INSTITUCIN EDUCATIVA INMACULADA CONCEPCIN ETICA Y VALORES HUMANOS TEMA: DERECHOS HUMANOS CUARTA PARTE.

"La alfabetizacin es el trayecto desde la esclavitud hacia la libertad." Frederick Douglass "Uno de mis hroes preferidos es el gran norteamericano Frederick Douglass. Douglass naci esclavo en 1818, en Maryland, y lleg a ser un activo abolicionista. En su autobiografa explica que, cuando era nio, la mujer de su amo le ense el alfabeto y haba empezado a ensearle algunas palabras, pero su amo se dio cuenta y se enfureci. Prohibi a su mujer que continuase alfabetizndolo. Argument que ensear a leer a un esclavo iba contra la ley y a la vez lo incapacitara completamente para continuar siendo esclavo, lo hara intratable y no tendra ninguna utilidad para su amo. 'Desde aquel momento -deca Douglasssupe cul era el camino de la esclavitud a la libertad. Sabiendo la dificultad que representaba aprender sin maestro me embarqu, con gran esperanza y totalmente decidido, dispuesto a cualquier sacrificio, en la tarea de aprender a leer'. De esta manera, a travs de la lectura, Frederick Douglass sigui el camino que lo llev a la libertad." Adaptacin de "El mundo es de los que leen", de Katherine Paterson "Frederick Douglass (1818-1895) fue un escritor, editor y orador abolicionista norteamericano, uno de los escritores afro-americanos ms importante de su poca y de toda la historia de Estados Unidos. Naci esclavo y, cuando an era un nio, fue separado de su madre. La identidad de su padre es incierta; l deca que era un hombre blanco, tal vez su amo. En 1830, Sophia Auld, la mujer de su amo de aquella poca (estuvo al servicio de distintos amos) se salt la ley que impeda alfabetizar a los esclavos y empez a ensearle el alfabeto. En 1837 consigui huir y llegar a los estados del norte, en los que ya no exista la esclavitud. A partir de entonces, ya libre, continu su formacin autodidacta leyendo todo lo que pudo y se uni a diversas organizaciones antiesclavistas, dedicando el resto de su vida a la causa abolicionista." "El derecho a la educacin (...) puede considerarse como un derecho clave, ya que permite el completo ejercicio y disfrutar de todos los otros derechos humanos. Todos los derechos civiles, culturales, econmicos, sociales y polticos pueden disfrutarse de mejor manera si las personas han recibido una educacin mnima. La efectiva implementacin del derecho a la educacin es por tanto un requisito previo para la democratizacin y para la total participacin de todos los ciudadanos en todas las esferas de la vida." UNESCO (portal.unesco.org). 1. 2. Preparar una lista con preguntas relacionadas con el contenido del texto. El derecho a la educacin est incluido en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y en la Convencin de los Derechos de los Nios. Hasta qu punto se respeta este derecho en todos los pases del mundo? En muchos pases la educacin elemental es obligatoria. Qu justifica esta obligatoriedad? A partir de qu poca, y en qu pases en primer lugar, se empez a reconocer el derecho a la educacin? 5. Hay colectivos con un mayor riesgo de exclusin educativa? Cules? 6. Por qu las nias, histricamente y actualmente en muchos pases, han sido discriminadas por lo que respecta al derecho a la educacin? 7. Sobre la esclavitud: -Cundo fue abolida la esclavitud? 8. Qu pases fueron los primeros y cules los ltimos en abolirla? 9. Cundo se aboli en Espaa? 10. Hay pases en los que, a pesar de ser ilegal, existen todava formas de esclavitud? 11. Hay personas en este pas que realizan trabajos o actividades en condiciones equiparables a las de la esclavitud? 12. Lee el siguiente texto: El comercio tradicional pocas veces defiende los criterios del comercio justo, y casi siempre acenta las diferencias entre los pases ricos y pobres. Esta situacin puede cambiarse a travs del comercio justo, una herramienta de cooperacin para colaborar a la erradicacin de la pobreza en los pases en desarrollo y ayudar a las poblaciones empobrecidas a salir de su dependencia y explotacin. Las organizaciones de comercio justo se constituyen en un sistema comercial alternativo que ofrece a los productores acceso directo a los mercados del Norte y unas condiciones laborales y comerciales justas e igualitarias, que les asegure un medio de vida sostenible. (Salarios para una vida digna, No a la explotacin infantil, Igualdad entre hombres y mujeres, Respeto al medio ambiente, condiciones de vida y trabajo ms dignos) 1. 2. 3. Qu es el comercio justo? En todos los pases existe el comercio justo? Lee el siguiente texto:

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Anexo: El valle de los balones (Horacio Senz Guerrero. La Vanguardia, 21-1-1998 -fragmentos) "En enero del 1998 parti de Manila la colosal Marcha Mundial contra la explotacin Laboral de la Infancia. Tras miles y miles de caminos recorridos por todas las tierras del mundo, los participantes se presentaron ante la Conferencia Internacional del Trabajo para pedir que, de una vez por todas, y en el mundo entero, quede abolida la esclavitud infantil. "Los nios espaoles de la Global March reunieron a miles de personas llegadas de todas las comarcas. Muchos de los pequeos estaban vinculados a organizaciones humanitarias, las ONG a cuya sacrificada entrega tanto deben las causas nobles del mundo. Haba incontables pancartas difciles de olvidar. Tras ellas estaban los sentimientos de una infancia que no tiene idea, porque no puede tenerla todava, de las infinitas lgrimas que un mundo sin entraas causa a unas criaturas inocentes martirizadas. "Entres las pancartas se poda leer una que deca: "No pedimos dinero ni comida, slo justicia". En otra rezaba: "Si ves algn nio trabajando es que falta gente en la marcha". Una tercera cuestionaba: "Si no jugamos ahora que somos nios, cundo jugaremos?". No se poda contestar a esas preguntas. Es demasiado amargo y los nios no podan entender la crueldad. Pero debemos decir que entre India y Pakistn hay una tierra maldita y muerta llamada "el valle de los balones", donde mujeres y hombres indigentes, pero sobre todo nios esclavos, cosen las costuras de las pelotas de ftbol a razn de

nueve pesetas la pieza. Cien mil personas elaboran balones, puntada a puntada, que representa el 80 por ciento de la produccin. "Quiz no haga falta precisar, porque se da por supuesto, como tambin se da que no se hace caso de las normas, que la sociedad de las naciones difunde cdigos deontolgico que prohben el trabajo de los menores de edad, pero es imposible controlar la edad de los habitantes de las chozas, suponiendo que alguien quisiera hacerlo, porque la produccin de balones cosidos a mano lleva a las casas de Islamabad 75 millones de dlares al ao. Los salarios de los cosedores de balones se conocen bien: los nios con menos de ocho aos cobran 20 pesetas por jornada (de 12 a 16 horas); los que tienen entre8 y 10 aos, 40 pesetas; de 12 a 14 aos, algo ms de 50 pesetas, y as sucesivamente. [...] " 1. 2. 3. Qu opinin te merece el texto? Te ha sorprendido la procedencia de los balones? Qu iniciativas se pueden emprender desde tu institucin para fomentar el comercio justo? Crees que existen en el mercado balones de comercio justo? Redacta y enva una carta a la ONG IntermnOxfam exponiendo tu inquietud y las posibles soluciones a los balones de ftbol.

el coste de su viaje ilegal a algn pas occidental deben trabajar gratis. O el caso de mujeres venidas del Este o de Sudamrica, que deben pagar su billete trabajando en un prostbulo. Los nios, pueden ser el pago que sus padres hacen para saldar antiguas deudas y son utilizados como mano de obra gratuita, soldados y concubinas. O son obligados a prostituirse." (Beln Reyes Guitian, El Mundo 23 de febrero de 1998, pg.36) 1. La esclavitud ha sido una de las grandes lacras de la humanidad durante muchos aos. Qu sociedades y qu situaciones econmicas provocaron que en distintos momentos histricos existiera la esclavitud? Detalla estos momentos histricos y sus posibles causas. Los pases que has sealado en el mapa son algunos en los que todava existe algn tipo de esclavitud como las descritas Sabas que an hoy en da hay personas que sufren este tipo de esclavitud? Qu te parece? Hay muchas ocasiones en las que se siguen produciendo hechos como los descritos, pero parece que slo entendemos la palabra esclavitud como el trfico de esclavos de los siglos pasados, o la venta de esclavos en las plantaciones de algodn. Crees que ambas situaciones se pueden comparar? La Declaracin, en su artculo 4, rechaza cualquier tipo de esclavitud. Sabes si alguna de estas situaciones ha ocurrido en nuestro pas? Cmo crees que deberan actuar nuestras autoridades para evitarlo? Podras hacer t algo? El colectivo ms susceptible de sufrir esta situacin en nuestro entorno es el de los y las inmigrantes ilegales, que dejan su pas para obtener mejores condiciones de vida en los pases ms ricos. Cmo crees que se podra evitar que fueran objeto de estas prcticas esclavistas?

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Artculo 4 Nadie ser sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos estn prohibidas en todas sus formas." La esclavitud est legalmente abolida en todos los pases del mundo. Hace ahora 150 aos que Francia fue el primer pas del mundo en abolirla y est expresamente prohibida en el artculo 4 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos aprobada el 10 de diciembre de 1948, en Pars, con los votos de 48 pases a favor, 8 abstenciones y dos pases, Honduras y Yemen, que no estaban presentes en el momento de la votacin. Pero, en la prctica, distintos pases mantienen sistemas tradicionales de esclavitud y en otros, se han desarrollado sistemas de vasallaje, trabajos forzados, trfico de personas y explotacin sexual y laboral que recuerdan prcticas de la esclavitud. En pases como Sudn, Nigeria o Uganda, las redes del trfico de esclavos, amparadas en la guerra o en usos sociales profundamente arraigados, siguen funcionando. Las principales vctimas de la esclavitud del siglo XX son los nios, las mujeres, los inmigrantes y los grupos marginados o las castas ms inferiores del rango social. El vasallaje consiste en que una persona trabaja para otra para pagar una deuda de proteccin, econmica o de otro tipo, y la persona que lo cobra es quien decide cuando la deuda est saldada. Es el caso de grandes explotaciones agrcolas o ganaderas de Latinoamrica donde los peones trabajan de sol a sol por un sueldo msero y pagan la comida que hacen por la mitad del salario de ese da de trabajo. Pero tambin ha ocurrido en fbricas de alfombras y textiles, precongelados, artculos de cristal o en canteras de carbn en pases como Brasil, La India, Pakistn, Filipinas o Bolivia. Muchas veces, el vasallaje se transmite de generacin en generacin, e incluso alguno de los propietarios puede vender al trabajador a otro empleador para saldar una deuda. Puede ser el caso de algunos trabajadores inmigrantes que para pagar

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