LOS MTODOS DE ANLISIS NARRATIVO

El siglo XX presenci el desarrollo de mtodos especficos para el estudio, anlisis e interpretacin de los mitos, los cuentos, las leyendas y otras variedades de textos narrativos. Consecuentemente, importantes piezas de la narrativa universal y de la narrativa indgena de diferentes partes del mundo fueron analizadas a travs de estos mtodos y se produjo una abundante literatura, no slo respecto a los resultados de tales estudios sino tambin los mtodos utilizados. De la literatura indgena antigua de Guatemala, sin embargo, slo el Popol Vuh ha sido objeto de estudio a travs de uno deesosmtodos, el estructuralista (Sandovat 1988). Otras aplicaciones del mismo mtodo y de otros anlogos se han hecho en el anlisis de mitos y cuentos cuya antigedad se sospecha, pero que no constan en ninguno de los textos indgenas antiguos sino que han sido recolectados a travs de trabajos de campo etnogrficos recientes en Guatemala (Neuenswander & Arnold, 1977; Carmack, 1979; Mayn de Castellanos, 1980). Puesto que un tercer propsito de este trabajo es promover el inters por el estudio de los cuentos, mitos y leyendas de la literatura indgena antigua de Guatemala, se ofrecen a continuacin breves instantneas de algunos de los principales mtodos desarrollados para su estudio. A. Propp, Bremond y el anlisis morfolgico del cuento El punto de partida en el desarrollo de metodologas especficas para el estudio de cuentos, mitos y leyendas puede ubicarse en los trabajos de Vladimir Propp y C1aude Bremond. El aporte principal de Propp ha sido el desarrollo del mtodo de anlisis morfolgico para el estudio del cuento, especialmente el maravilloso (Propp, 1972). Su mtodo fue novedoso porque se apart del anlisis de tpicos, para estudiar los cuentos il pnrtir de b e funciones de 108 personajes, basadas no ya ~n sus intenciones o motivos sino ensus acciones efectivas. Propp identific treinta y una funciones en el eje sintagmtico, en una disposicin fija de las funciones, lo cual fue interpretado posteriormente como una rigidez metodolgica. Bremond (1973) tambin propuso, comoPropp,

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anlisis, pero agregando los tipos de vinculacin entre las acciones, es decir, admitiendo variaciones en la disposicin de las funciones en diferentes secuencias. D. Claude Lt:vi-Strauss y el anlisis estructuralista de los mitos Levi-Strauss (1962) ha realizado importantes y novedosas contribuciones al estudio de narraciones, especialmente los mitos. Mientras que desde perspectivas funcionalistas se buscaba el sistema de los mitos en las variantes de sus usos, en sus contextos culturales, Levi-Strauss lo busca en el relato mismo, no solo genricamente como relato sino especficamente como mito. Un mito, igual que todo relato, debe leerse de izquierda a derecha; pero tambin debe leerse de arriba para abajo. Para descubrir la estructura del mito es necesario formalizarlo en columnas, a fin de identificar en ellas haces de relaciones verticales, paradigmticas, llamados mitemas, que tienen una significacin independiente (generada por un conjunto de reglas) de su sentido lingstico (generado por otro conjunto de reglas). Las relaciones paradigmticas fundamentales a identificar son las oposiciones, pero tilmbin hay paralelismos, progresiones, conjugaciones, disyunciones, conjunciones, etc. Adems, deben distinguirse planos en el relato mtico: el tcnico-econmico, el sociolgico y el cosmolgico son prioritarios. Las oposiciones son fundamentales ypueden dar lugar a funciones de mediacin realizadas por actores a travs de acciones mediadoras. Al identificar las relaciones paradigmticas de cada plano o nivel, cada relacin debe ser considerada como una dimensin semntica que tiene dos o tres valores. El significado del mito se expresa en la totalidad de sus relaciones paradigmticas. Aunque este mtodo ha sido comentado, criticado y debatido por todas las escuelas antropolgicas y semiolgicas actuales, ha sido un fuerte estmulo del inters por el estudio no-etnocntrico de los mitos y del desarrollo de metodologas alterna ti vas.
C.

Svetan Todorov: la potica y el anlisis de la estructura narrativa Todorov (1968) utiliza como unidad de anlisis, en el plano sintctico, la proposicin, los tipos de vinculacin entre las proposiciones y la secuencia. En el anlisis de las proposiciones, utiliza como categoras primarias el nombre propio, el adjetivo y el verbo; y como categoras secundarias la inversin,la comparacin, el modo y la visin. Clasifica las vinculaciones en lgicas o causales, temporales y espaciales; y las
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secuencias por encndenamiento, encajonamiento y alternacin. Distingue la causalidad de los acontecimientos, la causalidad psicolgica y la causalidad filosfica. Respecto a la temporalidad, distingue la temporalidad del enunciado (tiempo representado por la concatenacin de las instancias del discurso, las coordenadas temporales que el discurso da acerca de su propia enunciacin) de la temporalidad de la enunciacin (el tiempo de la escritura). Con respecto a la espacialidad, se distinguen la grfica o fnica, la del nivel referencial y la del aspecto literal del signo. De este modo, la estructura narrativa presentar caractersticas diferentes segn se le analice desde las proposiciones o desde la secuencia. D. Grard Genette y el anlisis de la narracin Genette (1966), guien introdujo la distincin entre narracin, historia y relato, estipula en la narracin dos elementos: la narracin propiamente dicha, que es autnoma de la persona, lugar y tiempo de su emisin; y el discurso, que depende de la situacin de su emisin. Las categoras de anlisis son el tiempo y el modo (ubicados a nivel de historia y de narracin) y la voz (que se ubica en la relacin del relato y la narracin, y entre el relato y la historia). Orden, duracin y frecuencia se debe estudiar en el tiempo. Elipsis o velocidad infinita, escena, sumario y pausa descriptiva o lentitud absoluta son posibilidades de la duracin. Singulatividad, anaforismo, repeticin e iteratividad son las posibilidades de la frecuencia. Debe distinguirse tambin entre narracin de eventos y narracin de palabras. La distancia y la perspectiva son los dos modos fundamentales de la narracin. La voz, la accin verbal en su relacin con el sujeto, debe analizarse desde el punto de vista de la posicin temporal y desde la relacin entre el acto narrativo y el acontecimiento narrado. En el anlisis, se debe tomar en cuenta tambin la presencia o ausencia del narrador en la historia que cuenta y las cuatro funciones del narrador (narrntiva, directiva, comunicativa e ideolgica.).

E.

A. J. Greimas y el anlisis actanciaI Greimas (1973) considera gue en el objeto narrativo -en el cual debe centrarse el anlisis narrativo-, deben distinguirse el nivel aparente y el inmanente. Subdivide el nivel inmanente en instancias fundamentales y estructuras narrativas. Las instancias corresponden a un ncleo primario con su constitucin elemental (relacin de

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contrarios, de contradictorios y ,de implicacin). Con respecto a las estructuras narrativas, Greimas seala la necesidad de postular un nivel intermedio entre el nivel de estructura fundamental (nivel elemental) y el nivel de manifestacin. Este nivel intermedio comprendera la estructura narrativa (componente gramatical) y la estructura discursiva (componente semntico); estara formado por motiwos y temas; y sera el lugar de inversin de los papeles actanciales y los 'papeles temticos de los actores. Un enunciado narrativo simple incluye una funcin asumida por un actante; el actante es istopo de su funcin, de lo cual surgen dos tipos de\enunciados narrativos: el descriptivo y el modal. El enunciado descriptivo sirve de actante-objeto al enunciado modal y ste, a su vez, comporta dos actantes, el sujeto realizador y el objeto instituido en valor. Un actante puede ser expresado por uno o ms actores y un actor puede cumplir funciones de uno o ms actantes, por ello, la narracin realmente se estructura a tres niveles: los papeles (en campos funcionales), los actores (unidades del discurso) y los actantes (unidades de la narracin).
F. Roland Barthes y el anlisis textual Barthes (1966) propone distinguir en el texto narrativo tres niveles, el de las funciones, el de las acciones y el de la narracin, entre los cuales existen relaciones de integracin progresiva. En el primer paso, el anlisis debe identificar las unidades mnimas dotadas de sentido y que, siendo unidades narrativas, son independientes de las unidades lingsticas. Hay dos tipos de unidades: las funciones, que operan en las relaciones horizontales (sintagmticas), y los ndices, que operan en las relaciones verticales (paradigmticas). Hay dos clases de funciones: las cardinales o ncleos -que abren, mantienen o cierran una alternativa para el flujo de la narracin- y las catalticas -que aceleran, retardan, reactivan, resumen, anticipan o desvan el discurso. Toda funcin cataltica implica necesariamente una funcin cardinal a la cual se liga; lo inverso no ocurre; y una funcin cataltica puede servir como ndice. En todo caso, una funcin cardinal obliga a otra. Hay dos clases de ndices: los ndices propiamente dichos -que remiten a un carcter, un sentimiento, una atmsfera, una ideologay los informantes -que aportan datos que sitan la narracin en cierto tiempo y espacio-o

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Los mtodos de anlisis narrativo

El propsito del anlisis es dar cuenta de todas las unidades de la narracin y para lograrlo se debe partir de las secuencias, que son los segmentos narrativos mnimos. Estas secuencias estn formadas por una serie de funciones cardinales entre las cuales existe una relacin de solidaridad, que empieza donde no hay antecedente y concluye donde no hay consecuente. Una secuencia puede convertirse en trmino simple de otra secuencia mayor denominada "estema", que adquiere su sentido a nivel de las acciones pero debe ser reconstruida a nivel integrativo. Las acciones son actos de los personajes (actores o actantes, no personas). Una misma secuencia puede tener dos participantes, pero cada participante es, en su perspectiva, el hroe de la secuencia. Cuando un personaje es privilegiado, se convierte en el sujeto de la matriz actancial. Los personajes slo encuentran su sentido al integrarlos en el nivel de la narracin. La narracin puede presentar distorsiones e irradiaciones, pero el sentido final de sus elementos slo se da en la totalidad de la narracin. Las distorsiones (distaxia) orientan la lectura horizontal, mientras que la integracin (expansin) le sobrepone una lectura vertical. Puede constatarse cierta progresin en los mtodos aqu brevemente descritos. Sin embargo, debe notarse tambin la diferencia de orientacin en los mtodos, especialmente los de Greimas y Barthes. Noobstante la complejidad e integralidad de la propuesta de Greimas, sigue siendo, como los dems mtodos estructurales, un modelo semitico que privilegia la dimensin paradigmtica y no un mtodo de anlisis crtico-literario de la narracin.

vis-a-vis la integralidad del anlisis buscada por Greimas, el mtodo de

Barthes, segn sus propias palabras, trata de explicar "no ya de dnde viene el texto (crtica histrica); ni tampoco cmo est constituido (anlisis estructural), sino cmo se deshace, cmo estalla, cmo se disemina; a lo largo de qu avenidas codificadas se va" (1973). Estos mtodos permiten resultados objetivos y no-etnocntricos en el estudio de los cuentos, mitos y leyendas, por lo que su diseminacin y uso entre los estudiosos de la litera tura indgena

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- - Literatura indgena antiqua de Guatemala: la levenda de Tecum

antigua de Guatemala es un desideratum irrenunciable.6 Aqu se ha ensayado el anlisis de un importante componente de esta literatura, la neo-leyenda de Tecum, a travs de una combinacin de operaciones correspondientes a los mtodos de Barthes y Levi-Strlllss.

6 En Guatemala, el Dr. Alfredo Mndez-Domnguez -fundador de la prim~ra escuela de Antropologarealiz una labor pionera en el entrenamiento de nveles antroplogos en el uso de estos mtodos. Algunos de los anlisis de m itos, cuentos y ritos mayas realizados y publicados en Guatemala provienen de estos antroplogos (cf. Knocke, Mayn de Castellanos, Piccioto de Rosembaum, Revilla de Urrutia, Sandoval). El Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamrica (CIRMA) y Plumsock Mesoamerican Studies, publicaron en 1998 la obra Bautizados en fuego: protestantes, discursos de conversin y poltica en Guatemala (1998-1993) de la antroploga espaola Manuela Cantn Delgado. La autora acomete en esta obra la tarea de analizar la estructura secuencial nativa y temtica de testimonios de conversin y el discurso bblico-ideolgico de una muestra de protestantes excatlicos del departamento de Sacatepquez, Guatemala. En su perspectiva del anlisis de las narraciones se advierten los conceptos y mtodos de C. Levi-Strauss, A. J. Greimas, R. Barthes, E. Cassirer, J. Lotman y C. Geertz. Es el primer anlisis textual sistemtico realizado en materiales que no son textos indgenas antiguos ni literatura oral indgena sino narraciones de vivencias religiosas personales y opiniones sobre acontecimientos politicos y sociales de la Guatemala contempornea.

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