En aquel tiempo gobernaba a Israel una profetisa llamada Dbora, que era esposa de Lapidot. Jueces 4:4.

La historia del pueblo de Israel seguramente no guarda un lugar especial para este hombre. Solamente es el esposo de Dbora. El esposo de, el hijo de, el hermano de. Existo solo porque alguien me presta su influencia. Obviamente Dios, quien conoce hasta el nmero de cabellos que peinas cada maana, tiene una visin diametralmente opuesta. No solo existes, sino que adems hubiera enviado a su Hijo para que muriera exclusivamente por ti, si hubiera sido el caso. A veces (por las circunstancias, por las palabras que omos o por mil motivos), nos sentimos seres sin importancia. Quieres saber algo? No tienes derecho a sentirte as. Sientes que eres apenas un eslabn ms? Sin ti, la cadena se rompera. Aprender a vivir siendo segundo es un arte, para m, bastante difcil de aprender. No conozco a mucha gente -casi me animo a decir que a nadie- que tenga vocacin para ser segundo. Nos educan para festejar el primer lugar; el segundo es el primer perdedor. Nos premian no por esforzarnos y quedar segundos, sino cuando el esfuerzo nos rinde el primer lugar. La medalla de plata es el premio consuelo a la incompetencia; por eso es ms amarga que la de bronce. Nadie, por ms desapercibido que pase en la historia, tiene derecho a menospreciarse. Nadie tiene que dejar que lo menosprecien. Porque, simplemente, un Dios hecho hombre vino a la Tierra, se llen los pies con el polvo de los caminos de este mundo y subi a una cruz que no era para l para darte la posibilidad de ir al cielo, caminar en calles de oro y subir hasta el Trono del Seor del universo. Vales demasiado para permitirte el error de creer que tu vida es un accidente, un problema, un detalle sin importancia en la historia y en el universo. Si l estuvo (y te aseguro que estara nuevamente) dispuesto a subir al Calvario, no fue porque eres un actor secundario, sino porque eres el hijo preferido de Dios.

Cristo Jess vino al mundo para salvar a los pecadores (1 Timoteo 1: 15).

En la biblioteca podemos pedir libros prestados. Escogemos los libros y los traemos a casa. Esta es nuestra credencial de la biblioteca. Al salir, mostramos esta credencial y el bibliotecario nos permite llevar los libros. Si olvidramos devolver los libros a tiempo, tendramos que pagar una multa por cada da de tardanza. Esas son las reglas. Pero una multa por no devolver los libros a tiempo no es un castigo muy grande. Existen castigos mayores. El castigo por el pecado es la muerte. Cuando Adn y Eva pecaron, tenan que sufrir el castigo por lo que hicieron. Pero Dios amaba tanto a Adn y Eva que no quera perderlos para siempre. Por eso, Dios el Padre y Dios el Hijo hicieron un plan. Dios el Hijo vendra a la tierra y morira por cada uno de nosotros para pagar el castigo por nuestros pecados. Gracias a su plan, las personas nos salvaramos de morir para siempre. Jess morira por los pecados de los seres humanos, el pecado sera destruido y reinara nuevamente la paz y la felicidad. Las personas podran estar de nuevo conectadas con Dios. Es un plan maravilloso! Querido Dios, gracias por tu plan para salvarme. Amn. Materiales: Libros sacados de la biblioteca, una credencial de la biblioteca (o explicarle al nio el funcionamiento de la biblioteca si no tiene una credencial). Actividad: Ilustracin sobre el plan de salvacin. Tomado de: Lecturas devocionales para los ms pequeos 2014 Qu dice Jess? Rosanne C. Tetz

Sin races, no hay rbol

Matinal Para Menores 2014 Para el: 12 marzo

Pido que, arraigados y cimentados en amor [...] conozcan ese amor que sobrepasa nuestro conocimiento, para que sean llenos de la plenitud de Dios (Efesios 3:17-19, NVI)

Cuando el rbol favorito de Carlos comenz a quedarse sin hojas en julio en vez de octubre, l quiso saber por qu. Carlos examin las hojas y la corteza en busca de plagas o enfermedades, pero no encontr nada inusual. Decidido a salvar el rbol, se puso en contacto con una compaa de jardinera. Contact expertos de una universidad y del Servicio Forestal y sigui sus indicaciones, pero no hubo manera de salvarlo. Tena que cortarlo. Primero le quit las ramas. Luego cav una trinchera alrededor del rbol para llegar a sus races. Sin embargo, a medida que fue cavando, no encontr races. Pensando que tal vez estaban escondidas, at una soga al parachoques de su vehculo y el otro extremo alrededor del tronco del rbol. Avanzando lentamente hacia la calle, se sorprendi al ver inmediatamente el rbol en el piso. No ofreci ninguna resistencia, simplemente cay, salvndose de golpear el frontal de su vehculo por apenas veinte centmetros. Cuando Carlos sali del vehculo, descubri algo extrao. El rbol no tena races. Una sola raz larga que rodeaba la base del tronco haba matado a todas las dems races. La enorme raz haba estrangulado al rbol. Una tormenta de intensidad moderada lo habra derribado fcilmente. Las races de un rbol pueden crecer en diferentes direcciones y tamaos, pero son indispensables para nutrirlo y sostenerlo. Los cristianos tambin necesitan races. Necesitan races fundamentadas en el amor. Debe ser tan natural para los hijos de Dios amar a los dems como lo es para un rbol echar races en la tierra. Si no damos y recibimos amor cristiano, nos pasar como al rbol de Carlos. Cuando alguien nos hiere, cuando nos sentimos rechazados o somos criticados, nos sentimos tentados a aislarnos. Nos escondemos en nuestro pequeo rincn

para que no nos hagan ms dao. Pero al igual que el rbol de Carlos, terminamos destruyendo eso que estamos tratando de proteger. Jess habl de races, de tierra y de crecimiento en su parbola del sembrador. Lee Mateo 13 y fjate con qu te identificas. Espero que con la buena semilla.

Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se vea en el templo. Apocalipsis 11:19. Hace algunos das, nos referimos al librito que Jos Bates public sobre el sbado en agosto de 1846. Vimos que la primera edicin de The Seventh-day Sabbath, a Perpetual Sign [El da de reposo sabtico, una seal perpetua] presentaba, principalmente, un concepto bautista del sptimo da acerca del sbado. Es decir, que el sptimo da es el correcto y que la iglesia lo haba cambiado en el perodo medieval. Tambin, vimos que el libro convirti al sbado a los White, a Hiram Edson y a otros estudiosos del Santuario celestial. Las discusiones entre Bates y estas personas lo llevaron a una interpretacin ms plena de las implicaciones del da de reposo sabtico en el perodo inmediatamente anterior a la Segunda Venida. Bates expuso su interpretacin enriquecida en enero de 1847, en una segunda edicin de The Seventh-day Sabbath. Si bien contena solo catorce pginas adicionales, presentaban el marco interpretativo en el que tendra lugar todo el pensamiento teolgico sabatario futuro. Una apreciacin profunda fue su nfasis en Apocalipsis 11:19: Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se vea en el templo. Jos haba captado un hecho que armonizaba con su nueva interpretacin del segundo compartimento del Santuario celestial de Daniel 8:14. Mientras cada visin de Apocalipsis comienza con una escena del Santuario, en la primera mitad del libro tienen lugar en el Lugar Santo. Pero, a partir de Apocalipsis 11:19 el enfoque cambia al Lugar Santsimo. En otras palabras, Bates vio que el mismo libro de Apocalipsis une la apertura del Lugar Santsimo del Santuario celestial con los acontecimientos del tiempo del fin. Pero, an ms importante para l era el contenido del Arca. Segn dijo: este templo ha sido abierto con algn propsito. Ese propsito, segn vea l, era resaltar los Diez Mandamientos, lo ms importante del Arca del Pacto (Deut. 10:5). Bates haba comenzado a entender que el verdadero meollo del libro de Apocalipsis vincula la Segunda Venida, la apertura del Lugar Santsimo del Templo celestial en el tiempo del fin y la importancia de los Diez Mandamientos justo antes de la venida de Cristo. Esa interpretacin llegara a ser an ms evidente, para l, en Apocalipsis 12 al 14.

Aydanos a ver, Seor, lo que ests tratando de ensearnos en ese importante pasaje del tiempo del fin. Tomado de: Lecturas devocionales para Adultos 2014 A menos que Olvidemos Por: George R. Knigh Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se vea en el templo. Apocalipsis 11:19. Hace algunos das, nos referimos al librito que Jos Bates public sobre el sbado en agosto de 1846. Vimos que la primera edicin de The Seventh-day Sabbath, a Perpetual Sign [El da de reposo sabtico, una seal perpetua] presentaba, principalmente, un concepto bautista del sptimo da acerca del sbado. Es decir, que el sptimo da es el correcto y que la iglesia lo haba cambiado en el perodo medieval. Tambin, vimos que el libro convirti al sbado a los White, a Hiram Edson y a otros estudiosos del Santuario celestial. Las discusiones entre Bates y estas personas lo llevaron a una interpretacin ms plena de las implicaciones del da de reposo sabtico en el perodo inmediatamente anterior a la Segunda Venida. Bates expuso su interpretacin enriquecida en enero de 1847, en una segunda edicin de The Seventh-day Sabbath. Si bien contena solo catorce pginas adicionales, presentaban el marco interpretativo en el que tendra lugar todo el pensamiento teolgico sabatario futuro. Una apreciacin profunda fue su nfasis en Apocalipsis 11:19: Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se vea en el templo. Jos haba captado un hecho que armonizaba con su nueva interpretacin del segundo compartimento del Santuario celestial de Daniel 8:14. Mientras cada visin de Apocalipsis comienza con una escena del Santuario, en la primera mitad del libro tienen lugar en el Lugar Santo. Pero, a partir de Apocalipsis 11:19 el enfoque cambia al Lugar Santsimo. En otras palabras, Bates vio que el mismo libro de Apocalipsis une la apertura del Lugar Santsimo del Santuario celestial con los acontecimientos del tiempo del fin. Pero, an ms importante para l era el contenido del Arca. Segn dijo: este templo ha sido abierto con algn propsito. Ese propsito, segn vea l, era resaltar los Diez Mandamientos, lo ms importante del Arca del Pacto (Deut. 10:5). Bates haba comenzado a entender que el verdadero meollo del libro de Apocalipsis vincula la Segunda Venida, la apertura del Lugar Santsimo del Templo celestial en el tiempo del fin y la importancia de los Diez Mandamientos justo antes de la venida de Cristo. Esa interpretacin llegara a ser an ms evidente, para l, en Apocalipsis 12 al 14. Aydanos a ver, Seor, lo que ests tratando de ensearnos en ese importante pasaje del tiempo del fin. Tomado de: Lecturas devocionales para Adultos 2014 A menos que Olvidemos Por: George R. Knigh

Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se vea en el templo. Apocalipsis 11:19. Hace algunos das, nos referimos al librito que Jos Bates public sobre el sbado en agosto de 1846. Vimos que la primera edicin de The Seventh-day Sabbath, a Perpetual Sign [El da de reposo sabtico, una seal perpetua] presentaba, principalmente, un concepto bautista del sptimo da acerca del sbado. Es decir, que el sptimo da es el correcto y que la iglesia lo haba cambiado en el perodo medieval. Tambin, vimos que el libro convirti al sbado a los White, a Hiram Edson y a otros estudiosos del Santuario celestial. Las discusiones entre Bates y estas personas lo llevaron a una interpretacin ms plena de las implicaciones del da de reposo sabtico en el perodo inmediatamente anterior a la Segunda Venida. Bates expuso su interpretacin enriquecida en enero de 1847, en una segunda edicin de The Seventh-day Sabbath. Si bien contena solo catorce pginas adicionales, presentaban el marco interpretativo en el que tendra lugar todo el pensamiento teolgico sabatario futuro. Una apreciacin profunda fue su nfasis en Apocalipsis 11:19: Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se vea en el templo. Jos haba captado un hecho que armonizaba con su nueva interpretacin del segundo compartimento del Santuario celestial de Daniel 8:14. Mientras cada visin de Apocalipsis comienza con una escena del Santuario, en la primera mitad del libro tienen lugar en el Lugar Santo. Pero, a partir de Apocalipsis 11:19 el enfoque cambia al Lugar Santsimo. En otras palabras, Bates vio que el mismo libro de Apocalipsis une la apertura del Lugar Santsimo del Santuario celestial con los acontecimientos del tiempo del fin. Pero, an ms importante para l era el contenido del Arca. Segn dijo: este templo ha sido abierto con algn propsito. Ese propsito, segn vea l, era resaltar los Diez Mandamientos, lo ms importante del Arca del Pacto (Deut. 10:5). Bates haba comenzado a entender que el verdadero meollo del libro de Apocalipsis vincula la Segunda Venida, la apertura del Lugar Santsimo del Templo celestial en el tiempo del fin y la importancia de los Diez Mandamientos justo antes de la venida de Cristo. Esa interpretacin llegara a ser an ms evidente, para l, en Apocalipsis 12 al 14. Aydanos a ver, Seor, lo que ests tratando de ensearnos en ese importante pasaje del tiempo del fin. Tomado de: Lecturas devocionales para Adultos 2014 A menos que Olvidemos Por: George R. Knigh