1 Jean-Michel Adam, Linguistique textuelle. Des genres de discours aux textes . Paris, Nathan, 1999.

Traduccin: Irene Brousse

Captulo 2
( ra!mentos ", ".1 # ".$%

4. Perodos y secuencias: unidades textuales de segundo nivel

&a o'eracin de li!a(n de las 'ro'osiciones lle)a a dos !randes ti'os de 'a*uetes de 'ro'osiciones: unidades te+tuales no ti'i,icadas *ue llamaremos perodos # unidades a menudo m-s com'le.as # ti'i,icadas *ue llamaremos secuencias. &a ,rontera entre las dos cate!or/as est- esencialmente en el )olumen del em'a*uetamiento considerado: los 'er/odos son unidades de am'litud 'otencialmente menos )asta *ue las secuencias. 0in em1ar!o, )eremos *ue entre una secuencia m/nima # un 'er/odo la di,erencia es 'e*ue2a. 0e 'uede considerar a las secuencias como estructuras 'eridicas com'le.as, # so1re todo 'rede,inidas, de a!ru'amiento de 'ro'osiciones. &o *ue en otros te+tos 'ro'use llamar macro'ro'osiciones constitu#en los a!ru'amientos ti'i,icados de 'ro'osiciones 'ro'ias de las secuencias narrati)as, descri'ti)as, a!ru'amientos *ue di,ieren de los a!ru'amientos e+'licati)os, ar!umentati)os o dial!icos ()er 'unto ".$%.

4.1. Empaquetamientos proposicionales de base: los perodos Para Aristteles, la nocin r/tmica de,ine el 'er/odo 1. M-s tard/amente, la nocin se !ramaticali(a # las o1ras de retrica de,inen el 'er/odo como una ,rase com'le.a cu#o con.unto ,orma 3un sentido com'leto3 # de la *ue cada 'ro'osicin constitu#e un miem1ro, # la 4ltima es una ca/da o una cl-usula. 5esde 5umarsais, el 'er/odo tiende a ser slo 3un ensam1lado de 'ro'osiciones )inculadas entre ellas 'or con.unciones3. 6l 'er/odo ,ue teori(ado am'liamente 'or !ram-ticos # estil/sticos cl-sicos. A tal 'unto *ue los escritores tu)ieron slo de manera mu# tard/a la im'resin de escri1ir 3,rases3. 0e ol)ida con demasiada ,recuencia *ue el 'er/odo ,ue # si!ue siendo una unidad de escritura mucho m-s 'ertinente *ue la ,rase. &a nocin rea'areci con los es'ecialistas de lo oral (&u((ati 1978% #a *ue, en ausencia de unidad m/nima de lo oral, estos 4ltimos tu)ieron *ue de,inir 1lo*ues de unidades *ue mantu)ieran entre ellas )/nculos .er-r*uicos de de'endencia mor,osint-cticamente marcados. A. Berrendonner # M.J. 9eichler-B:!uelin recurren 'or este moti)o a la nocin de 'er/odo:
6n A pesar de la lluvia, voy a regar las flores , el ,ra!mento A pesar de la lluvia sir)e 'ara reali(ar un acto de concesin, # es una cl-sula, como voy a regar las flores: tenemos entonces una ,rase *ue transcri1e un ensam1la.e de dos cl-usulas, o 'er/odo 1inario (1979: 1";< )er tam1i:n Ne)eu 1997%.

&os 'er/odos 'ro'iamente dichos asumen dos ,ormas 'rinci'ales. = 1ien su a!ru'amiento es un agrupamiento rtmico de 'ro'osiciones (mediante toma de ,onemas>!ra,emas, le+emas, sinta!mas enteros% o 1ien se trata de un agrupamiento vinculado asumido 'or or!ani(adores
?

Traduccin reali(ada 'ara el seminario Semiologa, Maestr/a en 0ociolo!/a de la @ultura, ANB0M.

1

No retomo los desarrollos # los e.em'los de Adam 199C # 1991 re,eridos al 'er/odo. 9es'ecto de lo *ue di!o en estas dos 'u1licaciones, la inno)acin 'rinci'al reside en la )inculacin entre 'er/odo # secuencia.

$ o conectores. 6stos dos ti'os 'ueden com1inarse e)entualmente ()er Adam 199C: D;-D7 # 1991:1";-1EC%. No es 'osi1le de,inir nin!una re!la de se!mentacin 'ro'ia de los 'er/odos. Por cierto, cuando este 4ltimo se !ramaticali(a (en el si!lo FGIII% los maestros de !ram-tica # de estil/stica tienden a considerar el 'unto como la ,rontera del 'er/odo, *ue 'arece entonces con,undirse con la ,rase (ti'o!r-,ica%. 6sta se!mentacin, sin em1ar!o, est- mu# le.os de ser la re!la. &os elementos del 'er/odo 'ueden su'erar la ,rontera del 'unto e inclusi)e del salto de '-rra,o. As/, en el c:le1re discurso 'ronunciado 'or el !eneral de Baulle so1re el ,orum de Al!er el " de .unio de 1987, encontramos tanto construcciones 'eridicas trans,r-sticas como ,r-sticas. Al ,inal del tercer '-rra,o de la )ersin escrita se encuentra el si!uiente encadenamiento:
HIJ en toda Ar!elia ha# slo una cate!or/a de ha1itantes: slo ha# com'letos ,ranceses -, com'letos ,ranceses con los mismos derechos # los mismos de1eres. 6sto si!ni,ica *ue ha# *ue a1rir las )/as *ue, hasta ahora, esta1an cerradas 'ara muchos. 6sto si!ni,ica *ue ha# *ue dotar de medios de su1sistencia a *uienes no los ten/an. 6sto si!ni,ica *ue ha# *ue reconocerle di!nidad a a*uellos a los *ue se les discut/a. 6sto *uiere decir *ue ha# *ue ase!urar una 'atria a *uienes 'od/an dudar de tener una.

A 'esar de los 'untos # los 'untos # a'arte, las re'eticiones ase!uran la unidad de esta estructura 'eridica *ue insiste, 'or una 'arte, en la a'ertura de cada miem1ro del 'er/odo a la modalidad o1.eti)a del deber hacer (los )er1os en in,initi)o a1ren a la accin ,utura% #, 'or otra, en el 'asado (su1ra#ado 'or el im'er,ecto% ne!ati)o *ue ha# *ue modi,icar:
6sto si!ni,ica *ue ha# *ue abrir las )/as *ue, hasta ahora, esta1an cerradas 'ara muchos. 6sto si!ni,ica *ue ha# *ue dotar de medios de su1sistencia a *uienes no los ten/an. 6sto si!ni,ica *ue ha# *ue reconocerle di!nidad a a*uellos a los *ue se les discut/a. 6sto *uiere decir *ue ha# *ue asegurar una 'atria a *uienes 'od/an dudar de tener una.

6n contraste con esta esctructura trans,r-stica, la c:le1re 'eroracin ,inal es un am'lio 'er/odo oratorio (do# 'rimero la )ersin escrita, lue!o la )ersin 'ronunciada tal como 'uede transcri1irse%: Nunca m-s *ue a*u/ # nunca m-s *ue esta noche, he com'rendido cu-n hermosa, cu-n !rande # cu-n !enerosa es ranciaK Nunca >> m-s *ue a*u/ >> # m-s *ue esta noche >> sent/ >> cu-n hermosa >> cu-n !rande >> cu-n !enerosa >> es rancia >>> 6stas dos )ersiones se descom'onen de esta manera, con di,erencias *ue no modi,ican la naturale(a 'eridica 1inaria al comien(o # ternaria des'u:s:
Nunca m-s *ue a*u/ # nunca m-s *ue esta noche he com'rendido cu-n hermosa cu-n !rande cu-n !enerosa es rancia Nunca >> m-s *ue a*u/ >>

;
# m-s *ue esta noche >> sent/ >> cu-n hermosa >> cu-n !rande >> cu-n !enerosa >> es rancia >>>

Mientras *ue el 'er/odo cuadrado 'recedente (de cuatro miem1ros% se caracteri(a1a 'or un desarrollo ar!umentati)o ('olo *ue de,iniremos, en el an-lisis de ,ines del ca'/tulo ", como el 'olo del lo!os%, el 'er/odo ,inal est- dominado 'or el 'athos. &a 'rinci'al di,erencia entre la )ersin oral # la )ersin escrita est- en la ima!en de s/ mismo (ethos oratorio% dada 'or los )er1os 3com'render3 # 3sentir3. 6l 'rimero retoma la a'ertura del discurso: 3&os he com'rendido3, el se!undo 'one el acento en el contacto ,/sico # a,ecti)o con los auditores.L 6n el ,ra!mento 'erite+tual com'leto de la le#enda si!uiente de una ,oto de 'rensa, la construccin 'eridica esta )e( est- ase!urada de manera e.em'lar 'or conectores ar!umentati)os:
T11 M1N 5omini*ue Perret, es*uiador e+tremo: M$N 3No somos OamiOa(es suicidas< M;N P=9 @I69T=, asumimos ries!os, M"N P69= son calculados3 ( Le Nouveau uotidien, $" de ma#o de 199"%.

Tenemos a*u/ un 1uen e.em'lo de una or!ani(acin 'eridica )inculada, tan ela1orada *ue est- mu# cerca de una secuencia ar!umentati)a elemental. 5es'u:s del enunciado M1N *ue atri1u#e el discurso citado, las 'ro'osiciones est-n unidas 'or la com1inacin de los conectores P=9 @I69T= # P69=. P=9 @I69T= su1ra#a *ue la 'ro'osicin ' ( !asumimos riesgos!" es un ar!umento 'ara una conclusin su1#acente a la ne!acin de la 'ro'osicin 'recedente: se podra #entonces" creer que !somos $%& 'ami'a(es! (@%. 6l inter'retante es in)itado a lle!ar a esta conclusin (@% de la 'ro'osicin ' M;N. P=9 @I69T= su1ra#a un 'rimer mo)imiento de adhesin al encadenamiento H'ro'osicin M;N P=9 @I69T= 'N entonces Nconclusin @J. 6l conector P69= in)ierte esta 'rimera l!ica introduciendo un nue)o ar!umento M"N *ue lle)a a la conclusin (no-@% dada de entrada M$N, # *ue re,uta as/ el 'unto de )ista de la o'inin com4n ad)ersa:
Pro'osicin 3asumimos ries!os M;N3 Espacio semntico 1 (L E1! "serci#n concedida P=9 @I69T= ' P69= Pro'osicin * 3son calculados M"N Espacio semntico 2 (L $ E2! %rientaci#n argumentativa @onclusin no-@ M$N 3no somos OamiOa(es suicidas3

@onclusin @ (se 'odr/a creer *ue somos OamiOa(es suicidas%

@omo slo se2al-ramos antes, lo *ue caracteri(a a un conector es so1re todo la manera en *ue une el )/nculo entre el ar!umento o ar!umentos # conclusin a un sistema de normas. Ahora 1ien, lo 'ro'io de un sistema de normas es corres'onder a un cierto uni)erso de sentido atri1ui1e a un o )arios enunciadores. An conector se2ala un 'unto de )ista enunciati)o # el !rado de asuncin 'or 'arte del locutor (&% de las enunciaciones atri1uidas directamente o no a enunciadores (61, 6$%. 6l conector P=9 @I69T= se2ala en 'rimer lu!ar la l!ica de un

" 'rimer 'unto de )ista, atri1uido a un enunciador 61 cu#o locutor se distancia a1iertamente mediante la modali(acin (3se 'odr/a creer *ue3: & P 61%. 6l locutor adhiere, en cam1io, a las 'ro'osiciones M$N # M"N (&Q 6$%. 6n ausencia de a'untalamiento e+'l/cito de las in,erencias *ue lle)an de M;N a la conclusin no e+'resada (@% -este es desarrollado, como 'uede ima!inarse, en la entre)ista *ue la ,oto # esta le#enda acom'a2an-, estamos en 'resencia de un sim'le 'er/odo ternario *ue slo se relaciones rudimentariamente con una secuencia ar!umentati)a elemental. 6studiaremos un e.em'lo id:ntico de sim'le 'er/odo narrati)o en el ca'/tulo ;.

4.2. Empaquetamientos proposicionales (proto)tipificados: las secuencias Ra1lamos de secuencias cuando los a!ru'amientos de 'ro'osiciones est-n re!ulados 'or los cinco !randes ti'os de secuencias de 1ase si!uientes ('ara el detalle de las macro'ro'osiciones 'ro'ias de estos cinco ti'os, remito a Adam 199$ # 199E%: a. secuencia narrati)a< &. secuencia descri'ti)a< c. secuencia ar!umentati)a< d. secuencia e+'licati)a< e. secuencia dial!ica. A ,alta de es'acio, concentrar: mi ar!umentacin en el caso de la secuencia narrati)a *ue al!unos de los e.em'los de 'artida actuali(an. 6n e,ecto, si )ol)emos a la estructura com'osicional de los te+tos T1, T$ # TE, constatamos *ue estas tres noticias 'resentan 'or lo menos una di,erencia im'ortante. T1 relata linealmente tres acciones sucesi)as: derribar al fi)ador de carteles, arrastrarlo sobre la pasarela, empu)arlo hacia aba)o. 6n esta secuencia de acciones, nin!uno de los hechos se distin!ue de los otroshasta el 'unto de 'oder ser considerado como un nudo #>o como un desenlace. &as tres acciones se encadenan # com'onen una macro-accin: agresi*n brutal o asesinato. 6n T$ # TE, en cam1io, un acontecimiento 'articular 'ertur1a un e*uili1rio inicial *ue el te+to cuida mu# 1ien de 'lantear # esto desem1oca en una situacin ,inal, tr-!ica en am1os casos. 6n TE, la desa'aricin de Janinetti contrasta ,uertemente con lo *ue 'recede # ,orma lo *ue se 'uede sin dudar llamar el nudo de la intri!a ('ro'osicin narrati)a 'n$%. &a reaccin ('ro'osicin narrati)a 'n;% de los com'a2eros de Janinetti -su (am1ullida- constitu#e una tentati)a de resta1lecer el e*uili1rio inicial. 6l desenlace ('n"% -recu'erar al *ue ha desa'arecido- 'ermite 'rimero contem'lar la resolucin del drama, 'ero resulta, al ,in # al ca1o, dece'cionante. &a situacin ,inal ('n8% es de,initi)amente ne!ati)a: Jaminetti muere. 0e 'rodu.o una trans,ormacin #, adem-s, resolucin dece'cionante. &a se!mentacin de este te+to de cuatro ,rases ti'o!r-,icas (la 'rimera ado'ta la medida m:trica del ale.andrino% re)ela la estructura en cinco 'ro'osiciones de la secuencia narrati)a m/nima 'rotot/'ica:

8
'ecuencia narrativa (()! Accin e)aluacin 'n; Nudo 'n$ (5esencadenante% 0ituacin inicial 'n1 (=rientacin% frase + frase , frase frase . o

5esenlace 'n" 0ituacin 'n8 ,inal

6n este te+to, cada 'ro'osicin corres'onde a una 'arte constitu#ente di,erente de la estructura cannica. 6n una secuencia narrati)a m-s lar!a, ser/a necesario o'erar a!ru'amientos de 'ro'osiciones en MA@9=P9=P=0I@I=N60 NA99ATIGA0 (como )eremos, con T1; # el te+to de Bor!es estudiado al ,inal del ca'/tulo ;%. 6n cam1io, en T$, las 'ro'osiciones narrati)as de1en e+traerse del cuer'o de una sola ,rase ti'o!r-,ica. Ra# *ue reconstruir acciones # acontecimientos sac-ndolos del mo)imiento sint-ctico de la ,rase. Para hacerlo, de1en solicitarse todas las huellas de se!mentacin # cone+in:
T$ A'enas inhalado la 'i(ca de ta1aco H1J, A. @he)rel estornud H$J #, ca#:ndose del carro de heno H;J *ue tra/a de Per)enchSres (=rne% H"J e+'ir H8J

A 'esar de la 'resencia de slo dos )er1os en 'asado sim'le # de un )er1o en im'er,ecto en una relati)a, dos 'ro'osiciones a'arecen como )inculadas tem'oral #>o causalmente a la (# a las% si!uiente(s%:
A'enas inhalado la 'i(ca de ta1aco H1J, A. @he)rel estornud H$J I

An lu!ar causal su'era a*u/ el )/nculo tem'oral: no es slo des'u:s sino so1re todo a causa de H1J *ue sucede H$J. &a 'ro'osicin H1J a'arece a*u/ como el nudo ('n$% del relato: es 'or*ue consumi una 'i(ca de ta1aco (causa )oluntariamente ele!ida% *ue A. @he)rel estornud (consecuencia in)oluntaria%. &a 'ro'osicin H$J a'arece entonces como la reaccin 'n; de un relato cannico. &a continuacin es m-s com'licada: I ca#:ndose del carro de heno H;J *ue tra/a de Per)enchSres (=rne% H"J e+'ir H8J &a 'ro'osicin H"J a'arece como inserta tard/amente en el curso de la ,rase (el 'ar:ntesis indicador del lu!ar est-, en la 'rensa, !eneralmente en el enca1e(ado la narracin%. 5e hecho, e+'lica lo *ue hace el 'ersona.e en un carro de heno. 6s decir, la 'ro'osicin *ue constitu#e la situacin inicial del relato ('n1%. 6n cam1io, el )/nculo entre el 'artici'io 'resente de H;J # el 'asado sim'le H8J es un )/nculo de causa a e,ecto en el *ue H;J a'arece como el desenlace 'n" # H8J como la situacin ,inal 'n8.

'ecuencia narrativa ((2!

E
Accin e)aluacin 'n; Nudo 'n$ (5esencadenante% 0ituacin inicial 'n1 (=rientacin% proposici*n . /rop + /rop , /rop o

5esenlace 'n" 0ituacin 'n8 /rop 0 ,inal

6l !rado de narrati)idad de T1 es claramente in,erior al de T$ # TE. 0lo en estos dos 4ltimos casos se 'ro'one una intri!a narrati)a com'leta. 6n T1, esta intri!a es el/'tica, )elada: no se sa1e en a1soluto 'or *u: el colocador de carteles Achille ,ue a!redido, se i!nora si estmuerto o slo herido. T; se 'resentar/a, en una escala !radual de narrati)idad, entre T1 # el 'ar T$ # TE. T" # T8 slo 'resentan enunciados de acciones aisladas, mu# 'or de1a.o de una narrati)i(acin (so1re esta cuestin de las !radaciones de narrati)idad, )er Adam 199D1%. No es 'osi1le de,inir nin!una re!la de se!mentacin 'ro'ia de las secuencias. Gimos con T$ # TE *ue una secuencia narrati)a 'uede estar ,uertemente se!mentada ('ro'osiciones narrati)as se'aradas 'or el 'ar ma#4scula-'unto o 'or un ,uerte conector en TE% o d:1ilmente se!mentada (T$%. &a secuencia e+'licati)a 'uede ser desacada mediante su dialo!ui(acin: 'ersona.es di,erentes # 'or lo tanto 'untos # a'arte de r:'licas asumen, en ese caso, las 'ro'osiciones e+'licati)as di,erentes. 0i la secuencia se desarrolla, no es in,recuente *ue los a!ru'amientos de 'ro'osiciones dentro de macro'ro'osiciones narrati)as sean destacados mediante cam1ios de '-rra,o ()er, 'or e.em'lo, Adam 199":$11-$1"%. 0i 1ien la se!mentacin tiene sentido cada )e(, no o1edece sin em1ar!o a re!las !enerales sim'les. Inclusi)e 'arece im'osi1le 'lantear nin!una re!la !eneral.

@a'/tulo ; *(ipos de texto o g+neros de discurso,

3HIJ Ti'os de te+to est-n inscri'tos # circulan en el metalen!ua.e natural 1a.o la ,orma de nom1res de !:neros: editorial, re'orta.e, instrucciones, actas, disertacin, noticia, manual, carta, circular, in,orme I 6s demasiado ,-cil demostrar la e+trema hetero!eneidad de los criterios *ue 'residen la desi!nacin de estas series de te+tos. Aun*ue heterclitos cuando se los considera en 1lo*ue, los !:neros si!uen estando 'resentes, sin em1ar!o, en !rados di)ersos en la conciencia de ciertos locutores, sean o no directamente 'roductores o consumidores. 0on 'or lo tanto utili(a1les en la ense2an(a>a'rendi(a.e: )a!os modelos de te+tos, est-n acti)os en la medida en *ue 'uede anclarse en la com'etencia comunicati)a de los locutores. 6sa es toda su su'erioridad so1re las ti'olo!/as de te+tos 3cient/,icos3 'ero e+teriores *ue la dial:ctica se )e lle)ada a utili(ar.3 Jean-@laude Beacco (1991:$;%

1. (erminar con los -tipos de textos&a idea misma de 3ti'os de te+to3 *ue no de.a de rea'arecer, en 'articular en el cam'o de la did-ctica del ,ranc:s, de1e cuestionarse seriamente. 6l :+ito de las ti'olo!/as de te+tos tendi a restrin!ir el estudio de los !:neros al cam'o de la 'o:tica literaria. 5es'u:s de ha1er tra1a.ado mucho so1re el relato # la descri'cin, me )i tentado 'or la ace'tacin 'ura # sim'le de las teor/as an!losa.onas relati)as a los ti'os de te+tos, teor/as de las *ue dan cuenta o *ue e+'onen los art/culos si!uientes (slo se trata de una seleccin cronol!ica indicati)a *ue da una idea del conte+to de los tra1a.os de esos a2os%: 6. BTlich # U. 9ai1le (eds.% 19D$: 1extsorten, Differen(ierungs'riterien aus linguistischer Sicht, ranO,ort>M, AthenVum 6. Uerlich 19D8: 1ypologie der 1exte, Reidel1er!, Wuelle # Me#er. 6. BTlich # U. 9ai1le 19D8: 3Te+tsorten-Pro1leme3 in Linguistische /robleme der 1extanalyse, 2ahrbuch +34- des 5nstituts f6r deutsche Sprachtextanalyse , 5Tsseldor,, 0chaXnn. R. Iden1er! 19D7: 3'ro1leme der Te+tt#'olo!ie Gariation und 5etermination )on Te+tt#'en3, 7issenschattliche 8eitschrift der 9arl:;arx:<niversit=t Leip(ig, Besellscha,tlich und so(ialXissenscha,tliche 9eihe, nY8. M. 5imter 1971: 1exthlassen'on(epte heutiger Alltagssprache, TT1in!en, Nieme#er 9. 6. &on!acre 197$: 35iscourse t#'olo!# in relation to lan!ua!e t#'olo!#3, 0ture Allen ed., 1ext /rocessing, /roceeding of Nobel Symposium 81, 0tocOholm, Alm*uist # UiOsell. R. Isen1er! 197": 3Te+tt#'en als InteraOtionst#'en. 6ine Te+tt#'olo!ie3, 8eitschrift f6r >ermanisti', nY 8. M. 5imter 1978: 3=n te+t classi,ication3 en Discourse and Literature? Ne@ Approaches to the Analysis of Literary >enres, T.A. Gan 5i.O ed., Amsterdam # Philadel'hia, John Ben.amins. 6. BTlich 197E: 3Te+tsorten in der ZommuniOation'ra+is3 9ommuni'ationstypologie, 5Tsseldor,, 0chXann. en U. Zallme#er,

U. ranOe 197D: 3Te+t#'en-Te+tsorten-Te+te+em'lare: 6in Ansat( (u iher Zlassi,i(ierun! und Beschrei1un!3, 8eitschrift f6r germanistische Linguisti', nY 18.

7 B. Mortara Bara)elli 1977: 3Ti'olo!ia dei Testi3 en B. Rodus # otros: Lexicon der Aomanistischen Linguisti', )ol. IG (Italiano, @orso, 0ardo%, Ram1ur!, Nieme#er. 5edi*u: )arios art/culos entre 197D # 199$, # un li1ro (199$% a tratar de e+'licar 'or *u:, en mi o'inin, es tan errado ha1lar de 3ti'os de te+tos3. &a unidad 3te+to3 es demasiado com'le.a # hetero!:nea como 'ara 'resentar re!ularidades lin!uisticamente o1ser)a1les # codi,ica1les, 'or lo menos en este ni)el de com'le.idad. 6s 'or esta ra(n *ue, a di,erencia de la ma#or/a de mis 'redecesores an!losa.ones, 'ro'use situar los hechos de re!ularidad llamados 3relato3, 3descri'cin3, 3ar!umentacin3, 3e+'licacin3, # 3di-lo!o3 en un ni)el menos ele)ado en la com'le.idad com'osicional, ni)el *ue 'ro'use llamar secuencial. @omo )imos antes, las secuencias son unidades com'osicionales a'enas m-s com'le.as *ue sim'les 'er/odos con los *ue inclusi)e se con,unden a )eces. 5e.ando a'arte el caso 'articular # relati)amente escaso de los te+tos mu# cortos monosecuenciales, las secuencias son unidades de com'osicin te+tual mu# in,eriores al con.unto re'resentado 'or el texto. An te+to con dominante narrativa est- !eneralmente com'uesto de relaciones de acciones, acontecimientos, 'ala1ras # 'ensamientos, com'orta momento s descri'ti)os # dial!icos m-s o menos desarrollados. 6n este caso, ha1lar de manera reductora de 3te+to de ti'o narrati)o3 e*ui)ale a 1orrar la com'le.idad es'ec/,ica del te+to en cuestin. 6n e,ecto, en el dosa.e de las relaciones entre estos di)ersos constitu#entes com'osicionales es donde cada te+to constru#e sus e,ectos de sentido, inclusi)e sus intenciones est:ticas. &a teor/a com'osicional de las secuencias tiene como tarea 'oner el acento en tales dosa.es, so1re las nue)as soluciones in)entadas 'or cada te+to # so1re las re!las *ue res'eta. 6s con este o1.eti)o *ue ha1/a decidido terminar Les textes? types et prototypes (199$% con el estudio del caso 'articular del monlo!o narrati)o en el teatro ,ranc:s cl-sico. Por medio de este e.em'lo se trata1a 'or un lado de insistir en la relacin entre secuencia (el monlo!o narrati)o% # todo te+tual (la 'ie(a% # 'or otro de 'oner el acento en decisiones com'osicionales relati)as a la insercin del relato en el di-lo!o teatral, decisiones inse'ara1les de la historicidad de las re!las de una :'oca. 6sta orientacin de la re,le+in inau!ura1a la 'ro1lem-tica *ue est- en el cora(n de la 'resente o1ra. 6s menos interesante decir *ue un discurso, 'or e.em'lo 'ol/tico, es de 3ti'o ar!umentati)o3 *ue e+aminar su din-mica 'ermaneciendo atento a la manera en *ue secuencias # 'er/odos se articulan dentro de un 'lan de te+to. 6l estudio de las modalidades de insercin de secuencias narrati)as en cote+tos ar!umentati)os, e+'licati)os o dialo!ales es mucho m-s 4til *ue el 1orrado de lo hetero!:neo dentro de un te+to arti,icialmente ti'olo!i(ado en su !lo1alidad. 5e la e+'licacin del te+to al an-lisis del discurso, se tiene la m-s ur!ente necesidad de una teor/a de los ordenamientos te+tuales atenta a estas di,erencias # a la com'le.idad de la articulacin de elementos lin!T/sticos hetero!:neos. 6l modelo de la estructura com'osicional de los te+tos rom'e radicalmente con la idea de 3ti'olo!/a de los te+tos3 # slo tiene sentido en la 'ers'ecti)a !lo1al de una re,le+in re,erida a los ni)eles de or!ani(acin # las o'eraciones de te+tuali(acin *ue se mencionaron 1re)emente en el ca'/tulo $. &os estudios de la se!unda 'arte 'ermitir-n sin em1ar!o hacer ,uncionar mu# concretamente esta teor/a de los ordenamientos com'osicionales en la din-mica de los an-lisis. 0i se *uiere ha1lar de 3ti'os3 a ni)el !lo1al # com'le.o de las or!ani(aciones de alto ni)el, slo 'uede tratarse de ti'os de 'r-cticas sociodiscursi)as, es decir de gBneros. 0i!uiendo una ,eli( ,rmula de ran[ois 9astier 3un gBnero es lo *ue )incula un texto con un discurso3 (1979:"C%. &o *ue si!ni,ica *ue el !:nero )incula -tanto en el mo)imiento de la 'roduccin como en el de la inter'retacin- un te+to siem're sin!ular con una familia de textos,. An
$

Para una utili(acin de las tesis de Uitt!enstein so1re los 3aires de ,amilia3 # los 3.ue!os de len!ua.e3, se 'uede leer el ensa#o de 0imon Bou*uet (1997%.

9 !:nero )incula lo *ue el anClisis textual lo!ra descri1ir lin!T/sticamente con lo *ue el anClisis de las prCcticas discursivas tiene como o1.eti)o a'rehender sociodiscursi)amente. &a cuestin de los !:neros de discurso, # con ella la re,le+in so1re la dimensin institucional de las 'r-cticas discursi)as, mucho m-s all- del -m1ito e+clusi)o de la 'o:tica literaria, #a era central en 197D en Nuevas tendencias en anClisis del discurso de 5omini*ue Man!ueneau. 5ie( a2os m-s tarde, se comien(a a'enas , como escri1e 0o'hie Moirand, a a1ordar 3la di)ersidad de los !:neros discursi)os (# la )ariedad de las con,i!uraciones te+tuales% *ue est-n o1sesi)amente 'resentes en los mundos cotidianos, 'ro,esionales o medi-ticos3 (199E:8%.
Para un en,o*ue m-s literario del conce'to de !:nero # el recuerdo de sus or/!enes retricos # 'o:ticos, se 'ueden leer las o1ras de s/ntesis si!uientes: Jean-Marie 0chae,,er, uDest:ce quDun genre littBraireE, 0euil, 1979 5omini*ue @om1re, Les genres littBraires, Rachette, 199$ Tam1i:n ha# *ue citar el )olumen colecti)o: 1hBorie des genres, 0euil, 197E, con art/culos de B. Benette, R.9. Jauss, J.M. 0chae,,er, 9. 0choles, U.5. 0tem'el, Z. Gietor 5esde un 'unto de )ista m-s did-ctico, mencionemos el reciente: Fnseigner la littBrature par les genres, de Zarl @an)at (5e BoecO-5uculot, Bruselas, 1999%. \ al!unos art/culos: T():tan Todoro), 3&Lori!ine des !enres3 en La notion de littBrature, 0euil, 197D. Jean Molino, 3&es !enres litt:raires3, /oBtique, 9;, 0euil, 199; @laude @alame, 3&a 'o:sie l#ri*ue !rec*ue: un !enre ine+istent]3, LittBrature, 111, &arousse, 1997.

2. .+neros/ interdiscurso y 0ormaciones discursivas

5e manera 1astante similar a la *ue ado'taremos a*u/, Jean-Paul BroncOart (199D% de,ine el te+to como una !unidad comunicativa de ran!o su'erior3 (199D:1;D%. Ado'tando m-s la terminolo!/a de Michel oucault *ue la de J.P. BromcOart -*ue tiende a llamar 3te+to3 lo *ue casi todo el mundo llama 3discurso3 # )ice)ersa- se 'uede se!uir lo esencial de lo *ue dice (199D:1;D-1;7%, a'ro+imando al mismo tiem'o sus a,irmaciones a las de Ba.tin citadas a comien(os de este ca'/tulo. 6N ,uncin de sus o1.eti)os, intereses # desa,/os es'ec/,icos, las ,ormaciones sociales ela1oran di,erentes suertes o 3,amilias3 de te+tos *ue 'resentan caracter/sticas lo su,icientemente esta1les como 'ara *ue se las cali,i*ue de 3!:neros3. 6stos !:neros est-n dis'oni1les en el interdiscurso 3a modo de modelos inde+ados 'ara los contem'or-neos # las !eneraciones 'osteriores3 (BroncOart 199D:1;7%. Ra# *ue 'recisar a*u/ al!unas nociones 1astante similares # *ue a menudo se con,unden. 0e ha1la a )eces de !:neros -es el caso de la 'o:tica- en t:rminos de architextualidad (Benette 19D9%. B. Benette 'ro'uso a!ru'ar 1a.o la eti*ueta 3transte+tualidad3 un o1.eto de la 'o:tica *ue concierne a las di,erentes ,ormas de relaciones (mani,iestas o secretas% de los te+tos entre ellos. Garios de sus li1ros tienen como o1.eto la e+'loracin de esta 3trascendencia te+tual3 de los te+tos literarios. 5istin!ue la intertextualidad (cita, alusin%, la metatextualidad (comentario de una o1ra 'or o en otra%, la hipertextualidad de las secuelas, 'astiches, imitaciones # su1)ersiones de un te+to 'or 'arte de otro ()er /alimpsestes, 197$%, la architextualidad (relacin de un te+to con las cate!or/as !en:ricas, a1ordada en 5ntroduction

1C G lDarchitexte, 19D9% # ,inalmente la paratextualidad (relaciones de un te+to con lo *ue lo rodea materialmente -'erite+to- o a distancia -e'ite+to-, a1ordadas en Seuils, 197D%. &a archite+tualidad !en:rica, *ue tiene el m:rito de se2alar la 'ertenencia de un te+to a un con.unto *ue lo su'era # en el *ue se inscri1e o en relacin con el *ue se de,ine, no de1e con,undirse con la intertextualidad. M-s a4n si consideramos *ue Jean-Paul BroncOart, 'or e.em'lo, ha1la de 3interte+to3 ah/ donde, si!uiendo a oucault # Main!ueneau, ha1laremos de 3interdiscurso3. M-s *ue admitir una sim'le sinonimia de los dos conce'tos, reser)emos la interte+tualidad a los ecos li1res de un (o )arios% te+to(s% en otro te+to. As/ )ol)eremos (ca'/tulo 8% a la 'resencia de 3@uando el ni2o a'arece3 de Gictor Ru!o en 3&a 'aloma del arca3 de 9o1ert 5esnos. Geremos *ue, 'or este sim'le eco interte+tual, 5esnos em'rende una )erdadera deconstruccin surrealista de un 'oema destacado 'or la ideolo!/a ,amiliarista dominante. 6l te+to se escri1e as/ e.em'larmente con # contra otro te+to al *ue a'arece )inculado interte+tualmente. 5irectamente )inculado con una ,ormacin sociodiscursi)a, el interdiscurso, 'or su 'arte, restrin!e a los su.etos. &a 'ala1ra 3discurso3 de1er/a siem're ser considerada como 'lural. @uando se dice discurso 'u1licitario o 'ol/tico, se si!ni,ican 'r-cticas discursi)as 'ro'ias de una ,ormacin sociodiscursi)a, 'r-cticas *ue asumen la ,orma de los di)ersos !:neros del discurso 'eriod/stico, de los !:neros del discurso 'ol/tico, de los !:neros literarios, etc. Ah/ donde la interte+tualidad a'arece como li1re de toda determinacin !en:rica, el interdiscurso -,enmeno de archite+tualidad # m-s am'liamente de transte+tualidad- est- estrechamente )inculado con los !:neros *ue caracteri(an a una ,ormacin sociodiscursi)a. 5e acuerdo con el es*uema 1, la unidad te+to a'arece como de'endiente de los !:neros dis'oni1les en el interdiscurso, sino tam1i:n 1a.o la de'endencia de las restricciones de la interaccin. @omo dice J.P. BroncOart:
A escala de un a!ente sin!ular, la 'roduccin de un nue)o te+to em'/rico Hde1eJ conce1irse como el resultado de una puesta en interfase entre las re'resentaciones construidas 'or el a!ente a 'ro'sito de su situacin de accin (moti)os, intenciones, contenido tem-tico a transmitir, etc.% # las re'resentaciones de este mismo a!ente re,eridas a los !:neros dis'oni1les en el interte+to HIJ 6n esta 'tica, todo nue)o te+to em'/rico Hest-J necesariamente construido con el modelo de un !:nero, HIJ corres'onde HIJ a un !:nero. (BroncOart 199D:1;7%.

9ea,irmemos entonces, como en el ca'/tulo 1, la inclusin del te+to # de su or!ani(acin en el interdiscurso #, en contra'artida, la de la lin!T/stica te+tual en el campo englobador del anClisis del discurso. &as in)esti!aciones desarrolladas, 'or una 'arte, en el cam'o !eneral de la lin!T/stica cl-sica -de,inida como teor/a de la len!ua- # 'or otra, en el de la lin!T/stica te+tual -de,inida como teor/a de la com'le.idad de los ordenamientos de 'ro'osiciones dentro de la unidad te+to- 'ro'orcionan la 'arte lin!T/stica de los datos *ue necesita el an-lisis de discurso. 6sta tiene como tarea, en un marco de com'le.idad m-s )asto, inte!rar datos sociohistricos en el an-lisis. 5e1e, 'ara hacerlo, 'ro'oner cate!or/as # conce'tos *ue 'ermitan 'ensar las condiciones 'sicosociales de 'roduccin # rece'cin. As/ se 'uede inter'retar la manera en *ue 5omini*ue Main!ueneau 'ro'one una do1le # ,eli( salida de lo *ue se ha llamado la !ram-tica de te+to 'or un lado, # 'or otro, de las teor/as de la comunicacin:
6l an-lisis del discurso HIJ no tiene como o1.eto ni la organi(aci*n textual considerada en s misma, ni la situaci*n de comunicaci*n, sino la intricaci*n de un modo de enunciaci*n y de un lugar social determinados. 6l discurso se a'rehende como acti)idad relacionada con un gBnero, como instituci*n discursiva: su inter:s es no 'ensar los lu!ares inde'endientemente de las enunciaciones *ue hacen 'osi1les, # *ue los )uel)en 'osi1les. 6l analista de discurso 'uede tomar como 1ase de tra1a.o un !:nero de discurso (una consulta m:dica, un curso de len!ua, un de1ate 'ol/tico I% as/ como un sector del es'acio social (un ser)icio de hos'ital, un ca,:, un estudio de tele)isin I% o un cam'o discursi)o ('ol/tico, cient/,ico%. Pero

11
'arte de un gBnero slo 'ara inscri1irlo en sus lugares # slo delimita un lugar 'ara considerar *u: gBnero#s" de discurso le est-n asociados. (Main!ueneau 1998:D-7%.

&a 3situacin de comunicacin3 es, de hecho, como )eremos en el ca'/tulo ", una situacin de interacci*n sociodiscursiva. Toda accin de len!ua.e se inscri1e en un sector dado del es'acio social: una institucin *ue de1e 'ensarse como una ,ormacin sociodiscursi)a, es decir como un lu!ar social asociado con !:neros de discurso. Al considerar el discurso como una 3acti)idad )inculada con un !:nero3, el an-lisis 'one el acento so1re las relaciones de una accin discursi)a dada con las re!ularidades -# las ru'turas de re!ularidad (Achard 1977, 1998%- interdiscursi)as de una ,ormacin social. 0i!uiendo la de,inicin de la Arqueologa del saber: 30e llamar- discurso a un con.unto de enunciados en tanto corres'ondan a la misma ,ormacin discursi)a3 ( oucault 19E9:18;%. &os discursos se ,orman de manera re!ulada en el interior del es'acio de re!ularidad *ue constitu#e un interdiscurso. 6stas re!ularidades slo son los !:neros 'ro'ios de una ,ormacin sociodiscursi)a. Wui(- se com'rende me.or 'or *u: em'leo mu# a 'ro'sito el t:rmino an-lisis 56 &=0 discursos, destacando as/ la necesaria teor/(acin de las 'r-cticas discursi)as en su di)ersidad. Me 'arece indis'ensa1le estudiar la es'eci,icidad e historicidad de los !:neros del discurso 'u1licitario (Adam # Bonhomme 199D%, de los !:neros de la 'rensa escrita (Adam 199Dd%, o de los !:neros literarios. 6l discurso de1e 'ensarse siem're como interdiscurso # en la di)ersidad de las 'r-cticas sociodiscursi)as humanas *ue tienen como o,icio descri1ir antro'lo!os # etnlo!os, historiadores de la cultura, socilo!os # sociolin!Tistas. Ra# *ue tener en cuenta, en un momento u otro de la re,le+in lin!T/stica, la determinacin rec/'roca de las 'r-cticas discursi)as no slo 'or 'arte de las restricciones !en:ricas sino tam1i:n 'or las de la len!ua. 6sta do1le determinacin es 'ro'iamente el o1.eto de una lin!T/stica de los discursos: No e+iste te+to (ni si*uiera enunciado% *ue 'ueda 'roducirse slo mediante el sistema ,uncional de la len!ua (en el sentido restrin!ido de 'uesta en lin!T/stica%. 6n otras 'ala1ras, la len!ua nunca es el 4nico sistema semitico en accin en una secuencia lin!T/stica, #a *ue otras codi,icaciones sociales, es'ecialmente el !:nero, est-n en o1ra en toda comunicacin )er1al. (9astier 1979:;D% Para a1ordar este 4ltimo 'unto, es e'istemol!icamente 4til )ol)er a 'artir de ciertas hi'tesis del 3@/rculo de Ba.tin3 descuidadas 'or la ma#or/a de los lin!Tistas.

1. La iluminaci#n de 2a3tin
&a nocin de !:nero est- 'resente, desde 19$7, en el li1ro de M.M. Ba.tin # P.N. Med)ede): Fl mBtodo formal en crtica literaria (&enin!rado 19$7%. A4n cuando el cam'o slo es toda)/a el de la 'o:tica de los !:neros literarios, el encuadre dial!ico de la nocin #a es mu# ,uerte. A 'ro'sito de las ,ormas concretas de discurso de'endientes de las relaciones de 'roduccin # de la estructura socio'ol/tica, Ba.tin am'l/a su interro!acin 'ara insistir, con Golochino), en Fl marxismo y la filosofa del lengua)e , so1re el hecho de *ue 3cada :'oca # cada !ru'o social tiene su re'ertorio de ,ormas de discurso en la comunicacin socioideol!ica3 (19DD:"C%. A2os m-s tarde, el 36l 'ro1lema del te+to3, Ba.tin distin!ue las 3,ormas de la len!ua3 # las 3,ormas ti'o de enunciacin3 # considera *ue los !:neros corres'onden a esta 4ltima cate!or/a:
Todo enunciado 'articular es se!uramente indi)idual, sino *ue cada es,era de uso del len!ua.e ela1ora sus tipos relativamente estables de enunciados (enunciaciones%, # es lo *ue llamamos los gBneros discursivos (del len!ua.e%. (197":$E8< re)isado con la traduccin de Todoro) 1971: 1$D%.

1$ &a nocin de 3es,era de uso del len!ua.e3 de la *ue ha1la Ba.tin no est- mu# ale.ada de la de ,ormaciones sociodiscursi)os sur!ida de la re,le+in de oucault. @omo #a )imos antes, Ba.tin insiste en la estrecha com'lementareidad de la len!ua # del discurso:
A'render a ha1lar es a'render a estructurar enunciados ('or*ue ha1lamos 'or enunciados # no 'or 'ro'osiciones aisladas #, a4n menos, e)identemente, 'or 'ala1ras aisladas%. &os !:neros del discurso or!ani(an nuestra 'ala1ra de la misma manera en *ue la or!ani(an las ,ormas !ramaticales (sint-cticas%. (197":$78%.

5el con.unto de las re,le+iones del !ru'o de Ba.tin, es 'osi1le 'lantear tres hi'tesis de tra1a.o, 1astante sim'les, sin !randes 'retensiones inno)adoras, 'ero con un 'oder heur/stico mu# real. 4ip#tesis 1: Los g+neros son de una in0inita diversidad
&a ri*ue(a # la )ariedad de los !:neros del discurso son in,initas #a *ue la )ariedad )irtual de la acti)idad humana es ina!ota1le # cada es,era de esta acti)idad com'orta un re'ertorio de !:neros de discurso *ue se di,erencia # se am'li,ica a medida *ue se desarrolla # com'le.i(a la es,era dada (Ba.tin 197":$E8%.

A la )ariedad sincrnica de las di,erentes 'r-cticas sociodiscursi)as se a!re!a una )ariedad diacrnica: los !:neros e)olucionan # 'ueden desa'arecer con las ,ormaciones sociales con las *ue est-n asociados. 0e encuentra la misma idea en Jean-Paul BroncOart *ue de,ine los !:neros como 3formas comunicativas histricamente construidas 'or di)ersas ,ormaciones sociales, en ,uncin de sus intereses # de sus o1.eti)os 'ro'ios: !:neros de esta ,orma socialmente 3inde+ados3 # *ue son en ma#or medida, como lo demostr oucault (19E9%, a la )e( 'roductores # 'roductos de modalidades es'ec/,icas de ela1oracin de los conocimientos3 (199E:8E%. 9ecordemos a*u/ *ue M. 5imter (1971% enumera unos 11CC nom1res de !:neros o cate!or/as de te+tos. 0e entiende, en estas condiciones, *ue la idea misma de ti'olo!/a !eneral de los !:neros sea im'osi1le. 6n cam1io, las ti'olo!/as locales (relati)as a una ,ormacin sociodiscursi)a% re'resentan 'ro#ectos ra(ona1les. Para tomar otro e.em'lo, una 3,orma sim'le3 (Jolles 19D$% o un 3!:nero 'rimario3 (Ba.tin 197"% como la adi)inan(a oral 'ro!resi)amente dio lu!ar a un !:nero medi-tico de 'ro!rama de entretenimientos de radio # lue!o de tele)isin: el !:nero consiste en 'lantear una serie de 're!untas a los auditores o, en la ,orma terminada actual del .ue!o tele)isi)o del ti'o 3Pre!untas 'ara un cam'en3, a candidatos seleccionados # eliminados de 'rue1a en 'rue1a, #a *ue las res'uestas correctas se recom'ensan de una manera u otra. &a ,orma medi-tica m-s reducida se encuentra tam1i:n en el !:nero llamado 3micro>c-mara calle3 *ue consiste en 'lantear 're!untas so1re un 'unto de actualidad a los transeuntes. 6l !:nero 'o'ular de la adi)inan(a, como 're!unta con res'uesta escondida *ue lle)a a una recom'ensa o a u casti!o, *ue est- inmerso en la noche de las tradiciones m/ticas # reli!iosas ;, tiene su contra'arte culti)ada escolar # uni)ersitaria en el !:nero discursi)o de la 'rue1a de e+amen (reci1ido>re'ro1ado, admisin>recha(o%. &a adi)inan(a 'o'ular oral, de1ido al e,ecto de con,irmacin social del candidato interro!ado (0teim1er! 199D:8$-8;%, tiene al!o *ue )er con el eni!ma, # a tra):s de :l con el e+amen, si se toma la de,inicin inici-tica de Andr: Jolles al 'ie de la letra:
6l adi)inador (I% no es un indi)iduo *ue res'onder/a a la 're!unta de otro, sino el *ue trata de acceder a este sa1er, a ser admitido en este !ru'o, # *ue 'rue1a 'or su res'uesta *ue est- maduro 'ara esta admisin (19D$:11C%.

0e )e a la lu( de este sim'le e.em'lo *ue los !:neros e)olucionan # se com'le.i(an al mismo tiem'o *ue e)olucionan # se com'le.i(an las ,ormaciones sociales (a*u/ medi-ticas%. &os or/!enes m/ticos # reli!iosos del !:nero del eni!ma # la limitacin, inclusi)e la desa'aricin 'ro!resi)a de la 'r-ctica de este !:nero oral, est-n )inculados con la e)olucin de un cuer'o
;

Ger a este res'ecto el e+celente n4mero "8 de la re)ista /oBtique dedicado l eni!ma (0euil 1971%.

1; social. &a manera en *ue los cuentos inte!raron el eni!ma a las 'rue1as de los 'ersona.es corres'onde tam1i:n al tr-nsito de una ,orma m/tica a una ,orma deri)ada de las 'r-cticas sociales inici-ticas. A la iniciacin ritual sucede, en nuestras sociedades medi-ticas, otra ,orma inici-tica 1a.o dos ,ormas: una 'o'ular (medi-tica% # otra cient/,ica (escolar o uni)ersitaria%. 9eten!amos ,inalmente, #a *ue es un 'unto im'ortante 'ara una conce'cin te+tual # discursi)a de los hechos de len!ua, *ue la ,orma de la 're!unta # el encadenamiento #preguntaHrespuestaHevaluaci*n:sanci*n" no tiene el mismo )alor en todas las circunstancias !en:ricas. 6l acto de 're!untar es, en el caso est-ndar estudiado 'or la teor/a de los actos de discurso, una demanda de in,ormacin *ue coloca al interro!ador en 'osicin 1a.a de i!norancia # al interro!ado en 'osicin alta: su'uestamente detiene la in,ormacin # lo *ue se le 'ide es estar dis'uesto a comunicar ese sa1er. 6n cam1io, las ,ormas discursi)as deri)adas del eni!ma colocan al interro!ador en la 'osicin alta de detentor de un sa1er # al interro!ado en 'osicin 1a.a de iniciado es'erando acceder a la es,era social del interro!ador. 6s de1ido a este e,ecto del !:nero en los micro-actos de len!ua.e mismos *ue 'odemos 'ostular determinaciones de al!una manera 3descendentes3. 4ip#tesis 2: El carcter normado de los g+neros/ sin pro5i&ir la variaci#n/ no s#lo torna posi&le la interacci#n ver&al/ sino 6ue le resulta indispensa&le
6l locutor reci1e (I% adem-s de las ,ormas 'rescri'ti)as de la len!ua com4n (los com'onentes # las estructuras !ramaticales%, las ,ormas no menos 'rescri'ti)as 'ara :l del enunciado, es decir los !:neros del discurso -'ara una inteli!encia rec/'roca entre locutores estos 4ltimos son tan indis'ensa1les como las ,ormas de len!ua. &os !:neros del discurso, com'arados con las ,ormas de len!ua, son mucho m-s cam1iantes, ,le+i1les, 'ero 'ara el indi)iduo ha1lante, no de.an de tener un )alor normati)o< le son dados, no los crea :l. 6s 'or eso *ue el enunciado, en su sin!ularidad, a 'esar de su indi)idualidad # de su creati)idad, no 'uede considerarse una com1inacin a1solutamente li1re de las ,ormas de len!ua (Ba.tin 197":$7D%.

J.P. BroncOart destaca este car-cter )a!o # com'le.o de los !:neros cuando a,irma:
0i 1ien est-n intuiti)amente di,erenciados, los !:neros nunca 'ueden ser o1.eto de una clasi,icacin racional esta1le # de,initi)a. 6n 'rimer lu!ar 'or*ue, como las acti)idades de len!ua.e de las *ue 'roceden, los !:neros son de cantidad tendencialmente ilimitada< des'u:s, 'or*ue los 'ar-metros susce'ti1les de ser)ir como criterios de clasi,icacin (,inalidad humana !eneral, desa,/o social es'ec/,ico, contenido tem-tico, 'rocesos co!niti)os mo)ili(ados, so'orte medi^tico, etc.% son a la )e( hetero!:neos, 'oco delimita1les # en constante interaccin< ,inalmente # so1re todo, 'or*ue tal clasi,icacin de te+tos no 'uede 1asarse en el 4nico criterio ,-cilmente o1.eti)a1le, a sa1er las unidades lin!T/sticas *ue 'ueden o1ser)arse em'/ricamente. (BoncOart 199D: 1;7%.

6sta 4ltima o1ser)acin no de1e sin em1ar!o desmo)ili(ar al lin!Tista. Ano de los 'rinci'ales 'ro1lemas de la mani'ulacin del conce'to tiene *ue )er con *ue un !:nero nunca es m-s *ue un 'rototi'o # *ue un te+to sin!ular slo corres'onde mCs o menos a un !:nero. 6l .uicio de 'ertenencia de un te+to a un !:nero es tan )a!o como la o'eracin de cate!ori(acin, 'or e.em'lo, de los o1.etos del mundo # de las es'ecies animales. An te+to 'uede corres'onder, como un !orrin, a los re'resentantes 'rotot/'icos de la cate!or/a (los '-.aros%. Pero los 'in!Tinos, las a)estruces # murci:la!os, los ornitorrincos (6co 1999%, mucho m-s di,/ciles de situar, son mu# ,recuentes en materia de te+tualidad. &a o'eracin de cate!or/(acin # la de,inicin de cate!or/as son elementos ,undamentales e inclusi)e de las condiciones de 'osi1ilidad, la ma#or 'arte de las )eces intuiti)as, de la or!ani(acin humana de la e+'eriencia. 6n lu!ar de 'roceder mediante un ra(onamiento a1stracto, 1asado en la e+istencia de con.untos 1ien delimitados de 'ro'iedades, las cate!ori(aciones 'arecen ,uncionar 'or a!ru'amientos en torno de 'rototi'os, 'or 3aires de ,amilia3 'ara retomar una e+'resin un 'oco demasiado c:le1re, 'ero mu# 4til, de Uitt!enstein.

1" &os !:neros son (como la len!ua% con)enciones tomadas entre dos 'rinci'ios m-s com'lementarios *ue contradictorios:
_ un principio centrpeto de identidad, orientado hacia el 'asado, la re'eticin, la re'roduccin # !o1ernado 'or re!las (n4cleo normati)o%< _ un principio centrfugo de diferencia, orientado 'or su 'arte, hacia el ,uturo # la inno)acin # *ue des'la(a las re!las ()ariacin%.

6ste 4ltimo 'rinci'io e+'lica *ue, a 'esar de las re!ularidades im'uestas, una )a!uedad cate!orial 'ueda rodear los te+tos reali(ados # sus relaciones con los 'rototi'os !en:ricos. Ra# *ue )er *ue el ,actor 'rinci'al de inno)acin est- )inculado con las condiciones mismas de cada acto de enunciacin: la situacin de interaccin # los o1.eti)os o1li!an m-s o menos al enunciador a res'etar el 'rinci'io de identidad o, 'or el contrario, a li1erarse, introduciendo m-s o menos )ariaciones inno)adoras, des,asa.es, .u!ando con la len!ua # con los !:neros dis'oni1les. 6stos des,asa.es 'ueden con)ertirse en en,rentamiento acerca de las maneras le!/timas de ha1lar en el seno de una ,ormacin sociodiscursi)a dada (Achard 1977%. 6n 19$8, en su manual de teor/a de la literatura, el ,ormalista ruso B.G. Tomache)sOi inisist/a en la o'osicin entre 3'rocedimientos cannicos o1li!atorios3 # 3'rocedimientos li1res3 de un !:nero dado, en una :'oca dada. &os 'rocedimientos li1res, 3de car-cter no o1li!atorio, *ue son 'ro'ios de ciertas o1ras, ciertos ecritores, ciertas escuelas, etc.3 (19E8:$99%, se situan en los m-r!enes )ariacionales de un !:nero # e+'lican en 'arte la )a!uedad de las cate!or/as. Adem-s, en el mo)imiento de la e)olucin histrica inelucta1le de un !:nero 3la as'iracin a una reno)acin3 (Tomache)sOi 19E8:$99% a,ecta !eneralmente los 'rocedimientos cannicos, tradicionales, esteroti'ados, lle!ando inclusi)e a hacerlos 'asar a )eces del !ru'o de los 'rocedimientos o1li!atorios al de los 'rocedimientos 'rohi1idos. &a e+istencia, la e)olucin # el cuestionamiento de las normas ,orman 'arte de la de,inicin misma de los !:neros # de su reconocimiento. 4ip#tesis 1: Los g+neros in0luencian potencialmente todos los niveles de la textuali7aci#n Para Tomoche)sOi, 3todo en la literatura, desde la eleccin del material tem-tico, de los moti)os 'articulares, desde su distri1ucin hasta el sistema de e+'osicin, el len!ua.e, el )oca1ulario, etc., todo 'uede de)enir 'rocedimiento cannico. 0e ha re!lamentado el em'leo de ciertas 'ala1ras # la 'rohi1icin de ciertas otras, etc.3 (19E8:$99%. Al e+tender esta o1ser)acin al con.unto de las 'r-cticas discursi)as, Ba.tin 'lantea el si!uiente 'rinci'io *ue de1eremos e+tender a4n m-s:
&a utili(acin de la len!ua se e,ect4a 1a.o la ,orma de enunciados concretos, 4nicos (orales o escritos% *ue emanan de los re'resentantes de tal o cual -m1ito de la acti)idad humana. 6l enunciado re,le.a las condiciones es'ec/,icas # las ,inalidades de cada uno de los -m1itos, no slo mediante su contenido (tem-tico% # su estilo de len!ua, en otras 'ala1ras mediante la seleccin o'erada en los medios de la len!ua -medios le+icales, ,raseol!icos # !ramaticales-, sino tam1i:n # so1re todo mediante su construccin com'osicional. 6stos tres elementos (contenido tem-tico, estilo # construccin com'osicional% se ,usionan indisolu1lemente en el todo *ue constitu#e el enunciado, # cada uno est- marcado 'or la es'eci,icidad de una es,era de intercam1io (Ba.tin 197":$E8%.

6sta tri'articin no de.a de recordar la distincin, cl-sica en retrica, de la inventio, la dispositio # la elocutio, res'ecti)amente re'ensadas como tema, composic*n # estilo. &a conce'cin 1a.tiana de lo 3tem-tico3 es resumida 'or Todoro) en t:rminos *ue se a'artan de la inventio rettica # corres'onden a lo *ue se 'uede considerar m-s am'liamente como el dominio sem-ntico: 3Modelo del mundo 'ro'uesto 'or el te+to3 (1971:1$7%. 5e la misma manera, el 3estilo3 se!4n la escuela de Ba.tin es tanto ,raseolo!/a de un !ru'o social (.ur/dico, m:dico, de'orti)o, etc., anotadas como 3estilos3 en el es*uema 18% como )ariacin indi)idual (anotada como 3estilo3< )er so1re este 'unto Adam 199D1:$9-;;%. &a com'osicin es llamada 'or Ba.tin 3sinta+is de las !randes masas )er1ales3 (19D7:89% # lamenta *ue la lin!T/stica no

18 se ha#a intersado lo su,iciente en esta dimensin de los hechos de len!ua. 6l car-cter dial!ico de toda es*uemati(acin te+tual dimani(a el con.unto del dis'ositi)o, como )eremos en el ca'/tulo ". 6l modelo 1a.tiano #a 'uede as/ resumirse (se lo e+'licitar- en 'articular en el ca'/tulo 7, en ocasin del estudio del tr-nsito de un !:nero medi-tico a un !:nero literario%:

1E 6s*uema 1"
INT695I0@A90= T9AN0 # T6FTAA&I5A5 B6N69=0 3T6MA3 T 6 F T A A & I 5 A 5 3@=MP=0I@I=N3 A9@RI-

T6FT= sometido al 5IA&=BI@=

'rinci'io

360TI&=3

6stos tres 'olos del 3tema3 (sem-ntico%, del 3estilo3 (te+tura de los ordenamientos microlin!T/sticos% # de la 3com'osicn3 (estructura com'osicional% de1en inscri1irse en la m-s )asta teor/a de los ni)eles de an-lisis. Adem-s, como Ba.tin-Golochino) lo o1ser)a(n% al ha1lar de la len!ua # el estilo, la cuestin de la )ariacin est- im'l/cita en la misma idea de norma. &os !:neros 'oseen ciertamente un n4cleo normati)o relati)amente esta1le # restricti)o 'ara el enunciador, 'ero sin em1ar!o m-s ,le+i1le # m-s 'l-stico *ue las ,ormas de la len!ua. Al 'oner en 'aralelo el 'ar de ran!o microlin!T/stico ,ormado 'or la gramCtica # el estilo. # el 'ar de ran!o macrolin!T/stico del gBnero # del texto, esto# tentado de decir *ue el estilo es a la !ram-tica lo *ue el te+to es al !:nero, es decir situado 'otencialmente en la (ona de )ariacin del sistema, com'lementario de su (ona normati)a, re'resentada 'or los contrastes de ,recuencia m-s alta. 6s*uema 18
Pr-cticas discursi)as variaci*n Polo est+tico literario :icroling;stica< 60TI&= 60TI&=0 B9AMATI@A 89cleo normativo B6N69= (0% variaci*n Pr-cticas discursi)as T6FT= (0% :acroling;stica variaci*n Pr-cticas discursi)as variaci*n

Pr-cticas discursi)as

Polo de las prcticas discursivas -ordinarias-

"

Para una re,le+in so1re la se'aracin de la !ram-tica # del estilo, )er Adam 199D1.

1D An te+to es entonces, 'or de,inicin, un o1.eto en tensin entre las re!ularidades interdiscursi)as de un !:nero # las )ariaciones inherentes a la acti)idad enunciati)a de los su.etos com'rometidos en una interaccin )er1al siem're histricamente sin!ular. 6l !:nero no es m-s *ue el hori(onte del te+to, 'ero lo es tanto 'ara el enunciador como 'ara el inter'retante (hori(onte de e+'ectati)a%. 6n resumen, los !:neros son de,ini1les como cate!or/as: 0. prcticas=empricas indis'ensa1les tanto 'ara la 'roduccin como 'ara la rece'cininter'retacin< g. reguladoras de los enunciados en discurso # de las 'r-cticas sociodiscursi)as de los su.etos (desde los lu!ares *ue ocu'an hasta los te+tos *ue 'roducen%< 5. prototpicas=estereotpicas, es decir de,ini1les 'or tendencias o !rados de ti'icalidad, 'or haces de re!ularidades # dominantes m-s *ue 'or criterios mu# estrictos. =1ser)emos solamente *ue esta idea de com'le.idad de los haces de re!ularidades #a esta1a 'resente en ciertas o1ser)aciones de Tomache)sOi. 6ste 4ltimo 'ro'on/a caracteri(ar las clases 'articulares de o1ras literarias mediante un 3a!ru'amiento de 'rocedimientos en torno de 'rocedimientos 'erce'ti1les, *ue llamamos ras!os del !:nero3 (19E8:;C$%. Pero, a!re!a1a ense!uida, 'or una 'arte -como )imos- 3estos ras!os 'ueden ser mu# di,erentes # 'ueden relacionarse con cual*uier as'ecto de la o1ra literaria3 (19E8:;C$% # 'or otra, son 3'oli)alentes, se entrecru(an # no 'ermiten una clasi,icacin l!ica de los !:neros se!4n un criterio 4nico3 (19E8:;C;%. 5e ah/ la )a!uedad # la com'le.idad so1re la *ue insistimos m-s claramente *ue el ,ormalista ruso:
No se 'uede esta1lecer nin!una clasi,icacin l!ica # ,irme de los !:neros. 0u distincin es siem're histrica, es decir .usti,icada 4nicamente 'or un tiem'o dado: adem-s, esta distincin se ,ormula simult-neamente en )arios ras!os, # los ras!os de un !:nero 'ueden ser de una naturale(a com'letamente di,erente de la naturale(a de a*uellos de otro !:nero (Tomache)sOi 19E8:;CE%.

Ado'taremos a*u/ mismo el 'rinci'io de modestia *ue Tomache)sOi saca1a de estas o1ser)aciones: 3Ra# *ue reali(ar una a'ro+imacin descri'ti)a en el estudio de los !:neros # reem'la(ar la clasi,icacin l!ica 'or una clasi,icacin 'ra!m-tica # utilitaria *ue tome en cuenta 4nicamente la distri1ucin del material en los marcos de,inidos3 (19E8:;CE%.. &a tarea modestamente descri'ti)a de los tra1a.os de an-lisis actualmente necesarios est- as/ 'er,ectamente 'lanteada. 6s en este es'/ritu # en esta con,i!uracin e'istemol!ica *ue los tres ca'/tulos de la se!unda 'arte 'resentar-n an-lisis te+tuales tan detallados como sea 'osi1le. &os di)ersos te+tos seleccionados ,ueron ele!idos )oluntariamente 'or el lu!ar *ue ocu'an en una escala *ue )a desde el 'olo de las 'r-cticas discursi)as m-s comunes al 'olo de las 'r-cticas est:ticas literarias de )an!uardia. &a noticia e+aminada en el ca'/tulo 7 se situa m-s a la derecha en el es*uema 18< adem-s, desde el 'unto de )ista !en:rico, 'uede colocarse en el centro de la catehor/a normada. &os insultos rituales de los *ue tratar- el ca'/tulo D corres'onden mu# claramente a la creati)idad de una 'r-ctica discursi)a ciertamente mu# ordinaria 'ero *ue 'resenta un !rado mu# interesante de ela1oracin. Geremos *ue la )ariedad de ,ormas asumidas 'or estos insultos rituales muestra tam1i:n un .ue!o con la estructura m-s cannica *ue ale.a d:1ilmente la ma#or/a de los em'leos del centro normati)o. &as llamadas del 1D # 17 de .unio de 19"C (ca'. E% nos 'ermitir-n tra1a.ar una ,orma discursi)a 'ol/tica no literaria, sino retticamente mu# ela1orada (se trata de dos discursos 're)iamente escritos, *ue a 'riori corres'onden 'or lo menos al !:nero deli1erati)o%. inalmente, el 'oema de Blaise @endrars (ca'. 7% nos 'ermitir- e+aminar una 'r-ctica discursi)a literaria de )an!uardia de comien(os de si!lo. 6n todos los casos, tratamos con te+tos *ue tienen sentido claramente 'or el hecho de su relacin con otros te+tos # !:neros en 'articular.

17 6n una 'ers'ecti)a did-ctica, es ur!ente, como destaca Zarl @an)al, )ol)er a colocar a los !:neros en el centro de las 'reocu'aciones: 3&a recu'eracin del inter:s 'or las cate!or/as socioem'/ricas de !:neros es si!ni,icati)a de una atencin ma#or 'or la com'le.idad te+tual # la multi'licidad de los sa1eres # de los sa1er-hacer re*ueridos 'or las acti)idades redaccionales3 (199E:$D< )er m-s adelante en ! # 1999%. Jean-@laude Beacco, al ha1lar de 3!:neros sociolin!T/sticos de te+tos3, #a lo dec/a en 1991 (m-s adelante en ,%, de una manera mu# clara # *ue sin em1ar!o slo ,ue tomada realmente en cuenta tard/amente ()er la cita a comien(os de este ca'/tulo%. A este res'ecto es interesante o1ser)ar cmo, en la misma eleccin de los t/tulos, las re)istas a1iertas a la re,le+in terica # did-ctica (en ,ranc:s len!ua maternal # len!ua e+tran.era% a1ordaron sucesi)amente la cuestin dudando entre 3ti'os3 # 3!:neros3 # entre 3te+tos3 # 3discursos3<
1. $. ;. ". 8. E. D. /ratiques NY8E, 197D: 3&es t#'es de te+tes3, Met( Le IranJais au)ourdDhui NYD9, 197D: 3@lasses de te+tes>te+tes en classe3, Par/s Langue franJaise NY D"1, 197D: 3&a t#'olo!ie des discours3, Par/s, &arousse /ratiques NYE$, 1979: 3@lasser les te+tes3, Met( /ratiques NYEE, 199C: 35idacti*ue des !enres3, Met( Ftudes de linguistique apliquBe NY7;, 1991: 3Te+tes, discours, t#'es et !enres3, Par/s, 5idier :rudition Fn)eux NY;D>;7 199E: 3T#'es et !enres te+tuels3, acult:s Ani)ersitaires de Namur, @65=@6 .

&os estudios de caso de la se!unda 'arte de este li1ro tienen como o1.eti)o e.em'li,icar el des'la(amiento 'reconi(ado en direccin de los !:neros de discurso. Al dar tanta im'ortancia a !:neros no literarios como a los literarios, se tratar- de destacar el hecho de *ue el conce'to ha salido de,initi)amente de su conte+to 'o:tico de ori!en. 6+aminemos sin em1ar!o desde ahora, 'ara tener en cuenta cuestiones a1ordadas en los dos 'rimeros ca'/tulos, un te+to literario *ue mani,iesta las incidencias de la eleccin de un !:nero so1re la len!ua # la construccin misma de un te+to.

4. El e3emplo del g+nero de un pe6ue>o texto de ?orge Luis 2orges

6l cauti)o M1N 6n Jun/n o en Ta'al*u: re,ieren la historia. M$N An chico desa'areci des'u:s de un maln< se di.o *ue lo ha1/an ro1ado los indios. M;N0us 'adres lo 1uscaron in4tilmente< M;LN al ca1o de los a2os, un soldado *ue )en/a de tierra adentro les ha1l de un indio de o.os celestes *ue 1ien 'od/a ser su hi.o. M"N 5ieron al ,in con :l (la crnica ha 'erdido las circunstancias # no *uiero in)entar lo *ue no s:% # cre#eron reconocerlo. M8N 61 hom1re, tra1a.ado 'or el desierto # 'or la )ida 1-r1ara, #a no sa1/a o/r las 'ala1ras de la len!ua natal, 'ero se de. conducir, indi,erente # dcil, hasta la casa. MEN Ah/ se detu)o, tal )e( 'or*ue los otros se detu)ieron. MDN Mir la 'uerta, como sin entenderla. M7N 5e 'ronto 1a. la ca1e(a, !rit, atra)es corriendo el (a!u-n # los dos lar!os 'atios # se meti en la cocina. M9N 0in )acilar, hundi el 1ra(o en la enne!recida cam'ana # sac el cuchillito de man!o de asta *ue ha1/a escondido ah/, cuando chico. M1CN&os o.os le 1rillaron de ale!r/a # los 'adres lloraron 'or*ue ha1/an encontrado al hi.o. M11N Acaso a este recuerdo si!uieron otros, 'ero el indio no 'od/a )i)ir entre 'aredes # un d/a ,ue a 1uscar su desierto. M1$N \o *uerr/a sa1er *u: sinti en a*uel instante de ):rti!o en *ue el 'asado # el 'resente se con,undieron< #o *uerr/a sa1er si el hi.o 'erdido renaci # muri en a*uel :+tasis o si alcan( a reconocer, si*uiera como una criatura o un 'erro, los 'adres # la casa. Bor!es, Fl hacedor #+3KL"

19 6sta mu# corta historia es, desde el 'unto de )ista de la cuestin de los !:neros, interesante 'or*ue se 'resenta como la co'ia de una noticia de la con*uista del =este, como la transmisin 1ruta de una 3crnica3 (se!4n el 'ar:ntesis de M"N 'or lo menos%. @ontrariamente a lo *ue de1er/a caracteri(ar el !:nero, todas las huellas in,ormati)as # descri'ti)as de locali(acin en el tiem'o e inclusi)e en el es'acio (el te+to 'recisa )a!amente el lu!ar: 3en Jun/n o Ta'al*u:3% han desa'arecido. &as 'recisiones es'eradas re,eridas a la identidad de las 'ersonas de las *ue se ha1la ,altan. 6n lu!ar de una noticia ,actual, e+traida de una crnica, estamos en 'resencia de una suerte de 'rototi'o de las historias *ue relatan un ra'to de hi.o de colonos 'or 'arte de indios (la len!ua es'a2ola tiene una 'ala1ra 'ara este ti'o de hecho: un mal*n%. 6l te+to de Bor!es relata esta historia 'retendiendo no a!re!ar nada a lo *ue dice la crnica, 'ero si el 'rimer '-rra,o est- dominado 'or una 'osicin enunciati)a m-s 1ien distante (a 'esar de los 3tal )e(3 # 3como si3 de MEN # MDN%, en el se!undo '-rra,o la )o( narrati)a enuncia un 'unto de )ista o m-s 1ien a1re el relato so1re un interro!ante 'oco con,orme a las e+'ectati)as de un lector de noticias o de una crnica del =este. Tal lector 'ro1a1lemente se 're!untar/a *u: le 'as al indio, cmo reaccionaron sus 'arientes< no se contentar/a ciertamente con este relato sin ,in real # *ue de.a de lado tantos detalles 'ara concentrarse so1re lo *ue, en cam1io, interesa al escritor ar!entino: el ):rti!o de la identidad, el lu!ar del hom1re en el tiem'o # la cuestin de la memoria. 5i)ersos hechos lin!T/sticos traducen estos desli(amientos del relato ,actual en direccin del relato literario. 6m'e(ando 'or las cadenas ana,ricas *ue retoman el re,erente del 'ersona.e 'rinci'al # 'or los or!ani(adores tem'orales. 6l 'ersona.e central su,re, a lo lar!o del relato, una serie de cam1ios interesantes en la desi!nacin de su identidad. 0e ha1lar- o'ortunamente de un re,erente e)oluti)o. 6l comien(o de la cadena con 3un chico3 M$N a1re so1re dos 'ronom1rali(aciones: 3lo3 M$N # M;N. Pero una nue)a cadena se a1re lue!o con 3un indio (de o.os celestes%3 # la hi'tesis de una identidad de los dos 'ersona.es. As/, a la ,rase M"N, el 'rimer 'ronom1re 3lo3 se re,iere m-s 1ien al indio, mientras *ue el se!undo (3cre#eron reconocerlo3% remite mani,iestamente al chico. &a identidad del re,erente es a4n incierta ()er1o modal%. &a continuacin de M8N no se 'ronuncia so1re esta identidad, comen(ando la ,rase 'or el hi'ernimo 36l hom1re3 # la serie de continuaciones 'ronominales neutras 3:l3 *ue si!uen. 6l narrador 'arece en!lo1ar 'otencialmente los dos 'ersona.es en estos 3:l3: el hi.o )uelto un hom1re # el indio considerado un hom1re. 6s al ,inal de M9N *ue la identidad se re)ela de,initi)amente: el indio es el hi.o 1uscado 'or los 'adres: 3ha1/an encontrado al hi.o3. 6s ah/ cuando el relato 'e!a un salto # la se!unda identidad 'asa al ,rente: 3el indio no 'od/a )i)ir entre cuatro 'aredes # un d/a se ,ue3. As/ se aclara tam1i:n el t/tulo. 6l chico ra'tado es el cauti)o del comien(o del te+to, el indio *ue no 'uede resistir entre cuatro 'aredes, la cauti)idad es el destino de este 'ersona.e # la cauti)idad 'rinci'al no es la *ue resulta del ra'to sino la de la casa reencontrada m-s tarde. &a e)olucin del 'ersona.e es interesante. 5e 'asi)o ()/ctima% en el ra'to inicial e inclusi)e en la )uelta consentida )a!amente, slo 'asa de )uelta a a!ente, amo de sus acciones en M11N. &a cuestin del tiem'o tam1i:n es ilustrati)a. 0e )io como el ancla.e tem'oral es mu# )a!o: 3a2os m-s tarde3. &os numerosos or!ani(adores slo 'untuan la 'ro!resin de los hechos relatados: 3des'u:s3, 3al ,inal3, 3de 'ronto3, 3un d/a3 # muchos 3#3 destacan la sucesin. 6l 'asado sim'le tam1i:n 'one el acento en el car-cter cuantitati)o del tiem'o *ue domina la narracin de M$N a M11N8, tiem'o lineal de acontecimientos # acciones discriminadas. 6n cam1io, la interro!acin de Bor!es en M1$N se re,iere al tiem'o 'or e+celencia cualitati)o del
8

0o1re esta cuestin, remito a las '. $;; a $8" de Adam 199".

$C 3instante de ):rti!o en el *ue el 'asado # el 'resente se con,undieron3. 6s el ):rti!o de la identidad del 'ersona.e, la cuestin de sus ra(ones 'ara actuar (3si alcan( a reconocer, si*uiera como una criatura o un 'erro3% lo *ue interesa al narrador. 6sto nos coloca en el cora(n de lo *ue es 'ro1lem-ticamente la esencia del relato en !eneral: una interro!acin so1re el lu!ar del hom1re en el tiem'o # so1re las moti)aciones de sus actos. \a lo ha1/amos )isto 'arcialmente a 'ro'sito del relato etiol!ico e+aminado en el ca'/tulo $. 6stas trans,ormaciones sucesi)as si!uen el mo)imiento de un relato encuadrado 'or una entrada 're,acio e.em'lar # so1re todo una e)aluacin ,inal so1re la *ue )o# a )ol)er. 5e hecho, el 'rimer 'ar-!ra,o se 'resenta como una secuencia narrati)a com'leta # el se!undo como una secuencia narrati)a a1ortada trans,ormada en sim'le 'er/odo. 0e 'uede descom'oner este te+to as/: 6s*uema 1E
60T9A@TA9A @=MP=0I=NA& PnC 6ntrada-'re,acio M1N Pn` 6)aluacin ,inal (1$%

06@A6N@IA>P69I=5= NA99ATIG= $ M11N 06@A6N@IA NA99ATIGA 1 (a1% Pn1 0it. Inicial M$ # ;N Pn$ Nudo M;LN Pn; Accin M" a DN Pn8 0it. inal M1CN Pn" 5esenlace M7 # 9N

5e acuerdo con las de,iniciones del ca'/tulo $, se 'uede decir *ue la ,rase 11 es m-s un 'er/odo *ue una secuencia narrati)a:
Acaso a este recuerdo si!uieron otros, 'ero el indio no 'od/a )i)ir entre 'aredes # un d/a ,ue a 1uscar su desierto. (situacin incial% (nudo% (desenlace%

@ada 'ro'osicin de este 'er/odo es introducida 'or un conector (3'ero3% o un conector (3#3 destacando el la(o de causa-e,ecto% asociado con un or!ani(ador tem'oral (3un d/a3%. 6sta contraccin de la secuencia narrati)a ,inal *ue da )uelta el resultado de la 'rimer secuencia'ar-!ra,o est- si!ni,icati)amente colocada en el mismo 'ar-!ra,o *ue el *ue da la e)aluacin ,inal del narrador. 0i el relato est- as/ contraido, es como 'ara su1ra#ar *ue Bor!es no se interesa en estos nue)os hechos 'or s/ mismos, sino m-s 1ien al ,inal de la secuencia anterior. &a cuestin de la ,rase # del 'er/odo -*ue esta1a en el cora(n del ca'/tulo $- desem1oca en 'ro1lemas de traduccin 'articularmente ilustrati)os. 6l traductor al ,ranc:s, 9o!er @aillois, toma la e+tra2a decisin de traducir el 'asado sim'le es'a2ol de M$N 'or un 'resente de narracin. Pero es so1re todo su decisin de traduccin de la se!mentacin de las ,rases P$, P1C, P11 # P1$ lo *ue sor'rende. @ada )e( o'era una se!mentacin !r-,ica *ue trans,orma una sla ,rase ti'o!r-,ica es'a2ola en dos ,rases ti'o!r-,icas ,rancesas. 5esde el 'unto de )ista de la or!ani(acin 'eridica de la *ue aca1amos de ha1lar, esto es 'articularmente es'ectacular 'ara M1CN # M11N. Parece *ie 'ara e)itar los 3#3 del te+to de Bor!es, @aillois o't 'or el 'unto # el comien(o de una nue)a ,rase ti'o!r-,ica. Pero tal decisin de se!mentacin rom'e el ritmo ternario del 'er/odo, escandido

$1 'or los conectores. Para M1CN, la se!mentacin atenua la ,uer(a del )/nculo de la causa (la cauti)idad del h:roe *ue 'or otra 'arte 'ro'orciona el t/tulo 36l cauti)o3, al relato% con su consecuencia ,inal. Ana eleccin com'ara1le lle)a a un lamaneta1le e,ecto en la ,rase M1$N del te+to de Bor!es de la *ue se 'uede di1u.ar as/ la estructura 'eridica 1inaria:
1. @o 6uerra sa&er *ue sinti en a6uel H1J instante de ):rti!o en *ue 1. el 'asado $. # el 'resente se con,undieron< $. yo 6uerra sa&er 1. si el hi.o 'erdido 1. renaci $. # muri en a6uel H$J :+tasis $. o si alcan( a reconocer, si*uiera como 1. $. los 'adres # la casa. 1. una criatura $. o un 'erro,

0i 1ien la an-,ora retrica 3\o *uerr/a sa1er3 1asta 'ara unir las dos ,rases se'aradas de la traduccin, la decisin del traductor no de.a de atenuar la unidad mu# ,uerte de la construccin 'eridica de la ,rase ,inal. 6sto es tanto m-s sor'rendente en la medida en *ue 9o!er @aillois insiste en la 'resentacin de su traduccin en su res'eto 'or la letra de los te+tos en )erso del maestro ar!entino. 0in em1ar!o, no menciona esta atencin m-s *ue a 'ro'sito de los te+tos en )erso # no considera 'ro1a1lemente con el mismo res'eto los escritos en una 'rosa sin em1ar!o ,uertemente 'eridica. @onsidero *ue la misma naturale(a de esta 'rosa ,uertemente 'eridica, dominada es'ecialmente al ,in 'or el ritmo, es un as'ecto de su literariedad # 'or lo tanto del desli(amiento de !:nero del -m1ito del relato ,actual al relato literario 'o:tico. &o *ue interesa a Bor!es, # en ese sentido su escritura es de una !ran modernidad, no es la crnica de una )ida, sino un instante de ):rti!o de la conciencia # del tiem'o.

$$ Captulo 4

6ntre enunciado # enunciacin: la es*uemati(acin

36l conce'to cla)e de la l!ica natural HIJ es el de la es*uemati(acin, # 'or lo tanto de re'resentacin discursi)a.3 Jean-Blaise Bri(e (199E:D9% 3&a nocin de esquemati(aci*n *ue es uno de los ,undamentos de la l!ica natural de J.B. Bri(e, se 'resta en sem-ntica lin!T/stica a a'licaciones toda)/a in:ditas, # 'uede de esta manera lle)ar a !enerali(aciones ines'eradas3. Alain Berrendonner (199D:$19%

1. La es6uemati7aci#n como representaci#n discursiva

&a teor/a de la es*uemati(acin, desarrollada 'or Jean-Blaise Bri(e en el marco de los tra1a.os del @entro de in)esti!aciones semiol!icas de Neuchbtel, 'ro'one un modelo de la interaccin )er1al 1astante econmico # lo su,ientemente detallado como 'ara 'resentar una alternati)a interesante a los es*uemas cl-sicos de la comunicacin. 6l conce'to de es*uemati(acin nos a#udar- a 'ensar la relacin entre el te+to # la interaccin )er1al *ue los es*uemas 1 # ; situaron en un dis'ositi)o terico de con.unto. &ue!o de los !:neros, con el o1.eto de tomar en cuenta la interaccin, deten!-monos un momento en cuatro as'ectos del conce'to de es*uemati(acin *ue resumiremos 1a.o la ,orma de cuatro de,iniciones,

1.1. Una esquematizacin es, a la ez, operacin ! resultado Jean-Blaise Bri(e introduce as/ la nocin de es*uemati(acin:
0i en una situacin dada, un interlocutor A diri!e un discurso a un locutor )irtual B (en una len!ua natural%, dir: *ue A 'ro'one una es*uemati(acin a B, *ue constru#e un microuni)erso ,rente a B, uni)erso *ue se 'retende )eros/mil 'ara B (Bri(e 197$:1D$%.

Toda accin (inter%discursi)a da nacimiento a una esu*mati(acin, este 4ltimo t:rmino remite tanto a un 'roceso como a un resultado (Bri(e 199C:;8 # 199E:E9%. Pensar todo texto como una esquemati(aci*n es reunir en un solo conce'to la enunciacin como 'roceso # el enunciado como resultado. &a nominali(acion del )er1o 3es*uemati(ar3 # el a!re!ado a la 'ala1ra 3es*uema3 del su,i.o *ue marca el 'roceso 'ermiten destacar el do1le sentido de un o1.eto *ue los t:rminos enunciado (resultado% # enunciacin ('roceso, o'eracin% se'aran # *ue los conce'tos te+to # discurso, 'or su 'arte, no inclu#en en a1soluto. Ra1lar de te+to o de discurso es siem're aludir m-s al resultado de 'r-cticas discursi)as *ue a las o'eraciones com'le.as, inse'ara1lemente 'sicosociales # )er1ales, *ue los 'rodu.eron. 6l es*uema ; mostr la do1le cara -te+tual # discursi)a- de las es*uemati(aciones, as/ como la naturale(a 3ascendente3 # 3descendente3 de los ,actores *ue corres'onden res'ecti)amente l orden del te+to # al orden del discurso. &a distincin entre es*uemati(acin-resultado # es*uemati(acin-'roceso a'arecerclaramente cuando se e+amine, en el ca'/tulo 8, el discurso 'ronunciado el " de .unio de 1987

$; 'or el !eneral 5e Baulle en el ,oro de Ar!el. Nos )eremos conducidos, entonces, a tomar en cuenta la es*uemati(acin escrita 're'aratoria, 'u1licada lue!o, # la es*uemati(acin realmente 'ronunciada, accesi1le a 'artir de !ra1aciones de la :'oca. Planteada como una es*uemati(acin-'roceso, )eremos en el ca'/tulo E, *ue la llamada del 17 de .unio res'onde a la alocucin 'ronunciada la )/s'era 'or el mariscal P:tain. @onsiderar, como lo haremos, la llamada del 17 de .unio de 19"C en su relacin con esta declaracin 'ermitir- destacar metodol!icamente el hecho de *ue un te+to nunca 'uede aislarse sin ries!o: tomado en una cadena discursi)a, todo te+to est- r/tmicamente )inculado, como res'uesta, a otros te+tos # a'ela a otros, a su )e(, como res'uesta. 6sta tesis es de,endida tanto en toda la o1ra de MiOhail Ba.tin como 'or Michel oucault en La arqueologa del saber (19E9% # Fl orden del discurso (19D1%. @omo los escritos del c/rculo de Ba.tin lo han destacado am'liamente, todo te+to es inse'ara1le de una memoria interte+tual>interdiscursi)a. 6n el n4cleo del 'rinci'io dial!ico, encontramos esta idea ca'ital:
6s (I% im'osi1le com'render cmo se constru#e un enunciado cual*uiera, aun*ue ten!a la a'ariencia de la autonom/a # de la conclusin, si no se contem'la como un momento, como una sim'le !ota en el r/o de la comunicacin )er1al cu#o incesante mo)imiento es el de la )ida social # de la Ristoria (Golochino) 19;C, trad. Todoro) 1971:$77%. 6l di-lo!o -el intercam1io de 'ala1ras- es la ,orma m-s natural del len!ua.e. M-s a4n: los enunciados, lar!amente desarrollados # aun*ue emanen de un interlocutor 4nico -'or e.em'lo el discurso de un orador (I%- son monol!icos 'or su ,orma e+terior 4nicamente, 'ero 'or su estructura sem-ntica # estil/stica son de hecho esencialmente dial!icos (Golochino) 19;C, trad. Todoro) 1971:$9$%.

Toda es*uemati(acin es tam1i:n un 'roceso 3interno3 o cote+tual: cada una de las 're'osiciones *ue constitu#en el te+to es slo una ,rase en un mo)imiento din-mico com'le.o *ue 're'ara # trae la continuacin. As/ se te.e la densidad de la te+tura cote+tual en la *ue se toman los enunciados sucesi)os.

1.2. "oda representacin discursi a es esquem#tica Por de,inicin, una es*uemati(acin no 3dice3 todo:
Ana es*uemati(acin est- siem're situada # reclama en consecuencia *ue el analista dis'on!a de conocimientos *ue la des1ordan. An discurso de !eometr/a so1re los tri-n!ulos contiene todo lo necesario 'ara su inter'retacin. An art/culo de diario so1re el tri-n!ulo de las Bermudas reclama sa1er cantidad de cosas *ue no ,i!uran all/ (Bri(e 199E:1"1%.

6s*uemati(ar es construir un es*uema, es decir una re'resentacin )er1al 'or de,inicin 'arcial, selecti)a # estrat:!ica de una realidad. 5e ese modo, todo te+to 'ro'one una suerte de microuni)erso o 3'e*ue2o mundo3:
Ana es*uemati(acin (I% siem're tiene cierta dimensin descri'ti)a, a ries!o de *ue los elementos de la descri'cin sean ima!inarios, 'ero en todos los casos el autor de1e reali(ar una eleccin de los as'ectos *ue re'resentar-, de1e seleccionar los ras!os 'ertinentes de su re,erente (Bri(e 199E:8C%.

6l car-cter ima!inario # estrat:!ico de ciertos microuni)ersos ser- 'articularmente e)idente con el caso de los insultos rituales estudiados en el ca'/tulo D. 5eclarar al interlocutor:
Tu madre es tan ,ero( *ue hasta los 'it1ulls cam1ian de )ereda. Tu madre es tan indi!na *ue cuando marca a tu hermanito con un hierro al ro.o )i)o ni si*uiera desin,ecta el ati(ador

$" 6s 'ro'oner una re'resentacin mani,iestamente ,alsa de su madre. &a hi':r1ole !aranti(a el car-cter ,iccional de la es*uemati(acin # ese car-cter ,iccional com'romete a los interlocutores en un ti'o de intercam1io *ue no es mani,iestamente el del insulto real. Toda es*uemati(acin se cum'le mediante 'redicados *ue se a'o#an menos en conce'tos 3)erdaderos3 *ue en nociones (Bri(e 199E:81%. 5e ah/ cierta )a!uedad *ue o1li!a siem're a los destinatarios a inter'retar acti)amente lo *ue se les 'ro'one, a a.ustar la re'resentacin a la situacin. Adem-s, 3de es*uemati(acin te+tual en es*uemati(acin te+tual las nociones se trans,orman # e)olucionan3 (Bri(e 199E:81%. @omo resume Alain Berrendonner en un )olumen de homena.e a Jean-Blaise Bri(e:
5etr-s del t:rmino esquemati(aci*n, est- la idea de *ue el discurso no tiene como ,uncin restituir el marco )eri,ucional de al!una realidad 'ree+istente, a1soluta e inde'endiente de :l, sino m-s 1ien de im'oner sus 'ro'ios o1.etos constru#endo una ,iccin conce'tual ori!inal, 'ro)isoria # e)oluti)a (I%. &a nocin com'orta (I% en ella una teor/a de la re,erencia # del conte+to *ue (an.a de manera radical con cierto cosismo am1iente. 6n e,ecto, su'one *ue en lu!ar de asimilar los re,erentes del discurso con los realia encomend-ndose al sentido com4n o de re!e, se les recono(ca el estatuto de re'resentaciones co!niti)as, de es*uemas mentales, dotados de una estructura ,ormal cu#a descri'cin es asunto de l!ica # de semiolo!/a. 6n cuanto al conte+to, lle)a a )er en :l no un marco in,ormacional o situacional ,i.o a t/tulo 're)io, sino el 'roducto din-mico de la acti)idad de comunicacin: un ca'ital e)oluti)o de conocimientos, hi'tesis # asunciones com'artidas, asimila1le a una suerte de memoria colecti)a de los interlocutores (Berrendonner 199D:$19-$$C%.

&a nocin de es*uemati(acin 'ro'one una teor/a de la re,erencia # del conte+to (de la *ue )ol)eremos a ha1lar en el ca'/tulo 8% as/ como un en,o*ue din-mico de la interaccin )er1al. 6sto nos lle)a mu# directamente a la tercera )enta.a de la nocin de es*uemati(acin: su dimensin dial!ica declarada.

1.$. "oda esquematizacin es una coconstruccin 6l hecho de *ue un te+to sea una es*uemati(acin nos coloca en la o1li!acin de no ol)idar .am-s *ue se trata del 'roducto de una interaccin )er1al. &o *ue di)ersas corrientes tericas #a han se2alado: 3An te+to 'ostula su destinatario como condicin sine qua non de su 'ro'ia ca'acidad comunicati)a concreta, 'ero tam1i:n de su 'ro'ia 'otencialidad si!ni,icadora3, escri1e 'or e.em'lo Am1erto 6co (1978:ED%. &a misma idea se encuentra en la de,inicin, 'or la escuela de @onstan(a, del conce'to de te+to como 3con.unto estructurado de instrucciones de lectura, 'roducido se!4n con)enciones m-s o menos 1ien conocidas de una comunidad de lectores # atores3 (9utten 197C:D;%. 6ste 'rinci'io de coo'eracin a1ierto # 31astante li1re3 se e+'resa en el hecho de *ue al ha1lar o escri1ir los su.etos se es,uer(an 'or 'ro'orcionar los indicios *ue consideran necesarios 'ara la transmisin de lo *ue *uieren decir. Al 1asarse en un sa1er com4n, A (el es*uemati(ador% hace hi'tesis en cuanto a lo *ue B (el coes*uemati(ador% 'uede o 'odr- inducir de su es*uemati(acin. 6)identemente, esto no im'lica necesariamente *ue lo *ue A 'ro'one # lo *ue B re-constru#e sean id:nticos, sim:tricos. 6ste 4ltimo 'uede narcoti(ar o malinter'retar al!unos indicios. &o *ue 1usca -sus 'ro'ias ,inalidades- no lo o1li!a (n% necesariamente a encontrar todo lo *ue A 'uso, adem-s, con mucha ,recuencia de manera inconsciente. &a seleccin # clasi,icacin .er-r*uica de las in,ormaciones contenidas en una es*uemati(acin de'enden en !ran medida de los sa1eres enciclo':dicos, del !rado de ,amiliaridad con el !:nero # de los o1.eti)os del *ue a'arece, de1ido a esto, menos como un rece'tor-destinatario *ue como un inter'retante (t:rmino *ue )ale tanto 'ara lo oral como 'ara lo escrito # *ue destaca la 'arte acti)a del tra1a.o del auditor o del lector%.

$8 As/, 'ara )ol)er so1re el e.em'lo de los .ue!os de insultos *ue estudiaremos en el ca'/tulo D, enunciados del ti'o de los 'ro'uestos antes 'odr/an ser tomados 'or B como insultos reales. 6ste error slo ser/a 'osi1le con la condicin de desde2ar el hecho de *ue la descri'cin del o1.eto del discurso (9Q'ariente cercano% sea a tal 'unto hi'er1lica *ue no 'ueda a'untar seriamente a la realidad, *ue la situacin (0it% sea la de una .usta )er1al. 6ste error de inter'retacin tam1i:n 'odr/a resultar -como )imos en el ca'/tulo ;- de una ,alta de ,amiliaridad con el !:nero (el isulto ritual es un !:nero 'ro'io de una ,ormacin sociodiscursi)a%. 6l es*uema de la comunicacin-interaccin *ue se 'uede o1tener de las 'ro'osiciones de Bri(e es mucho m-s interesante *ue los es*uemas cl-sicos (entre ellos el de 9oman JaOo1son no es m-s *ue una )ersin un 'oco me.orada%. 6s 'or lo menos so1re lo *ue nos 'ermite 'resentar de manera econmica *ue 1asaremos nuestra re,le+in.
6s*uema 1D 'A(B"CA%8 CE A8(ED"CCA%8 '%CA%CA'CBD'AE" Institucin (,ormacin discursi)a% Acti)idad en curso, Tiem'o, &u!ar E'FBE:"(AG"CA%8 IMA;AN5MNFS Im-!enes de la Im-!enes del o1.eto del discurso (9%
" Noconstruido

5;A>5NAA5AS: situacin (0it% re,erente-tema Im-!enes iB N iB iB etc. de B B>A> 9>0it N HA NAJ N HA N BJ

Noconstruido Co=es6uemati7ador Fn funci*n de? . la es*uemati(acin . ,inalidades (o1.eti)os, intenciones% . re'resntaciones 'sicosociales (de A, B, 9, 0it% . 'reconstruidos culturales (memoria colecti)a, ideolo!/a, 'r-cticas cotidianas%

Es6uemati7ador

Im-!enes iA N

Fn funci*n de? . ,inalidades (o1.eti)os, intenciones% . re'resntaciones 'sicosociales (de A, B, 9, 0it% . 'reconstruidos culturales (memoria colecti)a, ideolo!/a, ;F;MA5A D5SN<AS5OA 'r-cticas cotidianas%

de A A>B> 9>0it iA N HB N BJ iA N HB N AJ etc.

&a coherencia del microuni)erso construido 'or la acti)idad de es*uemati(acin te+tual, los 3ras!os 'ertinentes3 seleccionados tienen una do1le ,uente de 'ertinencia (Bri(e 199E:8C%: las ,inalidades del es*uemati(ador # las *ue este 4ltimo 'resta a su auditorio. 1.;.1. &a(s% ,inalidad(es% del es*uemati(ador Ra1lar de o1.eti)os, de metas, de intenciones del es*umati(ador # del co-es*uemati(ador es considerar *ue en la ,uente misma de todo te+to ha# una iteraccin )er1al. AN su.eto trata de actuar )er1almente so1re uno o )arios otros. 0us intenciones interaccionales no son o1li!atoriamente concientes. 0on siem're m-s o menos con,esadas # con,esa1les. 6n estas condiciones, se 'uede decir *ue una es*uemati(acin es el resultado # el medio de una intencin de (inter% accin. 6s mu# di,/cil esta1lecer una lista de los !randes ti'os de acciones de len!ua.e *ue los su.etos 'ueden em'render. 0in 'retender en a1soluto la e+hausti)idad, 'odemos enumerar al!unas !randes acciones ciertamente com1ina1les (desi!nadas a*u/ con sustanti)os o )er1os en in,initi)o%:

$E In,ormar (descri1ir, hacer sa1er%< 6nse2ar (e+'licar, instruir, docere%< 5emostrar # 'ro1ar< Persuadir (ar!umentar, aconse.ar%< 5i)ertir (distraer, entretener, 'asar el tiem'o%< =rdenar-instruir (decir de hacer, recomendar%< 6)aluar: elo!iar>cul'ar (!:nero rettrico epidictico%< Ju(!ar: acusar>de,ender (!:nero retrico )udicial%< Bustar (seducir, placere% @onmo)er (movere%. 6stas !randes acciones dan lu!ar a elecciones de te+tuali(acin *ue son ,uncin de los !:neros dis'oni1les en la ,ormacin sociodiscursi)a en el interior de la cual la interaccin tiene lu!ar. As/, mientras el insulto real a'unta a )u(gar # a conmover, el insulto ritual a'unta a pasar el tiempo, se de,ine como un .ue!o )er1al. @omo )imos antes, cuando la redaccin de LPAurore decide titular Qo acusoR la c:le1re carta a1ierta de cola, eli!e destacar una accin discursi)a con im'licancias mu# ,uertes (consecuencias .udiciales%. Ra1lamos de la im'ortancia de las ,ormaciones sociodiscursi)as *ue )uel)en o no 'osi1les # e,icaces a las acciones discursi)as. 6n este ni)el de nuestra re,le+in, reten!amos so1re todo *ue, de manera 'aralela 'ero no sim:trica, el co-es*uemati(ador inter'reta una es*uemati(acin en ,uncin de sus 'ro'ios o1.eti)os, metas # de su )isin de la situacin de interaccin. 1.;.$. &as e+'ectati)as *ue el es*uemati(ador le 'resta a su auditorio
Ana es*uemati(acin tiene 'or rol hacer )er al!o a al!uien, m-s 'recisamente, es una re'resentacin discursi)a orientada hacia un destinatario de lo *ue su auto conci1e o ima!ina de cierta realidad Bri(e 199E:8C%.

0e reconoce a*u/ lo *ue descri1e, 'or e.em'lo, interlocuci*n:

rancis Jac*ues, en Fspacio l*gico de la

5ecir al!o con al!uien, # no slo a al!uien (lo *ue es tri)ial%. 6l len!ua.e ad*uiere un )alor re,erencial al mismo tiem'o *ue un alcance transaccional (Jac*ues 1978:"1%.

Todo esto tiene sentido dentro del 'rinci'io dial!ico #a mencionado en el es*uema 1":
&a esencia misma de una es*uemati(acin es ser reconstruida 'or su destinatario # 'or lo tanto int:r'rete (Bri(e 199C:77%. Ana es*uemati(acin a'arece (I% no tanto como e+'resin discursi)a de un sentido *ue como una solicitacin 'ara construir un sentido (Bri(e 199E:117%.

6s decir *ue de1en tomarse en cuenta tres 'ar-metros conte+tuales: los de la situacin sociodiscursi)a de la interaccin considerada, las condiciones de 'roduccin # las condiciones de rece'cin>inter'retacin.

1.4. Una esquematizacin es una proposicin de im#%enes Ra# *ue )er *ue una 1uena 'arte de la acti)idad sim1lica de los su.etos tiene como ,uncin reconstituir 'ermanentemente la realidad del #o, o,recerla a los otros 'ara rati,icacin, ace'tar

$D o recha(ar las o,ertas *ue hacen los otros de su ima!en de ellos mismos. Ana es*uemati(acin com'orta 'or lo menos seis ti'os de im-!enes de 1ase *ue se 'ro'onen 'or el discurso # son tantas suertes de )ersiones de mundo: im-!enes de la situacin de interaccin sociodiscursi)a en curso: im Sit< im-!enes del o1.eto del discurso (*ue llamaremos tam1i:n tema o re,erente%: im A< im-!enes de A (es*uemati(ador%: im A< im-!enes de B (co-es*uemati(ador%: im S<

A estos cuatro casos re':rtoriados 'or Bri(e, ha# *ue a!re!ar im-!enes de la len!ua del otro o de la *ue el otro es'era *ue se 'rodu(ca. 6sta cuestin ,undamental *ue atra)iesa los estudios sociolin!T/sticos # la re,le+in de Pierre Bourdieu so1re el 3ca'ital lin!T/stico3 (&% de los su.etos se e+tiende tam1i:n hasta las im-!enes del so'orte #>o canal de trasmisin de la es*uemati(acin. &a materialidad - oucault dir/a el r:!imen de materialidad- del discurso, el medio (M% ele!ido, 'roduce e,ectos tanto en el su.eto 'arlante A como so1re el inter'retante B (lo )imos antes, a 'ro'sito de la 'u1licacin de 3\o acusoK3 en 'rimera 'lana de un diario con una tirada 'ara esa ocasin de ;CC.CCC e.em'lares%. 6sta re,le+in so1re las maneras en *ue la es*uemati(acin 'ro'one im-!enes de A # B recuerda tam1i:n los rituales de interaccin de 6r)in! Bo,,man (19D"% # su teor/a de la 3cara3 conce1ida como las im-!enes )alori(antes *ue los su.etos, en la interaccin, intentan construir de ellos mismos # de sus interlocutores. @uidar la 3cara3 de B, es siem're 'ro'oner una ima!en de B *ue B 'ueda reconocer. Gol)eremos a ha1lar de esto en el ca'/tulo D, dedicado a los insultos rituales. 6stos com'onentes se com1inan, en la medida en *ue lo *ue Michel Pdcheu+ (19E9% llama1a 3,ormaciones ima!inarias3 se a.ustan. Ana es*uemati(acin 'ro'one entonces tanto: im-!enes de la situacin de interaccin sociodiscursi)a se!4n A (im A N 0it%, se!4n 1 (im B N0it%, o se!4n la ima!en *ue A se hace de la manera en *ue B se re'resenta la situacin (im A Nim B N 0it%, o la ima!en *ue A se hace de la manera en *ue B ima!ina *ue A se re'resenta la situacin (im AN im BN im AN 0it%, etc.< im-!enes del o1.eto del discurso se!4n A (im AN9%, se!4n B (im B N 9%, o de la ima!en *ue A se hace de la manera en *ue B se re'resenta el oi1.eto del discurso (im A N im BN 9%, o la ima!en *ue A se hace de la manera en *ue B ima!ina *ue A mismo se re'resenta el o1.eto del discurso (im AN im BN im AN 9%, etc.< im-!enes de B se!4n A (ima ANB% en el marco de una r:'lica-res'uesta: im-!enes de la re'resentacin de B 'or s/ mismo (im B N B%, o la ima!en *ue A se hace de la manera en *ue B se ima!ina a s/ mismo (im AN im BNB%, o la ima!en *ue A se hace de la manera en *ue B ima!ina *ue A se re'resenta a B (im AN im BN im AN B%, etc.< ima!enes de la len!ua & #>o del medio utili(ado M se!4n A (im AN &>M%, de las im-!enes de la re'resentacin *ue B se hace de & #>o M (im BN&>M%, o la ima!en *ue A se hace de la manera en *ue N se re'resenta el )alor de & #>o M (im AN im BN&>M%, o la ima!en *ue A se hace de la manera en *ue B ima!ina *ue A se re'resenta & #>o M (im AN im BN im AN &>M%, etc.< ,inalmente, toda es*uemati(acin 'ro'one una ima!en de A mismo: im ANA, o una ima!en se!4n A de la manera en *ue B se re'resenta a A (im AN im BN A%, o inclusi)e de la ima!en *ue A se hace de la manera en *ue B ima!ina la re'resentacin *ue A tiene de

$7 s/ mismo (imAN im BN imANA%, etc. 6ste 'unto merece un desarrollo com'lementario # un des)/o 'or ciertas consideraciones de la anti!ua retrica.

2. El et5os como representaci#n discursiva de s mismo

Al descri1ir la estructura com'le.a de la in)encin retrica, Aristteles considera tres !randes ti'os de 'rue1as:
&as 'rue1as administradas 'or medio del discurso son de tres es'ecies: las 'rimeras consisten en el car-cter del orador< las se!undas, en las dis'osiciones en las *ue se 'one al auditor< las terceras en el mismo discurso, 'or*ue demuestra o 'arece demostrar (Aet*rica, li1ro 1, $, 1;8Ea-I%.

&a 'resentacin *ue se encuentra al comien(o del li1ro II de la Aet*rica hace recordar !ran 'arte de lo *ue hemos dicho antes:
\a *ue la retrica tiene como o1.eto un .uicio (en e,ecto, se .u(!an los conse.os, # la sentencia de un tri1unal es un .uicio%, es necesario no slo considerar la ar!umentacin # los medios 'ara )ol)erla demostrati)a # con)incente, sino inclusi)e mostrarse uno mismo 1a.o ciertos colores # colocar al .ue( en cierta dis'osicin< #a *ue ha# una !ran )enta.a 'ara la 'ersuasin, 'rinci'almente en las deli1eraciones, 'ero tam1i:n el los 'rocesos, en mostrarse uno mismo en cierto as'ecto # en hacer su'oner a los auditores *ue se est- en el lu!ar de ellos en cierta dis'osicin, adem-s de *ue se encuentren ellos mismos en tal o cual dis'osicin 'ara con el orador (Aet*rica, li1ro II, 1, 1;DD1-$C%.

&o *ue Aristteles dice de la deli1eracin ser- 'articularmente 4til cuando analicemos, es'ecialmente en el ca'/tulo E, los discursos 'ol/ticos de P:tain # de Baulle, 'ero el 'ro'sito es m-s )asto # no concierne solamente a los discursos 'ol/ticos # .udiciales. Al )alor demostrati)o del discurso -el 'olo del &=B=0-, Aristteles a!re!a dos otros com'onentes: el 3car-cter3 o las costum1res del orador -el 6TR=0- # la dis'osicin o el estado 'asional del auditorio -el PATR=0. 0e encuentran estos tres 'olos hasta en La Aet*rica o las reglas de la elocuencia de Bi1ert, 1a.o las a'elaciones res'ecti)as de A9BAM6NT=0, @=0TAMB960 # PA0I=N60 en la ,rmula: 30e instru#e con ar!umentos< se conmue)e con 'asiones< se insin4a con costum1res3 (Par/s, 1D"1%. &a teor/a moderna de la ar!umentacin tendi a )eces a 'ri)ile!iar solamente el 'olo del logos (e.ercicio de la ra(n% tanto en la inventio -14s*ueda de ar!umentos- como en la dispositio -su ordenamiento- # en la elocutio -su 'uesta en 'ala1ras. &a cuestin de las 'asiones )ol)i a las 'reocu'aciones tericas de los a2os 197C, tanto en la 'ra!m-tica como en la semitica de la escuela de Par/s. Ana relectura de Fl imperio ret*rico de @haem Perelman 'ermite no descuidar la unidad del dis'osit)o aristot:lico: \a se trate no de hechos sino de o'iniones, # so1re todo de a'reciaciones, no slo la 'ersona del orador sino tam1i:n la ,uncin *ue e.erce, el 'a'el *ue asume, in,luencian inne!a1lemente la manera en *ue el auditorio reci1ir- sus 'ala1ras HIJ Pero in)ersamente, los 'ro'sitos del orador dan de :l una ima!en cu#a im'ortancia no de1e su1estimarse: Aristteles la considera1a, con el nom1re de ethos oratorio, como uno de los tres com'onentes de la e,icacia en la 'ersuasin< los dos otros son el logos # el pathos, la a'elacin a la ra(n 'or medio de ar!umentos # los 'rocedimientos retricos *ue a'untan a suscitar las 'asiones del auditorio (Perelman 19DD:111%. 6ste dis'ositi)o 'uede resumirse con un tri-n!ulo *ue destaca hasta *u: 'unto los tres 'olos est-n sometidos, se!4n los discursos o los momentos de un mismo discurso a 'onderaciones, a un .ue!o de dominante(s%. @uando, 'or e.em'lo, los 'olos del ethos # del pathos a'lastan al logos, la mani'ulacin no est- le.os. 0e )er- en el ca'/tulo E *ue el llamado de P:tain se

$9 distin!ue del *ue de Baulle 'ronuncia el d/a si!uiente en ,uncin de un 'eso mu# di,erente de estos tres 'olos.
6s*uema 17 &=B=0 (ar!umentos%

ING6NTI= (P9A6BA0% 6TR=0 (costum1res% PATR=0 ('asiones%

No me deten!o en el 'olo del pathos en el *ue se 'ueden colocar los 'rocedimientos retricos *ue a'untan a suscitar las 'asiones del auditorio en el sentido entendido 'or Aristteles, 'or e.em'lo en el li1ro III (3'iedad, indi!nacin, clera, odio, en)idia, emulacin, es'/ritu de contradiccin3, III, 1"191-$8%:
&a 'ersuasin se 'roduce 'or la dis'osicin de los auditores, cuando el discurso los lle)a a e+'erimentar una 'asin: #a *ue no se 'ronuncian los .uicios de la misma manera se!4n se sienta 'ena o 'lacer, amistad u odio. (&i1ro I, $, 1;8Ea-1"%.

6l 'olo del ethos, se!4n Aristteles, es 'articularmente im'ortante. &a con)iccin )iene de la con,ian(a *ue el auditorio es lle)ado a otor!ar al orador de1ido a las cualidades 'ersonales *ue emanan de su discurso. @omo lo dice Perelman, anunciando en esoo lo *ue hemos dicho de las ,ormaciones ima!inarias: 3&os 'ro'sitos del orador dan de :l una ima!en3. 6s esta ima!en discursi)a de s/ mismo la *ue Aristteles llama ethos?
0e 'ersuade con el car-cter, cuando el discurso es tal *ue hace al orador di!no de ,e, #a *ue los hom1res honestos nos ins'iran ma#or con,ian(a # m-s 'ronta so1re todas las cuestiones en !eneral, # con,ian(a total so1re a*uellas *ue no com'ortan certidum1re, # de.an lu!ar a la duda. Pero es necesario *ue esta con,ian(a sea el e,ecto del discurso, no de una 're)encin so1re el car-cter del orador (&i1ro I, $, 1;8Ea-; a 7%.

&a o1ser)acin ,inal distin!ue claramente un ethos discursi)o (3e,ecto del discurso3% # una ima!en 're)ia (3're)encin so1re el car-cter del orador3%. Para Aristteles, la honestidad de la 'ersona del orador en la )ida -sus 3costum1res reales3- no !aranti(a de nin!una manera el hecho de *ue su discurso !ane o no la adhesin. Aristteles re'rocha a los retricos insistir demasiado en la 'ersona del orador # desconocer as/ lo hace la ,uer(a del discurso m-s all- de los indi)iduos *ue lo 'ro,ieren. 6l ser del orador, su 'ertenencia social, su edad, lo *ue se sa1e de :l, su ,uncin, no de1en ni !anar ni arruinar 'or adelantado la ar!umentacin. 6sta es una 'osicin democr-tica so1re la *ue la ciudad ateniense trata de ,undar la rettica misma. An sim'le ciudadano de1e 'oder a1o!ar de la misma manera *ue al!uien conocido. &o *ue cuenta es *ue el discurso mani,ieste su sinceridad, su indi!nacin, su inteli!encia, su ele!ancia. &a retrica es necesaria 'ara com'ensar, corre!ir o im'lemente con,irmar 'osiciones e+tradiscursi)as 're)ias. 6sta 'osicin incomodar- mucho a los maestros de retrica de la edad cl-sica, 'reocu'ados 'or el arte de la 'redicacin reli!iosa. Michel &e Buern sinteti( 1ien el de1ate en un art/culo (19D7% *ue relan( el inter:s de los lin!Tistas 'or la cuestin del ethos oratorio. @omo san A!ust/n lo dir- con cierta tur1acin, aun el 'eor hom1re de I!lesia, con las costum1res m-s dudosas, 'uede 'redicar con sa1idur/a # elocuencia. Antoine Arnault cita esta ,rase en las 4ltimas '-!inas de sus Aeflexiones sobre la elocuencia: 36l *ue 'redica con sa1idur/a #

;C elocuencia, el *ue )i)e mal, sir)e a )arios *ue desean ser instruidos aun*ue se 'er.udi*ue mucho a s/ mismo3. 6& comentario de Arnault, en este li1ro del *ue M. &e Buern tiene ra(n al decir *ue es demasiado 'oco conocido, es el si!uiente: 3aun*ue sea cierto HIJ *ue la )irtud e.em'lar de los 'redicadores del 6)an!elio tiene m-s 'eso 'ara 'ersuadir a los auditores *ue la ma#or elocuencia< sin em1ar!o, no ha# *ue de.ar entender al 'ue1lo *ue no sir)e escuchar los 'redicadores *ue son lo 1astante in,elices como 'ara no )i)ir se!4n las re!las *ue recomiendan a los otros3. @omo lo muestra M. &e Buern, el retrico oratorio Bernard &ami, en La Aet*rica o el arte de hablar , 3no duda *ue se 'ueda hacer un mu# mal uso de este arte *ue ense2amos HIJ 0e 'uede simular *ue se ama a a*uellos a los *ue se ha1la, 'ara esconder el mal desi!nio *ue el odio ha1r- hecho conce1ir contra ellos. 0e 'uede asumir la m-scara de un hom1re honesto, 'ara sor'render a a*uellos *ue )eneran todo lo *ue tiene la a'ariencia de la )irtud3 (&am# 1ED8, ca'. G, 1;%. As/ se com'renden me.or las ra(ones del recorte de las costum1res reales (ser% # del ethos discursi)o ('arecer%. 0lo cuentan las costum1res oratorias, es decir *ue la es*uemati(acin discursi)a misma hace ima!inar al auditorio o al lector )irtudes e)entuales del orador. &as costum1res oratorias, el ethos discursi)o, tienen as/ desde Aristteles, una es'ecie de autonom/a retrica. &o *ue cuenta es: lo *ue dice la es*uemati(acin: instruye mediante el logos (en el sentido de enunciado o 'ala1ra # de e.ercicio de la ra(n%< lo *ue la es*uemati(acin lo!ra mover en el co-es*uemati(ador B (pathos%< todo estos 'asa 'or lo *ue la es*uemati(acin insin9a de las costum1res del es*uemati(ar A (ethos%.

&a consideracin del conce'to retrico de ethos 'or la 'ra!m-tica # la lin!T/stica del discurso ,ue tard/a. &as 'rimeras o1ser)aciones de Michel &e Buern (19D7% no ,ueron realmente consideradas m-s *ue 'or =sXald 5ucrot, en FL decir y lo dicho (197"%, lue!o 'or 5omini*ue Main!ueneau, en Nuevas tendencias en anClisis del discurso (197D%, Fl anClisis del discurso (1991%, Fl contexto de la obra literaria (199;, ca'. D% #, 'ara a'licaciones al discurso ,ilos,ico (199E%, a la 'rensa # la 'u1licidad (1997, ca'. 7%. 5omini*ue Main!ueneau es ,iel a Aristteles cuando insiste en el hecho de *ue el ethT de la rettica anti!ua corres'onde 3a las 'ro'iedades *ue se con,ieren im'l/citamente los oradores a tra):s de su manera de decir3 (199;:1;D%. 6l ethos est- claramente situado 'or :l, como 'or M. &e Buern, en la enunciacin: no es dicho, e+'licitado, en el enunciado. &a ori!inalidad del tra1a.o de 5. Main!ueneau consiste en )ol)erle a dar una !ran im'ortancia a la accin retrica, inclusi)e en lo escrito, es decir a la 'uesta en )o( # en !esto, al dis'ositi)o 'ara)er1al de la es*uemati(acin # a contem'lar su 'resencia en el 3tono3 de los te+tos orales (ethos oral% como escritos (estos escri'tural%. 6l tono de la )o(, el ritmo de la 'ala1ra, las m/micas # los !estos ,orman 'arte del dis'ositi)o semitico de con.unto de la es*uemati(acin # muestran tanto o m-s *ue las 'ala1ras la 'osicin del su.eto de la enunciacin. 6n la )ersin e+tendida del ethos 'ro'uesta 'or 5. Main!ueneau, 3la lectura hacer sur!ir un ori!en enunciati)o, una instancia su1.eti)a encarnada *ue desem'e2a el 'a'el de !arante3 (1999:D9%. 6l mecanismo de la manera en *ue el coenunciador (B% se relaciona con el ethos de (A% es un mecanismo de 3incor'oracin3:
&a instancia su1.eti)a *ue se mani,iesta a tra):s del discurso no se de.a conce1ir solamente como estatus o 'a'el, sino como 3)o(3 # m-s a4n, como 3cuer'o enunciante3, histricamente es'ec/,icado e inscri'to en una situacin *ue su enunciacin 'resu'one # )alida a la )e( 'ro!resi)amente (Main!ueneau 1999:DE%.

;1 0in adelantarnos, 'or nuestra 'arte, hasta la ca'tura de estas o'eraciones com'le.as, insistamos solamente so1re el hecho de *ue es lin!T/sticamente interesante re'artir de la manera en *ue =sXald 5ucrot inte!ra el ethos en su teor/a 'oli,nica:
Ano de los secretos de la 'ersuasin tal como se la anali(a desde Aristteles es, 'ara el orador, darse a s/ mismo una ima!en ,a)ora1le, ima!en *ue seducir- al auditor # ca'turar- su 1uena )oluntad. 6sta ima!en del orador, desi!nada como ethos o 3car-cter3, es llamada a )eces -la e+'resin es e+tra2a 'ero si!ni,icati)a3costum1res oratorias3. Ra# *ue entender con esto las costum1res *ue el orador se atri1u#e a s/ mismo mediante la manera en *ue e.erce su acti)idad oratoria. No se trata de las a,irmaciones hala!adoras *ue 'uede hacer so1re su 'ro'ia 'ersona en el contenido de su discurso, a,irmaciones *ue corren el ries!o 'or el contrario de chocar al auditor, sino de la a'ariencia *ue le con,ieren la cadencia, la entonacin, c-lida o se)era, la eleccin de 'ala1ras, los ar!umentos HIJ. (197", $CC:$C1%.

=. 5ucrot )incula el ethos tanto con la inventio (eleccin de los ar!umentos% como con la elocutio (eleccin de la 'uesta en 'ala1ras% # con la actio ('uesta en )o(, !estos, tono%. No slo tiene el m:rito de ser uno de los 'rimeros lin!Tistas en inte!rar la cuestin del ethos en una teor/a de la enunciacin, sino *ue distin!ue ser del mundo # su)eto hablante.
6n mi terminolo!/a, dir: *ue el ethos est- )inculado con &, el locutor en tanto tal: es en tanto ,uente de la enunciacin *ue se )e car!ado con ciertos caracteres *ue, en contra'artida, )uel)en esta enunciacin ace'ta1le o re'elente. &o *ue el orador 'odr/a decir de :l, en tanto o1.eto de la enunciacin, concierne en cam1io HIJ al ser del mundo, # no es :ste el *ue est- en .ue!o en la 'arte de la retrica de la *ue ha1lo (197":$C1%.

6sto nos incita a distin!uir di,erentes ni)eles: a. Bn nivel extradiscursivo: el del 3su.eto en el mundo3, de la 'ersona 'ro)ista de un documento de identidad # de un estado ci)il, 'oseedor o no de una casa, autom)il, animales dom:sticos, casada o soltera, etc. 6sta entidad no lin!T/stica es un elemento de conte+to, 'uede estar 'ro)ista de un ethos 're)io )inculado con su ,uncin, con lo *ue B 'udo a'render de ella 'or otros lados, 'or otros rele)os medi-ticos. &. Bn nivel discursivo: este ni)el es el del &ocutor, es decir del su.eto com'rometido en la interaccin )er1al. 6n este ni)el, =. 5ucrot 'ro'one distin!uir dos maneras 'osi1les de ser locutor. &a 'rimera est- )inculada con este elemento de la e+'eriencia *ue es el su.eto en el mundo, la se!unda corres'onde m-s e+actamente al ethos de los retricos: b.1. E&presiones inculadas con el locutor en tanto ser del mundo (et'os e&plicitado, mostrado) 6n este caso, se dira *ue A-locutor ha1la desde una ,uncin (lu!ar% # el (o los% 'a'el(es% *ue asume al ha1lar. Por e.em'lo, en el discurso de Ar!el del *ue ha1lamos en el ca'/tulo $ # so1re el *ue )ol)eremos a ,ines del ca'. 8, cuando el !eneral 5e Baulle declara:
5i!o la reno)acin >>en todos los as'ectos >> 'ero mu# .ustamente >> ustedes *uisieron >>*ue esta comience >> 'or el comien(o >> es decir >> 'or nuestras instituciones >> # es 'or eso *ue esto# a*u/

Ra1la en tanto 'residente del @onse.o *ue aca1a de ser llamado, en .unio de 1987, 'uesto a la ca1e(a del 6stado 'ara resol)er la crisis ar!elina # se a'o#a enteramente en un ethos 're)io. 0ucede lo mismo, hacia el ,inal del discurso, cuando declara:
Puedan inclusi)e 'artici'ar > a*uellos >> *ue 'or deses'eracin >>cre#eron su de1er reali(ar en esta tierra >> un com1ate >> *ue yo recono(co >>)aliente #a *ue el )alor no ,alta >> en la tierra de Ar!elia.

5e Baulle se a'o#a a1iertamente, con slo los 'ronom1res (su1ra#ados 'or m/%, so1re el hecho de *ue :l es tam1i:n en la memoria colecti)a, el militar *ue 'ronunci desde &ondres el acto de ,undacin de la 9esistencia ,rancesa. 6s en ese sentido *ue se autori(a a decir 3#o3 de manera a4n m-s clara en el 'asa.e si!uiente (se'arado 4nicamente del anterior 'or los a'lausos de la multitud%:

;$
Wue es )aliente > 'ero *ue no es menos cruel > # ,ratricida >> yo HH de .aulle H a ellos >> yo les a1ro la 'uerta > de la reconciliacin

6n este ni)el, el ethos es siem're enunciado # no, como lo 'rescri1e la retrica, im'l/cito. 6l locutor declara as/ 3los he com'rendido3 (de Baulle%, 3les di!o lo *ue 'ienso3, 3#o *ue les ha1lo con conocimiento de causa3 (de Baulle%, 3es con el cora(n an!ustiado *ue les di!o3 (P:tain%. 6s decir sentimientos, actitudes, atri1uidos e+'l/citamente al su.eto como ser del mundo. =. 5ucrot (197":19"% toma tam1i:n el e.em'lo del enunciado 3#o in,raescrito3. 6n cuanto al!uien lo hace se!uir con su nom1re, a'arece como el locutor, #a sea :l *uien in)ente lo *ue si!ue o *ue esta continuacin se ha#a im'reso 're)iamente en la es'era de su ,irma. A este res'ecto, la ,irma 'ro'iamente dicha cum'le este 'a'el de desi!nacin de la identidad del locutor # de )inculacin .ur/dica con una 'ersona del mundo. b.2. E&presiones inculadas con el locutor en tanto tal (et'os implcito, insinuado) &a traduccin lin!T/stica del ethos discursi)o 'lanteada 'or la retrica 'asa 'or enunciados del ti'o: 3fc-sK3, 3fBo,K3, 3fPua.K3. 6ste ethos *ue se 'uede llamar im'l/cito o insinuado 'asa a la es*uemati(acin 'or un l:+ico e)aluati)o, 'or una sinta+is e+'resi)a e+clamati)a, las sus'ensiones # otras ,rases inaca1adas, 'ero so1re todo, en lo oral, 'or las entonaciones # la diccin. 6n el discurso 'ronunciado en Ar!el, de Baulle marca la intensidad de su adhesin a sus 'ro'osiciones en la construccin o'tati)a # en la e+clamacin (el su1ra#ado es m/o%:
"5I Puedan 'artici'ar en masa >> en esta inmensa demostracin >> todos a*uellos >> de )uestras ciudades > de )uestros douars >> de )uestras llanuras > de )uestros d.e1els

6n el ca'/tulo $ #a ha1/amos destacado el lar!o 'er/odo ternario ,inal de este discurso:

Nunca >> m-s *ue a*u/ >> # m-s *ue esta noche >> sent/ >> cu-n hermosa >> cu-n !rande >> cu-n !enerosa >> es rancia

&a emocin del orador se marca im'l/citamente a*u/ en la cadencia r/tmica mu# lenta # la construccin de la ,rase se!mentada *ue 'ermite colocar a rancia en la ca/da del 'er/odo *ue sir)e de 'erorarcin. &os intensi)os (3nunca m-s *ue3 # 3cu-n3% )ienen a re,or(ar le+icalmente una emocin *ue los ad.eti)os (3hermosa3, 3!rande3, 3!enerosa3% a+iolo!i(an 'ositi)amente. 0lo el enunciado 3sent/3 'lantea e+'l/citamente un ethos *ue res'onde al ethos 'lanteado al comien(o de la alocuin (3los he com'rendido3%. &a introduccin del )er1o 3sentir3 'ermite a de Baulle 'lantearse no slo como el *ue comprende intelectualmente las cosas, sino el *ue aca1a, en el curso de su )ia.e a Ar!elia, de sentir la situacin. &a 'artici'acin emoti)a es entonces, en la es*uemati(acin del 'er/odo ,inal, a la )e( mostrada e im'l/cita. 5e la con,rontacin de una e)entual re'resentacin 'sicosocial anterior con el ethos discursi)amente es*uemati(ado de manera e+'l/cita (11% o insinuada (1$%, sur!e una ,i!ura *ue es la de un su.eto siem're ima!inario 'ara el *ue inter'reta la es*uemati(acin. 6ste su.eto siem're ima!inario lo anotamos como A>&g en el es*uema de comunicacin *ue 'odemos construir con el o1.eto so1re todo de destacar los des,asa.es de la interaccin entre A # B (cual*uiera sea el so'orte medio: oral o escrito, directo o di,erido en el es'acio #>o el tiem'o%:
6s*uema 19 0u.eto en mundo A &ocutor el # 9e'resentacion es de B de la situacin # del o1.eto del 60WA6MATIcA@I=N ima!en de A>&g P9=PA60TA (ethos discursi)o% 5SU Preconstruidos # ,inalidades 0u.eto en el

Aepresentaci*n

;;
extraling6stica de S5 ;5S;M discurso discurso ser 96@=N0T9AI5A de 9e'resentaciones de A, de la situacin # del o1.eto del discurso mundo

B
Aepresentaci*n extraling6stica de S5 ;5S;M

Preconstruidos # ,inalidades

A>&g ima!inario

6ste es*uema 'one en e)idencia la 1recha entre la ima!en construida a 'artir del discurso (oral o escrito% # la com'le.idad de 'rocesamiento de esta 1recha. 6n lo oral, es la condicin de sinceridad lo *ue 'uede incitar a unir o disociar las dos re'resentaciones ('re)ia # 'roducida 'or la escucha del discurso%. 6n lo escrito, en cam1io, en 'articular en la 'roduccin ,iccional art/stica, la tentacin de con,undir el ethos 'roducido al t:rmino de la lectura con la 'ersona del autor es uno de los m4lti'les contrasentidos de la cr/tica in!enua. @omo de'lora1a Bal(ac, en el 're,acio de 17;E al Lys dans la vallBe: 36l yo no de.a de ser 'eli!roso 'ara el autor. 0i 1ien la masa lectora ha aumentado, la suma de la inteli!encia '41lica no aument en 'ro'orcin HIJ Muchas 'ersonas hacen el rid/culo de )ol)er cm'lice a un escritor de los sentimientos *ue atri1u#e a sus 'ersona.es< # si em'lea el yo, casi todos se )en tentados de con,undirlo con el narrador.3 6sta con,usin del ethos discursi)o con la 'ersona en el mundo 'er.udic tanto al lau1ert de ;adame Sovary como al cola considerado 'orn!ra,o I &a narratolo!/a des!losa 1astante 1ien estas identidades, se'arando la )o( narrati)a de la 'ersona del autor. Pero las cosas son a4n m-s com'licadas, #a *ue como deice Paul Auster en una entre)ista del diario Le ;onde, no ha# solo des!lose desde el 'unto de )ista del inter'retante (como el es*uema anterior% sino tam1i:n en la 'roduccin:
Ra# al!o en las no)elas *ue me ,ascina: se )e un nom1re en la ta'a, es el nom1re del autor, 'ero se a1re el li1ro, # la )o( *ue ha1la no es la del autor, es la del narrador. hA *ui:n 'ertenece esta )o(] 0i no es la del autor en tanto hom1re, es la del escritor, es decir una in)encin. Ra# entonces dos 'rota!onistas HIJ 6n mi )ida ha# una !ran ru'tura entre m/ # el hom1re *ue escri1e los li1ros. 6n mi )ida, s: m-s o menos lo *ue ha!o< 'ero cuando escri1o, esto# totalmente 'erdido # no s: de dnde )ienen las historias ($E de .ulio de 1991%.

0i el #o *ue dice o escri1e 'uede ser tan di,erente del #o-autor , su.eto en el mundo, es 'ro1a1lemente 'or*ue el mismo e.ercicio del decir (escrito u oral% es un e.ercicio com'le.o, *ue modi,ica el 'ensamiento. Para 'oder admitir estos desdo1lamientos # esta com'le.idad de instancias, ha# *ue admitir *ue el decir no traduce *ui(- sim'lemente el 'ensamiento 're)io de un su.eto.@omo dice Merleau-Pont#, # cerraremos nuestra re,le+in so1re esta cuestin con sus o1ser)aciones e'istemol!icamente ilustradoras no slo 'ara nuestro o1.eti)o, sino 'ara el con.unto de nuestra 'osicin terica:
6l orador no 'iensa antes de ha1lar, ni si*uiera mientras ha1la< su 'ala1ra es su 'ensamiento. 5e la misma manera HIJ cuando se lee un te+to ,rente a nosotros, si la e+'resin es lo!rada, no tenemos un 'ensamiento al mar!en del te+to mismo, las 'ala1ras ocu'an todo nuestro es'/ritu (19"8: $C9-$1C%. &a o'eracin de e+'resin, cuando es lo!rada, no da.a slo al lector # al escritor un a#uda-memoria< hace e+istir la si!ni,icacin como una cosa en el cora(n mismo del te+to, la hace )i)ir en un or!anismo de 'ala1ras, lo instala en el escritor o el lector como un nue)o r!ano de los sentidos, a1re un nue)o cam'o o una nue)a dimensin de nuestra e+'eriencia. H..J &a o'eracin e+'resi)a reali(a o e,ectua la si!ni,icacin # no se limita a traducirla. No sucede otra cosa, a 'esar de la a'ariencia, con la e+'resin de los 'ensamientos mediante la 'ala1ra. 6l 'ensamiento no es nada 3interior3, no e+iste 'or ,uera del mundo # ,uera de las 'ala1ras. &o *ue nos en!a2a a*u/, lo *ue nos hace creer en un 'ensamiento *ue e+istir/a 'or s/ mismo antes de la e+'resin, son los 'ensamientos #a constituidos # #a e+'resados *ue 'odemos e)ocar silenciosamente # 'or los *ue nos damos la ilusin de

;"
una )ida interior. Pero en realidad este silencio 'retendido es susurro de 'ala1ras, esta )ida interior es un len!ua.e interior (19"8:$11-$1;%.

1. El e3emplo de la (ida de )enr! *rulard de 'tend5al

0in entrar en detalles, una interesante re,le+in so1re la com'le.idad del dis'ositi)o comunicacional atra)iesa la Oida de Venry Srulard de 0tendhal. 6l .ue!o, mu# conocido, de los seudnimos de a*uel *ue la tradicin literaria llama 30tendhal3 corres'onde #a a identidades locutoras (&% di,erentes de un su.eto en el mundo *ue, 'or su 'arte, se llama1a Renri Be#le (A%. 6sto a'arece con todas las letras en un recuerdo de in,ancia de la '-!ina 8C de la edicin olio (3I 6scri1/: Renri Be#le 1D793% as/ como en la mencin siem're im'l/cita del #o *ue escri1e, locutor-escritor si se *uiere, 0tendhal ('or e.em'lo '. ;8: 3I en 17;C, cuando escri1/a Ao)o y negro3, o en '. $89: 3I cuando, di.e, escri1/ Aacine y Sha'espeare3%. 6s so1re todo el con.unto del dis'ositi)o de la comunicacin literaria *ue el li1ro cuestiona '. ;$ # ;;:
No siendo 1ueno 'ara nada, ni si*uiera 'ara escri1ir cartas o,iciales 'ara mi o,icio HIJ

A esta 'rimera ima!en de un ethos mostrado (11% mu# ne!ati)o sucede una re'resentacin de la situacin M1N, una alusin a la es*uemati(acin misma M$N, la a,irmacin de un ethos sincero # a la )e( l4cido (11% # ,inalmente de la relacin con un destinatario ima!inario inte!rado en la es,era /ntima M"N:
Rice encender un ,ue!o M1N, # escri1o esto M$N, sin mentir es'ero, sin hacerme ilusiones M;N, con 'lacer como una carta a un ami!o M"N HIJ

6l acento est- 'uesto r-'idamente # so1re todo en lo *ue hemos desi!nado antes (es*uema 1E% como los 'reconstruidos culturales # las re'resentaciones 'sicosociales:
h@u-les ser-n las ideas de este ami!o en 177C] f@u-n di,erentes de las nuestrasK Ro# es una enorme im'rudencia, una enormidad 'ara las tres cuartas 'artes de mis conocidos estas dos ideas: el mCs brib*n de los 9ings # 1Crtaro hip*crita a'licadas a dos nom1res *ue no me atre)o a escri1ir: en 177C estos .uicios ser-n truismos *ue inclusi)e los Z:ratr# de la :'oca no se atre)er-n a re'etir HIJ

&a alusin a &ouis-Phili''e # al (ar Nicol-s I e.em'li,ica la )ariacin histrica de las re'resentaciones 'sicosociales de un o1.eto de discurso (9%. Pero lo *ue es so1re todo interesante a*u/ es la insistencia en la necesidad, 'ara el *ue ha1la (A>&%, de hacerse una re'resentacin de su destinatario (Bg% # so1re todo de sus 'reconstruidos culturales:
6sto es nue)o 'ara m/< ha1lar a !ente de la *ue i!noro a1solutamente el ses!o de su es'/ritu, el ti'o de educacin, los 're.uicios, la reli!in HIJ

6s interesante o1ser)ar *ue el resultado de esta 3no)edad3 es sim'lemente una ru'tura res'ecto de lo *ue ense2a la tradicin retrica. 0e 'uede inclusi)e ha1lar a*u/ de una contestacin rom-ntica del modelo retrico en la continuacin del 'asa.e:
Wu: aliento 'ara ser )erdadero, # sim'lemente )erdadero, es lo *ue 4nico *ue cuenta. Ben)enuto ,ue )erdadero # se lo si!ue con 'lacer, como si estu)iera escrito a#er, mientras *ue se salteen las '-!inas de ese .esuita de Marmontel *ue sin em1ar!o toma todas las 'recauciones 'osi1les 'ara no dis!ustar, como un )erdadero Acad:mico. Me ne!u: a com'rar sus memorias en &i)ourne, a )einte centa)os el )olumen, #o *ue adoro ese ti'o de escritos HIJ

6l 're,erir un discurso de la )erdad en detrimento de la )ul!ata de una retrica mentirosa en sus estrate!ias 'ersuasi)as no es 'ara nada tri)ial. 0tendhal 'ro1lemati(a a*u/ la cuestin de la )erdad rom-ntica o'oni:ndola a un Marmontel ele!ido como 'aran!n de un ethos retrico dominado 'or el 'arecer en detrimento del ser. &a cuestin de la es*uemati(acin rea'arece a

;8 tra):s de una 'resentacin mu# 'recisa del 'ro1lema de la )erdad de los enunciados # de las re'resentaciones discursi)as:
Pero cu-ntas 'recauciones ha# *ue tomar 'ara no mentirK Por e.em'lo, al comien(o del 'rimer ca'/tulo, ha# una cosa *ue 'uede 'arecer una ,an,arronada: no, lector, #o no era soldado en Ua!ram en 17C9. 5e1en sa1er *ue cuarenta # cinco a2os antes de ustedes esta1a de moda ha1er sido soldado con Na'olen. 6s entonces ho#, en 17;8, una mentira a1solutamente di!na de ser escrita hacer entender indirectamente # sin mentira a1soluta ()esuitico more% *ue se ,ue soldado en Ua!ram. 6l hecho es *ue ,ui mariscal de )i)ienda # su1teniente en el EYdra!ones a la lle!ada de ese re!imiento a Italia, en ma#o de 17CC, creo, # *ue 'resent: mi dimisin en la :'oca de la 'e*ue2a 'a( de 17C; HIJ

&a cuestin de la )erdad su'era claramente a*u/ los l/mites de la 'resentacin *ue hacen los l!icos. A'arece sometida a 'reconstruidos culturales cu#a historicidad est- mu# claramente su1ra#ada. 6n otras 'ala1ras, un enunciado es menos )erdadero en s/ mismo, relati)amente a un estado o1.eti)o del mundo, *ue 3)erdadero3 relati)amente a 'reconstruidos culturales, )-lido o 'lausi1le en un conte+to sociocultura2 dado # en el mo)imiento de una ar!umentacin. 6n este modelo de la interaccin, el otro (B o A% 'ermanece o'aco. 5e hecho, la oscilacin entre o'acidad # trans'arencia es 'ermanente. &as re'resentaciones 'sicosociales actuan como sendos ,iltros im'osi1les de a.ustar totalmente entre A # B. &a coconstruccin del sentido con los otros a'arece como una lucha contra la o'acidad *ue tiene el 'rinci'io de 1uena ,e como 'rinci'io directi)o, 'ero sin e+cluir la disimulacin, el 'udor, la reser)a tanto como la mentira. Geremos, a ,ines del ca'/tulo 8, hasta *u: 'unto esta cuestin de la mentira 'lanea en torno de la inter'retacin del discurso 'ronunciado en el ,orum de Ar!elia el " de .unio de 19787, 'or el !eneral de Baulle.