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A quoi bon un intellectuel ici-bas?

Quest-ce que cela veut dire? Que la slection des valeurs par lhumanit, des millnaires durant, a t faite comme on fait des bonnes choses, et transformes en valeurs gnrales de lhumanit, doivent tre respectes chaque fois. Eh bien, ces valeurs, leur observation ou inobservation est signalise et signale par les intellectuels. A une poque o lintellectuel ne peut se manifester, une poque o le totalitarisme devient la forme de fonctionnement dune socit, une telle socit est dpourvue de la contribution de lintellectuel, qui na pas voix au chapitre; par contre, ce en quoi nous sommes entrs aprs 1990, ce fut la libert dexpression des intellectuels par rapport aux standards moraux de la socit. Les intellectuels roumains authentiques, ceux qui tiennent leur blason, ne deviendront jamais les hommes de quiconque. Les politiques peuvent devenir leurs, pour une priode quelconque, pourvu quils respectent les principes et les valeurs auxquels les intellectuels croient. Un intellectuel qui entre en rapport avec la politique, devra se manifester comme un tre politique, marchant jusquau bout lors des lections. Pourquoi? Parce quil est toujours une manire de choisir de deux maux, le moindre. Je pense que, de nos jours, la Roumanie ressent un besoin aigu de philosophes. Une socit a besoin de nous, il est besoin dhommes mme de dire, libres de la discipline et des contraintes dun parti, chose quil ne pourrait dire autrement. Avant, on pouvait rester soi-mme, bien que membre dun parti. Je ne pense pas que Titu Maiorescu parlait contre sa conscience, tant sen faut

Un intellectuel ne saurait rester indiffrent la vie de la socit, de son pays, non. Un intellectuel authentique ne saurait tre indiffrent au type de vie que lhistoire lui propose. Lorsquil vit dans une socit opprimante, le fait quon lui propose une formule honteuse de cohabitation, ne saurait lui rester indiffrente, et lorsquil vit dans une cohabitation quil trouve inconvenable, il lui revient de changer la qualit de cette cohabitation. En tout cas, cest une vrit quun intellectuel ne saurait tre indiffrent par rapport la Polis, lart de la politique, la vie politique de son temps. Mais de quelle manire sy rapporte-t-il? Sil veut rester un intellectuel, il ne peut sy rapporter quen faisant de son mieux pour que cette vie politique garde un standard, savoir respecter des standard de cohabitation et de gouvernement. Pourquoi lintellectuel ne devient-il un politique? Les intellectuels ne simpliquant pas dans la politique, mais qui ny sont pas indiffrents, sont des intellectuels attentifs aux valeurs morales dune socit et la manire dont ceux qui sont au pouvoir, les observent. Ce sont les moralistes. Le moralisme est un trait fondamental de la vie dun intellectuel. 2

(De lallocution prononce par Gabriel LIICEANU loccasion de la prsentation du livre Lettres mon fils, dans le cadre des manifestations du Festival National du Livre Axis Libri, organis par la Bibliothque dpartementale V. A. Urechia, Galati)

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Editorial

Prennit et innovation
managriales et de marketing bibliothcaire ont t adoptes. Le rapport entre les fonctions formatives et informatives a t rvalu,laccent tant port sur les dernires. Cest une question de conception, de stratgie, mais aussi de techniques, de remodelage organisationnel et fonctionnel, en vue de lintgration efficiente dans le systme local, rgional, national et en perspective internationale avec tout ce que cela implique, du contrle bibliographique jusqu linformatisation des processus concernant la libre circulation de linformation. Tout est possible par: - le volume et la valeur informationnelle de la bibliothque, o linternet, le livre, les multimdias coha-bi tent en se compltant dune manire idale, au bnfice de son public rel ou virtuel, acquirent des dimensions impressionnantes dans les conditions dune politique dacquisitions bien mene et dune dmarche avantageusement fructifie de rapprochement le plus po sible des services de la bibliothque des utilisateurs. L, il faut mentionner, sans lombre dun doute, le mrite de ladministration locale, dans la rception des ncessits culturelles des habitants de Galati, ainsi que la sollicitude envers les besoins de la Bibliothque. - la diversit de loffre de produits et de services orients vers linformation, mais aussi vers la formation par la culture, ltude et la recherche de certaines personnalits un haut horizon culturel, est accde beaucoup plus oprativement par laction conjugue des lments de marketing. - le site de la Bibliothque, le rcent compartiment ddition de livres, les revues Axis Libri, le Bulletin de la Fondation Urechia, lAssociation sont autant de moyens par lesquels les habitants de Galati et non seulement, sont ancrs en temps voulu dans lactivit de la Bibliothque. - la qualit des services et manifestations, la dimension interactive du rapport entre la Bibliothque et son public, qui est bnficiaire mais aussi contributeur sa russite, sont des conditions accomplies, qui garantissent la mise en uvre de la mission de la Bibliothque publique et qui nous inscrivent, nen point douter, parmi les institutions europennes appeles raliser lobjectif gnral de lAnne de la Crativit et de lInnovation.

Lanne 2009 est dclare lAnne Europenne de la Crativit et de lInnovation, ayant pour but le support et le soutien de dmarches innovatrices et cratives dans divers domaines dactivit, tous les niveaux, se concentrant principalement sur la culture et lducation. Lobjectif global de lAnne est de soutenir les efforts des Etats membres de la crativit, par lapprentissage durant toute la vie, comme moteur pour linnovation et comme facteur-cl pour le dveloppement des comptences personnelles, professionnelles, entrepreneuriales et sociales et le bientre de tous les membres de la socit. Le dveloppement vertigineux des technologies informationnelles mne invitablement la transformation des relations sociales et civiles. La culture, en tant que phnomne complexe qui conserve et valorise la spiritualit et les traditions,mais aussi comme facteur catalyseur dassimilation et implmentation du progrs, est appele harmoniser ses volutes entre prennit et renouvellement. Connects leffort unanime auquel sont appels simpliquer les organisations civiles sous la devise de la crativit et linnovation, le collectif de notre institution est engren dans la mise en uvre dun projet managrial rformateur. Pour faire venir le public et le garder dans la sphre daction de la bibliothque, un public assailli par la fascination de la rue, du politique, qui le garde devant la tlvision, ignorant ainsi le rle de lautoperfectionnement continu et de lacquis de comptences par la lecture, ltude, linformation, de nouvelles formes le 5 aot 2009

Professeur Zanfir Ilie, Directeur de la Bibliothque V. A. Urechia

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Le 1er juin et les journees du livre pour enfants

XXIX e dition
Les manifestations organises par la Bibliothque V. A. Urechia loccasion de la Journe Internationale de lEnfant, a russi ramener la joie et la beaut dans lme de tous les enfants, parents, grands-parents et enseignants, qui ont franchi le seuil de la Bibliothque durant la priode

Maricica Trl-Sava

31 mai 5 juin 2009. Les Journes du Livre pour Enfants ont commenc dimanche le 31 mai 2009, hauteur de la fontaine artsienne du Jardin Public, sur un mot douverture du professeur Ilie ZANFIR, le Directeur Gnral de la Bibliothque V. A. Urechia, suivi par le traditionnel concours de personnages pour enfants, le Carnaval du Livre, lequel en est sa XXIX e dition. Les concurrents, gs de moins de 14 ans, lecteurs de la Bibliothque, ont dmarr une impressionnante parade des personnages de contes de fe. Chaque enfant dguis en un personnage chri du monde merveilleux des contes de fe lus, a dfil devant un jury form de lcrivain Speranta Miron, lducatrice Frosica Sava et la bibliothcaire Florica erban. Les enfants ont t conduits sous les feux de la rampe par la belle et talentueuse actrice du Thtre Musical Na Leonard, Ramona Vlcu. Durant le jury, les enfants ont dans, chant et ont pu visiter les stands de livres des maisons ddition de Galati, installes dans le Jardin Public. Aprs la dlibration, les gagnants ont reu prix et diplmes, consistant en livres et friandises. A la fin, tous les enfants ont reu en cadeau, en plus de confiseries, un livre. Pour raliser cette manifestation, la Bibliothque V. A. Urechia a joui de lassistance matrielle de la part de 2

la Mairie, qui a sponsoris cette action de 200 sachets en plastiques remplis de confiseries, dun montant de 2. 000 RON, la maison ddition Eikon de Cluj-Napoca, a mis notre disposition 200 livres, et dautres prix ont t rendus possibles par une donation impressionnante faite par le Journal Cotidianul. Par cette ample action, lon a russi attirer vers la lecture un nombre accru denfants, qui ont pris quasiment dassaut, les jours suivants, la section Prt de Livres pour Enfants au domicile. Dautres actions se sont ensuivies tout au long de la semaine, du vernissage des expositions de livres, dicnes sur verre, origami et dessins, jusquaux concours, programmes artistiques, lancement de livres et finalisations de projets. Une exposition plus spciale fut celle dorigami et dessins ralise par les adultes du Centre de Services Complexe D. G. A. S. P. S. de Galati, avec qui la Bibliothque est en train de drouler un projet. Un autre jour, les enfants ont essay dtre de petits auteurs, rivalisant de crativit et inventivit. Les contes crs par eux-mmes ont t particuliers, tant par le contenu, que par la prsentation: dessins, dramatisations ou prsentations multimdia. La semaine des manifestations sest termine par la finalisation dun projet ducationnel interdpartemental: La lecture, linformation et la documentation, facteurs essentiels pour la promotion de la culture dans lUnion Europenne. Six coles de Galati ont t impliques dans ce projet, deux coles de Braila, la Maison des Enseignants de Galati et la Bibliothque V. A. Urechia. Lon a prsent les ralisations du projet, quelques moments artistiques soutenus par les lves des coles impliques et, finalement, on a ponctu les conclusions du projet. Cette activit a clos la semaine des manifestations ddies la Journe Internationale de lEnfant, organises par la Bibliothque V. A. Urechia.

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120 ans depuis le retour de Mihai Eminescu la maison du pre

Le 15 juin 2009, cest lanniversaire des 120 ans depuis que Mihai Eminescu est devenu pour nous Spiritus Rector de lvolution dexpression de cette culture. Parce quil ne sagit pas simplement de littrature (ou de posie, en lespce), ni de son uvre de publiciste, mais de toute notre culture, respectivement mentalit, rapport lart et la vie elle-mme. A Galati, la Bibliothque V. A. Urechia a tenu marquer cet vnement par une exposition de photographie, intitule Dor dEminescu, collection faisant ressortir quelques hypostases plus significatives des ges du pote. De la sorte, la contribution de Valentina Onet, a permis la visualisation de cadres indits et significatifs surtout pour les chercheurs. Plus spcialement, ces images sur la fin de la vie du pote appuient sur la chanterelle, chez les connaisseurs de sa vie, comme chez ceux qui peuvent y lire la consomption douloureuse de vcus runissant danciens chos de son criture. La souffrance et un vieillissement prmatur sont facilement discernables comme le prix pay par quelquun ayant dpass son poque, bien quisol,sous plusieurs rapports, par ses contemporains, par suite de ses angoisses ou le pathos qui brlaient plus vivement que jamais, tout en illuminant sa fin humaine. A ce sujet, George Calinescu prouve certaines craintes, car il y avait des choses contradictoires et non tires au clair concernant la mort du pote, soit cause de lloignement de lui de bon nombre de ses amis, soit cause de soins mdicaux on ne sait pas combien corrects et intresss, dont il bnficia lpoque: () concernant linstant que la providence eut arrt pour ramener Eminescu dans lternit, les informations sont assez contradictoires, certaines indiquant le jour dun jeudi 15 (232), dautres dun vendredi 15 (65). Presque sre et certaine est celui dun jeudi 15, laube, selon lacte de dcs. Du reste, cela fut marqu sur sa stle. Mercredi soir, Eminescu, dune dernire lueur de conscience, fit venir le vieux docteur, qui il se plaignit de douleurs lancinantes dans tout le corps. Rest seul, il stendit sur le lit et, lorsque la languette de sa vie franchit le second seuil de sa vie, son cur cessa de battre et le pote rintgra lunivers (George Calinescu, La vie de Mihai Eminescu, p. 314, alina 5). Le pote a reprsent ses rflexions dune manire intgre, poursuivant la sensibilit dexpression de la cause nationale dans tous les domaines abords. Au-del de lide de succs littraire immdiat. Aussi son uvre, lexception de celle de publiciste et dun recueil de vers de Titu Maiorescu (ce qui neut pas le don de le rjouir, car il ne lui en avait pas donn la permission), relve-t-elle, du ct artistique, exclusivement de ldition posthume. Ainsi seulement furent intgralement runies les uvres dj publies et les autres, uvres lyriques et poques de taille surprendre jusqu ceux qui les ont imprimes. Ce nest pas par hasard que la Bibliothque V. A. Urechia a ouvert dans la gare de Galati une filiale par cette mme occasion, afin de marquer lternit dun esprit qui restera toujours vivant dans la conscience des Roumains. Comme a essay de le souligner Ilie Zanfir, le directeur de cette premire institution de culture de Galati, nous resterons jamais redevables Eminescu pour lhorizon ouvert par lui dans nos curs, avec la fondation de la posie dans notre douce Roumanie. Ce qui a rendu possible le couronnement de cette commmoration par une large participation, les invits formant, de par leur prsence mme, lvocation du pote national. Les crivains, minescologues, acteurs qui ont rcit de ses pomes, comme le public prsent, ont eu loccasion dexprimenter la profondeur du vcu qui a uni la Roumanie dans lternit. Pour la mme raison, le nom dun autre pote national reconnu, Grigore Vieru, a t lu pour la filiale de la Bibliothque. Un continuateur, en dautres mots, de la tradition de la pense minescienne, du mme dor, lequel a fond la Roumanie de cur de notre culture. Andrei Parapiru

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La bibliothque V. A. Urechia garde mme pendant les grandes vacances ses portes larges ouvertes pour tous les lecteurs, amateurs du livre et dsireux de passer leurs loisirs dune manire des plus agrables. La section pour enfants de la Bibliothque V. A. Urechia, offre les services suivants: prt au domicile de documents sur support papier et lectronique; ltude dun riche fonds de rfrence, des publications priodiques et dautres documents sur les lieux; accs lordinateur pour la banque de donnes, toutes les activits culturelles dployes par la Bibliothque. Lespace spcialement amnag pour la lecture, lassistance du bibliothcaire et lambiance agrable de la section, assurent aux petits la possibilit de dresser leurs fiches de lecture au sige mme de la Bibliothque. Une activit dune grande attraction, durant ces vacances, est le cours danglais offert par la section pour enfants, par les bons soins du Club Bobjour bb, dirig par Antonio SCAMARDELLA. Le cours est gratuit, se droule durant la priode 17 juin 9 septembre 2009, tous les deux mercredis, tant ouvert tous les enfants intresss par langlais. Le nombre des intresss est croissant, env. 70 enfants dinscrits, ce pourquoi le cours se droule par groupes dge, emploi et temps et espace divers. Ainsi: le petit et le moyen groupes, forms denfants entre 5 et 7 ans, respectivement 8 9 ans, entre 10 et 12 heures, au sige central, dans la Section enfants, et le grand groupedge, form denfants entre 10 et 14 ans, y participe entre 9 et 10 heures dans le cadre de la filiale Grigore Vieru de la bibliothque V. A. Urechia. Le programme du cours inclut jeux de mots, lecture, conversation, musique, danse et autres activits distractives et ducatives, de sorte que les petits rentrent chez eux enchants et dsireux de revenir la Bibliothque, mme durant leurs vacances. Camelia Gvnescu

Un programme attractif

En vacances, la bibliothque!

Le soleil est doux, les oiseaux gazouillent, il est impossible que linspiration ne vienne pas. Le jeune homme sympathique lunettes nous lit la posie dOctavian PALER: Avem timp (Nous avons le temps)! Nous autres, parce que nous connaissons dj la posie, nous trouverons du temps pour la tendresse, qui plus est, nous vivrons dans lamour. Une fillette sest souvenue de Zdreanta cel cu ochii de faianta (Sieur nippe aux yeux en terre de pipe) et veut nous rciter cette posie. On lcoute cordialement. Le jeune homme la belle bague, pierre verte et scintillante (serait-ce une meraude?) nous raconte son voyage en Egypte. Il nous a promis de nous montrer, jeudi prochain, des photos avec lui et les pyramides! Son ami nous lit un fragment de sa propre cration littraire. Nous coutons avec intrt et linvitons lancer son livre au sige de la Bibliothque, ainsi que dautres crivains de Galati, connus par le public. Paul Sn-Petru, notre cher crivain, nous a honors de sa prsence, en compagnie du psychologue Vasile Lepadatu et des crivains Petre Rau et Victor Cilinca. Des autres membres du Club de vacances, je vais vous parler la prochaine fois. Mme si les vacances se terminent, nous continuerons nous rencontrer tous les jeudis 17 00, la Bibliothque, dans le cadre du Caf culturel! Violeta Opai

Le Club De Vacances

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La Filiale Grigore Vieru:

une euro-bibliothque dans une euro-gare!
128 ans de sa fondation, la bibliothque V. A. Urechia propose un nouveau dfi la communaut dsireuse de sinformer, documenter, duquer et recrer, en inaugurant, le 15 janvier 2009, une nouvelle filiale dans un espace non-conventionnel de leuro-gare des voyageurs par le train de Galati, au premier tage. La 4e Filiale porte le nom du pote Grigore Vieru, n le 14 fvrier 1935 (mort en 2009) dans le village Pererita, dpt. de Hotin (de nos jours, dpt. dEdinet), symbole de la rsistance par la culture des Roumains de la Bessarabie et la Bucovine du Nord. Grigore Vieru, pote noromantique et minescien nous a lgu une uvre potique prcieuse, runie en recueils et volumes de synthse, comme: Scrieri alese (uvres choisies, Chisinau, 1984), Radacina de foc (La racine de feu, Bucarest, 1988), Curatirea fantanii (Le nettoyage du puits, Galati, 1993, Vad si marturisesc (Je vois et me confesse, Chisinau, 1996), Strigat-am catre tine (Vers toi ai-je cri, Chisinau, 1999), Taina care m apr (Le secret qui me protge, Iasi, 2008). Il est redevenu citoyen roumain en 1990. La mme anne, il fut lu membre dhonneur de lAcadmie Roumaine, puis membre correspondant. A milit pour lintroduction de la langue roumaine comme langue officielle en Bessarabie et de lorthographe latine. Ce fut un ami des habitants de Galati, visitant plus dune fois la ville situe la confluence du Danube et du Prut. Invit par la bibliothque V. A. Urechia en mars 1994, loccasion des Journes de la Bessarabie, Grigore Vieru a crit dans le Livre dOr: Cest ici, dans la Bibliothque V. A. Urechia que je me suis retrouv dans la Grande Roumanie par les livres et les Roumains qui sy A trouvent. Je reviens sur les barricades de la Bessarabie fortifi et plus confiant dans la victoire de la justice faite la roumanit, Grigore Vieru, le 24 mars 1994. La manifestation fut une bonne occasion de clbrer Mihai Eminescu, tant voqu le fait que, cent ans plutt, la mme date, ceux de Galati taient les premiers organiser la commmoration du pote. Le programme de la festivit dinauguration a t ouvert par la coupe du ruban par Eugen CHEBAC - le Prsident du Conseil dpartemental Galati, accompagn par le directeur gnral de la Bibliothque, le professeur Zanfir ILIE. Y taient prsents et ont pris la parole: le professeur Ilie ZANFIR, Eugen CHEBAC, le Prsident du Conseil dpartemental Galati, Nicusor Ciumacenco, Vicemaire, Sergiu ,Dumitrescu, directeur de la Direction dpartementale pour la culture, arts et patrimoine culturel, les crivains Viorel Dinescu, Nicolae Staicu-Buciumeni, Florina Zaharia et Valentin Adjer, le directeur de la maison ddition Eikon de Cluj. Dans son allocution, le professeur Zanfir Ilie a mentionn que louverture de la 4e Filiale est lun des points de son projet de management, par lequel la bibliothque V. A. Urechia va au devant des ncessits

Facsimil du Livre dOr de la Bibliothque V.A. Urechia

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dinformation et culture de la communaut locale quelle dessert, et deux autres filiales: Paul Pltnea, dans lenceinte du Groupe Scolaire Mtallurgique du quartier Aroport, et Hortensia Papadat-Bengescu, hberge par le Lyce Thorique Dunrea du quartier du mme nom. Les moments du programme artistique ont t raliss par: lacteur et directeur du Thtre Dramatique Vlad Vasiliu, les membres de lAtelier de Cration Speranta Miron (coordonn par Speranta Miron, Elena Tudose et Liliana FLuture-Maxim), lves et professeurs des coles Mihai Eminescu, Iulia Hasdeu (avec la directrice Rodica Cernat), le Lyce Pdagogique C. Negri, le Lyce des Arts D. Cuclin (avec le professeur Tudor Buciuman). Etaient prsents reprsentants des autorits locales, amateurs du livre et hommes de culture. La 4e Filiale Grigore Vieru dispose dune collection encyclopdique de plus de 3. 000 documents (livres, priodiques, documents multimdia) et de: sale pour le prt au domicile, salle de lecture et un espace gnreux amnag: fauteuils, tables et vitrines, ddi aux manifestations culturelles (prsentation de livres, expositions thmatiques, soire de thtre et de posie). La filiale a t dote de quatre ordinateurs performants, dont deux sont pour laccs gratuit des utilisateurs lInternet et une imprimante HP multifonctionnelle. La nouvelle filiale met la disposition du large public les services suivants: le service de prt des documents au domicile pour adultes et enfants; rservations de documents; consultation des documents de rfrence (encyclopdies, dictionnaires, journaux et revues, monographies) dans lespace de la salle de lecture; accs lInternet (accs au service de poste lectronique, accs aux ressources lectroniques globales dinformation); accs la base de donnes (le catalogue bibliographique automatis de la bibliothque V. A. Urechia, catalogues bibliographiques dautres bibliothques, lgislation europenne et roumaine on line); accs aux programmes dapplications (processeurs de textes, pour les feuilles de calcul, graphique); services spcifiques dinformation; assistance de spcialit pour lutilisation des instruments dinformation; bibliographies sur demande; service dimpression sur demande (payant). Lvnement a joui dune forte mdiatisation tant Galati que dans tout le pays, et dans le cadre des communauts roumaines de ltranger (Allemagne et

Espagne). Ainsi, la Roumanie Libre du 27 juin 2009 (www. romanialibera.ro) consigne largement lvnement; lauteur de larticle: Ticu Ciubotaru, insrant quelques opinions des lecteurs prsents, dont nous reproduisons: Je fais la navette, parce que jtudie au Collge National Mihail Kogalniceanu. Cette ide est gniale, parce que, pour moi, ctait plus difficile daller la Bibliothque. Jai maintenant le temps de chercher les livres dont jai besoin ou que jaimerais lire. Dommage quon ny ait pas pens plus tt (Andrei). Lapparition de cette filiale est un fait ncessaire et, en mme temps, indit dans le paysage des bibliothques roumaines, et a t signale aussi dans les suivantes publications accessibles en ligne: Viata Libera (www.viata-libera. ro), Galati, Romnia Viata unei biblioteci pe un peron (Roumanie la vie dune Bibliothque sur un quai de gare. Livres au carrefour, auteur: Cristina S. Carp, le 16 juin 2009; la revue Agero Stuttgart (www.agerostuttgart.de) Allemagne, interview prise Zanfir Ilie par Angela Baciu; la revu Nou Horizont (www. nouhorizont.com), Valence, Espagne Indit: la Bibliothque V. A. Urechia a ouvert une succursale dans la gare, auteur: Angela Baciu. Nous viserons surtout, par la croissance de nos collections, la diversification des services et la satisfaction des besoins dtude et dinformation de nos utilisateurs de la Valle de la ville, le quartier ANL gare et les units industrielles de la zone la Voie du Prut Port, et, non pas en dernier lieu, les voyageurs transitant la gare de Galati. Les autres habitants de la ville ne sont certes pas exclus, le permis de bibliothque tant valable tant au sige, que dans les filiales.

Celozena Diaconu

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Le Festival National du Livre Axis Libri,

1e dition, Galati, 27 30 Juin 2009
(lEsplanade pitonnale du ct de la falaise)
ont trouv les ressources humaines et matrielles ncessaires laccomplissement de lvnement culturel exceptionnel, dont limpact spirituel a t mdiatis dune manire approprie. A ce Festival de la lettre imprime, ont t prsentes 83 maisons ddition de tout le pays, qui ont offert au public fort rceptif de Galati plus de 3. 000 titres, produits littraires qui ont couvert une gamme extrmement varie de thmes et domaines, commencer par le livre pour enfants, lves, tudiants, livre scientifique, encyclopdique, dart, divertissement, religion et gastronomie. Ce furent quatre jours de fte du livre et de ceux qui le desservent, et permettent laccs son trsor idel, intervalle durant lequel sest droul un riche programme de manifestations, entre lesquelles ont prim les lancements de livres, rencontres avec les crivains prfrs, concours dots de prix, la tombola du festival, mais aussi des reprsentations avec des artistes de musique populaire, classique, fanfare offrant les accords dune musique de promenade, et des reprsentations donnes par les artistes du Thtre de Marionnettes Gulliver de Galati. Toutes ces activits ont t destines inscrire, par cette dmarche culturelle, le devenir gnral de la ville, maillon dune volution vers la dignit et la signification de notre vie, conue comme une suprme raison dtre du Bien et du Beau. En ritrant avec motion les mots du grand Sadoveanu: Le miracle du livre nest pas tant miracle en soi, de communiquer nos pense et sensibilit notre semblable dun autre sicle et dau-del de la mort, mais ce rare privilge, que jappellerais divin de vivre par la vrit et la sincrit. Nous vous garantissons que lors de la 2e dition du Festival National du Livre Axis Libri, nous stimulerons la lecture par la cration de nouveaux ponts de dialogue entre les diteurs et les lecteurs, entre crivains, artistes et le public de Galati.

La manifestation culturelle: La Foire nationale du Livre, portant le nom de la revue AXIS LIBRI, lance par la bibliothque dpartementale V. A. Urechia en lautomne 2008, a atteint les dimensions dun Festival du Livre par lenvergure et la diversit des activits dployes, reprsentant le couronnement des efforts des plus importantes institutions de ladministration locale, que des partenaires culturels qui ont rpondu linvitation de faire de la fte La Journe du Danube (le 29 juin) lheureuse occasion de mettre en uvre un projet culturel complexe ayant vis le soutien de la culture crite roumaine ici, sur le Danube, o un tel vnement navait plus eu lieu. Cest ainsi que sexplique lintrt et la rceptivit des facteurs administratifs et culturels du municipe et du dpartement, par la prsence effective dans le cadre des manifestations du Festival, de: Eugen Chebac Prsident du Conseil dpartemental Galati, Claudiu Brnzan prfet du dpartement, Dumitru Nicolae le Maire du Municipe de Galati, Florin Paslaru dput, Viorel Manzu Recteur de lUniversit Le Bas Danube, Nicusor Ciumacenco Vice-maire, Cristian Caldararu directeur du Muse dHistoire, Stelian Stancu directeur du Thtre de Marionnettes Gulliver, Razvan Corneliu Avram le directeur du centre culturel Le Bas Danube, organisateurs: la bibliothque dpartementale V. A. Urechia, la maison ddition Eikon, Accente Noi, Vox, diteurs, conseillers locaux et dpartementaux, les reprsentants des mass mdias de Galati. La bibliothque V. A. Urechia a polaris, au fil du temps, la vie culturelle de la ville, du dpartement et au-del de ses frontires, russissant offrir aux citoyens de lespace du Bas Danube de se dfendre par ltude et la science, selon le souhait de son patron spirituel Vasile Alexandrescu Urechia. Dans lesprit de ces prcieuses traditions, comme par les ajouts et implicitement lenrichissement de la dot patrimoniale hrite de devanciers de marque, les bibliothcaires de Galati ont matrialis des actes de culture remarquables, entre quoi il faut numrer: ldition de 3 numros de la revue AXIS LIBRI, le Bulletin de la Fondation Urechia et lAssociation)

La rdaction de la revue AXIS LIBRI

Facsimils du Livre dOr de la Bibliothque V. A. Urechia

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ou la normalit comme extravagance

En dehors du livre, ne vivent que les btes et les saints: les premires, parce quelles manquent de raison, les seconds parce quils en ont de trop pour avoir encore besoin de moyens auxiliaires de connaissance. Petre uea
du monde des factures, o les tempraments et les chances bancaires tendent ombrager jusquaux ftes du calendrier, a t la meilleure rcompense pour les efforts fournis tant par les organisateurs, que par les exposants. Les hommes du livre, qui ont survcu par la lecture aux humilits de lancien rgime dictatorial, se rfugient encore entre les couvertures des livres,

Le Festival National du Livre AXIS LIBRI

Dans la ville de Leonard, le Prince de lOprette, la fin du mois de juin, plus de 80 maisons ddition ont entrecoup la voie de ceux qui sortaient faire leur promenade quotidienne sur la falaise, en leur offrant quelques milliers de titres des domaines les plus divers. La Foire - Festival AXIS LIBRI a eu comme point de dpart le projet de la Bibliothque V. A. Urechia et puis, par la proposition de la maison ddition Eikon, qui fait la diffrence entre publier et imprimer et diffuse les livres lchelle nationale, de faire une foire du livre dans une ville vite ce jour par les organisateurs de tels vnements, en la considrant tort comme une ville industrielle, sans chances culturelles. La proposition a t reue avec promptitude et soutenue par la Bibliothque V. A. Urechia, dont linfatigable et efficient directeur Zanfir ILIE, a contribu dcisivement sa transformation en un rel, avou par les exposants aussi, succs. Quatre jours durant, les habitants de la ville de Galati ont bnfici de loffre ditoriale varie, montrant un grand intrt pour les livres, que lon souponnait tre lapanage des villes considres comme culturelles. La joie de ceux qui se retrouvaient les uns dans les regards des autres, runis par la mme joie de la lecture, dans un espace interdit aux indiffrents, dans la multitude des mondes englobs dans autant de livres, russissant svader un peu

cette fois fuyant le non-sens et la superficialit du monde actuel, rappelant le vers du pote Aurel Dumitrascu: Je nentends pas vivre moi, par contre, jentends lire. Les hommes du livre veulent eux aussi, de temps autre, se connatre, se parler, faire change dimpressions et dides, dans un monde leur, non souill par des intrts, o lentre soit libre pour tous ceux dfinitivement conquis par la passion de la lecture. Les homes du livre ont donn vie un monde rgi par le sens et des valeurs morales et artistiques, avec des lois crites et non crites qui oblige par le filtre de bon sens, quand et dans la mesure o elles sont intuitivement trouv. Lors dune conversation dil y a quelques jours, loccasion dune autre foire du livre, jimaginais en toute libert Dieu merci, personne ne dlivre des factures payes pour le rve comment on pourrait conserver, au cas o lon ne peut laccrotre, la beaut du monde ou comment peut-on se sparer davec les indiffrents, voire hostiles. Simplement, par laccs la culture. A ce moment, avec le sentiment de celui qui rinvente le vlo ou du moins la roue, jai voqu bien des rveurs, devanciers dontles oeuvres ont cr des armes dexgtes, (mes-) interprtes, en nous rafrachissant dexpressions clbres : La Culture signifie libert. Quod licet lovis, non licet bovis, en nous rjouissant comme des enfants ayant accs un code secret. Ensuite, on a voqu Nichita (Stanescu N. d. T.), exemplifiant la force du mot double par le noble geste de transformer un prix consistant id est beaucoup

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dargent, lequel a accapar dfinitivement lesprit des plus nombreux en roses pour toutes les femmes prsentes cette festivit. Ensuite, on a voqu Mircea Vulcanescu, ou ce que signifie la force du Verbe accompagn par lamour jusquau sacrifice, en souvenir de cet pisode chrtien o il a pay de sa vie pour sauver celle du jeune homme de sa cellule. En moins de deux, ce monde o les dcibels signifient abondance et les chevaux vapeurs distinction (s)nobiliaire, est disparu, du moins pour nous autres. Nous tions tous dans un monde des actes culturels, les seuls qui restent et crent, par affiliation, identits pareilles. De cette impasse constate avec une certaine satisfaction par les croque-morts de la culture, lon ne saurait sortir comme par une baguette magique, du jour

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Le Festival National du Livre Axis Libri

au lendemain. Lon peut en sortir, cependant, petits pas, faits ensemble crivains, diteurs, bibliothcaires, professeurs ouvrant pour nous et les autres, un livre. Si une partie des jeunes gens appels difficiles et prsentant des problmes de comportement, qui dcouvrent et valorisent la vie dune manire pidermique, ensuite, en perdant le sens, sen vadent leur manire bravache, renoncent leur seringue magique, en dcouvrant la force et le charme de la lecture, une foire ou une prsentation de livres, cela vaut le coup.

Des sens des livres, on a crit bien des livres. Je rappellerais ici celui crit par une merveilleuse femme du livre, Sanda Cordos: Ce rost are sa mai citim literatura?/ A quoi rime encore de continuer lire de la littrature? A cela prs que lon est appels rpondre la question: A quoi bon lire encore? Pourquoi un adolescent choisirait-il la voie des livres, si les petites et les grands crans les agressent jour aprs jour dindividus illettrs, plein aux as et de soi, qui ont lair assez heureux? Et ses professeurs peuvent tre reconnus distance daprs la couleur dlave des mmes vtements dmods? Comment peut-on encore veiller lintrt pour la lecture, dans un monde o lon est bombard dinformations faciles, faites pour susciter apptits et dsirs, visant nous rduire des objets sexuels ou des tubes digestifs? Le chroniqueur peut-il encore persuader par son adroit loisir les gnrations actuelles, de ce que les plus agrables occupations de lespce humaine sont la lecture et lcriture? Nous pensons que oui. Aussi ditons-nous des livres, organisons-nous des foires et des prsentations de livres, en parcourant le pays avec la patience, toujours rcompense par les hommes du livre, que nous rencontrons l lon ne sy attendrait pas, dans les villes plus ou moins grandes, dans des villages oublis par les gestionnaires officiels de la culture. Dieu merci, le don et le talent sont slectifs et ne se distribuent pas dmocratiquement ou daprs des critres approxims par des intrts mesquins. La statistique est impuissante devant lesprit. Un seul individu, apparu au bout de dcennies ou des sicles dattentes actives, peut changer le sort des peuples, quil ait t ou non attendu par eux aussi. Cela sonne pathtique et assez naf. Peut-tre en estil ainsi. Nous nessayons de convaincre personne par des arguments ronflants. Tout juste croyons-nous dans la force des livres et surveillons, discrtement, quils parviennent destination, savoir aux hommes du livre. Axis Libri, a t un vnement, comme on peut normale, mais dans le chaos des valeurs dans lequel nous vivons, il semble extravagant. Nous remercions tous ceux qui, plutt nombreux, ont compris quils devaient faire des efforts pour que cette foire-festival prenne corps et demandons pardon pour les absences ou les inexactitudes inhrentes tout dbut. Valentin Ajder Maisons dEdition Eikon, Cluj Napoca

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crivains daujourdhui, dhier et de demain

Concours de cration littraire
Le concours a t organis dans le cadre du Festival National du Livre AXIS LIBRI, ddi la Journe du Danube (29 juin), durant la priode 1 20 juin 2009. Ltaoe de rception des uvres au choix par sections dge, savoir: 8 14 ans et, respectivement, 15 18 ans. La thmatique du concours: contes, histoires, essais sur: a) le Danube, voie deau; b) Galati, la ville de mon cur. Le but poursuivi: a) compltement des connaissances de littrature roumaine; b) la stimulation de la crativit des lves. Les prix ont t dcerns le 27 juin, samedi, 12 00. Nous publions des extraits des uvres des laurats du prix Axis Libri.

Rien sur le bonheur (fragment)

Cest ainsi que commence tout conte, un jour que lon considre spcial; on sen souvient, aprs quoi, on lappelle un conte . Au moment o lon regarde autour de soi, lon se rend compte quil ny a rien de spcial; les gens vivent le moment, et la ville a le mme rythme de tous les jours. Je me demande souvent si les rves naissent en ce monde, o nous viennent dailleurs, mais on essaie chaque matin de dire: cette fois, cela peut tre vrai, on commence par rver de devenir quelquun. En rvant, on continue atteindre son but et puis lon est emport par la vague des passions et tout a lair de trouver une solution de soi. Combien de fois nessaie-ton pas de trouver ce quelque chose qui procure la paix? Dans une ville en permanence agite, o les gens courent affols sans un but prcis? Une paix dont on a tellement besoin et dont languit chaque partie de son corps Et lorsquon la trouve, on ne parvient pas en saisir la vraie valeur et lon renonce. Je me demande, est-ce que cela vaut la peine de ressayer? La journe dhier a t le moteur qui a dclench toutes ces penses dans mon esprit: je me trouvais sur le lit difforme, atterri par ce que jaime appeler asthnie de fin dcole. La question omniprsente tait: Quest-ce que je vais faire cet t? Je continuais mditer l-dessus. La fentre large ouverte laissait sortir un abondant rideau de fume; au dehors on entendait la tonalit ternelle de la ville, qui tait toujours la mme et ne donnait pas entendre quelle pourrait changer un jour. Mais papa, qui est entr dans ma chambre dans son style caractristique: aprs trois brefs coups dans la vitre de la porte, il entrait, car il tait trop occup pour avoir la patience de recevoir la confirmation se mit parler vite et dune faon sac-

cade de je ne sais quelle dcision. Je voulais quil en finisse plus vite, comme quoi le dialogue sest rsum ceci: Tu sais, ces derniers jours on a eu de longues discussions concernant les avantages et les dsavantages Je sais que tu me demanderas dtre bref, et Alors, sois-le Bon, on dmnage. Quand? Dans trois jours tout au plus. Il se redressa et quitta la pice. Ctait la premire fois que jaurais voulu que papa ne soit pas si bref. Et vous savez pourquoi? Parce que je my attendais Mais personne jamais na dvelopp lhypothse du dmnagement, dans ma famille, du moins en ma prsence. Il est vrai quen a discut, mais jamais rien de concluant. Le fait est que cette fois, papa a t si srieux, que je navais pas la force desprer quil pourrait changer davis. Et lide qui minquitait le plus, tait que je savais ds le dbut que cela nallait pas se passer comme dans les films et que, au dernier moment, les miens se ravisent et dcident de rester sur place. La navet des miens mtonnait. Au fond, pourquoi partaient-ils? A quoi voulaient-ils chapper? Jtais sre et certaine quune fois l, ils allaient tomber sur ce qui les avait dtermins dmnager. Parce que le systme est partout le mme. Jai toujours dit que Galati est une ville des contraires, javais limpression quil se divisait exclusivement en princes et en mendiants, entre eux se situant les chiens errants, la classe moyenne. Classe VIII B, Collge National Vasile Alecsandri, Galati

Ana Maria Barbu

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Le Danube, voie deau (fragment)

Irina regardait perdue parmi les grains de sable, comme en qute dinstants chapps la clepsydre mesurant lInfini. Elle caressait de ses doigts minces et secs lcume des vagues qui ramenaient sur la rive des bouteilles en plastic et des boites de bire vides, bouts de papier ou toutes sortes de sachets, et dans ses oreilles retentit sans cesse la voix mlodieuse qui avait tant de fois troubl son sommeil et ses penses: Irne! Irne!. Les enfants de la banlieue se riaient delle, et certains, plus malicieux, lui jetaient des pierres et la traitait toutes les sauces: Espce de folle! puis sloignaient en riant, fiers de leur exploit. Irne ne les hassait pas, regardait au-del deux sans se faire de leurs paroles ou des pierres qui la frappaient un rythme saccad, puis retombaient dans leau en faisant apparatre des cercles de plus en plus larges, qui se perdaient au loin. Elle les poursuivait du regard, comme un physicien en train dtudier le grade dapplicabilit des lois de la physique dans le traitement des maladies de lme. Lme dIrina tait malade, malade de trop damour, damour inaccompli. Qui se souvenait encore de la trop belle Irina dil y a vingt ans? La fille pauvre de pcheur, dune beaut irrelle, dbordant de vie et despoir, diligente et intelligente, avait vol un jour le cur dun marin tranger qui tait arriv avec son navire dans le petit port au bord du Danube. Cheveux noirs et teint olivtre, Andreas eut tout coup le bguin pour la beaut dIrina, elle non plus, ne resta pas indiffrente au regard fascinant dAndreas, o le ciel paraissait avoir dvers toute sa bleue immensit. Ils sentendaient du regard, ils navaient pas besoin dun traducteur pour avouer leur intense amour, qui avait allum leurs mes. Main dans la main, tous les soirs ils se promenaient en toute libert au bord du Danube, sur le sable fin, baign par les vagues. Leur murmure discret accompagnait leurs baisers et leurs accolades toutes de passion. Tu vois, mme les vagues se rjouissent pour notre amour! disait Irina, et Andreas paraissait la comprendre, et la prenait dans ses bras, en llevant au ciel. Dpose-moi, tu vas me laisser tomber! pouffaitelle de rire, et sa voix cristalline se mlait au murmure des vagues, en composant une symphonie divine, destine chanter les louanges de leur beau et pur amour. Irne, Irne! lappelait-il plein de tendresse et dans ce mot paraissait fondre tout son amour pour la plus belle fille du monde. Cest ainsi quelle percevait ses paroles, prononces parmi les baisers. Les yeux parlaient, les curs parlaient, les paroles peu nombreuses comptaient bien peu. Le charme sous lequel ils taient tombs, faisaient quils sentendent comme par tlpathie. Ils ne prenaient pas rendez-vous, mais apparaissaient au mme moment sur la rive, de jour ou de nuit, et le moment tait toujours autre tout comme le lieu du rendez-vous. Seul, leur amour restait le mme: fort, incommensurable, irrel. Le fil invisible qui reliait avec une telle force leurs mes tait peut-tre un don de la part du bleu Danube, tmoin et protecteur de leur amour, en guise de rcompense de ce quils avaient russi dchiffrer le dessin abstrait, que les rayons du

soleil avaient brouillsur la crte dune vague. Comme un signe par eux seuls connu, Irina dtachait sa main dlicate de la main puissante dAndreas et se dirigeait en courant vers la maison minable, o son pre lattendait peut-tre pour cuire le poisson offert par les eaux bnites du Danube. Le brunet aux yeux couleur du ciel restait clou sur place, comme embrassant la trace que son pied dlicat avait creuse dans le sable. Il laccompagnait du regard jusqu ce que sa svelte silhouette se perdt au loin, puis revenait vers le navire attendant dtre charg dans le port.

Ioana Alexandra Istrtescu Classe X D, Collge National Mihail Kogalniceanu, Galati 11

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Encore sur V. A. Urechia (18341901). Lanniversaire de 175 ans de la naissance du savant. Le portrait dun homme de culture (II)
V. A. Urechia a t un promoteur nergique des Mmorandistes. Dans les Archives de la Bibliothque V. A. Urechia, on garde des extraits de la presse europenne de lpoque, concernant le processus des Mmorandistes. Valentina One En tant que prsident de la Ligue pour lunit culturelle de tous les Roumains (1893 1897) porteuse de ltendard de la culture par la langue et sur des fondements latins, V. A. Urechia soutiendra concrtement le mouvement de libration des Roumains de la Transylvanie, en lui confrant un cho europen, en sadressant tous les roumanophiles de France, Italie, Espagne, Belgique, Suisse afin de soutenir les Roumains de lhistorique province roumaine, contre le gouvernement magyar. En 1894, il publie lalbum Voci latine. De la frati la frati (Voix latines. De frres frres), (la 1e adhsion de la gent latine au mouvement national de Transylvanie et du Banat, ddi aux grands aptres de la nation roumaine, subsumant 147 adhsions de personnalits et institutions de pays latins: lcrivain Emile Zola, le pote Frdric Mistral, le pote A. Roque-Ferrier, le Prsident des Flibriges, lethnographe Lon de Rosny, le professeur Emile Picot, lcrivain Sully-Prudhomme, le gnral Parmentier, lhistorien Cesare Cantu, le snateur Giosue Carducci, lorientaliste Angelo de Gubernatis, le snateur Graziado Ascoli, le snateur Alberto Quintana, etc. Afin de rcompenser lamour, la force de la foi dans la dfense des leurs droits, les Roumains de Transylvanie font don V. A. Urechia, en 1900, dun album titre dhommage, loccasion du jubil dactivit littraire (1850 1900), conserv dans la section Collections Spciales de la Bibliothque de Galati, aux couvertures en velours bleu et ornements en bronze. Ce volume, impressionnant par sa simplicit, souvre par un mot de remerciement: Illustre professeur et ingalable patriote, vous avez combattu dun amour daptre, avec la force de celui qui croit son criture et son idal. Vos mrites sont immortels; tout un peuple Vous doit amour et gratitude. Amour et reconnaissance, cest nous autres dArdeal, que Vous devons ceux dArdeal opprim, dont avez fait connatre les souffrances par votre criture et votre parole, aux 12 frres latins, lOccident civilis. Vous sont redevables surtout ceux dArdeal, pour la justice et la libert desquels vous combattez si amoureusement et sincrement. Il sen suit une posie ddie Urechia par le grand pote George Cosbuc, et 624 autographes, parmi lesquelles celles de: I. Bianu, Iuliu Moisil,Pavel Dan, N. I? Apostolescu, Gheorghe Crtan, et altri. V. A. Urechia a soutenu, par la Socit de culture macdo-roumaine (1879), la fondation des premires coles roumaines au Sud des Balkans, en Macdoine. En tant que prsident de cette socit, il ditera en 1880 lAlbum Macdo-Roumain, un rel symbole de paix, de vritable fraternit, par le rciproque respect des droits, crivait-il dans la Prface. Lhistorien se rfrait au droit de parler roumain, de prier en roumain, dtudier dans des coles roumaines. Lalbum, fruit de la collaboration de 173 crivains et artistes, est un monument de sympathie pour la culture des Roumains de la Pninsule Balkanique et runit tudes historiques, linguistiques, ethnographiques, gographiques, de folklore, vers, prose signs par les plus illustres crivains de lEurope et des Roumains: Vasile Alecsandri, Al. Macedonski, Evque Mechisedek, N. Densusianu, A. D. Xenopol, Iosif Vulcan, B. P. Hasdeu, V. Hugo, Fr. Mistral, et les principaux potes Flibrige: A. Ubicini, E. Quinet, J. Simon, G. Vegezzi, Ruscalla Parmi les Roumains de Macdoine, V. A. Urechia tait le Grand Roumain. V. A. Urechia a tmoign, par toutes ses actions, dun grand amour pour lhistoire des Roumains. Toute une vie il a amass des livres trangers contenant des informations concernant les Roumains, a promu ardemment la latinit des Roumains et a essay de dfinir la place des Roumains dans la famille des pays latins. Il a eu un credo ardent, romantique: le combat pour la patrie et le roumanisme - hrit de Balcescu et Kogalniceanu. Dans la prface de son tude: Notes sur la Bibliographie dIstria et de la Dalmatie (1877), il soutenait que la Socit Acadmique Roumaine doit agir avec toute lnergie, par tous les moyens possibles, afin de faire connatre ltranger lhistoire du peuple roumain, la lgitimit historique de ses aspirations nationales. Lhistorien tait, dans la conception de V. A. Urechia,un matre dcole de la nation. Il a enseign lhistoire des Roumains pendant plus de quarante ans: lUniversit de Iasi pendant quatre

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L A n n e U R E C H I A ans (1860 1864), et la Facult de Lettres de BucaEn tant que professeur dUniversit et Ministre de rest, pendant trente-sept ans (1864 1901), dont 26 lInstruction Publique et des Cultes (1881 1882), dans ans il a fonctionn comme titulaire (1864 1890). A le gouvernement libral du cabinet Dimitrie Brtianu, crit une impressionnante Histoire des Roumains, il sest occup de lorganisation et lamlioration de par dimensions et richesse documentaire, en 14 vo- lenseignement de tous les degrs, de lenseignement lumes (sur les 20 projets), publie entre 1892 1902, secondaire celui suprieur, de la dotation des coles le dernier volume tant publi posthume. Avant de aux programmes scolaires, ldition des cours unipublier son cours dhistoire des Roumains, relatif la versitaires, la diversification de la chaire dhistoire et priode 1774 1821, il sest document pendant prs philosophie, lintroduction de nouvelles spcialits, de 30 ans, puis a slect et a publi lHistoire des Rou- etc. mains (prs de 10. 000 pages). Comme historien, il est En tant quhistorien de lenseignement roumain,V. considr comme chroniqueur de la priode phanari- A. Urechia publiait lHistoire des coles de 1800 1864, ote, archiviste et documentariste. parue en 1892 lImprimerie de lEtat, ouvrage de V. A. Urechia a t le crateur de la chaire dhistoire rfrence de nos jours galement, prim par lAcadmie nationale. Il a ensuite fond la chaire dpigraphie et sla- Roumaine par le Prix I. Eliade Rdulescu, en 1890, von, pour aider ltude de lhistoire des Roumains. Il a prsente anonymement au concours. Louvrage, en bataill pour crer, prs la Facult de Lettres de Bucar- 4 volumes, reprsente, comme le dfinissait Urechia, est, de la chaire de philologie compare, darchologie. des archives portables, rsultat de 30 ans dtude Il a soutenu la ncessit de ltude des archives publiques et de la langue arabe et du polonais. prives, englobant une trs Dans Lettre dadieu aux tudiriche collection de docuants de la Facult de Lettres de ments dhistoire scolaire, Bucarest (1901), V. A. Urechia pour la plupart indits. le vieux fondateur du cours En tant qucrivain, V. dhistoire des Roumains, comme A. Urechia a plaid pour il sauto-intitulait, rappelait quil une littrature nationale, avait travaill sans rpit, publi dinspiration historique et des dizaines de milliers de docufolklorique, dans la tradiments internes, en toute modestion de la Dacie littraire. tie sattribuant la collaboration Il a abord divers genres, la formation du milieu ambiant crits dans la manire du historique. Le vieux professeur temps: la ballade, la fable, le concluait ainsi son discours: Ma roman, le conte, la lgende, gnration vous a donn la Roula comdie, la tragdie, la manie, vous vous devez dassurer localisation Il est menson existence et sa grandeur. Jai la tionn par les histoires consolation que je nai pas fait des littraires comme pionjeunes gens drudits professeurs nier frayant de nouveaux dhistoire de la patrie, mais je leur chemins, parmi les pionai appris sentir roumain, jai vu la Roumanie com- niers du roman roumain (Coliba Mriuci /Le taudis battre nergiquement pour larticulation de tout le de Mariuca, 1855; Logofatul Baptiste Velevi / Le lopeuple roumain. Dans une photo de 1901, conserve gothte Baptiste Velevi, pisode historique du XVII la Section Collection Spciales de la Bibliothque e sicle, 1855), comme dramaturge dinspiration de Galati, excute par Fr. Duschek, sont surpris des historique (Vornicul Bucioc /le Ministre de lIntrieur centaines dtudiant manifestant leur sympathie Bucioc, 1867, Curtea lui Neagoe Voda / La cour de lAthne pour le professeur V. A. Urechia, qui prenait Neagoe-Vovode, 1875). Il a crit des comdies et sa retraite. Ce fut un professeur vocation. des localisations (Balul mortului /Le Bal du mort, Il a particip avec enthousiasme tous les vne- 1865, Alecsandri la Mircesti /Alecsandri Mircesti, ments dcisifs pour le sort de la nation? a ramass des 1894, Oda la Elisa / Ode Elise, 1868), mais aussi documents archologiques, impressions roumaines et des ouvrages contenant des Mmoires, et les Lgentrangres, tout ce qui contribuait dfinir le pass des roumaines (1891). Ses uvres restent comme de des Roumains. vritables peintures dpoque.

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Valeurs Patrimoniales: Libri Rari

Antonio Foresti - Del mapamondo istorico, Venezia, 1694 un livre provenant de lpoque de la monarchie culturelle de Constantin Brncoveanu
La section Collections Spciales de la Bibliothque V. A. Urechia de Galati conserve titre de trs prcieuse impression, le volume Del mapamondo istorico / Du mappemonde historique, Tomo quarto, Parte seconda / 4e Tome, 2e Partie, imprim Venise par Girolamo Albrizzi en 1694. Lauteur du volume, Antonio Foresti (dbut du XVII sicle 1692), professeur de littrature et philosophie Ferrare, recteur des Collges de Brescia et Mantoue, a labor une histoire universelle, dont il fait imprimer, durant sa vie, quatre volumes, parus posthume et qui auraient d poursuivre le fil des vnements des quatre des plus grands empires du monde. Le premier volume est paru Parme en 1690 et, partir du 2e volume, louvrage fut imprim Venise, par les bons soins de Girolamo Albrizzi. Le volume dtenu par la Bibliothque de Galati, respectivement, le 4e tome, 2nde partie, o sont examins les Etats ns du dclin et de la chute de lEmpire Romain en Occident (dallanno di Christo 420 fino allanno 1692), contient la vie des rois dEspagne, des ducs et rois de Bohme, des principes et rois de Pologne, des grands ducs moscovites, des rois de la Hongrie, de Jrusalem et du Chypre, fait partie de ldition princeps (Parme, Venise, 1690 1694) de cette impressionnante histoire, intgralement imprim Venise en 1737 et 1745 en 15 volumes, dition complte et ajoute, aprs la mort dAntonio Foresti, par nombre dautres historiens. Ce titre figurait dans la bibliothque du passionn bibliophile Constantin Cantacuzino (Cantacuzne) le Matre dhtel du roi, qui avait form, aprs des tudes Padoue, la bibliothque de Margineni, dater de 1667), savoir les tomes III (1 2) (1697), IV (1 2) (1697) et V (1, 3) (1700 1705) (imprims toujours Venise par Girolamo Albrizzi, mais en 2nde dition, signal par C. Dima Dragan dans son ouvrage Biblioteca unui umanist romn / La bibliothque dun humaniste roumain: Constantin Cantacuzino Stolnicul, Bucarest, 1967. Mapamondo istorico, 4e tome, 2nde partie, Ve14

nise, 1694, uvre du prtre Antonio Foresti, della compagnia di Ges, est un volume prcieux pour lhistoire des Roumains, faisant partie de la catgorie des documents daco-romanica, pour lintervalkle 1440 1692. Louvrage contient 70 pages informant sur: les provinces roumaines: Moldavia/la Momdavie, Valacchia / la Valachie, Transilvania /la Transylvanie, sur les principes et voevoides roumains Iancu de Hunedoara, Matei Corvin, Stefan Battori, Gabriel Battori, Gheorghe Racozi, Stefan cel Mare / Etienne le Grand et les guerres quil mena contre les Turcs, sur les cits roumaines Oradea (Varadino), Suceava Nous apprennons que Vladislav de la Pologne avait deux fameux commandants, lun Nicolo Valacchi, lautre Giovanni Unniade (p. 300), et Stefano Palatino de la Valachie, fameux capitaine, avec juste 30. 000 soldats, a vaincu larme turque

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comptant 120. 000 guerriers, obtenant une illustre victoire remporte sur les Turcs (p. 303). Des pages du volume il rsulte que lEurope nous connaissait trs bien en 1442 grce aux exploits de Iancu de Hunedoara, surnomm le vaillant Jean de Hunniades (p. 245), le preux Hunniade (p. 423), surnomm par lhistorien italien un marteau descendu du ciel pour vaincre les Turcs, un trs fort bouclier de la Christianit. Cette caractrisation faite Iancu de Hunedoara, comme bouclier de la christianit, devrait tre connue par les Europens de nos jours, et la position et le rle des Roumains en Europe reconsidrs (p. 423). Mais ce qui fait le prix de lexemplaire lgu la ville du Danube par lhistorien bibliophile V. A. Urechia, est confre par un ex-libris de lpoque de Brncoveanu, un ex-libris exceptionnel (il ny a que trois autres volumes portant cet ex-libris), reprsent par une gravure de petites dimensions, caractre symbolique. Imprim sparment, sous la forme dune tiquette grave, lex-libris se trouve entre le forsatz et la page de garde, est de grandes dimensions couvrant toute une page (la dimension de la gravure, le cartouche et linterligne este de 223/16 mm), portant un texte bilingue grco-latin, dun auteur inconnu. Lex-libris a appartenu au savant mdecin Pantaleon Calliarchi, le grand mdecin de la cour de Constantin Brncoveanu, qui tait originaire de lle Chios, et qui est mort Bucarest en 1725. Cet ex-libris est considr par les spcialistes le plus ancien ex-libris figuratif roumain connu, dat 1692, le plus ancien grav chez nous. Juste limage hraldique centrale est grave, encadre par des ornements typographiques et lettres. Le nom du possesseur du livre est inscrit en un ensemble compositionnel: une cartouche fleurie, abritant en haut un texte de trois lignes en grec, ayant le contenu suivant: Des choses personnelles de Pantalon Calliarchi, le grand docteur de la trs sereine dynastie de la Hongro-Valachie, qui se rpte en bas de la cartouche, en latin. Sous le texte latin parat la date: 1692, le 12 juillet,en grec.

Au centre se trouve grave la composition symbolique, reprsentant un lion couronn, un lion hraldique noble et puissant, sans doute la reprsentation de Pantaleon Calliarchi. Le lion tient dans sa patte antrieure droite un oiseau, qui peut symboliser ltranger voyageur venu de lle grecque, mais aussi la fragilit humaine, protge par la force du mdecin soulageur de douleurs. Le volume Del mapamondo istorico, 4e tome, 2nde partie, Venise, 1694, dAntonio Foresti, (exemplaire conserv par la Bibliothque V. A. Urechia de Galati, provenant de la donation du fameux savant V. A. Urechia), bien que non figurant dans le catalogue Biblioteca Italiano o sia notizia de Libri rari italiani de Niccola Francesco Haym Romano, Milan, 1773), pourrait faire partie de la catgorie livres rares dans la culture roumaine, parce que louvrage a fait partie de la bibliothque du docteur Pantaleon Calliarchi, le mdecin du Matre dhtel Cantacuzino et du Prince rgnant Constantin Brncoveanu, parce que cest ldition princeps, parce quil fait partie dune vaste uvre historique, rare et importante, que bien des bibliographies ne citent mme pas, et parce quelle porte le sceau de noblesse du plus ancien ex-libris grav roumain, riche dune grande valeur historique et dune excellente excution artistique. . Valentina Crciun

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Contributions patriotiques de V. A Urechia (I)

Vasile Alexandrescu Urechia, de la naissance de qui on fte cette anne 175 ans, se circonscrit dans la conscience roumaine comme lune des grandes personnalits de la seconde moiti du XIX e sicle, qui Constantin Gh. sest donn de tout Marinescu son tre, pendant plus de quatre dcennies, laccomplissement de lidal dunit national et tatique de notre peuple. Personnalit de dimensions plurivalentes: historien, littraire, pdagogue, homme politique, fondateur dcole roumaine ainsi que de prestigieuses institutions de culture, comme lAcadmie Roumaine, lAthne Roumain, lun des fondateurs et des Prsidents les plus actifs de la Ligue pour lUnit Culturelle de tous les Roumains, Vasile Alexandrescu Urechia a ddi toute sa vie, avec une rare nergie et passion, laccomplissement des aspirations dunit nationale, politique des Roumains, au dveloppement et laffirmation de lidentit nationale dans la communaut internationale, considrant ceci sa raison dtre, le mobile principal de toutes ses dmarches, un profond devoir de conscience (et une dette de reconnaissance) qui remonte loin dans lhistoire, tant lun des descendants du grand rudit et chroniqueur moldave Grigore Ureche. V. A. Urechia a t en permanence sous lemprise dun fort sentiment patriotique, une vibrante conscience nationale, surtout par la conscience des origines daco-roumaines de notre peuple, de sa continuit historique dans lespace carpato-danubien16 pontique, par la latinit de notre langue et de notre culture, de la place et du rle glorieux de nos anctres dans la confrontation avec les vicissitudes de lhistoire, avec les grands empires oppresseurs voisins, lments quil a relevs avec une sensibilit exceptionnelle, loquence et force de persuasion dans ses nombreux ouvrages historico-littraires, mais aussi dans les discours prononcs tant chez nous qu ltranger, du haut de la tribune de prestigieux forums scientifiques et politiques. Pour cet rudit et infatigable reprsentant de la cause de la justice et de lunit nationale, le patriotisme tait une religion, un credo presque mystique, auquel il sacrifiait tout. (1) (Vistian Goia, V. A. Urechia, Editions Minerva, Bucarest, 1979, p. 12, 204). Urechia a synthtis son credo patriotique dans le concept de roumanisme, dbarrass de la scorie de tout nationalisme offenseur, discriminatoire ladresse dautres nations et nationalits, entendant par le roumanisme la quintessence des aspirations communs, nationaux, en les mettant au-dessus des intrts de groupe et de parti. Cest alors que la victoire sera certaine affirmait le savant quand le roumanisme ne sera plus ni rouge, ni blanc (rfrence tant faite aux couleurs des partis politiques, N. d. A.), et ne sera plus que roumanisme, savoir une manifestation, un sentiment et une action patriotique, au-del des intrts troits de parti, dans lesprit des grands intrts nationaux communs, des traditions historiques roumaines. Selon V. A. Urechia, tre patriote signifie non seulement le respect envers le pass des anctres, mais aussi le ferme engagement dans le combat, aux cts de tous les forces, nergies et moyens en vue de la ralisation du plus grand idal national de tous les Roumains, celui de leur UNION en un seul Etat national, entre les frontires de lancienne Dacie. Cest

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lui qui a maintenu en veil lide dunion de tous les Roumains, lide de soutenir en permanence les frres dau-del des frontires, sujets loppression nationale par les empires: austro-hongrois, tsariste et ottoman. En ce sens, nous trouvons suggestives les apprciations de Hasdeu, qui considrait Urechia comme un Archange de lenthousiasme, (1) (V. Goia, op. cit., p. 205), ainsi que de G. Panu, qui affirmait que Le grand patriote voulait faire des Roumains le peuple le plus brillant (2) (Ibidem). La personnalit de lacadmicien V. A. Urechia tait marque, dune part, par le fait quil a t le tmoin dvnements politiques nationaux dune importance cruciale, comme: la Rvolution de 1848, la Premire Union de 1859, ainsi que la Guerre dIndpendance des annes 1877 1878, dautre part, quil a compt parmi les collaborateurs et proches amis de dirigeants se trouvant la tte de ces vnements, comme: Al. I. Cuza, V. Alecsandri, Mihail Kogalniceanu, Aron Pumnul, C. A. Rosetti, B. P. Hasdeu, V. LUcaciu, Gh. Pop de Basesti, Ion Ratiu, T. Cipariu, Gh. Baritiu, Iosif Vulcan, et altri. Ds la priode o il tait tudiant dans la capitale franaise, il devient lun des principaux reprsentants de la lgitimit de lUnion des Principauts Roumaines devant lopinion publique europenne, et surtout devant les reprsentants du Congrs de Paix de Paris, en 1856. Le jeune patriote, g de juste 22 ans, fait partie de la Commission ou le Bureau de propagande des intrts roumains, en tant que secrtaire, aux cts de C. A. Rosetti et Romallo. (3) (Ibidem). Avec les autres tudiants et rudits roumains se trouvant en France, il entretient des rapports avec les dirigeants unionistes du pays, plus spcialement avec M. Kogalniceanu et V. Alecsandri. Comme il allait se confesser dans des lettres envoyes au pays au pote Gh. Sion, le jeune Urechia a nourri, en faveur de la cause nationale, une activit prodigieuse, pertinente, ininterrompue. Je nai hsit devant aucun moyen montre-t-il jai fait de lantichambre chez toutes les personnes influentes (4) (Ibidem, p. 24). Parmi celles-ci, il faut mentionner diplomates de

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lpoque, dune grande importance, comme le lord britannique Chalderon, le franais Talleyrand Prigord, et beaucoup dautres, rceptifs la cause de notre unit nationale. Ses professeurs franais, Saint Marc et D. Hase, convertis par lardent unioniste notre cause nationale, parlaient de la tribune des amphithtres devant un nombreux public, De cette petite nation dorigine latine, dentre les Carpates et le Danube, ainsi que de Ses justes et justifis idaux politiques. Bon nombre dautres personnalits franaises, Edgar Quinet en tte, Bataillard, Jules Michelet et altri soutiennent nergiquement et chaleureusement la cause de notre unit nationale et tatique, se joignent sans rserves aux dmarches politiques du jeune patriote moldave. Surtout la publication Revue des deux mondes, dirige par Edgar Quinet, reflte consquemment les aspirations et le combat unioniste des Principauts, par les bons soins et les efforts de V. A. Urechia. Du reste, lon peut affirmer quune vive propagande, visant les objectifs du mouvement unioniste, constituait lobjet des activits de ltudiant V. A. Urechia, tant par voie orale, par des confrences et dialogues dans les cercles universitaires, culturels et scientifiques parisiens, que par les nombreux articles publis sur les journaux les plus prestigieux, comme: Le Constitutionnel, Gazette de France, La Patrie, Le Sicle. (suite dans notre prochain)

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V. A. Urechia et les manifestations de Galati lappui des patriotes memorandistes (1894-1895)

La situation toujours plus difficile des Roumains daudel des montagnes, aprs la ralisation du compromis austro-hongrois et lunion de la Transylvanie avec la Hongrie (1867), a dtermin, au dernier quart du XIX - e sicle, le dveloppement Constantin Ardeleanu dun puissant mouvement de solidarisation avec le lutte nationale des peuples subjugus de la Monarchie bicphale. Dans ce contexte, laction des leaders roumains dArdeal denvoyer lempereur-roi Francisque Joseph une ptition (1892) et la raction furibonde des autorits de Budapest ladresse des memorandistes, ont suscit un immense intrt non seulement en Roumanie, mais dans toute lEurope. Sur la carte des localits roumaines o cet intrt a acquis la forme de manifestations de solidarit avec les frres dArdeal, Galati occupe une place centrale, ce qui doit tre mis en rapport avec le grand nombre de Transylvains tablis dans la ville du Danube, surtout avec lactivit des filiales locales de la Socit Carpatii / Les Carpates, et de La Ligue pour lUnit Culturelle de tous les Roumains, les deux forums de propagande nationale. Un autre lment, qui a contribu cette activit, a t la personnalit du grand ami de notre ville, V. A. Urechia, alors en qualit de Prsident de la Ligue Culturelle, lapoge de sa carrire de promoteur de la cause nationale roumaine. Ainsi, quand le club local de la Ligue Culturelle a organis des manifestations publiques de support pour les leaders roumains jugs par le tribunal ultra-chauvin de Cluj, Urechia a confr aux runions le poids intellectuel et la crdibilit morale de sa personnalit. Aux jours mmes o se droulait le procs intent aux mmorandistes, Galati fut organis un grand meeting de protestation, auquel a particip un immense public. Le journal Dacia /La Dacie apprciait que jamais les habitants de Galati nont ralis une manifestation plus belle. La condamnation des patriotes dArdeal a dtermin une autre grande assemble de protestation de nos concitadins, le 7 mai 1894. Des centaines de participants, portant ltendard national, au son de la musique militaire qui interprtait des chants patrio tiques, aprs avoir parcouru les principales artres de la ville, se sont arrts devant le jardin Ploii, o le meeting a eu lieu. En plus des leaders locaux, a pris la parole pour dfendre les mmorandistes, V. A. Urechia galement, les participants approuvant le texte dun tlgramme de solidarit et dencouragement envoy alors mme ceux quon venait de jeter en prison. Une manifestation similaire a eu lieu une anne plus tard, le 8 mai 1895. Conformment aux informations envoyes Vienne par le grant du Consulat austro-hongrois de Galati, de Wein, pour marquer la journe o ont t condamns les supposs martyrs roumains Vc et Szeged, la section locale de la Ligue Culturelle a organis une manifestation patriotique par un service divin solennel, clbr dans la principale glise de la ville (St. Nicholas), en signe de protestation envers le procd arbitraire des autorits magyares et des instances de jugement dans le grand procs des Roumains de Cluj. Parmi les prires prononces haute voix par le prtre et rptes par lassistance, il y eut des prires dimploration du Tout-Puissant pour que les martyrs soient mis en libert, mentionns avec leurs noms et quils trouvent les ressources ncessaires pour rsister aux souffrances infliges dans la gele. La dmonstration devait, continue linformateur, gagner en importance par la participation du Prsident de la Ligue Culturelle, Monsieur V. A. Urechia. Il sest ensuivi une runion la brasserie Ploii, dirige par la prsident de la section de la Ligue Culturelle locale, Monsieur Ressu, qui dtient la fonction de maire de la ville depuis lanne dernire. A cette manifestation, ont pris la parole Al. Radu et V. A. Urechia, qui a parl en des termes logieux des hros du roumanisme. Dans un tlgramme envoys aux incarcrs, il tait crit: En nous rappelant le monstrueux procs o les reprsentants dune nation ont t condamns par ses oppresseurs, et en mme temps enthousiasms par votre dclaration courageuse, par laquelle vous avez affirm les droits lassistance des Roumains subjugus et des accuss, juste titre, vous tes devenus accusateurs, les habitants de Galati, runis pour clbrer le mmorable procs, vous expriment leur profonde admiration pour le martyre que vous supportez. Ce sont juste quelques exemples tmoignant non seulement que Urechia a t aux cts de sa ville dadoption, mais a contribu aussi, inlassablement, soutenir les idaux nationaux et leur propagation sur le plan interne.

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Prservation et conservation du patrimoine documentaire national. Concept et dynamique.

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On analyse, parfois, la ralit immdiate et lon constate facilement lindiffrence ou limpuissance daucuns de comprendre le rle majeur de linformation dans le temps et la ncessit implicite dinvestir en vue de Aurelian-Ctlin conserver certaines valeurs Popescu atemporelles. Indubitablement, linformation doit se trouver la disposition de tous et laccs elle doit tre possible sans difficult. La prservation des informations reprsente lune des exigences de la communication des documents, indiffremment du support, tant, dans le fond, une garantie de laccs ceux-l. A regarder en ensemble les processus bibliothconomiques, on constate, un moment donn, leur naturelle interfrence. Les performances dune bibliothque se fondent sur un grand nombre de possibilits, comme: la politique dacquisitions, lorganisation du catalogue, lemploi du temps de la bibliothque, les modalits de prt ou de multiplication, ce quoi il faut ajouter celles de la conservation. Parfois, les possibilits de conservation peuvent tre optimales par rapport au but propos, dautres fois, elles rendent presque inutiles les efforts humains et budgtaires. La premire difficult consiste en le statut part du patrimoine crit. Les bibliothques prsentent cet gard, des diffrences notables par comparaison aux muses et aux archives, qui uvrent dans le domaine de lexceptionnel et de lunicit. A diffrence deux, les bibliothques utilisent une grande partie de leur activit pour assurer la mise disposition dune documentation cohrente, dont la valeur demploi est anticipe lors de la slection, la documentation tant destine au contact direct, mais menace par une ventuelle indiffrence. En mme temps, elles doivent conserver et transmettre le patrimoine crit, mais aussi trouver les moyens adquats daccomplir ces deux missions. Intgrant naturellement le patrimoine crit dans le concept de patrimoine culturel tel quil est peru prsent, le professeur Ion STOICA affirme: Plaider pour les grands rles de notre patrimoine et agir pour que leur potentiel de vrit, de beaut, de patriotisme et dhumanisme sincarne dans la conscience et les actes de tous les jours des gens, signifie, en mme temps, lever vers la connaissance, apprciation et action les questions des structures culturelles, leur modle dune grande force ducative, profondment

accomplissant, tant pour la collectivit que pour la formation de tout homme de nos jours. Les modles de la culture sont les modles de lhumanisme, de a valeur et de la prennit (1) Les agressions que suppose le monde moderne, augmentent considrablement les prils auxquels sont exposs les documents, mme dans la situation o les ncessits de la production de masse se diminuent considrablement.Dans la majorit des cas, est influence ngativement la rsistance des matriaux, par suite de lintroduction des composs chimiques, lesquels sont rellement destructifs pour la conservation. Les supports dorigine vgtale ou animale, les encres base de charbon ou de substances tannantes, en fait tout matriel auquel la pense humaine aura confi sa dure dans le temps, se sont avrs fragiles. Nombre de dangers menacent ces trsors de la connaissance, en en affectant la structure ou seulement les supports sur lesquels elles sont stockes, quon ait en vue les agents chimiques, physiques ou biologiques. Les fibres vgtales sont sujettes lhydrolyse, laction corrosive des acides, aux transformations photochimiques provoques par les rayons solaires. Le feu dtruit tout ce quil peut brler. A la longue, les encres sestompent et seffacent, le papier devient friable, le parchemin et le cuir se rigidifient, deviennent cassants. A prsent, la digitation devient une rponse incontestable ces exigences. Les traitements physico-chimiques appliqus aux documents originaux par des techniques i-nadquates primes ou irralistes dun point de vue financier ne simposent plus avec la mme ncessit lorsque les originaux peuvent tre protgs sous des conditions optimales, dans lattente dun traitement idal et quand lutilisateur a trouv les informations sur un document de substitution qui nest plus juste un support statique comme le microfilm, mais un vrai instrument de travail. Les documents dtenus par les bibliothques, archives et muses de par le monde, sont des sources dinformation dont les chercheurs ont absolument besoin. Aucune tude srieuse sur la politique, lhistoire, la vie sociale, la musique et lart ne serait possible sans ces documents. Ils servent, cependant, des buts moins scientifiques: instruction, loisirs, hobbys. Ainsi donc, le fait est que linformation doit se trouver la porte de tous et laccs elle soit possible facilement. La prservation de cette information, indiffremment du support, est une garantie de laccs, reprsentant lune des exigences de la communication des documents. Par consquent, lobjet de la recherche concernant La prservation et la conservation du patrimoine documen-

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taire national. Concept et dynamique a t de slectionner, analyser et systmatiser les informations concernant la dynamique du domaine et ses implications sur le patrimoine documentaire, et de chercher des solutions pour le perfectionnement de cette activit. La problmatique eue en vue lors du dveloppement du thme, comporte un aspect principalement thorique, mais argumente la ncessit de mettre en pratique les mthodes prsentes et analyses, sa structure tant pense et rdige logiquement par la gestion de linterdpendance cause effet. Nous avons vis: - lvolution des supports du patrimoine crit et ses implications au niveau des structures info-documentaires. - la gestion des facteurs de risque auxquels sont sujets les porteurs dinformation par limplmentation de techniques et technologies spcifiques. - la dfinition du management de la prservation/conservation dans les institutions culturelles et les modalits de leur implmentation dans lespace roumain. - la globalisation de la protection du patrimoine documentaire. La mthodologie dlaboration de louvrage inclut la prsentation dtudes thoriques et de certaines recherches pratiques, qui ont eu pour effet la prservation/conservation du patrimoine documentaire sur le plan national ou international et justifient toutes les interventions quon peut oprer sur lui. Louvrage dbute par le chapitre Lvolution du concept de conservation du patrimoine documentaire, lequel se constitue en un bref historique de lvolution du concept de conservation, illustr par des dfinitions formules par les spcialistes du domaine et arguments en troite interdpendance avec les exigences imposes par la socit informationnelle moderne. Dans ce but, la structure du premier chapitre se dlimite en sous-chapitres une approche thorico-explicative: 1. 1. Mission de la conservation; 1. 2. De la conservation curative la conservation prventive; 1. 3. De la conservation prventive la prservation. Le deuxime chapitre: Les types de documents dans les collections des bibliothques, fait le passage de la problmatique historique de limportance et de la finalit du domaine faisant lobjet de cette tude, aux aspects pragmatiques de la classification des documents en fonction des supports sur lesquels sont stocks les informations, avec le parcours naturel des tapes et lapprofondissement des notions qui seront dtailles et exemplifies dans les chapitres suivants. Les facteurs de dtrioration des documents et les modalits de prvention des dtriorations, le troisime chapitre, est structur en deux sous-chapitres. Le premier, 3. 1. Les facteurs de dtrioration des documents, prsente en les numrant et analysant par le menu tant les facteurs endognes que ceux exognes de dgradation des documents, lattention tant focalise sur le support papier et parchemin, et le second, 3. 2. Modalits de prvention des dtriorations, par la problmatique aborde 3. 2. 1. La

dsacidification comme modalit de contrecarrer lacidit du papier et, respectivement, 3. 2. 2. Lvaluation des conditions de conservation a un rle descriptif, explicatif et valorisant pour les dmarches des recherches appliques daprs certaines normes prtablies, dans lintention de confrer logique, fluence et rigueur linformation prleve et interprte, afin de devenir, de la sorte, accessible aux intresss. Lutilit de cette information est induite par la structure organisationnelle elle-mme et comme un rsultat intrinsque du feedback dgradation-remde dans une socit gouverne, minemment, par linformation. Le quatrime chapitre met en valeur, synthtiquement, thoriquement et pragmatiquement, les modalits dimplmentation du Management de la conservation des collections, en sarrtant sur les deux aspects essentiels en interrelation: llaboration dune politique de conservation efficiente et la gestion des situations de crise, en mettant laccent sur limportance du management des situations durgence. Linterdpendance entre les nouvelles technologies et la prservation du patrimoine documentaire, mentionne succinctement dans les chapitres antrieurs, est aborde dans le cinquime chapitre: Lre informationnelle et la prservation du patrimoine documentaire, par les sous-chapitres: 5. 1. Les nouvelles technologies et les bibliothques, 5. 2. Lapproche thorique du projet de digitation, 5. 3. Projets internationaux et nationaux concernant la digitation et 5. 4. La conservation de linformation se trouvant sur supports numriques. Si le premier sous-chapitre offre une perspective analytique de linterconnexion entre les nouvelles technologies et les bibliothques, les autres prsentent une image densemble de lvolution des proccupations des chercheurs du domaine, exemplifiant avec les tendances la diversification des solutions imposes par la modernit dans la socit contemporaine. Le sixime chapitre, Organisations nationales et internationales et leurs programmes dans le domaine de la prservation/conservation du patrimoine documentaire de lhumanit, par ses sous-chapitres: 6. 1. Conventions internationales concernant la protection du patrimoine documentaire, 6. 2. Les principales organisations internationales, 6. 3. Proccupations roumaines pour la protection du patrimoine culturel national, est fond sur les ralits actuelles dans lintention de souligner les proccupations concrtes lchelle internationale, ayant certains chos dans lespace roumain. Le projet concluant louvrage, tente de raliser une approche scientifique moderne du domaine de la prservation/conservation des documents domaine insuffisamment trait ce jour et, parfois, assez superficiellement, pour la plupart par largumentation de lexistence dun budget modique -, proposant, en vu de leur implmentation dans les institutions info-documentaires roumaines, certaines solutions concrtes, pertinentes, promues pat les recherches des organisations internationales fortes dune riche exprience en la matire.

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Lcole Sanitaire post-lyce Carol Davilla

- 15 ans dactivit -

Pour la premire fois de ma vie dans la chaise dun manager, en 1993, je dbordais despoir, nergie et surtout enthousiasme. Malgr un dbut modeste: simplement quelques salles de classe et matriel didactique difficilement obtenu, lEcole post-lyce Carol Davilla promettait beaucoup. On dtenait le plus grand trsor du monde, ressources humaines dexception et lves dsireux de travailler et de devenir sauveurs de vie. Le temps passe et, malgr les hauts et les bas habituels, nous avons russi construire la meilleure cole sanitaire de ce dpartement, et les meilleures promotions. Au bout de 14 ans, Carol Davilla a reu laccrditation, ce qui couronna un travail assidu de notre part tous. Aujourdhui, notre Ecole Sanitaire est lune des coles jouissant dune renomme internationale, et le fait de la terminer offre bien des facilits. Nous nous enorgueillissons de nos enseignants et nos collaborateurs, mais surtout de nos promotions. Maintenant, en ce moment anniversaire, nous ftons 15 ans de travail assidu et de rsultats exceptionnels, et nous nous prparons pour bien dautres anne dornavant, du moins aussi fructueux que ces 15 ans! Prof. dr. Barbu Leibovici

En ce moment anniversaire, projets davenir:

Lcole sanitaire post-lyce Carol Davilla de Galati a t fonde le 10 novembre 1993, par la dcision no. 1631 de CNFR. Bien quon parle de la premire anne dactivit, nous avions inscrits 159 lves aux diverses spcialisations. A lpoque, cette cole signifiait: les lves, les enseignants, quatre salles de classe et une salle de dmonstrations dans lenceinte de la Maison de Culture des Syndicats. Lanne 1994 signifia 126 lves, mais aussi nos souhaits daffirmation et expansion. Ainsi, au concours national de mtiers Tout pour la sant, notre cole a remport les meilleurs rsultats; en septembre 1994, nous avons lou des salles de cours dans lenceinte du Collge National Vasile Alecsandri. Lhistoire continue avec des fluctuations dlves au concours dadmission, espaces lous dans diffrentes locations, mais des rsultats tout aussi remarquables aux divers concours et aux diverses actions extracurriculaires qui ont eu le don de nous dtendre et de complter notre activit. Les annes se sont coules, et les ralisations se sont accumules. A prsent, lcole Carol Davilla dispose dun espace propre o elle droule ses activits, et a t accrdite. Les rsultats obtenus par nos lves aux concours sont aussi bons depuis 15 ans. Les objectifs que nous nous proposons chaque anne sont toujours suprieurs, mais nous parvenons les atteindre. Nous cooprons actuellement avec les meilleurs spcialistes du domaine sanitaire de la ville, qui enseignent dans notre cole, transmettant ainsi leurs connaissances nos lves. Tout ce que nous faisons aujourdhui est une compltion des premiers pas faits en 1993, mais aussi une ouverture de nouveaux chemins pour lavenir.

Une petite histoire de notre cole

Depuis 15 ans, tout aussi bons!

Prof. c. Diana Maria Bota

15 ans de parution
Au dbut, ce fut un simple journal, qui, ds sa parution, a capt lattention de par son nom mme: Esculap. Si, il y a 15 ans, lorsquil est paru comme priodique de lEcole post-lyce Carol Davilla de Galati, Esculap tait une curiosit (tant la premire publication dune cole post-lyce en Roumanie!), la longue, elle a dpass le stade de lenfance et de ladolescence, se dirigeant du pas rapide vers ce quon pouvait entrevoir concernant son devenir une revue toute fait mre dun point de vue journalistique et dun prestige international. La parution de la revue Esculap a t trs bien reue non seulement chez nous, mais aussi ltranger. Le premier pas vers lEurope a t fait Strasbourg, loccasion de la Confrence Europenne des Femmes, o la revue a t prsente comme une ralisation concrte des lves de notre cole. Tout au long des 15 ans, Esculap est devenue une revue complexe, qui nous a enchants par ses articles diversifis. Du sommaire nont jamais manqu: une interview prise un spcialiste du domaine sanitaire, lactualit mdicale, impressions du stage pratique, linstant littraire, la dernire heure, etc. La revue Esculap a t surnomme la drogue dont nous avons besoin. Cette volution qualitative est due au fait que la direction de lcole et de la revue a compris en temps voulu quune publication, ft-elle damateurs, ne saurait tre ralise seulement avec lan et enthousiasme, mais a besoin aussi de professionnalisme.

Dorob Elena, III B

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Nicolae Spirescu, un aristocrate de la palette

Malgr son ge vnra- le titre de Citoyen dHonneur du Municipe de Galati. En tant que peintre et spcialiste des arts grable: 88 ans!, le Matre Nicolae SPIRESCU nest point fatigu. phiques, a particip 345 expositions en Roumanie Il est prsent dans la vie civique et ltranger, a ouvert env. 90 expositions personet culturelle de la ville, participe nelles chez nous et ltranger. En 1996, parut son aux manifestations collectives premier album dart, intitul Paysage danubien Corneliu Stoica de la filiale dU. A. P. R. Galati, (d. Hipatya), et, rcemment, il vient den diter un organise sur le plan local et na- autre, autrement ample, avec le soutien financier de tionale et surtout, depuis longtemps dj, il nous a la Mairie et du Conseil Local Galati (d. Alma Print). Les crations du Matre se trouvent dans des habitus ce que, chaque anne, aux environs de la date de commmoration de MIHAI EMINESCU, il muses et collections prives en Roumanie, mais nous offre une exposition personnelle aux Galeries aussi en Angleterre, Autriche, Canada, Danemark, dArt Nicolae Mantu. A cette occasion, il prsente France, Allemagne, Grce, Isral, Italie, Norvge, des tableaux du cycle minescien Les hypostases du Serbie, Etats-Unis dAmrique, Sude. Son nom est gnie, mais attire galement lattention des autorits inclus dans le dictionnaire Whos Who in Romania (dition Princeps, Bibliothque locales sur la maison o vcut Nationale, Bucarest, 2002) et le patron spirituel des Galeries, dans lEncyclopdie des artistes quelles nont pas russi rroumains contemporains (dicuprer en vue de la transformtions Arc 2000, 5e vol., Bucarest, er en muse mmorial. Ayant 2003). connu Nicoae Mantu en 1946, Excellent paysagiste, qui le lorsquil stablit Galati et Danube, le Delta, les mares, le lac participant avec lui et quelques Brates, les sites de Covurlui ont autres peintres la fondation rvl des beauts insoupondu Cnacle des Artistes Plasnes, secrets et miracles que lil tiques, donc jeter les bases du form de lartiste a dcouverts et mouvement plastique au Bas transposs par lintermdiaire Danube, Nicolae SPIRESCU des lignes et des couleurs, Nicolae ne saurait retrouver la paix et Spirescu a cultiv avec la mme la satisfaction, avant de voir consquence le portrait, la comque le Peintre Nicolae Mantu position, la nature statique, le nu, un muse lui ddi Galati les fleurs. Son uvre, vaste, varet jouit, en effet, de lapprciation et le Nicolae Spirescu ie, unitaire, est le fruit dune dmarche respect de sa descendance. cohrente, nous met devant un discours plastique Originaire de Bucarest (n le 24 janvier 1921), Nicolae SPIRESCU a tudi lAcadmie de Beaux harmonieux, qui a grossi ses contours la longue, Arts de la Capitale, ayant pour professeurs deux formant un ensemble monumental dune grande grands peintres: Camil Ressu et Jean Al. Steriadi. force artistique. Dans tout ce quil a peint, il est moEncourag par le premier, qui lui donna une lettre de derne, cherchant surtout par la couleur, profiter des recommandation Nicolae Mantu, il a choisi Galati conqutes de limpressionnisme, de lexpressionnisme comme lieu de droulement de son activit comme et du fauvisme. Ses paysage mettent au premier plan professeur et peintre. Il na jamais regrett cette op- des images pittoresques de ces sites et parages du Bas tion. Cest ici quil a connu son pouse, qui lui a Danube, les arbres sont vigoureux, aux racines prodonn deux enfants, quil exera comme professeur, fondment enfoncs dans le sol roumain, les eaux se quil sest accompli comme artiste, quil a eu le plus dploient sur de vastes tendues spatiales, se mlant de joies. Aprs avoir t distingu de nombre de prix le plus souvent avec le ciel (Matin, Ombres dans le mdailles au fil des ans, en Romanie et en Italie, en Delta, Le Chant des eaux, Danube, Danube, Sinovembre 2006 il a reu, de la part du Conseil Local lence, Rive danubienne, Le clavier des eaux, R-

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flexes, Rivages danubiens, La Nostalgie des eaux, Automne violet, Maisons de pcheurs, Lancienne falaise, La Rverbration de la Lumire, etc.). Nature potique, le peintre est un lyrique ingalable. Ses traits essentiels sont le vitalisme, lnergie, vivre la vie une haute intensit, qualits dmontres aussi par la pte utilise, pose par grosses couches tant par le pinceau, mais surtout par le couteau palette. Dans les paysages de Spirescu, la mtaphore et le symbole nous font dcouvrir dans ses travaux, des significations relevant dun monde des lgendes entretenues autour du grand fleuve, par la prennit de la cration artistique, la vocation constructive des hommes de ces endroits bnis par le Seigneur. Lors de ses dplacements ltranger, il a immortalis des images de Venise, de Rome, de Vienne ou dautres villes. Il a pieusement pntr dans lunivers de la posie minescienne et a trouv des quivalences plastique dune remarquable suggestivit (le cycle Les hypostases du gnie), dont 12 travaux ont t donns la Bibliothque V. A. Urechia et ennoblissent de nos jours les murs de la salle de lecture Mihai Eminescu), a peint ses amis avec une note dhumeur manifeste (le cycle Charges amicales), a ralis toute une srie de portraits des vovodes roumains (le cycle Le sceau du Temps), a immortalis sur la toile glises et monuments historiques (le cycle Mtopes), a surpris dans ses compositions aspects de la vie des paysans, des pcheurs, des ouvriers portuaires, des chantiers navals, etc. En mme temps, sest pench avec passion sur le motif floral, crant de nombreux tableaux o lincarnat et la dlicatesse des tiges, la fragilit des ptales sont rendues par une pte lumineuse, couche parfois par superpositions faisant lieu des transparences manifestes. Les fleurs de Nicolae Spirescu sont peintes dhabitude dans des vases modestes, prs desquels on peut voir une tasse de caf, une cruche, Nostalgies danubiennes une pipe, des

fruits ou quelque album dart. Dans ses portraits, Nicolae Spirescu prfre surtout les figures fminines, dont il dcouvre et met en vidence des beauts intrieures saccordant merveille avec lexpression extrieure. Il est attir par

Rivages
les belles figures, aux formes rondes, dont les qualits plastiques extrieures sont illumines par une chaleur rvlant un riche monde intrieur (Nostalgies danubiens, Plonge dans ses penses, Vronique, Graziela, Souvenirs dautrefois, Rverie, Adriana, Anamaria, Sourire dune fleur, Lidia, La lgende des eaux). La candeur, la noblesse dme, laffectivit, la tendresse sont les traits lus le plus souvent sur le visage des femmes peintes, elles aussi presque fruit de la conception vitalistes animant le peintre en permanence. Lartiste a scrut plusieurs reprises son propre visage ou a ralis les portraits de Vasile Alecsandri, Ciprian Porumbescu, Ion Creanga, Titu Maiorescu, Nae Leonard, George Enescu, Panait Istrati, Grigore Vieru. Peintre et spcialiste des arts graphiques bnficiant de grandes ressources lyriques, pote dans toutes les fibres de son tre, Nicolae Spirescu a toujours su mettre son pinceau, son talent et toute la force de sa cration au service des plus nobles idaux des habitants de Galati et du peuple roumain, promouvant un art qui est lui-mme un haut hommage aux sites roumains et leurs habitants. La rencontre de sa peinture et de ses arts graphiques est toujours une heureuse occasion de ravissement, de grandes satisfactions esthtiques, si bien que, la fin de ces quelques lignes, nous ne pourrions que souhaiter au doyen dge des artistes de Galati longue vie, en parfaite sant, force de travail, inspiration pour le plus grand bien de lart roumain et de ses bnficiaires.

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Georgeta et Constantin Armescu

pop-art, ressuscite lintrt pour les valences plastiques des mtiers employs dans des ensembles indits et, en mme temps, les mobiles dAlexander Calder dcouvrent laspect sensible des technologies modernes. Dans ce contexte, Constantin Aramescu (1914 1966) ralise (en quelques annes seulement, entre 1959 1960) un uvre remarquable, o les orientations dans lesprit de lpoque se croisent avec des chos de la culture populaire roumaine. Plus dune de ses sculptures valorisent dchets techniques reconstitus en nouveaux engrenages, avec une vive force de suggestion, souvent non dpourvus dune note ironique: Napolon, lAvion zulu, La ferme abandonne, etc. Nanmoins, il existe une autre srie de sculptures, ralis en bois, o les images totmiques se corrlent avec les procds techniques du ciselage du bois, renvoyant au folklore roumain, mais aussi un culte de la nature provenant des principes de la philosophie Zen, que lartiste

Au printemps de 1968, le critique dart Petru Comarnescu organisait aux Etats-Unis lexposition Ion Tuculescu. Ctait la priode connue comme de relative ouverture vers lOccident de la Roumaanie, laquelle nallait pas Mariana durer trop longtemps. Tomozei Coco Ayant de nombreux contacts avec des personnalits de la culture amricaine, dont certaines nes en Roumanie (le philosophe Mircea Eliade ou le chef dorchestre Ionel Perlea), Petru Comranescu dcouvre galement deux artistes originaires de Galati, qui, quatre ans plus tard, il allait ddier une monographie. Neveux du grand homme politique Virgil Madgearu, enfants dintellectuels (le pre: Professeur de droit et, un moment donn, professeur du lyce Vasile Alecsandri, et la mre, la sur de Virgil Madgearu, une bonne pianiste), leur avaient donn une formation culturelle de haute tenue. Ils avaient quitt la Roumanie aux troubles moments daprsguerre: Georgeta Aramescu avait pous en 1947 le colonel en rserve Piersonb Anthony Anderson et stait tablie aux Etats-Unis, New York et ensuite, Miami, et en 1948 arrive son frre, Constantin-Ticu Aramescu. Bien que les deux licencis en droit, ils ont dcouvert leur vraie vocation dans lart. Le critique dart Bernard Davis, lpoque Prsident du Muse dArt Moderne de Miami (qui avait tmoign en faveur de Brancusi au procs intent au sculpteur par les autorits douanires de New York, en 1926) a eu une contribution importante laffirmation des deux artistes dorigine roumaine. Il disait de Constantin Aramescu: Ticu a cr avec ferveur et persvrance, en dpit des maladies et des difficults, une srie de sculptures, jusqu ce que la prometteuse carrire fut interrompue au comble de sa vigueur par une mort brusque. Il voyait la beaut dans toute forme de la nature: son il sensible voyait la possibilit de crer des compositions fortes, dynamiques, humoristiques ou tragiques, dune haute essence spirituelle. Il a t fort influenc par la culture roumaine et la philosophie orientale beaucoup de ses travaux refltent sa vieille origine roumaine. Dans les annes 60, aux Etats-Unis simpose le 24

Georgeta Armescu: Le buf Apis

avait tudie. Ainsi, travaux comme Aile, La marche, La colonne roumaine, Tryptique ont la force expressive qui justifie linclusion de Ticu Ara-

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mescu, par lhistorien de lart Ionel Jianu, dans le Dictionnaire de la sculpture moderne, d. Fernand Hazan, 1970. La peinture et les arts graphiques de Georgeta Aramescu (1910 1994) ont une dominante expressionniste que nous retrouvons chez son frre galement. Elle avait tudi dans les annes 50 lAcadmie de la Ligue des Etudiants de New York, et son art se forme sous limpulsion de lun des initiateurs de lexpressionnisme abstrait Hans Hoffman et des plus importants reprsentants de la gestuelle amricaine: De Kooning, Kline, Pollock. Elle a fait partie du groupe des six peintres abstractionnistes de la Florida du Sud 1956 1962 et expose, comme son frre, dans des galeries de Miami, Woodstock, New York. La cration de Georgeta Aramescu est une incitante synthse entre les orientations stylistiques les plus audacieuses des annes 60 et des citations plastiques de lart mdival, des annes 60, le riche fonds national constitue une zone accessible une interprtation moderne; dlaborations essentialises pour dautres artistes plastiques de Roumanie aussi, constituant souvent un refuge envers la thmatique socialiste impose par les autorits. Ion Tuculescu est, cet gard, lun des exemples les plus importants de la priode des dcennies 6 et 7, sans tre le seul, pour autant. Les motifs des icnes, des fragments des blouses paysannes roumaines ou des tapis populaires sinsrent naturellement dans la syntaxe principalement abstraite de la peinture de Georgeta Aramescu (Muraille de clotre, Dot paysanne, Frre et sur, Figures du Saint). A loccasion dune exposition de la peintre de 1971, dans une chronique de The Miami News, tait soulign lindit de ce monde spcifique de lEurope Centrale, choquant pour le public amricain: Choses reprsentant tumultes de saints, auroles, broderies paysannes, clous enfoncs dans la chair, glises, peintures murales paysannes, murs du pass, la Sainte Vierge et le Byzance. Les toiles mettent les Amricains, qui connaissent peu de choses de lhistoire et des coutumes de la Roumanie, tout de suite en contact avec ce pays, par limpact motionnel des travaux. Comme dans le cas des peintures et dessins ayant pour sujet le nu ou images de la sculpture de son frre, la chromatique ralise dans des harmonies contrastantes noir, rouge, vert, violet, scintillements de blanc et la texture de la surface sont lments plas-

Georgeta Armescu: Ticar

tiques importants. La ligne surprend dans des sinuosits oses gestes, contorsions de la forme qui ne visent pas un effet descriptif, mais un dvocateur. Les formes sinterpntrent, occupent lespace dans de multiples directions et nous transmettent la sensation rconfortante de lnergie et de la vitalit. Limage perue par le spectateur est celle dun ensemble dynamique de formes, unitaire et bien rythm. Son temprament vigoureux, orient vers la transmission imptueuse des vcus subjectifs, a dtermine Georgeta Aramescu visualiser en symboles son appartenance profonde la spiritualit roumaine, mais aussi reprendre effectivement contact avec la Roumanie. Les expositions chez nous, des annes 1968, 1977 ouvertes aux muses de Bucarest, Galati, Iasi, Cluj, mais aussi la gnreuse donation de plus de 300 travaux faite au Muse dArts Visuels de Galati, diverses poques (la dernire en 1990, quatre ans avant sa mort), ont assur aux frres Aramescu cette communication quils souhaitaient tant, avec lespace natal.

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Le premier muse dart contemporain roumain

Inaugur en 1967, dans lancien Palais Episcopal, le Muse dArts Visuels de Galati est le premier muse dart contemporain roumain fond dans notre pays et a t conu en sorte quil prsente les plus nouvelles tendances du Dan Basarab Nanu phnomne plastique du XX e sicle, destination quil garde de nos jours galement. Env. 400 uvres existant dans les salles dexposition et en plein air, dans le parc du muse, constitue une slection dun patrimoine autrement ample, complt souvent par un patrimoine virtuel, des artistes contemporains, consquemment cultivs durant les plus de quatre dcennies dexistence. Le muse dtient aussi une prcieuse collection dart moderne roumain, XIX et XX es sicles, incluant uvres de Nicolae Grigorescu, Nicolae Tonitza, Theodor Pallady, Gheorghe Petrascu, Stefan Dimitrescu, Nicolae Darascu, Iosif Iser, Dumitru Ghiata, Ion Tuculescu, Lucian Grigorescu et altri Lavant-garde roumaine des premires dcennies du XX e sicle est marque par des noms de rsonance europenne: Victor Brauner, Hans Mattis Teutsch, M. H. Maxy, Corneliu Michailescu, Irina Codreanu et Milita Petrascu. Les uvres de Corneliu Baba et Alexandru Ciucurencu, les deux matres qui ont initi de vritables coles de peinture dans lart roumain, ont une valeur accrue dans la perspective historique et esquisse dj les tendances dveloppes par les gnrations des 7e et 8e dcennies. La plus importante partie du patrimoine et de lexposition permanente du muse, est constitue par la cration roumaine de la priode 1967 2009, dont on va slectionner quelques personnalits et directions reprsentatives, lespace ne permettant pas un traitement exhaustif. Considre comme un lment majeur, spcifique dune sensibilit longuement modele dans le temps, la 26 couleur constitue lun des moyens daccomplissement et daffirmation de la peinture roumaine. Elle acquiert des valences spirituelles chez Ion Nicodim, dans ses peintures empreintes dune chromatique dcadente, vibrant sur de grandes surfaces. La peinture de Ion Salisteanu est Le muse darts visuels (MAV) une visualisation de la vitalit, de la captation de la lumire sur ltendue de la toile. La srie des Vgtations de Ion Pacea, constitue des laboration de formes naturelles, mais aussi des lments dcoratifs des tapis
UN MYSTRE Nombreux sont ceux qui (jamais de mauvaise condition!) considrent le Muse dArts Visuels (MAV) de Galati comme une capitale de lart contemporain roumain 38 fonctionnaires, plasticiens musographes et un directeur qui nest pas artiste plastique. MAV a travers lEurope du Prut lAtlantique, a maintenu la notion de VISUEL en France, Autriche, Italie, Portugal, Allemagne, Hongrie, Tchquie, Turquie et je ne me rappelle plus combien dautres pays. MAV est une entit non conformiste, comme son nom. MAV est une ralit. Cest une Roumanie plus diverse. Cest davantage, plus quun MUSEE, cest un tat. Cest un tat de bien-tre, de joie, de cration, de communication. LE MYSTERE cest la dcodification de la sagesse dappartenir ou non la notion de MAV! Dans la pratique, lexprience, les choses sont claires. Qui sest pris par hasard dans le syntagme MAV, a joui de BEAUTE, de VISUEL. Ce visuel signifie normment Nous ne sommes pas quun muse qui valorise scientifiquement, expose, conserve un patrimoine, qui deviendra la longue patrimoine au sens clair du mot NOUS sommes le MUSEE DARTS VISUELS. Pour nous autres, VISUEL signifie le livre, la chorgraphie, la gestualit de lacte de linterprtation dune partition du classique au plus classique, plus aristocratique genre musical rencontr par moi le JAZZ. Pour nous, visuel quivaut TOUT. MAV existe et existera. Il existera aux cts de la Bibliothque V. A. Urechia et de tout ce qui signifie la belle folie culturelle de Galati. Nous promettons un point dinformation la Bibliothque V. A. Urechia dans notre nouveau sige.

Le Muse dArts Visuels de Galati

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populaires. Ion Gheorghiu, lune des personnalits les plus reprsentatives de la peinture roumaine, se situe, comme les autres artistes cits, la confluence de labstrait et du figuratif par ses monumentaux Jardins suspendus raliss dans des harmonies incandescentes. Le conceptualisme marque la cration dartistes comme Horia Bernea, Marin Gherasim, Sorin Dumitrescu. Dans la peinture de Marin Gherasim, le sacr se rvle par lintermdiaire des signes provenant de lordre gomtrique de certains lments architecturaux mdivaux ou populaires renvoyant une ancienne spiritualit autochtone. Lun des personnalits denvergure de la sculpture contemporaine roumaine a t George Apostu, de luvre de qui le muse dtient un nombre important de travaux: Les Laponnes, Les papillons ont lair de faire partie dun monde rgi par ses propres lois, configurant une relation troite entre lhomme et la nature, et voquant une ancienne civilisation du bois, portant des accents archaques. Les repres brancusiens de cette vision peuvent tre retrouvs aussi chez des sculpteurs comme Ovidiu Maitec, Napoleon Tiron ou Iliescu Calinesti, dont les uvres peuvent tre admires dans les salles du muse.

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On a envisag de btir le nouveau sige du Muse dArts Visuels au 226, rue de Traian A, dans les conditions o, par la dcision no. 156 du 31.03. 2004, mise par le Gouvernement de la Roumanie, la Commission Spciale de Rtrocession des biens immeubles ayant appartenu aux cultes religieux, le sige du 141, rue Domneasca a t rtrocd lEvch du Bas Danube. Lespace se trouve quelques centaines de mtres de lactuelle location et bnficie dune ambiance naturelle particulirement attractive. Le projet du btiment du MAV A lheure quil est, sur une surface de 4. 600 m est conue une construction ultramoderne, dune empreinte au sol de 2. 948 m, aire dploye: 7. 158 m, dun rgime de la hauteur de 4 niveaux (+ 2 intermdiaires). Le muse sera structur comme suit: la cte 5. 00 hall, accs secondaire, foyer, amphithtre 245 places assises, salles dexpositions, ateliers, bureaux, laboratoires, dautres espaces. La cte + 5, 50 salle dexposition, ateliers, bureaux, caftria, dautres espaces. La cte + 10, 60 salle dexposition. Linvestissement est envisag par laccession des fonds du programme de la Trilatrale: Roumanie Ukraine Rpublique Moldave 2007 2013. 27

PERSPECTIVES

Les orientations surralistes se dessinent par les espaces atemporels, les personnages tranges, ou par le fantastique folklorique des compositions de Paula Ribariu, Stefan Cltea, Sorin Ilfoveanu, Ion Gnju, et Vladimir Zamfirescu. Les uvres dOctav Grigorescu offrent, par contre, le raffinement du dessin corrl avec des lavis chromatiques, suggrant lunivers des fresques mdivales, o nous dchiffrons un monde o lallusion lhistoire acquiert connotations de lgende. La narration parat tre la motivation initiale des uvres de Georgeta Naparus; mais llment narratif est domin par des images o le rel et limaginaire, labstrait et limage concrte coexistent. Une riche collection darts graphiques et dart dcoratif est souvent prsente dans les expositions temporaires organises par le muse, marquant aussi les espaces destins aux expositions permanentes. Une place importante est dtenue dans les programmes du muse par les plus divers types de manifestations ddies au public (confrences, spectacles, guidages thmatiques, des leons de dessin et dhistoire de lart, etc.) qui imprime linstitution un dynamisme lintgrant dans la contemporanit.

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Le Muse dHistoire de Galati

Le premier muse de Galati organis sur des principes logiques, est d linitiative des instituteurs Paul et Ecaterina Pasa, ouvert au public le 22 juin 1914, dans une salle de classe de lEcole de Garons no. 6. En 1949, tefan Stanciu dans les locaux de lancien muse (la Villa Cuza Vovode), a ouvert ses portes le Muse Rgional Galati, bnficiant de biens culturels divers, les collections tant structure selon des critres gnraux et historiques, arts plastiques et sciences naturelles. De cette institution hybride, se sont dtachs, en 1956, le Muse des Sciences Naturelles (actuellement, le Complexe Musal des Sciences de la Nature) et le Muse dArt Contemporain (actuellement le Muse dArts Visuels). En 1984, on rpartit linstitution culturelle de Galati, de nouveaux locaux au centre-ville, au 2, rue Major Iancu Fotea, btiment construit en 1912. a partir de 1990, le Muse dHistoire a pass un autre stade dorganisation et fonctionnement. Le Muse La Maison Mmoriale C. Negri de Mnjina sest rafrachi, un nouveau principe moderne dexposition a t adopt, et lon aboutit rendre aux visiteurs une institution dune grande valeur scientifique. Dans lancien sige, la Maison Cuza et le btiment annexe, on a organis des expositions permanentes par collections numismatique, philatlie, collections de mdailles, arts dco et dambiance du XIX e sicle et la mmoire dAlexandre Ioan Cuza Galati. Lexposition permanente des locaux situs au 2 rue Major Iancu Fotea a t rafrachie et enrichie thmatiquement. On a procd la rorganisation des dpts et du laboratoire de restauration. En 1994, a t inclus dans le circuit musal la section Lapidarium, contenant gnralement des pices de grandes dimensions provenues des dcouvertes archologiques de Tirighina-Barbosi. Etant donnes les perspectives de lidentit culturelle des communauts locales, on a procd un programme plus ample: lextension de lobjectif Lapidarium o soient inclus, en plus des objets archologiques exposs, des sections dhistoire de la ville-port Galati lpoque Cristian moderne, civilisation payCldraru sanne, etc. En 2007, ont t finaliss les travaux de consolidation et de restauration du btiment situ au 64 rue des Hros, connu sous le nom de la Pharmacie Tinc, actuellement le Muse La Maison des Collections. Au mois de mai 2008, cette section du Muse

dHistoire de Galati a t inaugur, contenant une exposition permanente Ambiance de Galati aux XIX et XX es sicles et la collection Maksay. Aprs la fin des travaux de consolidation et amnagement de la Maison Hortensia Papadat-Bengescu de la Commune Ivesti, en juillet 2009, une exposition ddie aux personnalits dIvesti a t inaugure dans cette section

Le Muse dHistoire

musale. Afin dassister les communauts rurales, les spcialistes de linstitution ont collabor avec le juriste collectionneur Ion Avram pour organiser La Maison Rurale Ion AvramDunareanu de la commune Suhurlui, point musal qui contiendra outils et outillages agricoles dun mnage paysan, pices de port populaire et art traditionnel. A prsent, le Muse dHistoire de Galati est une prsence active dans le paysage culturel de Galati, par damples programmes et collaborations internes et internationales, un creuset permanent de valorisation des traditions, de formation et information du public. Villa Cuza Vovode

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La Maison Robescu
G. C. Robescu, docteur en droit de la Facult de droit de Bruxelles, est nomm premier procureur au Tribunal de Galati, en remplacement de M. Cocias Valentin Bodea (1). Au mois davril de 1883, lors des lections des dputs et snateurs de Galati, on a eu recours la force, le tout se transformant en une rixe gnralise. Bandes de baroudeurs, sous le patronage de la police, ont fait assassiner la libert et les seules matraques ont lu les dputs, la place des citoyens (2). Les opposants ont adress des plaintes au gouvernement, aux ministres, au roi, au parquet local, aux avocats et la presse, mais les lections nont pas t annules. G. C. Robescu a envoy aux gazettes Lupta (Le Combat), Epoca (lEpoque), Romnia et Natiunea, la lettre suivante: Les collectivistes, dsesprs par leur dfaite, ont bloqu les rues de baroudeurs et gardiens dguiss. Les lecteurs attaqus dans les rues, Lascar Cernat, lu hier, Vlaicu, Pacu et dautres rosss de coups. Ils ne peuvent plus entrer dans la Mairie, la terreur est son comble, larme est sur les lieux des lections. La sret nexiste plus pour nous (3). Dans ce scandale, de grandes personnalitsont t impliques: V. A. Urechia, C. Ressu, V. Poenaru, N. Istrati, Moise Pacu, Gh. Robescu, Lascar Catargiu, A. Radovici, Lascar Cernat et dautres, qui ont t battus, apprhends et traduits devant la justice sous divers prtextes (4). A Galati, ce furent les dirigeants de lopposition unie qui arrivrent, pour sauver la situation, Dumitru Bratianu en tte, G. Vernescu, Gr. Pencescu, N. Fleva, Al. Djuvara (5). Les lections du mois de mai 1887 se drouleront selon le mme scnario. Les candidats de lopposition unie pour le 1er collge communal ont t: Gh. C. Robescu, Nicu Madgearu, Aristide P. Papadopol, N. Catargi, Anton Tatusescu, Gheorghe Fulger, Moise N. Pacu, Ionescu Vasile G. MIhailescu et Limoleon Nebunelli (6). Le rsultat des lections des 9 et 10 mai 1887, ont t: Au 1er Collge communal: 382 votants, majorit absolue 193, lopposition 199 votes, les gouvernementaux du pachalik (7) 144, les gouvernementaux anti pachalik 36 (8). En 1887, aux tribunaux de Galati et Braila ont t jugs les leaders de Galati: L. Catargiu, Gh. Robescu, C. Ressu, C. Mihailescu, Nicu Madgearu, M. Pacu, N. Istrati et deux cents autres citoyens accuss de dlits politiques, action contre les agents de ladministration, de la police, voire de meurtre (9). A la cour de jurs de Braila, le procs des opposants de Galati du dcembre 1887, a fait venir des personnalits marquantes de la vie politique roumaine: Dumitru Bratianu, Lascar Catargiu, G. Vernescu, les accuss tant assists par les clbres avocats G. Vernescu, P. Gradisteanu, N. Blarenberg,

Aujourdhui Le Palais des Enfants G. Paladi, C. Arion, A. Djuvara, Gr. Bonachi, Al. Lahovari, N. Fleva et C. Mrzescu (10). Le verdict a t prononc le 18 dcembre 1887, minuit, les accuss tant acquitts (11). G. C. Robescu a t Maire de la ville durant la priode fvrier 1891 aot 1892 (12). En 1894, le prfet Gheorghe Robescu dcide dacheter un terrain dans la rue Mavramol, confiant larchitecte Ion Mincu la tche de projeter le Palais Administratif, condition que sa valeur ne dpasse pas un total de 500. 000 Lei (13). Dix ans aprs, en 1887, les libraux prendront la revanche et obtiendront satisfaction dans un 29

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procs o ont t condamns (14) C. Ressu et G. C. Robescu pour corruption dans lattribution de lillumination de la ville gaz arien, mais acquitts ultrieurement par la Cour dAppel de Iasi (15). La Maison Robescu, se trouvant sur la liste des monuments historiques de 2004, du dpartement de Galati, position 161, code GL-II-m-A-03058, au 28 rue Mihai Bravu, a t construite la fin du XIX e sicle (16). Pour la famille des Robescu, dont il tait un proche parent parat-il, larchitecte Ion Mincu (17) ralise Bucarest une rsidence sans traits trs marqus, et Galati une sorte de Villa-palais imposante, avec une profondeur dornements cramiques et de bois, pour les auvents, colonnades, balustrades, encadrements (18). La Maison Robescu a t btie entre 1896 1897, ayant dtroites filiations avec la Maison Lahovary et Le Buffet de Bucarest, travaux au cours desquels Ion Mincu a fait les premires tentatives de raliser une architecture inspire de la tradition nationale (19). Cette fois-ci, lide architecturale apparat comme moins claire: certes, le recours lornement cramique polychrome, au dessin des arcatures lancoles, la frise aux treillages et boutons pour les colonnades en bois travailles au tour au-dessus de la loggia de lentre, comma la solution trouve pour lauvent (20), indiquent la filiation directe entre les deux ouvrages de larchitecte Ion Mincu, mentionns plus haut. Limmeuble, dune surface construite de 460 m (rez-de-chausse et tage), ayant 41 pices, est dot ltage de deux balcons: lun sur le ct dOuest et lautre sur le ct du Sud, soutenus par des pilons en bois sculpts (21). Lornementation, comme nous le rappelions antrieurement, est en cramique maille polychrome, divers motifs inspirs de lart roumain ancien. Le milieu ou la partie centrale de limmeuble, sparant le rez-de-chausse davec ltage, est ceint dun cordon prominent, tordu, sappuyant sur un registre de niches, une sorte de claire-voie lintrieur desquelles sont enchsses des sphres entoures dun cercle chacune (22). Au-dessus des fentres de ltage, il y a un autre registre ornemental, avec des lments inspirs probablement de larbre de vie, illustr par un pot o se dresse le tronc trois branches, aux pousses volubiles, feuilles et fruits fortement styliss (23). A la partie suprieure du registre, la hauteur de la corniche, il y a un autre cordon, fortement mis en 30

relief, form de motifs floraux styliss, et la partie infrieure une cartouche ondoyante en arcs casss, ornant les fentres de ltage de limmeuble, linstar dune draperie. Sur le ct sud de limmeuble, au rez-de-chausse il y a une grande fentre, encadre de deux mdaillons circulaires, avec les initiales du propritaire, conservs de nos jours aussi. En 1889, la maison devient la proprit de la famille Robescu, qui en 1945 la vend la Maison Centrale des Assurances Sociales (25). A partir de 1924, limmeuble a t utilis par toute une srie dinstitutions publiques, comme: lAcadmie, la rsidence du rsident du Bas Danube, le Commissariat militaire, la direction de la milice rgionale Galati (26). La Maison Robescu a t loue par Ecaterina Robescu, pour une dure de deux ans (26 octobre 1938 26 octobre 1940), pour le prix de 200. 000 Lei, payables en deux fois, M. Miloteanu, le reprsentant de la contre du Bas Danube, Galati (27), en qualit de secrtaire (28). Parmi les personnalits qui ont occup la fonction de rsident royal Galati durant cette priode, nous mentionnons lhistorien C. C. Giurascu. A partir de 1958, il y aura l le sige des Archives de lEtat, Galati (29), puis la Maison des pionniers, et, aprs 1989, Le Club des Enfants (30), aujourdhui Le Palais des Enfants.
Notes: 1. La Poste, 1e anne, no. 92, 6 novembre 1880, p. 1. 2. Munteanu, George: La Presse, la politique et le commerce de Galati, 1858 1900, I? LImprimerie Bessarabie, Galati, sans mention de lanne, p. 24 3. Ibidem, p. 28. 4. Lazarovici, Grigore; Stanciu, Stefan: La ville de Galati: Historie et contemporanit, Galati, d. Alma, 2004, p. 90. 5. Ibidem. 6. Munteanu, George: op. cit., p. 29. 7. Pasa de Tecuci, savoir Dimitrie Petre Anastasiu, connu plutt comme Tache (Take) Anastasiu, comme lappelaient ses proches (1836 1900), Prfet de Tecuci (1877 1878, 1881 1891), ensuite dput ou snateur, pour les dpartements Tutova, Tecuci ou Covurlui, ce pourquoi on lappelait Pacha a trois drapeaux, propritaire des terres Calmatui et Tiganesti, philanthrope. 8. Ibidem. 9. Lazarovici, Grigore; Stanciu, Stefan: op. cit., p. 91. 10. Ibidem. 11. Ibidem. 12. Ibidem, p. 158. 13. Revista Administativa (La revue administrative), 1re anne, no. 1, 15 juin 1904, p. 17. 14. G. C. Robescu est condamn trios mois de prison et 200 Lei damende, et C. Ressu six mois de prison et 200 Lei damende. 15. Munteanu, George: op. cit., p. 33. 16. Lista monumentelor istorice 2004. Judetul Galati /La liste des monuments historiques 2004. Dpartement de Galati, sous lgide du Ministre de la Culture et des Cultes, lInstitut National des Monuments Historiques, p. 14. 17. Ion Mincu (N le 20 dcembre 1852, Focsani, mort le 6 dcembre 1912, Bucarest). 18. Caff, Mihail: Ion Mincu, Bucarest, d. Meridiane, 1970, p. 55, 58. 19. Stoica, Corneliu; Dragomir, Ion T; Brudiu, Mihalache: Muzee si monumente galatene / Muses et monuments de Galati, le Comit de Culture et dEducation Socialiste, 1974, p. 35. 20. Caff, Mihail: op. cit., p. 58. 21. Sroica, Corneliu; Dragomir, Ion T; Brudiu, Mihalache: op. cit., p. 35. 22. Ibidem. 23. Ibidem. 24. Ibidem. 25. Conf. la Direction Dpartementale pour la Culture, Cultes et Patrimoine Culturel National Galati, apud ASG, Fonds du Tribunal Covurlui, dossier La Maison Robescu, sans mention danne. 26. Stoica, Corneliu; Dragomir Ion T.; Brudiu, Mihalache: op. cit., p. 35. 27. Galati a t la capitale de la contre le Bas Danube, organis en 1938, selon le systme administratif introduit par le roi Charles II; unit administrative ayant dans sa composition les dpartements: Covurlui, Tutova, Tecuci, Cahul, Ismail, Braila, Tulcea, Rmnicu Sarat, Putna et Falciu. A la tte de la contre sigeait un rsident royal, qui habitait Galati. 28. La Direction Dpartementale des Archives Nationales Galati, Fonds la Rsidence Royale de la Contre Le Bas Danube, dosssier no. 140/1939-1940, feuille 5. 29. Stoica Corneliu; Dragomir Ion T.; Brudiu, Mihalache: op. cit., p. 35. 30. Conf. La Direction Dpartementale pour la Culture, Cultes et Patrimoine Culturel National Galati. Naional Galai, apud ASG, Fond Tribunalul Covurlui, dosar ,,Casa Robescu, f. a..

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Interview avec tefan Andronache

Je vous prie doffrir aux lecteurs dAxis Libri les repres les plus significatifs de votre riche biographie. Je suis n le 10 fvrier 1941 dans la commune Cudalbi de lancien dpartement Covurlui. Aprs les tudes au gymnase, Gh. Nazare mon pre qui ambitionnait de me voir officier tout prix, ma persuad de suivre le Lyce Militaire de Predeal. Comme je fus refus pour des raisons strictement de sant, jai commenc mes tudes de lyce Bucarest, les ai continues Braila et les ai termines Pechea, parce que mes parents navaient plus les mo-yens de payer mes loyers en ville. Jai suivi les cours de lInstitut Pdagogique de 3 ans de Galati, que jai termin en 1962 et en 1974 jai termin la Facult de Philologie (section roumainfranais) de lUniversit de Bucarest. Sur les instances de mes parents, je suis revenu dans ma commune natale, o jai fonctionn comme professeur et directeur du Foyer Culturel de la localit. A commencer de lautomne 1964, durant deux ans, jai rempli la fonction de mthodiste principal prs la Maison de Culture du Rayon de Tecuci, et de 1966 2003, jai travaill exclusivement prs la Bibliothque du Ra-yon de Tecuci, respectivement Municipale, o jai pris ma retraite en 2003. Dans quel contexte lamour du livre est devenu pour vous la profession dune vie? Une fois revenu au village, la fin de mes tudes, jai commenc travailler comme professeur la mme cole que javais moi-mme suivie, dix ans plus tt, jai commenc soutenir la bibliothcaire (pour qui jen tenais, entre autres!) pour raliser certaines activits pour le public de la Bibliothque. Par le plus pur des hasards, lune de ces manifestations, qui se voulait un modle pour les autres bibliothcaires du rayon (district), le Directeur de la Bibliothque du Rayon de Tecuci, Dumitru Matala de son nom, futur ami et prosateur affirm ultrieurement. Ayant beaucoup apprci ce que javais fait, il ma propos daller travailler dans linstitution quil dirigeait, o il y a avait une vacance de bibliothcaire. Cette proposition me tenta et je lai honore, malgr lopposition de mes parents. Pourtant, avant dy aller, jai fonctionn pendant deux ans comme mthodiste prs la Maison de Culture du Rayon (district) de Tecuci, laquelle occupait le mme btiment que la Bibliothque districtuelle, puisque la fonction de bibliothcaire ntait accessible quau bout de trois ans danciennet au travail. Personnellement, tefan Andronache lpoque, javais limpression que la fonction de mthodiste culturel mallait comme un gant, pensant mme renoncer travailler pour la Bibliothque. La Bibliothque Municipale de Tecuci sest identifie pendant longtemps avec Stefan ANDRONACHE. Pouvez-vous nous exemplifier les bornes de la trajectoire de cette importante institution culturelle pendant la priode o vous en tiez manager? Dans les annes 70, pendant cinq ans, je fus une sorte de chef, partir de 1986 je suis devenu bibliothcaire responsable de bibliothque, nomm ce poste, et jen fus nomm Directeur quelques ans des vnements de Dcembre 1989. Me trouvant la tte de linstitution, surtout aprs les tremblements de terre de 1977 et 1986, je me suis occup den rparer et consolider limmeuble, den tendre lespace. Jai russi crer une salle de lecture moderne 56 places, une galerie dexposition, une salle multimdia, une section de livre en franais denv. 6. 000 volumes. La bibliothque a russi se faire remarquer par diverses activits culturelles, artistiques et ducatives, preuve lArtis club, le cycle Les Interfrences des Arts, le concours de cration potique lAmour, o bien des habitants de Tecuci se sont affirms, de Galati ou de la Roumanie, ainsi que par un riche et divers ventail de dmarches modernes audiovisuelles (diaporama inspirs par des crations littraires, bibliographies i-llustres, etc.) qui ont t prsents, souvent, aux bibliothcaires du pays, ce qui lui valut de nombreuses distinctions et apprciations. Nous avons russi publier, aprs 1994, bibliographies, livres, anthologies, 31

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guides, recueils de documents, etc. Cest alors que nous avons dit aussi une revue Littrature et cration. Il convient de rappeler que la bibliothque de Tecuci a trs bien collabor avec la Bibliothque V. A. Urechia de Galati. On a conu activits des plus diverses, un impact ducatif particulier. Nous avons entretenu de trs bons rapports avec tous les anciens directeurs surtout avec Nedelcu OPREA, un professionnel de classe, et avec bien des collgues de cette renomme institution de culture. Bibliothcaire, cartophile, manager culturel. De quoi dautre sest compose votre activit? Aprs avoir pris ma retraite, il y a plus de cinq ans, en 2003, jai presque gel la passion de la cartophilie et jen ai ressuscit une autre plus ancienne, laquelle, cause de mon emploi, tait presque entre en une phase de conservation. Maintenant je suis plutt passionn par la photographie, les voyages et les documents historiques anciens. Avec les nouveaux appareils digitaux, jai russi, grce la Fondation Culturelle Docteur Constantin Teodorescu de Brlad, atteindre certaines performances dans ldition dalbums, dpliants touristiques, guides et mmes cartes postales illustres. Bon nombre de cela vise populariser le potentiel touristique du dpartement Vaslui, tant en Roumanie que, surtout, ltranger. En parallle, je prpare une exposition personnelle de photographie. Formes, couleurs, tats dme, qui inclura exclusivement des images prises ces trois dernires annes, et, comme jai pu parcourir, depuis quelque temps, toutes sortes de sites de photos, jai pens quil serait mieux dlaborer un guide orienteur pour les amateurs et les professionnels intresss. Il aura probablement pour titre: LUnivers de la photographie sur Internet et inclura trois mille sites reprsentatifs de tout le monde. En mme temps, jai lhabitude de voyager tant chez nous qu ltranger, parce que jaime dcouvrir de nouveaux endroits, revoir villes et rgions pittoresques et pourquoi pas? prendre des photos. Lorsque le temps ne me le permet pas, ou que jentends changer la nature de mes proccupations, je recherche de vieux documents historiques relatifs au pass de Tecuci ou dautres localits de la Moldavie. Avant la fin de lanne, je dois finaliser un ouvrage ddi Brlad et refaire ou enrichir, en tant que co-auteur, certains chapitres de louvrage La Monographie de la ville de Tecuci, quon doit rditer lanne prochaine. 32

Je vous prie de nous parler de a Bibliothque Municipale de Tecuci, avec nostalgie et ralisme. Jai pris ma retraite lge lgal pour ce. Comme javais assez travaill et jtais arriv une certaine routine, et les fonds dacquisition de livres reprsentaient une partie infime de tout le budget allou linstitution, jai souhait faire autre chose. Franchement, je souffre de ce que la Mairie de Tecuci nalloue pas plus dargent pour les acquisitions. A continuer de la sorte, le temps viendra o les conseillers locaux nauront plus qui accorder le titre de Citoyen dHonneur. La Bibliothque publique traverse de nos jours bon nombre de difficults. Lavalanche des messages lectroniques caractre audiovisuel, lvolution spectaculaire de lInternet et dautres dcouvertes pareilles de ce sicle, affecteront de plus en plus la bibliothque. Vous avez vcu une vie professionnelle titre dexemple, obtenant de remarquables rsultats dans le domaine de la culture. Considrez-vous avoir t suffisamment rcompens de vos faites et gestes? Partout o jai travaill, comme professeur ou au Foyer Culturel de la commune, dans des institutions culturelles ou denseignement de Tecuci, je me suis laisser guid par lexemple de mes parents, essayant de laisser une trace prononce au possible de ma prsence. Lorsquon travaille avec passion, et quon investit beaucoup damour dans tout ce quon fait, ni la rmunration, ni les loges des chefs ne comptent presque plus, ou de tes semblables. Je ne nie pas le fait que, au fil des ans, jai reu rcompenses, diplmes ou mdailles. Certains furent de la part du Ministre de la Culture ou de lAssociation des Bibliothcaires de Roumanie, dautres je les ai obtenus en participant divers concours et salons de photographie. Je suis heureux davoir contribu la formation des jeunes, davoir veill en eux lapptit pour la connaissance ou dvelopp leur sens artistique. Il marrive parfois dtre arrt dans la rue par des adultes qui me remercient de leur avait fait confiance, de les avoir aids se connatre/dcouvrir. Rtrospectivement, je pense que jaurais fait plus de choses si mes mrites avaient t reconnus en temps voulu. De la part des autorits locales, savoir de Tecuci, cela ne mintresse plus du tout, car cest bien cause delles que je prfre uvrer pour dautres zones du pays. Je vous en remercie!

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L e P r o f e s s e u r ION VIU
Tmoignages biographiques indits

Lenseignement public de la ville de Galati a bnfici, ses dbuts de la premire moiti du XIX e sicle, de deux profeEugen Drgoi sseurs distingus, ayant reu le don dexercer le mtier de professeur. Nous parlons de Toma Giusca, professeur qui a exerc entre juillet 1832 octobre 1939 (1) et Ion Vitu. De ce dernier, nous allons prsenter quelques nouvelles compltions biographiques que nous avons trouves dans un document archivistique de 1866. Le professeur Ion Vitu est venu Galati en janvier 1840, aprs la dmission de son prdcesseur, Toma Giusca, en lautomne 1839 et son installation Brlad. On ne connat pas trop de choses sur le professeur Vitu. Il a commenc ses tudes au Gymnase Vasilian de Iasi (lInstitut des Saints Trois Hirarques), en 1832 (2); en mai 1837, tait nommprofesseur Roman (3), et le 13 janvier 1840, il reprenait linventaire de lcole publique de Galati, jusquen 1864 (4). Ce fut un promoteur de lUnion des Principauts Roumaines (5); a dirig la ville de Galati en tant que Maire (1864 1866); a encourag, le 8 novembre 1864, linitiative du dr. A. Velini et de M. Rufu de fonder une bibliothque publique Galati (6). Nous savons galement quil avait un fils Dimitrie, mdecin, participant en France la guerre franco-prussienne dclenche en lautomne 1870 (7). Un document par nous trouv dans le fonds documentaire de la Direction Dpartementale Galati des Archives Nationales (8), offre des lments biographiques indits relatifs la vie du professeur Vitu. Il sagit dun acte de dcs du 25 aot 1866 du bb Paulina, g dun an et deux mois, fille de Ion Vitu, professeur et maire de la ville. Lenfant a dcd le 24 aot 1866, dans sa maison sans nombre, place Etienne le Grand, cinquime quartier. Dans lacte de dcs on apprend le nom de lpouse du professeur, Maria, ge de 33 ans. Cest dans ce document galement que lon mentionne lge du professeur au moment du dcs de sa fille: 49 ans. Tmoins de la rdaction de lacte de dcs sont Alexandru Atanasiu, g de 27 ans, lemploy de ltat civil et Stelian Dumitriu, g de 22 ans, lemploy du bureau civil. Les nouveauts biographiques sont les suivantes: Ion

Vitu est n en 1817 (ou 1818) (9); a eu encore un enfant, Paulina, prmaturment dcde; sa femme, ne en 1833 (ou 1834), sappelait Maria; le professeur habitait place Stefan cel Mare (Etienne le Grand) l o il y a aujourdhui le Jardin Public). Ces quelques tmoignages documentaires sajoutent nos connaissances sur le rput professeur et dirigeant administratif de la ville Galati du XIX e sicle, le professeur Ion Vitu.

Notes: 1. Pour plus ample inform, voir Paltanea, Paul: Istoria orasului Galati de la origini pana in 1918 /LHistoire de la ville de Galati des origines 1918, Galati, ditions Partener, 2008, pp. 393 406. 2. Codrescu, Theodor: Uricariul, VII, iasi, 1866, p. 199: Iancu Vitu, 14 ans, fils de prtre. 3. Dragomir, N.: Prima scoala primara publica din Roman / La premire cole primaire publique de Roman, dans la revue Mitropolia Moldovei si Sucevei /La Mtropolie de la Moldavie et de Suceava, 33e anne, no. 8 9, 1957, p. 695. 4. Paltanea, Paul: op. cit., p. 406. 5. Ibidem. 6. Oprea, Nedelcu: Biblioteca publica V. A. Urechia Galati: monographie, 1er volume, Galati, 2002, p. 75. 7. Paltanea, Paul: op. cit., p. 151. 8. DJAN, Colectia registre de stare civila / Collection registres dtat civil, dossier no. 14, 1866, feuille 182. 9. Sur la liste des lves de lEcole des Saints Trois Hirarques (Uricariul, VII, Iasi, 1886, p. 199), inscrits pour tudier en 1832, il figure avec lge de 14 ans, ce qui signifierait quil est n en 1818.

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Personnalits de Galati sur les scnes du monde

Le chef dorchestre Gheorghe Victor Dumanescu est n Trgu Jiu et, ds 1945, lorsquil avait un an et jusquau moment o il a termin les cours du Lyce Vasile Alecsandri, il a vcu Galati. Ensuite il est parti Iasi, o a termin le Conservatoire de Musique George Enescu, section chefs dorchestre. Il a coquet avec la musique dans la posture dinterprte de canto, mais Dieu avait dcid quil allait devenir chef dorchestre et parcourir le monde en long et en large, en dirigeant des orchestres symphoniques vers lharmonie. Il a fait et fait encore prsent don de sa connaissance aux jeunes qui venaient et viennent encore au Conservatoire Gheorghe Dima de Cluj, ville qui, entre-temps, est devenue sa maison. Il aime se tenir en chaire, mais dit que de moins en moins de Dana Vlad jeunes talentueux viennent faire de la musique. Il voudrait prendre sa retraite, mais ses tudiants nen veulent rien entendre. Si on lui pose des questions quant au fait de diriger, il dit que cest sa vie et quil ne renoncerait jamais sa baguette magique. Il vient chaque anne Galati pour prier sur la tombe de ses parents. Le pre du chef dorchestre a t le cur de la paroisse Saint Basile de la ville situe sur le Danube. Victor Dumanescu a dirig pour la dernire fois Galati lopra Ada de Giuseppe Verdi, spectacle en plein air dans le Jardin Public, prsent par le Thtre Musical Nae Leonard. Il a dirig en toute lEurope et a fond lOpra dAntalya, mais il nest rest dans aucun autre pays, mme sil en a eu loccasion. Jai rencontr Victor Dumanescu Botosani, dans la merveilleuse Bucovine, l o, videmment, il devait diriger deux

concerts donns en hommage.

Quelle est, selon vous, la condition de lartiste en Roumanie de 2009? Lartiste roumain a gagn ce dont il a rv toute sa vie durant: libert de mouvement, mais lchelle nationale il na plus la garantie du lendemain, parce que les institutions du spectacle travaillent maintenant daprs un programme cherchant joindre le commercial et le professionnel, sintressant moins dassurer une continuit et une stabilit la vie des interprtes. Je pense que cest cela limpact du passage de lconomie centralise celle de march et je le dis parce que jai cru que lon allait vite rsoudre ce problme, mais voil, il y a 20 ans de cela et Quelle serait la place de la culture sur une chelle de 1 10 en Roumanie? Mais au chapitre Priorits, o devrait se situer notre pays? Sur une chelle de 1 10, la culture se situe chez nous 0, 1. Je pense que nous sommes encore tous sous linfluence de limpact cr par les vnements de 90, moment o les institutions de spcialit, except la priode daprs 1980, ont t soutenues par lEtat dans lintrt de la propagande. Quelque chose de ce systme centralis subsiste encore et 34

tout ce systme reprsente une anomalie dans une conomie de march. A preuve quaucun des managers de la culture de Roumanie ne peuvent assurer une saison intgrale, que dire alors de deux ou trois saisons? Deux exceptions seulement: lOpra de Timisoara et les institutions de culture de Bucarest, mais, mme dans la capitale, cela arrive depuis un an seulement. Etes-vous daccord avec lautonomie des institutions culturelles? Ce serait formidables dtre autonomes, la condition davoir largent ncessaire, largent que seul un sponsor peut procurer. Noublions pas que lopra comme genre, surtout en situation de crise, est un dsavantag, car son caractre musal intresse moins le large public. LOpra a t et le restera, un genre litiste. Si vous deviez tout reprendre zro, est-ce toujours la musique que vous choisiriez? A coup sr, oui! Il parat que cest la volont du Trs Haut. Je fais partie de ceux qui sont heureux davoir t l o ils voulu et o ce fut mon lot dtre. Je vous en remercie!

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LArt du thtre au dbut du troisime millnaire

Lacteur est linstrument dot le clavier dmes, caractres et voix. Les gens lappellent depuis des sicles. Les gens par leur ouverture au savoir et au beau (du volume Sub masca actorului /Sous le masque de lacteur). ment combines avec lutile, se sont avres, comme dans dautres domaines, un vrai bienfait. Mais quand la mode tient choquer tout prix, reste une dmonstration en soi, indiffremment sur combien dadeptes mise-t-elle. Jai assist une fois une telle dmonstration hasarde, une clbre pice de Tchkhov, le metteur en scne imaginant non pas le drame dun monde conscient de sa condition morale et sociale, tel que lavait structure le grand Tchkhov, mais, tout simplement, le dlire dun monde termin, alin, comme si avec lpoque de Tchkhov lhumanit stait dfinitivement croule. Sans doute, notre metteur en scne a pass les bornes, et le rsultat fut une confusion, une hilarit et un compromis, une exprience rate dans luf, car le public a quitt tout bonnement la salle de spectacle, refusant par l-mme cette dnaturation grossire et abusive. Ce sont toujours les exagrations qui tiennent imposer dans la diversit typologique des acteurs jusqu un certain culte du laid et du banal, sous prtexte que Ainsi va la vie!, comme si lart ne se devait plus dtre une rflexion sur la vie, mais juste sa copie fidle, le drapage vers la vulgarisation enregistrant des consquences irrmdiables. Le comble, cest que mme dans la vie, dans la rue on rencontre chaque pas de beaux jeunes! De tout temps, le thtre a eu besoin de jeunes dont la beaut et la puret remplissent les curs des spectateurs de la grande joie de la vie, celle de vivre! Je doute quil nous manque une infusion de jeunesse, damour, de beaut et de moralit. Jai envie de voir une belle scne damour, trait de langle de vue de la puret, de sentiments propres, durables, profonds et sduisant, capables denchanter et de fasciner le spectateur, car plus dune fois il nous a t donn de voir de telles scnes qui tendent plutt mme contre/en dpit de lauteur, ft-il Shakespeare, se transformer en un bain vulgaire drotique et de vice, de scabreux odeur de chiottes ( la Afrim ou Apostol). Or, de l jusqu superficialiser les rapports humains, voire les prendre en drision et, par consquence, jusqu linhibition et stress, il ne resterait plus, hlas, quun pas. Il est aussi le vice des tentations imprudentes ou de modles emprunts, vols dailleurs, grand renfort de lacunes de discernement et de savoirfaire. 35

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George Motoi Les crises hrites, mais aussi celles daujourdhui, les flaux de ce trop agit dbut de millnaire, devraient tre compenses en quelque sorte, du moins par les bienfaits de la psychothrapie, possible tout le moins dans les domaines humanistes de lEducation et de la Culture. Ne serait-ce pas l leur mission? Nous assistons de nos jours un processus alarmant drosion morale lchelle plantaire. La corruption, le mensonge, la lutte acerbe pour le pouvoir et la suprmatie, les attentats, les crimes, le terrorisme et les mafias, les blocages et chantages de toute nature, la violence et lintolrance, tous les instruments plus sophistiqus que jamais du spectre du MAL en sont arrivs acqurir des ascensions incalculables, dmentielles, paradoxales pour un monde cherchant depuis des sicles son quilibre et sa cohabitation paisible. Je me demande mme si le thtre peut rester indiffrent envers cette dchance, cette crise morale, les tats aigus, sinon chroniques de ce trop agit dbut de millnaire? Le rle que la culture et les arts peuvent acqurir dans cette thrapie, dans le concept mme de milieu ambiant est, sans doute, immense!... Et qui, sinon lHOMME sont ddis les arts et la culture, ces merveilleuses synthses de toutes les civilisations parcourues? Je me demande si loption pour un thtre un peu plus serein et plus tonique, susceptible de rendre la confiance en soi et lespoir dans de lendemains meilleurs, ne serait un peu plus convenable, plus utile, par contraste, justement? Les tentations de la mode au thtre, harmonieuse-

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Voil pourquoi, dans les socits capitalistes et chez nous, pour le thtre, comme du reste pour toute notre culture, on en est arriv que la priorit zro soit, parat-il, la survie, le danger de la disparition lente ou, tout au plus, dune ple existence de marginalisation nous guettant tout pas, courant le risque de devenir, malgr nous, peuples sans repres, peu peu, sans modles, sans pass, avec un prsent toujours au gr du vent, naviguant la drive vers un avenir toujours plus incertain, anonyme et dsert, trac par le rouleau compresseur de la mondialisation. Car cest juste le peuple sans identit culturelle qui sera toujours le plus facilement maniable! Est-ce pour cela probablement que, il y a quelques annes, mme Eminescu tait sur le point de disparatre chez nous, aussi Michel le Brave et Alexandru Ioan Cuza sont-ils minimiss dans les coles, que Vlaicuvoda nest plus jou dans les thtres, aussi nentend-on plus rciter de Blaga ou de Voiculescu, de Sorescu ou Nichita, aussi personne ne parle plus de George Calinescu ni de Tudor Vianu, quun certain individu, force de nier les Roumains, voulait, ni plus ni moins, dmonter au propre et au figur jusquau Thtre Nationale de la capitale roumaine, etc. Et cest ainsi que la chane de la fascination de la diversit universelle, en qute prsentement dune absurde unicit, perd encore un maillon et, en les perdant un un, nous en parviendrons tre tous lun la copie de lautre, nous ennuyer terriblement les uns les autres, dans la monotonie de la lunicit plantaire, mais dans une toujours plus prospre conomie de march Quest-ce quil nous reste? A nous autres Roumains, il nous resterait les manele, les feuilletons rromi/ romanichels, les filles poil de tous les journaux, revues et chanes/canaux de tlvision, il nous reste Garcea et Tociu et, hlas, noublions pas les bavards tlgniques, nous parlant toute heure du jour et de la nuit, des nigmes de notre pauvre existence ensuite, encore manele, quelques rclames factieuses et illusoires, toutes sortes de jeu du hasard, une diva, slectionne sur mille autres diva poil par des jury aviss, faisant du sexe peut-tre mme en direct avec un homme politique et ainsi de suite. Et vous trouvez que cest mal? Ca oui, en voila pour une Culture Voire pour 36

lEducation Je pense que le temps est venu que du moins dans les thtres (si personne ne sen fait nulle part ailleurs), on se pose les deux questions fondamentales: Pourquoi fait-on du thtre? Et comment fait-on du thtre? en ranimant de la sorte dans les crateurs authentiques, responsables et lucides, les critres esthtiques des exigences de valeur, de leur profession de foi, sainte et inestimable, rigueur qui tienne le plus lcart du phnomne sacr du thtre le mauvais got, llitisme arrogant, la paresse et la gredinerie, les imposteurs et les corrompus actuels dissimuls parmi nous, comme partout, au nom et sous la protection de la dmocratie et des liberts mal comprises. Je voudrais nommer quelques-uns deux, mais, hlas, je ne voudrais pas les flatter Lart deviendra moins quil ne devienne autrement slectif, lev et, plus forte raison, la porte de tous. Car il ne faudrait plus ignorer dans les stratgies thtrales aucune catgorie sociale, afin de pouvoir attirer nos spectacles les aiss et les pauvres, les jeunes et les plus vieux, les lves et les tudiants, mais aussi leurs professeurs, les mdecins, les ingnieurs, les pauvres paysans, les hommes daffaires, les hommes politiques, les mchants et les bons, les bien croyants et les athes, tous ceux qui parlent encore roumain et prfreraient couter celle littraire, dautant plus Et il nous faut savoir bien ce quon leur montre et leur dit, pour russir retenir toute leur attention, conqurir leur me, afin quils soient plus tolrants entre eux et quils se retrouvent tous dans leurs contes, dans nos confessions de tous les soirs, car dfaut de cette rciprocit intrieure sacre, tout sen va en fume et lon ne pourra plus tendre les bras de lesprance les uns vers les autres, afin de saisir dans les poings ouverts les colombes de la rconciliation des mes, mais aussi du succs thtral. Ce nest quainsi que cette occupation du thtre pourraient tre encore ce quelle a toujours t: belle et divine! Car Dieu nous la laisse ici-bas, comme une bndiction A moins que lon noublie pas mme ce dtail, au moins!

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Lducation ( la) spartiate

Th. Parapiru Existence lgendaire et mythique, Lycurgue (plac entre les IX VII es sicles), est un personnage tutlaire pour les Spartiates, difi pour sa contribution la fondation de lEtat. En renonant au droit de diriger le royaume, Lycurgue prgrine dans les cits de la Grce (la Crte, Athnes, Thbes, en Asie et en Egypte, tudiant les lois qui gouvernaient les peuples. De Delphes, il reoit un oracle par lequel Pythie lappelle plus quun homme, en lui promettant une constitution qui dpasse toutes les autres. A Sparte, Lycurgue tablit les institutions de lEtat: apella (assemble du peuple), geroussia (le conseil des 28 anciens, plus deux rois spartiates. Les lois orales imposes par Lycurgue fonctionnent implacablement: Mais ce qui lui en confra lesprit (de la constitution, N. N.), connu plus tard sous le nom de spartiate, ont t les rgles asctiques et les critres de discipline militaire qui, par la volont de Lycurgue, ont marqu la vie et surtout lducation de la jeunesse (Indro Montanelli, LHistoire des Grecs). Afin de contenir la violence, lenvie et le luxe, Lycurgue divise la terre en lots gaux pour les citoyens de la Sparte, assurant des revenus pour le bien-tre et la sant, tout en liminant toute forme dexcs. Pour li-miner lavidit, il met les sous en or et en argent hors la loi, en promouvant une monnaie en fer, qui amusait les autres Grecs par son poids et son manque de valeur; les mtiers inutiles et frivoles disparaissent de la cit. Les repas communs (sisitii) avec la clbre soupe noire entretiennent laustrit et dtruisent lapptit de senrichir. La slection des nouveau-ns se fait dune manire criminelle ceux qui sont dficients, sont jets du sommet de la montagne Taiget et avec le dur entranement, auquel survivent les seuls puissants. La jalousie est considre comme immorale, et labsence de la descendance un vritable acte dinsoumission, de culpabilit ou dincapacit. Lenseignement spartiate a des objectifs loquents; lassimilation de lcriture lecture, le chant en chur (dfendu de chanter solo), la subordination envers lautorit, etc. Lducation soriente daprs un curriculum simple, selon un programme o les muscles calligraphient les ides de soumission et de sacrifice pour les intrts de la cit. Le rgime de vie de ces robots humains inspire tellement de respect et de crainte aux autres Grecs, quon attribuait lhrosme des Lacdmoniens au fait que la mort leur apparaissait comme plus facile supporter que les terribles exigences quotidiennes: Du reste, toute la teneur des lois de Lycurgue se rfrait entirement lducation (Plutarque, Vies parallles, II, Lycurgue). Les arts sont accepts en formes minimales, insignifiantes, en cultivant qualits physiques et patriotisme sans nuances, avec des aspects frquemment assas-sines (les soi-disant criptii guet-apens, la chasse que les jeunes Spartiates donnent aux ilotes, sous la coordination des efors/ marguillers. Aprs avoir tabli les lois conformment au conseil dApollo, Lycurgue fait prter serment ses citoyens quils les observeront jusqu ce quil revienne dun autre voyage Delphes. Il va clbre temple et choisit dy mourir par famine volontaire, en consacrant ainsi dune manire apo-thotique son uvre lgislative. Prs dun demi-millnaire, au-del de ladmiration des uns et du mpris des autres pour les lois qui la gouvernaient, Sparte signifie une force redoutable dans le monde grec, malgr le prononc air de caserne de son ducation. Si son prsent limit a t glorieux, lavenir ne lui a pardonn son manque dimagination et de sensibilit: Qui va la visiter de nos jours, ny trouve quun village manquant de personnalit, cinq mille mes, dans le muse duquel, extrmement pauvre, on ne trouve aucune statue ou quelque reste de colonne a-ttestant lexistence dune civilisation spartiate (Indro Montanelli, idem). Lducation spartiate exprime mtaphoriquement le sens dun mode de vie entre les limites dune austrit excessive, comportant nombre dinflexibles rigueurs physiques et morales, difficilement acceptables et observables par le plus grand nombre. 37

Expressions clbres

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Angela Baciu

Posie

Tout ce qui est nous

mme lencrier appartenant au pote, vols les mots crirent par-del de la mer den face, par del les crtes des montagnes parmi les scintillements des ailes jusques au bout des doigts caressant le visage visage divin dhomme en jeune ge jcoutais sa respiration les battements de son cur dormant heure aprs heure jai pri pour lemporter pour avoir le dessus sur la vie de mon cur retourn pour le voir aimer encore le printemps sur la terre porter fruits et resplendir de jeunesse je disais que je vieillissais avec mes penses en considrant son visage aim le vide qui mhabitait se remplissait de divinit danges virevoltant en poulains sbattant sur un champs aux pavots je continue dexister prsent une autre femme le sourire au creux de ses paumes je continue de considrer ses grands yeux son front sa bouche qui exige une chose dtre l dans ses caresses dans son sommeil dans son prsent au 2e tage dune ville de province javais perdu confiance la vie ntait plus pure, je navais plus ma paix, mes saisons sil ny a plus rien me demandai-je quest-ce que jattends encore? jcrivais dans le temps 28 ans javais dcouvert lenfer sur terre maintenant, prs de 40 ans je me dis que la vie est devenue une belle foire de dimanche aux jeunes gens propres, aux enfants espigles, la roue de la chance et loracle du monde trop longtemps suis-je rest enterre vivante sans crier au secours et jai appris peu peu dgouliner amour au front large ouvert les yeux larges ouverts je considre la photo de la salle manger: elle: les yeux ferms, sur son sein, dans un large sourire de bonheur une nuit aux feux dartifices il la serre sur son sein la considrant si amoureusement photo histoire cest ce que cette femme a appris de son homme lui offrir tous les jours une histoire 38

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Posie

Obscurit
un cran noir comme une photo contrarie englobant la terre et limage du monde identifie dans sa perte le vide de ce que je sens menveloppant lextrieur le mauvais objet antrieurement aval cest ainsi que je dcris ma chair en linvestissant dangereusement en la montrant du doigt jai vue les enfants sortir de lme de lestomac de ses yeux et moi jtais en toi petite et infini intrieure atteignant mon got ma vue et mon sang. en tattendant sans lattente de moi sans moi en me quittant inconsciemment en toi jtais squestre dans quelque chose qui me quittait chaque jour dans un objet perdu perdu perdument je me suis arrach le premier jour en esprant pouvoir lajouter un autre tre du pass au prsent matire se noircissant elle-mme en se voyant et en sentendant quest-ce que jai cach en moi quest-ce qui disparatra pour toujours en moi? le lendemain je me suis laiss habiter du palais jusques aux ctes par chaleur et lumire jaimais rester immobile que lobscurit se taise et que son sang coulent linstar dun masque au-dessus de moi.

Florina Zaharia

le troisime jour jai oubli de porter le cur dans mon cur en se poussant lun lautre derrire le corps en train de passer en moi une ombre riait. effraye que lautre pense napprenne ma pense lorsque japprochais quelque chose qui mapprochait en essayant linfini de me quitter jai atteint le chemin qui faisait le tour du monde et le jeu lautre nous nous serrmes fort troitement en bordure et entrmes dans son ventre elle en clatant dans toutes les penses en mme temps noires vastes invisibles mais telle quelles elles-mmes se transformaient en mains en choses en boucliers en semences de printemps en un cur qui bazardait tout. la terre se tait la montre sest arrt depuis longtemps une amie dnombre pas et chuchotements laisse derrire dinhabituels contours. lobscurit et sa crote svadent de moi augmentent sajoutent se font une sorte de dos une sorte de regard une sorte de promenade. 39

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Ubi bene, ibi patria*

(fragment de roman)
des maisons et une formidable quipe de farces. - Dis, Jorge, va-t-on rouler le jobard dans la farine? demanda Csar, en indiquant du regard un des Roumains frachement embauchs. - Catgoricamente! Mais comment? - Allons lui dire quau magasin du coin, le vendeur est un Chinois qui parle parfaitement le roumain. A midi, on va prendre de la bire et inviter le gogo aussi. Sitt dit, sitt fait. A midi, on a pris le Roumain de ct. Il sappelait Fane, tait originaire de Braila. Fane, mon gars, tu veux pas aller toi acheter de la bire au Chinois? Pour quon senvoie une petite bire au djeuner, a chauffe en crever. Ben dis donc, jirais moi. Mais bibi pige pas un brin despagnol, mes chers amis. Et pour le chinois, chez nous, Braila, on ne le parle pas. Comment ferai-je pour mentendre avec le chinetoque? Laisse donc, il sait roumain, lui. Fous-moi la paix! Comment peut-il savoir parler roumain, le brid? Tu vas voir! Et on y alla. Csar savait que le mauvais tour prendra. Pendant chaque pause de midi, il avait lhabitude daller acheter deux choppes de bire dans ce magasin-l et il avait remarqu une chose: le Chinois avait compris et nattendait plus quon lui passe commande: ds quil voit Csar entrer, il mettait rapidement deux bire sur le comptoir. Il misait cette fois aussi sur les rflexes de lAsiatique. Ils entrrent dans le magasin. - Deux bires! commanda dun trait Csar. A peine avait-il pass commande, que les deux bires taient sur le comptoir. Fan tait berlu. Le Chinois impassible. - L, tu vois? Le visage de Fan stait illumin de joie. - H vous, vous savez mme pas quelle belle surprise vous mavez faite. Ca fait trois semaines et plus que je cherche une boutique o je puisse mentendre avec le vendeur. Partout du charabia! Enfin, vl-tipas que jai trouv un endroit comme il faut. Cest l que je vais faire mes achats dsormais! Son bonheur ne dura pas trop. Le lendemain, il entra dans le magasin du Chinois un sourire tal sur son visage et, sr de lui, il passa commande. - Salut, le Chinois! Refile-moi trois bires, une bouteille de Fanta et un kilo de bananes! Le Chinois immobile. Peut-tre est-il sourd, pensa celui de Braila. Aprs quoi, il inspira profondment et clata en levant le ton. Tentends pas trs bien, vrai? Fourre-moi dans la sacoche trois bires. Trois bires! Une Fanta celle deux kilos et demi Et un kilo de bananes! Ba-na-nes! LAsiatique le regardait de travers. Dans ses yeux, on pouvait lire un dbut de peur. - a va pas? Tu veux pas me servir, ou quoi? scria-t-il. Silence. Quest-ce quil devient, ce type? Il se paie ma fiole, ou quoi? se faisait Fane de la peine. Puis il eut une rvlation: Je les encule, ceux-l! Ces polissons mont eu! Ils ont dit au Chinois de se payer ma tte. De faire la sourde oreille. Il ne lui passait mme pas par la tte que le petit homme aux yeux obliques devant lui nentendait pas un traitre mot de

COSTEL CRNGAN

- Jorge, tes un gros nigaud, toi ! lui dit Csar ds le premier jour. Il avait entendu parler des histoires bizarres de lArgentin. - Che? Laisse bton, tes pas plus malin que moi rtorqua Jorge au Roumain. Jai eu vent de ce que tu fais toutes sortes de micmacs dans l coin. Vrai? Chemin faisant vers le nouveau chantier, il avait t mis au courant par Juan de la nature du Roumain: Fais garde, ce type aime faire tout le temps des farces. Cest toi tout crach: un dingue! Mest avis que vous accorderez vos fltes , lui dcrivit Juan, brivement, la situation. Le fait est que Juan connaissait son homme. Il avait ralis quil y avait une ressemblance caractrielle entre les deux et avait dcid que le plus efficient serait que les deux travaillent ensemble. Il savait que, sparment, ils auraient cr autour deux deux groupes de badauds. De la sorte, runissant les toqus dans la mme quipe, il avait amnag lhospice en un seul endroit. Quoi quil en ft, les deux taient obligs de faire leur devoir, autrement ils nallaient pas toucher leur salaire. Mais sans attirer les autres dans leurs quatre cents coups. Juan navait pas son pareil lorsquil sagissait dobtenir le meilleur rendement dune quipe douvriers. Csar neut pas de problmes particuliers en faisant quipe avec lArgentin. A dire vrai, Jorge navait aucune qualification sur le papier mais avait le don dapprendre un mtier au vol. Il suffisait de lui montrer une seule fois ce quil devait faire on et dit quil faisait cela ds sa naissance, bien quil ne let appris que cinq minutes plus tt. Jorge, toi, va voir si la charpente est carre! Nooon! criait-il comme un putois, et le cur de ceux qui avaient pein toute la sainte journe pour btir la charpente, bondit. Tu dis quoi?! Elle nest pas dquerre? Mais si, jai voulu voir quelle moue longue vous alliez faire si je vous dis quelle ntait pas carre. Le diable temporte, espce de tiraflecha! Tu ne penses qu dire des btises. A la longue, ils se lirent damiti. Point ntait plus besoin quon les oblige travailler ensemble. Ils en taient arrivs se donner la prfrence, peut-tre parce quils taient complmentaires. Non seulement ct toquades, mais aussi ct travail. Csar tait le cerveau, et Jorge les muscles. Et ensemble: une terrible machine construire

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Cu lture - Cu lture - Cu lture - Cu lture - Cu lture H, Jorge, quest-ce quon fait? On reste comme les rats dans le grenier? Une farce quelconque, a te dit? Nooooon! Categoricamente no! Jos va nous la porte nous aussi! Laisse-le se calmer un peu, il nest pas prendre avec des pincettes en ce moment. Au moins une sans importance, pour quon se fasse la main OK, cda Jorge. Qui va-t-on se faire? Le vioc! Le vioc tait grec. Une sorte de Zorba le Grec, ressemblant sous bien des rapports loriginal. Plus dun le souponnait de faire de son mieux pour tenir le plus du clbre personnage cinmatographique. Il se coupait les cheveux comme celui-l, se rasait comme lautre et avait les mmes gestes que lui. Sornettes que tout cela! tonnait le Grec. Les Grecs se ressemblent, parce quils se conduisent comme des Grecs! Dans son pays, Haralambos ctait le nom du vieillard il avait t puisatier, un de bien fameux dans plusieurs villages prs de Kavala. Il aurait pu tre pcheur, comme tous ceux de son village, mais il a choisi dtre un chercheur deau. Haralambos creusait la bche et au pic des puits profonds mmes de 40 mtres. Il descendait sous terre avec le courage dun fou. Mais il gagnait sur mesure. Mais ctait il y a longtemps Haralambos avait vieilli. Ses forces lavaient quitt, et le pic lui paraissait toujours plus lourd. En outre, les puisatiers de la ville avaient rappliqu avec ces outillages modernes. Ils creusaient en un jour, autant quil pouvait creuser tout un mois durant. Tant et si bien quil fut vite laiss de ct. Mais les souvenirs des beaux temps, personne ne pouvait les lui enlever. H vous, les mecs, jai t un homme heureux moi, racontait parfois le vieux. Je gagnais un sac de drachmes pour un puits. Des tas de sous! Chaque mtre creus valait le prix dun blier. Javais tellement dargent que lorsque jallais Kavala courir le jupon, je revenais chez moi avec deux fiacres. Dans lun, ctait moi, dans lautre, mon chapeau. Ctait l ma marotte: avoir les plus belles femmes du bordel, enivrer dUzo tout le bistrot du port et puis me promener en deux fiacres la fois. Fous-nous la paix, pre Haralambos, cest des bobards tout a! le taquinaient les finauds. Sictir! rtorquait-il en turc. Dis donc, le vioc, si ttais si fort en porte-monnaie, que diable cherches-tu ici en Espagne, tesbigner au travail? Pourquoi nes-tu pas rest l avec tes puits et tes fiacres pour promener tes chapeaux? Ce sont des temps rvolus, voyons Il y a une dizaine dannes, daucuns sont venus avec une machine allemande et, en trois heures, ont creus vingt mtres de puits. Moi, jaurais mis au moins deux semaines. Et ce nest pas tout: le prix exig tait de quatre bliers. Cinq fois moins cher que mon prix. Six mois aprs, je navais plus aucun client Et pourquoi es-tu venu tchiner si loin, ici en Espagne? Jai entendu dire que vous autres Grecs, vous prfrez vous baigner dans lEge, que de travailler comme des hommes de peine la journe. Cest par honte, nom dun nom, que je suis venu si loin de chez moi! Javais t le plus grand boyard et jen tais arriv le plus gros niais. L o personne ne sache qui jai t dans le temps. Et o personne ne puisse me montrer du doigt cause du bel tat o jen suis. Note: * Ubi bene, ubi patria (en latin: La patrie est o lon est bien) dicton attribu par les historiens plusieurs philosophes antiques: Aristophane, Cicron et Pacuvicius. Son sens initial tait moralisateur et attaquait ceux qui quittaient leur pays pour lamour de largent. Ultrieurement, le sens critique sest estomp, voire a t dtourn vers son oppos.

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ce quil lui disait. - H toi, si tu continues faire le mariolle avec moi, je me mets en colre et puis jachterai aux autres! Tu comprends? Le Chinois avait repris ses esprits et saperut quil sagissait dune simple question de communication. Hablar espaniol, por favor, senor! a par exemple! Kek tu dis ? Quest-ce qui tarrive? Tu veux plus parler roumain?! Por favor Speak English? Va te faire foutre, espce de brid! Fane tait sur le point de gifler le Chinois. Le pauvre Asiatique tait en nage et stait fait encore plus petit derrire son comptoir. Il nentendait rien aux propos de Fan, mais le ton en disait long. La raction du client devant lui naugurait de rien de bon. Brusquement, Fan senvoya une claque sur le front. Le Chinois tressaillit. Il jetait des regards dsesprs tantt au tlphone, tantt la porte. Il cherchait une chappatoire. Le sourire idiot en train de staler sur le visage de lintrus le rassura un tant soit peu. - Pardonne-moi, le Chinois Jy suis maintenant. Ces vagabonds mont eu avec a. Il est clair que je parle tout seul et que tu nen comprends rien Il revit dans sa mmoire la premire visite au magasin. Il ralisa quentre Csar et le Chinois il ny avait eu aucun dialogue et que, dans le fond, le chinois navait prononc que le prix et un gracias guttural. Pas un mot de roumain. Il avait t si impressionn par la promptitude avec laquelle le vendeur leur avait apport les bires, quil en avait ignor lessentiel: si lautre comprenait ou pas la langue dEminescu. Quelques jours daffile Fan se tritura les mninges pour trouver une solution pour que Csar et Jorge ne le prenne pas pour un nigaud. Il na rien dit personne de ce qui lui tait arriv - il savait que tous les Roumains de Madrid lauraient pris par-dessus la jambe, et cela ne lui allait pas. Lide lui vint finalement. Au fait, il copia un gag dun film avec Charlie Chaplin, quil avait vu dans son enfance. Le truc de la farine, dans la variante des constructeurs de maisons. Il prit un sac de chaux, le dfit et le posa dessus une porte, de sorte quil tombe sur la tte de qui allait ouvrir la porte. Quand le pige fut prt, il appela Csar. Csar! H toi, Csar! Viens ici, toi, maider pour cette charpente! Jarrive! rpondit lautre. Mais il ny alla pas tout de suite. Entre-temps, dans la pice pige, entra Jos. Le boss. Qui se retrouva un sac ce chaux sur sa frisure huileuse, de godelureau et sur son complet impeccable, de chef du chantier. Esclandre! Fan fut mis la porte sans tarder. - Che? O crois-tu te trouver, toi? Dans votre Roumanie vous? Ben, si tu gaspilles ainsi les matriaux, comment vais-je me dbrouiller avec le budget? Que je ne te retrouve plus ici demain matin! Mais que dis-je ds demain? Allez! Ramasse tes frasques et tire-toi de l! Villano! Les autres ont eu beau essayer de persuader Jos de le pardonner. Invoquant un accident une mauvaise plaisanterie Rien ny faisait! LEspagnol pouvait pardonner nimporte quoi, mais non pas le gaspillage de son argent. - Il et mieux fait de mettre une pierre sur la porte. Cela me tombait sur la tte, je me retrouvais avec une bosse au front, mais ctait gratis. Cela ne me cotait rien! se confessa-t-il ses connaissances quelques jours aprs laccident. Cet incident a rduit un peu lenthousiasme des farceurs du chantier. Csar et Jorge avaient lair de chiens battus, et labsence de leurs farces habituelles leur a fait perdre un peu de leur popularit. Et ceci navait pas de quoi leur faire plaisir. Le premier qui ne tint plus le coup du boycott fut Csar.

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La chaude Sibrie. Peut-tre mme brlante*

Prose

Une grande exposition tait en train douvrir, la Maison de la Culture. Le titre tait incitant: La chaude Sibrie, organise par une agence sovitique de presse. Tout avait lair parfait. Les diapositives de dimensions impressionnantes, un mtre carr, peut-tre davantage avaient t confectionnes i-rrprochablement. Je ne commente pas ici la qualit esthtique ou la vrit des squences de vie surpris par les cadres, mais lexcution technique en tait impeccable, et la raction du spectateur choquante. Le blanc des neiges de la Sibrie, illuminant tous ces cadres gigantesques, tait accablant. Le vernissage est organis, et la traditionnelle confrence de presse o, lpoque, il ny avait pas que les journalistes, mais surtout les autorits locales dsignes y participer. A lexposition respective avait t envoye une camarade du municipe, seconde, par une subordonne du domaine. Le domaine de la propagande, videmment. Le reste, pour la couleur, la presse: quatre ou cinq journalistes locaux et centraux. De lautre ct, un consul sovitique avec le directeur de lexposition, journalistes (ou ce quils pouvaient bien tre) de lagence de presse organisatrice. Le moment inaugural dmarre, savoir, le visionnage de la galerie de diapositives gigantesques, formant quelques alles de panneaux colors, occupant tout le hall de la Maison de la Culture. Devant nous, le directeur de lexposition, qui prsentait ses uvres (assist par un interprte), tout son aise, une une, suivi par le consul et la camarade du municipe, ensuite, par tous les autres participants lvnement On avait dj parcouru quelques alles de panneaux. Les explications du guide ntaient pas trop amples, qui considrait que les uvres parlaient de soi. Tout avait lair de se drouler tranquillement, certains journalistes rvant dj de la vodka et, peuttre, du caviar, prpar pour le cocktail de la fin. Tout coup, la dame du municipe chappe (par imprudence?) une exclamation, plutt pour soi, mais prononce haute voix pour que les autres lentendent: Ben, dis donc, frrot, mais dans cette Sibrie il ny a rien dautre que lhiver et encore lhiver? Il narrive rien dautre? Le directeur de lexposition, qui semblait ne pas comprendre le roumain, a chapp un sto, sto? ladresse des autres, exigeant probablement quon lui explique o il a fait erreur Linterprte lui explique loreille ltonnement du numro 1 roumain; le consul, alert lui aussi par linterruption, reoit son tour des explications, aprs quoi le plus haut grad des sovitiques a donn quelques conseils en russe ses subalternes, ce qui

DAN PLEU

a fait que le vernissage sest transform en une leon de gographie axe sur la Sibrie. Le priple sest effectivement arrt, le directeur de lexposition a fait ses excuses davoir omis de nous offrir plus tt cette mise en thme gographique et, pour quelques bonnes minutes, il nous a expliqu tous ce quil en est de la blanche saison dans les parages respectifs. De toute vidence, les organisateurs ont considr que, si le numro 1 roumain stait tonn ce point du quasi-perptuel hiver sibrien, les autres personnes l prsentes ne pouvaient tre plus illumines en la matire. Qui plus est, il tait des moments o ses explications avaient lair de sadresser surtout aux journalistes, convaincu que, hirarchiquement jugeant les choses, la camarade du municipe comprenait plus vite, puisquelle occupait la chaise quelle occupait, alors que les pauvres journalistes, subordonns au parti lpoque, donc elle aussi, taient invitablement plus lourdauds. Ainsi donc, dans leur cas, il fa-llait insister. Et les journalistes ont couts gns, la leon; la dame, par contre, sest rjouie effectivement des explications reues, signe que, le pensions-nous ce moment-l, elle stait absente de la classe de gographie, o lon avait parl de la Sibrie. De cette classe-l, ou de lcole tout court, pensaient mal certains dentre nous Aprs que le directeur de lexposition eut termin son numro, il nous sembla quelle sest dclare trs satisfaite des questions trs intressantes, quelle apprit ce jour-l, sur une partie de la Russie. Le tour de prsentation continua, cette fois-ci plus gaiment, car, pensions-nous, le numro 1 roumain voyait transposes dans la pratique les lments de thorie entendues plus tt, ce qui lui produisait de sincres exclamations de joie, pareilles celles des enfants, qui retrouve au moment voulu le jouet promis par son pre et voit quil fonctionne exactement selon le mode demploi. Au cocktail, les htes de lexposition se sont senties obliges de dvelopper le sujet, seulement, cette foisci, la dame a reu les explications avec un sourire mystrieux, suprieur mme, que nous nous sommes expliqus juste au moment de partir, quand elle sadressa nous, voix basse: Vous avez vu, les gars, ce que je leur ai demand, et ce quils mont rpondu! A cela prs que lon nous a dit plus de choses sur la Sibrie lAcadmie. Ce quelle nous disait nous laissait bouch be: il tait manifeste que ce qui stait pass lexposition navait plus ni queue ni tte Ni la camarade non plus Il nous fallait admettre quelle avait raison, parce que, bien que lpoque les Russes eussent condamn depuis longtemps le stalinisme et ses horreurs, dans la prsentation faite (sur demande) la Sibrie y compris dans cette exposition-l, on ne rappela rien des dportations et goulags du continent blanc sovitique. Cet t, peut-tre un sujet non seulement chaud, mais ardent, sinon brlant, mais, lpoque, encore inabordable

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Grves au Complexe Sidrurgique?!

Cela tait arriv, je crois, en lautomne de 1982. Nimporte, personne, mon avis, nosait raliser exactement ce qui couvait l. Grve au Complexe Sidrurgique? Soyons raisonnables, voyons! Et mme si ce ne fut pas une grve, quelque chose de moins habituel est arriv. Le mouvement (spontan!) est partie de la cokerie. Un matin, lquipe qui avait termin le travail lusine cokechimique, sest dirige vers le sige du comit de parti sur la plateforme. Les insurgs avaient une revendication trs claire: On ne veut plus de notre directeur! A la tte de lusine se trouvait lpoque un ingnieur trs capable, appelons-le Costache. Ouvrons une parenthse. Pour ceux qui ignorent ce quest une cokerie, disons que la couleur dominante est le noir. Comme dans les mines. En outre, ici, en plus des hommes, travaillaient bien des femmes, femmes daciristes, douvriers des hauts fourneaux ou de lamineurs. Parce que le travail dans cette usine semblait moins expos aux risques. Nanmoins, pour vous faire une ide de lair quavait une ouvrire de la cokerie (la femme est le beau sexe, nest-ce pas?, que lon compare toujours une fleur), je vous prie donc de faire leffort mental de souiller cette fleur de noir, de sorte que ses seuls yeux restent vivants, par lesquels elle puisse vous demander pardon de se prsenter devant vous dans un tel tat. Comme la femme est coquette aussi, lamie du miroir, des fards de toutes sortes. Or, lorsquelles sortaient de lusine, elles taient les premires seffrayer de leur aspect. Je ne parle plus des hommes, parce que, en tant que sexe fort, ils pouvaient supportaient nimporte quoi, pendant quils taient travailler dans une sorte denfer. Qui plus est, on disait que des particules cancrignes sy promenaient en toute libert Et le chef de cet enfer en miniature, tait lpoque lingnieur que nous avons appel ici, Costache. Qui a vu les mains et le visage de ce directeur, a pu facilement observer que son piderme tait tellement imbib de coke, quaucun savon du monde naurait pu enlever le noir de sa peau. Et voil que ce matin-l, toute une quipe stait prsente au sige du parti, en demandant imprieusement que le directeur soit vinc. Un secrtaire les a reus les gens faisaient encore confiance au parti pour quil leur rende justice les a couts, leur a promis que serait en rgle. Aprs quoi les manifestants ont pris le tram pour rentrer chez eux, et le secrtaire a rapport au bureau dpartemental ce qui tait arriv. Quest-ce qui avait caus ce mcontentement? On travaillait la tche. Daucuns ralisaient le coefficient exig, dautres, non, mais les gens avaient entendu dire que tous recevront le mme salaire, mme ceux qui navaient pas ralis le coefficient. Un bruit qui courait, une erreur de calcul, une dcision errone? Les cokiers en cause nont pas hsit et on considr comme coupable de cette injustice (potentielle, relle?) le directeur. Et les mcontentements suscits par le salaire ne provenaient pas de la seule cokerie Evidemment, comme nous lavons dit, cette histoire fut rapporte au bureau dpartemental, et les dirigeants ont essay de simpliquer directement en envoyant des activistes dans les quipes de plusieurs usines. Et que pouvaient-ils faire? Ils se tenaient prs des chefs dquipe et les contrematres, prenaient des notes et essayaient daider si des choses manquaient par ci par l, pour que le travail continue et tout le monde soit content. Parce que tout nouvel empchement corrobor la tension concernant le salaire tronqu par la non prise en considration de la ralisation du coefficient, ne pouvait augurer de rien de bon. Par exemple, on disait lactiviste que le ciment tait en train de se terminer la fonderie de lingotires, disons et ce besogneux qui, voyez-vous, tait au service du parti, devait remuer ciel et terre pour obtenir par toutes sortes de prires et dinterventions du ciment. Autrement, un scandale pouvait clater, et ctait lui que lon tenait responsable de la tension ouvrire. Le sjour des activistes prs des ouvrier comportait un ct pnible aussi. Les sidrurgistes travaillaient pour de bon, et lactiviste promenait son corps de ci de l, en svertuant dafficher un air proccup. Mais la tension nen tait pas moins relle. Dans une section la fonderie de lingotires on avait refus de toucher son salaire. Parce quon pensait quils devaient recevoir davantage. Cest ainsi que se manifesta leur grve. Ils nont cri, nont assomm personne, nont pas crits de mots dordre; ils ont juste oubli de passer la caisse. Ultrieurement, on a corrig ce quon pouvait corriger, mais le geste a effray. Et celui-ci, et celui de la cokerie, dont le directeur na pas t chang sans tarder, comme le rclamaient les insurgs de lquipe de nuit, et dautres pareilles. Il parat que ce fut par lintermdiaire dAgerpres et non seulement, on le sut en haut lieu. On en sut moins, dun point de vue officiel, Galati. Mais comme les plus de 30. 000 ouvriers du Complexe sidrurgique reprsentaient, avec leurs familles, prs de la moiti de la population de la ville, on peut apprcier quon en a eu vent. Les gens avaient acquis dignit et personnalit, navaient plus peur, cest ce que pensaient ceux qui avaient entendu parler des mouvements sur la Plateforme. Et si ce qui sest pass alors la tension a dur quelques semaines, ne peut tre considr comme une vraie grve, quelque chose de moins ordinaire stait produit, quoi quon dise. Un avertissement A propos de la cokerie, prsent, 30 ans de l, on a trouv la solution dfinitive lusine a t dsaffecte! (extrait du livre Les ombres de la ville la vie en infrarouge fiches de roman) *) Les faits prsents nont rien voir avec la ralit, juste avec la fantaisie de lauteur. Toute concidence est le fruit du hasard. 43

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Les machines tout lire Contributions une histoire non presse De la littrature contemporaine de GALATI
(fragment)

a.g. secar

Nous ne pouvions ne pas parler du thtre de Victor CILINCA, particulirement apprci non seulement dans la rgion de Galati. Du reste, notre premier contact avec sa litrature, a t relatif au thtre, par ma participation, en tant que spectateur, la mise en scne au Thtre Dramatique de Galati (qui, si je ne me trompe, ne portait pas encore, lpoque, le nom de Fani Tardini) de la pice purement postmoderniste Polonius. Du volume de thtre paru aux ditions Dominus en 1996, dont fit partie galement la pice Paparazzi, nous retenons que la date de la premire a t le 10 fvrier 1996. Dans une note page 3, nous tenons que la pice en deux actes Polonius, a t une de tiroir et quelle a t complte, sans modifications significatives, aprs 1989. Une version abrge aurait t prime (nous navons pas de raisons de ne pas le croire!) la X e dition du Festival national La semaine du thtre court dOradea, en octobre 1995. Pour faire une brve digression, ce serait idal que je commence ce sous-chapitre la Titu Maiorescu, parlant des Comdies de M. I. L. Caragiale: Une nuit orageuse, Msieu Leonidas face la raction, Une lettre perdue, Affaires de carnaval - qui de ceux qui vont au thtre roumain, na vu une ou lautre de ces comdies? Nombreux sont ceux qui connaissant la premire, presque tous la troisime et juste quelques-uns les autres. (N. d. A. G. Secara: le critique se rfre dans une note auMalheur, la plus forte conception dramatique de lauteur, malgr toute lexagration du portrait de la femme; ceci pour que notre compte soit exact!). Elles mritent toutes dtre connues et, selon nous, vantes sans exception. Le public des premires reprsentations en a jug autrement. La Lettre perdue a joui dun gros succs; Une nuit orageuse a joui de succs galement; mais Msieu Leonidas face la raction, joue sur une scne de moindre importance, na pas plu; Affaires de carnaval a t hue, ainsi de suite. Polonius, Paparazzi, Et tout le bataclan, lEurope, Une lettretrouve - qui de ceux qui vont au thtre roumain a vu une ou lautre de ces pices de thtre? Daucuns connaissent la premire et maintenant il faudrait chercher les raisons pour lesquelles les autres pices ne trouvent pas encore leurs hommes, qui les aiment et les mettent en scne Surtout Et tout le bataclan, laquelle vient dtre considre comme

Du thtre de Victor Cilinca

lune des meilleures pices roumaines par un jury que lon ne saurait accuser de patriotisme local Mais probablement, ce serait assez constructif si on montrait les arguments pour lesquels le Roumain amoureux de thtre (sinon pas tous!) devraient connatre les textes de Victor Cilinca. Dans Polonius, nous sommes dans une Elsinore de nulle part ou de partout, bien que les allusions la Roumanie de Ceausescu soient videntes, si lon se situait dans un plan historico-temporel marqu pourtant par les costumes au style raffin du dbut du XX e sicle. Evidemment cest une pice paraphrase Hamlet, pice dun Anglais qui a crit une pice de thtre sur les habitudes de la classe exploiteuse du Danemark de lpoque. Lhomme noir (personnage de la pice en cause) est lusurpateur, incarnation du Mal: Il tait besoin dune icne du Malin. Moi, lHomme noir, je suis dans les meilleurs termes avec ceux den haut lieu. Lui (N. N.: se rfre au roi de droit) mest comme un frre, et elle que dire de plus? Trs proche Dans la premire scne, est rsume (dune manire postmoderniste - clair comme leau de roche!) la pice de Shakespeare ( partir du moment o la troupe de thtre monte par Hamlet raconte lassassinat du Roi), tout en revenant avec des dtails, lintention des oublieux, dans les scnes suivantes Dans la 2e scne, on en arrive philosopher sur lhistoire, dit Margareta, la chfesse des femmes de chambre, la main droite de Polonius: Nous tendons tous un maximum de paranoa, mais, une fois parvenus au sommet, on ne saurait ne pas en rester fou pour de vrai: gnraux qui dciment leurs armes histoire dinscrire dans lhistorie une victoire qui naura valu que famine et poux, princes qui ravagent lhistoire en qute dun os ronger dans le pays voisin, les hommes de la loi qui pensent que le monde a commenc et finira par et avec eux Mais on ne traite pas les tout puissants de fous, on les considre comme excentriques et le peuple aime ses excentriques, plus ils sont couronns (p. 12). Dans la 3e scne, on tranche laconiquement les prtentions des auteurs de thtre: Ce nest pas dans les pices que lon trouve la vrit! (assne Polonius, entr lui aussi en scne!). Dans la 5e scne, parat lhomme libre rappelant lIdiot de Dostoevski (ou, par lvolution du personnage, de ce que rappelle un Dan C. Mihailescu dans le volume Corrections de la main gauche: le conspirateur devient lgaliste, le baroudeur bodyguard, et lancien anarchiste est appel, voyez-vous, ministre de lintrieur voir aussi les cas C. A. Rosetti ou Candiano-Popescu, p. 57, en cassant un rare rcipient servant frapper les boissons, en porcelaine chinois, laccident tant d son insinuation dans la maison de Polonius, afin de porter Ophlia une lettre de la part de Hamlet Dans le dialogue qui se noue entre lhomme libre et Polonius, on retrouve des slogans de lEpoque dOr (de Ceausescu): Dans le temps, nous autres dit Freeman qui, de nos bras larme de la force supportons la civilisation, nous aurons le temps de nous rjouir nous aussi de la beaut. Alors, tous les hommes seront gaux, beaux, bons et intelligents. Cest larme la main que lon dfendra la paix

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Cu lture - Cu lture - Cu lture - Cu lture - Cu lture est supplante par une nouvelle dmocratie. Pendant une semaine ou deux, les choses arrives sont relates haute voix. Ceux qui ont t dcapit vont dans lautre monde emportant toute la coulpe, et lon recommence, reprend, proprement, tout zro. Peu peu, le tort pour ce qui arrive ne peut plus tre donn uniquement lhritage du pass. Peu peu, lon apprend se taire, au dbut par intrt, ensuite par peur. Ceux den haut lieu prennent du ventre, sentourent de vigiles, dhuissiers discrets et dacteurs qui jouent ce quon leur commande. Dans tous les temps, il est pareil: ce que ne peuvent faire la hache du bourreau ou les btons des vigiles, peuvent faire largent et la corruption. Car la corruption est la seule chose qui va de soi dans un Etat. Dans un Etat dmocratique, cest grce la presse quon apprend quelle existe. Sous la tyrannie, on sait quelle existe, mais on ne peut en souponner les limites (p. 41). On apprend ainsi que la mditation de lauteur passe dune poque lautre, et lon nous suggre indirectement, quune dictature est supplante par une autre, indiffremment de ses masques dmocratiques. Dans la 5e scne, fait rvolutionnaire (dun point de vue littraire), apparat un personnage qui nest pas sur la liste des personnages prcdant toute pice: Laertes, le fils de Polonius. Au moins le pense-t-on au dbut, car il savre, coup de thtre, que dans la 6e scne) le respectif nest personne dautre que lHomme Noir. Un Homme Noir digne dun commandant de camp nazi ou de goulag, mais comme inutile dans lconomie de la pice, bien que, nempche, il dmontre quelque chose. Le point culminant approche, lassassinat de Polonius, Polonius tant hant par ce que Hamlet vise lui enlever le pouvoir. Et dans la 8e scne, o apparat/napparat pas le personnage Dieu, Polonius, malgr son cri: Je lai chappe belle! (admirable le double sens des mots!), est poignard, tant clarifie dune manire postmoderniste (je dteste ce syntagme postmoderniste, mais il vous aide dire vite ce que lon mettrait longtemps expliquer) la mystrieuse phrase de Hamlet (loriginal!), utilise par Cilinca aussi, en roumain, videmment: Tiens! Un rat! Je parie un ducat quil est mort! Ensuite, tout se prcipite Freeman devient dune manire quelque peu injustifie, si le hasard - le nouveau chambellan et Polonius, moribond, en veillant le pote de lui-mme, donne un monologue mmorable, alternative la vanit des vanits, presque conclu (le discours sarrte, abruptement, tout en dvoilant le nom du meurtrier, sur les instances de lHomme Noir): Je nai vcu en vain. Sa Majest minvitait aux pices aux acteurs trangers, o, durant la pause, on mangeait des crevettes et on buvait du champagne De nuit, on mettait les toffes les plus chres, autour de ma maison, pour ne pas tre envi, et de jour je me vtais sobrement, comme un pope je dtenais les cls de tout ce palais Jai chang huit rgimes en dix ans et tous mont considr convenable pour mon rle et un beau jour, peut-tre va-t-on moindre roi sur () les femmes mont aim, dommage que je naie pas eu le temps, je nai pas eu le temps (p. 53). Le nouvel (ds-)ordre danois (mondial, roumain, ainsi de suite), bauch dans la dernire scne, par le discours du nouveau chambellan, qui trahit rvolutionnairement tous ses principes, nous rappelle que lhistoire se rpte. Nous ajoutons: que lon connaisse ou non lhistoire! (Rideau!)

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mondiale! Dans la 7e scne parat Yorick II, provenant dune dynastie de fous cent pour cent, parlant lhomme libre des fous officiaux, de sang bleu, de la censure (du reste, la pice dans son entier concerne la censure), la libert, lhirarchie, la discipline, la patrie, la situation du royaume: Le Prince veut semparer du pouvoir, sans faire la queue La Reine veut disposer de son propre pouvoir, dont elle avait bnfici en compagnie dun poux vieux et ramolli. On dit que du temps de lEmbaum, Polonius entrait une pauvre page de rapport la main chez la Reine un peu au crpuscule, et russissait en sortir, plutt les traits tirs, juste au premier chand du coq Le Roi Claudius veut, naturellement, garder tout son pouvoir () Dabord, cest le roi. Ensuite, viennent les ducs, les comtes, les barons, les maires, les notaires, les prsidents dassociation, les potes du palais ceux qui lchent le cul du Prince, qui auparavant lchait le cul de son pre et ainsi de suite, jusquau paysan. Sans parler ici des services secrets cest quelque chose de parallle relevant du roi, dans la mesure o le roi dpend deux. Sils ont fait ou non leur devoir par rapport lEtat, on le saura ou non, quatre-vingt dix ans aprs, des livres dhistoire. Donc. Quand le roi donne un ordre, tous y obissent, en thorie. Le roi pourrait commander directement, au paysan. Ou au baron. Ou au comte. Et tenir conseil avec eux. Mais il nen fait jamais rien. Il y a un million de paysans, les comtes, justes quelques-uns, on ne peut parler chaque bouseux! Quand le roi donne un ordre adress aux paysans, le mot passe de la bouche du duc dans celle du comte, qui ordonne aux barons qui transmettent aux fermiers qui en informent leurs boyards et lon dresse procs-verbal. Puis, le tambour du village annonce quelque chose la populace. De toute faon, le pquenaud ny voit que du feu. Comment y voir clair, quand on est stupide et quon permet dix millions de fonctionnaires malhonntes de vivre sur son dos? (pp. 25 27). Do il rsulte que, pour les intellectuels, pour ceux des Dpartements Cuisine, Grandes et Garde-robe, Polonius est le roi du Danemark! Le 2nd Acte commence aprs que quelque temps est pass, car Freeman a de la barbe. Le vigile est partiellement en civil. Tous sont vtus diffremment. Ils tranent par terre, entours des restes dun djeuner copieux. Dans la 1e scne, il y a Freeman, Margareta (la chfesse des serviteurs et loreille de Polonius, Yorick, le Vigile La mme philosophie autour de divers thmes, comme: il vaut mieux, certains gards, dtre pauvre en t et riche en hiver, dans la 2e scne, quand Margareta et le Vigile sortent (ce dernier a lair de ne plus tre Vigile), et lon en arrive parler, prmonitoirement (voir les capacits paranormales de Victor Cilinca sic!- et le roman Jihad! Cela, si la scne nest pas crite aprs 1989 la pice a t commence en 1983, Walvis Bay, tant dfinitive en 1995, Galati), de la rvolution! Une rvolution o il est besoin, malheureusement, de plusieurs acteurs! Dans cette scne, quelques penses: il est dangereux de penser; lintellectuel est pervers, maniaque, complex; Les nobles, on les connat daprs les mains elles ne sont pas uses!, lesquelles, dtaches de leur contexte, on lair banales Freeman et Yorick, qui concoctaient dj un complot digne dune rvolution en lin et chanvre, sont drangs par les trois acteurs campant les rles de la Reine, du Roi et de lHomme noir. L, dans les dialogues, on approche lart dEugen Ionescu. Ou, peut-tre, de Matei Visniec Et le Roi continue la discussion sur la Rvolution (tant, pour ce, dj condamn par les comploteurs): La Rvolution, monsieur jen ai t tmoin et le sais tient juste un moment! Un instant sublime, mais juste un instant! Puis, la vieille dmocratie, prime,

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Les Fondements
Ce nest plus un secret que, de nos jours, lassaut de la langue anglaise sur les autres langues europennes, donc sur celle roumaine aussi, est, de jour en jour, de plus en plus fort, voire implacable, peutViorel Dinescu on dire. Cette tendance de domination nest pas toujours leffet dune supriorit culturelle, mais plutt de lhgmonie politique et financire que les Etats-Unis dAmrique exercent sur la socit contemporaine, sans trop de mnagements. Limprialisme linguistique nest plus une nouveaut, et il a essay, malheureusement, de simposer, quon le veuille ou non, dans la culture et la langue des autochtones daco-romains, qui peuplaient depuis des millnaires laire carpato-danubienpontique, rayonnant vers les Mer Caspienne, Baltique et Adriatique. Nous sommes parmi les plus anciennes populations europennes, sinon la plus ancienne. Les historiens de lAntiquit, Homer en tte, ont affirm: La nation des Thraces (dont faisaient partie les tribus gto-daces galement N. D. A.), est, aprs celle des Indiens, la plus importante du monde, mais ses tribus taient dsunies. Malheureusement, pendant les deux dernires dcennies, les conqurants, mieux arms, ont russi morceler le grand peuple, et cette opration de pulvrisation continue de nos jours galement. Nous, les plus anciens habitants de ce continent, en sommes arrivs qumander lentre dans lUnion Europenne et, pour ce, nous sommes capables de mettre en gage non seulement les richesses de nos terres. En renonant la fictive image apothotique dune heureuse msalliance daco-romaine, il faut convenir que nous sommes le fruit dune occupation romaine despotique, laquelle, par la coercition, sont parvenus assimils les autochtones et leur imposer un mode de vie plus civilis lpoque. Beaucoup moins volus que les Grecs, qui ont russi se sauver devant loccupation, les thraco-daces ont perdu leur identit, mais ont gagn une perspective davenir plus favorable. Les Romains ne sont pas venus ici en amis, mais en tant que conqurants. Les autochtones ont t dcims, incorpors aux lgions trangres, dplacs sur dautres terres, et les vtrans - laisss aux foyers et mis en possession ici-mme, ont pris femmes des Daces et ont impos leur langue - une langue impriale dune grande beaut, aux splendeurs de laquelle se sont abreuves ensuite toutes les futures nations de lEurope. Il parat quun peuple puisse perdre sa langue, si la pression dune force spirituelle sexerce sur lui. Les Romains nous ont offert leur panthon culturel, plus 46

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cohrent que celui peupl par les bizarres divinits de la montagne. La langue latine a crois un idiome rsonances semblables, jailli elle aussi dun parler indo-europen commun. Les peuples de lEurope mditerranenne et balkanique sont proches parents, les peuples nordiques, germaniques, tant les plus lointains. En outre, le latin des anctres est un modle harmonique, musical, que lon peut facilement retrouver dans les langues actuelles qui hritent de lui: litalien, le franais, lespagnol, le roumain. Nous ignorons quel dcret suspect a empch ces langues dtre enseignes dans les coles roumaines dune manire thmatique et soutenue. En moins dune anne, tout ce peuple aurait parl deux ou trois autres langues internationales. Au lieu de protger les lments essentiels de la langue roumaine, les commissaires internationaux ont limin ltude du latin et du grec des programmes scolaires, afin que lon ne puisse plus tablir ethnologies et filiations, et devenir dpendants dun langage appris mcaniquement, par cur. Mais le phnomne le plus proccupant de nos jours nest pas lloignement des origines, mais la pollution smantique par lemploi de barbarismes inutiles. Certes, dans le langage technique et informatique, la pollution robotique est impossible viter. Le malheur est apparat quand les trouvailles entrent dans le langage courant, grce aux efforts inconscients ou dlibrs de snobes rudits. De tablodes ou mdias, qui se figurent avoir lair plus intelligent en estropiant la langue maternelle comme bon leur semble. (soit dit en passant, nous rappelons aux dits propagandistes que snob drive de sine nobilitatis, id est: sans/dpourvu de noblesse). La perspective malfique dun jargon internationaliste ancillaire est plus ancienne et nous citerons ici une strophe de la posie de Mistral: La cuopa (La coupe): Dun viei pople e libre / Siam bessai la finicioun / E, se toumbon li Felibre / Toumbara nostra Naciour (Dun peuple ancien et libre / Nous sommes peut-tre la fin, / Et si les Flibres (potes) tombent / Notre nation tombera aussi). Mais il nest pas ncessaire davoir recours aux exemples des langues provenale, latine, langue doc ou istro-mglenno-macdo-roumaine, pour nous rendre compte des dangers que nous encourons. Rappelonsnous tous les jours, surtout dans lactuelle conjoncture moldave, des vers du pre Alexe Mateevici: Notre langue nous feu dtincelles / Illuminant un peuple demble / Tir du sommeil ternel / Tout comme le preux des contes de fe. Cest dans la flamme immortelle de ce feu que rside la langue latine des pres fondateurs.

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Chronique littraire

Coriolan Punescu: Aimez et rvez sans contrainte

Virgil Nistru ignu Recommande par lexquis pote Paul SNPETRU, la cration lyrique de Coriolan PAUNESCU (une posie de nuance civique et morale), est ddie un enfant: mon petit-garon Philippe, qui grandit loin de moi, quelque part dans la Mer du Nord. Celui qui ressent labsence de la libert daimer et de rver sadresse un vainqueur sur le temps. Ce nest pas un hommage, mais un mmento: on est matre des propos non encore prononcs, et ceux-ci ne peuvent prendre les devants des sentiments. Il convient donc dapprendre aux enfants qui nous sommes, comment on vit jusquau rendez-vous avec Dieu. LArche o navigue le pote Coriolan Paunescu est transparente comme la lumire pure et pesante, est encourage par le vtement bleu des sentiments essentiels: le culte des parents et du mystre divin, le combat avec le destin, la joie de ne pas tre vaincu, la chimre des annes snescentes dbordant danges presses, avec lamoindrissement de lil vif du soir. Le professeur Constantin Parfene, de lUniversit de Iasi (la plus lumineuse image de la vie universitaire, persistant au-del des rideaux de la mort), motivait devant un ami son attitude sobre, contemplatif par la reprise dun petit mot dune leon ddie la profondeur: le crateur authentique est profond, avec une riche vie intrieure, guide par le sentiment esthtique, stimul par lmotion ressentie devant le beau, qui en justifie lintelligence. Le mouvement de lme parmi les sphres suit, pensons-nous, cette trajectoire dans le dernier livre de Coriolan Punescu. Sur le dcor primordial (la Providence, les astres et leur mouvement tourdissant, les vieilles eaux, les ciels et lther dbordant dnigmes, selon Mircea Vulcanescu, la lumire non proche), se projette, dans ce livre, lunivers dargile: Dans mon univers moi, dargile / Me font moult mal les paroles stellaires, / Qui tombent comme les lourdes gouttes de pluie claire / Fondues dans mon il du soir, dbile. Cet univers intime, profondment roumain, participe, par lart de la posie, la liturgie de la grce divine. On peut lcouter en plusieurs moments ou registres: en un temps aux roses (du sacrifice), Dans des strates delumire (audel des couches dobscurit), au moment de la fleur de magnolia (qui pousse vers le ciel avant les feuilles), au moment abrg de la solitude (illustr par la prsence dun tre humain destine la perdition: les cerfs portent le bois brl sur leurs cornes). Parmi multitudes dangoisses et de joies (encore) non vcues, nous nous retrouvons, dit le pote Coriolan Paunescu, dans lamour et dans le sentiment de laccomplissement par la foi des anctres: Oui, jai travers bien des douanes funestes / et bien souvent, contre moi-mme jai agi, / Dans ma vie, jai vcu tragiques faits et gestes / Et mon toile ma toujours souri. Jai choisi dans un livre (quune poigne dtudiants de lendroit o le Siret dplore, aux eaux entremles, son passage, mont fait don en guise de gratitude) une image impressionnante: Chez les Roumains, la Mort ne peut en faire sa tte, elle doit respecter la rgle du jeu. Elle nest pas un ennemi de la vie, mais, paradoxalement, un partenaire La tombe nest pas un lieu maudit, mais un dadorable Dan Puric, Cine suntem / Qui sommes-nous?, p. 37) Les victoires tant quelles sont appartiennent la connaissance, y compris la connaissance des limites. Les moments les plus hauts sont ceux du silence, lorsquon prononce la prire du cur. Ce beau livre de Coriolan Paunescu nous rapproche dun tel temps: Jai le sentiment, Seigneur, que tu me jettes des larmes dtoile. Si bien que la leon dineffable lintention de Philippe le Jeune, peut tre assimile: elle est intgre et limpide comme la rose. 47

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La Coquille
Comment ai-je pu faire cela?!?... Je sais que, dans un premier temps, je my suis oppos autant que possible, mais je mtais rveill comme pouss par un grand vent qui vous faut changer de direction, parfois, malgr vos efforts de vous pencher en arrire; puis, jai commenc goter le plaisir du sadique, le Paul Sn-Petru goter jusqu satit et voil ce que cela a donn!... Moi qui, une fois, il y a longtemps, je me suis gch toute une journe rien que pour avoir arrach une jeune pousse la racine dun griottier je me figurais combien il souffrait aux cts de la feuille tiole et lenvie me venait de pleurer. Si je barrais le vol dun papillon, et que ma main tendue leffrayt, comme quoi il changeait de direction, javais piti de lui pour lavoir dtourn, pensant quil narriverait plus jamais l o il stait propos daller. Je me souviens avoir march pendant longtemps derrire un invalide, car javais honte de passer devant lui, valide comme jtais. Mais cette feuille de noyer que jai leve pour en tudier les nervures, et que jai jete ensuite jai vite fait de revenir sur mes pas pour la remettre telle que je lavais trouve, sur son dos si le pauvre vent lavait mise comme cela, pourquoi lattrister et lhumilier moi?! Je pensais quen tout il y a un certain ordre que lon se doit ne pas dranger, que personne et rien ne doit souffrir cause de moi, et je me sentais coupable tout pas pour ce, car ctait ainsi que jentendais moi la bont pure que je poursuivais par mes sens, et non par raison. Cela va sans dire que je ne suis pas rest tel quel, dans le fanatisme infantile de cette bont et qui mapparat maintenant comme une anomalie, mais je me suis form pour tout le reste de ma vie, sur son squelette Et pourtant, comment ai-je pu faire cela?.... Une loi de lquilibre par compensation tardive? tant pis alors pour le trop-bien de lpoque?... En effet, il avait t jusquil ny a pas longtemps, un homme gai, bon enfant, un homme parmi les trop bons, parce que, prsentement, il tait morose et tomb dans une tristesse ptrie lui seul jusquaux crises o il fondait secrtement en larmes sa fillett e lavait surprise un jour, une autre fois sa femme, bien quelle et fait irruption en assaillant son me defforts fort bienveillants; la rsistance de son secret na pas pu tre branle. Quelque grand dgt au boulot? Chantage? Aura-t-il t appel quelque part et il na pas la permission den parler? Quelque pension alimentaire sur les bras? Son tat de confusion et doppression cumulait leffet de toutes les possibilits prises ensemble, en la dcontenanant davantage que le dcontenanc lui-mme dans une cause singulire. Il y est all tout seul et a avou avoir perptr un meurtre. Qui est cet homme? Je lignore. O las-tu tu? O tait cet homme? Dans la coquille dun escargot. Jai crabouill sa tte l-dedans, de la pointe dun fer pointu. Ils lui ont fait quand mme donner une dclaration, ont pris ses donnes et lont soumis une expertise mdicale de spcialit - parce que, qui sait, sil y a quand mme un grain de rel dans cette trop bienveillante confession quil dissimule comme un fou. Par une seule conversation expdie, il tait difficile de donner une rponse responsable, dune thique indubitable. On la intern pour quon le tienne sous observation, dans des dialogues-cl, en sefforant tous de gagner sa confiance et de dmler ensemble lcheveau cette affaire par lui embrouille, probablement. Jignore pourquoi lai-je fait il ntait pas mon ennemi, en fait, je ne le connaissais pas, il na pas fait le moindre mal.Il se tenait l, dans sa coquille, peut-tre dormait-il ou se cachait de quelquun Je lai pris pour un malfaiteur, jai voulu len faire sortir et nai pu le faire; jai essay alors de len sortir par morceaux et alors, je lai tu. Dis voir un peu, quand tu tais enfant, tu jouais aux escargots? Oui. Comme tout enfant qui cherche son escargot seulement pour lamour de lincantation apprise pour quil fasse ses cornes de buf? Non, jaimais moi tous les tres vivants. Mais lorsquil refusait de les pousser, que faisais-tu? Je mattristais cause de lincantation qui navait rien donn et je le regardais sans le toucher. Mais, une fois je me souviens que ma tante ma emmen au vignoble, elle avait emport un seau aussi. Il y avait plein descargots, ils taient sortis au soleil mme parmi les feuilles de la vigne

Prose

humide, avec leurs petits. On sest mis les cueillir un un et on en a rempli un demi-seau. Jtais heureux de pouvoir les semer dans mon jardin, et que je pourrais jouer avec eux tout lt durant mais, une fois chez elle, tante Lina les a tous dverss dans la marmite eau bouillante. Puis elle a vers leau et a commenc les sortir un un de leur coquille, les mouillait dans le peu de polenta froide quensuite elle baignait dans laillade et les mangeait. Lorsquelle men tendit un morceau, je me suis enfui chez moi, en hurlant. Cest donc cela Je voudrais encore savoir, a-t-on tu dans votre famille? Un frre de mon grand-pre, mais avant il avait coup la gorge dun chat, et ensuite les gens le surnommait le tueur de chats, lui et toute sa famille. Et quelle peine a-t-il purg pour cela? Pour le chat? Aucune. Non, pour lhomme tu. Pour lui non plus. Car ce fut un autre qui paya les pots casss par lui. Mais le vieux na pu quitter ce monde avant davouer. Mais moi, je ne veux pas le faire sur mon lit de mort Tu continues donc de prtendre avoir tu un homme l, dans cette coquille?!... Allons bon, je comprends pas pourquoi vous ne me croyez!... Je suis venu de mon propre gr vous le dire, mais vous Je veux purger ma peine, je ne peux plus supporter cet tat dme, ni de choses, je veux une dlivrance par la libert de purger, par une libert soi-disant aux cours sans frquence. On va voir, a suffit pour aujourdhui Ou, quelque chose de plus. Croyez-vous la rincarnation? Je pense que oui Je vous lai dit, jaime les btes et les oiseaux. Je viens dacheter une paire de perruches. Jai prouv un drle de sentiment quand je me suis assis les regarder dans leur cage et ne mimaginais pas quils pouvaient communiquer si vivement. Il me semblait quen eux il y et un couple dmes qui ont t dans le temps, et maintenant ils restent dans cette cage en languissant, en grenant des souvenirs Jaurais voulu les librer, peut-tre redevenaient-elles deux individus. Connus ou non, et je me demande, en les rencontrant, pourquoi ils mont salu? Mais jai pens que je ne pourrais les radapter la libert pour quils puissent survivre. Bon, merci! Nous nous sommes difis, il nous reste de vous difier vous aussi. Pensez-vous que cela soit si difficile que cela? Il faut tout juste nous faire confiance et collaborer, et nous voyons que cela est possible. Le patient sortit, et les mdecins restrent pour discuter le cas, en tentant de dchiffrer certaines conclusions. Ne trouvez-vous pas que dans casuistique, la frquence du sentiment de culpabilit continue de crotre?... Enfin, voyons quel est le substrat de ce cas, chez une personne du reste, assez instruite et dune rare sensibilit. Vous avez entendu cette histoire descargots. Il rpond correctement et dune manire intressante avant den arriver sa seule anomalie lobsession de la coulpe dhomicide. Moi je pense quil a fait une fixation sur limage choquante de son enfance et reste quelque part sur son cortex. Lorsque, un jour, je lui ai pos des questions sur ses rves, ventuellement cauchemars, il ma dit que, avant de venir chez nous, il a rv de quelque chose qui la beaucoup troubl, bien quil ne se souvienne plus quoi exactement. Probablement a-t-il rv dcrabouiller un escargot dans sa coquille, et son rveil il na plus russi sparer le rve davec la ralit, et lescargot tu a renonc au symbole, devenant un homme anonyme. Ce dur souvenir a t simplificomme un laser qui a transperc son rve franchissant le cercle de la ralit. Si vous permettez, lon peut encore associer quelque chose son vu de purger sa peine, que na plus ralis son arrire grand-pre sur son lit de mort, savoir le besoin de se dfouler au-del de gnrations Oui, cela pourrait tre une explication aussi, en confirmant lautre. Mais pourquoi pensez-vous que je lai questionn sur la rincarnation? Dans sa vie lui, lescargot se mtamorphose en homme, ce qui est facilement acceptable sur le terrain incontrlable des chimres; ainsi considrant les choses, on est all jusqu la conviction depuis la ralit, et ceci la dtermin sautodnoncer. Ce ne sera pas trop facile de mettre de lordre dans lembrouillamini des fils de logique. Tout escargot, aprs la pluie, pourra rendre tous nos efforts; toute historie sur les arrires-grands-pres, de mme, et cette cage aux perruches, un rve pareil, tout peut ractiver les systmes de dclenchement. Le jour suivant, on le fit encore venir. Tiens, cest la coquille! Tu vois, elle est vide! Que non! Tenez, voyez cet escargot, l! Tu vois donc quil nest pas mort?!... Je te prie de rompre une feuille de ce rosier japonais. a va. Mets lescargot mme la feuille. Cette fois-ci, sans incantations, sur la seule chaleur de la main, lodeur de chlorophylle attira deux petites cornes bien molles, qui percrent timidement, ensuite le corps tal, sans aucun but apparent, et sa mince trane luisante. Oui, il nest pas mort!... Il vit!... Il vit!... Faites-les venir pour quils le voient eux aussi Moi, jy ai cru Jai eu beau aller avouer

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Posie

Pomes damour Simona Frosin

Tu es pour moi une mer de rves et desprances, et jaime longer tes ctes, Un nuage duveteux dont jaimerais faire mon oreiller pour tavoir en sommeil En pensant toi, me dessus me dessous, parmi tes chuchotements. Locan de notre amour nous caresse de ses vagues bien douces, O le bateau de lavenir flotte, indiffrent au vent du changement Le Ciel et la Terre sont les tmoins de notre liaison indestructible, Les astres nous sourient au rveil, et lorsquon sendort lun dans la pense de lautre. Ques-tu bien pu faire, pour que je ne puisse plus concevoir le monde sans toi?! Une question rhtorique, certes, car mon dedans connat dj la rponse. A savoir, la musique de ton me fit que je taccorde la danse de la vie! Le lys de notre amour est clos, ses ptales reprennent leurs esprits Et le dbut dune relation des plus stables sannonce en toute clart. Tes silences amplifient parfois la distance qui nous spare, deux roses sans pines, Mais tes accolades me font oublier que tu lsines sur les paroles. Je te porte au beau milieu de mon tre et je ne pense mme pas te dlivrer! Je pleure quand tu nes pas prs de moi, tu fais de mme quand je suis loin de toi, Mais un miracle Divin fait que des rayons mmes de nos larmes, jaillisse Le Soleil de lamour le plus profond, que lon partage les deux du premier moment! Notre Liaison a dpass depuis longtemps les barrires du Temps et de lEspace, Etant par l-mme au-dessus de tout contact humain, mon Ange azurin!
Notes: Spcialiste en Communication et RP, Simona FROSIN est Laurate dun prix de lEssai, dun Prix de Posie et dun Second Prix International du Haku (Japon). Cela fait prs de 15 ans quelle publie sur des revues franaises et francophones, et depuis peu, elle vient de publier un trs beau livre sur les Cabinets de Curiosits. Rdactrice du Courrier international de la Francophilie, dont le no. 17 vient de paratre.

Pomes Mirela Nicoleta Hnceanu

Je men vais porter ma prire sur une feuille dolivier

Dans la ptrification du rve, qui est moult insensible je porte les lourds fardeaux sur mes deux paules sans rides eux les anonymes, les hommes trangers dans ce monde, bien vides de rves, didaux ne sont que fume qui la lumire traverse et le brouillard du monde, pais, cest la seule ombre qui le berce. Ce sont des fleurs tioles dans la voie, et des quatrains sur les feuilles du journal tranant humides, le temps suit son chemin. Les flaques suintent aujourdhui par les feuilles trop ternes. Peuvent-elles tre jaunes ont-elles tu dans leur triste chute quelque soleil. Elle est dsolante prsentement et grise et humide la pierre du pavage fendille par derrire par des pas qui ont voulu faire la lumire se lever mais lobscurit dans le soir leur regard a envelopp. Reviens-nous, Seigneur, partir de secs rves de ton Ascension notre monde pour sauver sans trve retentir dans les curs et dans les sicles des sicles ne laisse pas ma tristesse devenir un exemple suivre toi, Pre, illumine les yeux et vers l-haut lve-les et la toile de la joie, amoureusement va-t-en tisser pour les vivants qui, dans la terre, disposent Ta semence que dans le monde tu as plante dans leur corps ou sur les bras, leur esprit et le balcon des maisons. Ecoute, Seigneur, ma prire et apporte-nous en cadeau une feuille de papier, toute blanche et cris-nous aux tisons que le seul Amour dlivre lhomme du brlant enfer. Jaiguise tout juste mon crayon et une main attend, mais je prends mes pieds dans les mots, et en boitant je cours, en errance, vers Ta lumire, Seigneur, main dans la main avec les anges et dans la paume juste un reste de mon crdo que sur la terre jexiste encore en tant quhomme et je sens, , Seigneur, je ressens comme une maldiction un cur plus lourd que la pierre et une larme en bois Je ne peux pleurer car plus dun ne comprendraient ce quest le dor de vie, quand la souffrance saccroit car les gens sont durs comme le marbre si froid et alors la seule plume de mon ange dlivre encore des vers de mon cur par trop gros car laube lesprance continue daugmenter le soleil je lenvoie au ciel depuis mon cur qui depuis longtemps sa mission dans les pages du destin a crit en errance serai-je dans le monde et mon endroit quiet

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Monsieur le Professeur, Je rponds votre dernier courrier avec beaucoup de retard et je vous prie de bien vouloir men excuser. Recevez mes trs vifs remerciements de mavoir fait dcouvrir votre remarquable revue Axis Libri. Japprcie la qualit Laurent Fels littraire et la concision universitaire des articles, lclectisme au niveau des sujets abords, le soin que vous avez accord la prsentation typographique et llgance avec laquelle mon Ami et Collgue Constantin FROSIN manie la langue franaise. Cette revue est une belle russite. Une fois de plus, la Roumanie a des leons donner la France. Bravo pour le travail si finement accompli ! Je me permets de vous envoyer sous ce pli un article en vue dune ventuelle publication dans lune des prochaines livraisons de votre belle revue. Merci de le tenir inform de la suite que vous comptez donner ce texte. Dans lattente de vous lire, je vous prie de croire, Monsieur le Professeur, en lexpression de ma parfaite considration. Laurent FELS
de lAcadmie europenne des Sciences, des Arts et des lettres

Potes traits : Ion Barbu - Henry Bauchau - Samuel Beckett - Yvonne Caroutch - Paul Celan - Biaise Cendrars - Maurice Chappaz - Ren Char Achille Chave -Andre Chedid - Davertige - Lucie Delarue-Mardrus - Andr Du Bouchet - T.S. Eliot - Grard Vergniaud Etienne - Eugne Guillevic Nzim Hikmet - Gaspard Hons - Philippe Jaccottet - Francis Jammes - Pierre Jean Jouve - James Joyce - Henri Michaux -Marcel Migozzi - Gaston Miron - Bernard Nol - Jacques Prvert - Pierre Reverdy - Saint-John Perse - Lopold Sdar Senghor - Jude Stefan - Salah Stti - Marcel Thiry Laurent FELS a fait des tudes suprieures de langues et littratures classiques et modernes lUniversit du Luxembourg et lUniversit de Metz. II enseigne la littrature franaise au GrandDuch de Luxembourg et consacre la plus grande partie de son temps la recherche en littrature. Il sest spcialis dans le domaine de la posie franaise des XXe etXXIe sicles, de la posie et des philosophies dAsie et des littratures sotriques. En 2006, il a t lu lAcadmie Europenne des Sciences, des Arts et des Lettres. Le 15 novembre 2007, lAcadmie Nationale de Metz lui a dcern le Grand Prix de Littrature pour ses recueils Le Cycle du Verbe et Comme un sourire. Tome 2 : paratre fin 2009. Tome 3 : paratre en 2010. Prof. Laurent FELS

Regards sur la posie du XXe sicle

Tome I Si le XX-e sicle est lune des poques les plus paradoxales de notre Histoire - la fois gnrateur du progrs technique qui devait accrotre la qualit de vie des hommes et triste berceau de deux guerres mondiales qui nont cess de multiplier ravages et victimes pendant presque trente ans -, il a produit un nombre considrable de potes, qui continuent dintresser un large public. Au fil des quelque 580 pages qui constituent le prsent volume, les auteurs ont tent de prsenter chacun un pote du sicle dernier, en essayant de mettre en vidence les particularits de sa potique. Ce livre nest donc pas une anthologie de tombeaux, mais une approche intellectuelle dont le but est dclairer une partie de la vie et de luvre des 32 potes traits. 50

La posie sous-raliste de Constantin Frosin : lclat des contraires

Constantin Frosin surtout connu pour ses travaux universitaires et ses traductions nous propose dans ses vingt et un pomes sous-ralistes une sorte de monde lenvers. A une premire confrontation avec ces textes relativement courts, le lecteur est tent dy voir une certaine obscurit simple qui cache le sens profond des pomes. Pourtant, derrire cette faade trompeuse se dissimule une vrit hautement spirituelle. Pour bien comprendre la dimension profonde des pomes frosiniens, il nous faut remonter aux Pr-Socratiques et plus prcisment Heraclite. Au fragment 10 dans ldition dYves Battistini, lEphsien prcise que le combat est pre et roi suprme de toutes choses. Par le truchement de

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cette phrase nigmatique en apparence, Heraclite veut montrer que la progression mane de lexaltante opposition des contraires. Loin de se repousser ou de sattirer dune faon bassement matrielle et, par consquent, imparfaite, les ples opposs sunissent par une secrte alliance - une vritable hirogamie (Hybridit, hybridit dans tout crit Saint-John Perse dans une lettre Mina Curtiss) et forment ainsi un tout qui, tel le couple jin-jang, se suffit lui-mme. Par consquent, cette nouvelle entit dans sa puret la plus profonde se drobe tout classement spatio-temporel et refuse toute valuation logique : A lombre de la lumire, Lendemain se fait hier A lautre bout de lautre bout Rien se transforme en tout Constantin Frosin place son texte dans un cadre mtaphysique o la lumire par un procd alchimique des plus sublimes se mtamorphose en obscurit et ou rien devient tout ( noter quen ancien franais, rien drivant du latin res - a le sens de quelque chose). Dans cet ordre dides, le jeu des couleurs nobit plus notre conception rationnelle du monde et les lois de la physique se trouvent bouleverses leur tour : Pass minuit Soleil lve luit Laube se fait nuit Qui nous blouit Le froid nous cuit Le noir blanchit lire ces trois distiques, lon songe - entre autres Aurlia de Nerval qui propose parfois des visions (dans toute la polysmie du mot !) analogues. Et Frosin de continuer : Avant de commencer Il faut tout terminer En dehors (ou au-del) de sa haute teneur potique, ce distique contient une dimension profondment initiatique : dans la conception sotrique du vaudou, par exemple, riniti doit

se soumettre un baptme en trois tapes avant de pouvoir entrer en contact avec lesprit quil dsire invoquer : le baptme de leau, celui du feu et mise en contact avec la force cratrice de la divinit. A travers cette triple dimension du rite dont lobjectif est celui de la catharsis, liniti meurt symboliquement (On est Mort-N prcise Frosin) et laisse derrire lui toute sa vie antrieure. Comme lcrit le pote, il faut []ettre lautomne avant lt, ce qui nous rappelle le principe de lapocatastase : destruction, puis rgnration. Lexistence - dans la conception frosinienne des choses - est cyclique : De loin en loin La fin nous rejoint De proche en proche Du dbut on approche La fin nest donc jamais un vritable arrt, mais plutt le commencement dune existence nouvelle et prometteuse : Derrire la porte Je me transporte Tout en moi Et pleure : quelle joie ! Somme toute, nous pouvons dire que les pomes sous-ralistes de Constantin Frosin vont en dessous des apparences. En dautres termes, nous pouvons voir en eux une tentative de qute du moi profond au-del du matriel en mettant de la lumire aux parties les plus sombres du subconscient. Ainsi, la qute de Frosin est la fois initiatique et sotrique (les deux termes sont prendre dans leurs acceptions tymologiques):cest un je qui passe par un tu, mais qui revient incessamment un moi (lyrique). Exprience sotrique, mais aussi exprience potique, tel serait le meilleur rsum que nous puissions donner de la posie de Constantin FROSIN.

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Ce nest pas de littrature que la vie est faite!

En 2008, aux ditions Terra de Focsani, est parue une biographie signe Annie MUSCA, de celui connu comme le grand patron du divertissement roumain, surtout de celui tlvis Tudor Vornicu. Ce livre est paru Focsani, car Vornicu est n Vrancea, prs Nicolae Bacalbaa Dobrovici de leau du Siret, Anghelesti plus exactement, dix kilomtres dAdjud. En quelque sorte, Vornicu est galement un produit intellectuel du Collge Vasile Alecsandri de Galati, o il a pass deux ans. Mritait-il quon lui ddit un livre? Vornicu est-il lauteur dun uvre lui? Ce sont l autant de questions auxquelles il est difficile de rpondre univoquement. De toute faon, la vie de Vornicu est un concentr de toutes les ambiguts, compromis, paradoxes propres ce pays et ce peuple. Cest un homme qui est mort relativement jeune, lge de 63 ans, cardiaque rong par le cancer des ambitions excessives et des dceptions que son intellectuel cynique et d dpasser, mais il na pas russi le faire. La photo sur la couverture prsente un homme charismatique, lgrement courb en soi, et simien comme figure. Cette comparaison un singe nest pas une diffamation, mais peut-tre la ralit dun moment o cet homme intelligent, intuitif, orgueilleux, cynique, affam de pouvoir, a descendu la garde. Amusant, charmant avec des regards dacier. Connaissez-vous le genre? Jignore si Annie MUSCA a mis longtemps trouver cette photo mettre comme fondement de son expos, mais elle a devin/trouv juste. Vornicu a t, tour de rle, en retournant sa veste, lhomme du camarade Corbu de Scnteia, lhomme de Manole Bodnaras, le frre du dserteur roumain devenu gnral de la Securitate sovitique mais nationaliste jusquau bout de sa vie, Emil Bodnaras, lhomme de la fille de Gheorghe Gheorghiu-Dej, Lica ( la disposition de celle-ci de tous les points de vue), lhomme de la Securitate (3e Direction, UM 0920?). Surnomm lAmbassade roumaine de France, o il avait sa rsidence, mon colonel, il tait un agent de luxe et de pointe: duqu, polyglotte, sportif et, surtout, ambitieux briguant le pouvoir et la postrit. Lambigut du personnage, pour la plupart construit, transparat de son aspect vers la fin de sa vie:

pimpant, tir quatre pingles et porteur (peut-on dire) de casquette. Vornicul visait choquer par loxymoron bien dos. Mais avant de lui jeter la pierre, il faut se mettre la place de lautre. La Roumanie a t un pays o la seule haine extrme pouvait vous situer clairement dun ct ou de lautre de la barricade 1945 et o la goujaterie a t pratique de tout temps. Les grands-parents de Vornicu taient des Italiens du Pimont, du Val dAoste (hrtiques poursuivis et extermins au Moyen ge par les autorits ecclsiastiques catholiques), eux-mmes dun sang ml: le grand-pre, un autrichien italien, la grand-mre, une Franaise leve en Italie. Le grand-pre arrive par hasard en Roumanie, en tant que matre de chasse et administrateur de terres. Les rapports avec le monde du village de Vrancea nont t simples pour aucun des grands-parents. Le grand-pre du ct maternel btit un manoir, incendi par les hommes du chantre de lglise du village. Le grand-pre du ct paternel meurt 44 ans, laissant derrire lui une femme huit enfants. Accable par les besoins, la grand-mre emprunte un Leu en or du pope. Bien quelle se soit acquitte, le pope sempare de ses terres et ultrieurement, refuse de baptiser ses enfants. Le pre de Vornicu devient instituteur Anghelesti, sa mre, lItalienne, qui avait termin une cole pdagogique Paris, ne professera jamais. Elle soccuper dlever ses trois fils. Vrancea a t frappe par la famine de 1946 1947. Tudor Vornicu assistera la destruction du verger du grand-pre par les paysans collectiviss. Vornicu avait-il ses raisons daimer les paysans qui taient ses pays? Soyons raisonnables, voyons. Avait-il ses raisons daimer le systme politique de lentre-deux guerres? En 1927, le roi Ferdinand meurt, qui avait promis des lots de terre aux instituteurs. Pour ne pas avoir leurs terres, les instituteurs sagitent (ils avaient constitu la structure de base des officiers infrieurs pendant la guerre) et 1. 000 instituteurs sont destitus pour avoir instigu les paysans contre le rgime. Pratiquement, personne parmi eux ne pouvait plus professer dans ladministration dEtat. Heureusement, linstituteur Vornicu est galement taxidermiste il empaille. Grigore Antipa, le grand patron des pcheries de lEtat, un homme particulirement influent malgr son attitude germanophile durant la guerre, a besoin dun tel spcialiste. Il va lembaucher,

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malgr linterdiction, en 1930. Quinze ans durant, la famille va prgriner, devenant une sorte de vagabonds professionnels. Peut-on y pardonner? Lun des trois frres devient philo-communiste actif. Il se suicidera 40 ans, du dieu sait par quoi exactement. Vornicu, produit dintellectuels pauvres et opprims, a compris quil ny avait ni valeurs morales, ni institutions respectables. Ce nest pas de toutes sortes de considrations et de littrature que la vie est faite! Vornicu est cultiv, habile, ambitieux et dur. Il fera ses tudes de lyce Galati, Tulcea et Bucarest. Sportif (ski, athltisme, haies, rugby), tentatives littraires, tudes commences de Philosophie et lAcadmie commerciale, interrompues. Il se lance dans la carrire des opportunits par la petite porte du journalisme sportif et du commentaire sportif. En ayant pris cette porte, il dbouchera sur les grandes avenues du Pouvoir. Sa duret sest vrifie dans ses rapports avec les femmes. Il pouse, 26 ans, une sportive bien connue, Ela Sos. Une roumaine allemande dArdeal, grco-catholique, sauteuse en hauteur. Belle, intelligente, tranquille. Il va la quitter. Il habite avec Ela rue de lAcadmie. Cela suffit pour se faire une ide de ses occupations. Si vous en voulez davantage, en 1956 (an sanglant de la rpression politique communiste), il passe sic mois Damas. La deuxime femme est bonne fille. Slecte pendant ses tudes de lyce pour le travail au journal, elle est secrtaire du grand boss de la Scnteia. Absorbe jusqu sa dernire fibre par le systme, elle nambitionne pas moins de se marier lglise. Vornicu ne veut pas se marier lglise. Il veut obtenir le pouvoir. Il labandonnera comme on jette sa premire chemise. Il loblige se taire et accepter. Il se le permet. Aprs le divorce, la dame est secrtaire lAmbassade de la Belgique. La troisime femme est toujours une sportive, marathonienne. Fille de commandeur daviation, de 15 ans la cadette de Vornicu, elle sera refuse comme bte bourgeoise et terrienne par la Facult de thtre. Ce dbut ne lempche pas de devenir stewardesse, lUnion des Journalistes et comme chef prs les grands htels Intercontinental et Bucuresti. Elle mourra 53 ans, aprs lui avoir fait deux enfants.

La vie des femmes de Vornicu me rappelle comme je suis devenu spcialiste en mdecine, lors des noces dun collgue, fils dun gnral de la Securitate. Je me sentais exactement comme un chaton dans le paddock des chiens. Mon colonel commence collaborer avec la Scnteia partir de 1956; ds 1952, il est envoy comme reporter toutes les Olympiades, et dater de 1960, il est correspondant de lAgerpres (le seul, du reste). Il parat quil ait travaill non seulement pour les relations extrieures, mais tait aussi enquteur, le plus habile et cultiv. Lenqut ne pouvait le voir, car il portait des lunettes en tle. Le dramaturge I. D. Srbu la reconnu daprs la voix. Il est lhomme de Gheorghe Gheorghiu-Dej et de sa fille. Il est en rapport avec le chef des communistes franais, Georges Marchais, courrier dans lEspagne de Franco pour le chef des communistes Santiago Carrillo, correspondent en Isral A lAmbassade de Paris, il a pour collgue le clbre espion Caraman. Il doit devenir ambassadeur. Mais Dej meurt. Lquipe de Dej entre dans un cne dombre, en payant les antipathies de Ceausescu envers son ancien chef et protecteur. A partir de la mort de Dej, Vornicu travaillera pour la Tlvision. Il est mis sur une voie de garage. Mais l, il devient le crateur du divertissement tlvis et du Festival Cerbul de aur /Le Cerf dOr. Dans la mesure o le divertissement en est parvenu occuper une place centrale dans la vie des communauts humaines, la disgrce le bombarde dans la notorit nationale. A partir davril 1989, il est cart de la Tlvision aussi. Il est malade et mourra bientt. Quest-il rest aprs sa mort? Lactivit de grand reporter (qui na pas t double par la valeur littraire des interviews prises aux grandes personnalits) et crateur dune cole de tlvision, qui a connu la dchance. Vornicu est-il une figure culturelle emblmatique? Je pense que cest une figure emblmatique, pour lambigut de ses options, dans une Roumanie que Toprceanu avait perue peu prs de la mme manire: Toi, va-t-en donc en guerre Et meurs pour ton pays Ta femme te fera cadeau Vivement dun champi Lucidit et cynisme situent correctement, mais ne rendent pas heureux. Le livre sur Vornicu est un livre sur les options et leur prix.

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Quel pouvoir est le journalisme?

Dans mon enfance, quand on me demandait ce que je voulais devenir, lorsque je serai grand, je rpondais invariablement: Prsentateur des nouvelles, lors du journal tlvis! Les annes ont pass, mais mes options nont pas chang. Sous le rgime communiste, on ne devenait journaliste Ctlin Negoi qu condition de suivre les cours de la clbre Stefan Gheorghiu, universit du parti, que devaient frquenter les membres de confiance du PCR (Parti Communiste Roumain, N. D. T.). De plus, pour y arriver, il fallait disposer de recommandations sur recommandations, de tous les organismes communistes et du collectif ouvrier. Il est vrai que ce ntait pas lapanage des idiots, voire jai connu Galati des individus ayant termin cette Universit, personnes dune trs bonne condition intellectuelle. Moi, pour mapart, jai prfr faire de vraies tudes, comme quoi je me suis dirig vers ma seconde passion et jai tudi lhistoire. Mais le sort voulut que je revinsse mon premier amour et en 1990, aprs deux ans de stagiaire comme professeur dhistoire, jintgrai la presse crite et travaillai pendant 9 ans pour le quotidien Viata Libera /La Vie Libre, suivis par 11 autres pour la chane de tlvision Express Braila-Galati. Le comble, cest que plus dune fois, jai prsent les journaux de cette tlvision. Je suis entr dans la presse, ayant acquis la ferme conviction que la mission dun journaliste est de dire la vrit, quoi quil en soit indiffremment de la situation et des possibles pressions. Et jai gard pendant longtemps cette conviction, jusqu ce que je ralise quune nouvelle nest pas ce qui sest pass, mais ce qui le reporter pense quil sest pass, voire ce que le patron veut que lon croie ce sujet. A partir de cette amre constatation, jai considr le journalisme dautres yeux, ayant pris conscience de ce que, malheureusement, la presse est une marchandise elle aussi, que lon vend et que lon achte et obit, de la sorte, aux rgles de lconomie de march. Cest--dire, elle limine la normalit, qui nintresse plus personne et promeut lanormalit, qui attire toujours lattention. Les manuels de journalisme dits aux Etats-Unis reprennent dune manire presque obsessive, la mme

formulation qui, dans lopinion de la presse anglosaxonne, synthtise ce que jai relat plus haut: Si un chien mord un homme, ce nest pas une nouvelle, pour la bonne raison que cela arrive souvent. Si un homme mord un chien, en voil une nouvelle! De cette manire, linformation positive devient inintressante, alors que lanormalit attire. On a crit des livres, on a ralis des sondages o il a t demand aux sujets, par exemple, pourquoi les nouvelles ngatives sont intressantes. Les rponses, bien que varies, ont esquiss quand mme un point de vue commun: lidentification avec les besoins, les douleurs, la souffrance du prochain mais la satisfaction non dissimule que le mal se soit produit ailleurs, que lon ait t protg des ennuis et quil est assez commode de faire parade de compassion envers, par exemple, les victimes dun tsunami, restant assis dans leurs fauteuils et regardant la tl. Et cest ainsi que lon intgre les mdias avec les meilleures intentions du monde et quon ralise assez rapidement que ce quon veut crire ou monter sur lcran compte peu, car on obit aux rgles, voire la dictature du public. La sociologie de la communication analyse depuis quelques dcennies les effets exercs par les mdias sur le consommateur. Plusieurs thories se sont esquisses, qui surenchrissent sur le rle de matre absolu de la presse, laquelle peut aisment manipuler le consommateur (clbres sont les modles de la balle magique ou de laiguille hypodermique, savoir des rsultats cent pour cent. Il se confirme ainsi que la manipulation des consommateurs serait totale, et ceux derniers seraient de simples jouets pour les trusts mdias. Les promoteurs de cette thorie prtendent mme que lon se confronte une illusoire dmocratisation de linformation, par lapparition de lInternet, que lon est, dj, lpoque de limprialisme mdiatique. Une autre thorie minimise limportance des mdias et part de la prmisse que la varit et la multitude de

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canaux mdias rend le consommateur matre et lui permet darrter son choix sur ce quil veut digrer. Cette nouvelle posture oblige les institutions mdias essayer de fidliser leur public, un public extrmement volatile. Comme quoi lon reoit un livre ou un CD rom avec son journal, ou bien lon envoie un sms lmission x de la chane Y et lon peut gagner le dernier cri en fait de mobiles. Et pourtant, est-ce cela la presse? Un combat fou, visant gagner ou conserver son audience? Renoncer tout principe, ne gardant lesprit que lide davoir le primat de la nouvelle et de battre, ainsi, la concurrence? Et sil en est ainsi, parce que cela arrive oui dans les mdias, presque partout dans le monde, que dire ses tudiants, qui viennent suivre les cours de la facult de journalisme pour la bonne raison quils veulent crire ce quils pensent tre bon ou mauvais? Leur expliquer quil est fort possible dcrire une nouvelle o le sujet a est blanc et le sujet b est noir, et que, pour diverses raisons, lon en arrive finalement crire exactement linverse?! Sentend que, en jugeant sans parti pris, on ralise que lorsquon crit, on devient subjectif. Que lon prendra toujours parti pour le plus faible. Quon sera drang par un acte considr comme illgal, mme si cela nest pas dmontr par la loi. On sempresse de condamner. On donne des verdicts. On accuse. On ne se doute mme pas que lon devient un inquisiteur. Et parfois lon ne se rend pas compte que ses dires peuvent tre malicieux. Que, tout simplement, on frappe quelquun parce quon naime pas son discours ou sa dmarche ou sa faon de vous regarder. On joue avec les mots et, souvent, ils deviennent plus tranchants quune arme blanche. Le plus grave cest quand dans la presse sinsinuent toute sortes dintrus. Ceux-ci sont de plusieurs sortes. Dabord, des crapules. Elles sont intelligentes et veulent parvenir. Usent de la carte presse comme dune armure. Leur spcifique? Le chantage. Qui ne cotise pas, sera attaqu. Le plus souvent, sans arguments. Parce que les crapules misent sur une vrit vieille comme le monde: Vas-y, calomnie! Quelque chose en restera! Celui qui est attaqu a deux options: rpondre et exiger le droit de rplique, et alors la guerre des invectives et des calomnies continue de plus belle. Sil se tait, on le croira coupable. Une autre catgorie dintrus est forme dillettrs qui simaginent pouvoir crire. Ils nont rien fait dans la vie et la socit les envoys quelque part, la priphrie. Un peu comme les crapules. Ce qui est grave

dans leur cas, cest quils se figurent tre respects. Ils sont justement craints, redouts. Au fond, il y a tant dindividus dans la presse et si peu de journalistes Lon pourrait dire que la presse de notre ville est quelque peu plus civilise que celle des autres villes de chez nous. Bien des gens quilibrs, qui ne se lancent pas dans des hypothses non vrifies. Il est vrai quil est peu dhommes de culture pour faire une presse de qualit. Mais, la fin, cest un art aussi, la presse. Lart de relater un public invisible mais omniprsent, ce qui est arriv dans la rue, le quartier, la ville, le pays ou le continent que lon habite. Dans tous les domaines dactivit. Par voie de consquence, on devient une personne importante dans la socit, et le mtier, quoique hu, a une importance majeure, parce quil offre de linformation. Et linformation est vitale pour tout homme civilis. Dans les annes 70, deux journalistes amricains de The Washington Post sont devenus clbre dans tout le monde, aprs lAffaire Watergate. Cest dater de ce moment-l que lon parle de la presse comme du 4e pouvoir dans lEtat. De nos jours, en Roumanie lon nest plus trs certain que la presse soit rest le 4e pouvoir dans lEtat, si elle nest pas devenue, des fois, le premier, ou si elle nest quune simple marionnette, voire guignol, habilement tire sur les ficelles par des marionnettistes inconnus, qui nous manipulent en toute srnit, en pleine dmocratie

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Encore sur lamour

Mario Vargas Llosa surprises his readers with a well writen romance novel, the story of a passion that spans an entire lifetime, from an adolescence lived to high intensity to the rhythms of mambo, to the years of late maturity. Forty years of searching the loved woman on all the continents of the world. Revolutions take place. People die for their ideals, governments fall, dictators rase. Nevertheless, Ricardo Somocurcio remains a prisoner of a perpetual, singular love.

Pour les Roumains de lanne 2009, Mario Vargas Llosa voque le fascinant roman damour Traversuras de la nina mala (Les errements dune mauvaise fille). Les ditions Humanitas publie pour la 3e fois conscutivement ce roman, lequel parat plaire tous les pages. La traduction de Luminita Voina Raut est artistiquement ralise et lon ressent cet amour peine dissimule pour la littrature sud-amricaine, et ses reprsentants dor: Ernesto Sabato, Julio Cortazar, Luis Bunuel. Mais on observe de loin la prdilection pour Llosa captivant par la force du verbe, le lyrisme non dissimul du texte, la prcision de la description et le parfum dune culture exotique. Pruvien, membre de lAcadmie Royale dEspagne, Llosa simpose dans le monde des lettres par lpre tnacit dont il dfend son crdo, cest--dire rsiste toutes les provocations par son glissement dans la fiction, sans veiller des orgueils. Tout le monde se trouve dans le cur de lcrivain et tout son amour obit la main qui crit. Pour les hommes. Ricardo Somocurcio, le bon garon et le saint serein de son propre destin, perd son enfance un t merveilleux et acquiert les premiers frissons rotiques sur les plages ardentes de locan, aux confins du quartier aux prtentions petite-bourgeoises, Miraflores de Lima. Aux rythmes du mambo, sallument et steignent de petites amours innocentes, et le garon sprend pour la premire fois, dune certaine Lily, qui changera sans cesse de nom tout au long de quarante ans et qui va marquer douloureusement son existence, jusquau dsespoir et au suicide rat: Et je formais un vu (). Et ctait toujours le mme, certes: quelle maccepte une fois pour toutes, quon saime, quon se fiance et quon se marie, quon stablisse Paris, o lon serait finalement riches et heureux. Avec lenthousiasme de la jeunesse et lesprit dbordant des livres lus, Ricardo Somocurcio souhaite arriver en France, le pays de la culture, pour aider un peu ce Prou besogneux redevenir grandiose et prospre. Lily savre tre une imposteuse: elle nest point une Chilienne, elle nest donc pas une trangre un accent diffrent, mais une pauvre fille qui rvait de devenir stewardesse afin de voyager gratis de par le monde, une besogneuse dun Prou encore plus besogneux, qui avait eu le toupet de donner le change

tout un chacun de Miraflores. Si, au premier chapitre, on sourit, amuss, par la plaisanterie infantile de des filles factieuses et dsireuses de parvenir, dans les chapitres suivants, le registre devient plus grave. Paris des annes soixante semplit dmigrants rvolutionnaires. La fivre de la Rvolution Cubaine, Fidel Castro et Che Guevara ont amen dans la somptueuse Ville des Lumires de jeunes hommes ambitionnant de changer le monde. Ricardo retrouve lancienne Lily grce au Mouvement Rvolutionnaire de Gauche (MIR): Le Gouvernement cubain avait allou au MIR une centaine de bourses, pour que les filles et les garons pruviens soient instruites dans les combats de gurilla. Ricardo remet son ancienne amie daprs sa roublardise et la couleur du miel brl de son regard. Il ne vise pas devenir un rvolutionnaire, mais traducteur prs de lUNESCO. Trop peu pour les prtentions de camarade Arlette, ex Lily, ex? Le gros Paul ne saurait accepter que camarade Arlette ne parte pas pour le Cuba: la rvolution mondiale avait besoin delle, mais pour lternel amoureux, il tait vident que la fille avait adhr au MIR pour schapper dun pays pauvre. Pour Ricarditto, embauch temporairement comme interprte lUNESCO, la vie change: il se faut couper les cheveux deux fois par moi, porte un veston et une cravate et commence voyager de par le monde, portant dans lme le dor de ltre aim et le regret de ne pas avoir empch son dpart: Cela ne me faisait pas du bien de penser camarade Arlette; chaque fois, je sentais une brlure sur lestomac. Pour ne plus penser elle, il plongeait dans le travail jusqu ce que son ami Paul ne parte servir la rvolution au Prou. Les accents graves deviennent ensuite dramatiques. Paule trouvera la mort dans les Andes Cordillres, loyal ses principes. Sa tante Alberta mourra elle aussi en Prou, et Ricardo restera toujours plus seul dans un Paris domin par la rvolte des tudiants en aot 1968. Il dcouvre avec stupeur que camarade Arlette tait devenue lopulente madame Robert Arnoux, la femme dun diplomate de Paris, aprs avoir t, auparavant, lamante du commandant rvolutionnaire Chacon. Ricardo tait maintenant un malingre, un pauvre traducteur prs lUNESCO. Ce qui le rattachait encore au Prou, ctaient son pauvre oncle Ataulfo et sa tante Dolores, cloue dans une chaise roulettes. Monsieur Robert Arnoux tait bas de plafond et chauve, arborant une mince moustache et ayant son propre compte en banque, en Suisse. Ce compte sera dvalis sans piti par sa femme, qui le quittera sans scrupules pour franchir la Manche, en Angleterre et devenir Mrs. Richardson, la femme dun leveur de chevaux. Raicardo la rejoint encore, pour se re-contaminer du mme fol amour et sans espoir, par lintermdiaire de son ami Juan, un mortla-faim sur les rives de la Tamise, un hippy amoureux de la peinture et des chiens: ses moments de perdus, il

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amusait les femmes ennuyes des matres de paddocks. Le chevalier miraflorain doit accepter une fois de plus que son amour dadolescence tait, en fait, encore la femme ou lamante dun autre. Elle navait pas divorc de M. Arnoux, en France, et, pour ce, elle aurait pu finir en prison. Elle se donnait du bon temps quand David Richardson lemmenait dans ses voyages daffaires, en Asie. Juan contracte une maladie mystrieuse et tombe malade SIDA et meurt, non pas avant de se rconcilier la pruvienne avec ses parents, et Ricardo est encore une fois abandonn par sa bien-aime: ces jours-l Londres, je me suis senti tout seul et abattu, comme un chien errant. Encore et encore, la femme aime prend le large afin dchapper un procs et de deux maris de complaisance, encore une fois un bon ami meurt. Salomon Toledano emplit le vide dont il avait hrit, par hasard. Un parfait nobody daprs laspect, devenait important pour les organisations internationales, qui navaient pas lhabitude de se le disputer, parce quil matrisait une vingtaine delangues trangres; il ntait pas aim et navait aim personne avant darriver au Pays du Soleil Levant. Avant, il collectionnait des timbres-postes, soldats de plomb et frquentait les prostitues. Et, tout coup, l, au Pays du Soleil levant, il tombe amoureux de Mitsuko, lamie de Kuriko, personne dautre que lex Lily, madame Arnoux, Mrs. Richardson La fille insense tait devenue lobjet des plaisirs dun monsieur Fukada. Et le bon garon accourt de par le monde, en qute de la mauvaise fille. Hasard ou destin? Amour sans espoir, tentative dsespre de gagner la main de sa princesse, vice, drogue ou obsession. Le chevalier de Miraflores, au parfum de jasmin insinu du ct des jardins, ne sest pas trop attard l-dessus. Adolescent ou gardant le souvenir de sa perptuelle adolescence, le garon au cur de saint choisit la punition de son dmon. Mais Fukada est voyeur et, dsespr, notre chevalier quitte le Japon dare-dare, cras et humili. La nouvelle que Salomon Teledano se suicide le rejoint, par amour, refus par la sensible Mitsuko. Il reste Ricardo de collectionner, la place de son ami, les soldats de plomb. Seul, encore seul, il sapproche de ses voisins Simon et Elena Gravoski mais aussi de leur fils adopt dun Vietnam harcel par la guerre. Le petit Yilal ne parlait pas, et non pas parce quil naurait pas eu ses cordes vocales, mais parce que le choc traumatique lavait profondment affect. Le temps allait gurir cette souffrance. Et cest justement lui, Yilal, qui parle la fille insense,qui, dsespre, avait besoin dun manteau pour le mauvais temps, appel Ricardo, le miraflorain de Lima, tabli en France, traducteur prs lUNESCO, rveur amoureux incurable dun mauvais esprit, errant de par le monde. Et cest justement Yilal qui rallume la flamme de lamour telle une flambe ravageant pour la combientime fois? le pauvre chevalier. Yilal ncrit plus sur la tablette accroche son cou et, miracle! il parle. La fille insense tait malade, presque malade de peur, poursuivie par Fukada, sous-alimente, exploite, ressentant le souffle froid de la mort dans sa nuque. Et encore Ricardo oublie les humilits et les annes coules parmi les doigts. Il emprunte aux banques seule fin de sauver sa bien-aime, travaille darrachepied, paie le sanatorium et linsense accepte, pour une certaine priode, une vie domestique. Mais ceci na pas lair de la satisfaire. Tout ou rien cest cela sa devise. Le manque dambition de son poux lnerve. Mais Ricardo se trompe. La petite Lily partira encore, mme si, au-del des cinquante ans, elle avait lair davoir renonc. Yilal a dpass le choc traumatique, sest pris parler, est parti en Amrique pour faire ses tudes. Mais pour le pauvre Ricardo le choc saccompagne dun accident vasculaire, de solitude et dsespoir. Fatigu, il rentre au Prou revoir

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les lieux de son adolescence orageuse. L, il dcouvre le vieil Archimde le pre de Lily et dcouvre, de guerre las, cette fois-ci, que linsense sappelait Otilia, en ralit. Le vieil Archimde, dans un dialogue muet et absurde avec la mer, savait o lon devait placer les briselames afin dendiguer les plages, en vrai magicien. Le chevalier, ayant pris de lge, revient dans la vieille Europe, mais en Espagne. La France tait dfinitivement pour lui la ville dune vie passe dans lattente et le travail. Madrid devient lendroit o il va lcher ses plaies. Mais l non plus, il nchappera pas linsense. Elle tait venue mourir ses cts. Elle avait parcouru le monde en long et en large, aveugle par la passion de la grandeur, et revenait mourir mesquinement, dun cancer, auprs de lhomme qui avait attendu toute sa vie durant quelle revnt de loin. Quarante ans durant, pareillement Mose dans le dsert, il avait attendu lamour de sa vie. Lamour promis comme la terre promise de la Bible ne peut plus tre atteint par le vieux Ricardo: Elle vcut encore pendant 37 jours, et sur ces entrefaites, elle sest conduite en pouse modle. Au bout de quarante ans dans le dsert des illusions, il recevait sa rcompense prs de quarante jours de bonheur. Un bonheur inespr pour une vie vcue en marge des grands vnements ayant boulevers le monde: les rvolutions, le SIDA, la mode hippy Le roman damour crit par Llosa soixante-dix ans en est un de circulaire. Le Miraflores des annes 50 est domin par les bourgeons de lamour, par les vagues de locan et la jeunesse. LEspagne des annes 90 est domine par les vagues de la mer, le spectre de la mort et la rsignation. Les constantes de lcriture restent corsetes dans les images symboles: locan, le chemin, lamour, la vie et la mort. Et au-dessus de tout lhomme abattu par le dmon de lamour. Le rel rejoint facilement la fiction. Lespace narratif est dense, riche de multiples monologues intrieures. Survie par la fiction. Lcriture de Mario Vargas Llosa ressemble un texte musical spcifique de lesprit espagnol. Le bolro de lamour est doux-amer, facilement supportable, comme un caf parfum exotique; il pousse lmotion au seuil de la folie et de la mditation profonde pour ceux qui osent laborder. De lamour, comme dhabitude, le sujet de prdilection des gens de partout. Lon pourrait dire que Llosa est un dissident. Il cre des illusions et naccepte pas la vie offerte, est un dmiurge ou du moins essaie de ltre pour qui a la patience de comprendre sa rvolution dans le monde de la littrature. A jeter un coup dil sr la littrature sud-amricaine, nous constatons un vritable sige. Ltonnement sempare de lEurope, parce que nous parlons maintenant de Isabel Allende Chili, Jorge Amadao Brsil, Angel Miguel Guatemala, Luis Jorge Borges Argentine, Paolo Coelho ou Octavio Paz Brsil, Carlos Fuentes Mexique, Cabrera Infante Cuba, Alvaro Mutis Colombie, Uslar Arturo Pietri Venezuela. Le dfi doit permettre une revanche bien mrite. Et de nouveaux titres sur les rayons des librairies. Mai, 2009

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Notes marginales, scholies et apophtegmes dans luvre de Boulgakov

Le fantastique envotement et dsenvotement du monde

Deuxime stroma
que, par la perception dune uvre commence, de droit, une exprience esthtique. Mais ce nest pas suffisant: percevoir lexprience esthtique dune manire naturelle signifie une rduction, la perception de lexprience esthtique devant dpasser la perception naturelle; pour germiner, spanouir, il est besoin dune perception technique. Lexprience esthtique et la connaissance technique ne se rduisent pas lune lautre: aucune nest dpendante de lautre, elles ne sont pas rivales, mais elles restent dans un rapport et, si elles ne sunissent pas ncessairement, elles se rclament constamment lune lautre. (2). Picon enchane: La connaissance technique nengendre pas le got, mais le prpare et lamplifie; et le got aspire senrichir en sincorporant la technicit (3), mais cette connaissance technique ne reprsente pas plus lessence de lexprience esthtique, ntant quun appendice, un lment auxiliaire, et aucunement ce qui conduit laccomplissement. Cette connaissance manque dintimit, cela sentend. Tout en reconnaissant que, au-del de la transfiguration et lorientation de lexprience esthtique par lintermdiaire de la conscience, lexprience esthtique doit quitter le plan de la connaissance, de la vision (4), afin de se raliser pleinement, comme quoi luvre nous apparat dans un amalgame de rvlation et dvaluation invitable, Gatan Picon se souviendra de Boris de Schloezer aussi: Ma connaissance esthtique de luvre ne se ralise pas en jugements, elle ne consiste pas rduire ce systme sonore lun ou lautre genre, rapporter quelque chose autre chose; quelque chose reste toujours quelque chose, une individualit irrductible et, ds que jen juge, je la perds (5). Picon proclamera quil est obligatoire dtre un observateur ayant une pense et une culture lui permettant de contempler luvre. Sinon, luvre reste, pour sr, un objet de la nature. Mais monsieur Picon oublie que luvre est objet de la nature galement. Nous vivons dans la nature, non pas dans un incubateur. Que les cris du cur devant luvre dart soient toujours les voix dune conscience (6), je ne lai jamais ni; seulement, cette conscience est dabord intuition. Lintuition esthtique nous mne dans le labyrinthe de ltre. Grce cette sympathie (la spontanit tant sa substance), lon peut surprendre les rythmes crateurs. Chez Mikhal Afanassievitch Boulgakov, limage jaillit des profondeurs de son tre: elle porte avec soi limprvisible, comme un il la lumire. Limprvisible nest pas un simple accessoire pour Boulgakov: il est essence. Son uvre trouve sa musicalit: le diabolique tait possible avant Le Matre et Marguerite, mais ne devient rel que par lhistoire damour des deux. Aucune interprtation, pour intuitive quelle soit, ne saurait rpter ce que Boulgakov a ressenti lpoque. Lon ne peut donc pas sapproprier le rel de lauteur de lEndiablade sinon par lintuition (esthtique), mais sans pourvoir le reconstituer identiquement. Il est certain que lmotion, surgie du subconscient, sera purifie par la raison. La dmarche de lartiste ne peut safficher en faisant abstraction de la lucidit. Boulgakov se laisse en proie la bte la plus douce, le frisson crateur, devenant lui-mme concomitamment objet et sujet de la rflexion. Bien que notre

Le fantastique et le monde sont, parat-il, plutt unit que dualit. Les joies et les tristesses, les amours et les preuves sont autant de droulements du Fantastique. Le Fantastique est matire et forme pour notre me. Elle nest pas identique lunivers; quant au Fantastique on ignore sil lest plus ou moins. Tout ce que nous savons, Mirel Floricic cest que rien de ce qui est spcifique des humains ne se trouve en dehors du Fantastique. Nous pensons trouver des forces mystrieuses l o les objets sont inanims de tout temps, nous renonons rapprocher les humains, afin de dcouvrir, en fait, un monde tout aussi agit, o les penses frmiront du dor des hommes, et nous dcouvrirons, avec motion, que ces endroits dbordent dhommes, comme la bourgade que nous avons quitte. Le fantastique est plus rapide que tout mouvement, pntrant et parcourant toute chose, en nous faisant atteindre au Rel, au foyer, la source au long de laquelle nous glissons vers les valles lointaines de lavenir. Le fantastique relve du Singulier, mais on ne peut connatre le Singulier. On ragit au Fantastique: nous avons la certitude difficile dire comment cela se produit que le latent et lambigut sont des proprits fondamentales pour le Fantastique. Cest drle, mais par un invitable automatisme, on retire ses dterminations lindtermin: nest ni ni. La spontanit cratrice ne nous quitte pas: nous ignorons si cest nous qui crons le rle, mais nous le jouons tant que la conscience clignote. Et la conscience sait que la vie est un jeu fantastique, que le fantastique est en vie, que le fantastique joue, et nous autres, Homo Ludens, sommes, par la pense et le mouvement, partie dun jeu. Lart est jeu, jeu sacr pour celui avec lapptence de lexprience esthtique. Lexprience esthtique nous montre Jauss est, avant tout, une composante de lhorizon dattente. Cest dans cet horizon dattente que le lecteur se donne rendezvous avec luvre (1). Luvre saccomplit justement quand elle rencontre son lecteur. Limage de ce lecteur parat tre contenue dans luvre, puisque lauteur a imagin ce lecteur idal, et le lecteur ragira: sa ractivit se sent solidaire avec (dans) cette uvre. Mais comment cette uvre mapparat-elle moi lecteur? La reprsentation est une vision sereine, qui est audel des passions, ou lhritire de laffectivit? Nous sommes srs que lexprience esthtique de tout lecteur combien proche affectivement et bon connaisseur des coordonnes biographiques dun certain auteur, il est difficile (re-) connatre si possible un jour par lauteur! Nous sommes plongs dans lexprience esthtique, tout en plongeant sans cesse dans dautres expriences, sans atteindre aux limites, la surface! On ne peut que sentir, contempler: lon ne saurait parcourir une uvre dans tous les sens. Elle ne doit pas tre rduite la seule affectivit, il est vrai, mais lexprience esthtique est, avant tout, affectivit! Pour Gatan Picon, lexprience esthtique est un acte: dans la dmarche de la nature de cet acte, Gatan Picon montre

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Cu lture - Cu lture - Cu lture - Cu lture - Cu lture de lamour, Marguerite. auteur se trouve toujours comme dans un rve, lorsquil se Lart a t dautant plus bouleverse, que la socit dchane sur le papier, en maniant la plume doie la lumire est devenue moins humaine, crivait Adorno (12). En effet, des chandeliers, aprs avoir cout de la musique de Schubert, lhumanit cartait sa condition, brutalement, consquente et stre promen, de jour, sous les griottiers en fleurs, en dans une imbcilit sans la possibilit de la description: compagnie de ses amis, il doit se clarifier dabord pour soi, lgosme a dvor ses htes, laissant un monde dombres et de ensuite pour le lecteur quil attend les terribles brouillards miroirs o ces ombres essaient de dchiffrer le pass, lavenir, enveloppant lmotion de la cration, la raison confrant incapable de connatre le prsent. lauteur la possibilit de choisir, de dominer dans lobscur de Il faut retenir: lart est un document historique, elle luvre inacheve, car il tamise lauthentique au-dessus de la invente le rel - comme dirait Dufresne, et lhomme na crypte des mtaphores. Attention, la lucidit tant capable plus patience, il veut sexprimer tout prix; il noublie pas de nuire, lorsquon en abuse, lauteur doit rester en tension, quil mne et claire lexistence, mais les sens quil exprime puisque les monstres (7) de la raison sont prts envahir ne viennent pas de lui, mais de lexistence; le fait que le rel linspiration, en la jetant dans lanarchie. Boulgakov sait bnit/parle comme il faut, fait de lhomme non pas lavocat que le rel ne peut tre rendu fidlement par lart, lintuition de la vie, mais son tmoin. Le fantastique dpassera toujours nest pas un magicien qui rien nchappe: aussi imaginerale rel pense Mikhal Afanassievitch Boulgakov, mais le t-il un rel o les diables sont les bons, car amenant une Fantastique ne saurait exister dfaut du rel, puisque cest le justice plus que ncessaire, les seuls diables peuvent encore rel lui-mme qui emmne en soi le Fantastique. On peroit dmasquer, punir, remettre en droits, la conscience; les certaines apparitions du Fantastique, concernant les signes de diables font non pas une rvolution, mais une restauration: son passage dans le monde. Toujours prsent, le Fantastique ils instaureront cet tat desprit originaire; la paix du foyer (8) se retire sans cesse. Percevoir ne signifie pas () enregistrer de Kiev (9) est lquivalent de la paix de la nouvelle maison passivement apparences en elles-mmes insignifiantes, mais, du Matre o, en coutant Schubert, sans doute va-t-il crire, au contraire, dcouvrir lintrieur des apparences ou aucomme nous le disions plus haut, la lumire des chandeliers, del delles le sens quelles nedvoilent qu celui qui sait les une plume maison vers laquelle cest Marguerite qui le dchiffrer et en extraire les consquences qui lui conviennent conduit. Malheureusement, cest trop tard: le Matre est mort, en fonction de lintention prsidant au comportement (13). et Boulgakov sait quil tire sur sa fin, et quil ne lui reste plus La Fantastique serait-il un Grand Anonyme? Cet qu combattre, des dernires forces, pour dvoiler, au-del Anonyme que lhomme requiert pour soi, en confrant des mchancets et de labsurde instaur par les instructeurs lhomme de Cet Anonyme pouvoirs et attributs, essence et politiques les puissants improviss du jour (10), lhrosme horizon? de celui qui passe outre lgosme et la monotonie, en Pour le philosophe roumain, auteur de trilogies refaisant le monde et en le gardant dans une Arche ignorant cosmiques lenvi, Lucian Blaga, le monde provient du Grand vieillesse et mort, cette uvre, garde non pas par lauteur Anonyme: maintenant, le monde est constitu darticulations; qui part pour toujours, mais par les lecteurs quelle a mrits. lauteur de la Gense de la mtaphore et du sens de la Toute uvre est une dattente des uvres futures. Un culture appelle ces articulations comme suit: modes homme est lattente des hommes venir (au monde). Pour (structures) ontologiques. Il y a cinq modes ontologiques, Delacroix, luvre valait plus que lhomme. Cest vrai que chacun correspondant plusieurs modes morphologiques, la plus grande et durable uvre de lhomme est la socit videmment. Les cinq modes ontologiques sont: les cristaux, humaine elle-mme. Nous ne saurions nous imaginer nos les plantes, les animaux, les humains, ltre divin. Une jeux au-del de nous. Pour Boulgakov, tre crivain nest plus structure pareille est trouvable chez Thomas un jeu: lui, lacteur, sait que lhomme doit dAquin, inspir par son Aristote. tre la valeur par excellence. Boulgakov A remarquer que chez Lucian Blaga, est une conscience ouverte aux valeurs, il les hommes viennent en quatrime position a une conscience des valeurs. Cest son art (du moins important vers la perfection). qui le passionne, mais il sait: lchec de nos Le mode ontologique humain (cest l que temps a conduit lignorance actuelle. On nous trouvons les raisons dtre vraiment ne peut se rhabiliter que pat une logique de importantes: la mission et le destin crateur) la qualit; une rigueur est ncessaire: les vers deux horizons: ides intermdiaires ont t confisques - lhorizon du monde concret par les mdiocres, puisquil ne fait pas (horizon dans limmdiat et la scurit); nous figurer que la lchet nest pas bien - lhorizon du monde de linconnu niche dans lme humaine, aussi devons(horizon dans le mystre et pour la nous avoir une conscience: La conscience, rvlation du mystre); qui nous permet dviter les piges et les Le premier, selon Blaga, associerait errements de linstinct, nous protge aussi forcment lhomme au biologique, contre son incohrence: elle nous donne et le second ferait de lhomme un tre un fil conducteur. Certes, le domaine de historique (14) en dfinissant mme lart nest pas une logique, parce quil est lessence humaine, le sens de lexistence, toujours ouvert au nouveau et limprvisible. ainsi que les extraordinaires russites de sa Mais les valeurs sont irrductibles, plus force de cration. Sans insister, rappelons: que contradictoires: elles ne sont ni chaos, lhomme a dtruit la Vie plus que ne lont ni dduction. Jignore les voies du gnie font tous les autres animaux pris ensemble. futur, mais je sais avec certitude quelles ne Pour Blaga, dans lhorizon dans le mystre et pour la bifurqueront pas nimporte o. Ma conscience des valeurs rvlation, on retrouverait lhomme paradisiaque, et dans ne me permet ni de prvoir le gnie, ni de le reconnaitre lhorizon du monde de linconnu, lhomme lucifrien. toujours, mais elle me dispense de le chercher l o il nest Certes, un Boulgakov ragirait sans tarder: tous les hommes pas: les uvres mdiocres se ressemblent davantage que sont lucifriens. Seulement, on peut sefforcer (en ralit, les grandes uvres. Chaque uvre authentique impose un sans raliser trop; autrement dit, on aurait plus de chances nouvel effort (11). Et cet effort est celui qui fait que lauteur dans limaginaire) rcuprer des attributs paradisiaques rencontre ses lecteurs dsirs, que Pilat rencontre Yeshua Hade lhomme dsir, rv, linstar de chirurgiens pense Nozri, que le Matre soit conduit sa maison par le symbole

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Cu lture - Cu lture - Cu lture - Cu lture - Cu lture nuit de la Veille de Nol par la pluie qui sinsinue travers le Boulgakov et lon nobtiendrait que des Frankenstein et toit de sa chambre misrable (23). Le nouveau monde o il dautres monstruosits. Lhomme contemporain de Boulgakov, se retrouve tran: prsent, les images ne disent mme plus comme lhomme de lpoque de Yeshua Ha-Nozri. Mais il est ce quelles montrent; il na plus dimages susceptible de dire des nostalgiques qui visent tout juste continuer le dialogue quoi que ce soit dans ce monde. Cest juste un hurlement (24) tranquillement: Pilat avec Yeshua, le Matre avec Marguerite, comme chez Munch, parce que les horreurs aveuglent tout Boulgakov avec ces lecteurs qui lauraient entirement mrit. un chacun. Schopenhauer est homo ludens, car le philosophe Et si tous les hommes sont lucifriens, il reste accepter que le de la Volont samusait: la raison est un estropi gardant sa monde est, en fait, la somme du monde concret et des lments vue, port sur le dos de sa gigantesque Volont, qui elle est du monde de linconnu. On ne saurait penser seulement les aveugle. Cela va de soi que gnial auteur du Monde comme rivages, il faut penser aussi le fleuve qui coule entre eux! Et volont et reprsentation avait de lhumour, car il nous ce monde de linconnu (plutt des inconnues!) ne pourraitlaisse comprendre cette terrifiante vrit: la raison est juste il tre justement le Fantastique: lui, qui nous tonne, nous un estropi aveugle, qui est port sur son dos par un gant assujettit, nous tient aux extrmes, en nous limitant encore et dou dune bonne vue: la Volont. La volont de crer est encore, lui seul tant due toute existence? gigantesque pour Boulgakov, qui passait outre tout ce que la Pour revenir, voyons ce que le mystre et la merveille raison lui rptait: pommes de terre, souliers, pain, tramways, taient pour le philosophe de Lancram: on aurait un bois de chauffage, meubles. Au-del, passe outre! le presse la Mystre existentiel central (le Grand Anonyme) (15) et Volont. Au-del il trouvera son repos, car il est fatigu (25). des mystres drivs. Drivant de Lui, les voil dfendus contre le grand danger de la comprhension indulgente. Au-del (26). 1)De la gense de luvre, des messieurs terribles, intituls suggestivement critiques, ont Le Grand Anonyme serait, pour Boulgakov, Camarade rempli les bibliothques de tomes nombreux. a peut aller, cat partir des titres de certains Staline? celui qui reprsente le centre mtaphysique du tomes, on dresse souvent des bibliographies labri desquelles certains omniprsents des milieux universitaires et acadmiques prsentent leurs plagiats et mdiocrits. monde? Peut-tre le Grand Anonyme se subordonne-t-il au 2)2) PICON, Gatan, Introduction une esthtique de la littrature. Lcrivain et son ombre, Camarade Staline (16)? ou, plutt, la triste rponse est non, Univers, Bucarest, 1973, p. 37. 3)Idem. le Grand Anonyme est le critique littraire. En effet, le Grand 4)Idem, p. 41 Anonyme de Blaga dfendait ainsi les mystres drivs: en 5)Apud PICON, Gatan, op. cit., p. 40 6)PICON, Gatan, op. cit., p. 58 instituant la censure transcendante. Parmi les Champions 7)Les monstres nappartiennent pas exclusivement Goya, ce sont nos monstres aussi. Pour chaque de la Littrature, combien ont t plus censurs que Mikhal homme, un ange, dit la Dogmatique. Et pour chaque rivire, lac, fort, village, ville, pays, un ange. Pour chaque homme, par contre, une arme de monstres. Pour chaque rivire, lac, village une Affanassievitch Boulgakov? Le Grand Anonyme, le Grand arme de monstres. Ces armes non pas ncessairement runies, mais dans des plans parallles, Censeur, le Grand Inquisiteur vu leur grand nombre, o temps identiques, de toutes parts ont dmarr le grand assaut. Lhomme sera vaincu. Lopposition lui vaut de la souffrance. Ayant cd il y a longtemps, certains hommes se sont joints aux dmons. le Grand Matre pouvait-il trouver sa place? Certes, dans la Maintenant, ils se mettent en guerre contre leurs semblables. Qui cde, est vaincu pour toujours, il Grande uvre!(17) nest pas de possibilit de regroupement; la raison est maudite. Elle est borne, misreuse, malade. Qui reste sous son tendard sera dvor par ses propres monstres. Qui soppose elle, devient un Blaga nous montre que le mystre, malgr sa rsonnance dmon particulire, reste incertain, tant un simple refuge (18): on 8)De la cause cache de la permanente rverie de la maison idale, voir Vartic, Ion, El Desdichado, la Prface Boulgakov, M. A., Correspondance, pp. XIII XV se cacherait donc dans le mystre soit parce quon a peur, soit 9) Moscou ou Kiev, l o la vie, mme si elle steint lentement, nen existe pas moins. Je serais parce quon narrive pas comprendre (19). trs bien Kiev, Boulgakov, M. A., op. cit., p. 10 10)NOICA, Constantin, Despartirea de Goethe/ La sparation davec Goethe, Univers, Bucarest, Ne seraient-ce pas les sentiments de Mikhal 1976, p. 233 Affanassievitch Boulgakovenvers tout ce qui lui fut donn 11)PICON, Gatan, op. cit., p. 68 12)In ADORNO, Theodor, Teoria estetica/La thorie esthtique, Paralela 45, Pitesti, 2006, p. 5 de subir, qui mettent devant nous la tragdie de cet homme 13)DUFRENNE, Mikel, Fenomenologia experientei estetice/La phnomnologie de lexprience fatigu, gaspill par une dmence collective qui attention! esthtique, 2e vol., Perceptia estetica/La perception esthtique, Meridiane, Bucarest, 1976, p. 8 14)JASPERS, Karl, in Texte filosofice, Originea si sensul istoriei/Textes philosophiques, lorigine ne sest pas repli sur lui, mais est une prsence permanente, et le sens de lHistorie, Editura Politica, Bucuresti, 1986, p. 85: le fait mme que nous avons une dterminant les frres se lever lun contre lautre, qui nous font histoire, que cest par et grce lhistoire que nous sommes ce que nous sommes, que cette histoire sest droule durant une priode trs brve, nous fait nous demander: Do provient-elle? O avoir une ide de ce quon appelle en ralit: une endiablade, va-t-elle? Que signifie cette histoire? Jaspers pense que cest seulement par lhistoire que nous o lon ne sait plus qui est Kalsoner et qui est Korotkov. avons accs nous, et la rencontre de nous-mmes a lieu comme libert, existence, esprit, auteurs de graves dcisions, Idem, Cunostinta culpei /La conscience de la coulpe, p. 35, nous ne pouvons Quelque crdits que soient Kafka,Orwell, Zamiatoin, il fait ne pas nous demander, selon Jaspers: En fait, pourquoi lhistoire existe-telle? Parce que lhomme admettre que jamais lhallucination, le terrifiant, labsurde, est fini, imparfait et peut faire ceci exclusivement par lhistoire, Idem, p. 279. Et si, de nos jours, on ne sait plus ce quest lhomme, lhomme non plus na dautre ide sur son origine et son sens, sinon pris ensemble, envelopps dun halo dmonologique vident, que ce sont toujours des ides, celles-ci ntant pas cognoscibles. nont atteint une telle intensit que dans lEndiablade (20). 15)Etrangement, lon peut appeler ce Grand Anonyme de Blaga du nom de Dieu, mais Blaga ne lidentifiera jamais Dieu, mais le Grand Anonyme nest nullement un principe du monde, parmi On navait plus remarqu, avant Boulgakov, un tel prsent les nombreux principes proposs par les glorieuses et brillantes philosophies: raison immanente, cauchemardesque, de ddoublement continuel, lieu o les Inconscient, Conscience, moi absolu, etc. Sur le Dmiurge de lhistoire comme pisode de notre macabre civilisation, voir VUILLEMIN, ombres remplacent ceux qui simaginent avoir toute leur Alain, Dictatorul sau Dumnezeul trucat /Le Dictateur ou le Seigneur truqu, Editura Fundatiei raison, et anantissement de personnalit, ses seuls matres Culturale Romne, Bucarest, 1997. De mme, il y a lieu de rappeler lexcellente monographie de RADZINSKY, Edvard, Stalin, Aquila 93, Oradea, 2003 layant devanc, tant Gogol et Hoffmann (21). 16)Voir en ce sens BONNARDEL, Franoise, Filosofia alchimiei. Marea Opera si modernitatea /La Boulgakov nous fascine, et lon ne saurait dire pourquoi. philosophie de lAlchimie. La Grand uvre et la modernit, Polirom, Iasi, 2000 Sur les rapports entre construction, habitation, pense voir HEIDEGGER, Martin, Originea operei Qui pense que la valeur de luvre boulgakovienne rside de arta / lOrigine de luvre dart, Humanitas, Bucuresti,1995 sans le sarcasme avec lequel ont t traits son poque, le 17)Il est vrai quil ny a pas lieu davoir honte davoir peur, le reconnatre ou ne pas comprendre 18)Sur les avatars de cette uvre, voir BOULGAKOV, M. A., Correspondance, Journaux, Polirom, monde littraire, les politiciens et le systme rpressif, se Iasi, 2006 trompe lourdement. Identifier (comme le fait Ion Vartic (22), 19)Avec Les Elixirs du Diable 20)In VARTIC, Ion, Secretul lui Koroviev. Interpretare figurala la Maestrul si Margareta / Le secret par exemple) dans le personnage X le critique rel Y, ou en de Koroviev. Interprtation figurale du Matre et Marguerite, Polirom, Iasi, 2007 Z le T, est juste plthore; ceci ne serait pas impossible, mais 21)Et comme je taurais racont comme il a plu toute la nuit durant dans ma chambre, travers le plafond, la nuit de la Veille de Nol et la journe de la Veille, Boulgakov, M. A., op. cit., p. 40 cest un acte qui nous fait croire que ceux qui procdent 22)Le 26 janvier 1922: Avec ma femme, on meurt de faim; ainsi sont loin de lessence de luvre de Boulgakov, comme 23)Le 9 fvrier, 1922: Pour moi et ma femme, cest la famine, Idem, p. 52 24)Ou, le 25 mai, 1924, dans une lettre: Je ne souhaite rien hormis la mort. Tellement a Sisyphe du sommet de la montagne o il roule son rocher, marche comme sur des roulettes!, Idem, p. 129 parce ce ceux-l simaginent que cest l le grand mrite, le 25) Mon travail de bagnard me fatigue tellement que, le soir, je ne suis plus parfois capable de tirer de moi la moindre ligne, Idem, p. 44 gnie de Boulgakov. Mais quel sens confrer la fascination? 26)Ecoute la voix du silence, pria Marguerite le Matre, et le sable frmissait sous ses pieds nus. Dans luvre de Boulgakov, lon ne peut plus que considrer Ecoute et fais tes dlices de ce qui ne fut pas ton lot dans la vie le silence, la paix. Voil, tu vois devant nous ta maison, ta maison ternelle, laquelle te fut donne comme rcompense. Jai profondeurs qui nexistent plus. Boulgakov sait que les sens se dj vu la fentre trois battants et la vigne sauvage qui grimpe sous le toit. Voil ta maison, sont perdus, de sorte que ses contemporains promouvront les ton ternelle maison. Je sais, le soir passeront te voir ceux qui te sont chers, qui tintressent et qui ne tinquiteront pas, ne te troubleront point. Ils vont chanter et jouer de la flte, tu verras crivains qui nont jamais vcu la lettre, le mot, comme le fait quelle lumire donneront les chandelles allumes. Tu tendormiras, en arborant ton crasseux lauteur des Notes sur des manchettes: comme une roue bonnet de toujours. Tu tendormiras le sourire aux lvres. Le sommeil te rconfortera, tes penses seront toutes de sagesse. Et tu ne pourras plus me chasser. Cest moi qui veillerai sur ton sommeil, de feu le transperant, lenivrant un matin quelconque ou la BOULGAKOV, M. A., Le Matre et Marguerite, Humanitas, Bucarest, 2001, p. 416

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Transition rate

Lhistoire, en tant que fragment du monde, nchappe pas sa marque le devenir. Lhistoire est un processus qui, si on lobserve quantitativement, Ivan Ivlampie se prsente comme une succession dvnements. Mais juste un regard qui se fonde sur des jugements qualitatifs peut se superposer sur le droulement neutre dvnements, dobservations sur le progrs, la stagnation ou la rgression des socits humaines. La question de la transition occupe une place part. Ce phnomne apparat toutes les fois que, dans la succession des vnements, il survient une rupture brusque et radicale et qui fait que la journe dhier ne ressemble pas aujourdhui par rien de fondamental. La rupture dans la chane des vnements cre toutes les prmisses dun nouveau commencement dans lvolution vers un degr suprieur de la socit o cette catastrophe historique sest produite. Lintervalle entre cette rupture et latteinte du stade suprieur ouvert par les nouveaux principes sappelle transition. La transition peut tre brve ou longue. Mais il peut exister des transitions rates galement. Pour comprendre ce phnomne, prenons comme rfrence les vnements historiques que nous vivons nousmmes et dont le commencement, en Europe de lEst, est plac en 1989. Cette anne a reprsent le dbut de la transition du totalitarisme la dmocratie. 20 ans plus tard, nous avons la perspective et lhabilet destimer comment sest droule la transition dans lespace Est-Allemand, dans lex-Tchcoslovaquie, la Pologne la Hongrie, la Roumanie, la Bulgarie, lexYougoslavie et lAlbanie. La perspective aprs 1001, quand ce courant de la transition envahit tout lespace ex-sovitique, avec les russites des Pays Baltes, lchec

dune Bilorussie, ou des rpubliques asiatiques. La transition la plus spectaculaire reste pourtant celle du centre, de ce noyau qui a impos au monde le type communiste de totalitarisme. La transition de la Russie la dmocratie est illustre dans le livre rcemment paru aux ditions Paralela 45, La Russie contre-attaque, crit par Laure Mandeville. On apprend que lautrice est reporter du journal Le Figaro, que, partir de 1989, elle a t tmoin des vnements de la Russie, en enregistrant toutes les crises postcommunistes de lespace sovitique. Ds le dbut, lautrice avoue en toute franchise, que son vu a t de narrer le droulement des faits positifs dune renaissance russe, mais la ralit loblige prsenter un pays malade, en guerre avec luimme. Il sagit du combat que le pouvoir russe livre contre la socit. Le combat dun pouvoir carnivore qui, au nom de lintrt dun Etat amplement fantasmatique, parfois mme introuvable, a recommenc dvorer son peuple, qui rvait normment de la libert, de lEtat de droit et, disons-le, de lOccident. Ce combat, on peut le dcouvrir partout o le pouvoir devrait tre, en principe, limite, contrle, critique, si la Russie tait vraiment en voie de devenir une dmocratie (p. 6). Ce livre est le roman dune transition rate et, effectivement, sa lecture na rien envier lcriture de tout romancier, en combinant, de laveu de lautrice, lments de thriller politique, farce et tragdie grecque. Le cas est dautant plus grave que nous avons, devant nous, une Chronique dont la qualit est dveiller le got esthtique aussi, surtout dans la mesure o la ralit russe a engendr deux hros qui, voluant en parallle et sur des plans divers, en arrivent finalement une confrontation comparable celle qui a eu lieu devant Troie, entre Hector et Achille. Les hros du roman russe de la transition sont Mikhal Hodorkovski et Vladimir Poutine. Et pendant que 61

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nous sommes nous connecter lpope homrique, dans le livre crit par Laure Mandeville, on dcouvre des Agamemnon et des Ulysse dans la personne dun Boris Eltsine, Boris Berzovski, Vladimir Gousinski, Roman Abramovitch, Alexandr Korjakov, Ghenadi Ziuganov, Aleksandr Lebed, Grigori Iavlinski et dautres. Pour qui possde uneculture homrique suffisante, les suggestions que nous oserons ici amplifieront la lecture esthtique de la tragdie russe. Pour revenir au drame relat par le reporter franais, nous apprcions, dans le mode dinterprter les vnements postcommunistes, le fait quils sont insrs dans la longue tradition de lhistoire russe, quils sont mis en rapport avec la permanence du crime perptr par le pouvoir russe contre tout tressaillement de la libert civile. Lenthousiasme populaire qui a accueilli lavnement au pouvoir de Mikhal Gorbatchev en 1985, qui a ouvert lempire rouge la reconstruction et au dialogue social, a volu sur le fond de lcroulement des Etats socialistes amis, du dtachement du bloc communistes des rpubliques priphriques et, finalement, a culmin avec le dmantlement de lURSS (le 26 dcembre 1991). Pour daucuns, ctait une dlivrance, la fin du cauchemar totalitaire. Pour dautres, la tragdie de la sparation des familles brusquement disperses dans les rpubliques de lancien empire Pour les promoteurs du rgime, la fin de lUnion Sovitique marquait la mort dun monde constituant leur raison de vivre, lchec dun systme au service duquel il staient mis (p. 36). Sur la crte de la nouvelle vague populaire, slve la personnalit de Eltsine, qui a assum le risque de liquider le totalitarisme et lempire avec, en ouvrant la nouvelle Russie vers la dmocratie. Voil comment il est caractris par Mandeville: il a t un bon tsar parce que, ayant un cur aussi grand que les paules, ce grand homme la voix raille a essay, tant bien que mal, de protger la direction dmocratique en barrant le chemin, aussi longtemps que sa stature et son autorit ont pu le faire, tous les politiciens revanchards, qui ambitionnaient de mettre une fin aux liberts peine obtenues. Un bon tsar parce quil conserv, en dpit de son isolement entre les murailles byzantines de Kremlin et des rflexes de chef autoritaire form lcole sovitique, une capacit surprenante de combattre les tares russes ces penchants traditionnels larbitraire, aux privilges et au recours la violence quil avait lui aussi, comme tous ceux aux cts de qui il dirigeait le pays (p. 80). Mais, Eltsine se confronta demble des checs: de la rforme conomique librale, de la condamnation du communisme, de la guerre tchtchne. Sur ce fond, linstabilit politique et conomique saccroissent, 62

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on assiste lappauvrissement de la population, au fleurissement de loligarchie financire, la criminalit conomique. Au point que, avant les lections prsidentielles de 1996, la cte dEltsine est de juste 5%. La rlection dEltsine par une mga-campagne de manipulation de llectorat, est considre comma la fin de la dmocratie. Les lections ultrieures de Poutine et de Medvedev seront de tristes parodies de cette premire mise en scne de 1996. Le bilan de lre Eltsine est sombre (pp. 135 137), en toile de fond apparat la ncessit de dsigner son successeur. Et celui-ci sera Poutine, qui inaugurera une nouvelle re o le concept de dmocratie est exorcis, et le pillage de loligarchie sera remplac par le pillage tchkiste. La seconde partie du livre soccupe de la nouvelle re Poutine, reprsente une relation du ratage de la direction suivie vers la dmocratie. Les indicateurs de cette ralit sont sans quivoque: la dpossession de proprit des oligarques (des cas clbres la chane de tlvision Gusinski, mais surtout la compagnie Yukos et le procs parodie intent M. Hodorkovski), la subordination de toutes les chanes de tlvision et de la presse; lassassinat politique; lintimidation des partis indpendants et des adversaires politiques; laccaparation par les anciens KGB istes des leviers de lconomie; la manipulation des lections dans la Douma et pour la prsidence. Loin de combattre la corruption, ce fut le contrle qui fut consolid, comme une promesse pour la scurit du simple citoyen, le nationalisme sest exacerb, avec le revirement de la vieille obsession de lespace. La Guerre mene contre la Gorgie dans lt 2008, a marqu une nouvelle phase de la bataille russe, contre les territoires dclars indpendants. Du reste, lle dmantlement de lUnion Sovitique est, selon Poutine, la grande catastrophe du XX e sicle. Le rgime autoritaire de Poutine est-il le retour au vieux totalitarisme? Dans la mesure o ce rgime ne sest pas consum, lon ne saurait y rpondre. Une blague russe vient exprimer dune manire raliste la situation actuelle: Le problme major de Poutine est quil veut gouverner linstar de Staline et vivre linstar de Roman Abramovici. Le livre La Russie contre-attaque est une chronique et une synthse historique dvnements que chacun de nous aura surpris squentiellement lorsquils acquraient le statut de nouvelles de sensation. Il est trs utile pour raliser une image unitaire concernant le pass rcent dun pays imprvisible et capable de surprendre. Il nous aide comprendre, par exemple, comment un premier comme Poutine, faisant ses achats dans une grande surface, se permet de dicter aux patrons de rduire les prix.

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LAtelier

lieu de cration du rve vers le haut

Ce furent de beaux jours, jours rassrns par laura de la posie: hebdomadairement, les lves de latelier sont rests pendant deux heures aprs leur programme scolaire, afin de goter du nectaire du rayon de miel des Muses. Dans le cadre de cet atelier, on a organis les journes de potes importants: Nichita Stanescu, Mihai Eminescu, Octavian Goga, on a mont des spectacles, on a jou des pices de thtre, ont eu lieu des prsentations de livre, dont le mien aussi: Les Chuchotements de la Lumire, o la posie ouvrant ce recueil, est ddie aux lves de cet atelier. Ecrivains de Galati, journalistes, directeurs de maisons ddition (Pax Aura Mundi) ont t invits. Presque toutes les manifestations ont eu lieu dans la bibliothque du Collge, dirige par la bibliothcaire Carmen Costea. Les annes ont pass et une nouvelle rvlation sest produite quand, sous les auspices virtuels dArcimboldi, la Bibliothque dpartementale V. A. Urechia de Galati, institution dirige par le professeur Zanfir ILIE, nous a reus sous un patronage bnfique. Cest l que, tout mercredi dernier du mois en cours, on se runit dans la salle Mihai Eminescu afin de passer en revue tous les vnements culturels, les anniversaires et les commmorations des personnalits du monde de la culture, de lart et non pas en dernier lieu, les ftes religieuses clbres durant le mois respectif. On a parl ici des grands noms de la culture roumaine et universelle: le pote Grigore Vieru, qui nous a quitts si tragiquement cette anne, Mihai Eminescu, Ion Creanga, Nichita Stanescu, Spiru Haret, Dimitrie Cuclin, Smaranda Braescu, Jules Vernes, Arthur Schopenhauer et bien dautres. Ont particip activement nos runions les lves et les enseignants de lEcole no. 42 Sfintii Imparati (Les Saints Empereurs), lEcole no. 31 Gheorghe Munteanu, lEcole no. 33 Sfntul Dumitru, le Sminaire Thologique Sfntul Apostol Andrei / Le Saint Aptre Andr, le Lyce des Arts Dimitrie Cuclin. Parmi les invits, les crivains de Galati Olimpia Sava, Geta Mocanu, Gheorghe Antohi, Nastase Marin, Petre Rau, prof. Liliana Negoescu, prof. Geta Matievici, les ducatrices Tincuta Popa, Fanica Lupu et beaucoup dautres. Il y a eu des moments dune grande sensibilit, crs laide de pices musicales de la lyrique universelle, interprtes au violon et viole par le 63

Aprs la parution de mes livres de posie aux ditions Pax Aura Mundi (directeur Mircea Ionescu), que jai signs du pseudonyme Speranta MIRON, jai t invite par plusieurs institutions Sperana Miron de culture des soires de posie, vnements culturels, prsentations/lancements de livres, concerts. Ultrieurement, mes livres ont retenu lattention du collectif humaniste du Collge Technique Traian de Galati, dirig, lpoque par le professeur ingnieur Camel Gabriel GOGONCEA. Sur linvitation de lcole, faite par lingnieur Elena Liliana Fluture, jai particip quelques sances de posie en gnral et en spcial pour la posie classique et moderne. Jai appris quil y avait des lves visits par les vestales de lart, qui ont la tendance de planer sur les ailes du Pgase de la cration par le verbe. Cest ainsi quest ne lide (sur la demande des lves) dun atelier portant le nom de Speranta Miron, un atelier focalisation vers les aptitudes, le talent, la crativit, lesprit. Initialement, jai trouv cela bizarre. Un atelier peut se dfinir comme un espace physique spcialis par sa dotation, pour un mtier par lequel le labeur, lhabilet et le savoir-faire humain se finalisent en un produit concret, palpable, immdiat-pratique et ncessaire. Comment mettre en rapport lessence de lart et surtout celle de la communication par des structures linguistiques obligeant lineffable mtaphorique, avec un atelier o les outils sont primordiaux? Et la rvlation sest produite: Brancusi! Latelier contenant les outils rudimentaires du grand Brancusi, de Paris. Le gnie du grand roumain a rvolutionn la sculpture universelle. Son ciseau sest fait flte qui a donn vie de lamorphe, des merveilles suprmes: Maastra, La prire, Le commencement du monde, Mademoiselle Pogany et beaucoup dautres. Voici la posie, le vol, le sublime ns dans latelier! Ainsi donc, latelier est un lieu de cration de la posie, de lesprit, du rve des hauteurs. Oui! Atelier de cration. On peut essayer nous aussi! Et on sest mis en route en toute modestie, mais tmrit aussi.

II me Anne, no. 4, septembre 2009 professeur Corneliu Cristea et son fils, Andrei Cristea du Lyce des Arts Dimitrie Cuclin de Galati. A chaque fois, latelier a joui de la prsence du prtre Sorin Cojocaru, professeur au Sminaire Thologique Le Saint Aptre Andr de Galati, qui a bni nos runions et nous a apport la parole de Dieu. Je ne saurais jamais dcrire lambiance, la chaleur, le charme qui se produisent durant nos runions. Cest comme une sorte de magie. Comme si nous tions tous atteints par le Doigt de Lumire, ceux qui participent nos activits, sen vont enrichis spirituellement et sentimentalement. La connaissance des potes, laudition des aires de diverses uvres (on dit que la musique est la plus proche de Dieu), me confortent dans ma conviction qucrire de la posie, quivaut se confesser en Dieu. Madame, je me suis senti comme dans une glise, affirme M. Fabian Baudra, le pre dune fille qui frquente notre atelier. Je rpte obsessivement: quand nous rcitons, chantons, interprtons il se produit une sorte de magie! Du reste, latelier a acquis une personnalit toute particulire, ayant son propre hymne, lune des posies du pote Rainer Maria Rilke: Ne

AXIS LIBRI cherche pas comprendre la vie. Les organisateurs de lAtelier de Cration Speranta Miron sont Elena Tudose et Elena Liliana Fluture-Maxim, le secrtaire littraire en est Monica Nicoleta Spulber. Lquipe des organisateurs senrichit souvent la grande joie des participants, de la prsence de Dana Vlad, Prsidente de lAssociation Culturelle Terrarte, qui, bien quelle droule ben des projets culturels ltranger, revient avec la rvlation de la revoyure, ramenant chaque fois un souffle nouveau, notre dlectation tous. Linvit spcial permanent est Razvan Sararu, qui participe avec plaisir nos runions, lorsquil est en Roumanie. Rcemment, les membres de lAtelier de Cration Speranta Miron ont particip la premire dition du Festival et de la Foire du Livre Axis Libri, qui a eu lieu durant la priode 27 juin 30 juin 2009, vnement organis Galati par la Bibliothque V. A. Urechia, auquel ont particip des maisons ddition de toute la Roumanie. Nous remercions la Bibliothque V. A. Urechia de nous offrir lunivers o latelier de cration peut remplir la mission qui lui fut impartie. O peut-on lire tranquillement un livre? Dans une bibliothque!

Signal ditorial

Annonce importante!
Le Concours International de Posie Grigore Vieru
Le Concours de posie portant le nom du grand pote Grigore Vieru, se droule dans le cadre du Festival International Grigore Vieru, qui aura lieu durant la

priode 9 6 12 octobre 2009 Iasi et Chisinau, organis par la Maison dEdition Princeps Edit, de la Mairie Iasi et de la Mairie Chisinau. Le concours se propose de dcouvrir et promouvoir de jeunes potes de langue roumaine de Roumanie, Rpublique de Moldavie et de toute la diaspora. Y peuvent participer de jeunes potes de moins de 30 ans, qui ne sont pas membres de la lUnion des Ecrivains de Roumanie ou dautres Unions de Cration et qui nont pas encore publi en volume individuel. Les manuscrits, consistant en un volume dauteur, ne doit pas dpasser les cent pages, en format lectronique, police de lettres 14, en deux exemplaires, seront envoys ladresse: Editions Princeps Edit, 4, rue de Pacurari, Iasi, code postal 700515, dpt. dIasi, date limite: le 20 septembre a. c., date de la poste. Les uvres seront jurises daprs un moto choisi par le concurrent, lequel sera marqu sur lenveloppe porte au bureau des postes et sur chaque page prsente au concours. Les uvres seront accompagnes par une enveloppe ferme qui sera introduite dans la grande enveloppe avec luvre et portera le mme moto, et au-dedans les donnes personnelles du concurrent: nom, date de naissance, profession, adresse exacte, numro de tlphone, adresse de courriel et une brve prsentation de lactivit littraire. Sur la grande enveloppe, au lieu du nom et de ladresse du concurrent, on marquera le seul moto. Le jury, form de personnalits marquantes de la littrature roumaine den-de et dau-del du Prut, accordera les Prix suivants: Le Grand Prix Grigore Vieru, consiste en la publication du livre prim, en 500 exemplaires Le 1er Prix: 500 RON; Le 2e Prix: 400 RON; Le 3e Prix: 300 RON. Ce quoi vont sajouter les prix dimportantes revues littraires de Roumanie et de la Rpublique de Moldavie.

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Projets Programmes

Le Programme National

Biblionet le monde dans ma bibliothque

et des Bibliothques Publiques de Roumanie (ANBPR) et les bibliothques publiques roumaines. Microsoft Corp., partenaire du Programme Global Librairies lchelle mondiale, fera aux bibliothques un don de logiciel dun montant denv. 15 millions $. Le jour du lancement, ont t prsents le Programme et les tapes suivre, se succdant pendant une priode de 5 ans. On a prsent aussi la modalit dapplication en ligne pour les bibliothques dpartementales, on a sollicit des explications et on a reu des rponses aux questions des bibliothcaires de tout le pays. Les bibliothques dpartementales partaient toutes du mme niveau au moment de lapplication, mais devaient remplir certaines conditions stipules dans le Guide de compltement du dossier dinscription Biblionet. Le premier round de constitution de dossiers dinscription a eu lieu durant la priode 23 avril 4 juin 2009, tape o la Bibliothque V. A. Urechia aussi, par le collectif de lquipe forme de Spiridon Dafinoiu, Titina-Maricica Dediu, Catalina Ciomaga, Camelia Toporas, Gabriel Manea se sont dplacs la campagne, aux siges des mairies et bibliothques publiques locales afin de collecter les informations ncessaires pour la constitution du dossier dinscription. La Bibliothque V. A. Urechia a remis le dossier dinscription contenant le formulaire de la Bibliothque dpartementale et les formulaires d maximum 25 bibliothques publiques locales de notre dpartement. Les conditions dligibilit (pour les bibliothques dpartementales et leurs rseaux) consistent en: Que les autorits locales manifestent de lintrt pour hberger un centre accs public dans la bibliothque publique locale; Quil existe un espace adquat (dau moins 25 m) soit dans la bibliothque dpartementale, soit obtenu comme rsultat dun partenariat local avec une autre institution de la localit ayant comme destination le Centre dinstruction pour les bibliothcaires du dpartement; La slection et la prsentation dau moins 3 CV dembauchs, potentiels formateurs, afin de participer aux cours de Formation des Formateurs (TOT) organiss par le Programme Biblionet; La connexion de la Bibliothque au broadband 65

Le Programme Biblionet le monde dans ma bibliothque, a t lanc par International Research Exchanges Board Titina-Maricica (IREX) Romnia, le 23 avril 2009, loccasion de la Journe Dediu du Bibliothcaire. A ce lancement, droul dans laula de la Bibliothque Centrale Universitaire de Bucarest, a particip la dlgation de la Bibliothque V. A. Urechia, forme de Zanfir Ilie le directeur de la Bibliothque, Spiridon Dafinoiu mthodiste, Catalina Ciomaga chef du service APIS, Cornelia Toporas chef de la section rfrences et Titina-Maricia Dediu responsable du Bureau Complment. Acquisition. Le Programme a dmarr avec une phase pilote et sest droul en 2008, dans 5 centres pilotes, choisis selon dautres critres que ceux de la comptition: Iasi, Tulcea, Salaj, Hunedoara, Bucuresti et le dpartement dIlfov. Le Programme Biblionet le monde dans ma bibliothque a une valeur totale de 26, 9 millions $, est financ par la Fondation Bill & Melinda Gates pour les suivants 5 ans et se donne pour but de dvelopper un systme moderne de bibliothques publiques en Roumanie. Sa finalit: mieux servir la communaut. Prs de 80% de la population, surtout dans les rgions rurales, na pas accs lInternet. Voil pourquoi pour bien des citoyens de la Roumanie, les bnfices conomiques et sociaux de laccs lInternet ne sont pas disponibles, tels les services de-administration en ligne des affaires ou la communication avec les proches parents de ltranger. Par lintermdiaire du Programme Biblionet, plus de 1. 500 bibliothques publiques de Roumanie recevront des ordinateurs en vue de laccs du public lInternet, par un processus de slection comptitive et plus de 2. 500 bibliothcaires participeront des cours de formation afin de pouvoir utiliser au maximum le potentiel des nouvelles ressources technologies au bnfice de la communaut. Ce programme est un partenariat entre IREX, le Ministre de la Culture, des Cultes et du Patrimoine National, la Fondation EOS (Educating for an Open Society), lAssociation Nationale des Bibliothcaires

II me Anne, no. 4, septembre 2009 (bande large) ou la possibilit de connexion dans un intervalle relativement court (6 mois); Garantie du cot mensuel pour labonnement lInternet; Lexistence dau moins un bibliothcaire part entire pour la bibliothque publique locale; La possibilit de meubler lespace destin au centre dinstruction et de lespace destin laccs lInternet, des meubles ncessaires (bureau et chaise pour chaque ordinateur reu par le Programme Biblionet, Lexistence dun systme de scurit ou de fonds permettant de lacqurir au plus vite (6 mois) pour le centre Internet; Lexistence des fonds ncessaires la scurit des quipements reus par le Programme Biblionet; Lexistence dun systme de chauffage ou des fonds permettant de lacqurir; La garantie des cots imposs par la participation aux cours dinstruction organiss par le Programme Biblionet (transport et logement). On a organis des runions rgionales dans tout le pays, afin de prvenir les difficults rattaches par le compltement du dossier, et notre dlgation a particip en ce sens la runion de la Bibliothque Dpartementale de Constanta. Ce fut un travail difficile, attendu que, pour le dossier dinscription on a sollicit des donnes relatives toutes les activits de la Bibliothque V. A. Urechia, ainsi que des 25 bibliothques inclus dans le dossier, concernant: les services de bibliothque, les dotations des bibliothques, les cours effectus par les bibliothcaires, les projets drouls par les bibliothques durant les derniers 3 ans, les ressources alloues tant humaines que financires, les activits droules par le mthodiste avec les bibliothcaires communaux, ainsi que le degr de formation des bibliothcaires proposs comme formateur dans ce programme. Il sensuivit une priode dvaluation de la Bibliothque V. A. Urechia, recevant le 6 juillet la visite de la dlgation de lIREX, forme de Marcel Chiranov et Daniela Draghici. Ils ont t enchants par la dotation de la Bibliothque V. A. Urechia, par les services offerts dans le cadre des sections Rfrences Electroniques et Internet et Multimdias, sagissant de services modernes, tels quils envisagent de faire pour les petites bibliothques. Ils ont apprci aussi le pupitre de rfrences et lamnagement rle fonctionnel du grand hall de la bibliothque. La bonne nouvelle est venue le 20 juillet, lors de la Confrence de Presse 66

AXIS LIBRI organise par le Ministre de la Culture, o tait prsent le ministre de la culture galement, Teodor Paleologu. On a annonc la liste des bibliothques publiques slectes dans le premier round du Programme Biblionet. Ainsi, la Bibliothque Dpartementale de Galati t slectes avec les bibliothques dpartementales des dpartements suivants: Bacau, Bihor, Braila, Constanta, Galati, Harghita, Iasi, Maramures, Neamt, Salaj, Suceava, Vlcea. Du dpartement Galati ont t slectes les bibliothques publiques des localits suivantes: Tecuci, Tg. Bujor, Beresti, Baleni, Corod, Cosmesti, Costache Negri, Draganesti, Independenta, Liesti, Mastacani, Movileni, Piscu, Scnteiesti, Schela, Slobozia Conachi, Smulti, Tulucesti, Vnatori et Valea Marului. Par ce programme, les petites bibliothques seront dotes dordinateurs (entre 4 et 10 pices) et le logiciel affrent, et la bibliothque dpartementale sera pourvue de la dotation ncessaire un centre de formation (11 laptops, vidoprojecteur, imprimante). Extrait du communiqu de presse en date du 20 juillet 2009, www.biblionet.ro

Courriel adress la Bibliothque V.A. Urechia:

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GABRIEL LIICEANU Allocution : A quoi bon un intellectuel ici-bas? ZANFIR ILIE Editorial : Prennit et innovation De la vie de la Bibliothque V.A. Urechia MARICICA SAVA-TRL Le 1er Juin et les Journes du Livre pour Enfants, XXIX e dition ANDREI PARAPIRU 120 depuis le retour de Mihai Eminescu dans la Maison du Pre CAMELIA GVNESCU En vacances la bibliothque! VIOLETA OPAI Le Club de vacances CELOZENA DIACONU La Filiale Grigore Vieru - une euro-bibliothque dans une euro-gare LE FESTIVAL NATIONAL DU LIVRE AXIS LIBRI ANA MARIA BARBU Rien sur le bonheur IOANA ALEXANDRA ISTRTESCU Le Danube, voie deau LAnne Urechia VALENTINA ONE Vasile Alexandrescu Urechia (1834-1901) (II) VALENTINA CRCIUN Valeurs patrimoniales: LIBRI RARI CONSTANTIN GH. MARINESCU Contributions patriotiques de V. A. Urechia (I) CONSTANTIN ARDELEANU V. A. Urechia et les manifestations de Galati lappui des mmorandistes Bibliothconomie AURELIAN POPESCU Prservation et conservation du patrimoine documentaire national Localia lEcole Sanitaire post-lyce Carol Davilla - 15 ans dactivit CORNELIU STOICA Nicolae Spirescu, un aristocrate de la palette MARIANA TOMOZEI COCO Georgeta et Constantin Aramescu DAN BASARAB NANU Le Muse dArts Visuels CRISTIAN CLDRARU Le Muse dHistoire VALENTIN BODEA La Maison Robescu GHI NAZARE Interview avec Stefan Andronache EUGEN DRGOI Le Professeur Ion Vitu Culture DANA VLAD Personnalits de Galati sur les scnes du monde interview GEORGE MOTOI LArt du Thtre au dbut du 3e Millnaire THEODOR PARAPIRU Expressions clbres ANGELA BACIU Tout ce qui est nous, pomes FLORINA ZAHARIA lObscurit COSTEL CRNGAN Ubi bene, ibi patria DAN PLEU Les ombres de la ville la vie en infrarouge fiches de roman A.G. SECAR Les machines tout lire VIOREL DINESCU Fondements VIRGIL NISTRU IGNU Chronique littraire: Aimez et rvez sans contrainte, Coriolan Paunescu PAUL SN-PETRU La Coquille essai SIMONA FROSIN Pomes damour MIRELA NICOLETA HNCEANU Pome LAURENT FELS La Posie sous-raliste de Constantin Frosin NICOLAE BACALBAA DOBROVICI Ce nest pas de littrature que la vie est faite! CTLIN NEGOI Quel pouvoir est le journalisme? DOINA MARCU MATEI Encore sur lamour MIREL FLORICIC Notes marginales, scholies et apophtegmes dans luvre de Boulgakov (2) IVAN IVLAMPIE Transition rate SPERANA MIRON LAtelier, lieu de cration du rve vers le haut TITINA MARICICA DEDIU Le programme national Biblionet le monde dans ma bibliothque

TABLE

2e de couverture pag. 1 pag. 2 pag. 3 pag. 4 pag. 4 pag. 5 pag. 7 pag. 10 pag. 11 pag. 12 pag. 14 pag. 16 pag. 18 pag. 19 pag. 21 pag. 22 pag. 24 pag. 26 pag. 28 pag. 29 pag. 31 pag. 33 pag. 34 pag. 35 pag. 37 pag. 38 pag. 39 pag. 40 pag. 42 pag. 44 pag. 46 pag. 47 pag. 48 pag. 49 pag. 49 pag. 50 pag. 52 pag. 54 pag. 56 pag. 58 pag. 61 pag. 63 pag. 65

Note: Dans le numro suivant, la revue AXIS LIBRI vous offre une prsentation de livre ancien, aspects des manifestaDirecteur: ZANFIR ILIE Rdacteur en chef: Mia Braru Secrtaire gnral de rdaction: Valentina One Rdacteurs: Ctlina Ciomaga, Virgil Guruianu, Camelia Topora Procession de textes: Monica Zanet, Adina Vasilic, Sorina Radu

tions ddies aux Journes de la Bibliothque V. A. Urechia, informations, documents sur la personnalit et luvre de V. A. Urechia, ainsi que de nouvelles crations artistiques des auteurs de Galati.

Lillustration de la revue a t ralise partir des collections de la Bibliothque dpartementale V. A. UrechiaGalati

Note: Ce numro a t traduit en franais par Constantin FROSIN, Officier des Arts et Lettres, Officier des Palmes Acadmiques

Adresse: 16, rue Mihai Bravu, Galati Tlphone: 0236/411037, Fax: 0236/311060 Courriel: axislibri@bvau.ro, bvau@bvau.ro Web: http://www.bvau.ro/axislibri ISSN: 2066 - 0561

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