BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA LICENCIATURA EN CRIMINOLOGA APUNTES DE CLASE DE LA MATERIA CRIMINOLOGA Y DERECHOS DE LOS ANIMALES PERIODO OTOO

2013

RELACIN HOMBRE-ANIMAL DESDE EL PUNTO DE VISTA CRIMINOLGICO

Docente: Mtra. Martha Patricia Vzquez Bez

Ya hemos hecho alusin en unidades previas a la relacin hombre animal, sin embargo delimitamos la misma desde el punto de vista antropocntrico y antropocntrico humanista, explicando cmo el hombre se encuentra al centro de todo. Ahora bien, la corriente moderna, pugna por un nuevo paradigma en el que la relacin hombre animal se establece a partir de la idea de Lorenz: si no todo el hombre est en el animal, s todo el animal est en el hombre.

De acuerdo con este autor, el mundo biolgico es un mbito perfecto, donde la especie humana debe aprender a adaptarse, ello hace que los hombres se encuentren en constante inestabilidad. El punto central de esta corriente, es que la relacin hombre animal no depende de la cosmovisin de los grupos humanos, sino por el contrario debemos dejar de lado las ideas orientales respecto al misticismo y divinizacin, en donde el hombre se encuentra integrado dentro de la naturaleza; o las ideas judeocristianas, que secularizan el mundo y la naturaleza y colocan al hombre al centro de todo (el Gnesis menciona que es Adn quien dotado de la autoridad divina sobre los animales los ve pasar frente a l y uno por uno va dndoles nombre).

El primero de los intentos por dejar estas ideas, fue la adaptacin de la corriente judeocristiana, colocando dos puntos de vista: racionalista, en donde impera la razn, y es el motivo por el que el hombre se encuentra al centro como especie dominante, pues se encuentra dota de caractersticas que no poseen los animales;

BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA LICENCIATURA EN CRIMINOLOGA APUNTES DE CLASE DE LA MATERIA CRIMINOLOGA Y DERECHOS DE LOS ANIMALES PERIODO OTOO 2013 y emotivista, en donde imperan los sentimientos o capacidades de sentir dolor o placer, adoptando entonces la postura contraria, en donde todos los animales sienten dolor y placer y por lo tanto son ellos quienes deben dominar.

Como forma de encontrar un punto intermedio, la corriente filosfica propone conjugar las ideas morales (religiosas) con las ideas ticas (laicas), es decir, se crea el paradigma de lo que hoy da se conoce como tica Animal, mismo que surge por el acrecentado exceso en la dominacin del hombre sobre el animal.

La tica Animal, pugna por una dignidad tica de todas las especias. En su origen se fundament en cuatro corrientes de pensamiento:

a) Contractualismo: propuesto por Jean Jaques Rousseau, en donde el dominio imperante si bien era la razn, sta solo poda constatarse con la generacin de contratos. Como podemos apreciar, al establecer que todas las relaciones del hombre se dan mediante la figura del contrato, no exista como tal una relacin con los animales, pues ellos carecan de razn.

b) Emotivismo: Las relaciones humano animales nicamente se dan entre especies que sean capaces de sentir dolor o placer, en este sentido los estudios hasta ahora realizados, minimizan esta relacin hombre animal, nicamente con animales mamferos, ya que se tiene la creencia (misma que no ha podido ser contrariada cientficamente de forma total) de que los animales invertebrados, reptiles, anfibios, etc., carecen de esta capacdad.

c) Utilitarismo: Corriente propuesta por Jeremy Bentham, pensador que sostiene que las relaciones humano animales deben sostenerse bajo el principio de lograr el mayor bien, en este sentido , explica el autor que el

BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA LICENCIATURA EN CRIMINOLOGA APUNTES DE CLASE DE LA MATERIA CRIMINOLOGA Y DERECHOS DE LOS ANIMALES PERIODO OTOO 2013 hombre debe procurar en todo momento llevar a cabo relaciones con los animales con la finalidad de conseguir el mayor bien para la sociedad. d) Humanismo Kantiano: Tal como su nombre lo indica esta corriente fue propuesta por Immanuel Kant, filsofo que sostiene que en las relaciones humanas, el hombre debe buscar siempre la dignidad absoluta del mismo, sustentndose siempre en un imperativo categrico, de esta forma el ser humano nicamente debe preocuparse por su dignidad.

Ahora bien, para argumentar y proponer una teora tica debemos delimitar qu criterio se propone para fundamentar y a quienes se alcanza, en este sentido bajo las corrientes de as tica explicadas con anterioridad tenemos:

ticas ecocntricas o naturocntricas. Todos los seres existentes vivos o no, son dignos de respeto y cuidado. ticas biocntricas. Restringe su mbito de moralidad a los seres vivos. As la tica se centra en la defensa de la vida. ticas holistas. Sostienen que un animal puede ser sustituible, sin embargo se deben establecer derechos y respto para cada especie en su conjunto autnomo.

ticas sensitivocentricas. De acuerdo con ellas se debn otorgar ciertos derechos y normas morales que los protejan, a los animales que son capaces de experimentar dolor o placer.

ticas antropocntricas. Restringen su mbito de accin al de las personas humanas.

BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA LICENCIATURA EN CRIMINOLOGA APUNTES DE CLASE DE LA MATERIA CRIMINOLOGA Y DERECHOS DE LOS ANIMALES PERIODO OTOO 2013 Ahora bien, una vez analizado lo anterior encontramos como principales posturas respecto a la tica animal, las de Peter Singer y Tom Reagan. Para Peter Singer, la base o sustento de la tica se encuentran en tradiciones emotivistas y utilitaristas. Propugna que todo sufrimiento animal debe ser evitado y se debe condenar cualquier dao a los animales. Establece la abolicin del

antropocentrismo occidental. El autor coincide en que todo ser vivo tiene intereses en la medida que tiene capacidad para sufrir y gozar, en este sentido delimita que los humanos tienen intereses que los animales no, as cuando estn en conflicto los intereses de hombres y animales, debe siempre preferirse el inters del hombre. Por ltimo cabe mencionar que Singer, fue uno de los ms importantes propulsores del movimiento vegetariano.

Por otra parte, para Tom Reagan, quien se apoya en las ideas principalistas y deontolgicas, todas las especies tienen un valor moral intrnseco, incluyendo a los animales, siendo sta la razn para dar el derecho de vivir en las mejores condiciones a las especies. Propone la abolicin de toas las prcticas de sufrimiento y vejacin, pues los animales poseen una vida evolucionada y compleja. Las ideas de Regan se complementan, con el sustento de que no hay grados ni distinciones entre hombres y animales, pues stos no debern de existir ni entre humanos.

Cabe sealar que de acuerdo con la tica anima, s existen diferencias entre hombres y animales, pero que eta diferencia no radica en cantidad sino en cualidad, es decir, se ha dicho siempre que el hombre a diferencia del animal es un ser racional con una adscripcin intencional, consta de consideracin moral ya que tiene un actitud recproca de respeto lo que lo hace un sujeto moral, el hombre tiene lenguaje y autoconciencia.

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En este orden de ideas la corriente moderna, no reconoce estas caractersticas como diferencias, en tanto dichas caractersticas son comportadias con los animales, ya que si hablramos de que esas caractersticas son slo de las personas, estaramos relacionndolo con un concepto de perfeccin, pues aquellos humanos que no cumplieran con algunos criterios ni siquiera seran considerados personas, en este sentido debemos recordar que jurdicamente hablando, existen varias ficciones que se han creado para proteccin de aquellos que no cumplieran con todas esas caractersticas, as por ejemplo, los fetos que an no son personas y si tomramos la postura radical no tendran derechos, son precisamente personas en potencia, a las que se les otorga la ficcin del Nasciturus Al hijo concebido se le tiene por nacido para todo lo que a sus intereses convenga.

Ahora bien, con lo anterior no queremos decir que los animales no se diferencian de los hombres, sino por el contrario la diferencia existe pero de forma cualitativa, es decir se tiene al hombre como un animal deficiente que requiere unirse a lo artificial o cultural para sentir estabilidad, lo que hoy da se conoce como medio construido.

Los animales como sujetos de derecho penal

Fue Aristteles, el primero en determinar que el comportamiento humano est asociado a su relacin con los animales. As establece que el comportamiento de los nios en la infancia, en referencia a su alma no difiere en nad del alma de las bestias.

BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA LICENCIATURA EN CRIMINOLOGA APUNTES DE CLASE DE LA MATERIA CRIMINOLOGA Y DERECHOS DE LOS ANIMALES PERIODO OTOO 2013 Sobre esta premisa, es que el pensamiento cristiano establece u punto de inflexin en el entendimiento humano frente a los animales. As, Santo Toms de Aquino, menciona que incluso los animales irracionales son sensibles al dolor, de esta forma su pensamiento se sustenta en que la nica razn para no ser crueles con los animales es que serlo puede conducir a la crueldad con los seres humanos.

En el avance de las ideas sobre el maltrato, David Hume, establece por primera vez el trmino tratamiento benigno de los animales, entendindose como tal a un comportamiento sensible a las condiciones de los animales. Posteriormente en la Ilustracin, Rousseau, en su obra El buen Salvaje, establece que el hombre forma parte de la naturaleza y recupera su parentesco con las bestias.

Para Singer, esta perspectiva lo induce a oponerse al sufrimiento de los animales y en especial a aquellos que no estn completamente inconscientes, de cuardo con este pensador, si bien la creacin inferior haba sido sometida a nuestro poder, el ser humano debe responder de su mal gobierno.

A lo anterior se suman las ideas de Voltaire, quien denuncia como costumbre brbara la de mantenernos con carne y sangre de seres como nosotros mismo; o la de Bentham, que establece que el dominio de los hombres sobre los animales es una verdadera tirana.

La suma de todos estos intentos por establecer una serie de derechos a los animales da origen a generar leyes prohibitivas de maltrato (innecesario) sobre los animales), siendo Richard Martin, quien en 1822, logra que se incorporen estas

BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA LICENCIATURA EN CRIMINOLOGA APUNTES DE CLASE DE LA MATERIA CRIMINOLOGA Y DERECHOS DE LOS ANIMALES PERIODO OTOO 2013 conductas como infracciones, sin embargo dichas disposiciones se limitaron a los animales domsticos.

A partir de este momento y tal y como ya se vio en unidades previas, se han generado diversas disposiciones de carcter penal al respecto, teniendo en diferentes pocas al maltrato como infraccin o falto y en otras como delito.

La actualidad y los excesos en los que ha incurrido el ser humano, nos han llevado a dejar de lado la concepcin menos grave en donde el maltrato o crueldad hacia los animales, siendo ahora de primordial importancia para el Estado tipificar estas conductas como delitos, y adems incorporando no slo a los animales domsticos sino a todo tipo de especies.

Alrededor de esto, debemos hacer algunos apuntamientos:

El maltrato o crueldad tiene diferentes hiptesis normativas (variadas en toda la legislacin existente), de lo que se desprende que sean infinitas las formas de cometer esta conducta.

Se trata de un delito de querella necesaria, es decir, se requiere que la persona duea del animal, ya sea domstico o de otra clase, denuncie este hecho.

Es un delito no grave (an), que alcanza fianza y en donde procede el perdn en la mayora de los casos, exceptuando aquellos en donde se trate de delitos federales por tratarse de agresiones a agentes policiales (como el caso de los perros de auxilio de investigacin policaca)

BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA LICENCIATURA EN CRIMINOLOGA APUNTES DE CLASE DE LA MATERIA CRIMINOLOGA Y DERECHOS DE LOS ANIMALES PERIODO OTOO 2013 La sancin que trae aparejada vara en los diversos cdigos penales, siendo en su generalidad conjuntiva, es decir, se constituye por pena privativa de la libertad de un mximo de 6 aos en su generalidad) y sancin pecuniaria. Se trata de delitos en los que el bien jurdico an es ambiguo y dependiendo del apartado en donde se coloque en los diversos cdigos penales, se hablar del medio ambiente, vida o integridad corporal (ambos orientados a los animales) Se trata de un delito donde el objeto sujeto pasivo y el objeto material recaen en el animal.

Ahora bien, si bien hacer un anlisis de cada hiptesis normativa contenido en los diferentes cdigos penales se tornara infinita y no corresponde este estudio a la materia. S podemos hacer un anlisis general de la conducta de maltrato, tal como se ver en el siguiente apartado.

Maltrato y sociedad

La conducta de maltrato reviste dos formas generales. Directa, siempre que se trate de una conducta intencional mediante conductas agresivas o violentas; indirecta, cuando se trate de negligencia en los cuidados bsicos.

Debemos apuntar que el maltrato es un factor de predisposicin y consecuencia de la Violencia Social, de acuerdo con diversos estudios, la violencia social siempre se encuentra dirigida hacia los ms dbiles, en este sentido se incluye a los animales, en especial a los de compaa.

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Por otra parte, apuntamos que el abuso animal y la violencia interpersonal comparten caractersticas comunes, as los delitos violentos manifiestan comisin de conductas de agresin a los animales. De acuerdo con estudios reciente el maltrato animal se presenta en uno de cada cuatro y en dos de tres adultos violentos, acentundose en aquellas personas con rasgos antisociales de personalidad como la falta de empata o altos niveles de psicopata.

As, en la familia el maltrato domstico en mujeres y nios, se encuentra ntimamente ligado al maltrato animal, teniendo que las mujeres vctimas de maltrato domstico, en su generalidad manifiestan haber presenciado maltrato animal como una forma de maltrato previo a ellas. Los nios que han presenciado maltrato domstico o han sido vctimas de l, manifiestan conductas agresivas con animales durante su infancia y en la edad adulta reproduccin de la conducta de maltrato domstico.

Psicopatologa y maltrato animal

El maltrato animla y determinadas enfermedades mentales es muy comn, especialmente en el Trastorno Disocial, en donde el maltrato animal se manifiesta como uno de los criterios para su diagnstico: crueldad fsica manifiesta contra los animales. Debemos expresar aqu, que para que dicho maltrato sea considerado un tem diagnstico, se debe constituir como un patrn repetitivo y persistente de comportamiento en el que se violan los derechos bsicos de otras personas o normas sociales importantes de la edad. El Trastorno Disocial aparece en la generalidad en nios menores de 10 aos, pero pudiendo presentarse en la etapa adolescente.

BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA LICENCIATURA EN CRIMINOLOGA APUNTES DE CLASE DE LA MATERIA CRIMINOLOGA Y DERECHOS DE LOS ANIMALES PERIODO OTOO 2013 Ahora bien, no basta con determinar la existencia de maltrato de animales para poder dar un diagnstico de Trastorno Disocial, ste debe ir acompaado de:

Falta de empata y remodimiento Insensibilidad Poca o nula culpa Autoestima distorsionada Inestabilidad emocional Deseos e intenciones ajenos interpretados de forma hostil

La presencia de tres o ms de los tems anteriores, pueden dar como consecuencia en la edad adulta la aparicin de un Trastorno Antisocial de la Personalidad, dicho trastorno se puede diagnosticar despus de que el individuo haya cumplido los 18 aos. Sin embargo adems de maltrato animal y los tems anteriores, deben presentar por los menos 3 de los siguientes tems:

Fracaso en adaptacin a las normas sociales Deshonestidad Impulsividad Irritabilidad Agresividad Despreocupacin Irresponsabilidad Falta de remordimientos

Ahora bien, explica McDonald, que para el caso de la psicopata deben existir como mnimo tres importantes tems: Trastorno antisocial de a personalidad, piromana y enuresis, a los que llama la Triada de la Psicopata.