Sociedad Colombiana Siglo XX Laura Constanza Gmez Bernal Cdigo 424073

La representacin literaria como reproduccin del medio social La nacin se construye a travs del lenguaje y la representacin histrica colectiva. Las representaciones que del imaginario colectivo salen, son las que constituyen nuestra percepcin del estado-nacin y la identidad que al ser colectiva, nos es heredada. La construccin de la identidad se da en la percepcin que se tiene del medio y su consecuente respuesta influida notoriamente por el contexto, as la constitucin de la identidad en Colombia requiere obligatoriamente la influencia del contexto histrico y social. La importancia de la memoria histrica en la construccin de la identidad nacional es innegable, pero la memoria histrica no es acaso demasiado conflictiva para que constituya la base de algo tan trascendental como lo es la identidad nacional? Primero es necesario remontarnos a lo que representa la identidad nacional en la constitucin y estructura del estado-nacin, la identidad colectiva es el poder coercitivo que define de cierta manera la nacin, constituyendo as una de las bases ms importantes para la estructura de un pas. En un pas como Colombia, donde la identidad nacional es y ha sido, desde su establecimiento como Repblica, tan difusa, es difcil encontrar una fuerza de coercin que se encargue de unir en un todo, al pas. Desde la Asamblea Constituyente de Rionegro se buscan y se aplican modelos extranjeros que en el fondo, difieren mucho de lo que es el verdadero contexto social y poltico en Colombia, haciendo imposibles de aplicar exitosamente esos modelos extranjeros. As, en un pas donde la identidad nacional es una reproduccin extranjera, es difcil rememorar la memoria histrica en un plano verdaderamente aplicable a la situacin del pas. Precisamente, la memoria histrica en que medida constituye la misma identidad nacional, o es la identidad nacional una reproduccin de la memoria histrica. En respuesta a estos interrogantes debemos analizar la importancia del arte como reproduccin del medio social en el que se origina, tal como Alejandra Jaramillo lo plantea. Pero la misma concepcin de arte es un poco conflictiva, ya que el arte es de las elites, y la melancola caracterstica de la sociedad colombiana, no solo se mueve en las reproducciones artsticas sino tambin en la misma produccin meditica. La cultura no solo se alimenta del discurso hegemnico, y por lo tanto elitista, del arte. Si bien la literatura y el cine, as como el arte, son reproducciones sociales, tambin ayudan en la elaboracin de cultura, por lo que resulta un poco difcil caracterizar una identidad nacional con algo que no representa a todo el conjunto en general, por lo que es importante delimitar entre un carcter especial de una obra y el carcter de una identidad total, es decir, los valores de expresiones que no son del todo colectivas no se deben generalizar como caractersticas delimitantes de lo que representa le memoria colectiva y la identidad de un pas. Si bien son lugares comunes la falta de ambivalencia regeneradora y la

melancola en el producto cultural en Colombia, no es del todo posible afirmar que esto es una caracterstica fundamental de la idiosincrasia colombiana, pero si es posible decir que son expresiones del arte, lo que replantea la figura y el propsito del artista en la sociedad colombiana. La literatura colombiana al no ser catrtica y ser mas bien decadente no oficializa la idiosincrasia colombiana. La degradacin de la cultura y la no absolucin de conflictos con el pasado tal vez dan paso a ese tipo de lectura, en lo que sus escritos reproducen lo que ven. El principal conflicto en el ensayo de Alejandra Jaramillo es en que medida el arte representa la idiosincrasia de un pueblo, y en que medida la genera teniendo en cuenta que el arte es representativo de las elites. Es cierto que las obras son reproducciones del medio, pero el arte pierde cierto carcter regenerador siendo que la literatura y el cine no son de todo el mundo, segn sus lineamientos los productores de literatura y cine tienen que ser necesariamente letrados, es bien sabido que no toda la poblacin es letrada, la literatura y el cine pertenecen a las elites intelectuales, y son reproducciones de las elites intelectuales acerca de como perciben el medio en el que se encuentran. La situacin colombiana es siempre compleja de definir, si es que es posible definirla de algn modo, todas las partes del conflicto dan su propia visin de lo que ven, y es difcil hacer un recuento de todas y dar una nica y vertical definicin de lo que es la idiosincrasia colombiana, es posible dar algunas caractersticas, pero no pueden ser generalizadas. El papel del arte no es definir ni delimitar el carcter de una cultura, pero es cierto que elabora reproducciones de ella, por lo que el papel del artista se redefine y pierde su carcter regenerador, pero no catrtico. La melancola es un factor presente en la reproduccin cultural del medio social en Colombia, pero no necesariamente significa que por esta la sociedad colombiana se defina a s misma y se desarrolle bajo ese concepto.