A Festa de Shavuot / Pentecostes

A festa bblica de Shavuot, (literalmente sete semanas), uma das trs maiores Festas do Senhor, juntamente com a Pscoa e Tabernculos. Para os judeus, durante o tempo do Templo, era ordem do Senhor peregrinar Jerusalm na poca dessas trs festas, trazendo ofertas das primcias dos primeiros frutos. A Festa de Pentecostes tambm chamada, em xodo 23:16, como Festa da Colheita e em Nmeros 28:26 como Festa das Primcias. Todo israelita deveria nesse dia comparecer perante Deus no santurio trazendo como oferta dois pes levedados, preparados com farinha de trigo recm-colhido. Esses pes representavam os primeiros frutos da terra, os Bicurim, as primcias da colheita daquele ano, por isto era chamado tambm como Yom haBicurim, o Dia das Primcias (Nm 28:26). O nome Pentecostes foi dado pelos judeus, devido a influencia grega e, pelo fato de ocorrer exatamente cinquenta dias aps a Pscoa. Embora seja uma festa curta, com a durao de apenas um dia, ao invs de sete como as outras e, menos conhecida do que as outras duas, muito rica por sua significao bblica, histrica e proftica. A Pscoa ocorre no comeo da primavera, no tempo da colheita da cevada, enquanto que a festa de Pentecostes acontece no inicio do vero. Cada um dos 49 dias entre a Pscoa e o Pentecostes marcado pelo processo chamado de contagem do omer, de acordo com Levitico 23:15-16. Um omer uma medida especifica de gros e hoje equivaleria a 17,62 litros; e, no caso da cevada era a quantidade oferecida a Deus a cada dia, desse perodo, com uma beno especifica. Somente quando esse tempo era completado se poderia ento oferecer um novo gro. No dia de Pentecostes cada famlia teria de trazer de suas casas dois pes para serem movidos perante o Senhor. Esses pes das primcias eram feitos de duas dzimas de uma ef de farinha de trigo refinada e levedada. Essa oferta simbolizava a consagrao de toda a colheita ao Senhor alm de expressar a dependncia Dele para as futuras provises.

Muito mais do que a cevada, o trigo ltimo gro a ser colhido na estao da colheita em Israel era considerado fundamental para a sobrevivncia do homem e uma ddiva de Deus para a humanidade. As famlias traziam individualmente suas prprias primcias ao Templo: de trigo, cevada, uvas, figos, roms, azeitonas e tmaras. H quem diga que em Pentecostes, foi poca em que Moises recebeu os Dez Mandamentos de Deus. Aps a destruio do Templo no ano 70 AD, a realizao da Festa se tornou impossvel e o povo no mais podia trazer suas primcias. A Torah foi considerada ketuba, bem como o contrato de npcias entre Deus e o povo de Israel. Assim como os judeus de todas as geraes eram conclamados ao entendimento de que eles prprios tinham tido suas vidas libertas da escravido durante a Pscoa, durante o Shavuot, eles deveriam considerar como se eles mesmos tivessem visto Deus face a face no Sinai, pois eles eram o povo escolhido de Deus. Na Pscoa eles foram libertos das cadeias da escravido, mas no Shavuot eles eram chamados intimidade com Deus e mostrar como viver para Ele como uma comunidade unida. Em agradecimento a Deus por essas bnos dos cus a tradio convida a comunidade judaica a se manter acordada durante a noite que antecede o Shavuot. At os nossos dias algumas comunidades de judeus ortodoxos ainda observam isso em Israel. Outra tradio ainda observada em nossos dias e ligada a festa de Shavuot, que se desenvolveu durante a Dispora, a leitura do livro de Ruth. A histria de Ruth acontece entre as colheitas da cevada e do trigo. Alm disso, e muito mais significativo, o fato de que Ruth que era uma gentlica, voluntariamente escolheu amar Israel, o Deus de Israel e entregar a sua vida para Ele. Assim fazendo, sua vida considerada como uma oferta das primcias, do melhor que ela poderia dar sua vida, e plenamente aceita por Deus, pois ela se tornou inseparavelmente ligada ao destino de Israel. O rei Davi que se acredita tenha nascido e morrido em Shavuot, era neto de Ruth. O Messias certamente est entre os seus descendentes.

A Festa de Shavuot atualmente um perodo festivo tanto para judeus religiosos como para todo o povo. Muitos israelitas decoram seus lares com folhagens e flores e as famlias se renem para as refeies festejando diariamente a abundancia dos frutos, castanhas, cereais, verduras e frutas lembrando a promessa de uma terra que manaria leite e mel. A semente define futuro, Quem planta tem direito colheita. Os cus esto preparados para uma grande colheita para os que plantam. A lei funciona para quem planta. Se plantar, ento, explode a grande colheita. Sempre que voc for entregar uma semente, voc est plantando. Ela dar resultado mediante a plantao. O Altar do dzimo e da oferta a Congregao (Corpo do Messias). O Altar das primcias o sacerdote. Quando voc propiciador, passa a entrar em todos os lugares que o sacerdote entra. A Bblia diz, na parbola da colheita, que os trabalhadores da ltima hora tero direito ao salrio dos primeiros. Precisamos ser prsperos, primeiramente na sade, na alma, depois seremos prsperos no fsico. Existe uma estao apropriada para voc frutificar. A chuva tempor decide o fruto. Quando voc semear, d prazo semente. Cada estao d o seu fruto. Voc colher em abundncia. Ser uma colheita sem medida, alm dos limites. Sementes viram combustvel para o crente. Voc precisa crer para ver uma grande colheita.