Servindo pelas metades: O Shabat

Verso chave: Todos aqueles, pois, que so das obras da lei est debaixo de maldio; porque est escrito: Maldito todo aquele que no permanecer em todas as coisas que esto escritas no livro da lei, para faz-las.

Introduo
No de hoje que este assunto acaba se tornando polmico em uma conversa quando citado. Pessoas de diferentes lugares, pensamentos e crenas sempre tem sua opinio na ponta da lngua sobre a prtica de dizimar. O que acontece na verdade, que mesmo com a correria do dia-a-dia, as pessoas percebem que vivem em um pas que, apesar de ser rico em recursos naturais, a maioria da populao vive com as sobras. E quando resolvemos fazer uma anlise rpida do cenrio cristo atual, logo vemos dois grupos de pessoas: Os lderes e Os fiis. Em seguida vemos pastores e funcionrios de Deus, enriquecendo de maneira rpida e vasta, enquanto um mar de fiis financiam estas instituies e seus beneficiados. Acredito de corao que, se voc frequenta um templo hoje, que te instrui nas sagradas escrituras, e faz o possvel para seguir, ensinar e anunciar a verdadeira doutrina crist, o mnimo que voc pode fazer contribuir para o sustento do local. Pois pago aluguel, luz, gua e etc. Chame esta contribuio de oferta, colaborao, doao ou de que lhe parecer bem. Mas dzimo... O Dzimo citado na bblia? No! Este ano de 2014 estive estudando sobre o livro do profeta Daniel, com um grupo de homens que iniciavam uma instituio de ensino bblico aqui no estado do Espirito Santo. O professor, que eu admiro muito, me ensinou e me incentivou a estudar e buscar as coisas de Deus como se no fosse haver amanh. E ali eu e meus irmos aprendemos, e lemos juntos, foi uma experincia tima e edificante. Mas um detalhe que me chamou a ateno foi o professor muito experiente por sinal dizer a seguinte frase em algumas aulas: Quem no entrega o dzimo est roubando a Deus. Ora, quem j leu com ateno o livro do profeta Malaquias, sabe que alm das palavras que foras ditas diretamente para a nao de Israel, Deus estava fazendo uma exortao aos sacerdotes e no para os fiis. Os ladres neste contexto era quem recebia o dzimo e no quem entregava. Outro caso que me chamou a ateno foi um fato que ocorreu neste ms de maro de 2014, em que minha prima veio me contar como foi o culto na igreja que ela congrega. Segundo ela, como testemunha ocular, viu o pastor falando sobre o dzimo, e alm de citar a velha desculpa de um versculo isolado de Malaquias, o homem de Deus insatisfeito disse as seguintes palavras: Olha, tem vezes que a irm ****** tem que completar o meu salrio que so somente quatro salrios mnimos, isto um absurdo! Vocs tem que entregar o dzimo por que o devorador vai prejudicar sua vida financeira, e sua vida no prosperar. Aps o sermo, no dia seguinte se formou uma fila dos que estavam irregulares para entregar o dzimo. A maneira que o dzimo cobrado direta ou indiretamente de todos os fiis que esto dentro de um desses milhares templos que formam o sistema religioso protestante, no foi, no , e NUNCA ser da maneira que Deus um dia pediu para o seu povo. E neste estudo vamos aprender porque isto est errado, e desmistificar todos os falsos argumentos usados pelos mercadores da f. Se uma pessoa lhe disser que hoje, voc tem o dever entregar o dzimo. Certamente ela est enganada ou est enganando.

www.oamordeyeshua.net 26 de fevereiro de 2014

Servindo pelas metades: O Shabat

Servindo pelas metades: O sbado (shabat)

O primeiro aspecto a ser analisado a questo da LEI. Quando penso em lei, logo vm em mente todos os mandamentos que Deus (YHWH) ordenou aos filhos de Israel por intermdio de Moiss. Um deles a guarda do sbado. Na maioria das igrejas evanglicas do Brasil, os lderes e os fiis no adotaram esta doutrina do Shabat em seus templos e em suas vidas por ter sido ordenada no tempo da lei. De fato, Deus ordenou que Os filhos de Israel (Jac) guardassem o sbado, caso contrrio, seria extirpado do povo. Veja: xodo: 20:8-11 Lembra-te do sbado, para o santificar. Seis dias trabalhars, e fars toda a tua obra. Mas o stimo dia o sbado do Senhor teu Deus; no fars nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que est dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o Senhor os cus e a terra, o mar e tudo que neles h, e ao stimo dia descansou; portanto abenoou o Senhor o dia do sbado, e o santificou. xodo 31:13-18 E falou mais o Senhor a Moiss, dizendo: Tu, pois, fala aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis meus sbados; porquanto isso um sinal entre mim e vs nas vossas geraes; para que saibais que eu sou o SENHOR, que vos santifica. Portanto guardareis o sbado, porque santo para vs; aquele que o profanar certamente morrer; porque qualquer que nele fizer alguma obra, aquela alma ser eliminada do meio do seu povo. Seis dias se trabalhar, porm o stimo dia o sbado do descanso, santo ao SENHOR; qualquer que no dia do sbado fizer algum trabalho, certamente morrer. Guardaro, pois, o sbado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas geraes por aliana perptua. Entre mim e os filhos de Israel ser um sinal para sempre; porque em seis dias fez o SENHOR os cus e a terra, e ao stimo dia descansou, e restaurou-se. E deu a Moiss (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as duas tbuas do testemunho, tbuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus. ............................................................................................................................................................................................ Estes so dois, dos vrios exemplos do velho testamento que deixa claro a vontade de Deus que seu povo descansasse no sbado, ou seja, no fazer nenhum tipo de trabalho, at mesmo no ascender fogo para cozinhar. Agora vamos analisar argumentos que ensinam o porque no somos obrigados a guardar os sbados: Efsios 2:14-15 "Porque ele a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derrubado a parede da separao que estava no meio, inimizade, aboliu na sua carne a lei dos mandamentos na forma de ordenanas, para que dos dois criasse em si mesmo um novo homem, fazendo a paz." Esta passagem mostra que Cristo aboliu a "lei dos mandamentos". Romanos 7:4-7 "Assim, meus irmos, tambm vs morrestes relativamente lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos, e deste modo frutifiquemos para Deus. Porque, quando vivamos segundo a carne, as paixes pecaminosas postas em realce pela lei, operavam em nossos membros a fim de frutificarem para a morte. Agora, porm, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estvamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de esprito e no na caducidade da letra. Que diremos, pois? a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu no teria conhecido o pecado, seno por intermdio da lei; pois no teria eu conhecido a cobia, se a lei no dissera: No cobiars." Esta passagem claramente diz que morremos para a lei e estamos, portanto, "libertos da lei". A lei de que Paulo falava inclua os dez mandamentos, porque no versculo 7 ele citou: "No cobiars" como uma das leis.

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Servindo pelas metades: O Shabat Glatas 3:19 "Qual, pois, a razo de ser da lei? Foi adicionada por causa das transgresses, at que viesse o descendente a quem se fez a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mo de um mediador. Agora sabemos alguns trechos da bblia que faz a diviso de dois grupos no meio cristo; os que guardam o sbado e os que no o guardam. Mas, o que o sbado tem a ver com o dzimo? Tudo! Se as igrejas evanglicas espalhadas pelo Brasil no guardam o sbado por ser da lei, ento por que recebem e cobram o dzimo que tambm da lei? Sim, isto se chama manipulao. evidente que h manipulao das sagradas escrituras nestes locais. Para sabermos se o dizimo deve ser entregue ou no, esta a primeira classe que devemos riscar que so os que cobram o dzimo, e no guardam o sbado. ............................................................................................................................................................................................

Uma hiptese que devemos entregar o Dzimo

Como entregar o dzimo? Ns j aprendemos como os lderes dos templos ensinam para a populao: separe 10% do valor total de sua renda todo ms (se seu ganho for mensal), e entregue ao pastor ou tesouraria da igreja. Isto, qualquer crente fiel tem a resposta na ponta da lngua, mas de onde surgiu a prtica de dizimar? E como era realizado? Abro e Melquisedeque A primeira meno ao dzimo na bblia est em Gnesis 14:18-20, texto que citado e esclarecido em Salmos 110 e Hebreus 7. Nesses trechos, observamos que Abro entregou o dizimo dos despojos de guerra (modo carinhoso de chamar os bens dos do exrcito que ele matou, e tomou para si) a Melquisedeque, sacerdote do Deus Altssimo, que o abenoou. um belo texto, em que o autor tem o objetivo de mostrar a superioridade do sacerdcio de Cristo (que era representado por Melquisedeque) em relao ao sacerdcio levtico (da Lei). Porm os religiosos capitalistas preferem pegar um fato pouco relevante da narrao para ensinar sobre dzimos. Hebreus 7:5 diz: E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdcio tm ordem, segundo a lei, de tomar o dzimo do povo, isto , de seus irmos, ainda que tenham sado dos lombos de Abrao. Ningum alm dos filhos de Levi tinha o direito de recolher os dzimos (seriam os pastores descendentes de Levi?). Est destacado tambm que era uma norma da Lei (que foi ab-rogada, como dizem os versculos 18 e 19, do mesmo captulo). Jac a caminho de Pad-Ar A segunda meno ao dzimo est em Gnesis 28:20-22, em que Jac prometeu pagar o dzimo de tudo que ele conquistasse caso Deus o protegesse e o abenoasse em sua jornada. Porm, a bblia no diz que Jac pagou o dzimo (at porque, pagaria a quem, se no havia ordenanas sobre o assunto?). Podemos considerar que foi uma profecia, pois essa promessa foi cumprida posteriormente, pelo povo de Israel, que deveria pagar os dzimos.

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