Crescere con Dio

Per capire meglio la nostra crescita con Dio, la Bibbia parla di cinque stati di maturit spirituale, che sono paragonabili ai diversi stadi del nostro sviluppo fisico: neonato, bambino, adolescente e adulto. Per una crescita sana del Corpo di Cristo molto importante capire bene questi cinque stadi. La nostra posizione come figli di Dio ci d il diritto di avvicinarci al Padre, di pregare, di intercedere, di legare e slegare in ogni stadio della nostra crescita spirituale. Lautorit di essere un leader, invece, riservata a chiunque viene nominato nel ministero del Signore Stesso. Questo accade nel quarto stadio della crescita. Se non intendiamo bene queste cose viene ostacolato il nostro sviluppo spirituale e di conseguenza si possono presentare grossi problemi per la leadership di una Chiesa, producendo addirittura delle divisioni. Le parole in greco servono per indicare i diversi livelli di maturit, chiarendone il significato. Ogni cristiano inizia da nepios . Questa parola significa letteralmente minorenne e viene tradotto con neonato o bambino. In Ebrei 5:13 ed in 1 Corinzi 13:11 viene usato per i cristiani appena nati. Come i bambini piccoli, anche i giovani cristiani hanno bisogno di essere curati, guardati e nutriti. I giovani cristiani hanno fame di conoscenza e sono tentati di mangiare tutto quello che capita. Di conseguenza facile che siano ingannati e che credano in false dottrine. Dobbiamo stare soprattutto attenti allinsegnamento che diamo e non dobbiamo affidare loro responsabilit troppo grandi, come insegnare alla scuola domenicale o predicare durante i culti. Come nella vita normale i neonati devono fortificarsi, cos nella crescita in Cristo necessario del tempo per imparare tante abilit. Paolo incoraggia a non rimanere nepios , ma a diventare adulti (1 Corinzi 14:20).

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Stadio 1: Neonati in Cristo: Nepios

Stadio 2: Bambini: Paidon

Dallo stadio di neonati continuiamo a crescere e diventiamo bambini. Per indicare questa frase, che va dai tre ai dodici anni, si usa la parola paidon (1 Giovanni 2:13,18,28). Di Ges e di Giovanni Battista sta scritto: Intanto il bambino cresceva (Luca 1:80; 2:40). I bambini desiderano imparare cose nuove: sono curiosi, vogliono conoscere il loro ambiente e toccare tutto. Scoprono di avere una propria volont e cercano di farla prevalere; dal punto di vista spirituale questo vuol dire che la natura ribelle di Adamo cerca di venire fuori. Ci vuole tanta pazienza per far crescere ed educare un paidon. Questo il periodo nel quale i credenti conoscono il Padre e imparano a discernere il bene dal male. Siccome sono ancora facilmente influenzabili, positivamente o negativamente, hanno bisogno di tanta cura e di guida. Ma, spesso, una caratteristica dei paidon che non vogliono essere guidati. Pensano di essere gi arrivati e che non hanno bisogno che venga loro detto che cosa fare e che cosa non fare. I paidon, in questa fase, possono avere gi qualche responsabilit. Ma non dategli una posizione di autorit o di conduzione. Purtroppo, in tante chiese, ci sono i paidon che hanno la responsabilit di diaconi o che partecipano gi al consiglio degli anziani. Questo non fa bene al credente, n alla Chiesa. Questo stadio di paidon non si pu definire in anni: senza il cibo giusto, senza linsegnamento appropriato e senza la disponibilit a crescere, alcune persone non superano mai questa fase.

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Stadio 3: Adolescenti e giovani: Teknon

Poco prima che Ges lasciasse i Suoi discepoli li chiamava figliuoli (Giovanni 13:33). La parola che viene usata qui teknon. Paolo usa la stessa parola quando dice: Figli miei, che io partorisco di nuovo, finch Cristo sia formato in voi (Galati 4:19). La parola teknon descrive ladolescente o il giovane. La durata di questo periodo dipende da persona a persona. Durante questa fase la persona raggiunge la propria identit. Il giovane vuole pensare autonomamente e vuole essere considerato come un adulto, anche prima di esserlo veramente. Facendo un quadro generale di questo periodo, si pu dire che gli adolescenti pensano di saper tutto e di poter agire autonomamente, ma in realt hanno ancora bisogno di guida. Vogliono tanta gioia, divertimento, eccitazione, soldi e preferibilmente pure la macchina di pap, ma non vogliono la responsabilit e la sottomissione, che fanno parte dellindipendenza. Ladolescenza pu essere pericolosa. Se il giovane non ha ricevuto la giusta formazione da bambino, allora nelladolescenza pu venir fuori tanta ribellione. Gli adolescenti spirituali, teknon, hanno le stesse caratteristiche; ricevono i doni dello Spirito Santo, ma nello stesso tempo covano dentro di loro sentimenti di ribellione; pensano di essere maturi e per questo pretendono lautonomia spirituale; vogliono avere compiti nelle Chiese prescindendo dalle responsabilit e dalla sottomissione che ne conseguono; non vogliono che venga loro detto quello che devono fare o come dovrebbero affrontare certe situazioni; la loro ribellione pu essere paralizzante sia per loro stetti che per la Chiesa. Miriam, Aaronne e Kore furono nella fase dei teknon, quando si ribellarono contro Mos. Kore si ribell e quando gli uomini si radunarono per contrastare Mos, la terr apr la sua bocca e inghiott Kore con i suoi. Lo stesso atteggiamento di ribellione riscontriamo oggi nelle nostre chiese; esso porta spesso a divisioni tra i membri. Alcuni teknon pensano: Anchio sento la voce del Signore. Se io fossi il pastore metterei a posto tutto qua dentro. Si ribellano ai conduttori, vogliono fare le cose al loro modo e portano divisione. In Luca 10:20 leggiamo che i discepoli erano pi entusiasti del fatto che i demoni gli erano sottomessi e non del fatto che i loro nomi erano scritti nei cieli. Allo stesso modo i teknon sono pi entusiasti delle dimostrazioni potenti e soprannaturali che di Dio Stesso. I teknon possono avere uno spirito indipendente. Se gli chiedi dove vanno in chiesa ti risponderanno per esempio: Una volta qua, unaltra volta l; vado da conferenza a conferenza, da seminario a seminario, da movimento a movimento, da predicatore a predicatore, di tutto un po. I teknon spesso non cercano un posto dove servire, ma piuttosto una posizione. Senza considerare i forti sentimenti di paura e di tristezza che Ges prov prima della Sua morte, i discepoli stavano discutendo chi era il pi grande nei cieli. Per far capire loro ci, Ges prese una bacinella e un asciugamano e li lav i piedi, dicendo: In verit, in verit, vi dico: Il servo non pi grande del suo padrone (Giovanni 13). I credenti che si trovano in questa fase, tentano di evidenziare i loro doni. Pensano di saper profetizzare, di cacciare i demoni, di imporre le mani sui malati e di poter fare ogni cosa nel nome di Colui che li fortifica. Credono di essere in grado di portare avanti un ministero. Tutti i figli di Dio, i teknon e i nepios, hanno il privilegio di far funzionare i doni spirituali. La loro capacit nellusare i doni spirituali spesso li fa primeggiare, ma ci non vuol dire che siano pronti per compiere il compito di un conduttore. Sono come dei tirocinanti e possono eseguire compiti di un leader, ma sottomessi ad un leader. Se viene dato loro troppo presto dellautorit, potrebbero provocare dei problemi. Prima si deve sviluppare il loro carattere e allo stesso modo la loro crescita spirituale. Sono ancora molto sensibili allorgoglio, alla presunzione e agli altri eccessi caratteriali. Purtroppo nel movimento carismatico tanti teknon sono stati spinti nel ministero e altres in tante delle nostre chiese ci sono i teknon che hanno la responsabilit di anziani.

Stadio 4: Figli e figlie Huios

La Bibbia fa differenza fra bambini e figli. Non tutti i bambini sono figli: Tutti quelli che sono

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condotti dallo Spirito di Dio sono figli di Dio (Romani 8:14-17). Qui, la parola per figli huios. Un huios un figlio o figlia cresciuto/a e maturo/a. Lhuiothesia, una parola che deriva da huios, viene usata in alcuni versetti (Efesini 1:5; Romani 8:15) ed indica il momento in cui i teknon vengono adottati come figli. La parola adottato in questo contesto non indica ladozione di un figlio da dei genitori, ma il passaggio da un figlio (che fa gi parte della famiglia) alla posizione di un huios. Un teknon diventa un huios quando Dio gli dice: Adesso sei adulto! Ti concedo lautorit e la responsabilit di pastore, di conduttore, di insegnante, ecc. Ti affido il ministero. Anche Ges, crescendo e conoscendo sempre meglio il Padre, ha aspettato il suo giusto tempo. Egli ha imparato lubbidienza e cresceva in saggezza. Un versetto in Isaia indica il Suo sviluppo: Poich un bambino ci nato, un figlio ci stato dato (Isaia 9:5). Qui si vede la differenza: Sulle sue spalle riposer limpero, poich limpero viene posto sulle spalle di un figlio adulto. I Greci e i Romani avevano labitudine di dare a ogni bambino un insegnante, chiamato pedagogo, che lo educava ed allenava. Quando i bambini (teknon) erano pronti, allora si imbandiva una cerimonia per dargli un posto di autorit e di responsabilit, con tutti i diritti e i privilegi dellessere figlio. Nella cultura ebraica questa cerimonia aveva luogo allet di 13 anni, la stessa et di quella che si diventava sacerdoti (Numeri 4:43,47). Durante questa cerimonia il padre sinchinava sopra al figlio e diceva: Questo mio figlio in cui mi sono compiaciuto. Sono le stesse parole che Dio Padre pronunzi quando Ges fu battezzato, il Suo huiothesia, dove Egli accett Ges come Figlio, Lo unse, Lo rivest di autorit e Lo nomin nel Suo ministerio. Anche noi siamo stati chiamati, ma una chiamata non ha lo stesso significato di una nomina. Per ognuno di noi il Padre ha riservato un periodo che vuole usare per insegnarci e prepararci per la nostra nomina come figlio adulto. La scelta nostra se darGli spazio per completare questo periodo di formazione. Purtroppo, tanti non raggiungono mai il momento della nomina. Stadio 5: Padri: Pater Infine, avendo conosciuto sempre meglio il Padre, diventeremo a nostra volta padri. 1 Giovanni 2:13 parla di un credente che conosce i piani, le intenzioni e il cuore di Dio (il pater). Il profondo desiderio dei padri e delle madri spirituali di moltiplicare, di educare, di preparare e di allenare fino al momento della presentazione di un figlio adulto. Per loro lonore personale non ha importanza. Il Corpo di Cristo ha pochi padri. Gordon Lindsay uno dei pi grandi esempi di un padre che il mondo abbia mai conosciuto. Servendo e stimando gli altri, li port alla pienezza della loro chiamata per mezzo di Christ for the nations (Cristo per le nazioni), lorganizzazione che egli fond per portare giovani ministri alla pienezza. Egli stesso non compariva mai pubblicamente mentre aiutava altri leaders a promuovere i loro incontri. Sua moglie fa ancora oggi lo stesso lavoro. Crescere con Dio ora che conosciamo le vie di Dio, che Gli permettiamo di formare il nostro carattere e di insegnarci i Suoi pensieri e la Sua volont. Ma il nostro carattere non viene formato soltanto conoscendo le opere e la potenza di Dio. Ci che forma il nostro carattere anche servire, imparare ad aspettarLo e a superare le difficolt. Ci costa tempo per conoscere Dio e le Sue vie. Se Glielo permettiamo Egli former il suo carattere dentro di noi e ci insegner le Sue opere e le Sue vie; la Sua potenza e il Suo amore; i Suoi piani e il Suo cuore. Ci insegner come condurre senza comandare. Ci insegner a distinguere quali sono i tuoi Isacco e i tuoi Ismaele; i sogni e gli obiettivi che vengono da Dio e quelli che sono prodotti dalla tua carne. La carne dovr essere crocifissa. Solo quando certi aspetti della tua carne sono stati crocifissi, Dio ti potr usare come Egli desidera. Dai a Lui tutti gli aspetti della carne, sii onesto e aperto, ma resta rilassato. Non devi precedere Dio. AspettaLo e restaGli vicino. Se Gli sei vicino, la tua nomina

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avverr al momento giusto (kairos) e saprai, caro teknon, quando giunto il tuo momento!

Tratto dal giornalino PENSIERI DALLALTO

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