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SEXUALIDADE HUMANA E ORGASMO SEXUAL Maria Edvania de Oliveira Fagundes1 RESUMO: As reflexes deste artigo foram baseadas em pesquisas bibliogrficas sobre o orgasmo, na perspectiva de W. Reich e outros autores com relevante conhecimento sobre a sexualidade humana e as contribuies para a sade do indivduo, as quais buscaram identificar a funo do orgasmo sexual, falando um pouco sobre como o processo civilizador pode bloquear a capacidade de sentir orgasmo. Foi constatado que as pessoas que tiveram padres educacionais muito rgidos so mais vulnerveis a problemas na rea sexual, em especial as mulheres. Verificou-se tambm que o orgasmo tem a funo de liberar a energia sexual represada no corpo, favorecendo a preservao da sade psquica do indivduo. O percurso sobre a literatura pesquisada possibilitou verificar que o orgasmo fonte de vida e bem estar. Palavras-chave: Orgasmo Sexual. Sade. Processo Civilizador. HUMAN SEXUALITY AND SEXUAL ORGASM ABSTRACT: The reflections of this article were based on research literature on the orgasm, in view of W. Reich and other authors with relevant knowledge about human sexuality and contributions to the individual health, which sought to identify the function of sexual orgasm, talking a little bit about how the civilizing process can block the ability to experience orgasm. It was found that people who had very strict educational standards are most vulnerable to sexual problems in the sexual life, especially women. There was also checked that orgasm has a function to release the sexual energy dammed in the body, favoring the preservation of the individual mental health. The route on the literature has found that the orgasm is the source of life and well being. Key words: Orgasm Sexual. Health. Civilizing Process.

Psicloga Formada pela Faculdade Pio Dcimo, em 2008. E-mail: tutuaju@hotmail.com

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INTRODUO Este estudo discorre sobre a sexualidade humana e a funo do orgasmo, traando uma relao sobre o impacto sade, buscando identificar a influncia, ou os benefcios, do orgasmo na qualidade de vida. Alm disso, interessa apontar se h ou no alteraes no comportamento humano a partir da satisfao ou insatisfao sexual, ou seja, se a vida sexual do indivduo reflete algum tipo alterao no comportamento. Para tanto, fundamental que se discuta com alguns estudiosos da rea da sexualidade humana a fim de dar a este estudo um carter genuno. Igualmente, julga-se fundamental pontuar algumas consideraes histricas sobre a sexualidade humana. A respeito dessas consideraes, poder-se-ia formar uma discusso desde a Pr-Histria, no faltariam questes pontuais e interessantes a tratar, mas para no se alongar, busca-se avanar um pouco mais no tempo. Assim se dizer que os sculos XVIII e XIX foram frteis nas discusses dos assuntos ligados ao sexo, antes restrito Igreja (SEIXAS, 1998). Isso pode ter dado flego s discusses da sexualidade humana ao longo das ultimas dcadas, mas, como postulou Reich (1986), a neurose adquirida pelo sujeito durante o processo civilizador, base da educao e formao do carter no contribuiu na mesma velocidade. O processo civilizador, o qual, seguindo a leitura de Norbert Elias (1994), se pode definir como um fenmeno de desenvolvimento cultural, de mudanas dos modos de convivncia e existncia dos humanos. Esse movimento envolve o processo de formao da personalidade dos indivduos, que est implicada a conscincia e autocontrole desses indivduos. A educao oferecida na sociedade constitui uma mudana de conduta e sentimentos onde se pode atribuir certo recalque gradual de alguns instintos, devido a essa educao passada pelo estado.

Discutir sobre questes ligadas a sexualidade humana, precisamente sobre o orgasmo sexual, uma curiosidade e tambm uma preocupao mobilizada a partir da leitura dos trabalhos de W. Reich sobre a funo do orgasmo. Pois este cientista chegou a afirmar que uma vida sexual insatisfatria pode ser a causa de muitas doenas e, por outro lado, a literatura tem mostrado que muitas pessoas, alm de no ter boa qualidade nas relaes sexuais, no chegam at o orgasmo, elemento sublime da relao sexual, segundo Reich. De acordo com o pensamento deste autor muitas dessas pessoas adoecem devido m qualidade das relaes sexuais, que os impossibilitam de terem uma vida amorosa natural a qual seria importante para livr-los das neuroses de carter e da peste emocional, que reflete negativamente no fator emocional dos indivduos. A peste emocional foi denominada por Reich como uma espcie de doena que ataca a capacidade do indivduo amar. Isto , ataca a funo emocional assim como uma doena ataca o sistema imunolgico, comprometendo a capacidade de satisfao sexual do indivduo. A fim de responder as inquietaes sobre este assunto, buscou-se na literatura o arcabouo terico j tratado por alguns estudiosos sobre essa peculiaridade da vida sexual do individuo, considerando a obra de Reich como pedestal epistemolgico, ou seja, tomado como a base do conhecimento cientfico que sustenta e discute outras teorias. Por isso, aps as primeiras consideraes gerais, primazia discorrer sobre as idias desse autor. E, para tanto, discutir-se- sobre a temtica no perodo histrico dos sculos mais recentes. IDADE MODERNA CONTEMPORNEA E

SEXUALIDADE NA IDADE MODERNA Na Idade Moderna, durante os Sculos XV a XVIII, houve um perodo

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denominado democratizao de idias, em que as pessoas poderiam discutir suas concepes, inclusive sobre sexo com outras pessoas, uma forma de livre expresso do pensamento e, nesse perodo, falar sobre sexo e sexualidade era uma questo muito comum. Essa democratizao de assuntos relativos ao sexo teve destaque na Europa e Frana. Nos Estados Unidos, diferentemente, houve uma perseguio s mulheres devido a uma ideologia religiosa (SEIXAS, 1998). Essa perseguio se deu pelos puritanos. O puritanismo designava uma concepo da f crist desenvolvida na Inglaterra por protestantes radicais aps a reforma protestante. Os adeptos dessa seita religiosa eram bastante rgidos nos costumes, sobretudo quanto ao comportamento sexual, por isso tentavam evitar a difuso de assuntos relativos ao sexo (PANIZA, 2007). Essa forma de estancar o discurso sobre o sexo, pelos puritanos, por exemplo, pode ser entendida como uma via de represso social e adoecimento, porque a represso um fenmeno que causa as neuroses que impede a liberao das energias vitais. Para Seixas a Idade Moderna foi uma poca de extenso dos costumes medievais recatados, mas que a reforma protestante possibilitou tornar alguns deles menos rgidos como o divrcio, por exemplo. A represso social praticada por alguns e vivenciada por outros, nesse perodo, demonstra que o tratamento dado questo sexual provocou uma conturbao na forma de perceber a intimidade sexual nas relaes e, a primeira vista, esse modelo experimentado parece distante da perspectiva ideal do ponto de vista profiltico vida sexual do indivduo e de acordo com o postulado na literatura, pois que se perdurou, ainda, por outras pocas at a atualidade. SEXUALIDADE CONTEMPORNEA NA IDADE

Ainda na Idade Contempornea, a partir do Sc. XVIII pontuou Seixas (1998), o

modelo de represso continua sendo mantido sem muitas novidades, sem haver um deslocamento progressivo sobre o discurso sexual e sua importncia para a sade. A relao entre o homem e a mulher ainda se d pela dominao de um sobre o outro, ou seja, do homem sobre a mulher. Depois da abolio de 1988, disse Seixas, a mulher brasileira teve sua sexualidade reprimida por fora do estado que buscava exaltar a sexualidade conjugal, visando no transmitir doenas sexuais e contaminar o feto, por ocasio da gravidez, pois assim acreditavam que era possvel. Em seguida tenta-se estimular a vida sexual dando uma conotao de obrigatoriedade cvel do gozo individual, no porque era importante para a vida, mas por receio de a mulher, atravs da automasturbao, provocar dano ao feto. Fatos assim do demonstrao de que existe um controle social atravs do corpo, sobretudo do corpo feminino e refora a represso sexual j propalada em outrora a exemplo da Idade Mdia. O pensamento de Foucault (1984) e Seixas (1998) aflui na mesma direo quando se referem proliferao de discursos sobre sexo durante o sculo XVIII. Para eles o prprio poder incitou essa disseminao de discursos, atravs de instituies como a famlia, Igreja, escola e comunidade mdica. Foucault alegou que essas instituies no visavam proibir ou reduzir a prtica sexual, mas, sim, o controle do indivduo e da populao. Todavia isso leva a crer que, apesar de se haver alguns canais de discusso sobre o sexo, a forma de tratar do assunto no foi suficientemente pensada para fortalecer a intimidade sexual das pessoas e prevenir a represso. Mesmo assim, ao dizer sobre a incitao do poder, Foucault no nega que o sexo tenha sido reprimido. Em dizer que durante o sculo XVIII e, principalmente, no sculo XIX houve uma disperso dos discursos pontuais sobre o sexo, antes restritos Igreja, sinalizou que tal discusso tomou forma diversificada seja na psiquiatria,

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justia penal, demografia ou poltica, que passaram a preocupar-se com a questo sexual. Discorrido o assunto do e tudo que foi posto sobre a ainda que de maneira bem sinttica, parecem sobrar razes para o discurso de W. Reich sobre a temtica inicial e seus desdobramentos. O foco, todavia, deve convergir em torno da sexualidade e do orgasmo sexual como fenmeno vital e, nesse sentido, Reich buscou provar e houve uma grande repercusso sociedade da poca. REICH E A QUESTO DO ORGASMO Primeiramente cabe definir o que seja o orgasmo. Ximenes (2000) o definiu como o mais alto grau de excitao dos sentidos no ato sexual. Portanto, o prazer fsico mais intenso que um ser humano pode experimentar. Reich amplia esse conceito para o de potncia orgstica, que significa a possibilidade de entrega na vida, caracterizando uma estrutura de vida saudvel do indivduo. Com sua teoria sobre o orgasmo sexual Reich decididamente buscou quebrar as barreiras do tabu sexual atravs de seus estudos, provocando inquietao em algumas instncias como, por exemplo, na esfera mdica e religiosa. H quase um sculo quando Reich comeou seus trabalhos sobre a educao sexual e neurose o assunto causava espanto sociedade da poca, sobretudo, ao recorte social dominante que vigiava incessantemente as condutas sexuais, fossem nas famlias, na Igreja ou escolas. Apesar de ter sido muito criticado pela sua ousadia em tratar de um assunto notadamente censurado, sua teoria sobre o orgasmo aceita at os dias atuais, alm de ser referncia para muitos outros estudos sobre sexualidade humana (LOWEN, 1988). Para Reich (1986) o orgasmo est relacionado neurose, cuja maior fonte de formao a represso social e cultural dos instintos naturais e da sexualidade durante as trs primeiras fases do desenvolvimento da vida: infncia, puberdade e idade adulta. Para

ele a plenitude orgstica est condicionada dissoluo das couraas, formada durante processo civilizador. Bueno (2001) concorda que muitos problemas na sexualidade humana tm sua nascente no processo civilizador nas instncias sociais as quais o indivduo se insere como poltica, cultura, religio e educao, por exemplo. Ele tambm mencionou que isso tudo tem grande implicao negativa na sade no que se refere a distrbios psicossomticos. Retomando a questo das couraas Reich as descreveu como a soma das foras defensivas repressoras, que so organizadas na estrutura do ego. Essas foras so uma tenso que bloqueia a passagem do fluxo energtico e biolgico, deixando, assim, o corpo tenso, envelhecido e doente. Esse processo ocorre devido s proibies, medos e tambm pela educao sexual repressora passada pelos pais, escolas e religio, instalando-se, assim, as neuroses como conseqncia desse modelo de educao. At aqui o que Reich faz uma leitura crtica do modelo de educao e formao do carter do individuo durante a vida, por meio de suas investigaes. Como pesquisador estudioso, Reich descobriu que os pontos vulnerveis para instalao dessas couraas so os olhos, boca, pescoo, trax, diafragma, abdmen e plvis, respectivamente. Para livrar-se delas, sinalizou, ser necessria a efetiva quebra dos sete seguimentos de armadura chamados por ele de anis, ou seja, uma espcie de energia negativa que bloqueia a passagem da energia positiva que circula em movimento vertical de baixo para cima do corpo humano, nos sete pontos j descritos, atravs de exerccios atacando diretamente os msculos. Tais exerccios variam desde belisces, tapas, tosse at as tentativas de vmitos, como meio para mobilizar os segmentos encouraados. Antes disso, disse Reich, os indivduos no expressam suas emoes biolgicas mais primitivas: o gozo pleno. A cura da neurose permite a evoluo do orgasmo restrito aos genitais impedidos de

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evoluir pelo corpo e que se d, efetivamente, pela potncia orgstica. Isto , (...) a capacidade de abandonar-se, livre de quaisquer inibies, ao fluxo da energia biolgica; a capacidade de descarregar completamente a excitao sexual reprimida, por meio de involuntrias e agradveis convulses do corpo (REICH, 1986 p. 94). O autor assinalou que a potncia orgstica garante o equilbrio da energia e, consequentemente, um estado de paz interior. Dessa forma, para manter um grau satisfatrio de sade psicolgica e fsica , pois, imprescindvel uma vida sexual saudvel. De acordo o pensamento de Reich a pessoa orgasticamente impotente, experimenta um esgotamento obscuro, desgosto, repulsa, aborrecimento ou indiferena e que a insnia uma das caractersticas marcantes de problemas relacionados insatisfao sexual. No contorno dos problemas psquicos, sobretudo na mulher, Reich disse que A gravidade de todas as formas de enfermidade psquica est diretamente relacionada com a gravidade da perturbao genital. As probabilidades de cura e o sucesso da cura dependem diretamente da possibilidade de estabelecer a capacidade para a satisfao genital plena [...] A perturbao da capacidade de experimentar satisfao genital, de experimentar aquilo que o fato natural por excelncia, mostrou que era um sintoma sempre presente nas mulheres e raramente nos homens (REICH, 1986, p. 90). OUTROS OLHARES SOBRE SEXUALIDADE HUMANA A

Alm de Reich se encontrou, em alguns outros tericos, importantes compreenses sobre a dinmica sexual dos indivduos. Dentre eles, destaca-se Osrio

(2002) o qual props que o sexo uma importante fonte de prazer fsico e bem-estar psicolgico, no apenas o sexo coital com fim em si, e sim como elemento gerador da energia vital. Este autor fez meno energia vital, j postulada por Reich, mas no menciona o orgasmo como elemento fundamental liberao dessa energia vital que fica represada, caso o orgasmo no acontea. Se assim, ao contrrio do que Reich descobriu, o indivduo no pode gozar de boa sade psquica, pois que fica preso neurose possibilitando o adoecimento. Do mesmo modo Back (2005) surgiu afirmando que, de acordo com o a Organizao Mundial de Sade (OMS), a atividade sexual de boa qualidade ou a felicidade sexual condio bsica de excelncia na promoo da sade humana. De sorte que a ausncia do prazer sexual pode desencadear problemas como depresso, mau humor, insnia e outros problemas. Para completar disse, tambm, que a anorgasmia pode comprometer a sade do indivduo. Essa idia de Back converge com o pensamento de Reich sobre a condio de o individuo garantir boa sade psquica e livrar-se das doenas. Back estimou que mais de 50% das mulheres sofrem de anorgasmia. Para ele, assim como para Reich, o sintoma anorgsmico mais presente na mulher do que no homem. Nesse quesito as mulheres sempre foram e ainda so mais difceis de atingir o orgasmo, pois, ao que parecem, as zonas erticas feminina so mais complexas e difusas em relao aos homens, afirmou Back. De todo modo, cabe saber o porqu dessa nebulosidade em relao ao gnero. Ser que tem nascente biolgica, psicolgica ou aparece devido ao processo civilizador e a educao da mulher? Eis, ento, uma nova proposta de investigao. Mas no foi somente em Back que se constatou expressivo nmero de pessoas com problemas sexuais. Neiva (apud ALMEIDA et al., 2005) j havia encontrado resultados semelhantes, sobre a vida sexual

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das mulheres brasileiras, os quais Back pode confirmar. Se para Neiva a sexualidade humana considerada uma das necessidades bsicas, assim, pois, considerou ento se deve vivenci-la com qualidade. Mas de longe se percebe que as pessoas hoje em dia, embora estejam com mais maturidade em relao ao sexo, continuam confusos sobre o seu papel. Isso encontra sustentao em Lowen (1988) quando sinalizou que, apesar de haver uma vasta literatura sobre o sexo, no h tcnicas de esclarecimento para enfrentar a infelicidade sexual. Fato que incorre em uma pseudo-evoluo da sexualidade que mais parece um embuste insistindo os conflitos e as ansiedades sexuais. Menezes (2000) considerou o desconhecimento do prprio corpo pelas mulheres e pelos homens como sendo um dos maiores problemas para o orgasmo. No seria prudente pensar que a mulher j se conhea perfeitamente quanto s zonas de prazer sexual, por ser na fase da adolescncia a fase em que os indivduos, pelo processo natural, comeam as descobertas das zonas erticas, atravs da automanipulao? Da emana outra questo. Quem no conhece quem? Ou as relaes entre pares esto comprometidas pelas relaes sociais as quais fazem parte? Essas questes parecem intrigantes, sobretudo quando se nota que h foco sobre a pessoa do sexo feminino como Veiga (2007) enfatizou. Esta autora mira o foco na figura da mulher a qual deve empreender curiosidade sobre o seu corpo e passar a se conhecer mais. Muito embora tambm se refira ao casal, alertando que o dilogo focal deve fazer parte da relao sexual, antes, debrua-se sobre a mulher. Questes assim permitem entender que est faltando, sim, dilogo e conhecimento por parte de cada um dos parceiros, em relao ao outro, sobre as regras do prazer. Pois que, se verdade que cada pessoa sabe das suas zonas de prazer, resta apenas esse conhecimento pelo seu parceiro ou parceira para uma efetiva relao sexual eficaz. Disso tudo se pode concluir que para

se chegar ao orgasmo preciso mesmo desbravar um caminho alheio e o orgasmo neste sentido nada mais do que a rea mais sensvel das relaes humanas que algum pode encontrar [...] (BOADELLA, 1985 p. 27). Reich diria, talvez, que um casal com problemas sexuais estaria no processo de encouraamento, retendo energia vital e que careceria de uma terapia corporal para libertar-se da neurose sexual. Esse pensamento seria o equivalente ao dilogo entre o casal, proposto por Veiga. Ento Boadella (1985) veio reforar o que fora dito por Reich, dizendo que to logo as pessoas renunciavam sua couraa, desenvolviam potncia orgstica e mudavam o funcionamento neurtico, desenvolviam capacidade de auto-regulao. Foi Menezes quem afirmou que o desconhecimento do corpo gera relevante prejuzo na obteno do orgasmo sexual, primeiramente por causa dos paradigmas do sexo e pelo alarde produzido pela mdia; segundo porque, depois de dcadas de silncio em vez de descortinarem o mito do orgasmo, ele continua dissimulado como uma sensao quase impossvel de atingi-lo: perder os sentidos, ver estrelas, ir aos ares dentre outras denominaes bizarras. Ao invs de contribuir com a evoluo, confunde-se mais. Nesse sentido Veiga concorda com Menezes e tambm sintetiza sua crtica maneira de se perceberem as sensaes orgsticas. Voltando a Menezes, este chamou a ateno queles que controlam a ejaculao - o orgasmo, para esperar a vez da parceira ou para mostrar-se potente no desempenho sexual, pois que o controle da ejaculao prejudica a sade, porque atrapalha a resposta do organismo que se preparou durante todo o processo excitatrio produzindo uma exploso de substncias que sero liberadas no orgasmo. Este indivduo controlador da energia vital Lowen o chamou de sujeito sofisticado, pelo fato de ele estar mais preocupado com o seu desempenho sexual, no sentido de causar impresso a si e ao outro e a

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elevao desse outro ao clmax sexual, mais do que com sua prpria subjetividade sexual. A crtica de Lowen sofisticao sexual consider-la uma barreira a maturidade sexual e segue afirmando que tal barreira [...] deve ser eliminada para que nossa liberdade sexual possa chegar ao prazer e alegria de viver e de amar (LOWEN, 1988, p. 17). At aqui se fez algumas consideraes acerca da vida sexual do indivduo e como as conseqncias da qualidade da relao sexual pode refletir nele prprio, ou seja, na sua sade. Nesse sentido podemos verificar que o orgasmo tem a funo de liberar a energia sexual represada no corpo, que d origem aos vrios tipos de mecanismos neurticos, favorecendo a preservao da sade psquica do indivduo, em concordncia teoria Reichiana. Foi possvel verificar tambm que um dos grandes benefcios do orgasmo sexual o restabelecimento do fluxo natural da bioenergia e, de forma geral, podemos dizer que a liberao da energia vital vai refletir diretamente no comportamento do individuo, pois que a satisfao sexual a via rgia da energia vital, que no deve ser contida como condio edificante sade do indivduo, de acordo a leitura dos autores referenciados. CONSIDERAES FINAIS Na literatura estudada, verificouse que o orgasmo reflete benefcios sade do indivduo. Para tanto preciso que este seja orgasticamente potente, isto , tenha a capacidade de expressar suas emoes biolgicas. O individuo orgasticamente potente aquele que experimenta o gozo pleno, que est livre de inibies e abandonase a um nobre sentimento natural do qual emana da excitao sexual. Este estudo permitiu verificar que no somente o orgasmo importante para a sade do indivduo, mas a troca de carcias e a oportunidade de uma vivncia de intimidade fsica com outra pessoa, para a manuteno da

qualidade de vida. Concernente ao estudo das couraas, realizado por Reich, possibilitou perceber que como a mente o corpo reage s trapaas da vida, inteligentemente, criando mecanismos de defesa para se proteger e manter-se em homeostase. Por isso ele forma suas armaduras de defesa ao longo da vida, no processo de formao social, em interao com meio. As reas de seleo de defesa do corpo, foi constatado, comprometem os sentimentos e as emoes, porque favorece uma espcie de anestesiamento desses sentimentos e emoes, no indivduo. Esta , pois, mais uma questo que merece elucidao: o que aconteceria com o corpo se ele no se protegesse contra os ataques da vida? Nos meandros percorridos e estudados sobre a temtica deste trabalho, vale ressaltar, no se encontrou nenhuma teoria que contrariasse a teoria relacionada ao orgasmo e neurose proposta por Reich. Dentre o que foi visto, razovel crer que este autor chegou ao cerne da verdade, pois que muitos se referem a ele ratificando seu trabalho haja vista a falta de estudos mais aprofundados ou, talvez, sem novas comprovaes que possam suplantar seus resultados. Convm mencionar, todavia, que embora se tenha percebido um esvaziamento de novos estudos voltados a novas compreenses, salutar uma leitura atenta s observaes feitas pelos estudiosos sobre a sexualidade humana e relaes sexuais, no sentido de corroborar a sade e a qualidade de vida pessoal. Enfim, saber que o orgasmo tem a funo de liberar a energia sexual represada no corpo, favorecendo a preservao da sade psquica e fsica, salutar para que as pessoas, sexualmente ativas, possam analisar a qualidade das relaes sexuais mantidas e praticadas e, assim, identificar os meios de lograrem os benefcios do gozo pleno. Tudo que foi posto pode contribuir, positivamente, na vida das pessoas na tentativa de ratificar o que j fora dito de vrias maneiras e mostrar que o estudo cientfico possibilita conduzir os indivduos a trilharem na via que lhe for

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melhor. Ainda que se tenha embasado este estudo em fontes crveis, importa dizer que para tornar essas concluses mais significativas preciso ampliar as investigaes, quanto ao tema estudado, por se tratar de um assunto complexo, alm de que no pretenso deste trabalho esgotar outras diferentes possibilidades sobre a dinmica sexual entre indivduos. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ALMEIDA, Nilza Alves Marques; SILVA, Luciana Alexandre; ARAJO, Neide Maria de. De Acadmicas de Enfermagem Sobre Disfunes Sexuais Femininas. (2005) Revista Eletrnica de Enfermagem, v. 07, n. 2, p. 138 - 147. Disponvel em: <http://www.revistas.ufg.br> Acesso em: 26 de abr. de 2009. BACK, Lolita Rivera. Vaginismo. (2005) [Online] Centro de Psicoterapia e Sexologia de Goinia. Disponvel em: <http://www.mps.com.br/renascer/vaginismo. htm>. Acesso em: 17 mar. 2008. BOADELLA, David, Nos caminhos de Reich. So Paulo: Summus editorial. (1985). BUENO, Sonia Maria Villela. Educao preventiva em sexualidade, DST AIDS e drogas nas escolas Pesquisa ao e compromisso social. Ribeiro Preto. (2001). Tese (livre docncia) Escola de Enfermagem de Ribeiro preto. Universidade de So Paulo. ELIAS, Norbert. O Processo Civilizador: uma histria dos costumes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. (1994). FOUCAULT, Michel. Histria da Sexualidade: o uso dos prazeres. (M. T. C. Albuquerque, Trad.). So Paulo: Gral. (1984). LOWEN, Alexander. Amor e orgasmo: guia revolucionrio para a plena realizao sexual. 3 ed. So Paulo: Summus editorial. (1988). MENEZES, Washington Jos Veras Pacheco de. A sexualidade no terceiro milnio.

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