Anastasia Guidi Itokazu1

Hipteses na teoria solar de Ptolomeu

Resumo Uma importante questo na histria da astronomia aquela que indaga sobre a relao entre as hipteses ptolomaicas, modelos geomtricos atravs dos quais era possvel prever os movimentos dos astros errantes, a Lua, o Sol e os planetas, e as teses cosmolgicas sustentadas por Ptolomeu, essencialmente aristotlicas e constitudas em termos de esferas cristalinas, brevemente expostas no primeiro livro do Almagesto. No presente artigo, investigamos em que medida pode-se de fato estabelecer tal relao em se tratando da teoria ptolomaica do Sol, tema do terceiro livro do Almagesto. Procuramos mostrar que Ptolomeu no deve ser anacronicamente qualicado como instrumentalista, mas que, ao contrrio, consideraes relativas natureza dos cus so relevantes na determinao da hiptese selecionada para descrever o movimento anual do Sol.
Palavras-chave: Ptolomeu, hiptese, astronomia, Almagesto, teorema de Apolnio.

Abstract A central question in the history of astronomy is the possibility of establishing a relationship between Ptolemaic hypotheses, the geometrical models that enabled the prediction of the positions of the Sun, the Moon, and the ve planets, and the cosmological theses held by Ptolemy, essentially Aristotelian and briey presented in the First Book of the Almagest. This article investigates to what extent such relation can be made as regards the theory of the Sun, theme of the Third Book of the Almagest. It is shown that Ptolemy should not be anachronistically understood as an instrumentalist, and that considerations relative to the nature of the heavens are relevant for the selection of the hypothesis representing the Suns annual motion.
Keywords: Ptolemy, hypothesis, astronomy, Almagest, Apollonius theorem.

1 Bolsista FAPESP de ps-doutorado na Universidade Estadual de Campinas.

o que nos faz pensar no 25, agosto de 2009

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As hipteses da astronomia de Ptolomeu so modelos matemticos que permitem a construo de tabelas capazes de fornecer, com razovel preciso,2 as posies dos astros na esfera celeste em qualquer tempo, passado ou futuro. Esses modelos so constitudos de crculos ou combinaes de crculos, cujos parmetros so extrados das observaes. Devido s complexidades observadas nos movimentos aparentes dos astros, os modelos que reproduzem esses movimentos, se interpretados como expressando o arranjo real das esferas da cosmologia aristotlica, entram em conito com algumas teses centrais sustentadas por Aristteles no De Caelo.3 Em primeiro lugar, os movimentos dos astros no podem ser acuradamente reproduzidos utilizando-se somente crculos concntricos com a Terra. A durao desigual das estaes do ano, por exemplo, exige que o movimento do Sol seja reproduzido por uma hiptese que expresse a variao aparente de velocidade do astro em seu percurso anual, e uma tal hiptese, como veremos a seguir, exige a introduo de um centro distinto do centro da Terra. No caso dos movimentos da Lua e dos planetas o problema se agrava, pois esses corpos exibem outras variaes em seus movimentos aparentes, as quais exigem a introduo de novos crculos ou novas hipteses como o equante, que entra em conito com a tese da cosmologia aristotlica segundo a qual os movimentos na regio celeste so uniformes. O problema do conito entre as hipteses da astronomia ptolomaica e as teses cosmolgicas aristotlicas que o prprio Ptolomeu defende no primeiro livro do Almagesto e nas Hipteses dos planetas j chamou a ateno de astrnomos rabes nos sculos IX e X,4 e durante o Renascimento foi mobilizado tanto por defensores do copernicanismo, como Kepler, que desejava apontar as diculdades inerentes cosmologia geocntrica tradicional, quanto por intrpretes como Andreas Osiander, que defendiam que os modelos planetrios no interior do sistema de Coprnico fossem tomados como instrumentos de clculo que, embora convenientes, estariam desprovidos de qualquer pretenso de expressar o arranjo real dos astros no cu. No presente artigo procuraremos vericar, no terceiro livro do Almagesto, em que medida consideraes de ordem fsica ou cosmolgica orientam Ptolomeu
2 A preciso das hipteses ptolomaicas, da ordem de 10 de arco ou 1/3 do dimetro da Lua, era compatvel com a preciso das observaes disponveis poca. Somente com a criao de novos aparelhos por Tycho Brahe (1546-1601) fez-se necessria a concepo de uma astronomia de posio mais precisa, tarefa que coube a Kepler (1571 -1630) executar. 3 Em particular, na fsica de Aristteles o movimento circular uniforme em torno da Terra o movimento natural dos corpos celestes, e seria difcil explicar os movimentos excntricos e epicclicos, bem como as variaes de velocidade expressas pelo equante. Cf. Aristteles, De caelo, 268b27-269b17. 4 Cf.. Hoskin 1999: 59-62.

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na seleo da hiptese que dever representar o movimento do Sol. Esse esforo justica-se porque se faz necessrio superar a leitura que qualica Ptolomeu como um astrnomo instrumentalista, e interpreta as hipteses do Almagesto como algoritmos inteiramente dissociados da realidade fsica dos cus. Defendemos que, ao menos no caso da teoria do Sol, o texto ptolomaico revela um interessante contato entre hipteses geomtricas e o movimento real do astro no cu. Tomadas em conjunto, as passagens que analisamos tratam da relao entre as aparncias, os modelos matemticos que as descrevem e a estrutura real do cu. A cincia grega ocupa-se, em grande medida, de encontrar os princpios duradouros que existem sob as aparncias cambiantes.5 Esses princpios, no caso dos movimentos dos corpos celestes, dividem-se em dois grandes grupos, dependendo de como o problema abordado. De um ponto de vista cosmolgico ou fsico, busca-se pelas causas desses movimentos, explicados por Aristteles atravs do sistema de esferas cristalinas dispostas ao redor da Terra. As esferas aristotlicas no entanto no provm um mtodo para a determinao das posies precisas dos astros. Os crculos de Ptolomeu constituem excelentes modelos computacionais, mas entram em conito com algumas premissas centrais para a explicao aristotlica dos movimentos, que de resto so defendidas, em linhas gerais, no prprio Almagesto, Livro I. Trata-se, ento, de investigar, no texto ptolomaico, em que medida o projeto de reproduzir os movimentos aparentemente complexos dos astros a partir de combinaes de crculos no estaria associado a uma tentativa de se representar geometricamente os mecanismos reais responsveis por esses movimentos.

Crculos e esferas

comum lermos, em textos gerais de histria da cincia, que a astronomia anterior a Kepler seria uma disciplina puramente matemtica, destinada a salvar as aparncias para empregar a expresso de Pierre Duhem, e em larga medida independente das explicaes causais para os fenmenos celestes em termos das esferas cristalinas da cosmologia aristotlica. De acordo com essa viso, os crculos da astronomia ptolomaica seriam dispositivos de clculo e no teriam nenhuma pretenso de corresponder, em qualquer nvel, realidade fsica dos cus. Arthur Koestler, por exemplo, escreve em Os sonmbulos (The sleepwalkers, traduzido para o portugus como O homem e o universo):

5 Cf.. Crombie 1994: 277.

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H algo de profundamente desagradvel no Universo de Ptolomeu. Trata-se do trabalho de um pedante com muita pacincia e pouqussima originalidade, de um minucioso amontoado de modelos. [...] O astrnomo salvava os fenmenos quando conseguia imaginar uma hiptese que resolvesse os movimentos irregulares dos planetas ao longo de rbitas irregularmente formadas em movimentos regulares ao longo de rbitas circulares, pouco importando que a hiptese fosse verdadeira ou no, isto , que fosse sicamente possvel ou no.6

Essa passagem, ainda que revele uma viso ingnua da histria da astronomia, logra sugerir uma questo interessante: se esses movimentos regulares, a partir dos quais so reproduzidos na astronomia ptolomaica os movimentos aparentes dos planetas, no passam de entidades puramente abstratas, de onde surge a exigncia de simplicidade, expressa pelo axioma segundo o qual os movimentos celestes devem ser reproduzidos por movimentos circulares uniformes?7 Da possibilidade de se submeter a um tratamento matemtico os movimentos assim especicados? Da tradio? Ou tambm, ao menos em alguma medida, de consideraes sobre a natureza dos cus? H autores que consideram os crculos da astronomia ptolomaica como expedientes de clculo, que no mantm seno uma tnue relao com as esferas cristalinas da cosmologia. Dreyer (1852-1926), editor das obras completas de Tycho Brahe, arma, em sua clssica histria da astronomia, originalmente publicada em 1906:
A partir de vrias armaes, no apenas do prprio Ptolomeu, mas tambm de seus comentadores, ca claro que os numerosos crculos eram por eles considerados meramente como um meio conveniente de se calcular as posies dos planetas, e, na realidade, o sistema bastante anlogo ao desenvolvimento em uma srie de senos ou co-senos de mltiplos da anomalia mdia.8

De acordo com essa viso, os crculos das hipteses ptolomaicas seriam semelhantes aos termos de uma srie de Fourier,9 constituindo um mtodo de

6 Koestler 1989: 39-43. 7 Ptolomeu, Almagest, 140. Utilizamos a traduo para o ingls de G. J. Toomer indicada na bibliograa, cotejando com o texto grego da edio de Heiberg. 8 Dreyer 1953: 201. 9 O matemtico francs Jean-Baptiste Joseph Fourier (1768-1830) desenvolveu um mtodo para lidar com funes peridicas complexas, decompondo-as em uma somatria de funes oscilatrias simples, como senos e co-senos.

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clculo inteiramente dissociado da real disposio dos astros. Segundo esses dois intrpretes, ao denir o trabalho do astrnomo como o ato de mostrar que todos os movimentos celestes so obtidos atravs de movimentos circulares e uniformes,10 Ptolomeu estaria unicamente preocupado com a construo de modelos geomtricos que permitissem a determinao de posies planetrias, e no haveria aqui qualquer conexo com a tese ontolgica segundo a qual o cu esfrico e move-se esfericamente.11 Estudos mais recentes evitam liar-se a esse tipo de interpretao. Michael Hoskin escreve sobre o equante:
Sem dvida, Ptolomeu estava preparado para empregar um mecanismo que violava um princpio vigente h sculos, segundo o qual os movimentos celestes so uniformes, porque ele estava mais preocupado com preciso e convenincia matemtica do que com questes de verdade. Ainda assim, o tempo haveria de mostrar que Ptolomeu criou um srio ponto de tenso losca, que perturbou muitos astrnomos islmicos e se tornou tema recorrente de debate nas universidades medievais do Ocidente.12

Hoskin abre espao para algum contato entre cosmologia e astronomia de posio, e admite que exista a um interessante problema losco. James Evans mais enftico:
A evidncia histrica a favor da viso instrumentalista provm em parte do antigo debate sobre excntricos e epiciclos, e em parte de uma m leitura de lsofos e astrnomos gregos, como Geminus, que discutiu a relao entre astronomia e pensamento fsico. [...] A viso instrumentalista simplesmente no se sustenta diante da evidncia.13

Veremos na seo seguinte que, segundo Evans, a exigncia de simplicidade que deve ser satisfeita pelas hipteses ptolomaicas sustenta-se em teses relativas natureza dos cus. A viso instrumentalista por ele rejeitada como um equvoco. Essa mudana de perspectiva, aqui traada muito brevemente, reete a tendncia crescente de se interpretarem os crculos da astronomia de posio ptolomaica como expresso dos movimentos reais das esferas, ainda que estes movimentos no estejam rigorosamente de acordo com a cosmologia de Aristteles. No possvel inferir que no existe nenhum contato entre os dois nveis tericos simplesmente a

10 11 12 13

Ptolomeu, op. cit, 140. Ptolomeu, op. cit, 8. Hoskin 1999: 42-43. Grifo meu. Evans 1998: 217-18.

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partir da diculdade de adaptao das hipteses ptolomaicas s explicaes causais da cosmologia, e faz-se necessrio examinar o que o prprio Ptolomeu tem a dizer. Procuraremos a seguir mostrar que, ao menos no terceiro livro do Almagesto, onde se agura o problema clssico da equivalncia entre as hipteses do crculo excntrico e do concntrico associado a um epiciclo, a determinao da hiptese a ser utilizada depende tambm de consideraes fsicas, relativas estrutura real dos cus e aos movimentos reais dos corpos celestes.

O caminho do Sol

Na astronomia de posio ptolomaica, movimentos circulares so combinados de maneira a reproduzir os movimentos aparentes do Sol, da Lua e dos planetas. Considerando as hipteses em detalhe, pode-se notar que esses movimentos no so concntricos com a Terra, como prev a cosmologia aristotlica das esferas homocntricas, nem so todos uniformes, mas exibem complexidades que levantam dvidas quanto sua compatibilidade com as teses cosmolgicas sustentadas por Ptolomeu. No caso da teoria ptolomaica do Sol, atribuda a Hiparco,14 preciso levar em conta alguns fatos observados: em primeiro lugar, o Sol descreve, assim como as estrelas xas, a Lua e os cinco planetas, aquele que na Antiguidade convencionouse chamar de primeiro movimento, a rotao dos cus completada a cada perodo de vinte e quatro horas no sentido Leste-Oeste. Alm disso, observa-se que, em seu curso anual, o Sol sucessivamente afasta-se e aproxima-se do equador celeste,15 de modo que seu percurso16 um crculo inclinado com relao a ele. At aqui, ainda possvel representar o movimento aparente do Sol como um movimento circular e uniforme. Contudo, se o crculo anualmente descrito pelo Sol for dividido em quatro partes iguais, observar-se- que o astro permanece em cada quarto por um intervalo de tempo diferente, fenmeno conhecido como a durao desigual das estaes do ano. Caso o Sol simplesmente percorresse, com velocidade constante, um crculo cujo centro coincidisse com o centro da Terra, as duraes das estaes do ano seriam rigorosamente iguais, ou seja, o tempo gasto pelo Sol para percorrer cada arco de 90o da esfera celeste seria o mesmo.

14 Cf. Ptolomeu, op. cit, 153. 15 O equador celeste a projeo do equador terrestre na esfera celeste. 16 O crculo anualmente descrito pelo Sol denominado eclptica.

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Assim, h na teoria do Sol uma complicao adicional, imposta pela observao de que as quatro estaes do ano no duram um mesmo nmero de dias, e que exige que o seu modelo ou hiptese afaste-se da concepo estrita de um crculo concntrico com a Terra. Ptolomeu aponta para duas possibilidades para se reproduzir este fenmeno: o crculo excntrico gzqd disposto em torno de um centro b ligeiramente afastado da Terra em a, sendo que a distncia ab denominada excentricidade. No modelo equivalente do concntrico associado a um epiciclo, h um movimento no crculo menor em torno do centro vazio B, que por sua vez move-se no crculo concntrico BBBB ao redor da Terra. Combinados, esses dois movimentos produzem um percurso CFHD idntico ao excntrico ao seu lado.

Figura 1. Teorema de Apolnio: os dois modelos so equivalentes desde que sejam satisfeitas as seguintes condies geomtricas: o raio do excntrico gb deve ser igual ao raio do deferente AB, o raio do epiciclo BC deve ser igual excentricidade do excntrico ba e a linha das apsides do excntrico gd deve sempre permanecer paralela linha que liga o planeta ao centro do epiciclo (CB, FB, etc.). Figura extrada de Kepler, New astronomy, 123.

Se o nosso objetivo encontrar o caminho que leva das duas proposies contidas na armao o cu esfrico e move-se esfericamente17 ao preceito metodolgico que atribui ao astrnomo a tarefa de mostrar que todos os movimentos celestes so obtidos atravs de movimentos circulares e uniformes,18 ento interessa compreender o que exatamente Ptolomeu entende por simples (aplouste,ra) quando, no Almagesto, escolhe o excntrico em detrimento do epiciclo para representar o movimento do Sol:

17 Ptolomeu, op. cit: 38. 18 Ptolomeu, op. cit: 140.

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E, certamente, [a anomalia do Sol] poderia ser produzida (apoteleioqai) por cada uma (ecate,raz) das hipteses descritas acima [...]. No entanto, pareceria mais razovel (eulogw,teron) associ-la hiptese do excntrico do que ao epiciclo, j que ele mais simples (aplouste,ra) e completado (sunteloume,nh) por um s movimento (cinh,sewn) e no dois.19

Essa passagem aduzida por Evans como indicao de que Ptolomeu, mesmo ao formular seus modelos computacionais, tinha em mente a fsica celeste aristotlica das esferas cristalinas. Evans argumenta que a simplicidade a que Ptolomeu refere-se aqui no pode ser matemtica, pois deste ponto de vista os dois modelos so, de acordo com o teorema de Apolnio, equivalentes, isto , produzem as mesmas posies aparentes do Sol. Seria possvel, no entanto, objetar que, embora os dois modelos produzam o mesmo movimento aparente, a hiptese epicclica geometricamente mais complexa porque envolve dois crculos ao invs de um. Podemos responder a essa objeo notando que, se a hiptese epicclica constituda por dois crculos, dois centros, dois movimentos circulares, a hiptese excntrica tambm construda em torno de dois centros, a Terra, em a, de onde so feitas as observaes, e o centro b do crculo sobre o qual o Sol move-se com velocidade uniforme. Geometricamente, o excntrico no muito mais simples do que o epiciclo porque, nos dois modelos, a simetria do movimento circular rompida com a introduo da linha das apsides (CD no primeiro modelo e gd no segundo), necessria em virtude do fato emprico de que o Sol percorre os quatro quadrantes do cu em tempos ligeiramente diferentes. Interpretado sicamente, porm, o modelo do excntrico de fato mais simples, porque nele percorrido um e apenas um movimento circular, enquanto no modelo epicclico h dois movimentos circulares combinados. O critrio de simplicidade que deve ser satisfeito pelas hipteses da astronomia limitado apenas pelas observaes. Para uma dada variao de velocidade aparente, compete ao astrnomo encontrar a descrio mais simples possvel:
E em geral (o,lwj), consideramos um bom princpio demonstrar/produzir (apodeicnu,ein) os fenmenos segundo (prosh,cein) as hipteses mais simples (aplouste,rwn), desde que nada haja nas observaes que proporcione uma forte objeo (antipi,pton) a tal procedimento.20

19 Ptolomeu, op. cit: 153. 20 Ptolomeu, op. cit: 136.

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Aqui novamente deparamo-nos com o mesmo problema. Seria essa exigncia de simplicidade a que se refere Ptolomeu motivada pela tese ontolgica de que os movimentos naturais dos astros so simples, ou apenas pela necessidade prtica de se elaborar modelos sucientemente simples para ns de clculo? A favor da tese de que consideraes ontolgicas orientam a escolha de modelos matemticos no Almagesto, podemos mobilizar uma outra passagem deste terceiro livro, onde, no contexto da determinao precisa do comprimento do ano, Ptolomeu esclarece que devem ser empregadas como referncia no as estrelas xas, mas a distncia ao equador celeste, crculo denido pelo primeiro movimento, a revoluo diria comum a todos os astros que hoje atribumos ao movimento de rotao da Terra:
Os nicos pontos que podemos considerar como pontos de partida adequados para a revoluo do Sol so aqueles denidos pelos equincios e solstcios naquele crculo. Pois, se considerarmos (epiballwmen) o assunto matematicamente (maqhmaticwj), no encontraremos outra maneira apropriada para denir uma revoluo seno aquilo que traz de volta o Sol a uma mesma posio relativa, tanto no espao quanto no tempo, seja ele relacionado ao horizonte [local], ao meridiano, ou ao comprimento do dia e da noite; e os nicos pontos de partida na eclptica que podemos encontrar so justamente aqueles denidos como solstcios e equincios. Mas se, em vez disso, considerarmos apropriado aquilo que mais natural (fusicw,tero,n), nada encontraremos que possa ser mais razoavelmente considerado uma revoluo do que aquilo que retorna o Sol a uma condio atmosfrica similar e mesma estao [do ano]; e os nicos pontos de partida que se poderia encontrar [para essa revoluo] so aqueles que se constituem nos principais meios de distinguir as estaes umas das outras [i.e., os pontos solsticiais e equinociais]21

Notemos que fusicw,tero,n, nesta passagem, no signica esferas cristalinas, mas refere-se aos efeitos na Terra da passagem do Sol, em especial a sucesso das estaes do ano. Assim, de um lado, o ano o perodo de revoluo que entra como parmetro em um modelo geomtrico, mas, de outro, um ciclo onde se completa no apenas a passagem do Sol pela eclptica, seu caminho no cu, mas a passagem das estaes e dos ciclos da agricultura. Algo concreto, portanto, que os modelos devem reetir. Aqui, em particular, constatamos que a determinao de parmetros geomtricos de uma hiptese pode ser diretamente inuenciada por consideraes relativas aos movimentos reais dos astros e, no caso do Sol, s consequncias desses movimentos reais sobre a atmosfera da Terra.
21 Ptolomeu, op. cit: 132.

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Podemos ir mais alm, investigando o que Ptolomeu tem a dizer, ainda neste captulo dedicado ao movimento do Sol, sobre a tarefa do [astrnomo] matemtico:
Agora, com respeito determinao das posies do Sol e dos outros [corpos celestes] para qualquer tempo dado, para a conveniente disposio da qual, e como que seguindo um padro, a construo de tabelas individuais projetada (ecasta): ns pensamos que o objetivo do matemtico deve ser mostrar que todos os movimentos celestes so completados (apotelou,mena) por meio de movimentos circulares e uniformes (omalwn), e que a forma de tabela mais apropriada e adequada a essa tarefa aquela que separa (cwri,zousan) os movimentos individuais uniformes do movimento no-uniforme [anomalstico] que [apenas] parece (docou,shj) ter lugar, e devido a modelos circulares; os lugares aparentes dos corpos so ento mostrados pela combinao desses dois movimentos em um.22

O extrato acima ilumina a relao entre aparncia, hipteses matemticas e realidade fsica na astronomia de Ptolomeu. As tabelas devem possibilitar a determinao das posies aparentes dos astros, e ao astrnomo cabe mostrar que os movimentos celestes so completados (apotelou,mena) por meio de movimentos circulares e uniformes. Ptolomeu descreve aqui o funcionamento bsico de suas hipteses astronmicas na descrio de fenmenos: trata-se, em um primeiro momento, de representar o movimento de um dado astro como um movimento circular simples e uniforme, seu movimento mdio. Em seguida, determina-se experimentalmente a diferena entre este movimento mdio e o deslocamento observado, diferena que tradicionalmente denominada anomalia. As anomalias so pequenos ngulos que devem ser somados ou subtrados s posies calculadas segundo a primeira aproximao e so, por sua vez, representadas por crculos ou por alteraes nos modelos circulares precedentes. O que est em questo aqui a possibilidade de se associar um contedo ontolgico a esses diversos crculos que representam os movimentos mdios e as anomalias. A armao que diz serem as irregularidades ou anomalias apenas aparentes, resultantes da combinao de movimentos circulares, parece-nos de fato indicar que Ptolomeu associa algum contedo ontolgico aos crculos de sua astronomia. Em vista dessa passagem, no nos parece possvel ler a exigncia de simplicidade que apontamos seno como a expresso, nos modelos matemticos, da realidade fsica que eles representam.

22 Ptolomeu, op. cit: 140.

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Concluso

O Almagesto reinou inconteste por mil e quinhentos anos como tratado avanado de astronomia. certo que a teoria planetria de Ptolomeu envolve complexidades, exigidas pelas observaes, que tornam difcil a sua assimilao fsica celeste de Aristteles, mas essas diculdades no provam por si mesmas que os modelos ou hipteses do Almagesto seriam apenas instrumentos de clculo. Loparic criticou a aplicao da dicotomia instrumentalismo/realismo aos autores da Revoluo Cientca.23 Sustentamos aqui que ela certamente no se aplica ao projeto de Ptolomeu. Herdeiro de Aristteles, Ptolomeu construiu suas hipteses tendo em mente um cu estruturado em esferas cristalinas, e se, de um lado, impossvel estabelecer uma simetria perfeita entre essa fsica e as hipteses ptolomaicas, tambm no verdade que estas ltimas tenham sido concebidas margem de toda e qualquer especulao fsica.

Referncias bibliogrcas

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23 Loparic, 1980: 53.

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