MATERIAL I PARCIAL ESTADO Y GLOBALIZACION ABG.

CINTHYA LOPEZ EL ESTADO

ETIMOLOGIA E HISTORIA DE LA PALABRA ESTADO: La palabra castellana, Estado, tiene origen etimolgico en el vocablo latino Status, del verbo Estar, en espaol, es decir, situacin o modo de ser o estar de las personas o cosas. En la edad antigua y en la edad media no se utiliz este vocablo pues no se conoci una sociedad poltica con las caractersticas propias de un Estado, se utilizaron otras expresiones como ser: Polis, Civitas, Res Publica, Imperium y Terra. Jellinek seala que la expresin italiana Status fue usada a finales de la edad media por los embajadores para designar los delegados y autoridades de cada comunidad y luego para referirse al territorio sometido al dominio de estas autoridades. Es as como con la aparicin de la idea moderna de Estado que nace igualmente la voz que le corresponde. Puede atribuirse a Nicols Maquiavelo el haber introducido la voz Estado en la literatura cientfica, asimilndola a Gobierno. Es para el siglo XVIII que se consolida la expresin Estado y se aplica para designar a la totalidad de la comunidad poltica. DEFINICION DE ESTADO: El concepto de Estado est constituido por un conjunto de notas caractersticas que lo distinguen de cualquier otra institucin o asociacin pblica o privada. No existe en la doctrina un concepto aceptado por unanimidad ya que lo peculiar de un objeto tan complejo y extenso no lo han permitido, as como las diversas posturas ideolgicas que defienden los autores. Comnmente se entiende que es un concepto poltico que se refiere a una forma de organizacin social, econmica, poltica, soberana y coercitiva, formada por una serie de instituciones que tienen el poder de regular la vida en un territorio determinado. Asimismo, en la actualidad para que un Estado adquiera tal denominacin requiere del reconocimiento de la comunidad internacional.

Por su parte el profesor Francisco Porra Prez nos presenta una definicin analtica que engloba los principales elementos y caractersticas del Estado: El Estado es una sociedad humana, establecida en el territorio que le corresponde, estructurada y regida por un orden jurdico que es creado, aplicado y sancionado por un poder soberano, para obtener el bien pblico temporal, formado por una institucin con personalidad moral y jurdica. Del Estado vale tambin determinar sus caractersticas o atributos, entre los que se encuentran los siguientes: Funcionarios estables y Burocracia : vital para su funcionamiento administrativo y manejo eficaz de su Nacin. Es necesario que exista un cuerpo de funcionarios que est abocado de lleno a la tarea. Monopolio fiscal: es necesario que posea el completo control de las rentas, impuestos y dems ingresos, para su sustento. Utiliza su Burocracia para este fin. Ejrcito permanente: precisa de una institucin armada que lo proteja ante amenaza extranjera, interna y se dedique a formar defensa para l. Monopolio de la fuerza legal: para poder ser un estado es necesario que estados modernos y contemporneos desarrollen el uso exclusivo y legtimo de la fuerza para poder asegurar el orden interno. Es por esto que el Poder Legislativo crea leyes que son obligatorias, el Poder Ejecutivo controla con el uso de mecanismos coactivos su cumplimiento y Poder Judicial las aplica y ejecuta con el uso de la fuerza, que es legtima. EL ESTADO A TRAVES DE LA HISTORIA.- FORMAS POLITICAS MAS DESTACADAS: El Estado ha ido evolucionando igual que le ha ocurrido a la humanidad. A lo largo de la historia se han sucedido diversas formas de organizacin poltica que van desde las ms simples hasta las ms complicadas y formales y que se presentan a continuacin:

Grupos Tribales Consanguneos: Es en el periodo neoltico donde se crean las primeras bases
slidas de conglomeraciones humanas.- El hombre al sedentarizarse prevalece el elemento de grupo frente al elemento individual. El eje de las relaciones sociales es el parentesco y el hombre es intensamente absorbido por la FAMILIA. De esta forma la FAMILIA es la clula social incipiente, fuertemente organizada bajo el poder absoluto del PATER FAMILIAES (jefe de familia).

Las tareas colectivas, como el trabajo de preparar los bosques para la siembra, la defensa del poblado, entre otras, exigen que los grupos de las agrupaciones familiares elijan entre los parientes ms aptos a un jefe y as se impone la TRIBU sobre la familia. La TRIBU es un conjunto de familias, por lo comn del mismo origen que obedecen a un jefe. Posteriormente aparecen otros grupos como el Clan, Aldeas y Villas hasta que se forman las primeras Ciudades. Algunos de estos grupos se forman por vnculos familiares, econmicos, de defensa etc. El paso de la prehistoria, caracterizado por la idea del hombre de dominar, a travs del uso de la fuerza, a la historia, caracterizada por el surgimiento de la escritura fue marcando la evolucin de la sociedad, por lo que se van conformando grupos como la Nacin y posteriormente aparece el Estado.

Estado Teocrtico Desptico Egipcio: La base slida de todo el Estado Egipcio es que el
Estado est en manos de un gobernante divino: el FARAON, hijo del dios RA, que concede audiencias pblicas donde ordena y juzga, as mismo le corresponde decretar, ordenar jurdicamente y pronuncia el derecho de conformidad con la justicia. De esta manera los egipcios no cuentan con ninguna constitucin poltica que los regule, ni es necesario, pues el derecho egipcio es fundamentalmente consuetudinario. Es as como el Estado Teocrtico Desptico del antiguo Egipto bajo un solo poder supremo controla y dirige al pueblo que est bajo su mando. El monopolio del poder de que goza el Faran es absoluto, es as como centraliza todas las provincias y localidades dentro de una sola estructura poltica.

Ciudades Estado Griegas: Polis: El mundo helnico est enteramente condicionado por la
existencia de pequeas polis o Ciudades Estado. La polis surgieron como producto de la lucha que las masas pobres junto con los crculos urbanos de la clase esclavista libraron en contra de la vieja nobleza gentilicia que constitua la aristocracia desptica. Algunos rasgos tpicos de las polis consideradas como la unidad poltica y social de Grecia son: 1. Territorio reducido. 2. Escasa poblacin. 3. Libertad absoluta para gobernarse, autosufientes poltica, econmica y territorialmente.

4. El inters colectivo priva sobre el individual. 5. Las clases sociales que se dan son: la aristocracia terrateniente, los pequeos propietarios y los comerciantes. 6. El gobierno de la polis es democrtico, donde su mayor expresin la alcanzo Atenas. Se basaban en el principio que solo el pueblo es soberano, el pueblo gobierna por medio de las asambleas y las magistraturas. 7. La obligacin solo proviene de la ley, este es el principio rector del mundo griego. 8. La polis tiene un sentido aristocrtico. 9. La polis es una ciudad con caractersticas de comunidad urbana, con una plaza, teatro, estadio etc.

Estado Romano: La civitas romanas primitivas, como la antigua ciudad griega, estaba basada
en la hermandad de sangre y fue una confederacin de gentes, de curias y de tribus. Esta unidad poltica se caracteriz por: 1. Ser el centro de un territorio reducido. 2. Poseer unidad religiosa. 3. El Rey, el Consejo y la Asamblea de todos los hombres de la curia componan los rganos de decisin y consentimiento. 4. La estructura poblacional est dividida en dos clases: patricios y plebeyos. 5. Es una comunidad social donde solo el ciudadano (patricio) tiene participacin en el gobierno y plenitud de derechos. 6. La institucin ms importante es la propiedad y su proteccin justifica la existencia de esta comunidad. 7. La civitas estn formadas por la asociacin de familias. Es la familia considerada como una sociedad en miniatura, con su gobierno, bienes, religin, vida econmica y educacin. La evolucin transforma a la civita, es as como la historia romana comprende tres periodos, en los cuales la civita adquiri diferentes caractersticas: La Monarqua La Republica El Imperio

A diferencia de las polis griegas que no admiten anexiones, las civitas romanas si pueden ensancharse, es decir, tienen capacidad interna para expandirse, es as como la civita rebasan los marcos de Ciudad - Estado y se transforman en Ciudad Imperio. De esta manera la civita, como unidad poltica y religiosa es propicia al rgimen republicano. Es as como a travs de cada

uno de estos periodos las civitas han constituido la unidad poltica romana y que de acuerdo a cada periodo han evolucionado.

Formas de Organizacin poltica en la Edad Media: La cada del imperio romano y su

fragmentacin destruyen la unidad poltica que se haba mantenido bajo el mando de Roma. Contrario al Estado antiguo, donde predominaba la unidad interna, la Edad Media es pluralista, nos muestra la multiplicidad de poderes, de unidades sociales con una organizacin poltica relativamente autnoma denominada poliarqua medieval o poliarqua feudal que se opone a aquella apariencia de gran unidad, pues el poder se fue dividiendo ms y ms dentro de la comunidad poltica. Donde el diagrama jerrquico de poder se presenta a modo de una pirmide poliarqua feudal: Emperador y Papa (dualismo que constitua la potestad suprema de la tierra) Reyes Bajo la autoridad de los anteriores) Seores feudales (administraban la tierra del Rey) Siervos

Surge as el feudalismo como la organizacin poltica, econmica y social de Europa, que tiene como base la divisin de tierras en feudos que se entregan a un seor para que las adminis trara en nombre del Rey o Emperador. En la poca feudal se acentu el dualismo poltico, con la existencia del poder temporal y del poder espiritual, ambos poderes se declararon en lucha, las discrepancias tenan como centro el problema de quin investa, es decir, conceda formalmente el cargo de Obispo: el Papa o el Emperador. El Papa reclamaba este derecho por tratarse de un ministerio religioso que iba a ser ejercido por un Obispo; pero el Emperador haca notar que junto a ese ministerio iba adscrito un feudo que el otorgaba, de modo que si la tierra concedida era imperial, al Emperador le competa conceder la investidura. Por todo lo anterior el Estado Medieval, se le considera una forma de mediacin de las relaciones polticas de esa poca y que se caracteriz principalmente por: 1. La base es de naturaleza contractual de hombre a hombre, de noble a Rey. 2. Tiene un carcter patrimonial, el Rey dispone del territorio como cosa propia. 3. En el exterior la Iglesia y el Emperador limitan los poderes de los Reyes. 4. El Estado solamente gestiona una parte reducida de los intereses de sus sbditos.

5. La Ley, por su arraigo en el orden divino y natural, no es creacin voluntarista del legislador sino que tiene tradicin en la costumbre. 6. Surgen los Consejos Feudales encargados de impartir la justicia. Para concluir podemos decir que el debilitamiento de Sacro Imperio Romano y la declinacin del poder del Papa facilitan el proceso de ascenso del poder real y aceleran la formacin de unidades polticas centralizadas, lo anterior provoca el quiebre de la organizacin feudal y prepara para el Absolutismo.

Estado Moderno: El renacimiento

y la pulverizacin del orden medieval cuando el poder

feudal se destruy, favorecieron la aparicin del Estado Moderno. Producida la decadencia del feudalismo comienzan los primeros atisbos del nacionalismo como la formacin de lo que posteriormente se ha convenido en denominar el Estado Nacional. Es as como se forman unidades cerradas de poder que se delimitan frente a las dems mediante las fronteras. A esta independencia de las esferas polticas han de agregarse como esencial la nocin de soberana2. Considerado el Estado como soberano esta proclamacin implica que el Estado no ha de reconocer en el orden temporal a superior alguno y al mismo tiempo le dota de consistencia jurdica como mandato de voluntad concreta. De esta manera el Estado Moderno se caracteriz por su unidad y presenta en su estructura un territorio, una comunidad organizada, un poder en quien se hace radicar la soberana y un orden jurdico. Se forma as un sistema de Estados basados en el reconocimiento de la personalidad jurdica de cada uno y en la aceptacin reciproca en cuanto a la presencia de los dems como entidades polticas autnomas con las que debe tratarse en forma permanente. Las causas que auspiciaron su consolidacin fueron: Las R5evoluciones Francesa e Industrial y la filosofa liberal con sus aportes econmicos.

Etapa histrica que produjo una profunda transformaron literaria, intelectual y artstica y que permiti pasar de una concepcin teocntrica del mundo a la concepcin antropocntrica. Siendo as la razn se convierte en el centro o en el nico ordenamiento de la vida poltica separada de la religin y la moral.
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Calidad de soberano que se atribuye al Estado como rgano supremo e independiente de autoridad y de acuerdo con la cual es reconocido como institucin que dentro de la esfera de sus competencias no tiene superior.

El Estado Moderno ha tenido cuatro fases de desarrollo histrico que han marcado su desarrollo y evolucin: 1. Estado Monrquico Absolutista: Es la primera manifestacin del Estado Moderno. Se implanta en toda Europa Occidental coincidiendo con la formacin de las primeras naciones. Los rasgos propios de esta fase son: Desde el punto de vista poltico, el Rey es el gran centralizador del poder, sin otro lmite ms que su propia voluntad. El Rey adems centraliza las finanzas, pues no admite ms impuestos y monedas que las establecidas por el. En el campo econmico, el Estado Absolutista pasa de la economa natural a la economa capitalista, por medio de la instauracin del sistema mercantilista. Implanta la tesis del despotismo ilustrado, que afirma que el gobierno es para el pueblo, pero sin el pueblo. 2. Estado Liberal: En su desarrollo incidi la Revolucin Inglesa en 1688, la Independencia de los Estados Unidos en 1776 y la Revolucin Francesa en 1789. Surge como una conquista de los derechos individuales, como resultado de la lucha por la libertad teniendo a la Nacin por sustrato. Frente a la concentracin de poder que el Estado absolutista haba logrado en torno al monarca y coronando el proceso unificador, poder ilimitado, aparece el Estado Liberal Constitucional que exige la limitacin de ese poder. Dentro de sus rasgos principales distinguimos: Reduce las funciones del Estado a la seguridad y proteccin de los derechos individuales. Afirma un rgimen de garantas para los derechos individuales reconocidos como inviolables y sagrados. Convierte en garanta de la libertad el principio de la divisin, separacin y equilibrio funcional de poderes o potestades gubernativas. La justificacin del Estado, proviene de la Teora del Contrato Social, contractual o voluntarista y tiene su sustentacin y su principio de legitimidad en el consentimiento del pueblo. La radicacin de la soberana en el pueblo.

La relacin entre gobernantes y gobernados, surge de la idea de representacin poltica, que proviene del sufragio como ejercicio del derecho a ser bien gobernado.

El Estado se funda en una Constitucin poltica en la que asienta su unidad de organizacin.

3. Estado Totalitario: La aparicin del proletariado industrial y la actuacin de las masas en la vida poltica, ponen en peligro la realidad del estado Liberal, y la reaccin se configura en el Estado Totalitario, que surge como una reaccin contra el Liberalismo y la Democracia. Para esta nueva forma de organizacin todas las esferas de la actuacin de la vida humana ofrecen materia susceptible de intervencin de la accin estatal. En el Estado Totalitario el hombre es el medio y el Estado el fin. El Estado Totalitario lo interviene todo, no existe mbito que le este vedado. Todos los controles institucionales y sociales estn en manos del grupo de gobernantes, al servicio de la ideologa de rgimen, de la voluntad omnipotente del lder o del partido nico en la direccin del Estado. La idea de Estado Totalitario parece fundada, segn algunos autores, en la total dedicacin y movilizacin de las fuerzas nacionales para la guerra. Expresiones tpicas del totalitarismo han sido: El Estado Fascista Italiano, el Estado Nacional-Socialista Alemn y el Estado Comunista Sovitico. Los regmenes antes citados se oponen al E3stado de Derecho. 4. El Estado Actual: La culminacin de la Segunda Guerra Mundial en 1945 permiti la configuracin actual del Mundo y la correspondiente distribucin de poder a partir de dos ejes fundamentales que servirn de base para clasificar a los Estados contemporneos: derecha izquierda; capitalismo socialismo; occidente oriente; norte sur; centro periferia; desarrollo subdesarrollo. No obstante el Estado actual teniendo siempre por base los derechos individuales, trata de encontrar frmulas adecuadas en nuestros das, para compatibilizar las garantas de esos derechos con las exigencias que los retos contemporneos implican para su accin, adaptando su estructura y funcionamiento a las nuevas necesidades, completando la democracia econmica y social, para continuar siendo el instrumento adecuado que haga posible la convivencia humana al ms alto grado.

Formacin de los Estados No todos los Estados actuales surgieron de la misma manera; tampoco siguieron de una evolucin, un camino inexorable y nico. Esto es as porque los Estados son construcciones histricas de cada sociedad. En algunos casos surgieron tempranamente. En otros casos, lo hicieron ms tardamente. Los Estados pueden ser examinados dinmicamente usando el concepto de estatidad, aportado por Oscar Oszlak. Desde este punto de vista, ellos van adquiriendo con el paso del tiempo ciertos atributos hasta convertirse en organizaciones que cumplen la definicin de Estado. Estas caractersticas de estatidad enunciadas en un orden arbitrario, en el sentido de que cada Estado puede adquirir estas caractersticas no necesariamente en la secuencia indicada, son las siguientes: Capacidad de externalizar su poder: es decir, obtener el reconocimiento de otros Estados. Capacidad de institucionalizar su autoridad: significa la creacin de organismos para imponer la coercin, como por ejemplo, las fuerzas armadas, escuelas y tribunales. Capacidad de diferenciar su control: esto es, contar con un conjunto de instituciones profesionalizadas para aplicaciones especficas, entre las que son importantes aquellas que permiten la recaudacin de impuestos y otros recursos de forma controlada. Capacidad de internalizar una identidad colectiva: creando smbolos generadores de pertenencia e identificacin comn, diferencindola de aquella de otro Estado, por ejemplo, teniendo himno y bandera propia. As, todos los territorios atraviesan un largo proceso hasta alcanzar esa calidad de Estado pleno. Que solo ser tal en la medida que ese Estado haya logrado con xito todos estos requisitos. Requisitos que son mnimos y necesarios para hablar de un verdadero Estado Nacional. Todo esto hace que el Estado sea una de las ms importantes formas de organizacin social en el mundo. Ya que en cada pas y en gran parte de las sociedades se postula la existencia real o ficticia de un Estado, aunque la creacin de entes supra-estatales como la Unin Europea, ha modificado el concepto tradicional de Estado, pues ste delega gran parte de sus competencias esenciales en las superiores instancias europeas (econmicas, fiscales, legislativas, defensa, diplomacia, ...) mermndose as la soberana original de los Estados. Otros grupos sociales que se consideran en la actualidad como Estados no son tales por tener tan mermadas sus capacidades y funciones en favor de otras formas de organizacin social.

ELEMENTOS DEL ESTADO CLASIFICACION DE LOS ELEMENTOS DEL ESTADO: En la doctrina existen muchas clasificaciones en relacin a los elementos del Estado. Se presentan a continuacin dos de ellas: El jurista Belga Jean Dabin clasifica los elementos del Estado en dos grupos. Los elementos anteriores ubicando dentro de estos a la poblacin y al territorio, por otro lado encontramos los elementos determinantes o nicos, es decir aquellos elementos constitutivos del Estado, entre ellos ubica al poder poltico (que asume el mando independiente y supremo de la sociedad poltica), el orden jurdico (creado por el poder soberano para estructurar la sociedad y regir su comportamiento) y el fin especfico o bien pblico (que consiste en la combinacin solidaria de esfuerzos entre gobernantes y gobernados). El profesor argentino Carlos S. Fayt establece la siguiente clasificacin: Elementos esenciales: Aquellos que determinan la existencia del Estado, entre ellos el territorio, la poblacin, el poder y el derecho. Se les consideran elementos constitutivos ya que ninguna agrupacin podra denominarse Estado con la falta de uno de ellos. Elementos modales: Aquellos que condicionan o caracterizan la existencia del Estado. Entre ellos la soberana y el imperio de la ley. Se trata de atributos adscritos a alguno de los elementos constitutivos y que caracterizan a la organizacin poltica. La soberana aparece como cualidad de poder y el imperio de la ley como cualidad del ordenamiento jurdico.

LA POBLACION Antes de analizar el elemento poblacin, vale definir particularmente forma individual y determinar su importancia para la sociedad. Persona Humana: Su Santidad Juan XXIII en su encclica Pacem in Terris define persona humana de la siguiente manera ``es una unidad fsica, psquica y espiritual, de un ente valioso en s mismo, dotado de inteligencia y de libre albedrio, y que tiene por si misma derechos y deberes universales que emanan inmediatamente y al mismo tiempo de su propia naturaleza y a los que no puede renunciar por ningn concepto``. a la persona humana en

Por su propia naturaleza la persona humana se encuentra dotada de derechos fundamentales y garantas constitucionales que permiten su mximo desarrollo dentro de la sociedad. DERECHOS FUNDAMENTALES: Suelen ser definidos como facultades jurdicamente licitas, cuyo mbito ha de ser respetado con estricta obligatoriedad por lo poderes socialmente organizados y por los particulares. Estos derechos han existido siempre, son inherentes a la persona humana, provienen directamente de su dignidad y de sus atributos y son necesarios para su bienestar y progreso. El Estado no crea estos derechos nicamente los reconoce y garantiza. En el curso de la historia destacan tres etapas generacionales de los derechos humanos: Derechos de Primera generacin: que contienen los derechos civiles y polticos. Derechos de Segunda generacin: que contiene los derechos sociales. Derechos de Tercera generacin: que incluye los derechos de solidaridad.

A nivel internacional se ha desarrollado un complejo normativo a cerca de los derechos humanos, a nivel interno la Constitucin de la Repblica en su parte dogmtica contiene el reconocimiento de los mismos. GARANTIAS CONSTITUCIONALES: Estas han sido definidas como procedimientos de seguridad creados a favor de las personas, para que dispongan de los medios que hacen efectivo el goce de sus derechos subjetivos. Dentro de las garantas reconocidas en el ordenamiento jurdico hondureo se encuentran las siguientes: 1. Garanta de Amparo . 2. Garanta de Habeas Corpus 3. Garanta de Habeas Data
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4. Recurso de Inconstitucionalidad

Vale mencionar que la vigencia tanto de los derechos fundamentales como de las garantas constitucionales puede quedar en suspenso en forma justificada por la necesidad poltica y para el
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Regulada en la Constitucin de la Republica y Ley de Justicia Constitucional. dem Regulada en la Ley de Transparencia y Acceso a la Informacin Publica Regulado en la Constitucin de la Republica y Ley de Justicia Constitucional

mantenimiento del orden pblico, lo anterior se regulara en virtud de lo dispuesto en la Constitucin de la Republica con respecto a la Ley de Estado de Sitio. DEBERES DE LOS HOMBRES PARA CON EL ESTADO: El Profesor Francisco Porra Prez afirma que al lado de esa esfera de derechos individuales y s ociales, existe respectivamente, una esfera de deberes en sentido social o en sentido poltico, que las personas o las asociaciones tienen hacia el Estado. Por lo anterior se consideran como deberes del hombre y de las agrupaciones, para con el Estado los siguientes: 1. Integrar los partidos polticos. 2. Tomar parte en las tareas del gobierno, en las tareas de la administracin y en las tareas militares. 3. Acatar el orden jurdico. 4. Tributar a la hacienda pblica. Esta mutua correspondencia es necesaria, pues la convivencia social y poltica solo puede juzgarse ordenada, fructfera y congruentemente con la dignidad humana. POBLACION: Definiciones de poblacin se podrn encontrar en virtud de la variedad de autores que han escrito al respecto, sin embargo existe un elemento bsico que podra calificar a un grupo de personas como la poblacin de un Estado determinado. En ese sentido la definicin ms apropiada de poblacin, para esta materia, sera la siguiente: Es el conjunto de personas sobre las cuales el Estado mantiene su jurisdiccin y autoridad. Es por ello que consideraremos poblacin a todo aquel que en territorio nacional se encuentre sujeto al ordenamiento jurdico de un pas determinado. Por otro lado, el estudio de la poblacin, obliga a clasificar a todos aquellos que asentados o no en un territorio forman parte de la misma, en este sentido el Profesor Ramiro Borja y Borja los clasifica de la siguiente manera: 1. Nacionales: Ya sean por nacimiento o naturalizacin. 2. Extranjeros: Aquellos que gozan de una nacionalidad diferente al pas donde se encuentran y a su vez se dividen en domiciliados y transentes.

El estudio de la poblacin exige asimismo diferenciar entre dos calidades que pueden ostentar los connacionales de un Estado, hablamos de nacionalidad y ciudadana. Ambos trminos muchas veces suelen utilizarse como sinnimos, sin embargo eso resulta incorrecto. El primero, la nacionalidad se encuentra ntimamente vinculado a NACION que viene del latn NASCERE que significa nacimiento. La nacin suele ser definida como una unidad social que surge cuando la comunidad adquiere plena responsabilidad grupal, es decir cuando adquieren conciencia que les permite actuar como una unidad. Por otro lado, en el lenguaje usual, frecuentemente Nacin y Estado se emplean como sinnimos, sin embargo entre ambos conceptos existen significativas diferencias: 1. La Nacin es un concepto sociolgico, en cambio el Estado es un concepto jurdico-poltico. 2. La Nacin precede al Estado, por eso se le seala como base constitutiva del Estado. 3. La Nacin, por si misma, no es sujeto de derecho internacional mientras no se encarna en un Estado. 4. No toda Nacin tiene posibilidad de formar un Estado. Es as como la Nacin puede estar repartida en varios Estados y recprocamente un Estado puede contener varias Naciones. Derivado del concepto Nacin aparece la Nacionalidad que es el vnculo jurdico-poltico que liga a una persona con un Estado determinado. Etimolgicamente la palabra nacionalidad deriva de Nacin, Natio, palabra que proviene del verbo nascere que significa nacer. Por consiguiente tiene su origen en el nacimiento. Existen dos modos de adquirir la nacionalidad: Por nacimiento u originaria: Establece que se adquiere atendiendo al lugar donde se nace (Jus Soli o derecho de la tierra), asimismo se obtiene atendiendo a quien es aquel del que se procede (Jus Sanguini o derecho de sangre) basado en la filiacin u origen. Naturalizacin o nacionalidad derivativa: es aquella en que la nacionalidad originaria se cambia por otra. En cuanto a la Ciudadana, el profesor J.M. Estrada nos dice que es la condicin jurdica en cuya virtud los individuos intervienen en el ejercicio de la potestad poltica de una sociedad estatal determinada. En pocas palabras la ciudadana es el ejercicio de los derechos polticos ya que habilita para la prctica de los mismos. Por lo anterior nacionalidad y ciudadana se diferencian ya que esta ltima designa un status

poltico en relacin con el Estado. De este modo la ciudadana otorga capacidad jurdica a la que en

el caso de Honduras se obtiene a la edad de 18 aos, confiriendo el ejercicio de los derechos polticos. TERRITORIO El espacio geogrfico o territorio que constituye la base fsica de la Nacin, es el patrimonio ms importante que hay que conservar en trminos de seguridad. As pues, todo Estado, debe poseer un territorio como un supuesto imprescindible de su fin, su organizacin y sus funciones, porque en el momento actual el fundamento de la divisin poltica del mundo, es el principio territorial. Definicin: En sentido amplio el territorio encuadra la jurisdiccin del Estado y determina los lmites dentro de los que se extiende su autoridad. Por lo anterior y si se concibe jurdicamente al Estado, como sujeto de derechos y obligaciones, tal como lo manifiesta Jellinek El territorio es el espacio en el cual el Estado desenvuelve su actividad especfica. Asimismo es el mbito espacial de validez del ordenamiento jurdico y la porcin sometida a su soberana. Relaciones Espaciales: Son tres las relaciones espaciales bsicas del territorio: 1. Situacin geogrfica: Es la ubicacin de un pas en el globo terrestre, considerada desde el punto de vista de su desarrollo y seguridad. 2. Superficie o extensin territorial: es el espacio que proporciona a la poblacin sustento y proteccin. 3. Condicin esencial: se refiere al mayor o menor grado de contacto del Estado con respecto a sus mares. Dominio del Estado sobre su Territorio: El Estado tiene un derecho sobre su dominio, ese derecho es el dominio. En el ejercicio de ese derecho, un Estado utiliza su territorio para aprovechar sus recursos naturales ya que se encuentra justificado por el inters pblico al beneficiar a toda la poblacin. Vale distinguir dos tipos de dominio: 1. Dominio Pblico: Aquel que recae sobre bienes que, por resultar indispensables a las necesidades de utilidad pblica, se encuentran sometidos a un rgimen jurdico excepcional, tendientes a impedir que se desven de los fines a que estn destinados. Son bienes pblicos aquellos que salen del comercio de los hombres.

2. Dominio Privado: Aquel que recae sobre bienes que por no pertenecer al dominio pblico, estn sujetos al mismo rgimen jurdico que los particulares. Se trata de bienes que se pueden comercializar. Por otro lado el Estado ejerce sobre su territorio los siguientes dominios: 1. Dominio terrestre: Sobre la superficie de la tierra. 2. Dominio fluvial: Sobre ros y arroyos. 3. Dominio lacustre: Sobre los lagos y las extensiones de agua rodeadas de tierra firme. 4. Dominio martimo: Sobre la frontera martima. 5. Dominio areo: Sobre el espacio areo que se prolonga verticalmente sobre su territorio. Competencia o Supremaca Territorial: La competencia o supremaca territorial es el ejercicio de la autoridad por parte del Estado sobre todas las personas que habitan su territorio, sobre los bienes que en l se encuentran y sobre los hechos que ah ocurren. En virtud de esta facultad, el Estado ejerce todos aquellos actos jurdicos y materiales que solo a l le son inherentes dentro del marco de su territorio. Soberana Territorial: El derecho de dominio y el de competencia o supremaca territorial se derivan de la soberana territorial, este ltimo es el derecho de carcter interno que todo Estado tiene respecto de su territorio. Segn algunos autores el Estado goza de plena soberana territorial cuando: 1. En el mbito interno, es capaz de gobernarse por s mismo, dictar y aplicar sus propias leyes y organizar sus propios servicios pblicos. 2. En el mbito internacional, es capaz de conducir sus relaciones exteriores sin subordinarse a otro Estado, ejerciendo por s mismo sus competencias, como celebrar tratados, acreditar y recibir agentes diplomticos (Derecho de Legacin) y participar en Organismos Internacionales. Atributos del Territorio: Son dos los atributos bsicos del territorio: 1. La impenetrabilidad: ya que en un solo territorio solo puede existir un solo Estado. Este principio, segn algunos autores se rompe en los Estados Federales, donde el territorio desempea un doble papel desde el punto de vista poltico, en cuanto al mbito espacial de vigencia de los ordenamientos jurdicos locales y es al mismo tiempo una porcin del territorio de la unin. Pero para muchos autores esta circunstancia no destruye el principio

de impenetrabilidad por que los Estados miembros forman parte de un Estado Federal sujeto a una misma Constitucin. 2. La indivisibilidad: Segn este principio el territorio de un Estado no puede ser dividido sin afectar su esencia. El Estado como persona jurdica es indivisible y sus elementos no pueden dejar de tener igual carcter. Este principio se rompe cuando una zona del territorio resulta segregada del resto y pasa a formar parte de otro ya sea: por acuerdo internacional a consecuencia de una guerra, por rectificacin de fronteras y por cesin voluntaria. La Frontera del Territorio: Las fronteras son las zonas perimtricas que envuelven al Estado. Son las lneas que sealan la porcin de la corteza terrestre donde se ejerce exclusivamente la autoridad por parte Estado. Es decir que las fronteras limitan el espacio al que por regla general se circunscribe la validez del orden jurdico estatal. Normalmente las fronteras surgen de un arreglo que ha servido de base y se define ya sea por la fuerza o por el derecho internacional. Precisamente para evitar conflictos continuos entre diversas soberanas, las fronteras se delimitan y se demarcan. La delimitacin: consiste en fijar la lnea de frontera en un tratado, sobre la base fundamental de las partes o en una sentencia arbitral cuando el asunto es sometido a un Tribunal Arbitral o Corte Internacional de Justicia. La demarcacin: es la tarea tcnica que consiste en el trazado sobre el terreno de la lnea de frontera utilizando signos materiales. Es una consecuencia de la delimitacin. Las fronteras son smbolos de fuerza e independencia nacional y son asimismo fuentes de tensin y conflictos internacionales. El Mar como Lmite de los Estados: Los mares son extensiones de agua salada, situada en los mrgenes de los ocanos, son un medio de sostenimiento de la vida y de comunicacin eficaz. Constituyen una excelente frontera poltica y determinan un lmite netamente geogrfico y preciso a las jurisdicciones de los Estados. La Convencin de Naciones Unidas sobre Derecho del Mar regula con amplitud los derechos y jurisdiccin de los Estados en las zonas siguientes: 1. Mar territorial. 2. Zona Contigua. 3. Zona Econmica Exclusiva o mar patrimonial. 4. Plataforma Continental.

El Espacio Areo: El Estado ejerce dominio sobre el espacio que se eleva entre las lneas perpendiculares al suelo alrededor de su territorio terrestre y martimo. No existe disposicin alguna que limite el espacio areo, la doctrina sostiene que este llega ah donde deja de hacerse efectiva la gravedad, ese espacio ya es libre, no sujeto a la soberana de ningn Estado.