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WALTER BENJAMIN EL AUTOR COMO PRODUCTOR Traduccin: Bolvar Echeverra

Se trata de ganar a los intelectuales para la causa obrera, hacindoles tomar conciencia de la identidad que hay entre su quehacer espiritual y su condicin de productores . Ramn Fernndez. Ustedes recuerdan cmo procede Platn con los poetas en el proyecto de su Estado. Les prohbe permanecer en l! en inter s de la comunidad. Platn tena un concepto elevado del poder de la poesa. Pero la consideraba da"ina! super#lua: en una comunidad perfec a! se entiende. $esde entonces! la cuestin acerca del derecho de e%istencia del poeta & no ha sido planteada #recuentemente con i'ual n#asis. (hora vuelve a plantearse! aun)ue slo rara ve* en esa f"rma . + a todos nos es m,s o menos conocida como cuestin acerca de la autonoma del poeta: de su libertad para escribir lo )ue )uiera. Ustedes no se sienten inclinados a reconocerle esta autonomapiensan )ue la situacin social presente le #uer*a a decidir al servicio de )uien )uiere poner su actividad. El escritor bur'u s de literatura para el entretenimiento no reconoce esta alternativa. Ustedes le comprueban )ue! aun)ue no lo acepte! traba.a al servicio de determinados intereses de clase. Un tipo m,s avan*ado de escritor reconoce esta alternativa. (l ponerse de parte de proletariado! toma su decisin con base en la lucha de clases. + se acaba entonces su autonoma. /u actividad se orienta por a)uello )ue es 0til

D# c$ er . / i 'ni #i ca! en 'eneral : creado r l it erari o

al proletariado en la lucha de clases. 1omo suele decirse! se vuelve un escritor de endenc#a. 2e a)u la #rase en torno a la cual 'ir desde hace al'0n tiempo un debate )ue a ustedes les es #amiliar y del )ue saben! precisamente por)ue les es #amiliar! )ue ha resultado est ril. En e#ecto! no ha podido liberarse del aburrido por un lado...! pero por otro... P"r %n &ad" ! del rendimiento del poeta debe e%i'irse )ue presente la tendencia correcta- p"r " r" &ad" ! se est, en el derecho de esperar )ue tal rendimiento sea de calidad. 1omo es evidente! se trata de una #rmula )ue se'uir, siendo insu#iciente mientras no se c"mprenda cu,l es la relacin )ue e%iste entre los dos #actores: tendencia y calidad. Por supuesto! la relacin puede ser establecida por decreto. Puede declararse: una obra )ue presente la tendencia correcta no necesita poseer nin'una otra calidad. Puede tambi n decretarse: una obra )ue presente la tendencia correcta debe necesariamente poseer toda otra calidad. Esta se'unda #ormulacin no de.a de ser interesante- a0n m,s! es correcta. La suscribo como propia. Pero! al hacerlo! me nie'o a decretarla. Es una a#irmacin )ue debe ser dem"' rada . /i ocupo la atencin de ustedes! es para intentar comprobarla. Ustedes ob.etar,n tal ve*: se trata de un temor por dem,s especial! incluso a.eno. 31on esa demostracin )uiere usted impulsar el estudio del #ascismo4. E#ectivamente! esa es mi intencin. Pues espero poderles mostrar )ue el concepto de tendencia! en la #orma sumaria en )ue se encuentra 'eneralmente en el debate mencionado! es un instrumento completamente inadecuado para la crtica poltica de la literatura. 5uisiera mostrarles )ue la tendencia de una obra slo puede ser acertada cuando es tambi n literariamente acertada. Es decir! )ue la tendencia poltica correcta incluye una tendencia literaria. +! para completarlo de una ve*: )ue es esta tendencia literaria 6contenida implcita o e%plcitamente en toda tendencia poltica c"rrec a(( ! y no otra cosa! lo )ue da calidad a la obra. La tendencia

poltica correcta implica la calidad literaria de una obra p"r)%e incluye su tendencia literaria. Permtanme prometerles )ue esta a#irmacin se aclarar, m,s adelante. Por el momento )uisiera intercalar lo si'uiente: mis consideraciones pueden tener un punto de partida di#erente. Part del debate est ril acerca de la relacin en )ue est,n la tendencia y la calidad de la creacin literaria. Pero pude haber partido de un debate m,s anti'uo! aun)ue menos est ril: el )ue trata de la relacin en )ue est,n el contenido y la #orma! en especial en la literatura poltica. Es una problem,tica )ue se encuentra desacreditada! y con ra*n. /e la toma como e.emplo escolar para ilustrar el intento no dial ctico de abordar los problemas literarios sirvi ndose de c&#c$*' . Est, bien. 3Pero )u decir del tratamiento dial ctico de esa misma cuestin4 El tratamiento dial ctico de esta cuestin 6y con esto entro propiamente en asunto77 no puede detenerse de nin'una manera en la cosa est,tica aislada 8obra! novela! libro9. :ecesita conectarla con el con.unto vivo de las relaciones sociales. Ustedes dir,n con ra*n )ue esto se ha hecho una y mil veces en el crculo de nuestros ami'os. (s es. . . Pero! al hacerlo! muchas veces se ha pasado inmediatamente a t rminos mayores! y con ello necesariamente al campo de la va'uedad. 1omo sabemos! las relaciones sociales est,n condicionadas por las relaciones de produccin. (s! al abordar una obra! ha sido usual )ue la crtica materialista pre'unte por la posicin )ue mantiene con respecto a las relaciones sociales de produccin de la poca. /e trata de una pre'unta importante. Pero tambi n muy di#cil. :o siempre es posible responderla cate'ricamente. Por ello! )uisiera proponerles una pre'unta m,s inmediata. Una pre'unta m,s modesta! de menor alcance pero )ue! en mi opinin! tiene m,s probabilidades de obtener una respuesta. (s! en lu'ar de pre'untar: 31u,l es la posicin )ue mantiene una obra con respecto a las relaciones sociales de produccin de la poca4 3Est, de acuerdo con ellas! es reaccionaria! o tiende a su superacin! es revolucionaria4- en lu'ar de esta pre'unta! o por lo menos antes de ella! )uisiera proponerles otra. (ntes de la pre'unta: 3cu,l es la posicin de una

obra c"n re'pec " a las relaciones de produccin de la

poca4 )uisiera

pre'untar: 3cu,l es su posicin den r" de ellas4 Esta pre'unta apunta directamente hacia la #uncin )ue tiene la obra dentro de las relaciones de produccin literarias de una poca. 1on otras palabras! apunta directamente hacia la *cn#ca literaria de las obras. El concepto de t cnica )ue acabo de mencionar es el concepto )ue permite someter los productos literarios a un an,lisis social directo y por tanto materialista. (l mismo tiempo! el concepto de t cnica representa el punto dial ctico inicial a partir del cual es posible superar la oposicin est ril entre #orma y contenido. Este concepto de t cnica contiene adem,s la indicacin para la determinacin correcta de la relacin entre tendencia y calidad! a)uella relacin por la )ue nos pre'unt,bamos al principio. (s pues! si anteriormente pudimos a#irmar )ue la tendencia poltica correcta de una obra implica su calidad literaria debido a )ue incluye su tendencia literaria! ahora podemos precisar )ue esta tendencia literaria puede consistir en un pro'reso o un retroceso de la t cnica literaria. 1umplir sin duda con el deseo de ustedes! si paso ahora 77slo aparentemente sin solucin de continuidad77 a tratar de problemas literarios muy concretos. Problemas rusos. 5uisiera diri'ir la atencin de ustedes hacia /er'uei Tretia;ov y hacia el modelo de escritor operante! de#inido y encarnado por l mismo. Este escritor operante constituye el e.emplo m,s concreto de la dependencia #uncional en )ue se hallan siempre y en cual)uier circunstancia la tendencia poltica correcta y la t cnica literaria avan*ada. /e trata! por supuesto! slo de un e.emplo- aun)ue me reservo otros m,s. Tretia;ov distin'ue al escritor )ue opera del escritor )ue in#orma. /u misin no es dar cuenta sino combatir- no consiste en hacer de espectador sino en intervenir activamente. Los datos )ue nos da de su actividad precisan el sentido de esta misin. En &<=>! en la poca de la colectivi*acin total de la a'ricultura! cuando se lan* la consi'na ?Escritores: a los ;ol.oses@! Tretia;ov via. a la comuna E& Far" C"m%n#' a y emprendi all durante dos lar'as estadas! los si'uientes

traba.os: llamamientos a concentraciones populares- recoleccin de #ondos para la ad)uisicin de tractores- acciones de convencimiento entre los campesinos aislados para )ue entraran en el ;ol.o*- inspeccin de salas de lectura- elaboracin de peridicos murales y direccin del peridico del ;ol.o*- redaccin de reporta.es para los peridicos de Aosc0- introduccin de la radio y del cine ambulante- etc. :o es sorprendente )ue el libro C"mandan e' de camp" ! escrito por Tretia;ov a partir de esta e%periencia! haya tenido una in#luencia considerable en la marcha posterior de la con#ormacin de las 'ran.as colectivas. Pero a la ve* es posible admirar a Tretia;ov y considerar sin embar'o )ue su e.emplo no si'ni#ica mayor cosa dentro del contenido )ue nos interesa. Ustedes ob.etar,n tal ve* )ue tales tareas de las )ue se encar' en el ;ol.o* son tareas de periodista o de propa'andista- )ue todo ello poco tiene )ue ver con la creacin literaria. Pero si esco' el e.emplo de Tretia;ov #ue con una intencin: indicarles la amplitud del hori*onte a partir del cual deben ser repensadas! teniendo en cuenta las realidades t cnicas de nuestra situacin actual! las nociones de #ormas a ' neros literarios! cuando se trata de lle'ar a determinar a)uellas #ormas de e%presin )ue constituyen el punto de insercin de las ener'as literarias de nuestro tiempo. :o siempre hubo novelas en el pasado no siempre deber, haberlas. :o siempre hubo tra'edias- no siempre poemas picos. Las #ormas de comentario! de traduccin e incluso de pla'io no siempre #ueron variantes mar'inales de la literatura- tuvieron su #uncin! y no slo en la escritura #ilos#ica sino tambi n en la escritura po tica de (rabia o de 1hina. La retrica no #ue siempre una #orma insi'ni#icante- por el contrario! 'randes provincias de la literatura en la (nti'Bedad recibieron su marco. Les menciono todo esto para #amiliari*arles con la idea de )ue nos encontramos en medio de un inmenso proceso de #usin de las #ormas literarias! un proceso de #usin en el )ue muchas de las opciones )ue nos han servido para pensar podran perder su vi'or. Permtanme darles un

e.emplo de la esterilidad de tales oposiciones y del proceso de su superacin dial ctica. (s lle'aremos nuevamente al caso de Tretia;ov. El e.emplo al )ue me re#iero es el del peridico. En nuestra literatura 77escribe un autor de i*)uierda = 77 ciertas oposiciones! )ue en pocas m,s #elices se #ecundaban mutuamente! se han vuelto antinomias insolubles.C Es as )ue ciencia y literatura amena! crtica y produccin! cultura y poltica si'uen sentidos diver'entes sin orden ni relacin entre s. El escenario de esta con#usin literaria es el peridico. /u contenido es un material )ue se resiste a toda #orma de or'ani*acin )ue no sea la )ue le impone la impaciencia del lector. + esta impaciencia no es slo la del poltico )ue espera una in#ormacin o la del especulador )ue busca un tippor deba.o de stas arde la del )ue est, e%cluido y )ue cree disponer del derecho de e%presar por s mismo sus propios intereses. El hecho de )ue nada hay )ue ate al lector m,s #irmemente a su peridico )ue esta impaciencia! cotidianamente ,vida de nuevo alimento! ha sido aprovechado desde hace mucho tiempo por las redacciones mediante la apertura de m,s y m,s columnas a sus pre'untas! opiniones y protestas. La asimilacin indiscriminada de hechos va as de la mano con la asimilacin i'ualmente indiscriminada de lectores )ue se ven repentinamente elevados al ran'o de colaboradores. Pero esto esconde un momento dial ctico: la ruina de la literatura en la prensa bur'uesa se muestra como la #rmula de su recuperacin en la prensa sovi tica. En e#ecto! en la medida en )ue la literatura 'ana en amplitud lo )ue pierda en pro#undidad! la distincin entre autor y p0blico! )ue la prensa bur'uesa mantiene de manera convencional! comien*a a desaparecer en la prensa sovi tica. La persona )ue lee est, lista en todo momento para volverse una persona )ue escribe! es decir! )ue describe o )ue prescribe. /u calidad de e%perto 6aun)ue no lo sea en una

El propi o B en. am n. 1 #r. /sri #t en DD! p. E>F

especialidad sino solamente en el puesto )ue ocupaG le abre el acceso a la calidad de autor. El traba.o en cuanto tal toma la palabra. + su e%posicin en palabras es una parte de la pericia necesaria para su reali*acin. La competencia literaria no descansa ya en una educacin especiali*ada sino en una #ormacin polit cnica: se vuelve un bien com0n. En resumen! es la literarili*acin de las relaciones vitales )ue supera la antinomias )ue de otro modo son insolubles- es en el escenario del m,s desen#renado envilecimiento de la palabra 6es decir! en el peridicoG donde se prepara su salvacin. 1on esto espero haber mostrado )ue la consideracin del autor como productor debe remontase hasta su situacin en el caso de la prensa. Pues en el caso de la prensa! de la prensa sovi tica al menos! es posible reconocer )ue a)uel inmenso proceso de #usin del )ue hablaba hace un momento! no slo pasa por sobre las separaciones convencionales entre ' neros! entre escritor y poeta! entre investi'ador y vul'ari*ador! sino )ue somete a una revisin incluso a la separacin entre autor y lector. La prensa es la instancia m,s de#initiva dentro de este proceso- es por ello )ue toda consideracin del autor como productor debe avan*ar hasta ella. Pero no debe )uedarse all. Pues! en Europa occidental! el peridico no constituye todava un instrumento de produccin e#ica* en manos del escritor. El peridico pertenece todava al capital. (hora bien! puesto )ue! por una parte! el peridico representa! en t rminos de t cnica! la posicin literaria m,s importante! pero )ue! por otra! esta posicin se halla ocupada por el adversario! no es sorprendente )ue la comprensin por parte del escritor de su condicionamiento social! de sus medios t cnicos y su tarea poltica ten'a )ue vencer enormes di#icultades. Entre los acontecimientos decisivos de los 0ltimos die* a"os en (lemania est, el hecho de )ue! ba.o la presin de las condiciones econmicas! una parte considerable de sus intelectuales productivos ha cumplido un desarrollo revolucionario en el plano ideol'ico! pero no ha estado al mismo tiempo en capacidad de someter a un e%amen verdaderamente revolucionario su propio traba.o! la

relacin de intelectuales

ste con los medios de produccin: su t cnica. 1omo ustedes a los bur'ueses de i*)uierda. En (lemania! los movimientos

ven! hablo de los intelectuales llamados de i*)uierda! y me limitar

poltico7literario! determinantes en el decenio pasado salieron de esta intelectualidad de i*)uierda. Esco.o dos de ellos! el A+ #,#'m%' y la Ne%e -ac$&#c$+e# 8nueva ob.etividad9! para mostrar mediante su e.emplo )ue! mientras el escritor e%perimente slo como su.eto ideol'ico! y no como productor! su solidaridad con el proletariado! la tendencia poltica de su obra! por m,s revolucionaria )ue pueda parecer! cumplir, una #uncin contrarrevolucionaria. La consi'na en )ue se resumen las e%i'encias del activismo es la de democracia! es decir! soberana del espritu. Auchos 'ustan traducirla por soberana de los hombres de espritu. Esta idea de los hombres de espritu ha lo'rado imponerse en el campo de la intelectualidad de i*)uierda! y resulta predominante en sus mani#iestos polticos! de 2einrich Aann a (l#red $Hblin. :o es di#cil notar en esta idea )ue ha sido acu"ado sin tener en cuanta para nada la posicin de la intelectualidad en el proceso de produccin. Iurt 2iller! el terico del activismo! )uiere incluso )ue no se considere a los hombres de espritu como pertenecientes a ciertas ramas pro#esionales sino como representantes de un cierto tipo caracterol'ico. En cuanto tal! este tipo caracterol'ico se encuentra por supuesto entre las clases. Dncluye a una cantidad cual)uiera de e%istencias privadas! sin o#recer el menor punto de apoyo para su or'ani*acin. 1uando 2iller #ormula su recha*o de los diri'entes del partido! no de.a de reconocerles ciertas cualidadespueden saber m,s cuestiones importantes. . .! hablar de manera m,s comprensible para el pueblo...! luchar con m,s valenta )ue l! pero de una cosa est, se'uro: su pensamiento es m,s de#ectuoso. Es posible! pero de )u le vale! si en la poltica lo decisivo no es el pensamiento privado sino 6 como di.o Brechet al'una ve*G el arte de pensar en la cabe*a de los otros. E
En e s ta parte de l m anus crito s e e ncue ntra la siguie nte f ras e , tach ad a po r e l auto r:
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El activismo ha emprendido la tarea de reempla*ar la dial ctica materialista por ma'nitud inde#inible en t rminos de clase: el sano entendimiento com0n. /us hombres de espritu representan! en el me.or de los casos! una casta. En otras palabras: el principio de esta #ormacin en s de un colectivo es reaccionario- por tanto! nada tiene de e%tra"o )ue la accin de este colectivo no haya podido nunca ser revolucionaria. Pero el principio #unesto de este tipo de #ormacin de un colectivo si'ue en accin. Pudimos darnos cuenta de ello hace tres a"os! con la publicacin de .-a/er 0 ran'f"rmar1 de (. $oeblin. 1omo es sabido! este escrito #ue hacer4 . redactado como respuesta a un hombre .oven 6$oeblin lo llama /r. 2oc;e G )ue se habra diri'ido al #amoso autor con la pre'unta 35u $oeblin le invita a decidirse por la causa del socialismo! pero ba.o condiciones bastante sin'ulares. El socialismo! se'0n $oeblin! es libertad! asociacin espont,nea de los hombres! recha*o de toda coercin! indi'nacin contra la in.usticia y la coercin! humanitarismo! tolerancia! conviccin paci#ista. $e cual)uier manera )ue sea: $oeblin se basa en este socialismo para en#rentarse contra la teora y la pr,ctica del movimiento obrero radical. :ada puede resultar de una cosa! opina $oeblin! )ue no se encuentre ya contenido en ella- de la lucha de clases llevada criminalmente a sus e%tremos puede sur'ir la .usticia! pero no el socialismo. Usted! estimado se"or 6#ormula $oeblin la recomendacin )ue por esta y otras ra*ones le hace el /r. 2oc;e77! no puede poner en e.ecucin su s de principio a la lucha 8del proletariado9 inte'r,ndose al Jrente proletario . $ebe permanecer en la aprobacin irritada y amar'a de esta lucha! pero a sabiendas de )ue ir m,s all, si'ni#ica de.ar vaca una posicin de enorme importancia. . . : la posicin del comunismo primitivo! la de la libertad humana individual! la de la solidaridad y asociacin espont,neas de los hombres. . . Esta posicin! estimado se"or! es la 0nica )ue le corresponde a
O para d e cirlo co n palab ras de Tro ts ky: Cuand o los pacif is tas ilus trad o s h ace n e l inte nto de s uprim ir la gue rra s irv i nd os e d e argum e nto s racio nalis tas , e l ef e cto !ue pro d uce n es s im ple m e nte rid "culo # $e ro cuand o las m as as e n arm as com ie n% a a e s grim ir co ntra la gue rra los argum e nto s de la ra%& n, e llo s ignif ica e nto nce s e l fin de la gue rra

usted. ()u pude verse! de manera m,s )ue evidente! o dnde conduce la concepcin del hombre de espritu como tipo humano de#inido se'0n sus opiniones! convicciones o disposiciones! y no se'0n su posicin en el proceso de produccin. 1omo lo dice $oeblin! este tipo humano debe encontrar su lu'ar .unto al proletariado. 3+ )u lu'ar es ese4 El de un bienhechor! el de un mecenas ideol'ico. Un lu'ar imposible. + as re'resamos a la tesis e%presada al principio: el lu'ar del intelectual en la lucha de clases slo pude ser establecido 6o me.or: ele'ido6 con base en su posicin dentro del proceso de produccin. Para re#erirse a la trans#ormacin de las #ormas de produccin y de los instrumentos de produccin en el sentido de una intelectualidad pro'resista 6interesada por tanto en la liberacin de los medios de produccin- 0til por tanto en la lucha de clasesG Brecht ha elaborado el concepto de ref%nc#"na&#zac#n. Kl #ue el primero en plantear a los intelectuales esta e%i'encia de 'ran alcance: no abastecer al aparato de produccin sin trans#ormalo al mismo tiempo! en la medida de lo posible! en el sentido del socialismo. La publicacin de estos En'a0"' 6escribe el autor en la introduccin a la serie de cuadernos )ue llevar,n ese nombreG tiene lu'ar en un momento en )ue determinados traba.os ya no pretenden ser ante todo vivencias individuales ! 8tener un car,cter de creacin9! sino )ue se diri'en m,s bien hacia la utili*acin 8remodelacin9 de determinados institutos e instituciones. :o se desea una renovacin espiritual! como la proclamada por los #ascistas- se proponen innovaciones t cnicas. $e estas innovaciones hablar m,s adelante. 5uisiera limitarme por el momento a indicar la di#erencia decisiva entre el simple abastecimiento de un aparato de produccin y su trans#ormacin. + para comen*ar mis consideraciones sobre la nueva ob.etividad )uiero enunciar la si'uiente tesis: % abastecer un aparato de produccin! sin trans#ormarlo en la medida de lo posible! es un procedimiento sumamente

impu'nable incluso cuando los materiales con )ue se le abastece parecen ser de naturale*a revolucionaria. Estamos en e#ecto ante el hecho 6del cual hubo pruebas en abundancia durante el pasado decenio en (lemaniaG de L )ue el aparato bur'u s de produccin y publicacin tiene la capacidad de asimilar e incluso propa'ar cantidades sorprendentes de temas revolucionarios! sin poner por ello seriamente en cuestin ni su propia e%istencia ni la e%istencia de la clase )ue lo posee. Esta es la realidad! y lo ser, por lo ser, por lo menos mientras el aparato de produccin si'a siendo abastecido por rutineros! aun)ue se trate de rutineros revolucionarios. $e#ino al rutinero como el hombre )ue renuncia b,sicamente a introducir innovaciones en el aparato de produccin! diri'idas a volverlo a.eno a la clase dominante y #avorable al socialismo. (#irmo adem,s )ue una parte considerable de la literatura llamada de i*)uierda no ha tenido otra #uncin social )ue la de e%traer de la situacin poltica cada ve* nuevos e#ectos- para el entretenimiento del p0blico. Lle'o as al caso de la nueva ob.tividad. Ella puso de moda el reporta.e. Pre'unt monos: 3a )ui n sirvi esta t cnica4 Para mayor claridad! pondr en primer plano la #orma #oto'r,#ica de esta t cnica. Lo )ue vale para ella vale tambi n para su #orma literaria. (mbas deben su %ito e%traordinario a la t cnica de la publicacin: a la radio y a la prensa ilustrada. Mecordemos el dadaismo. La #uer*a revolucionaria del dadaismo consisti en poner a prueba la autenticidad del arte. Para componer una naturale*a muerta bastaban un boleto! un carrete y una colilla! reunidos mediante unos cuantos tro*os pictricos. Todo ello en un marco. + se mostraba entonces al p0blico: ?Airen cmo el tiempo estalla dentro de un marco@ El m,s pe)ue"o tro*o aut ntico de la vida cotidiana dice m,s )ue la pintura. Tal como la huella de san're de.ada por los dedos de un asesino sobre la p,'ina de un libro dice m,s )ue el te%to. Auchos aspectos de esta intencin revolucionaria han sido rescatados para el monta.e #oto'r,#ico. Basta pensar en los traba.os de Nohn 2ea#iel! cuya t cnica ha convertido las cubiertas de

los libros en instrumento poltico. Pero observemos la trayectoria )ue si'ue la #oto'ra#a. 3+ )u podemos ver4 /e vuelve cada ve* m,s di#erenciada! m,s moderna! y el resultado es )ue ya no puede reproducir una casa de vecindad! un montn de basura! sin sublimarlos. Para no mencionar el hecho de )ue! al reproducir un di)ue o una #,brica de cables! sera incapa* de decir otra cosa )ue: el mundo es hermoso. E& m%nd" e' $erm"'" es el ttulo de la #amosa coleccin de #oto'ra#as de Men'er7Patsh! de donde el arte #oto'r,#ico de la nueva ob.etividad alcan*a su apo'eo. En e#ecto! con su procedimiento per#eccionado a la moda! la nueva ob.etividad ha lo'rado hacer incluso de la miseria un ob.eto de placer. Pues si una #uncin econmica de la #oto'ra#a consiste en entre'ar a las masas! mediante una elaboracin a la moda! ciertos contenidos )ue antes estaban e%cluidos de su consumo 6la primavera! los 'randes persona.es! los pases le.anos77! una de sus #unciones polticas consiste en renovar desde adentro 6es decir! a la modaG el mundo tal como es. Tenemos a)u un e.emplo contundente de lo )ue si'ni#ica: abastecer un aparato de produccin sin trans#ormarlo. Trans#ormarlo habra si'ni#icado! a)u tambi n! eliminar uno de a)uellos lmites! superar una de a)uellas oposiciones )ue obstaculi*an la produccin de los intelectuales. En este caso! el lmite entre la escritura y la ima'en. Lo )ue debemos e%i'ir del #ot'ra#o es la posibilidad de dar a su placa una leyenda capa* de sustraerla del consumo de moda y de con#erirle un valor de uso revolucionario. Es una e%i'encia )ue nosotros! los escritores! plantearemos verdaderamente con ri'or cuando nos pon'amos a #oto'ra#iar. (s pues! tambi n a)u el proceso t cnico es! para el autor como productor! la base de su pro'reso poltico. 1on otras palabras: slo la superacin de los ,mbitos de competencia en el proceso de produccin intelectual 6)ue constituiran su orden! se'0n la concepcin bur'uesaGvuelve polticamente e#ica* a esta produccin- y las dos #uer*as productivas )ue est n siendo separadas por el lmite de competencias levantado entre ellas son precisamente las )ue deben derribarlo con.untamente. (l e%perimentar su

solidaridad con el proletariado! el autor como productor e%perimenta al mismo tiempo y de manera inmediata su solidaridad con otros productores )ue anteriormente tenan poco )ue ver con l. 2e hablado del #ot'ra#o)uisiera ahora intercalar brevemente una re#le%in de 2ans Eisler sobre el m0sico: Tambi n en el desarrollo de la m0sica! tanto en su produccin como en su reproduccin! debemos habituarnos a reconocer un proceso cada ve* m,s #uerte de racionali*acin. . . El disco! el #ilme sonoro! las ca.as de m0sica pueden e%pender como mercancas! en conserva . . . reali*aciones musicales de alta calidad. La consecuencia de este proceso de racionali*acin es )ue la reproduccin de la m0sica se limita a 'rupos cada ve* m,s pe)ue"os! pero tambi n altamente cali#icados de especialistas. La crisis de la actividad concertsticas es la crisis de una #orma de produccin caduca! rebasada por nuevas invenciones t cnicas. La tarea consista por tanto en una re#uncionali*acin de la #orma del concierto! )ue deba cumplir dos condiciones: suprimir la oposicin entre el e.ecutante y el oyente y suprimir la oposicin entre la t cnica y el contenido. Es instructiva la si'uiente observacin de Eisler sobre este punto: 2ay )ue cuidarse de no sobrestimar la m0sica or)uestal! de no tratarla como si #uera el 0nico arte elevado. La m0sica sin palabras slo ad)uiri su 'ran importancia y alcan* su pleno desenvolvimiento con el capitalismo. Es decir: la tarea de trans#ormar el concierto no es reali*able sin la colaboracin de la palabra. /lo esta colaboracin puede dar lu'ar! como lo e%plica Eisler! a la trans#ormacin de un concierto en un mitin poltico. Por lo dem,s el hecho de )ue seme.ante trans#ormacin implica e#ectivamente un apo'eo de la t cnica musical y literaria ha )uedado comprobado con la pie*a did,ctica La dec#'#n ! de Brecht y Eisler. /i ahora consideran ustedes nuevamente el proceso de #usin de las #ormas literarias )ue mencion anteriormente! pueden observar e ima'inar el modo en )ue la #oto'ra#a y la m0sica! entre otras cosas! con#luyen en a)uella masa en #usin con la cual se modelan las nuevas #ormas. Pueden ver con#irmado )ue as como la situacin de la lucha de clases es la instancia

determinante de la temperatura en )ue se lleva a cabo 77de manera m,s o menos acabadaG este proceso de #usin! as tambi n la literari*acin de todas las relaciones vitales es el 0nico criterio v,lido para .u*'ar su amplitud. 2e hablado del procedimiento utili*ado por una cierta #oto'ra#a de moda para hacer de la miseria un ob.eto de consumo. (l volverme ahora hacia la nueva ob.etividad como movimiento literario! debo dar un paso m,s y decir )ue ste convirti a la &%c$a c"n ra &a m#'er#a en un ob.eto de consumo. En e#ecto! su #uncin poltica se redu.o en muchos casos a la con#ormacin de ciertos re#le.os revolucionarios )ue podan presentarse en la bur'uesa en ob.etos de distraccin! de diversin! )ue podan ser inte'rados sin mayor di#icultad en el sistema de espect,culos de variedades de la 'ran ciudad. Lo caracterstico de esta literatura consiste en convertir la lucha poltica! en un imperativo para la decisin! en un ob.eto de satis#accin contemplativa! de un medio de produccin! en un artculo de consumo. Un crtico .uicioso F e%plica esto de la si'uiente manera! tomando por e.emplo a Erich Iaestner: Esta intelectualidad i*)uierdista no tiene nada )ue ver con el movimiento obrero. Es m,s bien! como #enmeno de descomposicin bur'uesa! el e)uivalente de a)uella corriente imitadora de lo #eudal! )ue admiraba al imperio en la #i'ura del teniente de reserva. Los escritores i*)uierdistas del tipo de Iaestner! O. Aehrin' o Tuchols;y resultan de la imitacin de lo proletario por parte de las capas bur'uesas en decadencia. /u #uncin es: en lo poltico! #ormar capillas y no partidos- en lo literario! crear modas y no escuelas- en lo econmico! preparar servidores y no productores. /ervidores o rutineros! )ue hacen 'ran ostentacin de su pobre*a y convierten al vaco total en motivo de #iesta. En verdad )ue es la me.or manera de instalarse cmodamente en una situacin incmoda. $eca )ue esta corriente hi*o 'ran ostentacin de su pobre*a. Evadi as la tarea m,s ur'ente del escritor contempor,neo: comprender lo pobre )ue es y lo pobre )ue tiene )ue ser para poder comen*ar desde el principio. Por )ue
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El propi o B en. ami n. 1 i t a m odi #i cada de Me& an c"& 2 a d e # z) %# erd a 8&<E&9. E n An 3e& % ' N",% ' ! p. FP>.

de esto se trata. /in duda! el estado sovi tico no e%pulsar, al poeta! pero 6y por esta ra*n mencion inicialmente al Estado de PlatnG le asi'nar, tareas )ue no le permitir,n sacar a relucir en nuevas obras maestras la ri)ue*a ya hace tiempo #alseada de la personalidad creadora. Es privile'io del #ascismo esperar una renovacin diri'ida en el sentido de esas personalidades y de esas obras- slo el #ascismo puede permitirse #ormulaciones tan disparatadas como las )ue cierran el aparato sobre literatura en &a m#'#n de &a 4",en 3enerac#n de Quenther Qruendel: :o podemos concluir de me.or manera esta . . . revisin en perGy supraspectiva )ue con la observacin de )ue el W#$e&m Me#' er o el 5r%ene 6e#nr#$ de nuestra 'eneracin no han sido escritos todava. (l autor )ue haya meditado sobre las condiciones de la produccin actual nada le ser, m,s a.eno )ue esperar o incluso desear obras de este tipo. /u traba.o no se limitar, nunca a la elaboracin de producto- se e.ercer, siempre! al mismo tiempo! sobre los medios de produccin. 1on otras palabras: sus productos deben poseer! adem,s y antes de su car,cter de creaciones! una #uncin or'ani*adora. + sus posibilidades de ser utili*ada como elemento or'ani*ador no deben limitarse de nin'una manera al plano propa'andstico. La tendencia por s sola no es su#iciente. 1omo lo di.o el admirable Lich#enber'! no importan las opiniones )ue al'uien pueda tener! sino lo )ue ellas hacen de l. (hora bien! no cabe duda )ue las opiniones tienen una 'ran importancia- pero la me.or opinin puede ser in0til si no vuelve 0tiles a )uienes la comparten. La me.or tendencia es #alsa si no indica la posicin a partir de la cual es posible se'uirla. + el escritor slo pude indicar esta posicin all donde hace al'o realmente: en su accin de escribir. La tendencia es la condicin necesaria pero nunca la condicin su#iciente de la #uncin or'ani*adora de la obra. Esta e%i'e adem,s )ue el escritor ten'a un comportamiento capa* de orientar e instruir. Un comportamiento )ue hoy m,s )ue nunca es necesario e%i'ir. Un a% "r )%e n" en'e7a nada a &"' e'cr# "re'! n" en'e7a a nad#e . 1omo podemos ver! el car,cter de modelo de la produccin es determinante- es capa* de

'uiar a otros productores hacia la produccin y de poner a su disposicin un aparato me.orado. + me.or es este aparato mientas mayor es su capacidad de trasladar consumidores hacia la produccin! de convertir a los lectores o espectadores en colaboradores. Un modelo de este tipo se encuentra ya a nuestra disposicin- pero slo puedo hablar brevemente de l. Es el teatro Brecht. :o de.an de escribirse tra'edias y peras! )ue aparentemente tendran a su servicio un aparato de esceni#icacin claramente e%perimentado y )ue en realidad slo sirven para abastecer a un aparato teatral )ue amena*a ruina. Esta #alta de claridad imperante entre ciertos m0sicos! escritores y crticos acerca de su propia situacin 6dice BrechtG tiene consecuencias muy 'raves! )ue no han recibido la atencin )ue merecen. 1reyendo encontrarse en posesin de al'o )ue en realidad los posee! de#ienden un aparato sobre el cual ya no tienen nin'0n control! )ue ya no es un medio para el productor! como ellos piensan todava! sino un medio contra los productores. Una de las ra*ones importantes de )ue este teatro de ma)uinas complicadas! repartos inmensos y e#ectos sutiles se haya convertido en un medio contra los productores! est, en el hecho de )ue intenta 'anarlos para su causa en la competencia perdida de antemano con el cine y la radio. Este teatro 6tr,tese de su versin cultural o de su versin recreativa! )ue son complementarias entre sG es el teatro de una capa social hastiada! )ue convierte todo lo )ue toca en ob.eto de e%citacin. El suyo es un caso perdido. :o as el de un teatro )ue! en lu'ar de entrar en competencia con esos nuevos instrumentos de publicacin intenta servirse de ellos! aprender de ellos! entablar una pol mica con ellos. El teatro )ue l es el teatro moderno. En inter s de esta pol mica! Brecht se retir hasta los elementos m,s ori'inarios del teatro. En cierto modo tuvo su#iciente con un estrado. Menunci a las acciones de 'ran alcance. $e esta manera lo'r trans#ormar pico ha hecho suya esta pol mica. /i se lo compara con el nivel actual de desarrollo del cine y la radio! hay )ue decir pico de

la cone%in #uncional entre el escenario y el p0blico! el te%to y la representacin! el director y el actor. $ice Brecht: m,s )ue desarrollar acciones! el teatro pico debe representar estados de cosas. 1omo lo vamos a ver! estos estados de cosas los obtiene mediante la interrupcin de las acciones. $ebemos recordar )ue la #uncin principal de las canciones en sus pie*as es la de interrumpir la accin. 1omo podemos ver! el teatro adopta de esta manera 6con el principio de la interrupcinG pico un

procedimiento! )ue en los 0ltimos a"os se nos ha vuelto #amiliar 'racias al cine y al radio! a la prensa y a la #oto'ra#a. Ae re#iero al procedimiento de monta.e- en e#ecto! el elemento montado interrumpe el conte%to en )ue est, incluido. Pero lo )ue )uisiera subrayar con una breve indicacin es el hecho de )ue este procedimiento tiene su .usti#icacin especial 6tal ve* la m,s completaG en el caso del teatro pico. La interrupcin de la accin 6)ue #ue la caracterstica )ue Brecht tuvo en cuenta para cali#icar de *p#c" a su teatroG se diri'e constantemente contra una ilusin de p0blico. Una ilusin )ue carece de #uncin en un teatro )ue se propone tratar los elementos de lo real en el sentido de una serie de e%perimentos. Los estados de cosas no se encuentran en los elementos sino en el resultado de este proceso e%perimental. /on siempre 6ba.o una #i'ura u otraG situaciones en las )ue estamos nosotros. + el teatro apro%ima sino m,s bien las ale.a del espectador. Este las reconoce como situaciones reales- no con presuncin! como en el teatro del naturalismo! sino sorprendido. A,s )ue reproducir estados de cosas! el teatro pico los descubre. El descubrimiento de los estados de cosas se lleva a cabo mediante la interrupcin de las secuencias. Pero la interrupcin no tiene a)u el car,cter de e%citante- su #uncin es or'ani*adora. $etiene el curso de la accin para #or*ar al espectador a tomar posicin respecto de lo )ue acontece y para #or*ar al actor a tomar posicin respecto de su propio papel. 5uisiera mostrarles! con la ayuda de un e.emplo! )ue el descubrimiento y la elaboracin de la nocin brechtiana de 83e' %'9 se basan en una pico no las

trans#ormacin de los m todos de monta.e 6decisivos para el cine y la radio G )ue consiste en replantear como acontecimiento humano al'o )ue se presenta como simple procedimiento instrumental de moda. Dma'inemos una escena de #amilia: la madre se dispone a tomar de la mesa una estatuilla de bronce para arro.arla sobre su hi.a- al padre se dispone a abrir la ventana para pedir au%ilio. En ese instante entra una persona a.ena. El movimiento se interrumpe- en su lu'ar se hace mani#iesto el estado de cosas! y sobre l recae la mirada de la persona a.ena: rostros descomp&uestos! ventana abierta! muebles destro*ados. + hay una mirada para la cual incluso las escenas m,s habituales de la e%istencia actual no di#ieren mucho de la escrita. Es la mirada del autor de teatro pico. ( la obra dram,tica total l opone el laboratorio dram,tico. Ruelve con nuevos modos de reali*acin sobre la 'ran posibilidad anti'ua del teatro: la e%posicin de lo presente. El hombre es el punto de re#erencia de sus es#uer*os. El hombre de hoy: un hombre imitado! reducido al silencio en circunstancias hostiles. Pero puesto )ue es el 0nico de )ue disponemos! tenemos inter s en conocerlo. /e lo somete a e%,menes! a cali#icaciones. El resultado es este: el comportamiento no es trans#ormable a partir de sus momentos elevados! mediante virtud y determinacin! sino en su transcurso estrictamente habitual! mediante raciocinio y entrenamiento. 2e a)u el sentido del teatro pico: construir lo )ue la dramatur'ia aristot lica llama accin a partir de los elementos m,s pe)ue"os de los modos de comportamiento. /us medios son por tanto m,s modestos )ue los del teatro tradicional- sus #ines tambi n. Tiende menos a satis#acer al p0blico con sentimientos 6aun)ue se trate de sentimientos de rebelin77! )ue al separarlo de las condiciones en )ue vive! sirvi ndose persistentemente del pensamiento. + para el pensamiento! di',moslo de paso! no hay me.or punto de partida )ue la risa. Por lo menos en este aspecto! las conmociones del dia'rama parecen ser m,s productivas )ue las conmociones del alma. Lo 0nico )ue el teatro posee en abundancia son oportunidades de rer. pico

Tal ve* hayan notado ustedes )ue estas consideraciones 6)ue est,n ya por terminar77 le presentan al escritor slo una e%i'encia: la e%i'encia de ref&e:#"nar ! de pre'untarse por su posicin en el proceso de produccin. Podemos estar se'uros: en el caso de los escritores )%e #mp"r an ! es decir! de los me.ores t cnicos en su especialidad! esta re#le%in les conduce tarde o temprano a determinadas constataciones )ue #undamentan de la manera m,s serena su solidaridad con el proletariado. Para concluir! )uisiera aportar una prueba actual de ello en la #orma de un corto pasa.e de la revista C"mm%ne ! editada a)u en Pars. C"mm%ne ha or'ani*ado una encuesta: 3Para )ui n escribe usted4 1ito una parte de la respuesta de Men Aaublanc y de las observaciones de (ra'n )ue la acompa"an. :o cabe duda! dice Aaublanc! )ue yo escribo casi e%clusivamente para un p0blico bur'u s. /ea por)ue estoy obli'ado a ello! como cuando se me encar'a escribir un discurso para la distribucin de premios en la escuela secundaria donde soy pro#esor- sea por)ue! de nacimiento bur'u s! de educacin bur'uesa! de ambiente bur'u s! me inclino naturalmente a diri'irme a la clase a la )ue pertene*co! )ue me.or cono*co y a la )ue soy )uien me.or puede comprender. Esto no )uiere decir )ue escriba para hala'arla! para darle 'usto o para sostenerla. 1onvencido de )ue la revolucin proletaria es necesaria y deseable! creo )ue ser, tanto m,s r,pido! #,cil y se'ura! y tanto menso san'rienta! cuanto menor sea la resistencia de la bur'uesa . . . El proletariado necesita hoy aliados provenientes de la bur'uesa as como en el si'lo SRDDD la bur'uesa necesit aliados provenientes de la noble*a. +o )uisiera contarme entre ellos. (ra'n observa sobre este punto: :uestro camarada plantea a)u un problema )ue es el de un 'ran n0mero de escritores en la actualidad. :o todos tienen la valenta de mirarlo de #rente . . . Maros son los )ue tienen ante s mismo la #ran)ue*a de Men Aaublanc: pero es .ustamente a ellos a )uienes les debemos e%i'ir a0n m,s. . . :o es su#iciente debilitar a la bur'uesa de'de aden r" ! hay )ue saberla combatir con el proletariado. . .

+ ante Men

Aacublanc! como ante todos nuestros camaradas todava

indecisos en el dominio de la escritura! se levanta el e.emplo de los escritores sovi ticos salidos de la bur'uesa rusa )ue se han convertido en pioneros de la construccin del socialismo. 2asta a)u (ra'n. 3$e )u manera se han vuelto pioneros4 1iertamente )ue no sin luchas muy duras y con#lictos sumamente di#ciles. Las re#le%iones )ue he presentado ante ustedes hacen el intento de reco'er un #ruto de estas luchas. /e basan en el concepto al )ue se debe la clari#icacin decisiva del debate sobre la posicin de los intelectuales rusos: el concepto de especialista. La solidaridad del especialista con el proletariado 6en esto consiste el primer paso de esa clari#icacinG slo puede ser una solidaridad mediada. Los activistas y los representantes de la nueva ob.etividad! pese a todos sus intentos! no pudieron eliminar el hecho de )ue incluso la proletari*acin del intelectual no lo trans#orma casi nunca en un proletario. 3Por )u 4 Por)ue la clase bur'uesa le ha entre'ado! en #orma de educacin! un medio de produccin! y por)ue ste 77en virtud del car,cter de privile'io )ue tiene la educacinG lo une a ella en una relacin de solidaridad recproca. Por ello! (ra'n est, indudablemente en lo .usto cuando a#irma: El intelectual revolucionario aparece en primer lu'ar y ante todo como traidor a su clase de ori'en. Esta traicin consiste! en el caso del escritor! en un comportamiento )ue lo trans#orma! de abastecedor del aparato de produccin! en in'eniero dedicado a la tarea de adaptarlo a los #ines de la revolucin proletaria. /e trata de una e#ectividad indirecta! pero )ue saca al intelectual de a)uella tarea puramente destructiva a la )ue )uieren limitarlo de Aaublanc los y otros de camaradas. 3Lo'ra impulsar la sociali*acin medios produccin intelectual4 3$escubre

procedimientos para or'ani*ar a los traba.adores intelectuales en el propio proceso de produccin4 3Tiene su'erencias para la re#uncionali*acin de la novela! del drama! de la poesa4 1uanto me.or lo're encau*ar su actividad en estas tareas! m,s correcta ser, la tendencia y m,s alta ser, necesariamente la calidad t cnica de su traba.o.

+ por otra parte: mientras m,s preciso sea su conocimiento del lu'ar )ue ocupa en el proceso de produccin! menor ser, la tentacin de hacerse pasar por un hombre de espritu. El Espritu )ue se de.a or en nombre del #ascismo debe desaparecer. El Espritu )ue se en#renta al #ascismo con#iado en su propia #uer*a mila'rosa de'aparecer . Pues la lucha revolucionaria no es una lucha entre el capitalismo y el Espritu sino entre el capitalismo y el proletariado. Ponencia presentada por el autor en el In' # % " para e& e' %d#" de& fa'c#'m" . Pars! =L de abril de &<EF.