FORMAO CONTINUADA: UMA RESPOSTA AO RACISMO NAS ESCOLAS - O MUNICPIO DE NOVA IGUAU AUTORA: ANA PAULA DE ARAUJO GOMES

CARVALHO UNIABEU CAMPUS II NILPOLIS/RJ Endereo Eletrnico: anapcarvalho2006@yahoo.com.br anagcarvalho2009@gmail.com ana.carvalho@uniabeu.edu.br

A ao educativa deve ser uma ao cultural que leve libertao de todos os educadores e educadoras, de todos os educandos e educandas, de todos os meninos e de todas as meninas, de todos os negros e de todos os no-negros ... libertao de todas as formas de preconceito e discriminao que impedem, a todos de ser mais. (Santos,2001)

O ano de 2003, foi um marco para o incio efetivo da luta institucionaliza contra o racismo e toda a forma de discriminao que ocorriam e ainda ocorrem na sociedade brasileira. Na realidade foi o momento do reconhecimento (um tanto quanto forado pela sociedade civil e pelo movimento negro), por parte do governo brasileiro da necessidade de uma legislao especfica sobre a educao etnicorracial. Essa legislao foi direcionada educao na promulgao da Lei 10639/20031 e depois alterada pela Lei 11645/20082. A partir dessa legislao as escolas pblicas e privadas de todo o territrio nacional deveriam incluir em seu currculo a histria da frica e do negro no Brasil nas reas de conhecimento em Histria, Literatura e Educao Artstica. No que se refere ao municpio de Nova Iguau, as aes afirmativas3 tiveram seu incio com o primeiro mandato do Prefeito Lindberg Farias (PT), foram oferecidos cursos de formao para os professores da rede municipal para que estes estivessem
Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional, para incluir no currculo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temtica "Histria e Cultura Afro-Brasileira", e d outras providncias. Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional, para incluir no currculo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira e Indgena. Ao Afirmativa um conjunto de polticas que compreendem que, na prtica, as pessoas no so tratadas igualmente e, consequentemente, no possuem as mesmas oportunidades, o que impede o acesso destas a locais de produo de conhecimento e de negociao de poder.
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aptos a trabalhar com a temtica da Histria da frica e tambm do preconceito e discriminao em todas as suas manifestaes. O primeiro curso oferecido foi Gnero e Diversidade na Escola, esta formao ocorreu em parceria com a Coordenadoria de mulheres do municpio de Nova Iguau e a Secretaria de Educao, foi ministrado pelo CLAM/IMS/UERJ no ano de 2006. Esta formao tinha como objetivo fornecer elementos para transformar as prticas de ensino, desconstruir preconceitos e romper o ciclo de sua reproduo pela escola. A expectativa desse curso aos profissionais era o de adquirirem, no cotidiano da sala de aula, instrumentos para refletir e lidar com as atitudes e comportamentos que envolvam relaes de gnero, tnico-raciais e questes sobre sexualidade. O Curso seguinte, ou melhor, a formao continuada oferecida foi organizada pela Secretaria de Educao do municpio no ano de 2007. Este projeto chamado A Cor da Cultura, tinha o objetivo da apresentao e utilizao de materiais miditicos em uma srie de programas que foram veiculados pelo Canal Futura em parceria com a Rede Globo e a SEPPIR4 que teriam a sua utilizao veiculada nas escolas da rede de Nova Iguau, as escolas participantes foram em nmero de 35 e de cada uma delas foram escolhidos 2 (dois) professores para multiplicar e aplicar o material da formao para professores e alunos. (Anexo 1) E por ltimo, mas no como o fim do projeto de cursos de capacitao (assim espero), da Prefeitura de Nova Iguau o I Curso de Histria Afro brasileira que contou com a participao de 200 professores das redes municipal e estadual de Nova Iguau. Este curso teve como objetivo a complementao e confeco de materiais didticos para serem aplicados nas escolas do municpio e principalmente sinalizar para o fato de que o ensino de histria da frica e do negro no Brasil possvel, que existe variada bibliografia sobre o tema e que j se faz tarde a apresentao do negro como livre e no como escravizado. Do negro como ator de processos polticos e econmicos. E principalmente do negro com visibilidade. (Anexo 2)

Secretaria de Polticas de Promoo da Igualdade Racial

Algumas respostas prticas j obtivemos por conta dessas formaes: Workshop de Educao da Metropolitana I, Apresentao de trabalhos no Frum Mundial de Educao em Nova Iguau e O Projeto A frica est em ns, realizado no Ciep Brizolo 358 Alberto Pasqualini.(Anexo 3). Mas no so suficientes estes projetos, precisamos indagar do professor a sua resposta quanto modificao sofrida por ele para poder encarar o racismo na escola. A princpio recolhi citaes de professores participantes das formaes, mas ao longo dessas narrativas recolhidas percebi a necessidade de uma pesquisa mais sistemtica, criei um questionrio fechado para quantificar as indagaes que foram se avolumando em minha pesquisa, que est longe de estar concluda.(Anexo 4) A partir da narrativa dessas formaes municipais, identificamos um grupo de professores que continua a acreditar que o racismo apenas uma construo para originar uma diviso na sociedade no que se refere ao lugar do(a) negro(a) e do(a) branco(a). Podemos identificar nesse grupo o que chamado pela professora Eliane Cavalleiro, de ritual pedaggico do silncio5, ou seja, eles preferem no tomar partido ou no se envolver nas questes de preconceito e discriminao que possam ocorrer no ambiente escolar. Para estes docentes os cursos de formao continuada so perda de tempo e histria da frica seria uma matria a mais na grade curricular das escolas. Acreditamos que o racismo tem que ser eliminado, a diversidade no deve ser tratada como exotismo, superioridade ou inferioridade, mas como escreve Munanga(2005)6, uma atitude responsvel por parte do professor ou professora:
Mostrar que a diversidade no constitui um fator de superioridade e inferioridade entre os grupos humanos, mas sim, ao contrrio, um fator de complementaridade, e tambm ajudar o aluno discriminado para que ele possa assumir com orgulho e dignidade os atributos de sua diferena,
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Do silncio do lar ao silncio escolar :racismo e preconceito na educao infantil. Superando o racismo na escola

sobretudo quando esta foi negativamente introjetada.

Partindo dessa premissa meu objetivo analisar o possvel resultado

dessas

formaes no ambiente escolar no que se refere ao cotidiano de professores. E procurar responder as seguintes questes: Com essas aes, o nmero de manifestaes racistas diminuiu? As crianas afrobrasileiras em idade escolar passaram a se identificar com negros e mestios, conseguem ver figuras positivas na escola e fora dela? Quais foram as aes concretas realizadas pelos docentes para a tentativa da erradicao do racismo nas escolas do municpio de Nova Iguau? Existe resistncia dos docentes na realizao das aes? dever da escola estar preparada para apresentar no uma verdade absoluta, mas sim uma reflexo que possibilite aos alunos e alunas compreender as implicaes ticas e polticas de diferentes posies sobre o tema e construir sua prpria opinio nesse debate. A educao no doutrinao, mas deve estar aberta a toda e qualquer discusso. justamente ai que vai entrar o professor ou professora, se ele ou ela no esto preparados para falar sobre assuntos ligados a raa, etnia, gnero ou discriminao de qualquer tipo muitas vezes melhor mascar-las ou dizer que essas questes no existem na escola. Mas como mascarar essas questes, se uma criana chamada de macaca, um menino de mariquinha, um adolescente de paraba. Qual o papel exercido pela escola e pelo educador? Como apresentado nos PCNs, a escola um espao para a construo de identidade, no s do(a) aluno(a), mas tambm e principalmente dos professores e das professoras: Todas as vivncias no espao escolar so educativas e concorrem para os processos de constituio da identidade dos alunos.7 Partindo desse pressuposto, entende-se que o ambiente escolar fundamental para a construo de uma imagem positiva ou negativa que a criana ou o (a) jovem negro (a) aprende a ter de si mesma. Se ocorrer uma formao docente de qualidade e com responsabilidade todos sero beneficiados e teremos condies de iniciar a
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Parmetros Curriculares Nacionais

desconstruo do racismo e do preconceito e o fortalecimento da equidade e do respeito a todos que esto na escola e na sociedade. Utilizarei como base para a pesquisa: entrevistas, preenchimento de questionrios(alunos/professores), registros fotogrficos, PPP das escolas visitadas, livros didticos escolhidos para utilizao dos alunos.

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