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Por Duncan Barford La gente tiene problemas con la palabra "espritu". Senta lo mismo, hasta que resolv que "espritu" es ms como un sinnimo de informacin. (ste es un trmino que a la gente le gusta mucho ms.) Si insistes en considerar a los "espritus" como algn tipo de sustancia mstica, obtendrs un concepto pobre de los seres espirituales: "no son como nosotros, slo hechos de carne sino espritu. Pero si decimos que lo que caracteriza a un espritu es que este est compuesto de espritu, lo explica todo. Pero si en lugar de eso, vemos a los demonios, los ngeles, el alma humana, como formas de informacin nos llevar en una direccin ms aprovechable.
Mi Espritu Travieso
Los atributos de los espritus demonacos pueden ser encontrados catalogados en grimorios tales como, como los de La Clave Menor del Rey Salomn.
No me enorgullezco de mis experiencias con demonios. Hasta ahora, cada trabajo que he hecho ha resultado vagamente inoperativo, debido a una intencin defectuosa por mi parte ms bien que por culpa del espritu o la evocacin. Durante un trabajo pobremente concebido, convoqu a Shax y le ped a que me traiga un poco de dinero en efectivo. Unos das ms tarde, estaba en una tienda cuando un montn de notas cayeron fuera del bolsillo trasero del hombre frente a mi. l le ha debido sentirlo caer, porque hizo un giro para recogerlo, pero slo rescat un billete de cinco dlares que se haba separado de los otros de un fajo de veinte. El resto qued sobre el piso. Todo el mundo en la tienda haba entrado en un estado de trance durante el cual, evidentemente, fui invisible, porque cuando me encorv y recog el dinero, nadie me vio. Lo pude haber metido en mi bolsillo y podra haberme largado de la tienda. En lugar de eso, lo devolv al hombre. Aunque arruin su buen trabajo, Shax ciertamente me haba brindado un poco de dinero en efectivo. Slo ms tarde record que su oficio principal es "robar dinero de las casas de los Reyes". Yo debera haber estado advertido de que cualquier dinero desde esta direccin sera dinero "sucio" (si bien hurtado a alguien que probablemente podra permitirse el lujo de perderlo). En verdad hubiese deseado haberpreguntado al tipo en la cola su nombre. Era probablemente Rex.
Evoco, entonces mi intencin y los atributos del demonio coinciden armoniosamente, as es que el demonio crea un filtro adecuado entre mi intencin y mi percepcin. sta es una evocacin "exitosa", por la cul se tiene por entendido que mi intencin corresponde a los atributos del demonio, y a travs de los servicios del demonio mi voluntad se encuentra posibilitada a actuar autnomamente sobre el mundo. Evoco, pero mi intencin concuerda slo a medias con el rango completo de los atributos del demonio. O no quiero lo que el demonio es capaz de entregar; O el demonio no puede entregar lo que quiero. El resultado puede incluir una significacin contradictoria (como mi Shax trabajando), o puede que no haya resultado en absoluto. Mi intencin y los atributos del demonio se contradicen o estn en conflicto. Patrones imprevisibles de interferencia son la consecuencia. En el mejor de los casos, el resultado es parcial o cero. En el peor de los casos, mi intencin es distorsionada, o lo contrario se manifiesta.
El Vmito Verdeclaro
Todos hemos visto El Exorcista. Pero la perspectiva de los demonios como entidades informativas lanza una luz diferente sobre "la posesin". El demonio abandona el servicio a un mago cuando a le es concedida la licencia de irse. Idealmente, la transaccin termina una vez que un resultado es obtenido y el mago ya no necesita un filtro autnomo entre su intencin y su percepcin. Sin embargo, "la posesin" es lo que podra ocurrir si la transaccin termina sin xito. En cambio, el demonio demora su partida y se va incrustando en la voluntad del mago. La causa de esto es - una vez ms - una falla por parte del mago. "La lujuria por el resultado", o una obsesin con una meta particular hasta el grado de que hasta un resultado exitoso no sea la intencin satisfactoria puede conducir a esta situacin. No necesariamente estaras consciente de estar posedo. No necesariamente actuaras o pensaras de un modo radicalmente diferente de tu concepto habitual de ti mismo. Pero podras notar que tus acciones en la vida de todos los das se estn alejadando de tus intenciones, de forma tal que concuerden mas satisfacoriamente con los atributos del demonio que con tu voluntad personal. Sentimientos de alienacin, aburrimiento, frustracin, descontento, y dudas con respecto a la eficacia de la magia son, por consiguiente, posibles indicaciones de posesin. Suena Familiar? Como Lon Milo DuQuette lo expone: "Me pueden daar los espritus? S, de modo definitivo, los espritus te pueden causar dao. Te daan todo el tiempo". Un demonio es un patrn esttico; Una coleccin fija de atributos. Tenemos ms probabilidad de descubrir a los demonios incrustados en aquellos aspectos de nosotros mismos que son menos vulnerables a cambiar: Nuestras opiniones, nuestros rasgos de personalidad bien establecidos, o esos mitos que hemos construido acerca de nosotros mismos para darle significancia a nuestras historias personales. La fluidez, la flexibilidad y el desarrollo son los enemigos de los demonios. Nos podemos cambiar nosotros mismos, pero los atributos y la funcin del demonio son invariables. El exorcismo ms poderoso es siempre la auto-transformacin, lo cual puede planchar las arrugas en donde los demonios podran aferrarse a nosotros.
Sin Miedo
Reemplaza la palabra "espritu" por "informacin" y no hay necesidad de evitar la pregunta de si los seres espirituales son reales. No hay necesidad evitar cualquier preguntas acerca de los seres espirituales, porque esta ptica ayuda a dar marco a algunas respuestas detalladas y especficas.
No hay necesidad de decepcionarse tampoco la prxima vez que evoques y que a alguna brumosa entidad se le olvide aparecer. (Aunque quin puede decir que no lo har?) Ese sentimiento de presencia, esa percepcin aciaga de quedar estaciado, es una indicacin fiel de que la entidad est activa y con vida. Traducido por Kaosmos
http://zonadecaos.com/Articulos_2008/Demoniacos.htm