Universidade Braz Cubas Viviane Maria Alves RGM 6717 Ps Graduao em Direi o do !

rabal"o Pro#essor Paulo $enri%ue & PR'(C'P'& DA D'G('DAD) DA P)**&A $UMA(A ) *UA AP+'CA,-& (& D'R)'!& D& !RABA+$&

Vivemos um perodo de altos ndices de desemprego e globalizao da economia, o que acaba por se sujeitar o ser humano a condies de trabalho muitas vezes sem um mnimo garantido para a sua realizao como ser humano. Ao visualizarmos a nossa prpria histria nos deparamos muitas vezes ao um regresso, onde ainda em muitos dos nossos sertes e istem a escravido, o trabalho de menores, a e plorao da mulher, a !alta de tantos outros direitos elencados na nossa magna carta, que ainda muitos trabalhadores no t"m acesso, tais como a sa#de, lazer e educao. Veri!icamos que muitas vezes ao ser humano $ dado apenas uma condio, a sua prpria sobreviv"ncia, a conquista pelo seu prprio po. % se este po tamb$m lhe !or negado, at$ que ponto o ser humano se sujeitar& a viver sem e igir daquele que lhe cobe, o seu direito primordial, a sua dignidade como pessoa humana. 'or !im, a quem poder& se socorrer sem regressar a barb&rie. (abe ao %stado atrav$s de seus poderes legislar e e ecutar para o homem, para a sociedade e ao )udici&rio aplicar a justia. A Di.nidade da /essoa "umana *obre o princpio da dignidade da pessoa humana, ensina +ngo ,ol!gong *arlet-. /(on!orme o pensamento de *o 0om&s de Aquino em sua obra Summa Theologica, a dignidade da pessoa humana encontra !undamento na circunst1ncia de que o ser humano !ora criado 2 imagem e semelhana de 3eus, mas tamb$m radica na capacidade de autodeterminao inerente 2 natureza humana, de tal !orma que o ser humano $ livre por sua natureza, e iste em !uno de usa prpria vontade. 4o 1mbito do pensamento jusnaturalista dos s$culos 5V++ e 5V+++, a concepo da dignidade da pessoa humana, assim como a id$ia do direito natural em si, a noo !undamental da igualdade de todas os homens em dignidade e liberdade. A dignidade da pessoa humana era considerada como a liberdade do ser humano de optar de acordo com a sua razo e agir con!orme o seu entendimento e opo, bem como 6 de modo particularmente signi!icativo 6 o de +mmanuel 7ant, cuja concepo de dignidade parte da autonomia $tica do ser humano, considerando est& 8a autonomia9 como !undamento da dignidade do homem, al$m de sustentar o ser humano 8o indivduo9 no pode ser tratado 6
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*arlet, +ngo ,ol!gang. 3ignidade da 'essoa :umana e 3ireitos ;undamentais, <= %dio, 'orto Alegre, >ivraria do Advogado %ditora, ?@@A, p&gs. ?BCD@..

nem por ele prprio 6 como objeto. E com 7ant que, de certo modo, se completa o processo de secularizao da dignidade, que, de vez por todas, abandonou suas vestes sacrais. *ustenta 7ant que o :omem e, duma maneira geral, todo ser racional, todo ser racional, e iste como um !im em si mesmo, no simplesmente como meio para uso arbitr&rio desta ou daquele vontade.F Ainda aps minucioso estudo doutrin&rio +ngo ,ol!gan *artel !i a o seguinte conceito de dignidade da pessoa humana. /0emos por dignidade da pessoa humana a qualidade intrnseca e distintiva reconhecida em cada ser humano que o faz merecedor do mesmo respeito e considerao por parte do Estado e da comunidade, implicando, neste sentido, um complexo de direitos e deveres fundamentais que assegurem a pessoa tanto contra todo e qualquer ato de cunho degradante e desumano, como venham a lhe garantir as condies existenciais mnimas para uma vida saudvel, al m de propiciar e promover sua participao ativa e co!responsvel nos destinos da pr"pria exist#ncia e da vida em comunho com os demais seres humanos$% 'ara o pro!essor Gauro *chiavi? *omente haver& dignidade se a pessoa tiver assegurados os direitos !undamentais previstos nos artigos -o, Do e Ho, da (;, mas tamb$m os direitos sociais previstos no artigo Ao, a includos o direito ao trabalho, 2 sa#de e ao lazer, e tamb$m o direito a um meio ambiente equilibrado artigos ??H e seguintes da (;. :oje, tamb$m t"m sido muito valorizados os direitos sociais, como o direito ao lazer 8artigo Ao, da (>09 como sendo um direito !undamental para a melhoria da qualidade de vida das pessoas, principalmente as que t"m grande volume de trabalho. *ustenta Ale andre de GoraesD que /o princpio !undamental consagrado pela (onstituio ;ederal da dignidade da pessoa humana apresentaIse como uma dupla concepo. 'rimeiramente, prev" um direito individual protetivo, seja em relao ao prprio %stado, seja em relao aos demais indivduos. %m segundo lugar, estabelece verdadeiro dever !undamental de tratamento igualit&rio dos prprios semelhantes. %sse dever con!iguraIse pela e ig"ncia do indivduo respeitar a dignidade de seu semelhantes tal qual a (onstituio ;ederal e ige que lhe respeitem a prpriaF. Pro eo 0ur1di2a 3 di.nidade da /essoa "umana do rabal"ador J 3ireito do 0rabalho surge para garantir a melhoria da condio social do trabalhador, nivelando as desigualdades entre o capital e o trabalho e, acima de tudo, consagrar a dignidade da pessoa humana do trabalhador, bem como ressaltar os valores sociais do trabalho, como !undamentos para uma sociedade justa e solid&ria. 4a cl&ssica de!inio de Jctavio Kueno Gagano <, o direito do trabalho /conceituaIse como o conjunto de princpios, normas e instituies, que se aplicam 2 relao de trabalho, tendo em vista a proteo do trabalhador e a melhoria de sua condio socialF.
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*chiavi, Gauro. J Alcance da e presso /relao de trabalhoF e a compet"ncia da )ustia do 0rabalho um ano aps a promulgao da %( n. <HC@<, in Levista >0L M@I@?C--. D Goraes. Ale andre, 3ireitos :umanos ;undamentais, *o 'aulo, Atlas, ?@@?, p&g. A@CA-. < Gagano, Jctavio Kueno. /AK( 3J 3+L%+0J 3J 0LAKA>:JF, -= %dio, *o 'aulo, L0, -BBN, p&g. -@.

(on!orme pondera %manuel 0e!ilo ;urtadoH, /no h& d#vida que, atrav$s dos plenos trabalho e emprego, acompanhados de uma poltica que eduque um povo, no h& pobreza que perdure, da se insistir, que observandoIse a dignidade da pessoa humana do trabalhador, estarIseI&, por via direita e oblqua, corroborando para o e!icaz desenvolvimento de qualquer naoF. *endo assim, o 3ireito do 0rabalho, como sendo um instrumento para a melhoria da condio social do trabalhador, con!orme a mencionada cl&ssica de!inio de &agano, caracterizaIse como um direito !undamental para a e!etivao da dignidade da pessoa humana e construo de uma sociedade livre, justa e solid&ria. (on!orme Amauri Gascaro 4ascimentoA, /na %spanha, a jurisprud"ncia sobre o e erccio dos direitos !undamentais nas empresas e unidades de trabalho $ abundante por duas razes apontadas pelos juristas citados, Oporque o trabalho $ um dos aspectos essenciais da e ist"ncia humana, e porque as ocasies de leso a tais direitos so !reqPentes na vida pro!issionalQ. J 3ireito e, em particular o 3ireito do 0rabalho, no $ um !im em si mesmo, por isso deve estar a servio do homem e sempre se adaptar ao ser humano e 2s mudanas da sociedade. J 3ireito do 0rabalho deve ser um instrumento para melhoria das condies de vida do trabalhador e e!etivao da )ustia *ocial. (omo ensina )orge >uiz *outo GaiorM, /a evoluo das relaes sociais e ige novas respostas do direito a cada momento. % ige, portanto, uma atividade atenta de legisladores, doutrinadores, juzes e dos v&rios centros de positivao do direito, no sentido de comporem um direito aplic&vel a seu tempo. Assim, o direito $ uma construo consciente do homem, que est& sempre em movimento, acompanhando a evoluo social, e atamente para no morrer, e $, por isso mesmo, um sistema carregado de contraditoriedades, tendo a noo de princpios, precisamente, a !uno de inibir a ao destruidora dessa contradioF. (on!orme as ponderaes do pro!essor *outo Gaior, o 3ireito deve sempre ser revitalizado pela interpretao, m& ime o 3ireito do 0rabalho, que $ movimentado por grande eletricidade social. 'or isso, ganha relevo a interpretao e aplicao do 3ireito do 0rabalho sob o espectro dos 3ireitos ;undamentais previstos na (onstituio ;ederal que t"m aplicabilidade imediata e permitem adaptao 2s trans!ormaes da sociedade em razo dos princpios evolutivo e da !ora normativa dos princpios constitucionais. %mbora possamos adaptar o 3ireito do 0rabalho 2s trans!ormaes sociais, nunca podemos dei ar de dar primazia ao trabalhador e 2 sua dignidade, que so a razo de e istir desse ramo especializado do 3ireito. J direito do trabalho assim construdo e aplicado $ instrumento decisivo para a !ormao e a de!esa da justia social, ainda que, concretamente, em primeiro momento, s consiga minimizar as injustias. *ob o prisma espec!ico da teorizao do direito do trabalho, o objetivo primordial $ destacar que a sua origem histrica, que marca uma preocupao com e eliminao da injustia, que $ caracterstica da relao capital 5 trabalho, integraIse em seu conceito, advindo da a noo de justia social como seu princpio maiorF. J princpio da proteo 2 dignidade da pessoa humana $ o n#cleo
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;urtado. %mmanuel 0e!ilo. *entido Jntolgico do 'rincpio da 3ignidade da 'essoa :umana do 0rabalhador in Levista >0L. ABI-?C-<H@. A 4ascimento, Amauri Gascaro. (urso de 3ireito do 0rabalho, -B= %dio, *o 'aulo, *araiva, ?@@<, p&g. <D<. M Gaior, )orge >uiz *outo. J 3ireito do 0rabalho como +nstrumento de )ustia *ocial, *o 'aulo, >0L, ?@@@, p&g. ?<H.

basilar do ordenamento jurdico, assim cada trabalhador, por prestar seu servio de !orma pessoal, tem sua individualidade, ou seja, cada trabalhador $ #nico como ser humano e merece ser respeitado e protegido com um piso mnimo de direitos. (on!orme e plica Gauro *chiavi no $ !&cil !i ar o que seria um piso mnimo vital de direitos para garantia da dignidade da pessoa humana do trabalhador. A prpria (onstituio ;ederal assegura no artigo MR, um rol de direitos mnimos ao trabalhador, no e cluindo outros que visem 2 melhoria de sua condio social. A (>0 prev" nos ttulos ++ e +++ 4ormas Serais de 0utela ao 0rabalho, que so elencadas pela doutrina como pertencentes ao 3ireito 0utela do 0rabalho. *o elas. direito ao registro do contrato de trabalhoT durao do trabalho, perodos de descansoT sal&rio mnimoT !$rias, segurana e medicina do trabalhoT nacionalizao do trabalho e proteo ao trabalho da mulher e do menor. 4o obstante a di!iculdade de se enumerar um rol de direitos que integrem o n#cleo basilar de garantia da dignidade da pessoa humana do trabalhador, acreditamos que seja possvel elencar direitos !undamentais indisponveis que garantam a dignidade do trabalhador. 'ara o autor acima citado o mnimo de direitos para garantia da dignidade da pessoa humana do trabalhador abrange. a'direitos fundamentais previstos nos artigos () e *), da +,-.'direitos individuais previstos no artigo /), da +,, mxime os direitos atinentes 0 vida, 0 li.erdade, 0 igualdade 12caput'- privacidade, imagem e intimidade 1incisos 3 e 4'- li.erdade de exerccio de profisso 1inciso 4555'- li.erdade de associao 144' e acesso 0 6ustia do Tra.alho 14443'-c'direitos sociais previstos no artigo 7), mxime os direitos 0 sa8de, lazer, proteo maternidade, e 0 previd#ncia social-d'direitos tra.alhistas mnimos previstos no artigo 9), da +,, mxime proteo contra a dispensa ar.itrria 15', salrio mnimo que atenda 0s necessidades .sicas do tra.alhador 153', limitao de :ornada e perodos de descanso 14555 e 43', reduo dos riscos de acidentes de tra.alho 14455', vedao 0 qualquer forma de discriminao 1inciso 444' e proteo em face da automao 144355'-e'direito 0 livre filiao sindical 1artigo ;), da +,' e de participar da vida sindical-f'direito de greve 1artigo <), da +,'-g'direito ao meio am.iente equili.rado do tra.alho 1artigos =>>, 3555 e ==/, da +,'% A/li2abilidade da /ro eo 0ur1di2a 3 di.nidade da /essoa "umana do rabal"ador /eran e a #le4ibilizao5 A ;le ibilizao $ o tema trabalhista mais debatido em virtude da trans!ormao na produo de bens e servios, ou seja, diante desta revoluo tecnolgica, as empresas necessitam tornarIse mais competitivas para en!rentar estas bruscas mudanas do cen&rio econUmico e terno que a!ligem a todo o planeta. % em virtude do grande n#mero de desemprego e das di!iculdades apresentadas pelo capital, a !le ibilizao tornouIse uma !orma para mudar as tradicionais maneiras de contratao, tornandoIse &geis a contratao e a dispensa de trabalhadores. )os$ 'aulo Veetano (hahad e plica na publicao o emprego !le vel no Krasil que a !le ibilizao j& tornouIse discusso universal quando a J+0 8Jrganizao +nternacional do 0rabalho9, colocou em -BN@ em seu programa de ao o debate sobre a !le ibilizao das relaes de trabalho. (ontudo, houve uma grande represaria dos trabalhadores. Js sindicatos identi!icaram a pr&tica da !le ibilidade como uma !orma de <

cortar sal&rios, remover leis que protegiam os sal&rios dos menos quali!icados, en!raquecimento da barganha coletiva, privatizao dos servios p#blicos entre outros prejuzos. Gas diante do crescimento do desemprego no mundo, em -BB@, os sindicatos reconheceram que algo deveria ser !eito, e que deveria haver uma maneira de estimular os investimentos, passaram a reconhecer a necessidade da !le ibilizao, desde que ambos sejam negociados, e que no sejam impostos pelos empregadores, e nem mesmo por acordo de conveni"ncia entre governo e empresas. 'ara as empresas a !le ibilizao $ sinUnimo de maior lucratividade, pois tornamIse competitivas e geram novas oportunidades de trabalho. *egundo 4$lson Gannrich, /a e presso !le ibilizao parece estar consagrada, indicado no processo de ajustamento do 3ireito do 0rabalho 2s atuais realidades da sociedade psIindustrial. 4o !undo, o debate envolve uma questo encoberta. como conciliar essa adaptao aos princpios do 3ireito do 0rabalho. J que se pretende $ o ajuste das normas jurdicas 2 realidade econUmica, contribuindoIse, assim para a soluo dos problemas trabalhistasF. 4o se pode a prete to de assegurar um suposto direito ao trabalho dei ar de lado todas as conquistas dos trabalhadores, m& ime os direitos !undamentais do trabalho que garantem a dignidade da pessoa humana do trabalhador. J 3ireito do 0rabalho e a proteo 2 dignidade da pessoa do trabalhador so !ruto de lutas e conquistas histrias. 'or isso, no podem ser substitudos simplesmente pelo direito ao trabalho. 4o se pode priorizar o mal menor que $ o desemprego, cometendoIse injustias com a supresso de garantias trabalhistas. 'ortanto, no nosso sentir, para que haja e!etividade do princpio da dignidade da pessoa humana do trabalhador, h& a necessidade de se dar interpretao restritiva 2 !le ibilizao, somente a admitindo nas estritas hipteses dos incisos V+, 5+++ e 5+V, da (;. Al$m disso, a perda de um direito trabalhista pressupe negociao coletiva, no qual seja atribuda outra vantagem ao trabalhador.