CURSO ESOTÉRICO DE KÁBALA Aunweor

CURSO ESOTRICO DE KBALA
POR
SAMAEL AUN WEOR,

BUDHA MAITREYA KALKI AVATARA DE LA NUEVA ERA ACUARIA ------------------Instituto Cultu !l "u#t$!l%o!tl &&&'s!(!#l)nosis'n#t
Cu so Esot* i%o +# C,-!l! S!(!#l Aun W#o Instituto Cultu !l "u#t$!l%o!tl .,)in! No' /
INDICE
/0 EDICI1N 2344 . 5lo)o ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' ''''''''''''''6 D#l E+ito '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' ''''''7 . #8!%io +#l Auto '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''9 Int o+u%%i5n'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' '''''''''''''4 C!:;tulo I' ARCANO I''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''22 C!:;tulo II' ARCANO II''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''2< C!:;tulo III' ARCANO III''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''2= C!:;tulo IV' ARCANO IV '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''/2 C!:;tulo V' ARCANO V'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''/7 C!:;tulo VI' ARCANO VI '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''/4 C!:;tulo VII' ARCANO VII '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''62 C!:;tulo VIII' ARCANO VIII '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''67 C!:;tulo I>' ARCANO I> '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''63 C!:;tulo >' ARCANO >'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''<< C!:;tulo >I' ARCANO >I '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''<= C!:;tulo >II' ARCANO >II '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''72
C!:;tulo >III' ARCANO >III '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''7< C!:;tulo >IV' ARCANO >IV ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''74 C!:;tulo >V' ARCANO >V ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''9? C!:;tulo >VI' ARCANO >VI ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''9< C!:;tulo >VII' ARCANO >VII ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''9= C!:;tulo >VIII' ARCANO >VIII ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''42 C!:;tulo >I>' ARCANO >I> ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''4< C!:;tulo >>' ARCANO >> ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''44 C!:;tulo >>I' ARCANO >>I ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''=? C!:;tulo >>II' ARCANO >>II ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''=<
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. 5lo)o
La Cbala es la ciencia de los nmeros. Los nmeros son entidades vivientes. Podemos combinarlos mediante un conocimiento superior para beneficiarnos de sus efectos. Nuestro sistema mtrico decimal contiene diez nmeros que van del cero al nueve cada uno de ellos tiene su poder y corresponde a un ep!irote" el estudiante puede ver en el #arot que conocen los $n%sticos" en donde fi&uran los veintid%s 'rcanos con el si&nificado de cada uno de ellos. 'll( pueden ver claramente los !ermanos estudiantes $n%sticos en las primeras diez cartas el ep!irote que le corresponde a cada nmero y el nombre de cada letra sa&rada. Los diez nmeros del sistema mtrico decimal se forman de dos fi&uras &eomtricas" as() *l C(rculo que representa al +nfinito y la Cruz que representa los cuatro estados de la materia" ,ue&o" 'ire" '&ua y #ierra. Cuando metemos la cruz dentro del c(rculo quedan formados los diez nmeros del sistema mtrico decimal. *l estudiante puede !acer ese c(rculo pintndolo y poniendo dos dimetros" en forma de cruz" lue&o observar que todos
los nmeros quedan en el mismo lu&ar en que los vemos en la esfera del Relo-" o sea) *l uno est compuesto por una parte del infinito y otra de la materia" o sea el dimetro que ba-a en forma perpendicular y una peque.a parte del c(rculo en la parte de arriba/ el dos es lo mismo pero en vez de se&uir perpendicular se desv(a en el centro !acia la derec!a" al este" del lado que sale el sol/ entonces contiene una peque.a parte del c(rculo y dos partes de la cruz" lue&o viene el tres que est formado por el semic(rculo y una entrada en la mitad de ese semic(rculo en la materia y queda en la esfera del relo- lo mismo que la fi&ura que en el estudiante tiene por delante de s(. *l cuatro est formado por dos partes de la materia que la une una cuarta parte del c(rculo" y se forma como los in&enieros pintan el nmero cuatro. i cerramos tambin toda la cruz en la parte opuesta con otro semic(rculo queda un oc!o o sea el doble del cuatro y ambos quedan en la parte de la esfera del relo-. *l oc!o se construye en la misma forma" con dos partes del c(rculo" una de arriba y otra de aba-o y dos partes de la materia" as( podr el estudiante ver todos los nmeros y siempre podr sacarlos valindose del s(mil del relo-. #endrn una duda sobre el cuatro pero s( sale en la fi&ura dic!a" se notar el revs cuando se prolon&a para formar el oc!o. *l estudio de este libro requiere adquirir tambin el #arot el cual se consi&ue en Colombia" donde el 0irector $eneral del 1ovimiento" que todo $n%stico conoce. Las cartas del #arot ayudan a &uiar al estudiante en su vida privada y funcionan maravillosamente en manos de los .Castos. o sea de los $n%sticos que practican el 'rcano '.2.,. Los que estn fuera de la castidad no pueden manipular el #arot nuestro y por consi&uiente pierden su tiempo funcionando nicamente con el intelecto o cualesquiera otra funci%n del mismo. *n el #arot encontrarn la correspondiente informaci%n de c%mo funciona" esto es una informaci%n escrita al final cuando se recortan las cartas y se dan e-emplos para orientar al principiante a ter&o. abiendo mane-ar el #arot y con el conocimiento que encierra este tratado" el estudiante se libra de caer en muc!os errores y podr diri&ir sabiamente su persona como
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las personas que dependen de l. *-emplo) ' una persona le ofrecen un ne&ocio y no sabe si le ir bien" puede ir a su altar y si no est a su alcance" donde le toque informarse" evitando la curiosidad de los e3ternos. 'll( le pide a su +ntimo que lo oriente" bara-a las cartas y saca una" si en esa carta se le anuncia peli&ro" no se meta" pero si la carta sacada del dice" por e-emplo) .4uenos ne&ocios." .4uena uerte." le est indicando que no !ay temor. i la carta sacada lo confunde" tampoco lo !a&a. Los $n%sticos tambin pueden informarse conociendo el sistema de los siete cincuenta y dos avos" que sumados dan 567 d(as que tiene el a.o" faltando un d(a porque la suma solo da 568. *n cada uno de esos cincuenta y dos avos contados a partir del d(a en que cumplimos a.os" nos dan la clave para la vida del comercio" as() *l primer cincuenta y dos avos nos sirve para iniciar todo lo que deseamos/ un ne&ocio" un via-e" matrimonio" en fin" todo lo que se deba comenzar. *l se&undo tambin es bueno pero menos que el primero y sirve para todo lo que ten&a relaci%n con papeleos/ el quinto es bueno/ el se3to es e3tra bueno y el sptimo es malo para !acer cualquier ne&ocio. *l estudiante colocar los d(as de los meses dividindolos en cincuenta y dos avos !asta terminar el ptimo" en esta forma sencilla mane-ar el carro de su vida y podr &anrsela sin tanta complicaci%n como lo !ace el que tiene que estudiar cientos de te3tos escolares y aprender de memoria millones de definiciones para responder pre&untas de los que las inventaron. 9:L+O 1*0+N' ;. 0ele&ado $eneral
D#l E+ito
Curso *sotrico de <bala est de dedicado a ense.arnos la maravillosa ciencia de los nmeros" por medio de la cual podemos desembarazarnos de situaciones ps(quicamente torturantes" provocadas por circunstancias del diario vivir que convierten nuestra mente en un
laberinto de dudas" de miedos" de pasiones" de errores" de depresiones" de precipitaciones" etc. Las bibliotecas y librer(as por estos tiempos" las encontramos llenas de libros y ms libros" revistas" folletos" parnasos" y enciclopedias lu-osas" cuya variedad de temas llama la atenci%n" pero" rara vez" encontraremos all( una obra que realmente est dedicada a ense.arnos c%mo librarnos del dolor" !acindonos la vida mas amable. Curso *sotrico de <bala es la interpretaci%n precisa del #arot *&ipcio. *sta maravillosa obra no es el fruto de conocimientos intelectuales sino que es el resultado de ri&urosas investi&aciones esotricas" !ec!as por el 1aestro de 1isterios 1ayores 'un =eor" por medio de la iluminaci%n del *sp(ritu anto. ' ti" inquieto como eres" que no te conformas con la seudo espiritualidad de tanto diri&ente que dice ense.ar La ;erdad" y ya que te !as empe.ado en abrirte paso" contina" no ests s%lo" de-a a los mete miedo a un lado" practica las ense.anzas que encuentres en este libro o en cualquiera de las obras del mismo autor" 1aestro amael 'un =eor" y !allars por ti mismo" la respuesta a tus investi&aciones/ y !as que esa misma inquietud te sirva de acicate para tu pro&reso y realizaci%n. >?uin eres@ >0e d%nde vienes@ >'d%nde vas@ #u tienes las respuestas" bscalas dentro de ti mismo. Los c!arlatanes !ablan de lo que no saben" los intelectuales opinan de acuerdo a su mentalidad y los cie&os" &u(as de cie&os" con sus conse-os te llevarn al abismo donde ellos van. amael 'un =eor" 'vatara de la *ra de 'cuario" pone en tus manos este mtodo de disoluci%n de tus problemas creados por tu ape&o a la materia y sus deseos. +mpr&nate de sus ense.anzas" mtete dentro de este libro y quedars abismado de las cosas que un 4:0A' 1aitreya tiene para entre&arte. No olvides) *l fue&o que purifica es avivado. Los elementos para avivar ese fue&o" ya los conoces" >los dominas@ *l pro&reso obtenido por esta labor" se acrecentar) # lo sabes. #u obediencia es bsica" sustntala" persevera y &anars la batalla.
. #8!%io +#l Auto
Aay dos clases de <abalistas) <abalistas intelectuales y <abalistas intuitivos. Los <abalistas intelectuales" son ma&os ne&ros/ Los <abalistas intuitivos" ma&os blancos. Los 0ioses iderales muc!as veces nos contestan mostrndonos una carta del #arot/ entonces comprendemos intuitivamente la respuesta que se nos !a dado. Los <abalistas intuitivos" con solo mirar una carta del #arot comprenden lo que el destino les reserva. *ste es un libro de Cristificaci%n Prctica. *ste es un libro de esoterismo trascendental y absolutamente prctico. *n este libro no teorizamos. *sta es una obra ciento por ciento prctica. 1uc!os estudiantes an!elan cristificarse pero no saben por donde empezar. 0esconocen la clave" el secreto. *n este libro le re&alamos al estudiante la clave" el secreto" la llave. 'qu( la tenis sedientos amantes de la verdad. '!ora" practicad. No estis solos. Nosotros os amamos profundamente y cuando estis !ollando la senda del filo de la nava-a" estaris asistidos por nosotros los !ermanos del templo. 'qu( en este libro !emos entre&ado la clave de la resurrecci%n. Aemos ras&ado el velo del antuario. 'qu( estn todos los secretos" aqu( estn todas las claves de la Cristificaci%n. 'qu( est escrita la doctrina que el adorable ense.o en secreto a sus !umildes disc(pulos. *l 'dorable permanecer en nosotros !asta la consumaci%n de los si&los. *sta es su doctrina. 'qu( la tenis. *studiadla y practicadla. Paz +nverencial amael 'un =eor
Int o+u%%i5n
BAi-os de los !ombresC >?ueris entrar en la dic!a inefable del nirvana@ >?ueris convertiros en 0ioses@ >?ueris convertiros en Cristos@ >?ueris libraros de la rueda de nacimientos y muertes@ B'qu( os daremos la clave de la ma&ia se3ualC >?u ms queris@ ;eamos la relaci%n e3istente entre los ep!irotes y las primeras cartas del #arot. Los siete planetas del sistema solar son los siete ep!irotes y el #riuno sol espiritual es la corona ep!irotica. *stos ep!irotes viven y palpitan dentro de nuestras conciencias y tenemos que
aprender a manipularlos y combinarlos en el maravilloso laboratorio de nuestro :niverso interior. *stos diez ep!irotes son) <*#A*R . *l poder equilibrado. .*l 1a&o. del primer 'rcano del #arot" cuyo -ero&l(fico primitivo est representado por un !ombre. CAO1'A . La sabidur(a. La Papisa del #arot. La sabidur(a oculta" la sacerdotisa. La se&unda carta del #arot. La luna" primitivo -ero&l(fico es la boca del !ombre. 4+N'A . La inteli&encia. Planeta ;enus. #ercera carta del #arot" la *mperatriz. *l s(mbolo primitivo es una mano en actitud de co&er. *stos tres ep!irotes son la corona ep!irotica. Lue&o los siete ep!irotes inferiores van en el orden si&uiente) CA* *0 . 9piter. *l DO divino" 'tman. 9ero&l(fico primitivo/ :n seno. La cuarta carta del #arot) La 1isericordia. La lmina del *mperador. $*4:R'A . *l ri&or. La quinta carta del !ombre. *l Papa o el Aierofante del #arot) 1arte" el &uerrero de 'ries. #+PA*R*#A . ;enus de #auro" la belleza" el amor del *sp(ritu anto" el cuerpo bdico del !ombre. La se3ta carta del #arot. *l *namorado. AO0 . 1ercurio de $minis. *l carro del #arot. La sptima carta y la eternidad del todo. N*# 'A . La -usticia del 'rcano. La octava carta del #arot" aturno) La ;ictoria.
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9* O0 . *l ol de Leo. La Novena carta del #arot. *l *rmita.o. *l absoluto. 1'LCA:# . *l universo entero" 1ar(a o ;ir&o" la Naturaleza. *stos diez ep!irotes viven dentro de nuestro ser y son nuestro sistema solar. *l #arot est (ntimamente relacionado con la 'strolo&(a esotrica y con la iniciaci%n. *L 'RC'NO E FGHI . *s la primera !ora de 'polonio" estudio trascendental del ocultismo. 'RC'NO E+ FGGI . *s la se&unda !ora de 'polonio. La fuerza. Los abismos del fue&o. Las virtudes astrales forman un c(rculo a travs de los dra&ones y el fue&o F*studio de las fuerzas ocultasI 'RC'NO E++ FGJI . #ercera !ora de 'polonio. Las serpientes" los canes" y el fue&o. 'lquimia se3ual. F#raba-o con el <undaliniI 1a&ia e3ual. 'RC'NO E+++ FG5I . La muerte. Cuarta !ora de 'polonio. *l ne%fito va&ar de noc!e entre los sepulcros" e3perimentar el !orror de las visiones" se entre&ar a la ma&ia y a la
&oecia. F*sto si&nifica que el disc(pulo se ver atacado por millones de ma&os ne&ros en el plano astral/ esos ma&os tenebrosos intentan ale-ar al disc(pulo de la luminosa sendaI 'RC'NO E+; FG8I . Las dos urnas .ma&netismo divino y ma&netismo !umano.. Las a&uas superiores del cielo. 0urante este tiempo el disc(pulo aprende a ser puro y casto" por que comprende el valor de su l(quido seminal. 'RC'NO E; FG7I . F*l !uracn elctricoI #ip!%n 4afometo. e3ta !ora de 'polonio..'qu( es necesario mantenerse quieto" inm%vil" a causa del temor. F*sto si&nifica la prueba terrible del $uardin del :mbral" ante el cual se necesita muc!o valor para vencerloI 'RC'NO E;+ FG6I . La torre fulminada. ptima !ora de 'polonio. *l fue&o reconforta los seres animados" y si al&n sacerdote" !ombre suficientemente purificado" lo roba y lue&o lo proyecta" y si lo mezcla al %leo santo y lue&o lo consa&ra" lo&rar curar todas las enfermedades con s%lo aplicarlo a la parte afectada. F*l +niciado ve aqu( su fortuna material amenazada y sus ne&ocios fracasanI 'RC'NO E;++ FGKI . La *strella de los ma&os. Octava !ora de 'polonio. Las virtudes astrales de los elementos" de la simiente de todo &nero. F*studio sobre los misterios menores" las nueve arcadas por las cuales tiene que subir el estudianteI 'RC'NO E+E FGLI . La luz resplandeciente. 0cima !ora de 'polonio. .Las puertas del Cielo se abren y el !ombre sale de su letar&o.. *ste es el nmero diez de la se&unda &ran iniciaci%n de 1isterios 1ayores que le permite al +niciado via-ar en cuerpo etrico. *sta es la sabidur(a de 9uan 4autista. 'RC'NO EE FJHI . .*l despertar de los muertos.. :ndcima !ora de 'polonio. Los n&eles" los querubines" y los serafines vuelan con rumores de alas. Aay re&oci-o en el cielo" despierta la tierra" y el sol que sur&e de 'dn.
*ste proceso pertenece a las &randes iniciaciones de misterios mayores" donde s%lo reina el terror de la ley. 'RC'NO EE+ FJGI . La corona de los ma&os. 0uodcima !ora de 'polonio. Las torres
del fue&o se inquietan. *sta es la entrada triunfal en la dic!a sin l(mites del Nirvana" donde el 1aestro se reviste con el resplandeciente tra-e de 0!armasaya" o bien" renuncia a la dic!a del nirvana por amor a la !umanidad" y se convierte en 4od!isattva de compasi%n" en un salvador de la pobre !umanidad doliente" en una cu.a ms de la muralla &uardiana levantada con la san&re de los mrtires. amyaM ambudd!o" 1aestro de perfecci%n renunci% al nirvana por amor a la !umanidad. Los 4ud!as perfectos vestidos de la &loria de 0!armasaya" ya no pueden ayudar al !ombre ni a la !umanidad" porque el nirvana es olvido del mundo y de !ombres para siempre. Los 4od!isattvas) <uan. !iyin" #as!isni" 4ud!a" y Cristo irradian su luz sobre la !umanidad doliente. '1'*L ':N =*OR
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'0OR'4L* * +N1OR#'L *R 'L:#'C+ON* D '0OR'C+ON* 4+*N'1'0O 0+ CNP:LO +niciamos a!ora" este Curso ecreto de <bala. *studiaremos los JJ .'rcanos 1ayores. del #arot. *ste curso por lo tanto" constar de JJ lecciones. *speramos que ten&is paciencia y que seis tenaces. *studiad y practicad y lle&aris a la $ran Realizaci%n. *studiaremos el 'rcano Primero del #arot. *ntraremos en el anctum Re&num de la 'lta 1a&ia.
C!:;tulo I' ARCANO I

*st representado por *l 1a&o. obre la cabeza del 1a&o" aparece el anto Oc!o" s(mbolo sa&rado del infinito. *ste si&no encierra" define y enlaza las corrientes ma&nticas de la 1ente uperior Fconciencia en el sue.oI con las de la 1ente +nferior Fconciencia en vi&iliaI #al si&no -unta o separa todos los elementos re&idos por la ener&(a at%mica" si se traza con los dedos medio" (ndice" y pul&ar sobre la superficie del ple3o card(aco. PR'C#+C') 0e acuerdo con la descripci%n anterior se su&iere este e-ercicio) Retirad de vuestra mente toda clase de pensamientos/ aquietad la mente" serenad el pensamiento" ima&inad a!ora el . anto Oc!o. en la forma &rfica que aqu( se
representa)
D de-ad a esta fi&ura sumer&irse en vuestra conciencia y dorm(os. Lue&o" poned la mente en blanco sin pensar en nada. 's( despus de cierto tiempo" .0espertareis Conciencia en Cuerpo 'stral.. Pues bien" si se considera la formaci%n de este si&no resalta la continuidad de un mismo brazo que cierra un doble circuito en el primer ras&o" mientras que en el se&undo" s%lo cierra uno" desvindose en el otro" para proyectarse !acia fuera despus de cortar el i&no en el punto mismo de su cruzamiento central. :no cierra y el otro abre. *s" pues" esta llave la requerida para abrir todas las puertas" para cortar todas las corrientes formadas por la ener&(a at%mica" desde la que !emos ima&inado y depositado en el fondo de la conciencia" !asta la ori&inaria de todas" la cual circula" en la misma forma" al centro de la .Novena *sfera.. '!ora bien" salvar con estos recursos los ries&os propios de toda e3periencia astral y obtener una .salida. rpida" a la vez perfecta" es" entre otras" una raz%n ms que suficiente para que la Orden a&rada del #ibet" pueda afirmar en su lema) Nada Resiste a Nuestro Poder. *l disc(pulo" momentos antes de acostarse para !acer esta .prctica." debe invocar con todo su coraz%n y con toda su alma el $ran Re&ente de la Orden a&rada del #ibet. *l nombre del $ran $uru-i" es .4a&avar 'claiva.. *sta Orden a la cual tenemos el alto !onor de representar aqu( en 13ico" es la ms poderosa de toda la tradici%n oriental. e compone de JHG miembros" la Plana 1ayor esta formada por KJ 4ra!manes. 0ice Papus en su .#ratado *lemental de Ciencia Oculta." que los verdaderos iniciados del oriente son los adscriptos a los antuarios ecretos del 4ra!manismo" pues son los
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nicos en darnos la Clave real del 'rcano '.2.,." &racias al conocimiento de la len&ua atlante primitiva" Oata!" ra(z fundamental del nscrito" el Aebreo y el C!ino.
La Orden a&rada del #ibet" es la &enuina depositaria del Real #esoro de 'ryavarta. F*ste tesoro es el .$ran 'rcano.I 4a&avar 'claiva os ayudar a .salir. conscientemente en cuerpo astral. +nvocadle cuando estis meditando con el si&no a&rado del +nfinito. :na noc!e cualquiera seris invocados desde el #emplo del Aimalaya. 'll( seris sometidos a . iete Pruebas.. 'll( se os ense.ar la Ciencia ecreta. '!ora bien" volvamos al punto inicial" despus de sta di&resi%n. *l . anto Oc!o." simboliza el Caduceo de 1ercurio y representa los dos cordones &an&lionares que esotricamente se enroscan en la mdula espinal y que son) +da y Pin&al" los 0os #esti&os" las 0os Olivas" los 0os Candelabros que estn delante del #rono de 0ios en la #ierra. Por el Cord%n de la derec!a" suben los .tomos solares." por el de la izquierda" ascienden los .tomos lunares.. *stos tomos solares y lunares" se levantan desde nuestro sistema seminal" el ,ue&o del ,le&etonte y el '&ua del 'queronte" se entrecruzan en la .Novena *sfera. formando el si&no del +nfinito. , ms ' i&ual) C . ,ue&o ms '&ua" i&ual a Conciencia. ?uien medite en el i&no del +nfinito" utilizar el ,ue&o y el '&ua para .0espertar Conciencia.. '!ora nos e3plicamos por qu los 0os #esti&os del 'pocalipsis tienen el poder de Profetizar. .D dar a mis dos testi&os y ellos profetizarn por 1il doscientos y sesenta d(as" vestidos de sacos. *stos son los 0os Olivos y los 0os Candelabros que estn delante de 0ios de la #ierra" como di-imos. '!ora bien" la cantidad GJ6H" se suma cabal(sticamente as() G ms J ms 6 ms H P L. (mbolo de la .Novena *sfera.. La Novena *sfera es el e3o. D los 0os #esti&os tienen su ra(z en el e3o. *sos 0os #esti&os" +da y Pin&al" son los finos canales &an&lionares por entre los cuales ascienden los tomos solares y lunares de nuestro sistema seminal" !asta el .Cliz.. *se Cliz es el Cerebro. Llena tu Cliz !ermano" con el vino sa&rado de la Luz. '!ora se e3plica por qu aparece el si&no del +nfinito sobre la Cabeza del 1a&o" y
ante l estn las *spadas" las Copas y los Pentculos y empu.a en sus manos la .varita m&ica." que simboliza la mdula espinal.
Cuando los .tomos solares y lunares. !acen contacto en el !ueso co3(&eo" despierta el .<undalini.. La erpiente N&nea de nuestros m&icos poderes. *ntonces somos 0evorados por la erpiente y nos convertiremos en 1a&os *3celsamente 0ivinos.
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C!:;tulo II' ARCANO II

*studiemos a!ora el equilibrio m&ico" en el 'rcano dos del #arot. *l cuerpo f(sico est or&anizado con los elementos. *l +ntimo eman% de la *strella interior que siempre nos !a sonre(do. D esta polarizado positivamente. D el cuerpo f(sico es la sombra ne&ativa del +ntimo. *l *sp(ritu y la materia viven en eterna luc!a. Cuando el esp(ritu vence a la materia" es ya un 1aestro. 1aya Fla ilusi%nI no podr(a e3istir sin la dualidad. ,uerza y materia son dos modalidades de una misma cosa) *ner&(a. La materia es ener&(a determinada y determinadora de nuevas ondulaciones. La evoluci%n es un proceso de complicaci%n de la ener&(a cuyo resultado es el 1acro.Cosmos y el 1icro QCosmos. *l universo es 1aya Filusi%nI *l :niverso e3iste por el <arma y es una masa de sombras flotantes. Cuando el *sp(ritu Fel +ntimoI se libera de 1aya" retorna el 'in op! de la <bala. *n ltima s(ntesis" cada er es tan s%lo un tomo sper divino del espacio abstracto absoluto. *se tomo es el 'in op!. Los dioses inefables del 'in op! estn para nosotros ms all de toda comprensi%n. La mente !umana es para los dioses del 'in op!" s%lo reina la unidad de la vida. *so es felicidad suprema. *l universo es dualidad" 1aya 0olor. Necesitamos liberarnos del 4inario y volver a la unidad de la vida. *s ur&ente pasa ms all de las manifestaciones dolorosas de 1aya. *3iste una Ciencia con la cual podemos ras&ar el velo de 1aya y retornar al 'in op!. *sa es la 'lMimia. *l 0octor 'rnoldo <rumm Aeller" di-o) .:n qu(mico olvid% por casualidad un anillo con una esmeralda cerca de un tubito que conten(a Radio y despus de al&unas semanas vio que la esmeralda !ab(a cambiado en absoluto/ era otra piedra desconocida para l. 0e-% e3 profeso al&unas otras piedras como rub(es" zafiros" etc." en contacto con el Radio) $rande
fue su sorpresa al ver que despus de al&n tiempo !ab(an cambiado de color en absoluto/ las azules se !ab(an tornado ro-as y las ro-as verdes. Contina el 0octor <rumm Aeller) . e.ores) estoque s%lo menciono" pues no considero que est cient(ficamente establecido" >sabis lo que si&nifica@ ?ue !aMespeare tuvo raz%n al decir) que e3isten muc!as cosas entre el cielo y la tierra que nuestra conciencia escolstica no sospec!a. y que la 'lMimia renace" comprobndose la transmutaci%n de los metales. *l !ombre y la mu-er deben equilibrar sus fuerzas/ deben ser 'lquimistas" para retornar al 'in op!. Circe ofrece la Copa tentadora y :lises la rec!aza con la *spada. *n el si&no sa&rado del +nfinito" se !allan representados el Cerebro" el Coraz%n y el e3o &enio Planetario. La luc!a es terrible) cerebro contra se3o" se3o contra cerebro" y lo que es ms terrible aun es aquello de) .coraz%n contra coraz%n" # lo sabes.. obre los altares de los #emplos de la $ran Lo&ia 4lanca" los 1aestros suelen poner tres vasos de Loria" tres vasos de 'lMimia" cada uno de los tres vasos a&rados del #emplo
contiene un blsamo precioso. *l blsamo Ro-o es el ,ue&o" el 'zul es el '&ua" y el 4lanco es el *sp(ritu :niversal de la ;ida. +da y Pin&al" son los canales por los cuales ascienden los tomos del ,ue&o y del '&ua" el *sp(ritu empu.a la ca.a de iete Nudos/ y esa ca.a es la mdula espinal/ Cuando la mu-er y el !ombre saben evitar el espasmo y la eyaculaci%n de .*ns eminis. despierta entonces la erpiente N&nea de Nuestros 1&icos Poderes. i vosotros queris volver al Padre que est en secreto" debis re&resar primero al seno de vuestra 0ivina 1adre <undalini. Necesitis levantar por vuestro canal medular la erpiente de ;ida) *so es 'lMimia. 'lMimia. Os !abis olvidado de vuestra 0ivina 1adre <undalini. Necesitis adorar a la divina y bendita diosa 1adre del 1undo. Aabis sido in&ratos para con vuestra 1adre C%smica. *lla es la ;ir&en de todos los cultos reli&iosos. *lla es +sis" 1ar(a" Cibeles" 'don(a"
+nsoberta" etc. La piedra de la &racia est rodeada por nueve monta.as deliciosas. *sa piedra es el e3o. i vosotros queris retornar al seno de vuestra divina 1adre necesitis traba-ar con la Piedra ,ilosofal .*l e3oQ. 0icen los 1ayas que en el primer cielo" 0ios" el ;erbo" ten(a su-eta su piedra" ten(a su-eta su serpiente" ten(a su-eta su sustancia. %lo con el 'rcano '.2.,. puede el ;erbo !acerse carne" para su-etar nuevamente su piedra" su serpiente y su sustancia. *ntonces retornamos al 'in op!" volvemos a la unidad de la vida. ois !i-os de la ;iuda" vuestra divina 1adre es a!ora ;iuda" cuando ella se levanta por el canal medular" se desposa con el 'mado *terno. ;uestra 0ivina 1adre es el 'rcano ++" la Papisa del #arot. *lla est coronada con la #iara. La cabeza de la 1adre C%smica est rodeada de un velo. ;osotros debis ser valientes y levantar el ;elo de +sis. Nuestra divisa $n%stica es #!elema F;oluntadI La 1adre lleva a su !i-o Fel ;erboI en sus brazos. D est sentada entre las dos columnas que simbolizan al !ombre y la mu-er. 'dorad a la ;ir&en del 1ar" !ermanos m(os. *n el 'rcano ++ del #arot aparece la 0ivina 1adre !aciendo con su mano el si&no del esoterismo sacerdotal. *studiad en el Libro a&rado de vuestra 0ivina 1adre. .Pedid y se os 0ar.. .$olpead y se os 'brir.. ;uestra 0ivina 1adre puede conferir los an!elados poderes Ocultos. Orad a vuestra 0ivina 1adre/ practicad vuestros e-ercicios esotricos" vosotros podis pedirle a vuestra adorada 1adre la Clarividencia" la #elepat(a" la Clariaudiencia" las facultades del desdoblamiento astral" etc. Podis estar se&uros que vuestra 0ivina 1adre sabr escuc!ar vuestros rue&os. 0ebis meditar profundamente todos los d(as en vuestra 0ivina 1adre" orando y suplicando .Necesitis ser devorados por la erpiente.. :no FGI es el Aombre" 0os FJI la 1u-er" el !ombre es una columna del #emplo/ la 1u-er es la otra. Las dos columnas no deben estar ni muy cerca ni muy le-os/ debe !aber un espacio como para que la Luz pase en medio de ellas. Aay que transmutar el Plomo de la Personalidad" en el Oro puro del *sp(ritu) *so es
'lMimia. Aay que transformar a la luna en sol. La luna es el 'lma" el ol es el Cristo +nterno. Necesitamos Cristificarnos. Nin&n er !umano puede retornar al Padre sin !aber sido devorado por la erpiente. Nadie puede ser devorado por ella sin !aber traba-ado en la ,ra&ua *ncendida de ;ulcano. F*l e3oI La Llave de la Cristificaci%n es el 'rcano '.2.,. *l 1antram del $ran 'rcano es +.'.O. . + F+&nisI" ,ue&o) ' F'quaI '&ua/ O FOri&oI" Principio" *sp(ritu. ' la ,ra&ua *ncendida de ;ulcano" ba-an" 1arte para retemplar su *spada y conquistar el coraz%n de ;enus/ Aermes para limpiar los establos de 'u&ias con el fue&o
sa&rado/ y Perseo para cortar la cabeza de la medusa. Recordad" amados disc(pulos" que nuestra 0ivina 1adre es Nuit y que su palabra es F76I Cincuenta y eis. *ste nmero se descompone Mabal(sticamente as() 7 ms 6 i&ual GG... G ms G es i&ual a J. :no es el Padre" 0os" ella" Nuit" la 0ivina 1adre <undalini. PR'C#+C') . 'costaos en vuestro lec!o" boca arriba" con el cuerpo todo rela-ado. . 'dormeceos" meditando en la erpiente a&rada que est en el C!acra Co3(&eo. . Orad con todo vuestro coraz%n" meditando en la si&uiente ple&aria del a&rado Ritual) +N;OC'C+RN . ed #" O! Aadit!" mi secreto" el misterio &n%stico de mi ser" el punto cntrico de mi cone3i%n" mi coraz%n mismo" y florece en mis labios fecundos" !ec!os verbo. 'll arriba" en los cielos infinitos" en la altura profunda de lo desconocido" el resplandor incesante de luz es la desnuda belleza de Nuit/ *lla se inclina" se curva en 3tasis deleitoso" para recibir el %sculo secreto de Aadit!. La alada esfera y el azul del cielo son m(os.. 'O <'<O, N' <AON ' 'O <'<O, N' <AON ' 'O <'<O, N' <AON ' *stos 1antrams tienen el poder de transmutar nuestra ener&(a se3ual en luz y fue&o" dentro del laboratorio 'lMimista del or&anismo !umano) La oraci%n con sus 1antrams puede utilizarse en 1a&ia e3ual/ #al oraci%n con sus 1antrams" es una clave omnipotente para
meditar en nuestra 1adre 0ivina. *l 1aestro Auiracoc!a di-o en su novela Rosacruz) .Cuando el !ombre se une en el acto secreto a la mu-er" es un 0ios" pues en este momento se convierte en un Creador. Los ;identes dicen que en el momento preciso del amor" del espasmo" se ven a los dos seres envueltos en una rfa&a de luz brillante) e envuelven en las fuerzas ms sutiles y potentes que !ay en la naturaleza. i saben aprovec!ar el momento Fno eyaculando el *ns eminisI/ i saben retener su vibraci%n" con ella pueden operar como el 1a&o para purificarse y conse&uir todo. i no saben respetar esa Luz" los abandonar" para recluirse en las corrientes universales" pero de-ando tras s( las puertas abiertas" por donde se introduce el mal. *l amor se convierte en odio" la ilusi%n de-a lu&ar a la decepci%n. Con la oraci%n 1ntrica que ense.amos en esta lecci%n" retenemos esa brillante luz c%smica que envuelve a la pare-a !umana en el instante supremo del 'mor" a condici%n de evitar a toda costa la eyaculaci%n del *ns eminis. Los 1antrams de esta invocaci%n tienen el poder de transmutar las ener&(as creadoras" en Luz y ,ue&o. Los solteros y las solteras pueden transmutar y sublimar sus ener&(as se3uales con esta ple&aria y estos mantrams" !asta llevarlos al coraz%n. *s ur&ente sublimar las ener&(as se3uales !asta el coraz%n. abed que en el #emplo Coraz%n" las ener&(as creadoras se
mezclan con las fuerzas del Cristo y se elevan a los mundos superiores. *n el #emplo Coraz%n vive el Cristo +nterno. La Cruz de la +niciaci%n se recibe en el #emplo Coraz%n. D sta oraci%n 1ntrica es tambin una f%rmula de poder acerdotal que el 1a&o utiliza en sus prcticas de 1editaci%n +nterna" para lle&ar a los pies de su 0ivina 1adre. i la 1editaci%n es perfecta" vuestra adorable 1adre escuc!ar vuestro llamado y vendr a vosotros/ entonces podis platicar con ella cosas inefables del Para(so. *lla es 0evi <undalini. *lla es la Papisa del #arot. La 1adre 0ivina escuc!a siempre a sus devotos. *n la tierra sa&rada de los
;edas" fue el +luminado RamaMrisna" uno de los ms &randes devotos. >?ueris las alturas del NirviMalpasamad!i@ >Necesitis desarrollar a 'nubaya@ FPercepci%n de vuestro 0ios +nterno en la meditaci%nI >?ueris la Ciencia de 9inas@... Recordad que tenis una 1adre 'dorable. .Pedid y se os dar." .$olpead y se os 'brir..
Cu so Esot* i%o +# C,-!l! S!(!#l Aun W#o Instituto Cultu !l "u#t$!l%o!tl .,)in! No' 2=
C!:;tulo III' ARCANO III

Recordad" el ep!er +etzira! describe en forma maravillosa todos los esplendores del mundo y el -ue&o e3traordinario de los ep!irot" en 0ios y en el !ombre" por las #reinta y 0os sendas de la abidur(a. *n el misterio de los se3os se oculta toda la ciencia de los ep!irot. *l alma tiene tres aspectos) Primero . Nep!es" el alma animal. e&undo . Ruac!" el alma pensante. #ercero . 1es Aama!" el alma espiritual. *l substractum de estos tres aspectos del alma" son los ep!irot. *stos son at%micos. *l 2oar" insiste en los tres .elementos principios." que componen el mundo. #ales elementos son) ,ue&o F c!imI" '&ua F1enI" 'ire F'lep!I *stos son los elementos" perfecta s(ntesis" de los cuatro elementos manifestados. *l poderoso 1antram +.'.O. resume el poder m&ico del trin&ulo de .elementos . principios.) + F+&nisI . ,ue&o/ ' . F'quaI/ o . Ori&o . FPrincipio *sp(rituI +... '... O... es el 1antram supremo del 'rcano '.2.,. ?uien quiera !acer subir por el canal medular al alma del mundo" debe traba-ar con el 'zufre" Ffue&oI" con el 1ercurio" Fa&uaI" y con la al" Ftierra filos%ficaI %lo as( se Nace en *sp(ritu y en ;erdad. *n el 'rcano '.2.,." estn las 0oce Llaves ecretas del 4enedictino de *rfurt. F*rfurtI" 4asilio ;alent(n. *n el manuscrito del 'zot!" es el principio creador se3ual de la Naturaleza. Cuando la Rosa del *sp(ritu florece en la Cruz de nuestro cuerpo" la Obra 1a&na" !a sido realizada. Los tres *lementos.Principios son las tres letras 1adres del alfabeto Aebraico. Cuando se practica con el 'rcano '.2.,." se traba-a con los tres .elementos.principios.. 0entro del $ran Laboratorio de la Naturaleza" cuando se practica ese 'rcano se traba-a con el 1ercurio" el 'zufre y la al. D as( se transmuta el plomo de la personalidad en el Oro del *sp(ritu. D as( elaboramos dentro de nosotros mismos el Ni.o de Oro de la 'lMimia.
Los tres .elementosQprincipios. se !acen manifiestos en los cuatro elementos de la Naturaleza. *3iste el calor del ,ue&o y del 'ire" la !umedad del 'ire y del '&ua y la sequedad del ,ue&o y de la #ierra. *stos son los tres elementos.principios. D este es el +.'.O. D tales son) el 'zufre" el 1ercurio y la al" contenidos en los cuatro elementos de la Naturaleza. D en stos tres .elementos.principios. se encuentran los Para(sos *lementales de la Naturaleza. *l <abalista.'lMimista" debe aprender a usar el 'zufre" el 1ercurio y la al. :sando ,lor de 'zufre en el Calzado" dentro" se desinte&ran las larvas del Cuerpo 'stral" F+ncubos" bcubos" basilios" dra&ones" fantasmas" etc.I Los vapores invisibles que se ori&inan del 'zufre se levantan desinte&rando esas larvas. ?uemando 'zufre en ascuas de carb%n" se
desinte&ran las formas mali&nas del pensamiento y las larvas encerradas dentro de cualquier !abitaci%n. *l azo&ue F1ercurioI sirve para preparar el .a&ua Lustral.. *l &ran astr%nomo Nostradamus" pasaba noc!es enteras ante un recipiente de cobre lleno de a&ua. *ste &ran ;idente" miraba las a&uas y ve(a en ellas los futuros acontecimientos que de-% escritos en sus famosas profec(as. '!ora bien" si a esa a&ua se le a.ade 'zo&ue" y si en el fondo del recipiente se coloca un espe-o" se tendr un .Clariteleidoscopio. maravilloso. 'conse-amos usar todo recipiente de cobre" a e3cepci%n de la llamada paila o cazo) La paila de cobre es el s(mbolo de la 1a&ia Ne&ra. *l cobre se !alla (ntimamente relacionado con la &lndula Pituitaria" y tiene el poder de despertar la Clarividencia. La al tambin tiene numerosos usos en la 1a&ia 4lanca. La al debe combinarse con el 'lco!ol. i se coloca ente un recipiente alco!ol y sal y lue&o se pone al fue&o" se obtiene un sa!umerio maravilloso. *sto s%lo se debe utilizar para invocar a los 0ioses de la 1edicina cuando se necesita curar al&n enfermo. *ntonces ellos acudirn al llamado. *l 'zufre Ffue&oI arde totalmente" sin de-ar residuo" y el 'zufre es el c!in de 2o!ar. D
el a&ua es el 1en del 2o!ar Fel *ns eminisI el ,ue&o y el '&ua mediante sucesivas transmutaciones" quedan reducidos al 'lep! Mabal(stico que los 'lMimistas denominan 'lMaest. 's( se realiza el +.'.O." y as( se abren las 0oce ,acultades del 'lma. *l 'lma se Cristifica" .<undalini ,lorece. en nuestros labios fecundos" !ec!o ;erbo. *l #ernario es la Palabra" la Plenitud" la ,ecundidad" la Naturaleza" la $eneraci%n de los #res 1undos. *l 'rcano #res de la <bala es esa 1u-er ;estida de ol" con la Luna a sus pies" y coronada con 0oce *strellas. *l s(mbolo de la Reina del cielo es la *mperatriz del #arot. :na misteriosa 1u-er coronada" sentada y con el Cetro de 1ando y en cuyo e3tremo aparece el $lobo del 1undo. *sta es la :rania. ;enus de los $rie&os" el 'lma Cristificada. *l !ombre es el 'rcano uno del #arot. La 1u-er es el 'rcano dos del mismo. D el 'lma Cristificada es el resultado de la uni%n se3ual de ambos. F*l secreto es el 'rcano '.2.,.I La 1u-er es la 1adre del ;erbo. *l Cristo es siempre Ai-o de +nmaculadas Concepciones. *s imposible nacer sin 1adre. Cuando un +niciado est para *ncarnar el ;erbo" aparece su mu-er en los 1undos uperiores como estando pre.ada y sufre los dolores de parto. 9ess" en la Cruz" di-o a su 1adre) .1u-er !e a!( a tu Ai-o." Fdiri&indose a 9uanI 0espus dice al disc(pulo) .Ae a!( a tu 1adre.. D desde aquella !ora" el disc(pulo la recibi% consi&o. La palabra 9uan se descompone as() +.*.O.:.'.N." el ;erbo F*l 0ra&%n de abidur(aI Realmente ella es la 1adre del ;erbo. D la 1u-er oficia en el altar de la bendita 0iosa 1adre del 1undo. '!ora" !ermanos" orad muc!o a vuestra 0ivina 1adre <undalini" cuya ;enerable acerdotisa es vuestra mu-er. Orad y 1editad as() INVOCACI1N .O!" +sis" 1adre del Cosmos" Ra(z del 'mor" #ronco" Capullo" Ao-a" ,lor y emilla de
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todo cuanto e3iste. ' #i" ,uerza Naturalizante" te con-uramos" llamamos a la Reina del espacio y de la noc!e" y besando tus o-os amorosos" bebiendo el roc(o de tus labios" respirando el dulce aroma de tu cuerpo" e3clamamos) .O!" Nuit" #" *terna eidad del Cielo" que eres el alma primordial" que eres lo que fue y lo que ser" a quien nin&n mortal !a
levantado el ;elo" cuando # ests ba-o las estrellas irradiantes del nocturno y profundo cielo del desierto" con pureza de coraz%n y en la flama de la erpiente te llamamos.. Orad y 1editad intensamente. La 0ivina 1adre ense.a a sus !i-os. *sta Oraci%n se debe !acer combinando la meditaci%n con el sue.o. *ntonces como en visi%n de sue.os sur&e la +luminaci%n. Lle&a la 0ivina 1adre al devoto para instruirle en los &randes misterios.
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C!:;tulo IV' ARCANO IV

':1. *l 'rcano Cuatro del #arot es el anto y 1isterioso #etra&rammaton. *l Nombre a&rado del *terno tiene cuatro letras) +od" Ae" ;au" Ae. +od es el Aombre" Ae la 1u-er" ;au es el P!alo" Ae es el Stero. *n otra forma decimos) +od es el Aombre/ Ae es la 1u-er/ ;au" el ,ue&o/ Ae" el '&ua. *l profundo estudio de las cuatro letras del *terno nos llevan inevitablemente a la Novena *sfera Fel se3oI 0ebemos levantar nuestra erpiente por el canal medular !asta llevarla a su antuario del Coraz%n. La Cruz de la +niciaci%n se recibe en el #emplo Coraz%n. *l Centro 1a&ntico del Padre se !alla entre las dos ce-as. *l antuario de la 1adre se encuentra en el #emplo Coraz%n. Las Cuatro Puntas de la Cruz simbolizan) *l ,ue&o" *l 'ire" *l '&ua y La #ierra. *l *sp(ritu" La 1ateria" *l 1ovimiento" *l Reposo. Recordad amado disc(pulo" los cuatro elementos de la 'lMimia son) La al" *l 1ercurio" *l 'zufre" *l 'zoe. La al es la 1ateria" *l 1ercurio es el *ns eminis. *l 'zoe es el Rayo 1isterioso del <undalini. *ste tambin es el 'zot!. *l 'zufre debe fecundar el 1ercurio de la ,ilosof(a ecreta para que la al se re&enere. %lo as( podr(amos escribir el libro del 'zot!. i t quieres la +niciaci%n" escr(bela sobre una ;ara. *n el Lin&am Doni se !alla la clave de nuestra liberaci%n. La Cruz tiene cuatro puntas) La Cruz de la +niciaci%n es ,lica) La inserci%n del P!alo vertical en el Oteis ,ormal forma Cruz. *s la Cruz de la +niciaci%n" que nosotros debemos ec!ar sobre nuestros !ombros. Los cuatro animales sa&rados de la 'lMimia son) *l Le%n que oculta el eni&ma del ,ue&o. *l !ombre que representa al 1ercurio de la ,ilosof(a ecreta. *l T&uila que nos indica el 'ire. *l #oro que simboliza la #ierra. Las *sfin&es de *&ipto y de *zequiel tiene el simbolismo sa&rado de los cuatro animales de la 'lMimia. *l a&ua contenida en el lec!o de los mares" r(os y ocanos" calentada por el fue&o del
ol" se transforma en nubes que ascienden !asta el cielo y despus de cierto tiempo de di&esti%n se convierten en rayos y truenos. *ste mismo proceso se repite en el Laboratorio e3ual del 'lMimista. Nuestra 0ivisa es #!elema) que es ;oluntad. La entrada a los vie-os #emplos 'rcaicos era por lo comn un a&u-ero escondido en al&n para-e misterioso de la selva espesa. Nosotros salimos del *dm por la puerta del e3o. %lo por esa puerta podemos retornar al *dm. *l *dm es el mismo se3o. *l e3o es la puerta an&osta" estrec!a y dif(cil que conduce a la Luz. *n la soledad de esos antuarios 1isteriosos" los ne%fitos fueron sometidos a las cuatro pruebas +niciticas. Las pruebas del fue&o" de aire" de a&ua y de tierra definieron siempre las diversas purificaciones de los ne%fitos. Por lo comn esos antuarios de
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1isterios se !allaban situados al pie de al&n volcn. Los disc(pulos ca(an sin sentido al suelo. *n esos instantes el Aierofante sacaba a los estudiantes de entre el cuerpo f(sico y en astral lo llevaba a las profundidades del antuario. *ntonces les ense.aba los misterios &randiosos de la vida y de la muerte. Las emanaciones volcnicas de la tierra producen ese estado de muerte aparente. *n los Lumisiales $n%sticos al&unos disc(pulos caen en ese estado de muerte aparente. La ceremonia de car&ar la Cruz tal como se acostumbraba en los Lumisiales $n%sticos sirve para confirmar !umildemente al&una +niciaci%n *sotrica +nterna. Cada uno de los siete cuerpos del !ombre debe ser crucificado y esti&matizado. #odo estudiante de <bala debe familiarizarse con los *lementos del fue&o" del aire/ del a&ua y de la tierra. *l !ombre no es todav(a Rey de la Naturaleza. Pero est llamado a ser Rey y acerdote se&n el Orden de 1elquisedec. *s necesario que el estudiante se familiarice con todas las criaturas elementales de los cuatro elementos. *n el fue&o viven las alamandras. *n el a&ua viven las Ondinas y Nereidas. *n el aire viven los ilfos. *n la #ierra viven los $nomos.
*l *van&elio de 1arcos se simboliza con un Le%n Ffue&oI *l *van&elio de 1ateo se representa con un 9oven Fa&uaI *l *van&elio de 9uan se representa con un T&uila F'ireI *l *van&elio de Lucas se representa con un #oro FtierraI Los Cuatro *van&elios simbolizan los cuatro elementos de la Naturaleza y la realizaci%n de la $ran Obra F*l 1a&nus OpusI #odo Aierofante de la Naturaleza se convierte en Rey de los *lementales. i queris ser 'dmitidos en los Para(sos *lementales de la Naturaleza" no matis" no comis carne de nin&una especie. No bebis vino que conten&a alco!ol" sed ve&etarianos. No destruyis -ams una planta ni una flor. Respetad toda vida. # s%lo necesitis dos cosas en la vida) abidur(a y 'mor. 's( tendris felicidad" Paz y 'bundancia. . ed Perfectos como ;uestro Padre es Perfecto.. *l +niciado debe traba-ar con los *lementales en la Cordillera Central. *sa Cordillera es la 1dula *spinal. La 1ateria Prima de la $ran Obra del Padre es el *ns eminis. # lo sabes. *l recipiente sa&rado son vuestros %r&anos creadores" el Aornillo es el C!acra 1ul!adara. La C!imenea es el canal medular. *l destilador es el cerebro. Cuando traba-amos en el Laboratorio del #ercer Lo&os !ay que transmutar el plomo de la personalidad en el Oro del *sp(ritu. La 1a&na Obra no se puede realizar sin la cooperaci%n de los elementales. on los $nomos o Pi&meos los &randes 'lMimistas que transmutan el plomo en oro. *llos reducen los metales a su semen para transmutarlo lue&o en el oro puro del esp(ritu. *sa labor ser(a imposible si las Ondinas no obedecieran" o si las alamandras del fue&o no !icieran fecundas a las voluptuosas Ondinas. Las tentadoras Ondinas sin el fue&o s%lo pueden llevarnos al naufra&io. :lises" el astuto &uerrero destructor de ciudadelas se !izo amarrar a un palo del barco para evitarse el peli&ro de caer en el mar educido por la belleza se3ual de las Ondinas. Los $n%sticos anti&uos dec(an) #odos ;osotros eris 0ioses si al(s de *&ipto y 'travesis el 1ar Ro-o. F*l Ocano de las #entacionesI Los vapores de la materia prima de la $ran Obra no ascender(an por la c!imenea sin
la ayuda de los inquietos ilfos. Los $nomos necesitan destilar el Oro en el cerebro y eso s%lo es posible con la ayuda de los ilfos areos. Los $nomos transmutan el plomo en Oro.
*l 1a&nus Opus ser(a imposible sin los elementales. Necesitamos familiarizarnos con los elementales de la Naturaleza. .RACTICA@ ,:*$O) *ncended un fue&o y vocalizad lue&o el 1antram +NR+. *ste 1antram se vocaliza en dos s(labas separadas/ +N . R+. Pero alar&ando el sonido de cada letra. Concentraos a!ora en el fue&o que !abis encendido. F;ela" ;eladora o Carbones encendidosI 1editad profundamente en el fue&o. 'dormeceos meditando en le fue&o. +nvocad al ami&o que escribe esta Ctedra y seris ayudados en esta prctica. ;ocalizad la . . como un silbo muy fino. Como el zumbido del Cascabel. .RACTICA CON LOS SILAOS '+R*) entado en un c%modo sill%n o acostados boca arriba" con el cuerpo rela-ado" meditareis profundamente en la si&uiente ple&aria) PL*$'R+' p(ritus 0ei ,erebatur super aquas" et inspiravit in faciem !ominis spiraculum vitae. it 1ic!ael 0u3 1eus" et abtabiel servus meus" in luce et per lucem. ,iat verbum !alitus meus" et imperabo piritibus aeris !u-us" et refrenabo equos solis volontate cordis mei" et co&itatione mentis mei et nutu oculi de3tri. *3orciso i&itur te" creatura aeris" per Penta&rammat%n et in n%mine #etra&rammaton" in quibus sunt voluntas firma et fides recta. 'men. ela ,iat. oplad en direcci%n de los cuatro puntos cardinales de la tierra. Pronunciad la letra A muc!as veces como un suspiro muy !ondo. 'dormeceos meditando en los $enios 1ic!ael y abtabiel. *ntonces os pondris en contacto con los ilfos. .RACTICA CON LAS ONDINAS '&ua) Q 'nte una copa con a&ua" adormeceos meditando en el si&uiente *3orcismo) *EORC+ 1O ,iat firmamentum in medio aquarum et separet aquas ab aquis quae superius sicut quae inferius" et quae inferius sicut quae superius" ad perpetranda miracula rei unius. ol e-us pater est" luna mater et ventus !anc &estavit in utero suo" ascendit a terra ad coelum et rursus a coelo interram descendit. *3orciso te" creatura aquae" ut sis mi!i speculum 0ei vivi
in operibus e-us" et fon vitae" et ablutio pecctorum" '1*N. Lue&o entrad en sue.o vocalizando la letra 1" as() 1mmmm. Labios cerrados !ermticamente. *ste es el sonido como el mu&ido del toro" pero
Cu so Esot* i%o +# C,-!l! S!(!#l Aun W#o Instituto Cultu !l "u#t$!l%o!tl .,)in! No' /<
lar&amente sostenido" sin este deceso de la voz" propio del toro. La letra 1 es el 1antram de las a&uas. 's( os pondris en contacto con las criaturas de las a&uas. +nvocad lue&o al $enio de las a&uas. *se &enio se llama NicMsa. .RACTICA CON LOS BNOMOS 1editad profundamente en el #emplo.Coraz%n del Centro de la #ierra. 1editad en el $enio de la #ierra cuyo nombre es C!an&am. Ro&adle que os pon&a en contacto con los $nomos que !abitan en las entra.as de la tierra. Llamad al $enio de los $nomos. *se $enio se llama $ob. 'dormeceos concentrados en ese $enio. ;ocalizad el 1antram +.'.O. La meditaci%n muy profunda combinada inteli&entemente con el sue.o os permitir entrar en los Para(sos *lementales de la Naturaleza. #odo 'lMimista necesita traba-ar con los *lementales de la Naturaleza. *l 9ero&l(fico del 'rcano Cuatro del #arot es el *mperador" *l oberano aparece formando con su cuerpo un #rin&ulo 1aravilloso. Las piernas del *mperador cruzadas forman una Cruz. Realmente esa es la ima&en del 'tanor de los 'lMimistas. *l Li&amen de la Cruz con el #rin&ulo s%lo es posible mediante el Oro Potable F,ue&o a&radoI de la 'lMimia. Con el 'rcano Cuatro del #arot el er ec!a sobre sus !ombros la Cruz de la +niciaci%n. #erminaremos esta Ctedra diciendo que a los *lementales del ,ue&o se les ordenan con el #ridente de Aierro o con una varilla de Aierro. ' los *lementales del 'ire se les ordena con una pluma de T&uila o de cualquier ave. ' los *lementales del '&ua se les ordena con una copa llena de a&ua. ' los de la #ierra con una *spada o con un cuc!illo nuevo. *l reino especial de los $nomos !abita en la re&i%n del Norte. *l de las alamandras al ur. *l de los ilfos al Oriente y el de las Ondinas al Occidente. *stas cuatro -erarqu(as elementales forman Cruz. Ae a!( el anto y 1isterioso #*#R'$R'11'#ON.
C!:;tulo V' ARCANO V

4ienamados Aermanos de mi alma) Aoy vamos a estudiar el 'rcano cinco del #arot. *ste 'rcano es el Penta&rama ,lameante" la *strella ,lam(&era" el si&no de la Omnipotencia 0ivina. *ste es el s(mbolo inefable del ;erbo !ec!o carne" el Lucero terrible de los 1a&os. Cuando el Penta&rama eleva al aire sus dos rayos inferiores representa a atn. Cuando el Penta&rama !ec!o luz" eleva el aire uno solo de sus rayos" representa al Cristo +nterno de #odo Aombre que viene a este 1undo. *l Aombre con sus piernas y brazos abiertos a derec!a e izquierda" es la *strella de las Cinco Puntas. *l Cerebro y el e3o viven en eterna luc!a. *l Cerebro debe controlar el se3o. Cuando el se3o vence al cerebro" la *strella de Cinco Puntas F*l AombreI cae al abismo con los pies !acia arriba y la cabeza !acia aba-o. *sta es la *strella +nvertida" ste es el mac!o cabr(o de 1ndez. :na fi&ura !umana con la cabeza !acia aba-o y los pies !acia arriba" representa" naturalmente a un 0emonio. *n la *strella ,lam(&era se !alla resumida toda la Ciencia de la $nosis. 1uc!os 4od!isattvas F'lmas Aumanas de 1aestrosI cayeron como la *strella de cinco puntas" invertida" con el rayo superior !acia aba-o y los dos rayos inferiores !acia arriba. Cuando al&uno de esos 4od!isattvas se levanta" cuando vuelve a la enda" cuando recapitula +niciaciones" entonces los !ermanos se sorprenden y dicen) *ste !asta a!ora esta comenzando los estudios y ya >.dizque es un +niciado@. Realmente los estudiantes -uz&an a priori muc!as veces" porque i&noran los &randes misterios. Nosotros debemos diferenciar entre lo que es una persona que est empezando estos estudios y lo que es un 4od!isattva ca(do. *n el 'pocalipsis de an 9uan" el Penta&rama cae del Cielo a la #ierra y las a&uas !umanas se vuelven amar&as" se convierten en a-en-o. *l Profeta +sa(as di-o) BC%mo !as ca(do # del Cielo" *strella 4rillante" que eras tan esplndida en tu nacimientoC F+s. G8)GJI *mpero el astro luc(fero Fel !ombre ca(doI brillar un d(a como la estrella de la ma.ana en la mano derec!a del ;erbo. 1uc!as veces lle&a a los Lumisiales $n%sticos un !ombre o al&una mu-er buscando la
'ntorc!a 0ivina de la ;erdad. 'parentemente el recin lle&ado es a!ora un principiante. *mpero los !ermanos i&noran lo que es el 'lma de aquel !ombre" puede ser un 4od!isattva F*l 'lma de al&n 1aestroI que quiere re&resar a su Padre que est en secreto. Los !ermanos se asombran cuando al&o superior le sucede al aparente principiante y entonces dicen) Nosotros que somos mas vie-os en stos estudios no !emos pasado por lo que ste est pasando y se pre&untan a s( mismos >c%mo es posible que ste" que !asta a!ora !a comenzado se las ec!e de iniciado@. *s necesario no -uz&ar para no ser -uz&ados" porque .con la vara que midiereis seris medidos..
Necesitamos ser !umildes para alcanzar la abidur(a y despus de alcanzarla" debemos ser todav(a ms !umildes. Los 4od!isattvas de los 1aestros se caen por el se3o. Los 4od!isattvas de los 1aestros se levantan por el se3o. *l se3o es la Piedra ,ilosofal. er(a imposible decapitar la 1edusa Fel atn que llevamos dentroI sin el tesoro precioso de la Piedra ,ilosofal. Recordad que la 1edusa es la 0oncella del mal. F*l Do psicol%&icoI cuya cabeza est cubierta de silbadoras v(boras. La uni%n del 1ercurio %fico con el 'zufre %fico da por resultado la Piedra ,ilosofal. *l *ns eminis es el 1ercurio. *l 'zufre es el ,ue&o a&rado del 'mor. ;ivimos a!ora en la edad espec(fica de amael. ;ivimos en la ?uinta *ra. La vida !a iniciado su retorno !acia la $ran Luz y tenemos que definirnos en estos instantes" por &uilas o por reptiles" por n&eles o demonios. *stamos ante el 0ilema del er o No er de la ,ilosof(a. *l 'rcano Cinco del #arot est representado por el Aierofante. *s la ?uinta *sfera la definitiva" porque entonces el !ombre toma en sus manos las riendas de su propio destino y se convierte en n&el o demonio. *l $ran Aierofante del #arot aparece sentado entre las 0os Columnas del #emplo" !aciendo el i&no del *soterismo. *l Nmero Cinco es $randioso" es ublime. Recordad que el !ombre es tambin una
*strella de Cinco Puntas. *sa *strella debe limpiarse constantemente con los Cinco Perfumes. i podemos elaborar un Penta&rama 1etlico y Consa&rarlo" tambin podemos 'uto consa&rarnos con los mismos Ritos y Perfumes que utilizamos para nuestro Penta&rama 1etlico. Porque el !ombre es una *strella de Cinco Puntas. #odos aquellos que se sientan sucios" con larvas" o en la miseria deben utilizar los cinco perfumes para sa!umarse con ellos a condici%n de !ollar la senda de la Perfecta Castidad. *n los Lumisiales debe establecerse la costumbre de limpiar a los !ermanos que se !allan llenos de larvas. 's( ellos recibirn el beneficio de sus almas y en sus cuerpos.
C!:;tulo VI' ARCANO VI

4ienamados Aermanos de mi alma) Aoy vamos a estudiar el 'rcano seis del #arot. '1'0N +1O ) Recordad el ello de alom%n/ sus dos trin&ulos entrelazados que -unta y separa el amor" son realmente y sin duda al&una enlazados/ FLas dos lanzaderas con que se te-e y deste-e el telar de 0iosI *l trin&ulo superior simboliza a <et!er F*l Padre que est en ecretoI" C!oMma! F*l Ai-oI y 4ina! F*l *sp(ritu anto de cada AombreI *l trin&ulo inferior representa los tres traidores de Airam 'biff. *sos tres traidores estn dentro de nosotros mismos. *l primer traidor es el 0emonio del 0eseo. *se traidor vive dentro del Cuerpo 'stral. *l se&undo traidor es el 0emonio 0e la 1ente. *se traidor vive dentro del Cuerpo 1ental. *l tercer traidor es el 0emonio de la 1ala ;oluntad. *se traidor vive dentro del Cuerpo de la ;oluntad. FCuerpo CausalI La 4iblia cita estos tres traidores en el 'pocalipsis de an 9uan. ;eamos) 'pocalipsis G6) G5QG8U ;.G5) .D vi salir dentro de la boca del 0ra&%n y de la boca de la 4estia y de la boca del ,also Profeta #res esp(ritus inmundos a manera de ranas.. ;.G8) .Porque son esp(ritus de demonios que !acen se.ales" para ir a los reyes de la tierra y de todo el mundo" para con&re&arnos para la batalla de aquel &ran 0(a" del 0ios #odopoderoso.. Los tres traidores constituyen el e&o reencarnante. *l yo psicol%&ico. *l atn que debe ser disuelto para encarnar al Cristo +nterno constituido por <et!er" C!oMma!" 4ina!. *l #rin&ulo superior es el resplandeciente 0ra&%n de la abidur(a. *l #rin&ulo inferior es el 0ra&%n Ne&ro. *n el centro de los dos trin&ulos se !alla el si&no del +nfinito o la cruz #':. 'mbos
si&nos son ,licos Fse3ualesI *l 'lma se !alla entre los dos trin&ulos" y tiene que resolverse por el 0ra&%n 4lanco o por el 0ra&%n Ne&ro. *l problema es absolutamente e3ual. La clave se encuentra en la erpiente. Las patas del $allo de los 'bra3as" es una doble cola de serpiente. *3iste la serpiente tentadora del *dn y la serpiente de Cobre de 1oiss entrelazadas en el #':" es decir en el Lin&am e3ual. F*l Lin&am es el SteroI *l Doni y el P!alo. La serpiente normalmente est encerrada en el C!acra 1ul!adara F+&lesia de *fesoI *lla dormita en ese centro Co3(&eo enroscada tres veces y media. La serpiente debe salir de su +&lesia inevitablemente. i sube por el canal medular" nos convertimos en n&eles/ si ba-a !asta los infiernos at%micos del !ombre" entonces nos convertimos en 0emonios. '!ora comprenderis por qu la serpiente del Caduceo es siempre doble. La fuerza se3ual es el Aile de los $n%sticos. Cuando el estudiante derrama el vaso de Aermes" durante sus prcticas con el 'rcano '.2.,. comete el crimen de los Nicola(tas. *llos usaban ese sistema para !acer ba-ar la erpiente. 's( es como el !ombre se convierte en 0emonio. %lo traba-ando con la Piedra ,ilosofal dentro del Laboratorio se3ual del 'lMimista Prctico" se lo&ra el desarrollo completo y positivo de la erpiente.
Cu so Esot* i%o +# C,-!l! S!(!#l Aun W#o Instituto Cultu !l "u#t$!l%o!tl .,)in! No' /=
*l trin&ulo superior es el Centro del 1icro.Cosmos y del 1acro.Cosmos 'lMimista. *n el centro del trin&ulo no puede faltar el si&no del 1ercurio de la ,ilosof(a ecreta" Fel *ns eminisI *l !ombre y la mu-er deben traba-ar con el ol y la Luna/ con el Oro y con la Plata" Fs(mbolos se3ualesI" para realizar la $ran Obra. in embar&o" este traba-o es muy dif(cil porque el mac!o cabr(o de 1endes" el 0ra&%n Ne&ro" trata de !acer caer se3ualmente al 'lMimista. *s ur&ente traba-ar con los cuatro elementos de la 'lMimia para la realizaci%n de la $ran Obra. *l 1acro.Cosmos 'lM(mico est +luminado por la Luz" ste es el trin&ulo superior del ello de alom%n. *l 1icro.Cosmos 'lM(mico" est en sombras en la re&i%n donde las almas luc!an contra el 0ra&%n Ne&ro. *s precisamente en el 1icro.Cosmos" representado tambin por el trin&ulo inferior"
donde debemos realizar todo el traba-o del Laboratorio 'lMimista. *l maravilloso &rabado del 1icro.Cosmos y 1acro.Cosmos 'lMimista F+lustraci%n de C!imica 4as(lica P!ilosop!icaI" representa al !ombre y la mu-er traba-ando con el ol Fs(mbolo del P!aloI y con la Luna Fs(mbolo del SteroI *n ese cuadro 1edieval no aparecen dos mu-eres" ni tampoco dos !ombres. F*se crimen contra natura ori&ina el vampiro inmundoI Los #enebrosos -ustifican los cr(menes contra Natura y la Ley los casti&a separndolos del trin&ulo superior para siempre. *ntonces ruedan al abismo. Los 1isterios del Lin&am.Doni son terriblemente 0ivinos y no se pueden alterar. *l Lin&am s%lo se puede unir con el Doni" esa es la Ley de la anta 'lMimia. Las 4odas alM(micas si&nifican de !ec!o 1'#R+1ON+O P*R,*C#O. *l 'lMimista no s%lo debe matar el deseo" sino !asta la sombra misma del rbol !orrible del deseo. *n los 1isterios de *leusis se utilizaban las 0anzas a&radas entre !ombres y mu-eres. *l amor y la msica de los centros para encantar y despertar a la erpiente. *ntonces los danzantes del #emplo estaban limpios del veneno asqueante del deseo. #oda clase de Pecados sern perdonados" menos el pecado contra el *sp(ritu anto. F*l que fornica contra su cuerpo pecaI Gra. de Cor. 6)GV. No s%lo se fornica con el cuerpo f(sico" sino con el pensamiento" la emoci%n" la palabra y las sensaciones animales. *n los 1isterios de *leusis las pare-as 0anzaban para ma&netizarse mutuamente. *ntonces los !ombres bailando con sus mu-eres lle&aban !asta el 3tasis. *l intercambio 4ioQelectroma&ntico entre !ombres y mu-eres no puede ser reemplazado por nada. *se es el poder &i&antesco" &randioso" terriblemente divino. 0ios resplandece sobre la pare-a perfecta. i queris la 'utorrealizaci%n a ,ondo recordad este aforismo 'lMimista .Aay que imitar en todo a la Naturaleza. La Naturaleza &usta de la Naturaleza. La Naturaleza domina a la Naturaleza.. La #area del 'lMimista es buscar el saber anti&uo y oculto y realizar la $ran Obra en su Laboratorio e3ual. La $ran Obra es dif(cil" si&nifica muc!os a.os de e3perimento"
sacrificios terribles y tremendas dificultades. *3iste un a&ente #ransmutador Fla piedra filosofalI :na influencia Celestial Fla reli&iosidad c%smicaI 0iversas influencias astrales Fastrolo&(a esotricaI +nfluencia de letras" nmeros" correspondencias" simpat(as F<balaI Los principios a&rados de la 'lMimia son) :nidad" par de Opuestos. FAombre" 1u-er"
'ctivo" PasivoI #rinidad F'ctivo" Pasivo" NeutroI *l ltimo principio son los elementos) F,ue&o" 'ire" '&ua" #ierraI *n el ello de alom%n se rene todo el traba-o de la $ran Obra. F*l 1a&nus OpusI Las seis puntas de la estrella" son masculinas. Las seis !ondas entradas que e3isten entre punta y punta" son femeninas. #O#'L) La *strella de alom%n tiene 0oce Rayos. eis 1asculinos" eis ,emeninos. La *strella de alom%n es el s(mbolo perfecto del ol Central. *n el ello de alom%n se !allan resumidas todas las medidas 2odiacales. *n el ello de alom%n se esconde toda la $nesis e3ual del 2od(aco. *n el ello de alom%n se encuentra la (ntima relaci%n que e3iste entre el 2od(aco y el invisible ol Central. Los 0oce Rayos de la brillante estrella" cristalizaron mediante la 'lMimia de las doce constelaciones zodiacales. Cuando el estudiante penetra en el #emplo de la *sfin&e estudia all( el $ran Libro de la Naturaleza" donde estn escritas las Leyes c%smicas. on realmente muy pocos aquellos que pueden abrir el libro y estudiarlo. La Prueba del antuario es muy #errible. 1uy Pocos son los eres Aumanos que !an podido pasar por esta Prueba. #odo el que pasa ;ictorioso La Prueba del antuario Recibe una 9oya Preciosa) F*l ello de alom%nI :n 'nillo lleno de Luz +nefable. *l ne%fito que lo toca con la mano izquierda" lo pierde inevitablemente. Otro si&nificado del ello de alom%n es el si&uiente) 'rriba) *l Padre" *l Ai-o" *l *sp(ritu anto. 'ba-o) *l Poder que $obierna F*l +ntimoI *l Poder que 0elibera FLa 1enteI *l Poder que *-ecuta FLa Personalidad.I Cuando el Poder que 0elibera y el Poder que *-ecuta se rebelan" se insubordinan
contra el $obernador F*l +ntimoI el resultado es el ,racaso. Los tres traidores suelen apoderarse de los poderes que deliberan y e-ecutan. Los 4od!isattvas suelen a veces recibir mensa-es de los mundos superiores. Los +&norantes confunden a los 4od!isattvas con los 1diums del *spiritismo. *3iste el 1dium y el 1ediador. *l 1dium es Ne&ativo" el 1ediador es Positivo. *l 1dium es el ve!(culo de la erpiente tentadora del *dm. *l 4od!isattva medianero es el ve!(culo de la erpiente de Cobre que sanaba a los +sraelitas en el 0esierto. Los $randes 1aestros suelen dictar mensa-es con los labios de sus 4od!isattvas. Las &entes no entienden esto" y confunden a los medianeros con los simples 1diums del *spiritismo. La &ente s%lo se de-a llevar de las apariencias. *n el ello de alom%n se !allan representadas todas las fuerzas Positivas y Ne&ativas del 1a&netismo :niversal. *n los traba-os de 'lta 1a&ia es necesario trazar un c(rculo alrededor. *ste c(rculo ser(a totalmente cerrado sino estuviera interrumpido por el ello de alom%n. Los Aermanos $n%sticos deben fabricar el ello de alom%n con los iete 1etales. e pueden !acer medallones y anillos con el ello de alom%n. e debe utilizar el ello de alom%n en todos los traba-os de invocaci%n y en prcticas con los elementales como !emos ense.ado en la
cuarta lecci%n de <bala. Los elementales de la Naturaleza" tiemblan ante el ello del 0ios vivo. *l Tn&el del e3to ello del 'pocalipsis est a!ora reencarnado en un cuerpo femenino. F*s :n *specialista en la Ciencia a&rada de los 9inasI *l 'rcano F;+I seis es el enamorado del #arot. *l !ombre entre el vicio y la ;irtud. *l 'rcano seis" es *ncantamiento" *quilibrio" :ni%n 'morosa de Aombre y 1u-er" Luc!a terrible entre el amor y el 0eseo" 1isterios del Lin&am.Doni" *nlazamiento. *n el 'rcano eis del #arot est la luc!a entre los dos #ernarios. *l 'rcano eis" es la uprema 'firmaci%n del Cristo +nterno y la uprema Ne&aci%n del atn. ;elad y Orad.
C!:;tulo VII' ARCANO VII

Recordad que el nmero siete representa el Poder 1&ico
en toda su fuerza. *l anto iete es el antum Re&num de la 1a&ia e3ual. *l nmero iete F;++I es el +ntimo servido por todas las fuerzas elementales de la Naturaleza. #odo aquel que traba-a con el 'rcano '.2.,." recibe en el 'rcano ;++" la *spada ,lam(&era. *n nombre de la ;erdad" nosotros afirmamos que la *spada ,lam(&era de los $randes Aierofantes" es puro emen #ransmutado. *se es el resultado de la 1a&ia e3ual. 's( es como nos transformamos en 0ioses #erriblemente 0ivinos. Los %r&anos se3uales son el le&(timo Laboratorium Oratorium del 'mp!itt!it!eatrum apientia 'sternas. *se es el anctum Re&num donde el Aierofante recibe la *spada de la 9usticia. *n el -ard(n de placeres de la 'lMimia encontramos sta palabra .;+#R+OL.. *ste es un 'cr%stico 0erivado de la frase .;isita +nteriora #erras #ectificatur +nvenies Ocultum Lapidum. F;isita el +nterior de Nuestra #ierra" que Rectificando *ncontrars la Piedra OcultaI 0ebemos buscar en el +nterior de nuestra #ierra ,ilos%fica Fel or&anismo !umanoI que rectificando" traba-ando con el 'rcano '.2.,." !allaremos la Piedra ,ilosofal. *l OL FP!aloI es el padre de la piedra. La L:N' FteroI es la 1adre. *l viento llev% al Ai-o en su seno" y la tierra lo aliment%. *l OL y la L:N'" los principios masculinos y femeninos se combinan dentro del cliz" Fs(mbolo de la menteI *l OL" es el padre de la Piedra Ffue&oI" la L:N' es la madre Fa&uaI *l viento Fvapores seminalesI llev% al Ai-o en su seno 'lMimista y la tierra filos%fica lo aliment%. *l Cliz se apoya sobre el Caduceo de 1ercurio Fel sistema centra" columna espinalI con los dos cordones simpticos conocidos en Oriente con los nombres de +da y Pin&al. *n la &eneraci%n de la piedra filosofal actan dos influencias/ una de carcter masculino" otra de carcter femenino. #oda la obra se realiza con el $ran 'rcano. La estrella de siete puntas es parte inseparable del ;+#R+OL acr%stico. Las siete serpientes de la 'lMimia se relacionan con los siete planetas y las siete &randes realizaciones c%smicas. *l acr%stico ;+#R+OL con sus siete letras y sus siete palabras simboliza toda la $ran Obra. Los misterios del 'rcano ;++ son terriblemente divinos. Las siete puntas de la $ran *strella de la 'lMimia tienen las si&naturas sa&radas de los
siete planetas. Las siete palabras del ;+#R+OL y el doble c(rculo de las fuerzas masculinas y femeninas rodean a la $ran *strella eptenaria que resplandece como un ol en el templo de la Ciencia.
*l ol y la Luna" el ,ue&o y el '&ua" el Rey y la Reina forman parte inte&ral del traba-o de todo pic!%n alMimista. *l pic!%n tiene que !acer siete &randes traba-os que culminan en la coronaci%n de la $ran Obra. *n el centro de la septenaria estrella de la 'lMimia" aparece &rabado el rostro de un venerable anciano se&n ilustraci%n de ;iriadarium C!ymicum. *se rostro tan venerable de la septenaria estrella simboliza el mercurio s%fico. F*l *ns eminisI *scuc!ad" pic!ones de la 'lMimia" escuc!ad a *stolsio e3plicando este emblema) .'quello que antes estaba encerrado en muc!as formas" lo ves a!ora incluido en una sola. *l comienzo es nuestro vie-o y l tiene la llave/ el azufre con sal y mercurio dan riqueza. i no ves nada aqu(" no !ay raz%n para que si&as buscando/ pues sers cie&o" an en medio de la Luz. 'quellos estudiantes de ocultismo que piensan realizarse a fondo sin el 'rcano '.2.,. estn absolutamente equivocados. La &ran 1aestra Aermana ecreta" dice que los estudiantes que quieran conocer los misterios de C!iram Fel fue&oI deben buscar a los 'lMimistas medievales. La &ran 1aestra fue una verdadera Do&uina disc(pula de <out Aumi y sin embar&o despus de !aber enviudado del Conde 4lavatsMy se cas% con el Coronel Olscott" para traba-ar con el 'rcano de la 1a&ia e3ual. %lo as( lo&r% realizarse a fondo. *l &ran Do&ui . 'vatara" se.or La!iri La!asaya" fue llamado para la +niciaci%n por el +nmortal 4aba-( cuando ten(a ya esposa. 's( se realiz% el Do&ui.'vatara. *n el +ndostn la 1a&ia e3ual es conocida con el trmino nscrito de :rd!varatus y los Do&uis que la practican se denominan :rddvaretas Do&!is. Los autnticos Do&uis practican 1a&ia e3ual con sus esposas. *l 4ramac!arya
Fabstenci%n se3ual absurdaI para lo nico que sirve es para ocasionar poluciones nocturnas asqueantes con todas sus nefastas consecuencias. *l Aat!a.Do&a es cuesti%n de maromas que tiene el poder de sacar al !ombre de los mundos superiores para esclavizarlo del mundo f(sico. 9ams en la vida !emos conocido a un maromero Aat!aQDo&ui con poderes de iluminaci%n interna. *3isten tres rayos de +luminaci%n de 'uto.Realizaci%n +ntima) *l Do&ui" el 1(stico y el del 1atrimonio Perfecto. *mpero los tres rayos necesitan inevitablemente de la 1a&ia e3ual. #odo lo que no sea por el se3o es perder el tiempo intilmente. Nosotros salimos del *dm por la puerta del se3o. %lo por esa puerta podemos entrar al *dm. *l *dm es el mismo se3o. *l 'rcano ;++ del #arot est representado por un &uerrero coronado que lleva el trin&ulo sobre su corona y est parado sobre la piedra cbica de 9esod Fel se3oI Las dos esfin&es 4lanca y Ne&ra que tiran su carro simbolizan las fuerzas masculinas y femeninas. La coraza es la ciencia divina que nos !ace poderosos. *l &uerrero debe aprender a usar el 4culo y la *spada. 's( lo&rar la &ran ;ictoria. Nuestra divisa es #!elema F;oluntadI recordemos que e3isten siete vicios que debemos transmutar en abidur(a y 'mor. *l
Or&ullo se transmuta en la ,e solar y en la Aumildad del Cristo. La 'varicia lunar" se transforma en esperanza y altruismo. La Lu-uria fatal de ;enus se transmuta en la Castidad de ;enus y en la Caridad del *sp(ritu. La C%lera de 1arte" se transmuta en la ,uerza 1aravillosa del 'mor. La Pereza se transmuta en la actividad prudente de 1ercurio. La $lotoner(a se transmuta en la templanza de aturno. %lo con la Ciencia de las transmutaciones podemos desinte&rar los defectos y disolver el Do Psicol%&ico. #raba-ad con el 'rcano '.2.,. para que recibis la *spada. Los $obernadores de los iete Planetas son) $abriel" Rap!ael" :riel" 1ic!ael" amael" 2ac!ariel" Orifiel. Las siete notas de la lira de Orfeo corresponden a los siete planetas. ' cada color de Prisma olar" le corresponde una nota planetaria. La 'lMimia se !alla (ntimamente
relacionada con la msica. 'talanta es la ;oz que !uye/ Aip%manes es la ;oz que persi&ue y la 1anzana es la ;oz que demora. +.'.O. es el 1antram upremo de la 1a&ia e3ual. +.'.O." es el nombre de la erpiente. 4endito sea el +.'.O. *l +.'.O. se debe cantar durante las e3periencias en el Laboratorio. 's( se mueve la erpiente y se ale&ra. Cantad iete ;eces el +.'.O. en el Laboratorium . Oratorium. *l 1antram +.N.R.+." tiene poder absoluto sobre el fue&o) Cantadlo tambin en el Laboratorium Oratorium para llevar el fue&o a cada uno de vuestros siete c!acras. Cantadlo as() +NR+ *NR* ONRO :NR: 'NR'. e canta silabendolo as() +iinnn rrriii FClarividenciaI *eennn rrreee FClariaudienciaI Ooonnn rrrooo FCoraz%n . +ntuici%nI :uunnn rrruuu F#elepat(a . Ple3o olarI 'aannn rrraaa FC!acras pulmonares . recordaci%n de pasadas encarnacionesI *l &ran Aierofante 9ess el Cristo cantaba estos 1antrams en el Laboratorium . Oratorium de la Pirmide de <efren. Los siete si&nos <abal(sticos de los planetas son) Para el ol una serpiente con cabeza de Le%n. Para la Luna un &lobo cortado por dos medias lunas. Para 1arte un dra&%n mordiendo las &uardas de una espada. Para ;enus un Lin&am e3ual. Para 1ercurio un Caduceo y el cincfalo. Para 9piter el Penta&rama flameante o el Pico del &uila. Para aturno un vie-o co-uelo o una serpiente enlazada en la piedra !lica. Los siete talismanes tienen el poder de atraer las siete fuerzas planetarias. *l Oro es el metal del ol. La Plata es
el metal de la Luna. *l Aierro es el metal de 1arte. *l Cobre es el metal de ;enus. *l 'zo&ue es el metal de 1ercurio. *l *sta.o es le metal de 9piter. *l Plomo es el metal de aturno. Con las piedras y los metales se pueden preparar talismanes perfectos. *l Padre Nuestro es la Oraci%n ms Perfecta porque tiene iete Peticiones 1&icas. .RACTICA@ ' 'N'. 'custese el estudiante en el suelo sobre una alfombra. 'bra sus piernas y brazos a derec!a e izquierda !asta quedar como una estrella de cinco puntas. Rela-e todo su
cuerpo. No piense en nada. Pon&a la mente en blanco. Concntrese el estudiante en su 0ios +nterno" comience a orar el Padre Nuestro demasiado lentamente" pensando en el sentido de cada petici%n" adormzcase !asta lle&ar al sue.o profundo meditando en cada palabra" en cada frase" adorando... adorando... adorando... Cuando el estudiante despierte de su sue.o" no se mueva... practique un e-ercicio retrospectivo para recordar sus e3periencias internas" d%nde estuvo" por d%nde pas% en cuerpo astral" que !izo" qu vio" etc." etc. *ste e-ercicio debe ser diariamente" sin cansarse -ams. #endris que lle&ar a ver y a o(r las &randes realidades internas.
C!:;tulo VIII' ARCANO VIII

;amos a estudiar en esta lecci%n la Octava Llave de 4asilio ;alent(n. +lustraci%n de ;iridayum C!ymicum. La Octava llave es una 'le&or(a 'lM(mica" clara y perfecta de los procesos de la muerte y resurrecci%n que suceden inevitablemente en la preparaci%n esotrica de la Piedra ,ilosofal. #oda la preparaci%n (ntima de la piedra y la transmutaci%n metlica" se !allan representados en esta ale&or(a. #odo material !umano empleado en este traba-o muere" se pudre" se corrompe y se enne&rece en el Auevo ,ilosofal" lue&o se blanquea maravillosamente. *n el Auevo ,ilosofal" se !alla contenido todo el traba-o de la $ran Obra. Los principios se3uales masculinos . femeninos se !allan contenidos en el !uevo. 's( como del Auevo sale el Pic!%n/ as( como del Auevo de Oro de 4ra!ama sale el :niverso/ as( tambin del Auevo ,ilosofal" sale el 1aestro. *n la ilustraci%n del ;iridarium C!ymicum" la muerte est representada por un cadver" la putrefacci%n por unos cuervos" la siembra por un !umilde a&ricultor" el crecimiento por una espi&a de tri&o" la resurrecci%n por un muerto que se levanta del sepulcro y por un n&el que toca la trompeta del 9uicio ,inal. Los $n%sticos sabemos que el cadver" la muerte de la Octava Llave de 4asilio ;alent(n" representa a los 0os #esti&os del 'pocalipsis que a!ora estn muertos. 1ediante la putrefacci%n 'lMimista" representada por los cuervos" mediante los traba-os de la 'lMimia" resucitan los 0os #esti&os. Nuestra 0ivisa es #!elema. #odo el poder se !alla encerrado en la semilla cuyo s(mbolo es la espi&a del tri&o. *l n&el sa&rado que llevamos dentro" tan sa&rado" toca su trompeta y los 0os #esti&os se levantan del sepulcro.
0os arqueros" uno que acierta al blanco y otro que lo yerra" simboliza las dos interpretaciones alM(micas que pueden darse" la correcta y la err%nea. La 1a&ia e3ual 4lanca y la 1a&ia e3ual Ne&ra. La 'lMimia de Oro y el atanismo *r%tico. *n la 'lMimia de Oro no e3iste la eyaculaci%n del *ns eminis. *n el atanismo *r%tico ( e3iste la eyaculaci%n del *ns eminis. *n la +ndia de los Do&uis Ne&ros F'sura amp!ataI eyaculan el *ns eminis F !u!sraI para mezclarlo criminalmente con .Ra-a. femenino en la va&ina. Lue&o reabsorben mediante el uso ne&ativo del ;a-roli ese licor ya mezclado con Ra-a femenino. Creen as( los Do&uis Ne&ros F4onzos D 0u&pasI lo&rar unir sabiamente los tomos solares y lunares para despertar el <undalini. *l resultado de ese #antrismo Ne&ro es el despertar ne&ativo de la erpiente. *ntonces sta" en vez de subir" ba-a !asta los infiernos at%micos del !ombre y se convierte en la Cola de atn. 's( es como los Do&uis Ne&ros" terminan separados del 0ios +nterno para siempre.
*sos son 0emonios. *sa es la 1a&ia Ne&ra. Por ese camino no resucitan -ams los dos testi&os del 'pocalipsis. *se es el camino que conduce al abismo y a la muerte se&unda. #odo aquel que eyacule su licor seminal se ale-a de su 0ios +nterno. Los Do&uis que practican el :rd!avaratus Do&a F1a&ia e3ual PositivaI No eyaculan el *ns eminis. *n este caso la combinaci%n de !u!sa Ftomos solaresI y Ra-a Ftomos lunaresI se realiza dentro del Auevo ,ilosofal" es decir dentro del mismo Laboratorio e3ual del alMimista. 's( es como resucitan los 0os #esti&os. .*stas son las 0os Olivas y los 0os Candeleros que estn delante del 0ios de la #ierra. D si al&uno quisiera !acerles da.o sale fue&o de la boca de ellos y devora a sus enemi&os. D si al&uno quisiera da.ar" es necesario que l sea as( muerto. *stos tienen potestad de cerrar el cielo Fa los que practican la ma&ia se3ual con eyaculaci%n del semenI que no llueva en los d(as de su Profec(a y tienen poder sobre las a&uas F!umanasI para convertirlas en san&re y para !erir la tierra Ffilos%fica" el or&anismo !umano de los fornicariosI Con toda pla&a" cuantas veces quisieren. Fde acuerdo con la leyI.F'pocalipsis Cap.GG. 8Q6I
DIS.OSICI1N DE LOS TESTIBOS Los dos testi&os son un par de cordones simpticos emi.*tricos" emi. ,(sicos" que se enroscan en la mdula espinal" formando el Oc!o a&rado" el si&no del +nfinito. *n el var%n los dos testi&os salen desde los dos test(culos derec!o e izquierdo y en la mu-er desde los ovarios. Los dos testi&os se !allan situados a los lados derec!o e izquierdo de la espina dorsal. Los dos testi&os ascienden alternativamente de izquierda a derec!a !asta formar un nudo maravilloso en el espacio comprendido entre las dos ce-as/ lue&o prosi&uen por las fosas nasales. Los dos testi&os conectan a los %r&anos se3uales con las fosas nasales. *l cord%n &an&lionar que procede del lado izquierdo es fr(o" lunar. *ste par de cordones nerviosos se anudan &raciosamente en el co3is. Cuando los tomos solares y lunares del sistema seminal !acen contacto en el #riveni" cerca del co3is" despierta el <undalini. La uni%n entre el iniciado solo tiene por ob-eto establecer el contacto de polos opuestos" para despertar el <undalini. Con el contacto se3ual se multiplica el mercurio de la filosof(a secreta Faumenta el licor seminalI 'l no ser eyaculado el *ns eminis se transmuta en vapores seminales. *stos a su vez se convierten en ener&(as que biQpolarizan en positivas y ne&ativas. Las positivas son las fuerzas solares. Las ne&ativas son las fuerzas lunares. Las ener&(as solares y lunares suben por entre el par de cordones simpticos conocidos como los dos testi&os. F+da y Pin&alI *l canal medular tiene un orificio interior que normalmente se !alla cerrado en personas comunes y corrientes. Los vapores seminales destapan ese orificio para que la erpiente a&rada entre por all( dentro del canal medular. *s necesario advertir a los Aermanos $n%sticos . Rosacruces que deben aprender a polarizar el fue&o sa&rado del <undalini. 'l&unos devotos comen carne diariamente" beben alco!ol y con el prete3to de traba-ar en la $ran Obra" &ozan bestialmente de la pasi%n carnal. F'un cuando no &astan el *ns eminis" sienten con &ozo la lu-uriaI *l resultado es que esos devotos polarizan entonces el fue&o totalmente en los c!acras del ba-o vientre y pierden
entonces la felicidad de &ozar la dic!a del Loto de 1il Ptalos. *se Loto se !alla situado en la &lndula pineal/ esa es la corona de los santos que brilla en la cabeza de los &randes iniciados. *l Loto de los 1il Ptalos nos convierte en 1aestros del !amadi F3tasisI
*l #raba-o en el Laboratorium.Oratorium" es una verdadera ceremonia m(stica que no debe ser profanada por el deseo animal" ni por los malos pensamientos. *l se3o es el anctum antorum del #emplo. 'ntes de entrar al anctum de los anctum" purifica tu mente de todo pensamiento impuro. .RUEBAS ESOTRICAS *n el 'rcano Oc!o se encierran las pruebas +niciticas. Cada iniciaci%n" cada &rado tiene sus pruebas. Las pruebas +niciticas son cada vez ms e3i&entes de acuerdo al &rado +nicitico. *l nmero Oc!o es el &rado de 9ob. *ste si&no" este nmero si&nifica pruebas y dolores. Las pruebas +niciticas se realizan en los mundos superiores y en el mundo f(sico. CARTA OCHO DEL TAROT *n el 'rcano Oc!o del #arot" aparece una mu-er con una espada en la mano" ante la 4alanza de la 9usticia C%smica. Realmente s%lo ella puede entre&arle la espada al 1a&o. in la mu-er nin&n iniciado lo&ra recibir la espada. *3iste la *va ;enus" la mu-er instintiva. La ;enus *va" la mu-er noble del !o&ar. *3iste la ;enus :rania" la mu-er iniciada en los &randes misterios y por ltimo afirmamos la e3istencia de la :rania . ;enus" la mu-er del 'depto" la mu-er realizada a fondo. AUEBO ALAMCBERO *l fue&o flam(&ero abre las iete +&lesias del 'pocalipsis F iete centros ma&nticos de la mdula espinalI Con el primer centro situado a la altura de los %r&anos se3uales" conquistamos los poderes de la tierra. Con el e&undo" situado a la altura de la pr%stata" conquistamos las a&uas. Con el tercero" situado a la altura del ombli&o" conquistamos el fue&o universal. Con el cuarto" situado a la altura del coraz%n conquistamos el aire. *l
coraz%n es el antuario de ep!ira" la 1adre de los ep!irotes" la 0ivina 1adre C%smica. Con el quinto centro situado a la altura de la larin&e creadora" recibimos el o(do a&rado y dominamos el 'Mas! con el cual podemos conservar el cuerpo vivo !asta durante las &randes noc!es c%smicas. Con el e3to centro conquistamos el centro ma&ntico del Padre" situado entre las dos ce-as. *ntonces nos !acemos clarividentes. Con el ptimo centro situado en la &lndula pineal recibimos la Polividencia" la vista intuitiva" el W3tasis. E"UILIBRIO DE LA BALANDA La mu-er del 'rcano Oc!o del #arot tiene en una mano la 4alanza y en la otra la espada. *s necesario equilibrar las fuerzas" es necesario y ur&ente santificarnos absolutamente y practicar el 'rcano '.2.,." las fuerzas del !ombre y las de la mu-er se equilibran en el amor y en la sabidur(a. La doble cruz de los Pentculos de Pit&oras y de *zequiel representa el 'rcano Oc!o. ;enus equilibra las obras de 1arte/ 1ercurio equilibra y realiza las obras del ol y de la Luna" arriba y aba-o. *n el 1acro . Cosmos y en el 1icro . Cosmos !ombre. Las obras del ol y de la Luna" del !ombre y de la mu-er son equilibradas y realizadas por 1ercurio de la ,ilosof(a ecreta F*l *ns eminisI Nin&n Do&ui o Do&uina se pueden realizar -ams sin el 'rcano '.2.,. de toda su
Do&a/ estn violando la ley del 'rcano Oc!o. *sos son los fracasados. *l vie-o aturno balancea al Padre de los 0ioses" 9piter #onante. *sa es la ley del equilibrio.
C!:;tulo I>' ARCANO I>

*n esta lecci%n" estudiaremos la Novena Llave de 4asilio ;alent(n. F+lustraci%n de ;iridarium C!ymicumI La Novena Llave representa al vie-o aturno cayendo y a la 0iosa Luna elevndose victoriosa. *l primero es el plomo y la se&unda es la plata) F*l 'dam #errenal el DO psicol%&icoI. *ste debe caer y morir" para que en nosotros nazca el 'dam Cristo. Necesitamos transmutar el plomo en oro. *l plomo de la personalidad debe transmutarse en el oro del *sp(ritu. La luna mercurio %fico F*l *ns eminisI debe levantarse y retornar !acia dentro y !acia arriba. 0esencarnarse si&nifica perpetuar el error. *l DO Psicol%&ico" el 'dam #errenal nace millonadas de veces" se reencarna para
satisfacer deseos. Los nacimientos terrenales son la perpetuaci%n de la i&norancia. Nacer en esp(ritu y en verdad si&nifica muerte del 'dam #errenal. *l 'dam Cristo nace de la semilla. *l &rano" la semilla necesita #!elema FvoluntadI para que &ermine !eroicamente el per Aombre" el nacimiento de ste no es el resultado de la evoluci%n. *ste no necesita perfeccionamiento como suponen muc!os estudiantes de ocultismo. La evoluci%n es simplemente el movimiento de la vida universal de acuerdo con los conceptos de tiempo" espacio y movimiento. 0entro de la naturaleza evolucionante estn contenidas todas las posibilidades. :nos se vuelven muy buenos y otros se vuelven muy malos. *mpero el per Aombre no es el resultado de nin&una evoluci%n" sino el producto de una tremenda revoluci%n de la Conciencia. *l 'dam Cristo es tan distinto al 'dam #errenal" como el rayo de la nube ne&ra/ el rayo nace de la nube" pero no es la nube. *l rayo es el per !ombre y la nube es el !ombre. Nacer es un problema se3ual" el camino es la transmutaci%n se3ual. *n la Novena Llave" aparece un rectn&ulo" representativo de los cuatro elementos de la 'lMimia" estudiando cuidadosamente este rectn&ulo" descubrimos un doble c(rculo que simboliza sabiamente a la materia mercurial con sus dos propiedades F$eneraci%n y Re&eneraci%nI. *l doble c(rculo contiene tres serpientes emer&entes de tres corazones. Realmente necesitamos traba-ar con el 1ercurio" el 'zufre y la al" para levantar la serpiente de metal sobre la vara. %lo traba-ando con la #ria Prima" 1ercurio . 'zufre . al" nace en nosotros el 'dam Cristo" sobre el doble c(rculo de la materia mercurial" se apoya el 've ,ni3" naciendo de sus propias cenizas. Nosotros debemos ser los imitadores de esta ave mitol%&ica" pero s%lo es posible esto traba-ando con el &rano. *l &uila de la volatilidad en el 'dam #errenal est dominada por el cuervo de la putrefacci%n. La diosa luna lleva sobre su cabeza un cisne blanco. 0ebemos blanquear el cuervo con la transmutaci%n se3ual" !asta convertirlo en le cisne inmaculado de la 'scensi%n. *n la Novena Llave se encierra todo el simbolismo de la $ran Obra. No se puede
Cu so Esot* i%o +# C,-!l! S!(!#l Aun W#o
Instituto Cultu !l "u#t$!l%o!tl .,)in! No' <?
traba-ar con el rbol ep!ir%tico sin ser 'lMimista y <abalista. *l sabio del 'rcano Nueve" debe buscar el tesoro en la novena esfera. Aay que estudiar las teor(as y traba-ar con el &rano. .No puede e3istir prctica sin teor(a.. LA NOVENA ESAERA :na sentencia oculta afirma que .Nada puede alir ino Por La 1isma Puerta Por 0onde Aa *ntrado.. Nosotros salimos del *dm. *l *dm es el mismo se3o. %lo por la puerta del se3o podemos entrar al *dm. *l feto despus de !aber cumplido con todo su proceso de &estaci%n y lle&ado su tiempo" sale por la misma puerta por donde entr% su &ermen. *sa es la Ley. *l cuerpo f(sico del !ombre es el resultado de nueve meses de &estaci%n entre el claustro materno. Por ley de analo&(as filos%ficas deducimos tambin que la especie !umana permaneci% testndose nueve edades entre el claustro materno de la 0ivina 1adre C%smica +sis . Rea . Cibeles . 1ar(a . 'don(a . +nsoberta . <ali" etc. .*ste retorno al punto de partida no es otra cosa en la +niciaci%n autntica" que la ba-ada a la Novena *sfera" acto de prueba para la suprema di&nidad del &ran Aierofante de los 1isterios. *n la Novena *sfera se !alla la ,ra&ua *ncendida de ;ulcano F*l e3oI 'll( ba-a 1arte para retemplar su espada flam(&era y conquistar el coraz%n de ;enus Fla iniciaci%n ;enustaI Arcules para limpiar los establos de 'u&ias Flos ba-os fondos animalesI Perseo para cortar la cabeza de la 1edusa Fel Do psicol%&ico o 'dam terrenalI con su espada flam(&era. #odos los $randes 1aestros de la !umanidad tales como) Aermes" 4ud!a" 9ess" 0ante" 2oroastro" etc." tuvieron que pasar por la prueba m3ima. *n el p%rtico terrible de la Novena *sfera est escrita aquella frase que cierra el paso a los profanos) .Lasciate O&ni peranza ;oic! *ntrate.. *l 2o!ar nos advierte enfticamente que en el fondo del 'bismo vive el 'dam Protoplastos" el principio diferenciador de las almas. Con ese principio tenemos que disputarnos en luc!a a muerte" la victoria. La luc!a es terrible" cerebro contra se3o" se3o contra cerebro/ y lo que es ms terrible y lo que es ms doloroso es aquello de coraz%n contra coraz%n/ t lo sabes.
*n el coraz%n de la tierra se !alla resplandeciendo el i&no del +nfinito. *l i&no del +nfinito es el anto Oc!o. *n este si&no se !allan representados" el Coraz%n . Cerebro y e3o del $enio de la #ierra. *l nombre secreto de ese &enio es C!am&an. *l si&no del infinito est en el centro de la Novena *sfera. La tierra tiene nueve estrados at%micos. *n el noveno estrato se !alla el si&no del +nfinito. Las Nueve +niciaciones de 1isterios 1enores se corresponden escalonadamente con cada uno de stos nueve estratos terrestres. Cada +niciaci%n de 1isterios 1enores nos da acceso a cada uno de estos nueve estratos terrestres. %lo pueden lle&ar !asta el coraz%n de la tierra aquellos que !an
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recibido las nueve iniciaciones de 1isterios 1enores. Cada estrato terrestre est &uardado por terribles &uardianes. ecretos caminos conducen al disc(pulo !asta el coraz%n de la tierra. La doble corriente ;ital del $enio de la tierra se !alla representada en el si&no del infinito. La doble corriente ;ital sostiene y nutre a todo el planeta tierra/ todos los seres vivientes estamos or&anizados sobre este arquetipo divino. *n el centro del si&no del infinito e3iste un tomo divino. Las nueve esferas de vibraci%n at%mica se enfocan concntricamente en este tomo del $enio de la #ierra. *l anto Oc!o Resplandece de $loria en el Centro de la #ierra. *n el Centro de este anto Oc!o est el tomo central de donde se enfocan las nueve esferas de vibraci%n universal. *sa es la Ley. TRADICIONES KABALCSTICAS' Las tradiciones <abal(sticas dicen que 'dam ten(a dos esposas" Lilit y Na!ema!. Lilit es la madre de los abortos" !omose3ualismos y en &eneral de todos los cr(menes contra Natura. Na!ema! es la belleza mali&na y fatal. Na!ema! es la madre del adulterio y de la fornicaci%n pasional. #odo matrimonio violatorio de la Ley es fcil reconocerlo porque el d(a de la boda" la novia aparece calva. iendo el cabello el s(mbolo sa&rado del pudor en la mu-er" ese d(a le est pro!ibido usarlo/ entonces con el velo cubre instintivamente su cabello. FComo si lo &uardaraI
*l abismo se divide en dos &randes esferas +nfrase3uales. *stos son las esferas de Lilit y Na!ema!. Los !abitantes de la esfera de Lilit no dan esperanza de salvaci%n. Los !abitantes de la esfera de Na!ema!" todav(a dan esperanza de redenci%n. * ,*R' 0* L+L+#) all( encontramos a las personas que aborrecen el se3o. 'nacoretas . 1on-es . 1(sticos . *spiritualistas . $entes de distintas or&anizaciones eudo.Ocultistas" etc. #odas esas &entes infrase3uales" odian el se3o y se creen superiores al se3o normal. ,ueron establecidas por los infrase3uales" estos odian mortalmente el 'rcano '.2.,." empero ellos se dan licencias especiales" as( pues" no es dif(cil encontrar el Aomose3ualismo metido en muc!os conventos y escuelas dedicadas a estudios espiritualistas o seudo. esotricos. #odos los cr(menes contra Natura se encuentran en la *sfera +nfrase3ual de Lilit. * ,*R' 0* N'A*1'A) educe con el encanto de su belleza mali&na. *l adulterio nace de ese encanto fatal. *n la *sfera de Na!ema! encontramos las delicias crueles del reino de la +nfraQse3ualidad. *n las re&iones at%micas de la esfera +nfrase3ual de Na!ema! viven todos los 9uan #enorios y las 0o.a +ns o bien bellas Aetairas" unas dulces" otras crueles. Las personas de se3o normal si no viven alertas y vi&ilantes" pueden convertirse en proslitos fatales de los infrase3uales" estos se visten de antos" 'p%stoles" 'nacoretas" etc." y creyndose as( mismos superiores" en&a.an a las personas de se3o normal y los convierten en sus secuaces. *ntindase por personas de se3o normal a aquellos que no tienen conflicto se3ual de nin&una especie.
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La se3ualidad en personas de se3o normal" est en equilibrio perfecto con las esferas de pensamiento" sentimiento y voluntad. *sas personas no abusan del se3o ni tienen aberraciones de nin&una especie. La esfera de la upraQse3ualidad" es la esfera de la iluminaci%n interna. *l &ozo se3ual precede al 3tasis m(stico. Las sensaciones se3uales se transmutan en sensaciones de
W3tasis +nefable. ' la edad del W3tasis 1(stico" precede siempre la edad del $ozo e3ual. La edad del 3tasis m(stico comienza donde la edad del &ozo se3ual termina. 0espus de !aber recibido la +niciaci%n ;enusta" despus de !aber nacido en nosotros el 'dam Cristo" debemos entonces sacar el !uevo filosofal de la podredumbre de la materia y entre&rselo al Ai-o del Aombre. *sto si&nifica transplantar la totalidad de las ener&(as se3uales. 0ebemos entre&arle la totalidad de las ener&(as se3uales a 'dam Cristo" as( ste se robustece absolutamente. *l Camino se llama) #ransmutaci%n y ublimaci%n e3ual. #odo aquel que lle&ue a estas alturas es un 1aestro del !amadi. La misma ener&(a que produce las sensaciones se3uales cuando se transmuta" produce entonces el 3tasis m(stico. Cristo . 4ud!a . Aermes . ?uetzalcoatl y muc!os otros 'vataras" fueron upraQse3uales. ;:LC'NO. La ener&(a se3ual se manifiesta en tres tipos diferentes. *l Primer tipo se relaciona con la reproducci%n de la especie" el e&undo con las esferas del pensamiento y la voluntad" *l #ercero con el mundo del *sp(ritu Puro. #odos los procesos relacionados con la transmutaci%n se3ual" se !acen posible con la intervenci%n del Cuerpo ;ital. *ste es el arqueo que elabora la san&re y el semen en el or&anismo !umano. *ste es el ;ulcano que transmuta el licor seminal en ener&(a Cr(stica. *l Cuerpo ;ital es el ve!(culo del 'lma . Conciencia en el ser !umano. La Conciencia es llama y el Cuerpo ;ital es el Pabilo. ;ulcano e3iste en el 1icro . Cosmos y en el 1acro . Cosmos" en el !ombre y en la Naturaleza. *l &ran ;ulcano de la Naturaleza es el *dm" este es el Plano *trico. R+#1O CR 1+CO ) #odo Pic!%n 'lMimista despus de !aber sido coronado" se va ale-ando poco a poco del acto se3ual. *l connubio secreto se va distanciando cada vez ms de acuerdo a ciertos ritmos c%smicos marcados por el $o& oriental. 's( subliman las ener&(as se3uales y se transmutan en W3tasis Continuo. *l pic!%n de la 'lMimia que en precedentes reencarnaciones traba-% en el 1a&isterio
del ,ue&o" realiza este traba-o de Laboratorio en un tiempo relativamente corto. 'quellos que por primera vez traba-an en la $ran Obra" necesitan por lo menos de veinte a.os FJHI para irse retirando lentamente del traba-o del Laboratorio. #otal cuarenta a.os F8HI para realizar todo el traba-o. Cuando el alMimista derrama el vaso de Aermes se apa&a el fue&o del !ornillo del Laboratorio y se pierde todo el traba-o. MANTRAM DE LA MABIA SE>UAL@ +.'.O. O: 'O'+ O:O O:O'* <OR* Continuad a!ora con los poderosos 1antrams <'=L'<'=" '=L' '= ** 'R
<aOlaMaO es el 0ios +nterno. aOlasaO es el !ombre terrenal y eesar es el cuerpo astral. *stos poderosos 1antrams desarrollan todos nuestros internos poderes. Da !ablamos tambin del +NR+ y sus modificaciones. *l alMimista no debe olvidar nin&uno de estos mantrams. *l 'rcano nueve del #arot. .*l *rmita.o. prudente y sabio envuelto en le manto protector de 'polonio que simboliza la prudencia" se apoya en el bast%n de los Patriarcas y se ilumina con la lmpara de Aermes. FLa abidur(aI *l alMimista debe !acer siempre la voluntad del Padre" debe ser !umilde para alcanzar la abidur(a y despus de lo&rarlo debe ser todav(a ms !umilde que nadie" me-or es callar y morir. 1uriendo el 'dam de pecado nace el 'dam Cristo.
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C!:;tulo >' ARCANO >

*n esta lecci%n vamos a estudiar el 'rcano diez FEI del #arot. *s necesario analizar la rueda cosmo&%nica de *zequiel. *n esta Rueda !allamos el batallar de las 'nt(tesis. Aermanubis sube por la derec!a de la rueda fatal y #if%n desciende por la izquierda. *sta es la rueda de los si&los de las reencarnaciones y del <arma. obre la rueda est el misterio de la esfin&e empu.ando entre sus &arras de Le%n la *spada ,lam(&era. *sta es la rueda de la ant(tesis. La erpiente de 4ronce que sanaba a los +sraelitas en el desierto y la terrible serpiente tentadora del *dm se combaten mutuamente. *n esta rueda se encierra todo el secreto del rbol del conocimiento. 0el manantial
nico salen los cuatro r(os del Para(so" de los cuales uno corre por la selva espesa del sol re&ando la tierra filos%fica del oro de Luz/ y el otro circula tenebroso y turbio por el Reino del 'bismo. La Luz y las tinieblas" la 1a&ia 4lanca y la 1a&ia Ne&ra se combaten mutuamente. *ros y 'nteros" Ca(n y 'bel viven dentro de nosotros mismos en intenso batallar" !asta que descubriendo el misterio de la esfin&e" empu.amos la espada flam(&era/ entonces no liberamos de la rueda de los si&los. CONCIENCIA LUNAR La conciencia lunar duerme profundamente" este es el producto de la infiel memoria" el ser !umano" solo tiene conciencia de aquello que recuerda/ nadie puede tener conciencia de cosas que no recuerda. *l 'dam de Pecado es memoria. *s el mismo Do desencarnante" es la conciencia lunar. Los clarividentes afirman que est constituido por tomos del enemi&o secreto. *s un remanente tenebroso de nuestro pasado lunar. FLa Larva del :mbralI Nuestros disc(pulos $n%sticos deben comprender que este tipo de conciencia lunar si&nifica al&o de qu ser consciente y al&uien que sea consciente de eso. La conciencia lunar est sometida a toda clase de limitaciones" calificaciones" restricciones" reacciones/ es un producto de la materia" el resultado de la !erencia de la raza" de la familia" de los !bitos" costumbres" pre-uicios" deseos" temores" apetencias" etc. *l 'dam de Pecado con su conciencia lunar se reencarna .dizque. para &anar e3periencia en la escuela de la vida. Las e3periencias complican y robustecen al 'dam de Pecado. La inocente !umanidad del *dm es a!ora la terrible y perversa !umanidad de la 4omba 't%mica y de la 4omba de Aidr%&eno. *l ni.o inocente se convierte con las e3periencias" en el anciano astuto" desconfiado" malicioso" avaro" miedoso" esa es la conciencia lunar. *l 0iablo es 0iablo y no se perfecciona -ams. La &ran maestra A. P. 4lavatsMy" di-o) .,ortaleced tu alma contra las acec!anzas del DO" !azla merecedora del nombre de .'lma . 0iamante. CONCIENCIA SOLAR
*3isten cambios en la conciencia y cambios de conciencia. #odo desarrollo de la conciencia ori&ina cambios en aquella. Los cambios en la conciencia son superficiales e intiles. Necesitamos un cambio de conciencia. Cuando disolvemos la conciencia Lunar nace en nosotros la conciencia olar. *s necesario que muera en nosotros el 'dam de Pecado para que nazca en nosotros el 'dam Cristo. Cuando liberamos la materia electr%nica solar encerrada en los tomos seminales" empu.amos la espada flam(&era. Perseo ba-a a la ,ra&ua *ncendida de ;ulcano para decapitar el 'dam de Pecado FLa 1edusaI con su espada flam(&era. 9uan el 4autista es decapitado y Cristo crucificado para salvar al mundo. *l de&ollamiento de los ni.os inocentes Flos +niciadosI es repetici%n de la +niciaci%n. *ntonces nace en nosotros la conciencia olar/ esta contiene en s( misma al conocedor" al conocimiento y a la cosa conocida. #res en uno" :no en #res. La conciencia olar es Omnipresente . Omnipenetrante. La conciencia olar libera al !ombre de la rueda fatal de los si&los. CICLOS SE>UALES :rano es la octava de ;enus" &obierna las fases masculinas y femeninas del se3o/ tiene un ciclo se3ual de V8 a.os. La rueda de los si&los &ira en per(odos de a Cuarenta. La mitad se impone al se3o masculino y la otra mitad al se3o femenino. *l ciclo se3ual de :rano est de acuerdo con el promedio de la vida !umana" esto si&nifica que en la edad madura vibra en nosotros la ant(tesis del ciclo se3ual en que nacimos. *ntonces nos sentimos se3ualmente estimulados. Comprendemos por qu los !ombres y mu-eres de cuarenta a.os estn realmente maduros para traba-ar en la $ran Obra y los sentimientos se3uales son ms vi&orosos en sta edad. LUD Y CONCIENCIA Luz y conciencia son dos fen%menos de una misma cosa. ' mayor &rado de conciencia Cr(stica" 1ayor &rado de Luz. La conciencia Cristo del ol est siendo absorbida &radualmente por los planetas. Cuando los planetas de nuestro sistema solar !ayan absorbido (nte&ramente la 0ivina Conciencia olar" entonces la vida" la luz y el calor ya no
ocuparn nicamente el puesto astron%mico del sol" entonces todo el sistema solar resplandecer como un ol. *se es el caso del &i&ante sol 'ntares un mill%n de veces ms rarificado que nuestro sol. *n el sistema solar de 'ntares la luz no se !alla localizada nicamente en su sol" cada uno de los planetas se !a vuelto un sol" las !umanidades planetarias &ozan la conciencia solar" el resultado de esa dic!a son los esplendores del sistema solar de 'ntares. LOS DIED SE.HIROTES e !abla de 0iez ep!irotes. on realmente 0oce los ep!irotes. *l 'in op! es el Once y su ant(tesis tenebrosa es el abismo" es el ep!irote 0oce. on doce esferas o re&iones universales que se penetran y compenetran mutuamente sin confundirse. Las doce esferas &ravitan en el tomo central del si&no del +nfinito. *n esas doce esferas se desenvuelve la !umanidad solar. Da di-imos que el si&no del +nfinito se !alla
en el centro de la tierra" en su coraz%n. Los 0iez ep!irotes de vibraci%n universal emanan del 'in op!" que es la *strella 1icro . C%smica que &u(a nuestro interior. *l er Real de Nuestro er. 0e ella se desprenden los diez ep!irotes as() Primero <et!er" el 'nciano de los 0(as. e&undo C!oMma!" la re&i%n de la abidur(a. #ercero 4ina!" la inteli&encia. Cuarto C!esed" el mundo del +ntimo. ?uinto $ebura!" el mundo del alma . conciencia" la re&i%n de la voluntad" el equilibrio y la belleza/ FLa re&i%n del ri&or y de la -usticiaI. e3to #ip!eret!" el mundo causal" la re&i%n de la voluntad" el equilibrio y la belleza. ptimo Netsa!" la re&i%n de la victoria" el mundo del !ombre mental Ftodo aquel que lo&ra libertarse de los cuatro cuerpos de pecado es un 4ud!aI Octavo Aod" el esplendor" la re&i%n del cuerpo 'stral. Noveno 9esod" el fundamento" el se3o" el plano etrico. 0cimo 1alc!ut/ el reino en &eneral" el mundo f(sico. 1alc!ut es un filtro supremo de esta re&i%n salimos para el 'in op! o para el abismo" esa es la ley. Los ep!irotes son at%micos" los 0iez ep!irotes pueden reducirse a tres tablas.
Primera) #abla del ?uanta" de la ener&(a radiante que viene del ol. e&unda) #abla de Pesos 't%micos de los elementos de la naturaleza. #ercera) #abla de pesos moleculares de los compuestos" esta es la *scala de 9acob que va desde la tierra !asta el cielo. #odos los mundos de conciencia c%smica se reducen a tres tablas. #odos los diez ep!irotes conocidos" devienen de ep!ira" la 1adre 0ivina" que reside en el #emplo Coraz%n. CLAVE DIRECTA .ARA EL CONOCIMIENTO DIRECTO' *s necesario que nuestros disc(pulos $n%sticos aprendan a salir del cuerpo f(sico en sus ve!(culos interiores a plena conciencia para penetrar en las distintas re&iones ep!ir%ticas.
*s necesario conocer directamente las doce esferas de vibraci%n universal donde se desenvuelven y viven todos los seres del :niverso. Concntrese el disc(pulo en el C!aMra del Coraz%n donde mora la 0ivina 1adre C%smica" suplique el disc(pulo a ep!ira la madre de los ep!irotes" ro&ndole que lo saque del cuerpo y lo lleve a los distintos departamentos del reino para estudiar directamente los ep!irotes de la <bala. Ore muc!o el disc(pulo y medite en la 0ivina 1adre y vocalice mentalmente los si&uientes 1antrams <abal(sticos) .L+,'RO . L+,'RO . L+C'N#O . L+$OR+'.. ;ocalice estos 1antrams silabeando. i observis cuidadosamente la fontica inteli&ente de estos mantrams" resaltan las tres vocales +.'.O. de los &randes misterios. *n estos sa&rados 1antrams de la <bala se esconde y combina +.'.O. *l disc(pulo debe dormirse vocalizando mentalmente estos cuatro mantrams <abal(sticos. 'l despertar de su sue.o normal es necesario practicar un e-ercicio retrospectivo para recordar que vimos y o(mos durante el sue.o. L' +N+C+'C+RN) Auid de aquellos que venden +niciaciones. Recuerda buen devoto que la +niciaci%n es tu misma vida. i quieres la iniciaci%n" escr(bela sobre una vara Fel que ten&a entendimiento que entienda" porque aqu( !ay sabidur(aI *l Camino de la Liberaci%n est representado por
la vida" pasi%n" muerte" resurrecci%n y ascensi%n de nuestro 'dorable alvador. Recordad que el DO no recibe +niciaciones. No presumas de +niciado. No di&as .Do ten&o tantas +niciaciones." .Do ten&o tales Poderes." porque eso es soberbia y vanidad. %lo el +ntimo recibe iniciaciones. # pobre !ombre no eres ms que la sombra pecadora de aquel que nunca !a pecado. Procura morir cada vez ms en #i mismo" para que nazca en #i" el .Ai-o del Aombre..
Cu so Esot* i%o +# C,-!l! S!(!#l Aun W#o Instituto Cultu !l "u#t$!l%o!tl .,)in! No' <=
C!:;tulo >I' ARCANO >I

Corresponde a esta lecci%n el estudio del 'rcano once del #arot. *l 9ero&l(fico de este 'rcano es una mu-er !ermosa coronada con el si&no sa&rado del +nfinito" que tranquilamente y con una serenidad ol(mpica" cierra con sus propias manos las fauces de un furioso Le%n. Los tronos de los Reyes 0ivinos estuvieron adornados con leones de Oro macizo. *l Oro si&nifica el fue&o a&rado del <undalini. *sto nos recuerda a Aorus" Oro. Necesitamos transmutar el plomo de la personalidad en el Oro del *sp(ritu" ste traba-o s%lo es posible en el Laboratorio del 'lMimista. Cuando el pic!%n del alMimista es coronado" se transforma en un 0ios del ,ue&o" entonces abre con sus propias manos las fauces terribles del furioso Le%n. *l Oro potable de la 'lMimia es el ,ue&o a&rado del *sp(ritu anto. er(a imposible el Li&amen de la Cruz . !ombre" en el trin&ulo . esp(ritu" sin oro potable. EL NEMERO ONCE *ste nmero consta de dos unidades que Aenry <unrat! traduce en estas dos palabras) Coa&ula olve. Necesitamos acumular el ,ue&o sa&rado" y lue&o aprenderlo a proyectar. La clave est en la cone3i%n del 1embrum ;irile con el $enitalia 1urielis quietud del 1embrum ;irile y del $enitalia 1urielis" de cuando en cuando suave movimiento. #ransmutar los instintos animales en voluntad. La pasi%n se3ual en amor. Los pensamientos lu-uriosos en comprensi%n y as( vocalizar los mantrams secretos. *l Once se descompone <abal(sticamente as() G ms G i&ual J. F:no masculino/ J femeninoI LOS .ARES DE O.UESTOS DE LA SANTA ALKIMIA' PO +#+;O N*$'#+;O 'C#+;O P' +;O O +R+ + +
4''L . 4*L ' #'R#* . + #'R A+;' P'R;'#+ * PO O * PO ' P'0R* 1'0R*
OL L:N' ,:*$O '$:' C'LOR ,RNO ;OLT#+L ,+9O '2:,R* 1*RC:R+O 'L<+1+' CA+N' *l cielo es masculino" como Dan& y su elemento es el fue&o. La tierra es femenina" como Din& y su elemento es el a&ua. *n la doctrina #ao(sta !allamos #antrismo 4lanco. *l Din& . Dan& y el 0ra&%n y el #i&re son el e-e del #ao(smo. e&n la interpretaci%n #ao(sta el Din&.Dan& es el producto #.'+ CA+" la materia prima del universo y de la uni%n se3ual de ste par de opuestos resulta la creaci%n. *n el #antrismo 4lanco de la +ndia y #ibet e3iste el 1ait!una F1a&ia e3ualI *l 4ud!ismo #ntrico blanco" el tao(smo c!ino y los le&(timos yo&as tibetanos" practican con el 'rcano '.2.,. La 'lMimia C!ina es el fundamento de las autnticas escuelas de Do&a. Las Lo&ias 'marillas" son escuelas de re&eneraci%n. Los infrase3uales odian mortalmente las escuelas de Re&eneraci%n. ESCUELAS DE REBENERACI1N Re&enerarse" si&nifica &enerarse nuevamente" es decir recrearse" volver a crearse. *sto es nacer nuevamente" es un problema absolutamente e3ual. Las *scuelas de re&eneraci%n estn &obernadas por Neptuno. *ste planeta tiene un ciclo de G67 a.os. 0ic!o ciclo controla las pocas de actividades pblicas y secretas de estas escuelas. *l esoterismo de las escuelas de re&eneraci%n es el 'rcano '.2.,. Los maestros de esas escuelas ense.an a los disc(pulos" la ciencia que les permite disolver el si mismo. *s necesario que nazca en nosotros el No mismo. .'l&o vie-o debe morir en el !ombre y nacerle al&o nuevo.. Re&eneraci%n" si&nifica crear dentro de nosotros mismos un nuevo Cosmos. %lo traba-ando
con el Le%n del ,ue&o es posible esta creaci%n. Los c!aMras de las &lndulas se3uales estn controladas por :rano" pero las escuelas de Re&eneraci%n son de tipo Neptuniano. Los $randes 'str%lo&os afirman que la &lndula Pineal esta influenciada por Neptuno. La potencia de la $lndula Pineal depende de la potencia se3ual. *n el transcurso de la Aistoria" !an e3istido $randes *scuelas de Re&eneraci%n. 4stenos recordar la *scuela 'lMimista de los Rosacruces que se !izo secreta en el a.o de G6JH. ;iene a la memoria *scuelas como 'ryavarta 's!rama del #ibet) La ecta de los 1aniqueos de ori&en Persa. Los famosos ufis con sus danzas a&radas. Los #emplarios" etc." etc. #odas esas fueron escuelas de Re&eneraci%n" en todas ellas se practica el .Coitus Reservatud.. Las *scuelas de Re&eneraci%n constituyen la cadena de oro de la Lo&ia 4lanca. .ROYECCI1N DEL AUEBO *l <undalini puede ser proyectado a cualquier C!aMra o a cualquier lu&ar distante" en
las vrtebras cervicales el <undalini suele tomar la forma del ?uetzal F*sta es el 've de 1inervaI *n el momento supremo de la C%pula a&rada podemos enviar el 've de ,ue&o a cada uno de los iete C!aMras" para despertarlos totalmente. Los dos ?uetzales" del ;ar%n y ;arona se nutren con el '&ua del Pozo. F*l *ns eminisI *l !ombre y la mu-er pueden ordenar al ?uetzal y el 've de ,ue&o obedecer. *l poderoso 1antram .9'O" R+. es la clave secreta que nos confiere el poder de mandar al ?uetzal. *sta 've 1ila&rosa" puede transformarnos el rostro en casos de peli&ro &rave" puede !acernos invisibles" puede despertarnos cualquier c!aMra del cuerpo astral" puede curar a un enfermo distante" etc. IMABINACI1N *3isten dos tipos de ima&inaci%n. +ma&inaci%n mecnica F,antas(asI +ma&inaci%n Consciente FClarividenciaI Los estudiantes $n%sticos deben aprender a utilizar la +ma&inaci%n Consciente. .RACTICA@ . entado en c%modo ill%n o acostado en decbito dorsal" el 0isc(pulo debe aquietar
su mente y sus emociones. .+ma&ine a!ora el ?uetzal maravilloso flotando sobre su cabeza. .;ocalice mentalmente el 1antram de poder PRO=*O'. Con este 1antram atraer a su ima&inaci%n la 0ivina +ma&en de ?uetzal" esplndida ave de !ermoso penac!o y de lar&a cola. *l 0isc(pulo debe familiarizarse con esa ave y aprenderla a mane-ar" con ella puede despertar sus poderes internos. *l 1antram PRO=*O' tan utilizado por las escuelas de la &ran cadena de oro nos permite traer a la ima&inaci%n consciente" cualquier ima&en de los mundos uperiores. *ntonces vemos clarividentemente. *l alMimista debe utilizar este 1antram" durante el trance de ma&ia se3ual para ver el ?uetzal.
C!:;tulo >II' ARCANO >II

Aemos de estudiar a!ora el 'rcano doce del #arot. La tradici%n c!ina !abla de los diez #roncos F !iManI y de las doce Ramas. *stos son los 0iez ep!irotes y las doce facultades del er !umano. *s necesario saber que los iete C!aMras y los Cinco entidos son las 0oce ,acultades. *l :niverso sali% del Aoel.#un c!ino. *ste es el caos primordial. Los diez troncos y las doce ramas" salieron del Caos. *ste en 'lMimia es el *ns eminis" el laps p!ilosop!orum o piedra p!ilosofal. #odo el 1isterium 1&num se !alla encerrado en esa suma 1ateria. *l 'lMimista debe e3traer de entre este 1enstrum :niversal el Oro Potable para lo&rar el Li&amen de la Cruz con el #rin&ulo. 'ntes de este Li&amen de la Cruz con el #rin&ulo" no tenemos e3istencia real. Los Cuatro Cuerpos de Pecado F,(sico" *trico" 'stral" 1entalI estn controlados por el Do. *ste no es el er 0ivino del !ombre. Realmente el Do es una suma total de Does sucesivos) 9uan el borrac!o" 9uan el tenorio" 9uan el intelectual" 9uan el reli&ioso" 9uan el ne&ociante" 9uan -oven" 9uan maduro" 9uan vie-o" etc." etc. son una sucesi%n de Do" una sucesi%n de fantasmas que estn condenados a la muerte inevitablemente. *l Do no constituye el todo del !ombre. 9uan pele% en la cantina" 9uan se volvi% reli&ioso" 9uan se volvi% bandido/ esta es una danza de 9uanes" >cul es el verdadero@ 1ientras nosotros no escapemos de la multiplicidad de todos estos Do falaces" no podemos ase&urar que
tenemos e3istencia Real. *l !ombre no !a encarnado todav(a a su 'lma +nmortal Fsu 0ivino erI" desde este punto de vista podemos ase&urar que el !ombre no tiene todav(a e3istencia Real. *l aniquilamiento de todos esos falsos y mal llamados centros de conciencia s%lo es posible ne&ndose a s( mismo. Nosotros nos asombramos al ver a tantos estudiantes de ocultismo" acomodndose bellos y sonoros nombres y vistindose con tnicas de $randes 1aestros" cuando todav(a ni siquiera tienen e3istencia Real. *s necesario aniquilar el Do para tener e3istencia Real. >0esea beber@ No bebas. >0eseas fumar@ No fumes. >#e !ieren en la me-illa derec!a@ Pon la izquierda. La uprema Ne&aci%n de s( mismo se !alla en el coito. No eyacular el *ns eminis ne&arse en el momento supremo" es sacrificio absoluto del Do" el resultado de seme-ante ne&aci%n de s( mismo es el despertar del <undalini. *l fue&o quema las escorias del mal y a la lar&a disuelve el Do absolutamente. *l ,ue&o es el Oro Potable. LA BRAN OBRA La $ran Obra se !alla representada por el 'rcano doce del #arot. *n esta carta vemos a un !ombre que cuel&a de un pi. Las manos de este !ombre estn atadas a la espalda de
modo que su cuerpo forma un trin&ulo con la punta y sus piernas una cruz por encima del trin&ulo" todo el traba-o tiene por ob-eto adquirir 'lma" es decir" lo&rar el Li&amen de la Cruz con el #rin&ulo. *sa es la $ran Obra. La carta doce del #arot es 'lMimia e3ual. La Cruz !ombre debe li&arse con el #rin&ulo *sp(ritu" mediante el fue&o se3ual. e&n los c!inos el 0ios ,u.9i F*l 'dam CristoI nace a medianoc!e" el d(a cuatro de la dcima luna y a los 0oce a.os precisos. La ;ir&en Aoa. e pasendose por la orilla del r(o Fel licor seminalI concibe en su vientre al Cristo al poner su pi sobre la !uella del $rande Aombre. *stas Cantidades de 8QGH.GJ debis estudiarlas a la luz de las lecciones 8" GH y GJ del presente curso. TANTRISMO BLANCO Y NEBRO'
*3isten en el Oriente dos clases de #antrismo. *n el #antrismo Positivo no se ense.a la eyaculaci%n del *ns eminis. *n el #antrismo Ne&ativo se practica la *yaculaci%n del *ns eminis. *3iste tambin un #antrismo $ris" en el que no se le da importancia a la cuesti%n de la *yaculaci%n eminal. *ste es peli&ros(simo porque puede conducir a los estudiantes al #antrismo Ne&ativo F#antrismo Ne&roI La Do&a e3ual Positiva se practica sin eyaculaci%n del licor seminal. *3iste una a!ana #ntrica para la cone3i%n del 1embrum ;irille y del $enitalia 1urielis. *sta cone3i%n se realiza despus de un intercambio de caricia entre el !ombre y la mu-er. La pare-a permanece quieta y con la mente en blanco para que el Do no interven&a" as( lle&an al 3tasis durante la a!ana #ntrica. #odo el traba-o lo realizan los Do&uis #ntricos ba-o la direcci%n de un $ur. Lo nico serio que e3iste en la +ndia es el #antrismo 4lanco. *ste pro!(be la *yaculaci%n del *ns eminis. DUODCIMA LLAVE DE BASILIO VALENTCN *l 'rcano doce" *l 'postolado" es profundamente estudiado en la llave doce de 4asilio ;alent(n. Lo importante es comprenderlo. 0el mismo modo como el Le%n transforma a la erpiente en su propia carne cuando la devora" as( tambin la Piedra ,ilosofal o polvo de proyecci%n FLe%n Ro-o o ,ue&o ;ivoI tiene el poder de transformar o trasmutar los metales imperfectos en su propia sustancia (&nea. Los metales viles son los falsos valores que constituyen el Do. *l fue&o los transmuta y entonces el Do se disuelve. 's( es como adquirimos 'lma" er" *s" er 0iferente. in el fermento de Oro Ffue&oI nadie puede componer la piedra filosofal o desarrollar la virtud tint%rea. La #intura del ,ue&o tiene el poder de penetrar en todos los cuerpos internos para transformarlos radicalmente. Lo seme-ante se une a lo seme-ante para transformarlo. *l fue&o transforma el plomo de la personalidad en el Oro del *sp(ritu. La s(ntesis de la $ran Obra se !alla representada por tres serpientes que simbolizan el mercurio" el azufre y la sal. *l 've ,ni3 se levanta de entre
sus propias cenizas. Los 'lMimistas deben traba-ar durante GJ !oras para lo&rar el fermento de oro. Ae aqu( el 'rcano doce de la <bala. ?uien posea Oro ,ermentado puede tener la dic!a de er Realmente. NO IDENTIAICACI1N *l !ombre es una mquina dormida. i t quieres despertar del sue.o profundo en que vives" No te identifiques con los placeres" deseos" emociones" dramas" escenas de tu vida" etc." etc. ' cada paso llmate a la vi&ilancia" recuerda buen disc(pulo que la &ente est so.ando" observa a la &ente en sus sue.os" analiza todos esos sue.os que viven la
!umanidad pero no te identifiques para que despiertes. La &ente cree estar despierta porque no estn acostados" pero tienen la conciencia profundamente dormida y sue.an" todo lo que ves entre las &entes" son simplemente sue.os. Recuerda que No identificarse no si&nifica abandonar tus deberes como Padre" 1adre" o Ai-o" etc. Pero no te identifiques. 's( despertars del sue.o profundo que vives.
C!:;tulo >III' ARCANO >III

*l estudio de !oy ser el 'rcano trece del #arot. *ste es el 'rcano de la 1uerte. Realmente la 1uerte es el re&reso a la 1atriz. La vida y la 1uerte son dos fen%menos de una misma cosa. La muerte es una resta de nmeros enteros. #erminada la operaci%n s%lo quedan los valores de la conciencia. *stos" vistos con la Clarividencia" parecen le&i%n de fantasmas que continan. La reencarnaci%n de los valores es la mecnica de la Naturaleza. Realmente el 'lma no se reencarna porque el !ombre todav(a no !a encarnado su 'lma. %lo los valores se reencarnan. EMBRI1N DE ALMA *l !ombre s%lo tiene un *mbri%n de 'lma. *ste embri%n puede desarrollarse y robustecerse con la 1a&ia e3ual. ' veces el *mbri%n se cree ser el todo y se olvida de su ori&en. Cuando esto sucede fracasamos totalmente. INMORTALIDAD *l !ombre debe alcanzar la inmortalidad. #odav(a no la tiene. %lo aquellos que !an encarnado su alma son inmortales. MENTE
e dice que el !ombre tiene una mente. Nosotros decimos que el !ombre tiene muc!as mentes" cada fantasma del Do Plural" tiene su mente y !asta su auto . independencia. *l !ombre es una mquina dormida mane-ada por la Le&i%n del Do. Necesitamos en&endrar la 1ente Cristo. ASTRAL CRISTO ?uien en&endra el 'stral Cristo se puede inmortalizar en ese cuerpo. *l 'stral Cristo s%lo nace con la 1a&ia e3ual. 'quellas personas que en pasadas reencarnaciones en&endraron el 'stral Cristo conservan la memoria de sus vidas pasadas y saben entrar y salir del cuerpo a voluntad. *sas personas son +nmortales. IDENTIDAD VERDADERA *l !ombre comn y corriente no tiene +dentidad ;erdadera" porque a travs de *l" solo se e3presa todos los fantasmas del Do Pluralizado. 0espus de la muerte el !ombre es Le&i%n. EL ALMA ?uien encarna el 'lma" adquiere verdadera identidad. Da *s. *l !ombre es todav(a un
er no Lo&rado. VOLUNTAD *l !ombre confunde la ,uerza del 0eseo con la ;oluntad. Necesitamos en&endrar la ;oluntad Cristo. EL LABORATORIUM ORATORIUM *l 'depto y su 1u-er deben traba-ar -untos en el Laboratorium Oratorium. *n la Cmara Nupcial el Rey y la Reina realizan sus combinaciones 'lMimistas. ,uera de la Cmara Real los cuervos de la Putrefacci%n devoran el ol y la Luna. F*nne&recimiento y putrefacci%n de las Crislidas +nternas o Cuerpos de PecadoI *n una tumba de vidrio se pudren los Cuerpos de Pecado. La tumba de ;idrio es el ;aso 'lMimista. Las 'lmas levantan el vuelo. F (mbolo de la 1ariposa que sale de la Crislida. (mbolo de los ve!(culos Cristificados que salen de sus CrislidasI :n cuerpo Aermafrodita FLuna y olI viene a la vida con la influencia celestial del roc(o F*l *ns eminisI. *l Cuerpo Aermafrodita son los ve!(culos internos Cr(sticos que fueron en&endrados con la 1a&ia e3ual. #odos estos
;e!(culos Cr(sticos se penetran y se compenetran sin confundirse. Cuando un !ombre posee estos ve!(culos" encarna su 'lma. Nin&n !ombre es verdaderamente !ombre" mientras no posea estos Cuerpos Cr(sticos. LA RETORTA DE LA ALKIMIA 0entro de la Retorta est la 1ateria Prima de la $ran Obra. *sta 1ateria ;enerable es muy voltil y no est fi-a" su caracter(stica especial es la inestabilidad y variabilidad. *ncendiendo el ,ue&o e3ual ba-o la Retorta de la 'lMimia" la 1ateria ;enerable se calienta y se funde. 'l lle&ar a esta parte del traba-o" la materia venerable se !a convertido en un !ermos(simo ni.o radiante de belleza) *l oma Puc!ic%n" el Cuerpo de Oro/ con este precioso ve!(culo podemos visitar conscientemente todos los departamentos del Reino. 0ndoles nuevas propiedades a sta aleaci%n de la 'lMimia" aparece entonces dentro del fantasma 'stral" el 'stral Cristo. Precios(simo ni.o que nos confiere la inmortalidad. Cuando este e&undo Cuerpo !a sido formado" viene el problema de comprender inte&ralmente todos los poderes y conocimientos adquiridos. *sto s%lo es posible dndole a esta aleaci%n la +nteli&encia Cr(stica. *l precioso ve!(culo de la 1ente Cristo se levanta feliz en la Retorta del Laboratorio. ale del interior del ,antasma 1ental. Completado todo este traba-o" falta al&o todav(a. ,alta la ;oluntad Cristo. Recalentando intensamente la Retorta del Laboratorio" viene a la vida un ni.o divino. La ;oluntad Cristo. *l Cuerpo 0ivino del 'lma. ?uienes !an lo&rado crear todos estos ve!(culos Cr(sticos dentro de la Retorta de la 'lMimia" encarnan el 'lma #otalmente" +nte&ralmente. %lo aquellos que lo&ran *ncarnar el 'lma merecen el t(tulo precioso de Aombres. %lo esta clase de !ombres verdaderos puede elevarse al Reino del er per.Aombre. %lo esta clase de Aombres verdaderos puede recibir el *li3ir de Lar&a ;ida. Nin&n esbozo de !ombre puede encarnar el 'lma. Nin&n 0esalmado puede recibir el *li3ir de Lar&a ;ida. Aay que crear los ve!(culos Cr(sticos para encarnar el 'lma. %lo
aquellos que *ncarnan el 'lma tienen derec!o a recibir el 1aravilloso *li3ir que nos eleva al reino del per.Aombre. ESCAMAS DE SER.IENTES CR+ TL+0' 0* 1'R+PO ' Los ,antasmas *tricos" 'stral" 1ental y Causal despus de cada :na de las $randes +niciaciones de 1isterios 1ayores" son seme-antes a *scamas de erpientes pero abandonadas por stas o Crislidas de 1ariposas abandonadas despus de que stas !an volado. *l traba-o de !ombres" Tn&eles y 0ioses despus de las &randes +niciaciones es precisamente 0esinte&rar Cascarones y 0isolver el DO Pluralizado. F'!amsaraI" los residuos <rmicos de los 0ioses son precisamente estos fantasmas del Do. ELI>IR DE LARBA VIDA #odo !ombre que *ncarna el 'lma puede pedir el *li3ir de lar&a vida. *ste es un &as de inmaculada blancura. 0ic!o &as es depositado en el fondo vital del or&anismo !umano. RESURRECCI1N 'l tercer d(a el +niciado en cuerpo 'stral viene ante u anto epulcro" acompa.ado por las 9erarqu(as 0ivinas. *l +niciado invoca a su cuerpo y ste con ayuda de las 0ivinas 9erarqu(as se levanta penetrando en el Aiper *spacio. 's( es como lo&ra escapar de la epultura. *n los mundos upra. ensibles del Aiper.*spacio" las antas 1u-eres tratan el cuerpo del +niciado con dro&as y un&Xentos aromticos. Obedeciendo %rdenes upremas el cuerpo penetra lue&o dentro del 'lma del 1aestro por la Cabeza ideral. 's( es como el 1aestro vuelve a quedar en posesi%n de su cuerpo. *ste es el Re&alo de Cupido. 0espus de la Resurrecci%n el 1aestro ya no vuelve a morir" es eterno. *l Cristo Do&ui de la +ndia" el +nmortal 4aba-( y su +nmortal Aermana 1ata-i viven con su cuerpo f(sico desde !ace millones de a.os. *stos +nmortales son los vi&ilantes de la 1uralla $uardiana que prote&e a la Aumanidad. EL BRAN SERVICIO Los inmortales pueden aparecer y desaparecer instantneamente. e !acen visibles en el mundo f(sico a voluntad. Ca&liostro" aint $ermain" ?uetzalcoatl y muc!os otros
inmortales !an !ec!o en el mundo $randes Obras. EL SU.ERHOMBRE 0ebemos ser primero !ombres completos" ms tarde" despus de la Resurrecci%n nos elevamos de !ec!o al Reino del per.Aombre. *l !ombre actual no es ms que un fantasma de !ombre.
C!:;tulo >IV' ARCANO >IV

1uy amad(simos 0isc(pulos) vamos a!ora a estudiar el 'rcano catorce el #arot. Conviene saber que la profunda sabidur(a de ste 'rcano se divide clsicamente en tres partes) #ransmutaci%n" #ransformaci%n" y #ransubstanciaci%n. ;amos a estudiar cada una de estas tres partes por separado. TRANSMUTACI1N' *n la Carta catorce aparece un Tn&el que tiene el si&no del ol en la frente" si observamos el pec!o del Tn&el" veremos all( el cuadrado y el #rin&ulo del *soterismo $n%stico. *l Tn&el tiene dos copas que mezcla entre s(. *n una est *l *li3ir 4lanco. *n la otra el *li3ir Ro-o. 0e la mezcla inteli&ente de stas dos sustancias" resulta el .*li3ir de Lar&a ;ida.. Cuando el eptenario Aombre se une se3ualmente al septenario 1u-er se !ace una suma que da como resultado el 'rcano catorce del #arot. No est de ms ase&urar de paso" que el Aombre tiene siete principios" lo mismo que la 1u-er. *l e3o es el centro ms importante y ms rpido del ser Aumano. *l proceso de crear un nuevo ser" se realiza dentro de la ley de las octavas musicales. Las siete notas de la *scala 1usical son la base de toda creaci%n. i transmutamos la ener&(a creadora" iniciamos una nueva Octava en el mundo *trico" cuyo resultado es el nacimiento del oma Puc!ic%n. F*l #ra-e de 4odas del 'lmaI Con este ve!(culo podemos penetrar conscientemente en todos lo 0epartamentos del Reino. La tercera Octava nos permite en&endrar el verdadero 'stral. *l 'stral Cristo. 'l lle&ar a
stas alturas" el vie-o 'stral de fantasma" queda reducido a un cascar%n vac(o que se va desinte&rando poco a poco" la cuarta Octava nos permite en&endrar la 1ente Cristo" ste ve!(culo nos da verdadera abidur(a y :nidad de Pensamiento. olo aqul que en&endra la 1ente Cristo" tiene derec!o a decir .#en&o cuerpo 1ental.. *l cuerpo mental actual es s%lo un fantasma de la fac!ada. Realmente ste se convierte en un cascar%n !ueco" cuando nace la verdadera mente" entonces se desinte&ra" se reduce a Polvareda C%smica. La quinta Octava musical en&endra el verdadero cuerpo causal/ al lle&ar a stas alturas" encarnamos el 'lma" entonces ya tenemos e3istencia real. 'ntes de este instante no tenemos e3istencia real. TRABAFO CON EL CHACRA .ROSTTICO +nmediatamente se termina el #raba-o diario con el 'rcano '.2.,. debe el 'lMimista
acostarse en decbito dorsal F4oca.'rribaI y traba-ar con el C!acra Prosttico. *ste c!acra es important(simo en la alta ma&ia. *l 'lMimista in!ala el aire vital" contiene el aliento y en ese instante diri&e la corriente nerviosa !acia aba-o !acia la Pr%stata con la intenci%n de cerrar aquellos esf(nteres que e3isten entre las ves(culas seminales y la uretra. 'quel esfuerzo de enviar las corrientes electro.nerviosas debe ser seme-ante al esfuerzo que !ace la mu-er cuando !ace esfuerzos por parir. *n esos momentos la mu-er pu-a y de su larin&e sale la letra .1.. <rumm Aeller dice que por las letras .1. y . . debe comenzar la iniciaci%n. Nosotros queremos nacer en los mundos internos. 0ebemos tambin usar la .1. como quien pu-a. e trata de nacer y debemos Nacer. Lue&o e3!alamos lentamente" a&uardamos que el aliento vuelva naturalmente y al in!alar bombeamos mentalmente !acemos subir la ener&(a creadora por los dos canales de +d y Pin&al !asta el Cliz FCerebroI. Repetimos el esfuerzo y continuamos. IMABINACI1N Y VOLUNTAD La ima&inaci%n es femenina" la voluntad es masculina. Cuanto traba-amos con el C!acra prosttico" debemos unir stos dos poderes en bodas alM(micas" para promover el ascenso de la *ner&(a Creadora. Primero) Por los canales simpticos del cuerpo ,(sico/
se&undo" por los canales simpticos del cuerpo *trico/ tercero" por los canales simpticos del cuerpo de deseos/ cuarto" por los canales simpticos del cuerpo causal. Los *studiantes avanzados deben llevar la ener&(a creadora !asta el 'in op!. CORAD1N 0espus de cierto tiempo de prctica" el estudiante debe aprende a conducir la ener&(a creadora desde el cerebro !asta el Coraz%n. F*l 'rcano catorce es el 'rcano de la #emperanciaI TRANSAORMACI1N F e&undo aspecto del 'rcano catorceI :n Cuerpo en estado de .9inas. puede asumir cualquier fi&ura. Cirse transformaba a los Aombres en cerdos. La leyenda dice que 'puleyo se convirti% en un asno. Los 1antrams latinos para la transformaci%n son stos) .* # +#" * #O" ,+'#.. %lo en estado de 9inas podemos transformarnos. CLAVE DE FINAS intese el devoto ante una mesa. Posici%n de brazos cruzados sobre la mesa" durmase a voluntad con la cabeza apoyada sobre sus brazos. *l *studiante debe rela-ar la 1ente. *sta se rela-a vacindola de todo pensamiento !asta quedar en blanco. Lue&o ima&(nese el sopor que precede al sue.o" identificarse con ste" y dormirse. Cuando el estudiante se sienta dormitando" levntese de su asiento conservando el sue.o" as( como
sonmbulo" el estudiante dar un salto lar&o con intenci%n de sumer&irse con su cuerpo f(sico dentro del Aiper . *spacio. *nse&uida marcar con un lpiz el sitio e3acto donde termin% el salto. 'l otro d(a repetir el e3perimento marcando con un lpiz el sitio donde se pos% su pi. Conforme el *studiante vaya practicando notar que el salto es cada vez ms y ms lar&o. Lle&ar el d(a en que dar un salto que est mas all de lo normal. *sto ale&rar muc!(simo al *studiante porque le indicar que su cuerpo ya est penetrando en el Aiper. *spacio. La constancia" la paciencia" la voluntad" la tenacidad" al fin darn el triunfo al
*studiante" un d(a cualquiera el *studiante ya podr sostenerse definitivamente dentro del espacio. Aa penetrado con su cuerpo dentro de los mundos internos" se !alla en estado de .9inas.. *ntonces podr transportarse a cualquier lu&ar de la #ierra en pocos instantes. er un investi&ador de los mundos superiores. BENIOS FINAS 'l iniciar la prctica .9inas." se debe invocar a los $enios .9inas.. *l devoto invocar muc!(simas veces a O&uara" as() .Creo en 0ios" creo en O&uara y en todos los $enios de la ciencia 9inas" llevadme a todos los #emplos de la Ciencia 9inas con mi cuerpo. BO&uaraC BO&uaraC BO&uaraC Llevadme.. F*sta invocaci%n se repite millares de veces antes de adormecerseI TRANSUBSTANCIACI1N F#ercera parte del 'rcano catorceI La ltima Cena del 'dorable alvador del 1undo data de pocas 'rcaicas. *l &ran se.or de la 'tlntida tambin la practico como el Cristo 9ess. *sta es una ceremonia de san&re" un pacto de an&re. Los 'p%stoles tra-eron cada uno su an&re entre una copa y la mezclaron lue&o con la an&re Real del 'dorable entre el Cliz de la ltima Cena. F*l anto $rialI 's( los Cuerpos 'strales de los 'p%stoles estn unidos al 'stral del Cristo" mediante el pacto de an&re. Los 'p%stoles bebieron de la an&re contenida en el Cliz" 9ess tambin bebi%. La anta :ni%n $n%stica est unida a la ultima Cena por el pacto de an&re. Cuando los tomos Cr(sticos descienden al pan y al vino" ste se convierte de !ec!o en la carne y la san&re del Cristo. *sta es la #ransubstanciaci%n.
C!:;tulo >V' ARCANO >V

;amos a!ora a estudiar el 'rcano quince del #arot. ;amos a estudiar el 1ac!o cabr(o de 1endes" #ip!%n 4afometo" el 0iablo. .*l 'lMimista debe robarle el fue&o al diablo.. Cuando traba-amos con el 'rcano '.2.,." le robamos el fue&o al 0iablo as( nos convertimos en 0ioses. *n la frente del 1ac!o Cabr(o" resplandece el Penta&rama *sotrico. *l Caduceo de 1ercurio reemplaza los %r&anos se3uales. *n s(ntesis" podemos decir que ste Caduceo de 1ercurio representa a los %r&anos se3uales. #odo 'lMimista necesita traba-ar con el Caduceo de 1ercurio. *ste
traba-o se realiza con la #ransmutaci%n" cuando le robamos el fue&o al 0iablo resplandece la *strella de cinco Puntas. Necesitamos desarrollar el <undalini y disolver el Do s%lo as( lo&ramos la Liberaci%n. TRABAFO CON EL DEMONIO Los +niciados de la cuarta v(a FLa v(a del !ombre astutoI denominan .#raba-o con el 0iablo. al proceso de disoluci%n del Do. Los tenebrosos suelen atacar violentamente. #odo aqul que traba-a con la disoluci%n del Do" no siendo demonio" suele sin embar&o estar rodeado de 0emonios. Los Clarividentes no +niciados cuando ven a un Aombre as( lo -uz&an equivocadamente" calumnindolo como 0emonio. Los iniciados de la v(a del !ombre astuto se vuelven eni&mticos. Los disc(pulos de la senda se confunden cuando contemplan velas ne&ras sobre los 'ltares de stos +niciados" entonces" como es natural" los -uz&an equivocadamente. TCNICAS DE LA DISOLUCI1N DEL YO *l Do e-erce control sobre los cinco centros inferiores de la 1quina !umana/ Wstos cinco centros son) Pensamiento" entimiento" 1ovimiento" +nstinto y e3o. Los dos centros superiores del ser !umano como son la 1ente uperior y la *moci%n uperior" no pueden ser controlados por el Do. i queremos disolver el Do" debemos *studiarlos en los cinco centros inferiores" necesitamos comprensi%n. *s ur&ente comprender las acciones y reacciones de cada uno de los cinco centros inferiores de la mquina !umana. *l Do traba-a con stos cinco centros inferiores y comprendiendo a fondo la actividad de cada uno de esos cinco centros inferiores" estamos en camino de disolver el Do. 0os personas reaccionan ante una representaci%n en forma diferente. Lo que es a&radable para una persona" puede ser desa&radable para otra. La diferencia est muc!as veces en que una persona puede -uz&ar y ver con la mente y otra puede ser tocada en sus sentimientos. 0ebemos aprender a diferenciar la 1ente" de entimiento. :na cosa es la mente y otra el entimiento. *n la mente e3iste todo un -ue&o de acciones y reacciones" que debe ser cuidadosamente comprendido. *n el sentimiento e3isten afectos que deben ser
crucificados" emociones que deben ser estudiadas" y en &eneral todo un mecanismo de acciones y reacciones que fcilmente se confunden con las actividades de la 1ente.
MOVIMIENTO Necesitamos auto.descubrirnos y comprender a fondo nuestros !bitos. No debemos permitir que nuestra vida si&a desenvolvindose mecnicamente. Parece incre(ble que nosotros viviendo dentro de los moldes de los !bitos no conozcamos stos moldes que condicionan nuestra vida/ necesitamos estudiar nuestros !bitos. Necesitamos comprender nuestros !bitos. Necesitamos auto.observarnos en la manera de !ablar" vestir" andar" etc." etc. Los !bitos pertenecen al Centro del 1ovimiento. Los -ue&os/ el ftbol" el tenis" y todos los deportes en &eneral pertenecen a ste centro/ cuando la mente interfiere en este centro" obstruye y da.a porque sta es muy lenta y el centro del movimiento es muy rpido. Cuando un mecan%&rafo traba-a con el centro del movimiento" puede equivocarse en el teclado si la mente lle&a a intervenir" un !ombre mane-ando un autom%vil podr(a sufrir un accidente si la mente lle&ase a intervenir. INSTINTO *3isten varios instintos) +nstinto de Conservaci%n" el +nstinto e3ual" etc." e3iste tambin muc!as perversiones del +nstinto. *n todo ser !umano e3isten fuerzas ub . Aumanas +nstintivas" que paralizan el verdadero *sp(ritu de 'mor y Caridad. *sas fuerzas demon(acas deben primero ser comprendidas" lue&o sometidas y eliminadas. on fuerzas bestiales" instintivas criminales" lu-uria" cobard(a" miedo" etc. Necesitamos comprender y someter esas fuerzas bestiales antes de poder disolverlas. SE>O *l e3o es el cuarto poder del ser !umano. *l e3o puede Liberar o *sclavizar el !ombre. Nadie puede lle&ar a ser (nte&ro" nadie puede realizarse a fondo sin la fuerza e3ual. *l e3o es el poder del 'lma. *l ser !umano +nte&ro s%lo se lo&ra con la fusi%n absoluta de los polos masculino y femenino del alma. La fuerza e3ual se desarrolla"
evoluciona y pro&resa en siete niveles. FLos siete niveles del 'lmaI *n este mundo f(sico el e3o es una fuerza cie&a de mutua atracci%n" en el 'stral" la atracci%n e3ual se fundamenta en la afinidad de los tipos se&n sus popularidades y *sencias/ en el 1ental la atracci%n e3ual se realiza se&n las leyes de la popularidad y de la afinidad mental. *n el Causal la atracci%n se3ual se fundamenta en la voluntad consciente. *n este mundo de las causas naturales" se realiza conscientemente la plena unificaci%n del alma. Realmente nadie puede lle&ar a la &loria plena del estado 1atrimonial sin !aber alcanzado el cuarto &rado de +nte&raci%n Aumana. Necesitamos comprender a fondo todo el problema e3ual. Necesitamos #rascender la mecanicidad del e3o. Necesitamos saber procrear !i-os de sabidur(a. *n el instante supremo de la concepci%n" las esencias !umanas estn completamente abiertas a todas las clases de influencias. *l estado de pureza de los Padre y la fuerza de voluntad para no derramar el ;aso de Aermes es lo nico que puede prote&ernos contra el terrible peli&ro de que se infiltren en el 2oospermo y en el Rvulo sustancias ub.Aumanas
de 'lmas 4estiales" que quieren reencarnarse. ADULTERIO iendo la mu-er el elemento pasivo/ es claro que reco-a y almacene los resultados del acto e3ual de todos aquellos !ombres que adulteraron con ella. *sos resultados son substancias at%micas de los !ombres con los cuales !a efectuado el acto e3ual. Cuando un !ombre tiene relaciones se3uales con una mu-er que !aya sido de otro !ombre" o de otros !ombres" reco&e entonces las esencias at%micas de esos otros !ombres" y con ellas se auto.envenena. *ste es un problema &rav(simo para los !ermanos que estn disolviendo el Do/ ucede entonces que stos !ermanos no s%lo tienen que luc!ar contra sus propios defectos" sino tambin contra los errores y defectos de esos otros !ombres con quienes la mu-er tuvo contacto se3ual.
MUERTE DE SATANS Comprendiendo las (ntimas actividades de cada uno de los Cinco Centros inferiores" descubrimos todo el proceso del Do. *l resultado de ste auto. descubrimiento es la muerte absoluta del 4afometo o atn. F*l tenebroso Do lunar o 'dn de pecadoI NECESITAMOS SER CNTEBROS La inte&raci%n tiene siete etapas perfectamente definidas) Primera) *stado mineral" dominio del cuerpo f(sico y de sus cinco centros inferiores/ e&unda) *stado ve&etal" control absoluto sobre el cuerpo astral y sobre sus C!acras" discos o ruedas ma&nticas. *ste ve!(culo representa el estado ve&etal. #ercera) Aumanizaci%n del Cuerpo 1ental) Corrientemente el cuerpo mental fantasmal de todo ser !umano tiene rostro y fi&ura animal" est animalizado. Cuarta) Cuando la 1ente materia se transforma en 1ente Cristo" lo&ramos la !umanizaci%n mental. La mente representa el animal !umano. 'ctualmente el Aombre es !umano s%lo en apariencia" en el fondo todav(a es animal. *n el 1ental cada cual tiene la fi&ura animal que corresponde a su carcter !umano. *l asiento bsico del alma !umana es la funci%n se3ual. ?uien transmuta sus ener&(as se3uales tiene derec!o a encarnar su alma. ?uinta) *l quinto &rado de inte&raci%n representa a todo aqul ser !umano perfecto. e3ta) Compasi%n :niversal +nfinita. ptima) La ptima etapa definitiva s%lo es posible en los !ombres 0ioses. *sos son los perQAombres. EL MISTERIO DEL BAAOMETO
*s realmente verdadero y de toda verdad" que el 1isterio del 4afometo" es la 'lMimia e3ual. ' base de ri&urosa comprensi%n y de transmutaci%n se3ual transformamos el plomo de la personalidad en el oro del *sp(ritu. *ntonces el Do se aniquila. La rosa elabora su perfume con el lodo de la tierra. *l perfume de la rosa es lodo transmutado. LA .UERTA DEL EDM *l se3o es la puerta del *0W1. *l $uardin que est en la puerta" es la esfin&e 'siria" la esfin&e *&ipcia. *l toro de 1oiss con la espada entre sus manos. *se es el Do Psicol%&ico" el 4afometo" que con su espada ale-a del :mbral a todos aquellos que no estn
preparados. 0entro de nosotros est el enemi&o. Necesitamos traba-ar con el demonio para disolverlo. Necesitamos robarle el fue&o al 0iablo.
C!:;tulo >VI' ARCANO >VI

*studiemos a!ora el 'rcano diecisis del #arot. *ste es el 'rcano de la #orre ,ulminada. *sta es la #orre de 4abel. 0os persona-es son precipitados al fondo del 'bismo" uno de stos persona-es al caer con la cabeza !acia aba-o y las piernas y brazos abiertos !acia la derec!a e izquierda" representa el Penta&rama invertido. 1uc!os son los +niciados que se de-an caer. 1uc!as son las torres fulminadas. #odo iniciado que derrama el ;aso de Aermes" se cae inevitablemente. La leyenda de los Tn&eles Ca(dos se !a repetido y se se&uir repitiendo eternamente. 'ctualmente viven en el mundo muc!os 0ioses Ca(dos. *stos a!ora estn disfrazados con cuerpos de !ombres. EL ES.ECTRO HUMANO' *l Aombre actual es un desalmado. BCundo lle&a la muerte s%lo contina el *spectro AumanoC 0e ste *spectro se escapa el *mbri%n de 'lma. Los estados Post 1ortem mencionados por todos los ocultistas corresponden al *mbri%n de 'lma. *ste re&resa a su verdadero er que normalmente vive en el 1undo Causal. :n anlisis de fondo nos lleva a la conclusi%n de que el *spectro Aumano es &uarida de demonios inmundos. #otal el ser Aumano se vuelve Le&i%n de demonios que contina. Realmente la persona !umana muere. *l !ombre todav(a no es inmortal. *l !ombre se cree inmortal y poderoso" y es el colmo de la soberbia" el rayo de la muerte lo fulmina" y desde la torre de babel rueda al abismo. *sas es la fatalidad. ASTRAL CRISTO Y MENTAL CRISTO *l !ombre tiene dos centros que todav(a no usa. La 1ente uperior y la *moci%n uperior. *stos son los dos centros divinos" los verdaderos instrumentos del *terno e imperecedero Aombre con 'lma. Con los dos centros superiores podemos estudiar profundamente los &randes misterios de la vida y de la muerte. e nos !a dic!o que con stos dos centros superiores podemos penetrar dentro de la $ran Realidad que se !alla muc!o ms all de la *ternidad y del #iempo. ?uien cree que ya usa estos dos centros sin !aber en&endrado el ve!(culo de la
mente Cristo" y el v(nculo 'stral Cristo" se !alla totalmente equivocado. *s necesario en&endrar stos dos v(nculos para vestir a la 1ente uperior y a la *moci%n uperior. %lo con el 'rcano '.2.,. es posible en&endrar estos dos v(nculos superiores. *n la tercera iniciaci%n de 1isterios 1ayores nace el 'stral Cristo. *n la Cuarta +niciaci%n de 1isterios 1ayores nace el 1ental Cristo. Los cuerpos 'stral y 1ental estudiados por todos los ocultistas y de los cuales !abla tanto la #eosof(a" son tan s%lo miserables *spectros de la 1uerte que debern ser fulminados por el rayo terrible de la 9usticia C%smica. 's( caer la
#orre de 4abel" y atn rodar al abismo. INMORTALIDAD #odo aquel que posee los cuerpos 1ental y 'stral Cristo" se !ace absolutamente +nmortal. Cuando estudiamos estos ve!(culos Cr(sticos y los comparamos con el 'stral 1ental que usan los difuntos" !allamos las si&uientes diferencias) 'stral Cristo. *ste resplandece maravillosamente. 'stral de la 1uerte. *ste no resplandece" es tan s%lo una sombra fatal. 1ental Cristo. Resplandece &loriosamente. 1ental de la 1uerte. *ste no resplandece. 'stral Cristo. *st limpio de pasiones. 'stral de la 1uerte. *se es el ve!(culo de pasiones animales. 1ental Cristo. #iene fi&ura an&lica divina. 1ental de la 1uerte. #iene fi&ura animal. 'stral Cristo. #iene despierto el <undalini y los C!aMras. 'stral de la 1uerte. No tiene despierto el <undalini y si acaso !a despertado los c!aMras mediante al&n &nero de 0isciplina *sotrica" stos brillan como fue&os fatuos entre las tinieblas del abismo. Resumen) *l !ombre Cr(stico es inmortal. *l !ombre terrenal no es inmortal. *l !ombre Cr(stico resplandece como el sol. *l !ombre terrenal es una sombra. B*l !ombre Cr(stico es un ser lo&radoC LO AUNDAMENTAL 'quellos estudiantes de ocultismo que practican e-ercicios esotricos sin traba-ar con el 'rcano '.2.,." son seme-antes al !ombre que edifica su casa sobre la arena" su edificaci%n rodar al abismo" debemos edificar sobre la Piedra ;iva. *sa Piedra es el e3o. ?uien desarrolla los C!aMras en el *spectro de la 1uerte" rodar al abismo" su #emplo ser
#orre ,ulminada. ?uien *n&endra sus cuerpos Cr(sticos con el 'rcano '.2.,." y traba-a en el desarrollo de sus C!aMras se convierte en un Cristo ;iviente. DES.ERTAR DE LA CONCIENCIA *s necesario despertar la Conciencia para no caer en le abismo de perdici%n" actualmente e3isten muc!os -efes de &rupos esotricos con la Conciencia profundamente dormida. .Cie&os &u(as de Cie&os" rodarn todos al 'bismo.. *sa es la Ley. Los seres
!umanos viven absolutamente dormidos. i por e-emplo/ :n &rupo de -u&adores de ftbol despertara la conciencia durante una partida" podis estar absolutamente se&uros de que sta terminar" porque los -u&adores aver&onzados !uir(an del campo de ftbol inmediatamente. La causa fundamental del sue.o profundo en que vive la Aumanidad es aquello que se llama ,ascinados por el -ue&o" y entonces sue.an -u&ando. 'parentemente estn -u&ando despiertos pero en realidad es que estn so.ando. SUEGO ORDINARIO *n las !oras de reposo" cuando el cuerpo duerme entre la cama" el e&o via-a fuera del cuerpo f(sico" muc!as veces a muy remot(simas distancias fuera del cuerpo f(sico" muc!as veces a muy remot(simas distancias fuera del cuerpo" el e&o vive so.ando. Realmente el *&o se lleva sus sue.os a los mundos upraQsensibles. *n los mundos internos los carpinteros estn el la carpinter(a so.ando con todo aquello que !acen en el mundo f(sico. *l !errero en su !errer(a" el polic(a cuidando calles/ el sastre en su sastrer(a" el borrac!o en la cantina" etc. #odos sue.an. #odos se llevan sus sue.os para los mundos upraQsensibles. 0espus de la muerte se repite lo mismo. *l *&o contina en su sue.o. Realmente el *&o se lleva sus sue.os durante el sue.o ordinario y despus de la muerte. TCNICA .ARA DES.ERTAR LA CONCIENCIA' La #cnica para despertar la Conciencia se basa en la Recordaci%n de s( mismo. #odo ser !umano se !alla fascinado por distintas cosas como ya di-imos en el prrafo precedente. Cuando una determinada representaci%n nos fascina" nos olvidamos de s( mismos. *ntonces so.amos. e !a visto a las &entes durante una manifestaci%n pblica lanzarse a la violencia.
Caballeros que en su sano -uicio no son capaces de pronunciar una mala palabra" en stos casos !an insultado y !an apedreado confundidos con las multitudes. Ae a!( el poder de la fascinaci%n" se olvida uno de s( mismo y entonces sue.a y so.ando !ace cosas muc!as veces completamente absurdas. 0espus de que pasa el sue.o viene la ver&Xenza y los problemas. *s necesario que el estudiante &n%stico no se de-e fascinar por nada. *n presencia de toda representaci%n interesante" debe recordarse a s( mismo y !acerse las si&uientes pre&untas) >0%nde estoy yo@ >?u estoy !aciendo aqu(@ >*star fuera de mi cuerpo f(sico@. Lue&o observe cuidadosamente todo aquello que le est rodeando. 1ire bien el cielo con los o-os escudri.adores/ cualquier detalle de los 1undos +nternos/ ya un -ue&o de e3tra.os colores" ya al&n animal raro" la sombra querida de un ser fallecido" etc." le confirmarn que se !alla fuera del cuerpo f(sico" entonces despertar la Conciencia. Resulta tambin muy til en esos instantes de Refle3i%n y 'uto.Recordaci%n de s( mismo" dar un peque.o saltito con la intenci%n de flotar en el ambiente circundante. *s l%&ico que si flotamos es porque nos !allamos fuera del cuerpo f(sico. i todos los dormidos durante el sue.o se !icieran seme-antes pre&untas refle3ivas" es l%&ico que despertarn conciencia" si el e&o despus de la muerte se !iciera seme-antes pre&untas en presencia de cualquier representaci%n" despertar(a instantneamente. 0es&raciadamente el e&o no se le ocurren seme-antes pre&untas porque -ams en la vida !a tenido la costumbre de !acrselas. *s necesario co&er esta costumbre y vivirla intensamente. olo as( puede ocurr(rsenos la idea de !acernos seme-antes pre&untas durante el sue.o y despus de la muerte. *l resultado de seme-ante prctica es el despertar de la conciencia. #odo el que despierte la conciencia se !ace clarividente. #odo el que despierte la conciencia vive durante
el sue.o del cuerpo" completamente despierto en los mundos uperiores. Los $randes 1aestros no sue.an.
Los $randes 1aestros son Ciudadanos conscientes de los 1undos uprasensibles. Los $randes 1aestros traba-an durante el sue.o del cuerpo" conciente y positivamente en los mundos uperiores. *s necesario despertar la conciencia para no andar cie&os. Los cie&os pueden caer al 'bismo. *l 'rcano E;+ es muy peli&roso. MEMORIA #oda la memoria se !alla depositada en el ub . conciente. 1uc!os +niciados traba-an en los mundos superiores durante el sue.o normal" en forma conciente. 0es&raciadamente en el mundo f(sico i&noran esto porque no tienen buena memoria. 0ebemos aprender a mane-ar el ub.Conciente. *n instantes de estar despertando del sue.o ordenemos al ub.Conciente as() ub. conciente" inf%rmame de todo lo que yo vi y escuc! fuera del cuerpo f(sico. 0espus practicad un e-ercicio retrospectivo para recordar todo lo que !icisteis fuera del cuerpo f(sico. Obli&ad al ub.Conciente a traba-ar. 0adle %rdenes imperativas para obli&arlo a informar" practicad ste e-ercicio durante el sopor del sue.o en instantes de estar despertando.
C!:;tulo >VII' ARCANO >VII

*ste es el 'rcano diecisiete del #arot. *l -ero&l(fico de ste 'rcano es la *strella radiante y la 9uventud *terna. *n este arcano aparece una mu-er desnuda" que esparce sobre la tierra la savia de la vida :niversal" que sale de dos vasos" uno de oro y otro de plata. i estudiamos cuidadosamente el contenido esotrico de ste 'rcano" descubrimos 'lMimia Perfecta. Necesitamos traba-ar con el oro y con la plata" con el ol y con la Luna" para encarnar la *strella" esta *strella tiene oc!o puntas. Realmente la estrella de oc!o puntas es ;enus. ?uien alcanza la iniciaci%n ;enusta tiene la dic!a de encarnar el 0ra&%n de la abidur(a F*l Cristo +nternoI" el 'rcano 0iecisiete es la *speranza. *l *studiante $n%stico debe tener sumo cuidado con el traba-o del Oratorium Laboratorium. 0esde la tradici%n del antuario de ;ulcano" se difundi% por todas partes la 0octrina de '!riman" esta es la 0octrina de los Nicola(tas que transformaban a los seres !umanos en asqueantes 0emonios ub . Lunares. Los 'deptos de la 1ano +zquierda le dan a su 0octrina un tinte muy !ermoso lleno de
ublime misticismo inefable. 1uc!os son los Aermanos de la enda que se !an metido por ste camino tenebroso. *l ,undamento bsico de la 0octrina de los Nicola(tas" consiste en 0erramar el ;aso de Aermes. *stos !i-os de las #inieblas eyaculan el *ns eminis durante sus prcticas de 1a&ia e3ual. Con la eyaculaci%n del *ns eminis se pierden billones de tomos olares que son reemplazados por billones de tomos del enemi&o ecreto. *stos tomos atnicos son reco&idos por los infiernos at%micos del Aombre por los %r&anos creadores despus de la eyaculaci%n. Cuando dic!os tomos atnicos intentan subir por entre los canales impticos !asta el cerebro" son precipitados !acia aba-o por los tres Rayos del Padre" del Ai-o y del *sp(ritu antoC 'l descender sta clase de tomos tenebrosos" c!ocan violentamente con un tomo 1aestro de la Lo&ia Ne&ra que reside en el c!aMra fundamental del !ueso co3(&eo. *ste 0ios 't%mico Ne&ro recibe entonces un impulso formidable que le da poder para despertar el <undalini o serpiente (&nea de nuestros m&icos poderes. *n ste Caso el <undalini desciende !acia los propios infiernos at%micos del Aombre convirtindose en la Cola de atn. 's( es como definitivamente nace le Aombre en el 'bismo como 0emonio de #ipo ub.Lunar umer&ido. on muc!(simos los estudiantes de la luminosa enda que se !an ido por ste camino Ne&ro. *s bueno recordar que Los $randes 1aestros del antuario de ;ulcano cayeron en sta sutil tentaci%n y se convirtieron en 0emonios terriblemente perversos. LA .UERTA ESTRECHA' *3isten muc!os *studiantes de Ocultismo convencidos de que !ay muc!os caminos para lle&ar a 0ios. Aay quienes afirmen que !ay tres caminos" !ay quienes afirmen que !ay siete caminos" !ay quienes creen que e3isten doce caminos. Nosotros decimos que los tres" los siete y los doce se reducen a uno. *ste es el e3o. Aemos investi&ado cuidadosamente
los cuatro *van&elios y en nin&uno de los cuatro *van&elios encontramos la afirmaci%n aquella de que por muc!os caminos se lle&a a 0ios. *sta afirmaci%n es 'bsolutamente ,alsa. Realmente dic!a afirmaci%n es un ofisma para en&a.ar a incautos. 9ess el 9efe de las 'lmas s%lo !abl% de una sola Puerta y de un solo camino an&osto" estrec!o y dif(cil. *l no di-o que !ubiera muc!os caminos para lle&ar a 0ios. #odo aquel que lo di&a es un solemne mentiroso. *l $ran 1aestro 9ess di-o te3tualmente lo si&uiente) .Porfiad a entrar por la puerta an&osta/ porque os di&o que muc!os procurarn entrar" y no podrn.. .0espus de que el padre de familia se levantare y cerrare la puerta y comenzareis a estar fuera" y llamar a la puerta" diciendo) se.or" se.or" brenos/ y respondiendo os dir) .no os conozco de donde seis.. *ntonces comenzareis a decir) .delante de ti !emos comido y bebido" y en nuestras plazas ense.asteis.. D os dir) .di&oos que no os conozco de donde seis.. .'partaos de mi todos los obreros de iniquidad.. .'ll( ser el llanto y el cru-ir de dientes" cuando viereis a 'bra!am y a +saac" y a 9acob" y a todos los profetas en el Reino de 0ios" y vosotros e3cluidos.. Realmente son muy pocos los que se salvan. Porque son muy pocos los que se meten por la puerta an&osta" estrec!a y dif(cil del e3o. No e3iste otra puerta. No !a e3istido" no e3istir -ams. La *voluci%n 1ecnica de la Naturaleza No salva a nadie" el tiempo no salva a nadie. *s necesario nacer" y esto de nacer !a sido" es y ser siempre un problema absolutamente e3ual. #odo aqul que quiera nacer tiene que traba-ar con la avia de la ;ida contenida en los dos ;asos a&rados que la 1u-er desnuda del 'rcano E;++ tiene en sus manos. LOS TRES RAYOS e nos !a dic!o que e3isten tres Rayos de 'uto . Realizaci%n (ntima. *sos tres Rayos iluminan una sola puerta" y un solo Camino" el se3o. Los tres Rayos son) 1(stica" Do&a" 1atrimonio Perfecto. in el 'rcano '.2.,. no se avanza realmente ni un solo paso en la enda del ,ilo de la Nava-a. FLa 1dula *spinalI YOBA
*n el Occidente del 1undo se est ense.ando muy mal la Do&a. 1ultitud de eudoQ apientes Do&uis !an difundido la falsa creencia de que el verdadero Do&ui debe ser +nfrase3ual. F*nemi&o del e3oI *stos falsos Do&uis -ams !an visitado la +ndia. on eudo. Do&uis infrase3uales. Creen stos abi!ondos que con los e-ercicios Do&as tales como 'sanas" Pranayamas" etc." se van a realizar a fondo. Lo peor del caso es que no s%lo tienen sta falsa creencia sino que adems la propa&an ale-ando as( a muc!as personas de la Puerta 'n&osta" *strec!a y 0if(cil que conduce a la Luz. B' nin&n autntico Do&ui +niciado se le ocurrir -ams en la +ndia" pensar que con Pranayamas o 'sanas" etc." lo&rar(a la Realizaci%n +ntimaC #odo le&(timo Do&ui +ndostn sabe muy bien que stos e-ercicios son nicamente Coadyuvantes muy tiles para la alud" para el desarrollo de los poderes" etc. %lo a los eudo.yo&uines occidentales se les !a metido en la cabeza que con stos e-ercicios mencionados" pueden autorrealizarse.
B*n los 's!ram del +ndostn se practica muy secretamente la 1a&ia e3ualC #odo verdadero Do&ui iniciado de la +ndia traba-a con el 'rcano '.2.,. ense.ado por los $randes Do&ui +ndostan(es que visitaron el Occidente del 1undo" y si esto no !a sido ense.ado por stos $randes Do&ui iniciados +ndostan(es" si esto no !a sido publicado en los libros de Do&a" fue precisamente para evitar escndalos. *l e3o es Piedra de #ropiezo y Roca de escndalo. Podis estar absolutamente se&uros de que aquellos Do&uis que no practiquen 1a&ia e3ual" -ams lo&rarn nacer en los 1undos uperiores. ?uien afirme lo contrario" es un mentiroso" un falsario. ASTROLOBCA *n cada Reencarnaci%n el er !umano nace ba-o una estrella diferente. :n sabio di-o) .Levanto los o-os a las *strellas de las cuales me !a de lle&ar el au3ilio" pero yo si&o siempre la *strella que &u(a mi interior.. Realmente esa *strella es siempre la misma" no cambia en nin&una reencarnaci%n. *s la *strella Padre. Lo importante para nosotros es *ncarnar esa
*strella Padre. Ae a!( el 1isterio del 'rcano E;++. La avia contenida en los ;asos de Oro y Plata" cuando es sabiamente combinada y transmutada nos permite lle&ar !asta la *ncarnaci%n de la *strella. La *strella crucificada en la Cruz es el Cristo.
C!:;tulo >VIII' ARCANO >VIII

;amos a estudiar a!ora el 'rcano diecioc!o de la <bala. *ste es el 'rcano del crepsculo. e !ace necesario que nuestros disc(pulos $n%sticos refle3ionen profundamente en el contenido esotrico de este 'rcano. Nosotros !emos sido duramente criticados por que no continuamos con el ya conocido sonsonete Aebreo. Ciertamente no queremos se&uir con el mismo sonsonete. *stamos interesados en eso que se llama Comprensi%n. ?ueremos que nuestros estudiantes comprendan cada 'rcano y lue&o que lo desarrollen en s( mismos. ?ueremos que nuestros disc(pulos descubran cada 'rcano primero dentro de s( mismos" lue&o en toda la Naturaleza. *l 'rcano E;+++ es Luz y ombra" 1a&ia 4lanca y 1a&ia Ne&ra. *n la Carta E;+++ aparece un perro y un Lobo ladrndole a la Luna. #ambin vemos en esa lmina dos pirmides" una es blanca y la otra es ne&ra. No falta en ese arcano el s(mbolo del Can&re-o. *n el 'rcano E;+++ se !alla contenido el nmero nueve dos veces" L ms L es i&ual a GV. *n este arcano se repite la Novena *sfera dos veces. Da sabemos que el nmero G es positivo" y que el nmero J es ne&ativo. 's( que si repetimos la Novena *sfera" pro primera vez" y por se&unda" tendremos al e3o en sus dos aspectos" positivo y ne&ativo. '!ora comprendern nuestros 0isc(pulos por qu el 'rcano E;+++ es Luz y #inieblas" 1a&ia 4lanca y 1a&ia Ne&ra... en el 'rcano E;+++ !allamos a los enemi&os secretos de la +niciaci%n. abed 'mados 0isc(pulos que el <undalini sube muy lentamente por el canal 1edular" el ascenso del <undalini de vrtebra en vrtebra se realiza muy lentamente de acuerdo con los mritos del coraz%n. Cada vrtebra representa determinadas virtudes. 9ams se lo&ra el ascenso a determinada vrtebra sin !aber llenado las condiciones de antidad requeridas por la ;rtebra a la cual se aspira. 'quellos que creen que el <undalini una vez despertado sube instantneamente a la Cabeza para de-arnos totalmente iluminados" son realmente &entes i&norantes.
*n el 'rcano E;+++ tenemos que librar san&rientas batallas contra los tenebrosos. .*l cielo se toma por asalto.. .Los valientes lo !an tomado.. *n los 1undos internos los #enebrosos del 'rcano E;+++ asaltan al estudiante violentamente. *l 0evoto debe librar terribles batallas contra stos #enebrosos. La conquista de cada ;rtebra en la *spina 0orsal si&nifica luc!as a muerte contra los 'deptos de la ombra. 'fortunadamente quien traba-a con el <undalini recibe la *spada ,lam(&era con la cual se defiende. ' veces el *studiante casi e3nime por la batalla lo&ra la entrada en el #emplo teniendo la *spada entre sus manos. on #erribles los esfuerzos que !acen los tenebrosos para sacar al estudiante de la enda del ,ilo de la Nava-a. *sta enda est llena de peli&ros por dentro y por fuera. 1uc!os son los que comienzan" pocos son los que lle&an. La mayor parte se desv(a por el Camino Ne&ro. *n el 'rcano E;+++ e3isten peli&ros demasiado sutiles que el *studiante i&nora. Los #enebrosos se renen en sus #emplos para contar el nmero de vrtebras conquistadas por el *studiante. Cada ;rtebra
es simbolizada por ellos con una copa. *llos ponen sobre el 'ltar tantas copas cuantas ;rtebras !a conquistado el *studiante. *llos -uz&an sobre sta base" al Ne%fito" considerndolo ladr%n. *l pensamiento de los #enebrosos podr(a formularse as() .tu nos !abis robado tantas copas.. .#u nos estas robando los poderes.. .# eres un ladr%n.. Los tenebrosos nunca se creen malos a s( mismos. *llos se sienten pozos de antidad. Cuando atacan al *studiante lo !acen de buena fe. Creen que el *studiante es un Ladr%n de Poderes. *so es todo. Realmente el 'bismo est lleno de equivocados sinceros" y de &entes de muy buenas intenciones. *l nmero .L. es positivo y ne&ativo a la vez. '!ora nos e3plicamos el misterio del 'rcano E;+++. *n este 'rcano terrible !allamos todos los filtros y toda la bru-er(a de #esalia. 'qu( est la cocina de Canidia. Puede leerse en las pocas de Aoracio" como esa !orrible 4ru-a de Roma" compon(a
todos sus venenos. Los libros de los $rimorios estn llenos de recetas tenebrosas muy propias del 'rcano E;+++. Ceremonias m&icas er%ticas" ritos para !acerse amar" peli&rosos filtros" etc." etc." todo eso es del 'rcano E;+++. 0ebemos advertir a los *studiantes $n%sticos que el filtro ms peli&roso que usan los #enebrosos para sacar al *studiante de la enda del ,ilo de la Nava-a" es el +ntelecto. BCon toda franqueza advertimos a nuestros disc(pulos que de los dos mil millones de personas que viven en el 1undo" s%lo un peque.o pu.ado de almas" que se pueden contar con los dedos de las manos servir para el *stado 'n&licoC. *l resto" La $ran 1ayor(a es cosec!a perdida que se sumer&ir en el abismo para siempre. er Tn&el es muy dif(cil. Ni el #iempo ni la *voluci%n 1ecnica de la Naturaleza" pueden -ams convertir al ser !umano en Tn&el. *ste es un problema e3ual. ADAM CRISTO *s necesario que nazca primero en nosotros el 4ud!a" antes de *ncarnar el Cristo. Cuando el Aombre !a en&endrado todos sus ve!(culos internos" encarna su 4ud!a y se convierte en un 4ud!a. 'dvertimos a nuestros estudiantes que el 'lma no es Cristo. *n el 'sia e3isten muc!os 4ud!as que no !an encarnado al Cristo. Recordad amad(simos que ms all de todo 4ud!a est el resplandeciente 0ra&%n de abidur(a" el Cristo interno de todo Aombre que viene al mundo. Cuando el Resplandeciente 0ra&%n de abidur(a entra en el 'lma" entonces *l se transforma en *lla y *lla en Wl. 0e sta mezcla 0ivina y Aumana resulta eso que llamamos el 'dam Cristo" el Ai-o del Aombre. YO CRISTO *s necesario que nuestros 0isc(pulos $n%sticos comprendan que el Resplandeciente 0ra&%n de abidur(a F*l Cristo +nternoI de todos los !ombres viene al 1undo no tiene +ndividualidad" sta ltima es un producto del Do y el Cristo no es nin&n Do. Resulta absurdo !ablar del Do Cristo" cuando el Cristo +nterno no tiene nin&n Do. *l 0ra&%n de abidur(a trasciende ms all de todo Do" y de toda +ndividualidad. *l
'dorable es absolutamente +nfinito e +mpersonal. CUER.OS INTERNOS
Realmente el Aombre todav(a no posee sus cuerpos internos. Los actuales ve!(culos 'stral 1ental y Causal que usa el ser !umano no son sino formas mentales que necesitamos 0esinte&rar. *stas formas mentales constituyen el *spectro Aumano dentro del cual vive el Do. Necesitamos *n&endrar los ve!(culos internos para *ncarnar al 4ud!a y despus al Cristo. *ste es un problema 'bsolutamente e3ual. ENCARNACIONES RECONOCIDAS' Los 4ud!as ;ivientes son encarnaciones reconocidas. *sos son los nicos casos en que el *sp(ritu :niversal de ;ida se encarna y reencarna. *n los dems casos s%lo se Reencarnan los valores" es decir el Do" *l *&o" atn. Realmente atn F*l *&oI s%lo se reencarna para satisfacer deseos" eso es todo. Las nicas Reencarnaciones di&nas de admiraci%n son las Reencarnaciones ;ivientes. La Novena *sfera en su aspecto positivo trae al mundo 4ud!as ;ivientes" y en su aspecto ne&ativo trae al mundo los Recuerdos F*&osI *spectros de personalidad que e3istieron y murieron. *sa es la rueda fatal. '!ora comprenderis vosotros todo el 0rama del 'rcano E;+++. Nueve Positivo ms Nueve Ne&ativo es i&ual a E;+++. EL EMBRI1N DEL ALMA *ste vive dentro del *spectro y se reencarna con el *spectro y el Do. *s necesario comprender que dentro de todo espectro !ay un Do y un *mbri%n de 'lma. Da !emos !ablado de esto en precedentes lecciones pero parece que muc!os estudiantes no lo !an entendido. 'claremos que el *mbri%n de 'lma que todo ser !umano tiene dentro" no es el Cristo" porque el Cristo no !a encarnado todav(a en los eres Aumanos. %lo quien alcanza la +niciaci%n ;enusta encarna al Cristo. Nadie podr(a alcanzar dic!a +niciaci%n sin !aber *ncarnado antes a su 4ud!a de Perfecci%n.
C!:;tulo >I>' ARCANO >I>

;amos a!ora a estudiar el 'rcano E+E del #arot. 9ero&l(fico" un ol radiante y dos !ermosos ni.os que se dan la mano. *n el #arot *&ipcio" el 9ero&l(fico es un !ombre y una mu-er que tienen en sus manos la simb%lica fi&ura de la Cruz #au *&ipcia. *ste tipo de Cruz es ,lica. *l 'rcano E+E es el 'rcano de la 'lianza. *n nuestra lecci%n tres de este curso ya !ablamos
ampliamente sobre la al" *l 'zufre y el 1ercurio. Realmente stos son los instrumentos pasivos de la $ran Obra. *l Principio positivo es el 1a&ns +nterior de Paracelso. Necesitamos #ransmutar y lue&o ublimar la ener&(a e3ual !asta el Coraz%n. *s imposible pro&resar en la $ran Obra sin la fuerza del 'mor. *l Do Psicol%&ico no sabe amar. *l Do es deseo. *s cosa fcil confundir al deseo con eso que se llama 'mor. *l 0eseo es una sustancia que se descompone en pensamientos" voliciones" sentimientos" romances" poes(as" ternuras" dulzuras" ira" odio" violencia" etc. las &entes siempre son en&a.adas por el veneno del deseo. Los enamorados siempre -uran que estn amando cuando en realidad s%lo estn deseando. *l ser !umano no conoce eso que se llama 'mor" sin embar&o tenemos en lo ms rec%ndito de nuestro er" un principio que ama. 0es&raciadamente no lo tenemos *ncarnado. *ste principio es el 'lma. F*l 1a&ns +nterior de ParacelsoI i la &ente tuviera *ncarnado ese principio 'lma" sabr(a amar" s%lo de coraz%n a coraz%n" de 'lma a 'lma es posible 'mar. 0es&raciadamente la &ente s%lo tiene *ncarnado a atn. *ste no sabe que es 'mor. *ste s%lo sabe desear. *so es todo. ' diario vemos a multitud de enamorados que se -uran amor eterno. 0espus de satisfec!o el deseo Fese deseo que ellos cre(an amorI viene la desilusi%n" el desencanto y el fracaso total. *l deseo es el &ran en&a.ador. ?uien quiera traba-ar en la $ran Obra tiene que aniquilar el 0eseo. *s necesario saber 'mar. *l 'mor tiene su felicidad peculiar y su belleza infinita. La &ente no conoce *so que se llama 'mor. *l 'mor es seme-ante a los sentimientos de un ni.o recin nacido. *l 'mor todo lo perdona" todo lo da" no e3i&e nada" no pide nada" s%lo quiere el bien de aquel que ama. *so es #odo. *l sentimiento verdadero del 'mor es Perfecto" atn no sabe de Perfecciones" atn es 0eseo. i t quieres amar s prudente" no confundas el 'mor con el 0eseo. No te de-es en&a.ar por el $ran *n&a.ador. 0entro tienes un *mbri%n de 'lma" ste puede amar. Realmente su 'mor es *mbrionario por que l es un *mbri%n" pero s( t aniquilas el deseo sentirs esa c!ispa del 'mor. Cuando aprendas a sentir esa C!ispa" esa C!ispa se convertir en Llama" entonces vivenciars *so que se llama 'mor. Robusteced a tu *mbri%n
de 'lma con la llama bendita del 'mor" as( lo&raris al fin el mila&ro de vuestra *ncarnaci%n. *s necesario que seis (nte&ro" y esto s%lo es posible 'mando.
*n el 'rcano E+E se establece una $ran 'lianza entre dos 'lmas. Aombre y mu-er deben matar el deseo para lo&rar la $ran 'lianza. i t quieres *ncarnar tu 'lma debes celebrar la $ran 'lianza del 'rcano E+E. Refle3iona un poco" !asta a!ora s%lo eres un espectro viviente" un espectro dormido. 0uermes pobre espectro durante el sue.o de tu cuerpo y despus de la muerte. #e escapas del Pante%n o cementerio so.ando... B1(sero espectroC... BPobre desalmadoC... Refle3iona y medita. Celebrad la $ran 'lianza del 'rcano E+E para que puedas encarnar #u 'lma y lle&ar a er verdaderamente. B# Pobre CriaturaC #odav(a no *res. # estis en sue.os" mueres sin saber c%mo" y naces sin saber c%mo. %lo la llama bendita del 'mor podr !acer que t *3istas ;erdaderamente porque todav(a no tienes e3istencia Real. %lo con el 'rcano '.2.,. podris en&endrar tus ve!(culos Cr(sticos. Con esos ve!(culos se vestir primero tu 4ud!a +nterno y lue&o tu Cristo +nterno. 's( seris +nte&ro. # necesitas er +nte&ro. Recuerda buen disc(pulo" que a!ora no eres ms que un espectro 0ormido y que tus actuales ve!(culos internos s%lo son formas mentales que debes desinte&rar" reducir a polvareda c%smica. ed pacientes en la $ran Obra. u t quieres encarnar a tu Cristo +nterno" debes ser como el Lim%n. 1atad no solo el 0eseo" sino !asta la misma sombra del deseo. ed perfecto en pensamiento" palabra y obra. B ed Puro... Puro... PuroC LA .IEDRA AILOSOAAL *l e3o est representado por la Piedra ,ilosofal. *sta es la Piedra Aelio&bala. in sta piedra no se puede conse&uir el *li3ir de Lar&a ;ida. Las dos columnas del #emplo 9aM(n y 4o!as" son el Aombre y la 1u-er aliados para traba-ar con la Piedra ,ilosofal. ?uien encuentra la Piedra ,ilosofal se #ransforma en un 0ios. EL BRAN TENTADOR *l Do psicol%&ico es el $ran #entador. *l yo odia la 1a&ia e3ual. *l Do quiere la plena satisfacci%n del 0eseo. *l Do se quien piensa y busca. *l er no necesita pensar. *l
er no busca. Cuando estamos traba-ando en la $ran Obra" el Do no sintindose se&uro" busca eso que se denomina e&uridad. Los *studiantes de la luminosa senda siempre caen en el 'bismo de perdici%n buscando e&uridad. No te de-es seducir por el $ran #entador. 1ientras la mente ande buscando al&o" mientras la mente busque se&uridad" mientras la mente busque resultados es porque no estamos preparados para la $ran Obra. atn busca e&uridad" atn quiere resultados. atn anda buscando siempre. No te de-es envenenar la mente por atn. No &astes torpemente la ener&(a mental. Con el batallar de los razonamientos &astas tu *ner&(a 1ental. Recuerda que es el Do quien razona. #u 'lma no necesita razonar. *s doloroso contemplar a los espectros de la muerte razonando sobre problemas que ya no e3isten. *sos dormidos son di&nos de piedad. Realmente es el Do el $ran Razonador. EL AMOR
Cuando ya la mente no busca" cuando ya no quiere refu&io" cuando ya no anda en busca de se&uridad" cuando ya no codicia ms libros ni conocimientos" cuando ya i&nora !asta el recuerdo del deseo" entonces s%lo queda en nosotros *so que se llama 'mor. BCun $rande es 'marC %lo las $randes 'lmas pueden y aben amar.
C!:;tulo >>' ARCANO >>

Concentrmonos a!ora profundamente en el estudio del 'rcano EE del #arot. *l 9ero&l(fico de ste 'rcano es el 9uicio. :n $enio toca la trompeta y los muertos se escapan de su sepultura. 0ebemos saber que en ste 'rcano reviven un Aombre" una 1u-er y un ni.o. *ste es el ternario maravilloso. *n el estudio de ste 'rcano no vamos a continuar con el mismo sonsonete Aebreo. *s necesario que nos concentremos -uiciosamente en el problema de la Resurrecci%n si es que verdaderamente queremos lle&ar a ser 1aestros Resurrectos. PR*$:N#' ) >C%mo se lle&a a la Resurrecci%n@ >C%mo no se lle&a a la Resurrecci%n@ >C%mo se triunfa@ >C%mo se ,racasa@ R* P:* #' ) e lle&a a la Resurrecci%n traba-ando con el 'rcano '.2.,." sin derramar -ams el ;aso de Aermes. No se lle&a a la Resurrecci%n derramando el ;aso de Aermes. e triunfa cuando no e3iste codicia. e fracasa cuando si
e3iste codicia. *EPL+C'C+RN CONCR*#'. *3isten dos &neros de codicia/ Primera" codicia por el dinero. e&unda" codicia de poderes ocultos. *3iste codicia por el dinero cuando lo an!elamos con prop%sitos Psicol%&icos" y no para cubrir correctamente nuestras necesidades f(sicas. 1uc!os quieren dinero para &anar presti&io social" fama" altas posiciones" etc. No e3iste codicia cuando conse&uimos dinero con el nico prop%sito de cubrir nuestras necesidades f(sicas. *s necesario descubrir donde termina la Necesidad y d%nde comienza la Codicia. *3iste codicia de poderes ocultos cuando queremos Resultados. 'quellos que s%lo quieren Resultados" son codiciosos. 'quellos que andan aqu( y all acumulando teor(as" buscando poderes" !oy en una *scuela ma.ana en otra" estn de !ec!o embotellados entre la botella de la codicia. La mente embotellada en la codicia es inestable. *mi&ra de Lo&ia en Lo&ia" de *scuela en *scuela" de secta en secta/ siempre sufriendo" siempre an!elando poderes" Luz" abidur(a" +luminaci%n" etc." sin conse&uir -ams nada" por lo que lo inestable no puede -ams comprender lo estable permanente y divino. %lo 0ios as( mismo se comprende) La 1ente embotellada entre la botella de la codicia es incapaz de comprender las cosas que estn fuera de la botella. Los codiciosos quieren embotellar a 0ios y por eso andan de escuela en escuela" siempre buscando" siempre an!elando" intilmente por que a 0ios nadie lo puede embotellar. ?uien quiera traba-ar en la $ran Obra debe abandonar primero la Codicia. *l 'lba.il que es codicioso abandona la Obra cuando !alla en su camino otra obra an cuando sta ltima sea de #inieblas realmente. 0e la $ran Obra se retiran los codiciosos. 1uc!os son los que comienzan el #raba-o" pocos los que lo terminan. Los 1aestros Resurrectos se pueden
contar con los dedos de las manos. LA AATALIDAD Conocimos a un 0isc(pulo de Ca&liostro" un tal 9er%nimo" que traba-aba en la $ran
Obra" ste Aombre con el 'rcano '.2.,. fue &anando &rados" poderes +niciaciones" #nicas" capas" mantos de distinci%n" espada" etc. *ra de admirar y verse el pro&reso maravilloso de 9er%nimo. #odo marc!aba muy bien !asta el d(a en que tuvo la debilidad de contarle su secreto a un ami&o ocultista" ste !orrorizado por la No *yaculaci%n del *ns eminis" increp% a 9er%nimo calificndolo de brbaro. Le aconse-% derramar el ;aso de Aermes" le instruy% dicindole que en el instante supremo del espasmo !ab(a que asumir mentalmente una actitud *dificante y esencialmente di&nificante derramando lue&o .0izque 1uy antamente. el ;aso de Aermes" y que as( era como se traba-aba en La $ran Obra F*sta es la L%&ica del 'bsurdoI 9er%nimo el disc(pulo del Conde Ca&liostro quien verdaderamente no era un Aombre tan fuerte" como lo fue el &ran Copto" se de-% convencer por la raz%n de las sin razones" y derram% el ;aso a&rado. 's( fue perdiendo sucesivamente mantos y espada" Cetro y Corona. #nicas y &rados. *sa fue la ,atalidad. *l 'rcano E;+ fulmin% a 9er%nimo con el rayo terrible de la 9usticia C%smica. TRES TI.OS DE RESURRECCI1N 's( como e3isten tres tipos bsicos de ener&(a" 1asculina" ,emenina" Neutra" as( tambin e3isten tres tipos de Resurrecci%n. La primera es Resurrecci%n *spiritual +niciativa. La se&unda" es Resurrecci%n con el Cuerpo de la Liberaci%n. La tercera es Resurrecci%n con el Cuerpo ,(sico. Nadie puede pasar por el e&undo o por el #ercer tipo de Resurrecci%n" sin !aber pasado primero por la Resurrecci%n *spiritual. RESURRECCI1N ES.IRITUAL %lo se lo&ra la Resurrecci%n *spiritual con la +niciaci%n. 0ebemos Resucitar *spiritualmente primero en el fue&o y lue&o en la Luz. RESURRECCI1N CON EL CUER.O DE LA LIBERACI1N' La Resurrecci%n con el cuerpo de la Liberaci%n se realiza en los mundos superiores. *ste cuerpo se or&aniza con los me-ores Ttomos del cuerpo f(sico. *s un cuerpo de Carne que no viene de 'dam" es un cuerpo lleno de belleza indescriptible. Con ste cuerpo de Para(so pueden los 'deptos entrar en el mundo f(sico y traba-ar en l !acindose visible y
tan&ible a voluntad. RESURRECCI1N CON EL CUER.O ACSICO 'l tercer d(a el 'depto viene ante su epulcro donde su cuerpo reposa" el 1aestro clama a su cuerpo lo invoca" y ste obedeciendo se escapa del sepulcro aprovec!ando el AiperQespacio" as( queda el epulcro vac(o y los lienzos ec!ados. *l Cuerpo resucita en los 1undos uperiores. Las antas 1u-eres tratan el cuerpo del 'depto con 0ro&as y :n&Xentos aromticos" obedeciendo %rdenes supremas el cuerpo resucitado penetra dentro
del 'lma 1aestro por la Cabeza ideral. 's( es como el 1aestro" recibe nuevamente su cuerpo f(sico. *s necesario advertir que en ste caso de Resurrecci%n" el cuerpo f(sico se sumer&e dentro de los mundos suprasensibles. Cuando un 1aestro Resurrecto cuyo cuerpo f(sico estuvo tres d(as entre el anto epulcro" quiere entrar en el 1undo f(sico usa entonces el poder de la voluntad" pudiendo aparecer donde quiera y desaparecer a voluntad instantneamente. 9ess el Cristo es un 1aestro Resurrecto que tuvo su cuerpo f(sico tres d(as en el anto epulcro. 0espus de la Resurrecci%n 9ess se present% ante los 0isc(pulos de *maus en el camino" y cen% con ellos. 0espus se present% ante los once y despus ante #omas el incrdulo" quien s%lo crey% cuando meti% el dedo en las !eridas del Cuerpo anto del $ran 1aestro. Aermes" Ca&liostro" ?uetzalcoatl y muc!os otros $randes 1aestros conservan sus cuerpos f(sicos desde !ace millares o millones de a.os sin que la muerte pueda contra ellos. *sos son 1aestros Resurrectos. ELI>IR DE LARBA VIDA %lo con el 'rcano '.2.,. se puede elaborar el *li3ir de Lar&a ;ida" es imposible la Resurrecci%n sin el *li3ir de Lar&a ;ida.
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C!:;tulo >>I' ARCANO >>I

;amos a!ora a estudiar el 'rcano EE+ del #arot. *l 9ero&l(fico de ste 'rcano es *l Loco. *3aminando dic!o 'rcano vemos a un pobre loco que anda sin rumbo ni direcci%n con un zurr%n a la espalda entre el cual lleva todas sus ridiculeces y vicios/ sus ropas en desorden de-an al descubierto los %r&anos
creadores y un ti&re que le si&ue le muerde incesantemente sin que l trate de defenderse. *n ste 'rcano se !alla representado lo sensitivo" la Carne" la ;ida 1aterial. Podr(amos representar ste 'rcano con la *strella flam(&era +nvertida. #odo +niciado que se de-a caer es realmente *l Loco del #arot. Cuando el 'lMimista derrama el ;aso de Aermes se convierte de !ec!o en el Loco del #arot. *s necesario aniquilar el deseo si queremos evitar el peli&ro de caer. B1uc!os 1aestros que tra&aron #ierra 1uc!os 1aestros Resurrectos" se cayeron convirtindose en el Loco del 'rcano EE+ del #arotC 4stanos recordar a 2anoni durante la Revoluci%n ,rancesa. *ste era un 1aestro Resurrecto y sin embar&o se de-% caer cuando se enamor% de una 'rtista de Npoles. 2anoni muri% en la &uillotina despus de !aber vivido con su cuerpo f(sico durante millares de a.os. ?uien quiera aniquilar el deseo debe descubrir las causas de ste. Las causas del deseo se !allan en las ensaciones. ;ivimos en un mundo de ensaciones y necesitamos Comprenderlas" e3isten cinco tipos de ensaciones) Primero ensaciones ;isuales. e&undo) 'uditivas. #ercero" Olfativas. Cuarto" $ustativas" ?uinto" ensitivas" relacionadas con el sentido del tacto. Los cinco tipos especiales de sensaci%n se transforman en 0eseo. 's( pues/ las causas del 0eseo se !allan en las ensaciones. No debemos condenar las ensaciones" no debemos -ustificarlas. Necesitamos Comprenderlas profundamente. :na ima&en porno&rfica !iere los sentidos y pasa a la mente" el resultado de sta percepci%n es una ensaci%n e3ual que lue&o se transforma en 0eseo 'nimal. :na canci%n vul&ar de tipo morboso despus de pasar por el sentido del o(do y por el centro.cerebral de las sensaciones se convierte en 0eseo e3ual. ;emos un lu-oso coc!e" lo sentimos y lue&o lo deseamos. Probamos una copa deliciosa" la percibimos con el olfato" sentimos sus deliciosas sensaciones" y despus deseamos beber muc!o" !asta embria&arnos" el olor y el sabor nos vuelven &lotones y borrac!os. *l sentido del tacto se pone al servicio de todos nuestros deseos y entonces el Do &oza entre el vicio" anda como el Loco del #arot de vida en vida con su moc!ila a la espalda entre la cual car&a todos sus vicios y ridiculeces. ?uien
quiera aniquilar el 0eseo necesita primero 'nalizar intelectualmente las ensaciones y lue&o Comprenderlas Profundamente" es imposible con el +ntelecto comprender profundamente el Concepto de Contenido encerrado en una ensaci%n" el +ntelecto es tan s%lo una m(nima fracci%n de la mente. i queremos Comprender Profundamente #odo el Contenido ustancial de una determinada ensaci%n de cualquier tipo" necesitamos indispensablemente de la
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tcnica de la meditaci%n interna" es ur&ente Comprender Profundamente en todos los niveles de la mente. *sta tiene muc!os trasfondos y niveles subconscientes e inconscientes desconocidos normalmente en el Aombre. 1uc!os individuos que lo&raron la 'bsoluta Castidad aqu( en el mundo f(sico" despus de ser sometidos a dif(ciles pruebas en los mundos internos" resultaron ser terriblemente fornicarios en otros niveles y profundidades de la mente. $randes anacoretas y antos ermita.os" descubrieron con !orror que el Loco del #arot continuaba vivo en otros niveles ms profundos del entendimiento. Realmente s%lo comprendiendo las sensaciones en todos los replie&ues de la 1ente. Podemos aniquilar el deseo y matar al Loco del #arot" el cual se esconde entre todos los replie&ues de la 1ente. *s necesario que el *studiante aprenda a ver y a o(r sin #raducir. Cuando un !ombre percibe la !ermosa fi&ura de una mu-er y comerte el error de traducir esa percepci%n en el len&ua-e de sus deseos se3uales el resultado es el 0eseo e3ual" ese tipo de deseo aunque lue&o se olvide" contina viviendo internamente en otros niveles inconscientes de la mente. 's( es como el Do fornica incesantemente en los mundos internos. *s ur&ente aprender a ver sin traducir" ver sin -uz&ar. *s indispensable ver y o(r" palpar" &ustar" oler y tocar con Comprensi%n Creadora" s%lo as( podemos aniquilar las causas del 0eseo. Realmente el rbol del deseo tiene ra(ces que debemos estudiar y Comprender Profundamente. La recta percepci%n y la comprensi%n creadora aniquilan las causas del deseo" cuando
la mente se escapa de la botella del deseo se eleva a los mundos superiores" entonces viene el despertar de la conciencia. La mente normalmente se !alla embotellada entre la botella del deseo" es indispensable desembotellar la mente si es que realmente queremos el despertar de la Conciencia" es imposible despertar la conciencia sino desembotellamos la mente. Constantemente escuc!amos que-as de muc!os *studiantes que sufren porque durante el sue.o de su cuerpo f(sico viven inconscientes en los mundos superiores. 'l&unos de ellos !an !ec!o muc!as prcticas esotricas para lo&rar el 0esdoblamiento 'stral y no !an triunfado" cuando nosotros estudiamos las vidas de estos que-osos" descubrimos dentro de ellos al Loco del #arot" esas personas estn llenas de deseos" s%lo comprendiendo las sensaciones" matamos al deseo. %lo aniquilando el deseo se libera la mente que normalmente se !alla embotellada entre la botella del 0eseo. Liberando la mente se produce el despertar de la conciencia. *l loco del #arot es el Do Psicol%&ico" el 1i mismo" el *&o Reencarnante. i queremos acabar con las causas del 0eseo" necesitamos vivir en estado de vi&ilancia constante. *s ur&ente vivir en estado de alerta percepci%n" alerta novedad. *l Do es un &ran Libro" un libro de muc!os tomos. %lo por medio de la tcnica de la 1editaci%n +nterna podemos estudiar ese Libro. Cuando descubrimos un defecto y lo comprendemos profundamente en todos los niveles de la mente" entonces este se desinte&ra" cada vez que se desinte&ra un defecto adviene en su lu&ar al&o nuevo" ya una palabra de pase" un 1antram. 'l&una +niciaci%n
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C%smica" un &rado esotrico" un poder secreto" etc. 's( es como nos llenamos poco a poco de verdadera abidur(a. *l 'rcano EE+. La adici%n <abal(stica de ste 'rcano nos da el si&uiente resultado) J ms G" i&ual) 5. :no es el Padre F<et!erI" 0os es el Ai-o FC!oma!I" #res es el *sp(ritu anto F4ina!I *ste es el Resplandeciente 0ra&%n de abidur(a en todo Aombre que viene al mundo. #odo aqul que lo&re disolver al Do Psicol%&ico" F*l Loco del #arotI *ncarna al
resplandeciente 0ra&%n de abidur(a. ?uien lo encarne" es de !ec!o un *sp(ritu de abidur(a. LA CONVIVENCIA No es aislndose de nuestros seme-antes como podemos descubrir nuestros defectos. %lo en la convivencia nos 'uto 0escubrimos" en la convivencia podemos sorprender nuestros defectos por que stos afloran en nuestra !umana personalidad" y salta fuera. *n la convivencia social e3iste 'uto. 0escubrimiento y 'uto.Revelaci%n. Cuando descubrimos un defecto debemos primero analizarlo intelectualmente y despus comprenderlo en los distintos trasfondos de la mente con la tcnica de la 1editaci%n. *s necesario concentrarnos en le defecto descubierto y meditar en l con el nimo de comprenderlo profundamente. 0ebe combinarse la meditaci%n con el sue.o" as( en visi%n profunda nos !acemos conscientes del defecto que estamos tratando de comprender" una vez disuelto ese defecto" adviene a nosotros .'l&o Nuevo." se necesita estar en estado de alerta percepci%n" alerta novedad durante la 1editaci%n +nterna. Para recibir ese 'l&o Nuevo Cada defecto debe ser cambiado por .'l&o Nuevo.. 's( es como el Aombre se !ace sabio de verdad" ste es el camino de la abidur(a. INTUICI1N Conforme vamos disolviendo al Loco del 'rcano JG del #arot se desarrolla la +ntuici%n" sta es la flor de la +nteli&encia. La +ntuici%n y la Comprensi%n reemplazarn a la Raz%n y al 0eseo" stos dos ltimos son atributos del Do. La +ntuici%n nos permite penetrar en lo pasado" en lo presente y en lo futuro. La +ntuici%n nos permite penetrar en el !ondo sentido de todas las cosas. La +ntuici%n nos da entrada al mundo de los 0ioses +nefables" todo +ntuitivo se convierte en Profeta ;erdadero. .RACTICA .ARA DESARROLLAR LA INTUICI1N *s ur&ente que el devoto de la enda del ,ilo de la Nava-a intensifique el desarrollo de la +ntuici%n. Wsta facultad reside en el C!aMra coronario" dic!o C!aMra brilla en la $lndula Pineal" es el asiento del alma" el tercer o-o. Los Cient(ficos actuales creen saber ms que los
vie-os abios de las anti&uas *scuelas de 1isterios y nie&an todas esas cosas llevando la cuesti%n de la $lndula Pineal al terreno puramente fisiol%&ico como queriendo con esto
&olpear con &uante blanco los venerables rostros de los $randes Aierofantes. Los vie-os sabios de los anti&uos tiempos -ams i&noraron que la $lndula Pineal es un peque.o te-ido" ro-oQ&ris" ubicado en la parte posterior del cerebro. *llos conocieron muy bien la !ormona secretada por sta $lndula tan (ntimamente relacionada con el desarrollo de los %r&anos se3uales" despus de la madurez sta $lndula de&enera en te-idos fibrosos que no secretan" entonces viene la impotencia" s%lo e3iste en esto una e3cepci%n) la de los &n%sticos. *llos con la 1a&ia e3ual conservan en actividad su $lndula Pineal y su funci%n e3ual durante toda la vida. La &lndula pineal es el centro de la Polividencia intuitiva. *n el Coraz%n la +ntuici%n se manifiesta como presentimientos" pero en la $lndula Pineal" este presentimiento se convierte en im&enes +ntuitivas. *s ur&ente que los devotos practiquen el Poderoso 1antram de la +ntuici%n. *ste 1antram es el si&uiente) .#R+++++NNNNN.... prol%n&uese el sonido de la vocal .+. y la consonante .N." dsele una entonaci%n seme-ante a la campana. *l *studiante sumido en meditaci%n perfecta y con la mente en blanco deber inundarse de un &ran ilencio" entonces vocalizar mentalmente el 1antram a&rado. Puede cantarse este 1antram cuantas veces se quiera" despus de unos diez minutos de vocalizaci%n suspndase la vocalizaci%n de ste 1antram" y continuar por tiempo indefinido con la 1ente en 4lanco" cuando el $ran ilencio nos inunda" adviene a nosotros la *3periencia de la $ran Realidad.
Cu so Esot* i%o +# C,-!l! S!(!#l Aun W#o Instituto Cultu !l "u#t$!l%o!tl .,)in! No' =<
C!:;tulo >>II' ARCANO >>II

;amos a!ora a estudiar el 'rcano EE++ de la <bala. *ste arcano es la Corona de la ;ida" el 'pocalipsis dice . fiel !asta la muerte" y yo te dar la corona de la vida.. *so es lo dif(cil" !allar &ente fiel a stos estudios. #odo el que se mete en la $nosis quiere inmediatamente poderes ocultos" eso es lo &rave. La &ente cree que el camino de la realizaci%n es como -u&ar ftbol o como divertirnos
con el #enis. #odav(a la &ente no !a aprendido a ser seria. Por lo comn la &ente se mete en estos estudios con el nimo de conse&uir poderes en pocos meses" y cuando ven que se necesita la paciencia y el esfuerzo" entonces desesperados se ale-an en busca de otra escuela y as( pasan la vida mariposeando de *scuela en *scuela" de Lo&ia en Lo&ia" de Centro en Centro" !asta enve-ecer y morir sin !aber lo&rado absolutamente nada. *sa es la Aumanidad. e puede contar con los dedos de las manos aquellos que son verdaderamente serios y que estn de verdad preparados para el adeptado prctico. 'mados 0isc(pulos Necesitis desarrollar cada uno de los ;eintid%s 'rcanos 1ayores del #arot dentro de vosotros mismos" *res +mitatus" o sea el que otros !an colocado en la enda del ,ilo de la Nava-a. *sfurzate en lle&ar a 'deptus" ste es le producto de sus propias obras" el que conquista la Ciencia por s( mismo" el Ai-o de su mismo #raba-o. La $nosis primitiva ense.a tres etapas por las cuales tiene que pasar todo aquel que traba-a en la ,ra&ua *ncendida de ;ulcano" stas son) Purificaci%n" +luminaci%n y Perfecci%n. Resulta que los curiosos que in&resan a nuestros estudios $n%sticos quieren +luminaci%n inmediatamente" desdoblamientos" facultades de Clarividencia" 1a&ismo prctico" etc. y cuando no consi&uen esto inmediatamente entonces se retiran. Nadie puede lle&ar a la iluminaci%n sin !aberse purificado primero" s%lo quienes !an conse&uido la Purificaci%n" la antidad" pueden entrar a la sala de la +luminaci%n. *3isten tambin muc!os estudiantes curiosos" F*sos que se meten en nuestros estudios por pura curiosidadI que quieren ser sabios inmediatamente. Pablo de #arso dice) .Aablamos sabidur(a entre los perfectos.. %lo quienes lle&aron a la tercera etapa son Perfectos" s%lo entre ellos se puede !ablar abidur(a 0ivina. *n el vie-o *&ipto de los ,araones se conocieron stas del endero dentro de la 1asoner(a Oculta" estas son) 'prendices" Compa.eros y 1aestros. Los candidatos permanec(an en el &rado de 'prendices" siete a.os y an ms" s%lo cuando ya los Aierofantes estaban completamente se&uros de la Purificaci%n y antidad del Candidato" pod(a entonces ste pasar a la se&unda etapa" la primera facultad que desarrolla
el Candidato es la del &rado de oyentes" la Clariaudiencia y o(do oculto. Realmente s%lo despus de siete a.os de 'prendiz comienza la +luminaci%n" sin embar&o los *studiantes creen que los poderes se van a desarrollar inmediatamente" y cuando ven que la cosa es seria" entonces !uyen" esa es la realidad" es muy raro !allar en la vida al&uien preparado para el 'deptado. LA CORONA DE LA VIDA
*l +ntimo no es la Corona de la ;ida. *sta tiene profundidades y estn muc!o ms all del +ntimo. La corona de la ;ida es nuestro Resplandeciente 0ra&%n de abidur(a" el Cristo +nterno. LAS TRES .ROAUNDIDADES La primera profundidad es el ori&en de la vida" la se&unda" el ori&en de la palabra" la tercera" el ori&en de la fuerza se3ual. *stas tres profundidades del resplandeciente 0ra&%n de sabidur(a" estn ms all del +ntimo. *ste ltimo debe buscarse dentro de las profundidades i&notas de s( mismo. EL NUMERO VEINTID1S Las tres profundidades del Resplandeciente 0ra&%n de abidur(a *manaron del punto matemtico" ste es el 'in op! la *strella 't%mica +nterior que siempre nos !a sonre(do/ la anta #rinidad eman% de sta estrella interior" las tres profundidades se re&resarn y fusionarn con sta *strella +nterior. *l nmero veintid%s se adiciona <abal(sticamente as() J ms J i&ual) 8. *l anto tres emana de la *strella +nterior" el tres ms su estrella interior es el anto Cuatro" el 1isterioso #etra&rammaton" el +od Ae ;au Ae. '!ora comprenderemos porque el 'rcano veintid%s es la corona de la vida. . e fiel !asta la muerte y yo te dar la corona de la vida.. 4ienaventurado aqul que encarna al *sp(ritu de abidur(a. Los 4ud!as que no renuncian al Nirvana -ams podrn *ncarnar al Cristo C%smico. *ste est muc!o ms all del 4ud!a +nterior. *ste tiene que buscarlo dentro de sus i&notas profundidades. Wl es el $loriam" el incesante !lito eterno para s( mismo profundamente i&noto" el Rayo que nos une con el 'bsoluto *spacio 'bstracto. FEROBLCAICO
*l 9ero&l(fico del 'rcano veintid%s es la Corona de la ;ida entre los cuatro animales misteriosos de la 'lMimia e3ual" en medio de la Corona se ve la verdad representada por una 1u-er desnuda que tiene en cada mano una varita. F*l acerdote y la acerdotisaI La 'lMimia e3ual" s%lo traba-ando en la ,ra&ua *ncendida de ;ulcano" podemos *ncarnar la ;erdad. EL ARCA DE LA ALIANDA *l 'rca ten(a cuatro querubines que se tocaban con sus alas y se !allaban en la actitud del Aombre y de la 1u-er durante el acto e3ual. 0entro del 'rca se !allaban el 4ast%n florido de 'ar%n" la copa o $omor conteniendo el man" las dos tablas de la Ley" y el 1an contenido en el $omor" el nmero 8 como resultado de la adici%n del JJ entre s(. LA LOBIA INTERIOR
*l primer deber de todo $n%stico es ase&urarse de que la Lo&ia est a cubierto. *n el &rado de 'prendiz se concreta la atenci%n especialmente en el Plano 'stral. La Lo&ia interna debe quedar a cubierto" el cuerpo 'stral debe limpiarse de pasiones animales y de toda clase de deseos. *n el se&undo $rado la Lo&ia mental debe quedar a cubierto" los pensamientos terrenales deben ser arro-ados fuera del #emplo. *s necesario cubrir bien la Lo&ia +nterior" para impedir que 0octrinas" personas" 0emonios y cosas penetren dentro del antuario +nterno para sabotear la $ran Obra. *n la prctica pudimos ver que estudiantes aparentemente muy serios cuando se descuidaron" cuando no supieron cubrir su Lo&ia +nterna" fueron invadidos por &entes y 0octrinas e3tra.as" muc!as veces continuaron traba-ando en la ,ra&ua *ncendida de ;ulcano" pero mezclaron mtodos y sistemas tan distintos" que el resultado de todo esto" fue entonces una verdadera 4abel" una confusi%n brbara que solo sirvi% para traer desorden a la Lo&ia +nterior de la Conciencia. *s necesario tener la Lo&ia interior" en perfecto orden" la autntica *scuela de 'uto *ducaci%n +ntima. *stamos absolutamente se&uros de que s%lo e3iste una sola puerta y un
solo camino" el e3o" todo lo que no sea por all( es perder miserablemente el tiempo. Nosotros no estamos contra nin&una Reli&i%n" *scuela" ecta" Orden etc." empero sabemos firmemente que dentro de la Lo&ia +nterna +ndividual debemos tener un orden a fin de evitarnos las confusiones y el error. YYY Aemos cumplido este encar&o y sentimos satisfacci%n" pues creemos !aber servido a la Aumanidad y a nosotros mismos. Presentar una obra de la importancia de sta" nos alienta y prepara para nuevos servicios. 0e la doctrina de los $n%sticos nadie !a &ustado nunca. *l contenido sustancial de esta obra es para una !umanidad ms avanzada" por que la &ente de esta poca brbara no es capaz de entender estas cosas. *speramos que t" ami&o" como buen lector" sepas encontrar en este tesoro que a!ora est en tus manos" la felicidad" la dic!a y la paz que queremos para todos los seres. i lo desec!as por no encontrar en l al&o que te inquiete" no seas e&o(sta" piensa que el que est a tu lado lo necesita. ?:* ;:* #RO P'0R* ?:* * #' *N *CR*#O D ?:* ;:* #R' 0+;+N' 1'0R* <:N0'L+N+ O 4*N0+$'N. '1'*L ':N =*OR
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CURSO ESOTÉRICO DE KÁBALA Aunweor

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SAMAEL AUN WEOR,

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C!:;tulo >VI' ARCANO >VI

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'dorable es absolutamente +nfinito e +mpersonal. CUER.OS INTERNOS

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