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Esquema del ao Litrgico - Ciclo Lit

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A D V I Inicio del Ao Adviento E Litrgico N T O

El Tiempo de Adviento tiene una doble ndole: es el tiempo de preparacin para las solemnidades de Navidad, en las que se conmemora la primera venida del Hijo de Dios a los hombres, y es a la vez el tiempo en el que por este recuerdo se dirigen las mentes hacia la expectacin de la segunda venida de Cristo al fin de los tiempos. Por estas razones el Adviento se nos manifiesta como tiempo de una expectacin piadosa y alegre. Morado El tiempo de Adviento 4 Corona comienza con las domingos de primeras Vsperas del Adviento domingo que cae 30 de noviembre o es el ms prximo a este da, y acaba antes de las Vsperas de Navidad. Los domingos de este tiempo se denominan domingo I, II, III, IV de Adviento. Las fiestas del 17 al 24 de diciembre tienen la finalidad de preparar ms directamente la [Mysterii Navidad.

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Paschalis - Normas Generales sobre el ao litrgico y calendario romano general y propio de Espaa] Despus de la celebracin anual del misterio pascual la Iglesia tiene como ms venerable el hacer memoria de la Natividad del Seor y de sus primeras manifestaciones: esto es lo que hace en el tiempo de Navidad. El tiempo de Navidad va desde las primeras Vsperas de la Navidad del Seor hasta el domingo despus de la Epifana, o despus del da 6 de enero inclusive. La Misa de la Vigilia de Navidad es la que se celebra en la tarde del da 24 de diciembre, ya sea antes o despus de las primeras Vsperas. El da de Navidad se pueden celebrar tres Misas, segn la antigua tradicin romana, es decir, en la noche, en la aurora y en el da. [Mysterii Paschalis Normas Generales sobre el ao litrgico y calendario romano general y propio de Espaa] "Hoy has revelado en Cristo, para luz de los pueblos, el verdadero misterio de nuestra salvacin; pues al manifestarse Cristo en Blanco nuestra carne mortal nos hiciste partcipes de la gloria de su inmortalidad" [Prefacio de la Epifana del Seor - Misal Romano] "Porque en el bautismo de Cristo en el Jordn has realizado signos prodigiosos, para manifestar el misterio del nuevo bautismo: hiciste descender tu voz desde el cielo, para que el mundo creyese que tu Palabra habitaba entre Blanco nosotros; y por medio

25 diciembre domingo Navidad despus del 6 de enero

2 Blanco domingos

N A V I D A D

6 enero (o domingo entre Epifana el 2 y el 8 de enero)

1 da

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Domingo 1 Bautismo de siguiente al 6 domingo Jess

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enero Jess

domingo

del Espritu, manifestado en forma de paloma, ungiste a tu siervo Jess, para que los hombres reconociesen en l al Mesas, enviado a anunciar la salvacin a los pobres." [Prefacio del Bautismo del Seor - Misal Romano] Adems de los tiempos que tienen un carcter propio, quedan 33 o 34 semanas en el curso del ao, en las cuales no se celebra algn aspecto peculiar del misterio de Cristo; sino ms bien se recuerda el mismo misterio de Cristo en su plenitud, principalmente los domingos. Este perodo de tiempo recibe el nombre de tiempo ordinario. El [primer perodo del] tiempo ordinario comienza el lunes que sigue al domingo posterior al 6 de enero y se extiende hasta el martes antes de la Cuaresma inclusive... [Mysterii Paschalis Normas Generales sobre el ao litrgico y calendario romano general y propio de Espaa] El tiempo de Cuaresma est ordenado a la preparacin de la celebracin de la Pascua: la liturgia cuaresmal prepara para la celebracin del misterio pascual tanto a los catecmenos, hacindolos pasar por los diversos grados de la iniciacin cristiana, como a los fieles que recuerdan el bautismo y hacen penitencia. El tiempo de Cuaresma va desde el mircoles de ceniza hasta la misa de la cena del Seor Morado exclusive. Desde el comienzo de Cuaresma hasta la Vigilia pascual no se dice Aleluya.

O R D I N A R I O

Da siguiente al Tiempo Bautismo del Ordinario Seor

5 a 9 Verde semanas

Mircoles de Cuaresma Ceniza

40 das

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C U A R E S M A En el mircoles de Ceniza al comienzo de Cuaresma, que en todas partes es tenido como da de ayuno, se imponen las cenizas. Los domingos de este tiempo reciben el nombre de domingo I, II, II, IV, V de cuaresma. [Mysterii Paschalis Normas Generales sobre el ao litrgico y calendario romano general y propio de Espaa] El domingo sexto, en que comienza la Semana Santa, es llamado domingo de Ramos en la Pasin del Seor. [Mysterii Paschalis - Normas Generales sobre el ao litrgico y calendario romano general y propio de Espaa]

Domingo de Ramos o Palmas

Semana Santa

1 domingo

Rojo

S E M A N A S A N T A

Lunes, Martes y Mircoles Santo

Semana Santa

3 das

Jueves Santo Viernes Triduo Santo Pascual Sbado Santo

3 das

La Semana Santa tiene la finalidad de recordar Morado la Pasin de Cristo desde su entrada mesinica en Jerusaln. El Jueves Santo por la maana, el Obispo, que concelebra la misa con sus presbteros, Blanco bendice los santos Rojo leos y consagra el Morado crisma. [Mysterii Paschalis - Normas Generales sobre el ao litrgico y calendario romano general y propio de Espaa] Los cincuenta das que van desde el domingo de resurreccin hasta el domingo de Pentecosts han de ser celebrados con alegra y exultacin como si se tratase de un solo y nico da festivo, ms an, como "un gran domingo". Estos son los das en los que principalmente se canta el Aleluya. Los domingos de este tiempo son tenidos como domingos de Pascua y, despus del domingo de Blanco Resurreccin, son denominados domingo II, III, IV, V, VI, VII de Pascua; el domingo de

Centro del Ao Litrgico PASCUA Domingo de Resurreccin

50 das

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Pentecosts clausura este sagrado tiempo de cincuenta das. Los ocho primeros das del tiempo pascual constituyen la octava de Pascua y se celebran como solemnidades del Seor. [Mysterii Paschalis - Normas Generales sobre el ao litrgico y calendario romano general y propio de Espaa] A los cuarenta das de Pascua se celebra la Ascensin del Seor, a no ser que se haya trasladado al VII domingo de Pascua, donde no sea da de precepto. Las ferias que van desde la Ascensin hasta el sbado antes de Pentecosts inclusive preparan para la venida del Espritu Santo. [Mysterii Paschalis - Normas Blanco Generales sobre el ao litrgico y calendario romano general y propio de Espaa] "...Cristo, Seor nuestro que despus de su resurreccin se apareci visiblemente a todos sus discpulos y, ante sus ojos, fue elevado al cielo para hacernos compartir su divinidad" [Prefacio de la Ascensin del Seor - Misal Romano] "Pues, para llevar a plenitud el misterio pascual, enviaste hoy el Espritu Santo sobre los que habas adoptado como hijos por su participacin en Cristo. Aquel mismo Espritu que, desde el comienzo, fue el alma de la Iglesia naciente; el Espritu que infundi el conocimiento de Dios a todos los pueblos; el Espritu que congreg en la confesin de una misma fe a los que el pecado haba dividido en diversidad de lenguas." [Prefacio de Pentecosts - Misal Romano]

P A S C U A

40 das despus de Pascua Ascensin jueves o siguiente domingo

1 da

Siguiente domingo

Pentecosts 1 semana

Rojo

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[El segundo perodo del tiempo ordinario] de nuevo comienza el lunes despus del domingo de Pentecosts y termina antes de las primeras Vsperas del domingo I de Adviento. [Mysterii Paschalis - Normas Generales sobre el ao litrgico y calendario romano general y propio de Espaa]

Siguiente lunes

Tiempo Ordinario

21 a 25 Verde semanas

Siguiente domingo

Santsima Trinidad

1 domingo

"Con tu nico Hijo y el Espritu Santo eres un solo Dios, un solo Seor; no una sola Persona, sino tres Personas en una sola naturaleza. Y lo que creemos de tu gloria, porque t lo revelaste, lo afirmamos tambin de tu Hijo, y tambin del Espritu Santo, sin Blanco diferencia ni distincin. De modo que, al proclamar nuestra fe en la verdadera y eterna Divinidad, adoramos tres Personas distintas de nica naturaleza e iguales en su dignidad". [Prefacio de la Santsima Trinidad Misal Romano] "...Cristo, Seor nuestro. El cual, en la ltima cena con los apstoles, para perpetuar su pasin salvadora, se entreg a s mismo como Cordero inmaculado y Eucarista perfecta. Con este sacramento alimentas y santificas a tus fieles, para que una misma fe ilumine y un mismo amor Blanco congregue a todos los hombres que habitan en un mismo mundo. As, pues, nos reunimos en torno a la mesa de este sacramento admirable para que la abundancia de tu gracia nos lleve a poseer la vida celestial". [Prefacio II Los Frutos de la Santsima Eucarista Misal Romano] "Porque consagraste Sacerdote eterno y Rey del Universo a tu Hijo, nuestro Seor Jesucristo, ungindolo con leo de alegra

O R D I N A R I O Siguiente jueves domingo / Corpus Christi 1 da

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para que ofrecindose a s mismo como vctima perfecta y pacificadora en el altar de la cruz, consumara el misterio de la Trmino redencin humana, y, del Ao Blanco sometiendo a su poder Litrgico la creacin entera, entregara a tu majestad infinita un reino eterno y universal: el reino de la verdad y la vida, el reino de la santidad y la gracia, el reino de la justicia, el amor y la paz." [Prefacio de Jesucristo, Rey del Universo - Misal Romano]

ltimo Domingo Ordinario

Cristo Rey

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