pesquisa sobre as mdias na mediao escolar, sugere trs etapas importantes que justificam e devem ser consideradas na preparao de oficinas e cursos sobre o tema no contexto escolar. O primeiro ponto exposto pela autora refere-se ao debate sobre a prpria cultura de mdia pela escola, ou seja, um tema to presente e constante na sociedade contempornea no pode ser ignorado no processo de educao, mas fazer parte dele; o segundo ponto o estudo da recepo, ou seja, como os jovens esto lendo visualmente e se esta leitura capaz de discernir as mensagens e contextos implcitos nas imagens e no udio recebidos; o terceiro item pontuado pela autora a prpria realizao em vdeo, como forma de conhecimento, experincia e aprendizado sobre a mdia do audiovisual. Prximo a estas colocaes, a proposta de Marcos Napolitano sobre o uso do cinema em sala de aula, vem a reforar o carter esttico da fruio dos vdeos no ambiente escolar, o autor afirma ainda que, tratar de cinema e vdeo da escola uma das maneiras da escola ser uma participante ativa na construo da cultura e no apenas um espao de transmisso da mesma (ALMEIDA apud NAPOLITANO, 2009, p.12) [6]. Em termos pedaggicos, h a preocupao com a formao do educando para encaminh-lo a construo de um ambiente de comunicao que a cada dia se faz mais presente. Nesse sentido, no basta apenas dominar o acesso s mdias e recursos audiovisuais, necessrio que sua criao, uso e visualizao estejam pautados pela tica e respeito. Portanto, importante reconhecer que a educao em audiovisual deve fornecer suporte tcnico e instrumental, assim como o acesso a criao de linguagem e reflexo deste processo, pois ambas as funes so indispensveis para no permanecer na zona da alienao. Saber operar o melhor equipamento no garante a qualidade do produto final. Mas um cuidado esttico pode fazer de um vdeo, produzido com recursos tcnicos simples, um fenmeno de acessos, que encanta pela articulao da linguagem. Referncias Bibliogrficas 1. BRASIL, MINISTRIO DA EDUCAO. Um Salto para o Futuro: Tv e informtica na educao. Braslia, 1998 2. CARNEIRO, V. L. Q. Analisando e produzindo audiovisual: oficina de vdeo na escola. In: TV na Escola e os Desafios de Hoje. Braslia: UniRede e Seed/MEC - Editora Universidade de Braslia, 2002. 3. _____________ Funo pedaggica e formato audiovisual de vdeo para professores: a proposta do curso tv na escola e os desafios de hoje Artigo in 25 Reunio Anual Anped: 2002. 4. MORAN, Jos Manuel, et al. Novas Tecnologias e mediao pedaggica. Papirus, Campinas, 2000. 5. OROFINO, Maria Isabel. Mdias e mediao escolar. Cortez, Instituto Paulo Freire, So Paulo, 2005. 6. NAPOLITANO, Marcos. Como usar o cinema na sala de aula. Contexto, So Paulo, 2009. 7. PRETTO, Nelson. Uma escola sem/com futuro: Educao e multimdia. Papirus, Campinas, 1996.
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NECESSIDADES DE PESQUISA EM ENSINO DE SOCIOLOGIA: A QUESTO DIDTICA

Ariane Wollenhoupt da Luz Rodrigues1*; Estela Maris Giordani2. 1 Universidade Federal de Santa Maria 2 Universidade Federal de Santa Maria/ Antonio Meneghetti Faculdade 1. Introduo Aps mais de 10 anos da Lei de Diretrizes e Bases [1], em 2008, houve a promulgao da Lei n.11684 de 2 de junho de 2008 [2] que tornou a filosofia e sociologia disciplinas obrigatrias nos currculos do ensino mdio. A necessidade da aprendizagem da sociologia j era de certo consenso na comunidade intelectual, cuja implantao da disciplina foi uma grande conquista histrica. Esta cincia, ento restrita s universidades, transformou-se em matria de suma importncia para o jovem, pois seu conhecimento implica na compreenso da possibilidade de transformao social, porque
[...] Uma infra-estrutura epistemolgica proporcionada pelos conhecimentos sociolgicos pode, certamente, sensibilizar o olhar para a compreenso e atuao sobre os fenmenos sociais. Pensar sobre e compreender o mundo social importante para dar-se conta de situaes de opresso, preconceito, injustia, bem como visualizar outras possveis; no significa, no entanto, mudana imediata e linear da realidade e da prpria pessoa que a estuda e interpreta [10, p. 106].
O Relatrio da UNESCO [7] ressalta que uma das quatro aprendizagens pilares necessrias hoje para a educao do futuro o aprender a viver juntos, conviver. Nesta direo, cumprindo os objetivos mais amplos da educao, a sociologia estaria contribuindo para desenvolver a dimenso fundamental do ser humano que sua funo social, no apenas local, mas nacional e para uma sociedade global. Percebe-se que o exerccio da cidadania pode ser atuado apenas quando o indivduo-pessoa se torna consciente de sua funo no contexto onde vive e interage. Deste modo, busca-se perceber quais as necessidades em pesquisa sobre o ensino de sociologia atuais no estado do Rio Grande do Sul, levando em considerao os dois anos da obrigatoriedade da disciplina e os referenciais curriculares estaduais para o ensino mdio [13], lanados no final de 2009, pela Secretaria de Estadual de Educao. 2. Mtodo Pesquisar consiste em buscar respostas para uma questo, valendo-se de um mtodo cientfico. Neste caso, a questo suscitada pela pesquisa redundou na necessidade inicial de uma pesquisa bibliogrfica e documental, a qual, a partir do levantamento de textos e artigos produzidos sobre o ensino de sociologia pudesse evidenciar os aspectos pouco pesquisados sobre a temtica. No obstante este levantamento, as pesquisadoras optaram por tambm, coletar documentos elaborados pelo Ministrio da Educao e pela Secretria Estadual de Educao do Rio Grande do Sul, a fim de verificar o tratamento dado ao ensino de sociologia. Dentre os documentos analisados, selecionamos para este trabalho: Parmetros Curriculares Nacionais [4], Parmetros Curriculares Nacionais + Ensino Mdio [5], Orientaes Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio [3] e Lies do Rio Grande: Referencial Curricular para o Estado do Rio Grande do Sul [13]. 3. Resultados e Discusso Os modos de pensar, as vises predominantes sobre a sociologia e sua necessidade no ensino mdio indicam como a disciplina ser trabalhada nos contextos escolares e disso decorre uma postura pedaggica e tambm metodolgica, o que interfere diretamente sobre a viso de organizao didtica da aula e utilizao de materiais pedaggicos. Levando em considerao a obrigatoriedade do ensino de sociologia a partir de 2008, relevante considerar que, quanto sociologia como disciplina escolar, [...] existe menos reflexo, estudos e experincias sobre o ensino de sociologia. Estamos numa fase em que temos que estruturar essa dimenso de nossa cincia, a dimenso didtica, pedaggica e de reproduo de conhecimentos cientficos nos nveis mais bsicos da formao humana nas escolas [14, p. 3]. Conforme a autora percebe, preciso, alm do desenvolvimento especfico do conhecimento sociolgico, a pesquisa, a reflexo e o estudo acerca da dimenso pedaggica, do como ensinar a sociologia. Neste caso, no mais a sociologia apenas como cincia social, mas agora como componente formativa, presente na educao dos jovens nos currculos escolares.
Ariane Rodrigues, endereo eletrnico: arianedaluzrodrigues@yahoo.com.br

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Meneghetti [9] indica que os alunos, desde tenra idade, devem aprender que existe a sociedade. Esta sociedade que tem suas leis, sua organizao, sua cultura, suas instituies, seu modo de ser, que materializada e presente em toda e qualquer particular atividade humana, e que determina concretamente a existncia da pessoa. O conhecer e considerar a sociedade no significa eliminar a possibilidade da existncia singular e criativa do indivduo no interior do sistema social. Contudo, elimina o solipsismo e a incapacidade de viver e se realizar no interior do sistema social. Para Meneghetti [9], o jovem a fim de crescer precisa apreender a se colocar de modo capaz frente a existncia desta realidade, a sociedade. Precisa aprender que, alm de si mesmo, existem os outros e estes outros j fizeram histria e pertencem ao mesmo tempo em que ele a algo que comum, de todos, todos so scios, so partes de um mesmo inteiro [8]. Para o autor trata-se de desenvolver uma educao responsabilidade integral da pessoa no sistema social. Assim, o desenrolar desta conscincia no ser possvel, sem que o professor pense em que contedos que responsabilize-os sobre suas responsabilidades e deveres frente a sociedade que pertence. Sabe-se que o professor da educao bsica, tem acesso aos documentos oficiais, distribudos gratuitamente as escolas, deste modo, assim a fim de entender o material sobre sociologia ao que o docente tem acesso, optou-se pela anlise dos Parmetros Curriculares Nacionais [4], Parmetros Curriculares Nacionais + Ensino Mdio [5], Orientaes Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio [3] e Lies do Rio Grande: Referencial Curricular para o Estado do Rio Grande do Sul [13] no que se refere a questes didtico-pedaggicas da disciplina. H dois parmetros curriculares nacionais, Parmetros Curriculares Nacionais [4] e, b) os Parmetros Curriculares Nacionais + Ensino Mdio [5], ambos surgem visando orientar o professor no seu trabalho em sala de aula. Quanto sociologia, eles citam e analisam as competncias especficas da disciplina, ressaltando a importncia dos conceitos estruturantes e sua articulao com as competncias. Tambm, trazem sugestes acerca da organizao de eixos temticos em sociologia, so eles: indivduo e sociedade, cultura e sociedade, trabalho e sociedade, poltica e sociedade [5]. Caso e Quinteiro [6] criticam os PCNs por serem amplos e no contriburem com uma definio mais concreta e coerente com os sistemas de ensino sobre a disciplina de sociologia. Contudo importante relembrar o contexto legal em que surgiram, no qual, segundo a legislao, eram necessrios apenas conhecimentos de sociologia no ensino mdio. Deste modo, no se caracterizava a sociologia, nem como rea do saber, componente curricular ou disciplina presente na escola. Ou seja, neste contexto
[...] ter conhecimento de sociologia no significa introduzir a disciplina nos currculos dos cursos. bastaria, digamos um professor de matemtica discutir com seus alunos um artigo de jornal que trate do desemprego em So Paulo, por exemplo, quando entrar na matria dos percentuais. Ele j estaria lecionando sociologia aos seus alunos ao tecer comentrios sobre a situao do desemprego, concentrao de renda, queda de rendimento, etc. [6, p. 229-230].
J em 2006, surgiram as Orientaes Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio (OCNEM) [3]. Nestas h a indicao dos trabalhos efetivados pelo professor em sala de aula, as orientaes apontam que h trs dimenses, no mnimo, que vem sendo enfocadas pelos professores durante a docncia de sociologia. A primeira delas enfatizaria em detrimento das outras dimenses, uma dimenso explicativa/compreensiva da sociologia, suas aulas corresponderiam ao estudo de teorias sociolgicas (como exemplo, as teorias clssicas de Durkheim, Weber e Marx). A segunda dimenso corresponderia ao estudo dos temas do cotidiano, com foco na dimenso emprico/concreta da sociologia. A ltima dimenso dar-se-ia atravs de um trabalho pedaggico a partir de conceitos, valorizando a dimenso lingstico-discursiva da sociologia. O documento defende que preciso um planejamento centrado na articulao dessas trs dimenses ou recortes a fim de aproveitarem-se as vantagens, minimizando as desvantagens de se focar apenas uma das dimenses. Ainda, as OCNEM [3], sobre a dimenso didtica da disciplina, ressaltam a importncia da pesquisa como elemento do ensino de sociologia, estando presente junto aos trs recortes. Porm esclarece que o professor, fazer uso desse elemento, precisa oferecer condies mnimas aos educandos para a atividade, como o conhecimento de metodologias de pesquisa a fim de que os alunos avancem alm do senso comum, buscando um estudo analtico sobre os fatos pesquisados. E aponta prticas e recursos que podem ser acionados pelo professor no desenvolver de suas aulas, so eles: aula expositiva, seminrios, excurses, visitas a museus e parques ecolgicos, leitura e anlise de textos, uso de cinema, vdeo ou DVD e TV, fotografia, charges, cartuns e tiras. Porm, no documento, no existem indicaes para ajudar o professor no que se refere a escolha destes materiais, modos de selecion-los e os critrios com os quais devem ser tratados. Convm considerar tambm que os materiais didticos dessa disciplina so escassos, pois somente com a obrigatoriedade, que comeou a pensar nesses recursos. E, as condies de trabalho dos professores tambm precisam ser consideradas pois para preparar e selecionar recursos para suas aulas ele precisa de tempo. Por isso, importa discutir sobre os critrios que envolvem os recursos didticos, a fim de selecionar materiais que se coadunem com a postura pedaggica do docente.
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A partir destes documentos, o Lies do Rio Grande Referencial Curricular para o estado do Rio Grande do Sul [13, p. 92] sugere para a sociologia um trabalho organizado em temas geradores1, cuja escolha implicaria em tomar por base o conceito de desenvolvimento humano sustentvel e equitativo, proposto pela UNESCO. Tal desenvolvimento somente seria possvel se existir de forma concomitante a democracia, a cultura da paz e a equidade quanto s questes de gnero e idade. O referencial ainda busca a UNESCO para trazer tona a discusso sobre os desafios da educao ancorada nos quatro pilares do conhecimento (aprender a ser, a fazer, a conviver e conhecer) que culminariam no aprender a aprender. Proposta coerente com a sociedade do conhecimento atual. O texto esclarece as competncias a serem desenvolvidas pelo ensino da disciplina, partindo das trs competncias bsicas: ler, escrever e resolver problemas2. Acrescenta a necessidade de se trabalhar tambm conceitos fundamentais da sociologia sistemtica, bem como conceitos trabalhados por socilogos contemporneos (como Habermas e Foucault) e socilogos brasileiros (Gilberto Freyre, Roberto Damata, Florestan Fernandes) por isso prope um quadro relacionando os temas mnimos para o trabalho com competncias e habilidades. Suas unidades desmembram em subtemas as unidades propostas pelo PCN+EM3, inclusive trazendo temas como o protagonismo juvenil. O exemplo citado se ancora na perspectiva de possibilitar ao aluno a atuao cidad, o que seria realizado a partir da mobilizao dos jovens em relao aos estudos da disciplina, que podem, inclusive, tomar a instituio escolar como objeto de pesquisa, buscando a transformao da mesma. O documento sugere estratgias didtico-pedaggicas coerentes com a proposta de competncias para o professor, e traz exemplos de subtemas e estratgias, relacionando-as com as habilidades a serem desenvolvidas e modos de operacionalizao das mesmas. Do Projeto Lies do Rio Grande fazem parte outros documentos: o Caderno do Estudante [11] e o Caderno do Professor [12], que foram distribudos diretamente s escolas no incio do ano letivo de 2010. Como os referenciais apenas apontam competncias, habilidades e temas para o trabalho com sociologia no ensino mdio, acreditava-se que o material se aproximava de um manual didtico e que a diviso deste conhecimento em anos do ensino mdio ficasse clara apenas nestes materiais. Porm, no Caderno do Aluno so encontradas 6 aulas-atividades, divididas em 18 pginas para os trs anos do ensino mdio. preciso mencionar que o material tem sido severamente criticado pelos professores por trazer material insuficiente frente a complexidade e quantidade de contedos da disciplina. So indicadas apenas seis aulas para os trs anos do ensino mdio, abarcando uma pequena quantidade dos contedos da disciplina. Assim, o documento serve apenas como indicador de como podem ser dinamizadas as aulas de sociologia a partir destes seis exemplos. J, o Caderno do Professor [12] traz indicaes sobre estas aulas, seus objetivos, problematizaes, sua articulao com as competncias e habilidades, enfim, apresenta e explica o que est proposto no Caderno do Aluno. 4. Concluso Durante a pesquisa, buscou-se entender o contexto em que a disciplina de sociologia vem sendo tratada, seja nos documentos legais (obrigatrios ou no), nas referncias acadmicas e junto dos professores. Constatou-se que, apesar da implantao legal, a pesquisa cientfica em torno da dimenso didticopedaggica da disciplina no acompanhou o processo da obrigatoriedade da mesma. Fica assim demonstrada a demanda existente por pesquisas que contemplem essa dimenso de ensino, sob pena de no se efetivarem ou mesmo de se perder a prpria vitria da implantao. Este estudo ao questionar os materiais pedaggicos para a disciplina de sociologia, embora possa parecer precoce, observou a carncia no desenvolvimento de saberes didticos prprios da rea. Segundo Silva [14], h muitos estudos sobre o histrico da disciplina, da luta sobre sua implantao. Contudo, necessria a dimenso didtico-pedaggica, pois objetiva-se a formao humana, e at o momento, ela est pouco desenvolvida e incorporada nos processos de implantao da sociologia. Percebe-se que esta dimenso no est clara para os professores que esto operacionalizando esta proposta. At mesmo, porque nesse quesito h srias carncias: faltam profissionais com formao para especfica em sociologia, faltam recursos para a formao contnua destes, faltam linhas de pesquisa nas universidades que pensem sobre a questo. De modo geral, at mesmo a prpria instituio escolar parece no ter incorporado o prprio sentido da pedagogia, buscando desenvolver o potencial do indivduo em todas as suas dimenses.
Termo cunhado pelo educador Paulo Freire. Para ele os temas geradores, qualquer que seja a natureza de sua compreenso, como a ao por eles provocadas, [eles] contm em si a possibilidade de desdobrar-se em tantos outros temas que, por sua vez, provocam novas tarefas que devem ser cumpridas. [13, p. 92]. 2 Tais competncias se originam do Referencial Curricular da Educao Bsica do Rio Grande do Sul de 2009. 3 Indivduo e sociedade, cultura e sociedade, trabalho e sociedade, poltica e sociedade. [5].
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Tambm preciso considerar que os professores que lecionam sociologia, esto fazendo algum tipo de pedagogia, de didtica. Contudo, se esta prtica for desprovida de uma reflexo pedaggica, ela estar repleta de intencionalidade e ideologia, porm quais intencionalidades e ideologias estariam norteando esse processo? Nesse sentido, novamente o discurso da implantao pode vir a perder o sentido radical e inovador que as pessoas que reivindicaram e lutaram pela implantao sempre pretenderam ou buscaram e a fora da crtica que poderia exercer. Inclusive, poderia perder a lgica da interdisciplinaridade, porque disciplinar. Aqui importa discutir como os professores podem pensar em incorporar a pedagogia interdisciplinar na sociologia. De que modo desenvolver a prtica educativa em sociologia sem perder aquilo que a especificidade do conhecimento sociolgico no ensino mdio Enfim, essas so questes que ainda merecem ser levantadas e estudadas em sua necessria complexidade e na operacionalizao desta disciplina nos contextos escolares. Entende-se que preciso considerar a relevncia da urgente discusso do que seja o aspecto didticopedaggico quando se fala em ensino de sociologia, e do quo precrios esto estudos neste quesito, pois questes e dificuldades no faltam tanto ao pesquisador quanto ao professor. Referncias [1] BRASIL. Lei n. 9394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e bases da educao nacional. Dirio Oficial [da] Repblica Federativa do Brasil. Braslia, DF, 20 dez, 1996. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil/LEIS/L9394.htm>. Aceso em: 10 jun. 2006. [2] BRASIL. Lei n. 11684, de 2 de junho de 2008. Altera o art. 36 da Lei n. 9394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional, para incluir a filosofia e a sociologia como disciplinas obrigatrias nos currculos do ensino mdio. Dirio Oficial [da] Repblica Federativa do Brasil. Braslia, DF, 03 jun, 2008. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br >. Aceso em: 17 dez. 2009. [3] BRASIL, MEC, SEEB. Orientaes Curriculares Nacionais para o ensino mdio. Braslia: MEC, 2006. Disponvel em <www.mec.gov.br>. Acesso em: 17 dez. 2009. [4]BRASIL. MEC. Parmetros Curriculares Nacionais (ensino mdio): Parte IV - Cincias Humanas e suas Tecnologias. Braslia: MEC, 1999. Disponvel em: <www.mec.gov.br>. Acesso em: 17 dez. 2009. [5] BRASIL, MEC. Parmetros Curriculares Nacionais + ensino mdio. Braslia, MEC, 2002. Disponvel em: <www.mec.gov.br>. Acesso em: 17 dez. 2009. [6]CASO, C. D. .C. QUINTEIRO, C.T. Pensando a sociologia no ensino mdio atravs dos PCNEM e da OCNEM. Mediaes. v. 12, n. 1 p. 143-148, jan/jun 2007. Disponvel em <http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/mediacoes>. Acesso em 17 dez. 2009. [7] DELORS, J. et. Al. Educao, um tesouro a descobrir: Relatrio para a UNESCO da Comisso Internacional Sobre a Educao Para o Sculo XXI. 5. ed. So Paulo/ Braslia, DF: Cortez/ MEC: UNESCO, 2001. [8] MENEGHETTI, A. Sistema e Personalit. Roma: Psicologica Editrice, 2007. [9] MENEGHETTI, Antonio. Pedagogia Ontopsicologia. Roma: Psicologica Editrice, 2006. [10] MOTA, Kelly Cristina Corra da Silva. Os lugares de sociologia na formao de estudantes de ensino mdio. In. Revista Brasileira de Educao. n. 29. Mai/ago 2005. Disponvel em: < http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n29/n29a08.pdf>. Acesso em: 17 de dez. 2009. [11] RS. SEDUC. Lies do Rio Grande: Livro do aluno. Porto Alegre: SEDUC/RS, 2009a. [12] RS. SEDUC. Lies do Rio Grande: Livro do professor. Porto Alegre: SEDUC/RS, 2009b. [13] RS. SEDUC. Lies do Rio Grande: Referencial curricular. Porto Alegre: SEDUC/RS, 2009c. Disponvel em: < http://www.educacao.rs.gov.br/dados/refer_curric_vol5.pdf>. Acesso em: 17 dez. 2009. [14] SILVA, Ileizi Fiorelli. A imaginao sociolgica: desenvolvendo o raciocnio sociolgico nas aulas com jovens e adolescentes. Simpsio Estadual de sociologia. Curitiba: 2005. Disponvel em: <http://www2.uel.br/grupoestudo/gaes/pages/arquivos/Ileizi%20MINI%20CURSO%20A%20Imaginacao%20Sociologica.doc>. Acesso em: 23 dez. 2009.
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PESQUISAS DESENVOLVIDAS LUZ DE TEORIA DE REPRESENTAO SEMITICA NO CAMPO DA EDUCAO MATEMTICA EM RELAO AOS OBJETOS E ELEMENTOS DOS PROCESSOS DE ENSINO E APRENDIZAGEM DA MATEMTICA.
Rosana Antunes Dorada *; Clia Finck Brandt; Universidade Estadual de Ponta Grossa Resumo De acordo com Duval (1995) a distino entre um objeto matemtico e a representao que se faz dele, de extrema relevncia no funcionamento cognitivo sendo necessrio, no ambiente de ensino e aprendizagem, estar atento para esta diferenciao, investigando de que forma est havendo compreenso dos objetos matemticos ou das possveis representaes desses objetos a que se pode lanar mo para aplic-las na resoluo de problemas. O seguinte trabalho vem refletir sobre as pesquisas existentes, no campo da Educao Matemtica, que se valem da Teoria de Registros de Representao Semitica (RSS) de Raymond Duval para responder suas problemticas. Tais pesquisas corresponderam a teses de doutorado, dissertaes de mestrado, trabalhos apresentados em eventos na categoria comunicao cientfica e resultados de pesquisas publicados em peridicos. Com isso queremos evidenciar a utilizao da Teoria dos Registros de Representao Semitica no campo da Educao Matemtica revelando a(s) temtica(s) na(s) qual (is) ela mais enfatizada e identificar quais elementos esto sendo beneficiados. Por meio de uma metodologia meta-analtica qualitativa procedemos com a coleta dos trabalhos que estavam disponveis na internet, bem como em CD de anais de eventos deste campo de investigao. Organizamos os dados em uma tabela sntese que nos permitiu levantar categorias relacionadas s temticas as quais procuramos investigar, como tambm, analis-las a luz dos RRS. Os resultados parciais encontrados nos revelam um nmero ainda muito tmido, porm crescente, de pesquisas que buscam essa teoria como fonte de interpretao e anlise dos mais diversos problemas relacionados ao processo de ensino e aprendizagem de matemtica. Palavras chave: Educao Matemtica; Registros de Representao Semiticas; Aprendizagem em Matemtica.
1. Introduo
A Educao Matemtica um campo de conhecimento cujos objetos de estudo so os processos de ensino e aprendizagem em matemtica. Estudar esses processos de suma importncia uma vez que se pode refletir sobre os diversos modos pelos quais eles ocorrem em sala de aula de modo a contribuir para a construo de conhecimento novo. O presente trabalho vem refletir sobre as pesquisas existentes no campo da Educao Matemtica que se valem da teoria de Registros de Representao Semitica (DUVAL, 1999, 2008, 2009) para responder suas problemticas - uma vez que ela vem ao encontro das dificuldades que so apresentadas tanto no ensino como na aprendizagem da matemtica. Segundo Duval (1995) a questo mais difcil a ser enfrentada verificar se os sujeitos, em fase de aprendizagem, confundem os objetos matemticos com suas representaes, visto que eles s podem lidar com as representaes semiticas para realizar uma atividade sobre os objetos matemticos. Para contemplar as relaes existentes entre significantes, significado e significao (atribudas pelo sujeito aprendente) ser necessrio, segundo Duval (1995), considerar as operaes cognitivas de formao, de tratamento e converso. De acordo com o autor a formao de uma representao uma operao cognitiva realizada com utilizao da lngua materna, desenhos, figuras ou frmulas, com signos prprios de uma cincia. H que se considerar, no entanto, que esta no acontece independente do contedo a representar e nem deve deixar de respeitar regras. Podemos citar como exemplo a formao de diferentes registros de representao do nmero, palavra e numeral arbico, que devero contemplar a estrutura do SND, organizado em torno de base e valor posicional. O tratamento uma operao cognitiva que vai compreender uma transformao da representao, no interior do mesmo sistema semitico, mobilizando apenas um s registro de representao. Por exemplo: 8 ou 5 + 3; 23 ou 2x10 + 3. A converso uma operao cognitiva, porm de outra natureza, e tambm compreende a transformao de uma dada representao em outra, s que agora, pertencente a outro sistema semitico, de modo a conservar a totalidade ou parte da representao inicial, sendo necessria ser efetuada pelo sujeito aprendente, sem caracterizar uma traduo ou decodificao. Essa operao no uma operao trivial e nem cognitivamente
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Autor Correspondente: rosanadorada@hotmail.com

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neutra, segundo nos alerta Duval (1995). Exemplo: um nmero positivo (lngua materna) e x > 0 (linguagem algbrica). De acordo com Duval (1995) na converso das representaes de um sistema semitico a outro, que haver uma operao cognitiva que pode ser descrita como uma mudana de forma, que possibilitar a conceitualizao dos objetos matemticos pelos sujeitos aprendentes. Muitas pesquisas vem sendo desenvolvidas luz dessa teoria para entender os diferentes elementos e processos envolvidos no ensino e aprendizagem. Com a importncia de avaliar esses processos perguntamos: Quais so os objetos contemplados? Quais so os elementos destes processos privilegiados? Quais graus de ensino so contemplados? Quais so os resultados disseminados?
2. Mtodo
A metodologia da pesquisa de natureza meta-analtica qualitativa, e adotou a anlise de trabalhos que esto disponveis na internet, bem como em CD de anais de eventos deste campo de investigao como instrumentos de coleta de dados. A primeira etapa da pesquisa constituiu no estudo das pesquisas de Raymond Duval referentes contribuio dos registros de representao semiticos para a conceitualizao de objetos matemticos, bem como para a promoo de orientaes, discusses e reflexes sobre as pesquisas que foram desenvolvidas no campo de educao matemtica, luz dessa teoria. Na segunda etapa foram investigados trabalhos apresentados em eventos na categoria comunicao cientfica, resultados de pesquisas publicados em peridicos, dissertaes de mestrado e teses de doutorados para compreender e interpretar as diversas problemticas que envolvem os RRS. A partir do referencial terico construdo nessas etapas foi elaborada uma tabela baseada no trabalho de Colombo, Flores e Moretti (2008), com algumas alteraes, adaptada segundo os objetivos de pesquisa, que foi preenchida aps leitura dos trabalhos encontrados. Ver Fig.1 em anexo. Foram analisados 56 trabalhos de pesquisa no campo da Educao Matemtica que utilizaram a teoria dos Registros de Representao Semitica (RRS) para responder e explicar os fenmenos relacionados educao matemtica, no perodo de 2006 a 2009. Tal perodo foi escolhido propositadamente, pois j havia uma pesquisa semelhante (COLOMBO, FLORES e MORETI, 2008) que tratou dos trabalhos at o ano de 2005. Aps preenchimento agrupamos os trabalhos em categorias. Essas categorias so: ensino, aprendizagem, livro didtico, formao de professores, avaliao, currculo, resoluo de problemas, modelagem e estado da arte. Na categoria de ensino foram consideradas as prticas dos professores em sala de aula, no que diz respeito linguagem utilizada pelo mesmo para conduzir a aula, o encaminhamento do trabalho com a matemtica, entre outras caractersticas do trabalho docente. Na categoria aprendizagem foram consideradas as pesquisas que se voltaram para os conhecimentos matemticos revelados pelos alunos ou para a evoluo do processo de desenvolvimento desses conhecimentos tambm pelos alunos, bem como a reflexo sobre o processo de aprendizagem. Os estudos que tinham como foco a anlise das diversas representaes de um objeto matemtico, que se encontravam presentes em livros de matemtica, utilizados ou no em sala de aula, e que consideravam um contedo matemtico foram agrupados na categoria livro didtico. Na categoria formao de professores foram considerados trabalhos que evidenciaram a utilizao da teoria dos registros de representao semitica no processo de formao docente, tanto continuada como inicial. Os estudos que compreendiam a anlise dos tratamentos e das converses realizados em situaes de resoluo de problemas contemplaram a categoria resoluo de problemas. Para a categoria Modelagem Matemtica foram identificadas pesquisas que apresentaram atividades de modelagem matemtica em que se faziam presentes o uso de diferentes registros de representao de um mesmo objeto matemtico e aquelas que apontavam a complementaridade entre esses registros, o que considerado essencial para que ocorra a apreenso do objeto matemtico estudado e, por fim, a categoria estado da arte que diz respeito aos trabalhos de pesquisas meta-analtica que envolveu anlises de trabalhos que contemplavam a Teoria dos Registros de Representao Semitica.
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Procedimentos de anlise de dados
Nvel de abrangncia Objeto matemtico bem delimitado
Instrumento de coleta
Objetivo da pesquisa
Aspectos abordados da noo de RRS
Tipo de Pesquisa / Metodologia
Trabalho
Problemtica
Fig. 1 Quadro 1 - Sntese das Pesquisas Analisadas
3. Resultados e Discusso
Na figura 2, possvel verificar o nmero de trabalhos encontrados em cada uma das categorias temticas, de acordo com a natureza da pesquisa analisada. Cada um dos trabalhos analisados referia-se a diferentes contedos matemticos. Dos trabalhos analisados, os que apresentavam os estudos de anlise dos tratamentos e das converses contemplaram algumas categorias, como resoluo de problemas e outros objetos. Alguns no apresentavam nenhuma teoria, mas sim o conhecimento da teoria. E alguns no explicitados. Os nveis de abrangncia de cada trabalho estudado destacam-se aqueles que eram voltados para a formao de professores, ensino mdio, e ensino fundamental sries iniciais. Poucos trabalhos abrangeram ensino fundamental sries finais. Tais resultados so importantes por apontar caminhos alternativos para a conduo da prtica educativa pelos professores que ensinam matemtica. E, o mais importante que essas pesquisas mostram as possibilidades para todos os graus de ensino e para a aprendizagem de todos os objetos da rea matemtica.Essas pesquisas realizadas a essa teoria RRS focam a necessidade de atribuio de significados aos objetos matemticos. Podemos ver a importncia da divulgao desses trabalhos com a teoria RRS para a organizao da prtica educativa pelo professor que ensina matemtica e para que ele possa compreender as dificuldades dos alunos. E tambm para a formao do professor. E como conseqncia, a melhoria da aprendizagem dos alunos em matemtica. Temticas/Categorias Eventos Mestrado 10 3 7 1 1 2 1 25 Doutorado 2 1 1 4 Peridicos 3 1 1 1 1 7 Total 13 15 12 5 1 3 3 2 1 1 56
Ensino (prtica) 3 Aprendizagem 7 Livro Didtico 4 Formao de Professores 3 Avaliao Resoluo de Problemas Modelagem 1 Currculo 1 Estado da Arte Currculo de Matemtica 1 Total 20 Fig. 2 - Quadro 2 - Categorizao Temtica
4. Concluso
A presente pesquisa se voltou para a importncia da divulgao desses trabalhos no sentido de apontar a relevncia dos construtos tericos da teoria de Duval para a organizao da prtica educativa pelo professor que ensina matemtica e para que ele possa compreender as dificuldades apresentadas pelos alunos em situaes de aprendizagem. Essa contribuio volta-se, igualmente, para o processo da prpria formao do
Questes de Pesquisa
Resultados esperados e/ou encontrados
Elementos da Teoria dos RRS

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EF EM
ES
FP
professor que, ao estudar e refletir sobre questes relacionadas aos processos de ensino e aprendizagem, depara-se com resultados de pesquisas que podem sustentar e subsidiar essas anlises. Nosso interesse foi apontar o cenrio de abrangncia das pesquisas em relao aos graus de ensino e s dimenses da prtica educativa situada no campo da educao matemtica. Assim procedendo possvel revelar aos futuros pesquisadores as temticas e seus objetos, assim como as problematizaes levantadas tanto para investigao das contribuies da teoria de representaes semiticas em processos de ensino e aprendizagem da matemtica, de formao de professores, de avaliao e organizao de currculos, programas, livros didticos, entre outras, como os estudos relativos aos diversos campos da matemtica e de outros temas dessa rea de conhecimento para a sua representao.
Referncias
[1.] COLOMBO, Janecler Ap. Amorim. FLORES, Claudia R. MORETTI, Mericles, T. Registros de representao semitica nas pesquisas brasileiras em Educao Matemtica: pontuando tendncias. In.: Zetetik, Cempem/FE/UNICAMP, v. 16, n 29, jan./jun. 2008. [2.] DUVAL, R. Registros de representao semitica e funcionamento cognitivo da compreenso em matemtica. In.: MACHADO, S.D.A. Aprendizagem Matemtica: registros de representao semitica. 4 edio. Campinas: Papirus, 2008, 160p.
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TEMAS DAS PESQUISAS DESENVOLVIDAS NO CAMPO DA EDUCAO MATEMTICA LUZ DE UMA TEORIA DE REPRESENTAES SEMITICAS
Glaucia Rochinski *; Clia Finck Brandt; Universidade Estadual de Ponta Grossa
1. Introduo A aprendizagem da matemtica tem se revelado frgil e deficitria, conforme dados de avaliaes nacionais e internacionais (SAEB, PISA). Importante ser, em virtude deste contexto, no s realizar pesquisas voltadas para a superao do quadro de fracasso que se apresenta como tambm apontar quadros tericos que se volta para o processo de ensino e aprendizagem da matemtica, provido de significaes. Por esta razo elencamos os estudos desenvolvidos por Raymond Duval voltados para a aprendizagem da matemtica. Duval (2003) procura descrever o funcionamento cognitivo que possibilite ao aluno compreender, efetuar e controlar a diversidade dos processos matemticos que a ele so propostos em situao de ensino. Duval (2003) se reporta especificidade da complexidade do funcionamento cognitivo subjacente atividade matemtica e em relao s exigncias metodolgicas quando se trata de pesquisa sobre a aprendizagem da matemtica. Em se tratando da atividade cognitiva requerida pela matemtica, deve-se considerar a importncia das representaes semiticas pelos seguintes motivos: em relao s possibilidades de tratamento (no qualquer tipo de registro de representao que permite um determinado tipo de tratamento) pelo fato de que os objetos matemticos no so diretamente observveis, visto que eles no tm existncia fsica e sua apreenso s possvel por meio de registros de representao; igualmente pelo fato de que existe uma grande variedade de representaes semiticas possveis para serem utilizadas em matemtica (lngua natural, grficos, linguagem algbrica, figuras geomtricas, entre outras). Muitas pesquisas tm sido desenvolvidas luz deste quadro terico e por esta razo, buscamos explicitar o estado da arte, identificando os temas contemplados nas pesquisas desenvolvidas no campo da educao matemtica luz de uma teoria de representaes semiticas. Buscamos responder questo: Quais temas so privilegiados nas pesquisas desenvolvidas no campo da educao matemtica luz de uma teoria de representaes semiticas? Compreendendo a importncia de uma teoria de Registros de Representao Semitica para a Educao Matemtica, queremos com esta pesquisa fazer um inventrio descritivo e analtico da produo acadmica nessa rea que lana mo dessa teoria. 2. Mtodo A metodologia usada de natureza meta-analtica qualitativa que, segundo Rodrigues (2002, p.26) procura identificar, por meio de determinadas categorias, semelhanas e controvrsias numa quantidade de estudos da mesma rea de pesquisa. Sendo assim, as informaes quantitativas foram interpretadas qualitativamente a fim de se produzir um diagnstico das produes acadmicas, no campo da Educao Matemtica, no que diz respeito utilizao da teoria dos Registros de Representao Semitica nas diversas temtica do campo pesquisado. Coletamos trabalhos que estavam disponveis na internet, tais como teses, dissertaes, comunicaes cientficas apresentadas em eventos e artigos publicados em peridicos. Os dados foram organizados, aps a leitura dos trabalhos, em uma tabela sntese, baseada no trabalho de Colombo, Flores e Moretti (2008), adaptada segundo o objetivo, (ver Tabela 1, em anexo). Foram analisados 56 trabalhos de pesquisa no campo da Educao Matemtica que utilizaram a teoria dos Registros de Representao Semitica (RRS) para responder e explicar os fenmenos relacionados educao matemtica, no perodo de 2006 a 2009. Tal perodo foi escolhido propositadamente, pois j havia uma pesquisa semelhante (COLOMBO, FLORES e MORETI, 2008) que tratou dos trabalhos at o ano de 2005. Aps preenchimento da tabela sntese agrupamos os trabalhos em categorias que os agregaram e os excluram mutuamente, significando que no era possvel um mesmo trabalho incorporar duas ou mais categorias(ver Tabela 2, em anexo). Essas categorias so: ensino, aprendizagem, livro didtico, formao de professores, avaliao, currculo, resoluo de problemas, modelagem, estado da arte e currculo de matemtica.
Resultados e Discusso Os dados coletados permitem dizer que as pesquisas esto voltadas, em sua maioria, para os processos de ensino e de aprendizagem, bem como, para anlise de livro didtico. Foram identificados treze trabalhos
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Autor Correspondente: glauciastelle@hotmail.com

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relativos prtica educativa, quinze aprendizagem e doze ao livro didtico. Podemos inferir que as pesquisas que buscam subsdios tericos na Teoria de Registros de Representaes Semiticas de Raymond Duval articulam-se em torno das dificuldades apresentadas pelos alunos para aprender matemtica nos diferentes graus de ensino: educao bsica e superior. Isso porque as prticas dos professores em sala de aula, no que diz respeito linguagem utilizada pelo mesmo, para conduzir a aula e o encaminhamento do trabalho com a matemtica, entre outras caractersticas do trabalho docente, deixam a desejar quando refletidas luz da Teoria de Registros de Representaes Semiticas, pois a falta da coordenao de diferentes registros de representao semiticos pertencentes a sistemas semiticos diferentes e o fenmeno da congruncia semntica so responsveis por grande parte das dificuldades dos alunos. Esses aspectos e o fato das operaes de tratamento e converso serem consideradas operaes cognitivas precisam estar na base das reflexes da atividade docente. E, de igual forma, os livros didticos passam a ser alvo de reflexes luz desse quadro terico por estarem diretamente ligados s prticas de sala de aula e por envolverem registros especficos para os diferentes contedos: linguagem grfica, figuras geomtricas, linguagem algbrica, lngua materna, linguagem formal, entre outras. Tais resultados so importantes por apontar caminhos alternativos para a conduo da prtica educativa pelos professores que ensinam matemtica, visto que as pesquisas ora propem sequncias didticas, ora interpretam as dificuldades dos alunos elucidando, luz desse aporte terico, forma de superar obstculos tanto epistemolgicos como didticos. E, o mais importante que essas pesquisas mostram as possibilidades para todos os graus de ensino e para a aprendizagem de todos os objetos da rea matemtica.
ANEXOS:
Tabela1 - Sntese das Pesquisas Analisadas
Procedimentos de anlise de dados Nvel de abrangncia Objeto matemtico bem delimitado Instrumento de coleta Objetivo da pesquisa Aspectos abordados da noo de RRS Resultados esperados e/ou encontrados Elementos da Teoria dos RRS Total 13 15 12 5 1 3 3 2 1 1 56 Problemtica 7 Questes de pesquisa Trabalho Tipo de Pesquisa / Metodologia
EM
ES
Fonte: Adaptada de Colombo, Flores e Moretti (2008)
Tabela 3 Categorizao Temtica Temticas/Categorias Ensino (prtica) Aprendizagem Livro Didtico Formao de Professores Avaliao Resoluo de Problemas Modelagem Currculo Estado da Arte Currculo de Matemtica Total Eventos 3 7 4 3 1 1 1 20 Mestrado 10 3 7 1 1 2 1 25 Doutorado 2 1 1 4 Peridicos 3 1 1 1 1
4. Concluso Os resultados encontrados revelam que a Teoria dos Registros de Representao Semitica vem ganhando espao no campo da Educao Matemtica em diferentes temticas, principalmente os quais analisam os contedos matemticos em livros didticos e que um nmero crescente de pesquisas busca essa teoria como fonte de interpretao e anlise dos mais diversos problemas relacionados ao processo de ensino-aprendizagem de matemtica.
FP
EF
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Referncias [1] COLOMBO, Janecler Ap. Amorim. FLORES, Claudia R. MORETTI, Mericles, T. Registros de
representao semitica nas pesquisas brasileiras em Educao Matemtica: pontuando tendncias. In.: Zetetik, Cempem/FE/UNICAMP, v. 16, n 29, jan./jun. 2008. [2] DUVAL, R. Smisis et pense humaine :registres smiotiques et apprentissages intellectuels. Suisse: Peter Lang, 1995. [3] DUVAL, R. Semisis e Pensamento Humano: registros semiticos e aprendizagens intelectuais (Fascculo I). Traduo: Lnio Fernandes Levy e Marisa Roni Abreu da Silveira. 1 Edio. So Paulo: Editora Livraria da Fsica, 2009. (Coleo Contextos da Cincia). [4] DUVAL, R. Registros de representao semitica e funcionamento cognitivo da compreenso em matemtica. In.: MACHADO, S.D.A. Aprendizagem Matemtica: registros de representao semitica. 4 edio. Campinas: Papirus, 2008, 160p. [5] DUVAL, R. Lanalyse cognitive du fonctionnement de la pense et de lacitivit mathmatique. Cours sur les apprentissages intellectuels PUC. So Paulo: Fvrier, 1999. Documento datilografado.
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TEORIA DA INTERAO A DISTNCIA E OS DESAFIOS PEDAGGICOS NESTA MODALIDADE

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Alexandre Motta1*; Jos Andr Peres Angotti2 Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Santa Catarina 2 Universidade Federal de Santa Catarina
1. Introduo Este artigo trata especificamente da Educao a Distncia (EaD) e das aes que dever o professor adotar para promover a interao dos alunos nesta modalidade de ensino, onde a partir dos avanos das tecnologias digitais e das redes de comunicao interativas, est provocando uma grande mudana na relao das pessoas com o saber. So inmeras as possibilidades para a construo coletiva do conhecimento e colaborao em rede, tornando possvel a criao de ambientes que podem no somente complementar os espaos de aprendizagem j conhecidos, mas apontar cenrios desafiantes para a educao presencial. 2. Teorias da Educao a Distncia Muitas perspectivas tericas sobre educao a distncia tm sido apresentadas durante os ltimos trinta anos Uma das primeiras idias para construo de uma teoria especfica para a EaD que fosse abrangente e descritiva ou que apresentasse uma generalidade suficiente para incluir muitas formas de educao, capaz de posicionar um programa nesta modalidade em relao a qualquer outro, desenvolveu-se nos trabalhos de Michael Moore e que desde 1986 vem sendo conhecida como teoria da Interao a Distncia (apresentada no prximo item). 3. Teoria da Interao a Distncia A teoria da Interao a Distncia combina um sistema industrial estruturado, que inclui planejamento sistemtico, especializao da equipe de trabalho, produo em massa de materiais, automao, padronizao e controle de qualidade, bem como utiliza um conjunto completo de TICs na estruturao de cursos, com uma relao mais centrada no aluno e interativa do aluno com o professor, sendo que a distncia passa a ser um fenmeno pedaggico e no apenas uma questo geogrfica, procurando investigar o efeito que esta distncia exerce no ensino e no aprendizado, na elaborao do currculo e do curso e na organizao e gerenciamento do programa educacional. (Moore e Kearsley, 2007) Na elaborao de Moore a separao entre professores e alunos na EaD determina que os docentes planejem, apresentem, interajam e articulem outros processos de ensino, de modo diferente do ambiente presencial, ou seja, existe uma natureza especial no comportamento organizacional e de ensino que depende do grau de Interao a Distncia; tais comportamentos recaem em dois conjuntos de variveis denominados de dilogo e estrutura. O dilogo um termo usado para descrever interaes de professor e aluno com uma determinada finalidade, sendo construtivo e valorizado por cada participante. Sua extenso e natureza so determinadas pela filosofia educacional dos responsveis pela elaborao de um curso, pela matria envolvida e por fatores ambientais (linguagem, meios de comunicao). (Moore e Kearsley, 2007) A estrutura, por sua vez, trata do conjunto de elementos usados na elaborao do curso, tais como: objetivos de aprendizado, temas do contedo, apresentaes de informaes, estudos de caso, ilustraes, exerccios e testes. Tambm determinada pela filosofia da organizao de ensino, dos professores e do nvel acadmico dos alunos, alm dos aspectos ambientais j mencionados. (Moore e Kearsley, 2007) A extenso do dilogo e o grau de estrutura variam em funo do curso, onde os alunos recebem mais ou menos orientao por meio de um dilogo constante ou insuficiente com seus professores existe pouca ou muita Interao a Distncia; no havendo dilogo nem estrutura devero decidir sobre suas estratgias de estudo com mais independncia e responsabilidade, onde ento se apresenta uma segunda dimenso do estudo a autonomia do aluno. 4. Estratgias do Professor na Interao No contexto das teorias de EaD e das Novas Tecnologias de Informao e Comunicao, a atividade do professor se transforma, gerando ferramentas que nos permitem trabalhar com os alunos nos ambientes virtuais de aprendizagem, disponibilizando textos interativos e de configurao hipertextual, apresentando os
Alexandre Motta: amotta@ifsc.edu.br

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temas a serem estudados; tornando possvel tambm a realizao de diversas atividades para debates, interaes e cooperao. Para o aluno, cria-se um incio para o dilogo (varivel fundamental na teoria da Interao a Distncia de Moore) que vai se desenvolvendo ao longo da semana entre os participantes da aula e onde o aproveitamento depende do quanto se quer acompanhar esse processo. papel do professor de educao a distncia perceber que em uma mesma tarefa ele dever conversar com seu aluno e dirigir o estudo, facilitar o aprendizado, esclarecendo dvidas e dificuldades que forem aparecendo. Palloff e Pratt (2004) afirmam que existe uma modificao no equilbrio de foras altamente necessria na aula on-line, isto , uma diviso do poder do professor com seus alunos. A participao do aluno e as atividades avaliativas tambm dependem da estratgia do professor, elas precisam ser despertadas, cabendo ao professor modificar sua metodologia de trabalho, visando a construo da comunidade na sala de aula virtual, tentando reduzir o hiato de comunicao na EaD e apontado por Moore em sua teoria. Os princpios envolvidos na modalidade so aqueles atribudos a uma forma mais ativa de aprendizagem, com uma diferena: na educao a distncia, deve-se prestar ateno ao desenvolvimento da sensao de comunidade entre os participantes do grupo a fim de que o processo seja bem-sucedido. A comunidade o veculo atravs do qual ocorre a aprendizagem. Os alunos passam a depender uns dos outros para alcanar os resultados esperados e definidos pelo curso (Pallof e Pratt, 2002). 5. Concluso A necessidade de equiparar relaes de fora na EaD para que o aluno persiga a autonomia, antes evidenciada, remete ao professor a urgncia em buscar formao para que isto possa, de fato, acontecer; assim, o professor passa a ser um pesquisador destas situaes e novas interaes que surgem no contexto. Cabe ressaltar a liberdade e criatividade de cada professor na busca de alternativas para estas questes em seu trabalho e no mbito de sua disciplina, tornando-se um desafio a criao de diferentes atividades que inovem no tipo de tarefa que os alunos faro para trabalhar determinados contedos; o professor na EaD deve intervir como facilitador da comunicao entre os alunos, o que implica a criao de diferentes metodologias de trabalho para a promoo dessa integrao do grupo de sala de aula. Abreu (2008) ressalta que conhecer significa entender a fragmentao da sociedade atual psmoderna como um valor que no necessariamente negativo, mas uma fragmentao que evoca para a importncia da criao de mais espaos de interlocuo social presencial e online, enfatizando a construo coletiva e cooperativa do conhecimento. Continuamos a utilizar uma plataforma tcnica especfica para a EaD que supere as limitaes dos contextos educacionais convencionais, oferecendo novas situaes, oportunidades de explorao e cooperao, onde a participao do aluno deve ser despertada e constantemente alimentada pelas aes do professor. Referncias [1] ABREU, Ana Silvia Couto de. Evaluacin en EaD - Valorando el discurso de los alumnos. III Congresso On Line Observatorio para La Cibersociedad (2006). Disponvel em: http://www.cibersociedad.net/congres2006/gts/comunicacio.php?id=857&llengua=es. Acesso em: 12 nov 2008. [2] MOORE, Michael e KEARSLEY, Greg. Educao a distncia: uma viso integrada. Traduo: Roberto Galman. So Paulo: Thomson Learning, 2007. [3] PALLOF, Rena e PRATT, Keith. Construindo comunidades de aprendizagem no ciberespao: estratgias eficientes para salas de aula on-line. Porto Alegre: ARTMED, 2002. [4] ____________. O aluno virtual: uma guia para trabalhar com estudantes on-line. Porto Alegre: ARTEMED, 2004.
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A FUNO SOCIAL DA EMPRESA NA CONSTITUIO FEDERAL DE 1988 E A ECONOMIA DE COMUNHO: UMA APROXIMAO POSSVEL.
Maria Helena Ferreira Fonseca Faller1*; Luan Kirchhoff2 Mestre em Direito pela UFSC e docente das Faculdades Integradas do Brasil 2 Acadmico de Relaes Internacionais da Faculdades Integradas do Brasil - UNIBRASIL
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1. Introduo Este artigo pretende analisar o enquadramento conferido ao princpio da funo social da empresa na Constituio Federal de 1988 e as discusses desenvolvidas no mbito jurdico acerca necessidade de se conferir concretizao a esta norma constitucional, considerando a centralidade que a instituio empresa ocupa na sociedade contempornea. A partir dessa anlise, buscou-se identificar as aproximaes tericas existentes entre a teoria da funo social da empresa e o projeto Economia de Comunho (EdC), uma proposta original de atuao na esfera econmica oriunda do Movimento dos Focolares (MF), associao de carter civil e eclesial, fundado por Chiara Lubich em 1943, na Itlia. Os atores deste projeto predispem-se a no mais separar o momento da produo da riqueza do momento da distribuio. Predispe-se a transformar os espaos de produo em ambientes onde imperam as prticas de valores como a reciprocidade, a comunho, o respeito e o reconhecimento do outro. No obstante, procuram realizar a redistribuio de riqueza, dentro dos limites dimensionais do projeto, destinando parte de seus lucros a projetos de desenvolvimento de pessoas em estado de necessidade. O direito de propriedade adquiriu supremacia no ordenamento jurdico brasileiro, expressando a mentalidade da sociedade em que ele emergiu, uma mentalidade excessivamente individualista, centrada na necessidade de acmulo de bens. O aspecto distributivo ocupava carter secundrio nas reflexes jurdicas e polticas. O debate sobre a funo social no mbito jurdico veio tona, quando foi percebida as consequncias dessa forma de pensar e produzir o direito. Iniciaram-se as reflexes acerca da necessidade do resgate da intersubjetividade no exerccio dos direitos subjetivos, centralmente, do direito de propriedade. O exerccio do direito de propriedade deveria ser direcionado tambm para o bem estar coletivo. A funo social da propriedade tornou-se um princpio constitucional, sendo que a funo social da empresa recebeu reconhecimento constitucional. Tal reconhecimento manifesta uma necessidade de se direcionar o exerccio do direito de propriedade dos bens de produo ao bem estar coletivo, produzindo tambm a redistribuio de bens. A teoria da funo social da empresa se constri ao redor do entendimento de que uma empresa com funo social realiza redistribuio de renda. Tal concluso pode ser realizada a partir de uma leitura rpida do artigo 170, III da Constituio Federal. Se o parmetro para a observncia do princpio da funo social da empresa a justia social e a dignidade humana, a redistribuio de renda se faz necessria. Sendo assim, a empresa deve estar voltada a produo de bem estar social gerada em seu interior, primeiramente, para depois irradiar esses efeitos na sociedade na qual se insere. A finalidade da Economia de Comunho, por sua vez, est encerrada no seu prprio nome, pois uma proposta econmica que tem a ver com a comunho entre homens e bens. A Economia de Comunho representa uma peculiar proposta de comunho dos frutos decorrentes da fruio da propriedade privada. Prope-se a introduzir a sociabilidade no cotidiano da vida empresarial mediante uma poltica de valorizao de trabalho e pagamento de salrios adequados a cada funo, a partir da concepo de que a empresa um espao de construo da vida civil, no qual as pessoas devem encontrar um ambiente propcio para realizaes: realizaes de trabalho e realizao pessoal. Observa-se nas pesquisas de campo que o ambiente empresarial criado pela vivncia dos princpios da EdC desencadeia a criao de uma rede de bem estar social que se forma inicialmente entre os funcionrios, para depois atingir clientes e concorrentes e, ao final e no menos importante os necessitados, que recebem parte dos lucros produzidos dentro deste ambiente. No obstante, verifica-se que a destinao de parte dos lucros destas empresas para pessoas em estado de necessidade introduz na economia a redistribuio de renda, com vistas realizao da justia social. A empresa de EdC busca voltar-se para a sociedade que a abriga e devolvendo os frutos que dela extrai para sua sobrevivncia. Sendo assim, verifica-se a existncia de grandes aproximaes tericas entre a Teoria da Funo Social da Empresa e a Economia de Comunho, as quais justificam a realizao de uma investigao, considerando a necessidade de se discutir alternativas econmicas baseadas na vivncia de valores ticos e que procurem contribuir para uma melhor circulao de riquezas na sociedade.
Autor Correspondente: mhlele@onda.com.br

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2. Mtodo O mtodo de abordagem utilizado foi o dedutivo; mtodo de procedimento, monogrfico; com tcnica de pesquisa bibliogrfica. 3. Resultados e Discusso Verificou-se que o princpio da funo social da empresa tem por objetivo central promover uma melhor circulao dos frutos conferidos pelo direito de propriedade dos bens de produo, bem como direcionar a empresa a constituir-se como um espao de gerao de bem estar social. Nesse sentido, tal princpio ganhou primazia no ordenamento jurdico, considerando a centralidade que a instituio empresa ocupa na economia contempornea. Identificou-se que o objetivo da ordem econmica constitucional inserir valores extra-econmicos na economia, sendo necessrio pensar as medidas que o princpio da funo social da empresa impe a sociedade e aos proprietrios de bens de produo. Constatou-se que o princpio da funo social da empresa no tem inspirao socialista, antes um conceito prprio do regime capitalista, que legitima o lucro e a propriedade privada dos bens de produo, ao configurar a execuo da atividade do produtor de riquezas, dentro de certos parmetros constitucionais, como exercida dentro do interesse geral. Isto decorre da necessidade de abandono da concepo romana de dominium para compatibiliz-la com as finalidades sociais, principalmente no tocante redistribuio de rendas. A partir das discusses tericas considerando a realidade brasileira apreendeu-se que preciso transformar o exerccio da atividade econmica em uma forma de realizao humana, em um espao de sociabilidade, de reconhecimento humano, gerador de bem estar social, com correta considerao do valor social do trabalho. No s isso. A redistribuio de renda tambm se faz necessria. Os empresrios de Economia de Comunho, por sua vez, se propem a sustentar prticas empresariais fundamentadas nos valores da dignidade humana e no reconhecimento do outro. A vivncia da proposta da Economia de Comunho resulta na disseminao de bem estar coletivo, que experimentado pelos integrantes do projeto e por eles difundido a partir da interiorizao desses comportamentos, que se tornam uma cultura. Nos sujeitos que compem a EdC identificvel uma orientao a um compromisso que vai alm dos limites da empresa. Na sua atividade em favor dos pobres e da disseminao de uma nova cultura aplica-se o princpio da subsidiariedade, realizando uma funo de interesse geral. Sua proposta central baseia-se no fato de que as empresas no baseiam seu crescimento no acmulo de riquezas produzidas, mas na sua distribuio desinteressada, utilizando os bens disponveis para produzir trabalho e riqueza a serem distribudos. 4. Concluso O encontro entre o principio da funo social da empresa e a Economia de Comunho est resumido no fato de que nesta ocorre a comunho dos frutos decorrentes da fruio da propriedade privada, no s os frutos materiais, mas sobretudo os imateriais, gerados pela rede de bem estar social que desencadeia. A aproximao terica entre as duas teorias se demonstrou possvel, vez que a Economia de Comunho demonstra contribuir para a concretizao de direitos fundamentais previstos na Constituio Federal, de forma pontual, do princpio da funo social da empresa. Os empresrios da Economia de Comunho conferem funo social sua propriedade ao constiturem suas empresas em espaos com prticas cotidianas pautadas nos princpios da comunho, da reciprocidade, da gratuidade - fundamentados em uma cultura do dar, da partilha. Com isso, geram a possibilidade de realizao de um bem estar social, o qual ultrapassa a busca por objetivos meramente individuais e monetrios, vez que a empresa passa a tornar-se um espao de extenso da vida civil. Derrubase a convico de que em lugares econmicos no h presena de outros princpios, seno os baseados na mxima eficincia e utilitarismo, sejam qual forem as consequncias. Ainda, destinam parte de seus lucros a projetos de desenvolvimento para pessoas em estado de necessidade, objetivando a superao do estado de pobreza.
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AS IMPLICAES DA LGICA E DA RETRICA NO DISCURSO JURDICO

Brunno Silva dos Santos UNIVALI Universidade do Vale do Itaja 1. Introduo A demonstrao de uma premissa no ao todo fcil, pois, na maioria dos casos, para se obter xito em questes onde necessrio discutir ou debater idias diversas, essencial o domnio de uma boa oratria e uma boa tcnica de argumentao. Uma boa capacidade de argumentao essencial para o convencimento de outrem, mas esta deve estar repleta de fatores lgicos. A lgica se destaca como uma das principais armas do discurso jurdico, juntamente com a retrica, pois auxilia na demonstrao da verdade e na evidenciao dos fatos. Os argumentos lgicos so essenciais prtica jurdica, pois no basta somente uma boa oratria, mas tambm um grande conhecimento dos assuntos a serem tratados, podendo assim, alcanar o resultado esperado. A lgica tem um papel importante, no s nas atividades jurdicas, mas tambm em outras atividades profissionais e pessoais. Mas, no mbito das normas jurdicas, a lgica deve estar vinculada ao direito e s normas jurdicas, tendo como base a cincia jurdica. Por fim, de grande necessidade ressaltar a importncia dessa pesquisa como uma ferramenta para a anlise das implicaes da lgica como fundamento da retrica no discurso jurdico. 2. Mtodo A pesquisa pautar-seno mtodo indutivo, configurada pela pesquisa bibliogrfica. 3. Resultados e Discusso No tem como falar de defesa de idias sem usar mtodos argumentativos com a capacidade de persuadir o interlocutor e lev-lo a outro posicionamento e, se possvel, ao convencimento, mas para isso, deve-se fazer uso da lgica. A lgica composta de premissas e concluses, sendo a premissa, a idia fundamentadora, e a concluso, a idia fundamentada decorrente daquela premissa. As premissas e as concluses podem ser verdadeiras ou falsas. Porm, a lgica no guarda absoluta correspondncia com a realidade, pois um argumento pode ser lgico, mas isso no quer dizer que a sua concluso seja necessariamente verdadeira. J, o argumento, no verdadeiro ou falso, este pode ser caracterizado apenas como vlido ou invlido. De acordo com Fbio Ulhoa Coelho (COELHO, 1997. p. 19-20): Para aclarar a importante distino entre veracidade das proposies e validade dos argumentos, tomemos por exemplo, o mais clssico de todos os argumentos, o da mortalidade de Scrates. Por ele, parte-se da constatao geral de que todos os homens so mortais (primeira premissa) e da especfica Scrates homem (segunda premissa), para se chegar idia de que Scrates mortal. Casa uma dessas preposies podem ou no corresponder realidade. Se efetivamente todos os homens morrem, ento a premissa verdadeira; caso contrrio, falsa A argumentao a ferramenta de trabalho da atividade principal do operador do Direito. A argumentao na rea jurdica consiste em desenvolver determinada soluo a um caso, tendo que estar fundamentada em normas jurdicas. A tcnica da argumentao pode ser utilizada por qualquer pessoa, porm, possui maior nfase na Cincia Jurdica. Os argumentos do jurista formam sua base de sustentao para qualquer deciso, sendo ela favorvel ou no. De acordo com Cham Perelman (CHAM, 1996. p. 505). A formao de jovens juristas exige que o curso de Lgica seja completado por um curso de Retrica, que no a arte de falar bem, num estilo florido e empolado: a arte de persuadir e de convencer, que pode manifestar-se por um discurso ou por um texto escrito e que, para os juristas, consiste essencialmente no uso da argumentao. No Direito, alguns traos so essenciais para a argumentao, como por exemplo, a fundamentao dos fatos anunciados. De acordo com Robert Alexy (ALEXY, 2005. p. 226)
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Existem dois tipos de fundamentao, sendo elas interna e externa. A fundamentao interna aquela em que a concluso j includa nas premissas, pois a passagem destas quela necessria, ou seja, no possvel que as premissas sejam verdadeiras e a concluso no. J a fundamentao externa, aquela que busca a fundamentao das premissas utilizadas na fundamentao interna. necessrio que o argumento utilizado seja compreendido e com ele possa chegar a concordncia, pois, segundo Jrgen Habermas (HABERMAS, 1996. p. 12-13), a concordncia baseia-se no reconhecimento das quatro pretenses de validade correspondentes: compreensibilidade, verdade, sinceridade e acerto. O argumento da defesa de uma premissa pode ser dedutivo, aquele em que, a partir de premissas gerais e verdadeiras, chega-se a uma concluso especfica e, ao mesmo tempo, verdadeira, tendo tambm por caracterstica a necessidade, pois, uma vez que admitimos as premissas como verdadeiras, teremos que admitir a concluso como tal, porque esta decorre necessariamente das premissas, por exemplo: S h movimento no carro, se houver combustvel. O carro est em movimento. Logo, h combustvel no carro; ou indutivo, que parte de um aspecto ou premissa particular para um aspecto geral, fazendo deste modo, generalizaes de casos particulares, por exemplo: O ouro conduz eletricidade e um metal. O ferro, o zinco, o bronze, a prata, tambm so metais e conduzem eletricidade. Logo, todo metal conduz eletricidade. possvel notar que, a estruturao ou organizao das premissas baseada em uma lgica, onde uma premissa est ligada a outra, proporcionando assim, ao argumento, um carter lgico. Conforme Fbio Ulhoa Coelho (COELHO, 1997. p. 17): O argumento pode ser lgico, mas isso no que dizer que a sua concluso seja necessariamente verdadeira, isto , corresponda a realidade. Muito pelo contrrio, a nica garantia que o raciocnio lgico oferece a de que, sendo verdadeiras as suas premissas e vlida a inferncia, a concluso ser verdadeira. Assim como a lgica, a retrica (faculdade de ver teoricamente o que, em cada caso, pode ser capaz de gerar persuaso) muito importante no argumento jurdico. Esta capaz de, no decorrer de uma discusso, descobrir o que prprio para persuadir. Para argumentar na retrica podemos simplesmente raciocinar e deduzir, partindo de proposies j demonstradas ou de outras que ainda no so demonstradas, mas precisam de demonstrao. O discurso abrange trs elementos: A pessoa que fala, o assunto de que se fala e a pessoa a quem se fala (ouvinte); e tambm abrange trs gneros de discurso oratrio: o gnero deliberativo (aconselhar ou desaconselhar), o gnero judicirio (acusar e defender), e o gnero demonstrativo (elogio e censura). Segundo Aristteles (ARISTTELES. Arte Retrica e Arte Potica. 17 ed. Traduo de Antnio Pinto de Carvalho. So Paulo: Ediouro, 2005. p. 39): Cada um destes gneros tem por objeto uma parte do tempo que lhe prprio: para o gnero deliberativo, o futuro, pois que delibera-se sobre o futuro, para aconselhar ou desaconselhar; para gnero judicirio, o passado, visto que a acusao ou a defesa incide sempre sobre fatos pretritos; para o gnero demonstrativo, o essencial o presente, porque para louvar ou para censurar apoiamo-nos sempre no estado presente das coisas; contudo sucede que frequentemente utilizamos a lembrana do passado ou presumimos o futuro. Ainda dentro do discurso jurdico, conceituam-se duas teorias como fundamentais. A da justificao interna, onde se verifica se a deciso seguida logicamente das premissas expostas como fundamentao; e a da justificao externa, que tem como funo, a correo destas premissas. 4. Concluso Pode-se concluir ento, que a lgica e a retrica so fatores essenciais em uma boa argumentao, e podem ser usados tanto na prtica jurdica quanto na vida profissional e pessoal de cada um. Sendo a argumentao essencial na defesa de idias e valores, tendo a capacidade de persuadir e por fim, convencer o ouvinte.
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Referncias COELHO, Fbio Ulhoa. Roteiro de Lgica Jurdica. So Paulo: Max Limonad, 1997. CHAM, Perelman. tica e Direito. Traduo de Mtria Ermantinna Galvo. So Paulo: Martins Fontes, 1996. ALEXY, Robert. Teoria da Argumentao Jurdica: a teoria do discurso racional como teoria da fundamentao jurdica. Traduo de Claudia Toledo. 2 ed. So Paulo: Landy editora, 2005. HABERMAS, Jrgen. Racionalidade e Comunicao. Traduo de Paulo Rodrigues. Lisboa: Edies 70, 1996. ARISTTELES. Arte Retrica e Arte Potica. 17 ed. Traduo de Antnio Pinto de Carvalho. So Paulo: Ediouro, 2005.
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CIDADANIA, DIREITO COSMOPOLITA E IMIGRAO: REFLEXES A PARTIR DE H. ARENDT E S. BENHABIB

Raissa Wihby Ventura1* Raquel Kritsch
Universidade Estadual de Londrina

1. Introduo Ningum pode ser cidado do mundo quando cidado do seu pas (ARENDT, 2008:90) [2].
O diagnstico de Hannah Arendt, segundo o qual os refugiados, aptridas e os destitudos de direitos marcariam a face do sculo XX, confirmou-se de modo assustador, afirma Habermas [6]. Arendt chega a esta afirmao visionria a partir da compreenso da necessidade de questionar a inalienabilidade dos direitos do homem frente realidade posta a partir da Primeira Guerra Mundial, marcada pelo aumento do nmero de aptridas e de minorias que haviam sido expulsas de suas comunidades de pertena que se (re)organizavam sob a gide da Trindade Povo-Estado-Territrio, vulgo Estado-nao. Estes refugiados, sem encontrar lugar algum em um mundo politicamente organizado e ocupado, sem serem considerados cidados em qualquer parte e, com isso, sem se valer dos direitos humanos, tornam-se efetivamente desnecessrios e indesejveis. Essa situao deteriorou-se at o campo de internamento que, at a Segunda Guerra Mundial, era exceo e no regra para os grupos de aptridas e tornou-se uma soluo de rotina para problemas relacionados aos deslocados de guerra. Nenhum paradoxo da poltica contempornea, segundo Arendt, to dolorosamente irnico quanto a discrepncia entre os esforos de idealistas bem-intencionados, que persistiram em considerar inalienveis os direitos desfrutados pelos cidados, e a situao de seres humanos sem direito algum. Nesse sentido, o grande paradoxo da perda dos direitos humanos, que ocorria concomitantemente perda dos direitos nacionais, que esta coincide com o instante em que pessoas se tornam um ser humano em geral e diferente em geral, representando somente a sua individualidade absoluta e singular, privada de exercer suas faculdades humanas, de modo que a ao sobre o mundo perde todo o seu significado [1]. Esta experincia levou a autora a concluir que a cidadania o direito a ter direitos (e isso significa viver em uma estrutura onde se julgado pelas aes e opinies). Analisando de maneira mais detida e especfica a frase direito a ter direitos, Seyla Benhabib [3] chega concluso de que o primeiro uso da palavra direito se refere humanidade como tal, evocando um imperativo moral, pois enuncia a necessidade de tratar todos os seres humanos como pessoas pertencentes a algum tipo de grupo humano cuja responsabilidade proteg-lo. O segundo uso do termo direito tem como premissa o direito filiao a algum grupo. O uso fundamentalmente jurdico-civil por sugerir uma relao triangular entre a pessoa a quem corresponde o direito, o outro para quem a obrigao cria um dever e a proteo destes direitos, sendo esta realizada por algum rgo legal estabelecido, ou seja, o Estado e seu aparato. 2. Mtodo
Numa primeira etapa, a pesquisa consistiu numa reviso bibliogrfica, a partir da produo acadmica tanto de H. Arendt e S. Benhabib quanto de seus comentadores mais importantes, por meio da qual se pretendeu levantar uma bibliografia bsica sobre os temas da pesquisa, com o intuito de definir e delimitar os trs conceitos principais que se pretendeu estudar: direitos humanos, direito cosmopolita e cidadania. Em seguida, foram feitas leituras preliminares e fichamentos da bibliografia selecionada na primeira etapa.
3. Resultados e Discusses O questionamento em relao delimitao das fronteiras dos Estados e sobre a filiao poltica indicariam que mudanas significativas estariam ocorrendo em relao constituio do Estado-nao moderno. Afirma Benhabib [3] que, desde o sculo XVI at o sculo XIX, o Estado lutou no Ocidente por
1
Raissa Wihby Ventura: raissa_wihby@hotmail.com

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domnio territorial, controle administrativo, consolidao de uma identidade cultural coletiva e pela legitimidade poltica mediante a crescente participao popular. Este sistema do Estado-nao, caracterizado pelo mundo interior da poltica territorialmente delimitada e pelo mundo exterior das relaes diplomticas e militares, estaria sendo profundamente reconfigurado. O curso das mudanas, recorda a autora, explicado por David Held como a desterritorializao da poltica, do governo e da lei [5]. Em um contexto cada vez mais voltil, o Estado-nao teria se tornado demasiadamente pequeno para lidar com os vrios problemas que surgem num mundo cada vez mais interdependente ao mesmo tempo em que sua configurao vasta demais para conter as aspiraes identitrias de movimentos sociais e regionalistas. Nestas condies, a territorialidade teria se convertido em uma delimitao anacrnica de funes materiais e identidades culturais, provocando mudanas na concepo de cidadania unitria, que une a residncia em um nico territrio sob o domnio de uma s administrao de um povo que se percebe como um ente mais ou menos coeso. O fim deste modelo explicativo no significa, contudo, que esteja obsoleto seu domnio no imaginrio poltico e sua fora normativa como guia das instituies. Significa, isto sim, que necessrio pensar outras formas de ao e subjetividade poltica que antecipariam novas modalidades de cidadania poltica; e justamente esta a tarefa que Benhabib se prope a realizar. Frente a tais questes impostas pelo que acredita ser a nova configurao do mundo moderno, Benhabib busca desenvolver uma concepo de direito cosmopolita capaz de abarcar os dois plos da legitimidade dos entes polticos democrticos: princpios de direitos universalistas e as reivindicaes da autodeterminao soberana. Na construo desta anlise, ela parte essencialmente das categorias arendtianas apresentadas at aqui. Alm deste esforo de reconstruo do pensamento da autora, Benhabib busca mostrar a importncia de compreender as formulaes de Kant, autor que exerceu grande influncia nos escritos de Arendt, para a anlise daquelas pessoas que por diversos motivos cruzam as fronteiras dos Estados nacionais. Benhabib [3], ao discutir a herana kantiana na formulao arendtiana sobre o direito cosmopolita, procura mostrar as tenses que emergem entre a obrigao moral de outorgar a residncia a cada ser humano e a prerrogativa do soberano republicano de no estender o direito temporrio de estadia para o de permanecer como membro. Outorgar este direito seria uma prerrogativa do soberano republicano e envolveria um ato de beneficncia. De acordo com Arendt, a implantao do direito a ter direitos necessita do estabelecimento de instituies republicanas que garantiriam a igualdade de cada um por meio do reconhecimento de todos. Sendo assim, a constituio republicana traria a possibilidade de transformar as desigualdades e excluses entre os seres humanos em um regime de reivindicaes de direitos humanos. Em Kant [7], no existe direito moral residncia permanente e, para Arendt, no existe maneira de escapar da arbitrariedade histrica da fundao republicana, que sempre incluir alguns e excluir outros tantos. Assim, a igualdade republicana seria diferente da igualdade moral universal; e o direito a ter direitos no poderia tornar-se uma realidade com a formao de um Estado mundial, ou outra organizao global, que s se constituiria pela vontade coletiva de entes polticos circunscritos, que, por sua vez, perpetram o prprio regime de excluso. Discordando de Arendt, Benhabib [3] reivindica que o direito a ter direitos deve ser entendido como o reconhecimento da condio universal de cada um e todos os seres humanos, independente de sua cidadania nacional. Contra Kant, afirma que a naturalizao no deve ser um privilgio soberano, mas sim um direito humano universal. Contudo, no obstante as possveis limitaes destas formulaes em Kant, a autora conclui que possvel que se capture as contradies estruturais entre os ideais republicanos e os ideais universalistas do perodo revolucionrio moderno, o que Arendt, sua maneira, tambm mostrou em relao proclamao dos direitos humanos e da soberania popular. Na esteira destas propostas de anlise, Benhabib [3-5] busca evidenciar a tenso entre o particular e o universal nas democracias liberais contemporneas, a partir da anlise daquilo que denomina o paradoxo da legitimidade democrtica, constitutivo das democracias modernas: as afirmaes da autodeterminao soberana e dos princpios dos direitos humanos. A partir de um ponto de vista filosfico, afirma a autora, as migraes transnacionais destacam justamente este dilema, denominado por ela de o paradoxo da legitimidade democrtica. Frente a tais problematizaes, Benhabib argumenta que, mesmo que este paradoxo nunca possa ser resolvido completamente nas democracias modernas, seus impactos podem ser minimizados atravs de uma renegociao e reiterao dos compromissos duais dos direitos humanos e da autodeterminao soberana. Defende, seguindo a tradio kantiana do federalismo cosmopolita, uma adeso democrtica dos grupos ou indivduos que pode no estar dirigida estrutura dos Estados nao existentes. Ao contrrio, ao desagregarse a instituio da cidadania territorialmente delimitada e ao surgir, concomitantemente, uma tenso na soberania estatal, emergem espaos subnacionais assim como supranacionais para adeso e para aes democrticas, nos quais os indivduos devem promover-se como entes polticos existentes. Ressalta ainda a
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relevncia de se respeitar as reivindicaes das diversas comunidades democrticas, incluindo suas compreenses distintas referentes cultura e lei, fortalecendo, com isso, as normas da justia cosmopolita. Partindo desta idia, Benhabib [5] defende que uma teoria cosmopolita da justia deve incorporar uma concepo de filiao poltica justa; em contraposio s teorias neokantinas da justia internacional, que estariam voltadas para as questes de distribuio de recursos e direitos, antes de levarem em considerao o problema da filiao poltica, Benhabib reivindica que the new politics of cosmopolitan membership is about negotiating this complex relationship between rights of full membership, democratic voice and territorial residence. Para a formulao da proposta de se construir um outro cosmopolitismo (Another Cosmopolitanism), Benhabib afirma que se deve: reconhecer o direito moral dos refugiados e asilados a uma primeira adeso; um regime de fronteiras porosas para os imigrantes; uma lei contra as desnacionalizaes e contra a perda dos direitos de cidadania; a reivindicao de todo o ser humano ao direito a ter direitos, de ser reconhecido como uma pessoa legal, possuidora de certos direitos inalienveis, independente da sua filiao poltica. 4. Concluso A partir do que foi dito at aqui, possvel afirmar que Benhabib pretende mostrar que o processo de globalizao geraria mudanas tambm no conceito de cidadania democrtica, por meio do surgimento de um discurso mundial de direitos humanos e do crescimento das redes de solidariedade transnacional entre culturas e regies em torno de questes comuns, como a dos imigrantes. Estes movimentos indicam, para Benhabib [5], o surgimento de novas modalidades de aes e coordenaes polticas e ticas em um novo mundo. Mostram que a cidadania democrtica pode exercer suas funes tanto em fronteiras nacionais quanto em contextos transnacionais, o que indica a existncia de comunidades polticas fraturadas que seguem negociando os termos de suas prprias identidades coletivas no marco dos debates migratrios. Mas, como ela fundamenta uma concepo de pertencimento poltico baseada nesta suposta cidadania democrtica que transcenderia os contextos nacionais? Segundo Benhabib o pertencimento poltico deve ser entendido a partir do ponto de vista da tica discursiva e de uma teoria normativa de democracia. A tica discursiva entendida, no modelo explicativo proposto pela autora, enquanto uma metanorma, ou seja, normas especficas para serem consideradas vlidas devem ser colocas prova atravs do procedimento que responde aos critrios da tica do discurso. De acordo com a interpretao de Benhabib, esta metanorma pressupe dois princpios: o respeito moral universal e a reciprocidade igualitria. O respeito moral universal significa o reconhecimento dos direitos de todos os seres capazes de falar e agir como participantes em uma conversao moral; o princpio da reciprocidade igualitria, interpretado a partir dos limites da tica discursiva, estipula que, nos discursos, cada um deveria possuir os mesmos direitos a vrios atos de fala, a iniciar novos temas e a reclamar a justificao dos pressupostos da conversao. O problema do alcance de quem deve ser includo ou no no discurso sempre representou uma dificuldade para se pensar a tica discursiva. No caso da condio de membro poltico, o problema do alcance discursivo impe um conjunto de dificuldades diferentes, explica Benhabib. Dado que a teoria discursiva articula uma postura moral universalista, no se pode limitar o alcance da conversao moral somente aos residentes dentro das fronteiras reconhecidas nacionalmente: deve-se entender a conversao moral como potencialmente estendvel a toda a humanidade. Isso quer dizer que cada pessoa e todo o agente moral que possui algum interesse e a quem minhas aes e as conseqncias de minhas aes podem afetar de alguma maneira potencialmente um participante da conversao moral: todos tm a obrigao moral de justificar suas aes por meio de razes frente aos outros indivduos. Todos so participantes em potencial de uma conversao de justificao. Assim, as estipulaes da tica discursiva no podem ser estendidas ao domnio do pertencimento poltico sem a ajuda de uma elaborao normativa mais refinada. justamente esta a tarefa que Benhabib articula: pensar a tica discursiva a partir das questes colocadas pelas polticas de admisso dos Estados, relacionada a uma concepo de cosmomopolitismo no como um projeto tico global, menos ainda como um conjunto de atitudes e escolhas isoladas, mas como a emergncia de normas que deveriam reger relaes entre indivduos em uma sociedade civil global. Estas normas no seriam somente morais ou legais, e sim deveriam ser caracterizadas em um contexto global como morality of the Law; assinalariam a eventual legalizao e juridificao das reivindicaes dos seres humanos por direitos, no obstante a filiao a esta ou quela comunidade poltica. Nesse sentido, o pertencimento a uma comunidade poltica circunscrita territorialmente, definida como Estado-nao, no menos importante para a formulao que Benhabib pretende construir. Referncias
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ARENDT, Hannah. A condio Humana. Rio de Janeiro: Forense universitria,1984. ARENDT, Hannah. A Dignidade da poltica. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2002. ARENDT, Hannah. Origens do Totalitarismo.So Paulo: Companhia das Letras, 2007. [1] ARENDT, Hannah. Homens em tempos sombrios. So Paulo: Companhia das Letras,2008. [2] BENHABIB, Seyla. Los derechos de los otros. Barcelona: Gedisa, 2005. [3] BENHABIB, Seyla. Las reividicaciones de la cultura. Buenos Aires: Discusiones, 2006. [4] BENHABIB, Seyla. Another Cosmopolitanism.Oxford: 2006a. [5] HABERMAS,Jrgen. Direito e democracia: entre facticidade e validade. Rio de Janeiro:ed. Tempo brasileiro, 2003. [6] KANT, Immanuel. A paz perptua e outros opsculos. Lisboa: Edio 70, 1990. [7] Agradecimentos Aos amigos do Getepol e Raquel pelo incentivo incondicional. Ao Akira por ser sempre amigo.
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O DIREITO FUNDAMENTAL A UMA TUTELA TEMPESTIVA: A ANTECIPAO DE TUTELA COMO CONCRETIZAO DA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA
Dbora Bs e Silva*; Paola Leonetti Universidade do Vale do Rio dos Sinos UNISINOS So Leopoldo RS 1. Introduo A presente pesquisa est vinculada ao projeto denominado Processo e Constituio: a construo das funes democrticas de acesso justia, tendo como orientador o prof Dr. Darci Guimares Ribeiro, e visa demonstrar a concretizao da democracia participativa atravs do acesso justia por meio do instrumento da tutela antecipada. Nessa perspectiva incumbe ao cidado, sujeito realizador da democracia, atravs do exerccio da cidadania, pressionar as instituies para concretizar seus interesses. Isso exige do Poder Judicirio um juiz atuante e criativo na efetivao do direito e na soluo das legtimas pretenses sociais, devendo o mesmo ter uma postura socialmente responsvel, possibilitando assim a justia social, requisito essencial da democracia participativa. Os Direitos Fundamentais foram sendo construdos com o decorrer do tempo e surgiram como forma de controlar os abusos do poder oriundos do prprio Estado, e, felizmente, consagraram princpios bsicos como o direito vida e liberdade. O respeito aos direitos fundamentais s pode ser efetivado concretamente quando da plena existncia de um verdadeiro Estado Democrtico de Direito, que respeite os valores inerentes democracia. Com a finalidade de concretizar os valores constitucionais prometidos, o processo se mostra um grande aliado, pois, j no incio da lide, o ordenamento prev regras voltadas a uma deciso tempestiva, ou seja, destinadas a amparar o direito ameaado ou lesionado pela demora da prestao jurisdicional, visto que a morosidade acarreta em uma meia-justia, isto , uma injustia. A democracia participativa se constitui em uma das expresses mais vivas da unio de um povo, porquanto, os une, instigando a sua participao frente s decises de cunho poltico de sua sociedade, e constituindo-se, como a nica sada crise do ordenamento jurdico. Como vivemos atualmente em uma sociedade de risco, a deciso judicial urgente se torna o dispositivo mais adequado para evitar o risco da no-deciso, se refletindo em uma frustrao das expectativas sociais referentes s supostas garantias que outorgaria o direito. Dessa forma, um dos objetivos do trabalho dar um novo vis, centrado na concretizao tempestiva dos direitos, mais especificamente, atravs do instrumento da tutela antecipada. Ou seja, o presente trabalho no busca falar especificamente sobre o instrumento da tutela antecipada, mas sim a utilizao deste instrumento para proteger os direitos fundamentais na concretizao da democracia participativa, tendo o Poder Judicirio inegvel posio de protagonista na realizao dos direitos fundamentais, cuja efetivao s poder ocorrer com o comprometimento coletivo pelo bem-estar, possibilitando assim, o acesso pleno a verdadeira justia. Assim, o objetivo da pesquisa , a concretizao da democracia participativa, atentando os cidados de sua vital importncia para tal crescimento social, por meio do instrumento da tutela antecipada, de forma que, incumbe ao juiz uma maior participao social, tendo o mesmo uma maior conscincia da fora vinculante do seu papel para alcanar a justia social, por meio dos instrumentos postos sua disposio
2. Mtodo Investigaremos se o processo jurisdicional capaz de realizar, atravs da efetiva participao democrtica o direito fundamental a uma tutela tempestiva consubstanciado em nossa Carta Magna. Para alcanar este desiderato utilizamos o mtodo histrico e o mtodo investigativo da hermenutica filosfica, que permite compreender de forma eficaz o fenmeno jurdico em sua verdadeira essncia. 3. Resultados e Discusso Como resultado parcial conclumos que a tutela antecipada vem sendo buscada como forma de concretizao da garantia constitucional de uma deciso tempestiva e efetiva, que encontra previso no art. 5, inc. LXXVIII da CF/88. Muitas vezes no basta assegurar a tutela jurisdicional, preciso que essa tutela seja efetiva, pois do contrrio, ocorrer o perecimento do direito.
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: debbie-bos@hotmail.com
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Decises dadas de forma intempestivas rompem com o objetivo constitucional consubstanciado em nossa Constituio Federal de 1988. Conclumos tambm que no momento em que o prprio sistema jurdico gera injustias quando fornece uma prestao jurisdicional intempestiva e, portanto, inadequada, acaba por acarretar no incio de um processo de desintegrao das bases jurdicas da sociedade, visto que uma deciso intempestiva jamais ser efetiva. Casos prticos Medicamentos A antecipao de tutela visando medicamentos tem sido buscada de forma freqente na Justia Brasileira nos ltimos anos. No dia 17.03.2010, o STF concluiu que os cidados brasileiros tm amplos direitos sade, independentemente de terem condies de financiar medicamentos, tratamentos, exames de diagnsticos e at perodos em Unidades de Terapia Intensiva. De acordo com a deciso unnime, quando o acesso aos remdios e ao tratamento negado, legtimo que pacientes entrem com aes na Justia pedindo que o poder pblico arque com os custos, inclusive os caros, como de cncer e doenas neurodegenerativas. As aes analisadas pelo tribunal foram protocoladas na Justia por pacientes portadores de doenas neurodegenerativas, leucemia, Alzheimer, diabetes tipo 1 e problemas cardacos. Em todos os casos, foi determinado que o poder pblico arcasse com os custos dos tratamentos.
Fig. 1 Medicamento sendo entregue pelo Estado Fornecimento de materiais para alunos carentes de recursos O fornecimento de materiais para alunos carentes de recursos cabvel como antecipao de tutela, como no caso, por exemplo, de ao ajuizada pela Defensoria Pblica do Estado do Rio Grande do Sul, requerendo que o Estado do Rio Grande do Sul fornea aos alunos carentes de recursos kits de material didtico-escolar sob pena de bloqueio dos referidos valores nos cofres pblicos, bem como de multa diria. Para a efetividade da ordem judicial, possvel o bloqueio de verbas pblicas, medida que se mostra menos gravosa sociedade e que visa a tornar efetiva a ordem judicial, garantindo aos alunos o material didtico-escolar de que necessitam. Fig. 2 Material escolar Reduo de alimentos em sede de antecipao de tutela Quando presente prova cabal da incapacidade financeira do requerido ou da desnecessidade do alimentado, cabvel reduo de alimentos em sede de antecipao de tutela, cabendo ao alimentante comprovar a alegada alterao do binmio necessidade e possibilidade. Se trata de um caso excepcional, porm, pode ocorrer.
Fig. 3 Incapacidade financeira
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Regulamentao de visitas avoengas A regulamentao de visitas avoengas (av, av ou qualquer outro ancestral remoto) possvel em sede de antecipao de tutela, ainda que, de carter excepcional. o caso, por exemplo, de uma av que possuindo vnculos afetivos muito prximos com a neta, ajuza ao em sede de antecipao de tutela, requerendo a regulamentao de visitas, que permita que ela continue mantendo os vnculos com a neta, a qual passou a residir no domiclio do genitor. Comprovando-se o vnculo existente entre a av e a neta, o estreito e afetuoso relacionamento entre as duas deve ser preservado tanto quanto possvel. Fig. 4 Vnculo afetivo entre neta e av
Antecipao dos valores referentes cirurgia e tratamento posterior A antecipao dos valores referentes cirurgia e tratamento posterior, cabvel em nosso ordenamento processual, como o caso, por exemplo, de autor que ajuza ao de antecipao de valores referentes a cirurgia e tratamento posterior, - fisioterapia -, em face de amputao dos dedos, por ato violento de um dos rus, aps uma briga de trnsito. cabvel, pois, o art. 273 do CPC afirma que o juiz poder a requerimento da parte, antecipar, total ou parcialmente, os efeitos da tutela pretendida no pedido inicial, desde que, existindo prova inequvoca, se convena da verossimilhana da alegao e: I haja fundado receio de dano irreparvel ou de difcil reparao. Neste caso, a verossimilhana se caracteriza pela existncia de testemunha e pelo fato do ru no contestar a afirmao do autor. A urgncia, pelo perigo de demora na prestao jurisdicional presumida em relao necessidade de tratamento de fisioterapia para recuperao dos movimentos das mos.
Fig. 5 Antecipao de valores Antecipao de tutela quanto ao acesso educao O direito educao considerado direito social, includo na Constituio Federal de 1988, e, assim sendo, seu atendimento pelo Poder Pblico firma o interesse pblico da ao. No se trata de direito individual, ainda que o beneficirio seja o indivduo, mas de direito pblico e social. Assim, cabvel, por exemplo, ao de antecipao de tutela, movida por um menor, contra o Municpio requerendo que o mesmo o matricule na educao infantil de escola pblica prxima de sua residncia ou que seja adquirida vaga na rede privada. Cabe a sua efetivao, consoante ao art. 208, IV que afirma que: O dever do Estado com a educao ser efetivado mediante a garantia de: atendimento em creche e pr-escola s crianas de zero a seis anos de idade., bem como, do art. 227, que lana prioridade criana e ao adolescente. Fig. 6 Acesso educao 4. Concluso O papel do Poder Judicirio de proclamador dos direitos e garantias constitucionais como forma de efetivao da democracia participativa, cujo controle traduzido na extenso do ciclo de transformao da sociedade democrtica, observando que o acesso justia no se restringe ao acesso ao Judicirio como instituio, mas sim como forma de concretizao da justia, tornando o processo um instrumento mais clere, e conseqentemente, mais justo, contribuindo para a concretizao do verdadeiro iderio constitucional. A participao popular no dispensvel, pelo contrrio, necessria, como fonte das aes
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governamentais, mesmo porque discutir essas questes significa promover a dignidade do homem a partir de seu bairro, da instituio de ensino dos seus filhos, do hospital que lhe presta atendimento mdico e de outros interesses essenciais. E, como realizao da democracia participativa deve ser efetivada pelo Poder Judicirio, entendido como legtima instituio capaz de solucionar os diversos conflitos de interesses, cabendo ao juiz fazer o direito. Em um sistema provedor, o Estado sendo poderoso pode preencher, corrigir e suprir as necessidades de seu povo. Por isso, diante de suas falhas, a confiana e esperana se voltam para a justia. A cooperao entre os diferentes atores da democracia no mais assegurada pelo Estado, mas pelo Direito, que se colocada como uma nova linguagem poltica, criando um novo espao de exigibilidade da democracia participativa. Esse espao de exigibilidade oferece aos cidados a possibilidade de interpelarem seus governantes intimando-os a respeitar as promessas contidas na lei, oferecendo assim, uma ao mais prxima e permanente que a representao poltica clssica.
Referncias CALAMANDREI, Piero. Eles, os juzes, vistos por um advogado. So Paulo: Martins Fontes. 2000. CARNELUTTI, Francesco. Como se faz um processo. Belo Horizonte: Lder. 2002. CAPPELLETTI, Mauro. Acesso justia. Porto Alegre: Sergio Antonio Fabris. 1988. TROCKER, Nicol. Processo Civile e Costituzione. Itlia: Dott. A. Giuffr. 1974. PASSOS, Jos Joaquim Calmon de. Direito, poder, justia e processo. Julgando os que nos julgam. Rio de Janeiro: Forense. 1999. HESSE, Konrad. A fora normativa da Constituio. Porto Alegre: Srgio Antnio Fabris. 1991. SILVA, Jaqueline Mielke. Tutela de Urgncia: De Piero Calamandrei a Ovdio Arajo Baptista da Silva. Porto Alegre: Verbo Jurdico. 2009. HERKENHOFF, Joo Batista. O direito processual e o resgate do humanismo. Rio de Janeiro: Thex Editora. 1997. ROCHA, Cesar Asfor. Cartas a um jovem juiz: cada processo hospeda uma vida. Rio de Janeiro: Elsevier. 2009. NUNES, Luiz Antonio. Cognio judicial nas tutelas de urgncia. So Paulo: Saraiva. 2000. MARINONI, Luiz Guilherme. Antecipao da tutela. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais. 2006. Agradecimentos Agradecemos ao professor Dr. Darci Guimares Ribeiro, - exemplo de jurista e professor dedicado -, pelas orientaes prestadas no decorrer do nosso trabalho, de quem temos o privilgio e honra de fazermos parte de sua equipe de pesquisa. nossa famlia, onde se encontram as maiores alegrias da vida, nosso porto seguro que nos estimula a desenvolver as nossas potencialidades, superando nossos prprios limites, alando novos vos e poderosa ncora que nos segura nos momentos de tormenta. Aos amigos, que nos impulsionam para os nossos sonhos, participam de nossas vitrias e, principalmente, pelo carinho e amizade, que contribuem para promover a nossa felicidade. s funcionrias do Programa de Ps-Graduao em Direito pela sua cortesia, disponibilidade e dedicao no andamento das tarefas atinentes pesquisa. Unisinos, representada pelo reitor Marcelo Fernandes de Aquino, pelo incentivo pesquisa em nossa universidade, visto que a investigao cientfica constitui a base da inovao e do desenvolvimento de uma universidade moderna, contribuindo para a construo de um ensino diferenciado com reflexos positivos em nossa sociedade.
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UMA DISCUSSO SOBRE O CONCEITO DE DEMOCRACIA DELIBERATIVA.

Brbara Cristina Mota Johas1. Universidade Estadual de Londrina. 1. Introduo. A democracia deliberativa constitui-se como uma alternativa terica que busca articular participao poltica substantiva e forma institucional, procurando novas alternativas ao modelo de democracia liberal. Os deliberativistas propem ampliar o espectro de participao dos cidados para alm do ato de votar, incorporando os processos de deliberao da sociedade civil na regulao da vida pblica. Portanto, o modelo deliberativo funda-se nas noes de comunicao e de deliberao pblica. Da decorre que a estrutura deste modelo de legitimao democrtica tem como umas de suas questes centrais, e tambm mais problemticas, a definio da estrutura institucional que viabiliza (ou no) uma participao pblica e plural. O objetivo desta comunicao discutir as possibilidades e limites dessa teoria. Um dos elementos de maior importncia para as teorias democrticas, como sabido, o modelo de sociedade que a ela corresponde; em contrapartida, no existe um consenso quanto ao tipo de sociedade civil mais adequado para uma poltica democrtica moderna. Dito de outra maneira, a relao entre modelos normativos de democracia, projetos de democratizao, estruturas, instituies e dinamismo da sociedade civil constitui-se enquanto elemento de difcil definio dentro das vrias teorias democrticas. No interior do debate sobre a democracia, J. Habermas desponta como um autor que busca uma via alternativa frente aos modelos Republicano e Liberal. 2. Mtodo
Neste texto ser apresentada a articulao habermasiana dos conceitos de soberania popular e direitos humanos, a partir de uma perspectiva dialgica do processo de legitimao do Estado Democrtico, com o intuito de demonstrar como Habermas traa um caminho que vai da desconstruo das interpretaes correntes sobre estes conceitos at um processo de reconstruo destes mesmo conceitos em novas roupagens, permitindo uma terceira via de interpretao acerca das bases que fundamentam o Estado Democrtico de Direito. O modelo discursivo defendido por Habermas integra duas tradies tericas tidas como antagnicas na histria do pensamento poltico, o Republicanismo e o Liberalismo. Em consonncia com o republicanismo, reserva uma posio central para o processo poltico de formao da vontade, sem contudo ver na constituio jurdico-estatal um elemento de segundo plano: para alm disso, a teoria do discurso concebe os direitos fundamentais e princpios do Estado de direito como uma resposta conseqente pergunta sobre como institucionalizar as exigentes condies de comunicao do procedimento democrtico. A teoria discursiva no torna a efetivao de uma poltica deliberativa dependente de um conjunto de cidados coletivamente capazes de agir, mas sim da institucionalizao dos procedimentos que lhe digam respeito. Ela no opera por muito tempo com o conceito de um todo social centrado no Estado e que se imagina, em linhas gerais, como um sujeito que age orientado por um objetivo. Tampouco situa o todo em um sistema de normas constitucionais que inconscientemente regram o equilbrio do poder e de interesses diversos de acordo com o modelo de funcionamento do mercado. Ela se desvincula de todas as figuras de pensamento que sugeriram atribuir prxis de autodeterminao dos cidados a um sujeito social totalizante, bem como daqueles que sugeriram identificar o domnio annimo da lei a sujeitos individuais concorrentes entre si.
Em face destas discusses, importante ressaltar a mudana de paradigma defendida por
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barbarajohas@yahoo.com.br
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Habermas: ele recusa a filosofia do sujeito e sustenta uma compreenso intersubjetiva das relaes sociais, presentes em processos de entendimento mtuo que se constituem, por um lado, na forma institucionalizada de aconselhamentos em corporaes parlamentares; e, por outro lado, na rede de comunicao formada pela opinio pblica de cunho poltico. A formao da opinio e da vontade, que se d de maneira informal, desemboca em decises eletivas institucionalizadas e em resolues legislativas pelas quais o poder criado por via comunicativa transformado em poder administrativamente aplicvel. Como no modelo liberal, respeita-se o limite entre Estado e sociedade; aqui, porm, a sociedade civil, como fundamento social das opinies pblicas autnomas, distingue-se tanto dos sistemas econmicos de ao quanto da administrao pblica. 3. Resultados e discusses.
Dessa compreenso democrtica resulta a exigncia de um deslocamento dos pesos que se aplicam a cada um dos elementos na relao entre os trs recursos a partir dos quais as sociedades modernas satisfazem sua carncia de integrao e direcionamento, a saber: o dinheiro, o poder administrativo e a solidariedade. Disto decorre que as implicaes normativas tornam-se claras: o poder integrador da solidariedade, que no se pode mais tirar apenas das fontes da ao comunicativa, precisa desdobrar-se sobre opinies pblicas autnomas e amplamente disseminadas, e sobre procedimentos institucionalizados por via jurdico-estatal para a formao democrtica da opinio e da vontade. Alm disso, ele precisa tambm ser capaz de afirmar-se e contrapor-se aos dois outros poderes, ou seja, ao dinheiro e ao poder administrativo.Assim, a partir desta perspectiva discursiva, tem-se uma compreenso diferente acerca da legitimidade e da soberania popular. Na concepo liberal, a formao democrtica da vontade tem exclusivamente a tarefa de legitimar o exerccio do poder poltico: o resultado eleitoral equivale a uma licena para o exerccio do poder poltico e seus ocupantes devem prestar contas opinio pblica e ao parlamento. No republicanismo, a formao democrtica da vontade tem a funo de constituir a sociedade como uma coletividade poltica e de manter viva a cada perodo eleitoral a lembrana deste ato fundador. O governo parte de uma comunidade poltica que se administra a si prpria, e no o topo de um poder estatal separado. Com a teoria do discurso, uma nova perspectiva entra em cena: nesta, procedimentos e pressupostos comunicacionais da formao democrtica da opinio e da vontade funcionam como importantes escoadouros da racionalizao discursiva das decises de um governo e uma administrao vinculados ao direito e lei. Racionalizao aqui ultrapassa o significado de uma mera legitimao, transformando-se na prpria ao de constituir o poder. O poder administrativamente existente modifica seu estado de simples agregado, desde que seja retroalimentado por uma formao democrtica da opinio e da vontade, que no apenas exerce posteriormente o controle do exerccio do poder poltico, mas que tambm o programa, de uma maneira ou de outra. Para alm disso, o poder poltico constitui-se somente como um ente de ao, ou seja, um sistema parcial especializado em decises coletivas vinculativas, ao passo que as estruturas comunicativas da opinio pblica compem uma rede amplamente disseminada de sensores que reagem presso das situaes problemticas do todo social e que simulam opinies influentes. A opinio pblica transformada em poder comunicativo, segundo procedimentos democrticos, no pode dominar, mas apenas direcionar o uso do poder administrativo para determinados canais. Ao conceito de democracia discursiva corresponde a imagem de uma sociedade descentralizada, que diferencia e autonomiza, com o auxlio da opinio pblica, um cenrio propcio constatao, identificao e debate de problemas pertinentes sociedade como um todo.
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Ora, quando se abandona a formao de conceito ligada filosofia do sujeito, a soberania no precisa mais se concentrar no povo de forma concretista, nem se refugiar na indefinio de competncias atribudas pelo direito constitucional. O elemento prprio da comunicao jurdica que assim se organiza desaparece em formas de comunicao isentas de sujeitos, as quais regulam o fluxo da formao discursiva das opinies e vontades de modo que seus resultados, falveis, guardem para si a suposio de racionalidade. Com isso, as noes vinculadas idia de soberania popular no so desmentidas, mas reinterpretadas de maneira intersubjetiva. Uma soberania popular, mesmo que tenha se tornado annima, s se abriga no processo democrtico e na implementao jurdica de seus pressupostos comunicacionais, bastante exigentes por sinal, caso tenha por finalidade conferir validao a si mesma como poder gerado por via comunicativa. Mais exatamente, essa validao provm das interaes entre a formao da vontade institucionalizada de maneira jurdico-estatal e as opinies pblicas culturalmente mobilizadas, que de sua parte encontram uma base nas associaes de uma sociedade civil igualmente distante do Estado e da Economia.
A autocompreenso normativa da democracia exige para a comunidade jurdica um modo de coletivizao social; esse, porm, no se estabelece ao todo da sociedade em que se encontra o sistema poltico constitudo de maneira jurdico-estatal. Tambm em sua autocompreenso, a poltica deliberativa continua sendo o elemento constitutivo de uma sociedade complexa que, no todo, se exime de assumir um ponto de vista normativo como o da teoria do direito. Nesse sentido, a leitura da democracia a partir da teoria do discurso vincula-se a uma abordagem distanciada, para a qual o sistema poltico no nem o topo nem o centro da sociedade, nem muito menos o modelo que determina sua marca estrutural, mas sim um sistema de ao ao lado de outros. Como a poltica consiste em uma espcie de uma lastro reserva na soluo de problemas que ameacem a integrao, ela certamente tem de poder se comunicar pelo medium do direito com todos os demais campos de ao legitimamente ordenados, seja qual for a maneira como eles se estruturem ou direcionem. Se o sistema poltico, no entanto, depende de outros desempenhos do sistema, isso no se d em um sentido meramente trivial; ao contrrio, a poltica deliberativa, em conformidade com os procedimentos convencionais da formao institucionalizada da opinio e da vontade e/ou das redes da opinio pblica, mantm uma relao interna com os contextos de um universo de vida cooperativo e racionalizado. Discutir as possibilidades bem como os limites de tal teoria constituiu o objetivo primeiro deste trabalho. 4.Concluso. Pode-se perceber, portanto, que Habermas busca uma articulao entre autonomia privada e pblica, a fim de fornecer um modelo terico de democracia que contemple ao mesmo tempo um grau suficiente de participao nas questes pblicas, o que garante a moral autnoma, e um espao para a realizao da autonomia privada por meio do direito positivo. Desse modo, as autonomias privada e pblica pressupem-se reciprocamente. O nexo interno da democracia com o Estado de direito consiste no fato de que, por um lado, os cidados s podero utilizar condizentemente a sua autonomia pblica se forem suficientemente independentes graas a sua autonomia privada assegurada de modo igualitrio. Por outro lado, s podero usufruir de modo igualitrio da autonomia privada se eles, como cidados, fizerem um uso adequado de sua autonomia poltica. Por isso os direitos fundamentais liberais e polticos so indivisveis. A imagem do ncleo e da casca enganadora como se existisse um mbito nuclear de direitos elementares liberdade que devesse reivindicar precedncia com relao aos direitos comunicao e participao. De acordo com Habermas, para o tipo de legitimidade ocidental e essencial a mesma origem dos direitos liberdade e civil. To logo a prtica de autodeterminao cidad for entendida como um processo longo e
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ininterrupto de realizao e de configurao do sistema de direitos fundamentais, o principio de soberania popular emergira por si mesmo na idia do Estado de direito. Esse cenrio da gnese conceitual dos direitos fundamentais, distribudo em dois nveis, revela plasticamente que os passos conceituais preparatrio explicitam exigncias que necessariamente so colocadas a uma autolegislao democrtica que se estrutura pelo caminho do direito. Longe de constiturem barreiras pratica estas exigncias no fazem mais do que explicit-las. Neste contexto, o principio democrtico somente pode ser concretizado com a idia do Estado de direito, pois ambos os princpios encontram-se numa relao de implicao material recproca. 5. Referncias bibliogrficas. ARATO; COHEN, J. Sociedade civil e teoria social. In: AVRITZER, L (Org). Sociedade civil e democratizao. Belo Horizonte: Del Rey, 1994 AVRITZER, L. Teoria democrtica e deliberao pblica, Lua Nova: Revista de Cultura e Poltica, 2000, n50. DUTRA, Delamar Volpato (Org.); LIMA, C. M. (Org.); PINZANI, A. (Org.). O pensamento vivo de Habermas. Uma viso interdisciplinar. Florianopolis: Nefipo, 2009. DURO, Ailton Barbiere. A tenso entre facticidade e validade no direito segundo Habermas. Ethic@, Florianpolis, v.5, n.1, p.103-120, jun 2006. ____________________. Habermas: os fundamentos do estado democrtico de direito. Trans/forma/ao, v. 32, n 1, Marilia 2009 ____________and THOMPSON, D. Why Deliberative Democracy? by Princeton University Press, 2004. HABERMAS, J. A nova intransparncia A crise do Estado de bem-estar social e o esgotamento das energias utpicas, Novos Estudos CEBRAP, So Paulo, n. 18, 103-114-, 1987a. __________Teoria de la accin comunicativa. Madrid: Taurus, 1987c. Tomo I e II. __________Conscincia moral e agir comunicativo, Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1989a. __________Teoria de la accin comunicativa: complementos y estdios prvios. Madrid: Ctedra, 1989. __________Pensamento Ps-Metafsico. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1990. __________ Trs modelos normativos de democracia, Lua Nova, Revista de Cultura e Poltica, n 36, 1995, pp. 39-53. __________ Direito e Democracia: entre facticidade e validade. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997. _________A constelao Ps-Nacional: Ensaios polticos, So Paulo, Littera Mundi, 2001. __________Era das Transies, Rios de Janeiro, Tempo Brasileiro, 2003a. ___________ Mudana Estrutural da Esfera Pblica. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 2003b. ___________A Incluso do Outro: estudos em Teoria Poltica, Loyola, 2002, HELD, D. Models of Democracy, Third Edition, Junho/2006.
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A PRODUO DO ROMANCE DE AUTORIA FEMININA NO PARAN

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Adriana Lopes de Araujo1* Universidade Estadual de Maring
1. Introduo Historicamente, o cnone literrio ocidental formado por homens, brancos e de classe mdia/alta correspondeu a uma das extenses do discurso dominante. Todavia, no se restringia apenas s questes estticas do texto literrio, mas tambm a fatores sociais e morais do universo da crtica. Para tanto, eram regulados por uma ideologia de excluso aos escritos das mulheres, das etnias no-brancas. Enfim, todos aqueles que eram considerados minorias no pertenciam lista. Desse modo, a crtica feminista, alm de promover em seu bojo o desmantelamento das amarras do patriarcalismo que manteve a mulher, durante um longo perodo da histria margem, como um ser submisso e sem direito voz, impulsiona a emancipao da mulher na literatura quando, a partir de 1960, pesquisadoras (es) voltadas (os) para as discusses do movimento feminista comearam a (re) elaborar uma crtica literria que buscasse interpretar as obras de autoria feminina analisando-as de modo diferenciado da escrita masculina e sendo ela, muitas vezes, influenciada pelas vivncias dessas escritoras. Embora os estudos a respeito da mulher e sua representao na literatura constem a partir de 1970 nos Estados Unidos e Europa, no Brasil essa discusso figura-se recente. Contudo, imperativo destacar que cada vez mais o tema tem sido objeto de inmeras pesquisas. O desenvolvimento desses estudos, assim, nos permite falar, como considera Zolin [1], na crtica literria feminista no Brasil como algo consolidado. Importa salientar, todavia, que os textos de autoria feminina permaneceram, durante um longo perodo, perdidos ou esquecidos. A esse respeito, Pratt [2] considera que tais textos no eram nem perdidos nem esquecidos, mas simplesmente suprimidos porque (...) eram altamente crticos para sobreviver crtica masculina. No que tange ao cenrio paranaense, poucas escritoras conseguiram se inserir no campo literrio at meados do sculo XX. A partir da, portanto, inmeras obras de autoria feminina foram publicadas no Paran, porm com pouco reconhecimento na esfera nacional. Com vistas a promover a visibilidade dessas escritoras e averiguar em que medida sua produo tem recebido ateno por parte da crtica consagrada que o projeto de pesquisa A literatura de autoria feminina no Paran, j em fase de concluso, coordenado pela Prof Dr Lcia Osana Zolin e com o apoio do CNPq, prope o levantamento da produo literria de autoria feminina paranaense. Inscrito no mbito dos estudos de gnero, o projeto visa organizao de uma publicao de referncia e, em uma segunda etapa, j em andamento, a realizao de anlises literrias de parte dessa produo. Visa-se, nesse momento posterior um estudo acerca da personagem que compe a prosa de fico contempornea (publicada a partir dos anos 1970), de autoria feminina no Paran para, posteriormente, organizar um banco de dados a ser disponibilizado com vistas a pesquisas futuras mais especficas. Pretende-se, assim, apresentar os resultados finais dessa primeira empreitada da pesquisa. Especificamente, proporcionar a interpretao dos resultados obtidos no levantamento das obras literrias pertencentes ao gnero romance publicadas por escritoras paranaenses, no qual se liga o meu trabalho no projeto, assim como minha proposta de dissertao de mestrado, que envolve a anlise da personagem feminina no romance contemporneo de autoria feminina no Paran. 2. Mtodo A princpio, para realizao dessa pesquisa foram consultadas algumas obras que apresentam levantamentos obtidos tambm por meio de pesquisas acadmicas. Como, por exemplo, a antologia Escritoras brasileiras do sculo XIX [3] , de Zahid Lupinacci Muzart, que recuperou parte de produes literrias de 52 figuras femininas do sculo passado, assim como o Dicionrio crtico de escritoras brasileiras: 1711-2001, de Nelly Novaes Coelho [4] , no qual podemos verificar, inclusive, os nomes de algumas escritoras paranaenses. Vale destacar, ainda, que encontramos um nmero de escritoras relativamente pequeno como sendo paranaenses. Aps essas primeiras fontes bibliogrficas, tornou-se fundamental o levantamento bibliogrfico em acervos de bibliotecas, sebos, Academias de Letras e Centros literrios, com o intuito de obter materiais com referncias bibliogrficas para a ampliao do corpus j levantado com o auxlio da Internet na rea dos Estudos literrios e outras relacionadas.
1*
Adriana Lopes de Araujo: drilopes27@gmail.com

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Nesse momento da pesquisa, alm da determinao desses lugares especficos, delimitou-se tambm os grandes centros urbanos em que estariam acervos mais amplos e completos. Em vista disso que as cidades de Cascavel, Curitiba, Foz do Iguau, Londrina e Maring foram escolhidas para a consulta de bibliotecas, academias, sebos e outros. Ademais, para a elaborao de uma tabela para implantar os dados de cada obra de autoria feminina no Paran, utilizou-se como parmetro o modelo desenvolvido pelo Prof. Dr. Arnaldo Franco Junior por ocasio de sua pesquisa A literatura produzida em Maring, como segue: AUTORA REFERNCIA BIBLIOGRFICA: SOBRENOME, Nome. Ttulo. Cidade: Editora, ano. SNTESE
DESCRIO DO LIVRO: GERAL Autor Ttulo Gnero Editora Grfica N de Edio/ pginas Volume
DADOS DA CAPA Autor Imagem Gnero/Tcnica Orelha Contracapa
INFORMAES ADICIONAIS Introduo Epgrafe Sumrio Pg. Inicial Pg. Final
Outras obras do autor
Filiao a grupos culturais
Outras informaes
BIOGRAFIA DO AUTOR
FORTUNA CRTICA
Tab. 1 Modelo de tabela para implantao dos dados de cada obra de autoria feminina no Paran. 3. Resultados e Discusso Ao longo de um ano de pesquisa, foi possvel levantar o nmero total de 234 escritoras paranaenses ou, como ainda no ressaltado, escritoras radicadas no Paran, assim como 558 obras publicadas. Foram considerados os livros que possuam publicao oficializada, quer por grfica, incentivos de rgos pblicos, ou editoras comercias. Ao todo, portanto, somam-se 364 obras do gnero poesia, 49 de contos, 51 romances, 22 de crnicas, 29 miscelneas (obras que apresentam mais de um gnero) e 1 do gnero drama. Sendo
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assim, possvel perceber que o nmero de obras do gnero poesia muito mais significativo do que os outros gneros citados. Importa salientar ainda que, a fim de estabelecer um parmetro para a pesquisa, as antologias que reuniam autoras (es) paranaenses e no-paranaenses, assim como obras de literatura infantil no foram contabilizadas. Entretanto, podero ser utilizadas em uma futura proposta de anlise. Da totalizao de 51 obras do gnero romance, objetivo desta pesquisa, vale destacar que 20 foram publicadas por meio de editoras comerciais sendo que 13 obtiveram publicao nos estados de So Paulo e Rio de Janeiro enquanto que no Paran consta apenas 7 obras. Por meio de premiaes ou por iniciativa de rgos pblicos tais como GERPA (Grupo Editor Renascimento do Paran), SEEC (Secretaria de estado da Cultura), Editora da UFPR e Centro de Letras, foram publicados 10 ttulos no Paran, sendo somente um publicado no estado de So Paulo pela Revista dos Tribunais e, por fim, verifica-se o nmero de 20 obras do gnero romance com publicaes por recursos prprios. Nesse sentido, evidencia-se um nmero maior de obras publicadas por editoras comerciais e recursos prprios. Ademais, enquanto as publicaes do gnero romance por editoras comerciais apresentam-se maiores nos grandes centros urbanos (So Paulo e Rio de Janeiro), o mesmo no acontece quanto as publicaes por rgos pblicos, que apresentam um maior nmero no Paran. O gnero romance encontra-se em processo de consolidao no Paran. possvel apontar nomes de reconhecimento como Brbara Lia, Bebeto do Amaral Gurgel e Silvia Pellegrino Freitas da Rocha. importante considerar, desse modo, a crescente trajetria do gnero no Estado, como as publicaes aumentaram nas ltimas dcadas com 11 obras publicadas, como podemos observar na tabela a seguir:
DCADA 30 2
ANO DE PUBLICAO DAS OBRAS DO GNERO ROMANCE DCADA DCADA DCADA DCADA DCADA DCADA 40 50 60 70 80 90 2 6 3 3 6 11
DCADA 2000-2010 11
TOTAL= 51 OBRAS Tab. 2 Trajetria do gnero romance. Sendo assim, a partir dos resultados obtidos, verifica-se um nmero considervel de escritoras no cenrio literrio do Paran, porm este ainda permanece reduzido. Importa salientar que tal afirmao no se refere somente ao mbito paranaense, uma vez que tanto no cenrio brasileiro, quanto no internacional, a mulher ainda possui pequena visibilidade no meio literrio quando comparada s figuras masculinas. No Paran, todavia, tem-se como uma justificativa dessa ausncia pelo fato do estado apresentar uma tradio provinciana, alm da colonizao agrria, a qual ainda recente, e que pe a educao feminina em segundo plano. O que remete a outro obstculo encontrado pelas escritoras que a questo editorial. Como visto, as edies das obras literrias acabam por ser, em sua maioria, edies independentes, pois a regio paranaense possui apenas trs editoras de certa expresso, so elas: Travessa dos editores, O Formigueiro e LteroTcnica. Verifica-se, ademais, que h um nmero pequeno de romances publicados por escritoras paranaenses em vista do gnero lrico. Isso pode ser atribudo pelo fato dos outros gneros possurem uma maior e mais acessvel possibilidade de manifestao, se comparada com o gnero romance, tradicionalmente, de domnio masculino. 4. Concluso A partir dos dados apresentados, bem como a interpretao realizada, possvel afirmar que a produo literria de autoria feminina no Paran ainda se encontra em processo de afirmao, e isso torna-se evidente pelo nmero de obras publicadas. Os dados indicam que mesmo com o reduzido nmero total de obras catalogadas possvel averiguar que o espao de circulao das obras encontra-se ligado aos centros econmico e poltico, o que evidencia o elevado nmero de obras com edio independente, demonstrando, assim, a dificuldade de publicao. Assim, tal dificuldade est atrelada tanto aos embates de gnero quanto da distncia com relao ao centro curitibano em face dos grandes centros que possuem nmero expressivo de editoras. . Mesmo com as dificuldades de publicao, a tradio literria feminina paranaense demonstrase crescente o que implica um impulso para as prximas geraes de escritoras. E no que se refere aos romances fato esperado dado o aumento de publicaes nas ltimas duas dcadas.
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A visibilidade dada a essas escritoras e suas respectivas produes contribui para a consolidao e ampliao de uma tradio feminina, assim como a possibilidade de acesso a outras obras e outros escritores que permaneceram margem do seleto grupo apontado como expresso literria. Referncias [1] ZOLIN, L. O. Crtica Feminista. In: BONNICI, T; ZOLIN, L. O. (org.). Teoria literria: abordagens histricas e tendncias contemporneas. Maring: EDUEM, 2005. p. 240. [2] BONNICI, T. Teoria e crtica literria feminista: conceitos e tendncias. Maring: Eduem, 2007. p.28. [3] MUZART, Z. L. (Org.). Escritoras brasileiras do sculo XIX. 1. Florianpolis: Editora Mulheres, 1999. [4] COELHO, N. N. Dicionrio crtico de escritoras brasileiras: 1711-2001. So Paulo, Escrituras, 2002. Agradecimentos Prof Dr Lcia Osana Zolin, coordenadora dos projetos e orientadora, pela iniciativa e dedicao. Aos rgos de fomento CNPq e Fundao Araucria (PR), pelos auxlios financeiros. s escritoras paranaenses, Academias de Letras e Centros literrios, pela colaborao e incentivo. Ao valoroso trabalho da equipe constituda por estudantes de graduao (PIC e PIBIC) e de psgraduao (Mestrado) que participaram ou participam dos projetos de pesquisa relatados: A literatura de autoria feminina no Paran e A personagem na literatura de autoria feminina paranaense contempornea, a quem, profundamente, agradecemos nessa oportunidade. todos que colaboraram, mesmo que de forma indireta, para a realizao da pesquisa.
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ANLISE DE DICIONRIOS DESTINADOS S TURMAS DE ALFABETIZAO

Janina Antonioli1*, Flix Valentn Bugueo Miranda2 - Mestranda em Letras pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul 2 - Professor do Instituto de Letras da Universidade Federal do Rio Grande do Sul
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1. Introduo Nos ltimos anos, o Governo Federal tem dado especial ateno s dificuldades pedaggicas que surgem no perodo de alfabetizao [1,2]. Em funo disso, h uma srie de polticas pblicas que objetivam qualificar o processo de alfabetizao. Uma dessas polticas a distribuio de dicionrios que deveriam formar um acervo de sala de aula e so destinados a pblicos especficos. Esse trabalho se prope a apresentar uma anlise de dicionrios licitados pelo Governo Federal que tm finalidade de atender alunos em fase de alfabetizao, averiguando sua adequao e propondo meios de qualificar essas obras lexicogrficas. De acordo com o MEC, as obras lexicogrficas destinadas aos alfabetizandos deveriam possuir mnimo de 1000, mximo de 3000 verbetes e, tambm, uma proposta lexicogrfica adequada introduo do alfabetizando ao gnero dicionrio [3]. H dvidas sobre se essas caractersticas que serviram de base licitao so, de fato, condizentes com a realidade das crianas que esto se alfabetizando [4]. Torna-se, ento, necessrio depreender dos documentos oficiais disponveis Parmetros Curriculares Nacionais [5] e Prova Brasil [6] as metas educacionais que podem ser satisfeitas com o auxlio do uso do dicionrio e, com isso, depreender como o dicionrio destinado s turmas de alfabetizao deveria ser conformado. Os dicionrios possuem trs componentes cannicos que conformam a obra, a saber, a macro, a micro e a medioestrutura [7]. Esses componenetes cannicos da estrutura de um dicionrio devem atender a trs axiomas, de acordo com a proposta que consta em Bugueo, Farias [7]: 1. um dicionrio escolar deve ser definido em termos taxonmicos; 2. um dicionrio escolar deve estar atrelado a um potencial usurio; 3. um dicionrio escolar deve estar atrelado a um conjunto de funes que deve satisfazer. Nesse sentido, a pesquisa objetiva avaliar em que medida esses dicionrios podem contribuir para o desenvolvimento lingustico de alfabetizandos e apontar possveis defasagens nas caractersticas licitadas, de modo que seja possvel vislumbrar um estudo que contribua na qualificao de obras lexicogrficas destinadas turmas de alfabetizao. 2. Mtodo Para tal estudo, foi necessrio observar qual o perfil do usurio e como a obra deveria estar taxonomicamente conformada. Os conceitos de alfabetizao e letramento foram triangulados com os objetivos governamentais para crianas em fase de alfabetizao e com a forma com que o dicionrio foi estruturado. Nesse sentido, procurou-se depreender quais so as realizaes das crianas que esto no processo de alfabetizao e em que medida o dicionrio poderia ser til para as fases do desenvolvimento da leitura e da escrita. Entende-se, ento, que o dicionrio poderia contribuir para aquisio e sistematizao da ordem alfabtica e para a melhora da escrita ortogrfica. Esses dois objetivos esto de acordo com metas educacionais previstas nos documentos oficiais do MEC [5] ainda que no sejam objetivos taxativos e/ou explcitos; porm, nos requisitos da licitao e na comparao de obras lexicogrficas licitadas, esses objetivos no foram observados. Fez-se, ainda uma observao das fases do desenvolvimento da escrita da criana para que fosse possvel analisar em qual das fases poderia ocorrer a introduo ao uso do dicionrio, j que existe uma heterogeneidade imensa entre as produes das crianas nas fases do perodo de alfabetizao [8,9]. Ao observar produes de alunos, foi possvel notar quais tipos de hipteses de escrita so realizadas e pode-se inferir em que medida o dicionrio pode ou no auxiliar o desenvolvimento da aprendizagem da lngua escrita. 3. Resultados e discusso Esse estudo possibilitou averiguar que os requisitos da licitao que selecionou dicionrios parecem vagos em relao s necessidades dos alunos em fase de alfabetizao. So obras que no apresentam uma taxonomia clara e condizente com as necessidades dos usurios, de modo que no h uma coerncia no trato da ordem alfabtica, alm de no haver preocupao da construo da conscincia ortogrfica da criana.
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Janina Antonioli: nina.antonioli@gmail.com

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Uma possvel explicao para isso, segundo Bugueo [10], o fato de que os dicionrios escolares so redues mal feitas de obras de extenso maior (...) e na maior parte dos casos, no so obras funcionais para o usurio escolar, em funo disso, um estudo taxonmico dessas obras favoreceria a qualificao dos dicionrios escolares disponveis e, nesse caso, de dicionrios para crianas que esto se alfabetizando. Alm disso, parece que o dicionrio poderia servir como apoio ao desenvolvimento da leitura e da escrita da criana somente depois de que desenvolveu a conscincia fonolgica na lngua; ou seja, de acordo com as fases do desenvolvimento de Ferreiro [8], somente depois de estar no estgio chamado silbicoalfabtico. Essa informao preciosa para o professor que se depara com o material didtico disponvel na sala de aula, mas precisa estar atento para sua funcionalidade no perodo de desenvolvimento da lngua escrita. 4. Concluso necessrio qualificar esse tipo de dicionrio taxonomicamente, de modo que se possam criar caractersticas objetivas para que a obra seja capaz de contribuir para o desenvolvimento lingustico de crianas que esto se alfabetizando. preciso definir taxonomicamente, portanto, como a macro, a micro e a medioestruturta devem ser conformadas para atender as questes de aquisio e sistematizao da ordem alfabtica e de construo da conscincia ortogrfica pela criana. Delimitando o perfil do usurio e suas necessidades, possvel qualificar a obra lexicogrfica, sobretudo no que diz respeito a melhora das difinies taxonmicas, de modo que possa ser objetivado o ganho real do usurio ao longo do perodo de alfabetizao. Referncias [1] INEP. ndice de Desenvolvimento da Educao Bsica. Disponvel em <http://ideb.inep.gov.br/Site> Acesso em: 20 de maio de 2010. [2] MEC. Ideb. Disponvel em <http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_content&view=article&id=180&Itemid=336> Acesso em 8 de junho de 2010. [3] MEC. Avaliao dos dicionrios. Disponvel em <http://portal.mec.gov.br/seb/index.php?option=content&task=view&id=817&Itemid=863> Acesso em 10 de junho de 2010. [4] ANTONIOLI, Janina. Avaliao dos dicionrios escolares para as Sries Iniciais. Orientador: Prof. Dr. Flix Valentn Bugueo Miranda. Monografia de concluso de curso. Porto Alegre, UFRGS, 2008. [5] BRASIL, Ministrio da Educao e do Desporto. Parmetros Curriculares Nacionais: Lngua Portuguesa. Braslia: Secretaria da Educao Fundamental, 1997. [6] INEP. Saeb. Disponvel em <http://www.inep.gov.br/basica/ saeb/default.asp> Acesso em 26 de junho de 2010. [7] BUGUEO MIRANDA, F. V. ; FARIAS, V. S. . Desenho da macroestrutura de um dicionrio escolar de lngua portuguesa. In: Cludia Xatara; Cleci Bevilacqua; Philippe Humbl. (Org.). Lexicografia Pedaggica: Pesquisas e Perspectivas. 1 ed. Florianpolis: UFSC/NUT, 2008, v. 1, p. 129-167. [8] FERREIRO, Emilia. Alfabetizacin: teora y prctica. Ciudad del Mxico: Siglo XXI, 2002. [9] FERREIRO, Emilia; TEBEROSKY; Ana. Los sistemas de escritura en el desarrollo del nio. Buenos Aires: Siglo XXI, 1995. [10] BUGUEO, Flix Valentn. Panorama da lexicografia alem. Revista Contingentia. Porto Alegre, 2008, v. 3/2, p. 89-110..
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CONTEMPLAO E PARTICIPAO: CONSIDERAES SOBRE A RECEPO NA ARTE CONTEMPORNEA

Paula Cristina Luersen1 Universidade Federal de Santa Maria
1. Introduo
Atualmente assiste-se no campo da recepo coexistncia de uma srie de conceitos que tentam conferir ao sujeito um nome e uma funo frente arte contempornea. At os anos 60, esse sujeito era invariavelmente representado pela figura do espectador, que estabelecia com as obras uma relao contemplativa, guiada pelo aspecto visual e pela reflexo, de cunho mental. Esse carter modificado a partir da arte contempornea, com seus antecedentes no dadasmo, e passa a configurar a atitude receptiva tambm como participativa, incluindo o corpo e os sentidos do sujeito como um todo na interlocuo com a obra. Desse modo, o espectador por muito tempo denominao nica para o receptor frente obra hoje se transfigura em espectador/participante, participante, interator, interagente, agente transformador. Esses dois modos de recepo contemplativo e participativo sero tomados como eixo para demonstrar como questes tericas levantadas em um contexto parecem retornar e contribuir para as discusses referentes ao outro. Em um tempo de liberdade potica e esttica, em que o dilogo entre obra e pblico prev nveis de envolvimento que se estendem do puramente visual ao sinestsico, retomaremos as consideraes de Walter Benjamin, expondo como so repensadas hoje a fim de que as definies do sujeito frente arte sejam problematizadas. Ao tratar do carter passivo e ativo do sujeito na atividade receptiva, bem como da arte como entretenimento ou reflexo, Benjamin pe em jogo questes que parecem centrais, ainda no esgotadas, no campo da recepo. 2. Mtodo Tomar como referncia o posicionamento assumido pelo pblico, levando em conta seu papel na interlocuo com a obra, permite analisar mais detidamente as relaes receptivas que povoam o espao expositivo atualmente. A partir disso, o levantamento bibliogrfico e o mtodo investigativo sero as ferramentas a tornar possvel a construo de uma ponte entre o pensamento atual e as questes levantadas em outros contextos dentro da teoria da arte.
3. Resultados e discusses
A contemplao na histria da arte o modo mais antigo e consolidado de experincia receptiva. Esse conceito, usado na maioria das vezes como referencial para demarcar a relao pblico/obra, est intimamente ligado arte em seus moldes tradicionais: pintura, escultura e gravura, sendo que hoje passa a definir tambm a relao com outras formas de arte, como por exemplo, a fotografia. Em geral, a contemplao associa-se ao aspecto visual da obra, em detrimento dos outros sentidos. Essa caracterstica pode refletir concepes que remontam a uma poca longnqua, sendo que
na Idade Mdia, as pinturas religiosas [...] obedeciam a uma regra geral que se baseava em toda uma longa histria de debates. Por trs dessas imagens havia a crena de que a viso o mais poderoso e exato de nossos cinco sentidos, mais preciso e vvido at que a audio que nos comunica o Verbo. [...] A viso retm mais as mensagens que a audio: quando vistas as coisas se conservam por mais tempo no esprito que se forem ouvidas. [1]
O sujeito da contemplao denomina-se espectador conforme a etimologia: aquele que assiste, observa e por intermdio da viso este ser conduzido a postar-se diante e distante da obra de arte, dedicando tempo e ateno para apreend-la em sua totalidade. O distanciamento do corpo atribuiu ao espectador e, desde logo, contemplao, uma caracterstica passiva. Entretanto, a perenidade desse conceito, assim definido, transpassando diferentes pocas e contextos enganosa, e revela-se superficial diante dos escritos de Walter Benjamin. Suas idias ajudam a entender transformaes imprescindveis na figura do espectador para que se possa perceber o desenrolar que faz da contemplao, ainda presente hoje, uma definio complexa. Walter Benjamin discute o processo histrico da recepo das obras do ponto de vista social, apontando as transformaes em marcha no sculo XX, quando se modificam profundamente as concepes de arte em vista das inovaes tcnicas. Em seu clebre texto A obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica (1936) ele expe que a capacidade de reproduo das obras, representada pela fotografia e pelo cinema,
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Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Artes Visuais, UFSM. Bolsista CAPES. E-mail: emaildapaulacristina@gmail.com.
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fazem com que o valor da obra como realidade exibvel sobreponha-se ao seu valor de culto. Assim, anteriormente era da reprodutibilidade tcnica, a contemplao se daria no encontro com o aspecto aurtico da obra de arte, traduzido pela sua capacidade em levantar os olhos do espectador. Para ele, a pintura convida contemplao; em sua presena, as pessoas se entregam associao de idias.[2] Essa suspenso a um estado de meditao, realizada pela aura, traz em si uma idia de envolvimento do espectador, que em atitude solitria, precisa freqentar corporalmente o lugar da obra experimentando a unidade de sua presena no prprio local onde se encontra.[3] Est intrnseca na idia de aura, portanto, uma relao que embora distanciada corporalmente, solicitaria um tipo de atividade intelectual e concentrada do espectador, desenrolando-se no tempo. Para Benjamin o surgimento da fotografia e do cinema ocasiona o divrcio entre o esprito crtico e sentimento de fruio, atribuindo outro carter contemplao: a passividade. Isso est expresso na sua afirmao:
A sucesso de imagens impede qualquer associao no esprito do espectador. Essa forma de acolhida pela seara da diverso, cada vez mais sensvel nos dias de hoje, em todos os campos da arte, e que tambm sintoma de modificaes importantes quanto maneira de percepo encontrou, no cinema, o seu melhor terreno de experincia. [...] O pblico das salas obscuras bem um examinador, porm um examinador que se distrai. [4]
Partindo dessa proposio ficam evidenciadas, em 1939, atitudes contrrias referentes atividade contemplativa: diverso e concentrao. Ainda que o olhar seja passivo nas obras que envolvem a reprodutibilidade tcnica, Benjamin afirma um olhar ativo frente obra aurtica, destacando diferentes nuances em relao ao envolvimento do espectador: Aquele que se concentra, diante de uma obra de arte, mergulha dentro dela, penetra-a como aquele pintor chins cuja lenda narra haver-se perdido dentro da paisagem que acabara de pintar. Pelo contrrio, no caso da diverso, a obra de arte que penetra na massa.[5] Tal colocao comprova que no se pode repousar em uma idia de passividade da contemplao, isto , no sentido mais comum de seu emprego. O prprio conceito de espectador empregado por Benjamin tanto no sentido do receptor da obra de arte tradicional, quanto no sentido do receptor da obra fotogrfica e cinematogrfica embaralha-se por delimitar ambas as atitudes receptivas. Essas questes precisam ser retomadas para esclarecer que, assim como no caso da contemplao, o conceito de espectador possui acepes que so relativas a diferentes contextos, embora a noo de passividade seja, comumente, a inferida quando nos referimos ainda hoje ao espectador. Certamente, a nossa percepo das obras de arte, como do mundo, bem diferenciada da que marcou a poca de Benjamin. A sucesso rpida de imagens no representa mais um desafio para a concentrao como antes, e a questo da contemplao reside muito mais no interesse ou na falta dele consciente frente multiplicidade de obras e experincias oferecidas nas grandes exposies. interessante atentar, por isso, ao contexto imagtico resultante das mudanas frisadas por Benjamin, que representa atualmente a base da cultura visual e acaba implicado na ralao contemplativa que algumas obras ainda estabelecem. Hoje, o espectador v-se acostumado a estabelecer uma relao ptica fugidia e imediata com o mundo. Assim,
na vida cotidiana [...] nosso campo visual se estrutura de tal modo a relegar a um segundo plano tudo o que no se enquadra nos nossos esquemas mentais. Esses hbitos do olhar so transferidos para o espao do museu da mesma maneira como o hbito da vista-dolhos, to essencial leitura do dia-adia, vai conosco para o escritrio, onde preciso um ato de vontade para deter o costume de passar os olhos rapidamente em um texto que devemos estudar. [6]
Apesar de ser essa uma relao imediata totalmente diversa da suspenso aurtica, o protagonista por vezes nomeado na teoria da arte, hoje como em 1939, espectador. Porm, ainda que a contemplao mantenha-se na contemporaneidade, de forma diversa da do contexto explicitado por Benjamin, hoje existem outros modos de dialogar com a obra que no se restringem ao aspecto mental e ao distanciamento entre obra e pblico. Como destaca Danto: o que quer que seja a arte, ela j no basicamente algo para ser visto.[7] Desse modo, em grande parte da produo atual, o conceito de espectador sai de cena, conferindo lugar e protagonismo ao participante, interator, agente transformador, interagente. Todos essas definies parecem considerar, em vista da produo contempornea, a implicao direta na experincia receptiva, no s da mente, mas do corpo e dos sentidos do sujeito, que podem se fazer atuantes. Se antes o espectador postava-se diante da obra, hoje, em alguns casos ele se acha cercado por ela, ou mais, modificando-a literalmente. As propostas participativas do incio a essas questes: No cenrio internacional das artes dos anos 1960, a voga dos environments e dos ambientes (com destaque na produo brasileira, para Lygia Clark, Hlio Oiticica e Wesley Duke Lee) ambicionava uma participao do espectador que fosse totalizante e polissensual. [8] Os anos 60 e 70 contaram com um paroxismo de propostas e uma sucesso vertiginosa de estilos, entre os quais, vertentes que problematizavam a posio do espectador, as instituies, o espao expositivo. Em outro sentido, o desenvolvimento das novas tecnologias contribui para motivar e facilitar as mais diversas
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possibilidades de envolvimento fsico do pblico. A participao inaugura uma nova ordem que atravessa a atitude contemplativa e a elucubrao mental para estabelecer o envolvimento do sujeito, visando atitudes receptivas que incluem o corpo:
O engajamento fsico adquiriu uma srie de formas corriqueiras da vida cotidiana, porm inditas em um museu: tocar, deitar-se, vestir e tirar roupas, danar, caminhar descalo, etc. A contradio entre tocar e no tocar presente no contexto de um museu uma daquelas coisas que, ao mesmo tempo que imediatamente bvia para todos, desce as profundezas de um sistema de valores culturais. [9]
Na arte contempornea se estabelecem, s vezes obra por obra, novas leis e sistemas lingsticos, logo, s possvel uma definio precisa da participao em vista da obra que a prope e do processo que se desenvolve a partir dela. Exemplo disso que definir que um sujeito contempla uma obra oferece uma perspectiva mais definida de sua atitude do que dizer que ele participa de uma obra o que se d numa dinamicidade fsica que pode ser imprevisvel. Por essa razo que surgem outras nominaes para o participante, principalmente no campo da arte e tecnologia interator, interagente, agente transformador buscando traduzir essas relaes que embaralham as noes de autor, obra e recepo nesse campo especfico onde os meios tecnolgicos tambm esto em jogo. Surgem nesse contexto os conceitos que associam diferentes definies: espectador-participante, espectador/participante/interator, espectador/interator. difcil buscar uma acepo geral dessas definies estabelecendo-as na teoria da arte, tanto por serem recentes historicamente falta-lhes solidez quando justapostos contemplao como por serem citadas ainda em contextos especficos e definidas em cada texto de forma diversa. Apesar dessa multiplicidade nos conceitos, possvel apontar algumas questes, j h muito tempo discutidas em uma dimenso contemplativa, que vem sendo retomadas e suplantadas pelos tericos no plano participativo, o que demonstra o avanar das questes tericas da recepo. Uma delas transparece na tentativa de divisar dois tipos de participao: ativa e passiva. No texto A instalao em situao (2005), Stphane Huchet incita essa discusso, colocada pelo artista Alan Kaprow, que distinguiria os environments dos anos 60 das instalaes atuais. Enquanto o primeiro visava a ativao do sujeito em nvel fsico, o segundo voltaria a estabelecer um tipo de recepo voltada ao intelectual, deixando de estimular a participao sensorial e sensvel. Parece um tanto paradoxal considerar a participao como algo passivo, no entanto, do ponto de vista de Kaprow:
para uma instalao, o sentido de um espao ambiental ativo que cerca e engaja o espectador inapropriado ou minimal. O visitante simplesmente o observador standard que olha e pensa. [...] No pode ser uma viso experimental. Acredito que a experincia fsica e no intelectual. Uma experincia um pensamento que tem sido incorporado, num nvel muscular, neurolgico e at celular, dentro do corpo. isso que os environments tentavam fazer. [10]
Esse trecho funciona como um exemplo de como o desdobramento dos conceitos segue caminhos j trilhados. Ao mencionar a diferenciao entre um sujeito ativo e passivo, Kaprow remonta as mesmas questes levantadas por Benjamin ao problematizar a contemplao, agora num outro nvel. Atualmente, alguns tericos buscam superar esse tipo de diviso como o filsofo francs Jacques Rancire, retomado por Caroline Bishop no livro Participation: Documents os Contemporary Art (2006). O seu pensamento considera que todos somos igualmente capazes de reagir a arte e por isso no faria sentido dividir o pblico em ativo ou passivo, capaz ou incapaz. Para ele, todos podem apropriar-se dos trabalhos, e partindo de uma leitura particular, fazer uso deles de modos que nem os prprios autores poderiam prever. interessante atentar aqui para o desenvolvimento do campo terico, que ao mesmo tempo que inunda-se de novas conceituaes, recupera e nesse caso at tenta encerrar questes de longa data. Outro exemplo bastante elucidativo deflagrando questes retomadas continuamente vem das discusses em torno da recepo das instalaes interativas que usam da tecnologia. Assim como Benjamin julgava que a rapidez do cinema no permitiria uma atitude concentrada, atribuindo a recepo uma caracterstica de pura diverso, hoje se discute o carter das instalaes interativas, vistas por vezes como entretenimento por sua forma ldica de incluir o pblico. No texto O corpo do observador nas artes visuais (2007), Milton Sogabe comenta a experincia proporcionada pelas instalaes interativas e oferece um exemplo claro de que essa questo est em voga:
o corpo do interator explorado e requisitado como um todo num contexto ldico, e incorpora sua voz, seu gesto, sua dana e as mais variadas sensaes fsicas acontecem, ultrapassando o visual e sonoro, comparando-se muitas vezes s sensaes num parque de diverses, fato que no anula as reflexes complexas que podem surgir na vivncia dessas instalaes, pois o contexto da arte diferente do contexto do parque de diverses. [11]
Esse mais um exemplo para demonstrar que questes levantadas pelos tericos que vivenciaram outro contexto, so revisadas e apropriadas para discutir a arte contempornea, fazendo avanar o campo terico.
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A arte e tecnologia, assim como o cinema na poca de Benjamin, certamente enfrentar resistncias por desafiar concepes j consolidadas nas artes visuais. Recorrer ao contexto, assim como faz Sogabe, para diferenciar a atitude do sujeito frente a uma situao tende a mostrar que no mais possvel recorrer a conceitos tericos estabelecidos historicamente na busca de entender e explicar as relaes cada vez mais particularizadas, entre arte e pblico.
4. Concluso
possvel afirmar, diante do exposto, que a notvel busca por conceitos outros que tragam em si a distino dos tradicionalmente empregados d conta de demonstrar a diversidade de relaes que hoje figuram na recepo da arte contempornea. Contudo para a problematizao e aprofundamento dessas relaes retornam questes j colocadas em outros contextos na teoria da arte: o sujeito como ativo ou passivo frente obra; o carter de distrao ou reflexo implicado na interlocuo entre obra e pblico. Deslocando as consideraes de Walter Benjamin para a contemporaneidade, os tericos demonstram que elas continuam a produzir sentido. Isso demonstra como na multiplicidade que marca a arte de nosso tempo repousam velhas inquietaes, procura de novas respostas. Referncias [1] BAXANDALL, Michel. Padres de inteno: a explicao histrica dos quadros. So Paulo: Companhia das Letras, 2006. [2-5] BENJAMIN, Walter. A obra de arte na poca de sua reprodutibilidade tcnica. In: LIMA, L. C. Teoria da Cultura de Massa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. [6,7] DANTO, Arthur C. A transfigurao do lugar comum. So Paulo: Cosac Naify, 2005. [8] HUCHET, Stphane. A instalao em situao. In: NAZARIO, Luiz.(org) Concepes contemporneas da arte. Belo Horizonte: UFMG, 2006. [9] BRETT, Guy. Brasil Experimental: Arte/vida, proposies e paradoxos. Rio de Janeiro: Contracapa, 2005. [10] KAPROW, Alan (1992) apud HUCHET, Stphane. A instalao em situao. In: NAZARIO, Luiz. (org) Concepes contemporneas da arte. Belo Horizonte: UFMG, 2006. [11] SOGABE, Milton. O corpo do observador nas artes visuais. In: Anais Encontro Nacional da ANPAP. Florianpolis: UDESC, 2007.
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FRANKLIN JOAQUIM CASCAES E A CIDADE DE FLORIANPOLIS: IMAGENS ALM DO MITO E MAGIA

Aline Carmes Krger* Universidade do Estado de Santa Catarina 1. Introduo
Este trabalho o projeto de pesquisa elaborado para o Programa de Ps-Graduao em Artes Visuais, PPGAV - Mestrado, da Universidade do Estado de Santa Catarina, que tem como objetivo analisar a obra do artista Franklin Joaquim Cascaes composta por desenhos a bico de pena e grafite sobre papel. A pesquisa est centrada em possibilidades de leituras que levam ao hibridismo, representaes do cotidiano e a cidade em seu aspecto de desapario. Pretende-se compreender o que esta coleo nos informa acerca do contexto histrico cultural e do crescimento urbano da cidade de Florianpolis e a crtica que o artista fez modernidade em curso na Ilha de Santa Catarina. A construo do conhecimento a partir da sua obra contribui para o melhor entendimento do processo de criao do artista, suas pesquisas e concluses acerca do universo por ele trabalhado. Utilizar-se- a imagem e os manuscritos do artista como suporte de informao, fazendo uma abordagem histrica destes registros, alm de entrevistas concedidas ao artista e publicaes em jornal. As fontes principais desta pesquisa se encontram no Museu Universitrio Professor Oswaldo Rodrigues Cabral / UFSC.
2. Mtodo
Ao ampliar a sua ateno para os mais variados aspectos da experincia humana, a produo histrica passou a buscar informaes em diferentes tipos de documentos, como por exemplo: jornais, depoimentos orais, fotografias, folders, filmes, pinturas, desenhos, obras literrias, correspondncias pessoais, patrimnios arquitetnicos. Para a realizao desse trabalho, sero levantadas informaes de uma srie de fontes oficiais, visuais e manuscritas do artista Franklin Joaquim Cascaes. De incio, ser necessrio fazer um estudo aprofundado sobre os elementos fundamentais dessa pesquisa: histria da arte, imagens, mitos e crescimento urbano. Em A Historia da Arte, Gombrich considera que olhar um quadro com olhos de novidade e aventurar-se numa viagem de descoberta uma tarefa muito mais difcil, mas tambm muito mais compensadora[1]. Esta observao extremamente importante no que concerne a luta pela preservao histrica, cultural e artstica contida na obras de Franklin Joaquim Cascaes.
3. Resultados e Discusso
Como resultado desta pesquisa, pretende-se apresentar a Coleo Professora Elizabeth Pavan Cascaes no Museu Universitrio Professor Oswaldo Rodrigues Cabral - UFSC, historicizando, quantificando, dando a conhecer este acervo, sob uma tica que no seja apenas a do mito mgico e folclrica, mas portadora de informaes sobre as paisagens vividas no dia a dia da populao que habitava a Ilha de Santa Catarina. Objetiva-se analisar nas obras de Cascaes o processo de modernizao da Ilha e identificar outras possibilidades de leitura das imagens, pouco conhecidas do pblico. A obra de Franklin Cascaes costuma ser vista sob o prisma reduzido do mito magia e de uma viso folclrica, mas pode ser ampliada para uma viso mais universalista que trata de questes fundamentais do ser humano.
4. Concluso
Apesar do acervo de Franklin Joaquim Cascaes sugerir cenicamente espetculos bruxlicos [2] e ter criado a imagem da Ilha de Santa Catarina como Ilha da Magia, sua obra exige demorada
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aline.ckruger@gmail.com
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reflexo crtica por retratar tambm o processo de modernizao que ocorreu nas comunidades, por retratar o papel da mulher e o antagonismo existente nela (me, santa, bruxa) [3], as atividades de produo, a presena do negro na Ilha de Santa Catarina, os aorianos, mitologia, a poltica, aspectos de sua vida, enfim, sua arte traduz a diversidade da herana oral e cultural de uma cidade. Quem estuda sua obra, sejam os manuscritos, as esculturas ou os desenhos sabe que a amplitude de seu legado oferecer sempre algo novo para pesquisas e discusses. Franklin Joaquim Cascaes acompanhou o processo de modernizao que ocorria nas comunidades, e isto est apontado e registrado em sua obra. O tempo, o espao e as circunstancias so transformadas, modificando o cotidiano da populao local. Cascaes desenvolveu uma ampla capacidade para absorver, captar e interpretar o que lhe passava diante dos olhos e o que lhe chegava aos ouvidos. admirvel a insistncia com que Cascaes lutou para conscientizar, conservar e divulgar o patrimnio histrico e cultural da populao local. Sua obra um universo, que permite um vasto campo de pesquisa. Testemunhando a histria, com a imaginao produtiva e criadora, Franklin Cascaes buscou retratar os sentimentos que um povo tem pela vida. Em entrevista a Raimundo Caruso, ao ser perguntado sobre a importncia da sua obra, Cascaes nos diz: A importncia do meu trabalho para os catarinenses hoje? Acho esse trabalho muito importante porque preciso conhecer para amar. E uma nao que no conhece a raiz da sua histria, est muito aqum daquilo que ela devia ter como sua cultura [4].
Referncias
1 GOMBRICH, E. H. A Historia da Arte. 4ed. Editora Guanabara: Rio de Janeiro, 1988. p18. 2 Pode-se mencionar a pea de teatro de Gelci Jos Coelho (Peninha) o Ataque Bruxlico, escrito na dcada de setenta, mas que no chegou a ser encenada. Em 1984 um grupo teatral, apoiado pela Fundao Catarinense de Cultura, estria a pea Cascaes, dirigida por Olga Romero. E Hobarc de Sandra Alves, que traz algumas histrias da tradio oral da Ilha de Santa Catarina, repletas de mgicas, encantamentos e bruxas, cantadas, tocadas e iluminadas por trs artistas mulheres que homenageiam o imaginrio do folclore catarinense. Tem-se a minissrie apresentada na TV Manchete Ilha das Bruxas, projeto da jornalista Bebel Orofino, inspirada na obra de Cascaes. Tambm de Bebel Orofino podemos citar o vdeo Santo de Casa, um vdeo documento sobre a vida e obra de Franklin Cascaes, e os audiovisuais Balano Bruxlico e Franklin Cascaes uma cultura em transe. 3 Ver: 17 Reunio da Associao Brasileira de Antropologia. GT Relaes de Gnero. Mulher e Sexualidade na obra de Franklin Cascaes. BARBOSA, Rita de Cssia; BECK, Anamaria. Florianpolis, 8-11 de abril de 1990. 4 CASCAES, Franklin. Vida e arte e a colonizao aoriana. Entrevistas concedidas e textos organizados por Raimundo C. Caruso. Florianpolis: Editora da UFSC, 1988. p.28 e 29.
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HISTRIA, NARRAO E LITERATURA: UM DILOGO PRESENTE EM OBRAS DA COLEO BIBLIOTECA DA ESCOLA

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Eloisa da Rosa Oliveira1*; Gladir da Silva Cabral2 Bolsista PIBIC/UNESC (Universidade do Extremo Sul de Santa Catarina) 2 Professor do curso de Letras, pesquisador e orientador (UNESC)
1. Introduo Polticas pblicas de incentivo leitura tm-se multiplicado nos ltimos tempos medida que a preocupao em suprir os baixos ndices de letramento no Brasil vem aumentando. evidente o interesse pela melhoria dos nmeros nas estatsticas representativas do quadro educativo no pas. Todavia, enquanto as atenes permanecem voltadas para pesquisas quantitativas, poucos documentos governamentais discutem ou avaliam a qualidade das prticas de leitura que se desenvolvem dentro das escolas. Menos ainda existe uma avaliao quanto s prprias obras distribudas como instrumento dessa prtica de modo a auxiliar o trabalho daqueles profissionais empenhados em formar leitores literrios. Partindo de reflexes e questionamentos dessa natureza, surgiu a ideia de analisar algumas obras do Programa Nacional Biblioteca da Escola a fim de avali-las no somente em seu carter qualitativo enquanto formadoras de leitores, mas tambm enquanto mediadoras de conhecimentos bsicos para a formao do indivduo leitor. A partir de dois textos fundamentais do pensamento de Walter Benjamin, O Narrador e Sobre o Conceito de Histria, props-se uma leitura das obras Kafka e a Boneca Viajante, de Jordi Sierra e Fabra; A mala de Hana: uma histria real, de Karen Levine e Histrias que eu vivi e gosto de contar, de Daniel Munduruku. Essas obras fazem parte do Programa Biblioteca da Escola, proposto pelo Ministrio da Educao desde 1997. O Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE) foi institudo pelo Ministrio da Educao em 1997. Essa interveno na realidade das escolas se d por meio de distribuio de livros s escolas e aos alunos. Dentre os objetivos do programa est a valorizao da biblioteca ou espaos de leitura dentro das escolas, enfatizando a proposta de que esses ambientes sejam espaos de convivncia, debate, reflexo e fomento leitura. Para isso, so distribudos acervos bibliogrficos, considerando ser esse o primeiro passo que precisa ser dado na construo da nova realidade que se quer alcanar. A anlise do corpus perpassa por discusses sobre narrao e histria, com base nos apontamentos tericos de Walter Benjamin [1]. O estudo inclui, ainda, reflexes sobre a formao da identidade coletiva de acordo com teorias de Start Hall [2], bem como a forma com que a infncia representada nas obras selecionadas luz dos conceitos de Walter Benjamin e Manuel J. Sarmento [3]. O objetivo principal foi perceber de que forma esses livros dialogam com essas quatro categorias traadas e que influncia trazem para a formao do indivduo. Como objetivo especfico esperou-se notar o quanto essas obras trabalham a servio da troca de experincia, bem como a servio da narrativa e de uma perspectiva histrica mais recente, que no a da histria monumental referida por Walter Benjamin. Objetivou-se tambm perceber como esses livros representam a infncia por meio de seus enredos e constroem, por conseguinte, a identidade coletiva de um determinado povo. 2. Mtodo Em 2009, a coleo do PNBE contemplou todas as escolas de ensino fundamental em territrio nacional. Foram 308 ttulos distribudos em cada acervo. Esse foi o ponto de partida na escolha do corpus. Entre esses 308, foram selecionados aqueles livros cujo ttulo j anunciasse uma abordagem sobre algum fato histrico. Outro critrio de seleo foi encontrar obras do gnero biogrfico ou autobiogrfico, por considerar que esse gnero pudesse contemplar as quatro categorias dessa anlise. Aps estabelecer esses critrios, seguiu-se uma pr-seleo de 10 livros que chamaram ateno. Em outro momento, fez-se a leitura integral dessas obras e escolheu-se, por fim, trs obras para que se fizesse uma anlise mais apurada que fosse ao encontro dos questionamentos e objetivos principais. Esta pesquisa foi, portanto, de cunho bibliogrfico com uma abordagem qualitativa. A partir da seleo e delimitao do corpus, foram estipuladas quatro categorias-chaves a serem analisadas e discutidas: narrao; histria; identidade e infncia. Primeiramente, examinaram-se as obras selecionadas, avaliando a importante funo do narrador dentro delas. Depois, focou-se a concepo de histria que est inserida em cada enredo travando dilogo com a literatura. Em outra face de nossa anlise, contemplamos questes
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Autor Correspondente: eloisa_oliveira88@hotmail.com.br

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referentes identidade coletiva formada a partir do registro dessas histrias. E, por fim, analisamos a representao da infncia tambm presente nas narrativas. Por ora, segue uma breve sntese do enredo de cada obra selecionada. Karen Levine [4] uma escritora canadense que decide retratar uma histria tecida em trs continentes. Em A mala de Hana: uma histria real, uma mala que chega a um pequeno museu para crianas no Japo no ano 2000 desencadeia uma investigao em torno dos vestgios sobre a vida de uma menina que esteve em Auschwitz em 1944. medida que o texto biogrfico vai se juntando a objetos, fotos, desenhos e depoimentos, a identidade de Hana Brady vai sendo tecida com as linhas da memria e da imaginao. A autora registra em sua obra a experincia de uma pedagoga e um grupo de crianas em Tquio, no Japo, na organizao de um museu em memria ao Holocausto. A obra perpassa tambm pela histria de George Brady, em Toronto, no Canad, que foi um dos sobreviventes do Holocausto e irmo de Hana Brady, a dona da mala que est exposta no museu das crianas de Tquio. Desse modo, a histria que Karen Levine registra tece fatos do passado, presente e esperanas de um futuro. Todos os envolvidos na construo dessa obra tm uma preocupao em comum: que os horrores vividos por Hana e milhares de crianas no se repita nem caia no esquecimento da humanidade. Jordi Sierra i Fabra [5], na obra Kafka e a boneca viajante, tambm fez um trabalho de investigao e imaginao. A partir da informao de que o escritor Franz Kafka, antes de sua morte, escreveu cartas endereadas a uma menina no parque de Steglitz, em Berlim, Sierra i Fabra decide recontar essa possvel histria real. Ao imaginar que contedos teriam essas cartas, o autor remete um olhar sobre a infncia e sobre a perspectiva da morte que fazem do enredo uma leitura interessante. Todos os dias, durante algum tempo, a menina que perdeu sua boneca recebe uma carta entregue pelo carteiro de bonecas, Franz Kafka, cujo remetente a sua prpria boneca que explica todos os dias os motivos que a fizeram fugir, amenizando e libertando a menina do sentimento de perda. Daniel Munduruku [6] de origem indgena e compartilha, em sua obra Histrias que eu vivi e gosto de contar, as experincias que teve quando criana em meio ao seu povo. Mesclando memrias da infncia e lendas, o escritor registra os costumes de sua tribo, suas tradies e seus ensinamentos. Numa tentativa de construir e preservar a identidade de seu povo, Munduruku conta suas aventuras inocentes de criana, que so tomadas por sutis ensinamentos de sabedoria. Uma das preocupaes do autor, alm de registrar o passado do povo munduruku, tambm o de ensinar aos leitores a importncia da valorizao dos primeiros povos a habitarem as terras brasileiras. 3. Resultados e Discusso Avaliou-se, no decorrer desta pesquisa, o modo como as trs obras contemplaram discusses acerca de fatos histricos, identidade e infncia. O estudo levou a percepo de que o exerccio da narrativa ainda pode ser encontrado nos tempos atuais, seja como forma de resistncia s presses e violncias sociais, seja como recurso de reconstruo da memria e da subjetividade. Os trs livros tambm parecem confirmar a noo de que a infncia produz cultura e, portanto, tm uma importante contribuio a dar sociedade e histria. Walter Benjamin [7] defende, numa perspectiva filosfica, que o narrador deve conservar fatos do passado por meio de suas narrativas, exercendo assim um dilogo entre passado, presente e futuro, pois quando o narrador conta uma histria como se estivesse deixando um legado para o presente, que para Benjamin poder modificar o futuro. A funo do narrador seria, portanto, no s a de contar, mas principalmente a de conservar, transmitir e at salvar o significado de uma experincia como quem aconselha algum que est disposto a ser aconselhado [8]. Os livros selecionados como corpus desta pesquisa evidenciam que o exerccio da narrao continua presente em nossos dias, ainda que de modo diferente e circunscrito a certas prticas e instituies sociais, como a escola e a famlia, onde ainda se pode perceber a valorizao da narrativa por meio da literatura infantil e juvenil. Kahmann [9] tambm faz constataes desse tipo em seus estudos quando afirma que:
O boom do resgate memorialstico levado a cabo, especialmente aps a dcada de 60, trouxe em si a necessidade de se produzir algum tipo de verdade eterna na qual ancorar a identidade do sujeito. Ento, assistiu-se ao ressurgimento do narrador, com toda carga de tradio oral, artesanato e aconselhamento, que queria Benjamin.
Dentre os trs livros aqui avaliados, h uma linha que traa um ponto em comum entre as trs histrias: todas elas nasceram de uma experincia real. A ligao entre o real e o imaginrio por meio de enredos adaptados para o pblico infantil e juvenil j demonstra o interesse dos narradores em transmitir uma experincia de algum, seja ela vivida pela personagem em questo ou pelo prprio autor. Flvio Ren Kothe [10] diz que a literatura uma historiografia inconsciente. Embora no se possa concordar totalmente com
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tal afirmao, visto que a literatura no se trata de mero exerccio historiogrfico e tem seus rigores e recursos tcnicos que operam acima e alm da linha do inconsciente, acreditamos que a literatura de fato goza de certa liberdade ao contar a histria, seja ela pela perspectiva dos vencidos ou dos vencedores, pois ela trabalha com as ferramentas da fico, da imaginao e da arte, recursos diferentes dos convencionais rigores acadmicos, didticos ou historiogrficos, por exemplo. Na literatura, pode-se mesclar a narrativa com dois ingredientes: o real e o imaginrio, sem que haja compromisso com a explicao tcnica mais especfica da disciplina de Histria ou mesmo outras cincias. Realidade e imaginao esto em constante dilogo tanto na narrativa tradicional quanto na literatura, embora essa relao no seja mecnica, causal, e a literatura no seja mero espelho da realidade, mas transite entre o reflexo e a refrao, como a linguagem [11]. Entretanto, na narrativa, de acordo com Benjamin, a explicao deve ser dispensada e o comentrio deve ser mnimo a fim de gerar, instigar, proporcionar ao leitor um momento nico e ntimo, que o da interpretao. O romance muitas vezes no consegue essa sntese radical, essa conteno proposital. 4. Concluso No tocante aos questionamentos principais feitos inicialmente, percebeu-se nos livros o papel relevante do narrador nas construes da histria e concomitantemente na produo do passado. Passado esse, muitas vezes, desconhecido pela maioria, ou ignorado por se tratar da histria vista pelo olhar do oprimido. Foi possvel perceber que os livros trazem indcios de que o exerccio da narrao ainda se faz presente em nossos tempos, ainda que de forma modificada, limitada ao contexto escolar e familiar. Por meio desses livros ainda possvel ouvir a voz do narrador advertindo e chamando para a busca da sabedoria, da sapincia. Pde-se observar tambm que esses livros trazem uma concepo crtica de histria ao enfatizarem a perspectiva dos esquecidos, dos silenciados, dos oprimidos. Por meio deles possvel ouvir as vozes das crianas, dos povos indgenas, dos escritores marcados pela ameaa da morte, dos vencidos, a voz do outro. Concomitantemente, ficou evidente o modo como essas narrativas atuam como instrumentos de construo de subjetividade e identidade cultural. Elas testificam que pela linguagem, no dilogo, em sociedade, que o eu se constri. Por fim, ficou evidente tambm que a criana digna de respeito e merece ser tratada como sujeito autnomo que no apenas consome, mas produz cultura, atribui significado realidade, l, interpreta, entende o mundo. Ao longo desta pesquisa, outras dvidas e problemticas foram surgindo, dando sentido tambm ao ato da pesquisa cientfica, que no s soluciona problemas como tambm incita o pensar em outros novos. Assim, o trabalho se deu no s em procurar respostas, mas principalmente em formular novas perguntas e instigar novas reflexes e possibilidades de pesquisa, a partir das discusses que surgiram aqui. Referncias
[1] BENJAMIN, Walter. O Narrador: consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov. In: Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. So Paulo: Brasiliense, 1994. p. 197-221. [2] HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Trad. Tomaz Tadeu da Silva e Guacira Lopes Louro. 5. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2001. [3] SARMENTO, Manuel Jacinto. As culturas da Infncia nas encruzilhadas da Segunda Modernidade. In: SARMENTO, Menuel Jacinto; CERISARA, Ana Beatriz. Crianas e midos: perspectivas sociopedaggicas da Infncia e Educao. Lisboa: Asa Editores, 2004. [4] LEVINE, Karen. A mala de Hana: uma histria real. So Paulo: Editora Melhoramentos, 2007. 112 p. [5] SIERRA I FABRA, Jordi. Kafka e a boneca viajante. So Paulo: Martins, 2008. 127 p. [6] MUNDURUKU, Daniel. Histrias que eu vivi e gosto de contar. So Paulo: Callis, 2006, 47 p.
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[7] BENJAMIN, Idem. [8] Idem, Ibidem. [9] KAHMANN, Andrea Cristiane. Fronteira, Identidade, Narrativa: Tradio e Traduo em Sergio Faraco. 2006. 193 f. Dissertao (Mestrado em Literatura Comparada) Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre. p. 77 [10] KOTHE, Flvio Ren. Benjamin & Adorno confrontos. So Paulo: Ed. tica, 1978. 1978 p. (Ensaios 46) [11] BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. Trad. Michel Lahud e Yara F. Vieira So Paulo: Hucitec, 1981.
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IMAGEM E PALAVRA: UM ESTUDO DO DESENHO INFANTIL EM UM CASO DE SURDEZ PROFUNDA

Liane Carvalho Oleques* Universidade do Estado de Santa Catarina 1. Introduo Procurou-se, neste trabalho, observar como se d a produo grfica de uma criana com surdez profunda desde o nascimento. Para tanto, foi analisado o desenho de dois meninos: um menino surdo e um menino ouvinte, ambos com nove anos de idade moradores da cidade de Florianpolis - SC e estudantes da mesma escola pblica. Partindo do princpio de que o desenho infantil envolve cognio e, consequentemente, significao, observaram-se estas relaes, considerando uma criana que nunca ouviu. Considerando a importncia dos estudos j realizados sobre o desenho da criana contemplando seus distintos aspectos, salientou-se nesta pesquisa a anlise do desenho de uma criana surda profunda congnita, objetivando uma maior compreenso de sua atividade grfica, tendo em vista, relaes de significado, sentido, visualidade, cognio e comunicao. Notou-se que a criana surda, possivelmente em funo de sua acentuada visualidade, traa especificidades em seus desenhos inclinando-os a representaes detalhadas e especificas. Considerou-se, portanto, a seguinte questo: Como se compem o repertorio grfico de uma criana surda com relao ao de uma criana ouvinte? A base terica deste trabalho caracterizou-se por uma abordagem cognitiva do desenho infantil, pautada em autores como Vigotski e Wallon, acerca do desenvolvimento cognitivo da criana, alm de pesquisadores do desenho infantil como Duarte, Darras, Brent e Marjorie Wilson e Cox. No tocante surdez e suas especificidades como dificuldade no desenvolvimento da linguagem e comunicao e, consequentemente, o desenvolvimento cognitivo, optou-se por tericos como Oliver Sacks (1998) [11], Celeste Azulay Kelmam (1996) [7], Marcia Goldfeld (2002) [5] e Marlene Danesi (2003) [1]. A pesquisa dividiu-se em cinco captulos que trazem apontamentos tericos que nortearam a investigao. O primeiro captulo traz alguns apontamentos acerca da incluso e das necessidades especiais na atualidade, considerando os estudos de Reily (2007) [10], Gonzlez (2007) [6] e Vigotski (1997) [12]. Estes autores apontam para uma viso social da deficincia em detrimento patologia, ressaltando que o meio social deveria agir de modo que possibilitasse situaes e reaes que compensassem a condio de deficiente. Este mesmo captulo apresenta, ainda, como enfoque principal, consideraes a respeito da surdez, da patologia Cultura Surda, bem como, as consequncias do atraso no desenvolvimento da linguagem. Expondo, para tanto, as observaes de autores como Sacks (1998) [11], neurologista que, entre inmeros trabalhos em outras reas, dedica-se, tambm, surdez e compreende o termo Surdez (com letra maiscula), como um grupo lingustico e cultural diferenciado, e surdez (com letra minscula), compreendendo uma condio fsica e uma viso mdica. Nesta viso, a condio patolgica no se sobressai, mas projeta a surdez dentro de um grupo que percebe o mundo de forma diferente. Outros autores, tambm, subsidiam no tocante as consequncias do atraso da linguagem que podem sofrer pessoas surdas. Marcia Goldfeld (2002) [5] que pesquisou o desenvolvimento e as relaes de uma criana surda com atraso na linguagem, tambm destaca a importncia da linguagem que vai alm da comunicao, estabelecendo funes organizadoras e planejadoras do pensamento. Salienta, ainda, a necessidade premente da estimulao e aquisio da linguagem em pessoas surdas desde os primeiros anos de vida, nos quais estes processos comeam a se desenvolver e se internalizar. Do contrrio, segundo Goldfeld (2002) [5], crianas surdas que sofrem atraso na aquisio da linguagem podem padecer de danos irreversveis no desenvolvimento de suas funes cognitivas. Ronice Muller de Quadros (1997) [9] trs as principais propostas para a educao de surdos no Brasil, destacando o Bilinguismo e o Oralismo. Reservou-se, o segundo momento desta pesquisa, aos estudos sobre o desenho infantil, contemplando as investigaes de Luquet (1967) [8], acerca do Realismo Intelectual e Visual. Duarte (1995 2008) [3,4] explica as concepes inerentes aos esquemas grficos e resumos cognitivos elaboradas pelas crianas ao desenhar. O resumo cognitivo caracteriza-se pela sintaxe visual dos elementos mais relevantes da imagem a ser grafada, assim como coloca Duarte (DUARTE, 2008-b, p. 1290) [4]: Os esquemas grficos so representaes simplificadas e generalizantes dos objetos do mundo. Assim, as primeiras representaes de figura humana so, geralmente, caracterizadas por um crculo e duas hastes, representando as pernas e intrinsecamente o tronco, do mesmo modo, casas so desenhadas por um quadrado e um tringulo. Darras (1998) [2] auxiliou a pesquisa no tocante aos nveis cognitivos, sobretudo, o Nvel de Base e o Nvel Subordenado, os quais foram altamente relevantes para anlise dos dados. Darras trabalha o desenho infantil
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Autor Correspondente: lioleques@gmail.com

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numa perspectiva cognitiva e comunicacional e classifica essas imagens grficas em Nvel Sub-ordenado onde h pouca abstrao, ou seja, o objeto representado segue os padres da visualidade; Nvel de Base que funciona como um resumo cognitivo do objeto representado. Assim, o Nvel de Base remete as propriedades gerais desenhadas, relacionando-se a simplificao e esquematizao das formas dos objetos, ele o nvel mais solicitado quando se desenha esquemas grficos usuais, destinado a comunicao e repetio. Darras (1998, p. 08) [2] esclarece que: O Nvel de Base o nvel de abstrao cujos elementos tm ainda em comum um grande nmero de propriedades. De acordo com este autor, no Nvel de Base, h menos propriedades figurativas comparado ao Nvel Sub-ordenado, porm, elas so mais gerais e mais adequadas ao resumo cognitivo. No Nvel Sub-ordenado existem mais elementos ou caractersticas figurativas, pois, destina-se a aprimorar o objeto desenho a fim de especific-lo. No terceiro captulo buscou-se compreender como se d o desenvolvimento da linguagem. Essas discusses foram realizadas, a partir dos estudos de Vigotski (2005) [4] acerca do pensamento e da linguagem e Wallon (1979) [14], o qual apresenta a tese de como nasce a idia na mente humana, traando de forma linear e orgnica o desenvolvimento das faculdades cognitivas. Optou-se por estes dois autores centrais, pelo fato de ambos acreditarem nas intermediaes sociais como ponto fundamental para o desenvolvimento do aparato cognitivo. Outros autores como Sacks (1998) [11], Goldfeld (2002) [5] e Celeste Azulay Kelman [7] subsidiaram essas investigaes no mbito da surdez e suas especificidades. Ainda neste captulo, tratou-se sobre representao, segundo os princpios de Wallon [14], a representao assume um papel relevante no desenvolvimento cognitivo por dar margem funo simblica e consequentemente linguagem. Por dar margem ao ato de significar a representao assume um papel de substituio. Considera-se, desta forma, o desenho como uma possibilidade de representar as coisas, isto , ele tambm assume um papel de substituio. O quarto captulo enfocou a metodologia utilizada, assim como o encaminhamento da pesquisa de campo como procedimentos, local e participantes. O quinto captulo reservou-se a anlise sistematizada dos desenhos coletado, observando questes como visualidade, significado e sentido. Caractersticas grficas, como esquemas e resumos cognitivos, e os nveis cognitivos apontados por Darras, tambm foram bastante apontados na anlise que traz ainda um paralelo da produo grfica dos dois participantes. A ltima parte da pesquisa diz respeito s consideraes finais, relativas aos casos pesquisados, destacando as implicaes da surdez no desenho infantil relacionadas aos nveis cognitivos de Base e Subordenado. 2. Mtodo Quanto ao enfoque metodolgico, foi utilizada a pesquisa qualitativa, visando sua flexibilidade na investigao, utilizando o estudo de caso mltiplo, delineado por Yin [16], pois, a coleta de dados contempla contextos distintos: uma criana surda e uma criana ouvinte. Observao participante foi o instrumento empregado para a coleta de dados que se concentrou em encontros semanais, de Maro a Julho de 2009 na escola onde os meninos, participantes da pesquisa, estudavam. As atividades aplicadas foram atividades de desenhos livres e atividades direcionadas como desenhar um objeto especfico. Nos momentos iniciais da pesquisa foi realizado contato com as professoras responsveis pelas crianas. Todos os encontros foram filmados com o propsito de registrar o processo de desenvolvimento dos desenhos. Os desenhos recolhidos na coleta de dados constam, aqui, como um documento a ser analisado para a pesquisa. 3. Resultados e Discusso So apresentados aqui o recorte de alguns resultados e discusses acerca da atividade de desenho livre que constituram mais de 50% dos desenhos coletados e um riqussimo material para anlise. Nas atividades livres, as quais a pesquisadora deixava a criana vontade para desenhar o que quisesse, percebeu-se que W, o menino ouvinte, geralmente, ficava em dvida quanto ao que desenhar, suas produes, geralmente, resultavam em automatismos grficos isolados com pouca conexo entre si, repetindo-os por diversas vezes. Acredita-se que esta situao pode ser comum em crianas desta idade j que elas se consideram incapazes de desenhar nos padres da visualidade, surgindo desenhos automatizados por demandarem menor esforo cognitivo, assim a criana no precisaria criar um novo desenho. K, o menino surdo, geralmente, se baseava em referenciais reais para desenhar. K ilustrou, por diversas ocasies, a mquina fotogrfica e at mesmo o computador porttil usados na coleta de dados, bem como, o ventilador da sala de aula ou embalagens de produtos que encontra na escola. K se preocupava com os detalhes, fossem pequenos ou grandes, observando, com bastante ateno, os modelos (fig.01). Porm, ele no era muito rgido quanto s cores dos objetos que copiava. Luquet (1969) [8] j salientava que as crianas
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colorem seus desenhos, com a inteno de se aproximarem ao mximo dos padres da visualidade, mas K ficava mais atento s formas e linhas.
Fig. 1 desenhos da mquina fotogrfica, usada na coleta de dados. Nota-se que nas duas imagens a maquina desenhada frente e verso. Desenhos realizados por K. De acordo com Wilson e Wilson (1997) [15], as crianas dificilmente aprendem a desenhar, utilizando modelos tridimensionais; elas preferem aqueles modelos grficos j prontos, ou seja, bidimensionais para serem seguidos. Desta forma, h um esforo menor da criana que evoca ao desenhar um esquema de desenho j pronto. Estes autores ainda afirmam que sem modelos para serem seguidos, haveria pouca ou nenhuma atividade grfica que partisse da criana. Entretanto, o que se notou nos desenhos de K um tipo de comportamento contrrio, j que as presenas dos objetos reais motivaram e impulsionaram grande parte de sua produo grfica. K, tambm, se interessa bastante, em desenhar nibus e caminhes. Em um destes exemplares, realizado no quadro negro da sala de aula, escreve a palavra BIG (fig.02). Assim, o menino no est se referindo a qualquer caminho, mas quele caminho avistado na rua ou num passeio ao mercado dias antes. interessante notar que K, segundo sua professora, sabia escrever pouqussimas palavras como o prprio nome; fora isso as palavras que escrevia eram cpias das formas das letras sem qualquer significado, ou seja, possvel que K no compreenda o que escreveu, para ele, apenas, so detalhes inerentes ao caminho.
Fig. 2 desenho de caminho realizado por K. De observao ou de memria, os desenhos de K denotam grande detalhismo, abrindo questes acerca da hipervisualidade no sujeito surdo, sugerindo uma forma de pensamento e memria especificamente visual. Desta maneira, as coisas observadas que fazem sentido ao menino, so gravadas, de forma que, ao represent-las o faz com riqueza de detalhes, ou seja, no uma generalizao de uma categoria de objetos, mas, de fato, os objetos especficos, observados pelo menino no cotidiano. Assim, pode-se vincular sua produo grfica ao Nvel Sub-ordenado apontado por Darras. 4. Concluso Dados tericos, obtidos nesta pesquisa, permitem dizer que crianas com pleno desenvolvimento da linguagem, usam com maior facilidade o desenho de esquemas grficos e resumos cognitivos, atribuindolhes o mesmo sentido generalizante das palavras, isto , ela chega a um esquema grfico que rene o conceito de tal objeto, representando-o. K tem dificuldade de comunicao em funo da surdez, mas demonstra uma acuidade visual, responsvel, talvez, pelos desenhos com riqueza de detalhes e realismo. Assim como Sacks relatou sobre a hipervisualidade do sujeito surdo que inclina estas pessoas a formas de pensamento predominantemente visual, K parecia compensar a perda auditiva acentuando a visualidade. Consequentemente ele parece ter um vantagem em relao a W no momento em que realiza um desenho de observao ou quando uma imagem mental de um objeto especfico lembrada para desenhar, j que W na
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maior parte destas atividades demonstrou evocar esquemas grficos correspondentes aos objetos de modo generalizante. O repertrio visual da criana surda condiciona seu conhecimento sobre o mundo, assim, quase tudo o que K desenhou refere-se ao real e sua prpria experincia, ou seja, a capacidade de produzir imagens subsidiada pela experincia concreta com os objetos. O fato de o menino ser surdo, possivelmente, dificultou a representao grfica de modo generalizante. K demonstrou apreciar desenhar se apropriando dos objetos atravs dos desenhos de forte apelo visual e, at mesmo, se comunicar por meio deles. Referncias [1]DANESI, Marlene Canarim. Estudo exploratrio do desenho de crianas surdas, relacionando a representao grfica da imagem corporal com o uso da lngua de sinais. Porto Alegre e Bueno Aires.Tese de mestrado, 2003. [2] DARRAS, Bernard. A imagem, uma viso da mente. Estudo comparado do Pensamento Figurativo e do Pensamento visual. In: Recherches en communication. Paris, Frana, n.9, 1998. Traduo de Maria Lcia B. Duarte. [3] DUARTE, Maria Lcia B. O Desenho do Pr Adolescente: Caractersticas e Tipificao. Dos Aspectos Grficos Significao nos Desenhos de Narrativa. Tese de Doutoramento. So Paulo: ECA/USP, 1995. [4]_________________________ . Sobre o desenho infantil e o nvel cognitivo de base. Anais do 17 Encontro Nacional da ANPAP Panorama da Pesquisa em Artes Visuais. Florianpolis, 2008-b. p. 12831294. http://www.anpap.org.br/2008/artigos/117.pdf [5] GOLDFELD, Mrcia. A criana surda: linguagem e cognio numa perspectiva sciointeracionista. 2 edio. So Paulo: Plexus Editora, 2002. [6] GONZLEZ, Eugnio. Necessidades educacionais especficas. Porto Alegre: Artmed, 2007. [7] KELMAM, Celeste Azulay. (1996). Sons e Gestos do pensamento; um estudo sobre a linguagem egocntrica na criana surda. Braslia: CORDE 1996. [8] LUQUET, Georges-Henri (1927). O desenho infantil. Porto: Ed. Do Minho,1969. [9] QUADROS, Ronice Mller. Educao de surdos: a aquisio da linguagem. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1997. [10] REILY, Helena Lcia. Retratos urbanos de deficincia. In: Incluso, Prticas pedaggicas e trajetrias da pesquisa. Org. Denise M. de Jesus, Claudio Roberto Baptista, Maria Aparecida Santos C. Barreto e Sonia Lopes Victor. Porto Alegre: Ed. Mediao, 2007. P. 220 232. [11] SACKS, Oliver. Vendo vozes. Uma viagem ao mundo dos surdos. Ed. Companhia das letras, So Paulo, 1998. Traduo: Laura Teixeira Motta. [12] VIGOTSKI, Lev Semenovich. Obras escogidas V: fundamentos de defectologia. Madri: 1997. [13] ____________________. Pensamento e linguagem. So Paulo: Martins Fontes, 2005. [14] WALLON, Henri. Do acto ao pensamento. Ensaio de psicologia comparada. Lisboa: Moraes Editores, 1979. [15] WILSON, Brent; WILSON, Marjorie. Uma viso iconoclasta das fontes de imagem nos desenhos de criana. In: BARBOSA, A. M. Arte-educao: leitura no subsolo. So Paulo: Editora Cortez, 1997. [16] YIN, Robert K. Estudo de caso: planejamento e mtodo. 2.ed. Porto Alegre: Bookman, 2001.
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NARRATIVA E ENSINO DE INGLS NA ESCOLA PBLICA

Rachel Mattos Bevilacqua Universidade do Vale do Rio dos Sinos- UNISINOS
1. Introduo O presente trabalho visa a apresentar resultados parciais de um estudo em que se procura qualificar a prtica de ensino de ingls no Ensino Fundamental, em uma escola pblica estadual de Porto Alegre. O pouco interesse dos alunos de quinta e sexta sries pela disciplina motivou a busca de alternativas s prticas tradicionais de ensino (leitura de textos e exerccios de compreenso e gramtica). Introduzimos a narrativa oral de histrias infantis nessas salas de aula com o propsito de conjugar uso e aprendizagem da lngua. Queramos tambm chamar a ateno dos estudantes para a importncia e beleza dessas histrias e desse idioma. A questo principal a ser analisada a atuao da narrativa como elemento bsico na realizao de aes sociais, como a de contar histrias na sala de aula, empregando a lngua inglesa como signo mediador dessa experincia. Investigamos, ento, o papel central do emprego de narrativas para o aprendizado e desenvolvimento da comunicao em lngua inglesa, nas sries finais do Ensino Fundamental. Para tanto, consideramos que no possvel separar lngua e cultura, e que a primeira traz consigo os elementos constituintes da segunda, funcionando como mediadora nas vivncias humanas. Contar histrias uma ao que possui uma funo social para o aluno, trazendo em si a vivncia da lngua, que contextualiza seu ensino. Alm disso, a importncia do emprego da narrativa nas aulas de ingls est baseada no ponto de vista de que o homem se constitui e constitui o prprio mundo, dominando-o e transformando-o, assim como ao prprio comportamento atravs do uso da linguagem e particularmente da narrativa. Tais idias esto presentes nos escritos de Vygotsky, Bruner, Labov, entre outros, que fazem parte das referncias bibliogrficas deste trabalho. 2. Mtodo A pesquisa-ao, ou pesquisa participativa foi o mtodo escolhido para coleta e anlise dos dados deste trabalho. A Pesquisa-ao consiste em uma metodologia qualitativa que evidencia dados psicolgicos ou de sentido e geralmente aplicada com o intuito de analisar e/ou solucionar situaes onde h um problema de ordem social. Neste caso o pesquisador se torna concomitantemente sujeito e objeto da pesquisa, desfazendo-se, ento, a idia de que o pesquisador o detentor nico do conhecimento, j que este tipo de pesquisa foca aes coletivas e socializao do conhecimento. Assim, anotaes subsequentes aos eventos de contao de histrias foram feitas em dirio de campo, alm da aplicao de questionrios aos alunos. Esses questionrios foram respondidos logo aps a contao das histrias, apresentado respostas de senso comum, relacionando aprendizagem e diverso. Alm desses dados, tambm foi levado em conta o entusiasmo dos alunos quanto s aulas de ingls, mesmo quando no h contao de histrias. So cinco as histrias que fazem parte deste trabalho e em geral transmitem valores universais, como amor pela famlia, amizade, astcia, gentileza, entre outros: Purple Hair? I dont care!; The very hungry caterpillar; The Gingerbread man; Once together, forever together; The family book (dados complementares). O material adotado para a narrao das histrias elaborado por ns, a partir de histrias infantis em ingls, que em geral transmitam valores universais, como amor, amizade, astcia, gentileza, entre outros.. A adaptao dos textos que fazemos pretende facilitar o entendimento da histria apresentada. Para tanto escolhemos sequncias de figuras e frases elaboradas com o emprego de uma linguagem mais bsica. A adaptao desses textos pretende facilitar o entendimento da histria apresentada, o que no corresponde ao baby-talk ou motherese, pois visa apenas a auxiliar na compreenso de expresses mais complexas.
3. Resultados e Discusso Resultados parciais desta pesquisa mostram que h compreenso conceitual da narrativa em lngua inglesa por parte dos alunos, alm de despertar seu interesse pela aprendizagem deste idioma mesmo nas aulas em que no ocorre contao de histrias. Alm das respostas de senso comum, presentes nos questionrios, foi possvel notar a ocorrncia de outro tipo de resposta implcito nas manifestaes espontneas dos alunos, tanto em ingls como em portugus e independentemente do contexto onde elas ocorram, ou seja, antes, durante ou aps a narrativa de uma histria. Na maior parte das vezes essas
Rachel Mattos Bevilacqua e-mail: rachel.343@hotmail.com

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respostas so manifestadas na forma de expresses orais - conversando com colegas ou alunos de outras sries ou mesmo em casa, com os familiares. Um exemplo disso que ao reconhecer expresses, frases ou mesmo palavras que fazem parte do vocabulrio de alguma histria ouvida em ingls, a manifestao dos alunos imediata: - Olha aqui, sora! Very hungry! The very hungry Caterpillar! da histria, n? O desenvolvimento da comunicao em ingls, ento, passou a ter lugar nas demais dependncias da escola, onde encontramos alunos recontando as histrias ouvidas nas aulas de ingls para alunos de outras sries, principalmente das sries iniciais do Ensino Fundamental. Ao reproduzir as histrias, notamos que em grande parte as expresses utilizadas pelos alunos so em ingls, o que demonstra a validade de vivenciar a lngua atravs da ao social experienciada por eles na sala de aula. 4. Concluso A questo principal comentada neste trabalho a atuao da narrativa na realizao de aes sociais, como a de contar histrias na sala de aula, empregando a lngua inglesa como signo mediador dessa experincia. Sabemos que no possvel separar lngua e cultura, e que a primeira traz consigo os elementos constituintes da segunda, funcionando como mediadora nas vivncias humanas. Logo, para interpretar realidade em determinada cultura preciso no apenas ser capaz de entender e interagir com histrias particulares dos indivduos componentes dessa cultura, mas necessrio, principalmente, haver interao entre tais componentes, onde realmente reside a riqueza dessas formas de vida. Assim, as marcas de pensamentos, sentimentos, e valores construdos pelas sociedades so deixadas no discurso atravs da linguagem e, particularmente da narrativa. Logo, possvel entender a viso interpretativa deste trabalho e a afirmao de que o evento de contar histrias ultrapassa as paredes da sala de aula. isso que valida tal prtica, j que tudo se constitui na e atravs da narrativa. Referncias BRUNER, Jerome; trad. Marcos A. G. Domingues. A Cultura da Educao. Porto Alegre: Artmed, 2000. _________. Life as narrative. Social Research, v. 71, n. 3, p. 691-710, 2004 CARLE, Eric. The very hungry caterpillar. England: Penguin Books, 1970. LABOV, William. Uncovering the event structure of narrative. In: TANNEN, D; ALATIS, J. E. (Org.). Round table on Languages and Linguistics Linguistics, Languages and the real world: discouse and Beyond. Georgetown: Georgetown University Press, p. 63-83, 2003. MIYAKAWA, Kenji. Once together, forever together. Japan: Shinseken Ltd, 2000. PARR, Tood. The Family Book. New York: Little, Brown and Company, 2003. VYGOTSKY, Lev Semenovich. A formao social da mente: o desenvolvimento dos processos psicolgicos superiores. 3. Ed. So Paulo: Martins Fontes, 1989. ZILLES, Ana Maria; HGLAN, Hires; LIMBERGER, Bernardo K. A avaliao na co-construo de narrativas a partir de um livro de gravuras por mes e suas filhas de trs anos. In: Revista Desenredo: Programa de Ps-graduao em Letras da Universidade de Passo Fundo, V. 3, n.2, p. 151-181, julho/dezembro de 2007.
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O ESTADO DA ARTE DAS TESES ACADMICAS QUE ABORDAM ARTE E INCLUSO. UM RECORTE DE 1998 A 2008 NO BRASIL
Cristiane Higueras Sim*; Maria Cristina da Rosa Fonseca da Silva 1 Universidade do Estado de Santa Catarina - UDESC 2 Universidade do Estado de Santa Catarina - UDESC
1. Introduo Atualmente o tema da incluso social de pessoas com necessidades educacionais especiais vem sendo explorado por diversas reas ligadas educao, entre elas a rea de arte-educao. So visveis os esforos crescentes dos profissionais ligados ao ensino de fazer com que as escolas se tornem efetivamente inclusivas reformulando materiais, prticas pedaggicas e espaos fsicos para incluir nas salas de aula todos os educandos sejam eles com necessidades educacionais ou no. No campo da pesquisa, autores vm elaborando trabalhos acadmicos sobre esta temtica explorando as exigncias da atual poltica educacional, apontando percursos e carncias desse mbito. E na rea da arteeducao? Como as prticas de ensino tm sido socializadas? Ser que as pesquisas cientficas, que trabalham a incluso por meio da arte, tm reconhecido uma efetiva incluso? Ser que elas tm trabalhado com a educao inclusiva ou a educao especial? Os trabalhos acadmicos esto obtendo resultados favorveis, isto , as pesquisas esto verificando boas intervenes pedaggicas inclusivas nas aulas de Arte? Que caminhos elas tm apontado? a partir dessas indagaes que definimos como objeto de estudo a questo: Como se caracteriza o estado da arte das teses de doutorado entre os anos de 1998 e 2008 que abordam a arte-educao para pessoas com necessidades educacionais especiais resultando em uma interface entre as reas de ArteEducao, Educao Inclusiva e/ou Educao Especial? O presente resumo refere-se dissertao em andamento de mestrado que tem como foco realizar um mapeamento das teses de doutorado, que articulam os temas da arte-educao e da incluso de pessoas com necessidades educacionais especiais no mbito da educao especial e/ou educao inclusiva. A pesquisa visa investigar o estado da arte dos trabalhos acadmicos sobre a temtica e revelar o que as teses de doutorado dizem sobre o tema em questo. Os assuntos abordados na dissertao de mestrado emergiram com a leitura das teses de doutorado e esto organizados em forma de captulos. Nos captulos apresentam-se: a arte no campo educacional e sua relao com a educao inclusiva; o levantamento das teses de doutorado explanando um breve resumo de cada produo; o conceito de incluso construdo mundialmente e sua influncia na poltica educacional brasileira; o contexto relacionado formao de professores da rea de arte e de educao especial, aspectos que envolvem o desenvolvimento do conhecimento humano e a arte como linguagem. O ltimo captulo estabelece consideraes finais sobre cada categoria levantada, isto , sobre cada captulo com o intuito de oferecer ao leitor uma reflexo sobre os assuntos abordados nas teses de doutorado, apontando tambm novas perspectivas de pesquisa. A partir do objeto de estudo proposto, percebemos a necessidade e a relevncia de se realizar uma pesquisa que aborde as teses de doutorado sobre a temtica. Acreditamos que o estudo poder servir de ponto de partida para diversos trabalhos acadmicos que busquem investigar o tema do ensino de arte e da incluso. 2. Mtodo A realizao da dissertao teve como metodologia, como caminho de orientao a ser seguido, o modelo de estudo Qualitativo. Como principal caracterstica deste tipo de investigao, a metodologia descritiva, os dados so recolhidos em forma de palavras e no de nmeros. Foram estabelecidas estratgias e procedimentos que permitiram levar em considerao as experincias do ponto de vista do autor das teses de doutorado. A coleta de dados foi pelo procedimento de anlise documental. Esse procedimento tem como finalidade, segundo Moreira [1], a identificao, a verificao e a apreciao de documentos1 para determinado fim. Na maioria das vezes ele qualitativo, pois verifica o teor e o contedo do material selecionado para anlise.
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Autor Correspondente: crishss@hotmail.com No caso dessa dissertao so as teses de doutorado.

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Para facilitar a busca inicial pelas informaes dos documentos existentes nos resumos, um dos mtodos desenvolvidos foi a demarcao e fichamento. Este mtodo utiliza cores para classificar as categorias encontradas. Ele foi apresentado por Moreira [1], facilitando assim a visualizao das categorias nos diferentes documentos. A partir das temticas encontradas nos documentos analisados, foram criadas categorias e alm de serem descritas e analisadas nos captulos, algumas delas esto dispostas em tabelas a fim de se obter uma melhor visualizao dos dados encontrados. Os instrumentos utilizados para o acesso s teses de doutorado foram os Bancos de Dados da CAPES e de bibliotecas virtuais como Domnio Pblico, SibiNet Rede de Servio Sibi/USP, o IBICT - Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia, o banco de dados da Biblioteca Virtual da USP e o INEP Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira. 3. Resultados e Discusso A pesquisa de mestrado encontra-se em fase final, no entanto alguns resultados e discusses podem ser apontados desde o incio do levantamento. Ao realizar a busca de teses foi necessrio estipular algumas diretrizes delimitando Banco de Teses e palavras-chave. Percebemos que nem todos os pesquisadores depositam suas pesquisas no Banco de Teses da CAPES, ou mesmo que as palavras-chave no abordam o tema central da pesquisa e sim repetem o ttulo do trabalho. O fato dificultou o mapeamento das produes sendo necessrio realizar a busca em diversas bibliotecas virtuais. Os resumos das produes acadmicas deve ser uma etapa que exige ateno dos pesquisadores. Muitos deles so formulados de maneira sucinta no abordando aspectos importantes do trabalho como o objeto de estudo, objetivos, metodologia utilizada, pblico alvo e resultados. Este um outro aspecto que dificulta uma anlise inicial das produes, principalmente quando so objetos de estudo de pesquisas que tm como metodologia uma anlise documental. A escolha por abordar na dissertao, no apenas a educao inclusiva, sendo esta a poltica educacional em vigor, se d pelo fato de que nem todas as teses tratam a incluso de pessoas com necessidades educacionais nesse contexto. A maioria dos autores aborda a arte e a incluso na educao especial, ou se referem s duas modalidades. Com o mapeamento das teses de doutorado foi constatado que as sete produes foram realizadas em reas do conhecimento distintas, portanto apesar do todas tratarem a arte-educao em uma interface com a educao inclusiva e/ou educao especial, utilizam referenciais tericos distintos. Outra distino, que abordam a arte com focos diferenciados, isto , algumas teses valorizam a arte como linguagem e como uma rea do conhecimento com contedos prprios expondo suas especificidades, j outras valorizam a arte como um campo facilitador da incluso social, a arte como mediao. No captulo final da dissertao de mestrado, so apresentadas apenas as quatro teses de doutorado que abordam a arte como linguagem, expondo o que as autoras revelam sobre os aspectos que envolvem a arteeducao, seu contexto histrico e sua relao com a educao inclusiva e/ou educao especial. Aps o trmino da dissertao outros resultados podero ser diagnosticados. 4. Concluso No presente momento, ainda no possvel tecer consideraes finais, no entanto constatamos que realizar uma produo que tem como foco verificar o estado da arte de determinada rea do conhecimento contribui para uma melhor compreenso do desenvolvimento cientfico, como cita Sacardo e Sousa [2]; avaliar a produo cientfica em qualquer rea do conhecimento possibilita identificar seu desenvolvimento, evoluo e impacto perante a comunidade cientfica (SACARDO E SOUSA, 2008, p.24) Foi observado at o momento que ainda no houve nenhum estudo que tivesse como foco principal traar um perfil do que foi produzido nos ltimos dez anos, que relacionasse a arte-educao e a educao inclusiva e/ou especial. Realizar uma pesquisa bibliogrfica que rena o que se tem pesquisado na rea pode ser um primeiro passo para que se possam perceber os caminhos que a educao inclusiva juntamente com a arte-educao tem tomado. Esta pesquisa tem a possibilidade, tambm, de expor a populao e os temas mais estudados, os autores que tm produzido pesquisas nesta rea, levantar os mtodos de pesquisa, levantar lacunas no conhecimento. Fazendo referncia a Barbosa [3], este o processo para se determinar o estado da arte da rea em estudo. Para que os objetivos da educao inclusiva sejam alcanados importante que todos os profissionais do campo educacional estejam atualizados, tenham fcil acesso s produes cientficas e assim adquiram uma formao adequada para atender de maneira efetiva o seu pblico. importante salientar que as polticas pblicas educacionais devem estar em sintonia com todos os setores que envolvem a sociedade para que assim os sujeitos possam cumprir seu papel e seu direito, como cidados ativos.
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Referncias [1] MOREIRA, Sonia Virgnia. Anlise documental como mtodo e como tcnica. In: DUARTE, Jorge; BARROS, Antonio (org.). Mtodos e tcnicas de pesquisa em Comunicao. So Paulo: Atlas, 2005. [2] SACARDO, Michele Silva; SOUSA, Snia Bertoni. A Integrao e a Incluso na Revista Brasileira de Educao Especial: 1994 a 2004. In: ALMEIDA, Maria Amlia, MENDES, Enicia Gonalves, HAYASHI, Maria Cristina P.Innocentini. Temas em Educao Especial: Mltiplos Olhares. Araraquara, SP: Junqueira & Marin; Braslia, DF: CAPES PROESP, 2008. p. 24 34. [3] BARBOSA, Altemir Jos Gonalves; SETANI, Camila Serrani; OLIVEIRA, Wesley Heleno; SILVA, Danielle Luclio; SANTANA, Thays Correia. Produo Cientfica sobre Incluso Escolar em Peridicos Nacionais de Educao e Psicologia. In: ALMEIDA, Maria Amlia; MENDES, Enicia Gonalves; HAYASHI, Maria Cristina P.Innocentini. Temas em Educao Especial: Mltiplos Olhares. Araraquara, SP: Junqueira & Marin; Braslia, DF: CAPES PROESP, 2008. p. 35 43.
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O PAPEL DO DIRETOR NO TEATRO DE BONECOS

Elisza Peressoni Ribeiro1*; Prof. Dr. Valmor Nini Beltrame2; Alex de Souza3 1 CEART/UDESC 2 CEART/UDESC (Orientador) 3 CEART/UDESC (Coorientador) 1. Introduo Esta pesquisa foi desenvolvida como monografia para a concluso do curso de Licenciatura em Educao Artstica Habilitao em Artes Cnicas, da Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC) no ano de 2009. Neste trabalho estudou-se o papel que exerce o diretor no Teatro de Bonecos com foco na tcnica da manipulao direta. Ao refletir e discutir sobre as funes que o diretor realiza no Teatro de Bonecos a inteno foi ressaltar algumas tarefas inerentes a prtica deste profissional. Para isso, ao longo de todo o trabalho foram selecionadas especificidades da linguagem do Teatro de Bonecos, como a dramaturgia e a composio de cena, para serem relacionadas com o trabalho do diretor. Desta forma, o objetivo principal foi pensar a relao do diretor com a linguagem do Teatro de Bonecos contemporneo. 2. Mtodo Para iniciar a pesquisa foram revisados estudos de pesquisadores que se dedicam a essa arte, garimpando ideias que pudessem colaborar para o presente trabalho. A partir desta reviso bibliogrfica foram encontrados alguns pequenos trechos de estudos de autores como o sueco Michael Meschke e o polons Henry Jurkowski que se referem diretamente ao trabalho do diretor de Teatro de Bonecos. Pela falta de material escrito sobre o tema optou-se por trabalhar com alguns princpios tcnicos desta linguagem j discutidas em textos de Paulo Balardim, Valmor Beltrame, Caroline M. H. Cavalcante, Felisberto Sabino da Costa e Rafael Curci e relacion-los com a funo que o diretor pode realizar dentro das especificidades selecionadas. Para complementar a pesquisa foram realizadas entrevistas com dois diretores de Teatro de Bonecos contemporneos em exerccio: Dario Uzam e Miguel Vellinho. Estes diretores foram escolhidos por sua experincia na rea e constncia de produo. As falas destes dois diretores permeam todo o texto e esto relacionadas com os temas tratados em cada captulo. Ao final do trabalho esto anexadas as transcries completas das entrevistas. Ainda para a coleta de dados assitiu-se ao vivo e em vdeo espetculos dos diretores entrevistados. Os espetculos vistos ao vivo foram O Velho da Horta, dirigido por Miguel Vellinho, e Chapeuzinho Vermelho e o Lobo Marrom dirigido por Dario Uzam. Trabalhou-se com imagens gravadas em DVD dos seguintes espetculos: A Cuca Fofa de Tarsila e Portinari P de Mulato, ambos dirigidos por Uzam; Filme Noir e Peer Gynt, ambos dirigidos por Vellinho. A monografia est dividida em trs captulos. No primeiro so apresentados termos importantes com os quais dialoga-se durante todo o trabalho. Em seguida discute-se sobre o surgimento do papel do diretor no Teatro de Bonecos e faz-se uma breve explanao sobre as mudanas ocorridas nesta linguagem no sc. XX, destacando acontecimentos que favoreceram a fixao do papel do diretor. O segundo captulo dedica-se ao estudo da dramaturgia e algumas de suas particularidades, bem como a materialidade do boneco e suas possibilidades expressivas, evidenciando a importncia do conhecimento destas especificidades para o trabalho do diretor. No terceiro e ltimo captulo aborda-se a relao do diretor com o trabalho do ator-animador. Nesta etapa do estudo dialoga mais intensamente com os dois diretores, Miguel Vellinho e Dario Uzam, e para isso utiliza-se as entrevistas com eles realizadas como forma de apontar procedimentos recorrentes nas atividades do diretor. 3. Resultados e Discusso Ao buscar as origens da direo no Teatro de Bonecos percebeu-se que ela surge mais tardiamente do que no Teatro de Persona. Neste o diretor aparece a partir da primeira metade do sculo XIX, e atinge seu auge no sculo XX. No Teatro de Bonecos, entretanto, o papel do diretor surge (no Brasil) com mais recorrncia apenas na segunda metade do sculo XX, como consequncia de transformaes filosficas, poticas e estticas pelas quais passou essa linguagem.
Autor Correspondente: elisza@dprj.eng.br

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Atualmente os diretores de Teatro de Bonecos, em diversos grupos em atividade, so os responsveis pela definio da esttica e da potica do espetculo. O pblico mais familiarizado consegue notar linhas de escolhas que so recorrentes em vrios trabalhos de um mesmo diretor. Esta relao j ocorre no Teatro de Persona no qual muitas vezes o nome do diretor mobilizador de pblico independentemente do texto que est em cartaz. O diretor de Teatro de Persona configurou-se, ao longo do tempo, como uma grande figura no cenrio teatral, no raro superando a importncia de atores e autores. J no Teatro de Bonecos esta presena do diretor assumindo a responsabilidade pela configurao do espetculo muito mais recente. A partir destas constataes surgiu a discusso a respeito do papel que exerce o diretor no Teatro de Bonecos. Questionou-se quando surgiu, como surgiu, por que surgiu e qual sua importncia e funo dentro do espetculo. Pouco se tem estudado sobre este profissional e este trabalho tentou compilar material j existente e criar relaes entre a prtica de diretores atuantes com esse material. 4. Concluso Ao final da pesquisa concluiu-se em primeiro lugar que a carncia de material escrito sobre o tema dificulta a pesquisa na rea. Essa carncia consequncia da funo do diretor no Teatro de Bonecos ser relativamente recente e por isso h uma produo terica reduzida sobre o assunto. Porm, evidente a relevncia do tema, dada a importncia que o Teatro de Bonecos adquiriu no tempo recente e a quantidade de diretores que se especializam nesta rea. A urgncia de realizao de estudos sobre essa direo inegvel. Aps identificar os primeiros registros que deram incio atividade desse profissional no Brasil, percebeu-se que uma das mais importantes caractersticas do trabalho do diretor de Teatro de Bonecos o conhecimento que ele deve ter sobre essa linguagem. A funo do diretor no se realiza apenas pela intuio e pelo espontanesmo. Dirigir espetculos exige o domnio de saberes da arte do teatro, bem como sobre o papel do diretor teatral, alm dos cdigos, normas e tcnicas prprias da arte do Teatro de Animao No presente estudo conclui-se que a caracterstica mais importante do trabalho do diretor de Teatro de Bonecos na contemporaneidade o fato de ele estar posicionado fora de cena. Desta maneira, ele coordena o processo com um olhar amplo, diferenciado, tendo a viso completa da encenao. Assim, ele eventualmente pode se colocar no lugar do pblico e avaliar o trabalho na perspectiva de agregar seus espectadores, criando condies para o encontro, impedindo que a encenao seja impenetrvel ao pblico. No entanto, apesar desta coincidncia espacial com o espectador, o diretor est temporalmente adiantado (e este seu maior privilgio!), uma vez que ele foi e continua sendo o responsvel pela criao e organizao da obra. J o espectador, de fora, aprecia, contempla e participa do acontecimento. Essa posio de responsvel pela organizao e criao do espetculo distingue o diretor do bonequeiro polivalente incumbido de organizar as etapas do processo e tambm de execut-lo. O diretor, ao contrrio do bonequeiro, no est em cena e no necessariamente ator-animador. A partir desta concluso, o estudo destacou funes que o diretor exerce na montagem do espetculo evidenciando que o domnio e amplo conhecimento de tais funes fundamental em sua atividade profissional. Referncias AMARAL, Ana Maria; MADZIK, Leszek. O Teatro de Leszek Madzik. In: MIN-MIN 5 - Revista de Estudos Sobre Teatro de Formas Animadas. Teatro de formas animadas e suas relaes com outras artes. Jaragu do Sul: SCAR/UDESC, ano 4, v. 5, p.209-218, 2008. ISSN 1809 1385 APOCALYPSE, lvaro. Dramaturgia para a nova forma da marionete. Belo Horizonte: Escola das Artes da Marionete. 2000. BALARDIM, Paulo. Relaes de Vida e Morte no Teatro de Animao. Porto Alegre: Edio do Autor, 2004. BALARDIM BORGES, Paulo Csar. A esttica metaficcional do teatro de animao gacho contemporneo. 129p. Dissertao de Mestrado Programa de Ps-Graduao em Artes Cnicas, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2008.
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VASCONCELLOS, Luiz Paulo. Dicionrio de Teatro. 3. Ed. Porto Alegre: LPM, 1987.
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O TEATRO EM COMUNIDADES PERIFRICAS DE DIADEMA NOS VIOLENTOS ANOS 1990: A EXPERINCIA DO GRUPO JOVENS ATORES
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Clber Pereira Borge*; Mrcia Pompeo Nogueira. Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC) 2 Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC)
1. Introduo Esta pesquisa analisa a prtica da oficina teatral Jovens Atores, promovida pela Prefeitura de Diadema, Estado de So Paulo, entre os anos de 1995 e 1999. Nos anos 1990, Diadema ostentava uma das maiores taxas de homicdios do Brasil, sobretudo contra jovens. Nessa perspectiva, vrias polticas pblicas municipais foram adotadas na poca, tanto no que se refere s questes de infra-estrutura quanto s de ordem cultural, no intuito de se criar melhorias sociais s comunidades. Assim, em 1995, o Departamento de Cultura criou uma oficina teatral de nvel intermedirio chamada Jovens Atores como uma das muitas medidas de disseminar prticas culturais pela cidade em contraponto escalada de violncia que assolava a cidade. Depois de algum tempo, essa oficina passou a ser de nvel avanado, passando a se chamar, ento, Grupo Jovens Atores. Em 1999, encerraram-se as suas atividades por deciso do poder pblico municipal. Nesse sentido, busca-se compreender em que medida se pode avaliar a importncia do Grupo Jovens Atores no contexto teatral diademense; quais as metodologias adotadas em suas prticas teatrais e, dentre essas metodologias, quais foram as mais significativas aos seus participantes; como se avaliam os impactos dessa experincia sobre os jovens envolvidos. Este artigo se justifica na medida em que pretende contribuir para o estudo sobre o teatro praticado em comunidades. Tambm porque parte da trajetria pessoal do autor, que iniciou sua carreira artstica no Grupo Jovens Atores como oficinando no perodo em questo. Levou-se em considerao sua distncia temporal do fenmeno a ser analisado, o acmulo de prticas artsticas e vivncias acadmicas para a realizao deste intento. 2. Mtodo Metodologicamente, estabeleceu-se um referencial terico organizado em trs quadros: o primeiro trata de prticas de teatro no mbitos de comunidades; o segundo, de polticas pblicas culturais para a juventude de Diadema e, o terceiro, de assuntos sobre Diadema e regio. Inicialmente, foi delimitado o referencial terico com base em fontes secundrias por meio da pesquisa bibliogrfica. Na seqncia, o levantamento das fontes primrias por meio da pesquisa de campo, a coleta de dados e a realizao de entrevistas com pessoas envolvidas direta ou indiretamente com o tema. Houve uma categorizao/seleo das informaes coletadas, procedendo-se interpretao dos dados. 3. O contexto de Diadema Diadema uma cidade localizada entre os municpios de So Paulo e So Bernardo do Campo, de quem foi distrito at 1958. Em 1970, a populao de Diadema era de 79 mil habitantes sendo que, em apenas uma dcada, esse nmero pulou para 229 mil pessoas. No final dos anos 1990 este nmero bateria na casa dos 357 mil habitantes, devido ao intenso fluxo migratrio de pessoas que se deslocavam de seus estados para So Paulo procura de trabalho. Tal crescimento desordenado levou ocupao precria e irregular das reas antes ocupadas apenas por chcaras, criando inmeras favelas as quais, por cerca de trs dcadas, no dispunham de ruas pavimentadas, gua encanada ou esgoto. Isso deve-se ao fato de que
Sem a superviso da Prefeitura, as imobilirias comandaram o processo de ocupao. [...] adensando os bairros do dia para a noite, independentemente das leis ambientais ou urbanas. Muitas famlias ocuparam reas de proteo aos mananciais da Represa Billings. O bairro Eldorado, onde moram 40 mil pessoas, foi construdo em reas de proteo ambiental. (MANSO, 2005, p. 7).
Tal ocupao abrupta, ocorrida ao longo de trs dcadas, criou um ambiente propcio ao desenvolvimento de conflitos, tanto os de ordem poltica quanto aqueles que ocorriam entre os prprios moradores da cidade, carente de administraes comprometidas em estabelecer um mnimo de ordem local. O Estado preferiu assistir de longe ao favelamento desordenado de grande parte da cidade no lugar de se
Clber Pereira Borges: cleberpborges@gmail.com

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fazer aplicar as leis, derrubar barracos e preservar o ambiente. Evidentemente, evitaram ganhar a fama de inimigo dos pobres, preferindo a omisso. Nessa cidade sem lei, os moradores se estabeleceram s suas prprias custas e praticamente relegados pelo poder pblico. Nessa perspectiva pouco promissora, Diadema afundou-se numa realidade de violncia, medo e aterrorizada pelo caudilho que teve, na desordem, o seu espao de ao: os justiceiros. Esse ambiente de aparente liberdade de ao permitiu tambm que o uso individual da fora se transformasse em uma ferramenta para impor a prpria vontade aos outros moradores (MANSO, 2005, p. 6). Os justiceiros agiram por quase duas dcadas, trabalhando como poder paralelo e pago pelos comerciantes, como uma espcie de segurana particular. No incio, os moradores eram simpticos idia de terem protetores, haja vista a constante ausncia da polcia. Com o tempo, esses justiceiros se tornaram to poderosos e autnomos, que passaram a ditar as regras conforme seu prprio interesse. Mas essa situao viria a mudar. Nos anos 1990, o trfico de drogas se estabeleceu, eliminando a figura do justiceiro e passando a abrir bocas1 por toda a cidade. As brigas pelo comando dessas bocas e entre os prprios traficantes fizeram com que, nesse perodo, Diadema ostentasse uma das maiores taxas de homicdios do Brasil, sobretudo contra jovens. Era um ambiente de poucas oportunidades, escolas precrias e emprego difcil, somando-se a tudo isso, a brutal represso policial na regio. A partir de meados da dcada 1983 a cidade passou a ser governada pelo Partido dos Trabalhadores (PT), trazendo uma mudana fundamental de paradigma no modo governar, rompendo com o velho padro adotado pelas consecutivas administraes municipais. Sobretudo a partir dos anos 1990, vrias polticas pblicas foram adotadas tanto no que se refere s questes de infra-estrutura quanto s de ordem cultural, no intuito de se criar melhorias sociais s comunidades: passou-se a combater as invases irregulares de lotes de terra; deu-se incio ao processo de urbanizao de favelas, pavimentao de ruas, melhorias no transporte pblico, abertura de unidades bsicas de sade. Foi tambm a dcada da retomada cultural, na qual se construram centros culturais em quase todos os bairros da cidade, com ampla programao e muitas oficinas de arte. Diadema comeava um processo de organizao interna jamais visto at aquele momento de sua histria. Nesse perodo tambm houve a criao e solidificao da maior parte das instituies que at hoje existem na cidade. Pode-se dizer mesmo que esse o grande dilema de Diadema nos anos 1990: como promover avanos e conquistas scio-culturais concomitantemente escalada dos ndices de violncias? So escassos os estudos e pesquisas dedicados a estudar a dinmica scio-cultural de Diadema no perodo abarcado por essa pesquisa. De qualquer modo, um estudo efetuado pelo Prof. Dr. Maurcio Cardoso (USP) sobre as manifestaes culturais de Diadema, vem somar esforos nesse intento. Cardoso (2001) concluiu que essas experincias artsticas se originaram da poltica cultural empreendida na cidade a partir do final dos anos 1980, com um destaque para a gesto de 1993/96 de Jos Fillipi Jr (PT), ocasio em se priorizou as reas de Educao, Cultura, Lazer e Esporte. Era um momento de novas aes visando a uma elevao do nvel de incluso social dos habitantes do municpio, indicando mesmo uma mudana paradigmtica no modo de se administrar a cidade:
O relato das experincias de ao cultural definem suas origens em datas demasiado recentes ou descrevem prticas fragmentadas, deriva da poltica municipal. No entanto, possvel identificar alguns momentos e expresses dos diversos grupos tnicos, das diversas origens e setores das classes sociais da populao de Diadema, em busca de constituir novos espaos e prticas que refazem vnculos de sociabilidade e reincorporam a cidade na experincia cotidiana. (CARDOSO, 2001, p. 201).
4. A retomada do teatro amador dos anos 1990: a experincia do Grupo Jovens Atores
Nessa esteira da retomada cultural e fortalecimento da cidadania que entra nossa pesquisa. Alm das inmeras oficinas artsticas de formao bsica criadas em Diadema a partir dos anos 1990, nosso estudo busca evidenciar as prticas teatrais. Em 1995, o Departamento de Cultura criou a primeira oficina teatral de nvel intermedirio para Jovens Atores dos anos 19902. Esta era uma das muitas medidas de disseminar prticas culturais pela cidade3. Esta oficina era destinada para atores com alguma experincia anterior em
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As bocas so os locais onde se comercializam drogas, de modo geral, localizadas em becos e vielas de favelas. Nos anos 1970 existiu, em Diadema, o Teatro-Escola, escola de teatro financiada pelo poder pblico municipal na tentativa de estimular a formao de artistas locais assim como uma conexo cultural com a capital. Para maiores detalhes, ver nas referncias CARDOSO, Maurcio. Manifestaes Culturais em Diadema. 3 Nesse mesmo perodo, a cidade criou a Cia de Danas de Diadema, com bailarinos renomados da dana contempornea de So Paulo. Tambm surgiu o Grupo Mulheres de Eldorado, de uma oficina de dana que chegou a
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teatro ou que j tivessem participado das oficinas de iniciao nos bairros. Era a primeira vez que a Prefeitura assumia a manuteno financeira, ainda que parcial, de um grupo de teatro. Essa prtica teatral teve sua origem nas polticas pblicas culturais implementadas pelo poder municipal assim como todas as outras prticas artsticas em Diadema, o que revela um alto grau de institucionalizao dos movimentos culturais da dcada de 1990, pois eles
[...]surgiram ou cresceram em virtude dos espaos conquistados e da infra-estrutura constituda pelas administraes municipais. Neste sentido, uma anlise da poltica cultural da gesto do Prefeito Fillipi Jr. nos permite compreender os desafios que se estabelecem para a maioria dos grupos que, lanados por decreto, passariam conquista de autonomia frente s polticas municipais. (CARDOSO, 2001, p. 200).
Aconteciam de 3 a 4 encontros semanais que consistiam em aulas de de dramaturgia, voz, corpo, histria do teatro e improvisao. O primeiro resultado dessa oficina foi o espetculo Algumas Estrias, baseado em trs contos de Guimares Rosa. Premiado nos festivais de Penpolis, Ourinhos e Bragana Paulista, Estado de So Paulo. Algumas Estrias circulou, ainda, pelos 10 centros culturais da cidade at 1996. O grupo passou a ser reconhecido por diferir das oficinas de iniciao, que aliavam teatro com incluso social, mas sem muita ambio artstica. Nesse sentido, h que se considerar a interface entre o poder pblico que agia por meio de um Departamento de Cultura e as aes dos artistas envolvidos, nem sempre amadores ou iniciantes. Na fala de Cardoso h uma clara inteno, por parte do poder pblico, que tais oficinas ganhassem, com o tempo, a necessria autonomia e viessem a se tornar grupos independentes. Porm, no fica claro quais etapas seriam adotadas para esse fim ou, ainda, se tal previso realmente havia sido considerada pelo executivo municipal, como por exemplo, a criao de cursos tcnicos profissionalizantes4. Mnica Rodrigues, ex-integrante da oficina para Jovens Atores, descreve, em entrevista a Manso (2005), os aspectos mais marcantes da prtica teatral vivenciada por ela no Grupo:
Em 1998, o Jovens Atores passou a ser considerada uma oficina de teatro avanada. Com novo diretor, encenamos a tragdia grega As Troianas5. Foi o meu primeiro personagem protagonista, como Hcuba, rainha de Tria, que me exigiu muita dedicao e estudo para conseguir dar o mnimo de realismo ao sofrimento profundo daquelas mulheres. Esta montagem me levou a ter uma viso mais sria com todo produto artstico e impulsionou minha capacidade crtica e de observao esttica. Passei a ver tica e disciplina como coisas indissociveis da arte. (apud MANSO, 2005, p.4)
Rodrigues sugere, por meio desse relato, um aprofundamento do estudo teatral praticado pelo grupo. Demonstra, ainda, o quo transformador pode ser uma prtica teatral realizada em comunidades perifricas para os jovens que ali habitam e que encontram poucas oportunidades de lazer e cultura. As sucessivas montagens, as viagens e prmios recebidos, os estudos teatrais, as apresentaes em todos os bairros da cidade fazem parte desta metodologia de construo de cidadania atravs de prticas artsticas. Em 1997, o Grupo Jovens Atores encenou a primeira pea de prpria autoria, Histrias que o povo conta, criada a partir das histrias pessoais dos atores e tambm sobre a emancipao de Diadema e seu contexto histrico-social. Essa montagem foi concebida e dirigida por Isa Kopelman, a qual levou para o grupo uma metodologia que considerava cada membro da oficina como sujeito de sua prpria histria. Em entrevista efetuadas pelo autor a ex-integrantes, percebe-se o quo transformador foi a construo de um espetculo elaborado a partir dos prprios integrantes. Era uma espetculo que trazia como linguagem esttica o teatro popular: havia contao de histria, danas como o maculel e o hip hop, contos nordestinos, textos de prpria autoria dos atores e atrizes que narravam situaes de abuso sexual, abandono paterno. Era um espetculo feliz, conta Elaine Alves, ex-integrante. Havia dana e canto e todo figurino e maquiagem foi elaborado pelo prprio grupo. Circulou tambm por todos os Centros Culturais da cidade, em municpios vizinhos e no Mapa Cultural Paulista, importante festival de Teatro promovido pelo governo do Estado. O ltimo espetculo do grupo foi O genro de muitas sogras, texto de Arthur de Azevedo. Uma comdia de costumes brasileira de fins do sculo XIX, levou o grupo de Jovens Atores a emplacar uma
se apresentar em Cuba. A fundao da Casa do Hip Hop, da Casa da Msica, apenas para citar algumas das medidas mais representativas. 4 Infelizmente, o Departamento de Cultura de Diadema no criou nenhuma escola profissionalizante para a formao de atores, atrizes, diretores de teatro ou tcnicos. Os cursos sempre mantiveram um carter de oficina.
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temporada no importante teatro Srgio Cardoso, em So Paulo e viajar para cidades do interior e da Grande So Paulo. 1999 foi um ano de enorme prestgio para o grupo, que passava a ter matrias veiculadas em jornais da cidade e da regio do Grande ABCD. Porm, no final desse mesmo ano, o Departamento de Cultura suspendeu o patrocnio oferecido, o que acabou por levar ao fim do mais importante e representativo grupo j nascido em Diadema. Apesar da medida abrupta, a semente j estava lanada, conforme podemos observar nas palavras de Mnica Rodrigues:
Em novembro de 1999, a prefeitura decidiu dar um fim ao nosso grupo justamente no seu ano de maior brilho. Apesar do choque, eu e outros integrantes do grupo no queramos parar. Fazer teatro j era uma forma de sobrevivncia, de luta, de protesto, e tambm nossa tentativa de encantar o mundo nossa volta, exteriorizando nossos sonhos e poesia. Convidando amigos, alguns ex-integrantes dos Jovens Atores, e outros atores da cidade, montamos o grupo Tufo, cuja ltima montagem a partir de textos de Sartre, Fernando Pessoa e Henry David Thoreau foi levada aos centros culturais e escolas de Diadema.
5. Resultados e Discusso Levando-se em considerao este exemplo de nossa anlise, percebe-se que as experincias fomentadas pelas oficinas de arte, sobretudo o teatro, contriburam para a disseminao de bens culturais na medida em que possibilitou aos vrios bairros e comunidades locais a vivncia artstica por um perodo de tempo relativamente longo. pena que o teatro feito em comunidades ainda seja tema de poucas pesquisas acadmicas no Brasil. Supe-se que tal constatao se deve ao fato de ainda haver certa resistncia por parte dos pesquisadores em se debruar sobre prticas que no visam ao aprimoramento esttico da linguagem teatral de modo prioritrio. De qualquer modo, tais prticas de teatro nas mais diversas comunidades desse pas continuam a acontecer, tendo por principais objetivos o fortalecimento das prprias comunidades ao criar uma comunicao entre os diferentes setores e contribuindo na identificao e soluo de problemas (NOGUEIRA, 2003, p. 19). Nogueira (2003) em seus estudos sobre prticas de teatro em mbito comunitrio identifica seis modalidades bsicas de teatro em comunidade, a saber: teatro comunitrio religioso, prtica teatral em ONGs, teatro em comunidades de movimentos sociais, teatro de grupo, prticas teatrais de comunidade de local e, por fim, prticas comunitrias enquanto polticas pblicas. Esta ltima modalidade foi o modelo adotado em Diadema para a retomada do teatro comunitrio. Importante ressaltar que muitos outros grupos de teatro se formaram na cidade a partir do grupo Jovens Atores. 6. Concluso Resta claro que a tentativa de democratizao de bens culturais em Diadema resultou da ao do poder pblico municipal apoiada pela adeso popular das comunidade de Diadema, num esforo conjunto de resistir rida realidade de faroeste que prevalecia na cidade. A cidade estabeleceu uma meta cultural em contraponto escalada da violncia; as prioridades em torno de uma Cidadania Cultural resultaram, de um lado, no aumento do quadro institucional referente produo artstica e cultural do municpio e, de outro, na tentativa de constituir uma nova imagem, uma nova identidade para a cidade: "Criou-se na cidade uma identidade cultural, com a apropriao dos espaos pela comunidade. Hoje, cultura artigo de primeira necessidade em Diadema", afirmava uma publicao da Prefeitura. (CARDOSO, 2001, p. 202). Referncias CARDOSO, M. Manifestaes culturais em Diadema. In: IOKOI, Z.Mrcia Gricoli (org.). Diadema nasceu no Grande ABC: Histria Retrospectiva da Cidade Vermelha.So Paulo: Humanitas/FFLCH/USP: Fapesp, 2001. MANSO, B. P.; FARIA, M. A.; GALL, N. Diadema: do faroeste para a vida civilizada na periferia de So Paulo. INSTITUTO FERNAND BRAUDEL DE ECONOMIA MUNDIAL. So Paulo, n. 37, 2005 (Braudel Papers). Disponvel em: <http://www.braudel.org.br/publicacoes/bp/bp37_pt.pdf> Acesso em 06 jun 2009. NOGUEIRA, M.P. A opo pelo teatro em comunidades: alternativas de pesquisa. In: Urdimento. Revista de estudo de Artes Cnicas. Programa de Ps-Graduao em Teatro UDESC. 2008, n. 10, p. 131-140. _________________. Buscando uma interao teatral potica e dialgica com comunidades. In: Urdimento. Revista de estudo sobre teatro na Amrica Latina. Programa de Ps Graduao em Teatro UDESC. Ncleo de Comunicao CEART/UDESC. 2003. n. 5. p. 19.
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OS GNEROS TEXTUAIS NOS LIVROS DIDTICOS DE LNGUA ESPANHOLA

ngela Cristina Di Palma Back1; Katiana Possamai Costa2* 1 Universidade do Extremo Sul Catarinense - Unesc 2 Universidade do Extremo Sul Catarinense - Unesc 1. Introduo Este trabalho tem como objetivo central identificar o tratamento dos gneros textuais nos livros didticos de lngua espanhola, de modo que visa a quantificar, classificar e conhecer o propsito desses nos materiais didticos de lngua espanhola para o ensino fundamental e mdio, do Colgio de Aplicao, situado em Cricima (SC). Diante do propsito de pesquisa, pressupe se que a maior quantidade de gneros textuais estar no material destinado ao ensino mdio, j que visa preparao para o vestibular, exigindo textos de carter informativo retirados de jornais, revista ou de cadernos de provas de concursos anteriores. Como tambm, o maior ndice ser de textos utilizados como suporte ao ensino gramatical, caindo novamente sobre o fator preparao para o vestibular. Enquanto que para o ensino fundamental as quatro habilidades (leitura/escritura, fala/escuta) se sobressairo de modo mais uniforme. Para atingirmos o exposto e com base em Brando (2000), no livro intitulado Gneros do Discurso na Escola, a qual se ocupa em focalizar o texto escrito como fonte essencial para o trabalho com a linguagem, tarefa muito importante e que tem ganhado maiores propores, a autora lista o que se tem feito em torno de tal tema, como o aperfeioamento de professores e obras que relatam e discutem o assunto. No obstante, a mesma preocupao reside nesta produo acadmica de forma que discorreremos nos prximos pargrafos sobre o Livro Didtico, Gneros Textuais e Ensino de Lngua Espanhola. Para que nas prximas sees possamos relatar e discutir os dados coletos por meio da pesquisa. Primeiramente, sabemos que no ambiente escolar podemos fazer uso de muitos gneros para as prticas pedaggicas como manual de instruo de aparelhos, filmes, notcias vinculadas em jornais e revistas, entre outras plataformas. E assim, contribuir para o processo de ensino aprendizagem. Porm, o recurso mais utilizado em sala de aula o livro didtico (doravante LD), presente desde 1929. (Freitas; Rodrigues apud GATTI JNIOR, 2004, p. 36). Entende-se por LD, conforme Oliveira (et al 1984, p. 21), aquele material que se destina ao ensino, apresenta caractersticas bastante diferentes de mercado, consumo, tiragens, preo, comercializao, etc. Tanto que, em 1996, o Programa Nacional do Livro Didtico (PNLD) instituiu algumas exigncias, passando a avaliar, adquirir e distribuir os livros nas instituies pblicas de ensino. Atualmente, as publicaes partem de editoras nacionais, estrangeiras e em parcerias. Enquanto que a oferta diversificada, pois procuram atender demandas diferenciadas de ensino. Embora passe por um processo de escolha cabe ao professor saber utiliz-lo em sala de aula. Portanto, no um fim, mas um meio para alcanar os objetivos que venham a ser traados. Contudo, quanto ao estudo dos gneros, como aponta Brando (2000), se tem atravessado longos anos. Num primeiro momento, pertenceu potica e a retrica. Mais tarde, a lingustica se apropriou do texto no somente como unidade mnima, passando a identific-los e organiz-los. Para melhor compreender tal fenmeno, recorremos a Marcuschi (2003, p. 19) que define gneros textuais como [...] fenmenos histricos, profundamente vinculados vida cultural e social. Fruto de trabalho coletivo, os gneros contribuem para ordenar e estabilizar as atividades comunicativas do dia-a-dia. So entidades scio-discursivas e formas de ao social incontornveis em qualquer situao comunicativa. No entanto, vale salientar que no so estanques, pois surgem e podem se modificar de acordo com a necessidade social, cultural e tecnolgica. Enfim, entende-se como gnero textual aquele material que compe uma determinada funo, contedo e estilo, diferente de tipo textual em que predomina a estrutura lingustica. Por ltimo, necessrio compreender como est o Ensino de Lngua Espanhola, visto que este ano entrou em vigor a Lei n. 11.161/2005, dispondo sobre ensino de Lngua Espanhola, conforme o Art. 1, pargrafos um e dois
katianapc@hotmail.com
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Art. 1o O ensino da lngua espanhola, de oferta obrigatria pela escola e de matrcula facultativa para o aluno, ser implantado, gradativamente, nos currculos plenos do ensino mdio. 1o O processo de implantao dever estar concludo no prazo de cinco anos, a partir da implantao desta Lei. 2o facultada a incluso da lngua espanhola nos currculos plenos do ensino fundamental de 5a a 8a sries. Art. 2o A oferta da lngua espanhola pelas redes pblicas de ensino dever ser feita no horrio regular de aula dos alunos. (BRASILIA, 2005). Ao passo que, o que h de mais concreto, encontra-se nos documentos educacionais como a Proposta Curricular de Santa Catarina (1998) e as Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio (2008). Ambas versam sobre a mesma ideia, de lngua no homogenia, composta sobre variedades socioculturais e a importncia da aprendizagem diante de textos diversos como interao comunicativa. Neste momento, aps breve relato sobre as temticas: Livro Didtico, Gneros Textuais e Ensino de Lngua espanhola; cabe-nos corroborar ou no com as hipteses acima levantadas a partir dos dados obtidos pela pesquisa. 2. Mtodo Como o intuito principal do trabalho so os Gneros Textuais, buscou-se conhecer o material didtico adotado para as aulas de Lngua Espanhola do Colgio de Aplicao da Universidade do Extremo Sul Catarinense, localizado em Cricima (SC). A pesquisa restringiu-se as turmas de nono ano do ensino fundamental e terceiro ano do ensino mdio, pois so colees distintas e destinadas a faixa etria diferente, delimitando s ltimas sries. O primeiro livro, para o ensino fundamental, faz parte da coleo Curso de Lengua Espaola Saludos de Ivan Martn Editora tica Nvel 3, dividido em oito unidades, sendo elas compostas por 15 pginas cada uma. J o material utilizado pelo terceiro ano do ensino mdio a Apostila Positivo, semiextensivo, dividido em 26 unidades e estas contendo em mdia seis pginas. Cabe ressaltar que a preocupao dada ao tratamento dos gneros enquanto suporte para o ensino de lngua estrangeira est em consonncia com a Proposta Curricular de Santa Catarina (1998, p. 102) a qual trata o texto [...] sendo entendido como toda produo lingstica significativa falada ou escrita, ou seja, amostras vivas das mais diversas situaes de comunicao (anncios, cartes, cartas, pequenas reportagens, receitas, bulas de medicamentos importados, manual de uso de cosmticos, folhetos de instruo, manuais tcnicos, charges, histrias em quadrinhos, tiras, panfletos, anedotas, poemas, textos literrios, msicas, videoclipes, cinema, [...]. De tal modo que, por meio dos dados coletados nesta pesquisa, possamos visualizar um pouco como o trabalho com os gneros textuais no contexto escolar e se est entendido como produo lingustica de interao social. 3. Resultados e Discusso O primeiro dado analisado diz respeito comparao entre os dois livros pesquisados, junto aos quais verificamos, conforme Tabela 1 que a quantidade de pginas no apresenta um nmero to diferenciado e a quantidade de unidades tambm no significativa diante do que foi exposto na seo anterior, j que o livro para o ensino fundamental comporta por unidade 15 pginas, enquanto para o ensino mdio a mdia de seis pginas. O valor aqui expressivo est na totalidade de gneros textuais, maior para o ensino mdio, confirmando a primeira hiptese levantada, j que visa preparao para o vestibular.
Saludos 160 08 88 Apostila Positivo 170 26 147
Quantidade de pginas Quantidade de unidades Total de Gneros textuais
Tab.: 1 Quantificador Comparativo

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Quanto classificao dos gneros, para o livro Saludos o ndice maior de poemas (13), seguido de relatos (9) e tiras (9). A segunda hiptese tambm se confirma ao tratar de textos de cunho informativo, pois na Apostila Positivo das 147 ocorrncias, 64 foram para Artigos, neles compreendidos de opinio, cientfico.
Saludos Poema 13 Relato 9 Tira 9 Dilogo 7 Biografia 7 Charge 6 Curiosidades 6 Conto 5 Msica 5 Notcia 3 Romance 2 Entrevista 2 Piada 1 Mapa 1 Dados pessoais 1 Sinopse de filme 1 Historia em quadrinhos 1 Bilhete 1 Bate-papo 1 Carta 1 Dirio 1 E-mail 1 Anncio 1 Imagens 1 Crnica 1 Lenda 1 Total 88 Tab.: 2 Classificao dos Gneros Textuais: Saludos
Positivo Artigos 63 Texto expositivo 19 Notcia / reportagem 11 Tira 10 Relato 9 Dilogo 7 Biografia 5 Propaganda 4 Conto 3 Romance 3 Texto prescritivo 2 Poema 1 Charge 1 Resenha 1 Bilhete 1 Histria em quadrinhos 1 Entrevista 1 Msica 1 Discurso em congresso 1 Mensagem 1 Manual de instruo potico 1 Fragmento livro 1 Total 147 Tab.: 3 Classificao dos Gneros Textuais Positivo
A ltima tabela busca apresentar qual o tratamento dado aos gneros textuais nos livros didticos analisados, ou seja, quais as atividades so propostas a partir desses textos. Como previsto, v-se na Tabela 4, que para o ensino mdio predomina os exerccios gramaticais e de leitura. Entendem-se, nesse caso, por leitura as prticas de interpretao textual. Todavia, recaem para o ensino fundamental trabalhos mais diversos, englobando as quatro habilidades, gramtica e traduo.
Habilidades Leitura Escuta 6 11 103 -
Saludos Positivo
Escrita 45 -
Fala 3 -
Gramtica 38 78
Traduo 6 8
Tab.: 4 Atividades a partir dos gneros textuais
4. Concluso Como mencionamos no incio, buscamos apresentar os gneros textuais e sua aplicao nos livros didticos de Lngua Espanhola, investigando suas ocorrncias e modo de articulao para o processo de ensino-aprendizagem dos estudantes da Educao Bsica. Algumas hipteses, nesse trabalho em andamento, j foram testadas, de modo que nos possibilitar no s a descrio dos dados que se apresentam, mas sua
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anlise correlacionada s abordagens determinadas pelas propostas de Ensino da rea. Por fim, poderemos chegar s consideraes finais, com vistas a contribuir para o ensino de lngua. Em antecipao, j podemos dizer que foi possvel identificar que, embora os gneros textuais sejam diversificados, para o ensino mdio no se trabalhado com todas as habilidades pertencentes aquisio de uma segunda lngua e, tambm, necessrio no processo de interao social. Sugere-se, ainda para este trabalho, analisar a prtica efetiva em sala de aula, visto que o livro didtico um material de apoio e o professor o sujeito mediador em sala de aula. Referncias BRANDO, Helena Nagamine. Gneros do discurso na escola: mito, conto, cordel, discurso poltico, divulgao cientfica. So Paulo: Cortez, 2000. BRASLIA (Distrito Federal). Lei n 11.161, de 5 de agosto de 2005. Dispe sobre o ensino da lngua espanhola. FREITAS, Neli Klix; RODRIGUES, Melissa Haag. O livro didtico ao longo do tempo: a forma do contedo. Disponvel em: http://www.ceart.udesc.br/revista_dapesquisa/volume3/numero1/plasticas/melissaneli.pdf Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias / Secretaria de Educao Bsica, - Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Bsica, 2008. 239 p. (Orientaes para o ensino mdio) MARCUSCHI, L. A. Gneros textuais: definio e funcionalidade. In: DIONSIO, ngela Paiva. Gneros textuais & Ensino. Rio de Janeiro: Lucena, 2002. MARTIN, Ivan. Saludos: Curso de Lengua Espaola. So Paulo: tica, 2008. OLIVEIRA, Joo Batista de Arajo et al. A poltica do livro didtico. So Paulo: Summus, Unicamp, 1984. POSITIVO. Apostila Semi-extensivo. Editora: Positivo SANTA CATARINA, Secretaria de Estado da Educao e do Desporto. Proposta Curricular de Santa Catarina: Educao Infantil, Ensino Fundamental e Mdio: Disciplinas curriculares. Florianpolis: COGEN, 1998. 244 p. VAL, Maria da Graa Costa; MARCUSCHI, Beth (orgs.) Livros Didticos de Lngua Portuguesa: letramento e cidadania. Belo horizonte: Ceale; Autntica, 2005, 272 p.
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POLTICAS LINGUSTICAS: INTERFACES ENTRE O ACORDO ORTOGRFICO E A INFLUENCIA DA MDIA NO ENSINO DA LNGUA PORTUGUESA NO BRASIL
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Lisiane De Cesaro* Universidade de Passo Fundo
1. Introduo Esse trabalho mais uma das atividades realizadas dentro do projeto de pesquisa Lngua, Sujeito e Ideologia: O Imaginrio sobre Lngua Construdo pela/na Mdia. Os pressupostos tericos encontram-se alicerados na AD de linha francesa. As anlises, discusses e reflexes so desenvolvidas a partir dos estudos discursivos sobre a lngua, bem como sobre as questes lingsticas relacionadas com os conceitos de ideologia e inconsciente, assim como a concepo de sujeito e de formao discursiva. Para tanto, Este trabalho busca examinar os fatos ocorridos em relao lngua portuguesa, no Brasil, desde o momento em que seu ensino tornou-se obrigatrio em 1795 pelo Marques de Pombal. Nesse sentido, ser realizada uma breve retomada histrica sobre as mudanas na ortografia da LP em nosso pas e de Portugal mais especificamente voltando-se para o ltimo acordo ortogrfico, o qual prope a unificao da escrita e ainda visa incrementar o valor de mercado do portugus. Pretende-se ainda verificar a influencia que a mdia exerce no ensino da lngua portuguesa com suas publicaes (manuais, dicionrios, guias ortogrficos...). Saliente-se os efeitos que esse acordo produzir nos usurios da LP no Brasil. A reflexo relevante na
medida em que a aprovao desse acordo, que promove alteraes na ortografia do portugus, recente e Portugal, at o momento, resiste em obedecer ao acordo.
2. Mtodo A pesquisa, inicialmente, desenvolvida por meio de bibliografia especializada nas reas elegidas para este estudo com vistas ao aprofundamento de conceitos das teorias de ambas as reas. Ainda, mediante aos pressupostos tericos referidos, tem-se o intuito de fazer com que o leitor comece a ter um olhar crtico ao se deparar com a publicidade apresentada na/pela mdia. A seleo das publicidades acontece a partir da temtica da lngua portuguesa e do ltimo Acordo Ortogrfico que constituem o arquivo da pesquisa. Desse modo, a organizao do arquivo de textos (publicaes na mdia impressa, digital, leis e manuais sobre a lngua portuguesa e o novo acordo ortogrfico), formamos a parte do corpus considerada emprica, por isso trata-se de um corpus hbrido, pois composto de tanto de teorias quanto de materiais coletados. A pesquisa no essencialmente bibliogrfica, uma vez que, para os estudos discursivos a metodologia no est pronta, no h um modelo de aplicao j estabelecido, embora se leve em conta categorias de anlise, como formao discursiva, posio-sujeito, por exemplo. Recortes de artigos publicados na mdia mais especificamente na Revista Veja, na revista Lngua Portuguesa e do catlogo da Revista AVON em que gramticos como Pasquale Cipro Netto e Evanildo Bechara posicionam-se a respeito das mudanas na ortografia da LP e tambm temos a posio do lingista Jos Luiz Fiorin acerca do acordo novo acordo ortogrfico como podemos observar nos recortes que apresentamos: Sou contra o acordo. Sei que isso um tiro no prprio p, pois , se o acordo passar , vou ser chamado para fazer muitas palestras.mas no quero esse dinheiro,no.Com outro esprito, uma outra proposta, uma unificao talvez fosse possvel.Mas esta uma reforma meia sola, que no unifica a escrita de fato e mexe mal em pontos como o acento diferencial.Vamos enterrar dinheiro em uma mudana que no trar efeitos positivos Pasquale Cipro Neto, professor de Portugus (Veja,2007,p. 90) O lingista FIORIN, em artigo publicado na revista Lngua Portuguesa (2008) apresenta quatro equvocos nesse acordo. FIORIN aponta: (1) O primeiro que se est fazendo uma unificao da lngua portuguesa. Isso no verdade.
Lisiane De Cesaro: lisipf77@hotmail.com. Acadmica do curso de Letras da Universidade de Passo FundoHabilitao em Lngua Portuguesa, Lngua Inglesa e Respectivas LiteraturasVIII . Pesquisadora PIBIC do projeto Lngua, Sujeito e Ideologia: O Imaginrio sobre Lngua Construdo pela/na Mdia, coordenado pela professora Carme Regina Schons.
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(2) O segundo equvoco que a reforma tmida, dever-se-ia fazer uma mudana radical para simplificar a ortografia e aproxim-la da maneira como falamos. (3) Enganam-se os que pensam que se pode escrever como se fala. (4) o quarto porque no mais possvel realizar uma reforma ortogrfica drstica visto que mudar completamente a ortografia implica em condenar a obsolescncia todo o material impresso. (FIORIN, 2008, p.47 a 48) Se considerarmos a posio do lingusta podemos inferir que o acordo ou a tentativa desse acordo no solucionar os problemas de ortografia, principalmente dos brasileiros e gerar a necessidade de se reeditar todo o material grfico impresso at o momento, ou seja os clssicos, os livros cientficos, enfim tudo que foi produzido at o momento e isso implicar em altos custos para o governo e para a populao em geral. J a posio do gramtico no considera os custos de reimpresso de todo o material grfico existente na antiga ortografia, mas salienta que essa mudana far com que enterremos dinheiro em uma mudana que no trar efeitos positivos.O que nos permite inferir que segundo Neto o acordo ortogrfico no benfico.No entanto, ele lanou na revista Avon a coletnea de quatro volumes Portugus Passo a Passo com Pasquale Cipro Neto, um guia para falar e escrever bem j atualizado na nova ortografia.Percebe-se com isso a tentativa de difundir a norma culta do idioma e de modelar a fala e a escrita dos falantes.
3. Resultados e Discusso Observa-se que ao do Estado se faz sentir pela imposio do ensino da lngua portuguesa na escola e que, em um momento anterior s polticas implementadas por esse Estado, tem incio ainda no Imprio. Marqus de Pombal a figura do Estado que probe o ensino das lnguas indgenas nas escolas dos Jesutas e, ainda, torna obrigatrio o ensino do portugus. Assim, a lngua portuguesa, com esse ato, tornou-se de uma s vez a lngua do Estado e passou a ser um mecanismo de poder e de controle, uma vez que passa a ser a lngua dominante. No Brasil, estudos lingsticos, como a Histria das Idias Lingusticas, tem vrios trabalhos consagrados no que se refere s relaes que se estabelecem entre lngua, sujeito e ideologia, relaes essas que determinam as polticas lingsticas nacionais. Na obra Lngua e conhecimento lingstico: para uma Histria das Idias no Brasil, Eni Orlandi aborda questes sobre a cidadania, a lngua e a escola a partir de uma viso discursiva, para a qual as relaes que se estabelecem entre o cidado, a lngua e a escola. A formao do cidado e ao ensino da lngua em dois contextos aparentemente distintos o indgena e o urbano a autora trata das possveis mudanas tanto nas concepes sobre a lngua quanto nas prticas a este termo relacionadas. Tais mudanas envolvem questes ligadas ao institucional e ao uso da lngua como um mecanismo de poder e de controle do cidado e falta de polticas lingsticas. Ainda, no que se refere a uma lngua, Orlandi (2002) afirma que este no apenas um trabalho de resgate cultural, mas um trabalho que assume a relao transformadora e cria condies para que se desenvolvam prticas em que os sentidos e os sujeitos podem ser re-significados. A mesma autora, em outra produo, postula que novas concepes e conceitos sobre a lngua, geralmente, esto ancorados em dois conceitos: a lngua fluda e a lngua imaginria. De acordo com Orlandi, a lngua fluda a que pode ser observada e reconhecida quando observamos os processos discursivos, atravs da histria da constituio de formas e sentidos, tomando os textos como unidades (significativas) de anlise, no contexto de sua produo. (ORLANDI, 2001). J, a lngua imaginria a lngua que os analistas fixam na sua sistematizao. So as lnguas-sistemas, normas, coeres. (ORLANDI, 2001), entre outras concepes. , pois, pautado em concepes de lngua imaginria que encontramos publicaes na mdia, como as de gramtico Pasquale Cipro Neto, que afirma ser o novo acordo ortogrfico um tiro nos ps, conforme entrevista concedida revista Veja em 2007, reconhecendo que, com a sua aprovao, passaria a ser chamado para fazer muitas palestras. E prosseguiu dizendo que com outro esprito, outra proposta, uma unificao talvez fosse possvel. 4. Concluso O que nos foi possvel constatar at o momento que os conflitos lingsticos no so novidade no contexto social e no meio acadmico, sejam eles quais forem j trazem a inscrio de um sujeito na lngua e na histria enquanto processos de produo de sentidos que circulam em diferentes espaos de comunicao e com distintas funes. No que se refere s relaes de contradio que atravessam a poltica de sentidos
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das lnguas e as polticas lingsticas, sob o ponto de vista terico da Anlise do Discurso, fundamental que se debruce sobre as produes acadmicas para estabelecer e difundir estudos sistemticos que tocam a questo da histria do conhecimento lingstico e da histria da lngua articulada s novas tecnologias. O problema como se coloca em pauta essas produes e como essas incidem sobre a legitimidade do ensino e se tais saberes encontram-se sob a interdio do Estado e aos processos de padronizao de uma lngua advinda de uma postura gramatical, normativa e prescritiva difundida pela mdia. Nesta perspectiva, levar em conta a lngua em uma viso discursiva, na qual pode-se ter o cuidado acadmico, para que, ao ensinar a lngua, que essa continue sendo o objeto de estudo, mas como reflexo em relao a histria e no reduzida ao estudo gramatical. Isso trabalhar o poltico no lingustico e estudar polticas de lngua. Referncias ALTHUSSER, Louis. Ideologia e aparelhos ideolgicos do estado. In: Um mapa da ideologia. Traduzido por Vera Ribeiro. (orgs) Slavoj Zizek. Rio de Janeiro: Contraponto Editora, 1996. BETHANIA, Mariani . A Institucionalizao da Lngua, Histria e Cidadania no Brasil do Sculo XVIII: O Papel Das Academias Literrias E Da Poltica Do Marqus De Pombal. In: Orlandi, Eni P.. (Org.). Histria Das Idias Lingsitcas: Construo Do Saber Metalingsitco E Constituio Da Lngua Nacional. Pontes; Cceres: Pontes; Unemat Editora, 2001, v. , p. 99-124. BETHANIA, Mariani. Polticas de colonizao lingstica. Letras (Santa Maria), Santa maria, RGS, v. 1o sem, p. 56-64, 2006.
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PRODUO DE VDEO EM AVA: UMA PORTA ABERTA PARA A APRENDIZAGEM DO ESPANHOL EM CURSO SUPERIOR Anglica Ilha Gonalves1*; Vanessa Ribas Fialho2 1 Universidade Federal de Santa Maria 2 Universidade Federal de Santa Maria 1. Introduo A evoluo tecnolgica vem influenciando constantemente a vida humana. Ao entrar na era da informao, a sociedade passou a dedicar especial ateno ao seu consumo e formas de utilizao. No mbito educacional isso no diferente. Podemos afirmar que a educao representa um grande mercado consumidor da tecnologia, uma vez que pode se beneficiar dela seja para pesquisas individuais ou para aprender de forma colaborativa. Nessa perspectiva, novos espaos para a construo do conhecimento surgem atravs da internet e um exemplo disso o investimento que se tem feito para a criao de cursos de graduao e ps-graduao distncia em diferentes reas, possibilitando que pessoas, mesmo em lugares distantes dos grandes centros urbanos, consigam realizar um curso superior ou seguir aprimorando-se. Atravs dos j criados e difundidos Ambientes Virtuais de Aprendizagem, hoje em dia possvel aprender inclusive outros idiomas, como o caso do espanhol no curso de licenciatura em Letras/Lngua Espanhola, oferecido pela Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) em parceria com a Universidade Aberta do Brasil, RS. O ensino de espanhol obteve, no Brasil, um crescimento considervel devido ao Mercado Comum do Sul (Mercosul) e tambm atravs da lei 11.161 de agosto de 2005, em que torna obrigatria a oferta do idioma em escolas de ensino mdio. Nesse sentido, considerando a importncia do espanhol e o desenvolvimento dos cursos a distncia necessrio que haja tambm uma preocupao com as ferramentas utilizadas pelos professores em formao na perspectiva apontada por Veen e Vrakking [5] de que necessrio que as escolas entrem, na era do Homo Zappiens, onde seus alunos j esto. As Tecnologias de Informao e Comunicao (TICs) proporcionam uma gama de opes para trabalhar questes de lngua estrangeira e, entre elas est o vdeo, considerado por Moran [4], como algo que envolve o ser humano, pois atravs dele que o indivduo sente e experimenta o outro, o mundo e tambm a si mesmo. Para Carnin et al [1], o uso de ferramentas tecnolgicas pode desenvolver competncias e habilidades em lngua estrangeira. Quanto ao vdeo, os autores acreditam que essa uma possibilidade de trabalhar aspectos relacionados ao uso de materiais autnticos, sendo possvel a realizao de um dilogo sincero e real. Dessa forma, o presente trabalho tem por objetivo verificar de que forma o vdeo pode auxiliar aprendizes a distncia da lngua espanhola como lngua estrangeira atravs de ambientes virtuais de aprendizagem em um curso de formao de professores. Para tal, analisaremos o uso de vdeos em uma disciplina de lngua estrangeira do j referido curso, ministrada no primeiro semestre letivo de 2010, pontuando os uso que professores e alunos fazem dessa ferramenta, ressaltando a importncia dos mesmos para o ensino e para a aprendizagem da lngua e da formao de professores. 2. Mtodo Este estudo surgiu em decorrncia das observaes quanto utilizao do vdeo em ambientes virtuais de aprendizagem, tanto por parte dos professores quanto por parte dos alunos, com o objetivo de facilitar a aprendizagem do espanhol como lngua estrangeira. As observaes foram realizadas no curso superior em Letras/Lngua Espanhola/EAD, oferecido pela Universidade Federal de Santa Maria em parceria com a Universidade Aberta do Brasil. Para a realizao do presente estudo foi utilizada a pesquisa bibliogrfica sobre o uso do vdeo em educao a distncia; o vdeo como facilitador da aprendizagem de idiomas, em especial, o espanhol e a produo de vdeo em ambiente escolar. Segundo Marconi e Lakatos [3], este tipo de pesquisa objetiva o contato direto do pesquisador com tudo que j foi publicado, para que assim, consiga reforar sua anlise. Para este trabalho, foi analisada uma disciplina desenvolvida no primeiro semestre de dois mil e dez, com a turma que ingressou no Curso de Letras/Lngua Espanhola/EAD observando o uso que professores e alunos fazem da ferramenta e o papel designado a essa ferramenta. Este estudo no se baseia em dados estatsticos, mas, como esclarece Gil [2], em uma interpretao dos dados coletados atravs das atividades
Autor Correspondente: angelllig@yahoo.com.br

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postadas pelos alunos, atravs das atividades propostas pela professora e atravs da interao feita nos fruns da disciplina. 3. Resultados e Discusso Atravs de observaes realizadas no Curso Superior em Letras/Lngua Espanhola/EAD, oferecido pela UFSM, detectamos que o professor fez um uso moderado de vdeos encontrados no YouTube. Alguns vdeos so de msicas, outros de explicaes referentes lngua e/ou cultura de lngua espanhola. J o uso do vdeo por parte dos alunos, detectamos de forma muito sutil a presena deles em atividades em que os alunos poderiam produzir arquivos de udio ou de vdeo para realizar atividades relacionadas a sua famlia e a sua rotina diria. Podemos observar que os alunos preferiram fazer atividades de gravao de voz em vez de atividades de montagem ou gravao de vdeos. Alm desses vdeos produzidos pelos alunos, tambm foram detectados sugestes de vdeos de msicas em um frum de conversas geral, onde uma das tutoras abriu o tpico para a apresentao de sugestes de vdeos musicais do YouTube em lngua espanhola. Tambm ressaltamos um tpico no frum apresentado por um aluno e discutido por muitos outros sobre a falta que eles sentiam de vdeo-aulas em aspectos pontuais da lngua estrangeira. Assim, esses resultados nos atentam que os alunos acreditam que o uso de vdeos pode potencializar a aprendizagem da lngua estrangeira, j que fazem o pedido de que professores e tutores passem a usar mais essa ferramenta para se comunicar com os alunos. No entanto, a proposta de MORAN em entrevista publicada no Portal do Professor do MEC em 06.03.2009 sobre o uso de vdeo em sala de aula ainda est sendo pouco utilizado: Os alunos podem criar facilmente vdeos a partir do celular, do computador, das cmaras digitais e divulg-los imediatamente em blogs, pginas web, portais de vdeos como o YouTube. Dessa forma, entendemos que preciso fazer com que o aluno participe no seu processo de aprendizagem de forma muito ativa, tornando-o autor e/ou co-autor no processo de criao.
4. Concluso O objetivo deste trabalho foi o de verificar de que forma o vdeo pode auxiliar aprendizes a distncia da lngua espanhola como lngua estrangeira atravs de ambientes virtuais de aprendizagem em um curso de formao de professores. Para tal, foi analisado o uso de vdeos em uma disciplina de lngua estrangeira do j mencionado curso de formao de professores no primeiro semestre letivo de 2010, pontuando os usos que professores e alunos fazem dessa ferramenta, ressaltando a importncia dos mesmos para o ensino e para a aprendizagem da lngua e da formao de professores. Atravs dessa pesquisa, foi possvel detectar que ainda se faz um uso muito discreto do vdeo no ambiente pesquisado, tanto por parte dos professores quanto por parte dos alunos, embora os alunos tenham registrado que sentiram falta de vdeo-aulas, sugerindo que os professores adotassem essa ferramenta em prximos semestres. Para finalizar, gostaramos de destacar que em vista de que assistir vdeos pode ser algo instigador e proporcionar uma srie de questes norteadoras para aprendizagem de outro idioma, este trabalho procurou mostrar que ele tambm pode ser produzido pelos alunos. A produo de vdeo outra forma de possibilitar o contato com o idioma, de ver e ouvir a si mesmo durante uma produo e assim, aprender com erros e acertos. necessrio compreender que na atualidade no basta apenas ser detentor da tecnologia, mas saber como utiliz-la para alcanar os objetivos propostos.
Referncias [1] CARNIL, Anderson. et al. Internet e ensino de lnguas: uma proposta de atividade utilizando vdeo disponibilizado pelo YouTube. In: Linguagem e Ensino, n 2, JUL-NOV-2008. Disponvel em: <http://rle.ucpel.tche.br/php/edicoes/v11n2/09Anderson.pdf>. Acesso em: 20 jun. 2010. [2] GIL, Antnio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. 4. ed. So Paulo: Atlas, 2008. [3] MARCONI, Marina de Andrade; LAKATOS, Eva Maria. Metodologia do trabalho cientfico: procedimentos bsicos, pesquisa bibliogrfica, projeto e relatrio, publicaes e trabalhos cientficos. 7. ed. So Paulo: Atlas, 2007.
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[4] MORAN, Jos Manuel. O vdeo na sala de aula. In: Comunicao e Educao, n 2, JAN-ABR-1995. Disponvel em: <http://www.eca.usp.br/prof/moran/vidsal.htm>. Acesso em: 28 jun. 2010. [5] VEEN, W.; Vrakking, B. Homo Zapiens: educando na era digital. Porto Alegre: Artmed, 2009.
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RELATOS E PRTICAS REGIONAIS: O LISO DO SUSSUARO

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Andr Tessaro Pelinser1*; Joo Claudio Arendt2 Universidade de Caxias do Sul, UCS Bolsista CAPES 2 Universidade de Caxias do Sul, UCS
1. Introduo Neste trabalho objetiva-se analisar dois momentos especficos de uma das maiores obras da literatura brasileira, Grande Serto: Veredas, a saber: a tentativa frustrada de travessia do Liso do Sussuaro perpetrada pelo bando de Medeiro Vaz e, no final da narrativa, o xito alcanado na mesma empreitada por Riobaldo e seus comandados. Busca-se evidenciar de que maneira as passagens representam a transformao do lugar em espao, atravs da ao humana, e propiciam um dilogo entre elementos de regionalidade e certos aspectos de universalidade. Se num primeiro momento o grupo liderado por Medeiro Vaz sucumbe hostilidade daquele estralal do sol [1], retrocedendo com o saldo de alguns homens e muitos cavalos mortos, alm dos burros todos extraviados, com a carga de mantimentos, numa segunda oportunidade Riobaldo levar a cabo a tarefa, mais de quatro centenas e meia de pginas adiante. A diferena entre os dois trechos da narrativa consiste no fato de que todo o pessimismo e teor de tragdia observados durante o primeiro do lugar ao sentimento de xito e conquista no segundo, fazendo crer que so dois lugares completamente diferentes entre si. Isso nos leva reflexo de que, aqui, talvez o termo espao seja mais propcio: dois espaos diferentes, fundados num mesmo lugar. 2. Mtodo Para essa investigao, valeremo-nos do mtodo interpretativo, aliando-o reviso bibliogrfica de parte da obra de pensadores como Michel de Certeau e Rafael Jos dos Santos. Esta ltima, por sua vez, busca subsdios no pensamento de Pierre Bourdieu, Terry Eagleton, Clifford Geertz, Jos C. Pozenato, entre outros. Outrossim, no campo da literatura, daremos ateno a uma possvel relao dos trechos analisados de Grande Serto: Veredas com A Divina Comdia, de Dante Alighieri. 3. Resultados e Discusso A relao do homem com o espao circundante tem sido tema de discusses h bastante tempo, recebendo nas ltimas dcadas uma nova cor para o caleidoscpio j existente; o matiz regional passou a integrar as vises de espao enquanto prtica simblica, fruto da criao humana de significado, com caractersticas particulares capazes de diferenci-lo perante os outros. Nesse sentido, cabe uma distino entre lugar e espao, a qual nos parece bem exposta por Certeau [2] quando explica que um lugar portanto uma configurao instantnea de posies, ou seja, fsico e no simblico. O mesmo autor refere o espao dizendo: o espao um lugar praticado [3], supondo uma prxis humana, atravs da qual se atribui sentido cultural ao ambiente fsico. Pressupe-se, para que o processo ocorra, uma interao entre o ser humano e o ambiente que o cerca, de modo que da apreenso dos elementos constituintes de cada realidade particular postos em confronto com as experincias individuais brote uma interpretao do mundo que lhe atribua significado. Conforme Santos [4], pensando de maneira anloga ao que Certeau chama de prticas de espao, podemos compreender o conceito de prticas de regionalidade como espcie de ato interpretativo para com um mundo particularizado por teias de aes, relaes e sentidos capazes de configurar uma regio em suas especificidades. Assim, somos levados ao entendimento do que sejam relatos de regionalidade, no como simples expresso da regio na linguagem, mas sim como seus co-produtores na medida em que se constituem de sentidos partilhados e, lembrando Weber, reciprocamente referidos [5]. Para alm de efetivamente relatar a regio, tarefa da qual no parecem poder se furtar, os relatos de regionalidade contribuem para sua instituio, medida que reforam prticas cotidianas integrantes da memria coletiva do lugar, que por sua vez acaba se tornando espao regional, enquanto realidade investida de significados sociais e simblicos particulares. Ainda que tenhamos referido acima o fato de no termos nos relatos uma simples transposio da regio para a linguagem, no caso que pretendemos analisar ela fundamental para a formulao ficcional do elemento regional. Enquanto, na realidade social considerada por Santos em seu ensaio, os relatos de regionalidade parecem responsabilizar-se pela consolidao das particularidades da regio, no nosso objeto
Andr Tessaro Pelinser: andre.pelinser@gmail.com

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de estudo eles configuram um universo imaginrio no qual inscrevem caractersticas regionais s possveis por meio da linguagem (literria), mas sem deixar de atuar enquanto mimese do real. Nessa ptica, a nfase dada por Riobaldo condio do grupo antes de iniciar seu relato da empreitada frustrada, quando ainda era apenas um integrante do bando de Medeiro Vaz, significativa: A gente era os medeiro-vazes [6]. Tendo a si prprios em alta conta, os homens parecem ou talvez desejam ignorar a fama sustentada pelo trecho desrtico o que ningum ainda no tinha feito, a gente se sentia no poder fazer [7] , ao mesmo tempo em que se evidencia qualquer ponta de premonio nas palavras presunosas. Mesmo a movimentao festiva que brota no momento do anncio da tarefa do grupo precedida por um at, o tanto [8], pontuando um projeto de dvida quanto ao xito final. Ningum havia podido atravessar o Liso, inferese, e o sentir-se no poder de faz-lo encerra algo de tragdia, da luta do homem contra aquilo que derrotou a todos, como se servindo de aperitivo para o descortinar do Bambual do Boi, o fim do grameal: o entrar em cena daquelas paragens pardas. Entrando juntamente com as personagens no Liso do Sussuaro, j comeamos a visualizar o local por meio daquilo que Riobaldo nos conta com o simples artifcio da descrio direta. Sem interagir fisicamente com o ambiente circundante, vemos que o terreno modifica-se gradualmente, enquanto as rvores diminuem at ficarem to baixas que seus galhos permitam uma analogia com a imagem de uma saia, encostados no cho. No como uma efetiva prtica de regionalidade, mas como um relato de regionalidade, a linguagem toma para si a tarefa de significar o local que se desdobra frente dos homens. A experincia humana metaforiza a imagem das plantas da regio rida e desolada para aproximar-lhes o corpo todo da terra, remetendo secura e falta de vida que subjugam at mesmo os seres mais adaptados. O lugar no como o esperado, como a regio deveria ser: era uma terra diferente, louca, e lagoa de areia [9], tendo sua definio baseada nas experincias e aes humanas, categorizada a partir do conhecimento humano. Alm de ser diferente, como todo local que possa ser classificado como regional de fato para o observador externo, justamente devido aos smbolos diversos que permitem seu enquadramento, o Liso do Sussuaro louco, lagoa de areia ou seja, tem as coisas fora de lugar, diferentes do padro daquilo que pode ser considerado normal. A particularidade da regio ganha, portanto, novo status pela mediao do homem, que lhe eleva o significado atravs da interpretao de suas caractersticas, de modo que o relato de regionalidade transforma-o em espao. Assim como esse espao todo errado, onde o sol verte no cho e pe-se a faiscar, nada mais propcio do que a astcia rosiana de desviar o foco narrativo e, despretensiosamente, colocar os holofotes sobre Joo Bugre, observado por um Riobaldo atento, a falar sobre o obscuro pacto de Hermgenes com o diabo. O jaguno mergulha em reflexes aps ouvir a conversa do outro e imagina um inferno em que at respirar custa dr; e nenhum sossego no se tem [10], tal como o Liso onde o fogo comeou a entrar, com o ar, nos pobres peitos da gente [11]. Nesse pedao de terra, as chuvas j estavam esquecidas, e o milo mal do serto residia ali, era um sol em vazios [12, grifo nosso], fazendo do lugar a ser atravessado um espao infernal. O Liso do Sussuaro deixa de ser mais um trecho entre-sertes para se tornar o prprio Inferno, com cabeleiras sem cabeas no cho, um sol que faz o ar queimar os pulmes, um terreno arenoso e movedio maneira de Dante. De simples lugar no serto, a interpretao humana em interao com o ambiente leva-o a espao universal, mtico, infernal. Por mencionarmos Dante, retomamos um trecho do canto XIV do Inferno, dA Divina Comdia: O lugar era um rido areo / semelhante planura percorrida / pelos ps, noutros tempos, de Cato [13]. O rido areo mencionado pelo poeta faz parte do stimo crculo infernal (um dos mais profundos, registrese; quase o milo rosiano), responsvel por conter os blasfemos, os usurrios e os sodomitas. No terceiro giro daquele crculo, os pecadores so colocados numa vasta planura de areia escaldante, sobre a qual chovem chispas de fogo lentamente e onde os sodomitas so obrigados a andar sem cessar. Ora, a areia incandescente a mesma da imensido parda frente do bando de Medeiro Vaz; o sol [que] vertia no cho, com sal, esfaiscava [14], desce sobre as cabeas do grupo como as chispas de fogo, queimando at mesmo por dentro; e tal qual o caminhar sem fim dos sodomitas, os sertanejos progridem a poucas braas, sobre uma areia que escapulia, sem firmeza, puxando os cascos dos cavalos para trs [15]. O final dessa primeira tentativa frustrada de atravessar o Liso do Sussuaro decreta-se pela quase loucura dos homens de Medeiro Vaz. Afetados fsica e psicologicamente pela hostilidade do local, comeam a tombar um a um: Estou cego!... Mais aquele, o do pior cau total, virado trto; embaraando os passos das montadas. De repente, um rosnou, reclamou baixo. Outro tambm. Os cavalos bobejavam. Vi uma roda de caras de homens. Suas as caras. Credo como algum at as orlhas dele estavam cinzentas. E outro: todo empretecido, e sangrava das capelas e papos-dos-olhos. [16] Culminando na deciso de Riobaldo de retornar, a passagem encerra o ciclo de angstias enfrentadas pelos jagunos ao tentar transpor um lugar que, a princpio, parece vazio tanto fsica quanto
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significativamente. A priori, percebe-se apenas uma aura de negatividade em torno do local, investindo-o de uma simbologia geral; entretanto, conforme o ser humano progride atravs da aridez e produz significados para todas as suas partes, comparando-as no raro alegoricamente a outros elementos da cultura integrantes de seu conjunto de experincias individuais e coletivas, faz brotar um espao relatado tanto nas suas particularidades regionais, quanto na temtica atemporal. Mais de quatrocentas pginas adiante, deparamo-nos com um Riobaldo j transformado no chefe Urut-Branco e buscando consolidar sua fama e dominao sobre o bando. Como uma de suas primeiras medidas, a personagem narradora empreende uma marcha tortuosa, de objetivos secretos para todos os demais companheiros, inclusive para o leitor, que s vir a saber os intentos ocultos do sertanejo quando ele assim o desejar e declarar: agora, o senhor saiba qual era esse o meu projeto: eu ia traspassar o Liso do Sussuaro! [17]. Portanto, negando de imediato algumas das regras tcitas do jaguncismo, o grupo chega entrada do areo e v o cho mudar, com a cor de velho, e as lagartixas que percorriam de leve, por debaixo das mitas de caculucage, alm de uma coruja, que surpreendentemente s agoura mesmo em centro de noite, quando d para ris [18, grifo nosso]. Unindo essas reflexes de Riobaldo sua recusa em transportar mantimentos, podemos ver a mudana que se desdobra na maneira como o Liso do Sussuaro visto nesta segunda empreitada. Em meio a qualquer espcie de indiferena quanto representatividade do local j que a coruja no agoura, a lagartixa anda leve, os preparativos tampouco so necessrios , a nica ideia que remete ruindade do Liso a cor de velho encarnada pelo cho. Ou seja, neste momento, a interao de Riobaldo (ao menos) com o lugar possui outros balizadores, levando-o a apreender o espao diversamente. O pessimismo, a negatividade e a derrota antecipada sentidos em cada linha de texto na poca de Medeiro Vaz agora do lugar coragem, firmeza de propsitos, que semelham ser mais fortes que a hostilidade parda. Uma prxis muito melhor formulada, que no passado tambm contribuiu para o xito da jornada. Sem saber exatamente de quem foi a ideia, o ex-chefe recorda que o grupo se dividiu para formar uma grande linha, de modo a poder cobrir uma extensa faixa do territrio e descobrir locais interessantes, caa ou gua. O resultado da prtica fica evidente em cada linha que relata a travessia, e propicia a positivao do espao vista a partir do ponto em que a personagem narradora explica que se passou como se passou, nem refiro que fosse difcil-ah; essa vez no podia ser! Sobrelgios? Tudo ajudou a gente, o caminho mesmo se economizava. As estrelas pareciam muito quentes. Nos nove dias, atravessamos [19]. No entanto, Riobaldo lana a dvida: sobrelgios? Teria o demnio interferido como parte do pacto feito cem pginas antes? Nunca saberemos, porque essa a dvida insolvel que assola a personagem ao longo de toda a obra. Mas no podemos ignorar os constantes questionamentos dirigidos ao interlocutor culto quanto ao prprio sucesso, tentando responder a si mesmo se havia ou no vendido a alma. Desse modo, Urut-Branco lananos um caminho: o pacto demonaco alterou o lugar ou mudou a viso do mundo do jaguno, possibilitandolhe outra apreenso de sentido, outra viso de espao? 4. Concluso Considerando os relatos de regionalidade produzidos pelo fluxo de conscincia de Riobaldo, que interpreta e interage com o mundo a sua volta, vemos que a diferena entre os dois momentos se d no nvel mental, quando a personagem significa o Liso de outro modo, utilizando estratgias diversas, no se intimidando ao mergulhar no raso e aproveitando os recursos encontrados. Desse modo, tanto na tentativa mal fadada de travessia, quanto naquela que obtm sucesso, aquele estralal do sol [20] s lugar enquanto Liso do Sussuaro, trecho de cinquenta por quase trinta lguas, no penetrado, interpretado e significado pelo homem. Semelhante a um Inferno dantesco e palco de uma tragdia humana primeiramente, torna-se menos ameaador vivo at ao final, recobrindo-se, em ambos os casos, de sentidos produzidos pelos homens que ali se movimentam (em acordo com o defendido por Certeau [21] no que se refere ao fato de o espao ser um cruzamento de mveis, de certo modo animado pelo conjunto dos movimentos que a se desdobram), a ponto de transmutar-se em dois espaos diferentes entre si. A meno do trecho de cinquenta por quase trinta lguas recorda-nos, ainda, de outra questo relevante. O Liso no os Gerais verdejantes e tampouco o territrio dos hermgenes, nos sertes baianos; , sobretudo, fronteira entre dois lugares, entre duas realidades. Enquanto lugar que tem seus sentidos produzidos pelo olhar itinerante dos viajantes, segundo destaca Santos [22], o Liso do Sussuaro configura tanto uma fronteira entre os domnios dos riobaldos e dos hermgenes, no nvel textual, quanto o limiar entre esses dois espaos e o Inferno dantesco; areo movedio, de fogo. A travessia [enquanto] prtica de espao, investimento e produo de sentidos [23], encarrega-se de possibilitar s personagens o olhar externo necessrio para visualizar e apreender as idiossincrasias daquele entre-lugar. O Liso do Sussuaro no sofre com o dilema de pertencimento a um ou outro lado, porque investido de significados pela ao humana e se torna um espao de fronteira; no pertencendo a nenhum dos lados, o areo pardo faz a
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mediao caracterstica do espao fronteirio sem submeter-se aos Gerais ou aos sertes baianos. Ao mesmo tempo em que age como fronteira para as duas extremidades, pelo olhar itinerante dos sertanejos da tropa riobaldiana o Liso torna-se um espao autnomo uma fronteira autnoma. Nesse sentido, as duas travessias vistas ao longo do Grande Serto: Veredas configuram atos de criao, medida que produzem dois espaos a partir de um lugar. A travessia do espao fronteirio proporciona uma prtica de espao capaz tanto de unir quanto de separar as personagens de seu destino, ensejando reflexes acerca da dimenso simblica das situaes representadas por Rosa. Num primeiro momento, os relatos de regionalidade dessa prtica de espao efetuam uma separao entre o grupo de Medeiro Vaz e seu objetivo, aproximando-os, no obstante, de um alegrico inferno dantesco; na segunda empreitada, porm, os relatos de Riobaldo culminam na unio do grupo a um destino j projetado desde o incio do romance a efetiva caa ao bando do Hermgenes , ao mesmo tempo em que os distanciam do sofrimento infernal anterior. Portanto, alm de fazer brotar um espao pleno de significao, a travessia criadora relata a separao e a unio do homem e seu destino, mitificando e potencializando certos traos de atemporalidade do espao regional. Por fim, constituindo-se de sentidos partilhados culturalmente, conforme referido por Santos [24], os relatos de regionalidade de Riobaldo encarregam-se da tarefa de co-produtores da regio, medida que consolidam maneiras de pensar, interagir e significar o ambiente para todos seus integrantes. Contudo, em se tratando da linguagem literria de Guimares Rosa, as possibilidades semnticas explodem e permitem a expresso da relativa universalidade do espao ficcional nesse caso, a regio. Referncias [1, 6 12, 14 20] ROSA, Joo Guimares. Grande Serto: Veredas. 19. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001. [2 3, 21] CERTEAU, Michel de. A Inveno do Cotidiano. Vol. I. 7. ed. Petrpolis: Vozes, 2002. [4 5, 22 24] SANTOS, Rafael Jos dos. Relatos de regionalidade: tessituras da cultura. In: Revista Antares Letras e Humanidades. Caxias do Sul, n. 2, jul-dez/2009. Disponvel em: http://www.ucs.br/ucs/tplRevistaLetras/posgraduacao/strictosensu/letras/revista/2/sumario/relatos_regionalid ade.pdf Acesso em: 15/11/09. [13] ALIGHIERI, Dante. A Divina Comdia. Trad.: Italo Eugenio Mauro. So Paulo: Editora 34, 1998.
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REPRESENTAES CULTURAIS NO GIRAMUNDO TEATRO DE BONECOS: UM OLHAR DE BRINCANTE SOBRE OS TEXTOS, PERSONAGENS E TRILHAS SONORAS DE UM BA DE FUNDO FUNDO, COBRA NORATO E OS ORIXS.
Luciano Oliveira1 UDESC/CEART/PPGT
1. Apresentao/problematizao O presente resumo trata da dissertao Representaes culturais no Giramundo Teatro de Bonecos: um olhar de brincante sobre os textos, personagens e trilhas sonoras de Um Ba de Fundo Fundo, Cobra Norato e Os Orixs, que se desenvolve no Mestrado em Teatro da Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC), Florianpolis, sob a orientao do professor Dr. Jos Ronaldo Faleiro e co-orientao da professora Dra. Vera Collao. A dissertao, que ser defendida at dezembro deste ano, est dividida em trs captulos: 1- Esculpindo Um Ba de Fundo Fundo: e esse ba nunca acaba?; 2- O Cobra Norato e o Brasil representados sob a tica do Giramundo; 3- Os Orixs: dos pantees da frica aos formes de Belo Horizonte (ttulo provisrio). Os objetos de estudo da pesquisa so os espetculos teatrais Um Ba de Fundo Fundo (1975), Cobra Norato (1979) e Os Orixs (2001), do renomado grupo de Teatro de Animao2 belohorizontino Giramundo Teatro de Bonecos. Por suas vezes, esses espetculos so repletos de representaes culturais de diversos Estados do Brasil, principalmente de Minas Gerais e do Amazonas. Assim, neste trabalho, observo de que forma os artistas do Giramundo, principalmente o diretor lvaro Apocalypse (1937-2003), se apropriaram de representaes culturais tais como causos e estrias (textos), canes, danas, falares e linguagens, lendas, mitos, personagens, crenas, prticas, costumes e fazeres para a montagem desses trs espetculos. 2. Justificativa O Giramundo um dos grupos de maior atuao no cenrio nacional e internacional. O grupo foi criado em Lagoa Santa/MG, em 1969, pelos artistas plsticos mineiros lvaro Apocalypse, Teresinha Veloso e Maria Martins. Valendo-se das mais diversas tcnicas e linguagens do Teatro de Animao, esta companhia em 40 anos de existncia montou 33 espetculos. Dentre eles, os trs mencionados. O grupo, que atualmente tem sede no bairro Floresta, em Belo Horizonte, formado pelo eixo teatro-museuescola: Giramundo Teatro de Bonecos, Museu Giramundo e Escola Giramundo. Ele reconhecido, pelo seu valor cultural significativo e simblico, como Patrimnio Cultural Mineiro com relao aos modos de fazer e pelas formas de expresso cnica. declarado tambm como Patrimnio Cultural Imaterial em nvel nacional, pelo Ofcio ou Modo de Fazer Bonecos. J o museu, que tem mais de 850 bonecos, foi dado como Lugar de Memria. E os bonecos, bens mveis de valor cultural, foram reconhecidos como Patrimnio Cultural Municipal e Estadual de Minas Gerais. Quanto aos trs espetculos citados, tambm possuem significativos valores culturais, simblicos e materiais. Em Um Ba de Fundo Fundo, por exemplo, notamos em seu texto e em sua trilha sonora a figurao escrita e oral do modo de falar (como a utilizao de diminutivos e de metonmias), de pensar e de viver tpicos das populaes rurais do interior de Minas Gerais. Ademais, ainda percebemos neste espetculo figuraes de msicas do cancioneiro que se encontram entranhadas no imaginrio de muitos mineiros: cantigas de roda (Ciranda Cirandinha e Fui fonte do Toror), cano de trabalho (tema do Barranqueiro, pescador do rio So Francisco), canes de diverses, cantigas satricas e brejeira (Perer como que fica), e tambm uma Congada. Enfim, dentre os bonecos dessa pea notamos uma figura lendria (Me dgua), um fantasma (Pano-de-prato), uma contadora de causos e de estrias (Vov), vrios capiais (Pescador, Sanfoneiro, Moa-de-fitas e casal de namorados da pracinha), personagens representantes da ordem militar e do progresso nacional (Delegado e Soldado) e um palhao que sugeriria a liberdade de pensamento e a desordem nacional (Librio). J no Cobra Norato, espetculo premiadssimo que pode ser considerado o principal trabalho do Giramundo, o diretor lvaro Apocalypse exaltou o Brasil, aprofundou seu interesse em relao s culturas
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lucianodiretor@gmail.com Teatro de Animao ou Teatro de Formas Animadas um gnero teatral que inclui bonecos, mscaras, objetos, formas e sombras.
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nacionais (principalmente as indgenas) e provocou a mistura de formas de construo de bonecos originrias da Europa e sia com formas do artesanato brasileiro: Cermicas do Vale do Jequitinhonha mineiro, licocs Carajs e cermica marajoara do norte e do nordeste do Brasil. Essas misturas, ou hibridaes, so analisadas a partir da iconografia dos seguintes bonecos: Cobra Norato ndio, Cobra Norato hbrido (meio homem, meio cobra), Cobra Norato cobra, Tatu gente e Casal de bailarinos de cermica. Alm do mais, o espetculo tambm traz figuraes de personagens e criaturas que povoam a imaginao dos nortistas, como os mitos da Cobra Norato e do Saci-Perer e as lendas da Cobra Grande e da Boina. Ainda em relao aos bonecos, importa mencionar a Filha da Rainha Luzia (representante da ordem e da civilizao europia) que se casa com o Cobra Norato mestio (que figura a desordem e a barbrie nacional). Esse casamento sugeriria, no contexto modernista, o desejo do embranquecimento cultural do Brasil. No texto de Cobra Norato, apontamos vrios regionalismos lingsticos e modos de falar tpicos dos habitantes do Amazonas. Por outro lado, na trilha sonora desse espetculo, tambm ouvimos cantigas importantes do nosso cancioneiro, como um acalanto (Boi da cara preta) e um chorado na viola (Angelim Folha Mida); uma cano religiosa (Ave Maria, me de Jesus); vrios sons que sugerem o imaginrio fabuloso da floresta amaznica (como os cantos do Mapinguari, monstro antropfago); e diversos gritos de socorro de rvores, aves e mamferos da floresta amaznica; etc. E, finalmente, em Os Orixs, espetculo que celebra a riqueza das culturas afro-brasileiras suas msicas, danas, culinrias, religies e linguagens encontramos a representao de um verdadeiro panteo de deuses africanos: Oxssi, Oxal, Katend, Iemanj, Xang, Oxumar, Ossaim, Ians, Nan, e assim por diante. A dramaturgia fetichista de lvaro Apocalypse nos conta sobre as origens, lendas e ritos de alguns desses orixs. J na trilha sonora do espetculo que foi gravada ao vivo num terreiro de candombl da capital mineira , notamos a simbolizao de cantigas, choros e murmrios de negros que foram escravizados no Brasil. Como vimos, o Giramundo uma fonte de inestimvel valor histrico, artstico e cultural para o teatro e a arte de Minas Gerais e do Brasil. Contudo, so poucas as publicaes sobre esse grupo. Por outro lado, muitas publicaes sobre o campo da cultura, segundo Roger Chartier, importante historiador cultural francs, por ora persistem na tentativa de estabelecer correspondncias estritas entre dicotomias culturais e hierarquias sociais. Assim, o conceito de cultura, ainda no sculo XXI, continua sendo dividido em camadas e relacionado fortemente s classes sociais: cultura erudita (da elite, principalmente financeira e intelectual), cultura popular (do povo letrado), folclore (do povo iletrado) e cultura tradicional (dos indgenas, dos ciganos, dos agricultores e pescadores, etc.). Pelo contrrio, segundo ele, precisamos reconhecer a circulao fluida e as prticas comuns que extrapolam as fronteiras sociais. Logo, os materiais que transmitem as prticas e os pensamentos das pessoas comuns so sempre formas e temas mistos e combinatrios, inveno e tradio, cultura erudita e folclore. [...] A oposio macroscpica entre cultura popular e cultura de elite deixou de ser pertinente [1]. J para Nstor Canclini, pesquisador cultural argentino, no funciona a oposio abrupta entre o tradicional e o moderno, o culto, o popular e o massivo. Para ele, necessrio demolir essa diviso em trs pavimentos, essa concepo em camadas do mundo da cultura [...][2]. Por isso, utilizarei o termo cultura no plural, ou seja, culturas. Dessa forma, compartilho do conceito de culturas trazido por Burity (2002): so conjuntos de significados, atitudes e valores partilhados e as formas simblicas (apresentaes, objetos artesanais) em que eles so expressos ou encarnados, que so construdos socialmente, variando, portanto, de grupo para grupo e de uma poca a outra [3]. Assim, com a dissertao, pretendo apontar novas questes que vem sendo discutidas na academia para as reas culturais e teatrais do Brasil, contribuindo, de certo modo, para a divulgao de teorias, principalmente brasileiras, que esto se consolidando, nas ltimas dcadas, nos campos de conhecimento da Histria Cultural, Histria Social da Cultura e do Teatro de Animao. Alm disso, divulgarei e discutirei sobre os diversos movimentos culturais e manifestaes artsticas presentes nos trs espetculos de formas animadas mencionados. 3. Objetivos 3.1- Geral - Pesquisar as representaes culturais presentes nos textos, personagens e trilhas sonoras dos espetculos Um Ba de Fundo Fundo (1975), Cobra Norato (1979) e Os Orixs (2001), do grupo belo-horizontino de teatro de formas animadas Giramundo Teatro de Bonecos.
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3.2- Especficos - Conceituar e exemplificar a categoria representaes culturais e trazer o conceito de cultura no plural, ou seja, o conceito de culturas; - Mostrar as mineirices e mineiridades (como os falares e regionalismos lingsticos) presentes em Um Ba de Fundo Fundo, ou Ba; - Analisar o texto do Ba e a adaptao do poema Cobra Norato (1931), de Raul Bopp (1898-1984), feita pelo antropfago lvaro Apocalypse, em 1978, luz das censuras e cisuras impostas pela Diviso de Censura de Diverses Pblicas (DCDP) do Estado de Minas Gerais; - Apontar e analisar as msicas do cancioneiro e as festas e danas religiosas brasileiras (como a Congada e o Candombl) presentes em Um Ba de Fundo Fundo e em Cobra Norato; - Descrever a iconografia de alguns capiais, lendas, mitos e fantasmas que constituem personagens do Ba; - Verificar o contexto cultural do Modernismo brasileiro, que foi constantemente utilizado pelo Giramundo para a montagem de Cobra Norato, e elencar as brasilidades e as representaes das culturas brasileiras presentes nesse espetculo; - Realar os causos, as supersties e as histrias amaznicas (dentre elas as de mitos e lendas indgenas) situadas no Cobra Norato; e citar alguns rudos, como os de instrumentos musicais indgenas, ouvidos em sua trilha sonora; - Examinar as matrizes culturais e artsticas utilizadas pelo grupo para a confeco de certos bonecos de Cobra Norato; - Refletir sobre os conceitos de mestiagem, identidades e hibridismos culturais, civilizao, barbrie e sincretismo religioso a partir da iconografia de alguns bonecos de Cobra Norato; - Falar da relao de lvaro Apocalypse com o candombl, em Belo Horizonte, e da dramaturgia fetichista criada por ele para o espetculo Os Orixs, em 2001; - Observar o sincretismo religioso existente entre os santos catlicos brasileiros e as divindades africanas representadas pelos personagens de Os Orixs; - Descrever algumas canes, lamentos, vozes e sussurros afro-brasileiros existentes na trilha sonora de Os Orixs. 4. Metodologia A pesquisa exposta de carter qualitativo e de natureza exploratria e historiogrfica. Para tanto, utilizo processos metodolgicos como anlises bibliogrficas, documentais e pesquisas de campo. Alm disso, descrevo cenas de vdeos e analiso imagens dos espetculos Um Ba de Fundo Fundo, Cobra Norato e Os Orixs, assim como examino depoimentos, desenhos e entrevistas do diretor lvaro Apocalypse. Ademais realizei entrevistas com uma das fundadoras do Giramundo, Maria do Carmo Vivacqua Martins (Madu), com o iluminador e cenotcnico Felcio Alves (que trabalhou nos espetculos Ba e Cobra Norato), e com os atuais diretores do grupo, Marcos Malafaia e Beatriz Apocalypse. As mesmas sero disponibilizadas num CD a ser anexado dissertao, que conter tambm as fichas tcnicas, as listas de bonecos/personagens e outras informaes sobre esses espetculos. Ainda no que tange aos procedimentos metodolgicos, a fim de coletar fontes primrias e secundrias de pesquisa, fiz vrias visitas tcnicas ao Museu Giramundo e sede do grupo Giramundo ambos localizados no Bairro Floresta, em Belo Horizonte , ao Memorial lvaro Apocalypse situado na biblioteca da Escola de Belas Artes (EBA) da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e Biblioteca Pblica Estadual Luiz de Bessa com sede na capital mineira. Estas fontes serviram de material complementar s quatro grandes angulares tericas recorrentes para a escrita da dissertao: a primeira constitui as obras cujos autores contribuem para o entendimento das culturas mineiras, brasileiras e afrobrasileiras. J a segunda angular refere-se Histria Cultural (no Brasil e na Amrica Latina) e Histria do Brasil. A terceira relaciona-se ao Teatro de Formas Animadas. Por fim, a quarta angular diz respeito ao teatro de atores, em que foram enfatizadas as correntes que se debruam sobre a histria do teatro, processos criativos teatrais, encenao e tcnica cnica (elementos visuais e sonoros do espetculo). Algumas dessas fontes de pesquisa so citadas nas referncias deste resumo expandido. 4. Resultados e Discusso Os dois primeiros captulos j foram escritos e sero apresentados, para exame de qualificao, junto a uma banca avaliadora da UDESC, em agosto de 2010. Logo, o terceiro captulo ser prontamente iniciado para que se possa defender a dissertao at dezembro deste ano.
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Como exemplo dos resultados do trabalho desenvolvido at aqui, trago a anlise iconogrfica do boneco/personagem Me dgua, do espetculo Um Ba de Fundo Fundo (1975):
Figs. 1, 2 e 3: Me dgua (tcnica de manipulao: fios), Me dgua no fundo do Rio So Francisco e Barranqueiro/Pescador (tcnica: fios) transformado em peixe e encantado pela lenda no fundo do rio. Fontes: Fig. 1: Foto minha. Belo Horizonte: Museu Giramundo, 13 de abr. de 2010. Figs. 2 e 3: Fotogramas meus do DVD Um Ba de Fundo Fundo. Belo Horizonte, maio de 2010 [4].
A lenda da Me dgua seria resultante da fuso da Iara indgena, da Iemanj africana e da Sereia europia. Segundo Cmara Cascudo, em todo o Brasil conhece-se por me-dgua [sic] a sereia europia, alva, loura, meia peixe, cantando para atrair o enamorado que morre afogado querendo acompanh-la para bodas no fundo das guas [5]. Ao contrrio, como notamos nas imagens anteriores, em Um Ba de Fundo Fundo, o Giramundo representa essa lenda com os cabelos verdes, talvez na tentativa de aproximar a sua iconografia de uma monstruosa serpente aqutica esverdeada, que seria uma espcie de me dgua amaznica. Tambm de maneira diversa da Sereia europia, a Me dgua do Ba no afoga o Barranqueiro. Observemos uma passagem do texto do Ba que ilustra isso, na qual o pescador, espera de seu pescado, tira um cochilo e sonha com a rainha das guas doces:
PESCADOR: (...) Por que que gente no pode morar no fundo do rio? VOZ: O fundo do rio tem dono, o reino da me dgua. Cuidado, pescador, l vem ela. Me dgua e seu canto de encantar. (...) Cuidado, barranqueiro, me dgua te encanta e te prende pra sempre no fundo do rio. Te fecha no seu castelo de pedra at voc criar escamas e virar peixe. A, canoeiro, pescador vai te pescar. (...) Acorda, canoeiro! Acorda! Santo Antnio te ouviu e te deu um peixe. Acorda! [6].
5. Referncias [1] CHARTIER, Roger. Textos, Impresso e Leituras. In: HUNT, Linn. A Nova Histria Cultural. So Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 230-231. [2] CANCLINI, Nstor Garcia. Culturas Hbridas: estratgias para entrar e sair da modernidade. 4. ed. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2008. p. 19. [3] BURITY, Joanildo A. (org.). Cultura e identidade: perspectivas interdisciplinares. Rio de Janeiro: DP&A, 2002. p.15. [4] UM BA de Fundo Fundo. Dvd, 1 unidade fsica. Imagens capturadas de VHS, editadas e salvas em Dvd por Rogrio Sarmento. Museu Giramundo, setor de audiovisual. Belo Horizonte: junho de 2009. [5] CAMARA CASCUDO, Lus da. Dicionrio do Folclore Brasileiro. 10. ed. Rio de Janeiro: Ediouro, 2000. p. 532. [6] APOCALYPSE, A; MARTINS, M.C.Vivacqua. Um Ba de Fundo Fundo: pea para teatro de bonecos (texto datilografado). Giramundo Teatro de Bonecos: Lagoa Santa, 1974, p. 19. 5.1 Algumas referncias utilizadas na pesquisa AMARAL, Ana Maria. Teatro de Animao. So Caetano do Sul: FAPESP (Ateli Editorial), 1997. APOCALYPSE, lvaro. Cobra Norato: roteiro de luz (197?). Belo Horizonte: Museu Giramundo, 2009. GIRAMUNDO. udios: Ba (2009), Cobra (1979), Giz (2008) e Orixs (2001). Coletnea organizada por Rogrio Sarmento. Belo Horizonte: Museu Giramundo, 2009. Cd-rom, 1 unidade fsica. PAIVA, Eduardo Frana. Histria & Imagens. Coleo Histria &... Reflexes. BH: Autntica, 2002. 6. Agradecimentos: professora Dra. Vera Collao, pelas constantes contribuies minha pesquisa.
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TEATRALIDADE E DANA. PROCEDIMENTOS DE PRODUO E PERCEPO

Jussara Xavier* Universidade do Estado de Santa Catarina 1. Introduo A proposta de investigao pretende articular a teatralidade ao campo da dana contempornea para apontar alguns de seus cdigos e fluxos: que elementos so focalizados quando designamos dana com o termo teatralidade? O que significa reconhecer a teatralidade na dana como processo e produto? Michel Bernard (1995) prope uma questo instigante: se o teatro associado comumente ao termo teatralidade ou ao termo teatral, a msica musicalidade ou ao fato do artista ser musical, qual seria a especificidade da dana? Poderamos aplicar o termo danalidade? O professor Edlcio Mostao (2007, p. 1) alerta que A noo de teatralidade complexa, a despeito de sua aparente simplicidade em constituir-se como um substantivo urdido a partir do adjetivo teatral. Na tica de Josette Fral (2003), a expresso teatralidade aplica-se a um processo de transformao do real, do corpo, do espao e do tempo. Trata-se de uma semiotizao dos signos presentes numa cena, ou seja, algo que provoca um jogo entre realidade e fico, o espao cotidiano e o espao potencial. Sendo assim, a possibilidade de aplicao do termo transpassa o universo do teatro. Um olhar para a produo da dana contempornea na atualidade permite constatar grande intensificao e diversificao no uso de tcnicas e modos de apresentao. Este carter de pluralidade vai de encontro a uma singularidade no pensamento e na ao dos criadores. Acredito que esta multiplicidade de processos e textos cnicos evoca diferentes estratgias e mtodos de anlise crtica, ou seja, h uma necessidade latente de construir e atualizar outras possibilidades de leitura por parte do espectador e de discursos verbais sobre a cena contempornea da dana. A inteno da pesquisa contribuir para a construo do saber num campo de estudo pouco explorado e sistematizado. Concretiz-la representa a possibilidade de colaborar para o reconhecimento e a consolidao da dana enquanto rea de conhecimento, na medida em que procura enriquecer o instrumental para anlise desta arte. Os avanos relativos compreenso das propriedades artsticas da dana contempornea atual fortalecero a relao entre teoria e prtica, criao e fruio, dana e teatro. A pesquisa tambm coopera para avivar o dilogo entre a produo artstica e a acadmica. 2. Mtodo Para desvendar a teatralidade presente na dana contempornea, objetivo realizar uma exaustiva busca conceitual acerca do conjunto variado de signos textuais, corporais e audiovisuais que se apresentam ao pblico na cena atual. Procedimentos de criao e formalizao sero analisados a partir de entrevistas e da observao de trabalhos de artistas, companhias e coletivos representativos no Brasil. Alm da facilidade de aproximao fsica e contato com estes atores, tenho interesse em valorizar a produo nacional. Neste momento, realizo um levantamento para determinar a escolha dos espetculos e profissionais que sero tomados para estudo e exemplificao conceitual. Neste universo esto sendo considerados: Grupo Cena 11 Cia. de Dana (SC), Thembi Rosa (MG), Claudia Muller (RJ), Vanilton Lakka (MG), ngelo Madureira e Ana Catarina Vieira (SP), Couve-flor mini comunidade artstica mundial (PR). 3. Discusso
[...] danar , no significar, simbolizar, ou indicar significaes ou coisas, mas traar o movimento graas ao qual todos estes sentidos nascem. No movimento danado o sentido torna-se ao. [...] o sentido da dana est na prpria ao de danar e no noutro lado, no nas teorias e nas idias ou nos sentimentos. que a imanncia realiza o sentido no movimento dos corpos. (GIL, 2001, 95).
A dana possui uma lgica prpria que no pode ser inteiramente traduzida no plano da linguagem e do pensamento verbal. Assim, para apreender seu sentido e descobrir o nexo de uma coreografia seria vo descrever todos os movimentos danados. (GIL, 2001). Trata-se de um sistema comunicativo marcado pela heterogeneidade, pois alm de utilizar o corpo como mdia, trabalha com a combinao de vrios sistemas semiticos - msica, cenografia, figurino, cinema, literatura, circo, poesia, iluminao, vesturio, vdeo, teatro, entre outros; e no de forma isolada. Esta mistura entre diferentes formas de arte nos desafia a compreender as interaes apresentadas, ao mesmo tempo em que anuncia as muitas abordagens que uma
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jussarajxavier@hotmail.com
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obra pode assumir e questiona nosso uso confortvel de enquadrar a dana como uma categoria artstica fechada, universal e imutvel. Dana e teatro so duas artes distintas e mesmo quando afirmam suas especificidades no deixam de atrair-se e absorver-se uma outra. Exploram o corpo humano em seu desejo de expresso e significao, jogam com a imagem e o sentido e se oferecem ao olhar e a conscincia de outro, ou seja, carregam teatralidade. Ambos trabalham a finalidade do espetculo e vivem intensamente o jogo da identidade na e para a diferena. (BERNARD, 1995, p. 251). possvel dizer que uma dana contempornea por apresentar aspectos histricos atuais, desloclos e relacion-los de um modo diverso ao concebido anteriormente. Mas nem toda dana que ocorre no momento presente contempornea1. Esta parece carregar a urgncia de compreender e transformar o que existe no mundo hoje, propondo mais questes do que respostas. Como descobrir a teatralidade presente em iniciativas de dana contempornea? Fral (2004, p. 91) aponta a teatralidade como a criao de um outro espao do cotidiano, um processo de transformao ligado em grande parte ao espectador, que participa da criao e da mudana nela implicada. A autora fala da teatralidade como resultado de uma dinmica perceptiva: do olhar que une o observado (sujeito ou objeto) e um observador. Uma relao que pode ser tanto a iniciativa de um intrprete que manifesta a inteno de jogo, como a de um espectador que transforma o outro em objeto espetacular. (FRAL, 2003). Contrariamente ao ator de teatro cujos gestos e palavras reconstroem o espao e o mundo, o bailarino esburaca o espao comum abrindo-o at o infinito. Esta hiptese lanada por Gil (2001, p.15), que explica: Um infinito no significado, mas real, porque pertence ao movimento danado. O corpo que dana na atualidade hbrido, ou seja, provm de formaes variadas, acolhe elementos dspares e at contraditrios, no possui as ferramentas essenciais leitura de sua prpria diversidade. (LOUPPE, 2000, p. 32). Este corpo se constri para cada montagem espetacular e nele se inscrevem as particularidades do prprio momento, da sua cultura, das suas inmeras possibilidades. (SILVA, 2005, p. 139). Assim, no h como categorizar ou definir um corpo padro. Tal heterogeneidade indica uma caracterstica marcante da dana contempornea: a valorizao das singularidades dos danarinos. Ao pensar no conjunto destas morfologias singulares, pergunto: como a teatralidade se inscreve na corporeidade dos bailarinos hoje? As especificidades tcnicas e estticas presentes na dana contempornea reforam seu teor investigativo. H um carter de experimentao no tratamento dado matria coreogrfica, aos padres de corporalidade, aos procedimentos de composio cnica e ao campo temtico. De fato, tal modo de danar no trabalha para construir a fantasia como no bal clssico nem visa expresso exagerada do drama humano como na dana moderna, mas prefere motivaes ligadas ao cotidiano, no se importando com a crueza que isso possa significar. (SILVA, 2005, p. 142). A dana contempornea trata, afinal, de uma realizao cnica da liberdade: liberdade de submisso a hierarquias, liberdade de obrigao de perfeio, liberdade de exigncia de coerncia. (LEHMANN, 2007, p. 139). Neste terreno, prevalece a percepo simultnea e multifocal (a qual substitui a linear-sucessiva), o pluralismo dos fenmenos, o carter imprevisvel, a coexistncia de concepes divergentes, o abrigo a manifestaes extremamente heterogneas, a fragmentao da narrativa. Uma paisagem cnica mltipla, nova e experimental apresentada, para a qual as regras gerais no foram encontradas. Seus criadores persistem na busca de combinaes inditas entre instituies, lugares, estruturas e pessoas. (LEHMANN, 2007). Essencialmente verstil, mas no menos rigoroso em seus processos de pesquisa e realizao, o contemporneo explora o corpo e a cena para a construo de uma fala singular. Ainda que possamos perseguir pistas para conhecer este modo de dana, no ser possvel encaix-lo em um conceito nico, j que a diversidade de pensamento e expresso exatamente sua principal qualidade. So possibilidades artsticas abertas que preservam o anncio da indeterminao e diferena, encontram-se ligadas ao experimento e ao risco. Ciente destes pressupostos, acredito que o vis terico da teatralidade poder fornecer pistas facilitadoras para a apreenso da dana contempornea na atualidade. 4. Concluso A teatralidade resulta de uma dinmica perceptiva (do olhar que une um observado, seja sujeito ou objeto, a um observador) e a fico emerge neste espao de alteridade, quer dizer, onde se experimenta o espetacular e vivencia uma relao incomum com o real. Deste modo, o exerccio de percepo e reconhecimento da teatralidade se instaura num jogo entre obra e espectador. A noo de jogo implica a
Os dicionrios da lngua portuguesa definem contemporneo com aquilo que do nosso tempo, atual. comum escutarmos esta mesma definio aplicada dana contempornea. Trata-se de uma viso limitada e at perigosa, na medida em que a apresenta como uma prtica aonde vale-tudo.
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participao do pblico na criao, que por sua vez se modifica ao reconhecer e entrar em contato com algo outro. Neste contexto, o jogo da dana contempornea ocorre num campo com leis e regras diferentes daquelas do cotidiano. Ao articular teatralidade e dana, pretendo realar os procedimentos que tornam possveis as produes cnicas contemporneas e a interlocuo com o conceito de experincia esttica. A polifonia enunciativa como princpio da teatralidade (FRAL, 2003, p.28) ajuda a compreender a presena de intertextualidade na cena da dana. De maneira intencional os criadores contemporneos desestruturam os moldes da recepo, levantando a necessidade de problematizar e mudar a perspectiva do observador, de modo a torn-la apropriada aos fenmenos cnicos. Em um campo onde no h um nico centro, um olhar totalizador em busca da compreenso torna-se falvel. A compreenso se torna parcial, se contradiz e se interrompe, ela falha e retorna, vibra e dessa maneira, torna-se experincia. (LEHMANN, 2008, p.145). Dana contempornea como rede de manifestaes ou realizao cnica no hierrquica. Situaes, eventos, ambigidades, contradies, instabilidades, imprevistos. Um processo artstico que implica em intercmbio e transformao, por isso sempre um devir. A experincia da dana atrelada ao princpio da teatralidade no reside no objeto observado (corpo, cenrio, luz, vdeo, etc.) e nem em quem o observa (espectador). Ela nasce na relao entre ambos. o prprio jogo o provocador de reaes e percepes. Um encontro e um dilogo que, num ir e vir de sensaes, imagens e memrias realizam a experincia da vida mapa implcito de descobertas. Entender a dana contempornea como um modo particular de conhecimento da realidade e de relao com o mundo, no propriamente um achado terico ou o desvendamento de uma esttica particular. Mas pode ser uma porta de entrada para possveis aproximaes. Referncias BERNARD, Michel. Danse et Thtre, p. 251-52, In: CORVIN, Michel (org). Dictionnaire Encyclopdique du Thtre (trad. de Jos Ronaldo Faleiro). Paris: Bordas, 1995. FERAL, Josette. Teatro, teora y prctica: ms all de las fronteras. Buenos Aires: Galerna, 2004. _____________. Cuadernos de teatro XXI: acerca de la teatralidad. Buenos Aires: Nueva Generacin, 2003. GIL, Jos. Movimento total: o corpo e a dana. Lisboa: Relgio Dgua, 2001. LEHMANN, Hans-Thies. Teatro ps-dramtico. So Paulo: Cosac Naify, 2007. LOUPPE, Laurence. Corpos hbridos. In: Lies de dana 2. Rio de Janeiro: UniverCidade, 2000. MOSTAO, Edelcio. Consideraes sobre o conceito de teatralidade. Revista DaPesquisa Revista de investigao em artes. Florianpolis, SC, vol. 2, n.2, 6 p., Ago./2006-Jul./2007. SILVA, Eliana Rodrigues. Dana e Ps-Modernidade. Salvador: EDUFBA, 2005.
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TRADUO DA OBRA UN DRAMA NUEVO DE MANUEL TAMAYO Y BAUS: A IMPORTNCIA E AS DIFICULDADES DE TRADUZIR TEATRO Ana Celina Quevedo Salles1*; Luciana Ferrari Montemezzo2; 1 Universidade Federal de Santa Maria 2 Universidade Federal de Santa Maria 1. Introduo Traduzir uma obra implica trabalhar com uma cultura distinta, com uma identidade diferente, com uma tradio distante e se relacionar com um outro indivduo, o autor, uma outra lngua. O resultado disto o destino dado ao texto: um novo leitor e uma nova sociedade. Traduzir um processo que tem geralmente uma finalidade que quase sempre se refere a fatores externos como comrcio, desejo, esttica. Traduzir literatura como afirma Carvalhal [1] um ato criativo, pois estamos trabalhando com uma obra criativa e no podemos fugir disso. Manuel Tamayo y Baus fazia parte do gnero Romntico Espanhol (cronologicamente falando) era filho de atores e tornou-se dramaturgo de muito sucesso em sua poca na Espanha. Un Drama Nuevo [2], escrito em 1867, foi sua obra prima, pois esta conecta com extrema originalidade cnica o metateatro1 com um tema bem polmico, para a sociedade espanhola da poca, o adultrio A pea Un Drama Nuevo, enquanto o autor esteve vivo, foi reeditada sete vezes e obteve muito sucesso de pblico e de crtica. Leopoldo Alas (1881) em seu livro Solos de Clarn [4] comenta a estria da pea na Espanha: Bien puede asegurarse que pasarn siglos y, como no suceda a nuestros das alguna poca de barbarie, Un Drama Nuevo seguir siendo como joya inapreciable del teatro espaol. A pea tem como contexto a Inglaterra do comeo do sculo XVII e tem como protagonistas Willian Shakespeare (1829-1898), sua companhia teatral e Yorick um dos atores desta companhia. Um dos pontos mais importantes e interessantes a intertextualidade com o escritor William Shakespeare que atua como uma das personagens fictcias do enredo, e tambm com as peas do dramaturgo ingls. Outro ponto relevante da pea o metateatro que neste texto dramtico segundo Angulo [5] demonstra os limites entre as esferas do teatro e da realidade. Entretanto, Tamayo y Baus no suficientemente reconhecido na Espanha e praticamente desconhecido no Brasil. Durante toda sua vida este foi reconhecido e teve xito nas montagens e exibies de suas peas, porm atualmente pouco ou nem citado em manuais de Literatura Espanhola2. Apesar de o autor ter um vasto plantel de peas escritas, atualmente, nos manuais de literatura espanhola so lembradas poucas peas e entre elas Un Drama Nuevo. No manual de Literatura Espanhola Curso de Literatura Espaol Lengua Extranjera [6] escrito na Espanha - Tamayo y Baus aparece como escritor realista e seu arsenal de obras so divididas em duas etapas: os dramas romnticos e o teatro realista onde se encontra a pea Un Drama Nuevo. J em Historia de La Literatura Espaola [7] escrito na Argentina o dramaturgo espanhol retratado como autor pertencente ao perodo do Romanticismo espanhol, e ainda o manual comenta o enredo da pea Un Drama Nuevo. En Un Drama Nuevo presentan a un actor cmico, Yorick, que desea representar un papel trgico (el de marido ultrajado) en la obra que acaba de escribir su amigo Shakespeare. [7] Apesar de serem pouco lembradas, as peas e o prprio Manuel Tamayo y Baus, em manuais de Literatura Espanhola, atualmente h sinais de manifestaes de resgate de peas do autor em pases latinos e na prpria Espanha. Tm-se notcias de tradues para o ingls, e at de filmes baseados em suas peas (ressalte-se o filme Un Drama Nuevo de 1946 do diretor Juan de Ordua baseado na pea de Tamayo y Bas). Um dos motivos da obra Un Drama Nuevo no ser conhecida e reconhecida no Brasil a falta de tradues dela, pois no existe nenhuma traduo da pea para o portugus. Para que o texto passe a existir para os leitores brasileiros necessrio traduzi-lo. 2. Metodologia A proposta desta dissertao traduzir essa pea de teatro para o portugus, analisando as questes anteriormente mencionadas. Alm disso, prope-se, tambm, um estudo sobre as dificuldades de traduzir Ana Celina Quevedo Salles: anaqsalles@hotmail.com
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Teatro cuja problemtica centrada no teatro que fala, portanto de si mesmo, se auto-representa [3]. Foram pesquisados cinco manuais de Literatura Espanhola (Historia de la Literatura Espaola, Literator IV, La Literatura Espaola en los textos, Literatura Espaola e Curso de Literatura Espaol Lengua Extranjera) e apenas dois destes continham alguma meno s obras de Manuel Tamayo y Baus [6-10].
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obras do gnero dramtico. Como anexo ao estudo, ser acrescentada a traduo anotada e comentada de Un drama nuevo. O trabalho de dissertao respeitar as seguintes etapas de elaborao: Em um primeiro captulo constar a vida e obra de Manuel Tamayo y Baus, alm do contexto scio-histrico da Espanha na poca. No segundo captulo ser feita uma anlise de pontos importantes da pea de Manuel Tamayo y Baus o papel de Shakespeare e do metateatro no texto. No terceiro captulo ser feito um estudo sobre a rea de traduo e traduo teatral, e tambm ficaro explicitados as escolhas e critrios utilizados durante a prtica tradutria. Em um anexo ser apresentada a traduo da obra Un Drama Nuevo. Nesse sentido, o trabalho se concretizar como processo explicitado nos trs captulos e resultado explicitado no anexo de acordo com o postulado por Garca Yebra [11]. O estudo ser fundamentado com conceitos aprofundados de traduo, traduo literria e traduo de peas teatrais. E para esta fundamentao sero utilizados trabalhos de autores como Garca Yebra [11] que trabalha com a idia da traduo como processo e resultado3, Arrojo [12] que estuda o papel co-autoral desempenhado pelos tradutores e a produo de sentidos estabelecida na cadeia comunicacional que se efetiva via traduo, Delille [13] estuda os problemas que podem causar uma traduo literria, Venuti [14] este pondera alguns problemas ticos sobre o exerccio de traduzir e Montemezzo [15,16], que analisa tradues teatrais e consequentemente estuda essa rea especifica da traduo . 3. Resultados e Discusso A traduo e seus estudos ainda so muito controversos no que se refere classificao destes em uma linha de trabalho. Normalmente, as tradues eram vinculadas aos estudos lingusticos, porm as particularidades de alguns textos e ainda a ampliao dos estudos sobre traduo desarticularam o vnculo exclusivo com a Lingustica. Notou-se que somente a Lingstica no era o suficiente para tratar dos estudos tradutrios, pois a traduo compreende no s a produo do texto, mas tambm a recepo deste. A partir dessa expectativa a traduo de textos literrios, principalmente, passou a fazer parte dos estudos literrios e a cargo da Literatura Comparada, pois como afirma Carvalhal [17] os comparatistas estudam o outro relacionado-o com o Eu mesmo.
Adentrar o terreno da Literatura Comparada preparar-se para caminhar por trilhas diversas do pensamento humano. desprezar fronteiras e penetrar em territrios diferentes e descobrir que o Outro pode ser o Mesmo ou que o Outro pode ser Eu mesmo, ou simplesmente o Outro; valer-se da oportunidade de olhar longe para ver de perto como o Outro fala, do que o Outro fala, o que o Outro pensa, onde o Outro vive, como vive; , enfim, estabelecer comparaes atitude normal do ser humano. O exerccio do comparativismo colabora para o entendimento do Outro [17].
A traduo, juntamente com sua anlise, baseada na metodologia da Literatura Comparada tem obtido resultados frutferos, pois consegue encontrar elementos exclusivos dos processos de criao e traduo literria e isto facilita a adequao da obra traduzida no contexto atual e, consequentemente, a uma melhor recepo. E esta metodologia tem a soluo muitas vezes das problemticas da traduo como garante Steiner [18]:
Todas las facetas de la traduccin su historia, sus medios lxicos y gramaticales, las diferencias de enfoque, que van desde la traduccin interlineal, palabra por palabra, hasta la ms libre imitacin o adaptacin metamrfica tienen un valor crucial para el comparatista. El comercio que se da entre las lenguas, entre los textos de distintos perodos histricos o formas literarias, las complejas interacciones que se producen entre una traduccin nueva y las que la han precedido, la antigua pero siempre viva batalla entre ideales, entre la letra y el espritu, es el de la literatura comparada misma. [18].
O campo de estudo em que ser inserida essa fundamentao ser a obra Un Drama Nuevo de Manuel de Tamayo y Baus, pois somente a Literatura Comparada dar subsdios adequados para a realizao desta investigao e a prtica da traduo, pois como afirma Carvalhal [19] a literatura comparada a
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La traduccin puede considerarse como accin o proceso, o bien como el resultado de esa accin, de ese proceso. Cuando alguien dice: La traduccin del alemn es ms difcil que la del francs, se refiere al proceso; traduccin, entonces, equivale a traducir. () Pero, cuando decimos: he comprado una traduccin de la Ilada (), nos referimos, evidentemente, al resultado de la accin o proceso de traducir. [11].
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comparao de uma literatura com outra ou outras, e a comparao da literatura com outras esferas da expresso humana. Ento, a Literatura Comparada se relaciona totalmente com a Traduo, pois a primeira tem na segunda sua inspirao para pesquisas e a segunda ainda pode ampliar seu campo de trabalho por meio da primeira. Essa transposio, que em si mesma contextual, tambm uma prtica de produo textual, paralela prpria criao literria [20], A partir dessa hiptese a traduo pode ser vista como uma recriao do texto, e podemos concluir que a literatura e a traduo so prticas que se explicam uma a outra. A traduo tem como funo a transmisso das influncias literrias, muitas vezes o que chega ao leitor so somente as obras traduzidas, poucos conseguem ler a obra na lngua de origem, consequentemente, a traduo traz consigo, normalmente, alguma coisa de novo para o sistema literrio que pode, ou no fazer o efeito que fez na literatura de origem. Carvalhal [20] relaciona a traduo com a literatura: o texto traduzido pode ser visto como material literrio na medida em que se constitui num esforo criativo. A autora afirma ainda que uma das funes do tradutor de possibilitar o acesso a uma obra literria elaborada em uma outra lngua, alm de fazer um intercmbio com costumes e princpios do outro. 4. Concluso O trabalho ainda est no comeo, mas se espera chegar a um reconhecimento da obra Un Drama
Nuevo, pois ela to pouco conhecida no Brasil, embora seja to importante e, alm disso, possuir detalhes to significantes, e ainda assim ser esquecida dentre a literatura espanhola.
Uma das finalidades desse trabalho o estudo das particularidades - intertextualidade com a obra shakespeariana, o metateatro e o adultrio familiar como tema central - utilizados por Manuel de Tamayo y Baus desta obra, pois estas significam inovao e criatividade. Portanto, se tentar estudar detalhadamente a obra Un Drama Nuevo de Manuel Tamayo y Baus, em especial suas relaes com a obra shakespeariana; trabalhar com a prtica e a teoria da traduo literria sob o ponto de vista da Literatura Comparada; estudar aprofundadamente a prtica da traduo de obras do gnero dramtico; e traduzir a j referida pea teatral espanhola para o portugus, para que esta obra to criativa e inovadora, no se perca no esquecimento e seja conhecida no Brasil, importante que se traduza para o portugus. Visto que, a lngua a maior ferramenta de comunicao e a partir da traduo se oferece a esta, e qualquer obra, um status importante para que saia do esquecimento na Espanha e do desconhecimento no Brasil e pases sul americanos. Referncias [1] CARVALHAL, T. A traduo Literria. In: Organon. Porto Alegre: UFRGS, v.7, n.20, p.47, 1993. [2] TAMAYO, M. Un Drama Nuevo. Drama en tres actos. 4. ed. Madrid: Imprenta de Jose Rodriguez, Calvario, 1867. [3] PAVIS, P. Dicionrio de teatro. P. 240. 2. ed. So Paulo : Perspectiva, 2005. [4] ALAS, L. Solos de Clarn. Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2001. (Edicin digital basada en la de Madrid, Alfredo de Carlos Hierro, 1881). Disponvel em: http://www.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?portal=0&Ref=5088. Acesso em: 09/03/2010. [5] ANGULO, M. S. Ficcin y realidad en Un drama nuevo de Manuel Tamayo y Bauss: hacia una nueva concepcin del ser humano. Tejuelo: Didctica de la Lengua y la Literatura. N 3, 2008. Disponvel em: http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2718091. Acesso em: 06/10/2009 [6] LORENZO, R. B., PINO, A. M. G. & HERMINDA, M. F. Curso de Literatura Espaol Lengua Extranjera. Madrid: Edelsa, 2006. [7] DAZ-PLAYA, G. Historia de la Literatura Espaola. Buenos Aires: Ciordia, 1960. p. 365. [8] LINK, D. Literator IV. El Regreso: Antologa y actividades sobre literatura para cuarto ao de la escuela secundaria. Buenos Aires: Ediciones del Eclipse, 1993. [9] GUTIRREZ, E. Literatura Espaola. 12 ed. Buenos Aires: Editorial Kapelusz, 1965.
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[10] JIMNEZ, F. B. P. & CCERES, M. R. La Literatura Espaola en los textos: de la edad media al siglo XIX. So Paulo: Nerman; Braslia, DF: Consejera de Educacin, Embajada de Espaa, 1991. [11] GARCA YEBRA V. Ideas generales sobre la traduccin. P.145. In: Traduo e Comunicao So Paulo: EDUSP, 1983. n 2, p. 145-158. [12] ARROJO, R. Traduo, Desconstruo e Psicanlise. Rio de Janeiro: Imago, 1993. [13] DELILLE, K. H. Problemas da traduo literria. Coimbra : Almedina, 1986. [14] VENUTI, L. Escndalos da Traduo: por uma tica da diferena. Traduo de Laureano Pelegrin et al. Bauru: EDUSC, 2002. [15] MONTEMEZZO, L. F. Literatura Comparada e Traduo: reas limtrofes. Revista da ANPOLL, v. 1, p. 1-5, 1999 [16] MONTEMEZZO, L. F.Trilogia dramtica da terra espanhola, de Federico Garca Lorca: a traduo como processo e como resultado. 2008 [17] CARVALHAL, T. F. A Literatura Comparada no mundo: Questes e Mtodos. P. 09 In: CARVALHAL, T. (org.) Literatura Comparada no mundo: Questes e Mtodos. Porto Alegre: L&PM/VITAE/AILC, 1997. [18] STEINER, G. Qu es literatura comparada? in: Pasin intacta. Barcelona: Siruela/Norma, 1997. In:ALLEGRO, A. L.V. DAS RELAES ENTRE LITERATURA COMPARADA E TRADUO LITERRIA: ALGUMAS CONSIDERAES. Revista Eletrnica UNIBERO de Produo Cientfica. Maro de 2004. Disponvel em: http://www.unibero.edu.br/nucleosuni_cadpcindice.asp. Acesso em: 10/10/2009. [19] CARVALHAL, T.F. Literatura comparada. P.74. So Paulo: tica, 1998. [20] CARVALHAL, T. F. O prprio e o alheio: ensaios de Literatura Comparada. P. 219 e 229. So Leopoldo: Editora Unisinos, 2003.
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TRNSITO MARGEM DO LAGO SOBRE EXTENSO DA AO ARTSTICA EM ESPAOS/TEMPO DIVERSOS

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Claudia Teresinha Washington1 Universidade do Estado de Santa Catarina
1. Trnsito Margem do Lago - Introduo Trnsito Margem do Lago3 foi um deslocamento deriva ao redor do lago artificial de Itaipu na fronteira entre Brasil e Paraguai que ocorreu durante 30 dias do ms de janeiro de 2010. O impulso inicial para essa ao surgiu por percebermos apesar da proximidade geogrfica e da poltica de integrao dos mercados uma considervel lacuna entre as culturas brasileira e paraguaia. Assumimos que pouco conhecamos sobre esses universos, e medida que buscvamos informaes compreendamos que muitas eram obscuras, superficiais ou deturpadas. Surgia para ns um abismo chamado fronteira e, com ele, a vontade de adentrarmos nessa realidade. Na dcada de 1970, a construo da Usina Hidreltrica Binacional de Itaipu deflagrou um elevado crescimento populacional, decorrente do corpo de trabalhadores que l se estabeleceu. A criao da represa resultou na expropriao de diversos grupos como colonos, ribeirinhos e indgenas das margens do complexo de rios afetados, caracterizando o lugar por intensos fluxos migratrios. Em meados da dcada de 80, modelos tradicionais de cultivo foram perdendo espao para a monocultura, devido mecanizao e aos incentivos ao agronegcio. Como consequncia, um processo de desestruturao do modo de vida campons culminou novamente em xodo. Atualmente, nos dois lados da fronteira prevalece uma paisagem homogeneizada, controlada sobretudo por multinacionais. Entretanto, se no Paraguai o esvaziamento de vilarejos uma constante, no Brasil a poltica de desenvolvimento incentiva uma identidade regional balizada pelo turismo[1]. Nesse ambiente, tomamos a atitude nmade como princpio deflagrador das relaes e situaes criativas de contato. Nossa ao , portanto, uma prtica efmera ativada pelo encontro. A rota de viagem foi definida tanto por experincias em cada lugar como por indicaes de pessoas que conhecemos pelo caminho, tendo como ponto de partida Foz do Iguau. O transporte local serviu como meio para nossa insero nos fluxos cotidianos. Estar de passagem foi nossa escolha por ser um modo de operar comum quele lugar, uma estratgia de tomada de espao que desconsidera o pertencimento enquanto fixao, uma vez que redefine o territrio a cada momento e necessita do movimento para existir. Essa atitude frente ao lugar um caminho para a reflexo artstica dos trnsitos e migraes contemporneos como modos de existncia. Na transitoriedade buscamos o elemento humano, a experincia colaborativa e o alargamento da concepo de relao. Consideramos que os encontros so causadores de transformaes nos agentes envolvidos e que as proposies artsticas inclinadas s questes de memria e cdigos de poder ativam percepes sobre o lugar. Compreendemos que o ato criativo reverbera atravs de vrias possibilidades extensivas, como imagem mental, arquivo e circulao. Nesta reflexo a nfase ser no modo como o ato criativo de carter efmero pode ter continuidade em espaos/tempo diversos e como as escolhas miditicas de registro e distribuio tornam-se estratgia potico/poltica em Trnsito Margem do Lago. 2. Mdia e extenso da ao da ao artstica - Mtodo Apresentao e anlise dos materiais e eventos gerados durante e aps a deriva do ponto de vista miditico e como extenso da prpria ao artstica. So eles: o blog[2], utilizado durante o perdo de deriva; o site[3], que reune imagens e udio; a verso impressa do Caderno de Viagem[4]; e o encontro Relaes de Fronteira, realizado em Curitiba com a participao de colaboradores do Brasil e do Paraguai. Em relao ao escopo terico esta proposta se fundamenta em pesquisa anterior intitulada Grfico e no-fotografia: o registro como extenso corporal da ao artstica e estratgia potico/poltica[5] , nas noes de territrio subjetivo de Flix Guatarri e nas reflexes sobre memria de Andreas Huissen. 3. Multilocalizao da informao e aproximao da situao geradora - Resultados e Discusso As relaes entre a natureza efmera de Trnsito Margem do Lago e o seu procedimento de registro e distribuio passou a ser importante processo de discusso potico/poltica do trabalho. Na fase inicial
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E-mail: iawashi@gmail.com Centro de Artes, Programa de Ps-Graduao em Artes Visuais, Processos Artsticos. Este projeto est sendo realizado em colaborao com Lcio de Arajo.
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construmos um Caderno de Viagem uma publicao trilingue (portugus, guarani e castelhano) que trata de questes como fronteira, terra, gua, energia, arte e colaborativismo que serviu como objeto relacional durante a viagem. Durante a deriva postamos diariamente um relato dos acontecimentos e uma imagem fotogrfica em um blog. No percurso buscamos narrativas sobre os lugares tendo em vista aspectos do cotidiano, reunimos fotografias, udios, vdeos, desenhos, mapas, letras de msica e outros textos. Isso gerou informaes sobre modos de organizao, comunicao e deslocamento das comunidades da regio. Esses materiais so publicados de acordo com suas especificidades em um site ou na verso impressa mais recente do Caderno de Viagem, que tambm est disponibilizado na web. A estratgia de multilocalizar as informaes, os registros e documentos da deriva uma forma de dar corpo ao processo que gerou tais referencias de acordo com seu prprio modo de operar. Por se tratar de uma prtica efmera d-se no encontro e leva em considerao a atitude nmade como princpio deflagrador das relaes e desencadeador de situaes criativas de contato quanto mais verses miditicas (considerando sua parcialidade) produzirmos, maior ser a possibilidade de aproximao da situao que as gerou. 4. Vias de acesso e ampliao do territrio subjetivo - Concluso Para abordar o registro da ao artstica como estratgia potico/poltica tomo como ponto de partida a natureza da mdia, ou seja, o paradigma onde foi gerada, e a natureza da ao, no caso artstica e efmera. Mdias de registro e distribuio so utilizadas na arte e tem papel importante na gerao de memria ou extenso de aes efmeras. Pode-se pensar nos meios como extenses humanas, seu carter ampliador das relaes com o mundo, ou enquanto elemento opressor. Considera-se aqui essas duas possibilidades, tendo em vista que nossa condio vitimada frente aos objetos de consumo nos leva a perceber as coisas a nossa volta mais como limitaes do que extenses, porm, produtivo considerarmos que apesar do cerceamento do corpo, muito daquilo que nos cerca pode, pelo uso consciente, ser possibilidade de apropriao do mundo. Em Trnsito Margem do Lago optamos por pluralizar os meios de extender a ao original, apresentamos entradas diversas ao trabalho, contamos com a linearidade do livro, o dinamismo temporal do blog, a objetividade do mapa, a aderncia ao real da fotografia, a volatilidade do relato oral (udio), o atravessamento cultural da traduo. Cada uma dessas vias de acesso se caracteriza por uma configurao que prioriza mais um ou outro sentido ou percepo. Assim, o conjunto de parcialidades que se entrecruzam em ordenaes diversas podem compor uma experincia mais prxima da ao original, j que esta tambm foi uma imbricada experimentao de relaes humanas e lugares, muitas vezes dspares, muitas vezes homogneos. Desse modo a ao original se apresenta para cada um de acordo com suas escolhas de acesso. Sugere-se a dilatao temporal por meio dos registros/extenses, constituindo o presente (atualidade das aes) pela gerao de imagens mentais. Esta reflexo traz a tona algo verificvel no apenas no campo da arte, tendo em vista que o capitalismo em seus desdobramentos contemporneos cada vez mais intensifica seu controle sobre a produo de "signos, de sintaxe e de subjetividade" atravs da mdia, Flix Guattari[5] aponta para quatro regimes semiticos nos quais esse capitalismo est baseado, so eles: as semiticas econmicas, as semiticas jurdicas, as semiticas tcnico-cientficas e as semiticas de subjetivao, todas enredadas e amplamente instrumentalizadas. Nesse processo as atividades de circulao, distribuio, comunicao e enquadramento ainda esto por serem reconhecidos como vetores econmico-ecolgicos, o que desfavorece os movimentos de emancipao anticapitalistas. Nesse sentido a arte como um dos lugares privilegiados para o exerccio e ampliao dos territrios subjetivos e campo de questionamento de modelos de produo de imagem tem responsabilidade no uso das tecnologias de registro que vo alm das atribuies estticas. Toda e qualquer mdia se apresenta parcial enquanto dado do real. Ao admitirmos que esta parcialidade produtora de idias especficas de realidade e que podem influenciar as atitudes reais, temos na escolha do meio de registro elementos essenciais para a disseminao de idias e modos de fazer e existir. Andreas Huissen diz que quaisquer que tenham sido as causas sociais e polticas do crescimento explosivo da memria nas suas varias subtramas, geografias e setorializaes, uma coisa certa: no podemos discutir memria pessoal, geracional ou publica sem considerar a enorme influncia das novas tecnologias de mdia como veiculo para todas as formas de memria[6]. Acrescento que no podemos desconsiderar tambm as tecnologias que continuam a servir a
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este propsito e que tem suas origens em contextos diferentes do atual como formas contemporneas de criao e distribuio de memrias, ou idias de mundo. Trnsito Margem do Lago em seu procedimento miditico leva em considerao que tais vias servem essencialmente para gerar campos de comunicao entre pessoas e realidades, buscando ampliar as possibilidades existenciais.
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Fig. 1 Trnsito Margem do Lago: rotas estabelecidas a partir de encontros, Brasil e Paraguai, 2010. Referncias [1] Souza, Edson Belo Clemente de. A (re)produo da regio do Lago de Itaipu. Cascavel : Edunioeste, 2009. [2] http://margemdolago.nosdarede.org.br/. Acesso em 10-07-10. [3] http://margemdolago.transitos.org/ . Acesso em 10-07-10. [4] Washington, Claudia; Arajo, Lcio de. Trnsito Margem do Lago: Caderno de Viagem. Curitiba : edio do autor, 2010. [5] Washington, Claudia. Grfico e no-fotografia: o registro como extenso corporal da ao artstica e estratgia potico/poltica. 2007. 64. Monografia de Especializao Latu senso em Histria da Arte Moderna e Contempornea Escola de Msica e Belas Artes do Paran, Curitiba. [6] Guatarri, Felix. As trs ecologias. Madrid: Pretextos, 1996. [7] Andreas Huissen. Seduzidos pela memria : arquitetura, monumentos, mdia. Rio de Janeiro : Aeroplano, 2000, p.20.
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UM IDIA DE MUSEU DE ARTE

Ana Lucia Moraes de Oliveira1*; Sandra Makowiecky2 1 PPGAV/CEART/UDESC 2 PPGAV/CEART/UDESC 1. Introduo O Museu de Arte de So Paulo (Masp), criado em 1947 por Assis Chateaubriand e Pietro M. Bardi, conseguiu reunir a mais importante coleo de pintura de grandes mestres europeus na Amrica Latina e revolucionou o conceito de museu at ento existente entre ns. Lina Bo Bardi, ao elaborar o projeto para as instalaes do Masp, colocou em prtica um projeto de museu vivo, organizando exposies didticas, alm de criar cursos de design. Abriu espao para a fotografia e publicidade, e tambm para o cinema, a msica e a dana. Tornou mais abrangente o conceito de arte e transformou o museu em local de criao, discusso e modernizao das idias e produo artstica. Estabeleceu a integrao das artes num nico campo cultural, ultrapassando os limites de seus contemporneos arquitetos, que pela extrema personalidade de sua linguagem, considerada por alguns historiadores e crticos como mestra de si mesma, que qualificam sua obra como impossvel de se moldar a correntes estticas estabelecidas [1]. Ao abordar a inteno de legitimar o Masp que foi constitudo em 1947 na capital paulista e subjacente a ele, o de justificar a idia de arte de Lina Bo Bardi, suscita a reflexo de como ambos se articulam. A busca de formas eminentemente modernas (oposio ao arcaico) de fazer arquitetura e arte, concomitante preocupao de construir um museu culto e civilizado nos trpicos, so alguns dos aspectos considerados para esta investigao. Nesse sentido, o museu constitui o ponto de vista privilegiado da arquiteta sobre a arte e cultura. Desta forma, a proposta deste texto sobre a idia de museu na obra de Lina Bo Bardi busca ressaltar as representaes culturais do museu; partindo do entendimento que estas representaes se organizam historicamente e se articulam com as experincias e saberes scio-culturais no momento em que foram produzidas. 2. Mtodo O pensamento histrico tem chamado a ateno para a intencionalidade do que se organiza, preserva, conserva e exibe. Apropriados idia de criao de elementos organizadores da prpria memria, elegem e geram valores culturais desde a seleo dos documentos at a forma de escrita. A conseqncia mais imediata de tal postura, pelo menos na tica que os historiadores tm da prtica documentria, refere-se ao gesto fundador que resulta no arquivo (ou acervo), ao qual Michel de Certeau [2], fala ao examinar os indcios que testemunham o passado, admitindo sua natureza construda e procurando a arbitrariedade das operaes que controlam a validade do discurso. Uma vez que o ofcio do historiador depende de um trabalho de investigao, que envolvendo um domnio das tcnicas e dos conceitos, a operao historiogrfica, como demonstra Certeau [3] no pode prescindir das relaes entre os produtos (discursos) e os lugares de produo (sociedade). Determinar a coexistncia das estruturas sociais-culturais por meio da qual se manifestam, num grupo ou numa classe, uma mesma prtica e uma mesma representao o que queremos nos ocupar. 3. Resultados e Discusso Este trabalho debrua-se sobre uma ao humana: a concepo dos museus de arte como campo cultural. Isso se deve no apenas ao fato de recuperar uma prtica localizada em um perodo da nossa histria remetendo-se a obra da arquiteta Lina Bo Bardi, realizada entre os anos 40 e 50 mas por arriscar em aceitar a sugesto, de transitar por um caminho que no nico. buscando resgatar as concepes dessa mesma prtica, como demonstra Roger Chartier [4], investir na tentativa de reconstruo de uma representao, em que os indivduos do sentido ao mundo que deles. Diante do objeto que se prope investigar, o museu, a princpio, parece distante e carregado de mitos. Mas, seja nas especificidades e nos valores que ele condensa, o que se revela a ao humana. E por detrs, ou atravs, o discurso. Nessa interao, ao reabilitar a teoria e a prxis, numa mesma sucesso de fatos, a possibilidade de uma abordagem. Avaliar o Museu de Arte de So Paulo, do modo particular que certas formaes, idias, representaes cristalizaram-se em uma instituio, assim como tambm uma personagem - a arquiteta italiana Lina Bo Bardi envolve o entendimento de como os desdobramentos scio-culturais operaram esta relao. Pensar um museu de arte num pas perifrico, no final dos anos quarenta do sculo XX implica, ento, discorrer acerca de diversos problemas que escapam ao museu e delimitao temporal inicial. Umas
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Aluna regular do Programa de Ps-Graduao / Mestrado em Artes Visuais: ana_luciamo@yahoo.com.br

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poucas definies abrem um leque de questes que colocam o museu de arte a histria do museu como parte da cultura e como elemento na construo de representaes. Nascido da sociedade ocidental, o museu afirmou-se como uma criao cultural urbana, cuja funo e importncia desde sempre interrogada, paralelamente sua progressiva afirmao de lugar de cultura, de conhecimento, de iluso e metfora do mundo, de ressonncia de poder. As suas inseres, por um lado, as formas e suportes fsicos e arquitetnicos, de outro, que permitiram a espacializao das suas materializaes foram, tanto quanto as razes da sua existncia; objeto de progressiva descoberta, empiricamente detectada nas primeiras escolhas dos espaos para guardar e expor, evoludas pela formulao dos desejos programticos enumerando as caractersticas e qualidades dos novos espaos a criar. O entendimento de sua natureza, das mutaes que se operaram nas concepes e prticas que o foram definindo, afigura-se imprescindvel para a interpretao das espacialidades que lhe foram dando forma, para a leitura dos seus programas, para a descodificao dos processos que lhe conferiram o papel de monumento de adjetivao cultural e smbolo do progresso e desenvolvimento material. O museus se oferece como um campo de representao onde possvel constatar, analisar e refletir sobre questes que atravessam verticalmente a sociedade contempornea. Em tempo de pluralismo e hibridismo no campo artstico e cultural, coincide com a escassez de smbolos reconhecveis como tal pela sociedade, o museu logo neste caso o Masp oferece-se como programa aberto realizao de experincias de forte expressividade e ensaio expositivo. A passagem por tais temas constitui um esforo de enquadramento da experincia e realidade brasileira no domnio da museografia. Perifrica face os centros onde se realizam as condies de grandes saltos qualitativos na histria, a sociedade brasileira foi absorvendo em segunda linha os choques e inovaes e retrocessos vindos de fora das suas fronteiras, com as limitaes que a sua dimenso e localizao geraram. Para o bem e para o mal, as condies brasileiras se adaptaram, moldaram e assim muitas vezes criaram as particularidades que as distinguiram das que, na origem e no modelo, lhes serviram de inspirao. Importa-nos averiguar, os traos marcantes que clarificam as formas e a importncia que o tema museu assumiu, traduzidas nas polticas, agentes promotores, colees, programas e, sobretudo, nos seus suportes expositivos. Uma base de partida como a que enunciamos propicia leituras de nvel e mbito diferente, como tantas vezes se torna inevitvel pela prpria disperso das medidas e afirmaes da sociedade para um mesmo tema. No entanto, sero matria de anlise e interpretao as relaes entre os nveis institucional e programtico e a sua traduo nas prticas concretas, nomeadamente no que se converteu as realizaes delineadas e instaladas. Para compreendermos melhor o que est implcito na relao da apresentao de objetos artsticos e museus, necessrio colocarmos o que se guarda na funo interna do museu. A investigao de como a prtica de formar colees, ao longo do tempo, se inserem como eventos no processo de transformaes em algumas prticas culturais e o seu dilogo com os museus, revestida de toda a sua carga simblica de objetos expostos ao olhar, conforme Poiman [5] e os museus que passaram a redefinir os rumos desta prtica. Tambm Andre Malraux [6] fala em termos semelhantes no seu Museu Imaginrio, pois para o autor a coleo privada antecmara do museu, porque a razo de ser deste colocar ordem no caos da descoberta pessoal. O principal o espao das aes, da reproduo das imagens e no simplesmente a criao de um acervo. No curso da elaborao de um quadro, como um pano de fundo, das questes tericas que envolvem a formao dos museus se pode ter outras reflexes sobre o carter do museu, fruto de um culto a imagem que domina nossa civilizao moderna, ao tomar emprestado alguns pontos considerados oportunos nessa concepo. Assim segundo Malraux [7], os museus impuseram ao espectador uma relao totalmente nova com a obra de arte. Esse ponto de vista, segundo Roland Schaer [8], abre a possibilidade de interrogao a respeito da prpria disposio e para a percepo dos objetos artsticos. Os museus reelaboram a teia discursiva da obra de arte ao estabelecer modos de seleo e formas de apropriao visveis na constituio de suas colees na maneira pela qual so apresentadas e expostas; pois o museu a forma de organizar a experincia [9]. Por esta razo se tornam canais de expresso e elaborao da concepo da arte e de seus espaos, um estabelecimento que consagra a experincia sensvel como maneira essencial de conhecimento e instruo. Neste sentido, o museu reconstitui a histria da arte e faz uma reflexo sobre o significado desta instituio no processo de formao do pblico e da definio de um espao expositivo, procurando elucidar os percursos da percepo e do sentido das obras de arte. Esse percurso adotado revela a tentativa de resgate da trajetria e movimento de algumas proposies e idias sobre a formao dos museus e colees que se achou conveniente tratar aqui. Estas idias fazem parte de propostas sobre o modo de pensar e elaborar os museus de arte, e que desencadearam toda uma histria do culto aos museus presente no sculo XX e da qual Lina participou ao longo de sua
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formao e atuao profissional. As questes colocadas neste momento no sejam o tema central desta pesquisa, considera-se vlido assinal-las no intuito de apreender sobre essa prtica e a permeabilidade de suas idias. Os resultados desta investigao faro parte de uma dissertao de mestrado em curso em que se pretende elucidar o pensamento de Lina Bo Bardi sobre arte e cultura e de que forma os desdobramentos scio-culturais do campo artstico do qual participou, influenciaram e formaram suas prticas e representaes. 4. Concluso O trabalho de Lina Bo Bardi fruto da arquitetura do que se convencionou chamar Movimento Moderno que se colocava na primeira metade do sculo XX no Brasil. A anlise de suas idias para museus que pretendemos fazer poder indicar como a crena na mutua expanso dos limites entre a vida cotidiana e a arquitetura, a impulsiona a desenvolver um trabalho que ultrapassa os limites pr-estabelecidos pela cultura legtima. Observa-se que ela vem incorporar os elementos do cotidiano, no fazer da sua obra, colocando a cultura como tema privilegiado de suas reflexes. Entretanto, delinear suas influncias abre um caminho de muitas possibilidades; algumas mais diretas, outras no to prximas, mas com a semelhana de se agregarem num nico arquiteto. Utilizar seus registros, escritos e desenhados para museus, ou seja, a partir da leitura desta concepo idealizada por Lina Bo Bardi e nelas identificar essas ressonncias, partir de imagens dialticas, na captura de elementos dispersos que constituem a unidade histrica. Portanto, falar da formao de museus, a partir da obra de Lina, aceitar tambm as mais diversas variaes de representaes e prticas culturais, que aqui se difundia sob o signo da modernidade. Referncias 1. CAMPELLO, Maria de Ftima. Lina Bo Bardi: as moradas da alma. So Carlos. Dissertao (Mestrado). SAP-EESC-USP, 1998. 2. CERTEAU, Michel de. A Operao Historiogrfica. In: A escrita da histria. Rio de Janeiro, ForenseUniversitria, 1982. 3. CERTEAU, Michel de. A Operao Historiogrfica. In: A escrita da histria. Rio de Janeiro, ForenseUniversitria, 1982. 4. CHARTIER, Roger. Introduo: Por uma sociologia histrica das prticas culturais. In: A histria cultural. Entre prticas e representaes. So Paulo, Difel, 1990. 5. POIMAN, Krystof. Coleco, in: Enciclopdia Einaudi: Memria-Histria, vol.1. Portugal, Imprensa Nacional Casa da Moeda, 1984. 6. MALRAUX, Andr. O Museu Imaginrio. Lisboa: Edies 70, 2000. 7. MALRAUX, Andr. O Museu Imaginrio. Lisboa: Edies 70, 2000. 8. SCHAER, Roland. Linvention ds muses. Paris: Gallimard, 1993. 9. SCHAER, Roland. Linvention ds muses. Paris: Gallimard, 1993.
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UMA INVESTIGAO FUNCIONALISTA DOS MEIOS DE EXPRESSO DA RELAO RETRICA DE CIRCUNSTNCIA EM ELOCUES FORMAIS
Solane Montenegro de Souza Rezende Pedroso1* Universidade Estadual de Maring 1. Introduo A busca dos fatores que conferem coerncia ao texto, atribuindo unidade e permitindo que o produtor atinja seus propsitos com o texto que produziu, tem sido alvo de estudo das grandes correntes que compem a chamada Lingustica do Texto. Um desses modelos a Teoria da Estrutura Retrica do Texto (Rhetorical Structure Theory, de agora em diante, RST), que apresenta uma proposta interessante para a anlise da coerncia textual. A RST tem por objeto o estudo da organizao dos textos, caracterizando as relaes que se estabelecem entre as partes do texto (Mann & Thompson [2]; Matthiessen & Thompson [4]; Mann, Matthiessen & Thompson [3]). De acordo com a RST, alm do contedo proposicional explcito veiculado pelas oraes de um texto, h proposies implcitas, chamadas proposies relacionais, que surgem das relaes que se estabelecem entre pores do texto. Essas, segundo Mann & Thompson [2], permeiam todo e texto e so responsveis pela coerncia do texto. A RST uma vertente do funcionalismo e, segundo Man &Thompson [2], uma teoria descritiva que tem o objetivo de analisar as relaes existentes nos textos para verificar como se d a coerncia desses e tambm verificar como possvel formar uma unidade sem lacunas. Alm disso, preocupa-se em saber como o autor estabelece essas relaes e se ele consegue atingir os prprios objetivos. Essa anlise da coerncia possibilita a descrio dos meios pelos quais ela foi obtida. Uma das propriedades que atribui coerncia a um texto diz respeito s relaes estabelecidas entre as partes desse texto. Essas relaes podem ser manifestadas por meio das relaes explcitas que so veiculadas pelas oraes, ou tambm podem estar nas entrelinhas. Essas, segundo a RST, so as proposies relacionais que surgem da combinao entre as pores do texto e no precisam de marcas formais para ser reconhecidas, pois resultam do processo de interpretao do texto. Esse tipo de relao fundamental para conferir unidade ao texto e permitir que o enunciador consiga atingir seus objetivos. O modo como esse enunciador ir estabelecer essas relaes depende da sua inteno e da avaliao que ele faz do enunciatrio. Mann & Thompson [2] estudaram esse processo, com base na RST, em muitos textos, e concluram que as proposies relacionais permeiam todo o texto. O presente trabalho estuda como o falante expressa as proposies relacionais de circunstncia. Essas expressam um ideia de tempo e podem ou no vir expressa por um conectivo. A funo primordial das temporais, segundo Braga [1], o de servir como moldura para a orao principal. 2. Anlise e Resultados Segundo Neves [5], a construo temporal constituda por um perodo composto por uma orao nuclear e uma temporal. Essa pode ser iniciada por diferentes conectivos que concedem orao noes distintas de temporalidade.
Quando Na hora que Na hora de Orao participial Orao de infinitivo Sempre que O dia que Depois que Toda vez que Aps Antes de Orao gerundiva Total N 43 6 4 4 3 3 2 2 1 1 1 1 71 % 60,6 8,5 5,6 5,6 4,2 4,2 2,8 2,8 1,4 1,4 1,4 1,4 100
Tab. 1 Frequncia de ocorrncia dos conectivos
Autor Correspondente: solanerezende@gmail.com

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Como se pode observar na tabela 1, o conectivo mais usado pelos informantes foi o quando, isso se d porque esse o juntivo mais clssico para a representao temporal. Logo, pode-se levantar a hiptese de que ele est mais acessvel na memria do falante e tambm por que ocorre o reconhecimento imediato da ideia de tempo pelo interlocutor. Os conectivos sempre que e toda vez que, com as respectivas frequncias de ocorrncias: 4,2 % e 1,4% estabelecem, segundo Neves [5], uma relao iterativa, ou seja, de estado de coisas que se repete. Os conectivos na hora que e na hora de funcionam como locues conjuntivas e, por isso, so vistos como um todo pelos falantes. Pode-se considerar que esses dois conectivos so do mesmo campo semntico, por isso afirma-se que, somando as ocorrncias desses juntivos, tem-se a segunda maior frequncia de ocorrncia depois do quando, sendo 8,5% para o na hora que e 5,6% para o na hora de. O contexto do qual foi retirado esse corpus permite entender o quanto o uso desses conectivos importante para o encaminhamento didtico da aula pelo professor. Esse quando usa esse tipo de conectivo, em detrimento do mais clssico que o quando, est delimitando melhor a referncia temporal, como se pode perceber na figura1.
Fig. 1 Os conectivos depois que, antes de e aps ocorrem respectivamente com frequncia de 2,8% , 1,4% e 1,4%. Esse tipo de conectivo, de acordo com Braga [1], utilizado quando o falante sente a necessidade de circunscrever mais precisamente o tempo do estado de coisas (EsCo) expresso pela orao ncleo, assim como ocorreu com o conectivo apresentado na figura 1. A ocorrncia da expresso o dia que para a marcao temporal um recurso no previsto pela gramtica tradicional para a introduo de oraes temporais. Entretanto, com a frequncias de ocorrncias de 2,8 %, nesse corpus, comprova-se que um recurso lingustico no tradicional pode ser mais recorrente do que um conectivo que pode ser encontrado nas gramticas normativas. No corpus, foram encontradas oraes com ideia de tempo, mas sem um conectivo prototpico para indicar a temporalidade, como se observa na figura 2, no qual o falante usa o gerndio para marcar a ideia de tempo. Por isso, importante observar que muitas vezes no necessria a presena de um conectivo temporal prototpico para que essa ideia seja expressa.
Fig. 2 Alm do sentido que os conectivos podem atribuir s oraes, tambm existe aquele que pode ser percebido nas entrelinhas. Segundo a teoria da RST, essas proposies que surgem da combinao das oraes, implcitas ou explicitas, expressam relaes lgico-semnticas. Para Neves [5], as relaes lgicosemnticas de causa, condio e concesso se associam relao temporal que h entre as oraes, tal a complexidade dessas. Essas ocorrncias esto descritas na tabela 2.
Apenas temporal Temporal com noo de causa Temporal com noo condicional Temporal com noo concessiva Total 54 13 4 0 71 76,1 18,3 5,6 0 100
Tab. 2 Relaes lgico-semnticas estabelecidas pelas oraes temporais Naturalmente, a relao temporal por si s foi a maior ocorrncia com 76,1 % de frequncia, em segundo lugar tem-se a temporal com noo de causa com 18,3%. Isso se d porque comum que o estado
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de coisas da orao temporal seja a causa do EsCo da orao principal. De acordo com Neves [5], isso ocorre independente de qual das oraes est representada primeiro, como se pode observar na figura 3.
Fig. 3 H ainda as oraes adverbiais temporais que expressam ideia de condio, no corpus deste trabalho esse tipo de orao teve a frequncia de ocorrncia de 5,6%. A figura 4 expressa a ideia de tempo e de condio, mas ambas surgem da interpretao, j que essas ideias no so marcadas explicitamente por conectivos.
Fig. 4 importante ressaltar a importncia das proposies relacionais para que um texto possa ter coerncia, como afirmam Mann & Thompsom [2]. Isso se comprova com a figura 4, na qual a orao mesmo no tendo um conectivo explcito pra indicar a noo de tempo, essa facilmente reconhecida. Nas oraes adverbiais concessivas propriamente ditas, a orao subordinada expressa uma ideia de contraste em relao orao principal. Os informantes desse corpus no estabeleceram essa relao concessiva utilizando as temporais. Para Matthiessen e Thompson [4], as oraes adverbiais podem se combinar ou com uma nica orao ou com uma sequncia delas. Sendo assim, h vrias possibilidades de combinaes.
O satlite composto por uma unidade de ideia e o ncleo tambm composto por uma unidade de ideia O satlite composto por mais de uma unidade de ideia e o ncleo tambm composto por mais de uma unidade de ideia O satlite composto por mais de uma unidade de ideia e o ncleo composto por apenas uma unidade de ideia O satlite composto por apenas uma unidade de ideia e o ncleo composto por mais de uma unidade de ideia Total N 31 2 3 35 71 % 43,7 2,8 4,2 49,3 100
Tab. 3 Frequncia das ocorrncias quanto organizao Com base na tabela 3, percebe-se que a maior ocorrncia, com frequncia de 49,3%, de um satlite se relacionando com um ncleo maior, ou seja, composto por mais de uma unidade de ideia. Isso ocorre, segundo Braga [1], porque o satlite funciona como uma moldura, delimitando determinada circunstncia. Sendo assim, comum que em uma mesma moldura possa englobar vrios acontecimentos e isso que acontece no corpus apresentado neste trabalho. A segunda maior frequncia de ocorrncia (43,7 %) a de uma orao nuclear que se relaciona com uma orao satlite. Isso ocorre porque comum que uma orao adverbial se relacione com uma principal de maneira direta sem que outras partes do texto tambm interajam, j que esse tipo de relao adverbial se torna melhor marcada quando est na microestrutura do texto. Consequentemente, as relaes que esto na macroestrutura do texto (com exceo da em que um satlite faz moldura para mais de uma ao como citado acima), como a que h o satlite e o ncleo so maiores e a que o satlite composto por mais de uma unidade de ideia e o ncleo composto por apenas uma unidade de idia, tm menor frequncia, com, respectivamente, 2,8% e 4,2%. As oraes adverbiais de tempo podem ocupar trs posies em relao ao ncleo. Podem ser antepostas, pospostas ou intercaladas. De acordo com Braga [1], ao decidir em qual dessas posies o falante vai colocar o satlite, ele sinaliza determinados significados, percebe-se, ento, que a escolha da posio no aleatria.
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Posio anteposta Posio posposta Posio intercalada Total
N 51 11 9 71
% 71,8 15,5 12,7 100
Tab. 4 Frequncia das ocorrncias quanto ordem Percebe-se, com base na tabela 4, que a maior frequncia de ocorrncia (71,8 %) para as oraes temporais que se localizam antes do ncleo. Nessa posio as oraes tm a funo de criar um pano de fundo pra a orao nuclear. Isso explica por que as antepostas representam a maioria das ocorrncias, pois, como afirma Braga [1], a funo essencial das adverbiais temporais circunscrever o desenvolvimento do discurso seguinte. Por essa mesma razo, as pospostas e as intercaladas tm menor frequncia, respectivamente com 15,5% e 12,7% de ocorrncia. Cada uma das posies em relao ao ncleo representa diferentes funes. Assim, as pospostas delimitam, restringem a assero codificada pela orao principal. Braga [1] complementa essa postulao afirmando que, alm disso, as pospostas podem tambm servir para acrescentar alguma informao orao ncleo. 3. Concluses O presente trabalho teve como objetivo investigar como se realiza a ocorrncia das relaes adverbiais de tempo para contribuir pra a coerncia de um texto e tambm quais so as proposies relacionais explcitas ou implcitas que esto relacionadas relao de tempo. A base terica pra essa investigao foi a RST que estuda a organizao do texto analisando como as relaes se estabelecem entre as partes desse texto. Aps a anlise do corpus, verificou-se que quanto escolha do conectivo o falante prefere usar o conectivo quando. Os outros conectivos s so acionados, segundo Braga [1], quando o falante precisa delimitar melhor o EsCo da orao principal. Em se tratando das relaes lgico-semnticas que podem surgir entre as partes do texto, houve a predominncia da relao semntica de tempo que expressa apenas a ideia temporal. Entretanto, notou-se tambm uma ocorrncia considervel das relaes de tempo que expressam tambm a ideia causal. Isso ocorreu, pois comum que o EsCo temporal expresse algo que quando ocorre o fator que causa o EsCo da orao principal. Quanto organizao, a maior ocorrncia de frequncia foi do satlite composto por apenas uma unidade de ideia e o ncleo composto por mais de uma unidade de ideia. Essa uma caracterstica da orao adverbial temporal, j que ela forma uma moldura e essa pode circunscrever mais de um acontecimento. Em relao ordem da orao adverbial de tempo, a anteposio dessa teve maior ocorrncia com uma diferena grande entre essa e a segunda ocorrncia. Os falantes preferem a anteposio, j que a funo primordial das temporais a delimitao do tempo em que o EsCo da orao nuclear ocorre.Sendo assim, natural que a delimitao esteja antes do que delimitado. 4. Referncias bibliogrficas [1] BRAGA, Maria Luiza. Os enunciados de tempo no portugus falado no Brasil. In _____ (org) . do portugus falado . Campinas: Editora UNICAMP, 1999. p. 443-459. [2] MANN, W.C. & THOMPSON, S. A. Rhetorical Structure Theory: a theory of text organization. ISI/RS87-190, 1987. [3] MANN, W. C.; MATTHIESSEN, C. M. I. M.; THOMPSON, S. A. Rhetorical Structure Theory and text analysis. In: MANN, W. C.; THOMPSON, S. A. (eds.) Discourse description: diverse linguistic analyses of a fund-raising text. Amsterdam/Philadelphia: J. Benjamins, 1992. p. 39-77. [4] MATTHIESSEN, C.; THOMPSON, S. The structure of discourse and subordination. In: HAIMAN, J.; THOMPSON, S. (eds.) Clause Combining in Grammar and Discourse. Amsterdam/Philadelphia: J. Benjamins, 1988. p. 275-329. [5] NEVES, Maria Helena. Gramtica de usos de portugus. So Paulo: Editora da UNESP, 2000.
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ABORDAGENS SOBRE A GESTO DE REDES PBLICAS DE COOPERAO

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Karina Martins da Cruz1 Professora-pesquisadora da Universidade Aberta do Brasil (UAB/IFSC); Mestre em Geografia (UFSC).
1. Introduo Em face concepo e fomento de redes pblicas de cooperao no Pas, inicialmente importante entender que as instituies pblicas, privadas e terceiro setor, articulados entre si, no fogem de suas imbricaes com os fatores ambientais, econmicos e sociais de uma determinada rea geogrfica. O conceito de redes abrange reflexes sobre atuaes coletivas e individuais, tocante as que dizem respeito busca ou garantia de demandas polticas e socioeconmicas. Significa falar em circulao, comunicao e fluxo de informaes que integram uma determinada poro territorial, seja ela um estado da federao, uma mesorregio, uma microrregio, uma regio metropolitana, ou um conjunto de municpios com caractersticas semelhantes, desejando alcanarem metas de produtividade com um trabalho compartilhado, atravs de papis e obrigaes pr-definidas. As redes de cooperao tornam-se um instrumento da gesto pblica, buscando a soluo de problemas comuns e a ampliao da capacidade produtiva que, isoladas, as instituies pblicas, privadas e terceiro setor no teriam condies de gerir. O envolvimento do setor pblico com o privado e o terceiro setor ocorre atravs de sistemticas, dentre elas, as parcerias pblico-privadas (PPP), as concesses, o desenvolvimento regional, os consrcios intermunicipais e as redes estaduais ou municipais. Trata-se de mecanismos de governana, inovao e formas de avaliao da sustentabilidade das aes por parte da gesto pblica, o que torna oportuno o estudo da matria no curso de especializao distncia em Gesto Pblica (UAB), j que preciso disseminar a aplicabilidade de tais abordagens aos alunos dos diferentes municpios-plo envolvidos. Assim, o objetivo deste resumo consiste num levantamento terico-prtico e na anlise de um mapa conceitual, detectando os possveis gargalos que podero aparecer na relao de ensino-aprendizagem com os alunos, durante a unidade curricular Gesto de Redes Pblicas de Cooperao. 2. Mtodo A lgica para a realizao da pesquisa a de buscar uma interao entre os conceitos de PPP, concesses, desenvolvimento regional, consrcios intermunicipais, redes estaduais ou municipais. Dessa forma, este resumo pretende contribuir com um avano no conhecimento, sabendo-se que inexiste um modelo de gesto administrativa voltado s redes [1]. Como as abordagens estaro sendo tratadas em um curso de ensino distncia, necessitam de simplificao de ideias e de exemplificaes prticas, que pretendem ser alcanadas com a anlise de um mapa conceitual. Mapas conceituais so ferramentas grficas que visam organizar e representar um assunto, estruturados a partir de conceitos fundamentais e suas relaes. 3. Resultados e Discusso As polticas industriais e tecnolgicas envolvem o estabelecimento de reas prioritrias de desenvolvimento com a adoo de medidas legais, administrativas e institucionais [2], constituindo a integrao entre os envolvidos. A gesto pblica torna-se o Agente Indutor ou Organizao de Suporte que mantm a sinergia, sendo instituies pblicas, parapblicas ou mesmo multilaterais que se comprometem com a formao de redes de micro, pequenas, mdias empresas e terceiro setor, tomando-as como estratgia de desenvolvimento econmico regional. A localizao e a gesto dos pontos de convergncia levam ampliao de escala nas aes empreendidas e na competitividade das empresas [3]. Mas, no se trata somente disso. A gesto de redes de cooperao uma busca de meios para facilitar e descentralizar as aes da administrao pblica. Este processo de novas relaes entre o setor pblico e os entes da economia possui uma origem bastante recente, a partir da dcada de 1990, com as tentativas de integrao competitiva e a expanso de grupos empresariais unidos ao governo para viabilizarem polticas para alguns setores industriais. Na dcada seguinte, a prioridade aumentar a exportao e o fortalecimento do mercado interno buscando entendimentos dentro das regies, o que desencadeou o surgimento de novas abordagens sobre a gesto de redes pblicas de cooperao. Segue uma tabela ilustrativa com a trajetria evolutiva das mudanas industriais e tecnolgicas brasileiras:
Email: <cruzkarina@hotmail.com>
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Poltica 1950/60 Modelo de substituio de importaes 1970 (Milagre Econmico) Planos de Desenvolvimento Econmico 1980 (Dcada Perdida) Crise Inflacionria e esgotamento da poltica industrial anterior 1990 Tentativa de Integrao Competitiva, liberalizao da economia e privatizaes Primeira dcada do sculo XXI O Estado como Indutor do Desenvolvimento atravs das estatais, ativando setores da economia, e das parcerias com a iniciativa privada Tab. 1 Evoluo geral das polticas industriais brasileiras Fonte: Alteraes da tabela contida na referncia [2] O papel do Estado como indutor do desenvolvimento concebido atravs das suas instncias (nacional, estadual e municipal), porm, numa estrutura verticalizada na qual o governo federal responde pelas aes mais amplas e prioritrias da economia. A maior parte das PPP e Concesses de Servios e Obras, por exemplo, acontecem atravs de licitaes e contrataes dos ministrios e autarquias federais com grandes empresas ou grupos. As PPP servem para suplantar o dficit de projetos estruturadores em reas essenciais como transporte, energia, saneamento e sade. As concesses possuem prazo indeterminado quanto durao do contrato, sendo a explorao do servio a nica remunerao da empresa particular [4]. questo ainda pouco explorada nos estudos, a relao entre os benefcios da criao de redes com os custos sociais de manuteno do Agente Indutor [3]. Afinal, a receita da gesto pblica convertida num suporte grupal e menos exclusivista (ou paternalista) ao setor privado em vistas de ampliar a inovao e sustentabilidade dos empreendimentos, empresas e entidades, proporcionando a capacidade de melhorar os nveis de emprego dos seus trabalhadores. Buscado pelas trs instncias, o Desenvolvimento Regional um paradigma da nossa sociedade. Na prtica, fruto da concentrao geogrfica das empresas, entidades e sua articulao com a gesto pblica, ou seja, a competitividade regional advm da localizao geogrfica e logstica como dinamizadores do entrelaamento de empresas e instituies trabalhando em cooperao. Alm das dificuldades enfrentadas pelas empresas, entidades participantes e pelos gestores das polticas pblicas, as aes de promoo cooperao tm sido refreadas pelas limitaes gerenciais das redes apoiadas. Portanto, h necessidade de novas pesquisas em direo a um modelo para gesto de redes pblicas de cooperao [1-2]. Existem abordagens e conceitos sobre o tema ainda pouco difundidos tanto no meio acadmico quanto na governana de municpios. Nesse sentido, cabe entender os Consrcios Intermunicipais: ...so entidades que renem diversos municpios para a realizao de aes conjuntas que se fossem produzidas pelos municpios, individualmente, no atingiriam os mesmos resultados ou utilizariam um volume maior de recursos. Os consrcios intermunicipais possuem personalidade jurdica (normalmente assumem a figura de sociedade civil), estrutura de gesto autnoma e oramento prprio. Tambm podem dispor de patrimnio prprio para a realizao de suas atividades. Seus recursos podem vir de receitas prprias que venham a ser obtidas com suas atividades ou a partir das contribuies dos municpios integrantes, conforme disposto nos estatutos do consrcio. Todos os municpios podem dar a mesma contribuio financeira, ou esta pode variar em funo da receita municipal, da populao, do uso dos servios e bens do consrcio ou por outro critrio julgado conveniente. (...) Normalmente, o principal agente de gesto dos consrcios um Conselho de Administrao, composto pelos prefeitos dos municpios integrantes. interessante, tambm, incorporar representantes dos legislativos municipais e entidades da sociedade civil [5]. A sistemtica de Redes Estaduais ou Municipais j largamente utilizada, ligadas estrutura de atendimento dos servios bsicos da populao, como sade e educao. Por exemplo, h a rede pblica estadual de ensino de Santa Catarina, atuando atravs de trinta e seis gerncias de educao que monitoram a malha das unidades de ensino estaduais nas respectivas microrregies. Cada uma das escolas possui direo
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Dcada
geral e associao de pais e professores, este ltimo como rgo consultivo da comunidade. A gesto pblica do ensino exercida pela Secretaria de Estado da Educao em conjunto com o Conselho Estadual de Educao. Entende-se que a definio de redes estaduais ou municipais necessita de anlises e aprofundamento. Prope-se um mapa conceitual para contribuir com os estudos de ps-graduao dos alunos do curso de Gesto Pblica:
GESTO DE REDES PBLICAS DE COOPERAO Relao em rede da gesto pblica com a iniciativa privada
NACIONAL
ESTADUAL
MUNICIPAL
PARCERIAS PBLICO-PRIVADAS (PPP) Maior parte de mbito nacional ou estadual. um contrato administrativo de concesso, excluindo de servios ou obras pblicas. Contrato entre 05-35 anos. (Lei Federal 11.079/04) CONCESSES DE OBRAS E SERVIOS PBLICOS Executada por uma nica empresa ou consrcio de empresas, devendo atender as condies de regularidade, continuidade, eficincia, segurana, atualidade, generalidade, cortesia na prestao e modicidade das tarifas. Pode haver outorga de subconcesso por concorrncia. Contratos de longo prazo so superiores a 05 anos. (Lei Federal 8.987/95) DESENVOLVIMENTO REGIONAL Paradigma amplo pelo qual se busca o desenvolvimento sustentvel atravs das vocaes regionais, tomadas como molas propulsoras da economia. CONSRCIOS INTERMUNICIPAIS Sua origem a formao de associaes de municpios no Brasil. Trata-se da gesto compartilhada entre municpios e sociedade civil. (Lei Federal 11.107/05) REDES ESTADUAIS OU MUNICIPAIS o conjunto da organizao fsica e administrativa das unidades de atendimento pblico e conveniadas.
Fig. 1 Mapa conceitual relacionando as cinco abordagens para o tema Fonte: Elaborao da autora
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Com base no mapa conceitual, percebe-se que h uma distribuio homognea das sistemticas PPP e Concesses, ao menos previstas na lei federal, pois, no mbito municipal ainda so reduzidas ou apenas direcionadas ao transporte pblico e coleta de lixo, por exemplo. A lei de consrcios pblicos, dispositivo que regulamenta os consrcios intermunicipais, reitera a importncia da participao municipal nas aes em cooperao. O desenvolvimento regional e as redes estaduais ou municipais podem advir de mtodos prprios de trabalho, o que requer da investigao prtica a formulao de estudos de caso. 4. Concluso Contidas na ementa da unidade curricular a ser trabalhada no referido curso de especializao, as cinco abordagens sobre a gesto de redes pblicas de cooperao possibilitam revelar a sua complexidade para a prtica das aulas a nvel terico e metodolgico. O mapa conceitual procura delinear as possibilidades de ao e as instncias que compreendem tais sistemticas. Os conceitos podem ser rediscutidos, sendo apenas um ponto de partida. Conforme dito inicialmente, os alunos estaro divididos em municpios-plo, tornando-se um dos objetivos da construo do ensino e pesquisa aliar a observao dos mesmos sobre cada realidade local com os conhecimentos adquiridos. muito provvel que os gestores pblicos municipais tenham necessidade de inovao e sustentabilidade socioeconmica quanto a projetos e obras atravs das sistemticas em apreo. Este fomento gesto em cooperao pode diminuir a verticalidade da administrao pblica no que se refere s maiores aes ainda serem atribudas ao plano nacional. A gesto de redes pblicas de cooperao enquanto um tema de anlise e de finalidade prtica, emergente e necessrio para a atualidade, apresenta o desafio nobre de transformar o individualismo das empresas e entidades, colocando-as em parceria com a concorrncia e otimizando junto gesto pblica o encontro de novas oportunidades de emprego e renda. Os meios de cooperao firmados entre o pblico, o privado e o terceiro setor satisfazem realizao de aes mais abrangentes e de longo prazo. Pensar no coletivo significa pensar para o futuro. Esta nova postura sendo adotada pelas empresas em cooperao corrobora com um aumento na longevidade dos negcios e na responsabilidade social das mesmas. Referncias [1] VERSCHOORE FILHO, J. R. de S. Redes de cooperao interorganizacionais: A identificao de atributos e benefcios para um modelo de gesto. Tese de Doutorado em Administrao. Porto Alegre/RS, UFRGS, 2006. [2] RODRIGUES, A. M.; RODRIGUES, I. C. O desenvolvimento econmico regional no contexto do desenvolvimento sustentvel. In: ENEGEP Encontro Nacional de Engenharia de Produo, XXIII, 2003. Anais... Ouro Preto/MG, Associao Nacional de Engenharia de Produo, 2003. [3] CAVALCANTE, L. R. Resenha. TEIXEIRA, F. (org.). Gesto de Redes de Cooperao Interempresariais: em busca de novos espaos para o aprendizado e a inovao. Salvador/BA: Casa da Qualidade, 2005. In: Revista O & S. v.12, n.34, UFBA, Salvador/BA, julho/setembro 2005, p.163-165. [4] SCHAPPO, M. A Retomada do Crescimento no Setor Energtico atravs da Concesso de Servios e das Parcerias Pblico-Privadas (PPP). Dissertao de Mestrado em Geografia. Florianpolis/SC, UFSC, 2008. [5] VAZ, J. C.; CACCIA-BAVA, E. Consrcios Intermunicipais. In: Boletim DICAS Ideias para a Ao Municipal. n.97. Disponvel em:< http://www.polis.org.br/publicacoes/dicas/dicas_interna.asp?codigo=100> Acesso em: 30 jun 2010. Agradecimentos Direo Geral e Coordenao do Curso de Especializao Distncia em Gesto Pblica, da Universidade Aberta do Brasil (UAB), sediada no Instituto Federal de Santa Catarina (IFSC) - Campus Florianpolis.
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ANLISE DAS HABILIDADES COGNITIVAS REQUERIDAS DOS ACADMICOS DO CURSO DE GRADUAO EM ADMINISTRAO DA UNESC, UTILIZANDO-SE DOS INDICADORES FUNDAMENTADOS NA TAXIONOMIA DE BLOOM
Beatriz Casagrande de Assis1*; Edi Rus Junior1 1 Universidade do Extremo Sul Catarinense - UNESC 1. Introduo As habilidades cognitivas esto relacionadas memria e ao reconhecimento, envolvendo aspectos da percepo, processamento de informao e expresso[1]. Para Bloom et al[2], o conhecimento dessas habilidades intelectuais do domnio cognitivo de extrema importncia para o desenvolvimento curricular e, para os autores, nesse domnio que se encontram as definies mais claras de objetivos educacionais. Por meio da Taxionomia de objetivos educacionais do domnio cognitivo desenvolvida por Bloom et al[2] possvel classificar estas habilidades cognitivas, expressas como objetivos educacionais, nos seis nveis cognitivos da Taxionomia de Bloom: Conhecimento, Compreenso, Aplicao, Anlise, Sntese e Avaliao. Segundo Santana Junior, Pereira e Lopes[3], os nveis seguem uma linha hierrquica na qual os processos cognitivos so cumulativos, isto , um nvel cognitivo inferior d o suporte a uma prxima categoria de nvel superior. Baseado nos conhecimentos acerca da utilidade e relevncia da Taxionomia de objetivos educacionais do domnio cognitivo, o objetivo central da pesquisa pode ser definido pela seguinte questo: Existe correspondncia entre os objetivos educacionais selecionados e os demais componentes do plano de curso? 2. Mtodo Optou-se por uma pesquisa bibliogrfica e uma anlise documental dos programas de ensino do curso de graduao em Administrao da UNESC, para que os objetivos educacionais pudessem ser identificados e, ento, categorizados por meio da Taxionomia de Bloom. As informaes obtidas nesta fase da pesquisa serviram como base para a comparao com os resultados da anlise dos objetivos educacionais do PPP. Para categorizar os objetivos educacionais nos nveis da Taxionomia de Bloom, utilizou-se uma lista de verbos com a qual se pode identificar os nveis cognitivos dos objetivos educacionais por meio de uma comparao entre os verbos presentes nesses objetivos e aqueles correspondentes a cada nvel da Taxionomia de Bloom. 3. Resultados e Discusso Aps a anlise e a categorizao dos objetivos educacionais dos planos de ensino e do PPP do curso de Administrao, pde-se compar-los para identificar a correspondncia entre a complexidade cognitiva dos objetivos. Os resultados mostram diferenas na abstrao das habilidades cognitivas dos objetivos registrados nos dois documentos. O nvel Conhecimento, por exemplo, compreende a maior parte dos objetivos educacionais da anlise dos programas de ensino (43,1%) e vai de encontro ao Projeto Poltico Pedaggico, no qual o nvel Conhecimento abrange a menor parte dos objetivos educacionais (5,9%). Alm disso, a presena de objetivos educacionais no PPP categorizados no nvel Avaliao (11,8%) difere da ausncia de objetivos educacionais pertencentes a este nvel nos planos de ensino. Os nveis cognitivos que apresentam os resultados mais semelhantes so os seguintes: Aplicao, em 29,4% dos objetivos do PPP e 33,3% dos objetivos dos programas de ensino; e Anlise, em 11,8% dos objetivos do PPP e 13,7% dos objetivos dos programas de ensino. A categorizao dos objetivos nos nveis Compreenso e Sntese tambm apresentou diferenas entre a anlise do PPP e a dos planos de ensino. Ao nvel Compreenso pertencem 23,5% dos objetivos educacionais apresentados pelo PPP e 7,8% dos objetivos dos programas de ensino. Por sua vez, o nvel cognitivo Sntese compreende 17,6% dos objetivos educacionais do Projeto Poltico Pedaggico e 2,0 % dos objetivos apresentados nos programas de ensino analisados. Segundo Whittington[4], os professores enfatizam cada vez mais a habilidade do pensamento crtico por parte dos alunos, o qual est relacionado ao desenvolvimento de processos cognitivos de nveis superiores da Taxonomia de Bloom. A autora ainda afirma que a diviso da hierarquia da Taxonomia ocorre entre os nveis de processamento cognitivo superiores - nveis de Aplicao, Anlise, Sntese e Avaliao - e os nveis de processamento cognitivo inferiores nveis do Conhecimento e Compreenso. Utilizando-se dessa diviso dos nveis cognitivos, observou-se que o Projeto Poltico Pedaggico enfatiza objetivos educacionais classificados nos nveis de processamento cognitivo superiores, uma vez que 70,6% dos objetivos se enquadram nesses nveis. Os programas de ensino, no entanto, mostram que a maioria (51%) dos
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Beatriz Casagrande de Assis: beatrizcasagrande@gmail.com

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objetivos educacionais classificada nos nveis de processamento cognitivo inferiores, sendo que 43,1% desses objetivos pertencem unicamente ao nvel Conhecimento. 4. Concluso Os resultados da anlise dos programas de ensino mostraram que a maioria dos objetivos educacionais est escrita nos nveis cognitivos Conhecimento e Aplicao. Muitos estudos j conduzidos demonstram que a instruo na sala de aula frequentemente realizada nos nveis inferiores da Taxionomia de Bloom, principalmente nos nveis Conhecimento e Compreenso[5,6]. No entanto, a ocorrncia de 33,3% dos objetivos no nvel Aplicao, o qual pertence categoria de processamento cognitivo superior, no uma tendncia que pde ser observada nesses estudos prvios. Os resultados desta anlise foram ento comparados com aqueles obtidos em uma anlise similar dos objetivos educacionais observados no Projeto Poltico Pedaggico. O estudo mostrou que a maior parte dos objetivos de aprendizagem do PPP se encontra categorizada nos nveis de processamento cognitivo superiores. Observou-se tambm uma tendncia inversa na complexidade cognitiva dos objetivos do PPP quando estes foram comparados com os objetivos dos planos de ensino. Ao nvel Conhecimento, por exemplo, pertencem 5,9% dos objetivos educacionais do PPP, contra 43,1% dos planos de ensino. Nota-se, portanto, que no h uma correspondncia significativa entre os objetivos educacionais dos documentos analisados. Para que o alinhamento da complexidade cognitiva dos objetivos ocorra, a Taxionomia de Bloom pode ser utilizada para elevar a carga cognitiva desses objetivos de aprendizagem[7]. Faz-se necessrio tambm a utilizao de recursos didtico-pedaggicos e metodologias diferenciadas de ensino que ofeream suporte para o ensino em nveis de processamento cognitivo superiores. Para Tom[8], o ensino superior deve desenvolver habilidades de pensamento de nveis cognitivos superiores nos estudantes, para que estes deixem a universidade com o conhecimento, as habilidades e a disposio necessria para o sucesso profissional. A Taxionomia de Bloom apontada por Nordvall e Braxton[9] como uma ferramenta para avaliar o nvel de compreenso do contedo do curso pelos acadmicos, a fim de identificar a qualidade institucional. Deste modo, a Taxionomia de objetivos educacionais do domnio cognitivo[2] pode ser usada como um instrumento de auxlio no desenvolvimento de programas de ensino e do Projeto Poltico Pedaggico, alm de servir no acompanhamento da qualidade do ensino em sala de aula. Referncias [1] FONSECA, V. Cognio e aprendizagem. Lisboa: ncora, 2001. [2] BLOOM, Benjamin S et al. Taxionomia de objetivos educacionais. 6 ed. Porto Alegre: Editora Globo, 1977-1983. 3v [3] SANTANA JUNIOR, J.J.B.; PEREIRA, D.M.V.G.; LOPES, J.E.G. Anlise das habilidades cognitivas requeridas dos candidatos ao cargo de contador na administrao pblica federal, utilizando-se indicadores fundamentados na viso da Taxonomia de Bloom. Revista de Contabilidade e finanas, So Paulo, v. 19, n. 46, p. 108 121, jan./abr. 2008. [4] WHITTINGTON, M.S. Improving the cognitive level of college teaching: a successful faculty intervention. Journal of Agricultural Education, v.39, n.3, 1998. [5] EWING, John C. Teaching techniques, and cognitive level of discourse, questions, and course objectives, and their relationship to student cognition in college of agriculture class sessions. 2006. 189 f. Dissertao (Doutorado em Filosofia) - The Ohio State University, Columbus, Ohio. [6] WHITTINGTON, M.S. Higher order thinking opportunities provided by professors in college of agriculture classrooms. Journal of Agricultural Education, v.36, n.4, p.32 -38, 1995. Disponvel em: http://202.198.141.77/upload/soft/001/36-04-32.pdf. Acesso em 24 de junho de 2010. [7] RATHS, James. Improving Instruction. Theory into practice, Athens, v.4, n.4, p. 233-237, 2002. [8] TOM, A. R. Redesigning teacher education. Albany, NY: State University of New York, 1997. [9] NORDVALL, R. C.; BRAXTON, J. M. An alternative definition of quality of undergraduate college education. Journal of Higher Education, v.67, n.5, p.483-497, 1996.
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COMPETNCIAS PARA O DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL: UMA ANLISE A PARTIR DAS PREMISSAS DA ECOEFICINCIA. Luciano Munck; Brbara Galleli Dias*; Rafael Borim de Souza Universidade Estadual de Londrina 1. Introduo Quando as diversas variveis que compem os modelos de gesto organizacional so estudadas, possvel perceber que a maioria delas no est conscientemente articulada e voltada para a sustentabilidade das redes ou processos a que pertencem ou formam. Observa-se tambm que poucos estudos discutem a relao do modelo de gesto com a sustentabilidade e que, at ento, os modelos de gesto evoluem com foco exclusivo no aumento da competitividade. A descrio das competncias essenciais de uma organizao, e sua estruturao por meio de um modelo pode ser um ponto inicial para o desenvolvimento do planejamento estratgico organizacional alinhado s necessidades organizacionais que envolvem os aspectos econmicos e socioambientais. Nesse sentido, a gesto por competncias, pode ser opo para compreender e integrar a rede que permitir respostas aos anseios sociais por aes organizacionais voltadas para a sustentabilidade. Ao exigir a interligao entre indivduos e organizaes, a gesto por competncias propicia uma ambincia facilitadora de discusses sobre as problemticas da organizao, tanto as relacionadas s responsabilidades econmicas, quanto s socioambientais. Por este contexto, tomando-se como princpio, justificado a seguir, que a capacidade de desenvolver-se de forma sustentvel uma competncia organizacional, e a ecoeficincia destaca-se como uma competncia foco, chega-se a pergunta que originou o presente estudo: como desenvolver a competncia capacidade de desenvolver-se sustentavelmente a partir das premissas da ecoeficincia? Por meio dos elementos da ecoeficincia, propostos pelo World Business Council for Sustainable Development WBCSD1 tratados aqui como competncias organizacionais, este trabalho ir buscar investigar em uma empresa do setor energtico do Paran se seu programa de ecoeficincia realmente envolve todas as competncias estipuladas. 2. Mtodo A abordagem do problema deu-se de maneira qualitativa, por ser esta uma forma adequada de entender a natureza de um fenmeno social. O objetivo do estudo foi analisado do ponto de vista exploratrio, uma vez que se busca conhecer as caractersticas de um fenmeno, para procurar, em um momento posterior, explicaes de suas causas e conseqncias. Em relao s estratgias de pesquisas abordadas, este estudo classifica-se como bibliogrfico, uma vez que pretende conhecer, analisar e explicar contribuies ao tema abordado. Foi realizado um levantamento terico-metodolgico de temas que suportam a problemtica apresentada pelo presente artigo (MARTINS; THEPHILO, 2007). Para uma segunda etapa, uma vez que o projeto objetiva explorar e descrever as inter-relaes entre a gesto por competncias e a ecoeficincia, optou-se pelo estudo de caso. A populao da pesquisa a ser desenvolvida formada pelas empresas brasileiras que reportaram publicamente seus relatrios de sustentabilidade no ano de 2009 em conformidade ao documento Diretrizes para Relatrios Sustentveis elaborado e publicado pela Global Reporting Initative (GRI2). Em pesquisa ao site da GRI, foi possvel constatar que 41 empresas brasileiras publicaram e disponibilizaram relatrios sustentveis nos padres estabelecidos, neste ano. A partir da anlise dos 41 relatrios, foram selecionados os enquadraram no nvel de aplicao A+ (sete deles), pois so obrigados a discorrer sobre o indicador LA11 elaborado pela GRI. Este indicador trata sobre programas para gesto de competncias e aprendizagem contnua que apiam a continuidade da empregabilidade dos funcionrios e para gerenciar o fim de carreira. A amostra foi definida de maneira no-probabilstica e por convenincia, e assim, foi selecionada pelo critrio de localizao a Companhia Paranaense de Energia Copel , a maior empresa do Paran a qual atua com tecnologia de ponta nas reas de gerao, transmisso e distribuio de energia, alm de
Brbara Galleli Dias: barbs_galleli@hotmail.com WBCSD. O WBCSD uma associao mundial a qual envolve mais de 200 companhias de 30 diferentes pases e 20 setores industriais distintos, com o objetivo de lidar exclusivamente com negcios e desenvolvimento sustentvel. Ademais, promove o compartilhamento de conhecimentos, experincias e melhores prticas na defesa de posies empresariais favorveis sustentabilidade. Trabalha com organizaes governamentais, no-governamentais e intergovernamentais (WBCSD, 2000). 2 GRI. A GRI busca satisfazer a necessidade de uma comunicao clara e transparente, em um mbito global de compartilhamento de estruturas de conceitos apresentados, atravs de uma estrutura confivel para a elaborao de relatrios de sustentabilidade, possvel de ser utilizada por organizaes de todos os tamanhos, setores e localidades. (GRI, 2009).
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telecomunicaes Os processos de pesquisa ocorrero em momentos seqenciais, por vezes simultneos e recorrentes, objetivando aperfeioamento, descritos a seguir:
PROCEDIMENTO Pesquisa bibliogrfica Seleo da amostra Entrevista em profundidade Pesquisa documental DESCRIO Levantamento terico-metodolgico sobre sustentabilidade e competncias e suas inter-relaes. Optou-se, atravs do critrio da adequabilidade, pelas empresas que compem o GRI que tenham modelos de gesto por competncias implantados. Sero entrevistados os gestores dos modelos de competncias e dos programas ou projetos de sustentabilidade. A partir do relatrio, pretende-se mapear e organizar os indicadores, tratados como um parmetro que apresenta informaes significativas sobre aes voltadas para insero social e justia socioambiental. A partir da triangulao das informaes advindas das entrevistas, das proposies tericas e anlise do fluxo causal hipottico, espera-se melhor expor as respostas desta pesquisa.
Anlise e discusso
Tab. 1 Processos de pesquisa. Fonte: elaborado pelos autores.
Para anlise e tratamento dos dados, sero utilizadas as anlises documental e de contedo, a qual tem como pressuposto tornar objetivo o contedo das entrevistas realizadas. A referida anlise utiliza um conjunto de tcnicas de anlise de comunicao, com vistas, por meio de procedimentos sistemticos e objetivos de descrio do contedo das mensagens, a obter indicadores, quantitativos ou no, que permitam a inferncia de conhecimentos relativos s condies de produo/recepo das mensagens (BARDIN, 1977). 3. Resultados e Discusso Ao integrar os aspectos do capital natural ao seu ambiente, as organizaes necessitam de aes estratgicas efetivas, as quais iro proporcionar melhorias ao desempenho ambiental das empresas, se elaboradas e desenvolvidas apoiadas em padres tradicionais de comportamento, e principalmente, em competncias existentes (BLEISCHWITZ, 2003). Em um ambiente envolvido por aes estratgicas, as competncias representam os conceitos mais recentes que explicam o teor competitivo das empresas. A ecoeficincia ser tratada aqui como competncia foco (MILLS et. al, 2002), estas agregam um valor diferenciado aos clientes das empresas e so articuladas por evolues exigidas pelas aes estratgicas das empresas em conformidade ao produto e mercado em que atuam. A busca pela identificao de sua vantagem competitiva leva a organizao a posicionar-se comparativamente frente aos concorrentes. Assim, a descrio das competncias foco de uma organizao, e a estruturao das mesmas atravs de um modelo pode ser um ponto inicial para o desenvolvimento dos planejamentos estratgicos. Fleury e Fleury (2008, p.30) articulam um conceito de competncia que o aproxima dos preceitos da sustentabilidade: um saber agir responsvel e reconhecido, que implica mobilizar, integrar e transferir conhecimentos, recursos e habilidades que agreguem valor econmico organizao e valor social ao indivduo. Destarte, indivduos, equipes e organizaes competentes so potencialmente capazes de gerar alto valor para a sociedade. A gesto por competncias, portanto, frente sua estrutura e pilares, pode ser compreendida como uma resposta aos anseios sociais por aes organizacionais voltadas para a sustentabilidade. Ao interligar e aproximar indivduos e empresas, a gesto por competncias propicia uma ambincia facilitadora de discusses sobre as problemticas da organizao, tanto as relacionadas s responsabilidades econmicas, quanto s socioambientais. Asadi et. al (2008) explicam que as pessoas compem um fator crtico para o desenvolvimento sustentvel econmico e humano das organizaes. Ademais, ganham importncia ao participar do desenvolvimento sustentvel organizacional, no sentido de orientar o coletivo para o seu alcance, pois, para tornarem-se sustentveis, os desenvolvimentos econmico e social devem manter ou at aperfeioar os recursos ecolgicos com vista a amparar as futuras geraes e evitar efeitos no presente. Por esta razo, atravs das contribuies de John Elkington (1999) com a estrutura do o TBL, e de Mills et al. (2002) com as categorias de competncia, foi considerado que a competncia organizacional capacidade de desenvolver-se sustentavelmente composta de trs competncias foco tambm organizacionais, a saber: insero social, justia socioambiental e ecoeficincia.. Tais competncias resultam de integraes aleatrias realizadas entre: desenvolvimento social, desenvolvimento econmico e preservao e conservao ambiental, como ilustra a figura 2.
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Fig. 2 Fluxo causal hipottico, a ser testado, relacionando competncias sustentabilidade FONTE: elaborado a partir das discusses tericas. Tais fatores foram classificados como competncias foco uma vez que referem-se s atividades mais importantes para a empresa, so essenciais para sua sobrevivncia e centrais para sua estratgia. Constata-se que estes trs fatores so crticos e devem ser discutidos, haja vista a unio entre desenvolvimento econmico e desenvolvimento social promove insero social; atravs da interao entre preservao e conservao ambiental e desenvolvimento social alcana-se a justia socioambiental; e, a integrao entre desenvolvimento econmico e preservao e conservao ambiental produz a ecoeficincia. Como j mencionado, para a presente pesquisa a sustentabilidade organizacional admitida como uma competncia organizacional, em que esta entendida como a expresso de competncias coletivas associadas as atividades-meio e s atividades-fins das organizaes (FLEURY; FLEURY, 2008, p.34). Desse modo, primordial compreender que para atingir tal competncia preciso antes percorrer os trajetos da insero social, da justia ambiental, e da ecoeficincia. O enfoque do presente trabalho na competncia foco ecoeficincia deve-se ao fato de que a necessidade desta surge para simultaneamente atender ao consumo em ascenso de uma populao cada vez mais global e para alcanar uma qualidade ecolgica justa. primordial compreender como a sociedade pode sustentar um alto padro de vida com alta qualidade ambiental, em meio a inmeras externalidades, dos quais grande parte refere-se ecoeficincia (HUPPES; ISHIKAWA, 2005). Alm disso, Lorenzetti, Cruz e Riciolli (2008) argumentam que dada a importncia reconhecida nos temas ambientais por governos e organizaes em todo o mundo, so as medidas ecoeficientes as que gozam de maior consenso e aplicao. Com base nas diretrizes do WBCSD (2000), ao considerar a estreita relao entre sustentabilidade e economia, possvel destacar sete dimenses da ecoeficincia aplicveis para toda empresa que fornea produtos e servios, modifique processos ou qualquer outra ao que tenha correlao com o meio ambiente. So as seguintes: reduzir a intensidade do consumo de materiais em produtos e servios; reduzir a intensidade do consumo de gua e energia em produtos e servios; reduzir a disperso de compostos txicos; promover a reciclagem; maximizar o uso de recursos renovveis; estender a durabilidade dos produtos; e aumentar a intensidade do uso de produtos e servios. Em referncia ainda figura 2, e s definies de Mills et al. (2002) acerca das competncias organizacionais, entende-se que estas sete dimenses so competncias a serem desenvolvidas necessariamente pela organizao, a fim de que seja alcanada a ecoeficincia. O autor defende a classificao das competncias organizacionais em competncias distintivas, competncias da unidade de negcio, competncias de apoio e capacidade dinmica.
Competncia
Otimizao do consumo de materiais em produtos e servios Otimizao do uso de gua e de energia em produtos e servios Minimizao da disperso de compostos txicos Promoo da reciclagem Maximizao do uso de recursos renovveis Extenso da durabilidade dos produtos
Classificao
Competncias de apoio Competncias de apoio Competncia de unidade de negcio Reciclagem externa: competncia distintiva Reciclagem interna: competncia de apoio Competncia de unidade de negcio Distintiva
Objetivo
Reduzir a intensidade do consumo de materiais em produtos e servios; Reduzir a intensidade do consumo de gua e energia em produtos e servios Reduzir a disperso de compostos txicos Promover a reciclagem no ambiente interno e externo da empresa Maximizar o uso de recursos renovveis Estender a durabilidade dos produtos
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Aumento da intensidade do uso de produtos e servios
Distintiva
Aumentar a intensidade do uso de produtos e servios
Tab. 2 Competncias para a ecoeficincia FONTE: elaborado a partir das finalidades do trabalho
4. Contribuies Esperadas A partir dos dados coletados em entrevistas e em documentos sobre a empresa em estudo, almeja-se averiguar se seu programa de ecoeficincia realmente envolve todas as competncias estipuladas, a partir da tabela 2. De fato, a operacionalizao deste estudo ir abrir oportunidades para novos questionamentos relacionados ao tema. Espera-se integrar conceitos capazes de responder e jogar luz em questes em aberto e obscuras, tais como: qual o melhor caminho para orientar a formao de competncias ecoeficientes para desenvolver-se sustentavelmente? Quais dessas, as competncias mais requeridas para atender aos anseios do desenvolvimento sustentvel? No s se justificam como mostra o quanto estes estudos so necessrios. Assim, construir respostas que melhor expliquem as relaes propostas, at ento consideravelmente ausentes em estudos cientficos, permitir, no mnimo, estabelecer um debate que crie novos rumos objetivos para tratar as questes em anlise. A descrio das competncias essenciais de uma organizao, e sua estruturao por meio de um modelo pode ser um ponto inicial para o desenvolvimento do planejamento estratgico organizacional alinhado s necessidades organizacionais que envolvem os aspectos econmicos e socioambientais. Nesse sentido, a gesto por competncias, fundamentando-se em sua estrutura e pilares, pode ser opo para compreender e integrar a rede que permitir respostas aos anseios sociais por aes organizacionais voltadas para a sustentabilidade, por meio da ecoeficincia. Se comprovada e explicada a relevncia da complementaridade e integrao dos fenmenos envoltos neste estudo, almeja-se que as organizaes tenham sua disposio um quadro de anlise que orientar os gestores no alcance de melhor efetividade na busca por melhores indicadores principalmente da ecoeficincia, mas tambm da justia socioambiental e da insero social. Fato que provocar a exigncia da formao de indivduos capazes no s de atuarem conscientemente frente s propostas organizacionais, mas tambm capazes de observarem a robustez das aes de sustentabilidade praticadas. Referncias ASADI, A.; AKBARI, M.; FAMI, H.S.; IRAVANI, H.; ROSTAMI, F.; SADATI, A. Poverty alleviation and sustainable development: the role of social capital. Journal of Social Sciences, v.4, n.3, p.202-215, 2008. BARDIN, L. Anlise de contedo. Lisboa, Edies 70, 1977. BITENCOURT, C.C. Gesto de competncias e aprendizagem nas organizaes. So Leopoldo: Editora Unisinos, 2005. DYLLICK, T.; HOCKERTS, K. Beyound the business case for corporate sustentability. Business Strategy and the environment. v.11, 2002, p.130-141. FLEURY, A.; FLEURY, M.T.L. Estratgias empresariais e formao de competncias: um quebracabea caleidoscpico da indstria brasileira. 3.ed. So Paulo: Atlas, 2008. HUPPES, G.; ISHIKAWA, M. A framework for quantifies eco-efficiency analysis. Journal of Industrial Ecology, v.9, n.4, 2005, p.25-41. MARTINS, G.A.; THEPHILO, C.R. Metodologia da investigao cientfica para cincias sociais aplicadas. So Paulo: Atlas, 2007. McCLELLAND, D. Testing competence rather than for inteligence. American psycologist. v.28, 1973, p.114. MONTIBELLER F., G. Empresas, desenvolvimento e ambiente: diagnstico e diretrizes de sustentabilidade. Barueri: Manole, 2007 MUNCK, L. Estratgia empresarial, aprendizagem e competncias: anlise de suas inter-relaes em uma empresa de telecomunicaes do Norte do Paran. Tese (Doutorado em Administrao) FEA Universidade de So Paulo, 2005. PIOTTO, Z.C. Eco-eficincia na Indstria de Celulose e Papel - Estudo de Caso. Tese (Doutorado em Engenharia) Escola Politcnica Engenha Sanitria e Hidrulica - USP. Universidade de So Paulo, 2003 SAVITZ, A. W.; WEBER, K. A empresa sustentvel: o verdadeiro sucesso lucro com responsabilidade social e ambiental. Rio de Janeiro: Elsevier, 2007. SOUZA, C.R, SALGADO, J.M. O Repasse de Modismos: Consideraes Tericas Sobre a Questo Ambiental na Formao de Administradores. In: ENANGRAD - Encontro Nacional dos Cursos de Graduao em Administrao, 13. 2002, Rio de Janeiro. Anais..., ANGRAD, 2002. WBCSD - World Business Council for Sustainable Development. A eco-eficincia: criar mais valor com menos impacto. Lisboa, 2000.
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INTERNACIONALIZAO DE EMPRESAS: O CASO DE UMA EMPRESA CATARINENSE DE TECNOLOGIA

William Ramos*, Thiago Caon Graduandos do Curso de Administrao Empresarial pela Universidade do Estado de Santa Catarina 1. Introduo As oportunidades de negcio encontradas no comrcio exterior so inmeras. Dados publicados pelo Ministrio de Desenvolvimento, Indstria e Comrcio Exterior (MDIC) apontam que o montante do comrcio exterior mundial alcanou a marca dos 16,415 trilhes de dlares em 2008 (perodo anterior crise financeira mundial). Deste valor, destaca-se a proporo pertinente ao setor de servios, como afirma o MDIC [1]:
A atividade terciria, em todo o mundo, representa 50% dos custos de produo e mais de 50% dos empregos globais. Apesar de 75% do comrcio mundial de servios concentrar-se em naes desenvolvidas, sua importncia para as economias em desenvolvimento vem se mostrando cada vez mais significativa. Os servios representam aproximadamente 80% do PIB nos pases desenvolvidos e quase 60% do PIB brasileiro. O contedo de servios na indstria manufatureira e a dependncia dessa indstria em relao s atividades tercirias so crescentes.
Verificado o potencial de crescimento para a atividade, o presente estudo focaliza o processo de internacionalizao de uma empresa catarinense de tecnologia. Apesar de a pesquisa ter o comportamento da firma como ponto central, indispensvel citar a importncia do comrcio exterior para o desenvolvimento e sustentabilidade da economia como um todo, sob um ngulo macro. Keedi (2007, p. 20) [2] refora a idia, salientando que a importao de mercadorias de vrios pases poder eliminar ou minimizar os problemas nacionais, assim como a exportao tambm ampliar os mercados para escoamento de uma produo que poder ter seu consumo diminudo em seu mercado interno. Para usufruir tais oportunidades, necessrio que a empresa esteja preparada para encarar o que a espera alm fronteiras. Certamente no h apenas benesses, mas tambm muitas ameaas, algumas das quais inimaginveis aos empreendedores que desconhecem os novos mercados, tais como: atitudes do consumidor, cultura de consumo, riscos polticos e econmicos, tributao, logstica, tecnologia, legislao, dificuldades lingusticas e concorrncia multinacional. A fim de fazer frente aos desafios supracitados, cada vez mais frequente no cotidiano das empresas brasileiras que passam por processo de internacionalizao, a definio de uma estratgia de negcios voltada ao mercado externo. Seja motivada pela busca de novos consumidores, de conhecimento especializado, reduo de risco ou como manobra competitiva frente concorrncia, a operao de atividades em outros Estados requer estudo e planejamento. O presente estudo procura mostrar alguns flancos e fases do processo de internacionalizao do ponto de vista de uma empresa de tecnologia, desenvolvedora de softwares para a automao da indstria de moda e confeco, durante o perodo compreendido entre 1996 e 2009. Sediada em Florianpolis, a organizao encontra-se, hoje, presente em mais de trinta pases na frica, Amrica, sia e Europa. Alm disso, traado um paralelo entre os dados observados e a teoria publicada sobre o tema. 2. Mtodo A presente pesquisa classifica-se como estudo de caso qualitativo, exploratrio e descritivo. Segundo Malhotra (2001) [3], o objetivo da pesquisa exploratria justamente explorar um problema ou uma situao para prover critrios e compreenso do objeto de anlise, o que vai ao encontro da pretenso desta investigao. Traa-se como descritivo, dado que inclui a descrio do processo de internacionalizao e as alteraes ocorridas na estrutura e estratgia da empresa no perodo averiguado. , ainda, qualitativo porque proporciona melhor viso global do problema e compreenso do contexto do processo analisado. No sendo necessria, todavia, uma anlise estatstica aprofundada, nem mesmo obter dados primrios quantificados, pois a descrio do problema de pesquisa no requer carter matemtico. Fontes de informao e dados foram coletados a partir de instrumentos adequados estratgia desta pesquisa, sendo utilizadas, portanto, fontes primrias e secundrias. Sobre estas, Marconi e Lakatos (1992) [4] salientam que sua finalidade bsica colocar o pesquisador em contato direto com aquilo que foi escrito sobre determinado assunto. Pode-se ento analisar e manipular as afirmaes com base em dados e estudos
Autor Correspondente: wlmramos@gmail.com

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anteriores e traar um paralelo. J as fontes primrias referem-se quilo que gerado pelo pesquisador com a finalidade de responder as suas perguntas de pesquisa e solucionar o problema em pauta. As fontes de coleta de dados incluram: pesquisa documental nos arquivos da organizao, anurios, guias e ndices de sociedades de classe, pesquisa bibliogrfica em publicaes acadmicas, livros e revistas especializadas, assim como entrevistas semi-estruturadas com colaboradores que participaram do processo de internacionalizao da empresa e observao. 3. Resultados e Discusso A pesquisa bibliogrfica realizada neste estudo revelou diversos vieses sobre a internacionalizao, sendo a Teoria das Vantagens Comparativas, tambm conhecida como Ricardiana, uma das pioneiras. Apia a troca de mercadorias/servios entre pases ao defender a idia de que cada nao se especialize nas atividades que mais eficiente e exporte uma parcela desta produo a Estados cuja eficincia manufatureira deste tipo de produto seja menor. Do mesmo modo, deve importar de pases mais eficientes os produtos que no tenha conhecimento suficiente para produzir a um custo mais baixo. O fato de cada pas deixar de utilizar recursos em processos cujo know-how produtivo seja menor que outro, permite que tais recursos sejam utilizados naquelas atividades que apresentam resultados mais eficazes. Quando os Estados conseguem realizar a troca de suas produes, isto , executam o comrcio internacional, ambos so beneficiados, pois consomem bens ou servios de melhor qualidade, a um custo produtivo mais baixo. Teriam ambos os pases um efeito positivo sobre o bem-estar nacional, fomentando sustentabilidade econmica e inovao tecnolgica acelerada na produo de suas especialidades. O Modelo de Heckscher-Ohlin (HO), desenvolvido no sculo XX, tambm conhecido como Teoria das Propores dos Fatores, constitui uma adaptao moderna teoria Ricardiana. Alm do fator de produo trabalho, o Modelo de HO leva em considerao outros fatores, como capital e terra na aquisio de vantagem competitiva pelos Estados. Ultrapassando a linha de pensamento econmico para atingir o vis da Teoria do Comportamento Organizacional, a partir da dcada de 1970, pesquisadores da Universidade de Uppsala, na Sucia, desenvolveram um estudo pioneiro do processo de internacionalizao, que passa a abranger aprendizagem, cultura e network na aquisio de conhecimento pela firma. Buscava-se saber como as empresas escolhiam os mercados de atuao e suas formas de entrada, quando decidiam se internacionalizar. A hiptese defendida pela Escola Nrdica baseada na teoria de diversificao da firma, de Penrose (1959) [5], que argumenta que o limite de crescimento da empresa limitado pela organizao dos seus recursos humanos e no pela demanda existente. Logo, o crescimento estaria relacionado a um processo evolutivo de aquisio de conhecimento atravs da experincia coletiva, de realizao de tarefas organizacionais, acumulada ao longo dos anos. Seguindo este raciocnio, pesquisadores nrdicos defenderam que o crescimento da firma tem laos estreitos com a tomada de deciso, cujo processo inclui a busca de informao, e que esta no fornecida, mas deve ser obtida pela companhia. A Escola Nrdica (Uppsala) salienta tambm a importncia de analisar a organizao como uma rede de relacionamento que aprende atravs da experincia. Cyert e March (1963) [6], influenciadores desta linha, apontam que isto dependeria, contudo, da capacidade de absorver o aprendizado e da estrutura dos relacionamentos entre as firmas. Entretando, estudos em firmas americanas que passaram por internacionalizao, realizados por Aharoni (apud Rocha, 2002) [7], concluram que as empresas no utilizam processos decisrios sofisticados. Situaes como momento propcio, oportunismo e coincidncia, caracterizam os fatores responsveis pelo incio de operao em mercados estrangeiros. Estes conceitos do suporte viso dos estudiosos de Uppsala que examinam as organizaes como unidades heterogneas. Pautada nos estudos fornecidos pelos tericos supracitados, a Escola Nrdica pesquisou o processo de internacionalizao de empresas manufatureiras suecas. Pressups-se que o nvel de incerteza relativo ao novo mercado seria o ponto chave na deciso de internacionalizar. Sendo que a incerteza to maior quanto mais distante psiquicamente estiver o mercado alvo e que a partir do aprendizado organizacional, sucessivamente, a empresa alcanaria maiores nveis de envolvimento. Segundo Amatucci (2009, p.35) [8], a distncia psquica comentada pelos tericos de Uppsala definida como a soma dos fatores que impedem o fluxo de informaes de e para o mercado estrangeiro (diferenas de linguagem, de cultura, de desenvolvimento industrial, etc.). Outro ponto defendido que o aprendizado do processo de internacionalizao ocorreria passo a passo, a partir do acmulo de conhecimento adquirido atravs do processo experiencial. Carlson (1966, p. 15) [9] aborda o tema com a seguinte afirmao once the firm has passed the cultural barriers and had its first experience of foreign operations, it is generally willing to conquer one market after another.
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A vantagem mais relevante do modelo de Uppsala o seu xito ao conseguir descrever o processo de internacionalizao de boa parte das empresas, utilizando um nmero no muito grande de variveis. Obras posteriores concluram que o modelo possui restries quando aplicado a introduo em mercados ou firmas altamente internacionalizados. Para Johanson e Mattson (1988) [10], outros fatores, como foras competitivas, superariam a distncia psquica, incluindo-se, para tanto, a compreenso das redes de relacionamento networks. Observa-se, ainda, que existem grandes diferenas nos processos de internacionalizao nos diversos pases, conforme Toyne e Nigh (1997) [11], uma vez que cada regio sofreu e sofre influncias particularizadas, seja na preparao empresarial, apoio estatal e, mesmo, em sua histria econmica. Os modelos apresentados at o momento, como exposto, so baseados em experincias e pesquisas realizados nas suas respectivas regies, cujas caractersticas econmicas e organizacionais diferem das encontradas no Brasil e dificultam sua adaptao a realidade nacional. Viso defendida por Kraus (2006) [12], em seus estudos sobre o processo de internacionalizao de cinco empresas produtoras-exportadoras catarinenses. Este modelo leva em considerao o fato de que as empresas podem retroceder no processo de internacionalizao, sob uma tica dinmica e no-mecanicista, e que seus nveis de comprometimento no necessariamente precisam ser seqenciais. Seu modelo composto por quatro grandes etapas chamadas de: pr-envolvimento; envolvimento experimental; envolvimento ativo e envolvimento comprometido. Dados coletados nas entrevistas realizadas junto a colaboradores da empresa apontam situaes em conformidade tanto com a teoria Nrdica, quanto com o Modelo de Kraus. Por exemplo, seu primeiro mercado exportador foi a Argentina, pas cuja distncia psquica do Brasil bastante pequena, tanto por fatores legais de exportao (como facilidades propostas pelo MERCOSUL), de comunicao (idioma de fcil compreenso) e ainda, mais aparente, proximidade geogrfica. Outra evidncia apontada por Uppsala que pde ser observada no comportamento da organizao pesquisada diz respeito ao aprendizado adquirido atravs do processo experiencial. Aspecto notado pela entrada passo a passo em novos pases, ao longo do tempo em que a firma foi agregando conhecimentos prticos de internacionalizao, e do aprofundamento dos nveis de envolvimento nestes mercados, culminando no mais alto envolvimento: o investimento direto no estrangeiro, com a abertura da primeira subsidiria de vendas da empresa, na Colmbia, em 2009. Todavia, o pressuposto da Teoria Nrdica de que as empresas apresentam tendncia de penetrar em mercados de menor distncia psquica, contrariado pelo comportamento da empresa. A Turquia, entre 2007 e 2009, por exemplo, tornou-se um dos maiores mercados em nvel de vendas e faturamento lquido da companhia, aps uma estratgia bem sucedida de penetrao. Este pas foi selecionado para receber esforos de vendas de maneira proativa, em detrimento de outros cuja distncia psquica bem menor, tais como Chile, Uruguai e Portugal, mais prximos lingustica, cultural e geograficamente. Levando em considerao o Modelo de Kraus, percebe-se que o primeiro estgio (pr-envolvimento) traado pela empresa nos seus primeiros quatro anos de vida, no qual h foco na demanda domstica, mas tambm se busca informaes sobre mercado externo. De acordo com este mesmo modelo, o prximo passo seria tornar-se exportador irregular e, por conseguinte, exportador passivo, fato que no se observa no comportamento da organizao. No foi exportador irregular, pois logo aps a primeira remessa internacional seguiu-se um fluxo perene de exportaes. Tambm no se classifica como exportador passivo, pois desde o princpio de suas atividades internacionais a companhia empreendeu aes prticas no mbito comercial, no utilizando de empresa trading ou comercial exportadora. A terceira fase proposta por Kraus denomina-se desenvolvimento ativo e compreende outros dois estgios: o de empresa exportadora pr-ativa e o de empresa exportadora ativa. Onde, supostamente, a empresa tomaria cincia de sua passividade e procuraria atuar de maneira menos aptica, a partir de uma mudana de foco, da produo para o mercado. Na empresa pesquisada, este comportamento esteve presente desde o incio das operaes. De fato, por menos de dois anos, entre 1996 e 1998, pode-se considerar que a empresa cursou o estgio pr-ativo ao procurar novos mercados para atuar com um mnimo de agentes atravessadores passando logo para exportadora ativa, minimizando a autoridade dos agentes de compra. Na ltima etapa proposta pelo Modelo de Kraus, definida como envolvimento comprometido, a empresa atua em vrios pases, procura uma adequao a cada mercado e pblico-alvo, a partir de produtos/servios especficos e servios complementares, como ps-venda, que se ajustam ao nvel demandado por cada nicho consumidor. Geralmente se descobre novas oportunidades de negcio como implantao de escritrio de vendas ou subsidiria de produo. Ocorre uma aproximao natural com cada mercado e so desenvolvidas estratgias que satisfaam os desejos demandados pelos clientes. Este estgio observado na empresa, j a partir do ano 2000, quando estava presente em mais de dez pases, apresentava uma rede formada de distribuidores, cujas regras comerciais eram bem definidas e proporcionavam vantagens substanciais companhia. Uma ressalva exposta neste ponto, ao se falar de um mercado
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especfico, Portugal. O representante comercial deste pas, que iniciou operaes em 2005, mantm regras mais duras firma brasileira, como por exemplo, o no compartilhamento de informaes relativas carteira de clientes lusitana. Em 2009, treze anos aps a primeira exportao, a empresa atinge o clmax proposto por Kraus, a abertura da primeira subsidiria de vendas no exterior, na Colmbia. Tal fato caracteriza o estgio de envolvimento comprometido. Esta etapa reforada ainda, pelo fato de a organizao, em 2009, j possuir estudos adiantados para a abertura de outras filiais na Argentina e no Mxico. 4. Concluso O levantamento bibliogrfico e a pesquisa realizada na empresa catarinense de tecnologia corroboram para a compreenso do processo de internacionalizao e suas especificidades no tipo de negcio abordado. O paralelo traado entre a observao do comportamento da firma e as teorias e pesquisas realizadas, mostra, contudo, que as ltimas so capazes de explicar, apenas, uma parcela do comportamento da organizao ao longo dos anos, fato que fomenta um interesse acadmico investigativo sobre o assunto. A atitude de ampliar este estudo representa grande possibilidade de gerar frutos capazes de influenciar a internacionalizao de outras empresas, principalmente daquelas que possuem caractersticas semelhantes e/ou que fazem parte de um cluster tecnolgico em fase adiantada de formao em Florianpolis. O estudo do comportamento internacional de empresas que compartilham ambientes interno/externo semelhantes possui condies de fundamentar um modelo especfico de conquista de mercados estrangeiros nesse setor. Conhecimento prtico que traduziria inovao na internacionalizao destas empresas, culminando em desenvolvimento economicamente sustentvel para tal cluster e sua cadeia produtiva. Referncias [1] MDIC. SERVIOS: Panorama do Comrcio Internacional 2009. Disponvel em:<http://www.mdic. gov.br/sitio/interna/interna.php?area=5&menu=1486&refr=608> Acesso em: 25 mar. 2010. [2] KEEDI, S. ABC do Comrcio Exterior: Abrindo as Primeiras Pginas. 3. ed. So Paulo: Aduaneiras, 2007. [3] MALHOTRA, N. K. Pesquisa de Marketing: uma orientao aplicada. 3. ed. Porto Alegre: Bookman, 2001. [4] LAKATOS, E.M.; MARCONI, M. A. Fundamentos de metodologia cientfica. 3. ed. Rev. Amp. So Paulo: Atlas, 1991. [5] PENROSE, E. The Theory of the Growth of the Firm. Oxford: Basil Blackwell, 1959. [6] CYERT, R.; MARCH, J. A Behavioral theory of the firm. New York: Prentice Hall, 1963. [7] ROCHA, A. (Org.). A internacionalizao das empresas brasileiras: estudos de gesto internacional. Rio de Janeiro: Mauad, 2002. [8] AMATUCCI, M. Internacionalizao de empresas: teorias, problemas e casos. So Paulo: Atlas, 2009. [9] CARLSON, S. How foreign is foreign trade: a problem in international business research. Uppsala: Uppsala University Press, 1975. [10] JOHANSON, J.; MATTSSON, L. Internationalization in industrial systems: a network approach. In: HOOD, H.; VAHLNE, J. (Eds.). Strategies in foreign competition. London: Croom Helm, 1988. [11] TOYNE, Brian e NIGH, Douglas. International business: an emerging vision. Columbia: University of South Carolina, 1997. [12] KRAUS, P.G. O processo de internacionalizao das empresas: o caso brasileiro. Revista de Negcios, v.11, n.2, p. 25-47, abr./jun. 2006. Agradecimentos professora Dra. Graziela Dias Alperstedt pelo direcionamento da linha de pesquisa e a Valdecir Babinski Junior pelo apoio a produo deste artigo. Ainda, aos funcionrios da empresa pesquisada que dispuseram seu tempo e compartilharam experincias indispensveis a realizao deste estudo.
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O CONTEXTO AMBIENTAL E AS MUDANAS ORGANIZACIONAIS NO SETOR DE C&T AGRCOLA NO PARAN

Primeiro Gustavo Matarazzo Rezende1*; Segundo Elisa Yoshie Ichikawa2
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Universidade Estadual de Maring Universidade Estadual de Maring
1. Introduo Este trabalho faz parte do projeto institucional intitulado Mudanas organizacionais no setor de C&T agrcola do Paran: institucionalizando novos padres de atuao. Nesse projeto maior, cujo objeto emprico especificamente se refere s organizaes de pesquisa agropecuria, a inteno compreender como se deu o incio e as transformaes pelas quais passaram as atividades de pesquisa, sua natureza e a participao dos atores nela envolvidos. Essas mudanas foram mais fortes a partir da dcada de oitenta, quando foram traados novos rumos de atuao das agncias de fomento pesquisa e inovao, e explicitadas as obrigaes dos cientistas e pesquisadores das instituies pblicas de pesquisa, que deviam orientar as atividades de pesquisa em direo maior aplicabilidade econmica. Foram introduzidas e generalizadas as prticas da competio entre grupos de pesquisadores para obteno de financiamento, demonstrando a necessidade de agendas de pesquisa. Novas configuraes estruturais foram necessrias para que as organizaes pblicas de pesquisa pudessem cumprir essas agendas e alcanassem resultados teis comunidade. Dentre as sadas encontradas, destaca-se a formao de redes cooperativas de pesquisa, que possibilitaram a produo mais rpida de conhecimento e captao de recursos nos rgos oficiais no setor de C&T no Brasil. Tendo como pano de fundo o cenrio descrito, esta pesquisa teve o objetivo de compreender o contexto em que isso ocorreu, analisando o ambiente de C&T e as mudanas ocorridas em diversas organizaes de C&T agrcola. Diante disso, o projeto teve por inteno responder seguinte pergunta: Quais foram as transformaes ambientais que propiciaram as condies de institucionalizao dos novos padres de atuao das organizaes de C&T agrcola, no perodo compreendido entre 1980 e 2007? 2. Mtodo Esta uma pesquisa exploratria, pois num primeiro momento teve como objetivo o levantamento de informaes e a delimitao de um campo: as organizaes de C&T agrcola no Brasil e no Paran, entre 1980 e 2007. A coleta de dados ocorreu atravs de fontes secundrias, ou seja, pesquisa documental, com a leitura e descrio do contedo de textos, livros, teses, dissertaes, pginas da internet, legislao, documentos oficiais das organizaes, entre outras fontes. Tornou-se possvel ento buscar indcios dos fatores que propiciaram a reestruturao dos rgos de C&T no perodo estudado. Aps o entendimento dos fatores que influenciaram a reestruturao das organizaes de C&T agrcola no Brasil e no Paran, foram feitas as consideraes finais acerca do tema pesquisado. 3. Resultados e Discusso Esta pesquisa tem como suporte a Teoria Neoinstitucional. Nessa teoria, o ambiente organizacional central, e se verifica a importncia e a forma com que influencia as estruturas organizacionais inseridas no mesmo. O ambiente tambm definido como campo organizacional por DiMaggio e Powell (1983, p. 148): por campo organizacional entendemos aquelas organizaes que, em conjunto, constituem uma rea reconhecida da vida institucional: fornecedores-chave, consumidores de recursos e produtos, agncias regulatrias e outras organizaes que produzam servios e produtos similares. definio desse ambiente, soma-se um conjunto de elementos culturais, como crenas, mitos e smbolos. Conclui-se, ento, que ao considerar o ambiente, no se deve reduzir ao que composto somente por recursos. Perante tais consideraes, o ambiente demarcado atravs de dois pressupostos: 1) ambiente tcnico, que o domnio no qual um produto ou servio trocado no mercado e as organizaes so premiadas pelo controle eficiente e eficaz do processo do trabalho; ambiente institucional, que se distingue pela elaborao de normas e exigncias a que as organizaes se devem conformar se querem obter apoio e legitimidade do ambiente (SCOTT, 1992, p. 158 apud VIEIRA, 2005, p. 18).
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Gustavo Matarazzo Rezende: gustavo_matarazzo@yahoo.com.br

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A partir do momento em que se entendem os aspectos ambientais, consegue-se ento entender o isomorfismo como o processo que as organizaes tendem a tornarem-se similares. Os autores neoinstitucionalistas apresentam ento trs tipos de isomorfismo: coercitivo, mimtico e normativo. DiMaggio e Powell (1983) esclarecem que o isomorfismo coercitivo causado por presses formais e informais desempenhadas por diversos atores. Para exemplificar este tipo de isomorfismo, os autores falam das normas governamentais, que devem ser seguidas pelas organizaes para se evitar sanses. DiMaggio e Powell (1983) afirmam ainda que o isomorfismo mimtico caracterizado por um ambiente incerto, fazendo com que certas organizaes tomem outras como exemplo. Aquelas organizaes que paream ser mais legtimas no campo organizacional so admitidas como modelo. As presses normativas so caracterizadas como o terceiro fator de similitude nas organizaes. DiMaggio e Powell (1983) explanam a estreita relao deste fator com a profissionalizao dos membros: a partir do momento em que se definem processos semelhantes para manejar a produo, determinadas categorias de profissionais disseminam esses processos por diversas organizaes. Os textos lidos para a consecuo do objetivo deste projeto mostraram que a pesquisa cientfica, de uma forma geral, assumiu diferentes padres em distintos momentos em sua histria. Observou-se tal fato mais claramente nos Estados Unidos, e o Brasil, de maneira similar, seguiu tais padres. Ruivo (1994, apud ZOUAIN, 2001, p.22) afirma que houve uma internacionalizao no apenas da cincia, mas do processo de produo do conhecimento, atravs das polticas cientficas. Houve um grande aumento da disseminao de idias, proporcionado principalmente por organizaes internacionais e organismos multilaterais. Dentre as principais mudanas encontradas no mbito de C&T no Brasil esto os Planos Bsicos de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (PBDCT), que ocorreram em trs verses (SALLES-FILHO, 2003), e cada verso enfatizando mais a rpida aplicabilidade dos resultados dos investimentos em C&T pelas empresas. Assim, com a ascenso dessas polticas, os programas de financiamento oferecidos pelas agncias de fomento pesquisa e inovao sofreram mudanas e incentivaram cada vez mais a competitividade dos institutos de pesquisa para que estas pudessem angariar fundos, e tambm formassem redes cooperativas de pesquisa entre diversas instituies, inclusive de mbito privado. A pesquisa mostrou que para aumentar as receitas destinadas ao financiamento das pesquisas, as organizaes de C&T agrcola buscaram por maior competitividade, utilizando-se at mesmo de modelos de gesto empresarial. Como mostram autores com Salles-Filho (2000) e Borgonhoni (2005), isso ocorreu tanto em mbito nacional, com a EMBRAPA (Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria), como estadual, com o IAPAR (Instituto Agronmico do Paran), alm de outras organizaes de C&T agrcola em outros estados. 4. Concluso Analisando os processos de mudanas nas organizaes de C&T agrcola no Brasil, observou-se uma tendncia similaridade organizacional. Essas organizaes sofreram diversas presses peculiares ao campo organizacional em que esto inseridas, tornando assim suas estruturas similares. Conforme as mudanas ambientais foram ocorrendo, as organizaes sofreram modificaes estruturais, a fim de se tornarem mais competitivas na execuo de seus projetos. Esse isomorfismo, num primeiro momento, foi coercitivo, por conta do incentivo dado pela poltica cientfica em vigncia. Num segundo momento, h alguns indcios de um isomorfismo mimtico, em que organizaes legitimadas pelo ambiente foram tomadas por outras como exemplo a ser seguido.
Referncias ALBUQUERQUE, Rui; SALLES-FILHO, Sergio. Determinantes das reformas institucionais, novos modelos organizacionais e as responsabilidades do SNPA. Grupo de Estudos sobre Organizao da Pesquisa, GEOP/ UNICAMP, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 1997. BORGONHONI, Priscilla. Redes em C&T na perspectiva da Teoria Neoinstitucional: anlise do Instituto Agronmico do Paran IAPAR (1972-2004). Dissertao (Mestrado em Administrao) Programa de Ps-Graduao em Administrao, PPA/UEM-UEL, Universidade Estadual de Maring, Maring, 2005. CHAGAS, Priscilla Borgonhoni; ICHIKAWA, Elisa Yoshie. Redes de C&T em institutos pblicos de pesquisa brasileiros: o caso do Instituto Agronmico do Paran (IAPAR). Revista de Administrao Pblica, FGV, Rio de Janeiro, v. 43, n. 1, p. 93-121, jan./fev. 2009.
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ARQUITETURA MODERNA NA SERRA GACHA: TIPOLOGIA RESIDENCIAL UNIFAMILIAR

Bruna Rafaela Fiorio1*; Ana Elsia da Costa; Monika Maria Stumpp Universidade de Caxias do Sul 1. Introduo O presente trabalho disserta acerca da arquitetura residencial unifamiliar moderna produzida na regio da Serra Gacha, entre as dcadas de 1930 e 1970. Tem como objetivo analisar as transformaes compositivas das edificaes constantes no acervo da pesquisa Arquitetura Moderna na Serra Gacha: Acervo e Novas Tecnologias na Educao Patrimonial. Essa anlise visa compor um portal na internet e uma multimdia interativa construdos pelo grupo de pesquisa, a fim de disponibilizar os dados do seu acervo e desenvolver uma cultura patrimonial na regio. 2. Mtodo Como forma de estabelecer diretrizes para o tratamento dos dados do acervo, foi feita uma pesquisa bibliogrfica sobre as principais vertentes da arquitetura moderna nacional e internacional que tiveram influncia na produo local. O mtodo envolveu tambm uma pesquisa documental, que consistiu na reviso e organizao dos dados do acervo. Do universo pesquisado, foram selecionadas duzentas e quinze obras, sendo estas organizadas a partir de trs critrios: cronolgico, mimtico e tipolgico. A partir do critrio cronolgico, as obras foram organizadas por dcadas. Os critrios mimtico e tipolgico permitiram organizar as obras a partir de suas caractersticas organizativas e ordenativas. As caractersticas organizativas se referem ao arranjo volumtrico das obras, ou seja, sua natureza aditiva ou subtrativa. As caractersticas ordenativas se referem ao tratamento dado volumetria, como configurao de aberturas, revestimentos, cores e ornamentao, alcanando relaes de hierarquia, ritmo e simetria. Neste contexto, as obras foram organizadas em grupos tipolgicos, subdivididos em modelos, tendo como referencia as caractersticas compositivas da base, do corpo e do coroamento. A anlise de cada um dos grupos foi desenvolvida com dois enfoques - qualitativa e quantitativa. A anlise qualitativa envolveu a abordagem tipolgica dos objetos de estudo, reexaminando os aspectos organizativos, ordenativos e tecnolgicos das obras. A anlise quantitativa buscou registrar a recorrncia ou no dos aspectos analisados em cada uma das dcadas. A partir da anlise, as caractersticas identificadas foram sintetizadas, a fim de serem inseridas na multimdia e no portal da internet da pesquisa. 3. Resultados e Discusso Pode-se afirmar que a dcada de 30 apresentou maior recorrncia de edificaes de influncias vernaculares. Ao mesmo tempo, a introduo da arquitetura moderna se deu atravs do estilo Neocolonial, de matriz luso-brasileira e hispano-americana; e, de forma menos recorrente, do estilo Art Dco. (Tab. 1)
Tab. 1 Recorrncia de exemplares na dcada de 30
Autor Correspondente: bruna.fiorio@hotmail.com

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Assim como no perodo anterior, a dcada de 40 apresentou maior parte da produo arquitetnica vinculada s influncias vernaculares. O perodo demonstrou a ocorrncia da arquitetura de influncia moderna, atravs dos estilos Neocolonial e Art Dco. (Tab. 2)
Tab. 2 Recorrncia de exemplares na dcada de 40 A dcada de 50 foi marcada pelo equilbrio entre as influncias vernaculares e modernas. Junto s edificaes de influncia Neocolonial e Art Dco, o perodo apresentou a introduo da linguagem modernista nas edificaes. (Tab. 3)
Tab. 3 Recorrncia de exemplares na dcada de 50 A dcada de 60 indicou o abandono da produo de repertrio Neocolonial e Art Dco e a consolidao das influncas modernas, atravs da adoo dos postulados do Movimento Moderno. Registra se a ocorrncia de edificaes que recorrem matriz organicista do Movimento Moderno e a elementos tpicos da arquitetura moderna nacional. (Tab. 4)
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Por fim, a dcada de 70 apresentou a permanncia das influncias do Movimento Moderno, com o gradual abandono das matrizes organicista e nacional e a consolidao da matriz racionalista. (Tab. 5)
4. Concluso De modo conclusivo, pode-se afirmar que as dcadas de 30 e 40, apesar de demonstrarem indcios de modernidade, no podem ser caracterizadas como de produo moderna, uma vez que a grande recorrncia de edificaes de influncia vernacular. A dcada de 50 pode ser considerada como uma dcada de transio, onde ocorreu certo equilbrio entre produes modernas e no modernas. As dcadas de 60 e 70 evidenciam a consolidao e difuso da arquitetura moderna na Serra Gacha. Referncias CONDE, Luiz Paulo Fernandez; ALMADA, Mauro. Introduo. In CZAJKOWSKI, Jorge (org.). Guia da Arquitetura Art Dco no Rio de Janeiro. Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro, Secretaria Municipal de Urbanismo. Rio de Janeiro: Inex, 1997. DORFLES, Gillo. A arquitetura moderna. Lisboa: Edies 70, 2000. GSSEL, Peter; LEUTHUSER, Gabriele. Arquitectura no Sculo XX. Benedikt Taschen. Alemanha, 1996 MAHFUZ, Edson da Cunha. Ensaio sobre a Razo Compositiva; uma investigao sobre a natureza das relaes entre as partes e o todo na composio arquitetnica / Edson da Cunha Mahfuz. Viosa: UFV, Impr. Univ.; Belo Horizonte: AP Cultural, 1995. PESQUISA ARQUITETURA MODERNA NA SERRA GACHA. Acervo e Tratamento dos Dados. Caxias do Sul: UCS, 2008 (Material instrucional do grupo de pesquisa) SEGAWA, Hugo. Arquiteturas no Brasil 1900-1990. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1997. SEGRE, Roberto. Introduo. In Rio de Janeiro. Guia da Arquitetura Moderna no Rio de Janeiro. Centro de Arquitetura e Urbanismo do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Casa da Palavra: Prefeitura da cidade do Rio de Janeiro, 2000. UNES, Wolney. Identidade art dco de Goinia. So Paulo: Ateli Editorial; Goinia: Ed. Da UFG, 2001.
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ANLISE DA PESENA DE FUNGOS NO ACERVO DO DEPARTAMENTO DE ARQUIVO GERAL: UM PROGRAMA DE PRESERVAO DA MEMRIA DA UFSM.
Dbora Flores1; Carlos Blaya Perez2 Universidade Federal de Santa Maria 1. Introduo A Universidade Federal de Santa Maria foi criada pela Lei N. 3.834-C de 14 de dezembro de 1960, mas instalada solenemente em 18 de maro de 1961. A UFSM uma Instituio Federal de Ensino Superior, constituda como Autarquia Especial vinculada ao Ministrio da Educao, e tem como misso Promover ensino, pesquisa e extenso, formando lideranas capazes de desenvolver a sociedade. Historicamente a Universidade Federal de Santa Maria responsvel pela formao de grande parte dos profissionais do interior do estado do Rio Grande do Sul, visto que foi a primeira Universidade Federal instalada fora de uma capital. Essa caracterstica faz com que seu alcance atinja todos os estados do pas. Dentro da estrutura funcional da instituio est o Departamento de Arquivo Geral - DAG, rgo suplementar central da UFSM, subordinado diretamente ao Reitor, sob a superviso administrativa da PrReitoria de Administrao. O DAG tem por finalidade gerenciar o Sistema de Arquivos na Instituio, constituindo e preservando o Fundo Documental da UFSM, servindo como referncia, informao, prova ou fonte de pesquisa cientfica, alm de manter a custdia, a conservao e a preservao do acervo documental da UFSM. O objetivo deste trabalho analisar o nvel de contaminao fngica do acervo do Departamento de Arquivo Geral da UFSM, e avaliar as causas da proliferao e os danos causados no suporte papel. Atravs dessa anlise, elaborar um programa de preservao para a salvaguarda permanente das informaes que compem o patrimnio documental da Universidade Federal de Santa Maria. Essa proposta vai ao encontro de alguns dos Objetivos e Metas do Plano de Desenvolvimento Institucional da UFSM 2006-2010[1]: - Promover a adequao e a modernizao da infra-estrutura da Instituio. - Implementar uma poltica de gesto documental. (Criar a rede de arquivos setoriais em cada unidade universitria / Consolidar o processo de avaliao documental). - Garantir a preservao do patrimnio documental. (Implementar aes preventivas para a preservao e tratamento da documentao). Espera-se com a realizao desse projeto contribuir de forma efetiva com o desenvolvimento institucional da Universidade Federal de Santa Maria, alm de garantir a preservao e acesso s informaes de carter permanente. O patrimnio documental da UFSM servir como fonte probatria e histrica para as futuras geraes. 2. Mtodo A pesquisa ora apresentada , quanto natureza, aplicada, pois pretende gerar conhecimentos para aplicao prtica, com vistas a solucionar um problema especfico. uma pesquisa descritiva e bibliogrfica, de abordagem qualitativa, que visa elaborao de conhecimento que possibilite a compreenso e transformao da realidade em relao ao tema apresentado. O projeto est dividido em trs etapas: 1. Procura por indcios da presena de fungos no acervo do DAG; 2. Anlise dos tipos de fungos, e estudo sobre suas causas de proliferao e danos ao suporte papel e sade humana; 3. Elaborao do programa de preservao do acervo. A primeira etapa j foi cumprida, atravs de uma observao direta no acervo foram identificadas e fotografadas unidades documentais com probabilidade de contaminao, e concomitantemente registradas as caractersticas do material, bem como os tipos de documentos e sua localizao fsica no acervo. Aps essa identificao, o material foi separado e seguiu para a segunda etapa, com anlise laboratorial. A segunda etapa est em andamento, de acordo com o cronograma prvio do projeto. Nessa etapa est sendo realizado um monitoramento das variaes de temperatura e umidade relativas do ar das salas do
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deboraufsm@gmail.com carlosblaya@hotmail.com
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acervo. Tambm nessa fase esto sendo observados os riscos iminentes sade dos arquivistas que trabalham com esse acervo, atravs de um relatrio de inspeo do ambiente de trabalho. A fase seguinte ser elaborar e implementar o programa de preservao para o acervo do DAG atravs de um manual de preservao. Nesse manual devero estar previstos fatores de deteriorao dos suportes, segurana para os profissionais que trabalham com a documentao, ferramentas de acesso s informaes, alm de previso de acondicionamento e administrao do acervo ao transcorrer dos prximos anos. 3. Resultados e Discusso A atual Constituio datada de 1988[2] adota uma definio ampla e detalhada sobre patrimnio cultural: Art. 216. Constituem patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem: I -as formas de expresso; II -os modos de criar, fazer e viver; III -as criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas; IV - as obras, objetos, documentos, edificaes e demais espaos destinados s manifestaes artsticoculturais; V -os conjuntos urbanos e stios de valor histrico, paisagstico, artstico, arqueolgico, paleontolgico, ecolgico e cientfico. A conservao de um patrimnio documental um assunto tanto ambiental quanto de transmisso cultural das geraes. De acordo com SANTOS (1998) [3] com o cuidado adequado, este suporte pode durar sculos, mas pode desintegrar-se em poucos anos quando exposto a condies fsicas precrias ou de armazenamento inadequado (p. 02). A autora afirma ainda que condies ambientais desfavorveis produzem modificaes da textura e fibras dos papis que mancham, descolam, colam, aderem ou se desintegram, tornam-se quebradios (acidez) e favorecem o desenvolvimento de espcies entomolgicas (p. 02)[4]. Geralmente de natureza orgnica, os materiais usados na composio de livros e documentos se constituem em fontes de nutrientes para vrios organismos, como bactrias, fungos, insetos e roedores. Conforme o documento Noes sobre biodeteriorao em acervos bibliogrficos e documentais, elaborado pelo Superior Tribunal de Justia (2003) [5] a ao direta de enzimas digestivas sobre a matria orgnica presente nos livros e documentos resulta na degradao das fibras de celulose, principal constituinte do papel. De incio, a regio infectada por fungos apresenta-se com aspecto algodoado, frgil e levemente umedecido. As manchas so tpicas e a sua colorao e textura varia conforme o tipo de organismo. O ataque fngico pode ser distinguido do bacteriano pelas bordas irregulares das manchas e pelo aspecto filamentoso das colnias. Com a rede estrutural de fibras desintegrada, o papel se torna frgil e quebradio, convertendo-se, com o tempo, em uma massa escurecida e disforme. (Noes sobre biodeteriorao em acervos bibliogrficos e documentais, 2003)[6]. Esses agentes so capazes de provocar ainda dano sade humana, podendo causar infeces, efeitos txicos, efeitos alergnicos, doenas auto-imunes e a formao de neoplasias e malformaes. Para efeito da NR 32 [7] consideram-se riscos ambientais os agentes fsicos, qumicos e biolgicos existentes nos ambientes de trabalho que, em funo de sua natureza, concentrao ou intensidade e tempo de exposio, so capazes de causar danos sade do trabalhador. O reconhecimento dos riscos ambientais uma etapa fundamental do processo que servir de base para decises quanto s aes de preveno, eliminao ou controle desses riscos. Reconhecer o risco significa identificar, no ambiente de trabalho, fatores ou situaes com potencial de dano sade do trabalhador ou, em outras palavras, se existe a possibilidade deste dano (Riscos Biolgicos Guia Tcnico, 2008)[8]. Neste sentido, apresenta-se como resultados obtidos at o momento de execuo do presente projeto cerca de dez unidades documentais com indcios de contaminao fngica, com as seguintes caractersticas: Caixas arquivo com manchas na parte externa; processos no interior das caixas com manchas escuras, papel amarelado e pontos salientes. livros com manchas muito escuras nas laterais; encadernaes com praticamente a totalidade manchada, aparentando bolor; encadernaes com pontos salientes nas laterais e interior.
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Tipos documentais com indcios de contaminao: Portarias do reitor; folhas de pagamento; prestao de contas de convnios; processos de defesa de ps-graduao; processos administrativos.
4. Concluso O conhecimento tcnico das causas que diminuem a vida do documento vai permitir que os responsveis por sua guarda tomem decises no sentido de criar condies favorveis de armazenagem e uso para reduzir ao mximo os fatores causadores de sua degradao. A identificao dos tipos de fungos presentes no acervo ir propiciar que se evitem possveis doenas dos servidores que tem contato com o acervo, bem como as medidas necessrias para evitar a sua proliferao. A preservao atua diretamente com o patrimnio cultural, consistindo na conservao desse patrimnio em seu estado atual. Por isso, devem ser impedidos quaisquer danos e destruio causados pela umidade, por agentes qumicos e por todos os tipos de pragas e de microorganismos. Referncias [1] UFSM. Plano de Desenvolvimento Institucional da UFSM 2006-2010. Santa Maria: 2006. Disponvel em : <www.ufsm.br> Acesso em 15/06/2010. [2] BRASIL. Congresso Nacional. Constituio Federal (1988) Disponvel em: <www.presidencia.gov.br/ccivil> Acesso em: 10/10/2009. [3,4] SANTOS, Marlia de Oliveira. Conservao dos Suportes Informacionais: do papel ao meio magntico. Documentos ABEBD 10, Porto Alegre: 1998. [5,6] SUPERIOR TRIBUNAL DE JUSTIA. Noes sobre biodeteriorao em acervos bibliogrficos e documentais. Braslia : Superior Tribunal de Justia, 2003. 22 p.; il. v.2. [7,8] Comisso Nacional Permanente da NR 32. Riscos Biolgicos Guia Tcnico. Braslia: 2008. Disponvel em: <www.mte.gov.br/seg_sau/guia_tecnico_cs3.pdf > Acesso em: 11/12/2009.
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ATUAO DA ALA (AMERICAN LIBRARY ASSOCIATION) NO SECOND LIFE

Richele Grenge Vignoli1 Universidade Estadual de Londrina 1. Introduo A Realidade Virtual (RV) apresenta novos conceitos e possibilidades de interao e imerso interligadas a tecnologias aplicadas em sistemas de computadores. Para Tori e Kirner (2006) a RV antes de tudo, uma interface avanada do usurio, que ocorre em ambientes tridimensionais, em tempo real, disponibilizando interatividade e estmulo aos sentidos humanos. Os autores qualificam a interface do sistema, como sendo a principal caracterstica da RV, embora as sensaes de imerso, imaginao e interao com o ambiente 3D sejam o ponto marcante para os usurios. A RV est representada em Mundos Digitais Virtuais em 3D (MDV3D), que so as representaes grficas efetuadas em computadores utilizadas para representar ambientes tridimensionais ou em 3D (SCHELMMER; TREIN, 2008). Os ambientes representados nos MDV3D, so denominados de Ambiente (s) Virtual (is) ou AV (s). Em um AV, o usurio torna-se parte do mundo virtual, sendo que seus sentidos e capacidades so ampliados com intensidade no tempo e no espao (TORI; KIRNER, 2006). Sendo assim, para que a RV seja experimentada, necessrio que esteja representada em um MDV3D ou simplesmente em um AV. Nesta pesquisa, os preceitos de RV e AV foram analisados por meio do Second Life2 e da atuao da ALA (American Library Association) em seu ambiente. Profissionais das mais diversas reas do conhecimento esto descobrindo no Second Life inmeras oportunidades de exercer e inovar em suas profisses. O Second Life (SL) ou Segunda Vida em portugus, um ambiente de RV com jogabilidade online em 3D. O SL segue os preceitos da Web 2.0, que so de colaborao, interao, compartilhamento e principalmente de liberdade ao usurio. Para Zagalo (2009) o SL a imagem da Web 2,0, j que um ambiente que vive aberto para as construes e criaes dos usurios no ambiente virtual. No SL, possvel encontrar muitas iniciativas de comrcio, de contatos sociais e tambm muitas iniciativas aliadas ao ensino, aprendizagem e as profisses em geral. Em relao rea da Cincia da Informao e da Biblioteconomia, foi investigada a atuao da ALA no ambiente virtual do SL. A ALA est sediada em uma ilha de sua propriedade no SL e considerada como o rgo de maior representatividade entre os bibliotecrios. Portanto, avaliar a atuao da ALA no SL, foi o objetivo principal desta pesquisa. A ALA foi fundada em 1876 e representa para os bibliotecrios: alianas entre bibliotecas e bibliotecrios, estudos, pesquisas e avanos para a rea, alm de inovaes como a insero de uma sede de atendimento no SL. A ALA desenvolve campanhas, como de incentivo a leitura, cursos, produes entre outros produtos e servios para as bibliotecas e bibliotecrios do mundo todo. No SL a ALA apresenta s bibliotecas e s unidades de informao associadas a iniciativa de representao dessas instituies e de produtos e servios disponibilizados em Realidade Virtual e acessados por meio de interao entre os ambientes virtuais e os personagens (avatares) de cada bibliotecrio, usurio ou instituio. Outros pontos foram investigados na ilha da ALA no SL, como: o atendimento realizado as instituies, aos bibliotecrios e aos usurios em geral; a investigao dos produtos e servios oferecidos pela ALA; a insero de bibliotecas e unidades de informao no ambiente virtual da ALA no SL, alm da infra-estrutura fsica, financeira e de pessoal para a atuao da ALA no SL. Portanto, esta pesquisa se fez necessria, principalmente para os bibliotecrios e profissionais da informao que procuram inovao em seu trabalho. Para Kirner, Toti e Costa (2006), novos ambientes virtuais em bibliotecas precisam ser criados, como o conceito e a realizao de Realidade Virtual nas bibliotecas. Outro fato importante so as inovaes que a ALA traz ao inserir a Ciencia da Informao e a Biblioteconomia no conceito de RV nos ambientes virtuais do SL. 2. Mtodo Com o propsito de atingir os objetivos desta pesquisa, optou-se por uma abordagem qualitativa, que prev o estudo e a anlise do objeto de modo investigativo, buscando interpretar os significados do objeto. Uma pesquisa que se preocupa com os significados e valores atribudos ao objeto, e no com a quantificao ou mensurao dos dados considerada como pesquisa de abordagem qualitativa (MINAYO, 1994). 1 richelevignoli@hotmail.com 2 http://www.secondlife.com
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Nesta pesquisa foi empregada a tcnica da pesquisa documental, sua natureza est quantificada nas fontes estudadas. Este tipo de tcnica, a documental, prioriza documentos que ainda no receberam tratamento (GIL, 1991). Neste tipo de pesquisa, os documentos no esto prontos para anlise, como acontece com textos e artigos impressos por exemplo. Na pesquisa documental, o documento precisa receber tratamento, precisa ser analisado, como o caso dos sites, Ambientes virtuais e de Realidade Virtual que so objetos de estudo desta pesquisa e que ocorreram no Second Life. A tcnica da pesquisa documental foi utilizada tambm como instrumento para a coleta de dados. Os dados foram coletados sob anlise minuciosa nos ambientes virtuais e de Realidade Virtual apresentados no Second Life. Foram considerados documentos e analisados para esta pesquisa: os ambientes virtuais do SL, a ilha da ALA, as instituies e bibliotecas de RV inseridas na ALA. Na anlise de dados, as informaes obtidas por meio do mtodo da pesquisa documental, foram analisadas e categorizadas por temas e categorias. 3. Resultados e Discusses A ALA est atuando no SL desde o ano de 2007, alcanando assim a marca de trs anos no SL e atendendo a mais de 65.000 membros em todo o mundo (ALA, 2010). Desde ento, a ALA vem proporcionando aos bibliotecrios e aos profissionais da informao, diversas maneiras virtuais de comunicao entre as bibliotecas e unidades de informao de todo o mundo. O atendimento na ilha realizado por uma bibliotecria de Referncia, que est representada tambm por meio de um cartaz com a foto do seu avatar. Esta bibliotecria faz uma espcie de recepo aos novos membros da ilha. A ALA oferece aos visitantes, diversos produtos e servios. Para os iniciantes no SL, por exemplo, a ALA disponibiliza um Notecard com informaes elaboradas pela bibliotecria de Referncia, sobre os primeiros passos no SL. Existe em todo o espao da ilha da ALA, uma opo de teletransporte para todas as sees e setores da ALA no SL, o que possibilita a mobilidade dos avatares dos bibliotecrios pela ilha. possvel localizar na ilha um espao especfico para a apresentao de eventos, que uma espcie de palanque ou palco e tambm um espao expositivo com pilares com os nomes dos eventos recentes e seus hiperlinks, assim como um notecard com as informaes sobre os eventos organizados por dia, semana ou ms de realizao. Alguns destaques em relao aos eventos da ALA, so: ALA Annual Conference & Exhibition que acontece todos os anos; National Library Legislative Day que tambm realizado anualmente; Cursos de e-learning; e outros eventos promovidos pela ALA tanto dentro como fora do espao virtual da ALA no SL. possvel a visualizao de iniciativas de incentivo a leitura, como o marketing realizado por meio de banners, posters e slides incentivando a leitura. Tambm possvel encontrar, por exemplo, atores do cinema americano pousando nos slides com a palavra READ! Ao avatar tambm permitido se autofotografar e inserir a fotografia no painel de slides, tambm com a palavra READ em destaque! A ALA possui um local intitulado de Roundtables (Mesas-redondas), em que so realizadas discusses de formas democrticas sobre pesquisa, usurios, acesso, leitura, entre outros assuntos sobre bibliotecas e unidades de informaes. Neste espao, esto disponibilizados vdeos, informaes sobre a histria das Roundtables entre outras informaes. nesse espao, que ocorrem as discusses de avanos e melhorias para as bibliotecas e unidades de informao. Segundo a prpria ALA (2010), esse um espao democrtico de discusses para a melhoria contnua das bibliotecas. No espao das RoundTables, esto presentes vrias inicitiavas referentes as bibliotecas e a Biblioteconomia como um todo, alm de instituies associadas, que apiam a discusso de novas idias para as bibliotecas do mundo. Acredita-se que as Roundtables sejam um dos servios de maior repercusso e aproveitamento para as bibliotecas dentro da ilha da ALA no SL. Esto presentes, na ilha da ALA, diversas bibliotecas existentes pelo mundo. A maioria disponibiliza acesso aos catlogos, a e-books, acesso a sites, a peridicos online, a histria das instituies, atendimento aos usurios, entre outros recursos. Na ilha da ALA possvel passear pelo quiosque da ALAStore3, que um site de vendas mantido pela ALA. No quiosque o avatar tem a opo de acessar vrios hiperlinks, como do site da ALAStore, do BookLinks, um site de reviso e auxlio para livros que atende tanto aos bibliotecrios quanto aos usurios em geral. A ALAStore possui em sua lista de produtos livros diversos, tanto para a gesto de bibliotecas quanto para a leitura de literatura em geral. possvel tambm, a aquisio de selos comemorativos, presentes como canecas, camisetas, marca-textos, entre outros.
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http://www.alastore.ala.org
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Alm do SL, a ALA possui profile em vrias outras redes sociais, como no Facebook, Twitter, Flickr, listas de discusses, Linkedin, blog e uma plataforma wiki para discusses entre os profissionais da rea dispersos pelo mundo. Nas anlises efetuadas no territrio da ilha da ALA no SL, foi possvel observar uma interface grfica rica, tanto em relao a arquitetura dos prdios e locais de acesso e visitas, quanto em relao a espaos para eventos, atendimento e na multiplicidade de cores e de paisagens. A arquitetura da ALA apresenta tambm um espao todo repeleto de rvores, plantas e muito verde. Outro espao diferente encontrado na ilha da ALA uma pista de dana que lembra uma rave, uma vez que o avatar pisa na pista, inicia-se uma msica eletrnica e o cho se enche de luzes coloridas formando um corpo danante. O logotipo da ALA est representado massivamente ao redor de toda a ilha, seja por meio de bandeiras, placas, no piso, no ar, entre outros. Assim sendo, a ALA apresenta mltiplos recursos, informaes, produtos e servios para as bibliotecas, unidades de informao, bibliotecrios, profissionais da informao e usurios em geral. 4. Concluso notrio que iniciativas como da ALA no SL trazem avanos e inovaes para a Cincia da Informao e para a Biblioteconomia em todo o mundo. Porm, necessrio ressaltar que no existe a participao de bibliotecas brasileiras na ilha da ALA no SL. Mesmo assim, importante que bibliotecrios de todo o mundo, inclusive os brasileiros, atentem-se para as aes desenvolvidas pela ALA, tanto como organizao que , como pela sua trajetria e atuao no SL. A ALA tem por intuito unir as bibliotecas e seus profissionais, utilizando os espaos e ambientes virtuais do SL. Os meios virtuais utilizados pela ALA facilitam a comunicao entre seu pblico, rompendo barreiras de tempo, espao e tambm financeiras, j que qualquer bibliotecrio ou biblioteca do mundo pode acessar a ilha da ALA no SL. Com a ALA atuando no SL, o acesso as informaes e as atualizaes, de toda a rea, foi facilitado. Muitos recursos disponibilizam as informaes da ALA, que podem ser consultadas por meio do SL, pelo site da ALA, pelas listas de discusses e por meio das diversas Redes Sociais em que a ALA est inserida. Vrias so as opes para o bibliotecrio se comunicar com ALA. Enfim, a ALA demonstra almejar um contato mais prximo com os bibliotecrios e com as bibliotecas do mundo. Suas iniciativas, como a insero no SL e em Redes Sociais diversas, demonstram a importncia da comunicao entre a organizao e seus pares, fatos que comprovam as intenes e avanos inovadores e tecnolgicos da ALA como maior rgo de representao da Cincia da Informao e da Biblioteconomia no mundo. Referncias ALA AMERICAN LIBRARY ASSOCIATION. Disponvel em: <http://www.ala.org>. Acesso em: 12 maio 2010. GIL, Antnio C. Como elaborar projetos de pesquisa. So Paulo: Atlas, 1991. KIRNER, Claudio (Org.). Fundamentos e tecnologia de realidade virtual e aumentada. Disponvel em:> http://www.ckirner.com/download/capitulos/Fundamentos_e_Tecnologia_de_Realidade_Virtual_e_Aumenta da-v22-11-06.pdf>. Acesso em: 13 jan. 2010. ______Realidade Virtual aumentada: Disponvel em::> http://www.realidadevirtual.com.br/cmsimplerv/?%26nbsp%3B_LIVROS_E_CAP%CDTULOS:Livros_de_RV_2007. Acesso em: 13 jan. 2010. MINAYO, Maria Ceclia de Souza. A pesquisa social: teoria, mtodo, e criatividade. Petrpolis: Vozes, 1994. SCHLEMMER, Eliane.; TREIN, Daiana. Criao de identidades digitais virtuais para interao em mundos digitais virtuais em 3D. Disponvel em: <http://www.abed.org.br/congresso2008/tc/515200815252PM.pdf>. Acesso em: 15 jan. 2010. ZAGALO, Nelson.; PEREIRA, Lus. Ambientes virtuais e Second Life. In: CARVALHO, A. A. (Org.). Manual de ferramentas da web 2.0 para professores. Lisboa (Portugal): Ministrio da Educao, 2008. p. 147-164. Disponvel em: < http://repositorium.sdum.uminho.pt/handle/1822/8286 >. Acesso em: 21 set. 2009.
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DIVULGAO DA MARCA INSTITUCIONAL EM MEIOS DIGITAIS: COMUNICAO E SUSTENTABILIDADE.

Amanda Pires Machado1; Richard Perassi Luiz de Sousa2. 1 Mestranda em Design e Expresso Grfica - UFSC. 2 Doutor em Comunicao e Semitica PUC/SP Professor do Mestrado em Design e Expresso Grfica UFSC. 1. Introduo As organizaes sociais, como instituies ou empresas, necessitam comunicar sua marca para todos que fazem parte da sua rede de relacionamento, que composta por funcionrios ou colaboradores; fornecedores; prestadores de servios; pblicos especficos, como consumidores ou clientes e a comunidade em geral. Em administrao, chama-se organizao a toda unidade social conscientemente coordenada, composta de duas ou mais pessoas que funciona de maneira relativamente contnua, com o intuito de atingir um objetivo comum (ROBBINS, 2002). Essas organizaes sociais, institucionais ou empresariais, so percebidas como sistemas socialmente constitudos. Uma empresa um sistema que demonstra finalidade empreendedora, cujo objetivo econmico ou comercial visa o lucro. Por sua vez, uma instituio social tambm um sistema ou organizao social, cujo objetivo no lucrativo socialmente reconhecido como utilidade pblica. O Instituto Festival de Dana de Joinville/SC, promotor do evento anual Festival de Dana de Joinville (que em 2010 ir para sua 28 Edio) e cuja marca objeto deste estudo, apresenta-se como sistema ou instituio social, sem fins lucrativos. um ncleo de atividade artstico-cultural, juridicamente constitudo, cujos objetivos so: Promover a dana como expresso artstica e contribuir para a difuso cultural e o desenvolvimento regional (IFDJ, 2010). A marca, institucional ou comercial, consiste em um conjunto de ideias, as quais caracterizam sua identidade corporativa ou organizacional. Essas ideias so expressas e divulgadas por meio de um outro conjunto de sinais expressivos que as representa ou simboliza, visando compor para o pblico uma imagem positiva da marca (PERASSI, 2010). A comunicao da marca se estabelece como um amplo processo de informao e comunicao. Portanto, gerenciar uma marca gerenciar os fluxos de comunicao das organizaes em geral, para que estes estejam coerentes com a identidade desta e reforcem a identidade corporativa, que compreende as formas adotadas por uma empresa (ou instituio) para identificar-se ou posicionar seu produto (ou servio). Deve ser mostrada repetidamente e fazer parte de todas as comunicaes da empresa (ou instituio). (MARTINS, 2008, p.135) Bueno (2004) assinala que no Brasil o conceito de comunicao empresarial surgiu formalmente h cerca de vinte e cinco (25) anos. Para Rabaa e Barbosa (2001, p.75), a comunicao empresarial ou organizacional determinada como o conjunto de mtodos e tcnicas de comunicao dentro de uma empresa, dirigidos ao pblico interno ou pblico externo. Isso configura a forma como as organizaes planejam e elaboram suas aes de comunicao, buscando criar e fortalecer sua imagem corporativa ou sua imagem de marca, que o produto das impresses do pblico diante das expresses da marca. Rabaa e Barbosa (2001) descrevem o modelo de comunicao proposto por Shannon e Weaver (1949), no qual a comunicao se estabelece a partir de uma fonte emissora da informao, que seleciona e transmite uma mensagem por um canal, para uma instncia de destino. O aparelho emissor transforma a mensagem em sinais para serem adequadamente transmitidos atravs de um canal. O receptor decodifica os sinais recebidos para recuperar a mensagem original. No caso da comunicao organizacional, para que os processos de comunicao aconteam, as organizaes utilizam diferentes meios de comunicao, sejam impressos, audiovisuais, entre outros, em diferentes instncias de comunicao, sejam essas jornalsticas ou publicitrias (entre outras), e cada um desses processos implica tambm em funes, objetivos e mtodos especficos (RABAA e BARBOSA, 2001). A origem dos projetos de informao e comunicao, que caracterizam a rea de Design Grfico, baseada na mdia impressa, desenvolvida a partir de prticas muito antigas, como as primeiras impresses em xilogravura, at a definio da imprensa moderna, com os tipos mveis de metal produzidos por Gutenberg. O advento da computao grfico-digital ampliou a rea de Design Grfico em geral e, tambm, sua parte dedicada comunicao organizacional.
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Autor correspondente: amandapiresmachado@yahoo.com.br Autor correspondente: perassi@cce.ufsc.br

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Assim, a informao grfica foi estendida para todos os suportes eletrnicos, contando tambm com as facilidades, a agilidade e a amplitude da comunicao pela internet e por outras redes de transmisso da informao digital, que podem ser internas ou externas s organizaes. Atualmente, a comunicao organizacional se estabelece por meio de diferentes produtos grficos, sejam impressos, como folders e cartazes (etc.) ou eletrnico-digitais, como websites e outras mensagens grfico-digitais divulgadas em rede. Como toda expresso ou comunicao organizacional, consciente ou inconsciente, oficial ou informal, a expresso e a comunicao dos produtos e dos elementos grficos atuam na composio da imagem da marca organizacional na mente dos diversos pblicos atingidos por essas mensagens. Por isso, a gesto da marca se concentra de maneira especial na tentativa de gesto abrangente e eficiente das expresses da marca, nos diversos canais formais ou oficiais e, tambm, nos canais informais de comunicao. O domnio do processo de gesto composto por meios e mensagens formais e oficiais, que atuam de maneira controlada na publicidade da identidade de marca, visando compor uma imagem de marca positiva e coerente na mente do pblico e, tambm, servindo de contra-propaganda com relao s mensagens pouco positivas que circulam em canais informais de comunicao. Na comunicao grfica, impressa ou eletrnico-digital, os elementos peculiares, grficos figurativos e lingsticos, contribuem para a diferenciao da marca, fortalecendo sua identidade e a comunicao institucional da organizao, que se preocupa em gerenciar as informaes para o pblico, no que diz respeito a polticas, prticas e objetivos da marca. (RABAA e BARBOSA, 2001). Nesse processo de diferenciao da marca, destacam-se os elementos da identidade visual corporativa, como formas e cores institucionais e alfabetos prprios, cujos principais elementos de identidade so o logotipo e o smbolo visual, que so apresentados em conjunto para compor a marca grfica ou a assinatura visual da marca. Tradicionalmente, a imagem da marca , em boa parte, determinada por seu posicionamento no mercado e, recentemente, cada vez mais por seu posicionamento poltico-social. Uma marca comercial percebida positivamente pelo pblico quando investe em eventos esportivos, culturais ou outras aes de conservao ou aprimoramento do patrimnio humano, social ou natural. Alm disso, a questo da conservao natural e da sustentabilidade, com adoo de processos renovveis de produo, um aspecto relevante nos contextos ecolgico, econmico e scio-poltico. A transferncia da produo e da comunicao grfica da mdia impressa, cuja base o consumo de tinta e papel, para a comunicao em mdia eletrnico-digital, indica processos de comunicao mais renovveis e sustentveis. A sustentabilidade diz respeito ao desenvolvimento que satisfaz necessidades do presente sem comprometer a capacidade das geraes futuras de satisfazerem suas prprias necessidades" (RELATRIO BRUNDTLAND, 1987). Portanto, muitas organizaes se mostram preocupadas com a sustentabilidade e propem reflexes e discusses sobre o tema. Por exemplo, o Conselho Empresarial para o Desenvolvimento Sustentvel, de Portugal (BSCD) uma instituio sem fins lucrativos que atravs de eventos busca promover nas organizaes a eco-eficincia, a inovao e a responsabilidade social. Dentre os eventos, h o Wokshop de Comunicao Responsvel, cujo objetivo gerar reflexes e debates sobre comunicao e sustentabilidade, na relao entre as organizaes e o meio ambiente. A pesquisa sobre a comunicao da marca institucional Festival de Dana de Joinville trata de diversos aspectos grfico-comunicativos relacionados marca. Contudo, o recorte proposto neste texto considera especificamente a insero e a transferncia do processo de comunicao da marca em estudo na mdia eletrnico-digital interligada internet. Isso percebido como soluo inovadora, sustentvel e altamente renovvel em comparao ao processo tradicional de comunicao da marca, cuja base a mdia grfica impressa. 2. Mtodo O mtodo proposto descritivo-documental. Mas, primeiramente, partiu de uma pesquisa exploratria, visando coletar mensagens de divulgao do Festival de Dana de Joinville. Em princpio, a coleta considerou igualmente mensagens impressas e mensagens eletrnico-digitais, publicadas para a divulgao da 27 edio do Festival, do ano 2009. As mensagens coletadas foram os documentos de pesquisa que, depois de devidamente organizados, foram descritos e comparados, com relao a sua posio na hierarquia do processo de comunicao da marca em estudo. 3. Resultados e discusso De modo geral, tendo em vista o carter tradicional da marca Festival de Dana de Joinville, e considerando-se que as propagandas de televiso ainda esto fora da mdia grfico-digital (porque no foi
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popularizada a televiso digital) observou-se que, diante do pblico em geral, ainda limitada abrangncia da comunicao publicitria oficial do Festival, por meio da mdia grfico-digital. H, contudo, o portal do evento, caracterizando uma forte iniciativa oficial de comunicao da marca Festival de Dana de Joinville na internet. O portal muito completo, oferecendo diversos links para diferentes pginas do stio e tambm para pginas externas. Encontram-se relacionadas no portal as informaes sobre programao, processo de participao e histrico do evento. H notcias desde o ano de 1993 e tambm, um retrospecto de edies digitais do prprio portal, desde o ano de 2000. H ainda uma chamada para que o visitante se cadastre para receber informativos sobre o Festival, news letters on-line. Ao se cadastrar, o usurio pode escolher os temas sobre os quais deseja receber informaes. Com relao a marcas grficas referentes ao Festival, a edio 28 de 2010 e a 27 de 2009, por exemplo, repetem a mesma assinatura visual. H um smbolo em forma espiral como uma voluta, predominando as cores vermelha e laranja, com um detalhe na cor branca e outro na cor verde. Sobre o smbolo aparece escrito em tons de verde o nome Festival de Dana de Joinville. A apresentao da mesma marca grfica nas duas ltimas edies sugere a inteno de fixar uma assinatura visual para o Festival, porque a 26 edio, de 2008, apresentou outra marca grfica, com a estilizao de uma figura humana, em pose de dana, representada nas cores azul e vermelha, tambm, sugerindo visualmente as letras F e D. Essa figura aparece no centro de uma composio que sugere um tringulo invertido composto pelas palavras: Festival esquerda da figura; de Dana direita da figura, e Joinville abaixo da figura, sob esse conjunto aparece ainda o slogan toda a arte da dana.
Fig.1 Marcas Grficas da 26 e 27 Edio do Festival (respectivamente 2007 e 2008) Por outro lado, os stios noticiosos da internet publicaram muitas matrias sobre o Festival, promovendo ampla publicidade espontnea sobre o evento. Em uma busca simples, com a ferramenta de busca Google, so listadas mais de quarenta mil (40.000) menes ao Festival na internet. Portanto, para o pblico com interesse especfico no Festival, que se sinta motivado a fazer uma busca por informaes na internet, h muita informao sobre a edio deste ano de 2010 e, tambm, sobre diversas edies anteriores, alm de inmeras imagens e vdeos disponveis. 4. Concluso Grande parte dos produtos da cultura impressa est sendo transferida ou reproduzida em mdia grfico-digital e disponibilizada na internet. Acrescenta-se a isso outra grande parcela de informao que originalmente produzida na prpria cultura digital. A ampla maioria dos veculos de comunicao disponibiliza, pelo menos, parte de suas informaes na internet. Do mesmo modo, as organizaes tambm esto presentes na internet, atravs de notcias e em stios prprios, os quais servem para disponibilizar ao visitante - usurio informaes e servios. A internet o grande ambiente contemporneo das marcas. A marca Festival de Dana de Joinville aparece de maneira ostensiva na internet, atravs do portal oficial do evento e, mais amplamente, em milhares de notcias, imagens e vdeos disponveis na internet, que so oriundos de diversas fontes. O pblico diretamente interessado no Festival, que se dispe a buscar informaes na internet, entra em contato com milhares de referncias a sua marca. A grande amplitude de publicidade espontnea, com milhares de informaes, demonstra a fora da marca Festival de Dana de Joinville no cenrio cultural. Tudo isso evidencia a transferncia da comunicao das marcas em geral e em particular da marca em estudo para os processos eletrnico-digitais, que so considerados mais renovveis e de maior sustentabilidade. Todavia, os impressos grficos ainda no foram totalmente substitudos pela mdia eletrnico-digital, indicando que a comunicao da marca ao pblico em geral ainda depende dos meios tradicionais de comunicao.
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Referncias BUENO, W. Comunicao Empresarial: Teoria e Pesquisa. Barueri: Manole, 2003. BCSD. Conselho Empresarial para o Desenvolvimento Sustentvel. Disponvel em: http://www.bcsdportugal.org. Acessado em 31 de maio de 2010. IFDJ. Stio oficial do Instituto Festival de Dana de Joinville. Disponvel em: http://www.ifdj.com.br/2010/texto/index.php?idTexto=155. Acessado em 31 de maio de 2010. PERASSI, R. Identidade e Marca nas Organizaes. Florianpolis, SC: UFSC, 2010. RABAA, C. e BARBOSA, G. Dicionrio de Comunicao. So Paulo: tica, 2001. REGO, F. Comunicao Empresarial, Comunicao Institucional: Conceitos, estratgias, sistemas, estrutura, planejamento e tcnicas. So Paulo: Summus, 1986. RELATRIO BRUNDTLAND. O que Sustentabilidade. Disponvel em: http://sustentabilidades.com.br/publicacoes_23.html. Acessado em 31 de maio de 2010. ROBBINS, S. Comportamento Organizacional. So Paulo: Prentice Hall, 2002.
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TERCEIRA IDADE E INTERNET: A CONTRIBUIO DO WEBJORNALISMO PARTICIPATIVO PARA A CIDADANIA

Weslley Dalcol Leite*; Maria Lcia Becker Universidade Estadual de Ponta Grossa 1. Introduo O Brasil um pas que passa pelo acelerado processo de envelhecimento populacional. Segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (2010), em 2000 o nmero de idosos correspondia a 14 milhes de pessoas. Atualmente esse nmero ultrapassa 20 milhes. O IBGE estima que em 2025 o pas tenha 35 milhes de pessoas acima de 60 anos. Para 2050, a previso que os idosos sejam o maior segmento da populao brasileira, representando um tero dos brasileiros. Embora o crescimento no nmero de idosos indique aumento na expectativa de vida dos brasileiros, o envelhecimento traz diversas conseqncias em diversas reas. Na rea da comunicao, crescem os anseios e a necessidade de informaes para assuntos relacionados a esse segmento. Entre as principais emergncias na comunicao, est a divulgao de servios que contribuam para a cidadania e para a qualidade de vida [1]. Por cidadania, no contexto da comunicao, entende-se que praticada quando se ampliado o nmero de participantes ativos, ou seja, emissores, democratizando a comunicao [2]. Por qualidade de vida, adota-se a definio de que o conjunto de fatores que contribuem para a o bem-estar, tendo os meios de comunicao a funo em ofertar servios de informaes que contribuam para a melhoria na sade de forma geral e tambm a preocupao com as caractersticas especficas da terceira idade afim de facilitar ou promover o enriquecimento ou a compensao de capacidades cognitivas e motivacionais das pessoas mais velhas [3]. As pessoas acima de 60 anos apresentam o maior crescimento de usurios em relao aos outros segmentos. Segundo o Comit Gestor de Internet no Brasil (CGI.br), em 2008 apenas 2% das pessoas acima de 60 anos navegavam na internet. Em 2009 o nmero chegou a 5%, o que revela um crescimento de 150% em relao ao ano anterior. O objetivo desse trabalho identificar as potencialidades do webjornalismo e do jornalismo de portal e os desafios para que a internet contribua para a cidadania na terceira idade. 2. Webjornalismo Participativo Um dos diferenciais da internet permitir aos usurios a participao ativa, atravs da produo de contedos seja em um blog, ou em um comentrio de um site. Para Cludia Quadros [4],a internet oferece uma forma plural no processo de comunicao que pode ser de um para um, muitos para muitos, muitos para um e tambm de um para muitos possibilita a participao efetiva de um pblico outrora passivo. Passados dez anos do webjornalismo no Brasil , Alex Primo e Marcelo Trsel [5] investigam a produo aberta de notcias e definem o webjornalismo participativo: prticas desenvolvidas em sees ou na totalidade de um peridico noticioso na Web, onde a fronteira entre produo e leitura de notcias no pode ser claramente demarcada ou no existe. Cristiane Lindemann [6] cita a troca do modelo tradicional (emissor meio mensagem receptor) pelo receptor como produtor, a principal caracterstica do webjornalismo participativo. As pesquisadoras apontam a interatividade como a caracterstica que deve ser mais explorada para ser considerado nessa subcategoria. No entanto, no suficiente o processo de interatividade de qualquer forma Por exemplo, o simples fato de enviar um e-mail no pode ser considerado webjornalismo participativo se essa mensagem no se tornar contedo a ser agregado no portal. Para delinear a prtica do webjornalismo participativo necessrio compreender a diferena entre interao mtua e interao reativa. A interao reativa limitada ao processo de troca de informaes prdeterminadas, fechado, automatizado. Como exemplo, as enquetes fechadas com respostas prestabelecidas que condicionam a interao a um limite prvio. J na interao mtua a troca comunicativa um processo de negociao [7]. O webjornalismo participativo s acontece na interao mtua, quando ocorre a troca negociada, em que os integrantes exercem e recebem o impacto do grupo [8]. Ao oportunizar a interao mtua o webjornalismo participativo contribuiu para a discusso e reflexo de temticas que no foram pr-estabelecidas. Parte-se dos interesses dos usurios que, muitas vezes, no so possveis de serem identificados em sua totalidade, excluindo algumas demandas.
Apresentador do trabalho: weslleydl@gmail.com

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3. Acessibilidade na web Apesar das caractersticas apontadas da web de permitir participao atravs da interatividade ou a convergncia de contedos pela multimidialidade, sem potencializar esse acesso, essas caractersticas podem no ser expressas nesse meio. Por isso necessrio se pensar em acessibilidade. Acessibilidade se apresenta atualmente em diversas reas e atividades, principalmente na rea da sade. Preocupada com a acessibilidade na rea de comunicao, a organizao Acessibilidade Brasil define o conceito como: Representa (...) o direito de eliminao de barreiras arquitetnicas, de disponibilidade de comunicao, de acesso fsico, de equipamentos e programas adequados, de contedo e apresentao da informao em formatos alternativos [9]. Devido a diversas preocupaes que se deve ter para transpor as dificuldades no acesso, sobretudo devido s doenas caractersticas da terceira idade, a organizao Acessibilidade Brasil [10] apresenta estudos da W3C (Consrcio para a WEB) e WAI (Iniciativa para a Acessibilidade na Rede), que lista das possveis barreiras que os usurios podem enfrentar. Na anlise nos sites brasileiros, o verificador identifica apenas 773 adequados acessibilidade. Desses nenhum um portal jornalstico. 2. Mtodo Foram definidas quatro estratgias metodolgicas: a pesquisa bibliogrfica, a observao no participante com entrevistas em profundidade; a construo do portal; e a produo dos contedos. A pesquisa bibliogrfica consiste inicialmente na anlise de produes acadmicas do curso de jornalismo da Universidade Estadual de Ponta Grossa que trabalhem a temtica terceira idade e comunicao. Foram escolhidos dois trabalhos: a pesquisa do projeto de extenso Jornal UATI [11] e o Trabalho de Concluso de Curso de Jornalismo Revista para a Terceira Idade [12]. O objetivo foi sistematizar as principais caractersticas, interesses e preferncias das pessoas idosas no jornalismo. Para a observao no participante foi realizado acompanhamento semanal durante os meses de maio e junho das aulas de informtica de uma turma de 20 idosos da Universidade Aberta para a Terceira Idade para identificar as principais dificuldades em relao aos recursos da informtica, com ateno especial ao uso das ferramentas da internet e a acessibilidade. A entrevista em profundidade foi realizada com os alunos com a finalidade de investigar quais as melhores ferramentas da internet para serem trabalhadas e tambm quais os servios e sees que podem ser oferecidos. Para a anlise do jornalismo de portal, pretende-se fazer uma lista dos gerenciadores de contedo disponveis para avaliar qual se enquadra melhor na proposta (webjornalismo participativo e acessibilidade). Na produo dos contedos esto a alimentao dos servios e produo de reportagens jornalsticas.
3. Resultados e Discusso As sees temticas jornalsticas selecionadas de acordo com a anlise pela preferncia e pela demanda e que atendem os eixos de qualidade de vida e cidadania foram: direitos e deveres, economia, sade, cultura, histria de vida, histria da cidade, esportes. Entre as temticas listadas, destacam-se a de histria da cidade e histria de vida, pois tiveram maior preferncia, segundo as entrevistas feitas com os alunos de informtica da Universidade Aberta para a Terceira Idade. Os servios listados atravs da anlise das entrevistas, alm dos eixos citados, a preocupao tambm com webjornalismo participativo, foram: enviar notcia, direitos e deveres, espao cultural, chat, mural de recados, guia til de servios para a terceira idade e guia de sade. As temticas direitos e deveres e sade foram repetidas pois podem ser trabalhadas tanto nas reportagens como nos servios de forma diferenciada. importante ressaltar a necessidade que algumas reportagens tenham vdeos e udios, formando um canal multimdia e possibilitando acessibilidade para as pessoas que possuam dificuldades na leitura.
4. Concluso Atualmente a informao, como meio de criao de conhecimento, desempenha um papel fundamental na participao social e na contribuio para o bem-estar e qualidade de vida dos cidados. Para Guerreiro [13], no entanto, a incluso na sociedade da informao vai alm da simples disposio de acesso ao computador ou internet, ela requer a garantia do acesso s oportunidades produzidas no mundo tecnolgico e disponibilizadas para a melhora de vida do cidado. Para ter essa garantia necessria a utilizao de recursos adequados ao pblico a que se destina. O envelhecimento traz para algumas pessoas problemas degenerativos como dificuldades na coordenao
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motora, principalmente naqueles portadores de artrite ou endurecimento das junes e dificuldades da audio e na viso, o que exige ferramentas especficas, um tratamento diferenciado [14]. Em Ponta Grossa no h portais jornalsticos segmentados para a terceira idade. Tambm no h sees especficas para esse segmento. Nos portais jornalsticos no h cuidados especficos para esse segmento, por exemplo, no oferecido contedo multimdia, fundamental para que o idoso opte pela melhor modalidade de acordo com suas necessidades. Pessoas da terceira idade com dificuldades na viso, podem preferir o udio, necessrio ofertar possibilidades [15] Existe tambm a dificuldade em encontrar servios, como telefones teis de atendimento especfico, ausncia da divulgao da legislao de forma simplificada [16]. Nesses aspectos, utilizar as potencialidades da internet para que a participao da pessoa idosa no seja limitada ou restrita. ofertar a possibilidade de no apenas novas temticas, mas tambm abordagens diferenciadas.
Referncias [1;12] MACHADO, Ana C; PORTES, Marlene V. Revista para a terceira idade: uma proposta de jornalismo especializado. Trabalho de Concluso de Curso em Comunicao Social Jornalismo UEPG. Ponta Grossa: 2005.
[2] PERUZZO, Cicilia Maria Krohling. Direito Comunicao Comunitria, Participao Popular e Cidadania. 2004. Disponvel em: https://encipecom.metodista.br/mediawiki/images/5/57/GT2Texto011.pdf. Acesso em 10 mai 2010.
[3] NERI, A .L. Qualidade de vida e idade madura. Papirus. Campinas: 1993.
[4] QUADROS, C. I. A Participao do pblico no webjornalismo. Revista E-comps, v. 4, 2005.
[5; 7] PRIMO, Alex ; TRSEL, Marcelo Ruschel . Webjornalismo participativo e a produo aberta de notcias. Contracampo (UFF), v. 14, p. 37-56, 2006.
[6; 8] LINDEMANN, Cristiane. A potencializao da interao no webjornalismo participativo: um modelo comunicacional democrtico? In: CONGRESSO BRASILEIRO DE CINCIAS DA COMUNICAO, XXX, 2007, Santos. Anais. So Paulo: Intercom, 2007
[9; 10; 15] ACESSIBILIDADE BRASIL. O que acessibilidade. http://www.acessobrasil.org.br/index.php?itemid=45. Acesso em 9 jun 2010.
200-.
Disponvel
em:
[11; 16] ZAPPIA, Vanessa. Por um jornalismo especializado para a Terceira Idade. In: 6 Conex Conversando sobre extenso. Anais... UEPG, Ponta Grossa: 2008.
[13] GUERREIRO, Evandro Prestes. Cidade digital: infoincluso social e tecnologia em rede. So Paulo: Editora Senac So Paulo: 2006.
[14] GARCIA, H. D., A terceira idade e a internet: uma questo para o novo milnio, 171f, Dissertao (Mestrado em Cincia da Informao), Faculdade de Filosofia e Cincias, Universidade Estadual Paulista, Marlia.
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ASSESSORIA E FORUM PERMENENTE DA PESSOA IDOSA REGIO DOS CAMPOS GERAIS-PR

Cecimara Anair Mariano1; Dbora Puchalski Bronoski2; Thaize Carolina Rodrigues de Oliveira3; Mrcia Sgarbieiro4; Maria Iolanda de Oliveira5 1;2;3;4;5 Universidade Estadual de Ponta Grossa 1. Introduo Este trabalho tem por objetivo refletir sobre a questo da pessoa idosa e sobre a assessoria desenvolvida no Projeto de Extenso Assessoria ao Frum Permanente da Pessoa Idosa Regio dos Campos Gerais pelas acadmicas e professoras do curso de Servio Social da Universidade Estadual de Ponta Grossa, com nfase sobre o que , para que serve e como usada a assessoria. Tendo em vista o princpio da democratizao e a diretriz da descentralizao presentes na Constituio Federal de 1988, cabe sociedade civil o papel do controle social. Portanto, com o objetivo de ampliar a defesa dos direitos, o exerccio da cidadania, a participao social e a autonomia das pessoas idosas os Fruns se constituem em espaos reais de discusso e de definio de aes para o aperfeioamento da poltica de proteo e defesa da pessoa idosa. 2. Mtodo Desta forma para o encaminhamento das questes relacionadas poltica de atendimento a pessoa idosa na regio dos Campos Gerais foi organizado e criado o Frum Permanente da Pessoa Idosa - Regio dos Campos Gerais FOPI, com a finalidade de realizar o debate, articular e ampliar as alianas no espao pblico em torno de uma agenda de prioridades a serem enfrentadas com a implantao e implementao de aes para efetivao dos direitos da pessoa idosa em consonncia com a Poltica Nacional do Idoso e o Estatuto do Idoso respeitando as necessidades e peculiaridades dos municpios que compem a regio. A organizao e criao deste Frum se deu por meio do Projeto de Extenso Assessoria ao Frum Permanente da Pessoa Idosa Regio dos Campos Gerais proposto pelo Departamento de Servio Social, tendo como parceiro a Secretaria de Estado do Trabalho, Emprego e Promoo Social SETP- Escritrio Regional/ER de Ponta Grossa, o qual foi iniciado no ano de 2008 e encontra-se em execuo. O referido projeto tem por objetivo, assessorar terica e tecnicamente o processo de mobilizao, criao, organizao e ao do referido Frum, para articulao de instrumentos, mecanismos, rgos e aes na promoo, proteo e defesa dos direitos da pessoa idosa conforme os princpios da RENADI Rede Nacional de Proteo e Defesa da Pessoa Idosa. Desta forma duas professoras e trs acadmicas do Curso de Servio Social da UEPG vm assessorando o FOPI no sentido de: . orientar o planejamento de aes e definio de atividades que contribuam para o desenvolvimento dos objetivos do Frum; . oferecer aporte terico para o aperfeioamento da organizao e articulao das entidades/instituies/rgos/grupos envolvidos com a proteo, promoo e defesa dos direitos da pessoa idosa e membros do Frum; . assessorar tecnicamente as atividades de planejamento e execuo das atividades da Secretaria Executiva; . propiciar aos estagirios a atualizao e sistematizao de conhecimentos relativos rea do idoso promovendo a vivncia profissional e a articulao do ensino terico-prtico. Isto posto, ressaltamos que a prtica extensionista no Projeto de Extenso Assessoria ao Frum Permanente da Pessoa Idosa, tem propiciado as estagirias a atualizao e sistematizao de conhecimentos relativos rea do idoso promovendo a vivncia profissional e a articulao do ensino terico-prtico. 3. Resultados e Discusso Com isso torna-se relevante refletir, luz de alguns autores, sobre a atividade de assessoria como uma prtica profissional que pode ser desenvolvida pelos assistentes sociais, pois segundo Matos (2009), mesmo que a assessoria encontre, na universidade, seu espao privilegiado de trabalho, esta pode ser desenvolvida pelos assistentes sociais no conjunto das atribuies que desenvolvem nos seus espaos scio-ocupacionais. Matos (2009) escreve que a recorrncia do tema assessoria e consultoria no Servio Social no recente. J em meados dos anos 70 havia uma restrita circulao do tema. A distante produo dos anos 70 apresenta a assessoria como uma estratgia de atuao que visa a superao da atuao tradicional do Servio Social, bem como aponta para a riqueza da atuao profissional na assessoria. Para Matos (2009) nos
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Autor Correspondente: cecimara_cam@hotmail.com

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anos 80 aparecem duas importantes questes sobre o estudo do tema, a primeira um artigo escrito por Balbina Ottoni Vieira, tratando da importncia da assessoria para assistentes sociais e segunda a experincia, vivenciada por vrios cursos do Servio Social no Brasil, da criao de campos prprios de estgio junto aos movimentos sociais. Os anos 90 apresentam um crescimento da temtica, que liga as duas questes, pela conjuntura de reestruturao produtiva e reforma do aparelho do Estado que exigiu a reorganizao das instituies. E em 2000 a temtica assessoria/consultoria continua presente em iniciativas profissionais, mas ainda pouco problematizada sobre o que sejam estes processos. Identificam-se experincias de assessoria com diferentes perspectivas polticas. Matos (2009) continua escrevendo que a bibliografia do Servio Social brasileiro sobre assessoria/consultoria escassa e marcada, muitas vezes por reflexes sobre experincias que, geralmente so permeadas por uma impreciso sobre o tema e pela ausncia de referencia terica sobre o assunto. A importncia de uma reflexo sobre assessoria/consultoria se d pelo fato de que a maioria da produo terica sobre o tema tem sido em geral produzida em outras reas de conhecimento. Vasconcellos (1998) escreve que a assessoria esta voltada para a busca de totalizao no processo de prtica, apontando, resgatando e trabalhando as deficincias, os limites, recursos e possibilidades, socializando contedos e instrumentos de indagao e anlise. Segundo Goerck e Viccari (2004) a assessoria pode ser vista como forma de acompanhamento e monitoramento de uma determinada demanda, junto a um grupo ou vrios grupos que a executam. Para a execuo da assessoria necessria conhecimento e clareza dos objetivos pretendidos pelos demandatrios que a solicita. J no Servio Social a assessoria pode ser considerada como uma forma de trabalho elementar. Segundo Fonseca (2005) a assessoria pode ser uma forma de rompimento com prticas conservadoras do Servio Social. Destacando que o processo de assessoria como uma estratgia de enfrentamento da distancia entre o fazer profissional e a teoria. Pensar a assessoria como atribuio do assistente social leva-nos a refletir sobre uma rea de atuao do profissional que requer preparo tcnico embasamento terico e comprometimento tico-poltico. (FONSECA, 2005, p.11) Fonseca (2005) mostra que a assessoria presta uma boa contribuio para a categoria profissional, afinal durante o processo ocorre um enfrentamento das questes de maior complexidade no universo assessorado, aprimorando o trabalho no sentido terico e prtico e elevando a qualidade da atividade desenvolvida por um determinado profissional e, por conseguinte, por toda a categoria. A atividade de assessoria no esta reduzidas a um momento em que ditado as estratgias e o assessorado as executa, sendo que a mesma deve ser desenvolvida segundo a ao profissional de ambas as partes, mostrando a competncia profissional de cada um. Sendo que a critica, a busca de alternativas, a proposio de estratgias, a avaliao, a formulao de polticas ou qualquer atividade inerente ao profissional de Servio Social sendo um processo de construo da reflexo a ser elaborado por ambos. Para Fonseca (2005) o processo de trabalho do assistente social na assessoria deve ser pensado como possvel campo de trabalho, pois esta atividade tem gerado campo de trabalho para a categoria e possibilitando a otimizao do enfrentamento das requisies que surgem nos espaos de trabalho. Almeida (2006), na sua experincia de assessor a equipes de Servio Social, ao encontrar com a demanda de pesquisa, tem provocado uma reflexo sobre o trabalho profissional, para tanto lana mo da construo de um fluxograma da trajetria do usurio nos servios. Almeida (2006) trata das experincias de assessoria aos profissionais de Servio Social por meio da disciplina estgio supervisionado articulada ao projeto de extenso que coordena, sendo que assim os acadmicos de Servio Social integram junto com o autor a equipe de assessoria. Para Matos (2006) a assessoria tambm uma importante possibilidade que temos de aprofundar o transito entre o conhecimento terico e acumulado pela profisso e a renovao de critica de suas estratgias tcnico-operativas, desafio urgente do atual projeto de profisso. A assessoria processo contnuo e sistemtico de estudo da realidade organizacional, planejamento cooperativo, operacionalizao de aes e avaliao, que no seu conjunto contribuem para o fortalecimento e execuo dos objetivos das instituies acompanhadas. Vasconcellos (2008) escreve que a assessoria um recurso utilizado pelos Assistentes Sociais junto a diferentes grupos de trabalho, sendo que na assessoria o profissional utiliza como prtica pensada e projetada. Ao solicitar um processo de assessoria o Assistente Social reconhece os elementos de seu processo de trabalho o qual esto alm da busca, descomplexificando este elemento. Segundo Matos (2009) a maioria da produo terica sobre assessoria tem sido em geral produzida em outra rea do conhecimento como, por exemplo, o campo de administrao de empresas, com vistas maximizao.
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Para Matos (2009) a assessoria no Servio Social no o abandono do trabalho assistencial devido ao status que ainda hoje se tem sobre o cargo de assessor. importante que os profissionais de Servio Social se atentem para importncia de se garantir o atendimento direto do Assistente Social populao usuria nas instituies em que assessora. Uma vez atingido o objetivo principal ou no, da assessoria esta geralmente no se acaba, afinal este processo pode ter continuidade, pois na concepo de Matos (2009) no esta em cena uma adaptao de um modelo ideal de atuao. Sendo que a realidade dinmica e apresenta permanentemente desafios, que podem ser mais bem encarados por meio de troca de conhecimentos que a assessoria propicia, importantes espaos para isso so as avaliaes que devem ser periodicamente realizadas. O assessor poder apresentar proposies, que no sero aceitas por quem esse profissional assessora, isso previsvel, pois o assessor no possui a prerrogativa de ser executor de aes. Acredita-se que todo o processo da assessoria planejamento, desenvolvimento, seus impasses e avanos deve ser avaliado e registrado. Havendo um conjunto de conhecimentos que a prtica da assessoria gera que merece ser socializado, assim se o assessor estiver atendendo, pode tambm construir documentos com diferentes perfis e profundidades. Enfim consideramos importante o adensamento de reflexes sobre a assessoria e a sistematizao dos desafios que essas experincias apontam. Afinal a reflexo que aqui empreendemos visou clarificar o que seja assessoria e em especial apontar as possibilidades dessas estratgias para o nosso exerccio profissional. Esse caminho merece ser sempre alimentado com estudos, anlise critica da realidade e a capacidade de proposies, exatamente no caminho de que Iamamoto (1998) aponta: um profissional informado, culto, crtico e competente. 4. Concluso A partir desta afirmao vimos que com o assessoramento a comisso pro frum, aprendemos a criar estratgias seguras para o desenvolvimento de aes no atendimento a pessoa idosa em diferentes reas de interveno, assegurar o efetivo cumprimento dos dispositivos legais e defesa dos direitos e da prestao de servios de melhor qualidade para o indivduo. E que a prtica desenvolvida permitiu tambm, ampliar nossos horizontes e visualizar as dificuldades enfrentadas no desenvolvimento do processo; pouca participao social, falta de visibilidade, falta de apoio das autoridades, e escassez de recursos financeiros, fsicos e humanos. Para a consolidao do projeto de assessoria ao FOPI foi fundamental a articulao entre as instituies e demais rgos comprometidos a realizar mudanas na participao efetiva, divulgao de assuntos referentes aos direitos da pessoa idosa. A prtica desenvolvida ampliou horizontes e permitiu visualizar as dificuldades do desenvolvimento do processo como a falta de participao social, falta de visibilidade entre outros. Mas tambm vontade e a mobilizao dos representantes da comisso pro frum nos fazem acreditar nas possibilidades de uma interveno eficaz na questo da pessoa idosa. Com a prtica extensionista apreendemos que as aes desenvolvidas esto de acordo com a prtica do Assistente Social, uma vez que a lei 8.662/93, que regulamenta a profisso, nos artigos 4 e 5 da lei, trata das competncias e atribuies que visam elaborao, coordenao, implementao, execuo e avaliao de planos e polticas sociais, junto aos rgos de administrao pblica; superviso, planejamento, assessoria e consultoria e defesa dos direitos civis, polticos e sociais da coletividade. Referncias FONSECA, T. M. A. da. Reflexes acerca da assessoria como atribuio e competncia do assistente social. Revista gora Polticas Pblicas e Servio Social. Ano 2, n3, dezembro de 2005. GOERCK, C.; VICCARI, E. M. Assessoria: processo de trabalho do Servio Social. Revista Virtual Textos & Contextos. n. 3, ano III, dez. 2004. Disponvel em: http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/fass/article/viewFile/990/770. Acesso em: 07/05/2010. IAMAMOTO, M. V. O Servio Social na contemporaneidade: trabalho e formao profissional. 2 ed. So Paulo: Cortez, 1998. MATOS, M. C. de Assessoria, Consultoria, Auditoria e Superviso tcnica. Revista virtual Abra sua Mente. Fev. 2009 . Disponvel em http://freeormind.blogspot.com/2010/02/assessoria-consultoria-auditoriae.html. Acesso em: 10/05/2010.
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VASCONCELLOS, A. M. de. Relao teoria/ pratica: o processo de assessoria/consultoria e o Servio Social. Revista Servio Social e Sociedade. So Paulo: Cortez, ano XVII, n. 51, jul. 1996. ALMEIDA, N. L T. Retomando a temtica da sistematizao da prtica em Servio Social. Servio Social e Sade, Formao e trabalho profissional. So Paulo. Cortez, 2006
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SOCIEDADE CIVIL E PARTICIPAO NO MERCOSUL: UM DEBATE CONTEMPORANEO.

Luciane Kulek1*; Danuta Estrufica Cantoia Luiz2; 1 Universidade Estadual de Ponta Grossa 2 Universidade Estadual de Ponta Grossa
1. Introduo Este texto apresenta elementos que foram tema de discusso e pesquisa na Iniciao Cientifica durante um ano 01/08/2009 a 31/07/2010, sendo o tema: Sociedade Civil, participao e Mercosul no debate contemporneo. A necessidade de sistematizar as concepes do tema Sociedade Civil e suas diversas expresses no contexto do Mercosul, surgiu do acompanhamento a esse debate no curso de Servio Social da UEPG, juntamente com o Mestrado em Cincias Sociais Aplicadas, na linha de pesquisa Estado, Polticas Pblicas e Prticas Sociais tambm da UEPG. A sociedade civil enquanto palco de diferentes interesses, dimenses/expresses presentes no Mercosul, busca introduzir um objetivo coletivo, a contribuio das organizaes dos pases membros participem enquanto interlocutores legtimos e fundamentais neste processo de integrao regional. A necessidade de sistematizar as concepes do tema Sociedade Civil e suas diversa expresses no contexto do Mercosul, surgiu do acompanhamento a esse debate no curso de Servio Social da UEPG, juntamente com o Mestrado em Cincias Sociais Aplicadas, na linha de pesquisa Estado, Polticas Pblicas e Prticas Sociais tambm da UEPG. Partimos do pressuposto que a participao da sociedade civil pode ser um exerccio democrtico para debater questes polticas neste mbito regional, o qual deve primar no apenas em aspectos econmicos, mas tambm sociais. A pesquisa tem como objetivo contribuir na sistematizao e divulgao sobre a participao da sociedade civil em debater questes polticas no mbito do cone sul. Tambm identificar e analisar a produo de textos/artigos publicados na internet sobre a Sociedade Civil no MERCOSUL, expondo como a temtica tem sido abordada, quais suas expresses e protagonistas no contexto contemporneo. Partimos do pressuposto que a participao da sociedade civil pode ser um exerccio democrtico para debater questes polticas neste mbito regional, o qual deve primar no apenas em aspectos econmicos, mas tambm sociais. 2. Mtodo O procedimento metodolgico foi realizado em diferentes etapas, sendo estas: estudo e sistematizao de fundamentos tericos sobre participao da Sociedade Civil no Mercosul, atravs de pesquisa bibliogrfica; seleo dos artigos e textos em fontes confiveis da internet;, coleta de dados nas publicaes selecionadas na internet; elaborao de quadro quantitativo extraindo as concepes de Sociedade Civil no Mercosul; sistematizao e anlise dos dados. A fundamentao terica ocorreu entre Agosto a Outubro de (2009) e o levantamento nas publicaes da internet, sobre a Sociedade Civil no Mercosul, entre Setembro a Dezembro, o que resultou na coleta de 62 artigos; de novembro a janeiro (2010) foi analisado e elaborado um quadro quantitativo contendo as concepes de participao da sociedade civil, resultando na seleo de 24 artigos. E, destes, resultaram como amostra de pesquisa 12 artigos mais significativos em termos de contedo [1-12]3. Para tanto, organizamos um quadro demonstrativo sobre a categoria sociedade civil no Mercosul, agrupada conforme similaridades de contedos. Estes foram analisados a partir do mtodo Analise de Contedo. Ainda na pesquisa bibliogrfica, identificamos as expresses ou formas da sociedade civil organizar-se no Mercosul. Tambm investigamos na Legislao referente ao Mercosul, elementos presentes na mesma que fazem referncia a presena da sociedade civil neste contexto. 3. Resultados e Discusso Elaboramos um perfil basilar de seis (6) legislao afetas ao Mercosul [13] sendo elas: Tratado de Assuno (1991); Protocolo de Ouro Preto (1994); Protocolo de Montevidu sobre Comrcio de Servios no Mercosul Decreto N 13/97 e 12/98; Protocolo de Ushuia sobre compromisso democrtico no Mercosul:
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lunekulek@yahoo.com.br danutaluiz88@gmail.com As referencias utilizadas sero indicadas no texto entre colchetes [ ]

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Bolivia e Chile (1998); Regimento Interno Do Frum Consultivo Econmico e Social do Mercosul FCES 20/06/1996; Protocolo Constitutivo do Parlamento Mercosul (2006). Identificamos que elas tm englobado mais a regulamentao jurdica no processo de integrao regional, mas, em algum momento de forma direta e indireta trazem a presena da sociedade civil nas decises condizentes ao Mercosul. A partir da pesquisa bibliogrfica (nos artigos [1-12] mais significativos sobre o tema sociedade civil e Mercosul), os dados foram organizados em categorias analticas, aproximadas conforme o contedo dos mesmos. Categoria 1 - Participao da Sociedade Civil no Mercosul Encontramos com maior destaque os dados bibliogrficos que apontam para o fato da participao da sociedade civil ser restrita quanto ao seu envolvimento na estrutura poltica e jurdica do Mercosul. So limites uma efetiva participao e integrao no sentido de no contemplar a presena da sociedade civil nas decises que dizem respeito ao Mercosul. Os autores pesquisados argumentam que esta uma questo de deciso poltica, h uma priorizao s questes relativas economia entre os pases. No h um favorecimento de um verdadeiro mercado comum no que se refere aos espaos ampliados de participao civil-popular. Para a qual, torna-se necessria uma gesto pblica permevel aos setores organizados com instrumentos de representao e de protagonismo. Categoria 2 - Sociedade Civil enquanto correlao de foras polticas, hegemonia e democratizao;. Localizamos nos dados, atravs dos autores que discorrem sobre este tema, com maior tendncia no sentido da luta e construo da gesto publica democrtica no contexto do Mercosul. Colocam que no mbito da sociedade civil surgem foras multiformes que agem no sentido do fortalecimento da face do Estado, face o Mercado, ou a ambos. So foras que criam espaos de publicizao na busca de hegemonia e contra hegemonia, em seus campos especficos de atuao e opinio pblica, por meio de grupos de presso para atingirem seus interesses. A sociedade civil posta pelos autores, nesse arranjo macro institucional na tentativa de construir uma esfera publica democrtica englobando a relao econmica e poltica, o estatal e o privado, e o pblico no estatal, para o desenvolvimento econmico, consolidao da democracia e distribuio equitativa do crescimento. Apontaram a necessidade das organizaes da sociedade civil, redefinir os termos do debate sobre o futuro da governana regional, e avanar em termos de direitos de cidadania dos habitantes que tambm so parte deste processo de integrao regional e global. Categoria 3 - Sociedade Civil a participao como dimenso da esfera publica democrtica, espaos de publicizao; controle social; exerccio da ampliao do espao de participao ativa; busca de novos formas de organizao e fortalecimento dos atores sociais no Mercosul; atravs dos dados bibliogrficos, pode se identificar que para os autores a sociedade civil capaz de ampliar o campo da construo democrtica em instncias da esfera publica do bloco regional. Isso remete a espaos de cidadania em diversas instncias organizativas entre outras de classes subalternas, com possibilidades de construir cidadania e aprofundando os processos democrticos na regio, a qual tambm requer uma mudana cultural do processo de participao. Apresentam a necessidade desta sociedade civil, potencializar a participao de seus sujeitos sociais na construo democrtica de uma agenda social mediante o contexto dos blocos regionais. Existem novos espaos de democratizao no Mercosul, fruto da nova realidade poltica e da reconfigurao dos mecanismos de presso social, que abrem possibilidade, como os instrumentos plebiscitrios, fruns e dilogos permanentes como novos espaos de participao, como extenso da democracia fortalecer e mobilizar os novos espaos de representao que, em mbito da globalizao, acabem mostrando a necessidade de fomentar uma sociedade global. 4. Concluso A realizao da pesquisa demonstrou que h fragilidade de participao efetiva de segmentos organizados da sociedade civil no debate pblico de questes afetas ao Mercosul (conforme vimos na categoria 1). Por outro lado, os artigos selecionados apontam para a existncia de mobilizao de grupos heterogneos, tanto locais como nacionais e regionais, os quais incidem sobre aes sociais, polticas e histricos culturais ( conforme a categoria 2). Os autores pesquisados mostram que as diversas expresses da sociedade civil esto em constante movimento na discusso do Mercosul, apesar das dificuldades para efetivar a sua participao. Fato que demonstra que a presena da sociedade civil no nula, mas esta se manifestando continuamente atravs de movimentos sociais e populares, ONGs, universidades, instituies acadmicas, cooperativas, associaes, conselhos profissionais e sindicatos. Todas as consideraes feitas neste trabalho foram possveis, a partir dos autores/pesquisadores que buscaram e publicizaram o tema da participao da sociedade civil no Mercosul, atravs de textos/artigos publicados na internet, como fonte de pesquisa atual sobre temas atuais e emergentes na contemporaneidade.
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Referncias da Amostra de Pesquisa [1] WANDERLEY. Luiz Eduardo; RAICHELIS.Raquel, Gesto Pblica democrtica no contesto do Mercosul. Disponvel em: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/sierra/wanderley.pdf [2] JUNIOR. Lier Pires Ferreira. Mercosul: desafio da Democracia. Disponivel em: http://www.urutagua.uem.br/008/08polint_ferreira.pdf [3] GALLO. Edmundo; COSTA. Lais. (Organizadores) SIS MERCOSUL, Uma agenda para a integrao. Disponvel em http://bvssp.icict.fiocruz.br/lildbi/docsonline/4/2/1124Sis_mercosul.pdf#page=23 [4] WANDERLEY. L. E. Mercosul e Sociedade Civil.So Paulo Revista So Paulo em Perspectiva, 16(1); 63-73,2002, disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010288392002000100008&lng=en&nrm=i so; [5] _________________ A construo de um Mercosul http://www.pucsp.br/pontoevirgula/n1/artigos/pdf/07LuisEduardo.pdf Social. Disponivel em.
[6] ROSINHA. Dr. O Parlamento do MERCOSUL e a cidadania. Disponvel em: http://ptcuritiba.org.br/artigos/o-parlamento-do-mercosul-e-a-cidadania/ [7] SEMINRIO INTERNACIONAL INSTITUO ROSA LUXEMBURGO STIFTUNG(IRLS) E O INSTITUTO SOLIDARIEDADE BRASIL (ISB). Parlamento Mercosul e democratizao: que integrao regional queremos?. Realizado nos dias 1 a 3 setembro,2009, Rio de Janeiro. Disponvel em: http://www.rls.org.br/detalhe2.asp?codigo=306&categoria=5 [8] DOCUMENTOS DO MERCOSUL. Declarao Sindical Mercosul. Comunidade Andina Integrao com Desenvolvimento Social, Soberania e Democracia. Disponvel em: http://www.sindicatomercosul.com.br/documento_texto.asp?noticia=18 [9] Cadernos FRUM CIVIL; ANO 1 N. 1; Rio de Janeiro, junho de 1999; Polticas sociais Compensatrias no Mercosul. Disponvel em: http://www.cepia.org.br/doc/livro1forum.pdf [10] PAIVA, Beatriz Augusto de. e OURIQUES, Nildo Domingos, Uma perspectiva latinoamericana para as polticas sociais: quo distante est o horizonte? Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S141449802006000200004&lng=es&nrm=i so&tlng=es [11] PITANGUY. Jacqueline; HENRINGER. Rosana, (Organizadores do Caderno:Frum social). Direitos Humanos no MERCOSUL.Disponvel em: http://www.cepia.org.br/doc/livro4forum.pdf [12] VIGNA.Edlcio. Parlamento do Mercosul: O desafio da participao social. Disponvel em: http://www.cebela.org.br/imagens/Materia/06DOC02%20Edelcio.pdf Referencia Legislaes [13] Legislaes, Disponvel em: http://www.mre.gov.py/dependencias/tratados/mercosur/registro%20mercosur/mercosurprincipal.ht m Agradecimentos A minha orientadora Prof Dr Danuta, que me conduziu gentilmente durante o processo de pesquisa, com muita pacincia e profissionalismo. A voc, muito obrigada.
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1 A PESSOA IDOSA E SEU CONTEXTO: UM ESTUDO SOBRE A SITUAO DO IDOSO NA CIDADE DE CRICIMA-SC
Diego Destro1; Silvana de Souza Policarpi; Teresinha Maria Gonalves
Universidade do Extremo Sul Catarinense

1-INTRODUO No mundo, em 2050, segundo IBGE (2000), 1/5 da populao ser de idosos. O crescimento dessa populao, em nmeros absolutos e relativos, um fenmeno mundial est ocorrendo a nvel sem precedentes. As projees indicam que, em 2050 a populao idosa ser de 1.900 milhes de pessoas, montante equivalente populao infantil de 0 14 anos de idade. Uma das explicaes para esse fenmeno o aumento, verificado desde de 1950, de 19 anos na esperana de vida ao nascer em todo mundo. E, segundo as projees o nmero de pessoas com 100 anos ou mais aumentar quinze vezes, passando de 145 mil pessoas em 1999 passando para 2,2 milhes em 2050. Os centenrios, no Brasil somavam 13.865 em 1981 e, j em 2000 chegam a 24.576 pessoas, ou seja, um aumento de 77%. So Paulo, segundo IBGE 2000, tem o maior numero de pessoas com 100 anos ou mais (4.457), seguido pela Bahia (2.808), Minas Gerais (2.765) e Rio de Janeiro (2.029). No Brasil, 62,4% dos idosos so responsveis pelos domiclios. importante destacar que no conjunto de domiclios brasileiros (44.795,101), 8.964,850 tinham idosos como responsveis do contingente total. No Brasil, uma pessoa considerada idosa com 60 anos ou mais. Destaca-se ainda que a idade mdia do idoso responsvel pelo domicilio, em 2000, estava em torno de 69,4 anos, segundo IBGE (2000). Em nosso estado, segundo a I Conferncia Estadual dos Direitos da Pessoa Idosa do Estado de Santa Catarina (2006) existem atualmente 500 mil idosos. Esse dado traz ao estado o desafio de enfrentar no apenas o aumento da populao idosa, nos prximos anos, como tambm o aumento da longevidade desta populao, sendo necessrio e urgente que as polticas pblicas se estruturem para garantir os seus direitos de cidadania. O Brasil tem o desafio de garantir polticas pblicas para idosos, segundo CAMACHO (s/d) essa a grande questo que se coloca para o nosso pas uma vez que, segundo essa autora, a populao idosa no ano de 2020 aumentar de 15%. Na regio Carbonfera de Santa Catarina, segundo IBGE (2000), a populao de idosos de 24.662. Essa mesma populao em Cricima, segundo essa fonte, de 11.351. Sabemos que hoje (2010) essa populao muito maior, trabalhamos com os dados de 2000 porque o ano que est disponvel no IBGE. O projeto de lei de nmero 57 de 2003 e de n 3.581 de 1997 da Cmara Federal e o parecer n 1301 de 2003 do Senado Federal criam e promulgam o Estatuto do Idoso. Com 114 artigos estabelece os direitos da pessoa idosa com 60 anos ou mais e a filosofia das polticas pblicas para essa populao. O artigo 3 diz: obrigao da famlia,da comunidade, da sociedade e do poder pblico assegurar ao idoso, com absoluta prioridade, a efetivao do direito vida, sade, alimentao, educao, cultura, ao esporte, ao lazer, ao trabalho, cidadania, liberdade, dignidade, ao respeito e convivncia familiar e comunitria. Reconhecemos que um grande avano. No entanto um instrumento. Para implement-lo so necessrias poltica pblicas articuladas com todas as reas da sociedade. Cabe as universidades um papel fundamental na produo de pesquisas, programas publicaes e formao de profissionais qualificados. A questo do idoso em nosso pas traz subjacente uma preocupao com polticas pblicas realmente efetivas. As direcionadas a outras faixas etrias como crianas, adolescentes e adultos, nas vrias esferas: sade, educao, transporte, lazer, trabalho, habitao deixam muito a desejar. Hoje quando se fala em idoso normalmente se pensa no idoso doente. Nos ltimos anos desta dcada tem-se falado em um profissional chamado cuidador de idoso. Percebemos que esse profissional visto como um cuidador de um doente. Este Projeto de Pesquisa se props a discutir a questo da pessoa idosa, numa perspectiva interdisciplinar vendo o idoso no s com limitaes mas, tambm, com possibilidades. Acreditamos que muitas pessoas, hoje, se aposentam com potencial de trabalho e experincia para levar uma vida digna e saudvel aos 80, 90 ou 100 anos. neste foco que contextualizamos nossa discusso. A sociedade brasileira de maneira geral, segundo OLIVEIRA E PANTAROLO (2009), desestimula a participao da pessoa idosa nos processos socioeconmicos e culturais de produo, deciso e integrao social. O processo desordenado
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diegodestro@terra.com.br
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de desenvolvimento da sociedade de consumo gera problemas sociais graves e afeta sensivelmente a velhice. Damergian (2001) traz essa preocupao ao destacar a grande a desigualdade social no Brasil e a ineficincia das polticas publica de modo geral. Como interromper um projeto de vida s porque a pessoa fez 60 anos ou se aposentou? A autonomia de uma pessoa refere-se capacidade de tomar decises por si, e a independncia representa a capacidade da pessoa executar tarefas ou atividades sem o auxlio de outras pessoas. A pessoa idosa tem possibilidades, mas tambm tem limitaes e carece de cuidados para prevenir danos e promover uma boa qualidade de vida. Barros (2000) apresenta uma tese de uma arquitetura para a terceira idade falando de casa segura para promover a autonomia de locomoo. Gonalves (2002) ao pesquisar o espao urbano pergunta se as cidades esto preparadas para receber e proporcionar uma vida saudvel para a populao idosa. E vai mais alm, prope que a Psicologia Ambiental e a Arquitetura faam uma parceria no sentido de criar espaos de moradia, convivncia, lazer e trabalho. No basta pensar que a residncia destinada ao idoso deve atender somente as normas exigidas pela ABNT, que diz que banheiros devem conter barras de segurana e piso ante derrapante de modo que tal usurio possa ter segurana fsica e autonomia. Mas este o nico local onde dever ter autonomia? Sabendo que a casa o elo de ligao com a rua. Em que rua andar nosso idoso? So espaos de segurana e prazer como afirma Jacobs? Por onde caminhar para manter uma vida saudvel? Com quem conversar enquanto sua famlia estiver ocupada com seus afazeres. E os que esto sozinhos convivero com quem? Arquitetura est ligada com o projeto de vida da pessoa na medida que sua funo criar espacialidades. Quando falamos em espacialidades estamos nos referindo ao espao das habitaes e seu entorno, ao espao da cidade, aos espaos pblicos. Quando falamos de idosos no nos remetemos somente populao pobre, mas a todos dos diversos segmentos sociais. O projeto de vida de uma senhora agricultora ou dona de casa certamente ser diferente de um projeto de vida de uma professora ou de uma executiva aposentada, por exemplo. Mas todos precisam de espaos de convvios, espaos democrticos onde as pessoas dos diversos segmentos sociais possam conviver. Elali (1997) fala de suas experincias como arquiteta integrada com a Psicologia Ambiental na promoo de polticas pblicas de produo do espao urbano com a preocupao de que as espacialidades sejam fatores de qualidade de vida. Gonalves, Destro e Souza,(2009) no estudo das caladas como espaos pblicos tambm trabalham essa perspectiva. Tambm um fato que muitas pessoas deixam para fazer o que realmente gostam depois da aposentadoria. Mas de que o elas gostam? Como vive o idoso pobre e o idoso de classe mdia? No Brasil? E em Cricima? Pergunta de difcil resposta porque no temos pesquisas sobre estes assuntos. Algumas coisas importantes esto sendo feitas, como por exemplo, no estatuto do idoso. 2-MTODO Esta pesquisa se caracteriza na modalidade qualitativa e o mtodo utilizado foi a histria de vida. Como o prprio nome diz, o estudo da vida de determinado sujeito ou grupo. um mtodo apropriado e muito utilizado nas Cincias Sociais. Segundo Queiroz (1988), a histria de vida encerra um conjunto de depoimentos e, embora tenha sido o pesquisador a formular o tema, o narrador que decide o que narrar. A autora v, na histria de vida, uma ferramenta valiosa justamente porque se coloca no ponto no qual cruzam vida individual e contexto social Quem so estas pessoas? Como vivem? Qual seu projeto de vida? Por outro lado perguntamos s reas envolvidas nesse projeto: Arquitetura e Psicologia: quais contribuies que podero dar para a formulao e implementao de polticas publicam que considerem a pessoa idosa como produtiva e aptas para dar sua contribuio social? Tambm perguntamos que contribuies daro essas pessoas com limitaes fsicas, emocionais e sociais? Que poder fazer por elas a Arquitetura e Psicologia? 2.1-Definio da amostra de pesquisa:A amostra da pesquisa foi composta por 10 sujeitos E trs categorias: -05 sujeitos residentes em casas asilares -03 sujeitos que freqentam habitualmente praas e outros espaos pblicos -02 sujeitos que residem sozinhos em suas casas Os critrios utilizados para a escolha dos sujeitos foi aleatrio.
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O tamanho da amostra seguiu o critrio da pesquisa qualitativa cuja representatividade no se d somente por critrios estatsticos mas pelo rigor metodolgico e o aprofundamento da anlise. Os dados foram coletados por meio de entrevistas semi-estruturadas,visitas domiciliares, observao sistemtica e levantamento fotogrfico para verificao do contexto espacial do idoso.
3. RESULTADO E DISCUSSO Todos os idosos asilares relataram que possuam casas e apartamentos onde moravam mas, como precisam de cuidados os filhos, contra a vontade deles, os internaram no asilo. Experimentam sentimentos de abandono e solido e desejam voltar para casa. Verbalizaram que a vida no asilo como se estivessem num presdio. Ficam trancados o tempo todo. S saem quando algum familiar os vem buscar, o que muito raro. Quanto aos idosos que moram sozinhos foi percebido uma situao de autonomia no sentido de administrarem suas vidas:cuidam da casa, vo ao mercado, recebem amigos, familiares, deslocam-se pela cidade usufruindo dos benefcios sociais que concedido ao idoso como no pagamento de passagem de nibus, no enfrentar filas e outros... Quanto aos idosos freqentadores de espaos pblicos foi observado que vo a esses espaos, na maioria das vezes, para levar os netos praa. No foi percebido uma inteno de usufrurem daquele espao para benefcio prprio. Na cidade de Cricima h, na Praa Congresso e no Pao Municipal, academias ao ar livre para os idosos fazerem exerccios e conviverem entre si. Estes no aceitaram dar entrevistas. Observase algumas distores como: pequeno nmero de idosos as freqentam, somente os que moram no entorno. Tambm foi observado a ausncia de profissionais para orient-los no uso dos aparelhos. Dessa forma se conclui que as polticas sociais para a pessoa idosa devem prever aes para viabilizar a participao facilitando o acesso.
4. CONCLUSO O Estatuto do Idoso uma grande conquista. No entanto preciso garantir os direitos nele assinalados. As polticas pblicas devem caminhar no sentido de buscar solues para que os idosos tenham uma vida digna, condio esta, que em nossos levantamentos a campo no foi observada. Nos asilos, o total abandono por parte de familiares e a falta de infra-estrutura desses abrigos. Os que moram sozinhos, a solido na maioria do tempo. O Estatuto do Idoso diz que direito da pessoa idosa ter acesso a atividades culturais, sociais, fsicas, mentais e emocionais entendendo que uma liga a outra pois, o ser humano nico em sua essncia e no um ser fragmentado. Deve ser visto em todo seu contexto, contemplando o social, fsico e o mental. A condio apresentada das casas asilares muito similar a um hospital, cercado de paredes frias e sem vida, tornando-os sem identidade e dificultando uma relao afetiva entre o asilado e o espao externo em que est inserido. Essa constatao j havia sido feita por Jernimo (2005) em sua pesquisas sobre asilos. Quando aos espaos pblicos da cidade, nos deparamos com situaes de desprezo com o idoso, desde questes de acessibilidade e caminhabilidade e lugares de convvio nesses espaos. Conclumos que a cidade no est preparada para receber esse contingente de pessoas idosas que as estimativas apontam. As espacialidades para essa populao desde a casa e seu entorno, as possibilidades de convvio social que os deixassem menos dependentes de suas famlias at espaos pblicos como caladas, praas, parques e locais de encontro devem ser pensadas, programadas e viabilizadas.
5. REFERNCIAS: BARROS, Cybele Ferreira Monteiro de. Casa Segura: Uma Arquitetura Para a Maturidade. Rio de Janeiro. Ed. Papel & Virtual. 2000. CAMACHO A.C.L.F.A Gerontologia e a Interdisciplinaridade:aspectos relevantes para a Enfermagem. Revista Latinoamericana de Enfermagem, 2002 maro-abril; 10 (2):229-33
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-DAMERGIAN, Sueli.A construo da subjetividade na Metrpole Paulistana: Desafios da contemporaneidade. So Paulo.Educ, 2001. ELALI, G. A Psicologia e Arquitetura: em busca do lcus interdisciplinar, Natal-RN,Estudos de Psicologia,Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 1997, 2 (2), 349-362 Estatuto do Idoso. Projeto de Lei da Cmara n 57. 2003 GONALVES, DESTRO, ROCHA. Ambiente Urbano-um estudo sobre o uso das caladas como espaos pblicos na cidade de Cricima-SC,Cricima,UNESC,2007 GONALVES, T.M. O processo de apropriao do espao atravs dos modos de morar e habitar o lugar Uma abordagem Psico-Scio-Ambiental do Bairro Renascer/Mina Quatro Cricima-SC. Curitiba, UFPR. Tese de doutorado. 2002. I Conferncia Estadual dos Direitos da Pessoa Idosa do Estado de Santa Catarina. Florianpolis. 2006. IBGE. Dados da Populao Idosa. 2000 JACOBS, Jane. Morte e Vida de Grandes Cidades. So Paulo. Ed. Martins Fontes, 2003. JERNIMO, R.N.T. Estudo Sobre Populao Asilar em Cricima-SC. UNESC. 2005. OLIVEIRA, R.C. e PANTAROLO,R.S. Polticas Pblicas e o Gestor da Educao na Universidade para a Terceira Idade,Curitiba, IX Congresso Nacional de Educao- EDUCARE, 2009. QUEIROZ, M.I. (1988) Relatos orais: do indizvel ao dizvel. In: VON SIMSON (org.) Experimentos com Histrias de Vida: Itlia-Brasil. So Paulo: Vrtice.
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A PRODUO DE UM MODELO DE DOCNCIA: UM ESTUDO SOBRE LITERATURA DE FORMAO REFERENCIADA EM CURSOS DE MAGISTRIO, NVEL MDIO, DO RIO GRANDE DO SUL
Maria Renata Azevedo1*; Lus Henrique Sommer2 1 Bolsista UNIBIC/UNISINOS 2 Orientador/UNISINOS
1. Introduo O trabalho tem como tema a formao de professores e vincula-se pesquisa A produo de um modelo de docncia: um estudo sobre literatura de formao de professores, que toma como hiptese central a existncia de um modelo hegemnico de formao docente sendo produzido, desde os anos 1990, por uma parcela da literatura recorrentemente referenciada em curso de formao de professores do Rio Grande do Sul. A pesquisa pergunta pela forma como os textos se organizam discursivamente de modo a poder-se afirmar que h um, e somente um, modelo de docncia sendo tramado, alm de demonstrar e analisar como eles operariam sobre a dimenso tica dos professores em formao, sobre as relaes que cada um estabelece consigo mesmo. Os objetivos principais da pesquisa so: a) descrever e analisar esse modelo de docncia produzido nos cursos de formao de professores gachos; b) fazer avanar o conhecimento do campo de pesquisa sobre formao de professores. 2. Mtodo O corpus de anlise composto pela bibliografia mais recorrentemente referenciada nas disciplinas de didtica (ou equivalentes) nos dez mais antigos cursos de normal de nvel mdio da rede estadual de ensino do Rio Grande do Sul. Para este trabalho esto sendo considerados apenas setes curso de normal de nvel mdio, todos da rede estadual de ensino. Em termos terico-metodolgicos, baseamo-nos em uma anlise de discurso inspirada nas formulaes de Michel Foucault acerca da centralidade dos discursos na produo de subjetividades e identidades sociais, o que envolve considerar os discursos em sua dimenso ordenadora de outras prticas (discursivas e no discursivas), implicadas na regulao dos espaos e tempo escolares e na produo de formas de subjetividade. Um exame atento da literatura referenciada nos cursos de normal de nvel mdio examinados permite que as obras sejam categorizadas, preliminarmente, em trs grandes grupos: 1) textos didticos; 2) textos metadidticos e 3) textos ideolgicos. Textos didticos referem-se a obras reconhecidamente didticas. So vetores de discursos que se propem a ofertar conhecimentos acerca da organizao da sala de aula, do planejamento, dos procedimentos metodolgicos, enfim, dos processos de ensinar. Podemos v-los como a expresso de discursos didticos, como ensinando, por exemplo, a organizar o processo de ensino atravs do planejamento, enfim, textos que tem por objeto instrumentalizar sistematizao do ensino de contedos escolares (SFORNI, 2008, p. 382). De fato, so produes que objetivam ensinar a ensinar. Neste sentindo, trata-se de discursos didticos. Textos metadidticos so textos que falam sobre didtica. No so a expresso de discursos didticos, mas a eles se referem. No so stricto sensu textos que se propem a ensinar didtica, no se estruturam como discursos didticos, mas falam sobre didtica. Podemos v-los, ento, como metadiscursos porque, diferentemente do discurso didtico, no tm por propsito ensinar a ensinar, mas analisar, geralmente de modo assumidamente crtico, o que se diz (nos textos didticos) acerca do processo de ensinar. Trata-se portanto de discursos sobre a didtica, ainda que muitos sejam vistos como expresso de conhecimentos do campo da didtica. Geralmente so produes acadmicas, tipo produtos de pesquisa que se estruturam como discursos crticos sobre os modelos do ensinar a ensinar. Finalmente h o terceiro grupo, que so por ns nomeados como textos ideolgicos. Tais textos funcionam como vetores de iderios pedaggicos. Nem a didtica e menos ainda a sala de aula so objetos diretos de anlise desse tipo de texto, mas processos mais amplos: a educao como fenmeno sociolgico, filosfico, antropolgico, os saberes do professor, etc. Alguns desses textos se manifestam como doutrinas, se aproximam do discurso religioso, enquanto outros utilizam uma linguagem bastante aproximada de manuais de autoajuda. O fato que so textos plenos de certezas e a linguagem que utilizam em certa medida imperativa, categrica, prescritiva. Mas, diferentemente dos textos metadidticos, eles so menos analticos e muito mais prescritivos. Um olhar mais atento permite visibilizar enunciados que posicionam os
Maria Renata Azevedo: liliazevedo@yahoo.com.br

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docentes em formao inicial em processos mais prximos da converso religiosa do que da formao docente propriamente dita. 3. Resultados e Discusso Operando sobre a massa documental extrada das referncias da disciplina de didtica, percebemos uma relativa pulverizao de autores. De fato, h autores e obras bastante recorrentes, mas h, tambm, autores e obras citados por apenas uma escola. No que se refere aos autores mais citados, encontramos, em ordem decrescente, Paulo Freire, Claudino Pilletti, Jussara Hoffmann, Jos Carlos Libneo, Celso Antunes, Lev Vygotsky, Philippe Perrenoud, Miguel Zabalza, Edgar Morin, e Celso Vasconcellos. Uma anlise um pouco mais detalhada revela que os livros mais citados foram: Pedagogia da autonomia, de Paulo Freire, que referenciado em oito das dez escolas; Didtica Geral, de Claudino Piletti, tambm referenciado por oito escolas; seguidos por Didtica, de Jos Carlos Libneo, A formao social da mente, de Vygotsky e Avaliao: mito e desafio, de Jussara Hoffmann, todos referenciados por quatro escolas. Finalmente, os livros referenciados por trs escolas foram: Construir competncias desde a escola e Dez Novas Competncias Para Ensinar, ambos de Philippe Perrenoud; Avaliar para promover, da j citada Jussara Hoffmann, e finalmente Curso de didtica geral, de Clia Regina Haidt. Na tabela 1 possvel visualizar mais claramente esses dados: Autor Paulo Freire Claudino Piletti Jos C. Libneo Lev Vygotsky Jussara Hoffmann Philippe Perrenoud Philippe Perrenoud Jussara Hoffmann Clia Regina Haidt Livro (ano da 1 edio no Brasil) Pedagogia da autonomia (1996) Didtica Geral (1984) Didtica (1990) A formao social da mente (1984) Avaliao: mito e desafio (1991) Construir competncias desde a escola (1999) Dez Novas Competncias Para Ensinar (2000) Avaliar para promover (2001) Curso de didtica geral (1994) Tab.: 1 n de citaes 8 8 4 4 4 3 3 3 3
Na definio que construmos para a categoria textos ideolgico, afirmvamos que tais textos so vetores de iderios pedaggicos. Uma caracterstica comum desses textos que eles so plenos de certezas, h claramente um horizonte cristalino que devemos atingir. Eles tm um modelo de professor que devemos aspirar a ser, modelo que no estaria em discusso. Mais do que desenvolver uma anlise dos enunciados, ou fazer juzos de valor sobre os contedos das obras destacadas, devemos destacar o nosso estranhamento pela presena de tais textos como bibliografia de referncia da disciplina de didtica dos cursos de normal de nvel mdio. A discusso subjacente colocada pelos textos tem mais a ver com uma suposta verdadeira funo social da escola e, talvez se possa dizer, os textos materializam-se sob a forma de conselhos. Nesta direo enxergamos tais textos como materiais capazes de funcionarem como operadores da relao consigo dos professores em formao. Isto , materiais que, sendo utilizados, mediariam a relao que cada professor deve estabelecer consigo mesmo. Em outras palavras, e recorrendo explicitamente ao conceito de tecnologias do eu desenvolvido por Michel Foucault (FOUCAULT, 1990) trata-se de textos cuja manipulao incitaria os docentes a assumirem certas formas, a olharem com lentes particulares para os fins da escolarizao, a se apropriarem de certas mximas, a se familiarizarem com certo vocabulrio. Enfim, so textos que procurariam, por meio da enunciao de certas mximas, fixar certos sentidos para a educao escolar e a docncia, sentido que devem ser compartilhados pelos docentes em formao como parte de seus processos formativos. 4. Concluso
Se considerarmos a massa documental coletada at este momento, poderamos colocar sob

suspeita a idia de que h um modelo hegemnico de professor sendo produzido pelos livros referenciados
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nas disciplinas que, em tese, seriam aquelas cujo objeto a ao de ensinar, a caracterstica ltima de nosso ofcio. Entretanto, se mergulharmos um pouco mais fundo, na direo das bases epistemolgicas dos discursos, entendemos que encontraremos uma mesma discursividade as chamadas pedagogias crticas estabelecendo as regras de produo de grande parte dos textos trabalhados nas escolas de cursos normal de nvel mdio do Rio Grande do Sul. Referncias FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso: Campinas: Loyola, 1998. FOUCAULT, Michel. Tecnologas del yo y otros textos afines. Barcelona: Paids, 1990. GARCIA, Maria M. A. Pedagogias crticas e subjetivao: uma perspectiva foucaultiana. Petrpolis: Vozes, 2002. SFORNI, Marta Sueli de F. Escolarizao, didtica e insero social: algumas reflexes. In QUARTIERO, Elisa M.; SOMMER, Lus H. Pesquisa, educao e insero social: olhares da regio sul. Canoas: Ed. ULBRA, 2008. p. 381-390 SOMMER, Lus Henrique. A ordem do discurso escolar. Revista Brasileira de Educao, v. 12, n. 34, p. 5767, jan-abr 2007.
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A RELAO MULHER-CORPO-PUBLICIDADE LEITURA DA PUBLICIDADE NOS ANOS 1920 E 1950 NA REVISTA O CRUZEIRO
Lais Hermann Mendes*; Liliane Edira Ferreira Carvalho Universidade do Estado de Santa Catarina 1.Introduo Duas dcadas distintas... concepes, ideologias, comportamentos, sociedades. Qual a relao que podemos estabelecer entre a situao feminina em um dado perodo histrico, a maneira como ele ir se relacionar com o seu corpo e uma publicidade que tanto dirige como dirigida pela vida de seus consumidores? Esse artigo, desenvolvido como projeto de pesquisa na disciplina de Histria e Moda, do curso de Design em Moda, tem como proposta estabelecer essa relao nos anos 1920 e 1950, levando em conta a situao feminina em ambos os perodos e os anncios publicitrios presentes na revista O Cruzeiro. Os anos 20 so marcados por uma crescente independncia feminina, uma mulher que luta por seus direitos, reivindica sua liberdade e busca aproveitar a sua vida. J os anos 50 nos trazem um perodo de ps-guerra dominado pelas grandes esperanas do american way of life, onde mulheres perfeitas aguardavam belas e sorridentes a volta de seus maridos do trabalho, com o jantar pronto e a casa limpa. Dentro desse contexto, temos no Brasil a revista O Cruzeiro, direcionada para ambos os gneros e atingindo vrias faixas etrias ela traz em suas pginas textos e imagens publicitrias que refletem tanto o esprito da poca quanto todo um imaginrio do que se considerava ideal: discursos que buscavam criar 2. Mtodo Para o desenvolvimento desse artigo foram utilizadas como fonte de pesquisa as revistas semanais, O Cruzeiro, dos anos 1928, 1929 e de toda a dcada de 1950, disponveis no acervo de peridicos raros da Biblioteca Pblica do Estado de Santa Catarina. Devido ao grande nmero de publicaes disponveis da dcada de 50, foram selecionadas entre duas e cinco revistas por ano. Ao final, contou-se com 43 revistas em que focou-se as imagens publicitrias de produtos de beleza e higiene voltados ao pblico feminino. A revista teve seu primeiro nmero publicado em 1928 e presenciou boa parte da histria do Brasil, tendo um amplo campo de influncia (desde poltica a assuntos domsticos). Podemos inclusive observar que o nmero de pginas cresce, a medida que a revista conquista um maior espao, em 1928 as primeiras publicaes contavam com aproximadamente 70 pginas e uma edio de 1958 chegava a 125 pginas. A parte destinada ao pblico feminino tambm sofreu alteraes: na dcada de 1920 a revista trazia uma sesso especfica chamada Dona na Sociedade, e a publicidade voltada ao esse pblico se encontrava dentro dessas pginas. J nos anos 1950, as pginas vm cheias de artigos, contos, conselhos, dicas e publicidade voltada a mulher. Os anncios de pgina inteira crescem em nmero, e os relacionados a beleza e higiene chegam a se tornar repetitivos. Porm, ao contrrio de muitas revistas que se mostrariam mais atrevidas, O Cruzeiro mantinha boa parte de seus artigos e publicidades voltadas para as senhoras e moas de famlia. Enfatiza-se que essa era uma viso predominante dos anncios, j que, por exemplo as garotas de Alceu Penna, alegres e atrevidas, se tornaram muito famosas entre 1945 e 1964. Os anncios de publicidade feminina so construdos sobre uma base comum: a representao do que deve ser o universo feminino. Mas essa no uma base constante; ela muda conforme a poca, pois resultado de um discurso histrico (ANDRIGHETO, 2006: 14). A publicidade em si mudou muito entre os perodos tratados e os dias atuais, mas seu objetivo principal continua o mesmo, vender um sonho, um estilo de vida. A publicidade dos anos 1920 e 1950 est ancorada em textos, coisa que dificilmente vemos hoje em dia. Foram poucas as propagandas que, principalmente na dcada de 1920, tiveram uma imagem como base de sua campanha, o comum que se encontre anncios sem imagem, semelhantes aos anncios de classificados atuais. A inteno aqui no estabelecer relaes com o presente, mas deixar claro que o formato publicitrio que se trata nesta pesquisa no o mesmo que ao qual se est acostumado. Baudrillard (2004) comenta que no compramos o produto que est sendo anunciado, consumimos o prprio anncio, consumimos, na realidade, todo aquele mundo ideal por trs da campanha. Os anos 1920 e 1950 so predominante trabalhados por concepes de vida ideal, ou seja, possvel que se estabelea o discurso de estilo de vida de toda uma classe, tendo como ponto de partida o que vendido nas pginas de O Cruzeiro. Um estilo de vida que, certamente, afetar todas as esferas da mulher do perodo, seu papel na sociedade, nas suas relaes com a famlia: pais, maridos e filhos e, principalmente, sua relao com ela
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Lais Hermann Mendes: lais.hm.laka@gmail.com

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mesma. Um dos maiores reflexos desse estilo ser a maneira como a mulher v e cuida do seu corpo. O corpo apresenta-se como uma superfcie onde inscreve-se o social (SOUZA, 2004: 18). No so poucas as vezes que anlises de padres de beleza se deparam e discorrem sobre corporeidade, mas chega-se a consider-los um tanto quanto superficiais. Geralmente, ficam presas a silhuetas e formas, quando o discurso de corporeidade algo muito mais amplo. A forma como a mulher ir se relacionar com o seu mbito biolgico: absorventes, remdios, produtos de beleza, tnicos revigorantes, cuidados pessoais, cosmticos em geral, tem muito a acrescentar na relao existente entre todo um contexto histrico e a silhueta dominante. As prticas corporais de embelezamento voltadas para o corpo feminino constituem-se, pois, um locus privilegiado para a observao da produo e reproduo de papis sociais (SOUZA, 2004: 20). A leitura das propagandas de higiene e beleza nos leva para os discursos que permearam o cotidiano de uma poca, ao comportamento daquelas mulheres do levantar ao deitar-se e como cada cuidado pessoal transparece as vises das concepes existentes, principalmente no que diz respeito diferena entre os gneros e o papel social feminino. 3.Resultados e Discusso A dcada de 1920 (...) seria caracterizada pela audcia dos gestos e costumes e pela busca da emancipao das mulheres (SOUZA, 2004: 114). Como breve contextualizao desse perodo temos a I Guerra Mundial levando um grande contingente de mulheres para o mercado de trabalho. Havia uma grande carncia de mo de obra, principalmente na Europa, j que a guerra havia levado os homens ao campo de batalha. Uma vez nesse mundo, tendo que manter o lar enquanto trabalha fora, a mulher teve acesso a novas aspiraes que no foram embora aps a guerra, muito pelo contrrio, persistiram nos movimentos feministas e no somente neles, mas em uma nova busca por independncia, liberdade e plenitude. Mas, e o Brasil? No tendo participado muito ativamente da I Grande Guerra, o Brasil apresentava um contexto um pouco diferente, o que no significava que nada tenha chegado aqui. Podemos observar nas campanhas publicitrias do final da dcada de 1920, na revista O Cruzeiro que uma nova mulher estava em avanada construo, pois com grandes influncias dos novos estilos de vida que surgiam e cresciam na Europa, a mulher dos anos 1920 busca aproveitar ao mximo a sua vida e isto, obviamente, refletiu-se nos anncios publicitrios e nos cuidados que devia ter com o seu corpo. O ideal de beleza entrava com uma mulher alegre, fresca, com as pernas de fora, cabelos curtos com suaves ondulaes, magra, com pouco seio e quadril. Sendo assim, no faltaram nem produtos nem esforos que assegurem uma ou mais dessas qualidades sem, claro, perder tempo com penteados, depilao, entre outras prticas. As mulheres queriam ganhar seu espao e serem bem vistas, mas isto envolvia passar um precioso tempo envolvidas em arrumaes. Criou-se, portanto, um universo publicitrio do rpido, instantneo, hoje mesmo, sem perder tempo... E a que encontramos produtos como, Pasta depilatria Allack que far luzir em poucos minutos uma epiderme sem pellos suave, fresca [1] ou os modernos postios da moda para uma sada imprevista, voc precisa ter um [2] Aqui, pode-se estabelecer um paralelo com Baudrillard (2004) e afirmar que a mensagem vendida era que voc estaria pronta para sair a qualquer hora e em questo de minutos, por mais que na realidade o produto no fosse to rpido, consumia-se essa idia de rapidez e praticidade. Obviamente, se no se desejava perder tempo com depilao e penteados, jamais se perderia tempo com os problemas mensais de uma senhora. A menstruao, as clicas e os demais sintomas relacionados (fadiga, oscilaes de humor, dores, etc.) eram considerados empecilhos na vida e no tempo disponvel de uma mulher, como podemos ver no anncio citado anteriormente: A sade da mulher. Sendo assim, era necessrio dribl-los a todo custo, e no era pequena a gama de opes que uma mulher dispunha dentro de uma mesma revista: Sade da Mulher, Uterosano, Agoniol, Cafespirina, Luteo Ovarino, todos prometendo uma rpida melhora e a garantia de um vida plena, sem perda de tempo com dores e malestares. Essa uma idia que aparece bem caracterstica nessa relao mulher-corpo-publicidade dos anos 1920, todos os cuidados corporais e problemas resolvidos lhe permitiriam ter um tempo livre para aproveitar a prpria vida, uma concepo bem diferente da que viemos a encontrar nos anos 1950. Nesta dcada, finalmente, aps duas Grandes Guerras e um perodo de crise, o mundo parecia caminhar de modo pacfico. Os discursos apontavam a imagem das famlias unidas e os avanos tecnolgicos estavam a todo vapor. A moda que durante anos prendera as mulheres a trajes militarizados, possua agora um novo rei, Christian Dior, que ditava a volta da feminilidade e do glamour que as mulheres h tanto desejavam. O cinema esbanjava inocncia, com Grace Kelly, e sensualidade, com Marilyn Monroe. No difcil imaginar todos esses modos de vida atingindo direta ou indiretamente a publicidade e toda a relao da
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mulher com seu prprio corpo. As tintas para cabelos passaram a fazer parte da vida de 2 milhes de mulheres antes eram 500 (VILLAA, 1997: 177). A dcada de 1950 foi pronunciadamente a dcada da beleza e do glamour, uma onda de cosmticos invadiu o mercado, tinturas para cabelos, maquiagens, sabonetes. As regras no terminavam e a dona-de-casa no se apresentava sem maquiagem nem ao carteiro (VILLAA, 1997: 173). Os rituais de maquiagem chegavam a durar horas (Marilyn Monroe levava trs horas para completar sua maquiagem) e iniciavam logo de manh cedo, preferencialmente antes que o marido acordasse, para que quando o fizesse encontrasse e esposa transbordando charme e beleza. A boa aparncia da esposa colocada (...) como um atributo essencial a 'felicidade conjugal', ou seja, para manter a ateno do marido e no correr o risco de perd-lo(BASSANEZI, 1993: 119). Portanto, ela deveria exercer todas as tarefas domsticas com perfeio, sem, no entanto, relaxar em sua aparncia. Novamente, temos nas pginas de O Cruzeiro todo o aparato necessrio para essa empreitada, alm de um arsenal de eletrodomsticos que parecem fazer parte do dia-a-dia de qualquer dona-de-casa, teremos uma grande quantidade de combinaes: batons e esmaltes da mesma cor, vendidos juntos, assim com conjuntos de sabonetes, talcos e desodorantes. Os anncios de batons chegavam a cobrir pginas inteiras e em uma mesma edio pode-se contar 7 anncios de sabonete. Os cuidados pessoais passam a exercer a funo primordial de conseguir e manter matrimnios. Se o contedo principal das mensagens publicitrias dos anos 1920 era a instantaneidade, nos anos 1950 a palavra de ordem nas revistas ser a perfeio: tudo em nome da busca por um bom partido. No importa o tempo que leve, desde que voc consiga aquela ondulao suave e natural que torna mais belos os modernos penteados[3], feita por voc mesma. At mesmo os anncios que no so exclusivamente femininos, como pasta de dente, trazem mensagens que apelam para o casamento como: Graas a Colgate, consegui um marido! ou Colgate salvou meu casamento!. Segundo Bassanezi, o casamento porta de entrada para a realizao feminina, era tido como o objetivo de vida de todas as jovens solteiras (BASSANEZI, 1997: 610). Por essa razo, pouqussimos eram os anncios e textos que no faziam meno ao casamento e o colocavam como o sonho de toda mulher, e novamente tem-se os produtos sendo vendidos atrelados a idia de conquista ou equilbrio no casamento. Em contrapartida s santinhas Doris Gray e Grace Kelly, Hollywood exportava uma nova mulher, que fazia uso do erotismo como arma de conquista da linha de Sofia Loren e Jane Russel (VILLAA, 2007: 174). Portanto, caminhava ao lado da delicada dona-de-casa, uma mulher jovem e sensual que arrastaria olhares por onde passasse. Ela est presente de forma controlada nos anncios que prometiam a conquista de um marido, como os de perfumes e maquiagens marcantes, e at mesmo dentro das casas, novamente de forma controlada, para as mulheres que precisassem reavivar a ateno do marido. Obviamente, os anncios utilizavam essas referncias de maneiras subjetivas e controladas, pois o homem certamente escolheria a moa que julgava decente e que no lhe causaria problemas futuros. Nos anos 1950, assim como havia sido em 1920, os problemas uterinos so visto como empecilhos. A mulher retratada nos anncios j aparece leve e livre de qualquer incmodo utilizando tal remdio ou tal absorvente, ela uma mulher moderna e decidida. Dessa vez, ela no pode perder tempo com dores e mal-estares por que tem muito a fazer, no ganhar esse tempo para si e sim para realizar todas as suas tarefas. Como exemplos, dessa nova concepo de aproveitar o tempo, pode-se considerar os tnicos revigorantes que, vendidos nas duas dcadas analisadas, trazem significativas transformaes em suas campanhas publicitrias. Primeiramente, torna a mulher disposta para aproveitar seu dia e, depois aparece como um salvador de casamentos que a leva de triste e desanimada para algum leve, disposta e sorridente, pronta para cuidar da famlia e da casa. As revistas colocam o peso da manuteno da felicidade do lar e muitas vezes do prprio comportamento do marido nos ombros femininos... a mulher faz o marido (BASSANEZI, 1993 :118). O tempo e a disposio que sobravam eram agora destinados a vida domstica, aos problemas da casa e ao bem estar do marido: ideal era a mulher que reconhecia, sem nunca reclamar, isso tudo como algo muito precioso que deveria ser mantido na mais bela e perfeita ordem. 4. Concluso Enfim, pode-se observar que alguns conceitos permanecerem inalterados no decorrer dos anos: como a venda de ideais imaginrios atravs dos anncios publicitrios e seus produtos, observada na venda de tempo, beleza e liberdade nos anos 1920, e na venda de casamentos, beleza e perfeio nos anos 1950, e vista at hoje na venda de produtos que nos garantem um mundo de sonhos e desejos; como uma busca por ideal de felicidade que em cada poca refletido na publicidade e sugado para o cotidiano atravs de cuidados corporais. A mudana, no entanto, se encontra dentro desses conceitos, nas relaes histricas e sociais que
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fazem uma mulher preferir um casamento perfeito a liberdade, que a fazem buscar por produtos que a deixem bem com ela mesma, ou que a deixem bem para os olhares dos outros. Uma mudana que une acontecimentos passados e presentes, concepes, objetivos, que influencia e influenciada pela publicidade e que cria uma srie de relaes entre a mulher e o seu corpo, as quais, por mais simples e cotidianas que paream, nos permitem acessar todo um mundo feminino real e/ou imaginrio, praticvel e/ou ideal que reflete uma idia e varia ao longo dos anos. A dcada de 1920 trouxe uma mulher diferente, com novos gestos, novos argumentos, roupas andrginas, cabelos curtos e bocas vermelhas. J a dcada de 1950, vem com um retomada de antigos costumes e valores, o glamour, o romantismo, os sonhos, a mulher retorna ao lar para ser a bela esposa. Em ambos os perodos, a revista O Cruzeiro atingia toda a classe mdia, homens e mulheres, das ruas ao interior das casas. Como todo esse alcance, torna-se bvio que a publicidade, existente dentro dessa revista, influenciou as mulheres que as liam, mesmo entre dois perodos to diferentes, criando um imaginrio social que se realizava no consumo da felicidade.e realizao vendida em frascos. [1] O CRUZEIRO, N 03. Rio de Janeiro, 17 Novembro de 1928, p.38. [2] O CRUZEIRO, N 02. Rio de Janeiro, 10 Novembro de 1928, p.54. [3] O CRUZEIRO, N 39. Rio de Janeiro, 12 Julho de 1958, p.85. 5. Referncias BAUDRILLARD, Jean. O sistema dos objetos. So Paulo: Ed. Perspectiva, 2004. BASSANEZI, Carla. Mulher dos anos dourados. In: PRIORI, Mary Del (org.). Histria das mulheres no Brasil. So Paulo: UNESP, 1997. P. 607 639. BASSANEZI, Carla. Revistas femininas e o ideal de felicidade conjugal De trajetrias e sentimentos. In: Cadernos Pagu, n1. Campinas: UNICAMP,1993. MALUF, Marina; MATT, Maria Lcia. Recnditos do mundo feminino. In: NOVAIS, Fernando A; SEVCENKO, Nicolau (orgs.) Histria da vida privada no Brasil. V.3. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. VILLAA, Nzia. A edio do corpo tecnocincia, artes e moda. So Paulo: Estao das Letras, 2007. SOUZA, Aureci de Ftima da Costa. O percurso dos sentidos sobre a beleza atravs dos sculos: uma anlise discursiva. Tese de Mestrado. Campinas: UNICAMP, 2004. Disponvel em: http://libdigi.unicamp.br/document/?code=vtls000334513 <data de acesso:10/11/09> ANDRIGHETO, Daiana. 50 anos de publicidade voltada mulher. TCC - Trabalho de Concluso de Curso. Florianpolis: UDESC, 2006. Disponvel em : http://www.pergamum.udesc.br/dadosbu/000000/000000000003/0000038D.pdf <data de acesso:10/11/09>
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A TEMTICA INDGENA NA ATUAO DO DOCENTE COM BASES ETNOGRFICAS E BIBLIOGRFICAS A PARTIR DA VISITA ALDEIA GUARANI NO MORRO DOS CAVALOS.
Erica de Oliveira Gonalves1* 1. Introduo A partir da Lei 11.645 [1], de 10 de maro de 2008, fica obrigatrio o ensino da cultura e histria indgena e afro-brasileira. Para que esta medida signifique uma mudana na educao de forma adequada, a escola pode elaborar propostas educacionais de conscincia tnica e valorizao da diversidade. O conhecimento das diferenas culturais importante para o combate ao etnocentrismo, responsvel por transformar diferenas em desigualdades. No caso do ensino da cultura e histria indgena, preciso romper com os esteretipos do ndio selvagem, fadado extino e da folclorizao com a reproduo de imagens distorcidas, distante da realidade vivida nas aldeias. A interao dos docentes com o material didtico apropriado, tais como livros, artigos e vdeos auxiliam na compreenso das identidades mltiplas dos grupos indgenas no Brasil. O documentrio ndios do Brasil[2] apresenta alguns relatos de nativos da regio do Amazonas que no se consideram ndios porque, para eles, assim como para grande parte da populao brasileira, os ndios so aqueles que andam de tanga, cocar e vivem isolados. Tais equvocos podem ser responsveis por criar lacunas na histria do Brasil, tornando-a incompleta. Para contribuir de forma significativa com o rompimento da ideia de que ndio tudo igual, cabe aos professores explicar aos alunos a diversidade lingustica e tnica dos diferentes grupos indgenas. Aqui no Sul do Brasil, por exemplo, pode se citar os Guaranis, Kaigang e Xokleng, cuja tradio e cultura diferem entre si. Alm do estudo mais aprofundado das culturas indgenas, a fim de evitar os equvocos e o olhar etnocntrico, a observao etnogrfica, mediada por um professor desde a educao bsica, pode ser um bom caminho para desconstruir paradigmas. 2. Mtodo A metodologia escolhida para conhecer melhor as diferentes culturas indgenas, foi: pesquisa bibliogrfica e pesquisa emprica, ou seja, visitas a uma aldeia indgena na regio de Santa Catarina. Esta foi uma tima oportunidade de conhecer a Aldeia Mby-Guarani do Morro dos Cavalos, durante a Semana Cultural Guarani que aconteceu em abril de 2010. Segundo a professora Rita, que d aulas de artes na escola da aldeia, o evento foi aberto comunidade para estreitar os laos sociais entre o grupo Guarani e o pblico em geral. Nesta primeira visita Aldeia fui muito bem recebida pela professora Joana, pelo Sr. Ado (Cacique) e em especial por Pedrinho, criana guarani que fez questo de me acompanhar durante a maior parte do tempo. Subimos a trilha, passamos pela casa de reza, pela fonte (foi nos ensinado a beber gua na folha), e chegamos at uma pequena roa de mandioca. O guia guarani nos contou que a trilha foi aberta com a ajuda de universitrios, professores e crianas da comunidade guarani. Na mesma data, noite, durante a 1 Semana Municipal do Livro Infantil, houve um encontro de escritores na Casa da Memria, no centro de Florianpolis, em que o cacique guarani, Sr. Ado, estava presente. Tive a oportunidade de conversar com ele sobre os mitos e as histrias guarani. Ele contou que, ao escrever o livro das lendas guarani, foi repreendido pelos mais velhos da comunidade indgena. A oralidade deste grupo bem presente e a escrita faz com que a histria fique esttica, parada e no avana com o passar do tempo. A segunda visita Aldeia foi no dia seguinte. Fui sozinha. Fiquei com algumas dvidas e queria compreender um pouco mais da cultura Mby. Uma mulher guarani, cujo nome no me recordo, fez pinturas com jenipapo, carvo e urucum. Aprendi sobre os desenhos e os significados. Mrcio (indgena guarani) contou da experincia de estudar fora da aldeia (Universidade Municipal de Palhoa), do contato com objetos do mundo dos brancos, das perguntas que os colegas de classe faziam a ele, dos preconceitos e da diferena cultural em relao populao ocidental. A terceira visita aldeia, junto com a turma da Pedagogia, foi bem enriquecedora. Joana, professora guarani, falou sobre algumas particularidades do grupo Mby. Segundo ela, abbora, car, mandioca e banana pacov so os alimentos preferidos dos indgenas. Explicou que as crianas guarani no tm costume de usar calados e isso faz com que no fiquem doentes.
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Acadmica da 2 fase do curso de Pedagogia da Universidade do Estado de Santa Catarina UDESC: ericagoncalves@hotmail.com
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Joana teve o primeiro contato com a lngua portuguesa aos doze anos de idade e relatou a dificuldade de aprender outro idioma. A lngua materna deve ser a primeira a ser aprendida, conforme a tradio. O casamento geralmente acontece com indivduos da mesma etnia. Ela esclareceu diferenas entre o grupo guarani e kaigang. Os cabelos das meninas que menstruam pela primeira vez, so cortados para livr-las de espritos ruins. Joana explicou que os Mby so muito espiritualizados, diferente dos kaigang. Este fato curioso me fez lembrar a Mostra Indgena Naakai que aconteceu no museu da FAED (Florianpolis, SC) em 2009, em que guarani e kaigang ficaram em ambientes separados para que no houvesse atrito entre eles, tendo em vista suas divergncias culturais. Enfim, so caractersticas importantes e bem distintas dos grupos indgenas e que, muitas vezes, passam despercebidos pela sociedade ocidental, capitalista e no-ndia. 3. Resultados e Discusso Segundo Slvio Coelho dos Santos, no livro ndios e Brancos no Sul do Brasil [3], quando se fala da existncia de indgenas no sul do Brasil, muitas pessoas ficam surpresas. Ele ainda aponta que o motivo da invisibilidade dos indgenas no sul do Brasil se d pela [...] falta de informao bibliogrfica, que em particular nos livros didticos ainda continua em dias do presente a apresentar o indgena como um personagem histrico e, portanto, desaparecido. (1987, p.15-16) Outro ponto significativo no ensino dos costumes e tradio indgena pode ser sobre o valor dado a terra. Santos (2008, p.84) no artigo ndios, direitos e violncia oficial [4] aborda a ideia de que [...] o sentido da terra bem diferente daquele que temos em nossa sociedade [...]. Em Santa Catarina, segundo o mesmo autor, houve uma forte posio contrria demarcao dessas terras consideradas indgenas. (SANTOS, 2008). Darcy Ribeiro, grande estudioso desta temtica, no livro Os ndios e a civilizao [5], relatou alguns problemas que ainda permeiam a sociedade brasileira em detrimento dos grupos indgenas: 1 Atitude etnocntrica, dos que concebem os ndios como seres primitivos, dotados de caractersticas biolgicas, psquicas e culturais indesejveis que cumpre mudar, para compeli-los pronta assimilao aos nossos modos de vida. [...] 2 A atitude romntica dos que concebem os ndios como gente bizarra, imiscvel na sociedade nacional, que deve ser conservada em suas caractersticas originais, quando mais no seja como uma raridade que a nao pode dar-se ao luxo de manter, ao lado de museus e dos jardins zoolgicos. [...] (RIBEIRO, 2004, p.213-214, grifo do autor) Para desfazer as interpretaes errneas e discriminativas do indgena, preciso conhecer mais sobre a temtica. O exerccio etnogrfico de observar as condies reais do grupo que vive na aldeia localizada no Morro dos Cavalos que, embora esteja prxima geograficamente, est distante do ponto de vista ocidental, capitalista e etnocntrico, expande as janelas de conhecimento da cultura e da tradio dos Mby, assim como de outros grupos tnicos. 3. Concluso Alguns pontos foram abordados neste texto com o objetivo de dar visibilidade cultura e histria indgena. Por isso faz-se necessrio enriquecer as aulas com o dilogo com os alunos, desde a educao bsica, para aprofundar as anlises das contribuies das populaes indgenas na construo da identidade nacional e ainda reparar argumentos de senso comum existentes. O docente poder utilizar estratgias como, conhecer as concepes prvias de seus alunos sobre a temtica indgena e ajud-los a ampliar seus conhecimentos da rea com pesquisas, troca de ideias e debates. Alm disso, importante incentivar a observao da influncia indgena no cotidiano. Exemplo: Pirajuba, Moambique, Cacup e Itacorubi so bairros de Florianpolis com nomes indgenas. A aproximao com os guarani foi, durante esses encontros, de extrema relevncia na construo de conceitos, de comparao e de aprendizado. Ainda escuto que na Aldeia Guarani do Morro dos Cavalos, eles no so mais ndios porque tm carro e usam roupas. Isso mostra que preciso desconstruir esteretipos, alm de estimular o contato dos alunos com as mais diferentes culturas. Foi de fundamental importncia evidenciar algumas divergncias existentes entre os grupos indgenas, a partir da visita aldeia guarani do Morro dos Cavalos. Afinal, comum que as pessoas pensem que os ndios so todos iguais, tm os mesmos costumes e tradies. Desta forma, a lei n11.645 se insere no contexto escolar e amplia as possibilidades de enriquecimento cultural tanto de professores quanto dos alunos. Um equvoco recorrente que preciso ser reparado com estudo, pesquisa, aproximao e respeito. O educador deve estender seu olhar para alm dos muros da escola e orientar seus alunos, no para a homogeneidade, mas para o respeito e para a manuteno das diferenas tnicas, culturais e histricas.
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Referncias [1] PRESIDNCIA DA REPBLICA. Lei 11.645 de 10 de maro de 2008. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-2010/2008/lei/L11645.htm> Acesso em: 8 jul 2010. Acesso em: 27 jun 2010. [2] NDIOS do Brasil. Produo de Vdeo Nas Aldeias. Realizao TV Escola-2000. Direo Vincent Carelli. Apresentao e entrevistas Ailton Krenak, DVD, son., color. Port. [3] SANTOS, Silvio Coelho dos. ndios e Brancos no Sul do Brasil: a dramtica experincia dos Xokleng. Porto Alegre: Editora Movimento, 1987. [4] SANTOS, Slvio Coelho dos. ndios, direitos e violncia oficial. In: RIFIOTIS, Theophilos; RODRIGUES, Tiago Hyra. Educao em Direitos Humanos: discursos crticos e temas contemporneos. Florianpolis: Ed. UFSC, 2008 [5] RIBEIRO, Darcy. Os ndios e a civilizao: a integrao das populaes indgenas no Brasil moderno. 3 reimpresso. So Paulo: Companhia das Letras, 2004.
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DESENVOLVIMENTO DE UM JOGO EDUCATIVO SOBRE POLUIO SONORA PARA CRIANAS DE AT 10 ANOS

Jonas Pinheiro Viana 1*; Stephan Paul2 Universidade Federal de Santa Maria, Bolsista da Graduao em Engenharia Acstica 2 Universidade Federal de Santa Maria, Professor do Curso de em Engenharia Acstica
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1. Introduo A sociedade moderna sujeita a vrias formas de poluio, dentre destes a poluio sonora. Esta forma de poluio, que atualmente est sendo pouco abordado no Brasil, tem vrias influncias negativas na vida das pessoas, desde psicolgicos e fsicos, como o estresse, insnia, problemas de concentrao que desencadeiam depresso, problemas do corao e muitos outros. Acredita-se, baseado nos exemplos da educao ambiental sobre poluio da gua e gerenciamento de resduos, que a educao das crianas o aspecto mais importante na educao sobre os problemas da sociedade moderna, o que inclui a poluio sonora. Dentre dos diferentes vertentes da educao de crianas a educao que consegue unir aprendizagem ao divertimento uma das mais bem sucedidas. Segundo Orso [1] apud Grbel [2] a criana precisa ser algum que joga para que, mais tarde, saiba ser algum que age, convivendo sadiamente com as regras do jogo da vida. Diante deste quadro de aspectos positivos decidiu-se desenvolver um jogo educativo para fazer com que desperte na criana um senso critico e de cidadania em relao poluio sonora. 2. Aspectos chave para o desenvolvimento do jogo educativo No desenvolvimento de produtos, e assim tambm no desenvolvimento de um jogo educativo, devem ser observados alguns aspectos importantes, como: 1) pblico alvo e o objetivo educacional, 2) infraestrutura necessria para uso do produto (jogo), 3) Tempo de utilizao, 4) Desafio, recompensa, histria e motivao, 5) Criao de personagens e sons para o jogo e 6) Jogabilidade. 2.1 Pblico alvo e objetivo educacional O pblico alvo do jogo em desenvolvimento composto por alunos do ensino fundamental de at 10 anos de idade, que freqentam escolas pblicas e privadas. A faixa etria a as caractersticas psicolgicas do pblico alvo implicam que o jogo ter um nvel de dificuldade adequado com muitas dicas, dado que crianas desta faixa etria executam atividades depois de observar modelos concretos [3]. Neste contexto destaca-se a importncia de ter motivaes interessantes para que o aluno realize seus deveres e alcance seus objetivos. Alm disso, importante ajud-lo a observar as coisas que o rodeiam no jogo para depois poder observar estes aspectos fora do jogo, isto na vida real. Isso faz com que a realizao grfica tenha certo grau de semelhana com a realidade, sem precisar ser uma cpia fiel da mesma. O objetivo educacional do jogo despertar nas crianas de at 10 anos um senso critico e de cidadania em relao poluio sonora por meio da interao com os problemas de rudo no jogo. Levando o que for aprendido para o seu cotidiano espera-se formar a personalidade de um jovem mais educado e responsvel quanto poluio sonora. 2.2 Ambientes e infra-estrutura de uso do jogo Considera-se que o jogo deve ser utilizado em um primeiro momento em aula, sob presena de um professor para que este explique as tarefas e auxilie caso necessrio. Julga-se este aspecto fundamental tendo em vista que h tarefas que uma criana no capaz de realizar sozinha, mas que se torna capaz de realizar se algum lhe der instrues, fizer uma demonstrao, fornecer pistas, ou der assistncia durante o processo. Outro fator importante a questo de disponibilizar o jogo na sua verso online ou offline, considera-se que a verso offline, que pode ser instalada no computador, vantajosa dado que as escolas e as residncias dos alunos nem sempre tem acesso estvel e permanente Internet para viabilizar uma verso online. Desta forma pretende-se disponibilizar o jogo para download no site da SOBRAC (Sociedade Brasileira de Acstica) e no blog do INAD (International Noise Awareness Day1), alm disso, desejvel que o jogo seja utilizado tambm fora da escola, principalmente em casa.
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Dia Internacional da Conscientizao sobre o Rudo autor correspondente: jojokviana@hotmail.com

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2.3 Durao do jogo Com base em estudos a criana e/ou adolescente no deve permanecer mais de duas horas dirias na frente do computador ou videogame, acima disso, possvel desenvolver problemas clnicos como dores de cabea, miopia, leses por esforo repetitivo, problemas de coluna, distrbios de comportamento (isolamento social, depresso), dificuldades de aprendizagem (queda no rendimento escolar) e obesidade [4]. Em sala de aula um jogo no poder durar mais de que 20 a 30 minutos, pensando nos aspectos tempo de aula do professor, tempo para explicao e anlise do aprendizado, revezamento dos computadores nos laboratrios de informtica das escolas, entre outros. 2.4. Desafio, recompensa, histria e motivao 2.4.1 Desafio, recompensa e motivao O desafio da criana resolver todos os problemas de rudo do jogo com o passar do tempo usando seu raciocnio, testando todos os meios possveis. Como recompensa ela ira passar para um novo estgio, novo cenrio que vai exigir um pouco mais de raciocnio. A motivao que o jogo traz a capacidade que a criana vai ter de experimentar solues acsticas no que esta causando os rudos podendo acompanhar auditivamente o impacto da sua soluo, depois de ter resolvido os problemas a criana ira para um novo estgio com mais interatividade. 2.4.2 Histria A trama do jogo conhece trs fases, interligadas entre si: a sala de aula, um parque e a casa da criana. Propondo uma viso perspectiva, ou seja, a criana ter viso de tudo que est acontecendo no seu ambiente podendo interagir com o ambiente, a criana jogar em cada uma das fases de forma seqencial. No incio do jogo prope-se uma introduo animada apresentando o tema do jogo, usando como cenrio o inicio do dia da criana, sua me chamando para acordar. A mascote do INAD, a Orelha Reclamona [5], ter o papel de narradora e responsvel para passar informaes bsicas sobre o rudo e a poluio sonora. Nesta fase inicial a criana ganha uma lancheira de sua me, que vai ser necessria para resolver alguns problemas do primeiro nvel. 1 Fase: Na primeira fase a criana se encontra na sala de aula fazendo uma prova. A tela mostra, alm da vista da sala, 3 barras de nveis: O nvel de rudo, o nvel de concentrao da criana e a pontuao da prova, alm de um relgio marcando o tempo da prova. No campo de viso do jogador h os colegas, a professora, o ptio da escola e a rua. O objetivo da primeira fase chegar at a nota dez na prova mantendo o nvel de concentrao verde. Para que isso acontea a criana ter de controlar os rudos que interferem na sua concentrao. O esquema da figura 1 mostra em fonte negrita os desafios, isto , as diferentes fontes de rudo dentro e fora da sala de aula que interferem no silncio desejado.
Fig. 1 Atividades ruidosas que ocorrem na primeira fase do jogo (sala de aula) e solues que a criana pode adotar para assegurar que ela no seja perturbada na prova que est fazendo
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A tarefa da criana controlar estas fontes de rudo por meio de algumas solues. Para cada problema a criana pode escolher entre vrias solues, que aparecem com smbolos em uma barra lateral quando o mouse for colocado encima do problema. Para resolver o problema das crianas que esto brincando ruidosamente no ptio a criana pode optar por encostar, fechar, ou trocar a porta entre sala e ptio por exemplo. Arrastando o smbolo da soluo para o problema, o jogador ter o feedback acstico da soluo aplicada. O objetivo procurar a melhor soluo, reduzindo ao mximo o rudo dentro da sala e assim a criana consegue a nota dez na prova, sai da escola e vai para o playground com seu av. 2 Fase: Na segunda fase a criana se encontra com seu av em um playground. O av esta com muito sono sentado no banco da praa. No parque h ruas, uma loja, uma carrocinha de sorvete, pessoas de diferentes idades circulando, passeando com cachorros etc. O objetivo da segunda fase evitar que o av acorde com os rudos gerados pelas atividades que acontecem no parque, usando-se solues propostas na barra lateral quando o mouse for colocado em cima do problema. O impacto das solues pode ser acompanhado pelo udio. Quanto mais tempo criana consegue assegurar o sono do av ela vai ganhando ferramentas para a ltima fase e fica mais tempo no parquinho.
Fig. 2: Atividades ruidosas que ocorrem na segunda fase do jogo (parque) e solues (S) que a criana pode adotar para assegurar que o av no acorde 3 Fase: A criana est dentro de casa ao lado do bero de um beb, tendo uma viso geral do lugar, com ruas, vizinhos e a construo de uma casa nova ao lado. Haver um indicador de nveis de sono do beb e do rudo. A figura 2 mostra alguns problemas que iro ocorrer com possveis solues. O objetivo no deixar o beb acordar, acabando com os rudos, assim, podendo ir dormir ou jogar seu vdeo game.
Fig. 3: Atividades ruidosas que ocorrem na terceira fase do jogo (casa) e solues (S) que a criana pode adotar para assegurar que o beb no acorde e que termine o jogo
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2.5 Criao do personagem e sons para o jogo A idia que a criana poder customizar seu personagem, selecionando cor do cabelo, olhos e pele, penteado, roupa e expresso facial para gerar o que chamado de avatar. Os sons do jogo desempenham um papel fundamental, e sero gravados em campo. Com estes sons, representativos para os problemas que devero ser resolvidos no jogo e as solues aplicveis a criana pode experimentar sensaes auditivas e treinar a sua audio, conforme proposto por Schafer [6] no contexto de educao musical e educao de cidadania. 2.6 Jogabilidade A criana poder andar e interagir com todas as atividades no cenrio. Quando for passado o mouse em cima do problema acstico automaticamente aparecera uma barra no canto inferior da tela com diferentes solues para o problema apontado com o mouse. As solues, com seus smbolos, podem ser arrastados para o problema e mediante feedback acstico e visual (nvel de rudo, nvel de concentrao, nvel de sono de av, ... ) o jogador ter uma avaliao imediata da soluo proposta. Assim a criana vai aprendendo qual a melhor maneira de resolver um problema, tendo como informao importante o feedback acstico, que uma forma de educao auditiva. 3. Concluses Baseado na anlise de diferentes aspectos importantes para um jogo educativo (pblico alvo, objetivo educacional, infra-estrutura necessria para uso do produto, tempo de utilizao, desafio, recompensa, histria, motivao, criao de personagens, sons para o jogo e jogabilidade), desenvolveu-se uma proposta para um jogo educativo sobre poluio sonora para crianas at 10 anos com o intuito de desenvolver no jogador uma viso crtica e de cidadania em relao ao rudo.
Referncias [1] ORSO, D. Brincando, Brincando Se Aprende. Novo Hamburgo: Feevale, 1999. [2] GRBEL, J M. Jogos Educativos. Instituto de Cincias Exatas e Tecnolgicas: Feevale [3] disponvel no site http://educacao.aaldeia.net/psicologia-crianca-4-anos/ visto julho de 2010 [4] ROCHA, S S D. Computador e crianas em casa: guia de sobrevivncia para pais nas frias. Revista Esprito Livre. [online] Vitria. n.4. ano 1. julho de 2009. [5] PAUL, S. et. al. O Dia Internacional da Conscientizao sobre o Rudo a campanha em trs cidades do sul do Brasil, Acstica & Vibraes, n. 40, pginas 48-55, 2009, disponvel em http://www.acustica.org.br/inad2009/index_Page573.htm, ltimo acesso 15 de Julho de 2010 [6] SCHAFER, M.R. A afinao do Mundo, Ed. UNESP, So Paulo, 2001 Agradecimentos Os autores agradecem Universidade Federal de Santa Maria pela bolsa FIEX que possibilitou o desenvolvimento do presente trabalho.
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ENTRE FORMAS E SENTIDOS UMA LEITURA DA DCADA DE 1980 A PARTIR DE FRASCOS DE PERFUME
Larissa Lehmkuhl1; Liliane Edira Ferreira Carvalho Universidade do Estado de Santa Catarina 1. Introduo De variados tamanhos e combinaes de cores, guardam em seus bojos universos de sentidos, muitas vezes pr-materializados pelas formas que ostentam. Objeto por vezes percebido indiretamente, o frasco de perfume faz-se presente diariamente na vida dos indivduos, mantendo um constante dilogo com os mesmos. Notar o frasco como um objeto que faz parte da cultura em que est envolvido, sendo influenciado pela sociedade desde a sua criao, faz com que se d maior relevncia s produes materiais humanas. Analisar e compreender como se d esse dilogo de essencial importncia para a observao de um perodo temporal atravs de outros olhares. Assim, focando a dcada de 1980, buscou-se analisar, a partir de frascos de perfumes do acervo do Quimidex da Universidade Federal de Santa Catarina, as relaes entre discurso esttico e seus sentidos sociais. Neste artigo, resultado de pesquisas desenvolvidas para o projeto de Histria e Moda, do curso de Design de Moda, foi possvel analisar que informaes estes frascos transmitem e quais as diferentes percepes diante dos mesmos, objetos que sofrem influncia de diferentes discursos derivados da sociedade. 2. Mtodo No interior, resqucio do aroma conservado. Externamente, linhas, curvas, cores que apontam para um estilo de ser e pensar. As caractersticas do suporte s asas da imaginao, e estas podem levar as pessoas para um outro momento. Afinal, o que pode revelar um frasco de perfume? A partir da teoria semitica, a pergunta pode ser melhor respondida. possvel notar que existe, atravs dos objetos, um dilogo entre o designer criador dos mesmos e o indivduo consumidor que os observa, e esta comunicao precisa ser mais bem compreendida. Segundo Umberto Eco (2001), a semitica estuda o fenmeno de significado e comunicao. Em sua concepo, a partir dos processos de cultura tm-se processos dessa comunicao que existe quando se deseja transmitir uma mensagem. Esses cdigos so um sistema de smbolos que, previamente definido entre o destinador e o destinatrio, pode ser usado para transmitir e representar informaes. Eco (2001) afirma ainda que aqueles so embasados na cultura convencional, o que significa que a semitica tambm cultural. Com relao mensagem, a mesma necessita estar codificada; para que seja compreendida pelos indivduos, estes precisam partilhar ento da mesma cultura, onde esse cdigo deve estar convencionado. A partir da produo da mensagem, na qual os signos daquele devem ser devidamente escolhidos, tm-se a produo de outros signos. Seguindo esse pensamento, Elisa Strobel (2008), afirma que para criar um objeto necessrio que se conhea os cdigos e signos que sejam ligados ao contexto do momento. Se o indivduo comprador do frasco de perfume, no reconhecer elementos que o caracterizem naquele momento histrico e social, no relacionar esse objeto ao seu contexto, levando a uma no identificao com esse frasco. Dessa forma, este, assim como outros objetos, produzido com inteno de ser relacionado comunicativamente e de forma interativa com o usurio, o que neste caso, auxiliaria na compra do perfume. Percebe-se ento que existe uma inteno de manipular o consumidor a partir do frasco, a fim de chamar a ateno para o mesmo. A esttica dos frascos de perfume analisada em partes, tem muito a demonstrar sobre como se deu a constituio dos mesmos e em que contexto, e qual o estilo de vida na poca dessa criao. Por isso, foram analisados os frascos de perfume que esto armazenados no Quimidex, Laboratrio de Ensino, Pesquisa e Divulgao da Cincia, presente no Departamento de Qumica da Universidade Federal de Santa Catarina. Os frascos se encontram em brancas prateleiras, enfileirados horizontalmente de acordo a marca correspondente, que identificada atravs de uma etiqueta colada na parte frontal das prateleiras. So dezesseis frascos observados, incluindo os de algumas marcas que trouxeram o mesmo perfume em duas verses ou apresentaram concentraes diferentes em dois frascos com a mesma esttica. Isso se chama diferenciao, e relaciona-se ao fato de que se produzem dspares verses e modelos do mesmo produto, para atender s necessidades de classes sociais distintas assim existem mais alternativas de compra. Logo, v-se a partir deste momento como era caracterstica na dcada de 1980 a hierarquia a sociedade.
Larissa Lehmkuhl: larissa.leh_@hotmail.com

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A produo dos frascos de perfume influenciada pela sociedade, pois acabam sendo relacionados cultura, a partir de um resgate de idias originais que provm de movimentos da mesma, revelando os caminhos percorridos pelos indivduos ao longo do tempo e seus desejos. No frasco esto contidos conhecimentos tambm estticos e tecnolgicos, possibilitando uma viso cronolgica das construes materiais a cada novo perfume lanado. O usurio do perfume acaba agindo, recebendo ou trocando informaes com o frasco em sua relao com o mesmo, o que pode dar-se a partir da viso e tato principalmente. Essa caracterstica tambm faz parte da funo esttica, que a relao entre um produto e um usurio, experimentada no processo de percepo. [...] o aspecto psicolgico da percepo sensorial durante o uso (LBACH, 1981: 43). O frasco tambm pode possuir funo simblica, que est relacionada sensibilidade do indivduo quando este se excita com a percepo de um objeto estabelecendo relaes com componentes de experincias e sensaes anteriores (LBACH, 1981: 44). Assim, esse frasco contm valores pessoais, sentimentais e emotivos providos deste indivduo ou de um grupo social, e deve atender s suas necessidades (tanto emocionais como fsicas). A relao entre um produto e um usurio se d ento a partir de processos sensoriais, contribuindo tambm para captar a ateno do consumidor. Em relao aos frascos, isso se d quando ocorre a ligao com as experincias e sensaes anteriores daquele, o que pode acontecer a partir da associao dessas com as caractersticas do frasco. Existe uma comunicao esttica na qual o designer industrial o emissor de uma mensagem, nesse caso em forma de frasco auxiliado por expresses verbais. O usurio do perfume o receptor da mensagem esttica contida no produto. A partir da preferncia desse receptor ou grupo receptor d-se a produo dos frascos. A informao que este(s) indivduo(s) recebe(m) a parte nova da notcia, pois redundncia a parte no essencial da mensagem, sendo que se no houver efemeridade ela no chamar a ateno nem far sentido. A forma dos mesmos o conceito principal da esttica, e produz efeitos diferentes de acordo com o ngulo pelo qual vista. Esta, junto ao material, superfcie, cor, entre outros, apreendida conscientemente no processo de percepo, diferente de alguns elementos que fazem parte do frasco e que se tornam detalhes aos olhos do observador. A superfcie do frasco influencia juntamente na sensao, porm depende geralmente da escolha dos materiais. J a cor, atinge diretamente a psique do consumidor, criando sensaes de acordo com sua tonalidade, como por exemplo, os tons claros, que do sensao de leveza. As pessoas costumam analisar o objeto em seu discurso como um todo, e no dessa forma, por elementos separados. No entanto, dessa maneira que se d o processo de anlise a seguir. 3. Resultados e discusso Pode-se notar que h anttese na produo dos frascos de perfume o que era comum a diversos aspectos nos anos 1980 - a partir de frascos como o do perfume Opium, de Yves Sain Laurent, que foi criado em 1977 e outros que sero descritos mais a frente. Este primeiro apresenta caractersticas de luxo e ornamentao atravs de seu vidro transparente texturizado cuja tampa dourada, bem como uma linha que a separa do perfume e seu borrifador possui uma extensa base revestida tambm em dourado. Outros tambm trouxeram referncia a essa cor, porm o que mais chama a ateno o Armani Eau Pour Homme, lanado em 1984, que possui vrias sulcos dourados formando linhas em sua tampa, e todo o seu fundo aparentemente banhado em ouro. V-se ento o barroco ostentado nos frascos, e a ousadia, que aparece de forma mais discreta no perfume de Gabriela Sabatini, por exemplo, criado no final da dcada; este possui o borrifador com revestimento em dourado, bem como o textual pintado no frasco. A partir dessas caractersticas pode-se notar os excessos da dcada de 1980, exagerando suas prprias produes. Frascos como o do Eternity e o Eternity for man, da Calvin Klein, so minimalistas. O primeiro, lanado em 1988, possui vidro transparente e mistura a forma retangular com a circular, arredondando as pontas; chama a ateno o formato tambm simples, mas elegante, de seu borrifador, dominado por ngulos retos acima de uma base redonda. O segundo, j de 1990, mantm caractersticas semelhantes, porm menor e mais arredondado. Esses elementos aparecem igualmente no frasco de Cool Water, de Davidoff, lanado em 1988. A forma simplificada transmite na realidade uma impresso de rigidez. Deduz-se, a partir da anlise, que essa simplicidade perceptvel nos frascos devia ser resultado de aspiraes dos anos 80, porm de uma classe social especfica. Isso porque so perfumes de grandes marcas, que no poderiam ser consumidos frequentemente por todos, e sim pela elite. Percebe-se que o que influencia em grande parte a compra e identificao do consumidor com o frasco a ordem, que se d quando h um pequeno nmero de elementos que caracterizam a esttica e uma pequena quantidade de caractersticas de ordenao. O fato de no haver exagero e ser minimalista, transmite uma sensao de elegncia e sofisticao, que so qualidades simblicas que recaem sobre a aparncia do frasco e levam ao consumo. O reconhecimento dos mesmos influenciado pelo intelecto e pelo sentimento. Por isso as formas limpas eram preferidas pela chamada classe intelectual superior. Em oposio ao intelecto, se
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encontra o sentimento, como citado anteriormente, que deseja uma abundncia de informao. Isto explica a preferncia das pessoas mais sensveis pela elevada complexidade de elementos e a inclinao para valores emocionais, sendo caracterstica tambm da dcada de 1980. Isto pode ser notado a partir de frascos ornamentados, como o j referenciado Opium, ou o Azzaro 9, de 1984, que possui diversos frisos, sulcos, formando desenhos em alto relevo por todo o frasco transparente, deixando limpo somente ao redor da marca Azzaro, no centro de sua face frontal. Existe uma necessidade de os indivduos alcanarem originalidade na aparncia visual dos produtos, e isso parece contrapor-se a essa uniformidade e pobreza de informao nos frascos. O original d-se ento a partir desse antagonismo em relao s massas da dcada de 1980, e torna-se um meio de autorepresentao a partir do perfume. O frasco, ao adequar-se a elite social, auxilia na satisfao da necessidade de prestgio que parece caracterstica essencial da personalidade humana. atravs da esttica do frasco, entre outros elementos, que se vem atender esse tipo de necessidade, unindo valores e interesses do grupo, que podem ser satisfeitos e mais tarde desejados por outro estrato social. No frasco do Azzaro Pour Homme, da Loris Azzaro, tambm no se v o predomnio do exagero em sua esttica. O Pour Homme, que foi lanado em 1978, diferenciava-se com sua cor mbar, que faz referncia sua fragrncia. Nota-se em seu design a virilidade estampada, indicando ser mais um valor para a elite da dcada. Com relao s cores ento, v-se que transmitem aos indivduos sensaes diferenciadas e que tambm transmitiam mensagens para os mesmos. No caso do Cool Water, j citado, sua cor no poderia ser outra se no azul marinho intenso, para fazer jus ao nome. A partir de sua forma minimalista em unio com sua tonalidade, a sensao imprimida para o usurio de que o perfume ali contido super masculino, alm de gerar frescor e limpeza. Pensa-se em algo revigorante, apesar do exterior austero. Outro frasco que se torna ousado a partir das cores e tambm de formas, o LouLou, da Cacharel, lanado em 1987. Este atemporal e seu frasco foi produzido em variados tamanhos e dividido em um par de verses. A cor predominante na base das duas o azul-turquesa, sendo que o frasco maior tambm possui tampa desta cor com detalhe em vermelho (quase terra) em oposio ao menor, que possui toda a tampa nesse tom avermelhado. A primeira forma, menor e achatada, foi inspirada na lmpada de Aladim. um frasco que induz curiosidade at mesmo devido a sua simplicidade na segunda verso, que continua sendo extremamente rgida, em cermica e com aspecto retilneo. Seu design foi inspirado na Caixa de Pandora. A impresso transmitida a de que se o frasco fosse aberto ou esfregado, revelaria todo o esprito de Cacharel. A partir do segundo modelo, o consumidor ainda pode sentir que o perfume to perigoso quanto a caixa de Pandora, o que seguramente foi a inteno do designer: transmitir o mistrio e evidenciar juntamente a importncia da marca o que tornou-se ento extremamente relevante na dcada. A mistura do tom quente e frio foi minimizada na verso aparentemente mais rgida, para que atrasse tambm a ateno da classe alta. Tambm arrojado, criado em 1991, foi o perfume de Salvador Dali, Laguna. Isto porque possui um formato de boca e nariz, referenciando o quadro de Dali, A apario da face de Afrodite de Cnide. Essa referncia leva o indivduo a crer que ficar to sensual com o perfume quanto a deusa. Seu nome, Laguna, e cor, verde marinho do Caribe, geram a sensao de um mergulho em guas lmpidas, fazendo pensar em liberdade, tudo o que o homem moderno precisava. Viu-se ento que as cores utilizadas nos produtos muitas vezes eram ousadas e faziam referncia fragrncia. Era a nfase ao visual e ao significado desse objeto ao invs da evidncia ao uso prtico. Porm eram utilizadas cores muitas vezes at ultrajantes, que chamavam mais a ateno para a aparncia e significado do frasco, do que para a sua real utilidade, e o efeito de sucesso causado por elas no incio, logo foi desgastado. Tudo relacionado com a mensagem que se quer transmitir, inclusive a ampliao ou estreitamento da largura ao longo do frasco. Essa uma caracterstica interessante, pois diversos frascos estreitam-se para cima, como o modelo menor do LouLou. Sua tampa fica praticamente espetada, o que no chega a tanto no caso do Opium ou do Roma (que vai ser melhor descrito a seguir), por exemplo. Era a busca pelo topo, pelo poder e status constantes na dcada de 1980, aumentando ainda mais a percepo de elevao do tamanho de cada frasco. Dessa forma, este transmitia ao indivduo uma auto-imagem que era frequentemente buscada a partir de diversos objetos, gerando ento a identificao e anseios da identidade a partir da fundamentao nos valores pessoais, sociais e culturais passados pelo frasco. A espessura do material utilizado em sua produo igualmente relevante. Isso porque o indivduo quando recebe a informao visual acredita numa maior preciosidade do perfume, o que significava que era um perfume melhor que outro. Essa espessura, quanto mais visualizada mais transformava o perfume em admirvel, por captar a ateno e interesse do consumidor, pois o indivduo tinha a sensao de sobriedade e firmeza atravs da esttica. O constante objetivo por crescimento econmico e exibio dos objetos para a indicao de um nvel elevado no foram perdidos. nesse contexto que o efeito e a importncia do smbolo levam ao consumo, principalmente o de luxo, que na dcada de 1980 se deu a partir da compra da marca. Esta aparecia
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impecvel no vidro, possua poder de dominao e era a complementao do estilo buscado. Marca um conjunto de elementos grfico-visuais, geralmente padronizados, e pode constituir-se em um nome, um smbolo grfico, um logotipo ou na combinao desses elementos. (GOMES FILHO, 2006, p.61). a partir dela que o pblico alvo definido, sendo que pode seduzir tanto quanto o frasco ou a fragrncia, dependendo do seu histrico no mercado e da identificao do consumidor com seu capital simblico de prestgio (BOURDIEU, 2008). A marca diferencia o produto e o indivduo e foi muito valorizada na dcada de 1980, principalmente devido publicidade que aparecera fortemente focada nas grifes. possvel verificar que a marca geralmente aparece na parte frontal do objeto (nesse caso em praticamente todos eles), ou ento na parte mais nobre e visvel do mesmo. No frasco do Azzaro Pour Home, observa-se esse elemento, bem como no do Azzaro 9, Eternity, Armani, entre outros. Neste caso, o indivduo tem sensao de que a marca de grande importncia e valor, alm de ter realado sua qualidade. Nos frascos analisados, o nome daquela ou seu smbolo geralmente est pintado ( o caso do Opium, Azzaro 9, Hrmes, Gabriela Sabatini), o que demonstra a preferncia por essa tcnica de grafia. Partindo para os materiais, os que foram observados em praticamente todos os frascos so o plstico, nas tampas, e o vidro para o armazenamento do perfume em si. O plstico pode ser modificado em alguns casos para se parecer com outros materiais (como na tampa do frasco do Laguna, o qual adquire um aspecto de emborrachado); ele deriva de polmeros, que so materiais de origem orgnica sinttica. Seu desenvolvimento deve-se tambm corrida armamentista, que o facilitou, pois os avies tinham de ser mais leves, rpidos e manobrveis, altamente resistentes. O boom de desenvolvimento estava ento perceptvel nos anos 80. 4. Concluso Todos os elementos estticos apresentados revelam intrinsecamente parte dos valores individuais e sociais da dcada de 1980. V-se que o perfume busca interagir e dialogar com o meio social, o que significa ento que esto contidas caractersticas socioculturais e valores aspirados com os quais estava de acordo. As informaes esto intrnsecas nos frascos, pois a superfcie dos materiais utilizados, bem como suas combinaes, que levam o usurio a fazer diferentes associaes de idias. A partir disso, o consumidor dos anos 80 tinha percepes de frio, calor, frescor, liberdade entre outros. A sensao de limpeza tambm foi notvel critrio, bem como a perfeio e a ordem. Quanto elite, que estabelecia esses critrios valorizados, sabe-se que o que ela utiliza so os smbolos de status, para assim express-los em sociedade. V-se que a produo de perfumes era dedicada a essa classe social, que levava consequentemente as novas antteses, tambm observadas. O bizarro, o barroco, o exagero, o ousado versus sobriedade, minimalismo, impecabilidade, simplicidade. Isso se dava pois se buscava uma identidade no frasco do perfume em si, buscava-se ser original atravs da sofisticao e elegncia. A dcada de 1980 foi a poca perfeita para fazer-se reflexes, sobre o que seria de bom tom ou no, sendo que os de melhor gosto era o discreto, masculino (inclusive as mulheres) e descontrados. Devido grande diversidade de desejos dos consumidores, como a busca pelo clssico ou pelo moderno, havia disparidade nos desenhos dos frascos, mas o zeitgest dos anos 80 era comum ao consumidor e ao design de um mesmo contexto: bastava que o ltimo conseguisse transmitir o conceito atravs do perfume para que o primeiro captasse rapidamente a mensagem aparentemente imperceptvel e se identificasse com o frasco. A conscincia de classe social trazia um olhar conservador aos objetos; podese perceber ento para que grupo eles foram produzidos atravs de dados histricos, simblicos, filosficos, semiticos, cientficos e tecnolgicos. O ar de luxo, de caros e nicos que os frascos transmitem, demonstram que isto era caracterstica da dcada e que despertava o interesse de todas as classes. A partir daqueles percebeu-se ento que nos anos 80 a sociedade considerava que a funo dos objetos era demonstrar sinais de pertena e representar a distino entre os indivduos. Referncias BOURDIEU, Pierre. A produo da crena: contribuio para uma economia dos bens simblicos. Porto Alegre: Zouk, 2008. DORMER, Peter. Os significados do design moderno: a caminho do sculo XXI. Porto: Bloco Grfico Lda, 1995. ECO, Humberto. Semitica e filosofia da linguagem. Lisboa: Instituto Piaget, 2001. GOMES FILHO, Joo. Design do objeto: bases conceituais. So Paulo: Escrituras Editora, 2006. LBACH, Bernd. Design industrial: bases para a configurao dos produtos industriais. So Paulo: Editora Edgard Blcher LTDA, 2001. NTH, Winfried. A Semitica no Sculo XX. 3. ed. So Paulo: ANNABLUME, 1996.
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STROBEL, Elisa. Semntica no projeto de produto: entre o o que e o como. 2008. 123 f. Trabalho de Concluso de Curso (Bacharelado em Design Industrial) Universidade do Estado de Santa Catarina, Florianpolis.
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VESTIDA DE SONHOS: O UNIVERSO SIMBLICO DAS NOIVAS GESONI PAWLICK NO SCULO XXI
Ana Carolina de Souza*; Liliane Edira Ferreira Carvalho Universidade do Estado de Santa Catarina 1. Introduo Ao contrrio do que se pensava no fim do sculo XX, casar no s no saiu de moda como se tornou um espao de legitimidade desta. De acordo com dados do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica) divulgados em novembro de 2009, o nmero de casamentos legais registrados no pas em 2008 aumentou 34,8% em comparao aos contabilizados em 1998 e 4,7% em relao a 2007. A ltima pesquisa mostrou que, s no ano de 2009, aproximadamente 67 milhes de brasileiros entregaram-se ao matrimnio. Isso sem contar quem decide morar junto, sem nenhum documento legal, e ainda assim realiza algum tipo de comemorao para celebrar a unio. Esses indicadores revelam o reencaixe social dessa prtica tradicional na sociedade contempornea. Entendendo que o casamento participa de uma lgica histrica ainda presente na sociedade moderna, este trabalho busca discutir no o casamento hoje, mas os significados sociais que tornam o vestido de noiva um baluarte da legitimidade social: a consagrao da felicidade atrela o vestido, em sua relao de moda e tradio, ao capital de prestgio da grife que assina a criao. Neste caso especfico, a grife Gesoni Pawlick configura como o sonho de consumo das noivas florianopolitanas, sendo portanto o foco da anlise. Assim neste artigo, resultado de trabalho de concluso de curso do Bacharelado em Moda, procurou-se analisar de que forma o capital de prestgio coaduna sentidos sociais que se realizam no consumo de vestidos de noivas da grife Gesoni Pawlick na Grande Florianpolis do sculo XXI. O casamento enquanto rito, compreendido aqui como espao em que a sociedade propicia para si mesma o ver e ser visto, o apresentar e ser apresentado. A observao nesses momentos por excelncia da relao privilegiada entre o cvico e o religioso, e a percepo de seus impactos, so capazes de fazer compreender a sociedade a partir de seus valores, em sua busca pelo vir a ser, sem abster-se do que costuma ser, em sua legitimidade. figura da noiva concedeu-se a pretenso de ser a estrela de uma noite: neste sentido, as atenes e expectativas da comunidade materializam-se no vestido de noiva. Permeado por uma aura de sonhos compartilhada pelo imaginrio comum, ele patrocinado pelo discurso de pertencimento social e distino pessoal. Protagonizando este cenrio no sculo XXI, os costureiros se sobressaem e se distinguem pelo apelo do discurso de exclusividade, autenticidade e refinamento, aliando tradio e moda para construir a moldura de tecidos que alicera a figura da noiva: moderna e tradicional ao mesmo tempo. Estas relaes entre moda, tradio e discurso social esto na base da criao do capital de prestgio das grifes e legitima seu consumo. Assim, estes pontos permitem analisar as relaes entre individualidade e sociedade de consumo, facilitando entender nossas prticas cotidianas. 2. Mtodo Este trabalho apia-se em dois pontos - pesquisa bibliogrfica e entrevistas. A primeira baseou-se em materiais j publicados como artigos, livros e revistas, tanto para embasar as questes histricas que permeiam os conceitos de casamento e famlia, como os trajes associados moda e tradio embutidos nestas prticas sociais ao longo do tempo.As entrevistas foram entendidas como qualitativas, valorizando-se o discurso dos entrevistados. Sabe-se que o discurso uma construo imbuda de verdades que se deseja legitimar, mas entende-se aqui que mesmo sendo a verdade uma conveno que varia no tempo, espao e cultura, o discurso em si o que o entrevistado deseja perpetuar e, portanto, interessa porque o que significa socialmente e participa da construo do imaginrio. Entrevistou-se, ento pessoas relacionadas a grife Gesoni Pawlick, o estilista e sua esposa, e seu pblico: noivas consumidoras de seus vestidos. Ao todo, 11 entrevistados, dos quais 6 eram clientes, permitiram acesso aos discursos que aqui se pretende analisar. Acredita-se que assim seja possvel deter no discurso oral de vivncias, uma fonte inesgotvel de riqueza social. As entrevistas foram executadas com perguntas prconcebidas, mas que eram empregadas mais para manter e nortear a conversao do que para amarrar o discursos. Assim, deixou-se falar livremente aos entrevistados, pois sendo a abordagem qualitativa, esta no requer mtodos de estatstica e sim fonte direta para coleta de dados detalhados, sendo o pesquisador o instrumento de observao terica. 3. Resultados e discusses
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Ana Carolina de Souza: morangomoda@hotmail.com

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O momento por excelncia da relao privilegiada dentre a celebrao do ponto de vista eclesistico, social e legal constitui o casamento. Em sua particularidade de efeitos e afetos que o circunda, gera, desencadeia e provoca, atribui-se tanto o banquete que sugere a festa, quanto modesta confraternizao familiar ou a mais discreta das comemoraes. Existem variaes regionais oriundas de prticas culturais, no tocante aos usos e costumes relacionados unio de dois indivduos. A conveno social dos trajes relacionados ao ritual do casamento deve seu incio de uniformizao da identidade visual associada imagem a alteraes da tica e da esttica, ocorridas com a Revoluo Industrial e ascenso da burguesia a lder social total, o que lanou as bases do trajar moderno. O branco pleno e sua aura de classicismo foram o pretexto forjado para apario e uso em duzentos anos de noivas brancas e o refinamento da conduta do ritual de passagem do estado civil no Ocidente, e permanece fixado tradio, como objeto especfico, submetido a normas de aceitao social de gerao em gerao. Segundo SantAnna, o vestir campo privilegiado da experincia esttica, permitindo na apropriao dos objetos da vestimenta o usufruto de uma infinidade de signos que operam a subjetividade de cada sujeito, diariamente (2005: 01). nesta compreenso que a moda se auto promove enquanto sistema indissocivel vida humana socialmente ativa nas sociedades modernas do Ocidente, que est a base das anlises que se seguem. Lipovetsky (1991) assinala na atualidade o concretismo do individualismo e a importncia da moda como pardia ldica. Esta caracterstica plural das sociedades ocidentais contemporneas se integra aos inmeros arranjos que nos casamentos podem e so praticados, as infindveis possibilidades que a diversidade dos vestidos de noiva apresenta e a busca da prpria distino entre si. Worsley afirma que o vestido de noiva o traje mais caro, glamoroso e especial que uma mulher ir vestir em toda a sua vida. tambm uma importante demonstrao de estilo tanto da noiva quanto do estilista (2010: 12). O mercado se adqua a silhueta de um pblico interessado em reviver as razes de suas prticas familiares, referncia para sua prpria estruturao social e emocional. Pagam bem para tanto. O vestido de noiva repleto de significados pode ser envolvido pelo ritual sagrado do matrimnio ou apenas instrumento de seduo dos convidados em uma grade celebrao sem compromisso eclesistico. Includos nesta classe de dominantes, esto os costureiros que sobressaem e distinguem-se pela recusa ostensiva das estratgias foradas de distino. Essa categoria empunha o discurso da exclusividade, autenticidade, distino e necessariamente refinamento, adeptos a elegncia em suas formas, utilizando de vanguarda, sobriedade e fantasia, emprestam o prestgio conquistado de seu nome ao valor agregado do produto que confeccionam, apadrinhando o corpo que veste, transferindo seu prprio brilho como autoridade especfica e agregando valor aos bens simblicos e durao deste status enquanto seu prprio sucesso estiver em evidncia e equivalncia. Bourdieu (2008) chama esta autoridade de capital de prestgio. O poder carismtico legitimado atravs do reconhecimento social e apreciao do produto de moda do costureiro Gesoni Pawlick em Santa Catarina atualmente objeto de estudo da presente anlise, e a tomada de posse simblica das noivas que optam por vestir a grife que leva o nome do estilista. Segundo Bourdieu (2008) o poder do criador (estilista) a capacidade de mobilizar a energia simblica produzida pelo conjunto dos agentes comprometidos com o funcionamento do campo jornalistas, intermedirios e clientes, antecipadamente convertidos, e tambm outros criadores que, pela prpria natureza de concorrncia, legitimam o valor da grife; para o autor, a base do poder no est apenas na riqueza material e cultural do produto, mas na capacidade de transform-lo em capital social e simblico. O valor distintivo da assinatura do estilista no vestido de noiva , por definio, o prestgio conferido ao criador emprestado noiva que o veste; o poder de distino de um bem de moda pode ser exercido a servio de um grupo que ocupa determinada posio na estrutura social e, ao mesmo tempo, na estrutura da distribuio deste bem a importncia de exibir-se equivale lgica de felicidade medida na relao da possibilidade de consumo. A comunidade presente na celebrao da boda identifica o prestgio da grife, pelo conhecimento de sua importncia simblica identifica no apenas os custos de fabricao do vestido de noiva considerados em sua materialidade, mas no poder de prestgio transferido da grife para a noiva, utilizando o universo simblico justificado. Assim, no vestido de noiva encerra-se todo um universo de sentidos criados ao longo das geraes, passados pelas tramas familiares e legitimados no altar: Quando assinados por uma grife que constitui, dentro do espao cultural em que a noiva est inserida, prestgio social, transfere esta a aura de poder, luxo, sensualidade, ou que outros adjetivos houver no repertrio de seus legitimadores, que caracteriza a grife. Na juno entre o vestido perfeito e a grife, sintetiza-se o reconhecimento social almejado. Sonho. Glamour. Realizao. o que as noivas querem e o que os costureiros oferecem. Em entrevista, Marley Pawlick [1] atribui essa relao de oferta e procura como conseqncia do fenmeno sonho da noiva de usar o traje perfeito em momento considerado to especial. Ressalta que a veemncia na importncia da escolha do vestido de noiva est atrelado tambm ao fato de ter entrado em desuso o costume do Baile de Debutantes. Comum durante o sculo passado, as famlias apresentavam formalmente a prosperidade de sua descendncia: a jovem era levada ao reconhecimento pblico da sociedade ao completar 15 anos, em noite de
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gala de grande pompa e valor social. Uma vez desvinculada a prtica de exibio do sucesso familiar contemporneo, o momento de mostrar-se passou a ser definitivamente a celebrao do casamento, onde a maioria das noivas Gesoni Pawlick se ocupa preferencialmente da escolha e preparao de seu prprio traje. Estilistas, criadores, casas de especialidade e um nmero infindvel de profissionais de moda congregamse atualmente para fazer do vestido de noiva mais do que um bem material fabricado, mas um objeto de apreciao, desejo e seduo; Bourdieu (2008) instrui em seu discurso sobre a produo alm da materialidade do produto que impor uma marca sobre o produto e, por isso mesmo, constitu-lo como raro digno de ser procurado, consagrado, sagrado, legtimo -, operao que caracteriza a produo dos bens simblicos (2008: 158). Muitas pessoas tem o sonho de usar um vestido assinado pelo estilista Pawlick, mas ou no tem condies ou no querem fazer um investimento to grande, ento optam pela primeira locao. Aproximadamente o valor do primeiro aluguel 40% inferior ao valor da compra. Em mdia, 70% das noivas que procuram o trabalho do Gesoni fazem a compra, enquanto 30% optam pelo primeiro aluguel. As grifes criam elementos de apreciao que beiram a devoo em seus seguidores, permitindo uma aproximao quase afetiva. Nesse universo de associao, geralmente o ideal de possuir para ser reconhecido em franco discurso de realizao e promoo pessoal, permite a associao da pessoa que usufrui do objeto com a prpria grife. Neste sentido, segundo Bourdieu (2008: 160), milhes so gastos para demonstrar o prestgio da grife e do criador, sendo o dispndio um dispositivo diferenciador no s das marcas, mas do consumo de luxo, ou seja, no se economiza na produo, pois ningum ir economizar na compra. O vestido de noiva parte essencial do casamento, significa 60% da festa, afirma Pawlick, que acredita que a noiva o pice do evento, a estrela da festa, com certeza! Todo mundo vai para ver, e todo mundo comenta sobre a noiva. muito raro algum comentar ah! O noivo no estava to bonito. Mas, a noiva tem um peso bem mais importante. Na festa, o noivo representa 40% a 30%, porque ainda divide ateno com os pajens, daminhas e me do noivo, que uma figura que entra ainda antes da noiva, ento a me do noivo tem considervel considerao, porque entra antes na igreja. Depois vem a noiva. Um vestido que no cai no gosto dos convidados repercute. O vestido d o tom da cerimnia, porque as pessoas esperam muito da noiva e, se no supera as expectativas, decepciona, afirma o estilista. O estilista Gesoni Pawlick, nascido em 1946, em Anitpolis, interior de Santa Catarina, sonhava desde menino em conhecer o mar. O passado humilde , nos discursos de Gesoni, lio de vida, construo, motivao para ser o que . Assim, orgulha-se de trazer em seu currculo a experincia dos mais variados tipos de trabalho: empregou-se em padarias, vendeu picol, pipoca, vendeu guloseimas em circos que chegavam na cidade e trabalhou com cobranas. Mais velho, trabalhou tambm nas lojas Pernambucanas. Nos anos 1970, tornou-se funcionrio do Bazar So Paulo, na poca uma respeitvel importadora no centro de Florianpolis, que se destacava no comrcio de calas jeans, coqueluche da juventude daquele momento, fornecendo, entre outras, as marcas Levis e Lee. Gesoni se considera um autodidata, iniciando na costura, com vestidos para a esposa. Por Marley foi que deu os primeiros pontos da profisso e seu apoio, segundo ele, que ajuda a manter a estrutura organizativa do atelier na atualidade. Segundo afirma, ele aprendeu sozinho, costurando para a esposa grvida medida que os vestidos iam deixando de servir. Depois de tomar o gosto pela costura, Pawlick continuou fazendo os vestidos da esposa e, conforme foi aumentando a qualidade da confeco desses vestidos comeou a chamar a ateno de outras pessoas de seu crculo social. Foi a experincia que construiu, ao mesmo tempo em que nela se construa, uma identidade de costureiro profissional, e os corpos que vestia traziam para si a aura de poder e prestgio de seus consumidores. O segmento noivas, comeou em 1982 quase por acaso. A primeira noiva foi uma amiga da esposa de Gesoni que estava grvida e no queria que a me soubesse da gravidez. Hoje, o atendimento pessoal do costureiro, feito com hora marcada, um diferencial importantssimo que acaba criando certo vnculo afetivo com as clientes que pode ultrapassar geraes, sendo passado de me para filhas, garantindo clientela de tradio no atelier. Pawlick trabalha com uma equipe fixa. Tudo feito no prprio ambiente. O que inclui desde a parte de criao com o Gesoni parte de bordados e toda a elaborao da noiva, que sai pronta, incluindo sapatos, vu, grinalda, acessrios, e se no quiser investir em jias, dispe semi-jias to boas quanto. A maioria dos materiais so importados. Geralmente com cristais swarovski tanto na parte de miangas quanto na parte de cristais. A loja, Gesoni Pawlick Store, foi inaugurada em 13 de setembro de 2004, em um coquetel para convidados e a imprensa, acompanhado de um desfile da coleo primavera/vero 2005. Alm das elites locais, clientes novas e antigas do atelier, Gesoni contou com a presena das celebridades nacionais Sheila Mello, Maryeva Oliveira, Solange Frazo e Thyrso, este ltimo, na poca, no auge do reconhecimento pblico por ser um ex-Big Brother Brasil. Na escolha de famosidades em seu lanamento, faz-se perceber a cuidadosa construo do capital de prestgio, onde, por associao, nomes pblicos, emprestam parte de seu prestgio ao balizarem o prestgio do outro, em franco processo de troca, tendo no poder
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de quem j vestiu as criaes do estilista o valor da transferncia de aura, trazendo poder para quem ainda vestir. Tudo isso participa da criao do capital simblico. Gesoni afirma sua histria diariamente, muitos dos que trabalham ao seu lado creditam a ele um legado raramente encontrado, o de emocionar-se com o outro para ento causar emoes ao outro. Ou seja, ele consegue captar as necessidades e anseios da cliente que o aborda em franca emoo, para catalisar essas percepes em um produto de moda que supra alm das expectativas. O casamento perfeito pressupe a roupa adequada sua magnitude. para a figura da noiva que as atenes e intenes esto voltadas. Afinal, o vestido que ela usa est repleto de significados: o discurso no verbal, revela aspectos intrnsecos, d existncia visvel quilo que a viso dos desatentos cr invisvel. O homem se comunica com o meio quase todo o tempo, e na maior parte das vezes de forma no verbal. O vesturio sem dvida o mais imediato dos discursos. 4. Concluso Sonho e glamour: essa palavras resumem o universo que permeia as noivas da grife Gesoni Pawlick quando do desejo de consumo de seus vestidos. Mas sonho e glamour no se fazem do dia para a noite. O estilista, sozinho, tambm no. So necessrios anos de investimento e dedicao na criao de um imaginrio de prestgio, reconhecido socialmente, para legitimar uma grife como detentora de capital simblico ao ponto de se tornar, por uma simples etiqueta, sonho e glamour, desejo de consumo e valor agregado para alm do produto. Atravs de pesquisa bibliogrfica e entrevistas, buscou-se mostrar aqui que uma das mais antigas tradies ainda em uso, apesar das bvias mudanas em seus sentidos sociais, constri-se hoje como um dos espaos de exibio do poder, ou busca de legitimidade, das famlias no espao social. As grifes participam destas construes ao mesmo tempo em que so construdas por elas. Via de mo dupla, a transferncia de aura permite a troca dos capitais de prestgio, legitimando e participando dos jogos de poder que se estabelecem socialmente atravs do acesso aos bens de consumo da moda, seus discursos, suas visveis estruturaes sociais. Observou-se, assim, a distino do vestido de noiva em sua relao com o capital simblico legitimado na grife Gesoni Pawlick no sculo XXI. A noiva se utiliza da grife com a inteno de ressaltar socialmente a escolha do consumo, no s pela qualidade do traje, mas tambm pela crena no valor social do produto. Assim, transcende a busca pela aparncia de uma roupa bem feita, destinada prioritariamente a ocasio da boda de casamento, apontando a grife como catalisadora das exigncias contemporneas da nova consumidora no universo de sentidos e expectativas que se estabelece por ocasio do casamento. Sonho e glamour! Indstrias milionrias se alimentam deles. Dinamizados pelo individualismo moderno e a sociedade de consumo, discursos pessoais de auto-projeo buscam nas grifes a legitimidade de um ser/ estar no mundo que categoriza a superioridade social pela posse ou acesso a certos distintivos. Vivemos uma poca em que um vestido de noiva no apenas um vestido. todo um universo que o compe, o justifica, nele se realiza. [1] Marley Pawlick. Entrevista realizada em 16/03/2010. 5. Referncias BOURDIEU, Pierre. A produo da crena: contribuio para uma economia dos bens simblicos. Porto Alegre: Zouk, 2008. CAVALCANTI, Maria Laura de Castro. Os sentidos no espetculo. So Paulo: USP, 2002. ECO, Umberto. Psicologia do vestir. Lisboa: Assirio e Alvim, 1989. LIPOVETSKY, Gilles. O imprio do efmero: a moda e seu destino nas sociedades modernas. So Paulo: Companhia das Letras, 1991. LIPOVETSKY, G.; ROUX, E. O luxo eterno: da idade do sagrado ao tempo das marcas. So Paulo: Cia das Letras, 2005. LEITE, Miriam Moreira. Retratos de famlia: leitura da fotografia histrica. So Paulo: USP, 2001. TEIXEIRA, Madalena Brs (Org). Traje de noiva: 1800 a 2000. Lisboa: Ministrio da Cultura: Instituto Portugus de Museus, 1996. SANTANNA, Mara Rbia. Aparncia e poder: novas sociabilidades urbanas em Florianpolis, de 1950 a 1970, Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Instituto de Filosofia e Cincias Humanas. Porto Alegre: [Tese], 2005. SANTANNA, Mara Rbia. Teoria de moda: sociedade, imagem e consumo. So Paulo: Estao das Letras, 2007. WORSLEY, Harriet. O vestido de noiva. So Paulo: Publifolha, 2010.
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TROCANDO DE PESCOO: AS GRAVATAS E A LEGITIMIDADE SOCIAL EM FINS DO SCULO XX

Virginia Therezinha Kestering*; Liliane Edira Ferreira Carvalho Universidade do Estado de Santa Catarina 1. Introduo Nos ltimos anos o uso da gravata tem diminudo entre os homens. Nos Estados Unidos, a Associao de Fornecedores de Vesturio Masculino, entidade que por dcadas representou os fabricantes americanos de gravatas, viu-se obrigada a fechar as portas, pois das 120 fbricas que existiam sobraram apenas 20 em 2008. A valorizao da informalidade nos ambientes de trabalho e a associao da gravata com a velha economia tem sido os principais fatores apontados da ocorrncia do fenmeno, embora o aquecimento global tambm tenha sido usado como justificativa, uma vez que as empresas so obrigadas a exigir muito mais dos aparelhos de ar-condicionado em virtude do calor que os executivos passam ao usar gravata. Esse fenmeno, contudo, aos poucos, est passando a ocorrer no Brasil, setores antes tradicionais esto liberando os funcionrios, que no entram em contato diretamente com o cliente ou que no representam a empresa, de usarem a gravata. Alm disso, est se tornando comum a implantao do casual Friday ou sexta-feira casual, em que os empregados so dispensados de usar o traje informal. Todavia, apesar dessa tendncia que se apresenta, o Brasil tem registrado ndices que comprovam que o uso da gravata tem sido maior a cada ano, apenas em 2008, foram vendidas cerca de 18 milhes de peas (REVISTA EXAME, 2009). O cenrio econmico brasileiro tem sido o maior causador desse aumento. O setor de servios vem crescendo anualmente no pas, repetindo a histria dos pases desenvolvidos que viram o centro da economia migrarem para esse setor. Atualmente, no Brasil, so cerca de 22 milhes de homens empregados nessa rea, geralmente jovens e com formao superior gerao anterior. Alm disso, profissionais menos qualificados, que antes no exigiam nenhuma formalidade ao se trajar, tambm esto aderindo gravata: a justificativa que o acessrio agrega credibilidade ao trabalho. 2. Mtodo Muito alm do setor de servios, o crescimento do uso da gravata est associado ascenso da classe C brasileira. Representando cerca um tero da populao, trata-se de um grupo com renda entre 950 e 1400 reais e que gasta cerca de 7% com o vesturio, segundo o Ibope. (REVISTA EXAME, 2009). Essa classe e a relao social que configura com o signo gravata como smbolo de status, o que se pretende abordar nesse artigo. Resultado de pesquisas desenvolvidas para o projeto de Histria e Moda, do curso de Design de Moda, este artigo, por meio da anlise de um acervo de 14 gravatas da dcada de 1980 e 17 dos anos 2000, pretende discutir a utilizao da gravata pela classe C do Brasil como forma de legitimao de sua ascenso em fins do sculo XX. Atravs das peas dos anos de 1980, se percebe como esse artigo sofreu reforo como smbolo de trabalho e status em funo dos Yuppies e do crescimento das cidades brasileiras gerando um aumento de cargos urbanos. O fortalecimento desses valores agregados gravata o responsvel pela utilizao da mesma pelos ascendentes como forma de legitimar a situao que vivem. A anlise das gravatas dos anos 2000 mostra como a classe C se utiliza desses significados. Deixando de lado preocupaes como tecidos nobre ou um bom n, ela se valer dos significados conotativos que durante a histria do artigo, foram agregados pea. O acervo que serviu de base para a pesquisa oriundo de duas fontes, sendo que as da dcada de 1980 so a maioria, excetuando uma, pertencente Modateca da Universidade do Estado de Santa Catarina, as 14 foram escolhidas dentre 62 gravatas, o critrio de escolha foi baseado na dcada pretendida, na possibilidade de identificao da data, na disponibilidade da composio do material e na no repetio de marcas. Em relao s demais, todas pertencem a um nico dono que permitiu a anlise das mesmas, as peas representam todo o acervo. 3. Resultados e discusso Nenhum item do vesturio masculino carrega tanto valor simblico quanto a gravata. Da casaca aristocrtica, passando pela austeridade do traje burgus, at a suntuosidade dos dndis, tem-se a gnese do vesturio masculino que ser usado praticamente por todos at a dcada de 1960, aproximadamente, o terno.
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Virginia Therezinha Kestering: vikestering@hotmail.com

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Inspirado tambm nos trajes de funcionrios menores do final do sculo XIX, ele carrega todas as representaes do homem desse sculo, ou seja, austeridade, respeito, trabalho e status. Na segunda metade do sculo XX, a moda sofreu grande influncia da cultura jovem e dos movimentos vanguardistas. Novos valores so estabelecidos, o ideal do corpo atltico o que vigora, com isso as roupas de ginsticas fabricadas, principalmente, com materiais sintticos esto em alta. At mesmo a moda masculina se tornou mais livre e despojada, embora ela o tenha feito muito mais nos estilos jovens. O clssico terno e gravata, contudo, ainda tem lugar de destaque nos armrios masculinos e sobrevive a tamanhas modificaes. Apesar da grande liberdade conquistada, os sujeitos ligados rea empresarial ou poltica se vem ainda obrigados a usar o traje formal. Nos anos 1980 o uso do traje ainda maior em virtude de um novo estilo consagrado na poca: os Yuppies. Muito alm das tendncias da poca, no entanto, as gravatas dessa dcada, ainda representavam os mesmos valores a ela atribudos por dcadas: o de trabalho, seriedade e elegncia. Nesse contexto a grande maioria dos homens ligados a rea administrativa, poltica ou ao funcionalismo pblico portavam o acessrio. Os materiais para a fabricao da pea j era diversificado, embora a seda fosse a preferncia, o polister era muito utilizado tornando o custo da pea menor. A composio do tecido at hoje uma distino: embora os tecidos de polister se assemelhem cada vez mais aos de fibras naturais, no oferece tanto conforto. Alm disso, a seda, por ser uma fibra natural e considerada mais nobre em relao s demais, agrega maior valor ao produto. Nota-se, por meio da anlise do acervo pesquisado, que os tecidos utilizados na fabricao das gravatas da dcada de 1980 so mais diversificados do que atualmente, embora tambm sejam, em suma, compostos por cetins ou jacquards. A diferena est na variedade desses mesmos tecidos, principalmente em relao ao ltimo em que h mais padronagens e cores. Isso, talvez, se deva ao constante consumo na poca desse acessrio e ele se dar por um pblico que valoriza a gravata e conhece as variaes de qualidade. Como os escritrio e outros departamentos ditos conservadores exigirem a pea diariamente, os sujeitos ligados a eles mantinham um maior compromisso em relao pea. O uso da gravata na dcada de 1980, portanto, est diretamente ligado aos ambientes conservadores do mercado de trabalho. Ele uma forma legitimadora de pertena a esses locais, pois adornar-se pode refletir conexes com o sistema caracterstico da economia especfica dentro da qual se vive. Alm disso, pode significar uma distino social dos grupos que no pertencem a essa atmosfera e entre os prprios participantes, afinal, os materiais utilizados distinguem uma gravata de maior valor agregado de uma fabricada de maneira menos custosa. Esse perodo consagrador para a gravata como elemento de distino social e respeitabilidade. O aumento do nmero de pessoas associadas reas administrativas e de escritrios de um modo geral, nesse caso no apenas masculina, mas tambm a feminina, tornou mais forte a relao do acessrio a uma vida de sucesso. Por meio disso, o uso de gravata no Brasil vai sofrer um fenmeno diferenciado dos pases desenvolvidos. Enquanto muitos pases vem o uso da gravata diminuir constantemente em razo da ascenso da casualidade e dos valores joviais, aqui ele aumentar. A reportagem da revista Exame, de 14 de maio de 2009, aponta que o consumo da pea no pas teve um aumento de 12% em 2008, em relao a 2007, enquanto que nos Estados Unidos ocorreu uma queda de quatro pontos percentuais, 10% para 6%, entre os executivos que declaram usar gravatas todos os dias, durante os anos de 2002 e 2007. Dentre os fatores que contriburam para esse fenmeno que ocorre no Brasil, a ascenso da classe C apontada como principal causador do evento. Apesar de na maior parte do pas prevalecer o clima tropical, na gravata que o sujeito ascendente vai legitimar a sua posio, ele vai se utilizar de um acessrio com grande significado agregado que, alm de dar respaldo a sua atual situao, facilmente visvel e identificvel. Pensando-se logicamente, o aumento do uso de gravata no Brasil incoerente, visto que o clima quente em nada combina com o acessrio, contudo, por ele ter sido, ao longo da histria, associado status e poder, por ele que o sujeito vai se valer de sua condio de ascendente social, mesmo que para isso no utilize os de melhor qualidade ou marcas renomadas. O importante aparentar: para tanto se pode perfeitamente adquirir gravatas simples, compradas muitas vezes em quantidade. Mesmo que o material utilizado na fabricao das gravatas no sejam nobres, sua forma representa o valor adquirido. 4. Concluso Durante toda a sua histria, a gravata agregou valores e significados associados a idia de status. Resultado de pesquisas desenvolvidas para o projeto de Histria e Moda, este artigo aponta, por meio da anlise de 31 gravatas das dcadas de 1980 e 2000, como esses valores se afirmaram na classe C brasileira, transformando a gravata na legitimadora da ascenso social de diferentes grupos.
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Conotativamente, uma gravata a representao de seriedade, trabalho, elegncia, status, disciplina. Esses so os primeiros pr-conceitos de quem v uma gravata, prestando a ateno apenas a forma que se mostra, no percebendo materiais ou corte. A evoluo das fibras sintticas dos ltimos anos refora ainda mais esse fenmeno, visto que ela tornou bem menos notria a diferena entre tecidos de fibras artificiais dos de naturais . Segundo Bergamo (2007), ao portar uma gravata o sujeito se sente inserido no centro da sociedade. Nesse contexto os sentimentos ganham expresso simblica atravs de ideais e de instrumentos que permitem assegurar ao indivduo que ele parte indissocivel de um dado modelo de qualidade, e de que esse o modelo, por excelncia, que a sociedade deve seguir (BERGAMO, 2007: 219). Com a gravata o sujeito se sente pertencente a uma cultura legitimada popularmente como superior, ditadora do poder e dos costumes. Em razo da tendncia do abandono das gravatas, o crescente uso desse artigo no Brasil talvez esteja fadado estagnao. A idia de que o artigo simboliza a velha economia moderna capitalista pode suplantar a de poder e credibilidade, fenmeno que est deixando de lado essa pea em outros pases desenvolvidos e que talvez tambm alcance nossa classe C, visto que, para muitos, status hoje vestir-se como quiser. Referncias CHANILLE Francois. La Grande Histoire de La Cravate. Paris: Flamarion,1994. BARBARD, Malcolm. Moda e Comunicao. Rio de Janeiro: Rocco, 2003. BERGANO, Alexandre. A Experincia do Status. So Paulo: Unesp, 2007. ECO, Umberto. O Hbito fala pelo Monge. In: Psicologia do Vestir. 3 edio. Lisboa: Assirio e Alvim, 1989. REVISTA EXAME ONLINE. http://portalexame.abril.com.br/revista/exame/edicoes/0943/negocios /economia-gravata-470181.html. Acesso em 01/06/2010 s 09:37. DORFLES, Gillo. Factores Estticos no Vesturio Masculino. In: Psicologia do Vestir. 3 edio. Lisboa: Assirio e Alvim, 1989. HARVEY, John. Homens de Preto. So Paulo: Unesp, 2003. HOLLANDER, Anne. O Sexo e as Roupas. Rio de Janeiro. Rocco, 2003. ROSA, Stefania. Alfaiataria modelagem plana masculina. So Paulo: SENAC, 2008.
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http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010269091998000200006&lng=en&nrm =iso&tlng=pt > Acesso em 31 jul. 2009.

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[10] JOLY, Martine. Introduo Analise da Imagem , Lisboa, Ed 70, 1994.

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Fig. 2 Ovos de Pscoa Artesanais.

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Fig. 3 Trajes tpicos poloneses femininos.

Fig. 4 Trajes tpicos poloneses masculinos.

Fig. 6 Czarnina prato tpico polons

Fig. 7 Pierogui prato tpico polons

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