Bloco 1 A inteligncia coletiva nova fonte de potncia..................................................1 Bloco 2 As trs etapas da evoluo.............................................................................11 Bloco 3 O tringulo da significao..............................................................................

...16 Bloco 4 cologia de id!ias............................................................................................1" Bloco # cono$ia da reproduo................................................................................21 Bloco 6 %apital de inteligncia coletiva........................................................................26

BLOCO 1 A INTELIGNCIA COLETIVA NOVA FONTE DE POTNCIA

Boa noite. (rasileiros.

stou $uito feli& de estar co$ vocs esta noite e gostaria de di&er

'ue eu se$pre tive u$a relao $uito especial co$ o Brasil e co$ os

)uitas ve&es aproveitei $in*as passagens pelo Brasil para lanar te$as e co$ear a discutir id!ias 'ue nunca *avia discutido e$ outro lugar. + o 'ue ocorre *o,e. -. $uito te$po reflito so(re inteligncia coletiva e no sou o /nico a fa&0lo. 1sso ! te$a de in/$eras pes'uisas e$ $uitos pa2ses do $undo3 pes'uisas particular$ente relacionadas co$ a utili&ao da 1nternet3 de novas tecnologias3 de f4runs de discusso virtual etc. u diria 'ue no apenas o n/$ero de pessoas interessadas no assunto cresce3 $as ta$(!$ o o(,eto de refle5o3 'ue *. $ais ou $enos de& anos ve$ tendo u$ cresci$ento e5traordin.rio3 pois *. cada ve& $ais pessoas 'ue se organi&a$ por inter$!dio da 1nternet visando 6 cooperao intelectual. sse ! u$ $ovi$ento 'ue se iniciou no do$2nio cient2fico3 pois foi a co$unidade cient2fica 'ue inventou a 1nternet e 'ue se serviu pri$eiro dela para trocas de id!ias3 coopera7es etc. 8ode$os di&er 'ue ela ! u$a das $ais antigas praticantes da inteligncia coletiva co$ suas ,ornadas cient2ficas3 se$in.rios3 col4'uios onde cada u$ co$enta o 'ue fa& e tenta$ construir ,untos u$ sa(er co$u$3 ao $es$o te$po 'ue t$ li(erdade de propor teorias diferentes. 9o !3 pois3 de se espantar 'ue ela ten*a inventado a 1nternet3 o correio eletr:nico3 os f4runs de discusso e esse i$enso *iperte5to da ;e( 'ue3 no fundo3 reprodu& a pr.tica $uito antiga da citao3 da nota de rodap!3 da (i(liografia etc.

9o ! s4 na co$unidade cient2fica 'ue se pratica a inteligncia coletiva3 $as ta$(!$ e cada ve& $ais no $undo dos neg4cios3 por'ue e5iste a necessidade de e$pregar pessoas capa&es de to$ar iniciativas3 de coordenar3 de inventar novas solu7es3 de resolver pro(le$as e de fa&er tudo isso coletiva$ente3 de for$a organi&ada. vidente$ente3 essas novas ferra$entas de co$unicao so as $ais ade'uadas para isso e *. todo u$ $ovi$ento no <$anage$ent= conte$porneo 'ue visa a desenvolver pr.ticas de inteligncia coletiva. -.3 ta$(!$3 outros ca$pos3 por e5e$plo3 o da pol2tica ou3 para falar de u$a $aneira $ais a$pla3 o da cidadania. -o,e3 $uitas co$unidades locais3 $uitos governos de v.rios pa2ses esto tentando aprofundar os processos de consulta da populao3 os processos de de$ocracia deli(erativa atrav!s de f4runs de discusso so(re 'uest7es de pol2tica local3 per$itindo 6 populao deli(erar so(re assuntos 'ue l*e concerne$ direta$ente. -.3 portanto3 u$ ca$po geral da ci(erde$ocracia. Aca(o de pu(licar u$ livro so(re o te$a3 onde fao $uitas referncias a <sites= 'ue trata$ do assunto. -. $ais de de& anos pes'uisadores e$ cincias sociais v$ refletindo so(re o v2nculo social3 o capital social e perce(e$os 'ue u$a das condi7es $ais

i$portantes para o desenvolvi$ento *u$ano so as rela7es3 os v2nculos de trocas3 de servios3 de con*eci$ento3 de socia(ilidade. 1sso pode ocorrer na econo$ia3 no la&er3 no ,ogo3 e$ trinta e cinco $il coisas diferentes. >e$pre se sou(e disso3 $as esta$os perce(endo *o,e a i$portncia da relao social organi&ada3 inventiva e viva. ?uando eu digo organi&ada no 'uero di&er por u$ centro3 u$a instncia superior3 $as auto0organi&ada3 espontnea3 de algu$a for$a. u poderia3 assi$3 listar os ca$pos onde se desco(re 'ue a cooperao e3 $ais particular$ente3 a troca de id!ias3 a cooperao intelectual ! algo i$portante para o desenvolvi$ento cultural e social. A 1nternet ! u$a das ferra$entas para esse desenvolvi$ento e ! por isso 'ue ela te$3 e$ todo o $undo3 u$ tal sucesso. @ocs podero argu$entar 'ue apenas AB dos (rasileiros esto conectados 6 1nternet. vidente$ente3 te$os conscincia disso. 9o entanto3 ! preciso le$(rar 'ue isso ! u$ processo *ist4rico3 u$a tendncia 'ue deve ser avaliada e$ sua di$enso correta. )uitas s!culos se passara$ desde a inveno do alfa(eto at! a construo de u$a civili&ao da escrita. ?uando se inventou o alfa(eto3 por volta do ano 1.CCC a.%.3 no foi i$ediata$ente 'ue as pessoas aprendera$ a ler e escrever. -. de& anos $ais ou $enos 'ue a $aioria da populao $undial 0 eu digo a $aioria e no a totalidade sa(e ler e escrever. Dora$ necess.rios3 portanto3 trs $il anos

para se c*egar a essa situao. A ;e( e5iste *. $enos de de& anos3 portanto no pode$os ser i$pacientes e nos escandali&ar$os co$ o fato de 'ue a $aioria da populao no est. conectada. O 'ue ! preciso o(servar ! a velocidade co$ 'ue a curva de cone57es au$enta3 e isso ,. ! not.vel. 94s deve$os3 cada u$ a nosso $odo3 fa&er co$ 'ue o $aior n/$ero de pessoas poss2vel possa$ ter acesso a esse novo recurso funda$ental da cultura 'ue ! a co$unicao $undial interativa. A'ueles 'ue pode$ ter acesso sa(e$ at! 'ue ponto isso ! u$ recurso para o desenvolvi$ento pessoal3 para estreitar laos sociais3 para aprender coisas3 para au$entar seu grau de li(erdade3 pois te$os $uito $ais li(erdade de e5presso do 'ue pod2a$os ter na !poca e$ 'ue *avia so$ente os ,ornais3 o r.dio3 a televiso etc. 8assando3 ento3 6 nossa apresentao3 pode$os ver na tela u$ certo n/$ero de id!ias 'ue ilustra$ essa noo de inteligncia coletiva. 1nicial$ente3 pode$os to$.0la no sentido si$ples de partil*a das fun7es cognitivas3 poisE o 'ue ! inteligncia3 final$enteF + a $e$4ria3 o aprendi&ado3 a percepo3 as fun7es cognitivas. A partir do $o$ento e$ 'ue essas fun7es so au$entadas e transfor$adas por siste$as t!cnicos 0 algo de o(,etivo3 e5terno ao organis$o *u$ano elas podero ser $ais facil$ente partil*adas.

)el*or di&endo3 se algu$a coisa ! escrita3 ela ,. no fa& parte da $in*a $e$4ria pessoal3 $as fa& parte da $e$4ria da co$unidade 6 'ual perteno3 e 'ue $ant!$ seus escritos. -o,e a escrita ! algu$a coisa 'ue no est. $ais s4 no suporte papel3 $as 'ue est. no suporte eletr:nico e 'ue3 por isso3 se torna $ais acess2vel3 fle52vel e3 so(retudo3 $ais co$partil*.vel. stou falando da $e$4ria3 $as eu poderia falar da percepo. %o$ a televiso eu posso ver 6 distnciaG co$ o telefone eu posso escutar 6 distncia. %o$ a 1nternet no apenas essas coisas so poss2veis3 $as a u$ n2vel de preciso $uito $aior. 8or e5e$plo3 co$ as <;e(ca$= eu posso ver e5ata$ente onde eu 'uero ver. %o$ os novos siste$as de infor$.tica de i$age$ digitali&ada3 'ue per$ite$ transfor$ar dados co$ple5os e$ representa7es visuais facil$ente dgar co$preens2veis3 *. u$a nova a(ertura no ca$po da percepo 'ue3 na verdade3 ! a percepo de fen:$enos co$ple5os3 'ue ! to cara a )orin. 8ode$os3 talve&3 co$parar a nossa !poca ao s!culo H@113 !poca e$ 'ue se inventou o $icrosc4pio e o telesc4pio3 onde se desco(riu todo u$ universo do <infinita$ente pe'ueno= e todo u$ universo do <infinita$ente grande=. -o,e esta$os desco(rindo o universo do <infinita$ente co$ple5o= por'ue te$os u$ $eio de represent.0lo3 de interagir co$ esse universo ,usta$ente por causa da tecnologia intelectual 'ue ! a infor$.tica. + preciso ver3 portanto3 'ue se trata

de u$a a(ertura do ca$po do con*eci$ento poss2vel por'ue *. ta$(!$ u$a a(ertura do ca$po de percepo3 do ca$po do racioc2nio poss2vel. ntretanto3 a inteligncia coletiva no ! u$ te$a pura$ente cognitivo. >4 pode e5istir desenvolvi$ento da inteligncia coletiva se *ouver o 'ue eu c*a$o de cooperao co$petitiva ou co$petio cooperativa. Ieto$ando o e5e$plo da co$unidade cient2fica3 pode$os di&er 'ue trata0se de u$ ,ogo cooperativo3 ,. 'ue acu$ula0se con*eci$entos3 *. u$ progresso do sa(er etc )as isso s4 ! u$ processo cooperativo e plena$ente cooperativo por'ue ta$(!$ ! u$ processo co$petitivo. >e no *ouvesse a li(erdade de propor teorias opostas 6'uelas 'ue so ad$itidas3 evidente$ente o progresso nos con*eci$entos seria $uito $enor. 8ortanto3 ! por'ue e5iste essa possi(ilidade de co$petio 'ue e5iste a cooperao. -.3 pois3 dois aspectosE o aspecto da li(erdade 'ue ! o aspecto co$petio e o aspecto do v2nculo social3 da a$i&ade 'ue ! o aspecto cooperao. + preciso acostu$ar0se a pensar nos dois ao $es$o te$po. + a partir do e'uil2(rio entre co$petio e cooperao 'ue nasce a inteligncia coletiva. vidente$ente no ! a guerra de todos contra todos3 ne$ ta$pouco u$a cooperao o(rigat4ria3 regulada3 'ue proi(iria as diferenas de id!ias3 as lutas3 os conflitos 'ue so naturais e 'ue3 so(retudo3 per$ite$ ao novo se e5pressar.

O(serve$os o co$porta$ento de u$a $ultido. J$a $ultido ! $enos inteligente do 'ue u$ indiv2duo dessa $ultido. O fato de diversos indiv2duos estare$ reunidos no a,uda $uito. >e o(servar$os u$a ad$inistrao $uito (urocr.tica3 centrali&adora3 co$ u$a *ierar'uia r2gida3 va$os di&er 'ue essa ad$inistrao ! provavel$ente $ais inteligente do 'ue u$a $ultido por'ue ela pode fa&er $uitas opera7es e c*egar a u$ certo resultado3 $as ela no e'uivale 6 $ultiplicao de todas as inteligncias das pessoas 'ue participa$ dessa *ierar'uia (urocr.tica. 8rovavel$ente essa *ierar'uia (urocr.tica ! $enos inteligente do 'ue o grupo de dirigentes. O grupo de dirigentes to$a decis7es e as decis7es so aplicadas de for$a cada ve& pior 6 $edida e$ 'ue se desce na *ierar'uia. 9o se per$ite3 o(via$ente3 'ue a (ase to$e decis7es. -. $uitas for$as de organi&ao e o desafio ! inventar$os todos ,untos for$as de organi&ao 'ue no se,a$ ne$ an.r'uicas onde no *averia nen*u$a for$a de cooperao ne$ de$asiada$ente r2gidas3 $as si$ as 'ue per$ita$ oti$i&ar a capacidade de inveno das pessoas3 suas co$petncias3 suas e5perincias3 suas $e$4rias. >e eu defendo o desenvolvi$ento de u$a cincia da inteligncia coletiva ! por'ue estou certo 'ue este ! o $el*or ca$in*o para se c*egar a u$a cultura da inteligncia coletiva3 ou se,a3 co$ a constituio de u$a vasta rede de

pes'uisas a perspectiva ! avanar e$ direo a u$a transfor$ao cultural 'ue ca$in*e nesse sentido. J$a transfor$ao e no u$a revoluo3 'ue deve ser feita tran'uila$ente3 se$ forar nada3 a partir da conscienti&ao de cada u$. 8or'ue u$a cultura no ! definida por u$ pe'ueno grupo de dirigentes ou de pensadores3 ! algo 'ue ! partil*ado pelo con,unto de u$a populao. la ! produ&ida de for$a espontnea por todas as pessoas 'ue participa$ dessa cultura. + algo 'ue vai levar te$po3 necessaria$ente3 $as 'ue depende de cada u$ de n4s. 9o deve$os nos a(orrecer pelo fato de ainda no estar$os e$ u$a situao perfeita de inteligncia coletiva. %ada u$ deve se perguntar o 'ue pode fa&er para propagar novas for$as de fa&er. resposta !E dar o e5e$plo. Lostaria3 ento3 de es(oar u$a perspectiva u$ pouco $ais a$pla3 $ais e5tensa3 'ue ! a'uela do ecossiste$a de todos os con*eci$entos3 de todas as id!ias3 de todas as pr.ticas *u$anas. -. s!culos 'ue se fala da *u$anidade e$ geral3 $as falava0se de u$a *u$anidade a(strata3 conce(ida na sua universalidade. -o,e3 no entanto3 desde o desenvolvi$ento do ci(erespao3 pode$os o(servar ou $ergul*ar na inteligncia coletiva da *u$anidade 'uando navega$os na ;e(3 'uando participa$os de u$ f4ru$ de discusso e$ u$a l2ngua e depois de outro e$ outra l2ngua etc. Me repente3 esse ecossiste$a das id!ias *u$anas torna0se palp.vel e perce(e$os 'ue participa$os dele3 'ue n4s ! 'ue o torna$os vivo. sse ecossiste$a e$erge da atividade3 do a

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pensa$ento3 da co$unicao3 da ao dos seres *u$anos e creio 'ue no seria $al3 de ve& e$ 'uando3 elevar$o0nos a esse n2vel de generalidade e considerar$os 'ue todos n4s fa&e$os viver o $undo das id!ias3 'ue ele no e5istiria se$ n4s. 9o ser2a$os *u$anos vivendo e$ u$a cultura se essas id!ias cient2ficas3 religiosas3 pol2ticas3 art2sticas no e5istisse$.

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BLOCO 2 AS TRS ETAPAS DA EVOLUO

u gostaria de situar u$ pouco esse $undo das id!ias na *ist4ria da evoluo. 8ode$os di&er 'ue *. u$ pri$eiro n2vel do <vivo= 'ue ! a vida orgnica3 a vida dos corpos3 dos $icr4(ios3 das plantas e esse pri$eiro n2vel da evoluo da vida est. (aseado e$ u$ c4digo digital3 o pri$eiro c4digo digital3 'ue ! o M9A. -.3 portanto u$a dial!tica entre as $uta7es 'ue ocorre$ no c4digo digital3 ou se,a3 nos genes e sua repercusso so(re os fenotipos3 ou se,a3 so(re os corpos das plantas3 dos $icr4(ios etc. *. u$a seleo natural no s4 dos corpos3 ! $as dos genes 'ue so respons.veis por esses corpos e assi$ por diante. assi$ 'ue pode$os e5plicar3 grosseira$ente3 o ciclo da evoluo. 5iste u$ segundo est.gio da evoluo do $undo vivo 'ue est. relacionado ao surgi$ento3 no decorrer da evoluo do est.gio precedente3 dos siste$as nervosos3 ou se,a3 dos ani$ais. 9os ani$ais *. u$a interao entre as percep7es e as a7es e essa interao passa pelo siste$a nervoso. + graas a ele 'ue o $undo sens2vel aparece. >e no *ouvesse siste$a nervoso no *averia so$3 no *averia i$age$3 for$as3 cor3 no *averia c*eiro ne$ sa(or. O $undo sens2vel e5iste por'ue o siste$a nervoso e5iste. Ne$os a'ui3 pois3 o apareci$ento de u$ c4digo digital3 'ue ! o c4digo de co$unicao entre os

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neur:niosE a corrente passa ou a corrente no passa.

! verdadeira$ente u$

c4digo digital por'ue ele ! o $es$o3 'uer se trate de codificar e$o7es3 i$agens3 sons etc. >o se$pre i$pulsos el!tricos entre neur:nios. A u$ segundo universo de for$as3 no so$ente orgnicas3 $as sens2veis3 co$ ani$alidade e *u$anidade te$os u$ terceiro universo de for$a 'ue3 natural$ente3 repousa so(re os dois precedentes3 $as so for$as 'ue no e5istia$ no $undo ani$al. 8or e5e$plo3 n/$eros3 deuses3 constitui7es pol2ticas3 peas de teatro. tudo isso s4 se tornou poss2vel por'ue u$ terceiro c4digo apareceu3 'ue ! o da linguage$. 8or 'ue a linguage$ tornou poss2vel o $undo das id!iasF 8rovavel$ente por'ue3 co$ u$a grande si$plicidade fon!tica O*. trinta fone$as na $aioria das l2nguasP pode$os produ&ir se'uncias diferentes3 u$a infinidade de se'uncias 'ue possue$ u$a capacidade de engendrar u$a infinidade de significados diferentes. n4s3 co$o esp!cie *u$ana3 inventa$os u$a for$a de inteligncia coletiva 'ue no e5istia nos ani$ais. 8or'ue evidente$ente a inteligncia coletiva no co$ea co$ a esp!cie *u$ana. Nodo $undo sa(e 'ue o for$igueiro ! $ais inteligente 'ue a for$iga e 'ue a col$eia ! $ais inteligente do 'ue a a(el*aG at! u$ grupo de &e(ras ! $ais inteligente do 'ue a pr4pria &e(ra. 8or isso elas vive$ e$ grupo. )as n4s3 pela linguage$3 a(ri$os u$ universo de co$unicao co$pleta$ente diferente. J$a das $el*ores ilustra7es dessas diferenas !

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'ue co$ a *u$anidade co$ea u$ tipo de evoluo 'ue no e5istia antes3 'ue ! a evoluo cultural. Os le7es se co$porta$ da $es$a $aneira desde 'ue e5iste$ le7es3 en'uanto 'ue os seres *u$anos $odifica$ seu co$porta$ento. -ouve u$a evoluo t!cnica3 religiosa3 $oral e pol2tica. -. u$a evoluo dos con*eci$entos3 u$a evoluo cient2fica etc. 8ortanto3 ! por'ue vive$os no universo da linguage$3 'ue consegui$os for$ar u$a inteligncia coletiva de u$ tipo $ais poderoso do 'ue a'uela das esp!cies ani$ais3 'ue so$os o 'ue so$os. u gostaria de tentar relacionar o 'ue estou di&endo co$ as e5perincias funda$entais 'ue todos n4s te$os. + por'ue fala$os 'ue todos n4s pratica$os u$a for$a de inteligncia coletiva 'ue ! capa& de aperfeioa$ento constante. o 'ue 'uer di&er falarF >a(e$os 'ue os ani$ais se co$unica$ entre si. A diferena ! 'ue a linguage$ nos per$ite fa&er trs coisas 'ue os ani$ais no pode$ fa&erE pri$eiro3 fa&er perguntas. Os ani$ais no fa&e$ perguntas. 1sso 'uer di&er 'ue *. algu$a coisa 'ue no sa(e$os. 94s encontra$os nossa pr4pria ignorncia3 u$ va&io no esp2rito3 u$a carncia3 u$ (ranco. nesse $o$ento n4s fa&e$os perguntas. 9o estou falando de perguntas ret4ricas3 falo de verdadeiras perguntas. Da&e$os u$a pergunta e se no te$os a resposta so$os o(rigados a (usc.0la no a$(iente ou (usc.0la co$ outra pessoa. ssa ! u$a a(ertura fant.sticaE o fato de perce(er$os

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nosso pr4prio li$ite. O ani$al no sa(e 'ue ! li$itado3 n4s sa(e$os. + ,usta$ente por'ue sa(e$os 'ue so$os li$itados 'ue so$os ili$itados. A segunda particularidade da linguage$ *u$ana ! o fato de contar$os *ist4rias. Os ani$ais no conta$ *ist4rias e ! por'ue conta$os *ist4rias 'ue te$os u$a concepo do te$po. Organi&a$os nosso pensa$ento e$ antes3 depois3 antes3 depois3 antes3 depois3 causa3 efeito3 causa etc3 atores 'ue interage$ entre si e 'ue3 ao fa&ere$ isso3 transfor$a$ u$a situao. nesse $o$ento pode$os inventar u$a $edida de te$po3 pode$os aprofundar a noo de causalidade e3 so(retudo3 vive$os na significao3 por'ue3 para n4s3 'ue as coisas ten*a$ sentido e'uivale a contar u$a *ist4ria3 fa&er u$ relato. 9o in2cio3 os relatos $ais i$portantes da *u$anidade era$ as lendas3 as f.(ulas. -o,e3 continua$os a contar *ist4rias. Mi&e$os 'ue no so lendasG no i$porta. 9o so$os capa&es de viver se no da$os sentido 6'uilo 'ue vive$os3 ou se,a3 ser no conta$os *ist4ria. vidente$ente3 no conta$os por 'ue a se$pre a $es$a *ist4ria3 $as produ&i$os sentido a partir disso.

inteligncia coletivaF 8or'ue as *ist4rias so trans$itidas. %onta$os u$a *ist4ria a algu!$ e essa pessoa guarda o 'ue l*e foi contado. ?uando nos e5plica$os aos outros esta$os contando a nossa *ist4ria3 a *ist4ria das coisas 'ue nos interessa$. + u$a for$a de v2nculo entre n4s3 e5tre$a$ente i$portante. 3 final$ente3 ,. 'ue eu falo de laos entre n4s3 te$os o di.logo.

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%o$o eu di&ia3 os ani$ais e$ite$ sinais entre si. ?uando a &e(ra v3 pelo canto do ol*o3 o leo apro5i$ar0se na savana3 ela co$ea a tre$er e foge3 i$ediata$ente. As outras &e(ras entende$ e co$ea$ a fugir ta$(!$. O sinal foi trans$itido3 $as isso ! u$ di.logoF 9o. 9o di.logo n4s participa$os da interioridade do outro. 94s nos aperce(e$os 'ue e5iste u$ outro 'ue no so$os n4s. 3 evidente$ente3 isso cria u$ v2nculo entre n4s 'ue ! $uito $ais profundo 'ue a'uele 'ue e5iste nos ani$ais. ?uando fa&e$os perguntas uns aos outros inicia0se u$ di.logo e3 fre'Qente$ente3 responde$os 6s perguntas co$ *ist4rias. 1sso ! o $otor da produo do universo da significao3 'ue ! a cultura. ! algo $uito din$ico3 'ue nasce co$ as perguntas3 co$ os di.logos3 co$ as *ist4rias 'ue conta$os etc. Da&endo tudo isso n4s fa(rica$os ferra$entas3 inventa$os institui7es sociais e pol2ticas3 co$ea$os a fa&er $/sica e a danar3 e todo o universo co$ea a se desenvolver.

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BLOCO 3 O TRINGULO DA SIGNIFICAO

O $undo da significao3 no 'ual se desenvolve a inteligncia coletiva3 ! organi&ado e$ torno de trs p4los3 se$ os 'uais no *averia significao. O 'ue eu vou di&er a'ui no fui eu 'ue inventei. + algo 'ue foi dito *. $uito te$po3 por Arist4teles3 por e5e$plo3 e 'ue foi repetido por todos os fil4sofos $edievais3 redito pelos linguistas e se$i4logos conte$porneos. 9o ! u$a teoria de 8ierre RevS3 ! algo ,. $uito con*ecido3 $as so(re o 'ual no se reflete suficiente$ente. Onde n4s3 seres *u$anos3 vive$osF vidente$ente3 vive$os no $undo f2sico3 $as as pedras ta$(!$ vive$ nele. O 'ue e5iste de original no nosso $odo de e5istir ! 'ue vive$os na significao e as pedras no. co$o se organi&a essa significaoF + u$a tenso viva entre trs p4los.

$ pri$eiro lugar3 o p4lo do signo. >e eu digo <co$putador=3 ! o so$ <co$putador= 'ue ! o signo. -. o referente3 a'uilo do 'ual estou falando3 a <coisa=. depois *. o esp2rito3 para 'ue$ o <co$putador= significa a <coisa=. -.3 portanto3 u$ esp2rito para colocar u$ signo e$ relao co$ a'uilo 'ue esse signo representa3 por'ue se no *ouvesse esp2rito no *averia ne$ $es$o a noo de representao. 8ortanto3 esse universo da significao ! forosa$ente organi&ado nesse tringulo. J$a id!ia ! u$ con,unto de signos

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'ue esto e$ relao uns co$ os outros. J$a id!ia ! co$o u$ ser vivo 'ue ! capa& de se reprodu&ir3 passando de u$ esp2rito para outro. %ada ve& 'ue u$a id!ia ! conce(ida3 ! pensada por u$ esp2rito3 ! co$o se a id!ia se reprodu&isse3 de certa for$a. ?uando ela est. escrita e$ algu$ lugar3 ou 'uando ela est. encarnada e$ u$a estrutura $aterial 'ual'uer3 pode$os di&er 'ue ela ! virtual. A partir do $o$ento e$ 'ue ela na e5perincia de algu!$ ela ! atuali&ada e ! co$o se *ouvesse u$a reproduo. -. id!ias 'ue se reprodu&e$ (e$3 outras no tanto3 e *. esp!cies de id!ias 'ue $orre$3 si$ples$ente. Me u$ $odo geral3 toda evoluo cultural ! a *ist4ria da evoluo das id!ias e de sua relao co$ as popula7es *u$anas3 'ue as nutre$. O a$(iente no 'ual a id!ia vive ! triplo3 o 'ue corresponde aos trs p4los do significado. A id!ia te$ relao co$ o ecossiste$a dos signos 'ue3 *o,e3 pode$os talve& representar pela ;e(3 ou se,a3 pela 1nternet. A id!ia ! ta$(!$ u$a ao so(re a nature&a3 so(re a realidade f2sica ou (iol4gica. 8or e5e$plo3 se eu digo algu$a coisa 'ue fa& vocs rire$ ou c*orare$3 algo est. se transfor$ando na $at!ria por'ue vocs rece(era$ a id!ia. >e eu tiver u$a id!ia cient2fica ou t!cnica3 ela pode ter conse'uncias pr.ticas f2sicas3 naturais. A esp!cie *u$ana ! a'uela 'ue $ais transfor$ou o a$(iente real e$ co$parao co$ as outras esp!cies de $a$2feros 'ue con*ece$os. 8ossu2$os tal poder de transfor$ao por'ue te$os id!ias.

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Dinal$ente3 *. u$a outra parte do a$(iente onde a id!ia interv!$3 'ue ! a relao entre n4s e a sociedade. %ada id!ia ! u$ $ovi$ento no ,ogo das rela7es pol2ticas3 afetivas3 !ticas3 ,ur2dicas3 econ:$icas etc. Nodas essas id!ias vive$ e$ sociedade. Me u$a certa $aneira a inteligncia coletiva ! u$ ecossiste$a de todas essas id!ias 'ue n4s fa&e$os viver3 por'ue n4s as nutri$os e as reprodu&i$os. 1sso no 'uer di&er 'ue no *a,a u$a noo de responsa(ilidade. A responsa(ilidade e5isteG so$os livres para reprodu&ir ou no u$a id!ia 'ue circula e$ nosso a$(iente.

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BLOCO 4 ECOLOGIA DE IDIAS

J$a populao *u$ana vive e$ si$(iose co$ u$ ecossiste$a de id!ias. >e esse ecossiste$a ! favor.vel 6 populao 'ue o a(riga e nutre3 essa populao vai viver $el*or do 'ue a'uelas 'ue $ant$ id!ias desfavor.veis a ela. >e certas popula7es no a,uda$ as id!ias a se reprodu&ire$3 ento essas id!ias no sero favor.veis 6'uelas popula7es. -.3 portanto3 u$a relao (idirecional3 na 'ual no *. nen*u$ ele$ento fundador ou funda$ental. + u$ siste$a de auto0referncia3 de auto0organi&ao. O le$e da evoluo no est. nas $os das id!ias ne$ ta$pouco nas $os da populao3 $as3 si$3 na relao entre as duas. ?uero $ais u$a ve& utili&ar a a(ordage$ de trs p4los da significao para continuar a refletir so(re essa noo de inteligncia coletiva. 8ode$os distinguir3 no desenvolvi$ento cultural3 trs dire7es principais 'ue corresponde$ aos trs p4los de significao. -. u$a inteligncia t!cnica 'ue3 evidente$ente3 ! pr4pria da esp!cie *u$ana por'ue fo$os n4s 'ue desenvolve$os a $aioria dos instru$entos e continua$os se$pre a inventar ferra$entas. Mesenvolve$os ar$as3 desenvolve$os a ar'uitetura3 a agricultura3 a ind/stria3 a engen*aria3 a tecnologia etc.3 e portanto3 *. toda u$a

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for$a de pensa$ento coletivo 'ue ! t!cnico. )as *. ta$(!$ outra for$a de pensa$ento3 'ue ! o a(strato3 o pensa$ento conceitual3 for$al3 'ue no trata da $aterialidade f2sica $as incide so(re os signos. >o as $ate$.ticas3 as artes3 a literatura3 a co$unicao3 a se$i4tica. + $uito dif2cil separar esses dois tipos de pensa$ento por'ue as grandes civili&a7es t!cnicas so ta$(!$ civili&a7es 'ue possue$ u$a escrita3 'ue desenvolvera$ as artes3 as cincias a(stratas etc. 9o pode$os ter u$ se$ outro. -.3 ainda3 u$ terceiro p4lo3 'ue ! u$ p4lo relacional3 a'uele das rela7es entre os seres *u$anos3 ou o p4lo pol2tico3 religioso3 'ue concerne 6 regulao da agressividade entre as pessoas. + isso 'ue eu c*a$o de inteligncia e$ocional. >e n4s deve$os refletir so(re o 'ue ! inteligncia coletiva ! preciso conce(er 'ue ela se desenvolve 'uase 'ue necessaria$ente nessas trs di$ens7es3 'ue no pode$ ser separadas3 pois so as trs di$ens7es da significao. vocs pode$ entender 'uando est. e$ ,ogo. nto dgar )orin di& 'ue se pensa$os u$a coisa

independente$ente das outras3 esta$os condenados a no entender o 'ue

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BLOCO 5 ECONOMIA DA REPRODUO

Nalve&3 u$ dos fatores $ais i$portantes na evoluo cultural ! a for$a co$o as id!ias se reprodu&e$. 9o in2cio da *ist4ria da *u$anidade as id!ias era$ trans$itidas oral$ente e se reprodu&ia$ de gerao e$ gerao. As id!ias ta$(!$ era$ trans$itidas pelos rituais con,untos3 pelas ferra$entas3 por tudo 'ue podia constituir u$a $e$4ria. O essencial da $e$4ria era conclu2do nas lendas3 'ue era$ trans$itidas no seio de tri(o de gerao e$ gerao. %o$ o apareci$ento da escrita aparece ta$(!$ u$a esp!cie de $e$4ria aut:no$a das id!ias3 'ue pode$ durar no te$po independente$ente do sopro vivo de u$a pessoa 'ue est. tentando trans$itir essa id!ia. -o,e3 pode$os ler 8lato3 $es$o 'ue ele ten*a escrito algo *. dois $il e 'uin*entos anos. Os ar'ue4logos pode$ decifrar o 'ue os eg2pcios *avia$ gravado e$ *ier4glifos nos te$plos. A escrita no s4 cria u$ v2nculo entre gera7es $aiores $as per$ite u$ ac/$ulo de con*eci$entos no interior de u$a sociedade 'ue ! ta$(!$ $uito $aior e per$ite3 al!$ disso3 u$a organi&ao da sociedade $uito $ais co$ple5a do 'ue u$a sociedade se$ escrita. O stado3 por e5e$plo3 co$o for$a pol2tica3 seria $uito $enos desenvolvido se no *ouvesse a escrita. A cincia seria i$pens.vel3 as religi7es co$o as con*ece$os ta$(!$. O 'ue eu 'uero di&er ! 'ue os $eios de co$unicao

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so co$o 4rgos de reproduo ou co$o a $e$4ria das id!ias. ?uanto $ais esses 4rgos de co$unicao se aperfeioa$3 $ais essa $e$4ria se torna vasta e $ais o ecossiste$a das id!ias se transfor$a3 a inteligncia coletiva au$enta3 se co$ple5ifica e evolui co$ rapide&. %o$ a inveno da i$prensa c*ega0se a u$a situao ainda $ais (iol4gica3 pois as for$as culturais so 'uase capa&es de reprodu&ire$0se por si $es$as. 8ode$os ir $ais longe ainda se pensar$os no telefone3 no cine$a3 nas $2dias *ert&sianas. final$ente *o,e n4s te$os u$ ecossiste$a de id!ias no 'ual3 'uando u$a representao se encontra e$ algu$ lugar do ci(erespao3 ela est. ao $es$o te$po e$ todo o lugar da rede. 8ortanto3 ! u$a situao de u(i'uidade3 o 'ue3 evidente$ente3 nunca aconteceu na *ist4ria da *u$anidade. n4s s4 con*ece$os essa situao *. de& ou 'uin&e anos. + algo $uito novo e ! $uito dif2cil di&er a 'ue civili&ao essa nova situao3 esse novo a$(iente ecossist$ico da cultura vai nos levar. -. essa noo de u(i'uidade e ta$(!$ a noo de intercone5o3 pelo $enos de intercone5o poss2vel de todas as id!ias3 co$ os *iperte5tos da ;e(3 co$ o correio eletr:nico e <linTs= no e0$ail. 1sso oferece a possi(ilidade de $ostrar coisas e$ te$po real na escala planet.ria3 o 'ue ! total$ente novo na *ist4ria da cultura. @ocs pode$ i$aginar o 'ue isso representa para a inteligncia coletiva.

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Dinal$ente3 *. essa capacidade aut:no$a de ao dos signos. 8oder2a$os falar de ro(:s3 de inteligncia artificial3 de vida artificial etc.3 $as estou $e referindo a algo $ais co$u$3 'ue todos n4s con*ece$os3 'ue ! o soft;are. >o frag$entos de escrita capa&es de agir uns so(re os outros3 ou de fa&er agir os $ecanis$os 'ue aciona$ ro(:s3 por e5e$plo3 e 'ue vive$ no ci(erespao. %reio 'ue ! $uito i$portante considerar essa nova situao da vida cultural na 'ual $uitas coisas surpreendentes pode$ acontecer e na 'ual creio 'ue deve$os apreender as possi(ilidades $ais e$ancipadoras3 por'ue no ! garantido 'ue as $el*ores coisas acontea$. 1sso depende de n4s. + preciso entender 'ue todas essas coisas so poss2veis e 'ue elas depende$ no s4 de nossa ao individual3 $as da for$a co$o va$os nos organi&ar para 'ue as $el*ores coisas acontea$. 8ara refletir$os u$ pouco $ais so(re essa noo de id!ia3 pode$os nos deter so(re o 'ue $uitas pessoas c*a$a$ de econo$ia da infor$ao3 econo$ia do con*eci$ento. %o$o pode$os articular essa noo de econo$ia do u vou adotar u$a con*eci$ento co$ a perspectiva da inteligncia coletivaF

perspectiva 'ue ! cl.ssica e$ econo$ia3 'ue consiste e$ distinguir o capital do tra(al*o. @ou definir antes o 'ue ! capital. ?ual ! o significado et$ol4gico de capitalF t$ologica$ente3 capital significa ca(eas de gado. %apital ve$ de caput3 ca(ea e$ lati$. ?uando se di&ia3 na !poca (2(lica3 'ue A(rao tin*a

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u$ capital3 isso significava 'ue ele possu2a u$ re(an*o. capa& de se reprodu&ir3 de produ&ir fil*otes.

a principal

particularidade do capital ! 'ue ele ! capa& de se reprodu&ir. O re(an*o !

Antes $es$o de ter$os re(an*os3 a pri$eira coisa 'ue considera$os capital fora$ as $ul*eres. )as se vocs estudare$ o siste$a ele$entar de parentesco de R!vi0 >trauss3 vocs vero 'ue as $ul*eres nas sociedades arcaicas so consideradas co$o a ri'ue&a principal e a ra&o disso3 provavel$ente3 ! 'ue so as $ul*eres 'ue fa&e$ as crianas3 'ue as reprodu&e$3 pelo $enos nu$a pri$eira viso ingnua. 8ortanto3 o tra(al*o3 na'uela !poca3 consistia na caa e na col*eita para $anter a fonte da reproduo. 1sso corresponde3 ali.s3 6 !poca da oralidade. 9a !poca da revoluo neol2tica3 no $o$ento e$ 'ue se siste$ati&a a agricultura3 a criao de ani$ais etc.3 a fonte principal da reproduo so os gros e os re(an*os e o tra(al*o principal ser. a criao de gado e a agricultura. %o$ o alfa(eto3 pode$os di&er 'ue a nova fonte de reproduo3 'ue ! capa& de ter fil*otes3 ! o din*eiro. @ocs pode$ perce(er 'ue vai ocorrendo u$ grau de a(strao suple$entar 3 e ! atrav!s do co$!rcio 'ue so$os capa&es de fa&er co$ 'ue o din*eiro se reprodu&a e se $ultipli'ue. Ne$os3 ento3 u$ novo tipo de tra(al*o 'ue se generali&a3 o do arteso e o do co$erciante.

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9a !poca da i$prensa3 as instala7es industriais e as $.'uinas torna$0se a fonte de reproduo. grande $atri&. A f.(rica reprodu& $ercadorias3 co$o se fosse u$a note$ (e$3 a pri$eira $.'uina industrial 'ue reprodu&iu depois

$ercadorias e$ s!rie foi a i$prensa3 ou se,a3 a pri$eira coisa 'ue n4s reprodu&i$os e$ s!rie3 de for$a industrial3 fora$ as id!ias. fa(rica$os roupas3 produtos $ecnicos etc. >e o(servar$os o desenvolvi$ento do r.dio3 da televiso3 do disco vere$os at! 'ue ponto essa reproduo auto$.tica incide3 ainda *o,e3 so(re $ercadorias infor$acionais3 i$ateriais. Antes o tra(al*o i$portante era o do oper.rio3 o do engen*eiro 'ue constr4i e $ant!$ as $.'uinas. *o,eF -o,e3 ! claro3 as etapas anteriores no desaparecera$. 8or e5e$plo3 a agricultura vai e5istir3 provavel$ente3 por $uito te$po ainda. )as ! evidente 'ue *. cada ve& $enos pessoas tra(al*ando na agricultura3 por'ue te$os $eios industriais para fa&0la de for$a $ais efica&. -o,e3 ento3 a fonte de ri'ue&a3 a'uilo 'ue ! capa& de reprodu&ir0se3 o re(an*o 'ue d. o leite3 a carne3 a l3 so as id!ias. ?ue$ so as pessoas $ais ricas do $undo *o,eF >o as pessoas 'ue t$ a sua fortuna (aseada na propriedade intelectualE pessoas 'ue tra(al*a$ co$ soft;are3 certos artistas3 pessoas 'ue vive$ da pr4pria i$age$3 por'ue a i$age$ ! u$a id!ia. 9o apenas id!ias cient2ficas3 filos4ficas3 $as todo o tipo de id!ias. 8ode ser $/sica3 u$ ,ogo de fute(ol3 por e5e$plo.

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BLOCO 6 CAPITAL DE INTELIGNCIA COLETIVA

Lostaria3 para encerrar3 de analisar essa inteligncia coletiva co$ conceitos econ:$icos3 e se$pre co$ a'ueles trs p4los de significao. %o$eando pelo p4lo f2sico3 natural3 te$os o 'ue se pode c*a$ar de capital t!cnico. %o$o e5e$plo3 pense$os nesse nosso encontro. 8ara 'ue ele acontecesse precisa$os de u$ pr!dio isso a,uda $uito e ta$(!$ de u$ $icrofone3 u$ co$putador3 u$a tela. -. u$ a$(iente f2sico 'ue favorece nosso tra(al*o. J$ a$(iente f2sico 'ue ! constitu2do3 por e5e$plo3 por estradas e ve2culos3 'ue per$ite$ 'ue as pessoas se encontre$3 'ue as id!ias circule$. O capital t!cnico no ! apenas o a$(iente f2sico. + ta$(!$ a $2dia3 os ,ornais3 o radio3 a televiso3 os livros e3 final$ente3 os co$putadores e a 1nternet 'ue so3 *o,e3 a ponta $ais avanada3 $ais efica&3 $ais r.pida na facilitao da inteligncia coletiva. 9o p4lo do signo te$os o 'ue se pode c*a$ar de capital cultural3 ou se,a3 a $e$4ria gravada da cultura. 8or e5e$plo3 as (i(liotecas. 9o estou falando a'ui dos pr!dios3 dos livros3 $as si$ do conte/do3 da organi&ao da estrutura a(strata das id!ias3 'ue so visuali&adas3 so representadas por signos. -.3 ento3 as enciclop!dias3 os $anuais de aprendi&age$ escolar e *. *o,e a ;e(

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'ue3 de certa for$a3 representa o con,unto dos con*eci$entos 'ue so ainda no co$pleta$ente3 o con,unto todo potencial$ente3 assintatica$ente3 os con*eci$entos produ&idos pela *u$anidade. As novas id!ias s4 podero crescer e$ u$ solo 'ue a(sorveu3 'ue cont!$ toda a $e$4ria da *u$anidade e 'uanto $ais $e$4ria esse solo tiver $ais id!ias novas poder. fa&er crescer. u sou a favor da ci(ercultura $as no ac*o 'ue deve$os fa&er t.(ula rasa do passado3 es'uecer a antiga cultura. la ! u$ tesouro inesti$.vel 'ue deve$os conservar preciosa$ente3 $anter viva o $ais te$po poss2vel3 pois ! so(re ela 'ue pode$os construir o novo. 8ortanto3 o capital cultural !3 de certa $aneira3 a $e$4ria gravada da evoluo cultural3 'ue nos oferece u$a enor$e 'uantidade de id!ias3 de inspirao at! *o,e. Dinal$ente3 o terceiro p4lo ! o 'ue se deno$ina capital social3 'ue so os v2nculos entre os seres *u$anos e3 particular$ente3 no apenas a 'uantidade co$o a 'ualidade desses v2nculos. 8or e5e$ploE ser. 'ue confia$os uns nos outrosF Ou so$os *onestos e sinceros ou ento passa$os nosso te$po a i$aginar estratage$as $a'uiav!licos para nos apun*alarr$os uns aos outros pelas costas. >e nos encontra$os no pri$eiro caso3 pode$os i$aginar 'ue a cooperao intelectual ir. funcionar u$ pouco $el*or. >e pratica$os o a$or ao pr45i$o ser. $uito $ais f.cil cooperar3 ter id!ias ,untos e $el*orar nossa

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situao co$u$. )as se n4s passa$os nosso te$po a nos $entir3 a trair$os nossa confiana3 ! prov.vel 'ue a cooperao intelectual no funcione $uito (e$. 5iste3 pois3 o cli$a 'ue reina nu$a populao e esse cli$a3 diria eu3 ! u$a 'uesto de cultura3 depende do regi$e pol2tico3 das leis etc. 8ode$os di&er 'ue3 provavel$ente3 u$a situao de$ocr.tica ! $el*or 'ue u$a situao de ditadura3 por'ue *. $enos violncia social3 *. $ais li(erdade de e5presso3 as id!ias pode$ circular $ais livre$ente. 8ortanto3 *. toda essa noo de capital social e *. o 'ue podere$os c*a$ar de capital intelectual3 ou se,a3 as id!ias originais 'ue fora$ produ&idas pela populao e$ 'uesto. >e se trata$ de id!ias concretas3 pode$ ser tradu&idas co$o propriedade intelectual $as3 se fore$ id!ias a(stratas so de propriedade co$u$3 pois no pode *aver propriedade co$ relao 6s id!ias a(stratas. )es$o as id!ias concretas depois de u$ certo te$po passa$ de propriedade intelectual privada para o do$2nio p/(lico. Al!$ das id!ias 'ue so produ&idas pela populao e5iste ta$(!$ as co$petncias 'ue di&e$ respeito a essas id!ias 'ue a populao produ&3 o ecossiste$a 'ue ela nutre. sses dois aspectos3 as id!ias originais e as co$petncias reais e vivas for$a$ o capital intelectual3 'ue ! ali$entado pelo

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capital social3 pelo cultural e pelo t!cnico 'ue3 por sua ve& so ali$entados por ele. Nentei representar as rela7es entre essas 'uatro di$ens7es da inteligncia coletiva. 9a (ase est. tudo o 'ue ! concreto3 f2sico3 $aterial e 'ue constitui as condi7es de possi(ilidade do resto3 por'ue se no te$os as cidades3 as ruas3 os ve2culos3 os $eios de co$unicao3 provavel$ente a inteligncia coletiva rapida$ente encontrar. li$ites. + preciso 'ue $uitas pessoas este,a$ e$ relao intensa u$as co$ as outras para 'ue c*egue$os ao grau de cultura e civili&ao e$ 'ue esta$os3 por $ais li$itado 'ue esse grau se,a3 pois e5iste$ piores. sse capital t!cnico ! a condio do capital social. A 1nternet3 por e5e$plo3 nos per$ite esta(elecer rela7es uns co$ os outros3 trocar e0$ails3 participar de f4runs de discusso 'ue3 eventual$ente3 ter$ina$ e$ encontros reais. sses novos do $eios capital de co$unicao Oferece$ oferece$ condi7es3 condi7es ta$(!$3 ao ao desenvolvi$ento social.

desenvolvi$ento do capital cultural3 ,. 'ue nunca *ouve tanta infor$ao ou con*eci$ento 'ue foi pu(licado <on line=. Al!$ disso3 essas infor$a7es e con*eci$entos t$ <linTs=3 *iperte5tos entre si. O capital t!cnico oferece3 pois3 as condi7es de u$ apri$ora$ento do capital cultural.

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?uando as pessoas $ant$ (oas rela7es3 rela7es fre'uentes3 rela7es de confiana e disp7e$ de u$a $e$4ria infor$acional3 nu$erosa e (e$ organi&ada3 pode$os afir$ar 'ue elas esto e$ (oas condi7es de inventar coisas novas e desenvolver sua co$petncia pessoal. essa inventividade O 'ue no ! a relao das pessoas entre si3 ne$ dos signos entre siP ! a relao das pessoas co$ as id!ias. 94s oferece$os nossa energia3 nossa ateno3 nossas e$o7es e e$ troca as id!ias nos do $ais capital social3 $ais capital cultural e $ais capital t!cnico. 5iste u$ ciclo. stou convicto de 'ue *. $eios de co$preender cada ve&

$el*or co$o funciona esse ciclo. 94s esta$os apenas no in2cio3 a nova situao criada pelo desenvolvi$ento do ci(erespao de repente nos a(re u$ novo ca$po de pes'uisa e co$preenso 'ue3 na verdade3 ! o ca$po de pes'uisas so(re a inteligncia coletiva *u$ana3 so(re a'uilo 'ue ! cooperao intelectual3 so(re a'uilo 'ue ! construir ,untos id!ias e selecion.0las para o $el*or (e$ de todos. )as esta$os ainda no co$eo3 ! co$o se estiv!sse$os no in2cio do per2odo neol2ticoE pega$os os gros 'ue encontra$os no ca$po3 os seleciona$os e va$os inventar o trigo. nto3 ao inv!s das id!ias crescere$ desse ,eito3 va$os tentar siste$ati&ar o $odo de fa&er e va$os inventar <raas= de id!ias3 co$o inventou0se o $il*o3 o trigo3 o arro&3 co$o se inventou o cac*orro3 o cavalo3 a galin*a3 o pato. %o$o fa& o pato3 'ue (arul*o

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ele fa& F ?uando ensina$os 6s crianas co$o o pato fa&3 n4s as introdu&i$os e$ u$a etapa $uito i$portante no desenvolvi$ento da *u$anidade. + a etapa do neol2tico3 'uando inventou0se a escrita3 a criao de ani$ais3 a agricultura etc. 8ode$os i$aginar 'ue da'ui a alguns anos3 talve& da'ui a alguns s!culos3 tere$os passado u$a nova etapa co$par.vel 6'uela do neol2tico3 na 'ual tere$os aprendido a criar e cultivar as id!ias. ?uando eu digo 'ue sou favor.vel a u$a cincia da inteligncia coletiva3 ! dessa cincia 'ue estou falando3 e espero 'ue n4s se,a$os3 cada ve& $ais nu$erosos para nos enga,ar$os nessa e$preitada. )uito o(rigado.

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