CRDITOS

Iglesia Pentecostal Unida de

CONTENIDO
Editorial
Carta del Presidente
Palabras de un

Colombia
Departamentos de Comunicaciones El Heraldo de la

Verdad-Medio Informativo

Oficial
Registro de Propiedad

Expresidente Primeros Eventos Nacionales Curiosidades Misioneras Testigo de la Historia Damas Dorcas, Columnas en el Crecimiento de la IPUC

Intelectual
Resolucin 002870

ISSN-I833 ICFES Volumen 159 / Ao57 Diciembre de 2012

Directora de Comunicaciones Ingrid Flrez de Quintero
Coordinador Nacional de Medios Escritos
Samy A. Casas J.

As comenzaron los
Conquistadores
Pentecostales

Concejo Editorial y Pastoral Femando Lpez Carlos Flrez R. Celestino Forero Peralta

La Msica hace parte del desarrollo de la Iglesia Celebraciones 2012

Edicin Ingrid Flrez de Quintero

Correctora de Estilo

La Escuela Dominical en
el corazn de Dios

Asi naci Corpentunida

$,

Luz Marina Palomino

de Marin

UDIM, Fundacin para

el Desarrollo Integral
de la Mujer

Primera Revisin Amada Patemostro de Flrez

Asuntos tnicos Retiros Espirituales en la Costa

Coordinador de Diseo Roberto Blanco Silvera

Diseo Grafico Susana Correa Vega Dana Polo Padilla

Surgimiento del Distrto 27 Misiones Nacionales

El Alma de un Misionero

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Fotografia
Banco de Imgenes Departamento de Comunicaciones IPUC

Noticias de la lslesia Pentecostal Unida

Latinoamericana

Coordinacin Periodstica Ana Isabel Borja Prez

Corresponsales

Alexandra Martnez Amada Patemostro de Flrez

Colaboradores Edison Mosquera Luz Elena Camacho Alba Tamayo Eduardo Forero

La IPUL tambin extiende el Evangelio en Cuba Luto en las Misiones: Pastor Henry Rodrguez Adis a un gran Pastor: Manuel Mosquera

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Hemos caminado ms de los cuarenta aos que recorri el pueblo de lsrael en el desierto: hemos vivido la persecucin de un faran representado en diferentes formas; conocemos la escasez y la provisin del man: algunos han levantado sus L, propios dioses mientras otros siguen subiendo la ,l montaa; muchas enfermedades y padecimientos, pero igual, el agua de la roca no ha escaseado. Algunos se han revelado y, como all en el desicrto, no han permanecido. A paso de mujer encinta hemos avanzado, legados como el de Moiss a Josu, muchos se han entregado. Sin embargo, lo ms impactante de esta historia que no termina es que la columna de fuego que los guiaba se hizo sentir en los corazones de todos los que estaban en el aposento alto y se ha seguido manifestando hasta nuestros das. Ese avivar no ha cesado, la antorcha if an se encuentra encendida recorriendo desde Samaria hasta lo ltimo de la tierra: continuamos predicando y enseando la verdadera doctrina ya que la presencia del Espiritu Santo ha sido fundamental en nuestro crecimiento. es ella quien nos ha dado vida. Por fal razn, no dejamos de anunciar que creemos en el nico y sabio Dios el cual, entre otras caractersticas de su naturaleza, es santo, etemo, invisible, inmortal e infinito

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en poder.

Nuestro anhelo es llegar a la nueva Jerusaln, dirigidos por el Espritu que nos guia a toda verdad. De seguro, el camino ser cada da ms estrecho; no obstante, debemos recordar que solo los vafientes alcanzarn la victoria.
Gracias, Seor Jess, porque T eres el Dueo de esta hermosa obra. Gracias, porque, a lo largo de estos 75 aos, nos has avivado, nos has respaldado y nos has aludado a crecer. A Ti, sea toda la gloria y el honor por los siglos de los siglos. Amn.

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nosotros HEMOS CR,OO y conocemos que tu eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". Juan 6:69
"Ensanos de tal modo a contar nuestros das, que traigamos al corazn sabidura"' Salmos 90:12 esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantamos del sueo; porque ahora est ms ". Romanos I 3: I I cerca de nosotros nuestra salvacin que cuando

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escribo nuevo, que es verdadero en l y en vosotros, porque las tinieblas van pasando, y la luz verdadera ya alumbra. El que dice que est en la luz, y aborrece a su hermano, est todavia en tinieblas. El que ama a su hermano, pernanece en la luz, y en l no hay tropiezo". I Juan 2:8-10 Considerar la poca histrica que nos toca vivir y la generacin a la que pertenecemos nos va a dar una perspectiva de vida y una posicin razonable ante ella. Qu es lo razonable? Lo razonable es lo coherente con las premisas de vida cristiana que hemos aceptado y acatado.

"Sin embargo, os

Esta es la hora de oportunidad de marcar un derrotero. La humanidad debe saber que hay un pueblo lleno del Espritu Santo, cuya tica es ejemplar y cuyas vidas son un reflejo de la gloria de Dios. En medio de este caos, Qu ambiciono yo? El hombre que ha sido iluminado debe saber para dnde va y qu espera de su existencia. Hay una pregunta milenaria que retumba en nuestra conciencia: Es tiempo de tomar plata, y de tomar vestidos, olivares, vias, ovejas, bueyes, siervos y siervas? 2Reyes 5:26
Cul es nuestra meta hoy?

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Los que hemos reconocido a Cristo como el Salvador del mundo, y como la manifestacin
de Dios en came, tenemos la conviccin de que sus enseanzas son verdaderas y, por lo tanto, deben guiar nuestra vida. Esa conviccin nos

Creyentes y ministros del Seor Jess: es hora de definir nuestras prioridades, nuestras ambiciones y nuestras creencias. y mostrar el camino qu hemos aprendido. Este es el camino, andad por l! Este es el hoy y el ahora de la iglesia del Seor. No debemos olvidar, ni

hace examinar todo lo que nos rodea, ya sea por un instante, que lo que nos ha caracterizado, por las doctrinas que circulan, ya sea por las y debe seguir singularizndonos, es el hecho de
costumbres que se imponen a nuestro alrededor o por las ambiciones que nacen en nuestro propio ser.
amamos los unos a los otros. Esta es la verdadera e inequvoca marca de cristiandad. Hoy, ms que nunca, este debe ser el vnculo imprescindible.

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Seor nos advirti personalmente, y por medio del apstol Pablo, que los hombres iran de mal en peor y que se levantaran falsos maestros. Tambin nos dice el profeta Daniel que la maldad se multiplicara.

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"Dios no nos trajo hasta aqu para volver atrs". Adems, como dice la Escritura, nosotros no somos de los que retroceden. Adelante, ahora
es el momentol

la justicia se puso lejos; porque la verdad tropez en la plaza, y la equidad no pudo venir. Y la verdad fue detenida, y el que se apart del mal fue puesto en prisin; y lo vio Jehov, y desagrad a sus ojos. porque pereci el derecho". Isaas 59:14-15 Como podemos observar, la realidad que nos rodea no es sorprendente, sino una devastacin moral anunciada. Dios nos puso como "luminares en el mundo". l nos dijo que somos la sal de la tierra y la luz del mundo. Somos la reserva tico-moral de la humanidad.

"Y el derecho se retir. y

,4lvaro Torres Paslor

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Si bien es cierto que el tema es bastante amplio por tratarse de recordar, lo mrs importante de todo es mantener y profundizar la confianza en Aquel que nos ha guardado a travs de la historia. Hemos sido testigos de cmo su mano poderosa ha sostenido a su iglesia a lo largo de estos 75 aos que han anscurrido. Nunca nos ha dejado ni nos ha desamparado, y eso nos da mucha

seguridad para decir que seguin guindonos y brindiindonos su proteccin por siernpre. Vienen a mi memoria las palabras de Nahm: "El Seor es bueno; un refugio en horas de angustia; prutege a los que en l confian". (l:7\ Tambin son importantes las palabras del salmista David: "Dije: Enfermedad ma es esta; traer, pues, a la memoria los aos de la diestra del Altsimo. Me acordar de las obras de JAH: S, har 1to memoria de tus maravillas antiguas. Meditor en todas tus obras, Y hablar de tus hechos". Salmos 77: l0- 12 Cuando entr al Consistorio de Ancianos en el ao 1977. me correspondi la primera seccin con la antigua Junta Nacional; sta se hallaba conformada por doce hermanos, pero al momento del empalme quedamos solamente siete. Fue un gran desafio para aquellos que lo enfrentamos. Fue muy complejo, pues habia que asumir el reemplazar personas de tanta trayectoria y experiencia como la que tenan los integlantes de la Junta Nacional. Recuerdo a los que estuvieron conmigo en aquel

entonces: Domingo Ziga, Campo Elas Bernal, Eliseo Duarte, Sergio Forero, Julio Manjarrs y Rodrigo Ramrez. Luego, pas a un nuevo cargo como Secretario de Misiones. Para la segunda vigencia, se establecieron las Misiones Nacionales, nombre que permanece hasta hoy. Varios aos ms tarde, el Consistorio de Ancianos consider conveniente agregar dos miembros ms los cuales ocuparon los cargos de Educacin Cristiana y Obra Social, quedando un total de nueve integrantes. Durante los treinta y tres aos que el Seo por su gracia y misericordia, me concedi estar en el Honorable Consistorio de Ancianos -dieciocho aos en la presidencia y quince en las misiones- pude ser testigo del gran desarrollo de la iglesia en Colombia. Dios nos bendijo para dtr continuidad a la labor que haban iniciado

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los antiguos: los misioneros y la Junta Nacional.

Dios permiti que se fuesen estableciendo los

entes necesarios para un mejor desarrollo de la obra, lo cual se llev a cabo en forma paulatina. Dios fue dando el tiempo oportuno.

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Tuve el privilegio de formar parte de los cambios, de los avances, del crecimiento, del desarrollo y la tecnologa. Cuando se pas de las mquinas de escribir a la era de la sistematizacin se acrecent el nmero de empleados. Por ejemplo, en la tesorera se contrat ms de cuarenta, despus que eftrn tres o cuatro nada miis. Todo esto fue posible con la ayuda del Seor. Debo dejar constancia de que lo que hoy se puede ve lo que se ha logrado es la suma del trabajo de una iglesia pujante dirigida, primeramente por Dios, y apoyada en el servicio realizado por el Consistorio en sus diferentes gencias; es, sin duda, el producto de la labor de un gran equipo que contribuy, en su momento, y que sigue esforzindose por el beneficio de nuestra iglesia. Los momentos dificiles siempre han existido; sin embargo, son mis numerosos y notables los de triunfo y bendicin. Ciertamente, se suscitaron divisiones de tipo doctrinal y en el rea administrativa; claro que fueron duros golpes los que tuvimos quo rsumir; no obstante, Dios ayud y guard a su iglesia. Hoy, ya todo es historia; la iglesia contina victoriosa y marcha con paso firme y constante para la gloria de Dios. Somos conscientes de que e/ Seor es la foraleza en el da de la angastia. Lo importante es seguir conservando los valores y los principios de fe, la doctrina; es esencial mantener la unidad del Espiritu en el vnculo de la paz (Efesios 4) adems, de no permitir que ningn intes personal trate de mover el fundamento que hemos conocido. Es un poco complicado resumir tanta historia en solo unas pginas, pero ceo que aquellos que hemos conocido al Seor por mris de cincuenta aos, hemos vivido muchas cosas, observado otras mrs, y por eso seguimos confiando en el

Seor Jesucristo. Por supuesto, muchos duermen ya, otros vivimos y estamos en pie. Muchas mujeres que sirvieron en su obra ya no esLin; otras, siguen sirviendo an. Estoy segrno de que la nueva generacin que se estr levantando valora esta iglesia y el sipificado del Santo ministerio. Por tanto, espero que tome la bandera con firmeza, as como un da lo hicieramos nosotros cuando nos Ia entregaron. El Serior Jesucristo seguin siendo soberano, grandioso, poderoso; asimismo, conrmani su Palabra en este siglo XXI, tal como lo dice la Escritura: " ...y conoce a los que en l confian". Nahm l:7 Para todos los lectores de E/ Heraldo de la Verdad, en dode se encuentren, un gran saludo y que Dios les bendiga marallosamente. Nos embarga la fe de que para el ao 2013 el Seor traer ms bendiciones y aadini ms almas a su redil. Ese es mi deseo y oracin.

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Pastor Reinel Gals Rueda

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"Tbdo el pasado
se mova

el presente de lo que
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signi,frca una labor de consagracin all con el deseo de buscar lo mejor

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Esta frase aparece en El Heraldo de la Verdad No. 76 publicado en julio de 1967, refirindose al resultado del trabajo que se esperaba en aquel entonces y, en buena parte, a lo que ahora se puede esperar de una Asamblea de Ministros de la lglesia

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Pentecostal Unida de Colombia. Al aumentar el nmero de congregaciones de la iglesia en el pais, las Reuniones de

a ffatar asuntos La

Obreros y Pastores (como se llamaban inicialmente) pasaron de ser encuentros de estudios sobre tcmas doctrinales, y con carcter informativo. a ser de carcter decisorio. Poco a poco, se comenzaron

administrativos que

involucraban al pastor y a los creyentes de los diferentes lugares en los que haba obras.

hermana Elifia Cartagena recuerda que luego de que las convencions (en Barranquilla) finalizaban, se reunan los

obreros, y la hermana Sally les enseaba y oraba

por ellos. Asimismo, cada uno contaba cmo marchaba el trabajo que vena desarrollando.
Cada vez que se reunan, ella les regalaba ropa

y zapatos.
Por su pane, el hermano lvaro Torres tambin menciona que los obreros y pastores se reunian

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en el patio de la iglesia Central de Barranquilla

para conversar
yendo.

comentar cmo les estaba

.Extendcr
obreros

.Tener una reunin anual del cuerpo ministerial

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nmero de iglesias

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Heraldo, No.

(noviembre

de

1962),

registra que la primera Convencin Nacional de Ministros fue realizada en septiembre de 1962. Hubo una asistencia de 108 mrnistros. incluidos misioneros, pastores y obreros. Fue presidida por el hermano Larsen quien. en mcdio de su enseanza dijo: "Yo no soy nada. Lo nico que me da mrito para estar aqu es la sangre del Seor Jess". En esa qonvencin participaron los hermanos Lewis Morley. Eduardo Garcia. Campo Elas Bemal y Arturo Estrada. Se aprobaron asuntos importantes para la iglesia, lales como:

.Procurar un programa por la radio en emisora potente con alcance nacional o cmisoras de menos alcance para programas locales .Cambio peridico de pastores segn necesidades locales .Anlisis de la economa del cuerpo .Declaracin y reconocimiento de que lo que se recibe econmicamente del exterior. Se dijo que no son limosnas sino contribuciones voluntarias, esfuerzos que de todo corazn rea-

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lizan nuestros hermanos. La iglesia es una sola, universal. Distribucin a todo el pas de las guas de Dorcas y Jvenes para ser puestas en prctica. -;l .Comisin revisora de construcciones, arreglos ' ' y mantemmrento

del Norte. De tal suerte que, ahora con dos presbteros, dos lderes de la juventud y dos de la sociedad de Dorcas en cada uno de dichos
sectores, la obra ser mejor atendida". (Heraldo No. 66, agosto 1965)

.En [a Conlerencia de

{reacin de una tarjeta laminada

para

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A medida que la iglesia fue creciendo, surgi la necesidad de que las reuniones tomaran tiempo para analizar diferentes situaciones, aparte de los temas biblicos. Al revisar los Heroldos en' conEamos que, en diferentes reuniones de esta
clase, se aprobaron asuntos como los siguientes:

Pastores Obreros (Bucaramanga, junio de 1966) se nombr un comit para la revisin de 1a Constitucin de la IPUC la cual inclua a los hermanos: Thompson, Domingo Ziga y Campo Elias Bernal. A partir de ah, surgi la autonoma y la nacionalizacin de la iglesia en Colombia, y se acord que todos los oficios serian desempeados por

colombianos. Los misioneros quedaran en

calidad de consejeros. Por otro lado, el hermano Larsen haba renunciado a su membresa de la UPCI con sede en San Luis-Missouri (EE. UU.) y, como consecuencia, un colombiano fue nombrado Superintendente General, el hermano Domingo Ziga, dentro de cuyas funciones estaria dirigir todas las reuniones de la Junta Nacional y la Conferencia de Pastores y Obreros. Como Superintendente Asistente fue nombrado el hermano Campo Elas Bemal. (Heraldo No. 73, diciembre 1966) .Ms de 200 pastores de todo el pas y del exterior estuvieron reunidos en Barranquilla. Como maestros intervinieron los hermanos: Drost, Larsen, Ziga, y Campo Bernal. Ordenados: Ezequiel Otlvaro, Juan Osorio, Hernando fuvero Bracho... Con Licencia Nacional: Filadelfo Fras, Carlos Csar Fontalvo y Martn Prez. ( Heraldo No. 79. julio 1968)

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.Del 25 al 28 dejunio dc 1964 se cfectu la C'onlerencia di Minisros cn Palmir. L nlclmcnlc. para ministros con licencia. (Heraldo \o. 59. mayo 196-1). El nombrc "Conlerencia" sc dcbiti a que en EE.LL'. las reunioncs de ntinistros sc Ilamaban "Gcneral C'onf'erencc". .lV Conferencia de Ministros (Armenia. Caldas), con 150 asistentcs. "Estalllos cll constante crecimiento y, con seguridad. habr .;.: que pensar en la necesidad dc buscar la fomra para que, adems del estudio de licencias. inversiones. eleccin tle ll Juntc Nacional e inlormc de Oficialer. se analtcen olra\ c()sas. La ampliacin del nmero de Oljciales era una necesidad apremiante. Era imposible para o solo ofrcial atender las congregaciones dcl sector Occidental. y lo mismo ocurra con las

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.En la Asamblea de Pastores realizada en Bogok se cont con la visita de los hermanos: Efran Valverde (Presidente Asamblea Apostlica EE.tIU.), Daniel Jauhall, misionero de la Asamblea Apostlica, en Panam. Wynn Stairs. L. A. Parent, James Ball. William F. Drost, Oscar Vouga, Hulon Myre (de EE.UU. y Canad)l Mario Benavides, pastor del Norbre. de Argentina. Se dio Licencia de Ordenacin a: Abelardo Galvis, Manuel Mosquera, Omar Bermdez... Licencia Nacional a: Reinel Galvis. Mardoqueo Mtiva... Como Presidente se eligi al hermano .Campo Elas Bemal y, como Vicepresrdente al hermano Domingo Ziga. (Heraldo No. 83.

objetivo de proveer un seguro de da para los pastores que no pudieran acceder a 1, se fomr un fondo comn de todos los pastores, incluidos
los obreros con licencia local. Se dara $20.000 a la muerte del pastor (a sus sobrevivientes). Para

concretar el proyecto se elegira un tesorero. La cuota mensual de envo, por tiempo indefinido, qued en $30 por pastor. (Heraldo No. 88,julio 1970) .La X Conferencia de Pastores (Medelln) congreg a ms de 500 ministros durante tes dias. (Heraldo No. 92, junio-julio 1971). Como Superintendente estaba el hermano Campo Bemal y el hermano Ziga como Asistente.

Pastores en Palmira. . .$unio 1970) fue todo un xito. Se congreg un 'i nmero aproximado de 400 ministros. Se celebr tres das de verdadera comunin cristiana y ' _tspiritual. La direccin de la Conferencia estuvo cargo del presidente Canrpo Bernal. Hubo l9 pastores ordenados, y con Licencia Naclonal.33: . Gerardo Vsquez, Jess Arias. Julio Manjans. Jos Correa, Victor Morales. Oscar Martnez... ' En esta Asamblea se present una resolucin que, aunque en ese momento no se dimensionara como tal, fue el inicio de Corpentunida. Con el

.La IX Conferencia de

1969)

Hoy, 75 aos dcspus de establecerse la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, vemos que el grupo de pastores ha crecido en gran manera: tenemos ms de 3.000 pastores con licencias organizadas as: Tarjeta de Predicador, Licencia Local, Licencia General l Licencia de Ordenacin. Las congregaciones que se hallaban distribuidas en tres regiones, en la actualidad conforman 27 distritos, cada uno de los cuales cuenta con rm supervisor, dos presbteros, un secretario, un tesorero y un fiscal distrital. Del mismo modg coadl.uvan al progreso de la obra no solamente

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los departamentos de Dorcas y Conquistadores sino que han surgido otros como: Msica, Escuela Dominical, Evangelismo, etctera. Acabamos de iniciar una nueva etapa en las Asambleas Nacionales. A causa del gran nmero de ministros se vio la necesidad de establecer lo que se ha amado "Asambleas Delegatarias". A esta convocatoria asisfen los directivos distritales ms el l5% de los pastores de cada distrito (a partir de la licencia local) y los pastores con cargos nacionales. En lo que respecta a las Asambleas Generales, en las que se eligen los miembros para el Consistorio de Ancianos, se llcvarn a cabo cada tres aos.

.-l Damos gracias a Dios por los logros alcanzados a lo largo de todos estos aos. Es El quien sigue cada da a su iglesia los que han de ser salvos y quien todava contina llamando obreros .*fuiadiendo ' hu mies. En cada uno de los distritos hay un buen grupo de parejas de postulados a la obra esperando
salif a servirle al Seor. En cuanto a las Reuniones o Asambleas de Ministros, stas seguirn, pues es nepesario, mientras que l viene por su iglesia, atender sus negocios con diligencia y eficiencia.

Por: Lyda Zapata Comunicadora Social

Hno. Yolondo de lvorez esposos Morley Lemons

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Mucho hemos odo hablar de los pioneros de la obra en Colombia. Conocemos bien sus obras, su trabajo, su visin; pero, poco o nada de la humanidad detrs de la misin. A quin no le gustara saber cmo eran realmente en la intimidad del hogar?, cules eran sus gustos?, cmo era un da cuando estaban fuera del mbito de la iglesia?
Para responder a este tipo de curiosidades, El Heraldo de la Verdad, recurri a personas que los conocieron ms de all de las paredes de la iglesia. Estamos hablando de las hermanas Hilda Forero de Camargo y Yolanda de lvarez. Por ellas, nos enteramos de las siguientes curiosidades:

A la hcmana Favetla le gustaba correr arroz,

que el hcnntno Larsctr ltretcril la Pepsi y
algunas clases dc tiutas.
le encantaba cl ca1 ' las carncs frias. Inicntras

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Lrna cxcelente cocinera. Tambirrn aprendi a haccr platos coltmbianos: sin embargo. cn casa contian hcmrna Favctta
segiln sus costunrbres 1'las cspccics clue usaba para cocinar cran tftldas dc ( anad/t lcanela. clar ito. articulos de rcpostcria.

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etctcra).

Lo que ms le cost a nuestros mtstoneros

al arribar a nuestro pas no fue adaptarse al clima tropical, a las costumbres o a lidiar con los mosquitos; no, fue el idioma. El hemano Larsen hablaba mejor el espaol que la, hermana Fayetta; a ella se le dificultaba un
poco ms

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Comioneto misionero del hno. Lorsen.

hablarlo.

En cuanto al carcter. nuestros misioneros

hacan honor a sus races:

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El hermano Larsen hablaba solo lo que deba hablat estricto con su vida espiritual, preciso en los cultos, reservado, sincero, sensible y muy puntual; tanto, que cuando deba salir y su esposa no estaba lista, simplemente l encenda el cano y arrancaba para que ella se
apresurara. En las labores hogareas era muy colaborador; se encargaba de mercar, de lavar la ropa

de todos en casa y de atender las gallinas que criaban en el patio de la casa. Adems, fabricaba todos sus muebles, pues conoca
muy bien la madera ya que en el pasado habia sido talador de rboles. Por su parte. la hermana Fayetta era charladora,

Hno. Lorsen, tolodor de rboles.

muy alegre, un poco ms flexible que

s!.ri .

esposo e interactuaba mucho con los maestr<ii:"i

Una vez que terminaba sus labores en 'la

cocina siempre sacaba tiempo para ensear a sus hijos y atender la correspondencia.

Esposos Lorsen Bornord

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Misioneros Lorsen

Fn:cuanto a la hermana Sally Lemons. fue una i4rrjer que dedic gran parte de su tiempo a la oracin. Lo haca durante largas jomadas, en su habitacin o en el tcmplo. Asimismo. ixtudiaba con mucha dedicacin la Palabra.
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Hnos. Foyetto L. y Perlo Cooper

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Predicaba con mucha uncin y autoridad, y era una gran apasionada por el evangelismo. Se caracterizaba por su sencillez y humildad. Su rostro, sus actos y su manera de ser, dentro y fuera de la iglesia, reflejaban su alto grado de comunin con Dios. Su coro favorito era: "Un alma dame. oh Dios, a mi. ganarla por tu amor . y en oracin.la l.lcr.ar a ti. , ml Salvador

Hnqf oyetto de Lorsen

tgualmente, su esposo, el hermano Lewis Morle era muy dcdicado al estudio bblico.
Le agradaba atender en su oficina a los pastores que llegaban a consultarle. Comparta mucho con el hermano Jess Mara Cardozo quien era su compaero de trabajo y juntos organizaban programas de cvangelismo dentro y fera de la ciudad. A pesar de que tena un problcma en una piema, era un hombre muy entusiasta, actitud que se vea reflejada en los cultos y cn su vida

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diaria.

da lldgu a la cocina de los hernanos Larsen, y el hermano Larsen le dijo a la hermana Fayetta que le gustaba tener a Satans en la casa. Cuando mir, se trataba de un gato negro que estaba metido en una caja y todos nos remos. A l no le gustaban los gatos". Hilda Forero de Camargo

"Como estaba tan cerca de la hermana Sally, aprend a hablar muy similar a ella, aunque yo no hablaba ingls. Me confundan con ella cuando llamaban por telfono, tanto que empezaban a conlarme problemas y a pedirme consejos creyendo que era ella. Algunos me decan "La Gringa Negra". Yolanda de Alvarez

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Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertsimas, tal como nos lo ensearon los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra, me ha parecido tambin a m, despus de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribrtelas por orden... Lucas l:l-3
La historia suele ser apasionante porque nos trae recuerdos que tocan mucho nuestra sensibilidad si hemos sido protagonistas en alguna manera-, y porque nos ubica en el concierto de las experiencias y los lugares, reviviendo en nosotros las experiencias de personajes que nos han sido muy queridos.

Haciendo memoria de mi niez y de mis primeras impresiones con lo que luego se transform en mi entomo habitual, el edificio de la iglesia Central de Barranquilla tiene un sabor especial. Para m, se vea como un edificio muy grande, y las escalinatas de la entrada, interminables. Claro, yo solo tena un poco ms de cinco aos. Haba una seora muy peculiar con la cabeza cubierta de cabellos blancos, que parecan un par de cuemos acostados a los lados de la cabeza. La llamaban la "hermana Larsen". Era la esposa del pasto el hermano Larsen. Ella se encargaba de una reunin de nios los das sbados. Uno de los primeros cantos que aprend era en ingls, y deca: "l will make you fishers of men" (pescadores yo os har). Cuando terminbamos la reunin "la hermana Larsen" nos regalaba una colombina a cada uno. Esa fue mi primera impresin y mi encuentro con la iglesia. Poco a poco, me fui enterando que hacan lo que llamaban "la escuela dominical", los domingos a las 9 de la maana. En ella, los nios y nias eran repartidos por gnpos, llamados clases, y cada grupo tena una o dos maestras para ensearles la Palabra de Dios. Era tan chistoso... nos hacan marchar en fila, cantando un coro que se titulaba "Somos soldaditos". Ah, y hacamos ademanes como si furamos soldados en parada solemne. Era muy divertido.

Mi familia

se

hizo asidua asistente a las reuniones

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de "barrios" porque el pastor decia que fres plpitos eran mejor que t uno. Que s con uno escuchaban el evangclio 10, con tres, lo

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familiaric con el personal que enseaba

recuerdo que hacan mucho nfasis en que

aprendiramos las Sagradas Escrituras. Utilizaban una

carrerrs de referencias". Estas consistan en darle un versculo al grupo para que b hutlra en la Biblia. Ouien J primoo lo encontrara, ganaba puntos. Con el tiempo, me di cuenta de que el maesuo escoga una serie de versculos de varios libros de la Biblia que hablaban del mismo tery. A bs ganadores, nos daba un premio.

ctica muy sencilla: "las

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Igualmente, not que las mujeres mayores de

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activistas por Jess Los oficios que desempebamos en la iglesia local eran el crrso de formacin, el "tallef' donde se nos formaba para servL a os. Casi todos los que fueron presidentes de juventud o dirigieron el evangelismo, terminaron siendo pastores. Esto converta la iglesia local en el mejor instituto bblico al se pudiera asistir. Ese mtodo se reprodujo y, en la tarea de desarrollarlo, s particip notablemente la hermana Larsen cuya fonnacin acadmica en este campo era de buena calidad. Esa fue la semilla que se sembr y ese modelo se continu y dio muy buen resultado. En cierta ocasin, hblando con el hermano Larsen descubr que eso no suceda accidentalnente sino que era su concepcin de la iglesia local. l me deca: "los institutos bblicos existen porque la escuela dominical fall". Por otro lado, estos setenta y cinco aos nos han mostrado labondad de estarunidos; las convenciones, en su momento, jugaron el papel de aglutinadoras y p,romovedoras de esa rmidad y de esa identidad. Con el crecimiento, fue surgiendo el tejido org;anizacional que hoy he,mos desarrollrrdo notablemente, pero que, en esencia, sigue siendo el mismo. Is carctersticas e.spociales de Colombia con su orogra4 combinadas con las grandes distancias, impuso un estilo muy adaptado a nuestras particulares circunstancias. Dios ha sido grande y maravilloso ayudndonos en todas las situaciones que hemos vivido. vido. De un sistema personalizado como fue el det hermano Larsen al principio, pasamos a un concilio misionero. Posteriormente, llegam65 a la Junta Nacional para desembocar en el Consistorio de

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Por: lngrid Flrez de Quinfero

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Las dorcas son sinnimo de trabajo, dedicacin entrega y compromiso, sin dejar de reconocer el apoyo incondicional de la mano invisible de Dios. Ha sido l quien

nos ha fortalecido a travs de su Espriru Santo y ha inspirado la vida de cada mujer. Esta es la razn por la cual nuestra misin no se ha debilitado en estos 75 aos.
Desde la antigedad bblica hasta nuesros das, la mujer ha contribuido para que el propsito de Dios se cumpla; por eso, mujeres como Ruth, la segadora, Dbora, la administradora, Mara Magdalena, la adoadora y Tabita, mujer de buenas obras, nos han obsequiado un legado que ha trascendido a las presentes generaciones siendo canalizado por medio de la labor de las damas dorcas en nuestro pas.

En 1952, en la ciudad de Cali, la misionea Ruth de Drost al ver tantas mujeres comenz a hacer reuniones los lunes a las fres de la tarde; luego se comunic con la hermana Fayetta de Larsen en Barranquilla la cual tambin adopto la idea e inmediatamente la puso en pnctica. Las reuniones tomaron fuerza y se complementaba con una tarea de visitacin; sin embargo, an no existia una

organizacin. El nombre DORCAS fue idea de lahermana Ruth, tomando como referencia la mujer del libro de los Hechos. En 1958, segn lo registra el libro Una Historia que no termina (Libro I), la Directiva de Misioneros, que equivale hoy al Consistorio de Ancianos, decidi nombrar a la hermana Ruth como Presidenta Nacional y a la hermana Mara Laya como Secretaria-Tesorera; en el ao 1959, designaron a la hermana Fayetta de Larsen como Presidenta y a la hermana Gabriela de Bernal como Vicepresidenta. Continu en sus funciones la hermana Mara Laya y, como colaboradoras, se incluy a las hermanas Sally Lemons e Isabel Torres.

Ms tarde, bajo el liderazgo de la hermana Molly Thompson se organizaron las diferentes directivas regionales con los respectivos comits distritales.

Ya para el ao 1964, como en las carreras de relevo, la hermana Sally Lemons tom en su mano la antorcha y, a los dos aos, nuevamente la hermana Fayetta. Adems,
hubo otras muchas mujeres que ejercieron un ministerio silencioso, pero constante. Posteriormente, en 1967 , se nombr a la hermana Gabriela de Bemal, primera Presidenta colombiana. Ella, guiada por Dios, escogi un emblema que inclua la gura de un "Faro" el cual emitira rayos de luz a cada pas donde hubiera presencia misionera. De hecho, este simbolo siempre ha distinguido la ofrenda misionera. Desde la dcada de los 60 hasta el ao 2005, se observ una etapa de crecimiento, espiritual, numrico, y como lo dijera la hermana Rosalba de Gmez en su libro Elogio a la mujer virtuosa, una madurez plena resultado de un proceso integral. Ciertamente, Dios les permiti a todas estas mujeres faspasar fronteras llegando a zonas inhspitas, alcanzar para Cristo a diversas

Hno. Ruth, primero

Presidenlo Dorcos

Reunin de Dorcos

Hno. Prisco Zigo

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Hno. Gobrielo de Bernol dorcos de lo

Ruth de Drost, Foyetto de Lorsen y

Solly Lemons.

Loverne Lorsen, lsobelito Torres v Judith

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Hno. Foyetto de Lorsen con un grupo de domos.

poblaciones del territorio colombiano e iluminar con la luz del evangelio a varios pases del mundo. Dios les permiti dejar sus enseanzas, su buen ejemplo de mujeres servidoras, y destacarse por sus generosos aportes econmicos a la obra de Dios. Muchas conformaron el Comit Nacional de Damas Dorcas; pero, por motivos de espacio, hoy solo recordamos a las presidentas, esforzadas

siervas que han marcado una profunda huella en el desarrollo de la iglesia en Colombia, especialmente en lo que tiene que ver con las mujeres. Dentro de ese precioso gnrpo podemos mencionar a las siguientes hermanas: Marlene de Duarte, Trnsito de Blanco, Judith Agredo de Rivera -una mujer que hoy duerme en el Seor despus de su arduo desempeo en las misiones y de su ab-

negada gestin con las damas-;

Virgelina de Mosquera, Gladis de Cuadros y Marta de Salom. En la dcada de los 90's recordamos a la hermanas: Amand de Correa, Nora de Mrquez, Flor de Verano, Rosalba de Gmez, Mara Elena de Delgado y Arfalis de Sinchez.
Cuando las damas dorcas cumplieron sus cincuenta aos, el tiempo nos seal que haba

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culminado una etapa y que empezaba otra, tanto para el departamento como para la mujer de la iglesia. Es ms, tambin la sociedad estaba evolucionando; la tecnologa nos anunciaba que habia que recurrir a ella. En este punto, recuerdo que en la Reunin nacional del comit e el 2007 , en la ciudad de Bogot, por primera vez se llev los informes en CD; ya no eran ledos sino proyectados en el video beam. Pude, igualmente, apreciar que algunas de las dorcas de ese tiempo manejaban el computador. Asimismo, sobresala un hermoso ramillete de lideres conformado, en su mayora, por mujeres jvenes. Nadie se puso de acuerdo, pero se notaba el relevo generacional. En ese entonces, contbamos con una presidenta profesional, joven en edad y en su recorrido ministerial, la hermana Lina Mara Ocampo; ella venia haciendo camera en el Comit Nacional al lado de mujeres de trayectoria, y acompaada en [a directiva por dos hijas de pastores quienes iniciaron su escuela al lado de sus madres, ldees en pocas anteriores. No se volvi a ver la tradicional "moa pentecostal" que nos caracteriz durante tantas dcadas y las dorcas comenzaron a usar sus cabellos sueltos. Apareci la revista femenina Perfiles y, como era de esperarse, se implement otra

manera de hacer las cosas; eso s, sin olvidar los principios en

que habiamos sido fundamentadas. En el 2009, la hermana novaciones. Mara Aneth lvarez reafirm el exitoso quehacer con la Podemos concluir afirmando poblacin femenina. En la vi- que. definitivamente. las mugencia 2011-2012, cuando la jeres, han hecho parte de la antorcha le corresponde a la historia de esta iglesia. Quiz, hermana Maritza de Barrera, no aparezcan registros de los la iglesia en Colombia est vi- nombres de algunas de estas viendo un proceso de cambio valientes ni de todo ese esfierReforma. zo que realizaron a favor de la administrativo, Por su forma de operar el Co- causa del Seor. No obstante, mit Nacional de Damas Dor- bien vale la pena traer a la me-

cas ser llamado Comit de moria a aquella "muchacha" a Acompaamiento y Asesora- quien el cautiverio no detuvo miento, con algunas otras in- para hablar de este Dios Todopoderoso. 2Reyes 5:2. As hoy, la mujer conoce su responsabilidad ante Dios, la iglesia y el mundo. Se halla plenamente consciente de quin la ha dignificado y, por lo tanto, en agradecimiento a su Creador, no puede parar; debe seguir siendo apoyo, complemento y ayuda idnea.

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Fue en Barranquilla, en el mes de marzo de 1958, durante la celebracin de la X Convencin de la Iglesia, que se decidi organizar la Sociedad Juvenil a la cual se denomin: "Conquistadores Pentecostales". Segn crnica de la poca, 'hacla mucho tiempo que se vena considerando tal asunto", y ya en esa fecha el grupo ministerial tom la decisin @l Heraldo de la Verdad, No. l8). Inclusive, se dedic un da previo a la convencin, el 6 de marzo, como "Da de la Juventud", en el cual se llev a cabo tres cultos.

el lema: "Juventud para Cristo", y se decidi tomar como texto bblico a Romanos 8:37: "Antes, en todas estas cosas hacemos ms que vencer por medio de Aquel que nos am". (RVR1909)

Al organizarlos,

se adopt

coro oficial fue: "Somos los conquistadores pentecostales, soldados de la fe. Del vil pecado, Jess nos ha salvado y estamos en su grey. Contra el mal lucharemos y con l estaremos, si guardamos bien la fe. Somos los conquistadores pentecostales, hijos del Gran Rey".

organizaron

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vencs en algunas congregaciones. Por ejemplo, en Barranquilla se efectuaban antes del culto 'evangelstico, los domingos por la noche. Sin embargo, haba varias congtegaciones en el pas donde no exista el comit local de jvenes; por lo tanto, la directiva nacional asumi el desafio de motivar a los pastores y a las congregaciones para que lo conformaran. Sus miembros fueron a varias regiones, promovieron [a idea y hasta los comits locales.
sus primeras instrucciones a los jvenes, el presidente Jess M. Cardozo sealaba: "Uno de los objetivos de esta organizacin es educar lajuventud, animarla para servir al Seor aprovechando o reduciendo al tiempo (sic). tlevndoles tambin a consagrar sus vidas. haciendo notorio el privilegio para ser fieles y agradar

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nos. Compo E. Bernol y Eliseo Duorle. Los primeros dirigentes fieron Jess M. Cardoera el pastor de losjvenes. Eso s. dentro de sus zo o. 4no Presidente, y Eliseo Duarte como Sefunciones estaba presidir el culto de los "Concretario
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al Seor...". Tambin haca hincapi en que el grupo juvenil no era independiente del resto de la iglesia, y que el presidente de la juventud no

Te so re

ro General.

quistadores". Como se dijo anteriormente, los dirigentes nombrados tomaron inters en que se organizaran los comits en cada iglesia y, al ao siguiente. convocaron a los presidentes para reunirlos durante la XI Convencin cuya sede fue Barranquilla. Asimismo, a los Conquistadores Pentecostales les correspondi el primer da de esta hermosa fiesta. En ella fueron reelegidos los pastores

Al organizar

este depaamento de la iglesia, se las siguientes normas: obsen'ar de,termin 1. Podran ser miembros todos los hermanos y hermanas cuya edad no fuera menor de doce aos ni mayor de 35. 2. Adems, todo pastor organizara la Sociedad Juvenil en su iglesia local, nombrando la Mesa Directiva, conformada por un presidente, un secretario y un tesorero. 3. Se elegira una noche de cada semana para celebrar el culto de los Conquistadores Pentecostales. 4. En cada culto se recogeria una ofrenda pdFI foado local, y la ltima ofrenda del mes de cada culto de los Conquistadores Pentecostales, se debera enviar al fondo general de la sociedad.

Cuando se establecieron los Conquistadores Pentecostles ya se realizaban reuniones de j-

Hno. Jess M. Cordozo y olros ivenes.

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y Duarte para seguir dirigiendo a la juI

En 1961 . entre otras recomendaciones. se indic que habiendo en la iglesia local un nmero de ocho jvenes, podra organizarse el departamento juvenil; de igual manera, se solicit que los miembros tur ieran buen testimonio y estuvieran fieles en el sen,icio al Seor Jess. Tambin se record las edades limites para ser miembro del mismo y la lorma en que debia conlormarse lal
mesa

direcuva.

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mina". lTomo 2, pgina

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que tendrian las ofrendas. primera ofrenda del g5 5s der como una buena estrategia para impulsar derignaria para colaborar con el "Heraldo de la las misiones, darle vigor a la cvangelizacin y fuad": debia ser entregada al pastor para ser ensearles a los jvenes el camino de santidad. e. tirda al fondo general de la iglesia; por su p".l, tu ltima del mes se denominara "Gavi- Muchos de los pastores y dirigentes de la iglellas para Cristo", y se utilizara para proyectos sia han sido fonnados en el departamento de nacionates e intemacionales de los Conquista- "Conquistadores Pentecostales". Realmente, se dores Pentecostales de Colombia. Adicional- ha destacado como una escuela en la que se ha mente, se nombraron los pnmeros lderes regio- tbrjado gran parte de la dirigencia, tanto es as nales. Estos fueron: Eliseo Duarte para la Costa 9ue de los nueve miembros dcl Consistorio de Atlntica, Campo E[as Bemal para el oriente. y Ancianos que dirige la iglesia al momento de Manuel Ospina para el occidente del pas. (Va- * escribir estas lneas. por Io menos ocho han sido se "El Heraldo de la Verdad". No 41. de 6 fufiigentes juveniles, bien sca en su iglesia local " el distrito al que pertenccian. de 1961)
se estableci que la

En'hnto al destino

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Duorte y Hnos. Monuel Ospino, Eliseo Duorte ComPo E. Bernol.

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conformarse este departamento, la juven- Que Dios contine bendiciendo a la juventud tud de la iglesia encontr una forma de servir pentecostal! Nuestro anhelo es que se sigan.dey operar de un modo organizado. Se aprendi jando moldear por Dios. a funcionar en equipo, se conocieron forrnas de trabajo y se logr abrir un espacio para canali- Por: Eduardo Forero H istoriador zar el mpetu juvenil. Por otro lado, se consi-

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NUEVo EN NUESTRA

el er angelio. que no tenga participacin musical en sus reunioncs

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Segn cuenta Campo E. Bemal en el primer tomo de "Una historia que no termina", lo primero que conoci y qued en su memoria de un culto e 1937, en la ciudad de Bucaramanga, fue la hermana Abigail tocando un armonio (rgano pequeo cuyo aire proviene de unos fuelles accionados por unos pedales), y unas diez personas cantando. Desde entonces, la historia se repite una y otra vez, de una u otra forma: el que es salvo, tiene muchos motivos para agradecer al Seor; otras veces, para reconocerlo, para alabarlo; tambin, para testificar de lo que Dios ha hecho en su vida, o bien para animar o exhortar a los hermanos, y aun para evangelizar o invitar a

aquellos que no conocen al Seor. Asimismo, Dios contina usando la expresin cantada de su pueblo no solo para tocar corazones y salvar almas. sino para animar. consolar, exhortar, edicar y llenar de su Espritu a su pueblo. Sera dispendioso y dificil hablar acerca del desarrollo de la msica en la IPUC a lo largo de estos 75 aos. sin caer en omisiones tal vez de cosas o personas importntes en este asunto; sera obligatorio hablar de compositores. repertorios e himnarios, instrumentos e instrumentistas, estilos, vocalistas, etctera. Aunque, ms impofante que hablar de todo aquello, me parece hacerlo sobre [o que tiene que ver con el desarrollo del conocimiento b-

r-}

un fervor y una conviccin tal, que la persona que los oa ylo veia era impactada de manera que lo nico que le quedaba por
hacer era creer que lo que decan y cantaban era verdad. Y es que,

realmente, cantaban una realidad.

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iEstos cantos entonados por el pueblo tenan varios objetivos: alabar a Dios o reconocerlo: "l es mi Rey... no hay otro como hay Dios tan grande -l 1", "No como T"; orar y pedirle a Dios: l"Por la maana yo dirijo mi alabanza...cuando la noche se aproxima tenebrosa en elevarle mi oracin mi alma se goza"; invitar a los perdidos o cansados a venir al Seor. y ldescansar: "Venid a m, dice el Seor..."; "Si tu cansado ests de pecar, acepta el perdn de Jess"; sugerirle una oracin al pecador que vena

blico, con la experiencia prctica y sus efectos, corroborados por la Palabra de Dios, cuando dice: "...estas seales seguirn...". Como hemos mencionado y podemos comprobat todo este avivamiento que Dios nos ha dado a travs de este tiempo, ha corrido paralelo al agradecimiento expresado en cancin; es consecuente con el deseo de testifica del pueblo, hecho realidad al entonar: "Yo tengo paz y gozo en mi corazn, porque Jesucristo a m me libert. Me libert!, me libert!...". Gloria a Dios! Por eso, pregunto yo: Con un testimonio tan poderoso, quin -que se sienta atado, esclavo
del pecado, de las situaciones o de las enfermedades- no desear venir humillado ante la presencia del Seor para que l lo liberte, diciendo o pensando esto: "Si los salv a ellos, a mi tambin me podr salvar; si los libert a ellos, entonces yo tambin podr ser libre de estas cadenas, de estas ataduras"? La mayora de las veces estos cantos eran entonados por el pueblo, por la congregacin, con

arrepentido a los pies del Seor: "Tal como so sin ms decir; a otro yo no puedo ir; si tu me invitas a venir, bendito Cristo, heme aqu". Y, ciertamente, todo esto daba resultados, produca sus frutos. Testimonio de esto tenemos en el primer tomo de "Una historia que no termina" (pg. 164): La conversin de Rosalba Arango (Cali l95l). Esto es apenas una muestra, un testimonio entre tantos. Como podemos nota los cantos estaban cumpliendo los propsitos para los cuales Dios quiere que los usemos: . Alabarlo (Santiago 5:13; Salmos) Ensear las verdades bblicas (Colosen

. .

ses 3:16)

Exhortar

animamos

nosotros mismos

. .

o a otros (Colosenses 3: l6) Orar y suplicar al Seor (Hechos 16:25)

Ser llenos del Espiritu Santo

5: I 8- 19)

(Efesios

Por otro lado, segn la historia la IPUC, los misioneros nunca menospreciaron el uso de la m-

sica; la emplearon para acercarse a Dios y para transmitir eficazmente el mensaje de evangelio a las dems personas. Ms tarde, fueron apareciendo los cantos a los que se les dio por llamar "Especiales", lo cual haca referencia, al parecer, a que no eran cantados por la congregacin sino por un solista o por un grupo; sin embargo, como que todos no tenan una vocacin musical porque se argumentaba: "Yo no s cantar, no tengo buena voz, (o no s tocar muy bien)...pero, prstele atencin a la letra". Claro est, haba quienes lo hacan bien, con gracia, con el entendimiento y, sobre todo, movidos por el Espritu Santo y bajo su uncin, abriendo paso a grandes experiencias como la conversin del hermano Gerardo Murillo Largacha, narrada en el segundo tomo de "Una historia que no terrnina" , p9. 232. Lo antedor, comprueba lo que la Palabra de Dios dice respecto a que cuando se canta con el entendimiento, en el espiritu, con verdad (que lo que se canta sa una realidad en nuestras vidas). con todo el corazn y con gracia" la gente puede reconocer que Dios est entre Dosotros (lCorintios 14:15-17,23-25), podemos ser llenos del Espritu Santo @fesios 5: l8-19) y, adems, tanto inconversos como convefidos pueden ser enseados y/o exhortados (Colosenses 3: I 6) No obstante, cuando se fue dando "la especializacin de los especiales", quiero deci cuando se fue dando por entendido que los que deban cantar "especialc" debian ser los que tenian algn conocimiento terico o prctico, o alguna vocacin. algunos de los involucrados parecen haber entendido que esto ltimo era lo nico que importaba; de este modo, fueron descuidando lo esencial y. obviamente. bajo esas circunslancias. las cosas ya no fueron lo mismo. Al irse estableciendo. en pocas ms cercanas. los grupos de apoyo vocal. los cuales llegaron a denominarse "grupos de alabanza" ( formados para aludar a los que podrian dirigir cantos con poco dominio vocal), tanto los que dirigan como el pueblo mismo empezaron a dejar poco

a poco esa expresron y ese mensaje en manos (es decir, en las voces) de los especializados. Quiero hacer [a salvedad de que esto no se ha dado en todas pa(es. Gracias al Seor, en muchas congregaciones contamos con pastores y lideres que. consciente o inconscientemente. han velado para que el pueblo no abandone su expresin de alabanza, de reconocimiento, de testimonio, de nimo, de exhortacin, etctera. Lastimosamente. hay bastantes congregaciones que, por [a razones antes citadas y otras ms, prcticamente no cantan y, por lo tanto, no podemos esperar los frutos que veamos con tanta frecuencia antes. El canto siempre ha ido acompaando al avivamiento porque, como dijera el compositor, "cantando, se siente que el alma se eleva al divino Creadot''. Queda una reflexin y. en consecuencia. un cambio de direccin o de rumbo que debemos tomar si nos damos cuenta de que nos hemos degviado de la direccin inicial; porque como se strele deci "el que no se da cuenta de su historia est expuesto a cometer los mismos errores del pasado". Que el Seor nos d entendimiento para que aprobemos lo mejor, y nos ayude para que no permitamos que nadie nos quite el gusto de expresar con cantos lo que hay en nuestros corazones, a fin de que SIGAMOS EN AVIVAMIENTO hasta que l ,rerga po. su iglesia.

EL DISTRITO
LOS

3 TAMBIN CELEBR
ANOS
Para nosotros es una bendicin compartir con ustedes la alegra de esta gran fiesta: la
celebracin de la llegada del evangelio territorio colombiano.
a

nuestro

En ella, pudimos contar con la grata compaa del exmisionero Silvio Solarte. Realmente. la poderosa prescncia de Dios estuvo con nosotros. Su gloria se manif'est sobre 58 almas

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en ra hermosa

Tambin realizamos una caminata de 37 cuadras

en la quc todos hrs asistcntcs cstuvimos desplegados alrededor de nueve cuadras

moslrando cada unu dc Ias r a llas representatir as

de los diferentes departamentos asesores

nuestra iglesia.

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Nuestra gran convencin caus un verdadero impacto, superndose las expectativas. Lo ms importante fue que el fuego del Espritu Santo sc derram con gran poder en este prccioso lugar. En la parte musical contamos con dos grupos, uno vallenato y otro llanero los cuales amonizaron gratamente el evento. Por Io pronto, seguimos orando a favor de aquellas almas que an no conocen este precioso plan de salvacin.

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Daniel Morales Tesorero Distrito 3 Dir. General Convencin Yopal-Casanare

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El que no ama el trabajo con nios, no ha logrado conoccr bicn c'l comziln de Dios. \,

El Seor Jcs[rs. cn su infinita sabidura. cre al hombre y. para qLlc no estu\ iera solo. lo separri en dos "tomos"... tom una costilla y 'la.hizo mujer! Entonces Dios le dio sentido a la vida'eu.pare-. ja. y con la exlraordinaria responsabilid.r.l .l. l.r procreacin... se inr cnlo lo. nit,:l Para el Torlorotlcroso l rtprotluccin humar :c plrdiL'Iir hrhcr dado de muchas maneras. Al-uunos \ cgcaies se reproducen por injertos. estacas. esqueje o gajos, acodo, esporulacin, cultivo de tejidos etc.; sin embargo Dios quiso bendecir a los seres humanos regalndoles una forma muy gratificante dc reproduccin. sta bien hubiese podido darse de cualquier otra forma: por ejemplo, que un hombre adulto sc cortara un dedo. lo scmbrara en una matcra \ al otro da, adems de notar que su dedo estaba

rcgcnerado. sc encontrara con un adrrlto igtral a l pcgado dcl dedo de la matera. As, lucgo dc desprcndcrlo, poda contar con rn adulto exactamcntc igual a 1. con cl nrismo conocinricnlo. la misnra capacirlad dc trabajo, la nrisma disposicin, la misma expericncia. ctc. Pcro no, el Scor inYent a los nios con un gran potcncial (cllos pueden llcgar a scr incluso mejores que sus protcnitorcs) y con la incvitable inlen,encin dc su familia y la socicdad en el proceso dc crianza. Ill Scor "amarr" por los menos a fres generaciones en ese proceso de inslnir a las gcneracioncs firturas: "...guardando todos sus mandamienlos, tri, tu hijo, y el hijo de tu lrijo, todos los das de tu vida. . .". Dcuteronomio 6: l -2 Yo, nri hijo y mi nieto; o mi padrc, 1,o y mi lrijo; o mi ahrclo, mi palrc , 1,o. Cada gcncracin instnrl,c a la siguienlc, y "supen,isa" la larca de instnrccin que csa gencracin llcva a cabo con la quc lc succdcr.


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"enretener" a los nios mientras el pastor predicaba libremente a los adultos. Con la ayuda de Dios. cse concepto sc ha ido transformando para a.justarse a las verdadcras necesidades de los nios y de la iglesia. Si en un comienzo los nraestros de nios les atendan en forma empirica y procurando interprctar la voluntad del Seor, siguiendo su propia intuicin. hoy nos encontramos con un Departamento de Educacin Cristiana que integra el trabajo con los nios de la iglesia y de los barrios por medio del rea de Escuela Dominical.
en Colonrbia ha mantenido unos estndareS d. calidad nruy altos en cuanto a ln vida cristiana: por eso. e[ productivo quehacer los nios se ha desplegado dentro dcl marsana instruccin, fundamentada en el
de los maestros.
Jess, hombres

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y muje-

ms que cuando asimila la informacin para uso personal. El hombre se har ms de las verdades de Dios cuando se encuentr_e en la funcin de instructor de los nios que nor poflga en sus manos.

icio nos han dejado un

ensena

materiales on. de Es-

Tendr entonces la imperiosa muy buen ejemplo para reforzar amor y la disciplina; es ah perfecciona ms y ms.
Desde hace muchos aos la Escuela Dominical ha influido a cada generacin. Los que -?F' ron rlumnos se fueron mudando er) ulaestlos a niedida que se iba dando su desarrollo personal. Luego, debieron asumir el rol de "supervisores", para asegurarse de quc la instruccin de los nios se estur iera dando en forma adecuada.

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En el comlenzo de la Escuela Dominical, las actividades se limitaban a ser una estrategia para

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En la actualidad. csa gmn misin se realiza dando continuidad a esos programas e implcmcntando ms estrategias para aprovechar los arances tccnolgicos, como la "Escuela Dominical con Informtica y Tecnologa" (EDIT). En algunos, se ha buscado una mayor cobertura, tal es el caso de "Misiones Infantiles", las "Escuelas de'Padres" y el "Plan Integrado Nacional de Escuela Dominical (PINE,D)i mientras que con otros cl objetivo ha sido ofrecer mejores materiales. como la

actualizacin de las cartillas "Sembremos'' , "Semillitas de Mostaza". El nimo actual tiene la misnra inspiracin de aquella vez: "Esfurzate. y esforcmonos por nuestro pueblo. y por las ciudades de nuestro Dios; v haga Jehov lo que bien le parezca" . I Crnicas I 9: I 3 Escucla dominical lia venido currpliendo sus funciones de forma integada y armrinica con las otras cinco reas de Educacin Cristiana: Educacin Secular, Educacin Teolgica. Educacin Artstica, Recursos Educatilos y Msica. Cmo no agradecer al Seor Jess todas las maravillas que ha hccho por medio de sus sienos! Nosotros solamente heuros entrado cn sus labores. "Yo os he enviado a vosotros nO labrasteis; otros labraron y vosotros habis entrado en sus labores". Juan 4
Desde la poca de los misioneros hasta hoy, son muchos los que han pulso a este hermoso propsito. Aunque algn nombrc sc nos escapeles un gran lmr 1o menos

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a quienes el Seior ha usado para irnpulsar

tas de Mostaza".

importante ministerio cn el rnbitt nacional. Gracias, hermana Isabelita, por eus!'rlar c preciosos coros infantiles, y por los consej para ser mejores maestros. Gracias, hermana Josefina Blanco. por la compilacin de material didctico para nios. Gracias. hermana Luz Marina de ayudamos a reforzar la comprensin tos infantiles por medio de los las bendiga! Gracias, hermano Marcos mentacin de las cartillas Sem desarrollo dcl Pnsum Nacional dc Escud minical que Dios le regal al equipo dc docentes de Barranquilla. Gracias. hcnnano Enrique Posso, por ampliar las lccciones para el segundo ao. Gracias, hermano Angelmiro Camacho, por regalamos la iniciativa de los Congresos Nacionales de Escuela Dominical. Gracias, hermano Giovanni Colorado, por el trabajo con los mult iplicadore:. Gracias. herrnano Balbino \squez, por dar continuidad a todo lo propucsto, y por "Semilli-

Gracias, hermano Julio Csar Llins, por la Biblia Infantil Personalizada. Gracias, hermano Olimpo Coneo y hermano Marco Silvera, por mantener los logros de la gencia anteriot por la Pgina Web y por la difusin rtual de las lecciones de Escuela Dominical. Gracias a todos los hermanos del Honorable Consistorio de Ancianos por la oportuna orientacin de estos procesos. Agradecemos, especialmente, al hermano lvaro Torres por permitir que el Seor Jess lo usara para antusiasmamos y guiamos en lodos estos procesos relacionados con la educacin infantil. Gracias, Seor Jess, por regalarnos la Fundacin Educacin Cristiana Pentecostal (FECP), y por todo ese inmenso equipo de educadores, padres de familia y pastores que, a lo largo y ancho del pas y del mundo, han contribuido para seguir sembrando tu Palabra y, de este modo, continuar con este proceso de instruccin "Impartiendo Educacin Cristiana con proyeccin etema". Por: Jorge Cristancho Dir. Gral. de Educacin Cristiana

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n el ao de 1977 nace en el corazn del hermano Celestino Forero una brillante idea la cual, 35 aos despus, sera considerada como la semilla que dara comienzo a[ desarrollo del fondo ms
importante para el pastorado de la IPUC.

Fue el hermano Sergio Forero quien, en el mismo ao, present al Honorable Consistorio de Ancianos la propuesta de crear un fondo
mutual que sirviera para suplir las necesidades del pastor en circunstancias dificiles. La idea fue bien recibida y se present como resolucin en la siguiente Asamblea General de Ministros. Posteriormente, el hermano Campo Elas Bemal, presidente de la IPUC en ese entonces, realiz el nombramiento de la Junta Directiva para la Asociacin Social de Pastores. Cada ministro aportara el3Yo de sus ingresos, proporcin que fue aumentando gradualmente hasta alcanzar el
10/

A lo largo de su historia, han participado

en

la direccin de CORPENTUNIDA, hombres enfrentado momentos dificiles y extraordinarias victorias, iniciando el hermano Octavio Valencia, y sucedindolo en la presidencia, los pastores: lvaro Torres Forero, Orlando Rivera, Celestino Forero, Femando L6pez y Angelmiro Camacho, quien se desempea como actual presidente de la

de valor que han

Corporacin.

Hoy en da, el pastorado cuenta con una

empresa slida que brinda a sus asociados beneficios especiales que les permiten. no solo enfrentar adversidades, sino que le da la opcin de mejorar su actual calidad de vida y forjar un futuro tranquilo para

ellos y sus familias.

A lo largo de su evolucin, Corpentunida ha encontrado diferentes altemativas y

puntos de negocio que han fortalecido su capital. Por ejemplo, hacia el ao 2002 se inician algunas negociaciones con la Sociedad Biblica Colombiana con la intencin de elaborar la Biblia Personalizada; sta incluira algunos Artculos de Fe y el himario Manantial de Inspiracin, material que fue organizado por un comit previamente escogido. Es as como se empieza, con mucho xito, la venta directa de un producto de alta calidad al pastorado e iglesia en general. Poco tiempo despus, al conocerse la enorme aceptacin que habia tenido esta novedosa herramienta de trabajo, se establece en el ao 2003 la Comercializadora La Solidaria; consolidndose dos unidades de negocio: la Libreria Luz y Exequiales el Paraso Verdad. La librera no solo distribuira biblias personalizadas, sino tambin libros de estudio, otras biblias con una gran diversidad de estilos y, en definitiva, todo lo relacionado con este tema y que la iglesia pudiera necesitar.

Hoy en da, la Comercializadora La Solidaria cuenta con cuatro negocios, todos empeados
en el servicio y mejoramiento de las condiciones de vida de los asociados, as:

LIBRERA LUZ Y VERDAD:

DEdiCAdO A IA

comercializacin de biblias, libros, cd's, cartillas, miscelneas y nuestra Biblia Personalizada.

EXEQUIALES EL PARASO: Orientado a la comercializacin de un seguro pre-exequial

que, en la actualidad, cuenta con ms de 3.000

afiliados

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hora de ampliar su ministerio,

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miembros de la Iglesia Pentecostal

mayorpart".

Colombia,

una excelente variedad de propuestas para el ministro y su familia.

Frente a la bsqueda de nuevas altemativas de

todo tipo de tecnologa (porttiles, impresoras, computadores de escritorio, video beam, entre otros artculos), sonido (cabinas activas y pasivas, consolas de sonido, mezcladoras, micrfonos, instrumentos, etc.) haciendo posible que, por medio de cmodos crditos, nuestros pastores accedan a los dispositivos apropiados para predicar el evangelio.

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EXPOCRISTIANA: Figura que la Corporacin cre a travs de la Comercializadora, para llevar a las asambleas nacionales un sector comercial que ofrezca al pastorado productos muy necesarios, de significativa utilidad a la

zacin de los recursos de la empresa, se establece el rea de crditos en e[ ao 2005, abrindose, en este sentido, un camino de nuevas oportunidades. Adems de suplir otras necesidades en el pastor, se contribuira al mejoramiento de la calidad de vida del ministro y se abrira una puerta a la construccin de un futuro tranquilo para l y su familia. Nuestro Fondo Asistencial contina fortalecindose. Proyectamos un maana con especiales beneficios el cual ser alimentado por la direccin del Altsimo y Sabio Dios, por el servicio y ardua labor de la Junta Directiva y por el importante apoyo del honorable cuerpo ministerial.

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El alma generosa ser ptosperada; y el que saciar, l tambin ser saciado. Proverbios: ll:25 Alguien dijo la siguiente frase: "Mi actitud determina mi trabajo". Para la directiva de UDIM es un honor trabajar por todas aquellas mujeres que un da, con alegra y dedicacin, dieron los mejores aos de su vida en el servicio a Dios. La Fundacin contina desplegando su mayor esfuerzo para abarcar a la mayora de viudas; sin embargo, la labor no ha sido flcil ya que algunas de ellas se encuentran en lugares muy distantes. Por tal razn, queremos aprovechar este importante medio de comunicacin de nuestra iglesia para dar a conocer los programas que UDIM ha venido desanollando en beneficio de esas valiosas mujeres de estas manera, puedan acceder a estos sin ninguna dificultad. l)na vez ms, recordamos que la Fundacin trabaja en pro de todas aquellas esposas de pastores que han quedado viudas y cuya situacin se ha tomado bastante dificil. Por lo tanto, queremos agradecerles que si conocen a alguna de estas mujcres, y ella no se ha enterado del programa, le pase la noticia. Nuestro anhelo es que la mayora de ellas se vean beneficiadas con todo lo que UDIM tiene para ofrecerles. Por ejcmplo. contamos con los siguientes programas: Semillas productivas: Brinda la oportunidad de fortalecer los pequeos negocios que las mujeres hayan emprcndido. Vivamos trabajando: Este proyecto es de formacin. Si alguna tiene un arte y quierc ponerlo a producir o dar clases, UDIM le brinda el respectivo apoyo. Donaciones para calamidad: El propsito es auxiliarlas en aquellas situaciones de carcter
urgente.

Mayores informes:

TELFONOS
3146320403 3148233t34 3108161032

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irijo un fratemal saludo al Honorable donsistoo,-irEdtir) ctivos de oficios, pastores e iglesia en general. I ) El propsito para el ao 2012 ba sito integrar a.hs Jtni. Yenos logrado tener encuentros entre kankuamos y arhuacos en el lugar de Chettesquemena. En compaa del hermano Olimpo Coneo, Lisardo Barros y los directivos del distrito 24, hemos venido trabajando por la etnia sinuana. Para este ao, sacamos la primera promocin de maestros sinuanos. Dios me regal el privilegio de ir, en compaa del directivo Nelson Gonzlez, a la comunidad indgena cubeo en Tapurucuara-Mitu (Vaups). En ese lugar se encuentra trabajando con mucha pasin el hermano Walter Ortiz y su esposa Derli Muoz. Asimismo, estuve en un encuentro con los indgenas de [aAlta Guajira en donde pude observar cmo crece el nmero de salvados. Gracias damos a Dios por el esfuerzo y entrega de hombres como Vicente Pimienta y Carlos Sierra quienes con sus familias se esmeran por servirle.
Llegamos a la Costa Pacfica en compaa del Supervisor Apolinar Castillo y de la Directiva Distrital de Etnias. All la obra pasa por un muy buen momento; los pastores de la regin se integran y evangelizan la zona. Dios nos permiti realizar un precioso encuentro tnico en el lugar del Charco-Nario.

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Por otro lado,les comparto que fui aun Encuentro

en la capital indigena Uriba (La Guajira) junto con el pastor Plinio Martnez; adems, pude asistir a un hermoso retiro espiritual en la Guajira Venezolana. Por la gracia del Seor, se me concedi bendicin de exponer su Palabra; de igual modo, mi esposa pudo orientar a las esposas de los pastores del rea, hablndoles sobre el papel de la mujer en la misin entre etnias.

Otro aspecto que conviene comenatr es que, en vista de que se est traduciendo la Biblia al wayunaiki, hemos adelantado un curso de formacin de maestros wayu. En esta oporhrnidad, se llev a cabo en forma rotativa, alcanzando diferentes sectores del sur de la Guajira. Agradecemos la aluda del hermano
Olimpo Coneo, Directiva de Escuela Dominical Distrito 18 e iglesias de la zona. Lo culminamos con gran xito, entregando certificado a 38
maestros.

mediados de este ao, por solicitud del

hermano Jaime Bananco y, en coordinacin con autoridades indgenas y directivos de asuntos

tnicos del Cauca, visitamos la comunidad del Resguardo Canoas. All observamos la obra, participamos en una reunin e intervinimos para bajar la intensidad a un conflicto que se est viviendo en la comunidad Paez. Igualmente, hice presencia en la obra indgena en San Pedro y en un encuentro con indigenas arhuacos en Tomarrazn-La Guaj ira. Debo informarles que sigue triunfante la obra en Nuevo Mundo ubicada en la Sierra Nevada. El pastor Rafael Rivero se halla a cargo de los indgenas desplazados de este sector del pas, tarea en la que le colabora el pastor Melciades Torres. Por otra parte, les comento que en los ltimos meses salimos a una gira evangelstica, desde Baha Solano hasta Jurad-Choc, en compaa de los hermanos Yaferson Martinez, Luis Valencia (lderes del Femando Cabeza Distrito 5).

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Manifiesto mi regocijo al ver que se est logrando uno de mis mayores objetivos: integrar a las etnias y asignarles un espacio aprovechando las convenciones. A continuacin, les hago un recuento de las mismas:

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la I Convencin de Etnias en Santa Marta. Estuvieron varios integrantes del cuepo directivo de nuestra iglesia, tales como nuestro presidente, hermano lvaro Torres, el director de Misiones, Jos Correa y el director de Educacin Cristiana, Jorge Cristancho. El Seor Jess nos dio la posibilidad de subsidiar la alimentacin, y el transpofe. Adicionalmente,

disfrutamos de un edificante conversatorio con los indgenas. Se congregaron ms o menos 4.000 personas.

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en Santander de Quilichao en la cual apreciamos el apoyo del Honorable Consistorio de Ancianos, asesores de misiones y misioneros extranjeros. El grupo de conyencionistas fue de 500 personas, aproximadamente. 2p.@ Cozamos de la III, Convencin en la ciudad de Valledupar; se hicieron presentes los hermanos Reinel Galvis, Alvaro Torres, Femando Lpez y Hctor Retamozo, entre otros. En este programa se desarroll un conversatorio con los indgenas. Ciertamente, en todo momento sentimos un enonne respaldo del Espritu Santo. La asistencia fue de 10.000 personas, en promedio. 2009: Fue un xito total la IV Convencin que se hizo en Pasto-Nario. Estuvieron con nosotros los hermanos Femando Lpez y Edilberto Ortiz, entre otros. Fue muy importante la pluralidad

t" II Convencin fi

tnica que se vio en esta convencin donde se movi poderosamente el Espritu Santo, y en la que tuvimos alrededor de 4.500 Dersonas. Llruu orla V Convcin de Etnias a la pennsula de La Guajira. Nos acompaaron los hanos Ramiro Herrera, Edilberto Ortiz,... y una masiva concurrencia de los indgenas arhuacos y wayu del norte de Colombia, as como algunos hermanos de la Repblica de Venezuela. Unas 4.000 personas nos dimos cita en esta hermosa fiesta. 2pfi: Por solicitud de los directivos distritales y del hermano Marcos Graffe, organizamos la VI bnvencin en Pitalito-Huita. En este evento contamos con un miembro del Honorable Consistorio de Ancianos y la delegacin ms abundante de los indgenas del sur de Colombia, entre ellos los pagles. No fue suficiente el coliseo para albergar una multitud de casi 6.000 personas. e" este ao en el cual conmemoramos los 75 aos del trabajo de ta iglesia en Colombia, Itlrno..on victoria celebrar la VII Convencin Nacional de Etnias en Popayn-Cauca, tierra del pueblo nasa. Nuevamente, nos respaldaron los hermanos Ramiro Herrera y Edilberto Ortiz. Nos alcanzamos a reunir unas 4.500 personas. En esta ocasin, incluimos cuatro hermanos, indgenas de las etnias nasa, arhuaca, guambiana y wayu como expositores de la Palabra de Dios. Cabe decir que, para todos los que estbamos reunidos, fue de mucho gozo escucharles.

fu,

Agradezco a Dios, al Honorable Consistorio de Ancianos, Directivos Distritales, Sub-director de Asuntos tnicos, pastores de etnias, a mi familia y a todos aquellos que, de una u otra manera, me han venido respaldando en este ministerio. Gracias, por tener en cuenta a las etnias y llevarles el evangelio de salvacin.

Jairo Salcedo Bentez Din NaL Asuntos Etnicos

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una gran fiesta.

Los Retiros Espirituales son parte de nuestra historia.

Cada ao el nmero de personas se incrementa.

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las 8.000 personas, es
el

Es que la presencia de Dios es garanta de que va a ser

asistencia que rebasa

campamento espiritual ms grande.

Muchas seran las experiencias que cada familia podra compartir sobre lo que significan los Retiros en su vida. Verdaderamente, nadie se los quiere perder. De hecho, tenemos una gran cantidad de personas que van sin dinero y aun sin importar que no haya para la comida. Esque la satisfaccin de recibir tanta bendicin de parte de Dios opaca cualquier
necesidad.
Para dar una idea ms clara de los Retiros, les podra contar que se realizan gracias a la unin de varias congregaciones; claro que en algunos casos como en el de la Cuajira, no son unas pocas congregaciones: son todas las congregaciones del Distrito l8 las que
se dan cita anualmente en

Qu decir de los matutinos y de esas fogatas en las que amanecen grupos pequeos, al son de tambores,

guitarras y acordeones, cantando coros al Gran Rey. Cuntos no hemos danzado, siendo llenos del poder del Espritu Santo y hablando en otras lenguas? Ah, pero no podemos dejar de mencionar esa hermosa fraternidad, mientras compartimos las potentes enseanzas que, cada ao, Dios nos regala por medio de los invitados. Para muchos, es la oportunidad de conocer a los cantantes que visitan estas fiestas y gozarse cantando las alabanzas que ellos traen. Definitivamente. son eventos a los que van personas de todas las edades, regiones y clases sociales. En fin, el pueblo de Dios es bienvenido a
deleitarse en el Seor.

Monte Hermn! Con una

Tambin se realizan bautismos masivos. Cada congregacin trae un grupo. Realmente, es una experiencia nica y especial; los candidatos son
acompaados por muchisimos hermanos, en medio de cantos que glorifican al Seor Jesucristo. Algunas veces, para llegar al lugar de retiro se tienen que enfrentar situaciones dificiles como el mal estado de las carreteras, entre otras: pero esto no se constituye en impedimento para asistir con alegra y con ansias de recibir lo que Dios tendr para cada asistente. Adems, contamos con la grata compaa de personas no convertidas, quienes son impactadas por el poder de Dios, al punto de ser llenas del Espritu Santo y entregar sus vidas a Cristo.

A continuacin, les presento una relacin de los Retiros

espirituales en la Costa:

Campamento

Ubicacin Guajira
Enhe Valledupar y Pueblo Bello Entre Chiriguan y

Distrito

Asistencia
8.000 personas

Monte Hermn

l8

(81 congregaciones) 4.000 (40 congregaciones)

Monte Sin

Getseman

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funcn Hondo
Entre Santa Marta y Guachaca

4.000

Emmanuel

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5.000

Estos se destacan entre los ms antiguos y de mayor asistencia; pero, cercanos a ellos encontramos muchos ms, como los realizados en la Serrania del Perij (Alto Sicarare), cerca de la frontera con Venezuela, en Astrea (Cesar), Monte Horeb (cerca de Codazzi), Cinaga, Gerizn (Magdalena), Chimichagua, Tocaimo Barranquilla, Cartagena, Montera y otos.

Albo Tomoyo
Subdirectoro Nocionol de Recursos

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por ser un distrito pujante, con

La creacin del Distrito 27 es un acto administrativo de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia en cabeza del Honorable Consistorio de Ancianos, tal como reza en el Reglamento Intemo en el Artculo VI, literal H Obligaciones del Consistorio de Ancianos, numeral 6. Una mirada retrospectiva nos muestra que cuando se reorganiz el Distrito 8, el cual abarcaba un amplio territorio, hubo la necesidad de crear un nuevo distrito: el No. 19. ste. desde su nacimiento, en el ao 2004, se caractenz
hombres

comprometidos con la causa del Seor, cuyo intersno era otro sinoel crecimiento ydesarrollo de las congregaciones en todos los aspectos. Fue tanto el fervor de nuestros lderes que, en tan solo siete aos de haber sido constituido, hemos alcanzado a tener 187 congregaciones y 194 pastores. Asimismo, atendemos 45 obras en proyeccin, 2 obras misioneras nacionales y 3 proyectos misioneros.

El Distrito 19, dueo de una vasta geografia de nuestro suelo colombiano, comprende dcsde Galerazamba -norte del departamento de Bolvar- siguiendo por el norte del departamento de Sucre, todo el departamento de Crdoba y la regin de La Mojana. Claro est, era una regin que le exige a los directivos y lderes distritales un gran esfuerzo fisico, econmico y espiritual para poderlo administrar con xito. Por supuesto, siempre contamos con la ayuda de nuestro Seor Jesucristo quien nos ha guiado a poner en marcha las estrategias adecuadas y nos ha colmado de las fuerzas suficientes para presentar un distrito consolidado y floreciente en el ao 2011.

No obstante, el Consistorio de Ancianos, en

aras de que el crecimiento de la magna obra del

Seor siguiera en aumento, y para salvaguardar la integridad fisica de los directivos y lderes distritales, logrando as una mejoradministracin

de las congregaciones y pastores, propuso a comienzos del ao 2012 redistribuir este distrito. Como resultado, se cre uno nuevo: el No.27. Inmediatamente, surgieron las expectativas y los interrogantes en los directivos y pastorado en general. Desde entonces, todas las conversaciones entre ellos giraban alrededor de este tema tan importante.
Queran dar sus opiniones, recomendaciones con el propsito de contribuir a esta reestructuracin planteada por el Honorable Consistorio. Mientras tanto, los directivos pasbamos horas reunidos elaborando los planos que nos haba solicitado la Comisin Permanente de Asuntos Administrativos de la iglesia. Para cristalizar el asunto se requiri de varias reuniones con algunos miembros del Consistorio de Ancianos: hermanos Gildardo Gmez, Ramiro Herrera, Jorge Cristancho, Edilberto Ortiz, Orben

Hermidas y Plutarco Torres; con los directivos del Distrito 24, y con otros pastores, entre ellos los hermanos Celestino Forero, Vctor Vergara y Yelsin Gutirrez. Tales reuniones se extendian, muchas veces, hasta altas horas de la noche; en ellas, se exhiba mapas, se escriba propuestas y cada directivo presentaba su punto de vista, buscando as el mejor modo de proceder ante la necesidad de establecer un nuevo distrito. Despus de examinar diversos apuntes, sugerencias y de tomar nota de un sinnmero de aspectos durante ocho meses, el Consistorio de Ancianos, en uso de sus facultades decidi lo siguiente:
1) Entregar unas congregaciones del Distrito l9 al Distrito 24. 2) Que el Distrito l9 quedara conformado por las congregaciones de Bolivar norte, o sea Cartagena y sus alrededores. 3) Que surgiera el nuevo Distrito 27, constituido por 107 congregaciones.

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Este nuevo distrito, ubicado entre los departamentos de Sucre y Antioquia, cuenta entre sus recursos con la radiante ciudad de Montera, llamada [a Perla del Sin por et ro que la atraviesa y que es protagonista de su historia. Ubicada al noroeste del pas, es uno de los centros ganaderos, agroindustriales y culturales ms importantes de la Regin Caribe colombiana. De hecho, su agricultura est llena de productos que, da tras dia, abastecen el mercado con apetecibles frutas y verduras que abaratan y embellecen la canasta familiar.
Es considerada la capital ganadera de Colombia, celebrando anualmente la Feria de la Ganadera en el mes de junio. Adems, posee una importante zona comercial y universitaria. Actualmente,
se est desarrollando el proyecto del ea Metropolitana de Montera la cual incluira este ncleo urbano y el vecino municipio de Ceret. La principal atraccin turstica de Montera es la avenida Primera o Veinte de Julio, paralela al ro Sin, donde se encuentra el parque lineal ms grande de

Amrica: la Ronda del Sin. Por otro lado, el departamento de Crdoba, al que pertenece nuestra calurosa ciudad, es una tierra que tambin atesora nquel, oro, y que se destaca por la presencia de varios ros y de un mar que se convierten en cmplices de las bendiciones de Dios, regalndonos un valioso ecosistema lleno de peces, cangrejos, camarones, etc., que se aprovechan en las labores culinarias y comerciales. En lo que respecta a sus habitantes, hemos podido comprobar que se trata de gente maravillosa. cariosa y pujante. El pasado 26 de octubre de 2012 se realiz la primera Asamblea distrital, la cual se llev a cabo en el edificio Cartagena Plaza de la hermosa ciudad de Cartagena de Indias; all se eligi a los primeros directivos de este distrito, a saber: Rudecindo Garcs Madera, Supervisor; Hernando Vergara Berrio, Presbtero; Lzaro Sierra Sierra, Presbtero Secretario, y Sergio Guerrero Agmez, Presbtero Administrativo. Como Fiscal, qued el hermano Javier Tafur. Ciertamente, somos conscientes de que nos encontramos ante un nuevo reto, que no es solo para los directivos sino para todo el pastorado, ya que de las 107 congregaciones que hacen parte de 1, 76 son niveladas. De igual manera, existe una cantidad de corregimientos y veredas con hasta 5.000 y 6.000 habitantes; de todos ellos, apenas atendemos a 35, los cuales no estn incluidos como congregaciones oficiales, pero s son asistidos por una pareja. Para concluir, podemos agregar que contamos con un Distrito 27 en el que predomina la juventud; pero sobre todo, la provisin abundante de nuestro Dios y Salvador Jesucristo. Estamos seguros de que l nos aludar en todo, y nos permitir ir fo{ando un distrito slido y prspero en todos los aspectos.

ll/illman R. Marn Parra Presbtero Distrital 201I-2012

INFORME DE GESTIN 20tl - 2012

Por la gracia de Dios, los resultados del trabajo que se viene desarrollando en todo el pas, han sido muy halageos, de tal forma que se ha evidenciado crecimiento en las cifras reportadas en una reciente encuesta que se realiz a nivel nacional.

La encuesta no tuvo un cubrimiento del 100%; pero s se puede asegurar que se alcanz a un 65%o del pastorado, lo cual indica que la siguiente informacin es una muestra significativa de lo
que sucede en la obra de Dios a lo largo y ancho de nuestro territorio.

TABLA N" I I\TOR-\IE (;ENERAL

VARIABLE A ANALIZAR AOS 2OII

O

Y2OI2

CANTIDADREPORTADA
575 1042
.606
73

OBRAS MISIONERAS NACIONALES

zados

Total simpatizantes Total asistentes bautizados Candidatos al bautismo

Bautizados Simpatizan

Total asistentes bautizados

CAMPAAS E IMPACTOS EVANGELiSTICOS

Realizados Asistencia de amigos

9.971
296.390
53.769

Arrepentidos

OTROS EVENTOS EJECUTADOSPORDIRECTIVAS EVANGELISMO

Talleres de evangelismo Asistencia de lderes a talleres
ento a Obras en Nivelacin

7.644
11.392 1302

nrrM
Talleres realizados Asistencia de lderes a talleres con REFAM establecida de amigos en REFAM

3.254
I

l.l3l
2.312

15.'732

Total amigos en Bautismos

98.610 71

1f2

"Colombia an necesta del Evangelio"

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Arrepentidos Bautizados

:isiones.*T11'lI
POBLACION SORDA
Cantidad de distritos que desarrollan este evangelismo Grupos de amigos Asistencia de amigos a estos grupos Lderes Eventos evangelsticos

t5

t29
725 199
7

2t
o

POBLACION VULNERABLE (HABITANTES DE LA CALLE)

Cantidad de gnpos de amigos Cantidad de personas evangelizadas Lderes Bautizados 276
3.091

205 28
397 77

Arrepentidos Candidatos al bautismo

Congregaciones que desarrollan este oe n,nos

evangelismo evanqellzaoos

998

2.,

-urupos Colegios evangelizados

POBLACION ESTUDIA\TIL
600 121.990 950 29 8.950

Estudiantes evangelizados Estudiantes bautizados Universidades evangelizadas Estudiantes universitarios evangelizados Estudiantes universitarios bautizados Maestros de colegios y universidades bautizados Asistentes al evangelismo en Escuela para Padres Padres de familia simpatizantes Padres de familia bautizados Lideres en capacitacin en EFEE (Escuela de Formacin de

177 180

5.820
150 23

Evangelismo Estudiantil) Total bautizados como producto de este evangelismo

5.234
1.330

PROGRAMAS EVANGELSTICOS (Pf, RSONS f,VANGELIZADAS) Hospitalario Empresarial

326
953

Militar
Damas

3.034 2.061

Misiones Nacionales
AEN (ASUNTOS TNICOS NACIONALES)
Bautizados en total Sellados Pastores indgenas Servidores Total creyentes (adultos y nios) Simpatizantes
10.313

6.640

l8
3.310 17.512 3.2s2

AFROCOLONIBIANOS
Bautizados en total Simpatizantes 10.526 910

OBRA CARCELARIA
Nmero de crceles Grupos de Aooyo Patios Total intemas Matrimonios Sellados Bautizados Simpatizantes
154
1.839

640 t 09.848
133

270
1.266

7.125

Para llevar cabo la obra que Dios nos ha encomendado, y a su vez, cumplir nuestro gran objetivo de 'Colombia, 10096 evangelizada", se ha adquirido en estos dos aos, los siguientes
fecursos:

TABLA

RECURSOS UTILIZADOS

RECURSO
Cartillas REFAII Biblias para evangelizar
Calcomanas

CANTIDAD
3.000

s3.155
1.000.000 2.000.000

Tratados

Es gatificante ver los resultados que, Dios por su gracia

permitido obtener hasta el da hoy. Por lo tanto, podemos decir:

misericordia, nos ha

"Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor Jesucrislo". l Corintios I 5: 57

"Colombia an necesta del Evangelio"

55

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66E)
or lo cual, siendo libre todos, ME HE HECHO siervo

de de

todos para gaflar a mayor nmero. ME HE HECHO a los judos como judio, para ganar a los judos; a los que estn sujetos a la ley (aunque yo no est sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que estiin sujetos a la ley;... ME HE HECHO dbil a los dbiles, para ganar a los dbiles; a todos ME HE HECHO de todo, para que de todos modos salve a algunos". lCorintios 9:19-20,22

Un misionero es un ministro del Seor, que por su divina gracia, tiene una forma muy peculiar de ver y sentir la obra de Dios; vive y experimenta el respaldo de Dios en una forma tan especial que le cambia el corazn.
Es una experiencia muy particular que Dios permite que viva el ministro; es un llamado que se traduce en una carga de amor por las almas del lugar que Dios le indica; es tan fuerte, que lo hace que se adapte flcilmente a las circunstancias y se identifique con la cultura; que respete sus costumbres y que se disponga a todo tipo de sacrificio. El misionero tiene una visin clara, de parte de Dios, de que all se levantar un pueblo numeroso para Dios.

El Alma de un misionero experimenta hacia las almas un amor tan profundo que [o lleva a valorar al mximo a cada persona. No las mira como un futuro cliente para un negocio, o alguien de

quien podra llegar a obtener algn beneficio personal. l vislumbra, por la fe, a un hijo de Dios, a un lder comprometido con la obra de Dios. Puede ver a un tro, a un hombre al cual Dios puede usar para un trabajo muy i que ser de bendicin para todos los que le rodean.

El misionero tiene un corazn en el que arde pasin por contribuir a que la vanas congregacrones o grupos, -. obra de Dios c.erca. l anhela que \ muchas almas se aadan y que se levanten y entrc

los nativos de

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grandes liderazgos espi

El misionero. cuando ve un fno piensa que all se podra construir un buen , o la posibilidad de efectuar Jna lnverslon era, sino que, por la fe, vislumbra una nstruccin donde el pueblo se congregue a l Seor.

Dios le ha

pone al misionero un inmenso amor por la tierra donde no se queja de las dificultades ni critica la cultura del lutifica con ella, la defiende como si fuera su propio temro y aprovecha para realizar la misin que Dios le ha encomendado.

El Ahna del misionero

da rodo de s: su

conocinricnto, sus fucrzas, su dincro, su tiempo, sin cscatimar ningn esfuerzo. Adcms, disea planes para alcanzar a muchos para Cristo, discipulndoles para que estos tambin sean ganadores de ahnas.

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El corazn de un rnisionero es similar a la un padre de fanrilia que cuida a cada uno de sus
lrijos, que sc sacrifica y provee para los suyos lo mejor, educndoles y formndoles para enfrenlar cl futuro. Del mismo rnodo, el misionero da todo por los nucvos crcyentes, alegnindose innitamcntc cuando se da cucnta de su crecimiento cspiritual y, ms, cuando vc cmo empiezan a scrvir a Dios quien les comicnza a dotar con hermosos ministerios, respaldndoles poderosanlcnte.
Esdras Barranco

Exnrisionero en Panam

Un Seor, Una Fc, Un

Por la gracia del Seor Jesucristo, la Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana de Canad (IPUL), en sus 14 aos de existencia, ha cosechado frutos maravillosos que dejan ver cmo
nuestro Dios se ha movido a travs de su misericordia al salvar almas para la gloria de su Nombre. Obreros y pas-

tores trabajan arduamente para que el evangelio se

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iglesias constituidas y clulas, en diferentes ciudades y poblacio-

X Convencin Nacional e Internacional que este ao tuvo como lema: "Los Frutos del Calvario". En Longueuil, del 5 al 7 de octubre pasado, se reunieron alrededor de 700 personas en el evento cumbre de la IPUL Canad. La presencia del Seor Jesucristo se sinti de manera especial. Hermanos de todas las congregaciones del Canad y de algunas de los Estados Unidos se dieron cita para clamar y adorar a viva voz al Dueo de la vida.

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provincia hay iglesias Qubec

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en:

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#il*T"*!::'.iil: wE0IBIBNEBB sidente de la Ipul Canadi, pastor Ral Orellana, nos concediera la siguiente
entrevista:

Montreal, Longueuil, Trois

Rivires, Saint Hyacinthe, Drum-

mondville, Ciudad de Qubec, Jonquire, Ottawa, Granby, Sherbrooke, Victoriaville y una hermosa clula en Saint Jrme. En la provincia de Ontario: en Toronto, London, Hamilton y Kitchener. En la Provincia de Alberta: Calguy, Edmonton, Lethbridge y Brooks. En la provincia de Manitoba: Winnipeg y Brandon.
Son muchos los hijos de Dios que ahora se gozan en su presencia en este hermoso pas y que claman, da a da, para que ms personas alcancen la salvacin y se aadan a la iglesia.

E.H.: Qu balance puede damos sobre la convencin? R.O.: En primer lugar, estamos muy agradecidos con Dios y, desde luego, con todos aquellos que nos colaboraron, pues alcanzamos el objetivo: llegar a los hermanos y visitas con la poderosa Palabra del Seor Jesucristo.

Precisamente, fruto de esas oraciones fue la

E[ tema de la convencin fue dispuesto por el hermano Eliseo Duarte, nuestro Supervisor: "Los Frutos del Calvario". Fue muy apropiado para los tiempos que estamos viviendo.

Fue algo maravilloso ver esa hermosa asistencia. Cada ao vemos el progreso de la obra en Canad, y creemos que antes de que el seor Jesucristo venga, se ganani mucho pueblo en este Poslor Juon Corlos pais.

Monsolve idente de lo '- IPUL " --

tambin hermapastores de la IPUL supuesto, nuestro

Duarte. adems, a la lica. Llegaron tamque predican el como el hermano presencia con alsu iglesia.

En relacin a la parte logstica, trabajamos fuertemente en el rea tecnolgica, y creo que utilizamos bien los medios. De igual forma, damos gracias a Dios por el hermano Hemando Forero, ingeniero de sonido ya que en el lugar era dificil acondicionar el sonido. Asimismo, agradecemos a todos los hermanos que nos colaboraron con la trasmisin va intemet a travs de la cual muchas personas vieron la convencin, en diferentes pases. Esto es ya una gran bendicin que motiva a muchos para que oren a nuestro favor a fin de que podamos continuar con esta misin.

E.H.: Cmo puede describir el desfile misionero que se realiz en la convencin donde algunos africanos y canadienses fianceses, con bandeas de provincias del Canad, afirmaron ser frutos del Calvario?

R.O.: Fue un momento maravilloso. Me dio mucha alegra ver el desfile de las almas quebequenses que han estado escuchando la Pala-

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bra de Dios. Nuestra visin es alcanzar a todo el pueblo canadiense en las diferentes provincias. Creo que es un gran comienzo. Vamos a tener un pueblo grande entre los quebequenses.

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E.H.: En el 2013 la IPUL Canad cumplir sus primeros 15 aos, cmo ha sido el trabajo durante este tiemPo?

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R.O.: Nuestro Dios nos ha mostrado su fidelidad en todo tiempo. l ha estado con nosotros aunque a veces nuestras fuerzas han flaqueado y hayamos

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tenido momentos dificites. l nos ha abierto puertas y se han ido estableciendo iglesias en diferentes lugares.

Al principio hubo

bastantes inconvenientes. Algunos no apoyaban la idea de comenzar la obra aqui en Canad; sin embargo, ello no fue impedimento porque e[ Seor comenz algo importante y lo que l ha establecido no hay nada que lo estorbe. Tenemos una gran visin: extendemos. Por ejemplo, estamos yendo a Cuba, una isla en donde no ha sido fcil la predicacin del evangelio por las leyes que ah rigen; no obstante, tenemos la confianza en Dios de que muy pronto todo va a cambiar. Creo que hay un pueblo grande en Cuba para la gloria del nombre del Seor.

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Recordemos que de Canad fue enviado nues-

tro primer misionero a Colombia, el hermano

A. Vemer Larsen quien dej una semilla que ha dado abundante fruto. Ahora los colombianos y otros hermanos latinos estn devolviendo la fuerza espiritual al Canad al predicarles a sus
habitantes.

Finalmente. les encargamos sus oraciones por todo el pastorado de la obra en Canad as como por la Junta Directiva, integnda por los siguientes pastores: hermano Ral Orellana, Presidente; hermano Wynn Ramrez, Vicepresidente; hermano Moiss Sar, Secretario y, el hermano Andrith Caldern, Tesorero Nacional.
Presidenie: Rol Orello

Secretorior Moiss So

Por la gracia del Seor Jesucristo, la Iglesia Pen-

tecostal Unida Latinoamericana (IPUL), desde el ao 2005, inici un rabajo evangelistico en el pais de Cuba. Todo empez gracias a un coneo electrnico recibido por e[ hermano Raul Orellana, presidente de la IPUL en Canad, en donde se le invitaba al pas cubano para visitar a varias personas interesadas en escuchar la Palabra de Dios En la siguiente entrevista aparecen los detalles sobre la extensin de la obra en este pas. H.V: Hermano RaI, cuntenos, por favor, sobre el inicio y extensin de la obra en Cuba. R.O: El primer viaje que hice fue en el ao 2005. Cabe sealar que no conoca a la persona quc nos iba a recibir. Cuando la vi en el aeropuerto, supe que era ella. Esto fue guiado por el Esprini Santo. Seguidamente, fuimos a La Habana don' de nos estaba esperando un grupo de personas para escuchamos; podramos afirmar que fue ef

al pas con el Vicepresidente de la IPUL Canad, el hermano Wynn Ramrez, y conocimos a otros pastores a quienes les instruimos sobre la doctrina
de la unicidad ya que ellos haban sido enseados era en el dogma de la trinidad. De esta manera, empezamos a trabajar en La Habana Sur y en otros lugares que fuimos conociendo a travs de diversos contactos. Nos trasladamos a una ciudad al sudeste del pas, llamada Guantnamo, para llevar a cabo unas conferencias de tres das con el fin de ensear la unicidad a un grupo de 25 pastores trinitarios. Entre ellos, estaba el hermano Rodolfo Omms, Telogo de Camagey, quien sirve ahora como encargado de la obra. Luego de las conferencias, nos encontramos con que el hermano Rodolfo haba comprendido bien la unicidad, razn por la que solicit el bautismo en el Nombre del Seor Jesucristo. Al da siguiente, en la ciudad de Campechuela, procedimos a bautizarle. Pero la sorpresa fue grande

Ms adelante, tuvimos el privilegio de volver

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cuando, antes de dar comienzo a los bautismos, pregunt si alguien ms quera bautizarse. La esposa del pastor Gaspar, la hermana Marina, me dijo que ella haba comprendido perfectamente la unicidad y, por lo tanto, quera bautizarse. Aadi que ella habia tomado su decisin pese a que senta temor a causa de su esposo. Entonces, el esposo levant su mano y dijo que l igualmente se queria bautizar. Para mayor gozo de todos, sus hos tambin fueron bautizados. Posteriormente, para la gloria del Seor Jesucristo, toda la congregacin -que es de 30 miembros- levant su mano y los bautizamos a todos, Aleluya! Estos bautismos se dieron en el ao 2006. De ah, retomamos a La Habana en el mismo ao, donde bautizamos a algunos pastores trinitarios que haban entendido las conferencias. En esa ocasin. fueron bautizadas unas 60 personas. Gracias a Dios por ello! Meses despus, el hermano Eliseo Duarte, Supervisor y misionero de la IPUL, me acompa a Cuba para explorar otros sectores. Adems, nos dimos a la tarea de organizar campamentos. El primero fue del Departamento Femenil; ms tarde, realizamos un campamento de jvenes e[ cual fue de grande bendicin. A cada evento asistieron ms o menos 200 personas. Se

Poslores

trnlorios escuchondo uno conferencio

dieron conferencias sobre la unicidad, que es lo ms impofante. Como resultado, el hermano Eliseo bautiz a unas 70 personas, aproximadamente.

El total de bautizados entre los aos 2006 y 2007 lleg a la cifra de 200. La gloria sea para e[ Seor Jesucristo! H.V.: El gobiemo cubano no permite la constitucin de iglesias, si no de clulas; entonces, de qu forma ha trabajado la IPUL en la isla'l R.O.: En este punto, conviene resaltar que en existe libertad de culto. Las reuniones se en las casas de los lderes; a cada sitio se le mina Casa Culto. De este modo, se constituyen iglesias en Cuba. Eso s, los hermanos pueden congregarse teniendo cuidado de no salirse de las normas establecidas ya que el gobierno est pendiente, ejerciendo el respectivo control. De hecho, es indispensable que las personas que viajan a este pas para predicar el evangelio,

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Eliseo Duorle en conferencio con poslores

tengan una visa religiosa, requisito indispensable para adquirir el derecho a predicar.

Realmente, es una gran bendicin cmo nuestro Dios

ha permitido que prediquemos en Cuba, pues hay mu-

chas restricciones y bastante vigilancia por parte del gobiemo para verificar si uno se mete en asuntos indebidos. Realmente, estoy seguro de que es nuestro Dios quien nos ha permitido esa libertad. En todo caso, debemos tener mucho cuidado con el comportamiento y con lo que se [e ensea a las personas.

H.V.: Hermano RaI, en la actualidad, en qu circunstancias se encuentra la obra en Cuba? R.O.: Antes de que el hermano Rodolfo Omms quedara encargado de la obra. tuvimos ciertos inconvenientes: no obstante, en medio de toda esa situacin, en el ao 201I volvimos al pas. En esta oportunidad, llegamos a la ciudad de Matanzas donde bautic en el Nombre de Jess a un hermano que es Ingeniero en Tecnologa y ex coronel del Ejrcito. Fue as como iniciamos de nuevo el trabajo, algunas veces acompaados por el hermano Eliseo Duarte en lo que tiene que ver con la asistencia a muchos interesados en el evangelio. El ltimo viaje lo hicimos en junio de 2012, cuando bautizamos a 8 personas, gloria a Dios! El Seor Jesucristo nos abri muchas puertas en esa gira. El hermano Eliseo dio una conferencia a l6 pastores, y algunos de ellos estn a la espera de que volvamos

Rol Orellono, poslor Eliseo Duorle, hno. Doris de Omms y hno. Rodolfo

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para continuar la labor y bautizarse en el Nombre del Seor Jesucristo. Finalmente, quiero decirles que el hermano Rodolfo me ha escrito expresndome su anhelo de que volf vamos a Cuba. l desea seguir manteniendo el concon nosotros; asimismo, nos solicita que le ms orientacin referente al tema de la

funicidad.

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LUTO Y PROFUNDO DOLOR EN LA FAMILIA DE MISIONES

Tomado del Boletin Misionero No. 349 Septiembre 17 de 2012 Con gran sentimiento anunciamos la partida de nuestro gran amigo y servidor en las labores misioneras, el pastor HENRY RODGUEZ. A nombre de toda la gran familia misionera, expresamos el profundo dolor que nos agobia. Asimismo, acompaamos en este tristsimo momento a su esposa hermana, Sara Arango Garzn, y a sus hijos, Paula Carolina, Daniel Esteban y Cinthya Stefania. A la memoria de 1, nuestro reconocimiento por su eficiente trabajo; a ustedes, nuestro compromiso de oracin para que Dios conforte sus corazones.

El hermano Henry estuvo muy comprometido con el quehacer misionero durante varios aos. En diferentes oportunidades se desempe como eficiente asesor tanto de Misiones Nacionales como de Misiones Extranj eras.
En los ltimos aos, su rncin estuvo orientada a la realizacin de los trmites consulares, acompaando a los misioneros en las diligencias previas y posteriores a su salida del pais.

El hermano Vicente Arango, Director de Misiones Extranjeras, puntualiza diciendo:

Nuestro corazn est consternado por la ausencia de nuestro hermano, compaero y amigofiel! Nuestro hermano Henry Rodrguez, parti al Palacio del Rey. Ahora espera gozoso las palabras de nuestro amado Seor: "Bien, buen siervo yfiel; en lo poco has sidofiel, en lo mucho te pondr; entra en el gozo de tu Seor".
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GRAN PASTOR:
(Frbnrro 15 d. 1933- Junlo 30 do 2Ol2

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Siendo nuestro hermano Manuel Antonio Mosquera de 23 aos, conoci al Seor Jess en la ciudad de Armenia-Quindio, el da 5 de diciembre de 1959. Fue bautizado al da siguiente por el hermano Alberto Clavijo. Recibi el don del Espritu Santo el l6 de enero de 1960. Desde ese entonces, comenz a servir al Seor de una manera especial, primero en e[ aseo del templo, luego en Escuela dominical y, posteriormente, con la juventud; en este ltimo trabajo Dios quiso que conociera a la que hoy es su esposa, la hermana Noem Marn, con la cual contrajo matrimonio el 6 de julio de 1963, en una ceremonia celebrada por el hermano Domingo Ziga. Al ao y cuatro meses, estando viviendo en Armenia, les naci su primera hija, Febe. Muy pronto, el l6 de noviembre de 1964, fueron enviados a una localidad llamada Kilmeto 30, en el Valle, donde pastorearon por un perodo de 9 meses. En agosto de 1965 fueron trasladados a Puerto Tejada (Cauca); estndo all le nacieron dos hijos ms que fueron Caleb y Josu. En febrero de 1969 fue trasladado a la ciudad de Circasia (Quindo). All le nacieron cuatro hermosas criaturas ms: Janet, SaI, Felipe y Ludivia. Su tiempo ministerial en ese lugar fue de siete aos en los cuales Dios lo bendijo grandemente.
En febrero de 1975 lo trasladaronal Puerto de Buenaventura-

Valle. inicindose as su labor en la Costa del Litoral

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Pacfico. Slo habia una iglesia la cual quedaba en Sibiru-Choc. En esta congregacin, en la que dur l1 largos aos, le naci su ltima hija, Magaly.

Ms tarde, se inici la obra en Pizarro, en Terrn de Azcar-Choc, Torreido, Piliza, Dotened, Boca de Pepe, Togorom,
Charambir, Mayorqun, Mlaga, Sigui, Beln de Docampad y el Valle-Choc. Tambin construy casa para Jehov y abri [a segunda iglesia en Buenaventura.

En el ao 1986 los movieron para el barrio Popular (Cali). El Seor le permiti estar en ese lugar por ao y medio. Seguidamente, es destinado al banio Alfonso Barberena. siendo posesionado el 2 de abril de 1988 por el
hermano Csar Henao: este ltimo era pastor en la Central y tena el cargo de Presbtcro. En la primera dominical (3 de abril de 1988) predic

en Romanos 8:28.29. El tema fue: El Seor es el que escudria los corazones. En esta iglesia Dios le concedi nluchos triunfos v rictorias. tales como: f. La ampliacrrin tlcl tcmplo. lo cual logr por medio de [a compra de dos lotcs que se aprovecharon, entrc otras cosas. para ubicar el altar, los baos y la pila bautismal. 2. La construccin dc la casa pastoral, proyecto que se concret con cl producido de un gran banquete celebrado cn el Hotel Aristi.

hermano Manuel dej un templo bien construido con una casa pastoral muy bonita. Por lo tanto, no queda ms que dar muchas gracias a Dios y a su familia por ese admirable servicio a lo largo de I I aos. No obstante, como el que es caballero repite, volvi solo co su esposa a la iglesia en Popular el 5 de abril de 1999. En este lugar sigui demostando ese anhelo de ampliar y, lo ms importante, de impulsar la predicacin del evangelio. Con la ayuda de Dios y de la iglesia ampli la casa pastoral y compr el lote para
agrandar
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templo.

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Es de suma importancia sealar que el hermano

Manuel Mosquera bautiz a 1 .234 personas, abri varias obras y promovi al campo de
batalla a 41 hombres.

No queda ms que reiterar nuestro

a$adecimiento a Dios por la vida de este hombre. Un siervo que entreg ms de medio siglo de su existencia a la magna causa del Seor. Por tal razn, el Heraldo de la Verdad brinda sus ms sentidas condolencias a toda su familia y a todos aquellos que, de alguna u
otra manera, fueron bendecidos a travs de sus enseanzas y administracin.

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Nola: Este documental se pudo elaborar gracias a Dios y a manuscritos de nuestras hermanas Margoth Nelly Prez, miembro de la iglesia en Alfonso Barberena, y M. Ofelia Arboleda.

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