TESE DE DOUTORADO SOBRE MDIUNS ESPRITAS

DOUTOR E MDICO EM PSIQUIATRIA DEFENDE "TESE DE DOUTORADO" SOBRE "MDIUNS ESPRITAS" Alexander Moreira de Almeida mdico e doutor em psiquiatria pela USP Universidade de So Paulo, coordenador do NEPER Ncleo de Estudos de Problemas Espirituais e Religiosos do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clnicas da Faculdade de Medicina da USP e director tcnico e clnico do HOJE Hospital Joo Evangelista. O fato de registro, que o doutor Alexander de Almeida defendeu sua Tese de Doutorado sobre Fenomenologia das experincias medinicas, perfil e psicopatologia de mdiuns espritas" recorrendo a dezenas de mdiuns espritas e a varias associaes espritas de So Paulo, onde concedeu uma entrevista exclusiva ao Jornal de Espiritismo. Como mdico psiquiatra, o que o levou a escolher tal Tese de trabalho, para o seu doutoramento: Fenomenologia das experincias medinicas, perfil e psicopatologia de mdiuns espritas"? A.M.A A importncia que as vivncias medinicas tiveram e ainda tm nas diversas civilizaes e, mesmo assim, serem praticamente inexploradas no meio acadmico. Como os seus examinadores e a prpria Faculdade de Medicina da Universidade de So Paulo, viram a sua Tese de Doutorado? AMA Muito bem. Sempre recebi todo o apoio do Departamento de Psiquiatria da USP, da FAPESP (Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo), bem como a banca teve uma postura muito cientfica: rigorosa, mas aberta.. E o orientador da Tese de Doutorado? Quem foi? AMA Francisco Lotufo Neto, professor livre-docente do Departamento de Psiquiatria da Faculdade de Medicina da Universidade de So Paulo.. Quem foram seus examinadores? AMA Prof. Dr.. Paulo Dalgalarrondo, Doutor pela Universidade de Heildelberg (Alemanha), livre-docente em Psiquiatria da Faculdade de Medicina da Unicamp (Universidade Estadual de Campinas); Prof. Dr. Leonardo Caixeta, psiquiatra, doutor em Neurologia pela Universidade de So Paulo, professor da UFG (Universidade Federal de Gois); Prof.. Homero Vallada, livre-docente, Professor de Psiquiatria da Faculdade de Medicina da USP e da Universidade de Londres, maior especialista em gentica psiquitrica no Brasil e pelo Prof. Dr. Paulo Rossi Menezes, psiquiatra e epidemiologista, doutor pela London Universisty, livre-docente da faculdade de Medicina da USP. Existiu algum critrio especfico para a composio da Banca Examinadora?

AMA Que fossem pesquisadores destacados e que estudassem reas relacionadas ao tema da tese. Durante seu estudo, verificou por certo o grau de escolaridade dos mdiuns espritas. So eles incultos e ignorantes como se diz? AMA 46,5% dos mdiuns tinham escolaridade superior ou superior com psgraduao. O Censo Brasileiro de 2000 mostrou que o Espiritismo a nica religio em que a proporo de adeptos aumenta quanto maior o nvel educacional do segmento estudado. Os mdiuns espritas sofrem de transtornos dissociativos, psicticos ou transtornos de personalidade mltipla? AMA Eles tambm podem apresentar estes e outros transtornos mentais, como qualquer indivduo, no entanto, a prevalncia de problemas psiquitricos entre os mdiuns estudados foi menor que o encontrado na populao geral. Ento os mdiuns espritas no so esquizofrnicos? AMA No, eles so at mais saudveis que a populao geral. Isto, apesar de terem muitas vivncias alucinatrias e de influncia que normalmente so consideradas como sintomas clssicos de esquizofrenia. Como a mediunidade vista pela medicina? A.M.A Como a expresso de uma manifestao cultural, religiosa, que no necessariamente patolgica. Sobre a explicao de sua origem, habitualmente considerada como um fenmeno dissociativo em que se manifestam contedos do inconsciente do indivduo. No entanto, estas ideias so baseadas em muitas opinies e poucas pesquisas. A mediunidade causa de doenas mentais? AMA Apesar de, historicamente, nos ltimos 150 anos ter se acreditado nisto, no h evidncias a este respeito. Quais os possveis mecanismos neurofisiolgicos da mediunidade? AMA Desconheo estudos a este respeito, tudo que eu dissesse seria meramente especulativo. Alguns colegas defendem que a glndula pineal o rgo sensorial da mediunidade. Sabemos que essa hiptese no nova. O esprito de Andr Luiz atravs do respeitado mdium Francisco Cndido Xavier trouxe de novo a lume. Qual a sua opinio? AMA H uma longa histria de associao da pineal com o Esprito, isto vem desde Descartes. Do ponto de vista cientfico, desconheo qualquer estudo

trazendo evidncias da pineal se relacionar com mediunidade. Entretanto, sem dvida uma interessante hiptese a ser testada. Sendo mdico e doutor em psiquiatria, o que a mediunidade? AMA Penso que a mediunidade uma manifestao de uma habilidade humana que tem estado presente na maioria das civilizaes ao longo da histria. A origem destas vivncias em muitos casos, acredito, podem estar realmente no inconsciente dos mdiuns. Entretanto, h um considervel nmero de casos em que esta explicao insuficiente, apontando para alguma fonte externa ao mdium. Como relaciona psiquiatria, espiritualidade e mediunidade? AMA A psiquiatria deve estar interessada numa viso abrangente e multifacetada do ser humana, assim a espiritualidade deve ser levada em conta, como todas as demais dimenses da existncia humana. Por fim, a mediunidade uma vivncia que pode nos revelar muito sobre o funcionamento da mente e sua relao com o corpo. Muitos de nossos trabalhos na rea podem ser acessados na pgina www.hojenet.org no item teses & artigos. Como distingue em seus pacientes mediunidade com distrbios meramente neuropsicolgicos? AMA Esta pergunta no admite uma resposta simples. Faz-se necessria uma avaliao cuidadosa e ampla da pessoa, o que ela tem vivenciado, suas crenas e seu contexto social e cultural. Em linhas gerais, para uma certa vivncia ser considerada indicativa de um transtorno mental, deve estar associada a sofrimento, falta de controle sobre sua ocorrncia, gerar incapacitao, coexistir com outros sintomas de transtornos mentais e no ser aceita pelo grupo cultural ao qual pertence o indivduo. Ao receber um paciente portador de faculdade medinica, como conduz o caso? AMA Trato o transtorno mental existente alm de recomendar que o paciente continue com suas prticas religiosas. No entanto, se ele estiver com desequilbrios mais graves, inicio o tratamento farmacolgico e psicoterpico e solicito o afastamento das actividades medinicas. No entanto, recomendo que continue participando das demais actividades religiosas (palestras, oraes, cultos, passes...) O seu estudo reuniu a maior amostra de mdiuns espritas alguma vez investigada na rea mdica no mundo. A sua tese j teve repercusses no meio mdico ou em algum centro de investigao universitrio? Quais? AMA Tenho apresentado os resultados da tese em congressos cientficos no Brasil e nos EUA, como por exemplo o Congresso Brasileiro de Psiquiatria e

International Conference on Mediumship promovido pela Parapsychology Foundation Nesses congressos cientficos, como os investigadores brasileiros e norteamericanos reagiram sua investigao? AMA Muito bem, demonstrando bastante interesse. Como v a doutrina esprita, codificada por Allan Kardec? AMA Como uma proposta bem fundamentada de se fazer uma investigao cientfica e com bases empricas de fenmenos antes considerados metafsicos e fora do alcance da cincia. O que o NEPER Ncleo de Estudos de Problemas Espirituais e Religiosos do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clnicas da Faculdade de Medicina da Universidade de So Paulo? AMA um grupo de estudos interdisciplinar das relaes entre religiosidade sade. composto por psiquiatras, neurologistas, historiadores, psiclogos, antroplogos, filsofos. No est vinculado a nenhuma religio, se prende apenas rigorosa investigao cientfica nesta rea. Que mensagem gostaria de deixar aos mdicos europeus? AMA Na Europa j existem iniciativas muito interessantes na rea da espiritualidade, como a Fundao BIAL em Portugal, a Society for Psychical Research e muitos mdicos britnicos que investigam o tema, bem como a disciplina de parapsicologia da Universidade de Edimburgo, alm de iniciativas das Associaes Mdico-Espritas. Que continuem se interessando e investigando cada vez mais as desafiadoras e fascinantes relaes entre espiritualidade e cincia. DADOS DA INVESTIGAO Total: 115 mdiuns espritas Mulheres: 76,5% Mdia de Idade: 48 anos Desemprego: 2,7% Curso superior: 46,5% Mdia de anos no espiritismo: 16 anos Possuam mais de 3 tipos de mediunidade; Incorporao: 72% Psicofonia: 66% Vidncia: 63% Audincia: 32% Psicografia: 23% Exerciam a mediunidade por semana: 7 a 14 vezes

PRINCIPAIS CONCLUSES 1- Os mdiuns espritas diferiam das caractersticas de portadores de transtornos de personalidade mltipla e possuam uma alta mdia de sintomas de primeira ordem para esquizofrenia, mas estes no se relacionavam aos escores de outros sintomas psiquitricos e no se relacionavam a problemas no trabalho, famlia ou estudos. 2- A maioria teve o incio de suas manifestaes medinicas na infncia e estas, atualmente, se caracterizam por vivncias de influncia ou alucinatrias que no necessariamente implicam num diagnstico de esquizofrenia. 3- A mediunidade provavelmente se constitui numa vivncia diferente do transtorno de personalidade mltipla.

Texto: Lus de Almeida