Sie sind auf Seite 1von 2

Aula: 01 Temtica: Paradigmas em crise - implicaes e conseqncias para a (re)estruturao da sociedade atual

Este primeiro tema d incio a uma srie de reflexes a respeito da grave crise que assola a sociedade atual, crise esta que vem atingindo o ser humano no que tem de mais precioso, sua prpria essncia humana. Por esse motivo, importante analisar e refletir a respeito da crise de paradigmas (modelos) que hoje impera em todos os mbitos da sociedade do novo milnio e as conseqncias que traz para a vida dos que dela fazem parte. Para que se possa efetuar uma anlise globalizada da temtica proposta, preciso, inicialmente, que sejam identificadas as grandes transformaes que, a partir do sculo XX, vm ocorrendo de forma incessante na sociedade atual, provocando uma grave crise tica e moral que tem afetado a estruturao de todo elemento humano. Na verdade, desencadeou-se uma grave crise de paradigmas que, de forma direta, reporta-se ao prprio sentido ontolgico, visto que atinge profundamente o ser que existe e se desenvolve em um mundo concreto, sendo, portanto, um produto derivado dele. E isto significa, para esse ser, o enfrentamento de mudanas conceituais sobre a concepo de si mesmo e do mundo que o rodeia e que chegam at ele, normalmente, de forma imposta, camuflada, desacompanhada de um sentido racional, explicvel. Trata-se de uma crise metodolgica pois afeta a viso do mundo, a concepo da natureza e o lugar que o homem ocupa nesse novo mundo, trazendo repercusses profundas para as concepes de poltica, tica e esttica (Brando, 2001). A anlise da atual crise de paradigmas engloba todos os mbitos da sociedade atual e, necessariamente, est vinculada idia, sentimento e percepo do grande vazio que vem provocando no elemento humano. A tomada de conscincia de tal vazio, pode ser identificada quando o indivduo passa a sentir medos, at ento inexistentes, que so provocados pela incerteza contida em tudo que encarado como novo, que nada tem como pr-estabelecido. Tais medos afetam o indivduo no que tem de mais precioso para si mesmo, ou seja, suas expectativas e perspectivas de futuro, pois j no encontra suporte e nem garantias de segurana no que se refere ao direcionamento de sua vida. Eles emergem pelo fato de no se poder mais contar com o embasamento que at ento era oferecido s geraes anteriores atravs dos referenciais que existiam UNIMES VIRTUAL
12
TPICOS ESPECIAIS EM FILOSOFIA I

e que sempre foram considerados e respeitados como norteadores do comportamento humano e direcionadores do ideal de eu e do ideal de vida (Droguetti, 2002). Essas ocorrncias tambm foram malficas para o homem no que se refere ao real sentido de verdade, substituda que foi pela seduo e pelo desejo. Tal inverso trouxe para o ser humano um forte sentimento de abandono por no ser mais capaz de diferenciar a verdade da mentira ou da iluso. Todo esse contexto conduz a um importante questionamento que deve ser bem analisado e profundamente repensado: que tipo de fundamentos devem ser buscados para que possa vir a ocorrer uma retomada da ordem social e quais devem ser os princpios que passaro a reger o desenvolvimento individual e a vida coletiva? Por se tratar de uma crise de grandes propores, tudo indica que, inicialmente, deva ser buscado o resgate da prpria essncia humana, reabilitando e fortalecendo sua natureza sensvel e racional. Isto implica em uma reflexo filosfica que possa redirecionar o indivduo na busca de sua revelao como homem, com sua natureza racional e lgica, reativada via conscientizao (Droguetti, ib.). Concomitantemente, atravs de um trabalho de purificao, promover o exerccio constante da reflexo auto-crtica para que possa encontrar seu prprio eu pensante, esse eu que busca a si mesmo, suas verdades e que consegue discernir e resistir s presses externas que tentam conduzi-lo ao processo de massificao, em detrimento de seu carter individual. No entanto, para que o indivduo possa ter conscincia de si mesmo, essencial que saiba colocar seu mundo interior em contraposio s presses exercidas pelo mundo externo. Deve saber diferenciar sujeito de objeto, identificando-os como dois plos de uma mesma relao, mas reconhecendo sua interdependncia. Ao atingir este estgio, certamente estar pronto para escrever sua prpria histria, atendendo aos seus chamados internos e se colocando a servio do coletivo, o que favorecer tanto o seu desenvolvimento pessoal como seu comprometimento com a sociedade a que pertence, visto ser parte responsvel dela.

UNIMES VIRTUAL
TPICOS ESPECIAIS EM FILOSOFIA I

13