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Estudio Inductivo

COLOSENSES
Autor Alberto Prokopchuk Texto seleccionado: Colosenses 4: !""
I Pre#untas inductivas "$" "$
5olosenses -1!6Perseverad en la oraci#n, velando en ella con acci#n de gracias, orando tambin al mismo tiempo por nosotros, para que el .e or nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de 5risto, por el cual tambin esto( preso, para que lo manifieste como debo hablar.

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Qu significa perseverar? Cules pueden ser los motivos que desalientan nuestra perseverancia en la oracin? Que cada uno piense cundo dej de orar y por qu. e!emos orar siempre dando gracias en qu otras ocasiones de!emos mostrarnos agradecidos? "a!lo pidi que oren por l para que el #e$or a!ra puerta para la pala!ra. #i pidi esto% es porque la puerta esta!a cerrada. Cundo notamos que la puerta est cerrada para el &vangelio?

&espuesta: 1.1 Perseverar significa continuar con constancia lo que se ha empezado; durar por largo tiempo Tambin es dedicarse a algo, o acompa ar continuamente 1.! "uestra falta de perseverancia en la oraci#n puede deberse $1% &l silencio de 'ios, es decir, cuando no recibimos ninguna respuesta despus de un tiempo, ( comenzamos a pensar que 'ios no nos escucha. $!% ) tambin, cuando obtenemos una respuesta diferente o contraria a nuestra petici#n. Por e*emplo, oramos para que alguien se sane ( se muere; o en lugar de una me*ora en el traba*o somos despedidos; o en lugar de una reconciliaci#n en un matrimonio por el cual oramos, nos informan que se han divorciado. $+% ,n tercer lugar, de*amos de perseverar por nuestro ritmo de vida. Tenemos tantas ocupaciones que no nos hacemos tiempo para orar. $-% Tambin podemos estar sufriendo los ataques del diablo para impedir que oremos, ( a quien debemos resistir firmes en la fe. .i a pesar de todo esto uno contin/a orando, est0 a punto de obtener la victoria ( obtener el premio a su perseverancia. 'ebemos mostrar nuestra gratitud a 'ios $1% Por la comida alimentos que 'ios cre# para que con acci#n de gracias participen de ellos los cre(entes $1 Timoteo -1+% $!% 'ebemos dar gracias por todos los hombres1 ,2horto ante todo a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones ( acciones de gracias por todos los hombres $+% 'ebemos dar gracias para reemplazar las malas palabras ( conversaciones1 ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhaner3as, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias $,fesios 41-%

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7na puerta est0 cerrada $1% 5uando la gente no quiere o3r el ,vangelio o no les importa $!% ,n segundo lugar cuando se opone a la predicaci#n $+% 5uando todo se traba, los pro(ectos no salen, los programas se suspenden, etc. $-% 5uando los mismos cre(entes se oponen ( no quieren hacer nada $4% 5uando .atan0s nos impide de alguna manera ( $8% 5uando nosotros mismos no estamos en condiciones. Para Pablo, una puerta abierta es una oportunidad de dar a conocer a 5risto, ( hacerlo ba*o la gu3a de 'ios a fin de dar a conocer el misterio de 5risto9para que lo manifieste como debo hablar

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5olosenses -1468 &ndad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo. .ea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sep0is c#mo debis responder a cada uno.

Quines son los de afuera? &l te'to nos da algunos consejos so!re cmo de!emos relacionarnos con los que aun no se (an convertido a Cristo cules son?

&espuesta !.1 :os de afuera son los que no pertenecen a la iglesia, es decir, los inconversos. :a ;ersi#n :atino &mericana dice P#rtense con prudencia con los que no son de la iglesia !.! $1% ,l primer conse*o es que seamos sabios en nuestro trato con ellos. &ndad sabiamente o conversad discretamente $"5% procedan con tacto $"<,%. = lo dice porque es probable que ha(a observado que algunos cre(entes con su comportamiento han irritado, molestado ( e2asperado a los inconversos. Porque por la agresi#n frontal a sus creencias, las cr3ticas a sus costumbres; el cuestionamiento de sus valores ( el *uicio despiadado a sus faltas o vicios, no han demostrado para nada un trato gentil ( diplom0tico. >ucha gente no rechaza a 'ios o al evangelio como algunos suponen, sino que rechazan la forma c#mo se les trata. Por eso, para no poner ning/n obst0culo a la fe que predicamos, debemos cultivar la prudencia ( el tino al hablar. $!% ,l segundo conse*o es que redimamos el tiempo con ellos. ,s decir, debemos aprovechar las ocasiones o las oportunidades. &qu3 Pablo emplea la palabra -kairs, ,l ?air#s es el tiempo como ocasi#n, oportunidad, como tiempo se alado o momento oportuno, como la poca o estaci#n. Porque ha( ocasiones que la gente est0 cerrada, pero en otras est0 totalmente abierta ( dispuesta a recibir ( aprender. $+% ,l tercer conse*o tiene que ver con nuestra manera de hablar. .ea vuestra palabra siempre con gracia, @ablar con gracia no significa ser gracioso, sino ser agradable. sea siempre vuestra conversaci#n agradable $"% siempre amena $<A% .i nuestra charla no es amena, entonces es aburrida, molesta, fastidiosa ( tonta. Por el contrario, si hablamos de manera agradable, quiere decir que estamos diciendo cosas que a ellos les interesa escuchar, hemos ganado su atenci#n. = luego Pablo a adi# sazonada con sal, para que sep0is c#mo debis responder a cada uno o sepan decir a cada uno lo que corresponde $:&T% .i o3mos decir que fulano es soso, lo que quiere decir es que no tiene gracia, ni viveza ni atractivo, porque la palabra soso significa sin sal. Por eso Aes/s di*o vosotros sois la sal de la

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tierra, ( si perdemos nuestra salinidad, significa que hemos perdido nuestra capacidad de influir ( transformar a otros.
5olosenses -1H6D Todo lo que a m3 se refiere, os lo har0 saber T3quico, amado hermano ( fiel ministro ( consiervo en el .e or, el cual he enviado a vosotros para esto mismo, para que conozca lo que a vosotros se refiere, ( conforte vuestros corazones, con )nsimo, amado ( fiel hermano, que es uno de vosotros. Todo lo que ac0 pasa, os lo har0n saber.

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Qu lecciones vers)culos?

podemos

aprender

de

estos

dos

&espuesta: +.1 $1% Primero, que las cartas de Pablo eran llevadas ( entregadas a las iglesias por sus disc3pulos. ,l no utilizaba el correo del imperio romano, sino a las personas que conoc3a bien, como fueron T3quico ( )nsimo. $!% .egundo, aprendemos que Pablo utilizaba al menos una persona conocida de confianza de ambas partes, como lo fue )nsimo, amado ( fiel hermano, que es uno de vosotros. )nsimo era de 5olosas, quien sin ser cristiano traba*aba para un cristiano llamado Bilem#n, por lo cual conoc3a a la comunidad cristiana de 5olosas. @u(# de esta ciudad, ( por lo datos que Pablo da en su breve carta a Bilem#n, se llev# cosas que no eran su(as, ( en Coma fue sorprendido por las autoridades ( arro*ado en la c0rcel donde estaba Pablo. &ll3 el ap#stol le predic# ( )nsimo se convirti#. 'espus de un tiempo, al quedar en libertad, ser3a el que transportaba el correo de Pablo a la iglesia de 5olosas. Pero no ir3a solo, sino acompa ado de T3quico, quien era un ministro ( consiervo en el .e or. 7n nuevo cre(ente con un l3der e2perimentado. $+% Tercero, aprendemos que cualquier visita que hagamos debe tener un prop#sito, porque T3quico no emprendi# el via*e solo para acompa ar a )nsimo ( llevar la carta de Pablo, sino para confortarlos, animarlos, consolarlos ( para ponerlos al d3a de lo que ocurr3a en Coma. Todo lo que ac0 pasa, os lo har0n saber.

5olosenses -11G611 &ristarco, mi compa ero de prisiones os saluda, ( >arcos el sobrino de <ernab, acerca del cual habis recibido mandamientos; si fuere a vosotros, recibidle; ( Aes/s, llamado Austo; que son los /nicos de la circuncisi#n que me a(udan en el reino de 'ios, ( han sido para m3 un consuelo.

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Qu detalles destacados da "a!lo aqu) de *ristarco% +arcos y ,usto? Qu ms sa!emos de estos (om!res?

&espuesta: -.1 $1% Pablo destaca que &ristarco fue su compa ero de prisiones, no de prisi#n, sino de prisiones, es decir, que muchas veces estuvo con Pablo preso por causa del .e or. $!% ,n cuanto a >arcos, como Pablo se separ# de <ernab por causa de l $@echos 141+D%, la iglesia de 5olosas no sab3a qu posici#n tomar. Pero el problema se resolvi# ( >arcos estaba en Coma con Pablo. &ll3 se enter# que el sobrino de <ernab les envi# una serie de mandamientos ( que pensaba ir a visitarlos, para lo cual Pablo prepar# su bienvenida diciendo si fuera a vosotros, recibidle $+% 'e Aes/s, llamado Austo, dice que estaba entre los pocos *ud3os cristianos que le a(udaban en la e2tensi#n del reino de 'ios, ( que *unto a &ristarco ( >arcos han sido un consuelo para l. -.! $1% ,l nombre de &ristarco aparece cinco veces en el "uevo Testamento1 @echos 1E1!E 9arrebatando a Fa(o ( a &ristarco, macedonios, compa eros de Pablo. @echos !G1- ( le acompa aron

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hasta &sia, .#pater de <erea, &ristarco ( .egundo de Tesal#nica9 @echos !H1! = embarc0ndonos en una nave &dramitena que iba a tocar los puertos de &sia, zarpamos estando con nosotros &ristarco, macedonio de Tesal#nica, Bilem#n !- os saludan ,pafras9 &ristarco. .iempre el nombre de &ristarco aparece al lado de otros, nunca solo. $!% &cerca de >arcos, sabemos que su primer nombre era Auan $@echos 1!11!% ( su casa era un lugar de reuni#n de oraci#n, porque all3 fue Pedro cuando fue liberado por un 0ngel de la c0rcel, donde estaban reunidos los cre(entes orando. Tuvo un estrecha relaci#n con el ap#stol Pedro, quien mi lo consideraba un hi*o espiritual ( >arcos mi hi*o, os saludan $1 Pedro 411+% $+% ,n cuanto a Aes/s llamado Austo, no tenemos certeza que las dos referencias que encontramos en el libro de :os @echos se refiera a l1 @echos 11!+ relata el proceso de la elecci#n del sucesor de Audas Iscariote diciendo ( se alaron a dos1 a Aos, llamado <arsab0s, que ten3a por sobrenombre Austo, ( >at3as.. = @echos 1D1H donde :ucas describe el ministerio de Pablo en 5orinto1 ( saliendo de all3, se fue a la casa de uno llamado Austo, temeroso de 'ios, el cual estaba *unto a la sinagoga. Auan >arcos ( Austo eran los /nicos *ud3os que estaban a(udando a Pablo, ( que fueron un consuelo para l. ,l te2to nos ense a que no debemos desanimarnos si solo contamos con dos colaboradores en un determinado grupo o de nuestra etnia, porque tambin pueden ser de gran consuelo para nosotros.

II

Actividad pr'ctica 1. ,legir como m3nimo tres motivos ( hacer un compromiso entre todos de perseverar en oraci#n pidiendo lo mismo hasta la pr#2ima reuni#n, dedicando al menos 14 minutos por d3a, inclu(endo siempre las acciones de gracias. !. &s3 como T3quico $que no conoc3a a nadie% acompa # a )nsimo para visitar a los que sab3an quin era l, tambin esta semana pueden programar visitas a parientes o conocidos. 7no que los conozca ( otro no, para presentarlo como un amigo que quiere compartir con ellos su fe.

III$

Su#erencias para el (acilitador 1. .i tienes personas en tu grupo que no hace mucho que aceptaron a 5risto o se bautizaron, debes darles un lugar privilegiado en toda actividad evangel3stica o de visitaci#n. ,llos ser0n much3simo m0s efectivos que los cre(entes m0s antiguos. :os cre(entes nuevos tienen much3simos m0s contactos ( oportunidades para dar testimonio. .i organizas el programa de visitaci#n que sean ellos los protagonistas principales, ( que sean acompa ados de un cre(ente de m0s a os, como fue T3quico.

I)$ Texto b*blico para +e+ori,ar: 5olosenses -1468 &ndad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo. .ea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sep0is c#mo debis responder a cada uno.