EDUARDO PORTAS/MAESTRA EN HISTORIA MODERNA DE MXICO/ CASA LAMM/PRIMAVERA 2013

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La creacin de un producto que calificamos como histrico guarda diversas caractersticas que lo hacen diferente de una narracin de otra rea del conocimiento humano. Estas caractersticas no se encuentran a simple vista. Estn embebidas en la estructura intangible de los textos histricos, de acuerdo con los pensadores Michel de Certeau !a den "hite. #mbos autores agregan una densa capa de reflexin al acercamiento produccin que debemos tener los historiadores en la interpretacin creacin de nuestro traba$o. El entendimiento de estos factores es crucial para determinar cmo se cont el pasado% pero ms que eso, cmo entendemos nuestro presente. &ara "hite '(ennessee, )*+,-, ha un rompimiento claro entre la funcin que desempe.aba una obra histrica en el siglo /0/ la actual. En su Metahistoria, se.ala que en el decimonnico la 1historia2 era un modo especfico de existencia, la 1conciencia histrica2 un modo especfico de pensamiento el 1conocimiento histrico2 un dominio autnomo en el espectro de las ciencias fsicas humanas. (odo esto cambia en el siglo //, cuando los historiadores los crticos del m3todo histrico del siglo /0/ se.alan que ha serias dudas respecto a una conciencia especficamente histrica, se insiste en el carcter ficticio de las reconstrucciones se discute un lugar en las ciencias para la historia ). La conciencia histrica, en la modernidad, tal ve4 no es ms que una base terica para la posicin ideolgica desde la cual la civili4acin occidental contempla su relacin no slo con las culturas civili4aciones que le precedieron, sino con las que son sus contemporneas en el tiempo contiguas en el espacio. #s, la conciencia histrica se puede ver como un pre$uicio especficamente occidental por medio del cual se puede fundamentar en forma retroactiva la presunta superioridad de la sociedad industrial moderna, sinteti4a "hite. En las grandes obras de la historia se encuentran estas caractersticas a partir de la elaboracin de una estructura verbal en forma de discurso de prosa narrativa que dice ser un modelo de estructuras procesos + pasados con el fin de explicar lo que fueron representndolos . &ero adems, cada autor tiene una concepcin histrica diferente. 5u posicin como posibles modelos de representacin o conceptuali4acin histrica no depende de la naturale4a de los 6datos6 que usaron para sostener sus generali4aciones ni de las teoras que invocaron para explicarlas% depende ms bien de la consistencia, la coherencia la fuer4a esclarecedora de sus respectivas visiones del campo histrico, postula "hite. 7e forma ms relevante, sin embargo, su categori4acin como modelos de la narracin conceptuali4acin histricas

depende de la naturale4a preconceptual especficamente po3tica de sus puntos de vista sobre la historia sus procesos. Los grandes autores tienen estructuras formales distintas, a veces, antagnicas lo que produce marcos conceptuales para explicar un mismo con$unto de datos, a.ade 8. Con "hite, las obras pueden ser diacrnicas 'procesionales-, en donde se destaca el hecho del cambio la transformacin del proceso histrico o sincrnica 'esttica-, es decir, destacando el hecho de la continuidad histrica. 7iferencias9 algunas expresan lneas po3ticas, el espritu de la 3poca, otros penetran ms all de los acontecimientos a fin de revelar las 6le es6 o 6principios6 de los cuales el espritu de una 3poca particular es slo una manifestacin o forma fenomenal. :tros ven la historia como una contribucin al esclarecimiento de problemas conflictos sociales de su momento, mientras que otros hacen comparativos para ver cmo difieren en su momento del pasado, lo que se conoce como una mentalidad 6de anticuario6. !a dos niveles de conceptuali4acin para que el historiador haga su historia9 la ms conocida es la crnica, en donde selecciona ordena datos en bruto del registro histrico con el fin de que ese registro sea ms comprensible para un p;blico. Los hechos se ordenan de forma temporal en que ocurrieron despu3s se hacen relato al ordenar los elementos de un espectculo o proceso de acontecimientos que se supone tiene comien4o, medio fin discernibles. !a motivos inaugurales, finales de transicin. Las crnicas son abiertas en ambos extremos porque pueden seguir indefinidamente comien4an en donde diga el historiador. El otro nivel es el del relato, el cual tiene una forma discernible que distingue los hechos contenidos en ellos de los dems acontecimientos que pueden aparecer en una crnica de los a.os cubiertos por su desarrollo. 5e dice que la finalidad del historiador es explicar el pasado hallando o revelando los relatos que acen ocultos en las crnicas que la diferencia entre historia o ficcin reside en el hecho de que el historiador halla sus relatos, mientras que el escritor de ficcin inventa los su os <. El historiador tambi3n inventa, afirma "hite. El mismo hecho puede servir como un elemento de distintos tipo en muchos relatos histricos diferentes, dependiendo del papel que se asigne en una caracteri4acin de motivos especfica del con$unto al que pertenece. #hora bien, la ordenacin de hechos selectos de la crnica en un relato plantea el tipo de preguntas que el historiador debe anticipar responder en el curso de la construccin de su narrativa. &reguntas del tipo =qu3 pas despu3s>, =cmo sucedi eso>, =por qu3 las sucedieron as no de otro modo>, =cmo termin todo>. Esas preguntas determinan las tcticas narrativas para el relato del historiador. Estas preguntas son distintas al tipo =qu3 significa todo eso>, =cul es el sentido de todo eso> Esas preguntas tienen que ver con la estructura de con$unto completo de hechos considerados como un relato completo piden un $uicio sinptico de la relacin entre determinado relato otros relatos que podran ser hallados en la crnica. Estas preguntas se responden a partir de tramas. Existen al menos cuatro modos de tramar9 este elemento es lo que le da significado a un relato mediante la

identificacin del tipo de relato que se ha narrado. Los cuatro tipos de trama, dice "hite a partir de la divisin reali4ada por ?orthrop @r e en su Anatomy of Criticism9 romance 'drama de autoidentificacin simboli4ado por la trascendencia del h3roe del mundo de la experiencia, su victoria sobre 3ste la liberacin de este mundo, como por e$emplo en la le enda del 5anto Arial. Birtud sobre vicio, bien sobre mal-% tragedia 'sugiere la liberacin parcial de la condicin de cada un escape provisional del estado divido que los hombres encuentra en el mundo-% comedia 'igual que arriba, pero se reconcilian hombres con hombres, con su mundo su sociedad, los conflictos son armoni4ables- stira 'exclu ente con el romance. La verdad es tomada de forma irnica, el mundo ha enve$ecido el mundo gris se pinta de gris-C. Contin;a "hite9 admitimos que una cosa es representar 6lo que sucedi6 6por qu3 sucedi as6, otra mu distinta proporcionar un modelo verbal, en forma de narracin, por el cual explicar el proceso de desarrollo que lleva de una situacin a alguna otra apelando a le es generales de causalidad. Entre los historiadores nunca ha habido un acuerdo cientfico para hacer historiografa. Esto significa que las explicaciones histricas tienen que basarse en distintos presupuestos metahistricos sobre la naturale4a del campo histrico, presupuestos que generan distintas concepciones del tipo de explicaciones que pueden utili4arse en el anlisis historiogrfico. Lo que est en $uego en la interpretacin son diferentes nociones de la naturale4a de la realidad histrica de la forma apropiada que un relato histrico, considerado como argumentacin formal, debe adoptar. #s, entonces ha cuatro formas que puede adoptar la formacin histrica, considerada como argumento discursivo, de acuerdo con 5tephen C. &epper en su World Hypotheses9 formista9 esta teora de la verdad apunta a la identificacin de las caractersticas exclusivas de ob$etos que habitan el campo histrico. 5e le asignan clase atributos a los ob$etos, g3neros especficos etiquetas, individuales, colectivos, concretos, abstractos. 7e esta forma diferencia su mundo. Esto lo hace !erder, Carl le, Michelet, ?iebuhr, Mommsen, (revel an. Es formacin es dispersiva, antes que integrativa. La segunda forma es la organicista, en donde las explicaciones son integristas por lo tanto un poco ms reductivas. El historiador intenta ver en las particularidades los procesos que se resumen en totalidades que son ma ores que, o cualitativamente diferentes, de la suma de las partes. Lo hacen DanEe, von 5 bel, Mommsen, (reitschEe, 5tubbs, Maitland. Cristali4an hechos aparentemente dispersos. Evitan le es del procesos histrico en el sentido de causales universales e invariantes. Ms bien hablan de principios o ideas que informan los procesos individuales discernidos en el campo todos los procesos tomados en con$unto. 5alvo los religiosos, no creen en la causalidad.

En tercer lugar est la forma mecanicista, donde las posiciones de las historiadores son reductivistas antes que sint3ticas, aunque tambi3n integran. Ben los actos de los agentes que habitan el campo histrico como manifestaciones de agencias extrahistricas que tienen su origen

en el escenario donde se desarrolla la accin descrita por la narracin. Fuscan le es causales que determinan los desenlaces de procesos descubiertos en el campo histrico. (al es el caso de FucEle, (aine, Marx, incluso (ocqueville. Como el organicista, esta forma tiende a la abstraccin. Fuscan le es igual que un cientfico busca las le es que dominan la naturale4a. La ;ltima forma es la contextualista. #qu, los acontecimientos pueden ser explicados en el contexto de su ocurrencia. &or qu3 ocurri como ocurrieron se explicar por la revelacin de las relaciones especficas que tenan con otros sucesos que ocurran en su espacio histrico circundante. Estos historiadores identifican los hilos que unen al individuo o la institucin con su especioso presente sociocultural. . Esto se llama 1coaligar2. Lo hacen ".!. "alsh, 0saiah Ferlin, FurcEhardt. ?o creen en reglas universales, ms bien creen en relaciones efectivas que se presume que han existido en momentos lugares especficos, cu as causas primera, material final no pueden ser conocidas nunca. En pocas palabras, recogen un ob$eto lo ligan con su contexto a trav3s de hilos G. La ortodoxia histrica tiende a aceptar ms a los modelos formistas contextualistas. Los historiadores organicistas o mecanicistas dicen que los anteriores escogen esos modelos por conservadores para no alterar el orden de las cosas. El siguiente nivel de metahistoria en los textos que reali4a el historiador es la implicacin ideolgica. Esto se hace, recordemos, porque el estudio del pasado se hace a partir de la comprensin de los hechos del presente. El historiador no puede escapar de esa condicin. Las cuatro posiciones que se filtran en el discurso textual del historiador, dice "hite, son9 anarquismo 'cambio en cualquier momento-% conservadurismo 'el menor cambio posible-% radicalismo 'cambios ahora- liberalismo 'en el futuro remoto la estructura habr sido me$orada-H. Los historiadores inclu en estas consideraciones ideolgicas en la explicacin de su campo histrico su construccin de un modelo verbal de sus procesos de narracin. Ina ve4 que han quedado claros los tres niveles en que traba$an los historiadores para conseguir su efecto explicativo en sus narracionesJnarracin, trama, ideologaKKel autor considera el problema de estilos historiogrficos. El estilo representa una combinacin particular de modos a tramar, de argumentacin de implicacin ideolgica. &ero 3stos no se pueden combinar de forma indiscriminada en una obra histrica, aunque ha afinidades naturales. #ntes de aplicar a los datos el aparato conceptual que usar para configurarlo, sin embargo, el historiador tiene que prefigurar el campo, es decir, constituirlo como

ob$eto de percepcin mental. Este acto po3tico es indistinguible del acto lingLstico en que se prepara el campo para la interpretacin como dominio de un tipo particular, es decir, para que un dominio determinado pueda ser interpretado, primero tiene que ser construido como terreno habitado por figuras discernibles. 15e enfrenta el campo histrico como un gramtico a una nueva lengua. 5u primer problema es distinguir entre los elementos slo despu3s puede empe4ar a hacer una interpretacin de lo que significa cualquier configuracin de elementos o transformacin de sus relaciones2, agrega el estadounidense,. Este acto de preconfigurar todos los sucesos que tiene en documentos es un acto potico en la medida en que es precognoscitivo precrtico en la economa del propio historiador. (ambi3n lo es porque se hace antes de que empiece la escritura de lo que realmente pas. Es decir, crea el ob$eto de su anlisis predetermina la modalidad de las estrategias conceptuales que usar para explicarlo. Las estrategias explicatorias no son infinitas. !a cuatro tropos 'estilos- que corresponde a los cuatro tropos principales del lengua$e po3tico. El primero es la metfora 'analoga o smil o transferencia de las cosas. Depresentativa-% metonimia 'cambio de nombre, el nombre de una parte de una cosa puede sustituir al nombre del todo, como en la frase 6cincuenta velas6 cuando en realidad lo que se quiere decir es 6cincuenta barcos6. Deduccionista-% sincdoque 'una parte se puede usar para simboli4ar una cualidad inherente a la totalidad, como en la expresin 6es todo cora4n6. 0ntegrativista- finalmente, la irona 'se niega en el nivel figurativo, pero se afirma en lo literal. ?egativa-*. #hora bien, la teora de los tropos caracteri4a los modos dominantes del pensamiento histrico que tomaron forma en Europa en el siglo /0/. Cada una de estos tropos avan4a evoluciona a lo largo de ese siglo hasta la aprehensin irnica del 1irreductible relativismo2 de todo conocimiento 'irona-. 5u primera fase9 ),MMK),8M 'se repudia la irona-. Le sigue la fase ),8MK),HM '3poca de los grandes historiadores-, finalmente la de ),HMK)*MM '?iet4sche, metfora irnica, se dan cuenta de sus verdaderas limitaciones% Croce, la crisis refle$a el triunfo de una actitud mental irnica-.
En a !scritura de la historia, Michel de Certeau 'Chamb3r , )*+CK)*,G- postula que el gesto que traslada ideas a lugares es el gesto del historiador. La operacin histrica se refiere a la combinacin de un lugar social, de prcticas cientficas de

una escritura. ha le es silenciosas que organi4an al espacio producido por un texto. N de forma ms ta$ante, afirma que toda investigacin histrica se enla4a con un lugar de produccin socioeconmica, poltica cultural. Est enrai4ada en una particularidad. El lugar de$ado en blanco u oculto por el anlisis que exageraba la relacin de un su$eto individual con su ob$eto, es nada menos que una institucin del saber. La obra histrica slo tiene valor cuando es reconocida por los pares. Esto es importante porque as se se.ala el origen de las ciencias modernas en donde ha un lengua$e cientfico, un boletn, en donde cada grupo es su propia le . 7a una base social a una doctrina)M. &ero la prctica de la investigacin depende siempre de la estructura de la sociedad. La sociedad vuelve posible unas investigaciones prohbe otras. Esta es la doble funcin del lugar. Las imposibles estn excluidas del discurso. !acer historia es una prctica. Cada sociedad se piensa histricamente con los instrumentos que le son propios. 0nstrumentos no son slo medios9 la historia est mediati4ada por la t3cnica. @rente a lo dado lo creado, entre la naturale4a la cultura, se desarrolla la investigacin. La historia emprende una manipulacin, transforma las materias en productos standard. Lo transporta de una parte de la cultura 'documentos- a otra 'historia-. Convierte en cultura los elementos que extrae de campos naturales. Los orgenes de nuestros archivos modernos implican a, en efecto, la combinacin de un grupo 'eruditos-, de lugares 'bibliotecas- prcticas 'copiado, impresin, comunicacin, clasificacin- )). En sntesis9 la representacinKKescenificacin literariaKK no es histrica sino cuando se apo a en un lugar de la operacin cientfica, cuando est, institucional t3cnicamente, ligada a una prctica de la desviacin referente a modelos culturales o tericos contemporneos. ?o ha relato histrico donde no est explicitada la relacin con un cuerpo social con una institucin de saber. #dems es necesario que ha a 6representacin6% debe domarse el espacio de una figuracin. #un si hacemos a un lado todo lo que se refiere, hablando con propiedad, a un anlisis estructural del discurso histrico, tenemos que considerar la operacin que nos hace pasar de la prctica investigadora a la escritura)+. La escritura distorsiona en lo referente a los procedimientos de anlisis. La historiografa es didctica magistral. ?os proporciona modelos en el cuadro ficticio del tiempo pasado. Es una construccin arbitraria. La narracin sirve para poner en un mismo grupo los contrarios. 7e otra forma no puede existir. !a tiempo. !a tempori4acin para poner en orden las cosas. El discurso se establece como un saber del otro se constru e con citas, capa4 de hacer venir un lengua$e referencial que act;a como realidad, de $u4garlo ba$o el ttulo de un saber. 5e gana en credibilidad. 5e desdobla la el discurso. #s, toda escritura histrica comprende construccin erosin de unidades, incluso cuando trae en escena a los muertos. 0ntroduce en el decir lo que a no se hace)8.
) !a den "hite, Metahistoria, M3xico, @CE, )**+ ')*H8-, p.)8.

+ "bid, p. )<.

8 < C G H , *

)M Michel de Certeau, a escritura de la historia, M3xico, I0#, +MMM. pp. GHKHG.

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p. )C. pp. )GK)H. pp. ),K+). pp. +<K+*. pp. 8+K8C. pp. 8*K<M. pp. <)K<G.

))"bid, pp. ,<K,G. )+ "bid, p. )M). )8"bid, pp. )M8K))H