Desarrollo de la Sociologa Mabillon (1632-1707) Dedico una vida larga e ilustre al estudio de documentos histricos y al establecimiento de reglas y principios

cientficos para el estudio, dio un gran impulso a la investigacin histrica didctica, y gran impulso a la investigacin histrica didctica. La congregacin de monjes benedictinos a que perteneca Mabillon La congregacin de !an Mauro". #ubo un notable crecimiento de las bibliotecas para conservar materiales histricos. La biblioteca vaticana fue acrecentada por una serie de papas del siglo $%ll. Vico (1688-1744) &rofesor italiano, fue casi el primero que someti las fuentes de la historia antigua de 'recia y (oma a una critica penetrante, afirmando que muchos de sus relatos eran inciertos, fue casi el primero que considero a las instituciones polticas y obras de arte como productos de ambientes y circunstancias variables. Montesq ie (168!-17"") )ilosofo poltico franc*s, quien en su famoso El espritu de las leyes, sigui la evolucin histrica en las ideas y costumbres polticas, fundndola en los diversos ambientes, particularmente en los varios climas. +o crea que la ciencia poltica hubiera de bastarse con la lgica pura ni basarse en un hipot*tico ,estado natural,, o un imaginario ,,contrato social,,. Montesquieu incluyo en su obra maestra una halagadora descripcin de la constitucin britnica, sus trabas y equilibrios, y su separacin entre los poderes -jecutivo, legislativo y .udicial, colaborando todos en la consecucin de una libertad adecuada al ambiente y genio britnicos. #inc$el%ann (1717-17"0) /lemn que vivi mucho tiempo en (oma cuyas investigaciones de historia del arte griego le han valido el titulo de ,,fundador de la arqueologa cientfica,,. 0inc1elmann publico el primer tratado sobre los tesoros arqueolgicos descubiertos en &ompeya y #erculano 234567. &erder(1744-1803) &astor luterano alemn que sirvi como predicador de 8mara del duque de !ajonia 0eimar, hi9o muchas vehementes e influyentes alegaciones en defensa del estudio del pasado del hombre y, en sus ideas sobre la filosofa de la historia, La historia tenia que ser ::;na simple #istoria natural de las fuer9as, acciones e inclinaciones humanas, tal como las modificaran las circunstancias de tiempo y lugar::. Debia ser gen*tica, e<plicando como se haba desarrollado la ra9a humana desde los tiempos primitivos hasta el

presente= +acional, mostrando como se haban distinguido las diversas tribus y nacionalidades y cual haba sido su respectiva contribucin a la civili9acin mundial. 8ultural, ocupndose no tanto de la poltica y la guerra como de la sociedad, el pensamiento y el arte, tenia que ser humanitaria, fomentando un aprecio y una comprensin verdaderos de la naturale9a humana. 'd(ard )ibbon (1737-17!4) 8aballero ingles acomodado, con una retorica abrumadora y un ingenio morda9, comparaba 'ibbon la ::8ivili9acin:: pagana con la ::barbarie:: cristiana y atribua la cada de (oma al triunfo del cristianismo. Da*id & %e (1711-1776) )ilosofo materialista escoces que se ocupaba de la gran >reta?a moderna de e<acto@ constituyo la primera tentativa de presentar las facetas sociales y literarias de la vida de una nacin sin ceder en importancia mas que a su trayectoria poltica, y la primera obra histrica moderna, escrita en un estilo vivo, al par que cuidado y culto. Las historias de #ume y 'ibbon tuvieron gran popularidad y venta. +a,nal (1713-17!6) -< sacerdote franc*s y amigo intimo de Diderot y #olbach. Las historias de (aynal no eran muy eruditas, pero se leyeron mucho porque sus asuntos eran oportunos y su contenido AfilosficoA. Las #istorias del -statuderato e #istoria del &arlamento de Bnglaterra eran folletos polticos en los que se comparaba la ra9onable libertad de #olanda e Bnglaterra con la irracionalidad del AdespotismoA franc*s, y su mas famosa #istoria filosfica y poltica del comercio europeo y colonias en las dos indias, adulaba los prejuicios corrientes entre los europeos BlustradosA acerca de los Anobles salvajesA de /m*rica y Anobles sabiosA de /sia. &obbes (16"1) Materialista ingles, preconocido en su famoso Leviathan. .ustificaba la monarqua absoluta basndose en que es el m*todo mas racional para manejar la naturale9a humana. !egCn el, es por naturale9a un animal antisociable, guiado e<clusivamente por el egosmo e instintivamente hostil a los dems hombres, el hombre ha hecho naturalmente un ,,8ontrato social,, con su soberano, incluso el manejo de la religin y la conciencia individual, una ve9 hecho, obliga para siempre@ el romperlo hara desaparecer la Cnica barrera efica9 contra la guerra civil, la barbarie y la anarqua. #obbes e<puso su filosofa poltica como protesta frente a la revolucin puritana, la ejecucin de 8arlos B y la consiguiente guerra civil en Bnglaterra. -o.n /ilb %e (1616-16"7) (adical puritano y jefe del grupo denominado los ,Dgualitarios,,, declaro que los hombres son libres e iguales por naturale9a, que fundan el gobierno por

medio del contrato social para poder conservar sus derechos de libertad e igualdad, y que siempre que se menoscaben tales derechos, pueden aquellos revisar su contrato y crear un gobierno nuevo.

-o.n Milton (1608-1674) Defendi, en innumerables folletos de prosa majestuosa, que la libertad es la verdadera insignia del hombre natural y el fin verdadero de la sociedad y el -stado, Milton propugno en 35E3 el ideal de ,,la iglesia libre en el -stado libre,,, y en su celebre /reopagitica defendi la abolicin de la censura de imprenta. -o.n /oc$e (1632-1704) )acilito los lemas ra9onados y la justificacin de la (evolucin ,,'loriosa,, de 35FG. !u principal obra poltica Los tHo treatises on government" se propona ,/sentar sobre firmes bases el trono de nuestro 'ran (estaurador, el actual rey 'uillermo BBB. Loc1e sostena que todos los hombres tenan derecho natural a la vida, la libertad y la propiedad. Dicho de otro modo, el verdadero soberano es el pueblo, la verdadera potencia tras el trono. Loc1e dedujo luego dos importantes principios= primero, dado que el ,,pueblo,, es simplemente un conjunto de individuos con id*nticos derechos, las decisiones polticas corresponden a la mayora de los mismos. !egundo, como el fin del gobierno es la proteccin de la libertad individual, no debe entrometerse en las convicciones religiosas de sus ciudadanos. La filosofa poltica de Loc1e se hi9o e<traordinariamente popular. -n +orteam*rica constituyo un arsenal de argumentos para los ,,patriotas,, en su rebelin contra rey y &arlamento. -ntretanto, influa en gran cantidad de escritores del continente europeo. - an -acobo +o ssea (1712-1778) !ui9o"frances, nacio en 'inebra y fue ensal9ado como el filosofo poltico, era un ser desajustable. )ue todo lo que no deba haber sido, )racaso como lacayo, como criado, como ayo, como secretario, como copista de musica