"SENHOR, ENSINA-NOS A CONTAR OS NOSSOS DIAS" Leitura Bblica: Salmo 90:12 Neste livrete estudaremos alguns versculos da Bblia

referentes contagem de anos, para que vejamos o que Deus diz a respeito disso e como Ele contabiliza nossa idade. Duas Genealogias Em Gnesis, captulos 4 e 5, h duas genealogias: o captulo 4 trata da genealogia de Caim e o captulo 5, da genealogia de Sete. Ado teve trs filhos bem conhecidos: Caim, Abel e Sete, e gerou outros alm desses. Abel morreu ainda jovem, por isso no tem genealogia. Os outros dois tm sua genealogia registrada na Bblia. Nos captulos 4 e 5 podemos ver duas linhas de pessoas e suas geraes, uma aps a outra; uma linha procede de Caim, contendo Lameque, Tubalcaim etc, e outra comea em Sete, que inclui Abrao, Moiss e Cristo. Podemos observar que as genealogias destas duas famlias so registradas sempre de maneira semelhante: algum gerou algum, que gerou outra pessoa... No entanto, h algo bem diferente nos dois registros. Enquanto o captulo 4 somente diz: "Caim gerou Enoque e a Enoque nasceu-lhe Irade", sem relatar quantos anos Caim viveu ou quantos foram os seus dias, o captulo 5, entretanto, registra no s quem gerou, como tambm com que idade morreu. O captulo 4 no registrou a idade das pessoas mencionadas (no por esquecimento do autor), mas o captulo 5 o fez claramente: quem gerou quem, com que idade, quantos anos viveu depois disso e, ainda, o total dos anos que viveu na terra. Ado tambm foi colocado no captulo 5 como tendo vivido novecentos e trinta anos. De Ado a Sete e deste at No, o registro foi feito dessa forma clara. Essa a grande diferena dos registros nos dois captulos. Qual a razo dessa diferena? porque aos olhos de Deus Caim no tem anos a serem contabilizados. Talvez ele tenha se casado aos cinqenta anos, gerado filhos aos sessenta e falecido com seiscentos anos, porm Deus no os considerou. Simplesmente os ignorou. Aos olhos de Deus este homem nunca viveu; mesmo enquanto vivia, ele estava morto. Por isso, somente seu nascimento foi registrado (que eqivale morte) e no sua morte. J que, para Deus, ele no viveu, ento no tem nmeros para contabilizar e, tambm no morreu. Que tipo de pessoa essas do captulo 4 representam? Representam todos os que no nasceram de novo, os que esto mortos em Ado, os que no tm vida eterna, portanto no tm contagem de anos. As do captulo 5, por sua vez, representam os que esto em Cristo. O significado do nome Sete "substituto", porque Abel morrera e Sete veio para substitu-lo; por essa razo representa os que nasceram de novo, os que tm anos contabilizveis. Mudar o Ms Outro versculo relacionado a esse assunto xodo 12:2, que diz: "Este ms vos ser o principal do meses; ser o primeiro ms do ano". Deus disse para o povo de Israel para contar como primeiro o ms em que estavam. Voc j ouviu falar em

mudar o ms? Suponha que esteja no ms de outubro e o mude para janeiro, o primeiro. Por que mudaram o ms? Porque o povo de Israel saiu do Egito, o Cordeiro Pascal foi imolado e o povo foi libertado das mos de Fara. Este o incio da histria espiritual. Caro leitor, voc tem uma histria espiritual? Pode ser que voc j tenha idade avanada, com filhos e netos, mas quero perguntar: "Voc nasceu de novo?" Se no, quero dizer-lhe que para Deus voc no tem nem o primeiro ms espiritual! Enquanto o povo de Deus no saiu do domnio de Fara e no pintou com sangue a verga e ombreiras das portas, libertando-se do castigo de Deus, diante Dele eles no tinham o primeiro ms. Portanto, a histria espiritual tem por incio o sangue. Lembre-se de que o dia em que receber o sangue ser seu incio. Se esse dia ainda no chegou, voc ainda no tem idade. Sempre perguntamos s pessoas: "Quantos nascimentos voc tem?" Se houve apenas um, eu temo por voc, pois necessrio que voc tenha o segundo nascimento. Temo que entre os que esto lendo este livrete, haja os que tm apenas um nascimento. Esses no tm o primeiro ms, assim como Caim, no tm anos contados diante de Deus. Mesmo que ele tenha vivido quinhentos ou setecentos anos e realizado muitas coisas, nada disso tem valor. Note que enquanto o povo de Israel permaneceu no Egito, Deus no contou seus dias. Quando saram do Egito, aquele foi considerado o primeiro ms. Por isso, a idade espiritual somente se inicia com o novo nascimento a salvao. Um dia, conversando com um irmo, perguntei: "Por que Paulo estabelecera Timteo quando este era jovem? Um presbtero no deve ser idoso e experimentado? Como pde estabelecer uma pessoa jovem? Isso no estava correto. Como Timteo pde ser presbtero?" Lembre-se de que a contabilidade de Deus diferente da humana. Voc pode ter sessenta anos, mas somente um ms diante de Deus, ou pode ter vinte anos, porm j ter dez anos perante Deus. A contagem inicia-se com a salvao, pois antes disso no h nada contabilizado. Neste livrete, porm, minha nfase no est em Deus no contar nossos dias antes da salvao; por isso, no me estenderei mais a esse respeito. Nem Todos os Dias So Contados Quero falar algo aos que j creram no Senhor: no somente os anos antes de voc crer no Senhor no so contabilizados, como tambm nem todos os seus dias, depois de ter crido no Senhor, so contados. Talvez voc tenha crido no Senhor h cinco anos, mas certamente no ter cinco anos. Lembre-se de que uma coisa ano cronolgico e outra idade espiritual. Isso pode no ser compreensvel para o mundo, mas um fato espiritual: voc pode ter vivido cinqenta anos e, ainda assim, no ter cinqenta anos de idade espiritual. Noventa e Trs Anos Vamos ler alguns versculos com ateno, a fim de entender como Deus conta os dias. Leiamos primeiramente Atos 13:18-22, e verifiquemos quantos anos h entre o xodo do povo de Israel e a construo do santurio por Salomo: "E [Deus] suportou os seus costumes no deserto por espao de quase quarenta anos (...) E, depois disto, por quase quatrocentos e cinqenta anos, lhes deu juizes, (...) e Deus lhes deu por quarenta anos, a Saul (...)quando este foi retirado, lhes levantou como rei a

Davi [por quarenta anos]" (1 Cr 29:27 - VRC) Pergunto:quantos anos somam? Quarenta mais quatrocentos e cinqenta somam quatrocentos e noventa anos, mais duas vezes quarenta anos resultam em quinhentos e setenta anos; somando-se mais trs anos do reinado de Salomo at a construo do santurio, totalizam quinhentos e setenta e trs anos. Portanto, desde o xodo at o incio do quarto ano do reinado de Salomo, somam-se quinhentos e setenta e trs anos. Leia agora 1 Reis 6:1: "No ano quatrocentos e oitenta, depois de sarem os filhos de Israel do Egito, Salomo, no ano quarto de seu reinado sobre Israel, no ms de zive (este o ms segundo), comeou a edificar a Casa do SENHOR". Aqui so mencionados quatrocentos e oitenta anos e no quinhentos e setenta e trs anos. Esto faltando muitos anos. A diferena de noventa e trs anos. Se o registro de Atos estiver correto, ento, o de 1 Reis deve estar errado. Como pode haver diferena to grande? Ambos comeam a contagem no xodo e terminam na construo do santurio; portanto, deve haver erro em um dos registros ou em ambos. Mas, na verdade, nenhum deles est errado; ocorre que em um dos registros h a aplicao do princpio espiritual de que falamos. Vejamos em Atos: os quarenta anos no deserto aps o xodo esto corretos, os quarenta anos de Saul tambm e os quarenta anos de Davi tambm esto certos. Comeou-se a construo do templo no incio do quarto ano do reinado de Salomo, portanto temos mais trs anos. Todos estes anos esto corretos, pois foram anos em que os judeus dominavam. Entretanto, na poca dos juizes, o povo de Israel foi levado cativo vrias vezes. Vejamos agora, ento, por quantos anos eles perderam o domnio da nao. Juizes 3:8 registra: "A ira do SENHOR se acendeu contra Israel, e ele os entregou nas mos de Cus-Risataim, rei da Mesopotmia, e os filhos de Israel serviram a Cus-Risataim oito anos". Essa foi a primeira vez que perderam a nao, e durou oito anos. A segunda vez est registrada no versculo 14 do mesmo captulo: "Os filhos de Israel serviram a Egrom, rei dos moabitas, dezoito anos", e em 4:2, 3 lemos: "Entregou-os o SENHOR nas mos de Jabim, rei de Cana, que reinava em Hazor. Ssera era o comandante de seu exercito, o qual, ento, habitava em Harosete-Hagoim. Clamaram os filhos de Israel ao SENHOR, porquanto Jabim tinha novecentos carros de ferro e, por vinte anos, oprimia duramente os filhos de Israel". Esta pode ser considerada a terceira vez, pois no meio do povo de Israel no havia juizes, e estavam eles totalmente sob as mos dos gentios. Em 6:1 h outro registro: "Fizeram os filhos de Israel o que era mau perante o SENHOR; por isso, o SENHOR os entregou nas mos dos midianitas por sete anos". Essa foi a quarta vez, e durou sete anos. H ainda o registro do ltimo cativeiro em 13:1: "Tendo os filhos de Israel tornado a fazer O que era mau perante o SENHOR, este os entregou nas mos dos filisteus por quarenta anos". Portanto, os filhos de Israel perderam a liberdade e a nao, e serviram s naes gentias por cinco vezes. Quantos anos isso durou? Somando-se oito anos mais dezoito, mais vinte, mais sete e mais quarenta, temos exatamente noventa e trs anos! Vemos a partir desse fato que Paulo incluiu esses noventa e trs anos, mas o registro de 1 Reis no os contou. Em 1 Reis h apenas quatrocentos e oitenta anos que, na verdade, perfazem quinhentos e setenta e trs anos. Por que noventa e trs anos no foram contabilizados? H um motivo: foram anos perdidos.

Tempo Perdido Quando estamos em cativeiro, quando estamos sujeitos aos gentios e no temos juiz, nesse perodo no h anos contabilizveis. O que estamos vendo agora um passo a mais em relao ao que vimos anteriormente: no somente antes de nascermos de novo estvamos mortos, sem dias contados diante de Deus, como tambm, aps recebermos a vida eterna, muitos dias e anos so mortos diante Dele. Mesmo que voc j pertena a Deus, seja algum salvo, mas se for levado cativo e enredado pelo mundo, se for levado at Moabe para ali viver como escravo, no tendo liberdade para servir a Deus, esse tempo em que voc no pode ser chamado de filho de Deus no contado por Ele. Toda vez que voc estiver obedecendo ao homem, servindo-O no lugar de Deus, esse tempo ser perdido. Devemos contar quantos so os dias, aps sermos salvos, que pertencem a ns mesmos, em que vivemos em liberdade sem sermos escravizados pelos homens: esses so verdadeiramente vlidos perante Deus. Em outras palavras, talvez voc tenha crido no Senhor h cinco, oito ou dez anos, mas nesses anos todos, quanto tempo voc viveu insensatamente? Quantos desses anos devem ser descontados? Ns perdemos tempo demais! No sabemos se dentre tantos anos o tempo contado diante de Deus chega a um ano. Todos os anos que vivemos segundo nossa prpria vontade, segundo a vontade do homem, so anos esquecidos. Vamos perguntar a ns mesmos: "Ser que tenho dias perante Deus? ser que comecei a viver o primeiro ms?" Esta a primeira pergunta. A segunda, que devemos fazer agora, : "Eu nasci de novo; no entanto, temo que nesses anos tenha deixado passar muito tempo em branco. Quantos dias foram contabilizados por Deus?" Todo o tempo que vivemos em servido e sem comunho com Deus so dias perdidos. Talvez tenhamos crido no Senhor h oito ou dez anos, mas ainda somos iguais ao tempo em que nascemos - no houve qualquer progresso. Afinal, quantos dias realmente temos diante de Deus? Essa uma questo extremamente importante. Lembre-se do que Paulo disse aos corntios: "Eu, porm, irmos, no vos pude falar como a espirituais, e, sim, como a carnais, como a crianas em Cristo. Leite vos dei a beber, no vos dei alimento slido; porque no podeis suport-lo. Nem ainda agora podeis, porque ainda sois carnais". Essa afirmao significa que eles perderam muitos dias. Eram como uma criana velha: velhos na idade, mas ainda crianas. Deveriam ter crescido, e no cresceram. Perderam muitos anos, pois deveriam ser como um varo forte, trilhando impvidos o caminho, alimentando-se de alimento slido, entretanto, viveram tantos anos em vo, como carnais. No tocante a andar no caminho da obedincia ao Senhor, a confiar em Deus, j deveriam ser experimentados a ponto de ensinar a outros; porm, at ento, eles mesmos no tinham conhecimento. Por isso, o apstolo Paulo disse que, mesmo depois de nascermos de novo, muitos dos nossos anos podem no ser contados e continuarmos crianas. Desocupados Vamos recordar-nos da parbola dos trabalhadores na vinha. O Senhor saiu vrias vezes para procurar trabalhadores. "Saindo pela terceira hora, viu outros que estavam ociosos na praa, e disse-lhes: Ide vs tambm para a vinha". Ocioso estar parado, sem fazer nada. O Senhor quer que voc trabalhe. Quando Ele saiu hora

undcima, ou seja, entre quatro e cinco da tarde, Ele viu que havia mais pessoas paradas e disse-lhes: "Por que estivestes aqui ociosos o dia todo?" Que significa essa passagem? Ns sabemos que uma parbola, dizendo-nos que Deus tem uma esfera, um limite determinado de trabalho: a vinha. Todos os que esto do lado de fora so ociosos. No importa o que voc esteja fazendo l, o simples fato de estar do lado de fora significa que voc est ocioso. Voc pode ter sido Presidente da Repblica por muitos anos, ou um professor durante anos, ou tem sido um bom pai de famlia por algumas dezenas de anos, ou uma boa me por anos, ou tem sido um bom pastor, mestre ou missionrio por toda a vida, ou tenha dedicado sua vida a trabalhar afanosamente pela igreja, pelo evangelho, pela expanso do reino ou fez muitas coisas na sociedade - mas aos olhos de Deus voc um ociosa. Ser que uma pessoa assim est realmente ociosa, sem fazer coisa alguma? No. De modo geral, as pessoas no mundo esto trabalhando. Algumas trabalham pelo po, pelas vestes e demais necessidades; outras, por serem ricas, talvez no precisem trabalhar por suas necessidades, mas esto ocupadas divertindo-se. Por isso, alguns pelo prazer da comida, outros pelos divertimentos, todos esto ocupados. Mesmo entre os que creram no Senhor, muitos so fervorosos em trabalhar para Ele. A quem, ento. Deus se referiu como "ociosos"? Para Ele, todos os que trabalham fora da vinha so desocupados. Toda a obra, atividade e labor fora da vontade de Deus so vos! Provavelmente, voc esteja extremamente ocupado com uma obra espiritual; mas Deus ir dizer-lhe com toda a calma: "Por que voc est to ociosos? As obras fora da vinha no so Minhas!" Por esse motivo, aos olhos de Deus, voc est muito desocupado, pois somente aquilo que est dentro da vinha de Deus. O problema todo se a obra veio realmente de Deus e se vai para Ele. Se for fora da vontade de Deus, todos os anos gastos no so contabilizados por Ele. Foi isso que o Senhor disse aos da hora undcima: "Por que estivestes aqui ociosos o dia todo?" Provavelmente h quem tenha vivido toda a vida dezenas de anos que no foram contados, pois "o dia todo" refere-se vida toda. Portanto, leitor, e voc? Isso no quer dizer que todos devem demitir-se do emprego para pregar a Palavra, pois Deus no ordenou que fizssemos isso. O mais importante que cada um de ns, no importa o que faamos, saiba que a posio em que est realmente de acordo com o propsito de Deus. Tudo fazemos visando ao propsito de Deus -em tudo, seja a vinha nosso centro. Na vinha h trabalho de todas as formas, no so todos iguais. Provavelmente, alguns cavem a terra, outros semeiem e outros cortem. No importa o que se faa, desde que seja para a vinha. Certo trabalho pode ser sujo, como manusear adubo, outro mais limpo como colher uvas; por isso, no pense: "Se eu fosse igual quela pessoa, a, sim, estaria fazendo a obra de Deus" ou "Preciso fazer aquele tipo de trabalho; aquele, sim, vlido". No assim; tudo o que voc fizer na vinha ser vlido. Permita-me perguntar: Talvez voc tenha sido salvo h trs, cinco, cinqenta ou sessenta anos. Mas, afinal, quantos desses anos voc gastou para Deus? Quanto esforo e dinheiro voc dedicou a Deus? certo que deva trabalhar, mas para quem tem trabalhado? Podemos ter atividades seculares, desde que saibamos que elas esto realmente no propsito de Deus. Lembre-se de que Deus nunca disse como trabalhar na vinha. Talvez haja quem trabalhe integralmente na obra de Deus e, no entanto, essa

no a vontade de Deus que, pelo contrrio, quer que essa pessoa tenha um trabalho secular. Portanto, a questo toda est em seu corao e na vontade de Deus. Desse modo, a consagrao imprescindvel. Se voc foi salvo pelo Senhor e no se consagrou a Ele, ao final da vida no ser considerado como quem trabalhou para Ele. Se, do dia da sua salvao at hoje, no tocante a conduzir pessoas para Deus, voc no moveu um dedo, ento, um desocupado. Essa a maneira certa de contar o tempo, pois todos os dias que vivemos para ns mesmos, os dias em cativeiros e pecados, Deus no contabiliza. H quantos anos vivemos na terra? Setenta ou oitenta? Temo que mesmo esses sejam poucos. Voc conhece cristos de cem anos? Talvez no existam. Nesse tempo j to curto, subtraindo ainda os anos antes da salvao, quantos ainda restam? Amigo leitor, voc sabe por quantos anos ainda ir viver? Naquele dia, talvez j com mais de sessenta anos. Deus provavelmente lhe dir: "Voc viveu diante de Mim menos de dez anos. Voc viveu apenas alguns dias: todos os outros foram esquecidos". Vamos contar nossos prprios dias corretamente! Vamos usar bem o tempo que nos resta! Treze Anos Vou citar mais um ponto. Esse fato no foi relatado apenas no Novo Testamento, mas h exemplos tambm no Antigo Testamento. Abrao foi um deles. Segundo Atos 7, quando Abrao estava em Ur dos caldeus, na Mesopotmia, Deus lhe apareceu dizendo: "Sai da tua terra e da tua parentela e vem para a terra que eu te mostrarei". Que fez ele? Se no obedecesse, no teria paz no corao, mas se obedecesse no teria muita alegria interior. Por essa razo, ele foi somente at Har, como um cristo que parou no meio do caminho. Ele no foi sozinho: levou ainda o sobrinho L e tambm seu pai. Deus disse para sair da parentela, e ele levou at animais junto com ele. Deus disse para ir at Cana, mas ele foi somente at a fronteira. Ele foi um cristo de fronteira. H muitos cristos que podemos chamar de frios, mas ainda neles h um pouco de calor, e os que podemos dizer que so quentes, no o so de todo. Abrao tambm era assim: saiu de Ur dos caldeus, chegou fronteira da terra de Cana, mas no entrou. Hoje h quem pense: "O mundo no me considera to espiritual e tambm, como cristo, no sou to mundano". Isso ser um cristo de fronteira. Vemos que, mais tarde, aps a morte do pai. Deus outra vez o chamou (Gn 12). Desta vez. Deus no chamou Abrao em Ur, pois este j estava em Har. O mandamento de Deus jamais se abala! Uma vez que Ele tenha falado, assim ser para sempre. Deus ordenou a Abrao para ir at a terra de Cana, e no mudara de propsito pelo fato de ele ter ficado em Har. Deus, ento, chamou-o pela segunda vez, e Abrao teve de caminhar. interessante que quando partiu de Har, a Bblia registrou que ele tinha setenta e cinco anos (Gn 12:4). Quando estava em Ur no houve registro, tampouco quando habitou em Har, mas somente depois que saiu de Har e entrou em Cana que houve o registro dos seus setenta e cinco anos, mostrando-nos, assim, o incio dos seus anos. Todos os que esto no meio do caminho, na fronteira. Deus no conta. necessrio que voc se submeta totalmente! Os dias em Har so dias perdidos, esquecidos. Se quiser ter a bno de Deus, voc precisa sair de Har. Todas as coisas em que h interferncia do ego no so contabilizadas por

Deus. No sei quantos anos perdi; quando recordo minha histria passada, realmente no sei quantos dias so amaldioados. Deus no d ateno a coisa alguma que haja em Har. Quanto tempo Abrao passou insensatamente, fazendo coisas contra a conscincia, agindo segundo a vontade prpria, tanto tempo vivendo preguiosamente, somente gozando de conforto: tudo isso Har. Todos esses dias perdidos no voltam. O incio de Abrao foi a partir dos setenta e cinco anos. Entretanto, o que Abrao perdeu no foram apenas dias, pois algo mais aconteceu no captulo 16. No 15, Deus lhe fizera a promessa de lhe dar um filho. No 16, por ter aceito a sugesto da esposa, Abrao cometeu um pecado moral. A inteno de sua esposa era boa: pensando em ajudar Deus a atingir Seu objetivo. Sara trouxe a Abrao sua serva Hagar, qual, posteriormente, nasceu um filho, obtido pela fora da carne e no dado por Deus. Por esse motivo, no fim do captulo 16 foi registrado que Abrao tinha oitenta e seis anos e, maravilhosamente, logo no primeiro versculo do captulo 17, diz-se que tinha noventa e nove anos. Houve um lapso de treze anos. Nesses treze anos no foi registrado nenhum acontecimento, no se viu sequer um altar (o que Abrao fazia freqentemente), no houve apario de Deus, nenhuma nova revelao nem qualquer nova promessa. Aqueles foram os dias em que Ismael crescia. Que cada um de ns guarde firmemente isto: tudo o que se fizer segundo a prpria vontade e segundo a carne no vlido para Deus, e se perder. Na segunda vez em que apareceu a Abrao, Deus contou sua idade a partir de noventa e nove anos. Os treze anos que se passaram nesse nterim, Abrao os viveu em vo, foram esquecidos por Deus, perdidos e no contabilizados. Perguntemo-nos: nesses anos tivemos novas experincias, nova luz na Palavra, novas mensagens? Nestes anos houve alguma pessoa que tenha sido salva por nossas mos? Temos genuinamente ajudado algum? Nestes muitos anos, ser que conhecemos mais a Deus? Obtivemos nova convico quanto promessa de Deus? Temos tido nova consagrao para Deus? Tem havido, para mim, um novo altar? Lembre-se de que, se essas coisas no tm acontecido, esses foram anos perdidos. Uma irm bastante idosa, certa vez, disse: "Para mim, um cristo deve usar um dia como um dia. Essa a forma de ganhar galardo! Muitas vezes, mesmo juntando dez dos nossos dias, ainda assim no do nem um dia". Se vivermos cada dia adequadamente, tudo estar bem. Lembre-se de que isso para ser praticado dia a dia, e no pode ser negligenciado. Se desde a manh at a noite vivermos confusamente, em desobedincia e em pecados, agindo segundo nossa prpria vontade, esse tempo, na viso de Deus, gasto em vo; ns desperdiamos nossos dias, o que uma pena. Por que Deus registrou o fato de Abrao ter noventa e nove anos? Abrao foi circuncidado naquele ano, pois chegara o momento de receber a circunciso. Como conseqncia, no ano seguinte nasceu-lhe Isaque. O significado da circunciso o eliminar da carne. Portanto, enquanto no eliminarmos o ego e tudo o que pertence carne, os dias no so contados. Por essa razo que os dias de Abrao comearam a ser contados novamente a partir dos noventa e nove anos, quando recebeu a circunciso. Hoje existem muitos cristos que so desleixados, no dando a devida importncia ao seu viver. Mas vamos, a partir de hoje, eliminar tudo o que da carne e colocar tudo sobre o altar, para no mais perder tempo. Todo aquele que j foi salvo pelo Senhor, que j tem a vida divina, comece a contar seus dias diante de Deus,

ganhando com diligncia todo o tempo. E verdade que todos aguardamos ansiosamente a vinda do Senhor; porm, se Ele tardar, vamos ter de contar dia aps dia. No permita que, passados cinqenta anos, voc tenha desperdiado quarenta e nove. Pensemos em todos os anos que se passaram insensatamente, e no desperdicemos o tempo que ainda nos resta, cuja durao no conhecemos. Por isso, despertemo-nos! Atentemos para o exemplo de Abrao: tantos anos perdidos! Como seria bom se tal fato no tivesse acontecido. Onze Dias ou Trinta e Oito Anos Outro ponto significativo a respeito da jornada dos filhos de Israel no deserto. Recordemos que o povo de Israel gastou,no total, dois anos do Egito at Cades, conforme registrado de xodo 12 a Nmeros 13. Naquela ocasio, por no terem crido em Deus, no entraram em Cana, e somente depois de terem caminhado por outros trinta e oito anos que entraram na boa terra. Por isso, quando deveriam levar apenas dois anos, gastaram trinta e oito anos. A partir do monte Horebe deram uma volta enorme, voltando ao mesmo lugar. Vemos em Deuteronmio (1:2) que, partindo do monte Horebe, passando pelo monte Sinai at Cades-Barnia, a jornada de aproximadamente onze dias. No entanto, eles andaram por trinta e oito anos. Esta volta foi extremamente grande. Para uma jornada de onze dias, foram gastos trinta e oito anos, no apenas trs ou cinco anos. Deram voltas, sem comeo nem fim. Essa a experincia de muitos cristos: algumas questes que poderiam ser resolvidas em trs ou cinco dias, no so resolvidas nem mesmo aps trs ou cinco anos. Ao que tudo indica, o tempo decorrido entre a primeira ida de Paulo a Corinto para pregar a Palavra e o envio da Primeira Epstola aos Corntios foi de alguns poucos anos. Nesse nterim, Paulo esperava que eles j fossem espirituais e crescidos, porm, aps aqueles anos, ele os viu ainda crianas. Paulo parecia estar decepcionado, pois j se havia passado tanto tempo, vrios anos! Pode-se ver que, aos olhos de Paulo, para se tomar espiritual no preciso gastar muito tempo, mas trs ou cinco anos so suficientes. Como ns aplicamos isso? Ao vermos um cristo vivendo seus dias to insensatamente, dizemos que ele creu no Senhor h apenas trs ou cinco anos e, por isso, no se pode culp-lo, ou que, por ele ter crido no Senhor h apenas oito anos, como lhe seria possvel viver de outra forma? Paulo, porm, via isso de modo totalmente diferente: um ano deve ter o aspecto de um ano e gastar trs ou cinco anos excessivo, totalmente indevido. Uma pessoa, do momento de sua salvao at crescer plenamente como homem espiritual, deveria gastar apenas trs ou cinco anos. Infelizmente, hoje h muitos que chegam aos cinqenta anos e continuam como um beb: nunca se consagram, ainda no sabem o que caminhar, o que buscar a vontade de Deus ou ter comunho com Ele; ainda no podem ajudar outros, no lem a Bblia; ainda no aprenderam como obter a luz e como se agarrarem promessa de Deus. Muitos despenderam trinta e oito anos numa jornada de apenas onze dias todos esses anos so esquecidos e perdidos! Toda vez que penso nisso, sinto uma tristeza insuportvel. Mas dou graas a Deus, pois no meio dessa decepo, Ele me deu um conforto: em Joel 2:25, lemos: "Restituir-vos-ei os anos que foram consumidos pelo gafanhoto migrador, pelo destruidor e pelo cortador, o meu grande exrcito que enviei contra vs outros". Graas a Deus, Ele tem meios para nos restituir os anos devorados! Se voc tiver

sessenta anos e perdeu em vo trinta ou quarenta deles, provavelmente dir: "Que farei, ento? No tenho mais oportunidade, pois no sei quantos anos mais ainda viverei! Os anos mais fortes foram devorados por Satans, e os anos perdidos no voltaro, pois j no h tempo". Dois Testemunhos Um famoso poltico ingls, Gladstone (primeiro-ministro britnico, 18681894), em sua velhice, disse a um missionrio: "Voc ainda jovem; eu o incentivo a sair do pas para pregar a Palavra. Eu, infelizmente, j estou velho". Embora tenha sido um personagem importante no palco da poltica, tenha sido como uma coluna, tenha gasto tanta fora e tempo pela Inglaterra, ainda assim sentia dores no corao pelo tempo que passou. E como se ele tivesse dito: "Se eu tivesse trs vidas, viveria todas elas para pregar a Palavra de Deus. Hoje j estou impossibilitado, pois o melhor tempo, o mais forte, foi consumido. Por isso, aconselho-o a correr pelo Senhor e por Seu evangelho". Houve uma jovem que, por causa de pecado, contraiu tuberculose. Foi internada e ficou quase morte. Havia tambm um servo de Deus idoso que lhe foi pregar a Palavra, exortando-a a confessar os pecados, a arrepender-se e receber Jesus como seu Salvador, uma vez que o Senhor Jesus j carregara todos os pecados dela. No incio, ela achava difcil que o Senhor perdoasse uma pecadora como ela. Porm, finalmente, ela aceitou o Senhor, foi salva e ficou muito alegre, com muita paz no corao. Passados alguns dias, o servo idoso voltou a visit-la e a encontrou triste e angustiada. Aquele irmo lhe perguntou: "Por que voc est assim? No permita que Satans a engane!" Ela lhe respondeu contrita: "Eu estou deitada aqui quase morte, e meus dias esto no fim. Quando estiver diante do Senhor, Ele dir que ganhei a salvao; porm, que estou levando para Ele? Minhas mos esto vazias! No posso ver meu Senhor com minhas mos vazias!" verdade! Suponha que o Senhor nos leve hoje: que estaremos levando para Ele? Salvamos ao menos uma pessoa? Por isso, aquela irm estava muito triste. O velho servo lhe disse: "Irm, no se preocupe; usarei suas palavras como tema para fazer um hino, aqui ao lado do seu leito, para incentivar as pessoas a pregarem a Palavra. Toda vez que algum for comovido por este hino e pregar a Palavra, o galardo ser seu". Concluso Um homem viveu dez anos na terra, mas talvez lhe seja contado apenas um dia; por outro lado, um dia tambm pode valer mil dias. Davi disse que um dia nos trios do Senhor vale mais que mil (Sl 84:10). Por isso, nosso servio a Deus no vo. Os dias celestiais no so contados como as vinte e quatro horas de um dia. A contagem espiritual, portanto, um dia nosso no significa necessariamente um dia nesta contagem. Todos os que so pelo Senhor esto na luz, e todas as coisas sem Ele so cheias de trevas. Na Bblia, h um versculo muito triste: "[Judas] tendo recebido o bocado, saiu imediatamente. E era noite" (Jo 13:30). Esse o versculo mais negro. Judas saiu

da presena do Senhor para tra-Lo. Isso so trevas eternas. A partir desse dia, essa pessoa no tem mais dia claro, est sem luz, s tem trevas. Apartar-se do Senhor algo muito perigoso. Quando no houver o Senhor, haver noite. Portanto, cada um de ns deve comear a contar e determinar como viver os dias de agora em diante. Espero que no somente deixemos de perder tempo, mas tambm faamos um dia valer mil, andando cada dia sem jamais parar, cada passo sendo dado na luz da vontade de Deus. No espere mais! Quando permanecemos cados, esse tempo perdido! No importa por que tenha cado, levante-se outra vez e ande.