Dieu existe t'il ?

Une autre question importante laquelle tout tre humain est confront, est celle de l'existence de Dieu. Les occultistes utilisent l'expression de "Grand Architecte de l'Univers". Le Grand Architecte de l'Univers est un des symboles fondamentaux de l'occultisme. Mais ce symbole a t souvent mal compris par les initis eux-mmes. En effet, ce n'est pas Dieu, mais le principe crateur universel, qui n'a rien voir avec le Dieu rvl des religions occidentales. En mditant sur ce symbole, l'adepte arrive peu peu dchiffrer le mystre de la vie. Sur toutes ces questions, vous trouverez dans nos cours des lments de rflexion intressants.

La mtaphysique est une branche de la philosophie et de la thologie qui porte sur la recherche des causes, des premiers principes1. Elle a aussi pour objet la connaissance de l'tre absolu comme premire cause, des causes de l'univers et de la nature de la matire. Elle s'attache aussi tudier les problmes de la connaissance, de la vrit et de la libert2. L'ontologie est une branche de la mtaphysique3 qui tudie les proprits de l'tre d'une manire gnrale, telles que l'existence, la dure, le devenir1. Le mtaphysicien essaie galement d'claircir les notions par lesquelles les gens comprennent le monde ; l'existence, l'objet, la proprit (d'une chose), l'existence ou le concept de Dieu4,5, l'espace, le temps, la causalit, la possibilit. Avant le dveloppement des sciences modernes, la philosophie de la nature tait la seule discipline non subordonne la mtaphysique ; parce qu'tude objective de la nature et des principes physiques. Avec l'introduction des dmarches empiriques et exprimentales, cette branche a t appele science partir du XVIIIe sicle, afin de la distinguer des interrogations spculatives concernant les sujets non physiques.

tymologie
tymologiquement, le mot se compose de et (mta-phusik), la nature et son tude, la physique ; et d'une prposition grecque met au sens aussi imprcis puisqu'elle peut signifier : au milieu, parmi, avec, entre, au-del, aprs . C'est ce dernier sens qui explique l'apparition du mot6. La collection des crits d'Aristote (-384, -322) labore par Andronicos de Rhodes vers 60 av. J.-C. sparait les livres phusik achroasis (Leons de Physique), sur la nature, et ceux qui venaient aprs, meta ta phusika, la Mtaphysique. Le mot mta-physique avait donc un sens simplement ditorial : les livres d'Aristote qui arrivent aprs ceux qu'il a consacrs la physique (meta ta Phusika). Mais les platoniciens ont voulu y voir la discipline qui porte sur les ralits au-del de la physique. Ainsi, Simplicius, vers 535 : "La discipline qui considre les ralits entirement spares de la matire et la pure activit de l'intellect en acte et de l'intellect en puissance, celle qui est leve lui du

fait de l'activit, tout cela ils l'appellent thologie, philosophie premire et mtaphysique, puisque cela se situe au-del des ralits physiques" (Commentaire sur la 'Physique' d'Aristote, I, 21). La philosophie grecque postrieure n'a pas toujours retenu cette discipline, le stocisme divisait ainsi la logique, l'thique et la physique. Mais la scolastique mdivale a forg le terme par l'usage, donnant le sens de par-del la physique sous lequel on reconnat dsormais la mtaphysique.

L'objet de la mtaphysique
Il est trs dlicat de vouloir dfinir la mtaphysique car historiquement ce terme a pu recouvrir des problmes et questions trs varis. Par mtaphysique on entend l'tude des questions fondamentales telle la question concernant l'immortalit de l'me, l'existence de Dieu, les raisons de l'existence du Mal ou le sens de la vie. Mais plus spcifiquement par mtaphysique on entend aussi l'tude de l' tre en tant qu'tre (cette discipline est l'ontologie) pour reprendre la clbre formule d'Aristote c'est--dire de l'tude de la (substance

Mises en cause de la mtaphysique

L'empirisme logique
Le Cercle de Vienne s'tait fix pour but de dbarrasser la philosophie et la science de la mtaphysique, en appliquant tout nonc une analyse logique rigoureuse. Dans cette perspective, tout nonc doit pouvoir tre analys et renvoy quelque chose de rel par exemple en rpondant des questions telles que :

de quel nonc S est-il dductible et quels noncs sont dductibles de S ? comment S doit-il tre vrifi ?

Cette critique logique, dveloppe par Carnap par exemple, dnonce, entre autres, les confusions du vocabulaire heideggrien. Dans cette perspective, la mtaphysique est rduite une potique du vcu, qui exprime le sentiment que l'on a de l'existence, sans jamais renvoyer quelque chose de scientifiquement et empiriquement attestable.

L'existentialisme
Cependant la philosophie existentialiste d'Heidegger se veut elle-mme anti-mtaphysique dans le sens aristotlicien du terme, c'est--dire que l'existentialisme part prcisment du vcu, de l'tre-l, de l'exprience du monde effective et non d'ides prconues, mtaphysiques, du type classique platonicien.

Un existentialisme athe de la fin du XX sicle oppose la philosophie la mtaphysique, parce que considre la philosophie "amour du connatre" et la mtaphysique "cration du divin" au moyen de la dialectique8.

Histoire de la mtaphysique
Article dtaill : Histoire de la mtaphysique.

La mtaphysique a connu de nombreuses et importantes transformations au cours de son histoire. On dcompose en gnral l'histoire de la mtaphysique en quatre priodes :

la mtaphysique antique, avec Aristote, s'inspirant de l'ontologie de Parmnide, la mtaphysique mdivale, hritire de la mtaphysique antique, avec la scolastique fonde par Pierre Ablard et dveloppe par Thomas d'Aquin, la mtaphysique moderne , qui a mis les questions mtaphysiques au centre du dbat philosophique, avec des positions varies et quelquefois contradictoires : Descartes, en raction au procs de Galile, s'opposa la scolastique et dfinit une mtaphysique comme fondement de toute la philosophie et des sciences, certains lui embotrent le pas (Malebranche), d'autres eurent des positions plus nuances (Spinoza, Leibniz), ou la critiqurent (Hume). La mtaphysique contemporaine a vu diffrents courants : Kant tenta de refonder la mtaphysique, le positivisme (Auguste Comte, Cercle de Vienne) et les idologies la nirent, tandis que des rsurgences se produisirent (phnomnologie avec Heidegger, spiritualisme franais avec Louis Lavelle, Jacques Maritain, philosophie analytique).

Citations

La nause mtaphysique nous fait hoqueter des pourquoi. Jean Rostand biologiste (18941977). Un grand dfi qui se prsente nous au terme de ce millnaire est de savoir accomplir le passage, aussi ncessaire qu'urgent, du phnomne au fondement. Il n'est pas possible de s'arrter la seule exprience ; mme quand celle-ci exprime et manifeste l'intriorit de l'homme et sa spiritualit, il faut que la rflexion spculative atteigne la substance spirituelle et le fondement sur lesquels elle repose. Une pense philosophique qui refuserait toute ouverture mtaphysique serait donc radicalement inadquate pour remplir une fonction de mdiation dans l'intelligence de la Rvlation. Jean-Paul II, encyclique Fides et ratio du 14 septembre 1998 Subtilit dans la pnurie. Gardez-vous surtout de vous moquer de la mythologie des Grecs, sous prtexte qu'elle ressemble si peu votre profonde mtaphysique ! Vous devriez admirer un peuple qui, dans ce cas particulier, a impos un arrt sa rigoureuse intelligence et qui a eu longtemps assez de tact pour chapper au danger de la scolastique et de la superstition alambique. Nietzsche, Aurore 85 Si la physique s'occupe de dialectiquer la nature/nature, la mtaphysique, elle, confronte l'homme/nature (Simon Chenier)

Il faut donc dire que l'objet adquat de cette science [la mtaphysique] est l'tant en tant qu'tant rel (Francisco Surez, Disputationes metaphysicae, I ; 1) On nomme mtaphysique ce qui surpasse la nature et qui est au-del de la causalit et du langage (Errenios) Dieu n'est pas sujet dans la mtaphysique *+ il n'y a qu'une seule science propos de Dieu comme premier sujet, qui n'est pas la mtaphysique [mais la thologie] (Duns Scot, Reportata parensiensa) En mtaphysique, le philosophe dtermine ensemble l'tant commun et le premier tant, qui est spar de la matire. (Thomas d'Aquin, In de generatione e corruptione) La mtaphysique a cela de bon qu'elle ne demande pas des tudes prliminaires bien gnantes : c'est l qu'on peut tout savoir sans rien avoir appris (Voltaire) Un philosophe n'est pas philosophe s'il n'est mtaphysicien ; et c'est l'intuition de l'tre qui fait le mtaphysicien (Maritain) La mtaphysique repose sur une exprience privilgie qui est celle de l'acte qui me fait tre (Lavelle) La biologie (est la science) qui tente daller le plus directement au cur des problmes quil faut avoir rsolus avant de pouvoir seulement poser celui de la nature humaine en termes autres que mtaphysiques. Jacques Monod (1910-1976) prix Nobel 1965 de mdecine (biologie.) En mtaphysique rien n'est sr, sauf la migraine qui en est le prix . Arthur Schopenhauer, dans Sur la religion.

Ren Descartes
Comme Galile, il se rallie au systme cosmologique copernicien7 ; mais, par prudence envers la censure, il avance masqu (larvatus prodeo), en dissimulant partiellement ses ides nouvelles sur lhomme et le monde dans ses penses mtaphysiques6, ides qui rvolutionneront leur tour la philosophie et la thologie. Linfluence de Ren Descartes sera dterminante sur tout son sicle : les grands philosophes qui lui succderont dvelopperont leur propre philosophie par rapport la sienne, soit en la dveloppant (Arnauld, Malebranche), soit en sy opposant (Hobbes, Pascal, Spinoza, Leibniz). Il affirme un dualisme substantiel entre l'me (la res cogitans, la pense) et le corps (la res extensa, l'tendue). Il radicalise sa position en refusant d'accorder la pense l'animal, le concevant comme une machine8 , c'est--dire un corps entirement dpourvu d'me. Cette thorie sera critique ds son apparition mais plus encore l'poque des Lumires, par exemple par Voltaire, Diderot ou encore Rousseau.