SESSION 2007

BREVET DE TECHNICIEN SUPERIEUR

CULTURE GENERALE ET EXPRESSION

Dure : 4 heures

L'USAGE DE LA CALCULATRICE LECTRONIQUE ET DU DICTIONNAIRE EST INTERDIT

PREMIRE PARTIE : SYNTHSE ( / 40 points)

La fte, dans ses dimensions collectives. Vous rdigerez une synthse objective et ordonne des documents suivants : Document 1 Anne RAPIN, La France championne du monde de football , Label France, magazine d'information, n33, Ministre des Affaires trangres, 3e trimestre 1998. Georges VIGARELLO, Histoire du corps, 2006. Gisle LACROIX, Le sport-aventure, une forme d'innovation sportive, Sport et Management, Ouvrage collectif sous la direction d'A. LORET, recueil d'articles, ditions Dunod, 1993. Photographie de M. URBAN, L'Express, 16 juillet 1998.

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DEUXIME PARTIE : CRITURE PERSONNELLE ( /20 points)

Pensez-vous que le sport soit l'occasion d'une vritable fte collective ? Vous appuierez votre rponse sur les lments du corpus et sur vos connaissances personnelles.

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DOCUMENT 1

De mmoire de Parisien, et de Franais, on n'avait pas vu pareil dbordement populaire depuis... la Libration en 1945 ! Dferlant dans les rues, des jeunes, beaucoup, mais aussi des moins jeunes, en couple, en famille, entre amis, peinturlurs de bleu-blanc-rouge, assis sur les portes des voitures, brandissant au vent le drapeau tricolore sur le toit des voitures roulant vers la Bastille, prise une nime fois par une foule turbulente, heureuse, encore tonne de la victoire comme de l'effet qu'elle produit sur tant de gens runis la faveur de cette prouesse. Au milieu des saluts, des sourires changs, des cris, des youyous, des klaxons, des ptards et des fumignes, on se bouscule, on se congratule, on se ctoie, on danse, on improvise une ola et on entonne en refrain le slogan fdrateur et fort symbolique de cette soire de dlire collectif : Zidane prsident ! Des voitures sont chahutes, on se serre la main, on n'en revient pas d'tre ensemble. Des drapeaux flottent sur la foule et s'lvent au rythme des tamstams dans les airs, il s'agit du drapeau franais mais aussi du drapeau algrien en hommage l'origine kabyle de Zizou . Un baptme national On ne peut s'empcher de penser qu'il est en train de se passer quelque chose d'important. Il s'agit de football, mais il s'agit aussi de bien plus que cela. Cette victoire vritablement nationale, est l'image de la France relle, c'est--dire multicolore et rassemble derrire les valeurs d'une Rpublique tolrante et humaniste. Des joueurs antillais, armnien, basque, breton, guadeloupen, kabyle, kanak, normand, fdrs par un Jacquet originaire de la Loire, le berceau de la France. Tout un symbole de la nation la franaise ! Cette quipe incarne le mythe du creuset la franaise et incite les Franais s'identifier positivement ce qu'ils sont vraiment, un pays pluriel. [...] Une France qui s'branlait en dansant, un peu tonne de cette soudaine promiscuit entre des univers normalement spars, brandissant sans complexe un drapeau reconquis sur les forces xnophobes et racistes, restaur dans sa dimension universaliste. Ce Mondial aura donc eu entre autres mrites de permettre de se rapproprier les emblmes de l'identit franaise. Tous ensemble Une heure et demie, place de la Bastille : sur des rythmes techno, une voiture engage dans son sillage une parade joyeuse dans la rue Saint-Antoine menant tout droit vers la place de la Concorde, mlant jeunes des banlieues et Parisiens aiss ou branchs qui se sont rallis au Mondial. C'est l'autre surprise de ce Mondial, la rconciliation en France du football - sport de masse par excellence, sport le plus populaire du monde et ce titre seul capable de susciter des mouvements collectifs d'une telle ampleur - avec les lites intellectuelles, les catgories aises et les femmes, qui, contre toute attente, se sont littralement appropri le Mondial avec passion, sduites par des joueurs loin de n'tre que des btes de stade, et les soutenant avec des accents parfois maternels. On pouvait lire sur une banderole au Stade de France : Merci Aim, grce toi nos femmes aiment le foot !

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Cette Coupe du monde et le football - rvlateur des passions humaines, mtaphore de la vie en socit, catalyseur des nergies et du sentiment national semblent avoir russi, certes le temps d'un moment exceptionnel, ce que la politique choue faire : rsorber la fameuse fracture sociale , thme dominant de la dernire campagne prsidentielle et sujet lancinant de nombreux essais politiques. Elle semble avoir russi (re)crer du lien social, rapprocher des catgories que tout spare habituellement. De nombreux commentateurs franais comme trangers ont soulign ce pouvoir de cohsion sociale du Mondial, cet tat de grce d'un pays rassembl derrire une quipe, au-del des clivages culturels, sociaux et politiques traditionnels. Le New York Times, revenant sur le clich de ce pays ingrable, jamais d'accord sur rien, ternellement divis, profondment sceptique , a soulign qu'il s'est retrouv uni autour d'une quipe de football... L'quipe est devenue le symbole positif d'un pays qui retrouve la croissance aprs une longue priode de blues. [...] Le pouvoir d'une mtaphore

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Et si l'on peut douter que cette victoire, ces jours et ces nuits de communion rare suffisent eux seuls inverser le cours des choses au niveau national, on peut reconnatre qu' sa faveur s'est exprim, comme jamais peut-tre, le dsir d'union, de cohsion et de force d'un pays, comme n'a pas manqu de le remarquer le prsident de la Rpublique lui-mme. Un moment certes, mais unique, qui a permis de rvler paradoxalement tout ce dont cette socit manque et qu'elle possde pourtant en elle comme aspirations et capacits de partage. Sur les Champs-Elyses Paris, sur la plage de Marseille, dans les lieux publics partout en France, un peu plus de mixit sociale, un supplment d'me nationale et de fraternit se sont cristalliss. De quoi suffire pour remercier les Bleus.

Anne RAPIN, La France championne du monde de football , Label France, magazine d'information, n33, Ministre des Affaires trangres, 3e trimestre 1998.

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DOCUMENT 2 Au-del pourtant de cette identification au groupe, la nation, au-del de l'exploitation ouvertement politique, le spectacle sportif est aussi, plus qu'auparavant, objet festif, rjouissance collective, mlange de dlassement, d'effervescence, de march. L'pisode cre mme ses rituels : l'engagement dans la socit du divertissement, avec ses rfrences publicitaires, sa dbauche d'images, son ludisme rinvent, ferment majeur des ferveurs collectives d'aujourd'hui. La caravane du Tour installe dans l'preuve au dbut des annes 1930 en est le meilleur exemple : effigies de carton-pte, placards colors, musiques ambulantes, distributions non comptes. Le camion du chocolat Menier, par exemple, prcde la course, dans cette caravane de 1930, en diffusant 500 000 chapeaux en papier frapps au nom de la marque. Ses agents abandonnent sur les routes plusieurs tonnes de chocolat en tablettes. Ils s'arrtent au sommet des cols, offrent des tasses de chocolat chaud aux spectateurs et aux coureurs. La caravane accentue ncessairement l'aspect festif du Tour. Alors que les reportages peuvent aussi s'loigner des accents hroques, jouer avec le loisir, s'autoriser des rfrences sensuelles jusque-l rarissimes : A la Garonnette devant un lot trs nombreux de jolies baigneuses plus dshabilles que l'an pass comme elles le seront plus l'anne prochaine que cette anne . L'allusion la morale fait davantage place l'vocation du plaisir partag. Autre construction festive, les Six-Jours(1) : 15 000 spectateurs au dbut des annes 1930. L'Illustration y distingue les forcens et les mondains. Les premiers recourent un cong pour y assister jour et nuit, le pain, le saucisson et le vin porte de main , vocifrant, passionns, commentant interminablement surprises et incidents. Les seconds s'y attardent le soir, en curieux, consommateurs dilettantes et lgants : Il est de bon ton de n'y faire son entre que tard dans la soire, voire aprs le thtre ; les soupeurs s'attablent ; le Champagne coule flots... Lieu de rencontre et de visibilit, mlange de groupes aussi, et d'appartenances, le sport s'est bien impos dans le paysage social.

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Georges VIGARELLO, Histoire du corps, 2006.

(1) les Six-Jours : clbre preuve cycliste qui se droulait au Vlodrome d'Hiver Paris.

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DOCUMENT 3
Le Raid Passion Hrault est une preuve de sport-aventure associant diffrentes activits de pleine nature (course pied, VTT...) Elle dure sept jours et se droule le long du fleuve Hrault

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C'est une des facettes de l'tre ensemble qui est sonde ici. Le dguisement en est un moment-cl. Les participants ont effectivement tous jou le jeu. L'apprciation est unanime : c'est une ide gniale , super-sympa . Faire preuve d'imagination, d'originalit, trouver une ide est ressenti comme dynamisant par le groupe. Le dguisement est bien assimil au registre de la fte, du ludique, du rire ( les grands s'amusent ). La distance au sport est prise a enlve le ct Adidas avec moins de comptition, plus de jeu et de convivialit . Deux contraintes seulement sont voques : trouver de la place dans les bagages, ou encore le risque de handicap avec la pratique sportive. Si certains ont hsit ou n'avaient pas encore prvu leur dguisement la veille, d'autres se sont investis ds le dpart en le peaufinant . Dans ce cas, le dguisement renforce encore la cohsion de l'quipe au travers de son identit et de l'image qu'elle souhaite donner et se donner. Il est aussi vcu comme un changement dans le rapport avec les autres quipes, un autre lien , chaque quipe va rire en regardant les autres et rciproquement ; c'est un moyen de finir sur une bonne impression . Ainsi, la fte dans les preuves est perue dans la relation l'quipe, le fait d'tre en groupe, et ce particulirement dans le moment fort du dguisement qui clturait le raid en signant sa symbolique (le passage de l'embouchure). Ce moment traduit la dimension transgresse de cette fte des corps , dtournement jusqu' la drision des normes productives et comparatives du sport. [...] En permanence, du dbut la fin du raid, celle qui est premire, c'est la fte de l'quipe, de l'tre ensemble (ce que dcrivent les paragraphes prcdents). Dans la confrontation soi-mme et aux autres, l'individu choisit ses pairs pour une pratique tribale : runion ponctuelle d'une quipe partageant le mme objectif, le mme style de vie, et sacrifiant la mme passion. Le groupe est solidaire, mais aussi solitaire, en autonomie dans un milieu inconnu, tout en se mesurant d'autres, qui font la mme chose, au mme moment (un mlange de communion et de rivalit). C'est l'illustration d'un lien social motionnel (MAFFESOLI, 1990), o la pratique conviviale mnage une forme de relation surprenante : le vivre ensemble sparment . Une relation intimiste, quelques-uns, pour un partage intense mais phmre, d'o peut-tre la dception de quelques-uns dans le passage au grand groupe, lorsque la clbration collective ne prend pas le relais de la relation intimiste de l'quipe (ou perd en qualit et en intensit).

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DOCUMENT 3 (suite) Mais la fte prend aussi des formes diffrentes au cours du raid. Les deux premires journes sont plutt celles de la fte de la nature . Il se dgage une ambiance conviviale sur fond de verdure ou de hameau paisible que vont gayer les concurrents par leur flot color accompagn d'une sonorisation entre rock et reggae. C'est aussi la fte de la rivire quand au petit matin, dans un cadre magnifique, se mlangent dans les reflets de l'eau troubls par les premires claboussures, les couleurs de la nature et celles des canos jaunes et des gilets de sauvetage violets. Images qui se marient un panachage sonore insolite : un coup de sifflet toutes les trois minutes, le chant des oiseaux, les clats de rires, le clapotis de l'eau et... l'hlico. A la fin de ces deux journes, les repas permettent tout juste quelques chants de pointer : la fatigue et les conditions matrielles portent une grande part de responsabilit. Les soires n'attirent effectivement pas les participants et seules quelques quipes poursuivront tardivement la fte leur faon. La troisime journe prend les allures de la fte effervescente . Le ton est donn avec l'preuve dguise : les quipes traversent le vieux Agde en chantant pour le plus grand plaisir des touristes curieux. Elles donnent voir une troupe bigarre, aux effluves composites, associant l'iode marin l'odeur du maquillage et des bombes colorantes, sur fond d'animation de plage et de friture, avec bien sr toujours... les rotations de l'hlicoptre. A n'en pas douter, nul besoin de terres trangres pour vivre l'exotisme : juxtaposition des contraires, ambiance esthtique et polysensuelle, le processus de melting-pot (LIPOVETSKY, 1983) participe la fte, exprimant un hdonisme du quotidien irrpressible et puissant (MAFFESOLI, 1990). Le soir, la fte clate, plus chaleureuse que dlirante : l'intensit du lien social relve encore davantage du petit groupe. Tout le monde se connat bien aprs avoir vcu ensemble une tranche de vie phmre.

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Gisle LACROIX, Le sport-aventure, une forme d'innovation sportive, Sport et Management, Ouvrage collectif sous la direction d'A. LORET, recueil d'articles, ditions Dunod, 1993.

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Photographie de M. URBAN, L'Express, 16 juillet 1998

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