GLOSSRIO DE TERMOS GREGOS *** Definio de alguns termos gregos referidos em sala de aula *** Fonte: CHAU, Marilena.

. Introduo histria da filosofia. Vol. 1: dos pr ! so"r#ti"os a Arist$teles. %& ed. 'o (aulo: Compan)ia das *etras, %++,. * Agor: Assem-l ia, assem-l ia do po.o, reunio do po.o em assem-l ia, reunio dos soldados em assem-l ia/ dis"urso perante a assem-l ia. (or e0tenso: lugar de reunio, praa p1-li"a. 2m Atenas era um "on3unto de "onstru4es, alamedas e 3ardins, onde se lo"ali5a.am as institui4es pol6ti"as, religiosas e 3udi"i#rias da "idade, "om lo"ais para o mer"ado de -ens nego"iados ou .endidos por "ada "orporao/ donde: praa do mer"ado/ .enda p1-li"a. * Aret: M rito ou 7ualidade nos 7uais algu m o mais e0"elente/ e0"el8n"ia do "orpo/ e0"el8n"ia da alma e da intelig8n"ia. 9...: A Arete indi"a um "on3unto de .alores 9f6si"os, ps67ui"os, morais, ti"os, pol6ti"os: 7ue forma um ideal de e0"el8n"ia e .alor )umano para os mem-ros da so"iedade, orientando o modo "omo de.em ser edu"ados e as institui4es so"iais nas 7uais esses .alores se reali5am. A Arete se refere ; formao do ristos: o mel)or, o mais no-re, o )omem e0"elente. * Aristi: <s mel)ores, os mais -ra.os, os mais e0"elentes. * Banausa: =efere!se a toda ati.idade e0e"utado pelo es"ra.o/ ati.idade "onsiderada, portanto, a.iltante e indigna ao "idado. * Dmos: <riginariamente indi"a a poro de um territ$rio )a-itado por um grupo ou "omunidade. A seguir, gan)a sentido tni"o de populao ou po.o de um pa6s. 2m seguida, re"e-e o sentido pol6ti"o de po.o 9por oposio ao rei e ; aristo"ra"ia: e de "on3unto dos "idados 9na demo"ra"ia:. 9...: 2m sentido gen ri"o: o po.o, os "idados. * Dia e!ti!: Dis"usso ou "on.ersa por meio de perguntas e respostas/ por e0tenso: m todo ou arte de argumentao 7ue opera "om opini4es "ontr#rias. 9...: (ara (lato, a

dial ti"a

o di#logo "omo m todo de separar, distinguir e es"ol)er os elementos 7ue

"onstituem a definio .erdadeira de uma "oisa 9sua ess8n"ia ou ideia:/ partindo de opini4es "ontr#rias, a dial ti"a .ai separando opinio 9dxa: e "on)e"imento ou "i8n"ia 9epistme: para permitir a intuio intele"tual de uma ideia ou a definio de uma ess8n"ia. * Di!: >ustia. ?ni"ialmente, dke signifi"a: uso, maneira ou modo de ser e de agir, ; maneira de, ao modo de, "ostume. A seguir, o uso e o modo de ser e de agir se torna uma regra de "onduta, a norma "orreta de ser e agir, gan)ando assim o sentido 3ur6di"o de "erto, 3usto, "onforme ;s leis e ao direito/ donde: 3ustia. 9...: A funo de dik impor uma regra de e7uil6-rio entre os seres e punir a transgresso da regra. 2sta-ele"e uma medida 3usta para a.aliar o modo de ser e de agir dos )omens e, a seguir, por e0tenso, .ista "omo impondo medida a todas as "oisas no mundo 9natural e )umano:. * Energia: @ora em ao, fora em ato, ati.idade 9por oposio ; dAnamis, 7ue fora poten"ial:. < .er-o energo signifi"a: agir, produ5ir, reali5ar, e0e"utar, dirigir ati.amente, agir so-re alguma "oisa, operar. 2m Arist$teles, a energia forma, da7uilo 7ue a "oisa em seu presente ou atualidade. * "t#os$%t#os: Bt)os 9e -re.e fe")ado:, signifi"a "ostume, uso, )#-ito. Ct)os 9e longo a-erto:: signifi"a "ar#ter, maneira de ser de uma pessoa, 6ndole, temperamento, disposi4es naturais de uma pessoa segundo seu "orpo e sua alma, os "ostumes de algu m 9animal, )omem, uma "idade: "onforme ; sua nature5a. * Eu&aimona: @eli"idade, prosperidade, a-undDn"ia de -ens. < .er-o eudaimono signifi"a: ter 80ito, "onseguir, ser feli5. 2ssa pala.ra "omposta pelo prefi0o eu- 7ue pr$pria da

indi"a: de origem no-re, algo -om ou 3usto, algo -ene.olente, em -oa ordem, a -oa "ausa, a -ondade, a perfeio E em suma, eu- d# um sentido positi.o, -om, -elo, 3usto ;s pala.ras 7ue o a"ompan)am. * 'rtos: @ora ou .igor do "orpo, pot8n"ia da fora "orporal/ por e0tenso: fora ou pot8n"ia de dominao. A seguir, fora ou pot8n"ia de um ")efe ou de um rei/

autoridade so-erana/ finalmente: poder. < .er-o krteo signifi"a: ser forte e potente/ por e0tenso: ser sen)or, dominar, reinar, go.ernar, "omandar, ordenar, tornar!se sen)or, assen)orear!se do poder. 9...: A pala.ra krtos d# origem ao elemento krtia, empregado em na "omposio de pala.ras 7ue designam 7uem tem o poder ou o go.erno num regime pol6ti"o. Assim, 9...: aristokrtia 9ristos: o mais e0"elente, o mel)or, o mais no-re:, isto , o go.erno ideal dos mel)ores e mais poderosos, ou pode ser uma ploutokrtia 9plo tos: ri7ue5a, fortuna em ouro, prata e din)eiro:, isto , o go.erno dos mais ri"os. A demokrata go.erno de todos os "idados. o go.erno do demos, o poder popular ou

* Maieuti!: Arte de reali5ar um parto. A pala.ra maieua signifi"a parto/ maiei!tria, parteira. 9...: < .er-o maieutiks o parteiro 7ue "on)e"e a arte ou

t "ni"a do parto. (lato "riou a pala.ra maieutik para referir!se ao Fparto das ideiasG ou Fparto das almasG reali5ado pelo m todo so"r#ti"o. A me de '$"rates era parteira. * Mt#o&os: M todo, -us"a, in.estigao, estudo feito segundo um plano. 9...: "thodos signifi"a, portanto, uma in.estigao 7ue segue um modo ou maneira plane3ada e determinada de "on)e"er alguma "oisa/ pro"edimento ra"ional para o "on)e"imento seguindo um per"urso fi0ado.

* (ai&ia: 2du"ao ou "ulti.o das "rianas, instruo, "ultura. < .er-o paide!o signifi"a: edu"ar uma "riana 9pa#s-paids em grego:, instruir, formar, dar formao, dar edu"ao, ensinar os .alores, os of6"ios, as t "ni"as, transmitir ideias e .alores para formar o esp6rito e o "ar#ter, formar um g8nero para .ida. Da mesma fam6lia a pala.ra paidia, ao de edu"ar, edu"ao, "ultura. * (eri)ateti!s: (ala.ra 7ue indi"a a filosofia aristot li"a 9filosofia peripat ti"a:. Deri.a!se do .er-o peripato, "omposto de peri- 9; .olta de, em torno de, a respeito de, so-re ou em .ista de: e pato 9pisar, mar")ar, "amin)ar, andar, per"orrer:. $eripato signifi"a: "al"ular, ir!e!.ir, passear "on.ersando. $erpatos signifi"a: passeio, "on.ersa durante um passeio ou "amin)ada. Arist$teles e seus alunos

estuda.am filosofia passeando pelos 3ardins do li"eu, "on.ersando en7uanto "amin)a.am, donde ")amar!se a filosofia aristot li"a de peripat ti"a. % (#rnesis: (rud8n"ia ti"a, sa-edoria moral, ?ntelig8n"ia ra5o#.el ou sensate5. < .er-o phrono signifi"a: ter fa"uldade para pensar e sentir, isto , para .i.er/ estar no -om senso/ estar no uso da ra5o 9em oposio ; insensate5 ou ; lou"ura:/ ser s#-io e prudente/ ser sensato/ ter -ons sentimentos, ter sentimentos no-res e ele.ados. B a mais alta 7ualidade moral e se op4e ; h&'ris. * (oesis: Ao de fa-ri"ar, fa-ri"ao. Confe"o de um o-3eto artesanal. Composio de uma o-ra po ti"a. < .er-o poio signifi"a: fa-ri"ar, e0e"utar, "onfe""ionar 9o-ras manuais:, "ompor 9o-ras intele"tuais "omo um poema:, "onstruir, produ5ir 9no tra-al)o agr6"ola:, pro.o"ar 9riso, doena, .ergon)a, po-re5a, l#grimas, ri7ue5a:, fa5er 9sa"rif6"io aos deuses, a guerra, o -em ou o mal a algu m:/agir "om efi"#"ia produ5indo resultado 9um rem dio, uma arma, um artefato:. Arist$teles e0pli"ita o sentido prin"ipal da poesis "omo uma pr#ti"a na 7ual o agente e o resultado da ao esto separadas ou so de nature5a diferente. A poesis liga!se ; ideia de tra-al)o "omo fa-ri"ao, "onstruo, "omposio e ; id ia de t H)n . * (r*is: Ao, ato 9por oposio a fa-ri"ao, poesis:/ ati.idade 9por oposio a pai0o, passi.idade, pathos:/ reali5ao/ maneira de agir e maneira de ser. 9...: Arist$teles e0pli"ita o sentido de prxis afirmando tratar!se da7uela pr#ti"a na 7ual o agente, o ato ou a ao e o resultado so insepar#.eis. Irata!se da ao no "ampo ti"o e pol6ti"o. * (roaresis: 2s"ol)a preferen"ial ou dos prefer6.eis/ a es"ol)a moral e o ato .olunt#rio do agente ti"o e pol6ti"o. (ala.ra "omposta pelo prefi0o pro! 9antes de, diante de, perante, de prefer8n"ia a, "omo "onse7u8n"ia de, pre"edentemente a: e de aresis. A proaresis, segundo Arist$teles, a es"ol)a ra"ional de uma ao pela a.aliao de seu .alor moral. 9...: (ara (lato, a proaresis ofere"e o "on3unto dos prin"6pios pelos 7uais guiamos nossas a4es ti"as e pol6ti"as.

* (s+!#: Alma, psi7ue/ sopro de .ida/ prin"6pio da .ida/ o .i.ente/ "ar#ter, temperamento/ sede dos dese3os, sentimentos e pensamentos. * T!#ne: Arte manual, t "ni"a/ of6"io, profisso, )a-ilidade para fa-ri"ar, "onstruir ou "ompor alguma "oisa ou artefato/ )a-ilidade para de"ifrar press#gios/ )a-ilidade para "ompor "om pala.ras 9poesia, ret$ri"a, teatro:. <-ra de arte. (roduto de arte. A tkhne se apresenta por meio de o-ra ou o-3etos: o m di"o um t "ni"o "u3a o-ra produ5ir a sa1de, assim "omo o ar7uiteto fa5 a "asa e o oleiro fa5 o .aso de "erDmi"a. 9...: Iudo 7ue se referir a fa-ri"ao ou produo de algo 7ue no uma t "ni"a, "u3o "ampo feito pela pr$pria nature5a o artefato ou o o-3eto de arte, isto , o artif6"io, se3a o

utens6lio, o instrumento, a arma ou o poema. Com e0"eo do pol6ti"o e do s#-io, todos os outros of6"ios so t "ni"os. Com e0"eo da teoria, da ti"a e da pol6ti"a, todas as pr#ti"as so t "ni"as. * T os: @im, finalidade, "on"luso, a"a-amento, reali5ao, "umprimento/ resultado, "onse7u8n"ia/ ")egar a um termo pre.isto/ ponto "ulminante, "ume, "imo, al.o. 9...:

TICA

Fonte: >A(?A''J, Hilton, MA=C<KD2', Danilo. (i)ionrio 'si)o de filosofia. L& ed. =io de >aneiro: >orge Ma)ar 2ditor, %++N. 2m seu sentido mais amplo, ti"a refere!se ; a.aliao normati.a das a4es e do "ar#ter de indi.6duos e grupos so"iais. B em geral usada alternadamente "om M<=A*?DAD2 para se referir ;s o-riga4es e de.eres 7ue go.ernam a ao indi.idual. Ko entanto )# moti.os para afirmar 7ue a moralidade, nesse sentido, uma instituio pe"uliarmente moderna, e 7ue a pala.ra F ti"aG de.eria ser "ompreendida de maneira mais ampla 9Oilliams, 1PQR:. A ti"a pode surgir na teoria so"ial em tr8s n6.eis diferentes: 91: diferentes sistemas de "rena e "onduta ti"as podem formar o o-3eto de estudo da teoria so"ial/ 9%: as teorias so"iais podem fa5er alega4es metati)as 7uanto ao status

l$gi"o e epistemol$gi"o de manifesta4es

ti"as/ e 9S: as teorias so"iais podem

"omprometer! se "om pontos de .ista ti"os su-stanti.os.