Arte

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Alegora del arte (1690-1694), de Sebastiano Ricci.

El arte (del lat. ars, artis, y este calco del gr. )1 es entendido generalmente como cual uier acti!idad o "roducto reali#ado "or el ser $umano con una %inalidad est&tica o comunicati!a, mediante la cual se e'"resan ideas, emociones o, en general, una !isi(n del mundo, mediante di!ersos recursos, como los "l)sticos, ling*+sticos, sonoros o mi'tos., El arte es un com"onente de la cultura, re%le-ando en su conce"ci(n los sustratos econ(micos y sociales, y la transmisi(n de ideas y !alores, in$erentes a cual uier cultura $umana a lo largo del es"acio y el tiem"o. Se suele considerar ue con la a"arici(n del omo sa!iens el arte tu!o en "rinci"io una

%unci(n ritual, m)gica oreligiosa (arte "aleol+tico), "ero esa %unci(n cambi( con la e!oluci(n del ser $umano, ad uiriendo un com"onente est&tico y una %unci(n social, "edag(gica, mercantil o sim"lemente ornamental. .a noci(n de arte contin/a su-eta a "ro%undas dis"utas, dado ue su de%inici(n est) abierta a m/lti"les inter"retaciones, ue !ar+an seg/n la cultura, la &"oca, el mo!imiento, o la sociedad "ara la cual el t&rmino tiene un determinado sentido. El !ocablo 0arte1 tiene una e'tensa ace"ci(n, "udiendo designar cual uier acti!idad $umana $ec$a con esmero y dedicaci(n, o cual uier con-unto de reglas necesarias "ara desarrollar de %orma ("tima una acti!idad2 se $abla as+ de 3arte culinario4, 3arte m&dico4, 3artes marciales4, 3artes de arrastre4 en la "esca, etc. En ese sentido, arte es sin(nimo de ca"acidad, $abilidad, talento, e'"eriencia. Sin embargo, m)s com/nmente se suele considerar al arte como una acti!idad creadora del ser $umano, "or la cual "roduce una serie de ob-etos (obras de arte) ue son singulares, y cuya %inalidad es "rinci"almente est&tica. En ese conte'to, arte ser+a la generali#aci(n de un conce"to e'"resado desde anta5o como 3bellas artes4, actualmente algo en desuso y reducido a )mbitos acad&micos y administrati!os. 6e igual %orma, el em"leo de la "alabra arte "ara designar la reali#aci(n de otras acti!idades $a !enido siendo

sustituido "or t&rminos como 0t&cnica1 u 0o%icio1. En este art+culo se trata de arte entendido como un medio de e'"resi(n $umano de car)cter creati!o.

ndice
7ocultar8 o o o o o o o o o o

1 9once"to 1.1 E!oluci(n $ist(rica del conce"to de arte 1., :isi(n actual , 9lasi%icaci(n ; Elementos del %en(meno art+stico 4 6isci"linas art+sticas < Estilos art+sticos 6 =&neros art+sticos > ?&cnicas art+sticas @ Restauraci(n 9 Est&tica 10 Sociolog+a del arte 11 Asicolog+a del arte 1, 9r+tica de arte 1; Bistoriogra%+a del arte 14 Bistoria del arte 14.1 Arte en la "re$istoria (ca. ,<000-;000 a. 9.) 14., Arte antiguo (ca. ;000-;00 a. 9.) 14.; Arte cl)sico (1000 a. 9.-;00 d. 9.) 14.4 Arte en la Alta Edad Cedia (;00-900) 14.< Arte en la Da-a Edad Cedia (900-1400) 14.6 Arte en la Edad Coderna (1400-1@00) 14.> Arte no occidental 14.@ Arte en la Edad contem"or)nea (1@00-Actualidad) 1< :&ase tambi&n 16 Re%erencias 1> Dibliogra%+a 1@ Enlaces e'ternos

Concepto[editar]

Atributos de la !intura, la escultura " la ar#uitectura (1>69), de Anne :allayer-9oster. Artculo !rinci!al$ ?eor+a del arte
.a de%inici(n de arte es abierta, sub-eti!a, discutible. Eo e'iste un acuerdo un)nime entre $istoriadores, %il(so%os o artistas. A lo largo del tiem"o se $an dado numerosas de%iniciones de arte, entre ellas2 Fel arte es el recto ordenamiento de la ra#(nG (?om)s de A uino)H Fel arte es a uello ue establece su "ro"ia reglaG (Sc$iller)H Fel arte es el estiloG (Ca' 6!oI)J)H Fel arte es e'"resi(n de la sociedadG (Ko$n RusJin)H Fel arte es la libertad del genioG (Adol% .oos)H Fel arte es la ideaG (Carcel 6uc$am")H Fel arte es la no!edadG (Kean 6ubu%%et)H Fel arte es la acci(n, la !idaG (Kose"$ Deuys)H Farte es todo a uello ue los $ombres llaman arteG (6ino Lormaggio). El conce"to $a ido !ariando con el "aso del tiem"o2 $asta el Renacimiento, arte s(lo se consideraban las artes liberalesH la ar uitectura, la escultura y la "intura eran 3manualidades4. El arte $a sido desde siem"re uno de los "rinci"ales medios de e'"resi(n del ser $umano, a tra!&s del cual mani%iesta sus ideas y sentimientos, la %orma como se relaciona con el mundo. Su %unci(n "uede !ariar desde la m)s "r)ctica $asta la ornamental, "uede tener un contenido religioso o sim"lemente est&tico, "uede ser duradero o e%+mero. En elsiglo MM se "ierde incluso el sustrato material2 dec+a Deuys ue la !ida es un medio de e'"resi(n art+stica, destacando el as"ecto !ital, la acci(n. As+, todo el mundo es ca"a# de ser artista. El t&rmino arte "rocede del lat+n ars, y es el e ui!alente al t&rmino griego NOPQR (tc%ne, de donde "ro!iene 0t&cnica1). Sriginalmente se a"licaba a toda la "roducci(n reali#ada "or el $ombre y a las disci"linas del saber $acer. As+, artistas eran tanto el cocinero, el -ardinero o el constructor, como el"intor o el "oeta. 9on el tiem"o la deri!aci(n latina (ars -T arte) se utili#( "ara designar a las disci"linas relacionadas con las artes de lo est&tico y lo emoti!oH y la deri!aci(n griega ( tc%ne -T t&cnica), "ara a uellas disci"linas ue tienen ue !er con las "roducciones intelectuales y de art+culos de uso.; En la actualidad, es di%+cil encontrar ue ambos t&rminos (arte y t&cnica) se con%undan o utilicen como sin(nimos.

Evolucin histrica del concepto de arte[editar]

En la antig*edad cl)sica grecorromana, una de las "rinci"ales cunas de la ci!ili#aci(n occidental y "rimera cultura ue re%le'ion( sobre el arte, se consideraba el arte como una $abilidad del ser $umano en cual uier terreno "roducti!o, siendo "r)cticamente un sin(nimo de 0destre#a12 destre#a

"ara construir un ob-eto, "ara comandar un e-&rcito, "ara con!encer al "/blico en un debate, o "ara e%ectuar mediciones agron(micas. En de%initi!a, cual uier $abilidad su-eta a reglas, a "rece"tos es"ec+%icos ue la $acen ob-eto de a"rendi#a-e y de e!oluci(n y "er%eccionamiento t&cnico. En cambio, la "oes+a, ue !en+a de la ins"iraci(n, no estaba catalogada como arte. As+, Arist(teles, "or e-em"lo, de%ini( el arte como a uella F"ermanente dis"osici(n a "roducir cosas de un modo racionalG, y Uuintiliano estableci( ue era a uello F ue est) basado en un m&todo y un ordenG ( via et ordine).4 Alat(n, en el Prot&goras, $abl( del arte, o"inando ue es la ca"acidad de $acer cosas "or medio de la inteligencia, a tra!&s de un a"rendi#a-e. Aara Alat(n, el arte tiene un sentido general, es la ca"acidad creadora del ser $umano. < 9asiodoro destac( en el arte su as"ecto "roducti!o, con%orme a reglas, se5alando tres ob-eti!os "rinci"ales del arte2 ense5ar ( doceat), conmo!er (moveat) y com"lacer (delectet).6

Alegora de la !intura (1666), de Ko$annes :ermeer.

6urante el Renacimiento se em"e#( a gestar un cambio de mentalidad, se"arando los o%icios y las ciencias de las artes, donde se incluy( "or "rimera !e# a la "oes+a, considerada $asta entonces un ti"o de %iloso%+a o incluso de "ro%ec+a V"ara lo ue %ue determinante la "ublicaci(n en 1<49de la traducci(n italiana de la Potica de Arist(telesV. En este cambio inter!ino considerablemente la "rogresi!a me-ora en la situaci(n social del artista, debida al inter&s ue los nobles y ricos "ro$ombres italianos em"e#aron a mostrar "or la belle#a. .os "roductos del artista ad uirieron un nue!o estatus de ob-etos destinados al consumo est&tico y, "or ello, el arte se con!irti( en un medio de "romoci(n social, increment)ndose elmecena#go art+stico y %omentando el coleccionismo.> Surgieron en ese conte'to !arios tratados te(ricos acerca del arte, como los de .eon Dattista Alberti ('e Pictura, 14;6-14;9H 'e re aedi(icatoria, 14<0H y 'e )tatua, 1460), o *os +omentarios (144>) de .oren#o =$iberti. Alberti recibi( la in%luencia aristot&lica, "retendiendo a"ortar una base cient+%ica al arte. Babl( de decorum, el tratamiento del artista "ara adecuar los ob-etos y temas art+sticos a un sentido mesurado, "er%eccionista. =$iberti %ue el "rimero en

"eriodi%icar la $istoria del arte, distinguiendo antig*edad cl)sica, "eriodo medie!al y lo ue llam( 3renacer de las artes4.@ 9on el manierismo comen#( el arte moderno2 las cosas ya no se re"resentan tal como son, sino tal como las !e el artista. .a belle#a se relati!i#a, se "asa de la belle#a /nica renacentista, basada en la ciencia, a las m/lti"les belle#as del manierismo, deri!adas de la naturale#a. A"areci( en el arte un nue!o com"onente de imaginaci(n, re%le-ando tanto lo %ant)stico como lo grotesco, como se "uede "ercibir en la obra de Drueg$el oArcimboldo. =iordano Druno %ue uno de los "rimeros "ensadores ue "re%igur( las ideas modernas2 dec+a ue la creaci(n es in%inita, no $ay centro ni l+mites V ni 6ios ni $ombreV, todo es mo!imiento, dinamismo. Aara Druno, $ay tantos artes como artistas, introduciendo la idea de originalidad del artista. El arte no tiene normas, no se a"rende, sino ue !iene de la ins"iraci(n.9 .os siguientes a!ances se $icieron en el siglo M:WWW con la Wlustraci(n, donde comen#( a "roducirse cierta autonom+a del $ec$o art+stico2 el arte se ale-( de la religi(n y de la re"resentaci(n del "oder "ara ser %iel re%le-o de la !oluntad del artista, centr)ndose m)s en las cualidades sensibles de la obra ue no en su signi%icado.10 Kean-Da"tiste 6ubos, en ,e(le-iones crticas sobre la !oesa " la !intura (1>19), abri( el camino $acia la relati!idad del gusto, ra#onando ue la est&tica no !iene dada "or la ra#(n, sino "or los sentimientos. As+, "ara 6ubos el arte conmue!e, llega al es"+ritu de una %orma m)s directa e inmediata ue el conocimiento racional. 6ubos $i#o "osible la democrati#aci(n del gusto, o"oni&ndose a la reglamentaci(n acad&mica, e introdu-o la %igura del 0genio1, como atributo dado "or la naturale#a, ue est) m)s all) de las reglas.

.l tribunal de los /((i0i (1>>,-1>>@), de Ko$ann Xo%%any.

En el romanticismo, surgido en Alemania a %inales del siglo M:WWW con el mo!imiento denominado )turm und 'rang, triun%( la idea de un arte ue surge es"ont)neamente del indi!iduo, desarrollando la noci(n de genio Vel arte es la e'"resi(n de las emociones del artistaV, ue comien#a a ser miti%icado.11 Autores como Eo!alis y Lriedric$ !on Sc$legel re%le'ionaron sobre el arte2 en la re!ista At%en1um, editada "or ellos, surgieron las "rimeras mani%estaciones de la

autonom+a del arte, ligado a la naturale#a. Aara ellos, en la obra de arte se encuentran el interior del artista y su "ro"io lengua-e natural.1, Art$ur Sc$o"en$auer dedic( el tercer libro de .l mundo como voluntad " re!resentacin a la teor+a del arte2 el arte es una !+a "ara esca"ar del estado de in%elicidad "ro"io del $ombre. Wdenti%ic( conocimiento con creaci(n art+stica, ue es la %orma m)s "ro%unda de conocimiento. El arte es la reconciliaci(n entre !oluntad y conciencia, entre ob-eto y su-eto, alcan#ando un estado de contem"laci(n, de%elicidad. .a conciencia est&tica es un estado de contem"laci(n desinteresada, donde las cosas se muestran en su "ure#a m)s "ro%unda. El arte $abla en el idioma de la intuici(n, no de la re%le'i(nH es com"lementario de la %iloso%+a, la &tica y la religi(n. Wn%luido "or la%iloso%+a oriental, mani%est( ue el $ombre debe liberarse de la !oluntad de !i!ir, del 0 uerer1, ue es origen de insatis%acci(n. El arte es una %orma de librarse de la !oluntad, de ir m)s all) del 0yo1. 1; Ric$ard Yagner recogi( la ambi!alencia entre lo sensible y lo es"iritual de Sc$o"en$auer2 en 2!era " drama (1@<1), Yagner "lante( la idea de la 3obra de arte total4 (3esamt4unst5er4), donde se $ar+a una s+ntesis de la "oes+a, la "alabra Velemento masculinoV, con lam/sica Velemento %emeninoV. S"inaba ue el lengua-e "rimiti!o ser+a !oc)lico, mientras ue la consonante %ue un elemento racionali#adorH as+ "ues, la introducci(n de la m/sica en la "alabra ser+a un retorno a la inocencia "rimiti!a del lengua-e.14 A %inales del siglo MWM surgi( el esteticismo, ue %ue una reacci(n al utilitarismo im"erante en la &"oca y a la %ealdad y el materialismo de la era industrial. Lrente a ello, surgi( una tendencia ue otorgaba al arte y a la belle#a una autonom+a "ro"ia, sinteti#ada en la %(rmula de ?$&o"$ile =autier 3el arte "or el arte4 (l6art !our l6art), llegando incluso a $ablarse de 3religi(n est&tica4.1< Esta "ostura "retend+a aislar al artista de la sociedad, "ara ue buscase de %orma aut(noma su "ro"ia ins"iraci(n y se de-ase lle!ar /nicamente "or una b/s ueda indi!idual de la belle#a. 16 As+, la belle#a se ale-a de cual uier com"onente moral, con!irti&ndose en el %in /ltimo del artista, ue llega a !i!ir su "ro"ia !ida como una obra de arte Vcomo se "uede a"reciar en la %igura del dandiV.1>Zno de los te(ricos del mo!imiento %ue Yalter Aater, ue in%luy( sobre el denominado decadentismo ingl&s, estableciendo en sus obras ue el artista debe !i!ir la !ida intensamente, siguiendo como ideal a la belle#a. Aara Aater, el arte es 3el c+rculo m)gico de la e'istencia4, un mundo aislado y aut(nomo "uesto al ser!icio del "lacer, elaborando una aut&ntica meta%+sica de la belle#a.1@

.l taller del !intor (1@<<), de =usta!e 9ourbet.

Aor otro lado, 9$arles Daudelaire %ue uno de los "rimeros autores ue anali#aron