Cara o sello por tu hijo (Microscpica introduccin a John Elster) Ivn R.

Mndez "El mundo no es un lugar riguroso o severo como dicen. Ni siquiera es justo. Se perdona todo. No se puede causar dao o perjuicio a las cosas hermosas del mundo; son demasiado fuertes." Isak Dinisen, Cuentos de Invierno El saque inicial en un divorcio golpea severamente a los hijos pequeos. diferencia de las pelotas !I"S#N $ %ENN, los nios no resisten sin deshilarse un Set completo en las &urocracias tri&unalicias. Cada progenitor los golpea con furia en su desesperado amago por ganar el juego. En medio del proceso, los nios son relegados como las pelotas, a diferencia que est's (ltimas no de&er'n crecer, ir al colegio $, qui)', reeditar el trauma en sus descendentes. "a indeterminaci*n de las pautas legales en la tenencia de nios, pueden ser atenuadas, seg(n +on Elster ,"Juicios Salomnicos", -edisa, .//01, lan)ando una moneda al a)ar, procedimiento mec'nico que respetar2a los intereses del nio al no someterlo a un largo $ tortuoso juicio so&re custodia. #tra v2a propuesta por Elster ser2a el ofrecer a las parejas ansiosas por casarse, la opci*n de comprometerse con un procedimiento espec2fico de tenencia en caso de un futuro divorcio. De la izquierda a la inteligencia Nacido en Noruega en fe&rero de ./34, +on Elster go)* de una lactancia afrancesada. Su padre, graduado en 5atem'ticas, 5ec'nica $ stronom2a, se dedic* al periodismo pol2tico, donde postula&a los dones del %artido "a&orista Noruego; mientras su madre, traduc2a novelas del franc6s al noruego. Signado por estos antecedentes, el joven +on se fue a %ar2s en ./77 a estudiar junto al famoso especialista hegeliano +ean 8$ppolite. En ./79, retorn* a %ar2s, esta ve) para desentraar a :arl 5ar;. %aralelamente, se sumergi* en el estudio de la econom2a de la opci*n racional, la cual, seg(n 6l, le dar2a el soporte necesario para entender la econom2a mar;ista. En ./<= defendi* su tesis frente a ron, >oudon $ ?ouraine, o&teniendo una &eca de perfeccionamiento en #slo. ./<3 lo pasa enseando Sociolog2a en la @niversidad de %ar2s AIII mientras investiga&a so&re "ei&ni). En esos aos, 6l se esfor)a&a en tener normas anal2ticas estrictas, no o&stante, confiesa en el relato auto&iogr'fico oing to Chicago ,incluido en "Egonomics!, -edisa .//<1, "Blos aos de estar en contacto con la charlataner2a francesa no dejaron de afectarme", $ remata afirmandoC "creo que por ha&er estado $o mismo &ajo la seductora $ corrupta influencia de la moda intelectual, ho$ me enojan tanto el fraude $ la charlataner2a, sea que se encuentren &ajo el disfra) del descontructivismo o de la correcci*n pol2tica. >asta conocer a uno de ellos para conocer a todos los dem's". En ./<0, o&tuvo el cargo de profesor adjunto en los departamentos de filosof2a e historia en la @niversidad de #slo, en ese tiempo "Bme a&oqu6 a leer &i&liograf2a so&re la opci*n racional $ a mis estudios previos so&re l*gica con el o&jeto de crearme otros intereses". De esta manera se gest* en ./<9 ""gica # Sociedad" ,-edisa1 donde aplica el aparato formal

de la l*gica modal cuantificada a varios temas de la historia $ las ciencias sociales. "e sigue en ./</ $lises # las Sirenas ,ECE1 donde anali)a diversos temas relacionados con la conducta racional e irracional, por ejemplo, argumenta que no pocas veces las personas recurren a la racionalidad imperfecta, "intentando a&ordar en forma racional su tendencia predeci&le a comportarse en forma irracional". Desde ./93, Elster ejerce una c'tedra en la @niversidad de Chicago, la cual es "Bun entorno sumamente estimulante, m's dedicado a los intercam&ios intelectuales $ menor preocupado por el prestigio $ el poder que las universidades de la Costa Este". Conducta en los %elorios Narra Cort')ar los avatares de una familia de la calle 8um&oldt en sus andan)as por los veloriosBCuenta que los vecinos apagan los radios $ saludan a los deudos a quienes "Bse reconocen f'cilmente porque lloran apenas ven entrar a alguien". ntes de medianoche, est'n seguros de poder aduearse del velorio, as2 la hermana menor $ las tres primas segundas compiten con los familiares en la intensidad de los ataques de llantoB En Egonomics ,-edisa .//<1, siguiendo a %aul EFman, Elster indica que las emociones est'n sujetas a las reglas de e;presi*n, "que especifican qui6n puede mostrar qu6 emoci*n, a qui6n $ cu'ndo"B El relato de Cort')ar ilustra la "le$ del m's fuerte" en las e;presiones de dolor en relaci*n al Cop$right so&re el luto. #tro ejemplo de esta regla se o&serva en el 5iss Aene)uela, donde s*lo puede llorar la ganadora, nunca una perdedoraB &lquimia de la Mente Centrado en el estudio de los privilegios de la racionalidad en la conducta humana, Elster, desentraa en cada te;to los mecanismos de funcionamiento de la acci*n racional, la cual "de&e constituir el mejor modo de satisfacer los deseos del agente dadas sus creencias". %ara este autor, "los seres humanos son algo m's que m'quinas de la felicidad", de all2 que la comprensi*n de los acontecimientos $ hechos que los rodean sean claves para descifrar la egonomics, es decir, de la sucesi*n de m(ltiples $oes $ sus conflictos que se alternan dentro de cada persona. El (ltimo tra&ajo de Elster, a(n no traducido al castellano, es" &lchemies o' the Mind( )ationalit# and the emotions! ,.//91, el cual, sustentado en literatura, historia $ filosof2a, presenta una visi*n puntual del papel de las emociones en la conducta humana. l igual que Gort$, valori)a m's el conocimiento aportado por pensadores $ escritores del pasado, como rist*teles $ 5ontaigne, para comprender seriamente los mecanismos de las emociones. %ara un acercamiento espec2fico al autor, -edisa Editorial ofrece traducciones de ocho de sus tra&ajos m's relevantes, entre los cuales se encuentranC Justicia "ocal* donde se anali)an sistem'ticamente los principios $ procedimientos que permiten decidir, entre otros, en caso de asignaci*n de *rganos o admisi*n en universidades. 5ientras que en +uercas # +ornillos se presenta una introducci*n a los mecanismos que activan el comportamiento en conte;tos sociales espec2ficos. En este te;to, Elster afirma que el cam&io social es el "incumplimiento de e;pectativas", porque en el "Bequili&rio no ha$ sorpresas; por lo tanto el cam&io social es un fen*meno fuera de equili&rioB es progresivo si los resultados son mejores de cuanto se preve2a $ regresivo si son peores"".

E;ito o fracaso en el matrimonio, adicci*n al juego, utilidad de las normas de etiqueta $ hasta las secretas intenciones tras una constitu$ente, son algunos de los diversos t*picos tratados por +on Elster desde una *ptica racional, que nunca olvida que "las emociones son la materia de la vida".