Sie sind auf Seite 1von 6

en meisten Bchern bleiben blo Zi-

tate brig, stichelte der polnische Apho-


ristiker Stanislaw Jerzy Lec einmal: ,Wa-
rum also nicht gleich blo Zitate schrei-
ben Was wei der durchschnittlich ge-
bildete Zeitungsleser heute noch von Immanuel
Kant, AdamSmithund Karl Marx Dass ,Aufklrung
der Ausgang des Menschen aus seiner selbstver-
schuldeten Unmndigkeit ist. Dass es ,nicht die
Wohlttigkeit des Bckers, Brauers oder Metzgers ist,
die uns satt macht, sondern sein Eigeninteresse.
Dass Philosophen ,die Welt nur verschieden inter-
pretiert haben, es aber recht eigentlich darauf an-
komme, ,sie zu verndern. Wie entwurzelte Bume
liegen solche Zitate heute allerorts in der Geistes-
landschaft herum: berreste abgeholzten Denkens.
Brennmaterial fr Festtagsredner zum Verfeuern
leichter Gedanken. Es ist wirklichtraurig.
R'S ERHR0 00ER SCHlLLER!
Besonders bel hat es Ludwig Erhard erwischt, die
Ikone des deutschen Wirtschaftswunders. Von Er-
hardweiman, dass er der ,Vater der sozialenMarkt-
wirtschaft ist. Dass er die retweetfhige Formel vom
,Wohlstand fr alle prgte. Und natrlich, dass er
uns Deutschen eine wirtschaftspolitische Ewigkeits-
weisheit ins Stammbuch geschrieben hat: ,Wettbe-
werb soweit wie mglich, Planung soweit wie ntig.
Aber nein, halt, stopp, das war jaKarl Schiller vonder
SPD, der denSozialdemokratenindenFnfzigerjah-
ren den Marxismus austreiben musste. Gott, was
soll's So hnlichhat das damals sicher auchLudwig
Erhard gesagt. Und wenn nicht: So hnlich hat Lud-
wig Erhard das damals sicher genelni. Und wenn
nicht: So hnlich wrde Ludwig Erhard das ganz be-
stimmt heuie sagen. Oder meinen. Es ist wirklich
traurig.
Ludwig Erhard wird von Traumtnzern aller Par-
teien behandelt wie eine wirtschaftspolitische Juke-
box. Alle stehen sie um ihn herum, spendieren ein
paar Groschen, spielen sich gegenseitig ihre Lieb-
lingsstellen vor und fordern die anderen zum Mit-
summen auf. Allein die komplexe Harmonie von Er-
hards konomischem Denken - Preisstabilitt und
Sparwille, Wohlstand durch Wettbewerb, Erwirt-
schaften vor Umverteilen, selbstsorgender Brger
statt sozialer Untertan, Schutz des Konsumenten ge-
gen Eigentumskonzentration und Machtwirtschaft -
vermag niemand mehr zu vernehmen. Keiner ist an
einemernsthaften Hinhren interessiert, an der his-
torischenEinordnung seines singulrenWirkens, an
der Wrdigung seiner ordnungspolitischenKlarsicht
in den beiden schwierigen Nachkriegsjahrzehnten.
Jeder leiht sich blo seine Autoritt, spannt ihn fr
seine billigen Zwecke ein und verramscht ihn zum
Zitatlieferanten, in der Hoffnung, dass ein wenig Ab-
glanz vomMythos ,Ludwig Erhard auch auf ihn fal-
lenmge.
Das FDP-Urgestein Rainer Brderle zumBeispiel
hat zwar eifrig Standortpolitik zur Frderung des ver-
machteten Finanzwesens betrieben, war sich aber
dennochjederzeit sicher, dass Ludwig Erhard,heute
in der FDP wre. Auf der anderen Seite des politi-
schen Spektrums kommt Sahra Wagenknecht (Lin-
ke) zu dem interessanten Schluss, dass eine Politik
des ,geplnderten Staats und der ,Marktentfesse-
lung Deutschland und Europa inein,Schlachtfeld
mit ,zertrmmerten Mittelschichten verwandelt
habe, weshalb Ludwig Erhard heute selbstverstnd-
lich ,mit seinen Ansprchen bei uns ambesten auf-
gehoben wre. Fast harmlos wirkte dagegen der An-
nektionsversuch des ehemaligen Wirtschaftsminis-
ters Karl-Theodor zu Guttenberg (CSU), der sich in
einemZeitungsinterviewaufplusterndurfte, Ludwig
Erhard,indenvergangenenJahrenbereits mehrfach
gelesen, ja: stets ,auf dem Schreibtisch liegen zu
haben. Da konnte selbst JrgenTrittin(Grne) nicht
widerstehen und lie sich seinen Steuererhhungs-
wahlkampf vonErhardpersnlichabsegnen: Die ge-
plante Vermgensabgabe sei nichts anderes als

r. l0 1.3.201 WirtschaftsWeche
Lasst ihn in RuheI
ESSY [ Ludwig Erhard, der ,Vater der sozialen Marktwirtschaft, wird behandelt wie
eine wirtschaftspolitische Jukebox. Politische Traumtnzer stehen um ihn herum,
spendieren ein paar Groschen und lassen sich ihre Lieblingsstellen vorspielen. Allein:
An der Grundmelodie von Erhards Denken ist niemand interessiert. on Dleier Shns
e|itik&We|twirtschft

L
L
U
S
T
R

0
N
:
T
0
R
S
T
E
N
W
0
L
B
E
R

Kurt Schumacher,
SPD-0hef vcn 1946
bis 1952 cllte ,aus
Deutschland ncch ein
sczialistisches Land
auf irtschaftlichem
0ebiet" machen. m
0cdesberger Prc-
grammder SPD
(1959) das Karl
Schiller ma8geblich
mitgestaltete hie8
es: ,Wettbeerb sc-
eit ie mcglich Pla-
nung sceit ie nc-
tig." Erst 1963 ar die
SPD sc eit dass der
spatere Wirtschafts-
minister |ede rt vcn
Planung ablehnte.
WirtschaftsWeche 1.3.2014 r. l0

ElN 0EUTSCHES 0Rl0lNL: 0ER MNN MlT 0ER Zl0RRE
lkene des Wirtschaftswunders
ie reen Wh|erfe|e der CDU l953
und l957 waren zu groen Tei|en das
Verdienst von Ludwig Erhard. A|s
Wirtschaftsminister unter Kanz|er Konrad
Adenauer verband er den interna-
tiona|en Wirtschaftsaufschwung nach
dem Zweiten We|tkrieg in Deutsch|and
hchst erfo|greich mit dem Leitbi|d der
sozia|en Marktwirtschaft.
NeeIiberaIer Nachdenker
Mit ,Woh|stand fr a||e" schrieb Ludwig
Erhard l957 sein ordnungspo|itisches
Manifest. Woh|stand durch Wettbewerb.
Erwirtschaften vor Vertei|en. Mndiger
Brger statt sozia|er Untertan. In seinen
Kanz|erjahren (l963l966) hat er die
neo|ibera|e Theorie erfo|g|os mit dem
Begriff einer arbeitstei|ig ,formierten
Cese||schaft" zu aktua|isieren versucht.
ReveIutienr
Der 20. Juni l948 (Whrungsreform) und
der 24. Juni l948 (Freigabe der Industrie-
preise) sind so etwas wie inoffizie||e
Crndungsdaten der Bundesrepub|ik.
A|s Direktor der Verwa|tung fr Wirtschaft
in der besetzten Bizone schuf Ludwig
Erhard den (west-)deutschen 5taat aus
dem Ceist der sozia|en Marktwirtschaft,
noch bevor er sich recht|ich konstituierte.
in ,Lastenausgleich, wie es ihn unter Ludwig Er-
hard fr die Vertriebenen gab. Viel Feind, viel Ehr
Ludwig Erhard hat keine Feinde mehr. Nur noch fal-
sche Freunde. Tiefer kannmannicht sinken.
Die scheinheilige Hochachtung, die man Ludwig
Erhard erweist, wird nur noch bertroffen von der
Respektlosigkeit, mit der man seine Maximen ver-
hunzt: Man verbeugt sich vor dem Denkmal des
Wirtschaftswunders und schndet sein Fundament.
Sigmar Gabriel (SPD) zum Beispiel, der neue Wirt-
schaftsminister, will mit ,Staat und ,Markt auch
,Freiheit und ,Sicherheit in eine ,neue Balance
bringen. Nun, warum nicht, genau darum ging es
auch Ludwig Erhard vor sechs Jahrzehnten. Allein,
was meinten die beiden damit Ludwig Erhard ver-
stand unter einer ,neuen Balance das Durchsetzen
einer baIen Wettbewerbserdnung, die den
Leistungswillender Menschenstrkt undkeine Kon-
zentration von Macht zulsst. Ihm schwebte ein
wachsamer Schiedsrichter-Staat vor, dessen sozialer
Charakter vor allem darin besteht, die Krfte des
Marktes zu entfesseln. Produktivitt ist fr Erhard
der Schlssel fr den Aufbau von Sozialkapital. Und
Wachstumheit ,Wohlstandfr alle.
Sigmar Gabriel dagegen versteht unter einer
,neuen Balance politische Globalsteuerung, ord-
nende Industriepolitik und die Kanalisation von
Marktkrften. Ihm ist an der Durchsetzung eines
,linksliberalen Manifestes gelegen, so der Unterti-
tel eines Buches aus der Feder seines Planungschefs
Oliver Schmolke, er will die ,Mrkte bndigen und
den Kapitalismus ,sozial zhmen. Staatliche Pro-
tektion ist fr Gabriel der Schlssel fr den Aufbau
von Sozialkapital. Und Umverteilung heit ,Wohl-
standfr alle.
Tatschlich lsst sich ein grerer wirtschaftspoli-
tischer Gesinnungsgegensatz zwischen Erhard da-
mals und Gabriel heute kaum denken: Whrend Er-
hard noch nicht zu Wohlstand gekommene Deut-
sche in Zeiten hochprozentigen Wachstums lan-
ge vor Staatsverschuldung und umlagefinanzierter
Rente zu Sparsamkeit, Whrungsstabilitt, Eigen-
tumsbildung und Selbstvorsorge ermahnte, meint
Gabriel umfassend versorgte Deutsche in Zeiten ge-
ringen Wachstums nuch Schuldenorgie und Sozial-
staatsausbau mit immer weiteren Krediten und Pro-
grammen, mit Energiezuschssen und Mietpreis-
bremsen versorgen zu mssen. Sparen Wozu Lh-
ne rauf und Produktivitt runter, schlielich leben
wir Deutsche nicht etwa ,ber unsere Verhltnisse,
soGabriel, sondern,unter unserenVerhltnissen.
Fr Angela Merkel (CDU) wiederum, die Bundes-
kanzlerin, ist die soziale Marktwirtschaft vor allem
deshalb ein verlsslicher ,Kompass, weil sie ihr den
Weg mal hierhin, mal dorthin weist. Vor zehn Jahren
rief sie mit Ludwig Erhard die ,zweiten Grnderjah-
re aus, ummit Kopfpauschalen, Steuerradikalrefor-
men und allerlei Deregulierungsversprechen ,der
schwersten wirtschaftlichen Krise seit 1040 den
Kampf anzusagen. Seither verschrft sich dieselbe
wirtschaftliche Krise zwar schleichend (Staatsschul-
den, Pensionslasten, Whrungsstabilitt), und doch
optiert Merkel ,im Zweifel fr den Menschen, um
mit Sigmar Gabriel hchst volksfrsorglich Mindest-
lhne und Mtterrenten durchzuwinken. Im ersten
Fall beruft sich Merkel auf den Kuchenbcker-Er-
hard: ,Es ist sehr viel leichter, jedem Einzelnen aus
einemimmer grer werdenden Kuchen ein gre-
res Stck zu gewhren, als einen Gewinn aus einer
Auseinandersetzung umdie Verteilung des Kuchens
ziehenzuwollen. ImzweitenFall beruft sichMerkel
auf den Kuchenesser-Erhard: ,Das ist der soziale
Sinn der Marktwirtschaft, dass jeder wirtschaftliche
Erfolg... dem Wohle des ganzen Volkes nutzbar ge-
macht wird und einer besseren Befriedigung des
Konsums dient.
0ER KUCENBCKER-ERR0
Und, welche Merkel hat nun recht Natrlich keine
von beiden. Kuchenbcker-Erhard hatte damals gut
reden. Er war Wirtschaftsminister, Vizekanzler und
Regierungschef, als es noch viele Kinder, keine Ar-
beitslosigkeit, eine junge Industrienation, keinen
Globalisierungsdruck, viel mittelstndische Konkur-
renz und Wachstumsraten von vier bis sieben Pro-
zent gab. Das heit, was immer Erharddachte, dach-
te er sich - nationalkonomisch und weitgehend
kleinwettbewerblich - in steigenden Linien, Zahlen
und Kurven. Der Proletarier werde, Wettbewerb sei
Dank, ,bald nirgends mehr anzutreffen sein, froh-
lockte Erhard 107, und weil die Einkommen immer
weiter stiegen und mit ihnen der Lebensstandard,
sei es ,auch nach sozialen Gesichtspunkten zumut-
bar, das Individuuminmenschlicher Verantwortung
zu halten, ja, es sogar strker als bisher in diese Ver-
antwortung zustellen. Wchst der Wohlstanddurch
mehr Markt, schrumpft nicht nur die Legitimitt des

Nr. l0 13214 WirtschaftsWeche


Pe|itik&We|twirtschaft
Ifred M0IIer-
rmack
(1901-1978)
ls tgle er
D erhcte sh
er 0kcncm und Kul-
turscziclcge einen
starken Staat mit sta-
biler Wirtschaftspcli-
tik. 1946 entickelte
das 0DU-Mitglied in
,Wirtschaftslenkung
und Marktirtschaft"
den Begriff der ,sc-
zialen Marktirt-
schaft". Spater irkte
er als Leiter der
0rundsatzabteilung
im Bundesirt-
schaftsministerium
cn Ludig Erhard.
F
0
T
0
S
:
0

N
E
T
E
X
T
B

L
D

R
0
H

v
,
U
L
L
S
T
E

N
B

L
D
/
D
P

L
L
U
S
T
R

0
N
E
N
:
T
0
R
S
T
E
N
W
0
L
B
E
R
NeeIiberaIismus ist
ein 1938 cm deut-
schen Scziclcgen
lexander Rstc
gepragter Begriff. Er
bezeichnet keine hc-
mcgene Thecrie, scn-
dern einen ,dritten
Weg" zischen Lais-
sez-faire-Liberalis-
mus und Sczialismus:
Der Staat setzt einen
0rdnungsrahmen,
um die Marktkrafte
bestmcglich zu ent-
falten.
Sigmar abrieI
Der SPD-0hef und Wirtschaftsminister ill Staat und
Markt in eine ,neue Balance" bringen. Was immer das
hei8t. 0lcbalsteuerung! 0rdnende ndustriepclitik!

Staates, ihn zu verteilen, so Erhard, sondern es


wchst auchdie individuelle Verantwortung, ihnzur
Strkung der ,echten menschlichen Tugenden ein-
zusetzen: ,Verantwortungsfreudigkeit, Nchsten-
und Menschenliebe, das Verlangen nach Bewh-
rung. Wohlstandverpflichtet Bereits drei Jahre sp-
ter war Erhard davon selbst nicht mehr berzeugt:
,Weniger arbeiten, besser leben, mehr verdienen,
schneller zu Reichtum gelangen, ber Steuern kla-
gen, aber demStaat Leistungenabverlangen- das al-
les kennzeichnet eine geistige Verirrung und Verwir-
rung, die nicht mehr zuberbietenist.
P0LTK 0ER RUCEN0EN SCL0TE
Wie gesagt: Erhard hatte gut reden. Seln Ordnungsruf
war triftig, weil es damals nach Jahren der Not fr je-
den Deutschen steil aufwrtsging. Weil Wohlstand,
WirtschaftswachstumundFortschritt nochSynonyme
waren und rauchende Schlote Sinnbilder des
Glcks. Weil sich ein niveIIierter MitteIstand heraus-
bildete, in dem ,Ma und Mitte (Wilhelm Rpke)
herrschten. Und weil die soziale Marktwirtschaft
noch von den brgerlichen (und religisen) Voraus-
setzungen lebte, die sie selbst nicht garantieren
kann: von Bescheidenheit, Sparsamkeit, Triebauf-
schub und Leistungswillen. Anders gesagt: Erhard
schwebte nicht nur ein ,Ideal der Strke vor, er
konnte auch noch darauf zhlen, es in der Wirklich-
keit anzutreffen. Erhard vertraute nicht nur Men-
schen, die ,sich aus eigener Kraft bewhren, das Ri-
siko des Lebens selbst tragen, fr ihr Schicksal ver-
antwortlich sind, er konnte ihnen imVertrauen auf
unbegrenztes Wachstum Tugendhaftigkeit auch
leicht abverlangen.
Angela Merkel hat als Oppositionsfhrerin bis
200, nach einer beispiellosen Expansion von Kon-
sumismus, Genussfreude, Freizeitliebe und An-
spruchsdenken, an die Wertbestndigkeit von Ver-
antwortungsgefhlen und Wettbewerbsprinzipien
erinnernwollen. Daranwar imPrinzipnichts falsch,
denn Kuchenbcker-Erhard hat immer recht. Nur
hat Merkel damals verschwiegen, dass die Prinzi-
pien von Erhards sozialer Marktwirtschaft insge-
samt nicht mehr tragfhig sind, dass ihre Vorausset-
zungen nicht mehr stimmen. Dass Deutschlands
Wirtschaft lngst nicht mehr im Schwellenland-
Tempo wchst und im globalen Wettbewerb mit
wettbewerbsfeindlichen Staatskapitalismen steht.
Dass dem Land die Kinder ausgehen und Erhards
unbegrenztes Wachstum an kologische Grenzen
stt. Dass es Globalisierungsverlierer gibt, die dem
Maximierungsprinzip des Shareholder Value zum
Opfer fallen, dass das internationale Kapital sich
stndig auf der Flucht befindet und steueroptimie-
rende Konzerne am Mittelbau der deutschen Wirt-
schaft nagen. Dass Erhards ,formierte Gesellschaft
langsam zerbrselt, weil Spitzenverdiener sich aus
der Verantwortung stehlen und Niedriglhnern die
materielle Basis fehlt zur Bildung von Eigentum.
Merkel hat damals vom neuen deutschen Dienst-
leistungsproletariat Verantwortung verlangt und Fi-
nanzoligarchen, die lngst an einer Refeudalisie-
rung der Wirtschaft arbeiteten und von jeglicher
Verantwortung entbunden werden wollten, nach
dem Mund geredet. Mit Ludwig Erhard hatte das
nichts zutun.
Kann Ludwig Erhard uns heute also nur noch in
grndlichverbogener Formerscheinen Oder lassen
sich aus seinemDenken nicht doch ein paar zeitun-
gebundene Prinzipien herausfiltern, die kein Politi-
ker sich zurechtdengeln kann Vielleicht. Aber dazu
muss man ein Paradox aushalten: Nur wer Ludwig
Erhardradikal historisiert, wirdmit ihmgegenwrtig
was anzufangen wissen. Nur wer darauf verzich-
WiIheImRpke
(1899-1966)
Der crtmachtigste
unter den geistigen
vatern der sczialen
Marktirtschaft ar
bereits mit 24 Jahren
Prcfesscr. Der 0kc-
ncm und Sczialphilc-
scph lehnte den Na-
ticnalsczialismus als
,Massenaufstand ge-
gen die vernunft" ab
und erfasste nach
dem Krieg eine Reihe
cn glanzenden
Bchern, in denen er
unter anderem den
Markt als Kulturfcrm
kcnturierte und
ein frhes Lcb der
0kclcgie sang.
WirtschaftsWeche 1.3.214 Nr. l0

ngeIa MerkeI
Die Bundeskanzlerin und 0DU-0hefin hat einmal die
,neue scziale Marktirtschaft" ausgerufen. Nur
leider dabei das 0riginal aus dem Blick erlcren
Sahra Wagenknecht
Die Klabauterfrau der Linken (,Freiheit statt Kapitalis-
mus") deutet Ludig Erhards ,Wchlstand fr alle" in
,Freibier fr alle" um. 0anz bler Etikettenschindel
eImut ScheIsky
hat den Erfclg der
sczialen Marktirt-
schaft bereits 1953
auf den scziclcgi-
schen Begriff ge-
bracht. Erhard hat
ihn ier Jahre spater
mit ,Wchlstand fr
alle" ins vclksdeut-
sche bersetzt.
0emeint ist die He-
rausbildung einer
breiten Mittelschicht
mit gut bezahlten
ngestellten.
Pe|itik&We|twirtschaft
tt ihn in vglihn Absiht zu zitin wi
ihn analogisin vsthn. Woau also gnt
Mythos von Luwig Eha un sozialn
Maktwitshat in Dutshlan Waum sin i
Witshatswun-JahhizulaninHlnsa-
g uni Tnt Gloiuss inFankihnu in
glklih Wahstumsphas nahmZwitnWlt-
kig DiAntwot ist zimlihinah Wil Dutsh-
lan sin Souvnitt vspilt un i Gshiht
n utshn Staat vnint hatt. Un wil Luwig
Eha n wst-)utshn Staat 104 aus m
Gist Maktwitshat gnt noh bvo
sih staatshtlih konstituit Sin Wuzl
shibt anzsish Philosoph McheI eucauIt,
ist vollkommnkonomish.
Man kann ah i Butung Whungs-
om 20. Juni 104) un i Figab Inusti-
pis 24. Juni 104) niht hoh gnug inshtzn
Mit Abshaung Planbwitshatung wan
pltzlih niht nu j Mng Wan sonn s
wa auh j Mng Vtaun in in Dutshlan
im Umlau as kin stakn un totalitn Zg
mh auwis D institutionll Embyo ins
Staats glihsam unt Ausiht s Mak-
ts stan zugt positiv politish Zihn so
Fouault Ehas zntal oganisit Maktwit-
shat shu i Lgitimitt innStaat sih
anshikt ih Gaant zu wn. Ans als in
Fankih ans auh als in Englan un n
USA) wo sih bsthn) Staat als Moni-
siungsagntu vstan un ast asslb)
Wahstum uh Planiiation ntsslt ist
Wst-)Dutshlan imGist s Nolibalismus
aus n Ruinn s Zwitn Wltkigs austan-
n. Wi konstitutiv un staatsbiln i sozial
Maktwitshat amals wa zigt as Bispil
Sozialmokati Si musst sih anthalb Jah-
zhnt lang von ihn maxistishn Wuzln tn-
nn un vobhaltlos au i nolibal Lini E-
has inshwnkn umbhaupt ampolitishn
Spil tilnhmn zu knnn. Est 100 klt Kal
Shill SPD) ass j Fomvon Planung lib-
aln Witshat abtglih si. Di Jah spt wa
Witshatsminist.
Whnalsoi souvnnSigmht ani
planishn Eoniss Kigswitshat an-
knptn i Umstllung au in Finswit-
shat mit staatlihn Impulsn stutn un sozi-
alpolitish abtn untzog Eha as bstzt
un zstt Dutshlan mPaxistst noli-
baln Thoi. Dis Thoi stammt aglos von
gnDnkn als Ehain wa unlag ihm
ix un tig vo. Ab i Khnhit mit Luwig
Eha amals Vshtn Amn Hunglin
Tmmaun un himkhnn Kigsgan-
gnn as i Spil Pis un Maktkt zu-
mutt, i Unbibakit mit totz stign-
Pis un Gnalstikohung Kus hilt un
in Rkkh zu Zutilungswitshat vhint
- as ist unblibt in politish Gotat.
Wi ab konnt sih Luwig Eha sin Sah
so sih sin Al Mll-Amak Walt Eu-
kn Wilhlm Rpk auh Fiih August von
Hayk habn nolibalnThoi shlilihj
ign Akznt vlihn. Dnnoh wan i Wu-
zln un Gunzg sozialn Maktwitshat
bits 104 wi in Stin gmilt. In opplt Ab-
kh insits von inm Libalismus i
Maktwitshat in n Zwanzigjahn zum Iol
sin Wltanshauung pvtit hatt un m
Itumlgnwa i Wttbwbsonung i-
n Natuom ghaltn zu habn i kin bson-
n Plg ba Mll-Amak) sowi an-
sits von inm Fashismus als unhilvoll
Mlang aus Nationalismus Sozialismus Inustia-
lismus Vmassung un Tyanni gutt wu
von Hayk) gwann i nolibal Thoi ih
spziishKontu Alls was auhnu ntnt nah
Katll Kollktivismus un Staats-)Allmaht oh
wu als Gah as Gwb in sozialn G-
sllshat slbstbstimmt Bg makit. Das
ging so wit ass sih von Hayk un Rpk bits
vo mEn s Kigs niht inmal shutn in
Gobitannin n nhstn Nazismus hauzi-
hn zu shn nu wil WilliamBvig ot ga-
abi wa in aus Stumittln inanzit
staatlih Gsunhitsvsihung all uh-
zustzn.
MYT0S WRTSTSWUNR
An is Stll gilt s in zwit Paaoxi auszu-
haltn. Dnn ausghnt histoish Blik au
Luwig Eha zigt ass sin Roll als Vat s
Witshatswuns insits lativit wn
muss ass ab ansits in Rkbsinnung
au i konomishn Pinzipin ja au n Gist
s Nolibalismus hut gbotn nn j ist.
Winfried Kretschmann
Der grne Ministerprasident verdnnt die Bctschaten
Ludwig Erhards mit einem neuen dektiv: Seine
Marktwirtschat scll ckclcgisch-sczial" sein

Nr. l0 1.3.2014 WirtschaftsWeche


euvernementaIitt
ist der etwas sperrige
Zentralbegriff im
Denken des franzcsi-
schen Philcscphen
(19261984). Seine
rbeiten sind grund-
legend fr das ver-
standnis des Span-
nungsverhaltnisses
vcn Staat und Markt.
n ,Die 0eburt der
Bicpclitik" (Suhr-
kamp,19 Eurc) be-
handelt er ausfhr-
lich die 0eschichte
des deutschen Necli-
beralismus.
riedrich . v. ayek
(1899-1992)
Der csterreichische
Dkcncm und Sczial-
philcscph gehcrte
zwar nicht zur Frei-
burger Schule, hat
Erhard aber denncch
stark beeinflusst. n
einem waren sie sich
weitgehend einig:
Das Wcrt ,sczial" ist
in verbindung mit
,Markwirtschaft" un-
sinnig, weil der Markt
an sich Sczialitat her-
stellt. Die Dkcncmen
Rcpke, Eucken und
Mller-rmack sahen
das ganz anders.

Konkt gspohn Das Witshatswun nah


m Zwitn Wltkig bzihnt - Eha hin E-
hah - kinnutshnSonwg. D kono-
mish Aushwung wa as Egbnis ins Naha-
gstaus an ball in Euopa statt un vankt
sih in Dutshlan auh ab niht nu buh-
stblihn Entsslung Mkt uh Luwig
Eha. Auh i anaunn Shmhungn
Nolibaln ggn Wohlahtsxpansion un Sozi-
alstaatsaubau klingn hut sltsam hohl W si
sit shs Jahzhntnwiholt wnn hint j-
mZuwahs staatlih Fsog in Fihitsb-
aubung wittt un hint j sozialpolitishn
Manahm in Glihmahi i i Spannkat
ih Nutzni lhmt stht am En wi in bl-
Phasnspn a. Dnn natlih hat Zu-
wahs an sozial Sihhit i Fihit Mn-
shn niht nu glhmt sonn auh gstkt -
unDutshlannohazuinnlihbit.
S LL RB S N0LBRLSMUS
Umgkht hat i sozial Maktwitshat als op-
plt Antwot au Laissz-ai-Libalismus un
National-)Sozialismus allin in Dutshlan niht
nu staats- sonn auh stilbiln gwikt - bis
man sih in n Sibzigjahn von ih abwant
un ih ihs ill Eb vshlut. Ehas
Litmotiv Numm ins - Ewitshatn vo Vti-
ln - zumBispil stht niht nu n Gunsatz
Pouktivittsplus vo Lohnplus sonn auh
i Sog ass i stak Bg mit Mut Kat un
Zivilouag in i Am ins tyannish gsinntn
Kolossalvomuns Staat WilhlmRpk) gti-
bn wn knntn wnn is sih nu sog-
lih gnug maskit. Lang bvo tatshlih G-
stalt annahm hat Eha - auh in kultukitish
Absiht - vo n Gahn ins sinn- un sln-
losn Tmitnstaats un Entpsnlihung
s Mnshn gwant. Hut sin Satthit b-
uss Langwil un wohlahtsstaatlih gspon-
st Dauaunthalt im gistign Nimanslan
kin Ranphnomn mh sonn so allggn-
wtig ass man shon ih blo Vbitung zum
Anlass politish Babitung nimmt.
Zwitns Ohn Whungsstabilitt wa Lu-
wig Eha i Maktwitshat niht nkba.
Stattssn habn wi Shuln aughut un i
Bsnmit Babitung vonKitnbautagt
uns hoh Lhn gnhmigt un m Staat uns
Stugl zu Umvtilung anvtaut habn
MitwohnungnbzognunimGaas gbat
statt Eigntumzubilnununs vomStaat sogut s
ght unabhngig zu mahn. Dittns Ein Katll-
gstz wa Luwig Eha as unntbhlih
witshatlih Gungstz - stattssn habn
wi i KonzntationvonBsitz unMaht zuglas-
sn n Nolibalismus zu umpn Shump-
oml Minimalstaat Dguliung un Pivati-
siung gait so FDP-Ch Chistian Linn
un n eIdfetisch der Brsen zu Rligion ho-
bn au ass si uns von unsn Vbinlihkitn
lsn. Vitns Wohlstan all un Wohl-
stanuhWttbwb stann LuwigEha
untnnba zusammn Das st Postulat knn-
zihnt as Zil as zwit nWg zuism
Zil ht. Un was ist passit Wi habn n
Wohlstan gatis ghaltn un uns zuglih mit
in staatlih gstutn Businsslass-Witshat
in Konkunz gstzt China Russlan) i ain
Wttbwbvhhnt.
Ans gsagt Es ght hut niht aum sih au
i sozial Maktwitshat vonLuwig Ehazub-
un. Sonn aum ih Tmm auzusam-
mln. Vil Abit ist s niht. Das gt Vmhtnis
s Nolibalismus ist i klin Zahl sin kono-
mishn Gbot von kanonish Butung. Pis-
stabilitt un Spawill Wohlstan uh Wttb-
wb slbstsogn Bg statt sozial Unttan
Shutz s Konsumntn ggn Eigntumskonzn-
tation un Mahtwitshat - vil mh bauht s
tatshlih niht in unktionin Maktwit-
shat. Natlih mssn i Bgi Eigntum Fi-
hit unWahstumhut ans gaht wnals
zu Ehas Zitn gnationnbgin mit
Blik au i Lbns- un Abitsbingungn wlt-
wit mit Rksiht au kologish Knapphitn.
Nu muss mans niht mit Rkus au in nu Ba-
lan tunwi Sigma Gabil o au innittn
Wg zwishn Maktvhlihung un Maktv-
ammung wi Ban-Wttmbgs Ministpsi-
nt Wini Ktshmann Gn). Hint solhn
Fomlnvbigt sihinMisstaunggni Kt
Maktwitshat - un kin Zutaun in ih o-
nungspolitish gulit Entsslung. Nolibalis-
mus also Ein zwit Vsuh ist bllig. Bis s
ab so wit ist lib Etikttnshwinl in Blin
Lasst Luwig EhainRuh
WirtschaftsWeche 1.3.2014 Nr. l0

F
D
T
D
S
:
J
.
H
.
D

R
0
H

N
0
E
R
,

N
T
E
R
F
D
T
D
/

R
0
H

v
F
R

E
D
R

0
H
,

L
L
U
S
T
R

D
N
E
N
:
T
D
R
S
T
E
N
W
D
L
B
E
R
KarI Marx hat mit
dem Fetischbegriff
darauf aufmerksam
gemacht, dass dem
0eld im Kapitalismus
Eigenschaften zuge-
schrieben wrden,
die es in Wahrheit
nicht habe(n scllte).
Hier ist gemeint, dass
auch mcderne Bcr-
sen aus 0eld nicht
mehr 0eld machen
kcnnen cbwchl wir
es gerne glauben
wrden.
WaIter ucken
(1891-1950)
Der Nestcr des Drdc-
liberalismus scrgte
mit seinen ,0rundla-
gen der Naticnalckc-
ncmie" 1939 dafr,
dass Erhard nach
dem Zweiten Welt-
krieg ein thecreti-
sches Kcnzept vcr-
lag. Wegweisende
0edanken, vcr allem
ber den Zusammen-
hang vcn Macht und
(Un-)Freiheit.
hristian Lindner
Keine Frage: Der FDP-0hef geht derzeit am wenigsten
verantwcrtungslcs mit Ludwig Erhard um und kritisiert
den Businessclass-Liberalismus seiner vcrganger