Biografa de Emmanuel Kant y sus obras

Emmanuel Kant (1724 - 1804) naci, vivi y muri en Knigsberg, en el seno de una familia burguesa. Se educ en el colegio Federico, y despus en la universidad, dnde estudi filosofa de Wolf. Entre 1746 y 1755 se desempe como preceptor en varias familias nobles; de sta poca datan sus primeras obras. Fue educado en el pietismo. Se dedic a la enseanza, primero como profesor privado, y despus, en la universidad, como ordinario de lgica y metafsica en 1770, d espus de haber definido la tesis De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis. De salud precaria, siempre fue muy puntual y metdico, hasta que en 1796 debi dejar la enseanza; era filosofo. OBRAS PRE - CRTICO: (Hasta 1770) Kant public gran nmero de tratados sobre temas de fsica, geografa, astronoma y filosofa, se nota en ellos la influencia del racionalismo de Leibniz y Wolff, del que Kant se alej poco a poco; sus principales obras son: Pensamientos sobre la verdadera valuacin de las fuerzas vivas (1747); Tentativa de introducir en la filosofa el concepto de cantidad negativa (1753); Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime (1754); Historia Natural y teora del cielo (1755); Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio (1755); Metaphysicae cum geometra iunctae usu in philosophia maturali, cuius specimen i continet manadologiam physicam (1756); El nico argumento posible para la demostracin de la existencia de Dios (1763); Sobre la evidencia de los principios de la teologa Natural y Moral (1764); Sueos de un visionario explicados por los sueos de la metafsica (1766); De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis (1770). CRTICO: (Luego de 1770) Kant se encontraba en posesin de lo esencial de la filosofa crtica. Durante casi diez aos, medit y desarroll su sistema sin publicar nada. A partir de 1781 aparecieron una tras otra sus obras principales: Las tres crticas y las obras que se relacionan con stas: Crtica de la Razn pura (1781); Prolongumonos a toda metafsica futura que quiera presentarse como ciencia (1783); Fundamento de la metafsica de las costumbres (1785); Crtica de la Razn prctica (1788); Crtica del juicio (1790); Dentro de los lmites de la simple razn (1793); Antropologa (1800); Lecciones de Lgica (1800); Opus postumum (Edicin por E. Adickes 1920).
EL RACIONALISMO SE AUTOCRITCA Y ENRIQUECE CON LA EXPERIENCIA CONFRONTANDO NUEVO EMPIRISMO

Despus del duro debate que el empirismo emprendi contra todo idealismo dogmtico y contra toda metafsica, lo cual comprenda una confrontacin de las posibilidades de la razn y el entendimiento, privilegiando ms la sensibilidad, surgi un gigante del pensamiento que acometi la tarea de asimilar las crticas a la razn en lo que consideraba eran vlidas, pero tambin de continuar de la tarea cartesiana de reivindicar la razn. KANT EL MBITO CULTURAL DE KANT Emmanuel Kant ingres a la historia de la cultura en el momento en que aparece un gran acontecimiento cientfico en Europa y el ms importante dentro del pensamiento humano, la fsica de newton. Es sin duda la primera vez en la historia de la filosofa en que un pensador construye su pensamiento sobre lo que es el conocimiento, a partir de la existencia de una ciencia perfectamente desarrollada. Con anterioridad a Kant, todo pensador reflexion o bien a partir de una idea de lo que debera ser la ciencia, o bien a partir de una concepcin no cientfica del conocimiento. De all se dice sin temor alguno, que lo que Newton signific e hizo para la fsica encuentra su equivalente filosfico en Kant.

Biografa de Ren Descartes Un Filsofo, un cientfico, un matemtico. El fundador de la filosofa moderna

Su Vida

Ren Descartes naci el ao 1596 en La Haye, Francia. Hijo de un miembro de la baja nobleza, es enviado a los 8 aos a una escuela jesuita en La Flche, donde permanece 8 aos. Es ah, donde junto a los tpicos estudios clsicos, Descartes recibe las enseanzas de matemticas y escolasticismo, con el afn de orientar la razn humana para comprender la doctrina cristiana. El catolicismo ejerce una gran influencia en l a lo largo de toda su vida. Al concluir sus estudios en la escuela, curs derecho en la Universidad de Poitiers, y se licenci en 1616. Sin embargo, nunca ejerci la profesin jurdica. Tambin, en 1618, entra al servicio del Prncipe Mauricio I, con la intencin de seguir una carrera militar. Descartes sirvi a muchos ejrcitos, pero su real inters estaba en los problemas matemticos y filosficos, a los que dedic el resto de su vida.
Sus Obra Filosofa:

Descartes trat de aplicar a la filosofa los procedimientos racionales inductivos de la ciencia, y en concreto las matemticas. Antes de que su mtodo existiera, la filosofa era dominada por el mtodo escolstico, que se basaba en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. Pero Descartes rechaz este sistema estableciendo: En nuestra bsqueda del camino directo a la verdad, no deberamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de la aritmtica y la geometra Por esto mismo determin no creer en una verdad hasta tener las verdaderas razones para creerla. Tuvo solo un conocimiento seguro con el que comenz sus investigaciones: Pienso, luego existo Descartes tena una visin distina, para la poca, acerca de la existencia de Dios. Segn su filosofa, Dios cre dos sustancias que conforman toda la realidad: Una clase era la pensante o la inteligencia, mientras que la otra era la sustancia extensa, o fsica. Ciencia: La filosofa de Descartes lo llev a elaborar explicaciones complejas y errneas de diversos fenmenos fsicos. Sin embargo, estas explicaciones cobraban valor al sustituir los vagos conceptos espirituales de la mayora de los autores clsicos por un sistema de interpretacin mecnica de los fenmenos fsicos. Tambin formul algunas teoras en el mbito de la fisiologa y la ptica

Matemticas: La contribucin mas notable de Descartes a las matemticas fue la sistematizacin de la geometra analtica. Contribuy tambin a la elaboracin de la teora de las ecuaciones. Asimismo, fue l quien comenz la utilizacin de las ltimas letras del alfabeto (X, Y y Z) para designar las cantidades desconocidas, y las primeras (A, B y C) para las conocidas. Tambin invent el mtodo de las exponentes (como por ejemplo x2) para indicar las potencias de los nmeros. Adems, formul la regla, conocida como la Ley Cartesiana de Los Signos, para descifrar el nmeros de raices negativas y positivas de cualquier ecuacin algebraica.

Biografa de Santo Toms de Aquino

Toms naci en 1225 en Roccasecca, un castillo situado en la cumbre de una montaa, cerca de Aquino, Italia.

Cuando tena cinco aos, entr al monasterio benedictino de Montecassino donde comenz a estudiar. Dado que el monasterio se convirti en un campo de batalla, Toms fue transferido por su familia a la Universidad de Npoles.

Fue en esta ciudad donde entr en contacto con los escritos de Aristteles y con la orden mendicante de los dominicos. Se gradu de la Universidad en 1243, luego de lo cual fue confinado en su castillo familiar durante dos aos debido a que su madre se opona a su ingreso en una orden mendicante.

En 1245, mientras estudiaba en Pars, Toms conoci al escolstico alemn Alberto Magno, a quien acompa en su viaje cuando fue enviado como profesor a Colonia, durante 1248. Este filsofo alemn era autor de unos escritos en los que simplificaba las obras de Aristteles. La relacin con Alberto Magno fortaleci el inters de Toms por el pensamiento del antiguo filsofo griego.

Su humildad: Cumpla exactamente aquel consejo de San Pablo: "Consideren superiores a los dems". Siempre consideraba que los otros eran mejores que l. Aun en las ms acaloradas discusiones expona sus ideas con total calma; jams se dej llevar por la clera aunque los adversarios lo ofendieran fuertemente y nunca se le oy decir alguna cosa que pudiera ofender a alguno. Su lema en el trato era aquel mandato de Jess: "Tratad a los dems como deseis que los dems os traten a vosotros". Su muerte: El Sumo Pontfice lo envi al Concilio de Lyon, pero por el camino se sinti mal y fue recibido en el monasterio de los monjes cistercienses de Fosanova. Cuando le llevaron por ltima vez la Sagrada Comunin exclam: "Ahora te recibo a Ti mi Jess, que pagaste con tu sangre el precio de la redencin de mi alma. Todas las enseanzas que escrib manifiestan mi fe en Jesucristo y mi amor por la Santa Iglesia Catlica, de quien me profeso hijo obediente". Muri el 7 de marzo de 1274 a la edad de 49 aos.
Sus obras :En 4 aos escribe su obra ms famosa: "La Suma Teolgica", obra portentosa en 14 tomos, donde a base de Sagrada Escritura, de filosofa y teologa y doctrina de los santos va explicando todas las enseanzas catlicas. Es lo ms profundo que se haya escrito en la Iglesia Catlica. En Italia la gente se agolpaba para escucharle con gran respeto como a un enviado de Dios, y lloraban de emocin al orle predicar acerca de la Pasin de Cristo, y se emocionaban de alegra cuando les hablaba de la Resurreccin de Jess y de la Vida Eterna que nos espera. Ren descartes Emmanuel Kant

Tomas aquino

La chilenizacion

La chilenizacin del cobre se refiere a los efectos de la Ley N 16.425 publicada el 25 de enero de 1966 promulgada en la presidencia de Eduardo Frei Montalva en la minera del cobre en Chile.1 2 La chilenizacin consisti en la adquisicin por parte del Estado de Chile de un porcentaje de acciones de las grandes compaas mineras a travs de lo que se llam contratos ley y luego la nacionalizacion pactada (1969), que fue el proceso ideado y encabezado por el ministro de Minera Alejandro Hales que culmin con la compra de la mayora de las compaas y su control por el Estado de Chile

La frontera de Per a chile.