LA REVOLUCION FRANCESA COMO CRISIS

CONSTITUCIONAL DEL ANTIGUO REGIMEN.

COMENTARIO BIBLIOGRAFICO
lose M Portillo Valds
Universidad del Pas Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
No es nuestro propsito suministrar aqu al lector una exhaustiva referen-
cia de las recientes aportaciones bibliogrficas sobre la Revolucin Francesa
(tal empresa resultara propia ya de un ordenador
l
) sino tan solamente de algu-
nas de ellas referidas a los aspectos "constitucionales" de la crisis que este su-
ceso patentiz. Que la exhaustividad no puede cumplimentarse ni siquiera me-
diante esta delimitacin temtica es algo que el lector podr comprobar seguida-
mente.
Aunque remite, en beneficio de otras ya ms sustantivas polmicas, el de-
bate sobre la naturaleza burguesa de la Revolucin francesa continua recurren-
temente haciendo su aparicin en el panorama historiogrfico. Como se sabe,
hace ya un par de dcadas, la irrupcin en escena de las obras de F. Furet y D.
Richet
2
vinieron a cuestionar seriamente la cmoda y autosuficiente explicacin
1 Son numerosos los elencos, ms o menos completos. que durante este ao han ido viendo la
luz en los que se recoge esta produccin historiogrfica. Un ejemplo de stos pueden ser el
publicado con el expresivo ttulo de Aux livres citoyens! este mismo ao conmemorativo por
el C.N.R.S. Nu-merosos comentarios bibliogrficos se han venido publicando desde hace unos
aos, cf., por ejem-plo, VOVELLE, M.: "L'Historiographie de la Rvolution a la
veille du bicentenaire", Annales Historiques de la Rvolution Fram;aise, 272 (1988). Una muy
completa referencia temtica de la revolucin historiogrfica desde la II Guerra Mundial ofrece
REICHARDT, R.: "Von der poli-tisch-ideengeschichlichen zur socio-kuIturellen Deutung der
Franzosichen Revolution", Ges-chichte und Gesellschaft, 15 (1989).
2 Me refiero bsicamente al libro conjunto de ambos: La Revolution franr;aise, Paris, 1965-
1966 Y al polmico artculo de FURET, F.: "Le catchisme de la Revolution Annales
E.S.C., XXVI (1971).
Jos M Portillo Valds
del fenmeno en trminos de una inevitable lucha de clases. Lo que ya enton-
ces Furet defmi como la "vulgata leninista-jacobina" se despreciaba como una
dogmtica interpretacin que se vea obligada a calificar de burguesa una revo-
lucin que sin embargo poda obedecer, se afirmaba, a otros factores -climti-
cos, financieros, econmicos y, sobre todo, ideolgicos (la Revolution des
Lumnieres de Richet)- cuya conjuncin habra provocado tales trastornos.
Si es evidente que la propuesta interpretativa que se ofreca de recambio te-
na importantes fallas en su argument0
3
, vino al menos en su momento a pro-
vocar una polmica que parece haber descartado -entre la historiografa occi-
dental- el paradigma Lefebvre-Soboul de filiacin ortodoxa
4
. Desde entonces
las interpretaciones de la Revolucin Francesa, las marxistas incluidas, parecen
haber iniciado una afanosa bsqueda del tiempo perdido que por razones ob-
vias se ha intensificado durante estos ltimos aos
5
.
Desde el convencimiento de que una simple alusin a la lucha de clases no
poda de por s explicar un fenmeno tan complejo, se haban comenzado, ya
con anterioridad a la polmica francesa antes aludida
6
, a buscar otros elementos
de explicacin en el propio desarrollo de la monarqua francesa del Antiguo R-
gimen, especialmente, como es lgico, en sus dcadas finales. Un libro relati-
vamente reciente ya (los libros sobre el tema han envejecido rpidamente, en
muchos casos sin poder ser asimilados) de c.B.A. Behrens recoga los plan-
teamientos que en tal sentido se han venido apuntando7. Se trata bsicamente
de ofrecer una explicacin de la Revolucin francesa como una "situacin lmi-
te" a la que el absolutismo haba conducido a la monarqua tradicional, que aca-
b evidencindose en una crisis simultnea de esa monarqua y de la "societ
d'ordres" que la sustentaba. Diferentes factores -guerra, poltica internacional,
vanalidad de los oficios- pero sobre todo la cuestin fiscal decisiva para el sos-
tenimiento de los proyectos monrquicos ("pecunia nervus rernm") parecan
implicarse en una creciente contradiccin interna al propio modelo afectando a
3 Ya al ao siguiente de la aparicin del artculo de Furet, F. Daz detectaba importantes
defectos in-terpretativos en la misma en otro artculo no menos influyente, "La stanchezze di
Clio. Appunti su metodi e problemi della recente storiografia della fine dell'Ancien Rgime in
Francia", Rivista Storica Italiana, LXXXIV (1972).
4 Que tambin haba encontrado ya otras contestaciones, desde una historiografa
declaradamente conservadora, cf. COBBAN, A.: Dictatorship in History ad Theory, New York,
1971 (1 ed. 1939), pp. 56-79.
5 Cf. sobre la revolucin entonces sufrida por la historiografa marxista ELLYS, G.: "The
marxist interpretation of the French Revolution", The English Historical Review, XCIII (1978).
6 Sobre todo ello ofrece una detallada reconstruccin historiogrfica DOYLE, W.: Origins of the
French Revolution, Oxford, 1980, cap. 1.
7 BEHERENS, C.B.A.: Society, Goverment and the Enlightenment, The experiences of
eighteen-century France and Prusia, Londres, 1985.
La Revolucin Francesa como crisis constitucional del Antiguo Rgimen
los centros bsicos de funcionamiento del mism0
8
. Como E. di Renzo ha po-
dido poner tambin de manifiesto, el problema de las finanzas pblicas, al que
Marx atribua su mayor importancia en la poca de la acumulacin originaria
del siglo XVI, alcanzaba realmente relevancia en los momentos finales del An-
tiguo Rgimen
9
, generndose ya una evidente transformacin del papel consti-
tucional que la "economa poltica" y sus cultivadores haban de jugarlO. No
extraa que fuera precisamente ante estos factores que se llegara a plantear fi-
nalmente una disyuntiva entre reforma constitucional -de la constitucin mate-
rial, como debe entenderse para la poca- y revolucin que Turgot intuy per-
fectamente
ll
.
La explicacin parece as comenzar a liberarse tanto de la sumisin de sus
orgenes polticos a una necesaria causalidad econmica como de la inevitable
explicacin a travs del comportamiento de las lites desarrollado por Furet y
Richet. Efectivamente, aunque no en la misma proporcin que aquellas otras
tendencias, el anlisis de los factores internos de crisis de la monarqua france-
sa desde el punto de vista de su funcionamiento poltico han conocido alguna
reciente aportacin. Sin duda debe resaltarse en tal sentido la que E. Hinrichs
realiz en el marco de un congreso sobre la cuestin celebrado en 1978, resal-
tando la trascendencia de la pugna entre el orden judicial y el administrativo co-
mo "conflicto poltico interno" -e insoluble- de la monarqua francesa -aunque
no solamente de ella
I2
-. Retomando un hilo argumental desarrollado ya para el
siglo XVII en los conocidos libros de Lloyd Moote y S. Kethering, al tiempo
que asumiendo determinados conceptos bsicos de la sociologa weberiana, de-
muestra Hinrichs hasta qu punto la monarqua francesa fue incapaz de dar so-
lucin al enfrentamiento que necesariamente se produca entre, por una parte, la
expansiva administracin -que creca en cuanto a competencias y capacidad de
accin en la medida en que la monarqua necesitaba, con fines fiscales y mili-
tares (de Estado, en el sentido que se le da entonces al trmino), ejercer un ma-
yor control sobre el reino- y, por otra, aquellos poderes que tradicionalmente
8 La misma autora haba ya dedicado algn estudio particular a la cuestin fiscal. "Nobles,
privi-Ieges and taxes in France at the end of the Ancient Rgime", The Economic Historv
Review, XV (196:.
9 Cf. RENZO, E. di: "11 sistema della finanza pubblica dall'Ancian Rgime alla rivoluzione in
Marx", Studi Storici, 2 (1985).
10 Del mismo autor resulta aqu esclarecedor "Dall philosophe all'intelletuale politico. Morellet
e la transformazione del concetto di (economia politica) in Francia alla fine del Settecento", en
SOZZI, L. Ced.): 11 Principe e il Filosofo, Npoles, 1988, esp. pp. l70-l71.
11 Como demuestran sus escritos, especialmente las propuestas en este sentido que luego
recogera Dupont de Nemours. Cf. sobre los planteamientos turgotianos de reformas GARCIA
DE ENTERRIA, E.: Revolucin francesa y administracin contempornea, Madrid, 1978.
12 El artculo de HINRINCHS, E.: "Giustizia contro amministrazione, Aspetti del conflitto
politico interno al sistema nella crisi dell'Ancien Rgime" se halla recogido tambin en la
traduccin que de parte de este congreso editara CAPPRA, c.: La societa fram'ese deil'Ancien
Rpgime alla Bolonia. 1982.
117
Jos M Portillo Valds
se haban considerado a s mismos los nicos capaces de representar el poder
del rey, esto es, los jueces de los parlamentos. Efectivamente, el problema re-
sultaba ser al constituir estos "jueces sin territorio... jueces sin
jurisdiccin" (como calificaban expresivamente los parlamentos a los intenden-
tes y oficiales de la administracin) un factor enormemente disolvente en tanto
que podan absorber una capacidad de accin tan amplia como gustasen a costa
de aquellos otros poderes "tradicionales"13. Que Luis XVI no supiera definirse
plenamente por uno u otro modelo, a pesar de los consejos de Turgot y de
Necker, cediendo en diferentes ocasiones a las continuas "revueltas de los jue-
ces", especialmente del parlamento de Pars, ayuda a entender hasta qu punto
la "crisis interna" poda venirle ancha a la monarqua francesa y resultar un fac-
tor decisivo de su superacin.
Comentando precisamente el trabajo de Hinrichs profundiz en este aspec-
to la historiadora italiana A. Alimento insistiendo en el hecho de que la opera-
cin de la "monarqua administrativa" supona en efecto un elemento disruptivo
en la constitucin sobre la que descansaba la monarqua francesa del Antiguo
Rgimen en la medida en que esta expansin administrativa deba hacerse siem-
pre a costa de quienes de su oficio haban llegado a hacer un "sujeto autnomo
de seora"14. Lo que desde luego se evidenciaba ya entonces era la necesidad
creciente que la Corona tena de la administracin, hecho perfectamente detecta-
ble en la importancia y especificidad que el "derecho administrativo" adquiere
entonces en Francia
l5
. No es que la "monarqua administrativa" hubiera cono-
cido un lineal y prepotente desarrollo, como algunas interpretaciones anteriores
podan parecer apuntar, sino que la "dinmica administrativa" en su seno gene-
raba un creciente nmero de contradicciones que llegarn a revelarse irresolu-
bles
l6
. De hecho, tras 1789, especialmente los gobiernos de la Convencin se
dedicaron con ahnco a delimitar muy estrechamente las funciones judiciales
13 Una explicacin de los mecanismos que, dentro del propio modelo jurdico poltico
tradicional podan permitir este juego ofrece HESPANHA, A.M.: "Reprsentation dogmatique et
projects du povoir. Les outils conceptuels des juristes du jus commune dans le domaine de
l'administration", en HEYEN, E.V.: Wissensehaft und Reeht der Verwaltung seit den Aneien
Rgime. europaisehe Ansehiehten, Frankfurt a.M., 1984.
14 ALIMENTO, A.: "Poltica ed amministrazione: alcune riflessioni sulla monarchia francese
d'Ancien Rgime", Rivista Storea Italiana, 4 (1984). Otros estudios realizados sobre otras reas
as lo parecen tambin probar, cfr. FEOLA, R.: La monarehia amministrativa. Il sistema del
eontenzio-so nelle Sieilie, Npoles, 1984.
15 Cf. MESTRE, J.: Introduetion historique au droit administratif franr;aise, Paris, 1985.
16 Cf. Con interesantes observaciones sobre ello, BLANCO, L.: "La storiografia 'corporativa' e
'constitucionale' di Emile Lousse: osservazioni e linee di verifica", Annali dell'Istituto Storieo
Italo-Germanieo in Trento, XIII (1987), quien adems ultima un estudio ms especfico e
interesan-te sobre la cuestin.
218
La Revolucin Francesa como crisis constitucional del Antiguo Rgimen
hasta llegar incluso a reducir a los jueces -mediante el refere legislatif- a casi un
funcionariado del ejecutivo
l7
.
y no debe tampoco perderse de vista la dimensin necesariamente social
de esta cuestin institucional. En algo en lo que la historiografa europea, espe-
cialmente la alemana por tradicin, no ha dejado de insistir. La progresiva ad-
ministrativizacin de la monarqua que la revolucin resuelve en un proceso de
estatalizacin habra conllevado, desde este punto de vista, en una relacin
siempre dialctica de los procesos, a la progresiva afirmacin de una nueva
constitucin social: la de la sociedad civil (la brgerliche Gesellschaft con la
significativa equiparacin de trminos) y "desordenada" respecto a la ya "anti-
gua" societe d'ordres (Stiindegesellsachft)18. Se trata de una tesis que ya haba
sido formulada, en sus aspectos nucleares, por D. Brunner en 1954 y desarro-
llada posteriormente por J. Habermas -quien se centr, como se sabe, en el es-
tudio de la evolucin de la opinin pblica (Ojfenlichkeit) como elemento pecu-
liar de la sociedad burguesa
l9
- pero sobre todo por R. Koselleck
20
. La crisis
era el resultado inexorable de un proceso en que la Corona no haba sido capaz
de conjugar las concesiones a la Ojfenlichkeit con sus propios proyectos de
controI21.
17 Contamos con un preciso estudio sobre la cuestin entre nosotros: SALVADOR CODERCH,
P.: "Interpretatio necessaria. Materiales para la reconstruccin del captulo preliminar de la
compila-cin catalana", en La compilacin y su historia, Barcelona, 1985. Para la matizacin
que posterior-mente se har de este proceso, KELLEY, D.R.: Historians and the La.... in the
postrevolutionary France. Princeton. 1984.
18 Recientemente sobre estos puntos de vista GRIMM, D.: Recht und Staat der brgerlichen
Gesellschaft, Frankfurt a.M., 1987; y. referido al proceso en Alemania pero con numerosas
refe-rencias a Francia, Deutsche Verfassungsgeschichte, Frankfurt a.M., 1988.
19 La obra de Habermas cuenta con traduccin castellana, El nacimiento de la opinin pblica,
Barcelona, 1982.
20 De este interesantsimo autor alemn solamente se dispone en castellano de una vieja traduc-
cin, presisamente de la obra en que recoge estos planteamientos, Crtica y crisis del mundo
bur-gus, Madrid, 1965. El resto de su extensa y fundamental obra dedicada al concepto de
revolucin y la nocin de Heu:eit ha sido injustamente olvidada entre nosotros -a diferencia,
como en tantos otros casos. de 10 que ocurre en Italia o en Gran Bretaa; pueden encontrarse
traducciones de la obra de Koselleck en italiano: "Rivoluzione-scienzia sociali, storia dei
concetti, metaforica", en AA. VV., La dinamiche del mutamento; "La storia sociale moderna e i
tempi storici", en ROSSI. P. (ed): La teoria della storiografia oggi, Miln. 1983; "11 seccolo
XVIII come inizio dell et moder-na", Studi Settecentesche, 1982; Futuro Passato, Gnova.
1986 (tambin traducida al ingls) y de su obra capital, La Prussia fra riforma e rivoluzione
(1791-1848 J, Bolonia. 1988. Sobre la inf1uen-cia de Koselleck y Habermas para la
historiografa europea. cf. CEPPA, L.: "Dialettica dell'illumi-nismo e opinione pubblica: i
modelli di Habermas e Koselleck". Studi Storici, 2 (1984)-.
21 Como, comparativamente, se hara en Prusia cf. BHERENS, B.: Society... parte 11.
?IO
Jos M Portillo Valds
Acusando una cierta abstraccin y desconexin de la realidad operante en
el anlisis de Koselleck, ha apuntado F. Daz la necesidad de examinar la ilus-
tracin francesa en el marco del debate ideolgico que a lo largo del XVIII ori-
gin este movimiento, centrado como idea bsica y esencial de ello en la liber-
tad necesaria para el desarrollo del pensamiento y la cultura ilustradas. Par-
tiendo de este presupuesto adivina Daz en su anlisis un evidente saldo frus-
trante para la Ilustracin de los philosophes: ante sus ojos una sociedad tradi-
cional de comunidades campesinas, relaciones y formas de sociabilidad tradi-
cionales en la que imperaban los miedos ancestrales e ilusiones msticas y
ocultistas frente a la muerte, a la constancia de la hegemona nobiliar y tantos
sectores de la vida pblica frente a la que deba defenderse esa idea-fuerza
de la libertad22.
Que en todo este proceso de debate a que se somete, como crtica, a algu-
nos de los supuestos culturales esenciales del Viejo Orden la ilustracin, o me-
jor, las ilustraciones, jugaban el papel fundamental parece fuera de duda
23
. Re-
cientes aportaciones, sin embargo, han venido con justicia insistiendo en una
necesaria "desidealizacin" del movimiento ilustrado reconsiderndolo ms co-
mo un proceso en s que como una necesaria proyeccin hacia una revolucin
que en muchos casos ni se intua
24
.
Dentro de esta misma "perspectiva constitucional" de la Revolucin fran-
cesa tiene un evidente sentido la consideracin de la realidad social sobre la que
los conflictos polticos internos de la monarqua venan producindose. Tras la
irrupcin de Furet y Richet la polmica pareci centrarse en la caracterizacin
que, como recambio a la ofrecida por el discurso de la "vulgata" marxista, po-
da ofrecerse
25
. Como se sabe, el debate sobre las "lites" vino a sustituir, des-
de comienzos de los setenta, al de la mecnica suposicin de la lucha de clases
(burguesa ascendente vs. burguesa decadente) detectndose que las lneas de
tensin de la sociedad prerrevolucionaria aparecan ms bien de un modo inter-
22 La tesis la expona ya DIAZ, F.: "Discorso sulle "Iumieres", programmi politici e idea-forza
della liberta", en AA.VV., L'Eta dei Lumi, Npoles, 1985; y vuelve sobre ella ms
recientemente en su sntesis Dal movimento dei lumi al movimento dei popoli, Bolonia, 1987.
23 Cf. al respecto, de una numerosa produccin historiogrfica, CROKER, L.G.: "Interpreting
the Enlightenment: a political approach", Journal of the History of Ideas, 1985; y, ms
recientemente, uno de los grandes estudiosos del tema VIERHAUS, R.: "AufkHirung als
EmanzipationsprozeB", Aufkliirung, 2, 2 (1988).
24 Cf., por ejemplo, en este sentido MOLLER, H.: Vernunft und Kritik. Deutsche Aufkliirung in
17 und 18 Jahrhundert, Frankfurt a.M., 1986, pp. 11 Y ss.
25 Aunque tambin desde dentro de la ptica marxista comenz entonces a originarse un "debate
interno" -que historiogrficamente habra de tener mayores implicaciones en estos aos- en el
cual se sita la obra de SKOCPOL, T.: Los Estados y las revoluciones sociales, Mxico, 1984,
(1 ed. New York, 1979) donde sin negarse el presupuesto de la lucha de clases se caracterizaba
la Revolu-cin francesa como revolucin burocrtica al menos en la misma medida que
burguesa, p. 286.
220
La Revolucin Francesa como crisis constitucional del Antiguo Rgimen
no a la propia nobleza y grupos "burgueses" -tambin ennoblecidos en gran
medida- y dependiendo ms que de enfrentamientos de clase de elementos co-
mo riqueza, profesin, bases militares, patrones y contactos, ttulo, privilegio
y oficio lo que no negaba la existencia de tensiones muy reales, divisiones y
antagonismos dentro de sta lite26. La lite como conglomerado repartido
por la corte, los parlamentos y otros centros de inters y no las categoras bur-
guesa o aristocracia se revelaba en esos estudios como el concepto esencial.
Abundando en esta lnea ms V.R. Gruder ha sostenido que
dentro de esa lite se llega a forma un grupo de "notables" que, fundando cada
vez ms claramente su poder, o su aspiracin al mismo, sobre su riqueza y no
sobre sus privilegios, sern quienes podrn llegar a plantear en 1787 la necesi-
dad de una formulacin legal de la igualdad que permitiera superar la agotada
lgica del privilegio en la que la lite tradicional se vena moviendo y que posi-
bilitara (esto ya ser labor de la Constitucin de 1791) fundamentar el dominio
social esencialmente sobre la riqueza y el patrimoni0
27
. Sobre esta base podrn
conformarse, an en perodo estrictamente revolucionario y expansivo, nuevas
"lites"28.
En el estudio de otros grupos sociales -aquellos que no eran "lite"- tam-
bin han podido detectarse similares transformaciones en el momento prerrevo-
lucionario. llamativo es el caso del artesanado parisino que nu-
trir las filas de la sans-culotterie revolucionaria, cuya caracterizacin soboulia-
na tambin se ha visto recientemente debatida
29
. El proceso que lleva a la con-
figuracin de esa"metfora de artesanado" tradicional ya haca 1791-1792 tras
una abolicin -junto a otras- del sostn jurdico poltico de la corporacin tra-
dicional (ley de Le Chapelier, 1791) se refleja en la idealizacin del artesanado
libre e independiente tpico de la imaginera republicana que adquiere ya evi-
26 LUCAS. c.: "Nobles. burgeois and the origins of the French Revolution", Past and Presento
60 (1973). El ao anterior W. DOYLE haba publicado otro artculo en el que pona en duda la
existen-cia de "reaccin aristocrtica". "Was there an aristocratic reaction in prerevolutionary
France'?", Past and Presento 57 (1972). Resume gran parte de esta polmica BHERENS. B.:
Society .... p. 47.
27 GRUDER. v.R.: "Clase e politica nella fase prerivoluzionaria: L'Assamblea dei notabili del
1787", en CAPRA. C. (ed.): La societa francese ...
28 GOZZINI, G.: "Le cento famiglie: patrizie e notabil fiorentini sotto Napoleone", Studi
Storici, 4 (1985).
29 ANDREWS, R.M.; "Social structures, poltical elites and ideology in revolutionary Paris.
1792-1794: a critical evaluation of Soboul's Les sans-culottes de L'an 11", Joumal of Social
History, 19 (1985).
221
Jos M Portillo Valds
dentes connotaciones de "artesanado civil"30. Algo muy diferente de lo que
ocurra respecto a otros sectores de la sociedad tradicional francesa cuya res-
puesta a la revolucin ser tambin sensiblemente distinta
31
,
Todo ello puede conducir a otras implicaciones de evidente envergadura
revolucionaria como la sustancial transmutacindel concepto de representacin
para su acoplamiento a esta nueva realidad constitucional que nadie mejor que
Sieyes describiera entonces
32
. Una representacin que haca referencia a un su-
jeto poltico del que an quedaban al margen quienes no tenan "intereses" en la
sociedad y, por tanto, en su gobierno: asalariados, domsticos y, por supues-
to, mujeres
33
,
Estrechamente relacionado con esta cuestin aparece, finalmente, un as-
pecto del proceso revolucionario que, por su vistosidad, ya resulta fundamen-
tal: la ejecucin del rey por la nacin que ha asumido en exclusiva la represen-
tacin del reino, Retomndose los planteamientos bsicos de E,H. Kantoro-
wicz sobre la naturaleza de la realeza medieval -cuya perduracin en poca mo-
30 A ello se han referido GARRIOCH, D. y SONENSCHER, M.: "Compagnonnages,
confraternities an associations of journeyrnen in eigtheenth-century Paris", European History
Quaterly, 16 (1986) Y el ltimo de ellos ya antes en "The sans-culottes of the Year 11;
rethinking the language of labour in revolutionary France", Social History, 9, 3 (1984).
Algunas referencias a ello tambin en E. y REICHARDT, R.: "Les formes de
sociabilit en France du milieu du XVIII siecle au milieu du XIX siecle", Revue d'Historire
Moderne et Contemporaine, 1987.
31 El captulo de la contrarrevolucin campesina durante los aos noventa ha sido atendido en
los conocidos trabajos de T.J.A. Le Goff y D. Sutherland especialmente en el primero
publicado por ambos, LE GOFF, T.J.A.: "The Revolution and the rural community in
eigtheenth-century Bri-tanny", Past and Present, 62 (1974) Y de SUTHERLAND, D.: France,
1789-1815. Revolution and counterrevolution, Londres, 1988. Cf. al respecto de las
comunidades rurales, como siempre entre una infinidad de ttulos, HUNT, D.: "Pesasant politics
in the French Revolution", Social History, 9, 3 (1984), quien ms recientemente ha dedicado un
estudio a la ilustrativa cuestin de la accin de la revolucin sobre las propiedades comunales,
"Peasant movements and communal property du-ring the French Recvolution", Theory and
society, 17, 225 (1988).
32 La importancia de las transformaciones en este punto han venido desde hace algn tiempo
advir-tindose. En el marco de los congresos que bajo la denominacin genrica de The French
Revolu-tion and the Cration 01 Modern Political Culture se vienen celebrando y publicando
desde 1987 se ha prestado ya atencin a la cuestin por parte de HUNT, L.: "The National
Assembly" y de BA-KER, K.M.: The political culture 01 the Old Regime, Oxford, 1987. Al
mismo proceso de identi-ficacin del Tercer Estado como Nacin se refiere TACKETT, T.:
"Nobles and the Third State in the Revolutionary Dinamic of the Nacional Assembly, 1789-
1790", The American Historical Review, 94, 2 (1989).
33 Sobre el papel de las mujeres en la Revolucin se han producido buen nmero de
aportaciones recientes. Cf. con noticias sobre ellas, CAMERON, V.: "Gender and power:
images of women in the late 18th-century France", History 01 European Ideas, 10, 3 (1989).
222
La Revolucin Francesa como crisis constitucional del Antiguo Rgimen
derna, y hasta 1793 en Francia, expresa el propio autor
34
- se han producido al-
gunas aportaciones y debates. As, por ejemplo, se retoma con ocasin del
congreso French Revolution and Creation 01 Modern Political Thought por
parte de M. Walzer el debate abierto por l en 1974 sobre el regicidio y la revo-
lucin en el que luego participara tambin F. Fehr
35
. Partiendo de la tesis de
que en la cultura poltica prerrevolucionaria la idea de Estado est incluida en
la idea de prncipe, llega Walzer a la conclusin de que el proceso y la ejecu-
cin pblica del rey poda destruir, y destruy de hecho, el cuerpo poltico del
rey en la misma medida que el hombre36. La simbologa que rodea la revolu-
cionaria reduccin de la dignidad real a la igualitaria consideracin de ciudada-
na
37
no poda sin embargo esconder entonces la necesaria influencia de un uti-
llaje conceptual que la cultura poltica moderna haba configurado sobre el regi-
cidio y del que podr servirse la propia revolucin
38
.
34 KANTOROWICZ, E.H.: Los dos cuerpos del rey. Un estudio de teologa poltica medieval,
Ma-drid, 1985, (la 1 edicin norteamericana es de 1957 y su traduccin al francs, a pesar de lo
que puede interesar para su historia, tan slo se ha producido este mismo ao).
35 FEHER, F.: The r o ~ n revolution: an essay on Jacobinism, Cambridge, 1987. Esta
interven-cin y la primera y la segunda de Walzer en el debate se recogen en la traduccin
francesa Regicide et Rvolution. Le proees de Louis XVI. Discours et eontroverses, Paris, 1989,
con algunos textos del proceso.
36 Las diferencias respecto al planteamiento de Kantorowicz se reflejan en el tratamiento de la
otra experiencia similar, la del proceso de Carlos I de Inglaterra y el carcter "revolucionario"
de su ejecucin.
37 Que queda expresada con toda frialdad en el acta de defuncin de Luis XVI y en la violacin
de las tumbas reales de Sant Denis. Sobre ello, recogiendo los escritos sobre este traslado,
BOUREAU, A.: La simple eorps du roi, Paris, 1988.
38 Como lo ha descrito VIOLA, P.: l/ trono vuoto. La transizione della sovranita nella
rivoluzione franeese, Turn, 1989.
223