UNIJU- UNIVERSIDADE REGIONAL DO NOROESTE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL CURSO PROFESSOR: DEJALMA CREMONESE NOME: TURMA: PROVA 1

AVALIAO DE CINCIA POLTICA E TEORIA DO ESTADO PODE-SE PESQUISAR O SEU PRPRIO RESUMO PROCURE RESPONDER AS QUESTES EM FOLHAS AVULSAS NO ESQUEA DE COLOCAR O SEU NOME E O N MERO DAS QUESTES 1. A partir do desenho abaixo e da explicao em sala de aula, procure explicitar os principais argumentos da teoria de Karl Marx expostas na obra O Manifesto Comunsita (luta de classe, relaes de produo, alienao, mais-valia . (A!"#$

%. Apresente um conceito b&sico de !ao e "stado. (A!"#$ '. ( poss)vel existir !ao sem "stado* +usti,i-ue (A!"#$ .. $ renascimento / caracteri0ado pela retomada dos valores da cultura grega 1. Mar-ue a alternativa correta2 ( !o renascimento as explicaes do mundo passaram a ser teoc3ntricas. (x !o renascimento as explicaes do mundo passaram a ser antropoc3ntricas. ( !o renascimento as explicaes do mundo passaram a ser geoc3ntricas. ( $s ,il4so,os deixaram de tentar explicar o mundo. ( a polis / o centro do poder. 5. 6e acordo com seu conhecimento assinale 7 (verdadeiro ou 8 (,also . (, 9omunismo e socialismo so sin:nimos. (, !uma sociedade comunista o "stado / ,orte e intervencionista. (v A ,ase anterior ao comunismo / o socialismo, segundo a teoria marxista. (, Karl Marx e "ngels so grandes pensadores absolutistas. ;. A modernidade caracteri0ou-se pelo (a 2 1.Antropocentrismo< %.=eocentrismo< '.>acionalismo< ..Misticismo< 1.9ienti,icismo< ( As caracter)sticas 1, ' e . esto corretas< (x =odas as caracter)sticas esto incorretas exceto a 1, ' e 1< ( As caracter)sticas ', 1 e . esto corretas < ( =odas as respostas esto corretas< ( As respostas %, . e 1 esto corretas.

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?. A obra @$ Ar)ncipeB de Ma-uiavel (111' tornou-se uma obra re,erencial para a 9i3ncia Aol)tica devido ( Cs id/ias religiosas contidas em suas p&ginas bene,iciando a DgreEa< ( a radicalidade em -ue criticou os >eis da /poca< ( a simpatia -ue tinha para com os liberais< (x ao rompimento a tudo -ue signi,icava tradio (teologia, moral, /tica < ( a perseguio aos ex/rcitos mercen&rios. F. Mar-ue a sentena com 7 -uando ela ,or verdadeira e 8 -uando ela ,or ,alsa. a !o contexto do Arimeiro Dmp/rio Gabil:nico, Hamurabi elaborou um c4digo de leis, assentado nas antigas tradies sumerianas o 94digo de Hamurabi -ue estabelecia a Iei de =alio, preconi0ando punies id3nticas ao delito cometido. $ 94digo abarcava praticamente todos os aspectos da-uela sociedade. >esposta (v b A Ddade M/dia presenciou o desenvolvimento das 9ru0adas -ue interrompeu o com/rcio entre o $riente e o $cidente. >esposta (v c Ianando algumas das principais bases da civili0ao ocidental, os gregos produ0iram uma cultura antropoc3ntrica e racionalista, -ue teve na 8iloso,ia uma de suas expresses mais elo-Jentes. >esposta (v 1K. As primeiras civili0aes surgiram na MesopotLmia (pa)s entre rios em torno dos rios2 a "u,rates b !ilo c =igre 11. "xpli-ue a ,ormao e o desenvolvimento do "stado brasileiro e a relao com os constantes v)cios da cultura pol)tica brasileira. (A!"#$ 1%. 6isserte sobre a origem e a evoluo da democracia na hist4ria ocidental, bem como discuta a democracia no contexto atual latino-americano e do Grasil. (Anexo 1'. "xpli-ue as tr3s ,ormas de poder na modernidade segundo o entendimento do te4rico !orberto Gobbio. (Anexo 1.. 6e ,orma simples e obEetiva responda o signi,icado dos seguintes conceitos2 a b mai3utica2 M/todo usado por M4crates, signi,ica dar a lu0, no caso Cs id/ias. democracia2 6o grego demos, povo e kratos, poder. Migni,ica poder -ue emana do povo. "m sua ,orma atual a democracia se tornou representativa, ou seEa, o povo, por meio do su,r&gio, delega poderes aos seus representantes. ,iloso,ia2 6o grego Filos, -ue signi,ica amor, ami0ade e Sophia, sabedoria< amor a sabedoria. pr/-socr&ticos2 8il4so,os anteriores a M4crates, ex2 =ales de Mileto. so,istas2 9hama-se so,istas um conEunto de pensadores gregos do s/culo 7 a. 9. "stes se denominavam s&bios itinerantes, -ue cobravam por seus ensinamentos, ex2 N4rgias, Arot&goras. mundo da caverna de Alato2 !a verdade / uma alegoria, ou seEa, uma representao ,igurativa. Aara Alato, na caverna no entra as lu0es do sol (-ue signi,ica a sabedoria , por isso, a-ueles -ue esto no mundo da caverna, no conhecem a verdade e, conse-Jentemente, no atingiro a sabedoria< o zoon politikon de Arist4teles2 Megundo Arisrt4teles o Homem / um ser da plis, ou seEa, um animal -ue s4 pode viver em sociedade, por isso animal poltico. Aara Arist4teles -uem / impedido de estar com os outros homens / um deus ou um bruto. teocracia2 6e Teo, 6eus e Kratos, poder2 poder de deus. ( uma ,orma de governo onde -uem governa est&, supostamente, governando sob poderes emanados de deus.

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i geocentrismo2 Migni,ica -ue a terra / o centro do universo. =eoria de,endida por Atolomeu e Arist4teles. "st& teoria teve respaldo at/ a cr)tica de 9op/rnico e sua teoria helioc3ntrica. antropocentrismo2 Migni,ica -ue o Homem deve permanecer no centro do entendimento, isto /, tudo deve ser avaliado com relao ao Homem. Dsto signi,ica o Homem ser o centro do universo. heliocentrismo2 Migni,ica -ue o sol / o centro do sistema solar. "sta teoria ,oi proposta pela primeira ve0 pelo grego Aristarco de Mamos, mas s4 com 9op/rnico e mais tarde com Nalileu / -ue ,oi sustentada e teve respaldo. idade m/dia2 Ddade m/dia ou medieval signi,ica uma es-uemati0ao hist4rica em -uatro eras2 Hist4ria Antiga, Medieval, Moderna e 9ontemporLnea. "sta es-uemati0ao / relacionada, geralmente, a eventos pol)ticos. A hist4ria medieval vai da desintegrao do Dmp/rio >omano no $cidente (.;5 d. 9 at/ a -ueda de 9onstantinopla no s/culo #7 (1.1' d. 9 . mas h& muitos outros eventos -ue marcam o ,im deste per)odo, como as navegaes de 7asco da Nama, a >e,orma Arotestante, etc...

m mitologia grega2 9ompreende um conEunto de crenas sobre mitos, lendas e deuses da Nr/cia Antiga, so transmitidos as geraes atrav/s da oralidade. "sses mitos, muitas ve0es, ,uncionavam como explicaes para eventos naturais, cuEa explicao no era evidente. n o arte g4tica2 Arte do per)odo medieval, muitas ve0es em estreita @comunhoB com a religio. in-uisio26o latim Inquisitio, in-uirir. "ra o procedimento usado pela DgreEa 9at4lica >omana para veri,icar a ,/ do r/u. 8oi criado em 11?'. 6essa ,orma o r/u tinha o direito de se de,ender. Mas, muitas ve0es o =ribunal do Manto $,)cio, como era conhecido, usava a tortura para arrancar do r/u as con,isses. A Dn-uisio "spanhola ,oi considerada a mais cruel entre os pa)ses cat4licos. Muitos indiv)duos ,oram -ueimados vivos na estaca por no serem cat4licos. cl&usula de barreira2 Megundo o artigo 1' da lei dos partidos pol)ticos, so exigidos no m)nimo 1P do total de votos para a 9Lmara dos 6eputados, para -ue o partido tenha ,uncionamento parlamentar. $ mesmo nome se aplica C exig3ncia de um m)nimo de votos para -ue o partido mantenha a exist3ncia. verticali0ao partid&ria2 A verticali0ao surgiu em 1FF?, os partidos ,icam obrigados a reprodu0ir as mesmas alianas em n)vel estadual das -ue ,i0eram em n)vel ,ederal. votos v&lidos2 Mo todos os votos e,etivados pelos eleitores, menos os votos brancos e nulos.

11. Apresente um apanhado geral da evoluo pol)tica do presidente Iula at/ a vit4ria nas eleies %KK%. 6a mesma ,orma avalie o desempenho do seu governo (%KK'-%KK5 .

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Resposta questo 1. A obra O Manifesto Comunista, escrita, em 1848, pelos tericos o socialismo cient!fico "arl Mar# e $rie ric% &n'els, no po e ser consi era a uma obra cient!fica, mas sim um panfleto estina o a um p(blico mais )asto. &sta obra cont*m a c*lebre frase e Mar#+ ,prolet-rios e to o o mun o uni.)os/0. 1or isso * muito if!cil compreen er a teoria e Mar# apenas len o o Manifesto. 2essa forma, farei al'umas coloca34es e cita34es que mel%or esclare3am a teoria mar#iana. A obra come3a com uma an-lise %istrica a respeito as rela34es e omina3o e classes at* a c%e'a a a classe bur'uesa ao po er. 1ara Mar# ,os %omens entram em rela34es etermina as, necess-rias e in epen entes e suas )onta e0 porque no escol%em a sua for3a pro uti)a, ,pois to a a for3a pro uti)a * uma for3a 5- a quiri a, pro uto e uma )onta e anterior0 67A887, 1982, 8:;, ,Assim, as formas econ<micas, sob as quais os %omens pro u=em, consomem e permutam, so transitrias e histricas. Ao a quirir no)as for3as pro uti)as, os %omens mu am seu mo o e pro u3o, com este, tamb*m, to as as rela34es econ<micas, que na a mais eram que as rela34es necess-rias >quele mo o concreto e pro u3o0 6i em, p. 8?;. &sta teoria e Mar# s po e ser compreen i a se ti)ermos em mente que para Mar# o mo o e pro u3o social 6rela34es e pro u3o @ infra.estrutura; con iciona o processo e )i a social, pol!tica e intelectual 6superestrutura;. Assim, as classes, urante a %istria, se alternam, mas as rela34es e omina3o entre os %omens continuam. 8o passa o foram os ,%omens li)res e os escra)os, os patr!cios e os plebeus, sen%ores e ser)os0, %o5e so os capitalistas e os prolet-rios. ,A socie a e bur'uesa mo erna, que saiu as ru!nas a socie a e feu al, no aboliu os anta'onismos e classes. Apenas substituiu as )el%as classes, as )el%as con i34es e opresso, as )el%as formas e luta por outras no)as0 6MARA, p.1;. 8o capitalismo, a rela3o entre classes fa= com que o capitalista se aproprie e uma parcela o trabal%o o prolet-rio. B o que Mar# )ai enominar mais-valia, que na a mais * o que o lucro. Ce'un o Mar#, o prolet-rio e)e pro u=ir para pa'ar seu sal-rio e ain a 'erar lucro. D- uas formas e mais-valia+ a absolutaE quan o o capitalista simplesmente aumenta a 5orna a e trabal%o e mant*m os sal-rios constantes, e a relati)aE quan o o capitalista in)este na mecani=a3o, substituin o as m-quinas pelos %omens. B pro isso que, para Mar#, o capitalismo * um re'ime e e#plora3o. Outro problema, se'un o Mar#, * o a aliena3o, que consiste no no recon%ecimento o oper-rio naquilo que ele mesmo pro u=. 2e)i o a fra'menta3o a pro u3o capitalista, o oper-rio no conse'ue con%ecer nem mesmo a sua f-bricaE no omina to os os mecanismos para a pro u3o e uma merca oria. D-, tamb*m, outras formas e aliena3o, como a reli'iosa. O importante * notar que a aliena3o consiste em os %omens pro u=irem al'uma coisa e no recon%ecerem essa pro u3o, al*m e ei#arem.se 'o)ernar pelo que pro u=iram. Fanto fa= se for a pro u3o e euses ou e merca orias. A aliena3o po e ser material ou intelectual. 2. &sta o * uma institui3o pol!tica, social e 5ur! ica que ocupa um etermina o territrio. 8a3o * um con5unto e in i)! uos que compartil%am certos conte( os simblicos que fa= com que se i entifiquem entre si. 1or e#emplo+ reli'io, l!n'ua, costumes. 3. Cim, os prprios 5u eus formaram, urante muito tempo, uma na3o sem &sta o. Resposta questo 12. Democracia * um re'ime e 'o)erno on e o po er e tomar importantes ecis4es pol!ticas est- com os ci a os 6povo;, ireta ou in iretamente, por meio e eleitos representantes G forma mais usual. 8uma frase famosa, emocracia * o "governo do povo, pelo povo e para o povo". Democracia op4e.se > ditadura e ao totalitarismo, on e o po er reside numa elite auto-eleita. 2emocracias po em ser i)i i as em iferentes tipos, basea o em um n(mero e istin34es. A istin3o mais importante acontece entre democracia direta 6al'umas )e=es c%ama a H emocracia puraH;, on e o po)o e#pressa sua )onta e por )oto ireto em ca a assunto particular, e a democracia representativa 6al'umas )e=es c%ama a H emocracia in iretaH;, on e o po)o e#pressa sua )onta e atra)*s a elei3o e representantes que tomam ecis4es em nome aqueles que os ele'eram. Outros itens importantes na emocracia incluem e#atamente quem * Ho 1o)oH, isto *, quem ter- ireito ao )otoE como prote'er os ireitos e minorias contra a Htirania a maioriaH e qual sistema e)e ser usa o para a elei3o e representantes ou outros e#ecuti)os. Definio Alternativa de 'Democracia' D- outra efini3o e emocracia al*m a escrita acima, embora se5a menos usa a. 2e acor o com essa efini3o, a pala)ra democracia se refere somente ao re'ime ireto, enquanto representati)a * con%eci a como repblica. As primeiras ori'ens esta efini3o po em ser encontra as no trabal%o e Aristteles que istin'Iiu, no seu li)ro Poltica, seis formas e 'o)erno, se5a, por poucos ou muitos, e se a a ministra3o era 5usta ou in5usta. &le c%amou e demokratia 6 emocracia; um 'o)erno in5usto 'o)erna o por muitos, e um sistema 5usto 'o)erna o por muitos c%amou politeia, normalmente tra u=i o como repblica 6 o latim res publica, Jcoisa p(blicaJ;. A demokratia e Aristteles c%e'ou mais perto o que %o5e po emos c%amar emocracia ireta, e politeia se apro#imou o que po emos c%amar democracia representativa, embora a demokratia ain a ten%a e#ecuti)os eleitos. As pala)ras H emocraciaH e Hrep(blicaH foram usa as e forma similar a Aristtoles por al'uns os fun a ores os &sta os Kni os. &les ar'umenta)am que s uma emocracia representati)a 6por si c%ama a Jrep(blicaJ; po eria prote'er o ireito os in i)! uosE usa)am a pala)ra J emocraciaJ para se referir > ireta consi era a tirLnica. 8em a efini3o e Aristteles nem a os primeiros a ministra ores americanos * normalmente usa a atualmente .. a maioria os cientistas pol!ticos %o5e 6e ain a mais o que o po)o em 'eral; usa o termo H emocraciaH para se referir a um 'o)erno pelo po)o, se5a ireto ou representati)o. 2i=.se Hrep(blicaH normalmente si'nifican o um sistema pol!tico on e um c%efe e esta o * eleito por um tempo limita o, oposto e uma monarquia constitucional. 8o entanto, os termos mais anti'os ain a so usa os al'umas )e=es em iscuss4es e teoria pol!tica, especialmente consi eran o o trabal%o e Aristteles ou os H1ais $un a oresH americanos. &ssa terminolo'ia anti'a tamb*m tem al'uma populari a e entre pol!ticos conser)a ores e liberais nos &sta os Kni os. &ntre outras efini34es, po e.se afirmar nesse arti'o, que emocracia inclui a H iretaH e Hin iretaH.

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Democracia Representativa e Direta 2emocracia ireta se refere ao sistema on e os ci a os eci em iretamente ca a assunto por )ota3o. &m emocracias representati)as, em contraste, os ci a os ele'em representantes em inter)alos re'ulares, que ento )otam os assuntos em seu fa)or. A emocracia ireta se tornou ca a )e= mais if!cil, e necessariamente se apro#ima mais a emocracia representati)a, quan o o n(mero e ci a os cresce. Distoricamente, as emocracias mais iretas incluem o encontro municipal e 8o)a 7n'laterra 6 entro os &sta os Kni os;, e o anti'o sistema pol!tico e Atenas. 8en%um estes se enqua raria bem para uma 'ran e popula3o 6embora a popula3o e Atenas fosse 'ran e, a maioria a popula3o no era composta e pessoas consi era as como ci a s , que, portanto, no tin%a ireitos pol!ticosE no os tin%am mul%eres, escra)os e crian3as;. B question-)el se 5- %ou)e al'um ia uma emocracia puramente ireta e qualquer taman%o consi er-)el. 8a pr-tica, socie a es e qualquer comple#i a e sempre precisam e uma especiali=a3o e tarefas, inclusi)e as a ministrati)asE e portanto uma emocracia ireta precisa e oficiais eleitos. 6&mbora al'u*m possa tentar manter to as as ecis4es importantes feitas por )oto ireto, com os oficiais meramente implementan o essas ecis4es;. 2o mesmo mo o, muitas emocracias representati)as mo ernas incorporam al'uns elementos a emocracia ireta, normalmente referen a. 8s po emos )er emocracias iretas e in iretas como os tipos i eais, com as emocracias reais se apro#iman o umas as outras. Al'umas enti a es pol!ticas mo ernas, como a Cu!3a ou al'uns esta os americanos, on e * freqIente o uso e referen a inicia a por peti3o 6c%ama a referen a por eman a popular; ao in)*s e membros a le'islatura ou o 'o)erno. A (ltima forma, que * freqIentemente con%eci a por plebiscito, permite ao 'o)erno escol%er se e quan o manter um referen um, e tamb*m como a questo e)e ser abor a a. &m contraste, a Aleman%a est- muito pr#ima e uma emocracia representati)a i eal+ na Aleman%a as referen as so proibi as .. em parte e)i o > memria e como A olf Ditler usou isso para manipular plebiscitos em fa)or e seu 'o)erno. O sistema e elei34es que foi usa o em al'uns pa!ses comunistas, c%ama o centralismo emocr-tico, po e ser consi era o como uma forma e#trema e emocracia representati)a, on e o po)o ele'ia representantes locais, que por sua )e= ele'iam representantes re'ionais, que por sua )e= ele'iam a assembl*ia nacional, que finalmente ele'ia os que iam 'o)ernar o pa!s. 8o entanto, al'uns consi eram que esses sistemas no so emocr-ticos na )er a e, mesmo que as pessoas possam )otar, 5- que a 'ran e istLncia entre o in i)! uo eleitor e o 'o)erno permite que se tornasse f-cil manipular o processo. Outros contrap4em, i=en o que a 'ran e istLncia entre eleitor e 'o)erno * uma caracter!stica comum em sistemas eleitorais esen%a os para na34es 'i'antescas 6os &sta os Kni os e al'umas potMncias europ*ias, s para ar al'uns e#emplos consi era os inequi)ocamente emocr-ticos, tMm problemas s*rios na emocratici a e as suas institui34es e topo;, e que o 'ran e problema o sistema so)i*tico e e outros pa!ses comunistas, aquilo que o torna)a )er a eiramente no. emocr-tico, era que, em )e= e serem escol%i os pelo po)o, os can i atos eram impostos pelo parti o iri'ente. Direito ao Voto Famb*m c%ama o e sufr-'io censit-rio, * tipico o &sta o Niberal 6sec A7A; e eman a)a que seus titulares aten essem certas e#i'Mncias tais como pa'amento e imposto iretoE propriet-rio e proprie a e fun i-ria e usufruir certa ren a. 8o passa o muitos 'rupos foram e#clu! os o ireito e )oto, em )-rios n!)eis. Al'umas )e=es essa e#cluso * uma pol!tica bastante aberta, claramente escrita nas leis eleitoraisE outras )e=es no * claramente escrita, mas * implementa a na pr-tica por meios que parecem ter pouco a )er com a e#cluso que est- sen o sen o realmente feita 6p.e#., impostos e )oto e requerimentos e alfabeti=a3o que mantin%am afro.americanos lon'es as urnas antes a era os ireitos ci)is;. & al'umas )e=es a um 'rupo era permiti o o )oto, mas o sistema eleitoral ou institui34es o 'o)erno eram proposita amente plane5a as para l%es ar menos influMncia que outro 'rupos fa)oreci os. Obrigatoriedade do voto &m al'uns pa!ses, o )oto no * um ireito, e sim uma obri'a3o. A pr-tica o )oto obri'atrio remonta > Or*cia Anti'a, quan o o le'isla or ateniense Clon fe= apro)ar uma lei espec!fica obri'an o os ci a os a escol%er um os parti os, caso no quisessem per er seus ireitos e ci a os. A me i a foi parte e uma reforma pol!tica que )isa)a conter a ra icali=a3o as isputas entre fac34es que i)i iam a plis. Al*m e abolir a escra)i o por !)i as e re istribuir a popula3o e acor o com a ren a, criou tamb*m uma lei que impe ia os ci a os e se absterem nas )ota34es a assembl*ia, sob risco e per erem seus ireitos. 8o Prasil, o )oto * obri'atrio para ci a os entre 18 e QR anos, e opcional para ci a os e 1?, 1Q ou acima e QR anos. Cr!ticos essa lei ar'umentam que ela facilita a cria3o e currais eleitorais, on e eleitores e bai#o n!)el e ucacional e social so facilmente corrompi os por pol!ticos e maior po er financeiro, que usam t*cnicas e marSetin' 6quan o no in%eiro )i)o ou fa)ores iretos; para coopt-.los. Ain a e acor o com os cr!ticos, o )oto obri'atrio * uma istor3o+ o )oto * um ireito, e a popula3o no po e ser coa'i a a e#ercM.lo. E cluso !tnica Muitas socie a es no passa o ne'aram a pessoas o ireito e )otar basea as no 'rupo *tnico. &#emplo isso * a e#cluso e pessoas com escen Mncia Africana as urnas, na era anterior > os ireitos ci)is, e na *poca o apart%ei na Tfrica o Cul.

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A maioria as socie a es %o5e no mantMm essa e#cluso, mas al'umas ain a o fa=em. 1or e#emplo, $i5i reser)a um certo n(mero e ca eiras no 1arlamento para ca a um os principais 'rupos *tnicosE essas e#clus4es foram a ota as para iscriminar entre !n ios em fa)or os 'rupos *tnicos fi5ianos. E cluso de classes At* o s*culo A7A, muitas emocracias oci entais tin%am proprie a es e qualifica3o nas suas leis eleitorais, o que si'nifica)a que apenas pessoas com um certo 'rau e rique=a po iam )otar. Do5e essas leis foram amplamente aboli as. E clus"es de g#nero Outra e#cluso que urou muito tempo foi a basea a no se#o. Fo as as emocracias proibiam as mul%eres e )otar at* 1893, quan o a 8o)a UelLn ia se tornou o primeiro pa!s o mun o a ar >s mul%eres o ireito e )oto nos mesmos termos os %omens. 7sso aconteceu e)i o ao sucesso o mo)imento feminino pelo ireito e )oto. Do5e praticamente to os os esta os permitem que mul%eres )otemE as (nicas e#ce34es so sete esta os mu3ulmanos, principalmente no Oriente M* io+ Ar-bia Cau ita, Parein, Prunei, "uVait, Om, Watar e &mira os Trabes Kni os.

Direito de Voto $o%e Do5e, em muitas emocracias, o ireito e )oto * 'aranti o sem iscrimina3o e ra3a, 'rupo *tnico, classe ou se#o. 8o entanto, o ireito e )oto ain a no * uni)ersal. B restrito a pessoas que atin'em uma certa i a e, normalmente 18 6embora em al'uns lu'ares possa ser 1? .. como no Prasil .. ou 21;. Comente ci a os e um pa!s normalmente po em )otar em suas elei34es, embora al'uns pa!ses fa3am e#ce34es a ci a os e outros pa!ses com que ten%am la3os pr#imos 6p.e#., al'uns membros a Comuni a e PritLnica, e membros a Knio &urop*ia. O ireito e )oto normalmente * ne'a o a prisioneiros. Al'uns pa!ses tamb*m ne'am o ireito a )oto para aqueles con ena os por crimes 'ra)es, mesmo epois e liberta os. &m al'uns casos 6p.e#. em muitos esta os os &sta os Kni os; a ne'a3o o ireito e )oto * autom-tico na con ena3o e qualquer crime s*rioE em outros casos 6p.e#. em pa!ses a &uropa; a ne'a3o o ireito e )oto * uma penali a e a icional que a corte po e escol%er por impor, al*m a pena o aprisionamento. Democracias ao redor do &undo B if!cil precisar o n(mero e emocracias atualmente. A lin%a que i)i e re'imes emocr-ticos os re'imes autocr-ticos * tMnue. Muitos pa!ses 6p.e#. Cin'apura; tMm supostamente elei34es li)res, on e o parti o o 'o)erno sempre )ence, normalmente acompan%a o por ale'a34es ou e)i Mncias e represso a qualquer oposi3o ao 'o)erno. 8esses pa!ses parece %a)er as c%ama as H emocracias e um s parti oH6se * que os termos emocracia e monoparti arismo no so anta'<nicos; . 8o entanto, tentati)as %ou)e e eterminar o n(mero e emocracias. 2e acor o com a Casa a Niber a e, no fim o ano 2RRR %a)ia 12R emocracias no mun o1. Democracia no 'rasil 8o Prasil, s %- pouco mais e )inte anos, es e 198:, * que reconquistamos o ireito ao )oto. 7sso quer i=er que o Prasil, compara o com pa!ses como &sta os Kni os, que es e 1Q89 a otou uma constitui3o emocr-tica, * um pa!s sem tra i3o emocr-tica. Fal)e=, isso e#plique por que uma 'ran e parte o po)o brasileiro troque seu )oto por fa)ores, in%eiro, etc. Resposta questo 13. Ce'un o Pobbio, po er * a capaci a e ou possibili a e e a'ir e pro u=ir efeitos. 1ara Pobbio, e#istem trMs formas e po er na socie a e. 1; 1o er 7 eol'ico+ est- li'a a a influencia e i *ias formula as pelo po er ominante. Fem o po er e tornar essas i *ias consenso, manten o as estruturas e preser)an o as classes ominantes. 2; 1o er &con<mico+ est- relaciona o > posse e bens. &st- li'a o iretamente aos meios e pro u3o @ posse a terra, as in (strias, etc. @, em contraposi3o com os trabal%a ores empre'a os. 3; 1o er 1ol!tico+ controla a estrutura burocr-tico.a ministrati)a. 1ara Pobbio, quem et*m o po er pol!tico e o i eol'ico, controla tamb*m o po er pol!tico. &sse po er * usa o, muitas )e=es, para 'arantir pri)il*'ios > classe ominante. Resposta questo 14. O Prasil conse'uiu sua in epen Mncia e 1ortu'al em Q e setembro e 1822. B a partir esse fato que po emos falar em &sta o brasileiro. Aps a separa3o e 1ortu'al, o Prasil se tornou uma monarquia constitucional. Cua base econ<mica esta)a na a'ricultura com mo. e.obra escra)a. A monarquia constitucional brasileira urou at* o ano e 1889, um ano epois a aboli3o a escra)atura. &m 1889, 2om 1e ro 77 sofre um 'olpe e esta o. A Rep(blica Xel%a, como ficou con%eci a, foi omina a por oli'arquias
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esta uais, principalmente Co 1aulo e Minas Oerais. &sse per!o o tamb*m ficou con%eci o como o a ,Rep(blica os Pac%ar*is0, ,Rep(blica os Ma3ons0 e ,Rep(blica a Puc%a0, pois to os os presi entes ci)is aquela *poca foram bac%ar*is em 2ireito, quase to os foram ma3ons e membros e uma socie a e secreta ma3<nica c%ama a ,Puc%a0, ou PIrsc%ensc%aft. Ce'un o al'uns, a Rep(blica )el%a po e ser i)i i a em ois per!o os+ O primeiro c%ama o Repblica da Espada e o se'un o Rep(blica Oli'-rquica. 8o primeiro per!o o pre ominou o elemento militar e no se'un o os 1resi entes os &sta os, na c%ama a Poltica dos Estados, )ul'armente con%eci a por Hpol!tica os 'o)erna oresH, cria a pelo 1resi ente Campos Cales. A Rep(blica )el%a con%eceu seu fim na tar e e 3 e no)embro e 193R, quan o Oet(lio Xar'as tomou posse como C%efe o Oo)erno 1ro)isrio a Re)olu3o e 193R. essa re)olu3o foi li era a pelos esta os o Rio 'ran e o Cul e Minas Oerais, e culminou com a eposi3o o presi ente Zas%in'ton Nu!s. Minas Oerais apoiou a re)olu3o porque os paulistas romperam com a pol!tica caf*. com.leite, in ican o mais um paulista, [(lio 1restes, como can i ato a sucesso, em )e= e apoiarem o can i ato mineiro. &m )irtu e esse fato, o presi ente e Minas Oerais, Antonio Carlos Ribeiro e An ra a apoiou a can i atura e Oet(lio Xar'as. &sse )iria a ,per er0 as elei34es presi enciais. As acusa34es e frau e, o escontentamento popular e)i o > crise econ<mica causa a pela 'ran e epresso e 1929 e o rompimento a pol!tica o caf*.com.leite, foram os principais fatores, 6ou pretextos na )erso os parti -rios e [(lio 1restes;, que criaram um clima fa)or-)el a uma re)olu3o. &m 193R, Oet(lio tornou.se C%efe o Oo)erno 1ro)isrio com amplos po eres. A constitui3o e 1891 foi re)o'a a e Oet(lio 'o)ernou por ecretos. Oet(lio nomeou inter)entores para os Oo)ernos &sta uais, na maioria tenentes que participaram a Re)olu3o e 193R. 8os :R anos se'uintes > Re)olu3o e 193R, mineiros e 'a(c%os esti)eram na presi Mncia a rep(blica por 4? anos. Mas a &ra Xar'as, como ficou con%eci a, urou at* 194:, quan o Oet(lio, ,renuncia0. Come3a ento a c%ama a Rep(blica 8o)a. &m 194?, o Oeneral &urico Oaspar 2utro foi eleito presi ente. &m 194? foi promula a no)a Constitui3o. &sta foi bem mais emocr-tica que a anterior, inclusi)e em rela3o aos ireitos in i)i uais. Mas em 19:R, Oet(lio Xar'as )olta ao po er, essa )e= atra)*s o )oto. B nesse per!o o que Oet(lio cria a 1etrobr-s. Mas, em 19:4, Oet(lio, pressiona o por uma s*rie e e)entos, comete suic! io. A marca e Oet(lio Xar'as ficou associa a a mo erni=a3o o Prasil, foi com ele que o Prasil passou e pa!s com base a'r!cola para pa!s in ustriali=a o. 2e 'et(lio a iante a marca os presi entes * e base esen)ol)imentista. [ucelino "ubitsc%eS, que tomou posse em 19::, inau'urou Pras!lia em 19?R, toran o.a a no)a capital o Prasil. [- em 19?1, [Lnio Wua ros 6eleito em 19?R; assumiu a presi Mncia, mas renunciou em a'osto o mesmo ano. [Lnio, um e#. professor paulista que pre'a)a a morali=a3o o 'o)erno e era membro a K28, fe= um 'o)erno contra itrio+ ao la o e me i as es r(#ulas 6como a proibi3o e biqu!nis nas praias;, o presi ente con ecorou o re)olucion-rio ar'entino &rnesto C%e Oue)ara, para a supresa a K28. Com a con ecora3o, [Lnio tenta)a uma apro#ima3o com o bloco socialista para fins estritamente econ<micos, mas assim no foi a interpreta3o a ireita no Prasil, que passou a alar ear o pLnico com a HiminMnciaH o comunismo. Acre ita.se atualmente que [Lnio Wua ros tentou promo)er o auto.'olpe, ou se5a, renunciar para )oltar com plenos po eres, apostan o que o con'resso no aceitaria a ren(ncia por causa o )ice, li'a o > esquer a trabal%ista. Mas, se for )er a e, fal%ou, e o con'resso aceitou sua ren(ncia. O )ice.presi ente [oo Ooulart assumiu aps uma r-pi a crise pol!tica+ os militares no queriam aceit-.lo na presi Mncia, ale'an o o Hperi'o comunistaH. Al*m e e#.ministro trabal%ista, Ooulart encontra)a.se na C%ina quan o a ren(ncia e [Lnio Wua ros 6que, pela teoria o auto.'olpe, tentou apro)eitar.se essa )ia'em e seu )ice;. Kma solu3o interme i-ria * acerta a e instala.se o parlamentarismo no Prasil. &m 19?3, entretanto, [oo Ooulart recuperou a c%efia e 'o)erno com o plebiscito que apro)ou a )olta o presi encialismo. Oo)erna at* 19?4, com constantes problemas cria os pela oposi3o militar, em parte e)i o a seu nacionalismo. O 'o)erno e [oo Ooulart foi marca o por infla3o alta, esta'na3o econ<mica e uma forte oposi3o as for3as arma as. &m 31 e mar3o e 19?4 as $or3as Arma as reali=am um 'olpe, estituin o [oo Ooulart. Os l! eres o 'olpe, entre eles os 'o)erna ores os esta os o Rio e [aneiro, Carlos Nacer a, e Minas Oerais, Ma'al%es 1into e e Co 1aulo, A %emar e Parros, escol%eram como presi ente o Oeneral Dumberto e Alencar Castelo Pranco, se'ui o pelo Oeneral Art%ur a Costa e Cil)a 619?Q.19?9;, o Oeneral &m!lio Oarrasta=u M* ici 619?8.19Q4;, o Oeneral &rnesto Oeisel 619Q4.19Q9; e o Oeneral [oo Paptista e Oli)eira $i'ueire o 619Q9.1984;. &ntre as caracter!sticas a quiri as pelos 'o)ernos ecorrentes o 'olpe militar, tamb*m c%ama o e Contra.Re)olu3o, estacam.se a supresso e al'uns ireitos constitucionais os elementos e institui34es li'a os > suposta tentati)a e 'olpe pelos comunistas, e uma forte censura > imprensa, aps a e i3o o A7.:. O per!o o termina com as elei34es in iretas para presi ente em 1984, com 1aulo Maluf concorren o pelo 12C e Fancre o 8e)es pelo 1M2P apoia o pela $rente Niberal, issi Mncia o 12C li era a por [os* Carne\ e Marco Maciel. As elei34es, as (ltimas in iretas a %istria brasileira, foram prece i as e uma enorme campan%a popular em fa)or e elei34es iretas, le)a a a cabo por parti os e oposi3o, a frente o 1M2P, que busca)a a apro)a3o pelo Con'resso 8acional a &men a Constitucional que propun%a a reali=a3o e elei34es iretas. A campan%a foi c%ama a e H2iretas 5-H, e tin%a a frente o eputa o 2ante e Oli)eira, cria or a proposta e &men a. &m 2: e abril e 1984, a emen a foi )ota a e obte)e 298 )otos a fa)or, ?: contra, 3 absten34es e 112 eputa os no compareceram ao plen-rio no ia a )ota3o. Assim a emen a foi re5eita a por no alcan3ar o n(mero m!nimo e )otos para a apro)a3o a emen a constitucional. &m : e outubro e 1988 foi promul'a a a Constitui3o a Rep(blica $e erati)a o Prasil, que assentou o pa!s como um &sta o 2emocr-tico e 2ireito. &sse r-pi o esbo3o %istrico ser)e para mostrar que o Prasil, es e sua in epen Mncia, foi 'o)erna o por elites. A forma o &sta o brasileiro, na %istria, * ecorrente os interesses a classe no po er.

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8o fa= 2R anos que o &sta o brasileiro se tornou emocr-tico, por esse moti)o ain a encontramos )!cios na pol!tica, como a a ,compra e )otos0, a ,troca e fa)ores0. & na a ministra3o p(blica como a o ,5eitin%o0, on e a mel%or forma e ser aten i o pelo &sta o * ser ami'o e al'um pol!tico ou burocrata. &m Ra!=es o Prasil, C*r'io Puarque e Dolan a 5- alerta)a para o fato e o brasileiro no conse'uir istin'uir o p(blico o pri)a o. Fal)e=, ain a no ama urecemos para a i *ia e que somos ci a os, com ireitos e e)eres prescritos na constitui3o2.

Fo as as referMncias %istricas retira as o en ere3o+ %ttp+YYpt.ViSipe ia.or'YViSiYConstitui]C3]AQ]C3]A3o^brasileira