ENSINO DE HISTRIA E NARRATIVAS CINEMATOGRFICAS SUBSIDIANDO CONSCINCIAS HISTRICAS

Lara Rodrigues Pereira - UDESC

Resumo: Este texto representa recorte do primeiro captulo de minha Dissertao de Mestrado no curso de Ps Graduao em Histria que est em desenvolvimento na UDESC, sob orientao da professora doutora Cristiani Bereta da Silva. Nele busco discorrer sobre dois aspectos que ajudam a constituir meu objeto de estudo: o ensino de Histria e as narrativas cinematogrficas eventualmente utilizadas pelos professores em sua prtica docente. Neste fragmento de primeiro captulo optei por identificar a importncia das narrativas cinematogrficas na apreenso de conhecimentos histricos e formao da conscincia histrica de quem as assiste. Para tanto me baseei nos escritos de autores como Klaus Bergman e Jrn Rsen que atravs de suas pesquisas consolidaram o conceito de conscincia Histrica. Palavras-chave: ensino, cinema, conscincia histrica.

No decorrer deste texto o assunto conscincia histrica ser tratado em muitos momentos. Isso ocorrer em virtude da importncia deste conceito para o desenvolvimento do ensino de Histria. As narrativas cinematogrficas se constituem em fontes corriqueiras de apreenso de conhecimentos histricos e por esse motivo se transformam em importantes subsdios para a conscincia histrica de quem as assiste, seja dentro ou fora da sala de aula. A investigao da comunho entre narrativas cinematogrficas e o ensino de Histria tambm ser freqente neste texto, pois alm de fazer parte do objeto deste estudo, configurase em prtica desempenhada por muitos professores. Outra temtica que ser abordada nas pginas seguintes so as funes do conhecimento histrico e optei por este caminho por identificar no conhecimento histrico fonte principal de constituio do pensamento histrico, que por sua vez, define de maneira pontual a postura do indivduo perante suas experincias sociais e temporais. No esforo por tentar compreender como se desenvolve cotidianamente o ensino de Histria uma das chaves da questo seria entender de que forma as conscincias histricas dos professores foram sendo aprimoradas ao longo de sua trajetria escolar, acadmica e profissional. Entendo por conscincia histrica, grosso modo, o conjunto de informaes histricas que viabilizam a competncia de orientao no tempo de cada um. A conscincia

humana relacionada ao tempo se expressa pela habilidade de dar sentido a ele, sendo esta competncia expressa pela produo de narrativas, pois as narrativas so produtos da mente humana e, por meio delas, os sujeitos envolvem lugar e tempo de uma forma aceitvel para eles prprios (SCHMIDT, 2009, p. 33). Conversar com seus avs, folhear uma revista antiga, ouvir uma msica que era sucesso no ano em que nasceu sua me, ir a um museu quando for visitar seus tios que moram longe e assistir a um filme sobre o perodo medieval e a Igreja. Estas simples aes ajudam a formar uma categoria subjetiva de conhecimento, armazenado em nossas memrias, chamada conscincia Histrica. Nela so retidas informaes apreendidas nas prticas escolares e extra-escolares no decorrer de nossas vidas. Essa coleo de conhecimentos ser fundamental para a orientao temporal do indivduo em seu lcus e por esse motivo deve ser aferida, corrigida (quando for o caso) e incrementada nas aulas de Histria. Um dos maestros do conceito de conscincia histrica e sua relao com o ensino foi o autor alemo Klaus Bergmann. Em seus escritos ele apontava para a importncia da formao da conscincia Histrica das pessoas em sua vida prtica, pois a partir dos conhecimentos contidos nela o indivduo cria capacidade argumentativa em questes do seu interesse e da sociedade. Entendo o cinema como um meio freqente de apreenso de conhecimento histrico. A partir desta premissa discorrerei a seguir sobre sua institucionalizao como fonte histrica, pois a partir deste reconhecimento seu potencial didtico passou a ser reconhecido e aproveitado pela instituio escolar. H pouco mais de cem anos o cinema apareceu como entretenimento de massas. Foi profissionalizado pela indstria e usado por regimes totalitrios como difusor de ideologias. Desde sua criao, o cinema, vem sendo usado como tradutor de seu tempo e fomentador de discusses sobre ele. A tratativa das imagens que personificam momentos histricos acaba sendo uma forma de visitao a narrativas representantes de fatos ocorridos em cenrios que ficaram para trs ou que corrodos pelo tempo, no nos permitem a visualizao do que l ocorreu. Neste sentido, reas como literatura, dramaturgia, teatro e cinema se apresentam como eficientes recursos visuais de situaes, eventos e personagens que representam momentos histricos passados. A predominncia das imagens ocorrida no sculo XX e XXI, com a ajuda do cinema, tambm ocorreu no Brasil, no meio escolar, atravs de polticas pblicas que equiparam as escolas com aparelhos de televiso e videocassetes em um primeiro momento, hoje com aparelhos de DVD. Muito mais que mera ilustrao, o cinema deve ser usado como forma de problematizar eventos histricos e neste sentido seu uso em sala de aula vem sendo discutido por vrios autores.

O livro de Marc Ferro, Cinema e Histria, ajuda a balizar as discusses a respeito do uso do cinema como documento histrico. Atravs da leitura de Ferro foi possvel perceber a maneira como o cinema foi estabelecido, aos poucos, como documento histrico, reconhecido neste sentido, em primeira mo, pela Escola dos Annales da qual Ferro fez parte. O filme, imagem ou no da realidade, documento ou fico, intriga autntica ou pura inveno, Histria (FERRO, 1992). Na anlise de Ferro o cinema constitui-se em documento, em fonte histrica, mas deve ser analisado levando-se em considerao no s o que a tela reproduz; sua verso acabada e exibida com intenes comerciais. Deve-se enxergar alm da reproduo das imagens acabadas e editadas, o contexto em que a obra foi feita, o tempo que pretende mostrar, mas tambm o tempo no qual se originou. Desta forma Ferro prope uma anlise do contedo da obra e de sua histria. Este esquema ajuda a entender o carter histrico de muitas obras cinematogrficas e poder ser apropriado pelo professor que tenha a inteno de usar o cinema como fonte para o ensino de histria. Para Klauss Bergman a didtica da Histria uma disciplina que pesquisa a elaborao da Histria e sua recepo, que originaria na formao da conscincia Histrica. A investigao desta elaborao e das diversas formas como feita sua recepo a principal ocupao da didtica da Histria. Neste sentido o cinema e demais recursos audiovisuais so importantes meios de recepo de conhecimento. Quando so utilizados em sala de aula, problematizados de acordo com outras fontes e discutidos, se transformam em importantes subsdios para a formao da conscincia histrica dos alunos. De acordo com Jorn Rsen, a didtica da Histria uma disciplina que media os trnsitos entre Histria acadmica, aprendizado histrico e educao escolar. Este intercmbio de conhecimentos no deve ser desprezado no ensino de Histria, tampouco a didtica da histria deve ser vista como conhecimento menor que o acadmico. Rsen atenta para a pouca importncia relegada didtica da Histria quando afirma que j foi encarada como ferramenta que transportava o conhecimento histrico das pesquisas acadmicas preenchendo as cabeas vazias dos alunos. A partir de seus estudos podem ser percebidas questes centrais para a operao da Didtica da Histria: As cabeas dos alunos no so vazias de conhecimento Histrico, pelo contrrio, cada

indivduo traz consigo um conhecimento prvio em Histria, alimentado pelo seu convvio social, por filmes, novelas, quadrinhos, romances etc.; O ensino de Histria em sala de aula tem se transformado em uma atividade mecnica;

O aprendizado de Histria configura a habilidade de se orientar na vida e de formar uma

identidade histrica coerente e estvel; A didtica da Histria possui suas prprias concepes tericas e operaes metodolgicas Levando em considerao o legado de Jorn Rusen, pode-se perceber que ainda h muito a ser feito para que o ensino no seja mecnico, valorizando as concepes metodolgicas da didtica da Histria e o conhecimento prvio dos alunos a respeito dos temas estudados. O ensino de Histria vem incorporando o audiovisual de maneira mais consistente nos ltimos anos, sendo que atualmente h maiores possibilidades de mesclar o material didtico padro com filmes, novelas, seriados, comerciais, desenhos animados. O pesquisador e professor da Universidade Estadual de Ponta Grossa, Luiz Fernando Cerri, em seu artigo Os Conceitos de Conscincia Histrica e os Desafios da Didtica da Histria afirma (com base em estudos de Klauss Bergmann e Jrn Rsen) que h a necessidade de se pensar e pesquisar o conhecimento histrico em todas as esferas da sociedade e as relaes que estabelece com o conhecimento acadmico e escolar. Baseado em estudos de Jrn Rsen, Cerri alerta para que cada indivduo carrega consigo o conhecimento histrico, sendo que este conhecimento promovido, dentre outras formas de apreenso, tambm pelo cinema. Assim, cabe ao professor identificar e, se possvel, oferecer diversas formas de apreenso de conhecimento histrico para seus alunos, alm de proporcionar a eles os subsdios necessrios para que percebam que aprender Histria est muito alm de decorar datas e eventos cronologicamente hierarquizados. Aprender Histria serve para decifrar as experincias humanas em tempos e lugares diferentes e essas experincias impregnadas de tenses, rupturas e permanncias modificam a humanidade. Mas, nem sempre fcil explicar para qu se ensina e estuda Histria. Outras disciplinas aparentemente apresentam um utilitarismo mais evidente: Aprendo Matemtica para saber se esto me dando o troco certo, Aprendo Biologia para saber como funciona meu corpo, Aprendo Geografia para me localizar no mundo. Mas e a Histria, serve para qu, mesmo? Logo que entrei no curso de graduao em Histria me deparei com um questionamento corriqueiro para quem resolve trilhar os caminhos de aspirante a historiador: Para qu se estuda Histria? O questionamento foi feito de modo incisivo e logo que o ouvi pensei que seria fcil respond-lo, mas a pergunta que julguei meio boba, at infantil, tornou-se um grande desafio. A dificuldade em respond-la dada principalmente pela forma como foi criada a sentena, o para qu d um tom de utilitarismo ao saber histrico. O utilitarismo algo fundamental na sociedade em

que vivemos, pois as coisas s podem ser mensuradas a partir de sua utilidade, tendo utilidade sero vendidas e compradas facilmente. Na hora gaguejei e respondi de forma pouco convincente aquela pergunta, queria eu ter tido contato com os escritos do pesquisador Jrn Rsen antes daquele momento. Estudando Jrn Rsen e Klauss Bergmann pude perceber que a Histria serve para que o indivduo desenvolva a habilidade de orientao prtica no tempo, alm de inserir racionalidade em seu conhecimento histrico tornando-o capaz de articular explicaes racionais e objetivas sobre temas atuais. Por mais que alguns oriundos das cincias exatas desconfiem, sim, h um utilitarismo para a Histria e isso fica evidenciado sempre que uma produo de poca feita para a televiso conquista a fidelidade da audincia ou que um filme pico se torna sucesso de bilheteria. O passado est venda em documentrios, filmes, novelas, romances picos e revistas especializadas para o deleite dos apreciadores da Histria. E por qual motivo seria o passado algo to encantador e rentvel? Para tentar sanar tal questionamento recorro a Eric Hobsbawm. Em seu livro Sobre Histria Hobsbawm argumenta que todo ser humano tem conscincia do passado e concluo que esta conscincia nos faa ter no mnimo curiosidade sobre ele. Para Hobsbawm a conscincia sobre o passado estabelecida pela convivncia em sociedade com pessoas mais velhas, tornando essa experincia individual, mas tambm coletiva, pois Ser membro de uma comunidade humana situar-se em relao ao seu passado (ou da comunidade) ainda que apenas para rejeit-lo. Logo, se pode identificar no passado uma dimenso permanente da conscincia humana, um componente inevitvel das instituies, valores e outros padres da sociedade humana. Hobsbawm continua sua explicao sobre o passado quando afirma que seu sentido est inserido em uma continuidade coletiva de experincia e talvez a prova mais significativa disso seja a incluso universal da disciplina de Histria nos currculos escolares. Ou seja, no importa em que parte do mundo voc nasa, entrando em uma escola a Histria ir acompanh-lo em sua trajetria escolar. Mas, por qual motivo algumas pessoas afirmam adorar filmes sobre temas histricos e paradoxalmente detest-la durante sua vida escolar? A resposta quase sempre a mesma: meu professor s passava datas e acontecimentos para que decorssemos e isso era muito chato. Mais uma vez recorro a Klaus Bergmann, pois segundo ele a mecanizao que existe no ensino de histria, responsvel por torn-lo por muito tempo um processo mnemnico, fez com que aprender Histria tenha se tornado algo sem sentido. Para tentar retomar o sentido no ensino de Histria preciso haver uma reflexo histricodidtica que d conta do contedo que realmente transmitido em sala de aula, mas tambm que

verifique o que poderia ser transmitido e principalmente o que deveria ser transmitido nas aulas de Histria. O legado de Bergmann para o ensino de Histria est diretamente ligado aos contedos ministrados nas aulas, mas tambm a apreenso do conhecimento histrico oriunda das relaes estabelecidas entre o ser humano e seu lugar social. Nas relaes familiares aprende-se Histria, assistindo televiso aprende-se Histria, indo ao cinema aprende-se Histria, alm de outras formas de apreenso do conhecimento histrico. Mas qu Histria essa que se aprende atravs da televiso, do cinema e do quotidiano? H uma pulverizao do conhecimento Histrico na sociedade contempornea na qual a Histria adquiriu status de mercadoria que, em muitas situaes, consumida para o entretenimento. Existem canais de televiso paga que exploram a vida de civilizaes antigas, especulando, atravs de suas dramatizaes, o modo como viviam em sociedade e seus hbitos. Buscam principalmente pelas caractersticas que causam impacto na sociedade contempornea ocidental: rituais de antropofagia e sacrifcios humanos ou de animais representam curiosidades que rendem boas audincias. Encontramos aqui uma boa relao com as preocupaes de Bergmann, pois saber que alguns grupos amerndios praticavam sacrifcios humanos apenas uma parte de sua diversificada cultura, assim como saber que os escravos africanos sofriam castigos fsicos s um trao da sua Histria na construo do Brasil. atribuio fundamental do professor de Histria intervir quando perceber que h este tipo de conhecimento prvio parcial subsidiando as conscincias Histricas de seus alunos. Faz parte do ofcio do professor alargar o horizonte de conhecimento de seus estudantes, fazendo-os entender que a histria feita de movimento e no de quadros estticos e deterministas delineados pelos desgnios do ibope1. A espetacularizao da Histria atravs de narrativas cinematogrficas no significa que estas verses precisem ser descartadas pelo professor em sala de aula. Pelo contrrio, pois, se atravs destes recursos o conhecimento histrico incorporado isso significa que os professores devem estar preparados para us-los, sobretudo questionando suas tramas. Seria uma experincia impressionante poder visitar o Coliseu na poca dos Gladiadores; averiguar de perto se Clepatra era realmente desprovida de beleza ou passear nas embarcaes de Colombo. At inventarem a mquina do tempo, idealizada por H.G. Wells2, isso ser impossvel e

O Instituto Brasileiro de Opinio Pblica e Estatstica (mais conhecido como IBOPE) uma das maiores empresas de pesquisa de mercado da Amrica Latina. Fonte: www.ibope.com.br Herbert George Wells, escritor ingls nascido em 1866 e morto em 1946. Especialista em romances cientficos dentre eles A Mquina do Tempo, Homem Invisvel e Guerra dos Mundos.
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toro para que no acontea to cedo, pois, ns historiadores, correramos o risco de perder nossa funo de cronistas, profetas ou interpretadores do passado. Se no h a possibilidade real de visitar o passado sempre h o cinema. A luneta mgica dos irmos Lumire, aprimorada por anos a fio at os tempos de Avatar3 aproxima presente, passado e futuro. Faz previses apocalpticas sobre o tempo que vir atravs do tempo que passou trazendo tona profecias Maias ou de Nostradamus. O cinema, sobretudo Hollywoodiano, produz muitas histrias romanceadas baseadas no passado, de poca. Cada filme histrico apresenta interpretaes sobre o tempo e sobre a humanidade no tempo. No intuito de estabelecer filosoficamente as relaes existentes entre o tempo e a narrativa, em seu livro homnimo, Paul Ricoeur faz pontuais consideraes sobre a composio das intrigas, ou tramas histricas. Nelas ele decreta que a compreenso da intriga est enraizada numa pr compreenso do mundo da ao: de suas estruturas inteligveis, de seus recursos simblicos e de seu carter temporal. (RICOEUR 2010, p96). Essa assertiva de Ricoeur referente Mmeses I de seu esquema composto por trs Mmeses, estabelece uma zona de pr conhecimento, uma espcie de ponto de partida para iniciar a trama. como se os subsdios necessrios para o entendimento de uma histria qualquer a ser narrada estivessem internalizados em cada receptor dela. Nesse ponto podemos estabelecer uma semelhana epistemolgica entre a conscincia histrica de Klaus Bergmann e Jrn Rsen e a Mmesis I de Paul Ricoeur, pois ambas possuem ao menos uma semelhana entre si: a guarda de um conhecimento tcito necessrio para o entendimento de qualquer narrativa. Para Ricoeur as narrativas precisam fazer sentido para serem apreendidas por seus receptores. E inegavelmente h um apelo por sentido nas narrativas histricas produzidas pelo cinema. Os guerreiros medievais do lendrio rei Arthur em Excalibur4 tinham suas armaduras resplandecendo a luz do sol. Seus dentes eram brancos, muito limpos e higienizados, falavam como se estivessem em Londres na dcada de setenta e eram guiados por foras ocultas enquanto galopavam em seus cavalos asseados ao som de Carmina Burana (cantata composta por Carl Orff em 1937). O anacronismo existente em Excalibur e nos demais filmes histricos, sries e novelas necessrio para dar sentido, estabelecer linearidade, glamour e lucro as suas narrativas. Essa

Ttulo original Avatar, estdio Twentieth Century Fox, ano 2009, durao 162 min.. Direo James

Cameron.
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Ttulo original Excalibur, estdio Warner, ano 1980, durao 142 minutos. Direo John Boorman.

identificao estabelecida pelo expectador com o filme que assiste se d, principalmente, pelo fato de que o filme o tempo presente, o tempo da projeo. O cinema est presente nas vidas de professores e alunos muitas vezes apenas como diverso, mas mesmo os filmes que no possuem nenhuma pretenso didtica podem ser utilizados em sala de aula, pois so documentos que em si manifestam caractersticas do tempo, da sociedade, da indstria, das tendncias culturais da poca na qual foram produzidos. Segundo o professor e pesquisador Marcos Napolitano, o professor que desejar utilizar recursos audiovisuais em sala de aula ter que agir como um mediador entre a obra cinematogrfica que est sendo projetada e seus alunos. Alm disso, precisar saber que qualquer filme composto por mltiplas dimenses artsticas, mercadolgicas e culturais que lhe imprimiro necessariamente diversas marcas identitrias. Minha proposta no decorrer da dissertao que estou construindo investigar de que maneiras as narrativas cinematogrficas so apropriadas pelos professores de Histria em sala de aula. Pensei no cinema como mola propulsora de minha investigao junto aos professores por se tratar de recurso didtico j institucionalizado, mas sobre o qual pairam ainda inmeras dvidas e possibilidades metodolgicas. Apesar dos diferentes questionamentos metodolgicos envolvendo o uso de filmes em sala de aula percebo nestes recursos algo inerente ao processo educacional, sendo que a instituio escolar sempre se beneficiar destas narrativas. O dilogo existente entre ensino de Histria e filmes objetiva capacitar os alunos a refletirem de forma crtica em relao a todos os filmes que vierem a assistir, tornando-os assim, indivduos mais crticos aos filmes, novelas e telejornais que assistiro.

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Filmes Ao Mestre com Carinho. Ttulo original To Sir, With Love, estdio Columbia Pictures, ano 1967, durao 105 mim. Direo James Clavel. Scalibur. Ttulo original Excalibur, estdio Warner, ano 1980, durao 142 minutos. Direo John Boorman.