Universidad Nacional de La Plata Facultad de Psicologa Psicologa II

Unidad II. Percepcin y memoria

2.3. El significado social en la memoria. Memoria episdica y memoria autobiogrfica. Conciencia notica y conciencia autonotica. El Yo y la memoria. La organizacin narrativa del recuerdo. La construccin de recuerdos autobiogrficos. Bibliografa - Santamara, A. & Montoya E. (2008). La memoria autobiogrfica: el encuentro entre la memoria, el yo y el lenguaje. Estudios de Psicologa, 29 (3), 333-350

La memoria autobiogrfica: el encuentro entre la memoria, el yo y el lenguaje

Santamara, A & Montoya E-M (2008)
YO MEMORIA

MEMORIA AUTOBIOGRFICA

LENGUAJE

El recordar episdico versus autobiogrfico

- Katherine Nelson propone una diferenciacin funcional. - Todo lo autobiogrfico es episdico pero no toda memoria episdica es autobiogrfica. - La MA emerge ms tardamente en la ontognesis para ponerse al servicio de la construccin de una historia de vida, a diferencia de la ME que es ms genrica. - La MA es alta en autorreferencia y frecuentemente acompaada por una interpretacin personal.

El encuentro entre el yo y la memoria: la emergencia de la memoria autobiogrfica

La M.A. es producto de la construccin social; emerge a lo largo de los aos preescolares. Es a travs de la construccin conjunta de un historia de vida cmo el yo y la memoria se interpenetran haciendo posible la emergencia de la M.A.

El encuentro entre el yo y la memoria: la emergencia de la memoria autobiogrfica

TEORA MULTICOMPONENCIAL DINMICA, de K. Nelson y R. Fivush (2004) CONCEPTO DE EMERGENCIA: aparicin de un nuevo nivel de complejidad, fruto de la interaccin de estructuras preexistentes a niveles de mayor simplicidad. TESIS CENTRALES: a. presencia de un sistema temprano de recuerdos generalizados de eventos (memoria episdica) b. contacto de ese sistema con herramientas culturales (lenguaje y narrativa) en intercambios conversacionales en los que se aprende a hablar sobre el pasado. c. Sistema suplementado con posterioridad por un sistema explcito para episodios especficos experimentados en el pasado (memoria autobiogrfica; nuevo nivel de complejidad).

El encuentro entre el yo y la memoria: la emergencia de la memoria autobiogrfica

TEORA MULTICOMPONENCIAL DINMICA, de K. Nelson y R. Fivush (2004) se considera los inicios de la memoria autobiogrfica tanto como un reflejo de haber alcanzado un nuevo nivel de comprensin del yo en una secuencia, como una contribucin a posteriores desarrollos del mismo YO MEMORIA AUTOBIOGRFICA

MUTUA INTERINFLUENCIA

El encuentro entre el yo y la memoria: la emergencia de la memoria autobiogrfica

Secuencia ontogentica de adquisiciones aparicin y desarrollo de una nocin del yo. en la

NIVEL 1. El yo fsico (postnatal) Distincin yo no yo (seres animados o inanimados). NIVEL 2. Comprensin del yo social (6-12 meses) Atencin conjunta. Miedo a los extraos. Intersubjetividad secundaria. NIVEL 3. Comprensin cognitiva del yo (18-24 meses) Reconocimiento de si mismo en el espejo. Uso de pronombres personales. Diferenciacin entre la perspectiva del yo y los otros.

El encuentro entre el yo y la memoria: la emergencia de la memoria autobiogrfica

Secuencia ontogentica de adquisiciones aparicin y desarrollo de una nocin del yo. en la

NIVEL 4. El yo representacional (2-4 aos) Capacidad de representarse el yo ms all del contexto de la experiencia presente. Contraste entre un yo presente y un yo representado permanente. Sentido de permanencia del yo. NIVEL 5. Comprensin del yo narrativo (3-6 aos) El nio cobra conciencia que posee un historia. Autonoesis. NIVEL 6. El yo cultural (5-7 aos) La historia personal comienza a situarse en un marco cultural. Conciencia del yo ideal.

El encuentro entre el yo y el lenguaje: desarrollo y consolidacin de la memoria autobiogrfica

Es a partir de los cuatro aos cuando el desarrollo de un yo representacional y narrativo, va a permitir articular la aparicin de lo autobiogrfico. La memoria autobiogrfica aparece cuando los nios comienzan a compartir sus experiencias lingsticamente con otros. Participar en conversaciones sobre eventos pasados donde los adultos guan al nio en la construccin de narraciones que permiten organizar y recordar episodios especficos.

El encuentro entre el yo y el lenguaje: desarrollo y consolidacin de la memoria autobiogrfica

Explicacin del fenmeno de amnesia infantil. Dos momentos de transicin de la amnesia infantil a la memoria autobiogrfica: a) Fase inicial o constituyente (primeros 2 o 3 aos). b) Fase de consolidacin (de la MA en torno a los 4-6 aos)

Narrativa y memoria autobiogrfica: la emergencia del yo histrico y cultural

Psicologa narrativa: no consiste en una teora bien definida o una escuela, sino que es el nombre dado a una orientacin terica y metodolgica dirigida a examinar la naturaleza y el papel del discurso narrativo en la vida humana, en la experiencia y el pensamiento

Narrativa y memoria autobiogrfica: la emergencia del yo histrico y cultural

La narrativa estructura nuestra experiencia as como el recuerdo de la misma a lo largo del tiempo. Supone un modo de pensamiento Una construccin cultural que se aprende en la temprana infancia mediante la interaccin lingstica con los adultos. Es el medio para compartir los recuerdos personales. Permite dar orden y significado a nuestro mundo interno y a nuestras relaciones con los dems. Permite compartir y acumular conocimiento para ser legado simblicamente a posteriores generaciones. Existen narrativas comunales (mitos, novelas) que son modelos sobre el mundo y sobre el yo.

Narrativa y memoria autobiogrfica: la emergencia del yo histrico y cultural

Dos grandes modelos: sociedades occidentales - yo orientado hacia la independencia. Sociedades orientales - yo orientado hacia la interdependencia. No todas las sociedades privilegian la plasmacin en forma de relatos de los eventos acaecidos en una biografa individual. La narrativa puede ser conceptuada como una invencin cultural que se aprende en la primera infancia y juega un papel crucial en las construccin de recuerdos autobiogrficos que permiten configurar un yo histrico y cultural. El lenguaje transforma los recuerdos en eventos explcitos y accesibles. La propia autobiografa no se puede construir al margen de la historia y la cultura a la que se pertenece.

Unidad II. Percepcin y memoria

2.3. El significado social en la memoria. . Memoria individual o cultural? El papel de los artefactos culturales. El lenguaje, la escritura y la memoria. Los sistemas humanos de representacin de Donald. Estudios transculturales de la memoria. Dificultades metodolgicas y epistemolgicas. Bibliografa - Cole, M. (2003). Cap. 2. Investigaciones transculturales. En su Psicologa cultural (pp. 50-74). Madrid: Morata. -Pozo Municio, J. (2001). Cap. II: Las parejas de hecho de la psicologa cognitiva. Apartado Memoria individual o cultural. En su Humana mente. El mundo, la conciencia y la carne (75-84)

Memoria individual o cultural

Recuperacin de la psicologa vygotskiana Crticas a la Psicologa Cognitiva. Necesidad de un anlisis interpsicolgico y no solo intrapsicolgico de la memoria. Las representaciones no se almacenan en la mente individual sino que estn distribuidas. La mente es un sistema mediado por la cultura. Ejemplo: diferencias entre culturales orales y literarias.

Memoria individual o cultural

Artefactos culturales: Como sistemas externos de memoria, como recursos mnemotcnicos o extensiones, amplificadores de la memoria. Como metforas o modelos culturales de la propia memoria. Configuran, dan forma a los propios sistemas de la memoria humana. Se internalizan, se incorporan a nuestra memoria individual o personal.

Memoria individual o cultural

Propuesta de Donald (1991) desde una perspectiva evolucionista. Constitucin a lo largo de la evolucin de cuatro sistemas de memorizacin diferenciada que actualmente conviven en la mente moderna. Suponen el desarrollo de modos de representacin mediante los cules los humanos han comunicado y ampliado su comprensin del mundo. - MENTE EPISDICA - MENTE MIMTICA - MENTE MTICA - MENTE TERICA

Memoria individual o cultural

hubo tres grandes transformaciones cognitivas por las que surgi la mente humana moderna a lo largo de varios millones de aos, a partir de un complejos de destrezas presumiblemente similares a la de un chimpanc. Esas transformaciones dejaron, por un lado, tres sistemas humanos de representacin y, por otro, tres estratos intercalados de cultura humana, cada uno de ellos sustentado en su correspondiente conjunto de representaciones Donald, 1993, citado en Pozo, 2001, pp.81)

SISTEMA DE REPRESENTACIN

Tiempo transcurrido en aos

Caractersticas
No especficamente humano. Representaciones de acciones y procedimientos. La accin prctica como forma predominante de comunicacin. Uso deliberado de gestos, mimo, expresiones faciales y varios tipos de fonacin para comentar y coordinar la accin y los objetivos a los que sta estaba dirigida. Formato prelingstico e implcito. Emerge la habilidad para comunicarse mediante el habla y, por lo tanto, para referirse no slo objetos o acciones particulares sino a clases generalizadas y a relaciones, permitiendo planificar y reflexionar sobre la actividad conjunta. Emergencia de relatos (mitos) sobre el origen y la estructura del mundo. La memoria como historia emerge con la mente mtica. Invencin de la escritura. Sistema externo de memoria. La habilidad para examinar crticamente escrituras lleva al desarrollo de la cultura teortica, ciencia, filosofa.

EPISDICO

Dos millones de aos

MIMTICO

1 1,5 millones de aos

MTICO

50.000 aos

TERICO

2500 aos

Memoria individual o cultural

Relacin de mediacin mutua entre el sistema cognitivo y la cultura. Proceso de co-construccin entre las representaciones culturales y las representaciones mentales. Los artefactos culturales reestructuran los sistemas cognitivos. Los sistemas cognitivos reconstruyen los sistemas culturales de representacin, imponen restricciones.

Memoria y cultura
Bartlett

(1932) La memoria se organiza en funcin de dos

principios: - Recuerdo constructivo (Ejemplo: granjero) Concepto de esquema - Recapitulacin memorstica (Ejemplo: testigo en un juicio) Bartlett realiz experiencias entre los suazi de frica Oriental. Consider que la cultura suazi podra tender a la recapitulacin memorstica. Seala que esta tendencia en los suazi pudo ser producto de alguna tendencia psicolgica asociada a la cultura. Bartlett analiza sus datos desde estereotipos culturales europeos.

Memoria y cultura

S. F. Nadel (1937) Antroplogo que somete a prueba las ideas de Bartlett. Compara el recuerdo de una historia en dos grupos: los yoruba y los nupe de Nigeria. Prediccin: los yoruba recordarn ms la estructura lgica de la historia y los nupe hechos y detalles circunstanciales porque estas dos reacciones concordaban con las tendencias sociales dominantes y sus esquemas asociados. Nadel confirm su prediccin. El experimento resalta las diferencias cualitativas entre los grupos no quin record mejor.

Memoria y cultura

G. Bateson presenta datos antropolgicos sobre la recapitulacin memorstica a partir de su investigacin con los iatmul de Nueva Guinea. Encontr que los hombres instruidos de entre ellos parecan almacenes de datos de ttemes y nombres. Cole y colaboradores (1971) emprenden estudios sobre la memoria de los kpelle de Liberia Central tres dcadas despus. Objetivo: poner a prueba la idea de Bartlett de que los pueblos tribales africanos que desconocen la lectura y la escritura tienden a utilizar la recapitulacin memorstica cuando se enfrentan a una tarea de memoria hacia la que no tienen opiniones arraigadas

Memoria y cultura

Resultado: Los niveles de rendimiento fueron bajos. Los kpelle no recordaban los elementos en el orden en que se presentaban ni parecan reagrupar mentalmente los elementos segn las categoras culturales que los constituan. Este tipo de prueba, representa una tarea razonable para evaluar el modo de recordar de los kpelle? Cundo encontraran estas personas una situacin que les exigiera encomendar a su memoria una lista de palabras u objetos con el simple propsito de recordarlos, si es que alguna vez les sucede? Es posible que no obtuviramos resultados diferentes si utilizramos una tarea de memoria ms representativa de lo que son las que se suelen encontrar los kpelle?

Memoria y cultura

Estudio en el cul los elementos a recordar se insertan en una historia de dos maneras: por categoras y secuencialmente. El marco ofrecido por la historia organizaba el recuerdo. No se encontraron diferencias entre el rendimiento de grupos tribales y sujetos estadounidenses en este tipo de pruebas. Por lo tanto, las investigaciones relativas a la memoria localizan las diferencias culturales en la organizacin de la actividad en la vida cotidiana