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Para que sirve la Muerte?

Dentro de todos los aspectos de la vida, son muy pocas, si los hay, quienes estn preparados para el proceso de la Muerte. En nuestra sociedad actual, es un tema muy poco mencionado, y hasta evitado, ya que engloba muchos aspectos que no queremos ver y rehumos velozmente de el. El temor a la muerte nos paraliza, nos angustia y asfixia, vivimos siempre aceleradamente, llenos de actividades, entretenciones y distracciones para rehuir los temas importantes que nos conectan con lo profundo y espiritual. En este aspecto, la muerte nos permite reconsiderar el valor a la vida, es muy comun que personas que cruzan por este difcil trance (ya sea por accidente o enfermedad) ocurre en ellos una transformacin que obliga a replantearse la vida, el amor, la familia; y quizs tambin los temas de fondo, las preguntas importantes, como: Quien soy?, Por qu existo?, Cual es el Sentido de la Vida?. Valiosisimo sera que no fuera necesario pasar por trance tan difcil para llegar a la busqueda de las respuestas importantes, y tomarnos en serio la tremenda oportunidad que se nos da para aprovechar cada momento de nuestra existencia para vivir con conciencia, amor y armona interior. Los Editores. DEDICADO PARA TODOS AQUELLOS GUERREROS (AS) DE ACUARIO A quien tuvo la Misericordia y la caridad de divulgar la enseanza Esotrico Gnstica. A quien tuvo la infinita paciencia y el inmenso amor para colaborar con el venerable Avatara. A quien tuvo el valor de reconocer su miserable condicin. A quien tenga la osada de lanzarse a morir en si mismo. A quien tenga la humildad y el propsito inquebrantable de cumplir la enseanza del Maestro. A las distinguidas Damas Gnsticas por su sagrado compromiso de regenerar a su cnyuge. A los cados firmemente decididos y resueltos a dejarse regenerar. A quien se sacrifica desinteresadamente por sus semejantes. A la Divinidad que permiti esta misericorde oportunidad.
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INTRODUCCIN A LA GNOSIS:

MUERTE Y REENCARNACIN
Es ostensible que las gentes no recuerdan sus vidas pasadas porque tienen la Conciencia dormida; si las gentes tuvieran la Conciencia despierta, entonces es obvio que recordaran todas sus anteriores existencias. Cuando llega la hora de la muerte, concurre al lecho del agonizante el ngel encargado de cortar el Hilo de la Existencia. En el instante preciso en que exhalamos el ltimo aliento, el ngel de la Muerte saca el Alma del cuerpo y corta con su guadaa el Cordn de Plata, cierto hilo misterioso, plateado, que conecta el Alma con el cuerpo fsico. Tal cordn magntico puede alargarse o acortarse hasta el infinito. El sueo se dice que es una muerte chiquita; sabido es que durante el sueo el Alma no est entre el cuerpo; viaja a remotas distancias y entonces el Hilo de Plata se alarga infinitamente. Gracias a tal hilo puede el Alma regresar al cuerpo fsico en el momento del despertar despus del sueo. Los moribundos suelen ver al ngel de la Muerte con una figura espectral, esqueltica, ataviado con los trajes funerales. Es claro que esta figura tan siniestra slo la asume cuando est trabajando; fuera de su trabajo asume hermosas figuras, ya de nios, ya de damas o de venerables ancianos. Los ngeles de la Muerte nunca son malos o perversos. Ellos siempre trabajan de acuerdo con la Gran Ley; cada cual nace en su hora y muere exactamente en su tiempo. Las almas de los muertos recapitulan o repasan en forma detallada la vida que acaba de pasar; este

Solo es digno de LIBERTAD aquel que es capaz de conquistarla da a da. Goethe

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procedimiento se realiza siempre retrospectivamente; durante tal proceso las almas recogen sus pasos, viven en aquellos lugares donde antes vivieron, repiten siempre lo mismo, los mismos hechos, los mismos sucesos. Cuando llegan a revivir los instantes de la primera infancia parecen nios. Es obvio que una vez repasada la vida tal como sucedi, se presentan ante los Seores del Karma, ante los Tribunales de la Ley, listos para ser juzgados. Esto es lo que se llama presentarse uno ante los tribunales de Dios. De tal juicio, de tal fallo, resulta el porvenir de cada Alma. Algunas almas suben a las regiones celestes antes de regresar a este mundo; otras entran en los mundos infiernos, situados estos ltimos dentro del interior de la Tierra; y otras, finalmente, regresan inmediatamente o mediatamente a este valle de lgrimas. Esto de retornar o regresar a este mundo suele ser bastante doloroso. Desgraciadamente, siempre nos toca regresar. Los ngeles de la Vida conectan el Hilo de Plata con el zoospermo que va a ser fecundado en una matriz. La criatura se gesta en el vientre, pero el Alma que regresa slo entra realmente en el cuerpo en el instante en que el nio hace la primera inhalacin de aire. Comprender esto es vital e indispensable. As pues nosotros, antes de esta vida que tenemos actualmente, tuvimos no slo una pasada existencia, sino muchas otras. Cada cual nace de acuerdo con su propio destino; unos nacen en familias ricas y muy adineradas, y otros regresan o retornan entre gentes pobres y miserables. Si hicimos bien en nuestra pasada existencia, recogemos ahora el premio, volvemos a hogares donde nada nos falta y tendremos comodidades de toda especie. Si hicimos mal, sin malgastamos el dinero, si fuimos avaros, si explotamos al prjimo, si cometimos el error de robar o de arruinar a otros, si hicimos mal uso del dinero, es evidente que nos toca volver entre familias miserables, vestidos con cuerpos de mendigos, infelices, hambrientos y desnutridos. As cada cual recoge el fruto Todas las almas estn sujetas a la transmigracin, y los hombres que no conocen los caminos del Seor, que sean bendecidos; ellos no saben que estn siendo trados delante del tribunal, tanto cuando entran en este mundo como cuando salen de l. Son ignorantes de las muchas transmigraciones y pruebas secretas que deben de pasar. El Zohar
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de sus propias acciones. Es ostensible que las gentes no recuerdan sus vidas pasadas porque tienen la Conciencia dormida; si las gentes tuvieran la Conciencia despierta, entonces es obvio que recordaran todas sus anteriores existencias. Uno debe esforzarse en hacer obras de caridad, vestir al desnudo, dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, ensear al que no sabe, etc., etc., etc., para que en su futuro retorno, para que de regreso a la Tierra despus de la muerte, renazca en lugares bellos, hermosos, entre gentes de buenas costumbres, con mucha abundancia, paz y prosperidad. 1. -Existen ngeles de la Vida y ngeles de la Muerte? R.- Con el mayor gusto responder a su pregunta. Los ngeles de la Muerte concurren a los lechos de los agonizantes y viven normalmente en la Quinta Dimensin, en el Mundo Astral del cual nos habla el esoterismo y el ocultismo. Los ngeles de la Vida tienen figuras de nios, saben mucho de medicina oculta, tienen poder sobre las aguas de la existencia, sobre la matriz, sobre el lquido amnitico, sobre los rganos creadores, y viven normalmente en la Cuarta Dimensin, en el Mundo Etrico. No hay duda de que los ngeles de la Vida trabajan con las mujeres durante el parto. Ellos pueden abrir toda matriz y ayudar en todo nacimiento; suelen ser mdicos asombrosos, realmente ellos son los encargados de conectar el Hilo de la Vida con el zoospermo fecundante; ellos son los agentes secretos que ayudan a toda mujer parturienta. 2. - Entonces, de acuerdo con lo que usted nos explica, existe la predestinacin y puede uno llegar a cambiarla? R.- Distinguida dama, vamos a dar respuesta a tal pregunta. Es ostensible que existe la predestinacin. Realmente esta ltima es el resultado de todas las acciones buenas y malas de nuestras pasadas existencias. Si uno roba, le robarn; si mata, le matarn; etc., etc., etc. Por ejemplo, voy a narrarles ahora un caso muy interesante. Sucedi que un joven y tres compaeros amigos salieron de viaje desde Mxico hacia los Estados Unidos. Empero tuvieron un acontecimiento trgico: El carro en que viajaban fue golpeado por otro y en esto hubo contragolpes con otros vehculos que tambin circulaban por la carretera con un saldo de dos muertos y dos heridos. Cuando nosotros investigamos en los mundos superiores pudimos evidenciar lo que es la Ley de la Predestinacin. Uno de los muertos, el primero de ellos, fue, dijramos, instantnea su muerte; pereci en el momento preciso del choque. Otro sufri quemaduras de tercer grado y despus de veinte das exhal el ltimo aliento. El tercero fue el conductor del coche, el cual slo tuvo una dislocacin del brazo y

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una pequea herida en una pierna. Y otro, el cuarto, sufri tan slo una leve herida en la cabeza. Nosotros investigamos especialmente a los tres primeros y el resultado fue el siguiente: quien pereci primero haba vivido en Mxico durante la poca de Don Porfirio Daz; es claro que haba sido un rico poderoso, un gran hacendado dspota, que gozaba atropellando a los pobres trabajadores, echando los caballos sobre los campesinos en los caminos, etc., etc. Quien muriera de quemaduras graves, haba cometido el error de echar gasolina sobre los cuerpos de sus hermanos cuando estos ltimos dorman en la noche y luego les haba prendido fuego; ese haba sido pues su delito ms grave en su pasada existencia y ahora pereca entre un carro incendiado, mora con quemaduras de tercer grado. En cuanto al tercero, haba hecho sufrir a un joven en su pasada existencia. Resulta que en pandilla de muchachos lo haban golpeado y le haban dislocado un brazo jalndoselo violentamente; ahora reciba la consecuencia durante el accidente. As pues cada cual nace con su propio destino. Podra ser modificado el destino haciendo muchas obras de caridad, dedicndose al bien, practicando las obras de misericordia, etc., etc. Queda pues aclarado el hecho concreto de que el destino tambin puede ser modificado, porque cuando una ley inferior es trascendida por una ley superior, la ley superior lava a la ley inferior. Haz buenas obras para que pagues tus deudas.

Platn es el principal exponente de la reencarnacin en los griegos del que tenemos noticia. En la obra Fedro, escribe cmo el alma humana, de acuerdo al descubrimiento de la verdad que haya alcanzado, nacer en un tipo de cuerpo o en otro. Estas existencias suponen pruebas para que las almas se perfeccionen. En La Repblica explica como el mtico guerrero Er muere en el campo de batalla pero regresa al cabo de diez das, durante los cuales v a las almas de los hombres esperando renacer.

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CULTURA ESOTRICA, CONOCIMIENTO Y AUTOCONOCIMIENTO.

.. la mayora de la gente no es feliz, porque conocemos de lo que nos rodea y mal, pero no sabemos nada de nosotros mismos y ni an de quienes se supone deberamos amar... .La lectura de grandes pensadores , filsofos, esoteristas, etc., enriquecen y nutren el alma. Es excelente obtener una cultura esotrica la cual debe acompaarse de una rica vida interior, si es que en verdad anhelamos ser espirituales. Las enseanzas deben alimentar el alma y el intelecto. Para alimentar el alma se necesita de liturgia, teurgia, castidad, transmutacin , transformacin. Para alimentar el intelecto se puede lograr con la lectura y los conocimientos de libros o de bibliotecas enteras. Sin embargo,el verdadero CONOCIMIENTO comienza en el interior de cada uno de nosotros mismos. En balde las enseanzas o la cultura esotrica completa formar parte de nuestro archivo intelectual, si se apropia del conocimiento exclusivamente el ego o m mismo, obviamente que no obtendremos los mejores resultados. Por eso es importante el proceso de descubrir, comprender, analizar y eliminar nuestros defectos. La personalidad egoca es un instrumento o vehculo que nos hace aprender y lograr lo que somos en poco tiempo, mas si todo lo dejamos en manos de la personalidad y solamente nos quedamos con las letras e ideas , el esfuerzo es en vano. Se cuenta de un gran hombre que queriendo ingresar a los ms estrictos monasterios se condujo ante el gua principal de la orden. El hombre fue interrogado preguntndosele qu saba, qu conocimientos tena: el hombre comenz a mencionar sus ttulos universitarios, su experiencia en el mundo, los personajes importantes que conocan y que le haban recomendado. Y la sonrisa del maestro no se hizo esperar interrumpindolo le dijo: No se preocupe, todos vienen con la misma ignorancia de s mismos. Aunque a muchos les parezca increble, vivimos con las personas y no sabemos de sus dudas, inquietudes, aspiraciones, preguntas sin respuestas, etc. Lo ms grave es que esta falta de dilogo se da entre padres e hijos, entre esposos, entre novios, entre amigos, entre familias enteras. El resultado, la mayora de la gente no es feliz, porque conocemos de lo que nos rodea y mal, pero no sabemos nada de nosotros mismos y ni an de quienes se

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supone deberamos amar. La cultura esotrica es precisa y necesaria. Mas el autoconocimiento y la actitud hacia la meditacin tomando como base nuestro MUNDO INTERNO es indispensable. Nunca nos hemos preguntado jams hacia dnde va lo que leemos o lo que hemos aprendido. Leemos y hasta escuchamos la conferencia de La Mquina Humana y los Cinco Centros , sin comprender que en nuestra vida diaria, an cuando oimos msica, vemos un programa de televisin, charlamos con nuestros hijos o esposos o esposas, amigos y familia, debemos vivir al instante los procesos de nuestra energa psquica, si es que en realidad anhelamos SABER QUINES SOMOS, DE DNDE VENIMOS, A DNDE VAMOS, CUAL ES NUESTRO LUGAR EN LA VIDA, ETC. La postura gnstica por excelencia es LA BSQUEDA CONSTANTE DE LAS GRANDES REALIDADES Y SUS ORGENES, las cuales no vienen de los libros y programas de televisin o pelculas. Sino del interior de cada uno de nosotros mismos. Si ver una novela nos diera enseanza o sabidura, qu fcil fuera repetir el ego en masa. De hecho esa es la situacin de la humanidad entera, vivir una trama o comedia sin final, en la que nos encontramos esclavizados por las novedades, el qu dirn, las modas, los rumores, etc. Buscar la REALIDAD comienza con el proceso de autoconocimiento. Solo la autognosis nos puede llevar a la verdad. Paz inverencial, Dra.Elena Polanco de Bonilla

Lo fundamental en la vida es llegar realmente a conocerse a s mismo: de dnde venimos, hacia dnde vamos, cul es el objeto de la existencia, para qu vivimos?, etc., etc., etc. Ciertamente, aquella frase que se puso en el frontispicio del Templo de Delfos es axiomtica: Homo, Nosce Te Ipsum (Hombre, concete a ti mismo... y conocers el Universo y a los Dioses.). Conocerse a s mismo es lo fundamental; todos creen conocerse a s mismos, cuando realmente no se conocen. As que, es necesario llegar al pleno conocimiento de s mismos; esto requiere incesante autoobservacin, necesitamos vernos tal cual somos. Desafortunadamente, las gentes admiten fcilmente que tienen un cuerpo fsico, mas cuesta trabajo que comprendan su propia psicologa, que la acepten en forma cruda, real. El cuerpo fsico, aceptan que lo tienen porque pueden verlo, palparlo, mas su psicologa es un poco distinta, un poco diferente. Ciertamente, como no pueden ver su propia psiquis, como no pueden tocarla, palparla, para ellos es algo vago que no entienden. Cuando alguna persona comienza a observarse a s misma, es seal inequvoca de que tiene intenciones de cambiar; cuando alguien se observa a s mismo, cuando se mira a s mismo, nos est indicando que se est volviendo diferente a los dems. SAW

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Enseanzas del Maestro:

EL RECUERDO DE LAS VIDAS ANTERIORES.

Quien despierta conciencia no necesita aguardar el momento de la muerte para recordar las vidas pasadas; puede recordarlas en vida, aqu y ahora. Quisiera recordar mis vidas pasadas, pero como tengo la conciencia dormida En qu forma puedo despertarla? R- Siguiendo la senda de la santidad; es el camino para despertar conciencia. Acabe con sus errores, arrepintase de sus malas acciones, vulvase puro en pensamiento, palabra y obra; yo le garantizo a usted que cuando haya alcanzado la santidad verdadera su conciencia habr despertado. Por qu muchos no creemos que hemos tenido otras vidas anteriores? RAlgunas gentes no creen esto sencillamente porque no recuerdan sus vidas pasadas y realmente no las recuerdan debido a que tienen la conciencia totalmente dormida. Usted seor recuerda sus vidas pasadas? A usted le consta que existe el retorno? R- Es claro que si no recordara mis vidas anteriores tampoco me atrevera a defender con tanta pasin la doctrina del retorno; afortunadamente recuerdo con entera exactitud todas las vidas que he tenido en el planeta tierra. Cuntas veces puede uno retornar? R- Escrito est con letras de oro en el Libro de la Vida que uno regresa a este mundo 108 veces. Por qu unos seres humanos retornamos en hombres y otros en mujeres? R- Todo depende de los acontecimientos de la vida; a veces tenemos que regresar en cuerpo femenino y otras en masculino; esto de acuerdo con los actos de nuestras vidas anteriores. Por qu se dice que si tratamos mal a los animales puede uno retornar en caballo, perro o gato; etc.? R- Las almas perdidas ingresan a los mundos infiernos; all, como dicen las sagradas escrituras, pasan por la muerte segunda; es despus de tal muerte que las almas condenadas quedan libre de toda mancha; entonces pueden volver a este mundo, evolucionan como elementales minerales ascendiendo despus al estado vegetal, luego se reincorporan en organismos animales y ms tarde, reconquistarn el estado humano que otrora perdieron; al llegar

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a esas alturas se les asigna nuevamente 108 vidas, con el propsito de que se vuelvan perfectos; mas si fracasan otra vez, se vuelve a repetir el mismo proceso. A qu se debe que al estar en ciertos lugares tenga uno la sensacin de que ya lo conoce tan bien que puede dar santo y sea del mismo? R- Ese fenmeno se debe a que en vidas anteriores estuvimos en dicho lugar. Cuntas oportunidades hay de retornar en ser humano? Cuntas en animal? Cuntas en vegetal? Y cuntas en mineral? R-El retorno en los seres humanos ya est debidamente calculado en 108 veces; pero el retorno en organismos vegetales o animales o simplemente como elementales minerales, no tiene un nmero exacto. Es posible pasar del reino vegetal al humano, o del animal al mineral? R- Del reino vegetal se pasa al humano, pero a travs del animal; esto significa que no podemos saltarnos porque la naturaleza no hace saltos. Si el elemental animal se degenera, entonces involuciona, retrocede, hasta el estado mineral pasando antes naturalmente por el estado vegetal. En qu dimensin se encuentran los llamados elementales del vegetal y mineral? R- Las criaturas elementales viven en la cuarta dimensin de la naturaleza. Somos los mismos seres humanos desde los antiguos tiempos los que retornamos o algunos desaparecen definitivamente? R- La humanidad actual es muy vieja; est retornando a este mundo desde hace millones de aos. Cunto tiempo se tarda un ser humano despus de morir para que le den nuevamente cuerpo? R- Eso depende del destino de cada cual; unos renacen inmediatamente
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y otros demoran mucho tiempo para regresar. Un estudiante que haya empezado a despertar conciencia, al morir se puede dar cuenta del proceso de retorno? R- Quien despierta conciencia no necesita aguardar el momento de la muerte para recordar las vidas pasadas; puede recordarlas en vida, aqu y ahora. Considera la Gnosis justo el hecho de que millones de seres humanos vivan en la ms completa ignorancia sobre la evolucin, el retorno, la realizacin y el despertar de la conciencia? R- Nosotros los Gnsticos consideramos injusto el que no hay predicadores suficientes, o mejor dijramos, misioneros en mucha cantidad, como para llevar las enseanzas a todas partes; mas no tenemos la culpa de todo esto; lo que sucede es que a la humanidad lo nico que le interesa es divertirse, conseguir dinero, entregarse a los placeres; si la gente fuera ms comprensiva se preocupara por estas enseanzas y las divulgara. Qu es la muerte segunda y que tiene que ver con el retorno? R- La muerte segunda marca el fin de nuestras pasiones animales en los mundos infiernos; esto significa que al fin los condenados, los perdidos, llegan a la pureza original y cuando esto sucede salen de los abismos infernales, los cuales existen dentro del interior de la tierra. Entonces, como ya dijimos, tales almas vuelven a evolucionar desde la piedra hasta el hombre. Hasta cuando ser posible que la humanidad pueda entender el por qu de los retornos? R- La humanidad slo podr entender el porqu del retorno cuando logre el despertar de la conciencia. Por qu las gentes nacen y mueren y vuelven a repetir el mismo disco? R- Ciertamente las gentes repiten, como dice usted, el mismo disco, quiero referirme a la Ley de Recurrencia. En

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cada vida volvemos a repetir todo lo que hicimos en la anterior, mas sufrimos las consecuencias de lo bueno y de lo malo que en la pasada vida hicimos; esto es un crculo vicioso, repeticin de dramas, escenas, amores, reencuentro con las mismas personas, etc., etc., etc. Cmo haremos para salir de tanta repeticiones? R- Slo santificndonos podemos libertarnos de la Ley de Recurrencia. Quin nos manda a tomar de nuevo cuerpo fsico? R- A este mundo nos mandan los Angeles del Destino; ellos tienen anotados en sus libros nuestras buenas y malas acciones. Si despus de muerto el cuerpo, el alma va al cielo, como dicen muchas religiones, Por qu mejor no se queda all? R- El cielo es un premio y una recompensa por nuestras buenas acciones, mas cuando se acaba la recompensa entonces es claro que tenemos que volver a este mundo. Ser cierto que hay infierno? R- El infierno con llamas, el hoyo aquel con carbones encendidos y diablos con tenedores, es un smbolo que corresponde a una tremenda realidad; existen los mundos infiernos, mundos inferiores, regiones de amarguras dentro del interior del planeta tierra; en esos abismos viven las almas perdidas. Si algunas almas van al infierno, cmo podemos hacer para librarnos de esas llamas? R- Ensear la Doctrina a tales almas es nuestro deber y sera injusto, como ya dije en una pregunta anterior, no predicar la enseanza en todas las regiones del mundo. Del Libro Ms. FRAGMENTO DEL CAPTULO. LA LEY DEL RETORNO. SAMAEL AUN WEOR

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tratado de psicologia revolucionaria, CAPITULO X

LOS DIFERENTES YOES

Ninguna persona es la misma en forma continua, realmente no se necesita ser muy sabio como para darse cuenta cabal de los innumerables cambios y contradicciones de cada sujeto... El Mamfero Racional equivocadamente llamado hombre, realmente no posee una individualidad definida. Incuestionablemente esta falta de unidad Psicolgica en el Humanoide, es la causa de tantas dificultades y amarguras. El cuerpo fsico es una unidad completa y trabaja como un todo orgnico, a menos de estar enfermo. Empero, la vida interior del Humanoide en modo alguno es una unidad psicolgica. Lo ms grave de todo esto, a despecho de lo que digan las diversas escuelas de tipo Seudo-Esotrico y Seudo-Ocultista, es la ausencia de organizacin Psicolgica en el fondo ntimo de cada sujeto. Ciertamente en tales condiciones, no existe trabajo armonioso como un todo, en la vida interior de las personas. El Humanoide, respecto de su estado interior, es una multiplicidad psicolgica, una suma de Yoes. Los ignorantes ilustrados de esta poca tenebrosa, le rinden culto al YO, lo endiosan, lo ponen en los altares, lo llaman ALTER EGO, YO SUPERIOR, YO DIVINO, etc., etc., etc. No quieren darse cuenta los Sabihondos de esta edad negra en que vivimos, que Yo Superior o Yo Inferior, son dos secciones del mismo Ego pluralizado... El Humanoide no tiene ciertamente un YO Permanente sino una multitud de diferentes Yoes Infrahumanos y absurdos. El pobre animal intelectual equivocadamente llamado hombre, es semejante a una casa en desorden dnde en vez de un amo, existen muchos criados que quieren siempre mandar y hacer lo que les viene en gana... El mayor error del Seudo-Esoterismo y SeudoOcultismo barato, es suponer que los otros poseen o que se tiene un YO Permanente e Inmutable sin principio y sin fin.. Si esos que as piensan despertaran consciencia aunque fuese por un instante, podran evidenciar claramente por si mismos, que el Humanoide racional nunca es el mismo por mucho tiempo...
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El mamfero intelectual desde el punto de vista psicolgico, esta cambiando continuamente... Pensar que si una persona se llama Luis es siempre Luis, resulta algo as como una broma de muy mal gusto... Ese sujeto a quien se llama Luis tiene en si mismo otros Yoes, otros egos, que se expresan a travs de su personalidad en diferentes momentos y aunque Luis no guste de la codicia, otro Yo en l llammosle Pepe gusta de la codicia y as sucesivamente... Ninguna persona es la misma en forma continua, realmente no se necesita ser muy sabio como para darse cuenta cabal de los innumerables cambios y contradicciones de cada sujeto... Suponer que alguien posee un Yo Permanente e Inmutable equivale desde luego a un abuso para con el prjimo y para consigo mismo... Dentro de cada persona viven muchas personas, muchos Yoes, esto lo puede verificar por si mismo y en forma directa, cualquier persona despierta, consciente...

Los psiclogos, normalmente, creen que tenemos un solo Yo, y nada ms. En la Gnosis se piensa diferente; en la Gnosis sabemos que la ira es un Yo, que la codicia es otro Yo, que la lujuria es otro Yo, que la envidia es otro Yo, que el orgullo es otro Yo, que la gula es otro Yo, etc., etc., etc. Virgilio, el Poeta de Mantua, el autor de La Eneida, deca que aunque tuviramos mil lenguas para hablar y paladar de acero, no alcanzaramos nosotros a enumerarlos cabalmente, (son tantos!). Y dnde vamos a descubrirlos? Solamente en el terreno de la vida prctica se hace posible el autodescubrimiento. Cualquier escena callejera es suficiente para saber cuntos Yoes entraron en actividad. Cualquiera que entre en accin, hay necesidad de trabajarlo para comprenderlo y desintegrarlo; slo por ese camino se hace posible liberar la Conciencia; slo por ese camino es posible el despertar. SAW

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EL TEMIDO ENEMIGO
Relato de Jorge Bucay Empez a aprender que la humildad tambin poda ser ventajosa empez a reinar de una manera ms sabia y bondadosa. Y sucedi que su pueblo empez a quererlo, como nunca lo haba querido antes.
Haba una vez, en un reino muy lejano y perdido, un rey al que le gustaba sentirse poderoso. Su deseo de poder no se satisfaca slo con tenerlo, l, necesitaba adems, que todos lo admiraran por ser poderoso, as como la madrastra de Blanca Nieves no le alcanzaba con verse bella, tambin l necesitaba mirarse en un espejo que le dijera lo poderoso que era. l no tena espejos mgicos, pero contaba con un montn de cortesanos y sirvientes a su alrededor a quienes preguntarle si l, era el ms poderoso del reino. Invariablemente todos le decan lo mismo: -Alteza, eres muy poderoso, pero t sabes que el mago tiene un poder que nadie posee: l, l conoce el futuro. ( En aquel tiempo, alquimistas, filsofos, pensadores, religiosos y msticos eran llamados, genricamente magos). El rey estaba muy celoso del mago del reino pues aquel no slo tena fama de ser un hombre muy bueno y generoso, sino que adems, el pueblo entero lo amaba, lo admiraba y festejaba que l existiera y viviera all. No decan lo mismo del rey. Quizs porque necesitaba demostrar que era l quien mandaba, el rey no era justo, ni ecunime, y mucho menos bondadoso. Un da, cansado de que la gente le contara lo poderoso y querido que era el mago o motivado por esa mezcla de celos y temores que genera la envidia, el rey urdi un plan: Organizara una gran fiesta a la cual invitara al mago y despus la cena, pedira la atencin de todos. Llamara al mago al centro del saln y delante de los cortesanos, le preguntara si era cierto que saba leer el futuro. El invitado, tendra dos posibilidades: decir que no, defraudando as la admiracin de los
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dems, o decir que s, confirmando el motivo de su fama. El rey estaba seguro de que escogera la segunda posibilidad. Entonces, le pedira que le dijera la fecha en la que el mago del reino iba a morir. ste dara una respuesta, un da cualquiera, no importaba cul. En ese mismo momento, planeaba el rey, sacar su espada y matarlo. Conseguira con esto dos cosas de un solo golpe: la primera, deshacerse de su enemigo para siempre; la segunda, demostrar que el mago no haba podido adelantarse al futuro, y que se haba equivocado en su prediccin. Se acabara, en una sola noche. El mago y el mito de sus poderes... Los preparativos se iniciaron enseguida, y muy pronto el da del festejo lleg... ...Despus de la gran cena. El rey hizo pasar al mago al centro y ante le silencio de todos le pregunt: - Es cierto que puedes leer el futuro? - Un poco dijo el mago. - Y puedes leer tu propio futuro, pregunt el rey? - Un poco dijo el mago. - Entonces quiero que me des una prueba - dijo el rey Qu da morirs?. Cul es la fecha de tu muerte? El mago se sonri, lo mir a los ojos y no contest. - Qu pasa mago? - dijo el rey sonriente -No lo sabes?... no es cierto que puedes ver el futuro? - No es eso - dijo el mago - pero lo que s, no me animo a decrtelo. - Cmo que no te animas?- dijo el rey... Yo soy tu soberano y te ordeno que me lo digas. Debes darte cuenta de que es muy importante para el reino, saber cuando perdemos a sus personajes ms eminentes... Contstame pues, cundo morir el mago del reino?

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Luego de un tenso silencio, el mago lo mir y dijo: - No puedo precisarte la fecha, pero s que el mago morir exactamente un da antes que el rey... Durante unos instantes, el tiempo se congel. Un murmullo corri por entre los invitados. El rey siempre haba dicho que no crea en los magos ni en las adivinaciones, pero lo cierto es que no se anim a matar al mago. Lentamente el soberano baj los brazos y se qued en silencio... Los pensamientos se agolpaban en su cabeza. Se dio cuenta de que se haba equivocado. Su odio haba sido el peor consejero. - Alteza, te has puesto plido. Qu te sucede? pregunt el invitado. - Me siento mal - contest el monarca voy a ir a mi cuarto, te agradezco que hayas venido. Y con un gesto confuso gir en silencio encaminndose a sus habitaciones... El mago era astuto, haba dado la nica respuesta que evitara su muerte. Habra ledo su mente? La prediccin no poda ser cierta. Pero... Y si lo fuera?... Estaba aturdido Se le ocurri que sera trgico que le pasara algo al mago camino a su casa. El rey volvi sobre sus pasos, y dijo en voz alta: - Mago, eres famoso en el reino por tu sabidura, te ruego que pases esta noche en el palacio pues debo consultarte por la maana sobre algunas decisiones reales. - Majestad!. Ser un gran honor... dijo el invitado con una reverencia. El rey dio rdenes a sus guardias personales para que acompaaran al mago hasta las habitaciones de huspedes en el palacio y para que custodiasen su puerta asegurndose de que nada pasara... Esa noche el soberano no pudo conciliar el sueo. Estuvo muy inquieto pensando qu pasara si el mago le hubiera cado mal la comida, o si se hubiera hecho dao accidentalmente durante la noche, o si, simplemente, le hubiera llegado su hora.

Bien temprano en la maana el rey golpe en las habitaciones de su invitado. l nunca en su vida haba pensado en consultar ninguna de sus decisiones, pero esta vez, en cunto el mago lo recibi, hizo la pregunta... necesitaba una excusa. Y el mago, que era un sabio, le dio una respuesta correcta, creativa y justa. El rey, casi sin escuchar la respuesta alab a su husped por su inteligencia y le pidi que se quedara un da ms, supuestamente, para consultarle otro asunto... (obviamente, el rey slo quera asegurarse de que nada le pasara). El mago que gozaba de la libertad que slo conquistan los iluminados acept... Desde entonces todos los das, por la maana o por la tarde, el rey iba hasta las habitaciones del mago para consultarlo y lo comprometa para una nueva consulta al da siguiente. No pas mucho tiempo antes de que el rey se diera cuenta de que los consejos de su nuevo asesor eran siempre acertados y terminara, casi sin notarlo, tenindolos en cuenta en cada una de las decisiones. Pasaron los meses y luego los aos. Y como siempre... estar cerca del que sabe vuelve el que no sabe, ms sabio. As fue: el rey poco a poco se fue volviendo ms y ms justo. Ya no era desptico ni autoritario. Dej de necesitar sentirse poderoso, y seguramente por ello dej de necesitar demostrar su poder. Empez a aprender que la humildad tambin poda ser ventajosa empez a reinar de una manera ms sabia y bondadosa. Y sucedi que su pueblo empez a quererlo, como nunca lo haba querido antes. El rey ya no iba a ver al mago investigando por su salud, iba realmente para aprender, para compartir una decisin o simplemente para charlar, porque el rey y el mago haban llegado a ser excelentes amigos. Un da, a ms de cuatro aos de aquella cena, y sin motivo, el rey record. Record aquel plan aquel plan que alguna vez urdi para matar a este su entonces ms odiado enemigo, Y s dio
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cuenta que no poda seguir manteniendo este secreto sin sentirse un hipcrita. El rey tom coraje y fue hasta la habitacin del mago. Golpe la puerta y apenas entr le dijo: - Hermano, tengo algo que contarte que me oprime el pecho - Dime dijo el mago y alivia tu corazn. - Aquella noche, cuando te invit a cenar y te pregunt sobre tu muerte, yo no quera en realidad saber sobre tu futuro, planeaba matarte y frente a cualquier cosa que me dijeras, porque quera que tu muerte inesperada desmitificara para siempre tu fama de adivino. Te odiaba porque todos te amaban... Estoy tan avergonzado... - Aquella noche no me anim a matarte y ahora que somos amigos, y ms que amigos, hermanos, me aterra pensar lo que hubiera perdido si lo hubiese hecho. Hoy he sentido que no puedo seguir ocultndote mi infamia. Necesit decirte todo esto para que t me perdones o me desprecies, pero sin ocultamientos. El mago lo mir y le dijo: - Has tardado mucho tiempo en poder decrmelo. Pero de todas maneras, me alegra, me alegra que lo hayas hecho, porque esto es lo nico que me permitir decirte que ya lo saba. Cuando me hiciste la pregunta y bajaste tu mano sobre el puo de tu espada, fue tan clara tu intencin, que no haca falta adivino para darse cuenta de lo que pensabas hacer, - el mago sonri y puso su mano en el hombro del rey. Como justo pago a tu sinceridad, debo decirte que yo tambin te ment... Te confieso hoy que invent esa absurda historia de mi muerte antes de la tuya para darte una leccin. Una leccin que recin hoy ests en condiciones de aprender, quizs la ms importante cosa que yo te haya enseado nunca. Vamos por el mundo odiando y rechazando aspectos de los otros y hasta de nosotros mismos que creemos despreciables, amenazantes o intiles... y sin embargo, si nos damos tiempo, terminaremos dndonos cuenta de lo mucho que nos costara vivir sin aquellas cosas que en un momento rechazamos.
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Tu muerte, querido amigo, llegar justo, justo el da de tu muerte, y ni un minuto antes. Es importante que sepas que yo estoy viejo, y que mi da seguramente se acerca. No hay ninguna razn para pensar que tu partida deba estar atada a la ma. Son nuestras vidas las que se han ligado, no nuestras muertes. El rey y el mago se abrazaron y festejaron brindando por la confianza que cada uno sent en esta relacin que haban sabido construir juntos... Cuenta la leyenda... que misteriosamente... esa misma noche... el mago... muri durante el sueo. El rey se enter de la mala noticia a la maana siguiente... y se sinti desolado. No estaba angustiado por la idea de su propia muerte, haba aprendido del mago a desapegarse hasta de su permanencia en el mundo. Estaba triste, simplemente por la muerte de su amigo. Qu coincidencia extraa haba hecho que el rey pudiera contarle esto al mago justo la noche anterior a su muerte?. Tal vez, tal vez de alguna manera desconocida el mago haba hecho que l pudiera decirle esto para quitarle su fantasa de morirse un da despus. Un ltimo acto de amor para librarlo de sus temores de otros tiempos... Cuentan que el rey se levant y que con sus propias manos cav en el jardn, bajo su ventana, una tumba para su amigo, el mago. Enterr all su cuerpo y el resto del da se qued al lado del montculo de tierra, llorando como se llora ante la prdida de los seres queridos. Y recin entrada la noche, el rey volvi a su habitacin. Cuenta la leyenda... que esa misma noche... veinticuatro horas despus de la muerte del mago, el rey muri en su lecho mientras dorma... quizs de casualidad... quizs de dolor... quizs para confirmar la ltima enseanza del maestro.

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Introduccin a la Gnosis:

QUE ES LA GNOSIS
La Gnosis es una enseanza csmica que aspira a restituir dentro de cada uno de nosotros, la capacidad de vivir consciente e inteligentemente Samael Aun Weor
Gnosis sabidura. significa conocimiento, decirse que esa actitud consista en la conviccin de que el conocimiento directo, personal y absoluto de las verdades autnticas de la existencia es accesible a los seres humanos. Mas la obtencin de tal conocimiento debe siempre constituir la suprema realizacin de la vida humana. Ese conocimiento o Gnosis no era concebido como un saber racional de naturaleza cientfica, ms bien como un saber filosfico de la verdad, un

El conocimiento de la ciencia gnstica abarca los cuatro pilares del saber humano: Ciencia, Arte, Filosofa y Mstica. Para que el ser humano alcance una transformacin fsica, psquica, social y espiritual, que le permita conocerse a s mismo, conocer sus propios defectos y errores, que lo conducen prematuramente a la vejez, a la tumba, a la desintegracin. Esta sabidura la encontramos en los Misterios de Mitra, de Eleusis, en el Hermetismo, en los Misterios de Dionisio, de Hcate, de la Gran Madre, de Serapis, de Cibeles, de Isis, tambin en el Orfismo y el Pitagorismo, en los libros egipcios y tibetanos... Grupos gnsticos, vivieron en su mayora durante los tres o cuatro primeros siglos de la Era Cristiana. No eran sectarios ni miembros de una nueva religin especfica, ms bien eran personas que compartan entre s cierta actitud ante la vida. Puede

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conocimiento que brota en el corazn de forma misteriosa e intui-tiva, siendo por lo tanto llamado, el conocimiento del corazn. Este conocimiento conlleva aspectos religiosos y psicolgicos, ligados con el propsito de la vida, no como la fe en la creencia ciega, mas bien como una transformacin y una visin interior; en suma, un proceso ligado a la sicologa profunda. Como nos refiere sabiamente el Maestro Samael en relacin a los origenes de la GNOSIS: Los principios bsicos de la Gran Sabidura Universal, son siempre idnticos. Tanto el Buddha, como Hermes Trismegisto, Quetzalcoatl o Jess de Nazareth, el Gran Kabir, etc., entregan un mensaje; cada uno de esos mensajes de lo Alto, en s mismos, contienen los mismos principios csmicos de tipo completamente impersonal y universal. Debemos tener en cuenta en cualquier sistema Gnstico sus elementos Helensticos orientales, incluyendo Persia, Mesopotamia, Siria, India, Palestina, Egipto, etc., nunca deberamos ignorar los principios Gnsticos perceptibles en los sublimes cultos religiosos de los Nahuas, Toltecas, Aztecas, Zapotecas, Mayas, Chibchas, Incas, Quechuas, etc., etc., etc., de IndoAmrica. Hablando muy francamente y sin ambages diremos: La Gnosis es un funcionalismo muy natural de la conciencia: una Philosophia Perennis et Universalis. Objetivos de la Gnosis. Toda teora es gris, y slo es verde el rbol de dorados frutos que es la vida

La gnosis est destinada a aquellos aspirantes sinceros que verdaderamente quieran trabajar y cambiar. La finalidad GNSTICA es la felicidad de los seres humanos, sin distincin. Busca de transformar al hombre consciente en SUPERHOMBRE, despertando en l sus posibilidades adormecidas. Por ello el MOVIMIENTO GNSTICO proporciona a sus afiliados, prcticas especiales que lo llevan al desarrollo y perfeccionamiento material, mental, emocional y espiritual. Ahora bien, nadie puede alterar su vida o cambiar cosa alguna relacionada con las reacciones mecnicas de la existencia, a menos que cuente con la ayuda de nuevas ideas y reciba auxilio Divinal. La Gnosis da esas nuevas ideas y ensea el Modus-operandi mediante el cual puede uno ser asistido por fuerzas superiores a la mente. Necesitamos preparar los centros inferiores de nuestro organismo para recibir las ideas y fuerzas que vienen de los Centros Superiores... El gnstico sabe: Quines ramos y en quines nos hemos convertido, dnde estbamos y adnde hemos sido arrojados, hacia dnde nos apresuramos y de dnde somos redimidos, qu es la generacin y la regeneracin. (Clemente de Alejandra, Extractos de Tedoto, 78,2. SC 23, F. Sagnard, 1948). Aprende de dnde viene la pena y la alegra, el amor y el odio; de dnde, que uno venga sin quererlo, que uno ame sin quererlo. Si buscas exactamente estas cosas, las encontrars en ti mismo. (Monoimo, en Hiplito, Refutacin de todas las herejas, VIII, 15, 1-2).

Centro de Retiros
La Serena - Chile
La caridad consciente es el blsamo milagroso que puede consolar nuestro adolorido corazn. V.M. Samael El Centro de Retiros Espirituales V.D Anubis del Instituto Gnstico de Antropologa, est ubicado en La Serena, camino al Valle de Elqui, IV Regin del Pas. En medio de un Paisaje sobrecogedor, en donde la montaa y el cielo se confunden, se est construyendo un espacio idneo para prcticas y retiros espirituales. El silencio, las altas montaas, el azul celeste del cielo, confieren a este lugar cualidades muy propicias para la contemplacin y la meditacin, concedindonos el espacio preciso para cambiar el ajetreo diario y la rutina, por el sano ejercicio, el compartir con hermanos de senda, y las prcticas esotricas gnsticas que tanto nos aconsejara nuestro V.M Samael Aun Weor. El Objetivo es poseer en nuestro Pas un lugar de encuentro para todo el estudiantado Gnstico, de 2 Cmaras y Fases, con actividades que nos potencien nuestro Trabajo Interno. An falta mucho por construir, participa en este proceso e infrmate con el Misionero encargado de tu Sede, y pon tu granito de arena en esta Obra. Todas las Actividades del Centro de Retiros son financiadas y sostenidas por la Buena Voluntad y la Cooperacin Voluntaria de los participantes; cualquier alma caritativa que quiera apoyar esta Obra, puede hacerlo en: Cuenta de Ahorro N 08-994-25276-02, Banco Chile a nombre de Juan Lizama. INFORMACIONES: Simn Bolvar 891, Antofagasta E-mail: lizamajuan@hotmail.com Fono: 09-92968628

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