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Traduo da Bblia Amplificada - Efsios - Completa

A Carta aos Ef sios a carta de Paulo que trata da posio da Igreja perante Deus em Cristo. Coloca todos os homens em um nico patamar. Estabelece um novo relacionamento entre os judeus e os no judeus e esclarece a f orma de ter-se acesso aliana com Cristo e, principalmente, o signif icado real do que , do que pode, e do que tem a Igreja de Cristo sobre a Terra. Ousei propor uma traduo no of icial s pela riqueza de signif icado que essa traduo prope, resgatando do original grego aquilo que f oi sintetizado na traduo, o que f acilita Cart a de Paulo aos Ef sios (Comple t a)imensamente a compreenso. Essa verso da Bblia no existe em portugus at onde eu saiba. Seguem a Carta aos Ef sios completa. Leia tambm a Carta aos Glatas, j postada antes. Na primeira coluna est o texto da Bblia Amplif icada e na segunda o texto da Almeida Revista e Atualizada. Aproveite a leitura!

Bblia Amplif icada

Captulo 1

1 Paulo, um apstolo (mensageiro especial) de Jesus Cristo (o Messias) pela divina vontade (o propsito e a escolha de Deus) para os santos (os consagrados, os separados) em Ef so que so tambm f iis, leais e f irmes em Cristo Jesus: 2 Possa a graa (o f avor imerecido de Deus) e a paz espiritual (a qual signif ica paz com Deus, harmonia, unidade e tranqilidade) sejam suas da parte de Deus nosso e do Senhor Jesus Cristo. 3 Possa a bno (o louvor, o cumprimento e o elogio) ser[em] para o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo (o Messias) que nos tem abenoado em Cristo com toda as bnos espirituais (dadas pelo Santo Esprito) no reino celestial.

1 Paulo, apstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, aos santos que vivem em f eso, e f iis em Cristo Jesus, 2 graa a vs outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. 3 Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abenoado com toda sorte de bno espiritual nas regies celestiais em Cristo,

4 Assim como [em seu amor] Ele nos escolheu [nos tomou para si como seus prprios] em Cristo, antes da f undao do mundo, para que ns pudssemos

4 assim como nos escolheu nele antes da f undao do mundo, para sermos santos e

ser santos (consagrados e colocados parte para Ele) e sem manchas a partir do seu ponto de vista, acima de reprovao, perante Ele em amor. 5 Pois Ele nos preordenou (destinou-nos, planejou em amor para ns) para sermos adotados (revelados) como Seus prprios f ilhos atravs de Jesus Cristo, de acordo com o propsito de sua vontade [porque isso agradou a Ele e f oi o seu terno intento] 6 [Para que ns possamos ser] para o louvor e a recomendao de sua gloriosa graa (f avor e misericrdia), a qual Ele to gratuitamente outorgou a ns no Amado. 7 Nele, ns temos redeno (libertao e salvao) atravs de Seu sangue, a remisso (perdo) de nossas of ensas (desvios e transgresses), de acordo com as riquezas e a generosidade de Seu f avor gracioso, 8 o qual Ele derramou abundantemente sobre ns em toda a espcie de sabedoria e compreenso (revelao prtica e prudncia).

irrepreensveis perante ele; e em amor 5 nos predestinou para ele, para a adoo de f ilhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplcito de sua vontade, 6 para louvor da glria de sua graa, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado, 7 no qual temos a redeno, pelo seu sangue, a remisso dos pecados, segundo a riqueza da sua graa, 8 que Deus derramou abundantemente sobre ns em toda a sabedoria e prudncia, 9 desvendando-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito que propusera em Cristo, 10 de f azer convergir nele, na dispensao da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do cu, como as da terra;

?9 Fazendo-nos conhecer o mistrio (segredo) de Sua vontade (de Seu plano, de Seu propsito), [E este:] De acordo com Seu bom grado (Sua misericordiosa inteno) que Ele havia previamente proposto e decidido nEle, 10 [Ele planejou] para a maturidade dos tempos e o clmax das pocas unif icar todas as coisas, encabe-las e consum-las em Cristo, [tanto] as coisas nos cus quanto as sobre a terra.

11 Nele, ns tambm f omos f eitos (poro da) herana (de Deus) e ns obtivemos uma herana; pois ns f omos predestinados (escolhidos e apontados de antemo) de acordo com o seu propsito, que opera em tudo de acordo com o conselho e desgnio de Sua [prpria vontade], 12 para que ns que primeiro esperamos em Cristo [que primeiro colocamos nossa conf iana nEle, f omos destinados e apontados para] viver para o louvor de sua glria! 13 NEle vocs tambm escutaram a Palavra da Verdade, as alegres notcias (evangelho) de sua salvao e creram, aderiram a e descansaram nEle e f oram selados com o selo do, h muito prometido, o Esprito Santo.

11 nele, digo, no qual f omos tambm f eitos herana, predestinados segundo o propsito daquele que f az todas as coisas conf orme o conselho da sua vontade, 12 a f im de sermos para louvor da sua glria, ns, os que de antemo esperamos em Cristo; 13 em quem tambm vs, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvao, tendo nele tambm crido, f ostes selados com o Santo Esprito da promessa;

14 Esse [Esprito] a garantia de nossa herana [os primeiros f rutos, o penhor e o pagamento de entrada da nossa herana], em antecipao de sua total redeno e da aquisio da nossa possesso [completa] da nossa herana para o louvor da sua glria! 15 Por esta razo, porque eu tenho escutado de sua f no Senhor Jesus e seu amor com respeito a todos os santos (o povo de Deus), 16 eu no cesso de dar graas por vocs, f azendo meno de vocs em minhas oraes.

14 o qual o penhor da nossa herana, ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glria.

15 Por isso, tambm eu, tendo ouvido da f que h entre vs no Senhor Jesus e o amor para com todos os santos, 16 no cesso de dar graas por vs, f azendo meno de vs nas minhas oraes, 17 para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glria, vos conceda esprito de sabedoria e de revelao no pleno conhecimento dele,

17 [Pois eu sempre oro para] o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glria, para que Ele possa conceder a vocs um esprito de sabedoria e revelao [de percepo dos mistrios e segredos] no [prof undo e ntimo] conhecimento dEle,

18 tendo os olhos de seu corao inundados de luz, para que vocs possam saber e compreender a esperana para a qual Ele lhes chamou, e quo rica Sua gloriosa herana nos santos (seus separados),

18 iluminados os olhos do vosso corao, para saberdes qual a esperana do seu chamamento, qual a riqueza da glria da sua herana nos santos

19 e, [para que vocs possam saber e compreender] qual a imensurvel, ilimitada e transbordante grandeza de Seu poder em e para ns que cremos, como demonstrou na operao de sua f ora poderosa, 20 a qual Ele exerceu em Cristo quando o levantou da morte e sentou-o a Sua [prpria] mo direita nos [lugares] celestiais,

19 e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a ef iccia da f ora do seu poder;

20 o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e f azendo-o sentar sua direita nos lugares celestiais,, 21acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa ref erir, no s no presente sculo, mas tambm no vindouro. 22 E ps todas as coisas debaixo dos ps, e para ser o cabea sobre todas as coisas, o deu igreja, 23 a qual o seu corpo, a

21 Muito acima de toda a lei, autoridade, poder, domnio e todo nome que nomeado [acima de todo ttulo que possa ser conf erido], no apenas nesta poca e neste mundo, mas tambm na poca e no mundo que h de vir.

22 e Ele colocou todas as coisas sob seus ps e o apontou como o Cabea universal e supremo da Igreja [uma liderana exercida atravs da igreja]. [Salmo 8:6] 23 a qual o seu corpo, a plenitude dEle que

preenche tudo em todos [pois naquele corpo vive a plena medida dAquele que f az tudo completo e que preenche tudo em todo lugar consigo mesmo].

plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.

Captulo 2

1 E vocs [os transf ormados em vivos], quando vocs estavam mortos (destrudos) por [seus] desvios e pecados,

1 Ele vos deu vida, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados,

2 nos quais naquele tempo vocs andavam [habitualmente]. Vocs estavam seguindo o curso e a moda deste mundo [estavam sob domnio da tendncia desta presente era], seguindo o prncipe do poder do ar. [Vocs eram obedientes a e estavam sob o controle d]o esprito [demonaco] que ainda constantemente opera nos f ilhos da desobedincia [os imprudentes, os rebeldes e os descrentes, que vo contra os propsitos de Deus]. 3 Entre esses, ns, tanto quanto vocs, outrora vivemos e conduzimos ns mesmos nas paixes de nossa carne [nosso comportamento governado por nossa natureza corrupta e sensual], obedecendo aos impulsos da carne e os pensamentos da mente [nossos apetites, ditados por nossos sentidos e nossas imaginaes obscurecidas]. Ns ramos, ento, por natureza, f ilhos da ira [de Deus] e herdeiros de [Sua] indignao, como o resto da humanidade. 4 Mas Deus to rico em Sua misericrdia! Por causa de e de modo a satisf azer o grande, maravilhoso e intenso amor com o qual Ele nos amou,

2 nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos f ilhos da desobedincia;

3 entre os quais tambm todos ns andamos outrora, segundo as inclinaes da nossa carne, f azendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos, por natureza, f ilhos da ira, como tambm os demais. 4 Mas Deus, sendo rico em misericrdia, por causa do grande amor com que nos amou,

5 mesmo quando ns estvamos mortos (destrudos) por [nossos prprios] desvios e transgresses, Ele nos f ez viver juntos em companheirismo e unio com Cristo; [Ele nos deu a verdadeira vida do prprio Cristo, a mesma nova vida com a qual Ele O vivif icou, pois] por graa (Seu f avor e misericrdia, a qual vocs no merecem) que vocs so salvos (liberados de julgamento e f eitos participantes da salvao de Cristo). ?6 E Ele nos ressuscitou juntos com Ele e nos f ez sentarmos juntos [dando-nos assento junto com Ele] na esf era espiritual [em virtude de ns estarmos] em Cristo Jesus (o Messias, o Ungido).

5 e estando ns mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, pela graa sois salvos,

6 e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos f ez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus; 7 para mostrar, nos sculos vindouros, a suprema riqueza da sua graa, em bondade para conosco, em Cristo Jesus.

7 Ele f ez isto para que possa claramente demonstrar atravs das eras por vir as imensurveis (ilimitadas, transbordantes) riquezas da sua graa gratuita (Seu imerecido f avor) em [Sua] bondade e benignidade de corao a nosso respeito em Cristo Jesus.

8 Pois por graa gratuita (o f avor imerecido de Deus) que vocs so salvos (livrados de julgamentos e f eitos participantes da salvao de Cristo) atravs da [sua] f . E esta [salvao] no de vocs [de seus prprios f eitos, no veio atravs de esf oro prprio], mas presente de Deus. 9 No por causa de f eitos [no pelo cumprimento dos mandamentos da Lei], para que nenhum homem se orgulhe. [Isso no o resultado do que ningum tenha possibilidade de f azer, ento ningum pode orgulhar-se de si mesmo nisso e tomar a glria para si mesmo]. ?10 Pois ns somos o trabalho manual de Deus (Sua obra de arte), recreados em Cristo Jesus, [nascidos de novo] para que ns possamos f azer boas as quais Deus predestinou (planejou de antemo) para ns [tomando caminhos os quais Ele preparou antes do tempo], para que ns possamos caminhar nelas [vivendo a boa vida que Ele preordenou e aprontou para ns vivermos]. 11 No entanto, se lembrem que naquele tempo, vocs eram gentios (odiveis) na carne; chamados incircunciso por aqueles que chamam a si mesmo de circunciso, [que uma mera marca] na carne f eita por mos humanas.

8 Porque pela graa sois salvos, mediante a f ; e isto no vem de vs; dom de Deus; 9 no de obras, para que ningum se glorie.

10 Pois somos f eitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemo preparou para que andssemos nelas. 11 Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vs, gentios na carne, chamados incircunciso por aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mos humanas, 12 naquele tempo, estveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos s alianas da promessa, no tendo esperana e sem Deus no mundo. 13 Mas, agora, em Cristo Jesus, vs, que antes estveis longe, f ostes aproximados pelo sangue de Cristo. 14 Porque ele a nossa paz, o qual de ambos f ez um; e, tendo derribado a parede da separao que estava no meio, a inimizade,

12 [Lembrem-se] que vocs eram, naquele tempo, separados (viviam parte) de Cristo [excludos de toda a participao nEle], completamente estranhos e renegados dos direitos de Israel como nao, e estrangeiros sem nenhum compartilhamento nos pactos sagrados da promessa [Messinica] sem nenhum conhecimento ou direitos nos pactos de Deus, Suas alianas]. E vocs no tinham nenhuma esperana (nenhuma promessa) e vocs estavam no mundo sem Deus. 13 Mas agora, em Cristo Jesus, vocs que uma vez estiveram [to] distanciados, atravs de (pelo, no) sangue de Cristo, f oram trazidos para perto.

14 Pois Ele [Ele mesmo] nossa paz (nosso lao de unidade e harmonia). Ele f ez-nos ambos [judeus e gentios] um [corpo] e derrubou (destruiu, aboliu) o muro de hostilidade que f azia a diviso entre ns,

15 Por abolir em Sua prpria carne [crucif icada] a inimizade [causada pela] Lei com seus decretos e ordenanas [os quais Ele anulou]; para que Ele, a partir dos dois, possa criar nEle mesmo um novo homem [uma nova qualidade de humanidade alm dos dois], f azendo ento a paz.

15 aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na f orma de ordenanas, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, f azendo a paz,

16 E [Ele designou] para reconciliar com Deus, ambos [judeus e gentios, unidos] num nico corpo pelo signif icado da sua cruz, por causa disso matando a inimizade mtua e trazendo a rixa entre raas ao f im.

16 e reconciliasse ambos em um s corpo com Deus, por intermdio da cruz, destruindo por ela a inimizade.

17 E Ele veio e pregou as boas novas de paz para vocs que estavam colocados longe e [paz] para aqueles que estavam perto. [Is 57:19]

17 E, vindo, evangelizou paz a vs outros que estveis longe e paz tambm aos que estavam perto; 18 porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Esprito. 19 Assim, j no sois estrangeiros e peregrinos, mas concidados dos santos, e sois da f amlia de Deus, 20 edif icados sobre o f undamento dos apstolos e prof etas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; 21 no qual todo o edif cio, bem ajustado, cresce para santurio dedicado ao Senhor, 22 no qual tambm vs juntamente estais sendo edif icados para habitao de Deus no Esprito.

18 Pois atravs dEle que ns ambos [tanto distantes, quanto prximos] agora temos uma apresentao (acesso) por um [Santo] Esprito ao Pai [ns capacitados a nos aproximarmos dEle]. 19 Portanto, vocs no so estranhos distantes (exilados, emigrantes, e estrangeiros, excludos dos direitos de cidados), mas vocs agora compartilham a cidadania com os santos (povo de propriedade de Deus, consagrados e colocados parte por Ele mesmo): e vocs pertencem f amlia de Deus. 20 Vocs esto construdos sobre o alicerce dos apstolos e prof etas com Cristo Jesus, Ele mesmo, sendo a Pedra f undamental.

21 NEle, toda a estrutura unida (ligada, soldada) junta harmoniosamente, e continua a levantar-se (desenvolver-se, incrementar-se) como um templo santo no Senhor [um santurio dedicado, consagrado e sacro para a presena do Senhor]. 22 Nele [e na companhia de uns com os outros] vocs mesmos tambm esto sendo edif icados [dentro desta estrutura] com o restante, para f ormar uma morada f ixa (lugar de moradia) de Deus no (por, atravs d)o Esprito.

Captulo 3

1 Por esta razo, [porque eu preguei que vocs esto se edif icando juntos], eu, Paulo, [sou] prisioneiro de Jesus o Cristo para a salvao e em f avor de vocs gentios

1 Por esta causa eu, Paulo, sou o prisioneiro de Cristo Jesus, por amor de vs, gentios, 2 se que tendes ouvido a respeito da dispensao da graa de Deus a mim conf iada para vs outros;

2 considerando que vocs escutaram sobre a mordomia da graa de Deus (seu imerecido f avor) que me f oi encarregada [para dispensar a vocs] para seu benef cio,

3 [E] que o mistrio (segredo) f oi f eito conhecido para mim e que me f oi permitido compreender isso por revelao direta, como eu agora mesmo brevemente lhes escrevi.

3 pois, segundo uma revelao, me f oi dado conhecer o mistrio, conf orme escrevi h pouco, resumidamente;

4 Quando vocs lerem isso podero compreender minha percepo dentro do mistrio de Cristo.

4 pelo que, quando ledes, podeis compreender o meu discernimento do mistrio de Cristo,

?5 [Esse mistrio] no f oi nunca descoberto para os seres humanos nas geraes passadas como ele f oi agora revelado para Seus santos apstolos (mensageiros consagrados) e prof etas pelo [Santo] Esprito.

5 o qual, em outras geraes, no f oi dado a conhecer aos f ilhos dos homens, como, agora, f oi revelado aos seus santos apstolos e prof etas, no Esprito, 6 a saber, que os gentios so co-herdeiros, membros do mesmo corpo e coparticipantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelho; 7 do qual f ui constitudo ministro conf orme o dom da graa de Deus a mim concedida segundo a f ora operante do seu poder. 8 A mim, o menor de todos os santos, me f oi dada esta graa de pregar aos gentios o evangelho das insondveis riquezas de Cristo 9 e manif estar qual seja a dispensao do mistrio, desde os sculos, oculto em Deus, que criou todas as coisas,

6 [ este:] que os gentios so agora co-herdeiros [com os judeus], membros do mesmo corpo e co-participantes [compartilhadores] na mesma promessa divina em Cristo atravs [da sua aceitao] das alegres notcias (o evangelho).

7 Desse [evangelho] eu f ui f eito um ministro de acordo com o dom da graa gratuita de Deus (imerecido f avor) a qual f oi outorgada sobre mim pelo exerccio (a operao em toda a sua ef etividade) de Seu poder.

8 Para mim, acho que eu sou o menor de todos os santos (o povo consagrado de Deus), essa graa (f avor, privilgio) f oi concedida, f ui graciosamente encarregado de proclamar aos gentios as inf indveis (ilimitadas, insondveis, incalculveis e inexaurveis) riquezas de Cristo [f ortuna que nenhum ser humano poderia sondar],

9 Tambm para iluminar todos os homens e tornar claro para eles qual o plano [a respeito dos gentios e para prover a salvao de todos os homens] do mistrio mantido escondido atravs das eras e oculto at agora na [mente de] Deus que criou todas as coisas por Cristo Jesus.

10 [O propsito ] que atravs da igreja, a complicada, multif orme sabedoria de Deus em toda a sua inf inita variedade e inumerveis aspectos possa agora ser f eita conhecida aos governadores angelicais e autoridades (principados e poderes) na esf era celestial.

10 para que, pela igreja, a multif orme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e potestades nos lugares celestiais,

11 Isso est de acordo com os termos do eterno e inf inito propsito o qual Ele realizou e trouxe a ef eito na pessoa de Cristo Jesus Nosso Senhor, 12 Em quem, por causa de nossa f nEle, ns ousamos ter a intrepidez (coragem e conf iana) de livre acesso (uma aproximao sem reservas de Deus com liberdade e sem medo). 13 Ento, eu convido vocs a no desanimar o corao [nem desanimar ou tornar-se desesperado atravs do medo] por causa do que eu estou sof rendo em seu benef cio. [Pelo contrrio, glorif iquem a Deus nisso], pois isso uma honra para vocs.

11 segundo o eterno propsito que estabeleceu em Cristo Jesus, nosso Senhor, 12 pelo qual temos ousadia e acesso com conf iana, mediante a f nele. 13 Portanto, vos peo que no desf aleais nas minhas tribulaes por vs, pois nisso est a vossa glria.

14 Por isso, [vendo a grandeza de seu plano, pelo qual vocs esto sendo edif icados juntos em Cristo], eu curvo meus joelhos diante do Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,

14 Por esta causa, me ponho de joelhos diante do Pai,

15 de Quem toda a f amlia no cu e na terra recebe o nome [o Pai de quem toda a f iliao recebe esse ttulo e deriva seu nome],

15 de quem toma o nome toda f amlia, tanto no cu como sobre a terra, 16 para que, segundo a riqueza da sua glria, vos conceda que sejais f ortalecidos com poder, mediante o seu Esprito no homem interior;

16 possa Ele conceder-lhes sada do rico tesouro da sua glria para serem f ortalecidos e ref orados com poderosa f ora no homem interior pelo [Santo] Esprito [Ele mesmo habitando no seu mais ntimo ser e personalidade].

17 possa Cristo atravs da sua f [atualmente] habitar (instalar-se, f azer sua morada permanente) em seus coraes! Possam vocs ser enraizados prof undamente e alicerados seguramente sobre o amor,

17 e, assim, habite Cristo no vosso corao, pela f , estando vs arraigados e alicerados em amor,

18 para que vocs possam ter o poder e estarem f ortes para apreender e agarrar com todos os santos [o povo devotado de Deus], a experincia deste amor, qual a largura, o comprimento, a altura e a prof undidade dele;

18 a f im de poderdes compreender, com todos os santos, qual a largura, e o comprimento, e a altura, e a prof undidade

19 [para que vocs possam realmente vir] a conhecer [na prtica, atravs da prpria experincia] o amor de Cristo, o qual transborda muito o mero conhecimento [sem experincia]; para que vocs possam ser preenchidos [em todo o seu ser] de toda a plenitude de Deus [possam ter a medida mais rica da Divina Presena, e tornar-se um corpo completamente cheio e inundado do prprio Deus]! 20 Ora para aquele que por (em conseqncia da) [ao de Seu] poder que est em operao dentro de ns, capaz de [levar a ef eito Seu propsito e] e superabundantemente mais, alm e acima de tudo o que ns [ousarmos] pedir ou pensar [inf initamente alm de nossas mais altas oraes, desejos, pensamentos, esperanas ou sonhos] -

19 e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus. 20 Ora, quele que poderoso para f azer inf initamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conf orme o seu poder que opera em ns,

21 a Ele, seja a glria na igreja e em Cristo Jesus atravs de todas as geraes para sempre e sempre. Amm (assim seja).

21 a ele seja a glria, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as geraes, para todo o sempre. Amm!

Captulo 4

1 Eu, portanto, o prisioneiro do Senhor, apelo e suplico a vocs que andem (levem uma vida) digna do chamado [divino], para o qual vocs tm sido chamados, [com comportamento que d crdito para os recomendar para o servio de Deus,

1 Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da vocao a que f ostes chamados, 2 com toda a humildade e mansido, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor,

2 vivendo como vocs se tornaram] em completa submisso de mente (humildade) e brandura (generosidade, gentileza e submisso) com pacincia, suportando-se uns aos outros e f azendo concesses, por amarem-se uns aos outros.

3 Estejam vidos e esf orcem-se honestamente para guardar e manter a harmonia e a unidade de [e produzida pelo] Esprito, no vnculo do poder da paz.

3 esf orando-vos diligentemente por preservar a unidade do Esprito no vnculo da paz;

4 [H] um corpo e um Esprito tanto quanto h tambm uma esperana [que pertence] ao chamado que vocs receberam -

4 h somente um corpo e um Esprito, como tambm f ostes chamados numa s esperana da vossa vocao;

5 [H] um Senhor, uma f , um batismo, 6 Um Deus e Pai de ns todos, o qual acima de todos [Soberano sobre todos], impregnado em todos e vivendo em todos ns.

5 h um s Senhor, uma s f , um s batismo; 6 um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, age por meio de todos e est em todos. 7 e a graa f oi concedida a cada um de ns segundo a proporo do dom de Cristo. 8 Por isso, diz: Quando ele subiu s alturas, levou cativo o cativeiro e concedeu dons aos homens. 9 Ora, que quer dizer subiu, seno que tambm havia descido s regies inf eriores da terra? 10 Aquele que desceu tambm o mesmo que subiu acima de todos os cus, para encher todas as coisas. 11 E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para prof etas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres,

7 Contudo a graa (f avor imerecido de Deus) f oi dada para cada um de ns individualmente [no indiscriminadamente, mas de dif erentes f ormas] em proporo medida do [rico e abundante] dom de Cristo. 8 Por isso dito: Quando Ele ascendeu s alturas, Ele levou o cativeiro cativo [Ele levou uma f ila de inimigos conquistados presos em cadeias] e outorgou presentes sobre os homens. [Salmo 68:18]

9 [Mas Ele ascendeu?] Ora, o que pode querer dizer isso: Ele acendeu, seno que Ele havia previamente descido das [alturas do] cu [para dentro das prof undezas], as partes mais baixas da terra?

10 Aquele que desceu o mesmo que tambm ascendeu muito acima de todos os cus, para que Ele [Sua presena] possa preencher todas as coisas (todo o universo, do mais baixo ao mais alto).

11 E seus dons f oram [variados; Ele mesmo apontou e deu homens para ns] alguns para serem apstolos (mensageiros especiais), alguns para prof etas (pregadores e expositores inspirados), alguns para evangelistas (pregadores do Evangelho, missionrios viajantes), alguns pastores (guardadores do Seu rebanho) e mestres.

12 Sua inteno f oi o aperf eioamento e a equipagem completa dos santos (Seu povo consagrado), [para que eles possam f azer] a obra do ministrio com respeito edif icao do corpo de Cristo (a Igreja),

12 com vistas ao aperf eioamento dos santos para o desempenho do seu servio, para a edif icao do corpo de Cristo, 13 At que todos cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, perf eita varonilidade, medida da estatura da plenitude de Cristo, 14 para que no mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astcia com que induzem ao erro. 15 Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo,

13 [para que isso possa desenvolver-se] at que ns todos atinjamos a unidade na f e a compreenso do [completo e preciso] conhecimento do Filho de Deus, para que [ns possamos chegar] verdadeira maturidade (a compleio de personalidade que no nada menos do que o padro da prpria perf eio de Cristo), medida da estatura da plenitude de Cristo e a compleio encontrada nEle. 14 Para que, ns no sejamos mais crianas, jogadas [como navios] balanando entre ventos ocasionais de ensino e oscilantes com todo o vento mutante de doutrina, [como presas da] astcia e esperteza de homens inescrupulosos, [jogadores viciados] em toda f orma trapaceira de inventar erros para enganar.

15 Pelo contrrio, levem suas vidas expressando amorosamente a verdade [em todas a coisas, f alando verdadeiramente, conduzindose verdadeiramente, vivendo verdadeiramente]. Envolvidos pelo amor vamos crescer em cada f orma e em todas as coisas em que Ele a cabea, Cristo (o Messias, o Ungido). 16 Pois por causa dEle todo o corpo (a igreja, em todas as suas vrias partes), intimamente juntas e f irmemente tecidas em conjunto, unidas pelas juntas e ligamentos com os quais isso suprido, quando cada parte [com o poder adaptado sua necessidade] est operando propriamente [em todas as suas f unes], cresce para a completa maturidade, edif icando-se a si mesma em amor.

16 de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxlio de toda junta, segundo a justa cooperao de cada parte, ef etua o seu prprio aumento para a edif icao de si mesmo em amor.

17 Ento eu digo isto e solenemente testif ico no [nome do] Senhor [como em sua presena], que vocs no devem desejar viver como os pagos [os gentios] f azem, em sua perversidade [na loucura, vaidade e vazio de suas almas e na f utilidade] de suas mentes.

17 Isto, portanto, digo e no Senhor testif ico que no mais andeis como tambm andam os gentios, na vaidade dos seus prprios pensamentos, 18 obscurecidos de entendimento, alheios vida de Deus por causa da ignorncia em que vivem, pela dureza do seu corao,

18 A compreenso moral deles obscurecida e a razo deles enevoada. [Eles so] alienados (estrangeiros, auto-excludos) da vida de Deus [sem nenhuma participao nela] por causa da ignorncia (do seu desejo de conhecimento e percepo, a cegueira de vontade) que est prof undamente estabelecida neles, devido sua dureza de corao [que causa a insensibilidade de sua natureza moral]. 19 Em sua apatia espiritual, eles se tornaram calejados, endurecidos, sem sentimentos, imprudentes e abandonaram a si mesmos [como uma presa] para a desenf reada sensualidade, desejosos e vidos para incorrer em toda a f orma de impureza [que seus desejos depravados possam sugerir e demandar]. 20 Mas, vocs no aprenderam assim a Cristo!

19 os quais, tendo-se tornado insensveis, se entregaram dissoluo para, com avidez, cometerem toda sorte de impureza. 20 Mas no f oi assim que aprendestes a Cristo,

21 Considerando que vocs realmente escutaram e Ele e f oram ensinados por Ele, de que [toda] a verdade est em Cristo Jesus [encarnada e personif icada] nEle, 22 Dispam a sua antiga natureza [coloquem de lado e descartem o seu eu no renovado] que caracterizou sua maneira anterior de viver e tornou-se corrupta atravs dos apetites e desejos que brotam do engano;

21 se que, de f ato, o tendes ouvido e nele f ostes instrudos, segundo a verdade em Jesus, 22 no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscncias do engano,

23 E sejam constantemente renovados no esprito de suas mentes [tendo uma atitude mental e espiritual f resca, nova], 24 E vistam-se da nova natureza (o eu regenerado) criado imagem de Deus, [semelhante a Deus] na verdadeira justia e santidade.

23 e vos renoveis no esprito do vosso entendimento, 24 e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justia e retido procedentes da verdade. 25 Por isso, deixando a mentira, f ale cada um a verdade com o seu prximo, porque somos membros uns dos outros.

25 Portanto, rejeitando toda f alsidade e sendo f eitos agora assim, expresse cada um a verdade com o seu prximo, pois ns somos todos, partes de um corpo e membros uns dos outros. [Z acarias 8:16]

26 Quando irados, no pequem; nem mesmo deixem sua ira (sua exasperao, sua f ria ou indignao) permanecer at que o sol se ponha.

26 Irai-vos e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira,

27 No deixem um quarto ou um apoio para os ps para o diabo (no d nenhuma oportunidade a ele). 28 O ladro no roube mais, mas pelo contrrio seja ele produtivo, mantendo uma vida honesta, trabalhando com suas prprias mos, para que ele esteja capacitado para dar ao necessitado.

27 nem deis lugar ao diabo. 28 Aquele que f urtava no f urte mais; antes, trabalhe, f azendo com as prprias mos o que bom, para que tenha com que acudir ao necessitado. 29 No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que f or boa para edif icao, conf orme a necessidade, e, assim, transmita graa aos que ouvem.

29 No haja nenhuma linguagem suja ou repugnante; nem ms palavras; nem conversa doentia ou indigna [sequer] saia de sua boca, mas apenas a f ala que boa e benef icie o progresso espiritual de outros, quando f or apropriada para a necessidade e para a ocasio, para que ela possa ser uma bno e dar graa (f avor de Deus) para aqueles que a ouvirem.

30 e no af lija o Santo Esprito de Deus [no of enda ou vexe ou entristea a Ele], por quem vocs f oram selados (marcados com f erro em brasa como propriedades garantidas de Deus) para o dia da redeno (da libertao f inal atravs de Cristo, do mal e das conseqncias do pecado). ?31 Deixem toda a amargura e indignao e ira (paixo, raiva, mau temperamento) e ressentimento (raiva, animosidade) e rixa (briga,

30 E no entristeais o Esprito de Deus, no qual f ostes selados para o dia da redeno.

31 Longe de vs, toda amargura, e clera, e ira, e gritaria, e

clamor, contendas); e dif amao (maledicncia, linguagem abusiva ou blsf ema) sejam banidas de entre vocs, junto com toda a malcia (despeito, m vontade ou baixezas de qualquer espcie). 32 E tornem-se teis, solcitos e ternos uns com os outros; sensveis (compassivos, compreensivos, amorosos), perdoando-se uns aos outros [prontamente e gratuitamente], como Deus em Cristo perdoou vocs.

blasf mias, e bem assim toda malcia. 32 Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus, em Cristo, vos perdoou.

Captulo 5

1 Portanto, sejam imitadores de Deus [copiem a Ele e sigam seu exemplo], como f ilhos amados [imitam seus pais]. 2 E andem em amor, [estimando-se e agradando-se uns nos outros] como Cristo nos amou e deu a si mesmo por ns, uma of erta imolada e um sacrif cio a Deus [por vocs, para que isso se tornasse] uma doce f ragrncia. [Ezequiel 20:41].

1 Sede, pois, imitadores de Deus, como f ilhos amados; 2 e andai em amor, como tambm Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por ns, como of erta e sacrif cio a Deus, em aroma suave.

3 Mas, imoralidade (vcio sexual) e toda impureza [de luxria, vida de desperdcios] ou avidez no devem nem mesmo serem nomeadas entre vocs, como apropriado e prprio entre os santos (povo consagrado de Deus).

3 Mas a impudiccia e toda sorte de impurezas ou cobia nem sequer se nomeiem entre vs, como convm a santos; 4 nem conversao torpe, nem palavras vs ou chocarrices, coisas essas inconvenientes; antes, pelo contrrio, aes de graas. 5 Sabei, pois, isto: nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que idlatra, tem herana no reino de Cristo e de Deus. 6 Ningum vos engane com palavras vs; porque, por essas coisas, vem a ira de Deus sobre os f ilhos da desobedincia. 7 Portanto, no sejais participantes com eles. 8 Pois, outrora, reis trevas, porm, agora, sois luz no Senhor; andai como f ilhos da luz

4 No haja nenhuma imundcie (obscenidade, indecncia), nem torpeza, nem conversa pecaminosa (tola e corrupta), nem piadas grosseiras, que no so adequadas ou convenientes; mas ao invs disso, dem voz s suas aes de graas [a Deus].

5 Pois estejam certos disso: que nenhuma pessoa que pratica vcio sexual ou impureza em pensamento ou na vida, ou aquele que cobioso [que tm desejo de luxria pela propriedade de outros e vido pelo ganho] pois ele [de f ato] um idlatra tem nenhuma herana no reino de Cristo e de Deus. 6 No deixem que ningum os engane e iludam vocs com desculpas vazias e argumentos inf undados [para esses pecados], pois atravs destas coisas a ira de Deus vem sobre os f ilhos da rebelio e desobedincia. 7 Ento, no se associem ou compartilhem com eles. 8 Pois antes vocs f oram trevas, mas agora vocs so luz no Senhor; andem como f ilhos da Luz [levem a vida daqueles que so nascidos de novo para a Luz].

9 Pois o f ruto (o ef eito, o produto) da Luz ou o Esprito [consiste] em toda a f orma de terna bondade, integridade de corao e sinceridade de vida. 10 E tentem aprender [em sua experincia] o que aprazvel ao Senhor [f aam suas vidas serem constantes provas do que mais aceitvel a Ele]. 11 No tomem parte, no tenham nenhuma amizade com as obras inf rutf eras e com os empreendimentos das trevas, mas ao invs disso [f aam suas vidas estarem em contraste com elas para] expor e reprovar e convencer a eles.

9 (porque o f ruto da luz consiste em toda bondade, e justia, e verdade), 10 provando sempre o que agradvel ao Senhor. 11 E no sejais cmplices nas obras inf rutf eras das trevas; antes, porm, reprovai-as.

12 Pois uma vergonha apenas f alar ou mencionar as coisas que [tais pessoas] praticam em segredo.

12 Porque o que eles f azem em oculto, o s ref erir vergonha. 13 Mas todas as coisas, quando reprovadas pela luz, se tornam manif estas; porque tudo que se manif esta luz. 14 Pelo que diz: Desperta, tu que dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo te iluminar.

13 Mas quando qualquer coisa exposta e reprovada pela luz, ela f eita visvel e clara; e onde tudo visvel e claro existe luz.

14 Por isso, Ele diz: Acorda, dorminhoco, e levanta da morte e Cristo iluminar (f ar o dia amanhecer sobre) voc e lhe dar luz [Isaas 26:19; 60:1]

15 Observem cuidadosamente ento como vocs andam! Vivam determinada, sabia e precisamente, no como o desajuizado ou o nscio, mas como sbios (pessoas sensveis e inteligentes),

15 Portanto, vede prudentemente como andais, no como nscios, e sim como sbios, 16 remindo o tempo, porque os dias so maus. 17 Por esta razo, no vos torneis insensatos, mas procurai compreender qual a vontade do Senhor.

16 Fazendo o mximo do tempo (aproveitando cada oportunidade), porque os dias so maus. 17 Portanto, no estejam vadios, sem entendimento e tolos, mas compreendendo e agarrando f irmemente o que seja vontade de Deus.

18 E no se embriaguem com vinho, pelo que h devassido, mas sempre seja cheio e estimulado com o [Santo] Esprito. [Pv 23:20]

18 E no vos embriagueis com vinho, no qual h dissoluo, mas enchei-vos do Esprito,

19 Falem uns com os outros em salmos, hinos e canes espirituais, of erecendo louvor com vozes [e instrumentos] e f azendo melodia com todo o seu corao para o Senhor,

19 f alando entre vs com salmos, entoando e louvando de corao ao Senhor com hinos e cnticos espirituais,

20 em todos os momentos e por todas as coisas dando graas no nome de nosso Senhor Jesus Cristo para Deus o Pai.

20 dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, 21 sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. 22 As mulheres sejam submissas ao seu prprio marido, como ao Senhor; 23 porque o marido o cabea da mulher, como tambm Cristo o cabea da igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo. 24 Como, porm, a igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido. 25 Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, 26 para que a santif icasse, tendo-a purif icado por meio da lavagem de gua pela palavra, 27 para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, porm santa e sem def eito. 28 Assim tambm os maridos devem amar a sua mulher como ao prprio corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama.

21 Sejam sujeitos uns aos outros dentro da reverncia de Cristo (o Messias, o Ungido). 22 Esposas estejam sujeitas (sejam submissas e adaptem a vocs mesmas) a seus prprios maridos como [um servio para] o Senhor,

23 Pois o marido o cabea da esposa como Cristo o Cabea da Igreja, Ele mesmo o Salvador de Seu corpo.

24 Como a igreja sujeita a Cristo, as mulheres tambm se sujeitem em tudo ao seu marido.

25 Maridos amem suas esposas, como Cristo amou a igreja e deu a si mesmo por ela,

26 para que Ele a pudesse santif icar, havendo a purif icado pela lavagem de gua com a Palavra,

27 para que Ele possa apresentar a igreja a si mesmo em glorioso esplendor, sem mancha nem mcula ou nenhuma destas coisas [que ela possa ser santa e sem f altas].

28 Ento, maridos devem amar as suas esposas como [sendo num sentido f igurado] seus prprios corpos. Aquele que ama a sua prpria esposa ama a si mesmo.

29 Pois nenhum homem odeia a sua prpria carne, mas a nutre e cuidadosamente a protege e cuida dela, como Cristo f az com a Igreja.

29 Porque ningum jamais odiou a prpria carne; antes, a alimenta e dela cuida, como tambm Cristo o f az com a igreja; 30 porque somos membros do seu corpo.

30 Porque ns somos membros (partes) do corpo de Cristo.

31 Por esta razo, um homem deve deixar seu pai e sua me e deve se unir sua mulher e os dois se tornaro uma carne [Gn 2:24]

31 Eis por que deixar o homem a seu pai e a sua me e se unir sua mulher, e se tornaro os dois uma s carne. 32 Grande este mistrio, mas eu me ref iro a Cristo e igreja. 33 No obstante, vs, cada um de per si tambm ame a prpria esposa como a si mesmo, e a esposa respeite ao marido.

32 Este mistrio muito grande, mas eu f alo a respeito [do relacionamento de] Cristo e a Igreja.

33 De qualquer maneira, cada homem de vocs, [sem exceo] ame sua esposa como sendo [em um sentido f igurado] seu prprio eu; e a esposa observe o respeito e reverencie seu marido [que ela o note, respeite a ele, honre a ele, pref ira a ele, e o estime; e que ela ceda a ele, elogie a ele, o ame e o admire excedentemente]. [I Pedro 3:2]

Captulo 6

1 Filhos, obedeam seus pais no Senhor [como Seus representantes], pois isto justo e correto. 2 Honrem (estimem e valorizem como preciosos) seu pai e sua me esse o primeiro mandamento com uma promessa [xodo 20:12] 3 Para que possam viver bem e longamente sobre a terra.

1 Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto justo. 2 Honra a teu pai e a tua me (que o primeiro mandamento com promessa, 3 para que te v bem, e sejas de longa vida sobre a terra. 4 E vs, pais, no provoqueis vossos f ilhos ira, mas criai-os na disciplina e na admoestao do Senhor. 5 Quanto a vs outros, servos, obedecei a vosso senhor segundo a carne com temor e tremor, na sinceridade do vosso corao, como a Cristo, 6 no servindo vista, como para agradar a homens, mas como servos de Cristo, f azendo, de corao, a vontade de Deus; 7 servindo de boa vontade, como ao Senhor e no como a homens, 8 certos de que cada um, se f izer alguma coisa boa, receber isso outra vez do Senhor, quer seja servo, quer livre.

4 Pais, no irritem e provoquem seus f ilhos ira [no os exasperem at o ressentimento], mas os instruam [ternamente] no treinamento, disciplina e no conselho do Senhor. 5 Servos (escravos), sejam obedientes queles que so seus senhores f sicos, tendo respeito por eles e estejam desejosos com respeito a agrad-los, em singeleza de motivos e de todo o corao, como (servindo) a Cristo [Ele mesmo] 6 No apenas servindo vista [como se eles estivessem lhes observando!] agindo apenas para agradar a homens, mas como servos (escravos) de Cristo, f azendo a vontade de Deus sinceramente e com toda a sua alma; 7 Prestando servio prontamente com boa vontade, como ao Senhor e no para os homens, 8 Sabendo que para qualquer bondade que algum f az, ele receber sua recompensa do Senhor, quer seja escravo ou livre.

9 Vocs, senhores, ajam sobre o mesmo [princpio] a respeito deles e desistam de f azer-lhes ameaas e usar de palavras violentas e abusivas, sabendo que Aquele que Senhor de ambos est no cu, e que nEle no h acepo de pessoas (nenhuma parcialidade).

9 E vs, senhores, de igual modo procedei para com eles, deixando as ameaas, sabendo que o Senhor, tanto deles como vosso, est nos cus e que para com ele no h acepo de pessoas.

10 Enf im: Sejam f ortes no Senhor [sejam f ortalecidos atravs da unio com Ele]; extraiam suas f oras dEle [a f ora que a ilimitao dEle pode prover]. 11. Vistam a armadura de Deus completa [a armadura de um soldado f ortemente armado que Deus d como suprimento], para que vocs sejam capazes de para prevalecer ef icazmente contra [todas] as estratgias e enganos do demnio. 12 Pois ns no estamos disputando com carne e sangue [contendendo apenas com oponentes f sicos], mas contra as tiranias, contra os poderes, contra [os espritos dominadores que so] os governadores mundiais desta presente escurido, contra as f oras espirituais da maldade na esf era celestial (sobrenatural). 13 Por isso, coloquem a armadura completa de Deus, para que vocs possam ser capazes de resistir e permanecer f irmes na sua posio no dia mal [de perigo], e, tendo f eito tudo [a demanda da crise] permanecer [f irmemente em seu lugar]. 14 Permaneam, portanto, [def endam seu territrio], havendo apertado o cinto da verdade em torno de seus lombos e colocado a couraa da integridade, da retido moral e posio reta com Deus, 15 e tendo calado seus ps na preparao [para enf rentar o inimigo com a estabilidade f ortemente calada, a prontido e a disposio produzida pelas boas novas] o Evangelho da paz. [Is 52:7] 16 Levantando sobre tudo o escudo [cobertura] da f salvadora, com o qual vocs podem apagar todas as setas inf lamadas do maligno.

10 Quanto ao mais, sede f ortalecidos no Senhor e na f ora do seu poder. 11 Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes f icar f irmes contra as ciladas do diabo;

12 porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as f oras espirituais do mal, nas regies celestes. 13 Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. 14 Estai, pois, f irmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia.

15 Calai os ps com a preparao do evangelho da paz;

16 embraando sempre o escudo da f , com o qual podereis apagar todos os dardos inf lamados do Maligno.

17 E tomando o capacete da salvao e a espada que o Esprito maneja, que a Palavra de Deus.

17 Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus; 18 com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos

18 Orem em todos os momentos (em toda ocasio, em toda estao) no Esprito, com toda a [f orma de] orao e splica. Com o f im de manter-se alerta e observar o poderoso propsito e perseverar, intercedendo em f avor de todos os santos (o povo consagrado de Deus).

19 E (orem) tambm por mim, para que [liberdade de] f alar possa ser dada a mim, para que eu possa abrir minha boca para proclamar corajosamente o mistrio das boas novas (o Evangelho),

19 e tambm por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra, para, com intrepidez, f azer conhecido o mistrio do evangelho,

20 Pelo qual eu sou um embaixador em algemas [em priso. Orem] para que eu possa declarar o evangelho ousada e corajosamente, como eu devo f az-lo.

20 pelo qual sou embaixador em cadeias, para que, em Cristo, eu seja ousado para f alar, como me cumpre f az-lo. 21 E, para que saibais tambm a meu respeito e o que f ao, de tudo vos inf ormar T quico, o irmo amado e f iel ministro do Senhor.

21 Agora, para que vocs possam saber como eu estou e o que eu estou f azendo, T quico, o amado irmo e digno ministro no Senhor [e seu servo], lhes contar tudo.

22 Eu o enviei para vocs com esse propsito, para que vocs possam saber como ns estamos e para que ele possa consolar, alegrar, encorajar e f ortalecer os seus coraes. 23 Paz seja com os irmos, e amor unido f , de Deus o Pai e do Senhor Jesus Cristo (o Messias, o Ungido).

22 Foi para isso que eu vo-lo enviei, para que saibais a nosso respeito, e ele console o vosso corao. 23 paz seja com os irmos e amor com f , da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo. 24 A graa seja com todos os que amam sinceramente a nosso Senhor Jesus Cristo.

24 Graa (o f avor cuidadoso de Deus) sejam com todos que amam nosso Senhor Jesus Cristo com amor imortal e incorruptvel. Amm (Assim seja).

Da traduo, no da Bblia Amplif icada