1 CUESTIONARIO PARA CATEQUIZANDOS A RECIBIR EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTA 1. QU NOS DICE LA BIBLIA SOBRE EL BAUTISMO?

SAN MATEO 28:19 NOS DICE:

19 Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discpulos. Bautcenlos en el Nombre del . Padre y del Hijo y del Espritu Santo,

SAN MARCOS 16:16 NOS DICE:

16. El que crea y se bautice se sal ar!" el que se niegue a creer se condenar!.

2. QU NOS DICE LA BIBLIA SOBRE LA CONFIRMACIN? SAN LUCAS 12:12 NOS DICE:
12. llegada la hora, el Espritu Santo les ense#ar! lo que tengan que decir.$

HECHOS 2:2-3. NOS DICE:

2. y aparecieron unas lenguas como de %uego que se repartieron y %ueron pos!ndose sobre cada uno de ellos. 3. &odos quedaron llenos del Espritu Santo y comen'aron a hablar en otras lenguas, seg(n el Espritu les conceda que se e)presaran.

3. QU NOS DICE LA BIBLIA SOBRE LA CONFESIN? SAN U!N 2":22-23 NOS DICE:
22 *icho esto, sopl+ sobre ellos y les dijo, -.eciban el Espritu Santo, . 23 a quienes descarguen de sus pecados, ser!n liberados, y a quienes se los retengan, les ser!n . retenidos.$

SAN MATEO 16:19. NOS DICE:

19 /o te dar0 las lla es del .eino de los 1ielos, lo que ates en la tierra quedar! atado en el 1ielo, y . lo que desates en la tierra quedar! desatado en el 1ielo.$

#. QU NOS DICE LA BIBLIA SOBRE LA EUCARIST$A? SAN U!N 6:%# NOS DICE:
54. El que come mi carne y bebe mi sangre i e de ida eterna, y yo lo resucitar0 el (ltimo da.

1 CORINTIOS 11:23-2% NOS DICE:

23 /o he recibido del Se#or lo que a mi e' les he transmitido. El Se#or 2es(s, la noche en que %ue . entregado, tom+ pan 24 y, despu0s de dar gracias, lo parti+ diciendo, -Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes" . hagan esto en memoria ma.$ 25 *e igual manera, tomando la copa, despu0s de haber cenado, dijo, -Esta copa es la Nue a . 3lian'a en mi sangre. &odas las eces que la beban h!ganlo en memoria ma.$

2 %. QU NOS DICE LA BIBLIA SOBRE EL SACRAMENTO DE EL ORDEN SACERDOTAL? HEBREOS %:1-2 NOS DICE:
1. &odo sumo sacerdote es tomado de entre los hombres, y le piden representarlos ante *ios y presentar sus o%rendas y ctimas por el pecado. 2. Es capa' de comprender a los ignorantes y a los e)tra iados, pues tambi0n lle a el peso de su propia debilidad"

HEBREOS %:# NOS DICE:

4. Pero nadie se apropia esta dignidad, sino que debe ser llamado por *ios, como lo %ue 3ar+n.

6. QU NOS DICE LA BIBLIA SOBRE EL SACRAMENTO DE LA UNCIN DE LOS ENFERMOS? SANTIA&O %:1#-1% NOS DICE:
14 4Hay alguno en%ermo5 6ue llame a los ancianos de la 7glesia, que oren por 0l y lo unjan con . aceite en el nombre del Se#or. 15 8a oraci+n hecha con %e sal ar! al que no puede le antarse" el Se#or har! que se le ante" y si ha . cometido pecados, se le perdonar!n.

SAN MARCOS 6:13 NOS DICE:

13. E)pulsaban a muchos espritus malos y sanaban a numerosos en%ermos, ungi0ndoles con aceite.

'. QU NOS DICE LA BIBLIA SOBRE EL SACRAMENTO DE EL MATRIMONIO? &NESIS 2:2# NOS DICE:
24 Por eso el hombre deja a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y pasan a ser una sola . carne.

SAN MATEO 19:6 NOS DICE:

6. *e manera que ya no son dos, sino una sola carne. Pues bien, lo que *ios ha unido, no lo separe el hombre.$

8. CU!LES SON LOS MANDAMIENTOS DE LA LE( DE DIOS? E) *+,-.+/0 1-1+23 1 D,/3 3/4+. 5/613 )13 7/313. E) 3.89:6/0 :/ 5/-1+23 .) :/-4+. 6. D,/3 .: ;1:/. E) 5.+7.+/0 31:5,<,71+23 )13 <,.3513. E) 791+5/0 =/:+1+23 1 59 *16+. > 1 59 -16+.. E) ?9,:5/0 :/ -151+23. E) 3.@5/0 :/ 7/-.5.+23 175/3 ,-*9+/3. E) 3A*5,-/0 :/ =9+51+23. E) /751;/0 :/ 6,+23 <1)3/ 5.35,-/:,/ :, -.:5,+13. E) :/;.:/0 :/ 7/:3.:5,+23 *.:31-,.:5/3 :, 6.3./3 ,-*9+/3. E) 6A7,-/0 :/ 7/6,7,1+23 )/3 4,.:.3 1B.:/3. E35/3 6,.C -1:61-,.:5/3 3. .:7,.++1: .: 6/3: A-1+23 1 D,/3 3/4+. 5/613 )13 7/313 > 1) *+DB,-/ 7/-/ 1 5, -,3-/.

3 9. ESCRIBA EL RESUMEN DE CADA MANDAMIENTO DE ACUERDO AL CATECISMO DE LA I&LESIA CATLICA. 1) 2133 Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con todas tus fuerzas (Dt , !")# 2134 El primer mandamiento llama al hombre para que crea en Dios, espere en El y lo ame sobre todas las cosas. 2135 Al Se or tu Dios adorar!s" #$t 4, 1%&. Adorar a Dios, orar a El, o'recerle el culto que le corresponde, cumplir las promesas y los (otos que se le han hecho, son todos ellos actos de la (irtud de la reli)i*n que constituyen la obediencia al primer mandamiento. 213+ El deber de dar a Dios un culto aut,ntico corresponde al hombre indi(idual y socialmente considerado. 213- El hombre debe poder pro'esar libremente la reli)i*n en p.blico y en pri(ado" #D/ 15&. 2130 1a superstici*n es una des(iaci*n del culto que debemos al (erdadero Dios, la cual conduce a la idolatr2a y a distintas 'ormas de adi(inaci*n y de ma)ia.3 2134 1a acci*n de tentar a Dios de palabra o de obra, el sacrile)io y la simon2a son pecados de irreli)i*n, prohibidos por el primer mandamiento. 214% El ate2smo, en cuanto nie)a o recha5a la e6istencia de Dios, es un pecado contra el primer mandamiento. 2141 El culto de las im!)enes sa)radas est! 'undado en el misterio de la Encarnaci*n del 7erbo de Dios. 8o es contrario al primer mandamiento. 2) 21 $ Seor, Dios %uestro, &'u( admira)le es tu nom)re *or toda la tierra+ (Sal ,, 2)# 21+1 El se)undo mandamiento prescribe respetar el nombre del Se or. El nombre del Se or es santo. 21+2 El se)undo mandamiento proh2be todo uso incon(eniente del nombre de Dios. 1a blas'emia consiste en usar de una manera in9uriosa el nombre de Dios, de :esucristo, de la 7ir)en $ar2a y de los santos. 21+3 El 9uramento en 'also in(oca a Dios como testi)o de una mentira. El per9urio es una 'alta )ra(e contra el Se or, que es siempre 'iel a sus promesas. 21+4 8o 9urar ni por ;riador ni por criatura, si no 'uere con (erdad, necesidad y re(erencia" #S. <)nacio de 1oyola, e6. spir. 30&.

# 21+5 En el =autismo, la <)lesia da un nombre al cristiano. 1os padres, los padrinos y el p!rroco deben procurar que se d, un nombre cristiano al que es bauti5ado. El patrocinio de un santo o'rece un modelo de caridad y ase)ura su intercesi*n. 21++ El cristiano comien5a sus oraciones y sus acciones haciendo la se al de la cru5 en el nombre del >adre y del /i9o y del Esp2ritu Santo. Am,n". 21+- Dios llama a cada uno por su nombre #c' <s 43, 1&. 3) 21," -uardars el d.a del s)ado *ara santificarlo (Dt !, 12)# /l d.a s(*timo ser d.a de descanso com*leto, consa0rado al Seor (/1 31, 1!)# 214%. El s!bado, que representaba la coronaci*n de la primera creaci*n, es sustituido por el domin)o que recuerda la nue(a creaci*n, inau)urada por la resurrecci*n de ;risto. 2141 1a <)lesia celebra el d2a de la ?esurrecci*n de ;risto el octa(o d2a, que es llamado con toda ra5*n d2a del Se or, o domin)o. 2142 El domin)o ha de obser(arse en toda la <)lesia como 'ies ta primordial de precepto # ;<; can. 124+, 1&. El domin)o y las dem!s 'ies tas de precepto, los'ieles tienen obli)aci*n de participar en la misa"# ;<; can. 124-&. 2143 El domin)o y las dem!s 'iestas de precepto... los 'ieles se abstendr!n de aquellos traba9os y acti(idades que impidan dar culto a Dios, )o5ar de la ale)r2a propia del d2a del Se or o dis'rutar del debido descanso de la mente y del cuerpo # ;<; can. 124-&. 2144 1a instituci*n del domin)o contribuye a que todos dis'ruten de un reposo y ocio su'icientes para culti(ar la (ida 'amiliar, cultural, social y reli)iosa #@S +-, 3&. 2145 Aodo cristiano debe e(itar imponer, sin necesidad, a otro impedimentos para )uardar el d2a del Se or. 2) 2223 4onra a tu *adre y a tu madre (Dt !,1 5 6c 3,1$)# 2240 De con'ormidad con el cuarto mandamiento, Dios quiere que, despu,s que a El, honremos a nuestros padres y a los que El re(iste de autoridad para nuestro bien. 2244 1a comunidad conyu)al est! establecida sobre la alian5a y el consentimiento de los esposos. El matrimonio y la 'amilia est!n ordenados al bien de los c*nyu)es, a la procreaci*n y a la educaci*n de los hi9os. 225% 1a sal(aci*n de la persona y de la sociedad humana y cristiana est! estrechamente li)ada a la prosperidad de la comunidad conyu)al y 'amiliar" #@S 4-, 1&. 2251 1os hi9os deben a sus padres respeto, )ratitud, 9usta obediencia y ayuda. El respeto 'ilial 'a(orece la armon2a de toda la (ida 'amiliar.

% 2252 1os padres son los primeros responsables de la educaci*n de sus hi9os en la 'e, en la oraci*n y en todas las (irtudes. Aienen el deber de atender, en la medida de lo posible, las necesidades materiales y espirituales de sus hi9os. 2253 1os padres deben respetar y 'a(orecer la (ocaci*n de sus hi9os. /an de recordar y ense ar que la (ocaci*n primera del cristiano es la de se)uir a :es.s. 2254 1a autoridad p.blica est! obli)ada a respetar los derechos 'undamentales de la persona humana y las condiciones del e9ercicio de su libertad. 2255 El deber de los ciudadanos es cooperar con las autoridades ci(iles en la construcci*n de la sociedad en un esp2ritu de (erdad, 9usticia, solidaridad y libertad.3 225+ El ciudadano est! obli)ado en conciencia a no se)uir las prescripciones de las autoridades ci(iles cuando son contrarias a las e6i)encias del orden moral. /ay que obedecer a Dios antes que a los hombres" #/ch 5, 24&. 225-. Aoda sociedad re'iere sus 9uicios y su conducta a una (isi*n del hombre y de su destino. Si se prescinde de la lu5 del E(an)elio sobre Dios y sobre el hombre, las sociedades se hacen '!cilmente totalitarias. !) 231, Dios tiene en su mano el alma de todo ser 7i7iente y el so*lo de toda carne de 8om)re (9) 12, 1$)# 2314 Aoda (ida humana, desde el momento de la concepci*n hasta la muerte, es sa)rada, pues la persona humana ha sido amada por s2 misma a ima)en y seme9an5a del Dios (i(o y santo. 232% ;ausar la muerte a un ser humano es )ra(emente contrario a la di)nidad de la persona y a la santidad del ;reador. 2321 1a prohibici*n de causar la muerte no suprime el derecho de impedir que un in9usto a)resor cause da o. 1a le)2tima de'ensa es un deber )ra(e para quien es responsable de la (ida de otro o del bien com.n. 2322 Desde su concepci*n, el ni o tiene el derecho a la (ida. El aborto directo, es decir, buscado como un 'in o como un medio, es una pr!ctica in'ame #c' @S 2-, 3&, )ra(emente contraria a la ley moral. 1a <)lesia sanciona con pena can*nica de e6comuni*n este delito contra la (ida humana. 2323 >orque ha de ser tratado como una persona desde su concepci*n, el embri*n debe ser de'endido en su inte)ridad, atendido y cuidado m,dicamente como cualquier otro ser humano. 2324 1a eutanasia (oluntaria, cualesquiera que sean sus 'ormas y sus moti(os, constituye un homicidio. Es )ra(emente contraria a la di)nidad de la persona humana y al respeto del Dios (i(o, su ;reador.

6 2325 El suicidio es )ra(emente contrario a la 9usticia, a la esperan5a y a la caridad. Est! prohibido por el quinto mandamiento.3 232+ El esc!ndalo constituye una 'alta )ra(e cuando por acci*n u omisi*n se induce deliberadamente a otro a pecar.3 232- A causa de los males y de las in9usticias que ocasiona toda )uerra, debemos hacer todo lo que es ra5onablemente posible para e(itarla. 1a <)lesia implora as2B del hambre, de la peste y de la )uerra, l2branos Se or". 2320 1a <)lesia y la ra5*n humana a'irman la (alide5 permanente de la ley moral durante los con'lictos armados. 1as pr!cticas deliberadamente contrarias al derecho de )entes y a sus principios uni(ersales son cr2menes. 2324 1a carrera de armamentos es una pla)a )ra(2sima de la humanidad y per9udica a los pobres de modo intolerable" #@S 01, 3&. 233% =iena(enturados los que construyen la pa5, porque ellos ser!n llamados hi9os de Dios" #$t 5, 4&. #)23"2 /l amor es la 7ocacin fundamental e innata de todo ser 8umano (:; 11)# 2343 Al crear al ser humano hombre y mu9er, Dios con'iere la di)nidad personal de manera id,ntica a uno y a otra. A cada uno, hombre y mu9er, corresponde reconocer y aceptar su identidad se6ual. 2344 ;risto es el modelo de la castidad. Aodo bauti5ado es llamado a lle(ar una (ida casta, cada uno se).n su estado de (ida. 2345 1a castidad si)ni'ica la inte)raci*n de la se6ualidad en la persona. Entra a el aprendi5a9e del dominio personal. 234+ Entre los pecados )ra(emente contrarios a la castidad se deben citar la masturbaci*n, la 'ornicaci*n, las acti(idades porno)r!'icas y las pr!cticas homose6uales. 234- 1a alian5a que los esposos contraen libremente implica un amor 'iel. 1es con'iere la obli)aci*n de )uardar indisoluble su matrimonio. 2340 1a 'ecundidad es un bien, un don, un 'in del matrimonio. Dando la (ida, los esposos participan de la paternidad de Dios. 2344 1a re)ulaci*n de la natalidad representa uno de los aspectos de la paternidad y la maternidad responsables. 1a le)itimidad de las intenciones de los esposos no 9usti'ica el recurso a medios moralmente reprobables #p.e., la esterili5aci*n directa o la anticoncepci*n&.

' 24%% El adulterio y el di(orcio, la poli)amia y la uni*n libre son o'ensas )ra(es a la di)nidad del matrimonio. 3) 22!$ %o ro)ars (Dt !, 1")# %i los ladrones, ni los a7aros###, ni los ra*aces 8eredarn el <eino de Dios (1;o , 1$)# 2451 El s,ptimo mandamiento prescribe la pr!ctica de la 9usticia y de la caridad en el uso de los bienes terrenos y de los 'rutos del traba9o de los hombres. 2452 1os bienes de la creaci*n est!n destinados a todo el ),nero humano. El derecho a la propiedad pri(ada no anula el destino uni(ersal de los bienes. 2453 El s,ptimo mandamiento proh2be el robo. El robo es la usurpaci*n del bien a9eno contra la (oluntad ra5onable de su due o. 2454 Aoda manera de tomar y de usar in9ustamente un bien a9eno es contraria al s,ptimo mandamiento. 1a in9usticia cometida e6i)e reparaci*n. 1a 9usticia conmutati(a impone la restituci*n del bien robado. 2455 1a ley moral proh2be los actos que, con 'ines mercantiles o totalitarios, lle(an a escla(i5ar a los seres humanos, a comprarlos, (enderlos y cambiarlos como si 'ueran mercader2as.3 245+. CEl dominio, concedido por el ;reador, sobre los recursos minerales, (e)etales y animales del uni(erso, no puede ser separado del respeto de las obli)aciones morales 'rente a todos los hombres, incluidos los de las )eneraciones (enideras. 245- 1os animales est!n con'iados a la administraci*n del hombre que les debe bene(olencia. >ueden ser(ir a la 9usta satis'acci*n de las necesidades del hombre. 2450 1a <)lesia pronuncia un 9uicio en materia econ*mica y social cuando lo e6i)en los derechos 'undamentales de la persona o la sal(aci*n de las almas. ;uida del bien com.n temporal de los hombres en ra5*n de su ordenaci*n al supremo =ien, nuestro 'in .ltimo. 2454 El hombre es el autor, el centro y el 'in de toda la (ida econ*mica y social. El punto decisi(o de la cuesti*n social estriba en que los bienes creados por Dios para todos lle)uen de hecho a todos, se).n la 9usticia y con la ayuda de la caridad. 24+% El (alor primordial del traba9o ata e al hombre mismo que es su autor y su destinatario. $ediante su traba9o, el hombre participa en la obra de la creaci*n. Dnido a ;risto, el traba9o puede ser redentor. 24+1 El desarrollo (erdadero es el del hombre en su inte)ridad. Se trata de hacer crecer la capacidad de cada persona a 'in de responder a su (ocaci*n y, por lo tanto, a la llamada de Dios #c' ;A 24&.

8 24+2 1a limosna hecha a los pobres es un testimonio de caridad 'raternaE es tambi,n una pr!ctica de 9usticia que a)rada a Dios. 24+3 En la multitud de seres humanos sin pan, sin techo, sin patria, hay que reconocer a 1!5aro, el mendi)o hambriento de la par!bola #c' 1+, 14F31&. En dicha multitud hay que o2r a :es.s que diceB ;uanto de9asteis de hacer con uno de ,stos, tambi,n conmi)o de9asteis de hacerlo" #$t 25, 45&. ,) 2!$2 %o dars falso testimonio contra tu *r=imo (/1 2$, 1 )# >os disc.*ulos de ;risto se 8an re7estido del 4om)re %ue7o, creado se0?n Dios, en la =usticia y santidad de la 7erdad (/f 2, 22)# 25%5 1a (erdad o (eracidad es la (irtud que consiste en mostrarse (erdadero en sus actos y en sus palabras, e(itando la duplicidad, la simulaci*n y la hipocres2a. 25%+ El cristiano no debe a(er)on5arse de dar testimonio del Se or" #2 Am 1, 0& en obras y palabras. El martirio es el supremo testimonio de la (erdad de la 'e. 25%- El respeto de la reputaci*n y del honor de las personas proh2be toda actitud y toda palabra de maledicencia o de calumnia. 25%0 1a mentira consiste en decir al)o 'also con intenci*n de en)a ar al pr*9imo que tiene derecho a la (erdad. 25%4 Dna 'alta cometida contra la (erdad e6i)e reparaci*n. 251% 1a re)la de oro ayuda a discernir en las situaciones concretas si con(iene o no re(elar la (erdad a quien la pide. 2511 El si)ilo sacramental es in(iolable" # ;<; can. 403, 1&, 1os secretos pro'esionales deben ser )uardados. 1as con'idencias per9udiciales a otros no deben ser di(ul)adas. 2512 1a sociedad tiene derecho a una in'ormaci*n 'undada en la (erdad, la libertad, la 9usticia. Es preciso imponerse moderaci*n y disciplina en el uso de los medios de comunicaci*n social. 2513 1as bellas artes, sobre todo el arte sacro, est!n relacionadas, por su naturale5a, con la in'inita belle5a di(ina, que se intenta e6presar, de al).n modo, en las obras humanas. G tanto m!s se consa)ran a Dios y contribuyen a su alaban5a y a su )loria, cuanto m!s le9os est!n de todo prop*sito que no sea colaborar lo m!s posible con sus obras a diri)ir las almas de los hombres piadosamente hacia Dios" #S; 122&. ") 2!2, @odo el 'ue mira a una mu=er desendola, ya cometi adulterio con ella en su corazn (6t !, 2,)# 2524 El no(eno mandamiento pone en )uardia contra el desorden o concupiscencia de la carne.

9 253% 1a lucha contra la concupiscencia de la carne pasa por la puri'icaci*n del cora5*n y por la pr!ctica de la templan5a 2531 1a pure5a del cora5*n nos alcan5ar! el (er a DiosB nos da desde ahora la capacidad de (er se).n Dios todas las cosas. 2532 1a puri'icaci*n del cora5*n es imposible sin la oraci*n, la pr!ctica de la castidad y la pure5a de intenci*n y de mirada. 2533 1a pure5a del cora5*n requiere el pudor, que es paciencia, modestia y discreci*n. El pudor preser(a la intimidad de la persona. 1%) 2!!1 ADonde est tu tesoro all. estar tu coraznA (6t ,21)# 2552 El d,cimo mandamiento proh2be el deseo desordenado, nacido de la pasi*n inmoderada de las rique5as y del poder. 2553 1a en(idia es la triste5a e6perimentada ante el bien del pr*9imo y el deseo desordenado de apropi!rselo. Es un pecado capital. 2554 El bauti5ado combate la en(idia mediante la caridad, la humildad y el abandono en la pro(idencia de Dios. 2555 1os 'ieles cristianos Hhan cruci'icado la carne con sus pasiones y sus concupiscenciasH #@al 5,24&E son )uiados por el Esp2ritu y si)uen sus deseos. 255+ El desprendimiento de las rique5as es necesario para entrar en el ?eino de los cielos. H=iena(enturados los pobres de cora5*nH. 255- El hombre que anhela diceB HIuiero (er a DiosH. 1a sed de Dios es saciada por el a)ua de la (ida #c' :n 4,14&. 1"E CU!LES SON LOS MANDAMIENTOS DE LA MADRE I&LESIA CATLICA? E) *+,-.+/0 /F+ M,31 .:5.+1 5/6/3 )/3 6/-,:8/3 > <,.3513 6. *+.7.*5/. E) 3.89:6/0 7/:<.31+ )/3 *.716/3 -/+51).3 1) -.:/3 9:1 ;.C 1) 1G/0 .: *.),8+/ 6. -9.+5. > 3, 3. =1 6. 7/-9)81+. E) 5.+7.+/0 7/-9)81+ */+ H13791 6. R.39++.77,D:. E) 791+5/0 1>9:1+ > :/ 7/-.+ 71+:. 791:6/ )/ -1:6. )1 S1:51 M16+. I8).3,1. E) ?9,:5/0 1>961+ 1 )1 I8).3,1 .: 393 :.7.3,616.3. 11E ESCRIBA LAS OBRAS DE MISERICORDIA. EN QU TEITOS B$BLICOS LAS ENCONTRAMOS? -Dar de comer al hambrientoJH9.3 59;. =1-4+.0 > 935.6.3 -. 6,.+/: 6. 7/-.+. K (Mateo 25:38).

1" -Dar de beber al sediento Tuve sed, y me dieron de beber (Mateo 25:35) -Vestir al desnudo Me falt ropa, y ustedes me la dieron (Mateo 25:36) -Dar albergue al forastero Anduve como forastero, y me dieron alojamiento. (Mateo 25:35) -Visitar y cuidar a los enfermos Estuve enfermo, y me visitaron (Mateo 25:36) -Visitar a los presos Estuve en la crcel, y vinieron a verme. (Mateo 25:36) -Enterrar a los muertos En la muerte ios llama al !ombre !acia "#. Catecismo de la Iglesia Catlica (#1011) 12)C !"# #$% !$# &"C '$# C &I( !"#) Pecados Capitales
9:Soberbia ante el deseo de alto honor y gloria ;:Avaricia ante el deseo de acaparar rique'as <: !u"uria ante el apetito se)ual =: #ra ante un da#o o di%icultad >: ula ante la comida y bebida

Virtudes para vencerles

Humildad .econocer que de nosotros mismos solo tenemos la nada y el pecado. enerosidad *ar con gusto de lo propio a los pobres y los que necesiten. Castidad. logra el dominio de los apetitos sensuales Paciencia. Su%rir con pa' y serenidad todas las ad ersidades. $emplan%a. ?oderaci+n en el comer y en el beber

@: &nvidia Caridad. *esear y hacer siempre el bien al resiente las cualidades, bienes o pr+jimo logros de otro porque reducen nuestra auto:estima A: Pere%a del desgano por obrar en el trabajo o por responder a los bienes espirituales 'ili(encia. Prontitud de !nimo para obrar el bien

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13E QUIN ES EL HAHA? NOMBRE LOS % HRIMEROS ( LOS % LLTIMOS. EL HAHA ES EL MICARIO DE CRISTO EN LA TIERRA ( EL SUCESOR DE HEDRO. LOS % HRIMEROS HAHAS FUERON: SAN HEDRO SAN LINO SAN ANACLETO SAN CLEMENTE SAN EMARISTO LOS LLTIMOS % HAHAS FUERON: U!N IIIII HABLO MI UAN HABLO I U!N HABLO II BENEDICTO IMI 1#E QUIN FUE EL HRIMER HAHA? QUIN LO NOMBR? EL HRIMER HAHA FUE SAN HEDRO. LO NOMBR ESUCRISTO CUANDO LE DI O JTL ERES HEDRO ( SOBRE ESTA HIEDRA EDIFICAR MI I&LESIAK. 1%E CMO SE LLAMA EL HAHA ACTUAL? BENEDICTO IMI 16E QUIN ES EL OBISHO? ESCRIBA UN TEITO BI$BLICO QUE HABLE DEL OBISHO. LOS OBISHOS SON LOS SUCESORES DE LOS AHSTOLES ( LOS HRIMEROS MISNISTROS DE ESUCRISTO. 1 DE TIMOTEO 3:3.
No debe ser bebedor ni peleador, sino indulgente, amigo de la pa' y desprendido del dinero.

1'E CMO SE LLAMA NUESTRO OBISHO? MONSENOR AN&EL &ARRACHA. 18E CU!LES SON LOS HASOS DE LA CONFESIN?
La Iglesia nos propone cinco pasos a seguir para hacer una buena confesin y aprovechar as al mximo las gracias de este maravilloso sacramento. Estos pasos expresan simplemente un camino hacia la conversin, que va desde el anlisis de nuestros actos, hasta la accin que demuestra el cambio que se ha reali ado en nosotros.

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1. Examen de Conciencia. !onernos ante "ios que nos ama y quiere ayudarnos. #nali ar nuestra vida y abrir nuestro cora n sin enga$os. !uedes ayudarte de una gua para hacerlo bien. 2. Arrepentimiento. %entir un dolor verdadero de haber pecado porque hemos lastimado al que ms nos quiere& "ios. 3. Propsito de no volver a pecar. %i verdaderamente amo, no puedo seguir lastimando al amado. "e nada sirve confesarnos si no queremos me'orar. !odemos caer de nuevo por debilidad, pero lo importante es la lucha, no la cada. 4. Decir los pecados al confesor. El %acerdote es un instrumento de "ios. (agamos a un lado la )verg*en a+ o el )orgullo+ y abramos nuestra alma, seguros de que es "ios quien nos escucha. 5. Recibir la absol cin ! c mplir la penitencia. Es el momento ms hermoso, pues recibimos el perdn de "ios. La penitencia es un acto sencillo que representa nuestra reparacin por la falta que cometimos.

,-. E/01E2E 3E435% 676LI85% 90E (#6LE/ "E L# :I2;E/ 1#27#. <90= /5% "I8E/> %#/ 1#3E5 ,&?.
1) Este %ue el principio de 2esucristo, ?ara, su madre, estaba comprometida con 2os0" pero antes . de que i ieran juntos, qued+ embara'ada por obra del Espritu Santo.

%#/ L08#% ,&@?A@2). 8leg+ el !ngel hasta ella y le dijo, -3l0grate, llena de gracia, el Se#or est! contigo.$ 29. ?ara qued+ muy conmo ida al or estas palabras, y se preguntaba qu0 signi%icara tal saludo.

%#/ L08#% ,&BCAB?

3* Pero el !ngel le dijo, -No temas, ?ara, porque has encontrado el %a or de *ios. . 31 1oncebir!s en tu seno y dar!s a lu' un hijo, al que pondr!s el nombre de 2es(s. . 32 Ser! grande y justamente ser! llamado Hijo del 3ltsimo. El Se#or *ios le dar! el trono de su . antepasado *a id"

%#/ L08#% ,,B?

3) *ijo ?ara, -/o soy la ser idora del Se#or, h!gase en m tal como has dicho.$ *espu0s la dej+ el . !ngel.

@C. <90= E% #D0/5 E08#27%3I85>

/5 (#6E2 851I"5 /I 6E6I"5 0/# (52# #/3E% "E 8510L;#2. %I %E !0E"E 6E6E2 #;0# E/ 35"5 151E/35.

@,. /5162E L#% ? 6IE/#:E/302#/E#%. MATEO 5:1-12 B,.:1;.:59+16/3 )/3 */4+.3 6. .3*F+,590 */+?9. 6. .))/3 .3 .) R.,:/ 6. )/3 7,.)/3. B,.:1;.:59+16/3 )/3 -1:3/30 */+?9. .))/3 */3..+2: .: =.+.:7,1 )1 5,.++1. B,.:1;.:59+16/3 )/3 ?9. ))/+1:0 */+?9. .))/3 3.+2: 7/:3/)16/3. B,.:1;.:59+16/3 )/3 ?9. 5,.:.: =1-4+. > 3.6 6. B935,7,10 */+?9. .))/3 3.+2: 317,16/3. B,.:1;.:59+16/3 )/3 -,3.+,7/+6,/3/30 */+?9. .))/3 1)71:C1+2: -,3.+,7/+6,1. B,.:1;.:59+16/3 )/3 ),-*,/3 6. 7/+1CD:0 */+?9. .))/3 ;.+2: 1 D,/3.

13 B,.:1;.:59+16/3 )/3 ?9. 49371: )1 *1C0 */+?9. .))/3 3.+2: ))1-16/3 =,B/3 6. D,/3. B,.:1;.:59+16/3 )/3 *.+3.89,6/3 */+ 71931 6. )1 B935,7,10 */+?9. 6. .))/3 .3 .) R.,:/ 6. )/3 7,.)/3. B,.:1;.:59+16/3 3.+A,3 791:6/ /3 ,:B9+,.:0 /3 *.+3,81: > 6,81: 7/: -.:5,+1 5/61 7)13. 6. -1) 7/:5+1 ;/3/5+/3 */+ -, 71931. A).8+1/3 > +.8/7,B1/3 */+?9. ;9.35+1 +.7/-*.:31 3.+2 8+1:6. .: )/3 7,.)/3. 22E QU ES EL HECADO? ES TODA DESOBEDIENCIA MOLUNTARIA A LA LE( DE DIOS. 23E SON TODOS LOS HECADOS I&UALES? NO TODOS LOS HECADOS SON I&UALES. HA( HECADOS DE HENSAMIENTO0 DE HALABRA0 DE OBRA ( DE OMISIN. 2#E EN QU CONSISTE LA BLASFEMIA CONTRA EL ESH$RITU SANTO? LA BLASFEMIA CONTRA EL ESHI$RITU SANTO ES DECIR HALABRAS O &ESTOS OFENSIMOS CONTRA DIOS0 URAR EN MANO INMOCANDO A DIOS COMO TESTI&O. 2%E EN QU SE DIFERENCIA EL HECADO MORTAL ( MENIAL? EIHL$QUELO. EL HECADO MORTAL ES UNA DESOBENDIENCIA MOLUNTARIA A LA LE( DE DIOS. ES DECIR EN CONTRA DE LOS DO&MAS O COSAS ESTABLECIDAS HOR LA I&LESIA. EL HECADO MENIAL NO NOS HACE HERDER LA &RACIA DE DIOS. 26E CU!LES SON LOS FRUTOS DE LA COMUNIN? AUMENTA NUESTRA UNIN CON CRISTO ( CON SU I&LESIA0 NOS HACE CRECER EN EL AMOR AL HR IMO. 2'E QU DEBO HACER HARA RECIBIR DI&NAMENTE LA SA&RADA COMUNIN? - ESTAR EN &RACIA CON DIOS. - SABER A QUIEN RECIBIMOS. - NO HABER COMIDO NI BEBIDO UNA HORA ANTES DE COMUL&AR. 28E QU ES UN DO&MA? !os do(mas 3/: 1?9.))13 doctrinas ?9. )1 I8).3,1 *+/*/:. *1+1 3.+ 7+.F613 7/-/ </+-1)-.:5. +.;.)1613 */+ D,/3. L/3 6/8-13 *.+5.:.7.: 1) 6.*D3,5/ 6. )1 <. 6. 9:1 -1:.+1 ,++.;.+3,4)..
Bna doctrina se reconoce como dogma por una de las siguientes ra'ones, 9: Ha sido solemnemente de%inida como tal por el ?agisterio de la iglesia. Esto puede ocurrir en un 1oncilio Ecum0nico o por un pronunciamiento e) cathedra del Papa. CEjemplo, 8a 7nmaculada 1oncepci+n de ?araD ;: Ha sido ense#ada como tal por la &radici+n in ariable de la 7glesia y no requiere ser proclamada dogm!ticamente. CEjemplo, 8a condena al abortoD Negar alg(n dogma signi%ica negar la misma %e, pues supone negar la autoridad de *ios, que lo ha re elado.

1# 29E QUIN ES ESUCRISTO? ESUCRISTO ES EL HI O DE DIOS QUE SE HIOO HOMBRE HARA SALMARNOS. ES MERDADERO DIOS ( MERDADERO HOMBRE.

3"E CU!LES SON LOS DO&MAS DE LA SANT$SIMA MIR&EN MAR$A?

83 83 83 83 ?3&E.N7*3* *7V7N3 7N?31B83*3 1EN1EP17EN PE.PE&B3 V7.F7N7*3* 3SBN17EN 3 8ES 17E8ES

31E EN QU CONSISTE LA MATERNIDAD DIMINA? E) 6/8-1 6. )1 MATERNIDAD DIMINA 7/:3,35. .: ?9. )1 M,+8.: M1+F1 .3 ;.+616.+1 M16+. 6. D,/30 */+ =14.+ .:8.:6+16/ */+ /4+1 6.) E3*F+,59 S1:5/ > 616/ 1 )1 )9C 1 .397+,35/0 :/ .: 791:5/ 1 39 N159+1).C1 D,;,:10 3,:/ .: 791:5/ 1 )1 N159+1).C1 =9-1:1 ?9. =14F1 139-,6/. L1 I8).3,1 1<,+-1 .35. D/8-1 6.36. 3,.-*+.0 > )/ 6.<,:,D 3/).-:.-.:5. .: .) C/:7,),/ 6. <.3/ P3,8)/ ME. E) C/:7,),/ M15,71:/ II -.:7,/:1 .351 ;.+616 7/: )13 3,89,.:5.3 *1)14+13:
G*esde los tiempos m!s antiguos, la Biena enturada Virgen es honrada con el ttulo de ?adre de *ios, a cuyo amparo los %ieles acuden con sus s(plicas en todos sus peligros y necesidadesG C1onst. *ogm!tica 8umen Fentium, Num @@D.

<;D 4EN 6BH 1ENS7&E E8 *EF?3 *E 83 7N?31B83*3 1EN1EP17IN5

El *ogma de la 7N?31B83*3 1EN1EP17EN consiste en que la Virgen %ue preser ada inmune de la mancha del pecado original desde el primer instante de su 1oncepci+n, por singular gracia y pri ilegio de *ios Emnipotente, en atenci+n a los m0ritos de 2esucristo, Sal ador del genero humano. Esta erdad %ue proclamada como *ogma de Je por el Papa Po 7K, el L de diciembre de 9L>=, en la Bula 7ne%%abilis *eus.

33) +&, -./ C0,S#S$& &! '0 1A '& !A P&2P&$.A V#2 #,#'A'3
El *ogma de la PE.PE&B3 V7.F7N7*3* consiste en que la ?adre de *ios conser + plena y perdurablemente su Virginidad. Es decir, %ue Virgen antes del parto, en el parto y perpetuamente, despu0s del parto. 8a 7glesia a%irma este *ogma desde el 1redo compuesto por los 3p+stoles. El 1oncilio Vaticano 77 dice, GElla es aquella Virgen que concebir! y dar! a lu' un Hijo, que se llamar! EmmanuelG C1onst. *ogm!tica 8umen Fentium, n >>D.

<=D +&, -./ C0,S#S$& &! '0 1A '& !A AS.,C#4, A !0S C#&!0S3
El *ogma de la 3SBN17EN 3 8ES 17E8ES consiste en que la 7nmaculada ?adre de *ios, siempre Virgen, cumplido el curso de su ida terrena %ue subida en cuerpo y alma a la gloria celestial. Este *ogma %ue proclamado por el Papa Po K77, el 9M de no iembre de 9N>O, en la 1onstituci+n ?uni%icentisimus *eus.

<>D 46BH ES 83 B7B8735

1%
83 B7B873 ES BN3 1E8E117IN *E 87B.ES 7NSP7.3*ES PE. *7ES, 6BE N3..3N 83 H7S&E.73 *E NBES&.3 S38V317IN / EN ESPE1738 83 V7*3, ?BE.&E / .ESB..E117IN *E NBES&.E SEPE. 2ESB1.7S&E.

<@D 46B7HN ES1.7B7I 83 B7B8735

83 B7B873 JBE ES1.7&3 B32E 83 7NSP7.317IN *E8 ESPQ.7&B S3N&E PE. ?3S *E =O 3B&E.ES *7JE.EN&ES.

3'E CU!NTOS LIBROS TIENE LA BIBLIA? ESCRIBA CADA UNO.

L# 6I6LI# 3IE/E FB LI625%. Anti" o #estamento @,.A II 1acabeos ,.A ;Gnesis @.A =xodo B.A Levtico H.A /Imeros J.A "euteronomio K.A LosuG F.A Lueces ?.A 2ut -.A Libro !rimero de %amuel ,C.A Libro %egundo de %amuel ,,.A Libro !rimero de los 2eyes ,@.A Libro %egundo de los 2eyes ,B.A Libro !rimero de las 8rnicas ,H.A Libro %egundo de las 8rnicas ,J.A Esdras ,K.A /ehemas ,F.A 3obas ,?.A Ludit ,-.A Ester @C.A 1acabeos @@.A Lob @B.A Los %almos @H.A !roverbios @J.A EclesiastGs @K.A 8antar de los 8antares @F.A %abidura @?.A Eclesistico @-.A Isaas

BC.A Leremas B,.A Lamentaciones

B@.A 6aruc BB.A E equiel BH.A "aniel BJ.A 5seas BK.A Loel BF.A #ms B?.A #bdas B-.A Lons HC.A 1iqueas

16
H,.A /ahIm H@.A (abacuc HB.A %ofonas HH.A #geo HJ.A Eacaras HK.A 1alaquas JK.A Epstola a los Efesios JF.A Epstola a los Milipenses J?.A Epstola a los 8olosenses J-.A !rimera Epstola a los 3esalonicenses KC.A %egunda Epstola a los 3esalonicenses K,.A !rimera Epstola a 3imoteo K@.A %egunda Epstola a 3imoteo $ evo #estamento HF.A Evangelio segIn %an 1ateo H?.A Evangelio segIn %an 1arcos H-.A Evangelio segIn %an Lucas JC.A Evangelio segIn %an Luan J,.A (echos de los #pstoles J@.A Epstola a los 2omanos JB.A !rimera Epstola a los 8orintios JH.A %egunda Epstola a los 8orintios JJ.A Epstola a los ;latas KB.A Epstola a 3ito KH.A Epstola a Milemn KJ.A Epstola a los (ebreos KK.A Epstola a %antiago KF.A !rimera Epstola de %an !edro K?.A %egunda Epstola de %an !edro K-.A !rimera Epstola de %an Luan FC.A %egunda Epstola de %an Luan F,.A 3ercera Epstola de %an Luan F@.A Epstola de %an Ludas FB.A #pocalipsis

38ECU!LES SON LOS EMAN&ELIOS? SAN MATEO0 SAN MARCOS0 SAN LUCAS ( SAN U!N. 39E QU FI&URA REHRESENTAN LOS EMAN&ELIOS? REHRESENTAN A ESUCRISTO. #"E QUIN FUND LA I&LESIA CATLICA? ESUCRISTO. SAN MATEO 16:18.
1) / ahora yo te digo, &( eres Pedro Co sea PiedraD, y sobre esta piedra edi%icar0 mi 7glesia" los . poderes de la muerte jam!s la podr!n encer.

#1E QU ES LA I&LESIA? LA I&LESIA SOMOS TODOS0 EL NUEMO HUEBLO DE DIOS.

1'

#2E HOR QU LA I&LESIA ES UNA SANTA CATLICA ( AHOSTLICA?

.,A 5 2esucristo no %und+ m!s 7glesia, que la que %und+ sobre San Pedro , -&( eres Pedro y sobre esta piedra CSan PedroD edi%icar0 mi 7glesia$C=<LD. 2esucristo habla en singular, es decir, de una sola 7glesia.

6esucristo 7und8 una sola #(lesia5 9Habr: un solo reba;o < un solo Pastor=
SA,$A 5 Santi%icar :o dar la ida de gracia: %ue el primer objeti o de la enida de 1risto , y por lo tanto santi%icar es el primer objeti o de la 7glesia , que lo hace por medio de los sacramentos. *ice San Pablo que -1risto am+ a su 7glesia y se sacri%ic+ por ella para santi%icarla..., para hacerla santa$C==9D. -1risto nos eligi+ para que seamos santos$C==;D. -Hsta es la oluntad de *ios, uestra santi%icaci+n$C==<D. El mismo 2esucristo dijo que Hl haba enido -para que el mundo se sal e$C===D. -He enido, dice el Se#or, no para ju'gar al mundo, sino para sal arlo$C==>D. 3l en iar a sus 3p+stoles por el mundo les dijo, -7d y ense#ad a todas las gentes, bauti'!ndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y ense#!ndosela guardar todas las cosas que /o os he mandado$C==@D . -Predicad a todas las criaturas, el que creyere y se bauti'are, se sal ar!" pero el que no creyere, ser! condenado$C==AD. 8a 7glesia %undada para lle ar los hombres a la gloria debe ser santa, porque el camino de la sal aci+n es la santi%icaci+n. CA$4!#CA signi%ica uni ersal , 2esucristo %und+ su 7glesia para todos los hombres y para todos los tiempos, -Predicad a todas las gentes$C==LD, -por todo el mundo$C==ND, -/o estar0 con osotros hasta el %in de los tiempos$C=>OD. AP0S$4!#CA , 8a 7glesia erdadera tiene que entroncar con los 3p+stoles, en quienes 1risto %und+ su 7glesia . 3 ellos dio su potestad, -/o os en o a osotros$C=>9D, -quien a osotros oye a ? me oye$C=>;D. <A,>. E identemente 2esucristo %und+ su 7glesia para que permaneciera hasta el %in de los tiempos, -/o estar0 con osotros hasta la consumaci+n de los siglos$C=><D. Esto quiere decir que la 7glesia %undada por 1risto es inde%ectible. *urar! hasta el (ltimo da, y permanecer! tal como %ue constituida por 1risto . Si ella llegara a desaparecer, o si se trans%ormara en otra distinta, la asistencia de 1risto habra %altado, o 1risto habra sido impotente. Pues, bien, la 7glesia 1at+lica es la (nica que tiene las cuatro se#ales distinti as que 1risto puso en su 7glesia

18 =<D 41BRN*E E?PES3?ES 3 JE.?3. P3.&E *E 83 7F8ES735 EN E8 ?E?EN&E 6BE NES B3B&7S3?ES. ==D 4PE. 6BH *EBE?ES 3S7S&7. 3 ?7S3 E8 *E?7NFE5
PE.6BE ES E8 *Q3 S3F.3*E P3.3 8ES 1.7S&73NES /3 6BE ESE *Q3 .ESB17&I 2ESB1.7S&E / PE.6BE *7ES NES 1ENVE13 3 ES1B1H3. SB VES. E8 *E?7NFE ES E8 *Q3 *E8 SEPE..

=>D ES1.7B3 8ES E8E?EN&ES ?3&E.738ES EN E8 38&3. P3.3 83 1E8EB.317IN *E 83 EB13.7S&Q3. E8 38&3.,

2epresenta a 8risto y es la mesa de su sacrificio y del banquete celestial, para quienes caminamos hacia la eternidad. Es el cora n del templo. !or eso se le besa, se le inciensa. NEs 8risto visibleO Da desde el #ntiguo 3estamento se construan altares para los sacrificios a DahvG. 3iene que ser alto, grande. El altar tiene sus accesorios& P El mantel& pues es banquete lo que se celebra sobre el altar. En esa )mesa+ "ios !adre nos servir a su (i'o LesIs, como 8ordero inmaculado, para alimento del alma. P 8andelero& es la lu de la presencia de 8risto. P El crucifi'o& colocado sobre el altar, pues cada misa es 8alvario donde participamos de la cru de 8risto. P :asos y utensilios sagrados& El templo es como el palacio de "iosQ el sagrario su recmara y como su sala de recepcinQ el cli , la patena, el copn y la custodia son a modo de va'illa sagrada de la mesa eucarstica. 3odos estos vasos y utensilios son sagrados. El cli R:#%5 %#;2#"5 90E 85/3IE/E EL :I/5 90E %E 85/:IE23E E/ L# %#/;2E "E 82I%35. y la patena R!L#35 2E"5/"5 "5/"E %E !5/E L# %#;2#"# (5%3I#. se usan para la celebracin del %anto %acrifico de la misa. El copn R:#%5 85/ 3#!# "5/"E %E 85/%E2:#/ L#% %#;2#"#% (5%3I#%. y la custodia R2E8I!IE/3E %#;2#"5 "5/"E %E !5/E L# E08#2I%37# "E 1#/E2# 90E %E !0E"# :E2 !#2# L# #"52#8IS/. sirven para conservar, trasladar o exponer el %antsimo %acramento. :aso subsidiario es la teca o ca'ita, usada para llevar la comunin a los enfermos. P 5tros& 3ambiGn son ob'eto de culto las crismerasR:#%5 "5/"E %E ;0#2"# EL %#/35 82I%1#., las vina'eras R:#%IL#% !#2# EL :I/5 D EL #;0# 90E %E 0%#/ E/ L# %#/3# 1I%#. y el vasito de las ablucionesR#blucin es la accin de purificarse por medio del agua. En la liturgia catlica llamamos as a la ceremonia de purificar el cli y de lavarse los dedos el sacerdote despuGs de comulgar.Q el incensario R03E/8ILI5 90E %E 0%# !#2# I/8E%#2 E/ L#% 8E2E15/I#% LI302;I8#%. con la naveta R2E8I!IE/3E, 108(#% :E8E% E/ M521# "E !E90ET# /#:E, !#2# EL I/8IE/%5 90E %E 0%# E/ L#% 8E2E15/I#%., la campana o campanilla, las bande'as, el acetre R8#L"E25 "E #;0# 6E/"I3#. o calderillo con agua bendita para las bendiciones y aspersionesQ lleva dentro un hisopoR03E/8ILI5 85/ 90E %E E%!#28E EL #;0# 6E/"I3#..

19 =@D 43 6B7HN .EP.ESEN&3 E8 S31E.*E&E EN E8 ?E?EN&E *E 83 1ENJES7IN5 3 2ESB1.7S&E. =AD 46BH S31.3?EN&E .E17B7.R5 E8 S31.3?EN&E *E 83 EB13.7S&Q3. =LD 46BH ES 83 EB13.7S&Q35 ES E8 S31.7J717E ?7S?E *E E8 1BE.PE / 83 S3NF.E *E8 SEPE. 2ESTS. =ND 41BRN*E 7NS&7&B/I 2ESB1.7S&E 83 EB13.7S&Q35 83 7NS&7&B/I E8 2BEVES S3N&E ?7EN&.3S 1E8EB.3B3 1EN SBS 3PIS&E8ES 83 T8&7?3 1EN3. ES3 NE1HE JBE EN&.EF3*E. >OD46BH *72E EN 83 S3N&3 1EN35 S3N 8B13S ;;, 9N:;O. NES *71E,
19 *espu0s tom+ pan y, dando gracias, lo parti+ y se lo dio diciendo, -Esto es mi cuerpo, que es . entregado por ustedes. CHagan esto en memoria ma.$ 2* Hi'o lo mismo con la copa despu0s de cenar, diciendo, -Esta copa es la alian'a nue a sellada con . mi sangre, que es derramada por ustedes$D.

>9D 4 3 6BQEN SE .E17BE 38 &E?3. 83 EB13.7S&Q35 SE .E17BE E8 1BE.PE, 83 S3NF.E, E8 38?3 / 83 *7V7N7*3* *E NBES&.E SEPE. 2ESB1.7S&E. >;D 4EN 6BH ?E?EN&E SE 1ENV7E.&E E8 P3N / E8 V7NE EN E8 1BE.PE / 83 S3NF.E *E 1.7S&E5 EN 83 1ENS3F.317IN. ><D 46BH SB1E*E EN E8 ?E?EN&E *E 83 1ENS3F.317IN5 E8 ESPQ.7&B S3N&E *ES17EN*E SEB.E E8 P3N / E8 V7NE / SE 1ENV7E.&E EN E8 1BE.PE / 83 S3NF.E *E 1.7S&E. >=D 46BH ES 83 ?7S35 ES BN3 J7ES&3, ES BN3 1E8EB.317IN, PE.6BE NES EN1EN&.3?ES 1EN 2ESTS. >>D 1BR8ES SEN 83S P3.&ES *E 83 ?7S35 : .7&ES 7N71738ES : 87&B.F73 *E 83 P383B.3. : 87&B.F73 EB13.QS&713.

2" : .7&ES J7N38ES.

>@D 46BH 7?PE.&3N173 &7ENE P3.3 BS&E* .E17B7. E8 1BE.PE / 83 S3NF.E *E 1.7S&E5 EN ESE ?E?EN&E E8 SEPE. &7ENE BN3 1E?BN71317IN *7.E1&3 1EN ?7 PE.SEN3 / ES BN 387?EN&E ESP7.7&B38 6BE ?E BNE 3 83 7F8ES73. >AD 41BRN*E *EBE 1ENJES3.?E5 :1B3N*E &ENFE PE13*E ?E.&38. :EN 1B3.ES?3 CSE?3N3 S3N&3D :EN 3*V7EN&E. CN3V7*3*D >LD 46B7HN *72E 6BE *EBQ3?ES 1ENJES3.NES5 8E *72E 2ESTS EN S3N 2BRN ;O,;9:;<.
21 2es(s les ol i+ a decir, -U8a pa' est0 con ustedesV 1omo el Padre me en o a m, as los en o . yo tambi0n.$ 22 *icho esto, sopl+ sobre ellos y les dijo, -.eciban el Espritu Santo, . 23 a quienes descarguen de sus pecados, ser!n liberados, y a quienes se los retengan, les ser!n . retenidos.$

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