EVALUACIÓN FINAL PRIMER PERÍODO - 11° - 2014 (Respuestas) PDF

Marca temporal
NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)
1.Cuando hablamos de que el conocimiento se concibe como un proceso que recibe el nombre de cognicin, en el que se transforma el material sensible que recibe del entorno, codificndolo, almacenndolo y recuperndolo en posteriores comportamientos, hablamos de una GRADO definicin
23/03/2014 18:11:36 GUSTAVO
11 - 1
B)Psicolgica.
2.El conocimiento es la aprehensin consciente del sentido y significado de la informacin y la informacin es un conjunto de datos organizados de forma coherente y con significado. De lo anterior podemos deducir que A)para poder llegar al conocimiento se C)para el escepticismo existe la debe primero duda razonable sobre si es informarse posible conocer.
3. El agnosticismo es la postura radical que afirma que no es posible conocer; el escepticismo es la postura que afirma no saber si es posible o no conocer; el subjetivismo es la escuela que no acepta la existencia de ninguna verdad universal, ms sin embargo acepta la verdad particular; y el relativismo pone de manifiesto que no existen verdades absolutas ya que todas las verdades dependen de factores externos. De acuerdo a lo ledo, podemos concluir que
4.El conocimiento es producto de la experiencia sensorial. El sujeto conoce a partir de su experiencia. El paradigma del conocimiento es el proporcionado por las ciencias empricas que utilizan la observacin y la experimentacin, as como el modelo inductivo. Dentro del pensamiento empirista podemos deducir que
B)no existen ideas innatas.
21/03/2014 22:27:40 steven perafan
11 - 4
A)Filosfica.
21/03/2014 Angie lucia 22:31:55 Cuevas
11 - 1
B)Psicolgica.
C)para el escepticismo existe la C)el saber es igual duda razonable sobre si es que conocer posible conocer. A)para poder llegar al conocimiento se C)para el escepticismo existe la debe primero duda razonable sobre si es informarse posible conocer.
C)el pensamiento es un correr de ideas.
21/03/2014 22:37:46 cristian guaitarilla
11 - 4
A)Filosfica.
21/03/2014 Juan Pablo 23:20:51 Arbelaez
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 Arlen James 1:22:57 Mosquera Ruiz
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 KEVIN TOBAR 12:37:12 GARCIA
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 diana maryuri 13:09:56 chavez
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 Isamar Obando 13:36:08 Gomez
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 Germn David 13:46:31 Tafurt Casanova
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 Daniel Esteban 14:00:17 Arteaga
11 - 2
B)Psicolgica.
C)para el escepticismo existe la C)el saber es igual duda razonable sobre si es que conocer posible conocer. A)para poder llegar al conocimiento se C)para el escepticismo existe la debe primero duda razonable sobre si es informarse posible conocer. A)para poder llegar al conocimiento se C)para el escepticismo existe la debe primero duda razonable sobre si es informarse posible conocer. A)para poder llegar al conocimiento se D)para el agnosticismo nada debe primero existe y si algo existe es posible informarse conocerlo. A)para poder llegar al conocimiento se D)para el agnosticismo nada debe primero existe y si algo existe es posible informarse conocerlo. A)para poder llegar al conocimiento se D)para el agnosticismo nada debe primero existe y si algo existe es posible informarse conocerlo. A)para poder llegar al conocimiento se C)para el escepticismo existe la debe primero duda razonable sobre si es informarse posible conocer. A)para poder llegar al conocimiento se C)para el escepticismo existe la debe primero duda razonable sobre si es informarse posible conocer.
A)las ideas son innatas.
22/03/2014 Nicolas Joel 14:47:07 Carvajal Loaiza
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 Jhonatan Gomez 14:50:11 Trujillo
11 - 5
B)Psicolgica.
22/03/2014 robles molina 14:56:49 sebastian
11 - 1
A)Filosfica.
22/03/2014 16:29:37 daniel becerra
11 - 5
B)Psicolgica.
22/03/2014 Yuli Andrea 16:05:36 Tulande
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 jhon edwin piamba 16:30:12 ceron 11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 Andres Cardona 16:30:17 Fernandez
11 - 1
B)Psicolgica.
D)para informarme debo conocer A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse
C)para el escepticismo existe la duda razonable sobre si es posible conocer.
5.Para poder obtener el conocimiento, el ser humano debe llevar procesos lgicos aplicados que lo ubiquen en el peldao ms alto del saber. Los grandes creadores de teoras acerca del conocimiento coinciden que C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. B)la escalera del conocimiento es: datos - informacin - conocimiento anlisis. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. B)la escalera del conocimiento es: datos - informacin - conocimiento anlisis. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. B)la escalera del conocimiento es: datos - informacin - conocimiento anlisis. B)la escalera del conocimiento es: datos - informacin - conocimiento anlisis. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento.
6.El escrito de Lisias plantea un problema de economa amorosa. Se debe preferir la relacin con alguien que no est enamorado, que con alguien que lo est. La naturalidad con la que Lisias habla de estos amantes muestra claramente el mundo afectivo tan radicalmente opuesto a nuestras estructuras ticas. El complicado discurso de Lisias pone de manifiesto la tesis de
A)utilidad de la relacin afectiva.
7.En efecto, el amor es un deseo, est claro para todos, y que tambin los que no aman desean a los bellos, lo sabemos. En qu vamos a distinguir, entonces, al que ama del que no? del fragmento anterior podemos concluir que A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el B)La imposibilidad de que el deseo es un lenguaje recoja la memoria y desenfreno. refleje la vida. B)El amor tira hacia el placer y el deseo es la cordura plena. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. B)El amor tira hacia el placer y el deseo es la cordura plena. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno.
9.El amor es el amigo 8.Lo que Scrates expone en su del hombre y el no segundo discurso, sobre el amor y amor, desamor, es el los dioses, despertar la enemigo, solo que el admiracin de Fedro. Querido hombre hace ms Fedro, no tienes la impresin, nfasis en el no amor, como yo mismo la tengo, de que ya que es ms fcil no he experimentado una especie de comprometerse, es transporte divino? Y Fedro decir, hacer de cuenta contesta que, efectivamente, que el otro que es la parece como si el ro del lenguaje prolongacin de mi yo, le hubiese arrastrado. Ese ro del no exista, y a su vez, lenguaje, que al final del dilogo, no existir un nosotros. plantear la ms fuerte oposicin El camino que nos lleva entre la vida y las palabras, entre a la felicidad es el la voz y la letra. Lo que se amor. El texto anterior interpreta del texto es me invita a
10.No hay porque preocuparse por algo 11.Critn quera que Scrates se que ya sabemos que va a pasar, como escapara, pero en cuanto a esto bien dice el dicho hay que estar vivo para Scrates reflexiona sobre la vida y le que nos llegue la muerte. La muerte es hace ver a su amigo Critn muchas algo muy normal en nuestras vidas y ms cosas, de las cuales se enfatiza que an cuando se alcanza la vejez. Por el hay que pensar las cosas dos veces contrario muchas otras personas tienen antes de ejecutarlas, ya que si se temor de esta o bien pensar en este tema intentaba fugarse, se encontrara con para no agobiar sus vidas. Segn las leyes e iniciara una serie de Scrates mejor sera que la multitud fuera preguntas, que no sabra que capaz de hacer males enormes, porque responder, igualmente pensaba sobre: as sera capaz de hacer grandes bienes, qu diran las leyes? y en su pero a la vez este es incapaz por ahora reflexin analiza la situacin y l mismo de hacer ambas cosas, En nuestra dice las preguntas que las leyes le realidad es ciertamente positivo esta haran, por ejemplo: de qu nos situacin si lo comparamos desde el acusas a nosotras y a la ciudad, pues punto de vista tico, debido a que intentas destruirnos?. Segn el texto
12.Critn: sabes la situacin msera que rodea a los que podran acusarnos y el poco sacrificio que habra de hacerse para cerrarles la boca; y mis bienes, que son tuyos son arto suficiente. En este pequeo prrafo, Critn hace mencin a Scrates sobre la posibilidad de ser juzgados ante el escape, y de cmo este mediante los bienes que le pertenecen, har uso de ellos para callar a quien sea necesario, as que Scrates no debe temer de ser acusado, ni de pasar penurias, puesto que
B)Vivir el amor como la A)El hombre en la mayora de los casos nica forma de ser feliz. muestra opiniones sobre los dems.
A)Scrates est convencido que lo correcto es cumplir con su condena.
A)Critn, hombre adinerado, le ayudar en lo que sea necesario.
B)utilidad de la relacin amor no amor.
C)La posibilidad de que el lenguaje B)Vivir el amor como la B)El hombre es un ser indefenso y lleno sea una obligacin permanente. nica forma de ser feliz. de dudas y vacos.
A)Critn, hombre adinerado, le B)Scrates cree que fugarse es un acto ayudar en lo que sea de cobarda. necesario.
1,25
B)La imposibilidad de que el lenguaje recoja la memoria y refleje la vida.
B)Scrates cree que fugarse es un acto B)Critn, hombre cobarde, no de cobarda. quiere ser juzgado.
0,833333333333333
C)El amor tira hacia el placer y el B)La imposibilidad de que el deseo es un lenguaje recoja la memoria y desenfreno. refleje la vida. C)El amor tira hacia el placer y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. C)El amor tira hacia el placer y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. B)El amor tira hacia el placer y el deseo es la cordura plena. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno.
C)Scrates est convencido que quedndose destruya las leyes.
A)Critn, hombre adinerado, le ayudar en lo que sea necesario. 3,33333333333333
D)Creer en el amor A)La posibilidad de que el lenguaje porque el desamor no recoja la memoria y refleje la vida. existe.
D)El hombre es un ser racional que poco le interesa lo de los dems.
B)Scrates cree que fugarse es un acto C)Critn, hombre de leyes, de cobarda. deja todo a la justicia.
1,66666666666667
B)Vivir el amor como la B)El hombre es un ser indefenso y lleno nica forma de ser feliz. de dudas y vacos.
B)Critn, hombre cobarde, no quiere ser juzgado.
2,91666666666667
B)Vivir el amor como la D)El hombre es un ser racional que poco nica forma de ser feliz. le interesa lo de los dems.
3,75
A)La posibilidad de que el lenguaje B)Vivir el amor como la A)El hombre en la mayora de los casos recoja la memoria y refleje la vida. nica forma de ser feliz. muestra opiniones sobre los dems.
A)Critn, hombre adinerado, le B)Scrates cree que fugarse es un acto ayudar en lo que sea de cobarda. necesario. 2,91666666666667
A)La posibilidad de que el lenguaje B)Vivir el amor como la C)El hombre en una gran parte de los recoja la memoria y refleje la vida. nica forma de ser feliz. casos opina sobre los dems.
A)La posibilidad de que el lenguaje B)Vivir el amor como la D)El hombre es un ser racional que poco recoja la memoria y refleje la vida. nica forma de ser feliz. le interesa lo de los dems.
2,5
C)Critn, hombre de leyes, deja todo a la justicia.
3,33333333333333
Marca temporal
22/03/2014 16:34:09 Marin uribe luis
11 - 1
B)Psicolgica.
MARIA 22/03/2014 FERNANDA 16:37:32 LOPEZ JIMENEZ
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 ANGELICA 16:41:18 HERNANDEZ
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 yuli nalliby nupan 16:45:25 salinas
11 - 3
B)Psicolgica.
22/03/2014 ingrid julieth 16:49:14 zuiga benavides
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 Lina Marcela 16:49:36 mamian Velasco
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 Mauricio Joel 16:50:10 Villegas
11 - 3
B)Psicolgica.
22/03/2014 Gessica Ordoes 16:51:30 Salamanca
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 16:51:47 Sandoval Angelica 11 - 3
B)Psicolgica.
22/03/2014 Marisol Uribe 16:55:38 Restrepo
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 Eliana Perez 16:59:31 Cortes
11 - 5
B)Psicolgica.
22/03/2014 leslie andrea 17:02:38 motato perez
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 17:03:54 Laura perdomo
11 - 3
B)Psicolgica.
22/03/2014 cifuentes franco 17:06:22 paula
11 - 5
B)Psicolgica.
22/03/2014 17:07:29 solarte dennis
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 17:07:56 Leydi Giraldo
11 - 3
B)Psicolgica.
22/03/2014 Anyi Ximena 17:09:08 Serna Valencia
11 - 3
B)Psicolgica.
22/03/2014 17:13:56 Stuar Erazo
11 - 5
B)Psicolgica.
2.El conocimiento es la aprehensin consciente del sentido y significado de la informacin y la informacin es un conjunto de datos organizados de forma coherente y con significado. De lo anterior podemos deducir que A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse
5.Para poder obtener el conocimiento, el ser humano debe llevar procesos lgicos aplicados que lo ubiquen en el peldao ms alto del saber. Los grandes creadores de teoras acerca del conocimiento coinciden que C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. B)la escalera del conocimiento es: D)las ciencias naturistas datos - informacin proporcionan el - conocimiento conocimiento. anlisis. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: D)las ciencias naturistas datos - anlisis proporcionan el informacin conocimiento. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. B)la escalera del conocimiento es: D)las ciencias naturistas datos - informacin proporcionan el - conocimiento conocimiento. anlisis. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin A)las ideas son innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento.
7.En efecto, el amor es un deseo, est claro para todos, y que tambin los que no aman desean a los bellos, lo sabemos. En qu vamos a distinguir, entonces, al que ama del que no? del fragmento anterior podemos concluir que A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. D)El amor es un goce de la belleza y el deseo es la cordura plena. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. B)El amor tira hacia el placer y el deseo es la cordura plena. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno.
D)nulidad de la relacin amor no amor.
D)Critn, hombre pobre, pedir ayuda para no dejar solo a Scrates.
2,5
B)Vivir el amor como la C)El hombre en una gran parte de los nica forma de ser feliz. casos opina sobre los dems.
Marca temporal
22/03/2014 Estefany Diaz 17:17:20 Jordan
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 freddy giovanny 17:18:23 sanchez
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 Angie katerine 17:18:51 Gomez
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 Angie Marcela 17:21:49 Gomez B
11 - 4
B)Psicolgica.
2.El conocimiento es la aprehensin consciente del sentido y significado de la informacin y la informacin es un conjunto de datos organizados de forma coherente y con significado. De lo anterior podemos deducir que A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse
22/03/2014 17:25:27 Anito Milito Pepinol 11 - 1
A)Filosfica.
22/03/2014 17:30:44 andrea rodriguez
11 - 4
D)Tecnolgica.
22/03/2014 Nelson Escobar 17:34:05 Samboni
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 yerlin vanessa 17:36:07 sanchez perez
11 - 2
B)Psicolgica.
22/03/2014 18:12:15 Yeimy Castaeda
11 - 4
A)Filosfica.
22/03/2014 Nikol Vanessa 18:13:52 Rincon
11 - 3
B)Psicolgica.
22/03/2014 18:23:35 juan carlos navia
11 - 5
B)Psicolgica.
22/03/2014 Luisa Fernanda 18:42:07 Rodriguez
11 - 3
B)Psicolgica.
BRIGITTE 22/03/2014 FERNANDA 18:43:58 ZAMBRANO
11 - 2
B)Psicolgica.
22/03/2014 mabel juliana 18:51:46 guerrero yepes
11 - 1
A)Filosfica.
22/03/2014 juan camilo muoz 19:01:45 m 11 - 1
A)Filosfica.
22/03/2014 19:09:28 lizeth trujillo
11 - 2
A)Filosfica.
22/03/2014 oscar andres 19:12:24 antero sandoval
11 - 3
B)Psicolgica.
22/03/2014 ulloa murillo olga 19:21:02 alejandra
11 - 3
B)Psicolgica.
B)la informacin est por encima del conocer A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse
B)para el subjetivismo existe la verdad universal que no depende de factores internos del sujeto.
5.Para poder obtener el conocimiento, el ser humano debe llevar procesos lgicos aplicados que lo ubiquen en el peldao ms alto del saber. Los grandes creadores de teoras acerca del conocimiento coinciden que C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis C)el pensamiento es un informacin correr de ideas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. B)la escalera del conocimiento es: D)las ciencias naturistas datos - informacin proporcionan el - conocimiento conocimiento. anlisis. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin A)las ideas son innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis C)el pensamiento es un informacin correr de ideas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento.
7.En efecto, el amor es un deseo, est claro para todos, y que tambin los que no aman desean a los bellos, lo sabemos. En qu vamos a distinguir, entonces, al que ama del que no? del fragmento anterior podemos concluir que A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno.
A)La posibilidad de que el lenguaje C)Hacer del amor una recoja la memoria y refleje la vida. opcin de vida.
B)El hombre es un ser indefenso y lleno de dudas y vacos.
2,5
B)El amor tira hacia el placer y el deseo es la A)La posibilidad de que el lenguaje A)Descubrir las cordura plena. recoja la memoria y refleje la vida. bondades del amor. C)El amor tira hacia el placer y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. B)El amor tira hacia el placer y el deseo es la cordura plena. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. B)El amor tira hacia el placer y el deseo es la cordura plena. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno.
B)El hombre es un ser indefenso y lleno de dudas y vacos.
0,416666666666667
C)El hombre en una gran parte de los casos opina sobre los dems.
A)La posibilidad de que el lenguaje A)Descubrir las recoja la memoria y refleje la vida. bondades del amor.
A)El hombre en la mayora de los casos muestra opiniones sobre los dems.
2,08333333333333
3,75
D)Critn, hombre pobre, pedir ayuda para no dejar solo a Scrates. 4,58333333333333
Marca temporal
22/03/2014 Idalia Elena 19:21:53 Espinosa Bolaos 11 - 3
C)Sociolgica.
22/03/2014 ulloa murillo olga 19:25:28 alejandra
11 - 3
B)Psicolgica.
22/03/2014 lisa maria ordoez 19:43:47 caicedo 11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 Sebastian Botina 19:46:14 Heredia
11 - 5
B)Psicolgica.
22/03/2014 dolly melissa 19:46:39 rubiano cortes
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 dolly melissa 19:47:51 rubiano cortes
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 maria camila 19:48:19 ortega
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 duvan alexander 19:53:24 sanchez trivio
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 Dennis Anderson 19:55:49 Solarte Capote
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 19:56:51 jhoan valencia DANIELA ANDREA 22/03/2014 QUIONEZ 19:58:41 VELASCO
11 - 1
B)Psicolgica.
11 - 2
C)Sociolgica.
22/03/2014 20:03:53 Carlos Ochoa
11 - 5
B)Psicolgica.
Laura Victoria 22/03/2014 Ordoez 20:06:24 Echeverry
11 - 2
B)Psicolgica.
22/03/2014 Daniela Calvache 20:08:43 Burgos
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 Duvan Alexander 20:10:50 Sanchez Trivio
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 DAVID STIVEN 20:13:16 HERRERA
11 - 5
B)Psicolgica.
2.El conocimiento es la aprehensin consciente del sentido y significado de la informacin y la informacin es un conjunto de datos organizados de forma coherente y con significado. De lo anterior podemos deducir que A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse
22/03/2014 kelly johana molina 20:18:57 orozco 11 - 2
B)Psicolgica.
22/03/2014 20:24:42 alexandra cardona 11 - 2
A)Filosfica.
B)la informacin est por encima del conocer A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse
D)para el agnosticismo nada existe y si algo existe es posible conocerlo.
5.Para poder obtener el conocimiento, el ser humano debe llevar procesos lgicos aplicados que lo ubiquen en el peldao ms alto del saber. Los grandes creadores de teoras acerca del conocimiento coinciden que A)la escalera del conocimiento es: conocimiento datos - informacin A)las ideas son innatas. - anlisis. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: D)las ciencias naturistas datos - anlisis proporcionan el informacin conocimiento. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis B)no existen ideas informacin innatas. conocimiento.
7.En efecto, el amor es un deseo, est claro para todos, y que tambin los que no aman desean a los bellos, lo sabemos. En qu vamos a distinguir, entonces, al que ama del que no? del fragmento anterior podemos concluir que A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno.
D)El hombre es un ser racional que poco le interesa lo de los dems.
2,5
Marca temporal
22/03/2014 Valentina Aragon 20:29:20 Castillo
11 - 3
B)Psicolgica.
22/03/2014 20:31:27 santiago venegas
11 - 1
A)Filosfica.
22/03/2014 Karem Brigith Villa 20:32:34 Sanchez 11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 20:36:18 juan david ilamo
11 - 1
C)Sociolgica.
SANTIAGO 22/03/2014 NARVAEZ 20:36:14 CHINDOY
11 - 5
B)Psicolgica.
22/03/2014 20:41:59 Jhon Edward Saa
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 20:52:42 Melisa cortez
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 20:54:11 Lina Escarraga
11 - 2
B)Psicolgica.
22/03/2014 20:55:29 camila ortega
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 21:00:02 LINDA CABRERA 11 - 3
C)Sociolgica.
22/03/2014 21:05:47 Madelen chico JORDAN ANDREY 22/03/2014 GUEVARA 21:07:24 DUQUE
11 - 5
B)Psicolgica.
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 MARCELA 21:15:11 SIERRA
11 - 3
B)Psicolgica.
VALERIA 22/03/2014 ALEJANDRA 21:19:03 BERNAL RUA
11 - 1
A)Filosfica.
22/03/2014 21:19:14 LINA ALBORNOZ 11 - 3
B)Psicolgica.
VALERIA 22/03/2014 ALEJANDRA 21:20:04 BERNAL RUA
11 - 1
A)Filosfica.
22/03/2014 FERNANDA 21:27:22 LOPEZ
11 - 3
B)Psicolgica.
22/03/2014 Ingrid Brigit Piza 21:35:22 Mosquera
11 - 4
A)Filosfica.
A)para el relativismo existen verdades absolutas que dependen B)no existen ideas del sujeto. innatas.
A)para el relativismo existen verdades absolutas que dependen B)no existen ideas del sujeto. innatas.
A)para el relativismo existen verdades absolutas que dependen del sujeto. A)las ideas son innatas.
A)para el relativismo existen verdades absolutas que dependen del sujeto. A)las ideas son innatas.
5.Para poder obtener el conocimiento, el ser humano debe llevar procesos lgicos aplicados que lo ubiquen en el peldao ms alto del saber. Los grandes creadores de teoras acerca del conocimiento coinciden que C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. B)la escalera del conocimiento es: datos - informacin - conocimiento anlisis. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. B)la escalera del conocimiento es: datos - informacin - conocimiento anlisis. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: datos - anlisis informacin conocimiento.
C)nulidad de la relacin afectiva.
7.En efecto, el amor es un deseo, est claro para todos, y que tambin los que no aman desean a los bellos, lo sabemos. En qu vamos a distinguir, entonces, al que ama del que no? del fragmento anterior podemos concluir que A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno.
4,16666666666667
4,16666666666667
3,75
Marca temporal
22/03/2014 brayan. andres 21:37:06 barona cano
11 - 2
B)Psicolgica.
22/03/2014 21:37:52 james vozmediano 11 - 4
A)Filosfica.
22/03/2014 21:41:05 luis carlos sanchez 11 - 5
B)Psicolgica.
22/03/2014 21:42:22 brenda ramirez
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 21:43:34 celene vargas
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 nasly carina 21:43:48 martinez
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 21:45:05 heidy guerrero
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 Gina Valeria 21:46:25 Salazar
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 nasly carina 21:47:11 martinez
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 Victor Escarraga 21:47:51 Gomez
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 21:52:47 andrea tulande
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 21:53:25 rubi castro
11 - 4
B)Psicolgica.
22/03/2014 carolain revelo 21:56:04 renteria
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 Ryan Michel 22:02:13 Rosero Campaz
11 - 1
B)Psicolgica.
22/03/2014 Danna Veronica 22:05:23 Molina Ruiz
11 - 3
B)Psicolgica.
22/03/2014 Daniel Felipe 22:08:04 Barrera
11 - 3
B)Psicolgica.
22/03/2014 Andres Felipe 22:24:21 German Achicanoy 11 - 5
B)Psicolgica.
22/03/2014 Lizeth Dahiana 22:25:51 Castillo Ibarra
11 - 3
B)Psicolgica.
5.Para poder obtener el conocimiento, el ser humano debe llevar procesos lgicos aplicados que lo ubiquen en el peldao ms alto del saber. Los grandes creadores de teoras acerca del conocimiento coinciden que C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es informacin posible conocer. A)las ideas son innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: A)para el relativismo existen datos - anlisis verdades absolutas que dependen B)no existen ideas informacin del sujeto. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. D)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la conocimiento duda razonable sobre si es B)no existen ideas anlisis - datos posible conocer. innatas. informacin. B)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la D)las ciencias naturistas datos - informacin duda razonable sobre si es proporcionan el - conocimiento posible conocer. conocimiento. anlisis. B)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la D)las ciencias naturistas datos - informacin duda razonable sobre si es proporcionan el - conocimiento posible conocer. conocimiento. anlisis. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento.
7.En efecto, el amor es un deseo, est claro para todos, y que tambin los que no aman desean a los bellos, lo sabemos. En qu vamos a distinguir, entonces, al que ama del que no? del fragmento anterior podemos concluir que A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno.
A)La posibilidad de que el lenguaje B)Vivir el amor como la B)El hombre es un ser indefenso y lleno recoja la memoria y refleje la vida. nica forma de ser feliz. de dudas y vacos.
D)El amor es un goce de la belleza y el deseo es la A)La posibilidad de que el lenguaje B)Vivir el amor como la D)El hombre es un ser racional que poco cordura plena. recoja la memoria y refleje la vida. nica forma de ser feliz. le interesa lo de los dems. D)El amor es un goce de la belleza B)La imposibilidad de que el y el deseo es la lenguaje recoja la memoria y cordura plena. refleje la vida.
D)Scrates es acusado de corromper a D)Critn, hombre pobre, pedir los jvenes por ensearles a violar las ayuda para no dejar solo a leyes. Scrates. 3,33333333333333
C)El amor tira hacia el placer y el deseo es un A)La posibilidad de que el lenguaje B)Vivir el amor como la C)El hombre en una gran parte de los desenfreno. recoja la memoria y refleje la vida. nica forma de ser feliz. casos opina sobre los dems. C)El amor tira hacia el placer y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno.
B)Scrates cree que fugarse es un acto B)Critn, hombre cobarde, no de cobarda. quiere ser juzgado.
3,75
D)El amor es un goce de la belleza y el deseo es la A)La posibilidad de que el lenguaje B)Vivir el amor como la D)El hombre es un ser racional que poco cordura plena. recoja la memoria y refleje la vida. nica forma de ser feliz. le interesa lo de los dems. D)El amor es un goce de la belleza y el deseo es la A)La posibilidad de que el lenguaje B)Vivir el amor como la D)El hombre es un ser racional que poco cordura plena. recoja la memoria y refleje la vida. nica forma de ser feliz. le interesa lo de los dems.
2,91666666666667
2,91666666666667
Marca temporal
22/03/2014 Leydi Vanessa 22:37:26 Guerrero L.
11 - 1
B)Psicolgica.
23/03/2014 Angie Ramirez 0:56:47 Rodriguez
11 - 4
A)Filosfica.
22/03/2014 23:13:42 Tenorio Soto Yair
11 - 1
A)Filosfica.
23/03/2014 0:58:33 lina hernandes
11 - 2
A)Filosfica.
23/03/2014 Juan Sebastian 9:27:31 Castao Lievano
11 - 2
B)Psicolgica.
23/03/2014 10:53:04 natalia parra
11 - 3
C)Sociolgica.
23/03/2014 12:10:13 lizeth rivera
11 - 2
B)Psicolgica.
2.El conocimiento es la aprehensin consciente del sentido y significado de la informacin y la informacin es un conjunto de datos organizados de forma coherente y con significado. De lo anterior podemos deducir que A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse A)para poder llegar al conocimiento se debe primero informarse
5.Para poder obtener el conocimiento, el ser humano debe llevar procesos lgicos aplicados que lo ubiquen en el peldao ms alto del saber. Los grandes creadores de teoras acerca del conocimiento coinciden que C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento. B)la escalera del conocimiento es: A)para el relativismo existen D)las ciencias naturistas datos - informacin verdades absolutas que dependen proporcionan el - conocimiento del sujeto. conocimiento. anlisis. C)la escalera del conocimiento es: C)para el escepticismo existe la datos - anlisis duda razonable sobre si es B)no existen ideas informacin posible conocer. innatas. conocimiento.
7.En efecto, el amor es un deseo, est claro para todos, y que tambin los que no aman desean a los bellos, lo sabemos. En qu vamos a distinguir, entonces, al que ama del que no? del fragmento anterior podemos concluir que A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. C)El amor tira hacia el placer y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno. A)El amor es un goce de la belleza y la sensatez y el deseo es un desenfreno.
3,33333333333333
D)nulidad de la relacin amor no amor.
A)El hombre en la mayora de los casos muestra opiniones sobre los dems.
1,66666666666667

EVALUACIÓN FINAL PRIMER PERÍODO - 11° - 2014 (Respuestas) PDF

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Marca temporal

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES)

23/03/2014 18:11:36 GUSTAVO

B)no existen ideas innatas.

21/03/2014 22:27:40 steven perafan

21/03/2014 Angie lucia 22:31:55 Cuevas

C)el pensamiento es un correr de ideas.

B)no existen ideas innatas.

21/03/2014 22:37:46 cristian guaitarilla

21/03/2014 Juan Pablo 23:20:51 Arbelaez

22/03/2014 Arlen James 1:22:57 Mosquera Ruiz

22/03/2014 KEVIN TOBAR 12:37:12 GARCIA

22/03/2014 diana maryuri 13:09:56 chavez

22/03/2014 Isamar Obando 13:36:08 Gomez

22/03/2014 Germn David 13:46:31 Tafurt Casanova

22/03/2014 Daniel Esteban 14:00:17 Arteaga

C)el pensamiento es un correr de ideas.

B)no existen ideas innatas.

B)no existen ideas innatas.

C)el pensamiento es un correr de ideas.

B)no existen ideas innatas.

A)las ideas son innatas.

B)no existen ideas innatas.

B)no existen ideas innatas.

22/03/2014 Nicolas Joel 14:47:07 Carvajal Loaiza

22/03/2014 Jhonatan Gomez 14:50:11 Trujillo

22/03/2014 robles molina 14:56:49 sebastian

22/03/2014 16:29:37 daniel becerra

22/03/2014 Yuli Andrea 16:05:36 Tulande

22/03/2014 jhon edwin piamba 16:30:12 ceron 11 - 4

22/03/2014 Andres Cardona 16:30:17 Fernandez

C)para el escepticismo existe la duda razonable sobre si es posible conocer.

B)no existen ideas innatas.

C)para el escepticismo existe la duda razonable sobre si es posible conocer.

B)no existen ideas innatas.

C)para el escepticismo existe la duda razonable sobre si es posible conocer.

B)no existen ideas innatas.

C)para el escepticismo existe la duda razonable sobre si es posible conocer.

B)no existen ideas innatas.

C)para el escepticismo existe la duda razonable sobre si es posible conocer.

A)las ideas son innatas.

C)para el escepticismo existe la duda razonable sobre si es posible conocer.

B)no existen ideas innatas.

C)para el escepticismo existe la duda razonable sobre si es posible conocer.

B)no existen ideas innatas.

A)utilidad de la relacin afectiva.

A)Scrates est convencido que lo correcto es cumplir con su condena.

A)Critn, hombre adinerado, le ayudar en lo que sea necesario.

B)utilidad de la relacin amor no amor.

A)utilidad de la relacin afectiva.

B)La imposibilidad de que el lenguaje recoja la memoria y refleje la vida.

A)Scrates est convencido que lo correcto es cumplir con su condena.

A)Critn, hombre adinerado, le ayudar en lo que sea necesario.

B)utilidad de la relacin amor no amor.

A)utilidad de la relacin afectiva.

B)La imposibilidad de que el lenguaje recoja la memoria y refleje la vida.

A)Scrates est convencido que lo correcto es cumplir con su condena.

A)Critn, hombre adinerado, le ayudar en lo que sea necesario.

A)utilidad de la relacin afectiva.

B)La imposibilidad de que el lenguaje recoja la memoria y refleje la vida.

A)Scrates est convencido que lo correcto es cumplir con su condena.

A)Critn, hombre adinerado, le ayudar en lo que sea necesario.

A)utilidad de la relacin afectiva.