Resumen de los cinco principios. El principio de SEORIOS, fue el fundamento para que operaran los otros cuatro principios.

El principio de LA TIERRA COMO ALICIENTE, fue el que dio origen o punto de partida al latifundio en Guatemala. El principio de la TIERRA COMO FUENTE DE INGRESOSO PARA LA CORONA, fue el gran mecanismo general y ampliador del latifundio durante ms de dos siglos. El principio de la PRESERVACIN DE TIERRA DE INDIOS, fue el nico principio que no gener extensin de la tierra, pues se deba preservar la tierra comunal para los pueblos de indios, a efecto de tenerlos controlados para el pago del tributo y disposicin de su mano de obra. El principio de BOLQUEO AGRARIO DE LOS MESTIZOS, fue un incitante secundario, debido al nmero creciente de trabajadores arrendatarios (ya que ellos arrendaban parcelas a cambio de su trabajo) fue un factor para la ampliacin del latifundio. La poltica Agraria Colonial llev al latifundismo a tales extremos. No hubiera llevado al latifundismo a tales extremos si la estructura colonial y la esencia de la clase terrateniente no se hubiera aprovechado de aquellos principios para ampliar su dominio.

Esquema inicial de clases (esclavos y esclavistas), se modifica con la aplicacin de las leyes nuevas, y se sustituye por es esquema triangula compuesto por: La burocracia, Los criollos y los indios siervos. La Burocracia, son los funcionarios espaoles que desempeaban cargos en las audiencias, para cumplir las leyes nuevas, defender los intereses de la corona, tasar y recaudar el tributo, con funciones

ejecutivas,

legislativas

judiciales.

La carrera burocrtica, fue escalonada, gener mecanismos especiales en lo administrativo: Virreinatos, Audiencias, Corregimientos. Estos fueron ascensos y cambios de puestos favorables a base de buenos servicios. Las medidas tomadas para impedir el arraigo de funcionarios y como consecuencia su identificacin con los intereses de las clases sociales de la colonia. La temporalidad en los cargos, lo que implic su rotacin, este fue un mecanismo que garantiz la fidelidad a la monarqua como la defensa de intereses de la corona. Los Virreinatos y Audiencias eran traslados de un lugar a otro para que no se arraigaran en un solo lugar. La prohibicin de contraer matrimonio, Esto era para evitar parentesco y garantizar que los intereses de la corona serian defendidos. La prohibicin de entablar relaciones comerciales, No podan dedicarse a realizar negocios, sin embargo lo hacan a travs de parientes y amigos. La prohibicin de comprar bienes (tierras): Porque hubieran defendido los intereses de los criollos. La forma en que estaban clasificados los altos funcionarios era: En lo civil, Presidente de Audiencias, oidores, corregidores, alcaldes mayores, En lo militar, Capitn General En lo hacendario, Tesorero mayor, oficiales. En lo religioso, Obispos, Clase Alta, Sacerdote Clase baja. La significacin general de la Alta burocracia en la dinmica de clases coloniales es que fue la clase dominante sobre los indios, criollos y capas medias, tenia el poder poltico, econmico y social, representaba y defenda los intereses de la corona y de la burguesa comercial de la metrpoli, control el repartimiento y la tasacin y distribucin del

tributo. La Burocracia en la colonia se afectaba significativamente por las luchas polticas en Espaa, porque se daban divisiones entre ellos, esto fue porque en Espaa en 1 808 desarrollaron los absolutistas (defensores de la monarqua) eran los conservadores y los liberales que crean en una monarqua constitucional. Esto se debe a que en Francia, se da la revolucin Francesa, la cual cambia la forma de gobierno. La burocracia no es una clase social, pero acta como tal. La burocracia acta como una clase social sin serlo, porque los unifica el hecho de representar los intereses de la corona y de la burguesa comercial. En tanto representaban a la monarqua sin ser clase social. La oligarqua terrateniente criolla se llama as, porque tiene en sus manos el principal medio de produccin la propiedad latifundista de la tierra y la explotacin del trabajo del indio siervo. La otra denominacin que tuvo la oligarqua terrateniente criolla era de aristocracia criolla, nobleza terrateniente, porque durante la poca colonial, los criollos se consideraban nobles, y su mxima aspiracin era ser como la nobleza terrateniente en Espaa. Lo que realmente compacta y define a la clase criolla, no es su origen espaol, sino su funcin social comn, la tenencia de la tierra. Lo que ocurre con los criollos al instalarse las audiencias es que se les resta autoridad y poder a los criollos , tambin se inicia la renovacin de los criollos con la constante inmigracin de espaoles quienes luchan por introducirse en la clase de los criollos, desplazan a viejas familias herederas de la conquista, convirtindose en terratenientes y explotadores de los indios siervos conforman la clase de los criollos

que logran enriquecerse y retener la posicin que correspondi a los antiguos criollos. Esta es la promocin de nuevas generaciones criollas. La actitud que adoptaron los inmigrantes espaoles de los siglos XVII y XVIII frente a los criollos americanos, fue de desprecio frente a los criollos americanos, decan que el origen hispano daba superioridad. As como los criollos americanos se referan a su sangre espaola frente a los indios, as los peninsulares se consideraban espaoles genuinos. Muchos de los inmigrantes venan con privilegios es decir con la proteccin de la corona y traan una encomienda o bien orden de recibir tierras. Tambin venan otros con los nuevos presidentes de la audiencias, por lo que gozaban de trato preferencial. El desplazamiento de los viejos criollos por los inmigrantes peninsulares se debi a que no eran gente trabajadora y que su formacin fue en una sociedad en donde el trabajo era realizado por los indios y mestizos, fueron educados como hijos de ricos rodeados de sirvientes. Se le acusaba de ser derrochadores y pleitistas. En cambio los inmigrantes procedan de una sociedad mas desarrollada, eran trabajadores de una sociedad mercantilista que haba entrado en la primera etapa del capitalismo, eran clase media, eran asalariados, venan de un pueblo aporreado, pero llenos de ingenio y astucia, hombres jvenes habituados en la lucha por el pan, que venan con la mentalidad de sacar partido a las cosas. Lo que define a la clase criolla terrateniente es su funcin econmica comn la tenencia de la tierra y explotacin de la fuerza de trabajo y el tributo de los pueblos. La aparicin de nuevos terratenientes implic aumento de interesados en obtener indios de repartimiento, por eso los criollos acaparaban

tierras, no para cultivo, sino para abandonarlas con el fin de que no disminuyera el nmero de indios a disposicin de las haciendas. Tierra haba para todos pero indios no haba para todos. Los criollos tendan a ser familias cerradas al acaparar la tierra con la idea de impedir el ingreso de nuevos inmigrantes. Esos eran los intereses fundamentales de la clase criolla. La clase terrateniente coloniales reposaba sobre la propiedad de la tierra y el trabajo de los indios, la unidad de criollos y burocracia se daba a travs de la explotacin de indios por ambos, y la contradiccin se dio desde que se organizo el repartimiento como el nmero era reducido, se mantuvo un constante regateo para asegurarse su cuota por el incremento de haciendas. La actitud de la clase criolla frente al indio fue que sta siempre fue negativa al restarle valor al indio, se dio en elaborar prejuicios en contra del indio. Ejemplo, se deca que era haragn que no trabajaba sino se le obligaba, con esto prejuicio defendan el repartimiento. Tambin se deca que se inclinaban al vicio que la embriaguez y escndalos aumentaban, sino se les ocupa en el trabajo obligatorio, que padecen pobreza, que viven conformes y tranquilos como actualmente estn. El propsito del primer prejuicio es decir que el indio era haragn, fue para asegurarse que no se impusiera el trabajo asalariado, es haragn no trabaja a ningn precio. El propsito del segundo prejuicio, que el indio se inclinaba al vicio, era para asegurar que si era libre empleara su tiempo emborrachndose. El propsito del tercer prejuicio, que el indio no padece pobreza, que viven conformes y tranquilos para no darle un bienestar que el no desea toda era para justificar el trabajo forzado.

Tambin se dijo que el indio era desconfiado, terco, que rechaza los beneficiarios de la civilizacin que es abusivo con el trato amistoso. La razn del prejuicio de desconfianza del indio es por yacimiento de oro es Motocintla, que Fray Francisco Bravo supo del secreto, convence a un anciano a que se lo diga, decirlo es causa de calamidad para la poblacin, el anciano se da pepitas de oro y despus logra ser llevado con los ojos vendados y toma cuanto puede sin ayuda de indios. Despus es trasladado y enviado al ayuntamiento un informe, estos mandan un oidor quien investiga el lugar del yacimiento, primero amonesta, ofrece, amenaza y enva a prisin y luego condena a muerte con el patbulo, a la mayora de hombres tercos. A los criollos terratenientes no les interesaba el estado de salud del indio, en su actitud se compadecen del indio por las pestes y epidermis, viruela, sarampin o clera, acusan a las autoridades de no atenderles su salud, pero su actitud esta encaminada al temor de su extincin de quienes con su trabajo sostenan la aristocracia colonial, organizan procesiones. Los criollos no aprueban que los indios vayan a haciendas de la costa, obrajes, ail, salinas, aserraderos, porque se enferman y mueren. Defienden las tierras de los indios porque es la base de produccin y tributo. Les disgusta que el indio tenga Trapiches porque elaboran azcar rapadura y mieles, esto baja el precio y perjudica a los ingenios azucareros. Que fabriquen chicha y aguardiente, se embriagan y enferman. Se oponan a la produccin de trigo, baja el precio, tienen ganancia, les molesta el aumento de tejares porque producen para la venta y arruinan los telares de la ciudad. En resumen, les molestaba la prosperidad econmica de los indios. El mestizaje inicia es una expresin de opresin.

Los mestizos son grupos de personas importantes en la dinmica de la sociedad colonial, los mestizos racialmente son producto de cuando el espaol de la conquista se cruza con la india, sin importarle la inferioridad de esta y se desarrolla al margen del matrimonio. Es un fenmeno biolgico, el cual resulta de la relacin sexual del espaol con india. El contenido social del mestizaje se da cuando entran en relacin dos distintas clases sociales, cuando se mezclan los primeros mestizos con el cruce de esclavista y esclavas, son producto de la violacin. La violacin, fue una expresin de opresin, porque la nativa no poda oponerse a veces se la robaban y otras veces la mandaban a traer a los poblados. Se dice que Pedro de Alvarado, fue el mayor violador, los conquistadores no vinieron con sus mujeres. Los primeros mestizos surgieron como bastardos como hijos ilegtimos porque no los reconocen a las mujeres las tomaron como concubinas, no se casaron con ellas, se dice que existi el derecho de pernada o sea que indgena que se casa, el patrn tena el poder de dormir con la nativa la noche de bodas. Un mestizo, socialmente era un bastardo es una carga par la sociedad guatemalteca, porque todos esos bastardos no tienen derechos. La concepcin biolgica del mestizaje inicial se explica como un fenmeno que se da como consecuencia de un mecanismo de defensa de la nativa que acept al espaol por defensa de su vida. El mestizaje inicial, en su etapa inicial fue un fenmeno simple, veinte aos despus, cuando se haca adulta la primera generacin de mestizos, se fueron relacionando biolgicamente entre mestizos, este es un mestizaje secundario, distinto del inicial, este ya es producto del cantineo amoroso, y los mestizos se incrementan.

Desde 1539 ya le relacin es espaol y espaola, como producto de veinte damas tradas por Alvarado de Espaa. Despus de 1542 se promulga las leyes nuevas, promoviendo la introduccin de esclavos negros y se da as el tercer elemento del mestizaje colonial Espaol Negro Espaol Espaol Castizo con con con con con Mulato Nativa Nativa Negro Mestizo = = = = = Del salto mestizo Zambo Mulato Castizo Atrs.

Estos tres elementos mezclados entre si, procrearon seres de formulas tnicas variadas, los que aumentaron en nmero durante la colonia y constituyeron el elemento humano de las capas medias de aquella sociedad. La legislacin india precis que a los mestizos haba que diferenciarlos, que no se les tratara en el mismo plano de igualdad que a los espaoles criollos e indios La ventaja de estas castas es que no estaban obligados a tributar, eran libres de vivir de un lugar a otro y podan contratar libremente su trabajo. La desventaja de estas castas es que no tenan acceso a la tierra, no tenan acceso a cargos pblicos, y las penas de un delito eran ms duras. Debido al bloqueo de la tierra tuvieron necesidad de realizar un si numero de actividades por eso cada mestizo jala por su lado por tener

intereses diversos. Unos se metieron al campo, en los pueblos de indios, en las haciendas rurales y otros en las ciudades urbanas. La proliferacin de mestizos configur en aquella sociedad dos capas medias. La capa media urbana. Alta Reducida. Profesionales, mdicos, abogados, empleados burcratas, grandes comerciantes, Artesanal proveedora. Baja Numerosa. La plebe o gente pobre de las ciudades. Las capas medias rurales Alta reducida, integrada por indios ricos, descendientes de hijos de espaoles empobrecidos. Baja numerosa, Masa de mestizos pobres dispersos en rancheras. La configuracin de capas medias urbana mestizas en las ciudades del reino, el desarrollo de los mestizos configuraron tres capas medias urbanas: La plebe, los artesanos y la capa media alta urbana. La importancia de la capa artesanal proveedora, esta dada por los productos que salan de sus talleres, la que tiene relacin con el transporte La crianza y el comercio de ganado caballar estaban determinados por las necesidades del transporte. Este desplazamiento hubiera sido imposible sin la participacin de varios tipos de artesanos, y sin la bestia de carga el desplazamiento hubiera sido imposible sin la participacin de varios tipos de artesanos, la bestia de carga necesitaba de aparejos y arneses de cinchos, hebillas, aros, herrajes, frenos, remaches, fieltros, cojines, asientos lmpara, ruedas, sillas de montar, piezas de madera, hiero, cobre estao, plata y cuero. Los artculos anteriores salan de las manos de los maestros, oficiales y aprendices en los talleres de carpinteros, herreros, talabarteros, tejedores. Tambin eran importantes los productos de costureras,

construccin,

iluminacin,

sastres,

zapateros,

etc.

El trabajo artesanal era un factor econmico indispensable para la sociedad. Los artesanos no tenan un gran bienestar econmico, no se enriquecan con su trabajo. Los grupos dominantes rechazaban las actividades artesanales como deshonrosas. Para entender la estructura de la ciudad colonial, hay que recordad su origen, fueron fundadas para consolidar el imperio espaol, fue un requisito que la corona impuso a conquistadores para premiarlos con tierras a indios. La ciudades nacieron como sede del poder real y punto de contacto con los conquistadores y como un lugar para disfrutar la conquista por quienes la realizaron, un centro de dominio, para vivir sin trabajar, la que tenia un sistema de suministros controlados por el ayuntamiento que exige abastos dicta precios, jornales, reglamenta el trabajo para indios y ladinos en la ciudad, aprueba o rechaza calidad de los productos, preside exmenes de oficio. La autoridad del ayuntamiento sobre los artesanos asuma una actitud de protector de los gremios para defender los intereses de los consumidores criollos, oblig a los artesanos a agremiarse para poder controlarlos, esta agremiacin no responda a los intereses de los gremios. Aunque los artesanos fue un sector de trabajadores definidos por ciertos rasgos comunes a todos los oficios, talleres, maestros, oficiales y aprendices, su participacin en la dinmica econmica de la ciudad colonial muestra una falta unidad. Estaban divididos por pugnas y rivalidades y distanciados por las distintas funciones econmicas por

eso

no

reaccionaron

como

una

clase

social

Entre los artesanos se dieron contradicciones de carcter econmico. Se da una contradiccin entre maestros, oficiales y aprendices adolescentes, los maestros necesitaban de ayudantes en el trabajo, los jvenes necesitaban aprender un oficio, trabajaba por ocho aos sin salario, reciban albergues, vestido, al aprender el oficio se converta en oficial. El oficial reciba un salario, se le prohiba trabajar por cuenta propia, hasta alcanzar la maestra. El oficial y aprendizaje eran formas de explotacin entre los artesanos, esto rompa la unidad de grupo. El aumento de mestizos fue causa de desempleo, lo que motiv que estos se desplazaran hacia las capas medias pobres. Rural y plebe urbana. Los aprendices, oficiales y maestros pobres pertenecan a la plebe urbana. Existi diferencia entre artesanos productores y no productores que encontraban su materia prima en el pas y los que reciban su materia prima del comercio monopolista y el contrabando, carpinteros, tejedores y herreros, madera, algodn, hierro, bronce. Los tejedores eran perjudicados con la importacin de telas y ropa hecha y pedan controlar el contrabando. Los carpinteros solo se interesaban por la importacin de sus instrumentos. Los herreros solo se interesaban por importacin del hierro. Configuracin tarda de la capa media alta urbana con caractersticas de pequea burguesa. 1. La capa media alta urbana, fue menos definida que la plebe

artesanal proveedora. Hace su aparicin militando activamente en la dcada de la independencia. Este grupo realiz movimientos de independencia con fines y procedimientos diferentes a otros grupos sociales. Presenta tres caractersticas. A. Una ideologa poltica revolucionaria que plantea la redistribucin de la tierra, liberalismo. B. Hacer la independencia por la va violenta. C. No tenan la participacin de capas medias pobres, urbana y rural, en las luchas por la independencia, ese carcter tuvieron los movimientos de San Salvador, Len y Granada-Nicaragua. 2. La capa media alta urbana. Es un sector que se integra por religiosos, universitarios, profesionales, militares de baja tradicin, burcratas, criollos que perdieron su posicin de latifundistas y explotadores de indios, muchos criollos empobrecidos se introdujeron en campos en que su educacin les era til, la iglesia, cuarteles, en niveles medios de la burocracia y en la universidad. Toda esta capa social se ganaba la vida con letras y nmeros en oficinas pblicas y privadas o como profesionales. En la capa media alta urbana, estaban los hombres de ideologa ms avanzada, las mentalidades revolucionarias era el nico grupo resentido y oprimido, cuyos hombres tenan un alto grado de desarrollo intelectual. Las motivaciones revolucionarias de la capa media alta urbana, se haya en el hecho de que la sociedad colonial no ofreca oportunidades de superacin a los intelectuales, los empleos eran mal remunerados, profesiones con escasa demanda. 18 mdicos para todo el reino son demasiados para la poca gente que poda requerir y pagar sus servicios, la carrera de medicina era ocupacin degradante y mal vista por la aristocracia, por eso venan en la independencia una oportunidad de transformacin social.