EL SASTRE DE ULM

Magri, Lucio El sastre de Ulm : el comunismo del siglo XX : hechos y reexiones . 1a ed. - Buenos Aires : Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales - CLACSO, 2011. 440 p. ; 23x16 cm. - (Perspectivas) ISBN 978-987-1543-83-0 1. Comunismo. 2. Ideologas Polticas. I. Ttulo CDD 320.532

Otros descriptores asignados por la Biblioteca Virtual de CLACSO: Comunismo / Partido / Comunista / Poltica internacional / Izquierda / Socialismo / Capitalismo / Relaciones internacionales / Siglo XX / Europa / Italia

Coleccin Perspectivas

EL SASTRE DE ULM
EL COMUNISMO DEL SIGLO XX HECHOS Y REFLEXIONES

LUCIO MAGRI
PRLOGO DE MANUEL MONEREO

Coleccin Perspectivas Comit Editorial Sergio Caletti Pablo Gentili Emir Sader Hugo Trinchero

Secretario Ejecutivo Emir Sader Secretario Ejecutivo Adjunto Pablo Gentili rea de Produccin Editorial y Contenidos Web de CLACSO Responsable editorial Lucas Sablich Director de Arte Marcelo Giardino Produccin Fluxus Estudio Impresin CaRol-Go S.A. Primera edicin El sastre de ULM. El comunismo del siglo XX. Hechos y reexiones (Buenos Aires: CLACSO, agosto de 2011) ISBN 978-987-1543-83-0 Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales Queda hecho el depsito que establece la Ley 11.723. CLACSO Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales - Conselho Latino-americano de Cincias Sociais Av. Callao 875 | Piso 4 G | C1023AAB Ciudad de Buenos Aires | Argentina Tel [54 11] 4811 6588 | Fax [54 11] 4812 8459 | <clacso@clacso.edu.ar> | <www.clacso.org> Este libro est disponible en texto completo en la Red de Bibliotecas Virtuales de CLACSO <www.biblioteca.clacso.edu.ar> No se permite la reproduccin total o parcial de este libro, ni su almacenamiento en un sistema informtico, ni su transmisin en cualquier forma o por cualquier medio electrnico, mecnico, fotocopia u otros mtodos, sin el permiso previo del edito

Lucio Magri, 2009 Ttulo original: Il sarto di Ulm Edicin original en italiano en Il Saggiatore, Miln 2009 Primera edicin en espaol Ediciones de Intervencin Cultural/El Viejo Topo, Espaa 2010 Traduccin de Juan Pablo Roa y Roberta Raffetto Revisin de la traduccin por Manuel Monereo
La responsabilidad por las opiniones expresadas en los libros, artculos, estudios y otras colaboraciones incumbe exclusivamente a los autores rmantes, y su publicacin no necesariamente reeja los puntos de vista de la Secretara Ejecutiva de CLACSO.

NDICE

Prlogo, por Manuel Monereo Introduccin Captulo I LA HERENCIA Captulo II UN ACTO FUNDACIONAL: EL GIRO DE SALERNO Captulo III AL BORDE DE LA TERCERA GUERRA MUNDIAL Captulo IV LOS COMUNISTAS Y LA NUEVA GUERRA FRA Captulo V EL SHOCK DEL XX CONGRESO Captulo VI EL PCI EN LA DESESTALINIZACIN Captulo VII EL CASO ITALIANO Captulo VIII EL CENTROIZQUIERDA

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Captulo IX EL PCI FRENTE AL NEOCAPITALISMO Captulo X EL XI CONGRESO Captulo XI EL LARGO SESENTA Y OCHO ITALIANO Captulo XII EL PCI ANTE EL SESENTA Y OCHO Captulo XIII HACIA EL FINAL DE LA PARTIDA Captulo XIV EL COMPROMISO HISTRICO COMO ESTRATEGIA Captulo XV DEL APOGEO A LA DERROTA Captulo XVI LO QUE SE COCINABA EN LA OLLA EN ITALIA Captulo XVII LO QUE SE COCINABA EN LA OLLA EN EL MUNDO Captulo XVIII LOS FATALES AOS OCHENTA Captulo XIX NATTA, EL CONCILIADOR Captulo XX ANDROPOV, GORBACHOV, YELTSIN Captulo XXI EL FIN DEL PCI Apndice

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UNA NUEVA IDENTIDAD COMUNISTA (1987)

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a Mara

PRLOGO LA CUESTIN COMUNISTA, DESPUS DEL COMUNISMO

MANUEL MONEREO

No est fuera de lugar recordar aqu una ancdota que nos contaba el difunto Paul Baran a su regreso de un viaje a Europa, probablemente alrededor de 1960. Durante su estancia en Roma haba sostenido una larga discusin (en ruso) con Togliatti, dirigente del PC italiano. Las preguntas de Baran traslucan su escepticismo en cuanto a la compatibilidad entre la tctica electoral y parlamentaria del PC italiano y la teora marxista-leninista del Estado y la Revolucin. Togliatti le respondi con otra pregunta: Es fcil hablar de revolucin cuando se vive en los Estados Unidos, donde no existe ningn partido obrero de importancia dijo- Pero, qu hara usted si estuviera en mi lugar, si fuera responsable de un partido de masas al que los obreros confan la representacin de sus intereses aqu y ahora? Baran se reconoci incapaz de ofrecerle una respuesta satisfactoria. (Del artculo El nuevo reformismo de Paul M. Sweezy y Harry Magdoff. Monthly Review, mayo de 1976).

Para una persona de mi generacin, presentar un libro de Lucio Magri dedicado a la historia del Partido Comunista Italiano es fcil y a la vez difcil; fcil, porque l y el grupo que ayud decisivamente a fundar, Il manifesto, fue un referente insustituible para aquellos que en esa poca empezbamos a pensar en el comunismo; difcil, porque nos topamos con una trama histrica, en muchos sentidos dramtica, en la que la

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ruptura generacional pesa muchsimo. Cmo explicarle a un joven de hoy la historia de un movimiento que protagoniz el siglo XX y que se sald con una gigantesca derrota? Cmo explicarles que hubo muchos comunismos y que stos suscitaron en millones de personas, comunes y corrientes, una descomunal pasin revolucionaria y un coraje moral e intelectual nicos? Este ltimo aspecto es de los ms inquietantes del libro: el comunismo, los comunismos, no parecen haber dejado herencia, legado y legatarios, sino slo derrota, negatividad y, eso s, una permanente y sistemtica agresin a su historia, como si se quisiera convertir su momentnea muerte en denitiva: escarnio y lodo, crimen y represin, en eso consistira la esencia de un movimiento que llev a la poltica a millones de seres humanos y que atemoriz a los poderes dominantes de tal modo, con tal intensidad, que hoy necesitan peridicamente exorcizar al fantasma que una vez recorri el mundo para que no emerja de nuevo de ultratumba. Nuestro autor intenta explicar esto partiendo de la riqusima historia del mayor partido comunista de Occidente, en el contexto de un mundo en permanente conicto y transformacin y de una Italia convertida en caso, en singularidad digna de ser analizada y estudiada. En estos momentos de derrota, confusin y prdida de horizontes alternativos de la izquierda europea, la reexin sobre la cuestin comunista sigue siendo, en opinin de Magri, pertinente y, en muchos sentidos, obligatoria, precisamente para fundamentar un nuevo pensamiento emancipatorio. Preguntarse por qu millones de personas vivieron la poltica como instrumento de liberacin, el comunismo como accin colectiva al servicio de una pasin por la justicia y la militancia (organizada) como compromiso poltico-moral es identicar uno de los nudos decisivos que hicieron posible las grandes transformaciones de nuestra poca. Es cierto que poco queda hoy de aquellas sociedades que se planteaban explcitamente el socialismo y que la izquierda realmente existente apenas es una sombra de lo que fue. Magri sabe que el mundo del comunismo tal como lo conocimos ha terminado y que las nostalgias ayudan poco a comprender el pasado e iluminar el porvenir. Simplemente constata que, de un lado, la problemtica comunista sigue estando presente, de una u otra forma, en nuestras sociedades, es decir, que la tarea histrica de superar el capitalismo sigue siendo hoy, seguramente an ms que antes, una necesidad, y que el tiempo apremia; de otro lado, que la fundacin del proyecto emancipatorio socialista exige medirse con el pasado, con el socialismo que realmente existi y con aquellas experiencias, como la del PCI, que intentaron construir una va original y, en ms de un sentido, alternativa a lo existente.

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Otra pregunta es tambin obligatoria: la de cmo y por qu un ideal de emancipacin devino en despotismo y tirana para las mayoras sociales y por qu fue aceptado como bueno y benco por millones de hombres y mujeres que en condiciones terribles (en China, Vietnam, Indonesia, Cuba, Argelia, Palestina) apoyaron el socialismo realmente existente. La famosa doppiezza del PCI tena que ver centralmente con esto: armar la autonoma del proyecto de la va italiana al socialismo y aprovechar la fuerza del campo socialista (frente al imperialismo norteamericano) para hacerlo posible, viable. Lucio Magri, lo cuenta en el libro, ingres en el Partido Comunista Italiano en 1956. Su biografa poltica, ms comn de lo que pudiera parecer hoy, se inicia en la juventud de la izquierda catlica y contina en el Partido Comunista. Fue un revolucionario profesional (l nunca admitira la palabra funcionario) que sigui el itinerario habitual de aquellos que se dedicaban a esta especica actividad (siempre sacricada y mal remunerada): secretario de federacin local, miembro de la secretara regional lombarda y, posteriormente (previa entrevista, muy signicativa, por lo dems, con Togliatti), del aparato central del Partido, en concreto, en el departamento dirigido por Giorgio Napolitano. Intervino activamente en los riqusimos debates del comunismo italiano de los aos 60, siendo separado del partido despus de crear la revista Il manifesto, en 1969. Durante aos fue el Secretario General del PDUP (Partido de Unidad Proletaria), realizando una labor poltica muy intensa y tericamente innovadora, intentando poner la problemtica comunista y la revolucin en Occidente en el centro de la revuelta social y la protesta estudiantil en el largo 68 italiano. En el ao 84 vuelve al Partido Comunista Italiano, en un momento crucial, cuando Berlinguer (esto sigue siendo muy polmico hoy) gira hacia la izquierda tras el fracaso del compromiso histrico. Cuando Occhetto, sin debate previo y de forma improvisada, propone la disolucin del PCI es uno de los que se opone con argumentos para nada oportunistas (el ms que sugerente apndice del libro dice muchas de sus razones y de sus convicciones) y lo hace no en nombre de viejas ortodoxias o de antiguas nostalgias (como los medios de comunicacin insistieron una y otra vez) sino desde la necesidad de recuperar lo mejor de la tradicin partidaria y refundar el proyecto del comunismo italiano. Con fuertes dosis de escepticismo participa en la creacin del Partido de la Refundacin Comunista. Ms adelante abandon dicho partido ante lo que l entenda como una deriva sectaria y maximalista insucientemente refundadora. Los ltimos aos, fuera ya de la poltica activa, los dedic a escribir este libro que hoy presentamos, es decir, la historia de 50 aos del comunismo italiano. Estamos aqu ante un libro singular sobre un partido singular.

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El tipo de trabajo que Magri realiza (luego abundaremos ms sobre ello) es una valoracin personal, una historia razonada del movimiento obrero, de la izquierda y del comunismo italiano en una etapa histrica precisa que por su trascendencia europea y, yo dira, mundial, le obliga, de una u otra forma, a interpretar acontecimientos esenciales de lo que fue el movimiento comunista internacional. Magri lo hace con un peculiar estilo intelectual, muchas veces en primera persona y arriesgndose por los peligrosos senderos del anlisis contrafactual. Si algo identica la metodologa que emplea recurrentemente en el libro es su obsesin antideterminista: lo que ocurri tena otras posibles alternativas, otros nudos de explicacin e intervencin. Para decirlo ms claramente: siempre hubo otras posibilidades en juego y las cosas se podran haber hecho de otra forma. Una y otra vez, ante cada episodio signicativo, el autor interviene dando opinin y argumentando, creo que coherentemente, otras posibles salidas. La tesis central del libro es clara y explcita desde el primer momento: la singularidad del comunismo italiano. Su especicidad histrica tiene que ver con la construccin en la prctica, y en parte en la teora, de una autntica y verdadera tercera va frente a la socialdemocracia europea y frente al comunismo sovitico. La as llamada va democrtica al socialismo, con sus ambigedades y contradicciones, fue la expresin ms profunda de este singular camino, ms producto de la prctica y de la experiencia colectiva que de desarrollos tericos elaborados. El antecedente (genoma) Gramsci fue siempre inspiracin, fundamento ltimo de una estrategia no siempre compatible con la prctica. Magri, paradjicamente viniendo de l, hace una valoracin muy positiva, no exenta de crtica, de la gura de Togliatti (convertido en perro muerto por los ex comunistas italianos). Los cambios radicales que se producen en las relaciones internacionales con la Guerra Fra y la poltica de bloques, las respuestas que desde el bloque sovitico se fueron dando a las diversas iniciativas puestas en marcha por el imperialismo norteamericano, son analizadas pormenorizadamente (las pginas sobre la Kominform son antolgicas) y puestas en relacin con las polticas que realizaba el grupo dirigente del PCI. Con mucho vigor polmico, analiza asuntos como lo sucedido en Polonia, Hungra, Checoslovaquia o China y critica, desde fundamentos poco usuales, las ambigedades de Togliatti y del grupo dirigente sobre el estalinismo, as como sus consecuencias para la va italiana al socialismo. Para continuar, parece necesario referirse a la metodologa que emplea Magri. sta es, por lo dems, muy tpica de la cultura del comunismo italiano de raz gramsciana- togliattiana: primero, atencin preferente a lo nacional-estatal, es decir, a la especicidad italiana, a la

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peculiaridad de su capitalismo y de su desarrollo histrico-social; en segundo lugar, individualizacin de las transformaciones ocurridas en la clase trabajadora, en su composicin social y poltico-cultural, desde un punto de vista que privilegia el complejo y heterogneo mundo de las clases subalternas y de las alianzas sociales; en tercer lugar, la lucha poltica en sus relaciones con el movimiento social y con el trabajo institucional. Clases subalternas, movimiento social, organizacin poltico-partidaria e instituciones del Estado, aparecen permanentemente interrelacionadas, congurando una determinada fase histrica; en cuarto lugar, las grandes tendencias del capitalismo imperialista mundial y sus conexiones con lo nacional-estatal. Lo internacional, los aspectos poltico-militares, nunca son algo externo y secundario, sino constitutivo, aunque diferenciable, de la correlacin de fuerzas que hay que transformar y modicar. El Partido de masas, el Partido nuevo es el instrumento a travs del cual las clases subalternas pretenden convertirse en clases dirigentes y es, a su vez, un agente privilegiado, pero no nico, de la transformacin social. Como recogen tambin las memorias de Rossana Rossanda y de Pietro Ingrao, el partido de masas, slidamente insertado en la realidad social, parte de la vida cotidiana de centenares de miles de personas, y es conformador de una verdadera cultura popular y creador de un imaginario colectivo enraizado en procesos reales de transformacin social. Esta parte de la historia nos la perdimos las generaciones que no vivimos la Repblica y la Guerra Civil, sin menosprecio ni olvido de la cultura antifranquista que se logr generar. En la Espaa de la transicin democrtica nunca tuvimos en la izquierda los grandes partidos de integracin de masas y, por eso, nos cuesta tanto entender la singularidad de un proceso histrico que tena al hombre y la mujer comn como protagonistas y sujetos de la historia. El elemento clave del anlisis es lo que en la tradicin comunista italiana se ha llamado la fase, es decir, comprender el momento histrico en el que se est, sus elementos individualizadores bsicos y los nudos de las contradicciones sociales que expresan. Anlisis de fase, entender la fase, insertarse en la fase, le ha permitido a la izquierda comunista italiana conocer la realidad en su dinmica, en su movimiento, buscando siempre lo nuevo, las discontinuidades histricas y desde ellas y con ellas, hacer poltica. Me perdonar Magri si le digo -a estas alturas todo se puede decir- que es el mtodo que nos ense el viejo Ingrao, ms seguramente como poeta que como dirigente revolucionario. Es esa cosa extraa y confusa que llamamos dialctica, ese modo no de pensar la realidad (en el pensamiento, no queda otra) de la que nos hablaron el Me-ti de Bertolt Brecht y mi maestro Manolo Sacristn; en denitiva, un arte, como lo es toda poltica revolucionaria verdadera.

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Hay un momento en la narracin que hace Magri que tiene mucha importancia y que tambin ocurri entre nosotros. Me reero a la cuestin del trabajo poltico en las fbricas. Con acento crtico, Magri seala que se fue produciendo una divisin del trabajo poltico cada vez ms acentuada entre el partido y el sindicato. El primero privilegiaba el trabajo en el territorio y en las instituciones, mientras que el segundo se centraba en el mundo del trabajo visto desde la fbrica. Nuestro autor seala que, si bien es cierto que la mayora de las veces el sindicato iba por delante del partido y que en el terreno de la innovacin y de la prctica el sindicato fue muchas veces ms audaz y ms revolucionario, digmoslo as, que el partido, la prdida de un referente poltico orgnico en las fbricas, en un momento en que las clases trabajadoras y el conicto social emergan, signic, desde el principio, un lmite importante tanto para el partido como para el sindicato, lo cual no dejara de tener consecuencias, sobre todo en el momento en el que la patronal y el gobierno iniciaron la contraofensiva. Un asunto interesante del libro tiene que ver con la relacin del sujeto-Magri con la historia que cuenta. l ha sido un protagonista, secundario si se quiere, pero protagonista al n y al cabo, de la historia que relata. Magri es consciente del problema y para remediarlo se inventa, con mucho sentido comn, una hermenutica capaz de darle objetividad y distanciamiento. El procedimiento que emplea se basa en tres recursos: El primero de ellos consiste en introducir en la narracin, cuando tiene, al menos, un mnimo de importancia, cosas que yo mismo he dicho y he hecho durante ese periodo, aplicando el mismo criterio crtico reservado a otras posturas diferentes, es decir, reconociendo errores y reivindicando mritos. O sea, sin falsa modestia, ni versiones acomodaticias. El segundo recurso es el de utilizar, contra mi parcialidad, como antdoto, la presuncin de quien se cree an lo sucientemente inteligente como para reconocer las razones de los errores que ha compartido y la porcin de verdades importantes mezcladas con stos y que han sido reconocidas o reprimidas. El tercer recurso, obvio, pero an ms importante, es el compromiso de atenerse lo ms posible a hechos documentados. No conviene equivocarse: el libro de Magri (sin notas y sin aparato bibliogrco) es un producto intelectual y militante hecho con rigor, producto de mltiples lecturas, de la consulta minuciosa de documentos y del contraste de fuentes tanto primarias como secundarias. Seguramente, el ncleo ms signicativo del libro (obviamente tiene mucho que ver con su biografa poltica) es el debate comunista, que incluye a toda la izquierda italiana de los aos 60. Magri analiza pormenorizadamente las cuestiones que estaban en el fondo del deba-

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te e ilumina elementos (autnticas leyendas urbanas) como el llamado ingrasmo o el papel que cumpli en toda esta historia Giorgio Amendola. Como siempre, la cuestin central fue el anlisis de la fase. En concreto, de cuatro cuestiones interrelacionadas: el capitalismo italiano, su desarrollo y sus tendencias bsicas; el centro izquierda, su naturaleza y su futuro; la cuestin del programa organizado en torno a conceptos novedosos en ese momento y que tenan mucho que ver con la va italiana al socialismo. Me reero a la apuesta por un nuevo modelo de desarrollo, la cuestin de las reformas estructurales y su conexin con la lucha de los trabajadores que, como no se cansa de sealar Magri, son los autnticos protagonistas de la dcada. Un cuarto aspecto tiene que ver con la espinosa cuestin del Partido y de sus reglas de funcionamiento. No es este el lugar para hacer un anlisis pormenorizado de lo que todo este debate implicaba. Dur toda la dcada y tuvo sus aspectos culminantes en la Conferencia de 1962 del Instituto Gramsci sobre el desarrollo del capitalismo italiano; continu, ms o menos paccamente, hasta la Conferencia Obrera de Gnova del 65 y explot en el XI Congreso del PCI en enero de 1966. Este fue algo ms que una contraposicin entre Amendola e Ingrao y tendra consecuencias enormes apenas unos aos despus, en eso que Magri llama el largo 68 italiano. La izquierda ingraiana, que fue dursimamente golpeada por el aparato, se anticip a la revuelta obrera y estudiantil y situ temas fundamentales que, desde la propia lgica de la va italiana, engarzaba con lo nuevo y abra la posibilidad de un giro a la izquierda del pas. Gentes como Lombardi en el PSI o como Lelio Basso o intelectuales de la talla de Panzieri o Tronti, desde puntos de vista muy diferentes, coincidan en esta posibilidad de giro a la izquierda y la derrota del bloque conservador que se articulaba en torno a una democracia cristiana en crisis. Ciertamente, las cosas no siguieron este camino. La suspensin del grupo de il manifesto, equivalente en la prctica a una expulsin, y la nueva lnea poltica que fue emergiendo en los dursimos aos de plomo y que se llamara compromiso histrico, signicaron muchas cosas. En primer lugar, se rompi la conexin con una parte del movimiento y, especialmente, con los jvenes; en segundo lugar, el Partido perdi peso en el conicto social y encontr muchas dicultades para establecer nexos entre lucha social y alternativa poltica; en tercer lugar, la marginacin de la izquierda debilit al Partido, le limit capacidad poltica y de intervencin y, al nal, le rest militancia. El PCI vio como, de ao en ao, incrementaba sus votos y perda aliados, con una juventud comunista incapaz ya de representar a las nuevas generaciones. La historia es conocida y no queremos hacer ms larga esta presentacin. Pienso, con Magri, que este debate es un nudo crucial para

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explicar el por qu en el 89 se disolvi el Partido Comunista Italiano. Como l dice, la disolucin fue una catstrofe poltica, no solo para los trabajadores y la izquierda italiana sino para la propia democracia italiana: miles de hombres y mujeres abandonaron la poltica activa y engrosaron la masa annima de una democracia ya slo electoral, en manos de las empresas. No es para nada casual que de esos restos acabara emergiendo Berlusconi y, seguramente, el nico partido realmente de masas que hay hoy en Italia, la Liga Norte.

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INTRODUCCIN

Dnde debo ir, ahora, yo, un Trotta? JOSEPH ROTH La cripta de los Capuchinos

Durante una de las abarrotadas asambleas en la que se tena que decidir si se deba cambiar de nombre al PCI, un compaero dirigi a Pietro Ingrao una pregunta: Despus de todo lo que ha sucedido y sigue sucediendo, ests seguro de que con la palabra comunista se puede an denir un gran partido democrtico y de masas como el que hasta hoy hemos sido, como an somos, y al que queremos renovar y reforzar para llevarlo al gobierno del pas?. Ingrao, que ya haba expuesto ampliamente su desacuerdo con Occhetto y haba propuesto seguir otro camino, respondi, un poco en broma, aunque no tanto, empleando una famosa parbola de Bertolt Brecht, El sastre de Ulm. Ese artesano, empecinado en la idea de confeccionar un aparato que le permitiese al hombre volar, un da, convencido de haberlo logrado, se present ante el gobernador y le dijo: Aqu lo tengo. Puedo volar. El gobernador lo condujo ante la ventana del alto edicio y lo desa a demostrarlo. El sastre se lanz y obviamente se espachurr sobre el adoquinado. Con todo, comenta Brecht, algunos siglos despus los hombres consiguieron volar. Yo, que estaba presente, encontr la respuesta de Ingrao no slo aguda, sino con fundamento. Cunto tiempo, cuntas luchas cruentas, cuntos avances y derrotas le fueron necesarios al sistema capitalista en una Europa occidental al comienzo ms retrasada y brbara que

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otras regiones del mundo para encontrar al nal una eciencia econmica jams conocida, darse nuevas instituciones polticas ms abiertas, una cultura ms racional? Cuntas contradicciones irreducibles marcaron, durante siglos, al liberalismo entre idea les solemnemente armados (la comn naturaleza humana, la libertad de pensamiento y palabra, la soberana conferida al pueblo) y conductas que los desmentan de manera permanente (esclavismo, dominacin colonial, expulsin de campesinos de tierras comunales, guerras de religin)? Contradicciones de hecho, pero legitimadas en el pensamiento: la idea de que a la libertad no pudiesen ni debiesen acceder ms que quienes tuviesen, por censo y cultura, incluso por raza y color, la capacidad de ejercitarla sabiamente; y la idea correlativa de que la propiedad de los bienes era un derecho absoluto e intocable y que por consiguiente exclua el sufragio universal. Contradicciones todas que no atormentaron slo la primera fase de un ciclo histrico, sino que se haban reproducido en diversas formas en sus evoluciones sucesivas, y que gradualmente se haban reducido tan slo por la intervencin de nuevos sujetos sociales sacricados y de formas contestatarias a ese sistema y a ese pensamiento. Si la historia real de la modernidad capitalista, por tanto, no haba sido lineal ni unvocamente progresiva, sino ms bien dramtica y costosa, por qu habra de serlo el proceso de su superacin? Era esta observacin lo que quera signicar la parbola del sastre de Ulm. Con todo, un poco en broma, aunque no tanto, le propuse de inmediato a Ingrao dos interrogantes que aquella parbola, en vez de superar, sacaba a la luz. Estamos seguros de que el sastre de Ulm, si hubiese sobrevivido lisiado a la desastrosa cada, habra subido de inmediato otra vez para volver a intentarlo y de que sus amigos no habran tratado de retenerlo? Y, sea como fuere, qu contribucin efectiva haba supuesto a la historia de la aeronutica? Estos interrogantes, en relacin al comunismo, eran particularmente pertinentes y peliagudos. En primer lugar porque, en su constitucin terica, pretenda no ser un ideal en el que inspirarse, sino parte de un proceso histrico ya en curso, de un movimiento real que cambia el estado de cosas existentes: comportaba, por tanto, en cada momento, una vericacin factual, un anlisis cientco del presente, una previsin realista del futuro, para no evaporarse en forma de mito. En segundo lugar porque entrelas derrotas precedentes y los retrasos de las Revoluciones burguesas en Francia y en Inglaterra, y el derrumbamiento reciente del socialismo real se puede ver una profunda diferencia. Una diferencia que no se mide por el nmero de muertos o por el uso del despotismo, sino por el resultado: las primeras han dejado herencia, quiz mucho ms modesta que las esperanzas iniciales, dondequiera que se hayan dado, lo que es

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evidente de inmediato de una o de otra manera; del segundo, en cambio, es difcil descifrar y medir su legado y sealar dignos continuadores. Veinte aos despus, estos interrogantes no slo no han encontrado respuesta, sino que ni siquiera han sido discutidos seriamente. O, mejor an, han encontrado algunas respuestas, pero muy superciales, y dictadas por las conveniencias: abjuracin o remocin. Una experiencia terica y un patrimonio terico que han marcado todo un siglo han sido pues, conados, para utilizar una expresin de Marx, a la crtica roedora de las ratas que, como se sabe, son voraces y, en un ambiente adecuado, se multiplican rpidamente. La palabra comunista vuelve de nuevo, es cierto, de manera obsesiva y caricaturesca, en la propaganda de la derecha ms burda. Perdura en los smbolos electorales de pequeos partidos europeos, para conservar el consenso de una minora apegada a un recuerdo, o para indicar genricamente cierta aversin al capitalismo. En otras regiones del mundo, partidos comunistas continan gobernando pequeos pases, sobre todo en defensa de su independencia en contra del imperialismo, y en uno, enorme, sin embargo, sirve para sostener un extraordinario desarrollo econmico que, en cualquier caso, va en otra direccin. La Revolucin de Octubre se considera, por lo general, como una gran ilusin, til para los ojos de unos cuantos, pero en conjunto desgraciada (identicada con el estalinismo en su versin grotesca), y de todos modos condenada desde su xito inicial. Marx ha reconquistado un cierto crdito como pensador, por sus previsiones de largo alcance sobre el capitalismo del futuro, pero totalmente mutilado de las ambiciones de ponerle n. Y an peor, la condena de la memoria tiende ahora a actuar ms all: tiende a extenderse a la totalidad del hecho socialista y, de paso, a los componentes radicales de la revolucin burguesa y a las luchas de liberacin de los pueblos coloniales (que, como se sabe, incluso en el pas de Gandhi, no pudieron ser siempre paccas). En suma, el fantasma que recorra parece nalmente enterrado: para algunos con honor, para otros con odio no olvidado, para la mayora con indiferencia porque ya no tiene nada que decirnos. La frase ms hiriente pero, a su manera, ms respetuosa a esta sepultura denitiva, la haba anticipado una de las mayores mentes adversarias, Augusto del Noce. Cuando, hace aos, dijo en esencia de los comunistas: han vencido y han sido vencidos. Han sido vencidos desastrosamente en su prometeica ambicin de invertir el curso de la historia, de prometer a los hombres libertad y fraternidad, tambin sin un Dios y reconocindose mortales. Han vencido como potente y necesario factor de aceleracin de la globalizacin de la modernidad capitalista y sus valores: el materialismo, el hedonismo, el individualismo, el

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relativismo tico. Un extraordinario fenmeno de heterognesis de los nes, que l mismo, catlico, conservador e intransigente crea haber previsto, pero del que tena pocas razones para congratularse. Quien ha credo en el intento del comunismo, y de una u otra manera ha participado, y por lo general sin dar seales de alarma, ahora tiene el deber de dar cuenta de ello, incluso a s mismo, de preguntarse si este entierro no es demasiado apresurado, si no es necesario otro certicado acerca del rigor mortis. Tenemos todos muchos argumentos para sortear el obstculo. Como por ejemplo: he sido comunista italiano porque era prioritario para combatir al fascismo, defender la democracia republicana, apoyar las sacrosantas reivindicaciones de los trabajadores; o tambin: me convert en comunista cuando ya los lazos con la Unin Sovitica o la ortodoxia marxista estaban en tela de juicio, hoy en da puedo agregar una crtica circunscrita al pasado y una fuerte apuesta por lo nuevo. No es suciente? A mi juicio no lo es, porque no da cuenta de una empresa colectiva que, para bien o para mal, comprende demasiadas dcadas, y que debe ser tomada, para bien o para mal, en su conjunto. No es suciente sobre todo para sacar del comunismo una leccin til para hoy y para el maana. A estas alturas, escucho a muchos decir: era todo una equivocacin pero han sido los mejores aos de nuestra vida. Durante algunos aos, a primera vista, esta mezcla de autocrtica y nostalgia, de dudas y orgullo, sobre todo entre las personas sencillas, me ha parecido justicada; es ms, un recurso. An as, con el paso del tiempo, y sobre todo entre intelectuales y dirigentes, me parece ya un compromiso acomodaticio con uno mismo y con los dems. Y vuelvo de nuevo a preguntarme y con mayor nfasis: existen argumentos racionales y convincentes para oponerse a la abjuracin y a la remocin? O por lo menos, existen buenas razones y condiciones adecuadas para reabrir crticamente hoy en da una discusin acerca del comunismo, en lugar de archivarla? Me parece que s. De hecho, desde aquel fatdico ochenta y nueve ha pasado mucha agua bajo los puentes, y con turbulencia. Las novedades que esa cesura histrica expresaba y raticaba han emergido ms claras y concluyentes, y otras se han venido a sumar, rpidas e inesperadas. De su conjunto ha resultado un nuevo equilibrio del orden mundial, de la sociedad y de la conciencia de quien en sta vive. Aquello que quedaba sobre el terreno, como vencedor, no era solamente el capitalismo, sino un capitalismo cuya victoria le permita rearmar, sin necesidad de ms condicionamientos coactivos, los valores y mecanismos que constituyen su base, y al que una nueva revolucin tecnolgica y un salto en la globalizacin parecan prometer una expansin econmica impetuosa y duradera, una estabilidad de las relaciones internacionales bajo el

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liderazgo, compartido, o padecido, de una sola potencia avasalladora. Bien es cierto que an se poda discutir acerca de la contribucin que los conictos y la competencia entre los dos sistemas del siglo pasado haban aportado a la democracia y al progreso, o acerca de lo que haban costado a cada uno y a todos. Se poda tambin discutir acerca de los correctivos a aportar al nuevo orden para limitar las peores consecuencias sociales, o para garantizar la transparencia y honestidad del mercado restaurado, o para frenar el unilateralismo de la potencia dominante. En cualquier caso, a esas alturas el sistema era ste, no poda ser puesto en duda, por el contrario haba que apoyarlo para su buen n y en coherencia con sus principios. Y si acaso, en un da lejano, tambin l hubiese agotado su cometido y hubiese sido superado, esto no habra tenido de todos modos nada que ver con lo que las izquierdas hubiesen hecho o pensado. As era la realidad, y todo poltico con sentido comn deba reconocerla, o ladrar a la luna. Sin embargo, en el lapso de pocos aos el cuadro ha cambiado profundamente. Tambin ste es un hecho difcilmente rebatible. Aparecieron, de manera novedosa y en muchos casos, crecientes desigualdades de renta, de calidad de vida, de poder entre las diferentes reas del mundo y en el interior de cada una de ellas. Se constat la incompatibilidad entre el nuevo funcionamiento del sistema econmico y la continuidad de grandes conquistas sociales conseguidas desde haca tiempo: Estado del bienestar universal, ocupacin plena y estable, democracia participativa en las sociedades ms avanzadas; para los pases subdesarrollados y los ms pequeos el derecho a la independencia nacional y alguna tutela contra una intervencin armada. Han surgido, dondequiera y con urgencia, nuevos problemas: degradacin del medio ambiente, cada vez ms acelerada; y degradacin moral que debido al individualismo y al consumismo, en lugar de colmarse con nuevos valores y nuevas relaciones humanas el vaco abierto por la crisis, irreversible y en s misma liberadora de instituciones milenarias, la profundiza y la transforma en la dicotoma entre desregulacin y neoclericalismo. A un tiempo evidente y nueva, avanza una crisis del sistema poltico: impotente por la debilitacin de los Estados nacionales, sustituidos por instituciones ajenas al sufragio popular, vaciados por la manipulacin meditica del consenso y por la transformacin de los partidos en mquinas electorales de reproduccin de una clase. Tambin en el plano productivo las tasas de crecimiento se debilitan, y los equilibrios parecen inestables, como algo que va un poco ms all de la mera coyuntura: la nanciarizacin genera como su hija natural a la renta, y tiene como hermana la bsqueda exasperada del benecio inmediato; por lo tanto, le quita al mercado el criterio acerca de qu producir y cmo vericar la propia eciencia. Por ltimo, y como con-

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secuencia de todo esto, asistimos a la debilitacin de la hegemona, una multiplicacin de los conictos, una crisis del orden mundial, al cual es natural suplir con el empleo de la fuerza, incluso hasta la guerra, que, a su vez, en lugar de resolver agrava todos los problemas. Admitamos tambin que el cuadro as dibujado en pocas lneas sea excesivamente lgubre y sobre todo unilateral, que tales preocupantes tendencias an estn dando los primeros pasos. Y admitamos tambin que otros elementos, por ejemplo los recursos de la innovacin tecnolgica, o la an ms sorprendente irrupcin de nuevos y grandsimos pases y sus actuales xitos compensen y frenen dichas tendencias. Admitamos por ltimo que la nueva amplitud de la base social que se ha beneciado de la precedente acumulacin o que espera beneciarse de un bienestar hasta ahora negado, garantice an el consenso o genere de todas maneras un temor por las mutaciones radicales pero no seguras. Muchas veces los comunistas han cometido el error de hacer anlisis catastrostas de los que han pagado el precio. Esto no quita que haya tenido lugar un cambio de direccin, ms e incluso antes de lo que nadie temiese o esperase. El futuro del mundo y de la civilizacin no parece prometer nada tranquilizador, no slo para minoras renuentes o sufrientes, sino para el sentido comn de la masa, para una intelectualidad difusa, incluso para algunos sectores de la clase dominante. No estamos en el clima poltico del siglo XX, pero no se respiran aires de Belle poque (que entre otras cosas, sabemos que no termin nada bien). Por tanto, no por casualidad, en pocos aos han aparecido en la escena movimientos de lucha y de protesta social, sorprendentes por su extensin, duracin, pluralidad de motivos y novedosas temticas. Movimientos diseminados e intermitentes, carentes de un proyecto unitario y de una organizacin, movimientos por tanto sociales y culturales ms que polticos? Evidentemente, porque nacen de las ms diversas situaciones y subjetividades entre s, y rechazan organizacin, ideologa y poltica tal como las han conocido y, sobre todo, por la manera en que se presentan hoy en da. Y, sin embargo, se comunican incesantemente entre s, reconocen adversarios comunes a los que dan nombre y apellido, cultivan ideales y experimentan prcticas que se contraponen radicalmente al estado actual de las cosas, a los valores, a las instituciones, a los poderes que lo encarnan en cada terreno, al modo de producir, de consumir, de pensar la relacin entre clases, sexos, pases, religiones. En algunos momentos y acerca de ciertos temas, como la guerra preventiva en Iraq, han logrado movilizar a una gran parte de la opinin pblica. En este sentido son plenamente polticos y tienen un peso.

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Podemos por ello tranquilizarnos? El viejo topo nalmente liberado del peso de doctrinas y disciplinas que podran frenarlo ha vuelto a excavar y, a la larga, nos llevar a un mundo nuevo? Me gustara creerlo, pero lo dudo. Tambin aqu los hechos hablan por s solos. Por un lado es necesario mirar de frente, sin melancola ni ngimiento, la manera en que, de momento, evoluciona la situacin real. No es lcito decir que est cambiando gradualmente para mejor, ni que la lectura de las cosas est produciendo un deslizamiento general de las relaciones de fuerza a favor de la izquierda. Para dibujar alguna que otra referencia concreta: el matrimonio de conveniencia entre la economa asitica y la estadounidense ha permitido a la primera un despegue sorprendente y ha garantizado a la segunda asegurarse benecios imperiales y continuar consumiendo por encima de sus propios medios, pero, entretanto, ha contribuido al estancamiento europeo, y ha provocado una nueva gran crisis. La guerra, en lugar de estabilizar al Oriente Medio, ha incendiado la pradera. La unidad europea, en lugar de progresar como fuerza autnoma, ha retomado y acentuado su dependencia del modelo anglosajn y de su poltica internacional. En Amrica Latina, despus de muchos aos, fuerzas populares y antiimperialistas estn en el gobierno de muchos pases, pero tanto en Asia central como en el Este europeo se multiplican en cambio los clientes de los Estados Unidos. En Europa gan Zapatero, pero en Italia, tras una breve y fatigosa victoria de una amplia coalicin de centroizquierda, ha vuelto Berlusconi en una versin peor. En Alemania los democristianos han vuelto a asumir el liderazgo, en Francia toda la gauche est desconcertada, en Inglaterra el New Labour ha resistido largo tiempo en la lnea de Blair pero pierde en benecio de los conservadores. Los sindicatos, despus de uno que otro signo de reactivacin, casi en todos sitios se encuentran estancados, permanentemente a la defensiva, y las condiciones reales de los trabajadores estn sometidas a la presin de este marco poltico y al chantaje de la crisis econmica y de los dcits en el balance. Tal vez se pueda prever, globalmente, que de la abollada poltica tipo Bush cambie a una poltica ms prudente de tipo Clinton: poco que ver con un verdadero cambio de direccin poltica adecuado a los nuevos y apremiantes problemas del mundo. Ni en economa ni en poltica existe ningn New Deal en camino, y el reformismo, invocado por todos en todas sus versiones, es plido y evasivo. Y, aun as, por necesidad o por eleccin, es esta versin la que se mantiene al mando. Tambin en cuanto a las fuerzas que se oponen al sistema y lo refutan se puede y se debe hacer un balance veraz, no muy reconfortante por ahora. Evidentemente es importante que los nuevos movimientos sociales sigan en escena, que en ciertos casos se extiendan a nuevas

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regiones o contribuyan a producir una cierta renovacin poltica, y que de cualquier manera hayan evidenciado problemas decisivos y siempre olvidados: el agua, el clima, la tutela de la identidad cultural, las libertades civiles para minoras tales como inmigrantes u homosexuales. Sera por tanto errneo hablar slo de reujo o de crisis. No obstante, lo es igualmente hablar, como se ha hecho en algn momento, de una segunda potencia mundial en acto o en construccin. Porque en las grandes batallas en que se haban empeado unitariamente la paz, el desarme, la abolicin de la OMC, o del Fondo Monetario Internacional, la Tasa Tobin, las energas alternativas, el precariado los resultados han sido irrelevantes y su capacidad de iniciativa ha disminuido. El pluralismo ha resultado ser, adems de un recurso, tambin un lmite. La organizacin, cuestionada hasta donde se quiera, no puede reducirse a Internet o a la rplica de los foros por mucho tiempo. Verdades parciales irrenunciables, en vez de ser una etapa de un recorrido, como el rechazo de la poltica, el poder desde abajo y la revolucin sin poder corren el riesgo de convertirse en una subcultura cristalizada, en una retrica repetitiva que obstaculiza una reexin sobre s misma y sobre cada laboriosa denicin de las prioridades. Por ltimo y, sobre todo, no por culpa suya por supuesto, a los nuevos movimientos se ha aproximado otro tipo de oposicin radical a la modernidad capitalista, esa que anima el fundamentalismo religioso o tnico, que encuentra en el terrorismo su forma extrema, pero que involucra e inuencia a masas imponentes. El balance parece an ms exiguo si, entre las fuerzas de la oposicin, queremos concentrar la mirada sobre las fuerzas polticas organizadas de la extrema izquierda, que han resistido valientemente el colapso posterior al ochenta y nueve, se han consagrado a planes de renovacin y han acompaado nuevos movimientos y luchas sindicales. Tras aos de trabajo, en una sociedad en ebullicin, estas fuerzas resultan marginales, divididas entre s y en el interior de s mismas, se sitan entre el 3 y el 10 por ciento en trminos electorales y estn, por ende, constreidas a elegir entre un radicalismo minoritario o establecer acuerdos electorales de los que hay que pagar un elevado precio. En resumen, si queremos ser sinceros, se puede decir, parafraseando a algunos clsicos del marxismo, que nos encontramos de nuevo frente a una fase en la que el viejo mundo puede producir barbarie, pero no aparece un nuevo mundo capaz de sustituirlo. La razn de este callejn sin salida no es difcil de ver, aunque sea difcil de modicar. Neoliberalismo y unilateralismo, contra los que se combate en esta fase justamente, son la expresin de una de las variantes de algo ms profundo y permanente, que ha intervenido en el sistema llevando al extremo su vocacin originaria. Dominio de la economa sobre

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cualquier otra dimensin de la vida individual y colectiva; dominio en la economa del mercado globalizado y en el mercado dominio de las grandes concentraciones nancieras sobre la produccin, y en la produccin, de los servicios con respecto a la industria, y sustitucin de los bienes inmateriales por consumos inducidos ms all de las necesidades reales; decadencia de la poltica en la forma Estado-nacin, a la vez vaciada por la fragmentacin y por la manipulacin de esa voluntad popular que tena que orientarla y sostenerla; en n, unicacin del mundo pero bajo el signo de una precisa jerarqua en cuya cumbre permanece una potencia avasalladora. Un sistema por tanto descentralizado en apariencia, pero en el que en ltima instancia las decisiones ms importantes estn concentradas en manos de unos pocos, los que detentan monopolios decisivos. En orden creciente: el tecnolgico, el de las comunicaciones, el nanciero, el militar. Quien sostiene todo esto como nunca y ms que nunca es la propiedad bajo la forma del capital, a la bsqueda incesante e irrenunciable del propio incremento, proceso que ha conquistado plena autonoma respecto al territorio en el que se coloca y sobre cualquier otra nalidad que lo vincule; que por medio de la industria cultural puede directamente crear necesidades, conciencias, estilos de vida; que puede seleccionar la clase poltica e intelectual; que puede condicionar la poltica exterior, los gastos militares, las orientaciones de la investigacin; que por n, pero no por ltimo, puede incluso modelar las relaciones de trabajo, escogiendo el dnde y el cmo reclutarlo y las maneras ms adecuadas para minar el poder contractual. Con respecto a las fases precedentes, la novedad ms relevante est pues en el hecho de que, incluso en los momentos y por los aspectos por los que entra en crisis o se produce una quiebra, el sistema reproduce de una manera o de otra sus propias bases de fuerza y de interdependencia y logra desestructurar o chantajear a sus propios antagonistas. Evoca y al mismo tiempo entierra al mismo sepulturero. A n de contrastar y superar tal sistema es cada vez ms necesario denir otro sistema a su vez coherente, la fuerza para imponerlo, la capacidad de gestionarlo, un bloque social que pueda sostenerlo, etapas y alianzas adecuadas a tal empresa. Cuanto ms puede y tiene uno que liberarse del mito del catatrosmo y de la conquista del poder estatal por parte de una minora jacobina que aprovecha la ocasin, tanto menos se puede encomendar a una sucesin de revueltas dispersas o de pequeas reformas que espontneamente se constituyan en una gran transformacin. He aqu porqu me parece que las cosas por s mismas imponen a una izquierda, que hoy en da navega en una gran confusin, una reexin sobre la cuestin comunista. No empleo fortuitamente am-

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bas palabras. Digo reexin no recuperacin ni restauracin para subrayar el hecho de que ha concluido una fase histrica, y la fase nueva impone una innovacin radical de sta, as como de cualquier otra tradicin terica o prctica (de sus orgenes, de sus desarrollos, de sus resultados). Digo comunista, porque me reero no slo o no tanto a textos interpretados desigualmente en los cuales redescubrir verdades eclipsadas pero permanentes, ni a nobles intenciones de las cuales uno se ha desviado. Me reero especcamente y en su conjunto, a una experiencia histrica que ha expuesto el tema de una revolucin anticapitalista de forma explcita, dirigida por la clase obrera organizada en un partido, que ha acogido durante dcadas, alrededor de esta empresa, a millones y millones de hombres, ha combatido y ganado una guerra mundial, ha gobernado grandes Estados forjando su sociedad e indirectamente ha inuido sobre los acontecimientos del mundo y, al nal, no por casualidad evidentemente, ha degenerado y ha sido duramente vencida. Para bien o para mal, esa experiencia ha marcado casi un siglo entero. Hacer un balance del comunismo del siglo XX: cualesquiera que sean las convicciones de las que se parta o las conclusiones a las que se llegue, pero con espritu de verdad, sin falsicacin de los hechos, sin justicaciones y sin sacarlo del contexto. Separar el trigo de la paja, la contribucin dada a avances histricos permanentes y decisivos y los costes tremendos que ha comportado, las verdades tericas intuidas y los resplandores del pensamiento. Distinguir las diversas fases de una evolucin y buscar en cada una no slo los errores cometidos y los sucesivos elementos degenerativos, sino sus causas subjetivas y objetivas y tambin las ocasiones, que se ofrecan realmente, para enlar caminos distintos con objeto de alcanzar el n perseguido. En suma, reconstruir el hilo de una empresa titnica y de una cada dramtica, sin exhibir una neutralidad imposible y sin rebajas, sino buscando una aproximacin a la verdad. Con el n de enfrentar estos temas todos tenemos, hoy en da, el extraordinario privilegio de saber cmo ha concluido la cuestin y el estmulo que nace de la conciencia de encontrarnos de nuevo en una crisis de civilizacin. Utilizar el presente para comprender mejor el pasado, y comprender bien el pasado a n de orientarse en el presente y en el futuro. Si se evita este tipo de reexin, si se considera el siglo XX como un montn de cenizas, si se subestiman las grandes revoluciones, las duras luchas de clases, los grandes conictos culturales que lo han atravesado, el socialismo y el comunismo que lo han animado; o si se reduce todo a un enfrentamiento entre totalitarismos y democracia (sin distinguir los diversos orgenes y las diversas nalidades de los totalitarismos y prescindiendo de la poltica concreta de la democra-

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cia), no slo creo que se altera la historia, sino que le quedaran faltando a la poltica pasiones y argumentos para afrontar tanto antiguos y dramticos problemas, que hoy se presentan de nuevo, como los nuevos que emergen y exigen cambios profundos y un discurso racional. Porque el siglo breve es una poca grande y complicada, cruzada por contradicciones dramticas, cada una de las cuales reenva a otras y reclama por tanto una visin general del contexto. Porque est an tan cercano en la memoria colectiva como para dicultar la necesaria distancia crtica. Porque va a contracorriente con respecto al sentido comn prevaleciente hoy en da, que no slo considera cerrado ese captulo, sino que niega en general que la historia pueda ser, en conjunto y en el largo plazo, descifrable, y por tanto niega la utilidad de oponerle el presente y de preparar categoras interpretativas adecuadas. n n, porque, para contrastar este sentido comn, sera necesaria ahora ms que nunca una ruptura de la continuidad, ser capaces de hacer emerger desde el comienzo de la lectura crtica del pasado los primeros esbozos de un anlisis apropiado del presente y un proyecto de accin futura (ste fue el punto de fortaleza del marxismo, incluso en aspectos que muy pronto se revelaron caducos). Ahora bien, soy perfectamente consciente de no tener en absoluto el tiempo de vida, las competencias, los recursos de inteligencia para prestar una ayuda signicativa a una empresa de este alcance. Sin embargo siento la responsabilidad, no slo individual sino generacional, de contribuir a este n contando con los pocos recursos de que dispongo para ello. El primer paso, para m, tiene que ser el trabajo de reconstruccin e investigacin acerca de algunos nudos cruciales de la historia del comunismo italiano. La eleccin no tiene motivacin autobiogrca ni una visin provinciana. Por el contrario, precisamente en esta eleccin, circunscrita a un objeto concreto, est implcita una hiptesis de trabajo que va a contracorriente, que obliga, y quiz al nal permite, alguna conclusin general. Me explico. Hoy en da prevalecen dos lecturas diferentes del comunismo italiano, opuestas entre ellas y cada una con nalidades mltiples y movidas desde vertientes diversas. La primera lectura sostiene, de forma ms o menos tosca, que el PCI, por lo menos desde nales de la guerra, siempre ha sido, en sustancia, un partido docialdemcrata, incluso sin quererlo decir y quiz sin tampoco saberlo; su historia ha sido una larga marcha, demasiado lenta pero constante, de autorreconocimiento; tal retardo le ha costado la larga exclusin del gobierno del pas, pero aquella identidad sustancial le ha asegurado la fuerza y luego garantizado la supervivencia, a pesar de la crisis. La segunda lectura sostiene que a pesar de la Resistencia, la Constitucin republicana, el papel desempeado en la ampliacin de la democracia, a pesar de algunas pruebas de autonoma y la hostili-

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dad ante toda hiptesis insurreccional, en ltima instancia el PCI fue una articulacin de la poltica sovitica y siempre llev en el corazn la perspectiva de aquel modelo: slo hacia su nal ha tenido que rendirse y cambiar su identidad. Ambas lecturas no slo resultan contradichas por mltiples hechos, sino que borran lo ms original e interesante que ha habido en aquellos acontecimientos. Quisiera, por el contrario, armar que el PCI ha representado, de modo intermitente y sin desarrollarla plenamente, la tentativa ms seria, en una determinada fase histrica, de abrir el camino a una tercera va: es decir, de conjugar reformas parciales, bsqueda de amplias alianzas sociales y polticas, empleo convencido de la democracia parlamentaria, con difciles luchas sociales, con una explcita y compartida crtica de la sociedad capitalista; de construir rmemente un partido compacto, militante, rico en cuadros ideolgicamente formados, pero de masas; de corroborar la propia pertenencia a un terreno revolucionario mundial, padeciendo por ello pero conquistando una relativa autonoma. No se trataba de un simple doble frente: la idea estratgica aglutinante era que la consolidacin y la evolucin del socialismo real no constitua un modelo que un da tambin habra sido posible aplicar a Occidente, sino el bagaje necesario para realizar, respetando las libertades, otro tipo de socialismo. Es esta tentativa la que explica el crecimiento de su fuerza en Italia que continu tambin despus de la modernizacin capitalista y de su inuencia internacional, incluso despus de las primeras y llamativas seales de crisis del socialismo real. Sin embargo, recprocamente, su decadencia y su disolucin nal en una fuerza liberal-demcrata, ms que socialdemcrata, obliga a explicar cmo y cundo esa tentativa ha fracasado. Permitmonos hallar las razones objetivas y subjetivas de esta parbola y preguntarnos si, cmo y cundo, se han ofrecido vas mejores para corregirla. Si esto es cierto, y si se lograra demostrarlo concretamente, entonces la historia del comunismo italiano podra no ser tan slo la historia de un partido, sino que podra decirnos algo relevante acerca del hecho global, ya sea de la Italia republicana, ya sea del movimiento comunista en general, permitira valorarla en su mejor versin y apreciar a fondo los lmites no superados. (Quiz el mismo inters, en un contexto completamente diferente y para quien fuese capaz de ello, podra tener el igualmente especial fenmeno del comunismo chino, hoy muy admirado por sus xitos econmicos, aunque completamente inexplicado en su pasado e indescifrable en su futuro). La segunda razn por la cual centro la atencin en el comunismo italiano es menos importante pero no irrelevante. En torno a la historia de los comunistas, italianos incluidos, diferentes historiadores han trabajado con seriedad considerable y riqueza de informacin acerca del

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periodo comprendido entre la Revolucin rusa y la segunda posguerra; de manera ms episdica y llena de lagunas y prejuicios acerca del periodo siguiente. Quedan pendientes, en ambos casos, un balance total y una valoracin equilibrada. No sorprenden tanto las controversias, ms que justicadas, cuanto la bifurcacin entre la esmerada exploracin de la documentacin disponible y el panetarismo faccioso. Obviamente, no hay que asombrarse de ello, porque en su trabajo, tanto en el pasado como en tiempo reciente, han pesado, primero, un clima de choque poltico duro, luego la improvisacin y el inesperado derrumbamiento: tanto el uno como el otro indujeron en algunos la sobriedad del especialista, o permitieron cmodas simplicaciones a otros. Sin embargo, ms all de esto, se opone tambin un obstculo a la bsqueda y a la reexin del historiador ms escrupuloso y ms agudo: la limitacin y la difcil interpretacin de las fuentes. En efecto, los partidos comunistas han sido bastante poco transparentes por ideologa, forma organizativa y por las condiciones en que tenan que funcionar. El debate en torno a los temas fundamentales se concentraba en sedes muy restringidas, a menudo informales, cuyos miembros estaban obligados a la discrecin y que, tambin entre ellos, se expresaban en trminos cautos, compatibles con la preocupacin por la unidad.Las decisiones polticas tomaban muy en serio las orientaciones individuales de los militantes y los estmulos de un debate a menudo concurrido y vivaz, pero eran aceptadas y defendidas por todos, incluso con matices diferentes. La seleccin de los cuadros dirigentes tena en cuenta las capacidades realmente demostradas, pero luego tena lugar la cooptacin por la cpula, en la que tambin pesaba el patrn de la delidad. En determinados pases, y en determinados momentos, la comunicacin externa, o con la propia base, no titubeaba en censurar los hechos ni en aportar explicaciones sumarsimas de la poltica adoptada, porque prevaleca el objetivo de consolidar la movilizacin y el consenso aun cuando fuese en detrimento de la verdad. Ahora bien, incluso en donde, como en Italia, a partir de los aos sesenta, crecan los espacios de tolerancia ante algn disenso, por ejemplo en los Comits Centrales, ello se expresaba con un lenguaje prudente y en parte crptico. El trabajo de catalogacin y archivo, en todas las instancias, era muy esmerado, pero tambin muy sobrio y a menudo, voluntariamente o por obligacin, autocensurado. Durante los momentos de giro, el principio siempre vigente ha sido el de la renovacin en la continuidad. En cambio quien era alejado, o se alejaba del partido siendo el partido, por eleccin propia y por imposicin del adversario, una comunidad de vida padeci un pesado aislamiento humano que alimentaba durante mucho tiempo un recproco sectarismo. Para reconstruir la historia real, sin equvo-

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cos y sin censuras, no basta pues una lectura seria de los peridicos y documentos de la poca; alguna entrevista pstuma o el acceso a los archivos por n abiertos. Hace falta tambin la mediacin de la memoria de quien ha participado como protagonista, o como observador directamente informado, y puede decir algo ms sobre aquello que los documentos callan o interpretar de estos, ms all de la letra, el sentido y la importancia. Pensemos, para tomar un ejemplo extremo, cunta luz habra podido arrojar a la historia de los tres ltimos lustros de Unin Sovitica, un autntico informe de los hechos y las discusiones y una valoracin meditada, por parte de Gorbachov, cuando ya se daban todas las condiciones para hacerlo. Todos sabemos, sin embargo, cunta insidia comporta la memoria individual, bien porque sta disminuye con la edad, o bien porque por el hecho de haber compartido responsabilidades relevantes o haber padecido un agravio injusto puede hacerse selectiva o tendenciosa. En vez de hablar de la historia que nuestra vida nos permite conocer para acercarnos a la verdad, es fcil releer esta historia con las anteojeras de las propias vivencias. Seguramente no hay nada de malo en ello. Por el contrario, tambin este empleo de la memoria puede ser de gran ayuda cuando se hace y se maniesta honestamente. Proust, Tolsti, Mann o Roth han contribuido ms agudamente a la comprensin de la historia de su poca que sus historiadores coetneos. Sin embargo, yo he hablado de mediacin de la memoria en un sentido distinto. Por eleccin y por necesidad. No encuentro muy interesantes mis vivencias y si as fuera no tendra la capacidad de comunicarlas. Mi incidencia en la poltica adems ha sido limitada, se ha concentrado en precisos y raros momentos, se ha ejercitado ms a travs de algunas ideas, a menudo demasiado anticipadas pero recurrentes, que en acciones de resultado feliz. Siento por lo tanto la necesidad y la utilidad de una memoria disciplinada, con una que otra vericacin documentada por los hechos, por la confrontacin con diferentes memorias, objetivada lo ms posible, como si se tratase de la vida de otro, para que nos pueda acercar a una interpretacin plausible de lo que realmente ha ocurrido o pudo ocurrir. La autobiografa slo intervendr si es estrictamente necesario. Desde este punto de vista creo tener una condicin ventajosa. Me hice en efecto comunista, por razones de edad, cuando el clima del fascismo y la Resistencia se haba cerrado haca una dcada, ms bien despus del XX congreso del PCUS y los hechos de Hungra, y despus de haber ledo adems de a Marx, Lenin y Gramsci, tambin a Trotsky y el marxismo occidental heterodoxo. No puedo decir entonces: lo he hecho para combatir mejor el fascismo, o bien que no saba nada del estalinismo y de las purgas. He entrado porque crea, como he seguido

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luego creyendo, en un proyecto de cambio radical de la sociedad del que haba que soportar los costes. Tengo que explicar luego, ante todo a m mismo, si tena razn en hacerlo. He militado en aquel partido, nunca en lugares de poder, en directa relacin con el grupo dirigente, durante quince aos de un debate apasionado y de experiencias importantes, en los que he participado con posiciones minoritarias pero con cierta inuencia, y con pleno conocimiento de aquello que suceda. Aos decisivos, sobre los que an se sabe demasiado poco, o de los que demasiadas cosas han sido eliminadas y yo en cambio puedo aadir algo. He sido separado del partido en 1970, con otros compaeros, porque dimos vida a una revista, Il manifesto, considerada inadmisible, porque de por s resquebrajaba el centralismo democrtico, porque solicitaba explcitamente una crtica ms neta del modelo y la poltica soviticos, y en n, porque peda replantear la estrategia del partido, aceptando sugerencias de los nuevos movimientos obreros y estudiantiles. Por lo tanto nadie puede desconar de m por haber callado, ni por cultivar viejas ortodoxias. De todas formas, estoy obligado, a mi vez, a cuestionarme el porqu de que tantas buenas razones y anlisis, a menudo profticos, hayan quedado aislados y hayan errado el objetivo. He vuelto con numerosos compaeros al PCI al comienzo de los aos ochenta, consciente de los lmites de un extremismo sobre el que nos ilusionamos, aunque no como arrepentido, porque el cambio de rumbo del ltimo Berlinguer pareci recomponer muchas de las diferencias que nos haban separado. Al encontrarme esta vez en la Direccin del partido, conservo conocimiento directo del proceso que ha limitado primero, y luego vaciado, aquel cambio de orientacin, mostrando tambin el retraso y los lmites. Un periodo acerca del que an ahora la reticencia es grande, y la autocrtica desmedida no encuentra contraste. He participado, esta vez en primera la, en la batalla en contra de la decisin de deshacer el PCI, no porque fuese demasiado innovadora, sino porque innovaba de modo y en direccin equivocados, es decir, que liquidaba sin discernimiento una rica identidad; abra no ya el camino a una socialdemocracia, a su vez en crisis, sino a una fuerza liberal-demcrata y moderada; mandaba a casa a un ejrcito que an no estaba a la desbandada y supla con veleidoso nuovismo el vaco de elaboracin. Despus de todo lo que ha seguido, soy uno de los pocos en creer que aquella operacin careci por completo de fundamento, aunque con mayor razn estoy obligado a preguntarme por qu ha prevalecido. He participado, en n, con alguna duda, en la construccin de Rifondazione Comunista, porque tema que faltaran las ideas, la voluntad y la fuerza para tomar en serio tal nombre: es decir, tema una deriva maximalista y luego un acomodo politiquero. Me he alejado de ello,

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porque en aquel proyecto sigo creyendo, pero no reconozco en aquella organizacin, como tampoco en la dispora de la izquierda radical, suciente determinacin y capacidad para llevarlo adelante. De este reciente hecho tormentoso casi ninguno sabe o entiende mucho, por lo que hablar honestamente de ello puede ser, por tanto, til. De manera que soy un particular archivo viviente arrojado en el desvn. Si para una persona ya anciana el aislamiento es decoroso, para un comunista es el pecado ms grave, del que hay que dar cuenta. El ltimo de los mohicanos puede ser un mito, el comunista solo, y enfadado, se arriesga al ridculo si no se hace a un lado. As y todo, si el pecado (perdnenme la irnica concesin a la moda y la conveniencia que hoy en da empuja a muchos otros a la repentina bsqueda de Dios) abre el camino del Seor, justamente el aislamiento podra permitir una til distancia. No puedo decir no estaba, no saba; por el contrario algo he dicho cuando era incmodo decirlo, tengo por tanto la libertad de defender aquello de lo que no debe renegarse y de preguntarme lo que se poda hacer o se podra an hacer ms all del bric--brac de la poltica de cada da. No es cierto que la historia pasada, de los comunistas y de todos, estaba ya predeterminada por completo, tal como tampoco es cierto que el futuro est por completo en manos de los jvenes que vendrn. El viejo topo ha cavado y sigue cavando, pero, siendo ciego, no sabe bien de dnde viene y adnde va, o si gira en crculos. Quien no quiere o no puede encomendarse a la Providencia, tiene que hacer lo posible por entenderlo y as ayudarla.

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[ Captulo I ] LA HERENCIA

Este libro no quiere y no puede ser una historia acabada y especca del PCI, incluso aunque constituya su campo privilegiado de investigacin. Es mucho menos y algo ms. Mucho menos porque se concentra en un perodo preciso, del Giro de Salerno1 a los aos noventa, en el que la identidad particular, cultural y poltica del PCI resulta mejor denida y en el que, por su fuerza y capacidad, ha tenido una incidencia relevante en Italia y en el mundo. Algo ms porque elige y asla algunos pasajes decisivos de aquel mismo periodo, para integrar una informacin embarazosamente plagada de carencias con la ayuda de la memoria personal, o en todo caso directamente recogida. O bien para corregir interpretaciones y juicios, ponindolos lo ms posible en el contexto histrico general y en retrospectiva, estimulando la reexin para sacar de ello algn elemento, no arbitrario, de aquello que se llama historia contrafactual y alguna sugerencia acerca del presente y sobre el futuro. Quisiera, sin embargo, anteponer algunas consideraciones tanto sobre los hechos generales y concretos de los cuales haba nacido el PCI, que constituan sus recursos y le suponan algunos lmites, como sobre un patrimonio cultural que se ofreca a su intento
1 Bajo la direccin de Togliatti el PCI desarroll el llamado Giro de Salerno (Svolta di Salerno), basado en el apoyo del Partido a las medidas democrticas necesarias para implantar en Italia la Repblica, procediendo al abandono de la lucha armada para establecer el socialismo. Este giro, en contraste con las demandas de un amplio sector de su base, signic adems el desarme de los miles de partisanos comunistas de la Resistencia Italiana (N. de T.).

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de innovacin. Organizo estas consideraciones preliminares en dos grupos obviamente diferenciados, cada uno con un ttulo intencionalmente provocador: El fardo del hombre comunista, que no ofrece descubrimientos originales, pero que recobra hechos conocidos por los historiadores pero recientemente eliminados o adulterados en la memoria colectiva y en la misma cultura ocial; y El genoma Gramsci, es decir la extraordinaria mina subterrnea de ideas que Gramsci le ofreca al PCI, explotada de manera fecunda, pero segn la conveniencia y, en todo caso, slo parcialmente.

EL FARDO DEL HOMBRE COMUNISTA

1. Durante los ltimos tres lustros del siglo XIX, y hasta la vspera de la Primera Guerra Mundial, surgi, en Europa aunque no slo all, un nuevo sujeto bien denido social, poltica y culturalmente. ste cargaba a cuestas una larga y atormentada gestacin: momentos extraordinarios de manifestacin revolucionaria (1848, la Comuna) concluidos en derrotas igualmente fogosas; conictos ideolgicos arduos y nunca completamente superados (anarquistas neojacobinos, socialistas utpicos, etctera); varias experiencias prcticas (sindicales, cooperativistas, comunitarias); todo ello integrado y modelado en contextos nacionales muy diferentes entre s. Con todo, al nal emergi un protagonista indiscutiblemente hegemnico, el socialismo de orientacin marxista, organizado como partido y ligado a sindicatos, cooperativas, diarios, revistas, a escala nacional y con explcitos y laboriosos vnculos internacionales: la Segunda Internacional. Sobre sus legtimos padres no existe duda posible. Ha nacido de un encuentro histricamente determinado. Por un lado una nueva clase, que el desarrollo econmico tan rpidamente produca como rpidamente exclua, bien denida en cuanto a la relacin entre capital y trabajo asalariado. Esta clase, que por entonces se iba concentrando en la gran industria, era capaz de promover reivindicaciones y luchas colectivas, y al mismo tiempo (con la Revolucin francesa como bagaje) ya no se trat de plebe indistinta y resignada, ya que tena al menos una confusa conciencia de sus derechos sociales y polticos. Por otra parte, un pensamiento fuerte, el marxismo, que haba echado races en la herencia a la vez reconocida y criticada de la cultura moderna, ofreca a ese nuevo sujeto social no un apoyo genrico, sino robustos instrumentos intelectuales para la comprensin de las razones estructurales de sus padecimientos, para descifrar y afrontar una interpretacin general de la historia, para dar fundamento y plausibilidad a un proyecto de transformacin general del sistema y, por lo tanto, lo convocaba para que se erigiera a s mismo en organizacin poltica y para asumir el

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papel de futura clase dirigente. Tal encuentro no estuvo desprovisto de obstculos y controversias, an despus de los inicios organizativos e incluso hasta entre los que se declaraban sinceramente marxistas. Controversias tericas (desde el marxismo de ctedra inuenciado por el mecanicismo positivista o el eticismo kantiano, hasta el economicismo tradeunionista); controversias polticas (sobre el sufragio universal, sobre la importancia del Parlamento, sobre el colonialismo, sobre las cuestiones obreras). No hace falta detenerse en esto, no slo porque existe una gran literatura sobre ello, sino sobre todo porque las controversias no impidieron a aquel sujeto en formacin denir en todo caso, tambin al precio de alguna mediacin y algunas ambigedades, una identidad cultural y de lograr una direccin poltica unitaria. Es til en cambio recordar, porque ha sido velado por sucesivas y ms abruptas divisiones y hoy casi olvidado, el xito de esa tentativa que se alcanz durante el periodo de su despegue, es decir, su extraordinaria ascensin, en todas sus vertientes, en el curso de algo ms de veinte aos y los resultados conseguidos, muchos de los cuales fueron permanentes. Conquistas polticas: ampliacin sustancial en varios pases importantes del acceso al voto, espacios de libertad de palabra, de prensa y de organizacin, aunque al precio de cruentas represiones, encarcelamientos, exilios. Conquistas sociales: reducciones del horario de trabajo, derecho a las asociaciones de trabajadores, es decir a la contratacin colectiva, primeros pasos de la asistencia sanitaria y de previsin y tutela de mujeres y nios, instruccin elemental obligatoria. Crecimiento organizativo (en Alemania casi un milln de miembros) y crecimiento electoral (alrededor de 1910 la socialdemocracia alcanz, no slo en Alemania, ms del 35% de los votos y se convirti en el primer partido en el Parlamento). Por ltimo, victorias culturales: el marxismo penetr en las universidades (adems de que lo hiciera en las fbricas, en las crceles o en Siberia) donde form grupos dirigentes de gran valor e impuso a los mayores intelectuales que lo impugnaban la necesidad de tomrselo en serio. Tambin alguna manifestacin revolucionaria contra estados autoritarios, derrotada pero no intil como en Rusia en 1905, o vencedora como en Mxico. Una ascensin tan sorprendente y rpida estaba ligada a una unidad de fondo que, ms all de las disidencias puestas sobre el tapete o de aquellas que se estaban gestando en relacin con algunos puntos, fue suciente para denir una identidad, para movilizar grandes esperanzas en las grandes masas. No haba socialista, por reformista y gradualista que fuese, que no creyera en la necesidad y en la posibilidad de una superacin del sistema capitalista como objetivo nal de su compromiso. No haba socialista, por revolucionario e impaciente que fuese, que negara la importancia de las batallas parciales como instrumentos para mejorar, en caso de victoria,

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las condiciones de vida de los trabajadores, o al menos, en caso de derrota, pero tras una buena lucha, para conseguir un grado ms elevado de consenso y movilizacin para la propia causa. No haba, en suma, socialista que negara la necesidad de una organizacin poltica permanente y estructurada, con una precisa connotacin de clase, y como sede para la formacin de una conciencia de clase. Tanto la palabra socialista como la palabra comunista, por lo tanto, no se presentaban en aquel contexto como divergentes, ni mucho menos inconciliables; designaban, por el contrario la diferencia y la complementariedad entre una fase de transicin, ms o menos larga, y la meta a la que dicha transicin tena que llevar. Es suciente la restauracin de la memoria de aquella fase fundacional para contarnos algo importante acerca de tantas tonteras que atormentan la discusin de nuestros das. Sobre todo en cuanto a lo fundamental que ha sido la contribucin del movimiento obrero marxista para el nacimiento de la democracia moderna, en sus caractersticas esenciales y distintivas: soberana popular, nexo entre libertad poltica y las condiciones materiales que la hagan viable. La importancia que ha tenido el nexo entre organizacin, pensamiento estructurado, participacin de las masas para hacer de una plebe, o de una multitud de individuos, un protagonista colectivo de la historia real. En n, lo igualmente absurdo que es suplir hoy un vaco de anlisis y teora barnizando de nuevo ideas ya radas y empleadas hace un siglo como el anarquismo; o el uso de palabras antiguas como socialdemocracia, para indicar ideas o decisiones completamente diferentes de aquello para lo cual stas haban nacido. 2. Sin embargo, a la vuelta de pocos aos, aquel movimiento que pareca encaminado a ser una potencia se precipit en una crisis vertical, se rompi en varios fragmentos. Por qu? Porque choc con un acontecimiento tan sobrecogedor como difcil de leer y de gobernar: la Primera Guerra Mundial. Parece muy extrao, si no fuera revelador, el hecho de que, todava hoy, el acalorado debate sobre el siglo XX, y en particular sobre sus aspectos trgicos, haya descuidado o marginado aquel paso histrico fundamental y constituyente para el siglo entero. En realidad, la incapacidad de elaborar una explicacin convincente de aquella guerra, de sus causas, de su alcance y de sus consecuencias no es sorprendente en s misma. La generacin que la vivi y particip en ella con conviccin, pronto midi concretamente la tragedia: millones y millones de muertos y minusvlidos, economas demolidas, Estados e imperios que se disolvan particularmente en los pases perdedores, aunque tambin en toda Europa golpearon a toda la sociedad y a casi todas

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las capas sociales, a certezas y culturas que parecan consolidadas. La sorpresa fue grande para todos, porque las razones y la responsabilidad de tal desastre parecieron, en aquel entonces, inexplicables; no hubo una crisis econmica o social que empujara a un conicto militar de aquellas dimensiones y aquellos costes, el reparto colonial del mundo casi haba concluido con mediaciones aceptadas, la competencia entre las potencias por la hegemona, incluso evidente, se desarrollaba sobre el terreno nanciero y tecnolgico. Las mismas clases dominantes, si bien desde haca tiempo estaban ocupadas en un rearme con el objetivo de demostrar su poder, no prevean y no deseaban una guerra mundial, las alianzas entre stas parecan casuales y contradictorias, hasta el nal se resistieron a dar el paso decisivo. Ahora bien, despus la chispa de Sarajevo y una concatenacin casi casual de provocaciones hechas a la ligera llevaron a que se desencadenara una guerra mundial, a la que los nuevos armamentos dieron el carcter nunca antes conocido de guerra total. Y masas enormes participaron en ella con la plena conviccin de defender la propia patria y la propia civilizacin, sobrellevando el papel de carne de can. Esta conciencia doble y contradictoria (la guerra como accidente o la guerra de defensa contra el agresor) marc durante mucho tiempo la memoria colectiva, a la cual tambin contribuy la gran intelectualidad. Ms tarde intervino, crtica pero igualmente limitativa, la teora Croce es un ejemplo de ello del parntesis de irracionalidad; por ltimo, prevaleci de manera estable la lectura de la Primera Guerra Mundial como lucha entre las democracias occidentales (que, sin embargo, tambin eran entonces las mayores potencias coloniales) y los imperios autocrticos (una pena que el Kaiser y el Zar hubieran combatido en campos diferentes y que los estadounidenses slo intervinieran a ltima hora). sta es la lectura hoy codicada: la Primera Guerra Mundial como anticipacin de un choque que luego se propuso de nuevo en la Segunda Guerra Mundial y en la Guerra Fra (no al azar un presidente de la Repblica italiana, buena persona, ha llegado a denir recientemente como cuarta guerra de independencia a aquel primer conicto que un papa deni justamente como masacre intil). Sera interesante profundizar este discurso, para dedicarlo a los muchos que absuelven al capitalismo y al liberalismo de responsabilidad por la cara oscura del siglo XX, incluidos los vnculos que lo unen a la actual teora de la guerra preventiva. As y todo eso nos llevara muy lejos de lo que nos interesa aqu: las consecuencias de la Primera Guerra mundial sobre el movimiento obrero marxista, sobre sus divisiones y metamorfosis, sobre el nacimiento del comunismo. No se puede decir honestamente que el movimiento obrero se haya visto sorprendido. Al contrario, ya a caballo entre ambos siglos, no slo se desarroll una discusin en que el tema de la guerra poco a

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poco adquira mayor relieve, sino que se iba directamente al corazn del problema, se indagaban las causas, se la relacionaba con una lectura general de la fase histrica, con una seriedad de anlisis y un empeo terico cuyo nivel aoramos ahora. Quien de manera ritual repite que el marxismo siempre ha estado preso dentro de un esquema, que es por naturaleza incapaz de captar las continuas transformaciones del sistema al que se opone, puede encontrar aqu un posible desmentido: hablo del gran debate sobre el imperialismo, en el que el problema de la guerra era parte y conclusin precisamente en muchos anlisis realizados en las ltimas dcadas de la gran transformacin del capitalismo. Esta transformacin obligaba ya a revisar muchas de las previsiones contenidas en el Maniesto de Marx, y de las estrategias ligadas a ste, inverta y relacionaba fenmenos diferentes y contradictorios. Slo por citar los ms importantes: el salto tecnolgico, entonces representado por la introduccin sistemtica de las nuevas ciencias en la produccin (qumica, electricidad, comunicaciones a distancia, mecanizacin agraria); la nueva composicin social, por la concentracin del trabajo obrero en grandes instalaciones industriales y la diferenciacin de sus capacidades profesionales, a lo que se sumaba la decadencia de la clase social artesanal y comercial, aunque tambin el crecimiento de una nueva y numerosa clase media no menos ligada a funciones administrativas y todava ms a funciones pblicas; el espacio mayor para concesiones salariales, dado en parte por las rentas de una explotacin colonial menos primitiva; la nanciarizacin de la economa mediante las sociedades por acciones y los grandes monopolios respaldados por los bancos. Y adems la instruccin general, que reduca el analfabetismo an imperante creaba, sin embargo, barreras rgidas de clase; la rpida aceleracin de los intercambios comerciales mundiales y la exportacin de capitales tambin ms all de los lmites de los imperios, que reabran una pugna por la hegemona, incitaban al rearme y al aumento del peso poltico de las castas militares para mantenerla; por ltimo, la ampliacin del sufragio que impona y permita buscar, y a menudo conseguir, el consenso con nuevos instrumentos ideolgicos como el nacionalismo y el racismo. Mucho de todo esto lo advirtieron los cuadros dirigentes del movimiento obrero con una seriedad y un empeo cientco envidiables, pero los impulsaba a interpretaciones diferentes y a conclusiones, al inicio no cristalizadas, pero poco a poco divergentes (Lenin, Luxemburg, Hilferding, Kautsky, Bernstein y tras ellos, intelectuales y obreros, partidos y sus fracciones, sindicatos). De una parte el nuevo capitalismo visto como una conrmacin de la posibilidad de una salida gradual, casi indolora, hacia el socialismo, casi como resultado natural del desarrollo, de lo que se deduca la prioridad conada al parlamentarismo

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y al tradeunionismo: autoritarismo y guerra podan intervenir en el recorrido, pero eran evitables y en todo caso no lo habran interrumpido. De otra parte el imperialismo visto como fase suprema y putrefacta del capitalismo, el inicio de una degeneracin: concentracin del poder efectivo tras la mscara de un parlamentarismo desprestigiado y corrupto, desarrollo cada vez ms desigual del mundo, antagonismo entre grandes potencias, impelidas a buscar en el exterior respuestas a las recurrentes crisis de subconsumo, a reunir alrededor de s a las clases medias gracias al furor patritico, y a aislar a la clase obrera y a los campesinos. La guerra en este caso poda inclinar la balanza, denunciando su carcter imperialista poda brindar una ocasin revolucionaria o hundirse en una masacre intil. Sin embargo, ninguna de las partes consideraba inminente la guerra y, por razones opuestas, no pensaban que pudiera cambiar seriamente el curso de las cosas. Por tanto, fue posible para la totalidad del movimiento socialista asumir un compromiso solemne en contra de la guerra, pero no desarrollar unas movilizaciones de masas que quiz, dada la incertidumbre de los gobiernos, habra podido al menos posponerla o permitir no implicarse. Sin embargo cuando la guerra, ese tipo de guerra, estall, arroll al mundo y arroll a la Segunda Internacional. La mayora de los partidos ms importantes que la componan (con la tmida excepcin de aquel italiano) traicion el pacto de oponerse a la guerra y denunciarla. Lenin se qued slo. La palabra traicin no me gusta, y su repeticin obsesiva represent un obstculo grave, a cualquier tentativa de dilogo o convergencia, posible y necesaria; aun as, en aquel entonces tena fundamento. No me reero slo al voto de los parlamentarios socialdemcratas de los crditos de guerra y para el apoyo de los gobiernos beligerantes, ni tan slo a la pasividad, sino ms bien al estmulo con el que los grupos dirigentes contribuyeron al furor patritico de sus militantes y sus electores, al equvoco de la defensa de la patria que se converta ya en voluntad de victoria. Me reero al hecho de que tambin cuando frente a los muertos, al hambre, al empleo cnico de la carne de can por parte de las castas militares los pueblos, y no slo en los pases vencidos, empezaron a abrir los ojos y se produjeron como consecuencia de ello desilusin, rabia, desercin, huelgas (es ms, tambin despus de la conclusin de la guerra), aquellos grupos dirigentes mantuvieron un rme acuerdo con los aparatos burocrticos y con la casta militar a n de garantizar su propia continuidad y poder llamarlos a garantizar el orden. Rechazaron tanto una improbable revolucin como un intento serio de democratizacin poltica y de reformas sociales, es decir, que rompieron con sus propias races. Y pagaron el precio de ello: ya sea como fuerza poltica o como pensamiento, aquella que an se llamaba socialdemocracia qued marginada durante dca-

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das, nufraga, impotente, y slo hall un papel importante despus de la Segunda Guerra Mundial, modicando sustancialmente la identidad socialista en liberal -democrtica, ala izquierda, para bien y para mal, en el campo occidental. Por otro, lado quien haba tenido razn acerca de la guerra, y esperaba entrever el resultado de una revolucin socialista a partir de las manifestaciones populares, que tuvo que constatar su propia minora, buscar atajos y padecer derrotas y represiones en el occidente europeo, se agrup alrededor del pensamiento leninista (convincente apelacin y al mismo tiempo profunda revisin del marxismo originario) y alrededor de la nica herencia efectiva que la guerra haba dejado: la revolucin en un gran pas atrasado y destinado a un largo aislamiento, Rusia. Aqu nacieron, pues, la fuerza y el reclamo, e igualmente las dicultades y los lmites de un nuevo sujeto poltico que decidi llamarse comunista, y que ambicionaba un papel mundial que efectivamente ejerci durante dcadas. Llegamos as al tema ms controvertido pero ineludible, de una verdadera nueva reexin sobre la cuestin comunista. Aquello que seala el lmite extremo entre revisin, crtica y abjuracin y que, paradjicamente, ha quedado al margen e implcito en el debate histrico y poltico de los ltimos aos: la lectura y el juicio sobre la Revolucin bolchevique y su consolidacin en un gran Estado y en una organizacin internacional. Ha sido un desafortunado acontecimiento que llevaba en s, ya desde del origen, los cromosomas de las peores degeneraciones, y al nal esa Revolucin se ha disuelto a s misma despus de haber causado graves daos? Entonces no hace falta hilar muy no, reconstruir un proceso histrico en su contexto: basta tan slo con localizar aquellos cromosomas, hacer hablar al hecho de la derrota nal, dejarlo tan slo en manos del trabajo acadmico, archivarlo polticamente. El impulso de aquel Octubre no se ha agotado nunca, sencillamente nunca ha existido. O bien, ha sido la Revolucin rusa un gran acontecimiento de empuje hacia la democracia y la civilizacin, traicionado posteriormente por el poder personal y la burocratizacin, sin relacin ya con el contexto histrico que lo origin y en el cual se situaba? Entonces es suciente con una rme denuncia del estalinismo, la franca crtica de quien no lo ha condenado a tiempo, el orgullo del antifascismo, para sentirse libres de empezar otra vez desde el inicio, en un mundo nuevo. Mi indagacin acerca del comunismo italiano en la segunda parte del siglo quisiera contribuir precisamente a una valoracin ms seria y contextualizada de aquello que la Revolucin rusa ha iniciado. Sin embargo, no podra siquiera empezar, y estara falseada, sin un breve esbozo de los hechos de aquella fase los aos de entreguerras. Por-

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que precisamente sobre ellos se han acumulado en la memoria censuras y equvocos de los que hace falta deshacerse. Y porque en aquel hecho el comunismo italiano ha encontrado tanto los recursos como los lmites para la construccin de un gran partido de masas y la bsqueda de un camino hacia el socialismo propio. 3. La Revolucin rusa no habra tenido lugar, ni habra resistido, sin Lenin, el partido bolchevique, su asentamiento en la minoritaria aunque concentrada clase obrera, la altura y la solidez de su grupo dirigente, no dividido sino ampliado por la conuencia del grupo trotskista y el regreso de muchos desterrados ya formados en varios rincones de Europa. Y aun menos habra existido sin la guerra mundial. Fueron la disgregacin del Estado autocrtico, el hambre en las ciudades, los millones de campesinos semianalfabetos arrancados de sus aldeas para combatir, su insurgencia en un ejrcito en derrota y la deslegitimacin de sus cpulas lo que la convirtieron en una eleccin posible. Los soviets no fueron tanto la invencin de un partido, cuanto un empujn organizativo alentado por la necesidad y la rabia. Traan a cuestas la experiencia de 1905; fue en los soviets donde se desarroll una lucha ecaz por la hegemona en la que se arm una autoridad reconocida y tom forma un programa. Lenin, que incluso haba ya elaborado la teora del desarrollo desigual, y por tanto de la ruptura a partir de los eslabones ms dbiles de la cadena, se haba resistido largamente a la idea de que ella pudiera asumir un carcter socialista, y mucho menos consolidarse en un pas econmica y culturalmente atrasado (por ello haba impugnado la idea trotskista de la revolucin permanente). Todava al principio de la guerra, estaba convencido de que Rusia deba y poda ser dnde proceder al injerto de una partida cuyo resultado habra de jugarse en Occidente, donde el socialismo poda contar con bases ms slidas. La decisin de conquistar enseguida y directamente el poder estatal la tom l, y en contra de las muchas indecisiones de sus compaeros, cuando no slo el poder existente atravesaba una crisis irrecuperable. La mayora del pueblo quera rmemente la repblica, la tierra, la paz inmediata que los partidos democrtico-liberales no queran ni podan conceder. El poder a los soviets y la conquista del Palacio de Invierno tuvieron lugar con ese programa mnimo, al que se sum la nacionalizacin de los bancos, lugar e instrumento del capital extranjero. La revolucin no tena otra alternativa, salvo la restauracin del poder autocrtico o la precipitacin en la anarqua y en la disolucin de la unidad de un Estado multinacional. Y en efecto se produjo en forma relativamente incruenta (los heridos en la toma del Palacio fueron menos numerosos que los causados por la reconstruccin posterior del acontecimiento para una pelcula). Y gozaba de un

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amplsimo respaldo en la poblacin, tanto cuanto pudiera tenerlo en un pas inmenso, perdido, analfabeto y jams unicado ms que por el mito del Zar y de una religin supersticiosa. Nada que ver con una accin jacobina por parte de una minora que aprovechando la ocasin conquistaba el poder. La Revolucin se atuvo a aquel programa, incluso contrarrestando impulsos ms radicales, como en el caso de la paz de Brest-Litovsk. Sin embargo, lo que dio forma al nuevo poder (deterioro de los soviets, sistema unipartidista, limitacin de las libertades, ejecucin de la familia imperial, polica secreta) fueron la vocacin, como se dice hoy en da, autoritaria del leninismo, o la coherente y extrema aplicacin de algunos conceptos abiertamente formulados por Marx (la violencia como partera de la historia, dictadura del proletariado)? A m no me parece cierto, o cunto menos me parece una parte secundaria de la verdad. Basta tan slo con releer y comparar dos ensayos de Lenin separados por poco tiempo para darse cuenta de ello: El Estado y la revolucin, en cuyo centro est la idea de una democracia (que siempre sigue siendo una dictadura como lo es todo Estado), pero que asume un carcter ms avanzado porque est basada en instituciones de participacin directa, representa la mayora del pueblo y garantiza el contenido de clase del nuevo Estado; y La revolucin proletaria y el renegado Kautsky en el que la dictadura proletaria aparece en cambio sin lmites y la instancia democrtica queda absorbida en el partido que la representa y la organiza. En cambio, dos hechos fundamentales tuvieron un papel decisivo. Antes que nada, la larga y terrible guerra civil, con una extraordinaria participacin de masas, que conrm la legitimidad de la revolucin pero devast el pas por completo, tanto o incluso ms que la guerra mundial. Aquella guerra civil no se provoc ni se anim en contra de las fuerzas liberales o burguesas sino, del modo ms despiadado, por los ejrcitos zaristas en nombre de la restauracin, fundamentalmente con el alistamiento de la poblacin que siempre haba encajado las represiones imperiales, y con el apoyo de los gobiernos ingls y francs. Y la ganaron los bolcheviques al precio de una frrea militarizacin, dejando un caos detrs de s en todos los sectores de la produccin, el campo obligado al autoconsumo, ms hambre en las ciudades, un proletariado industrial diezmado y diseminado, emigracin de las capas tcnicamente cualicadas (salvo una parte que haba sido conquistada por la Revolucin y que el Ejrcito Rojo integr sin objeciones). Incluso la simple organizacin de la supervivencia llevaba ya hacia un ejercicio centralizado y duro del poder. Segunda novedad: el agotamiento del movimiento de masas que en Occidente, sobre todo en Alemania, durante un breve tiempo pareci

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anunciar una posible revolucin, y que pronto demostr ser minoritario con respecto a la sociedad en su conjunto. No tena objetivos claros ni una gua poltica segura ni dirigentes. Volvi a asomarse durante mucho tiempo, pero en revueltas dispersas y ocasionales, fcilmente reprimidas por aparatos militares an en pie y por cuerpos de voluntarios nacionalistas. Ejecuciones sumarias y asesinatos selectivos (desde Rosa Luxemburg hasta Rathenau), se emplearon no slo para cerrar el camino a una revolucin que no exista, sino tambin a la democratizacin poltica y a las limitadas reformas sociales. Ya por entonces pes no poco la insensata imposicin del tratado de Versalles y la arrogancia de los vencedores al administrarlo. Cambiaba as todo panorama: la Revolucin rusa, ms all de la urgencia de la reconstruccin, tena que afrontar al mismo tiempo los problemas de la acumulacin originaria, de la organizacin de un Estado prcticamente inexistente y en ruinas, de la primera alfabetizacin de un 80% de la poblacin, en un aislamiento total y amenazador. Lenin comprendi, al menos en parte, la realidad. Liquid tajantemente entusiasmos y furores del comunismo de guerra, impuso la NEP (Nueva Poltica Econmica), que tuvo xito de inmediato, puso en marcha una poltica extranjera prudente que luego llev al tratado de Rapallo. Lleg a proponer una colaboracin econmica que garantizara a empresas capitalistas extranjeras la propiedad de sus inversiones en Rusia (enseguida desechada). Por ltimo, casi desde el lecho de muerte, expres su hostilidad a la concentracin del poder en las manos de un jefe. De todas formas la gravedad del problema segua en pie: la consolidacin de un Estado y una sociedad socialista tan slo con la ayuda de las propias fuerzas, durante un perodo probablemente largo, en un pas retrasado. Quiero con esto justicar todos los aspectos de la Revolucin rusa como consecuencia obligada de factores objetivos y aplastantes; negar anlisis y teoras equivocadas, errores polticos macroscpicos y evitables, que la marcaron desde su origen y de modo permanente? Todo lo contrario. Trato de explicar, o quiz slo de explicarme, con los hechos, la dinmica del proceso, colocarla en un contexto, y medir con las dicultades los xitos que desde el principio y durante su azaroso proceso consigui (tal como se ha hecho, y como tambin yo hice, al reconstruir el despegue de la modernidad burguesa, sus conquistas y sus errores). En este caso: un desarrollo econmico rpido e incesante durante varias dcadas (incluso en el periodo de la gran crisis mundial de los aos treinta), una primera aculturacin de masas sin n, la movilidad que promovi, de abajo a arriba, la redistribucin de la renta incluso en la ms dura pobreza, la garanta de tutelas sociales elementales para todos, una poltica exterior por lo general prudente y no agresiva, todo aquello, en n, sobre lo que en aquel pe-

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riodo no tan breve se construy con un alto grado de consenso y movilizacin en el interior y, a pesar de todo, gozando tambin de simpata y prestigio en el exterior. Y no quiero omitir algunos errores, evitables desde el principio, que pesaron durante mucho tiempo, que no fueron enmendados incluso cuando se poda ms fcilmente hacerlo y que hoy es ya no slo necesario, sino til reconocer. El primer error, al que el mismo Lenin abri la puerta, fue el de la obsesin por la lnea justa de la centralizacin de las decisiones en la cpula de la Tercera Internacional, incluidos los pormenores de la tctica, aplicada a situaciones muy diferentes. Todo ello llev, desde el principio, a la Internacional comunista a tomar decisiones no slo gravemente errneas, sino cambiantes, como por ejemplo la gestin extremista de la poltica en Alemania (de la que fueron directamente responsables Zinoviev y Radek); o en China el intento de entendimiento con el Kuomintang, hasta el momento en que se procedi al exterminio de los comunistas. Con el tiempo llev al hbito, aceptado por los diferentes partidos nacionales, de aplicar al pie de la letra y sin matices las disposiciones del partido gua, tal como ocurri en el caso del pacto Molotov-Ribbentrop. Como resultado de ello se comprometi una de las mejores enseanzas estratgicas de la Revolucin rusa, es decir, la capacidad de anlisis determinada de una realidad determinada. El segundo error fundamental concierne a la decisin, llevada a cabo cuando se concluy la NEP, para apoyar una necesaria y rpida industrializacin, de la colectivizacin forzada del campo. En vez de conducir a un crecimiento de la produccin agrcola, del cual sacar, con medios aceptables y recprocamente convenientes, recursos para la industrializacin, aquella decisin, ms all de los trgicos costes humanos, transform para siempre la agricultura en un estorbo para la economa sovitica. Pudieron ser necesarias la planicacin centralizada o la contencin de los kulaks, pero algo bien distinto fueron la planicacin y la colectivizacin apresurada de la pequea propiedad o las deportaciones en masa. Un tercer error corregido con inevitable retraso, pero al que el mismo Lenin haba dado paso, fue sealar como enemigo principal, dentro del movimiento obrero, al llamado centrismo (Kautsky y Bernstein, el socialismo austraco, el maximalismo socialista en Italia). La socialdemocracia haba contribuido indudablemente a ello traicionando acuerdos, renegando de concesiones ya hechas, con alianzas sin principios: pero rehusar a intervenir sobre la vasta rea de fuerzas an inciertas, a veces disponibles como interlocutores, imponerles rpidamente un por aqu o por all, proponer exclusivamente un frente nico desde abajo que las exclua, llev a un sectarismo, a una autosuciencia que ni siquiera el surgimiento del fascismo permiti superar antes de

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que fuera tarde. De todos estos errores, Stalin no fue ms responsable que sus oponentes. Si no se consideran ambas caras de la Revolucin rusa, y de la primera dcada de su consolidacin, es imposible descifrar la an ms contradictoria fase de la dcada siguiente, el momento de la prueba ms dura, la empresa ms relevante: la resistencia al fascismo y la Segunda Guerra Mundial. La tesis central del actual revisionismo histrico, que ha penetrado por completo en la memoria difusa y la altera totalmente, es la que ve en el fascismo la respuesta loca y delirante a la amenaza inminente del bolchevismo. Una tesis que no tiene ningn fundamento. El fascismo en Italia naci sobre el tema de la victoria traicionada e inici su campaa de violencia contra los rojos cuando la ocupacin de las fbricas, que, por otra parte, no estaba orientada ni remotamente hacia la revolucin, ya haba concluido, no haba revueltas campesinas o haban sido episodios aislados, el partido socialista estaba confundido y se encaminaba hacia repetidas escisiones, el sindicato estaba conducido por el ala ms moderada. Encontr luego nanciacin en la patronal y la complicidad de la Guardia Real, mientras que la Iglesia haba concluido haca poco un pacto con los liberales y vea con desconanza el nuevo partido de Sturzo2. Mussolini se presentaba, pues, como garanta denitiva del orden. Lleg por n al gobierno, sin que hubiera ninguna situacin de emergencia, por investidura del rey, y con el apoyo directo, en el Parlamento, de las fuerzas conservadoras tradicionales (en cierto momento incluso los Giolitti y los Croce) que creyeron poder utilizarlo y domarlo para restaurar el precedente orden del poder oligrquico. En Alemania el nazismo, marginal y derrotado durante todo el periodo en el que las turbulencias de la izquierda haban sido reprimidas por gobiernos socialdemcratas, por un ejrcito reconstruido y polticamente activo y por una mayora parlamentaria decididamente conservadora, creci de un momento a otro sobre la ola del renacido nacionalismo y la crisis econmica agravada por las persistentes reparaciones de guerra. La violencia selectiva de las SA3 y el antisemitismo reciban apoyos explcitos de las altas instancias. Alcanza su votacin ms alta en 1932, pero haba descendido electoralmente cuando Hitler fue nombrado canciller por Hindenburg, con la complicidad de Von
2 Luigi Sturzo, sacerdote y secretario general de Accin Catlica. Cre despus, junto a De Gasperi, el Beato Alberto Marvelli y otros laicos y polticos, el Partido Popular Italiano en 1919, antecedente directo de la Democracia Cristiana. En 1924 se exili en Londres y luego en Nueva York. Regres tras la guerra, en 1946 y fue designado senador vitalicio, inspirando el Partido Demcratacristiano (N. de T.). 3 Las SA (Sturm Abteilungen, escuadras de asalto) eran las escuadras paramilitares de los primeros tiempos (aos veinte), organizadas y guiadas por el comandante Ernst Rohm (N. de T.).

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Papen y Brning, y con el apoyo decisivo de los Estados mayores prusianos. En Hungra Horty lleg al poder cuando ya la Repblica de los soviets de Bla Kun haba sido reprimida. Franco ms tarde emprendi en Espaa la guerra civil contra un gobierno democrtico moderado, legitimado por el voto y, entre las masas, ms que los bolcheviques pesaban los anarquistas. Indudablemente en todos estos casos los comunistas tenan alguna corresponsabilidad, por no haber advertido la gravedad y la naturaleza del peligro y por no haber construido, o mejor, por haber obstaculizado con la teora del social-fascismo la unidad de las fuerzas que deban y podan encauzarlo. Con todo, las responsabilidades de las clases dirigentes en el nacimiento del fascismo fueron bastante mayores: por haber diseminado culturas, por haber exacerbado heridas construyendo as sus premisas, por haber facilitado y legitimado acciones no ya por el intento de enfrentar otra amenaza mayor, sino por el intento de desarraigar toda posible protesta futura del orden social e imperial existente. De una manera o de otra, a mediados de los aos treinta, cuando a todo esto se sum la gran crisis econmica, el fascismo prevaleca en gran parte de Europa y manifestaba claramente ya no slo su esencia autoritaria, sino su vocacin agresiva. Es aqu donde se encuentra el momento ms trgico de la historia del siglo XX y es aqu donde se encuentra el origen tanto de la extraordinaria y positiva ascensin de la Unin Sovitica, como los grmenes de una posible involucin de sta. Los partidos comunistas atravesaban graves dicultades en todas partes, aunque de manera particular en Occidente: debilitados organizativa y electoralmente, puestos al margen de la ley, llevados al exilio, a la crcel o exterminados. No obstante el xito de los primeros planes quinquenales, la Unin Sovitica se senta expuesta a una agresin militar que no poda afrontar por s misma. Por lo tanto procedi, en menos de dos aos, a un cambio poltico e ideolgico radical, ms tarde sintetizado por el eslogan: rescatar del fango la bandera de las libertades burguesas. Stalin no slo acept, sino que promovi dicho cambio, el VII Congreso de la Internacional lo ratic; Togliatti, Dimitrov, Thorez lo tradujeron en la experiencia de los Frentes Populares. Acerca de los hechos de los gobiernos de Frente Popular, breves y mal llevados a cabo desde el punto de vista estratgico habra muchas cosas en las que profundizar. Subrayo aqu solamente algunos puntos sustanciales: a) Fueron derrotados en sus objetivos inmediatos (impedir una nueva guerra mundial, e iniciar una poltica de reformas). Representaron en todo caso la primera seal concreta de una gran movilizacin democrtica del pueblo y los intelectuales contra el fascismo y en apoyo

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de nuevas polticas econmicas. En conexin, no plenamente consciente, con el New Deal estadounidense, pusieron las primeras piedras de un edicio que se construy luego en la guerra y que llev a la victoria: algo ms que una alianza militar. b) No se puede imputar al extremismo de los partidos comunistas que stos hayan sido derrotados y entrado en crisis. A pesar de que pusieron en primer trmino la defensa de la Unin Sovitica, ms bien precisamente por esto, los comunistas participaron con plena conviccin (en Espaa con herosmo) pero tambin con una prudencia incluso excesiva. En Francia las conquistas sociales importantes, y permanentes, fueron producto de un gran movimiento reivindicatorio desde abajo, sobre el que el PCF intervino para que no se exagerara. El gobierno Blum, que los comunistas apoyaron desde fuera aunque lealmente, cay rpidamente por sus propias incertidumbres en poltica econmica y nanciera, la fuga de capitales, la huelga de inversiones. La victoria de Franco en Espaa la favoreci la intervencin explcita y directa del fascismo italiano y alemn y con la benvola neutralidad de los ingleses, impuesta a Blum y nalmente imitada por Daladier. Los comunistas trataron de detener el impulso anrquico hacia la radicalizacin, y la Unin Sovitica qued como la nica en dar a la Repblica legtima apoyo en tanto le fue posible. La crtica que se les puede hacer radica en el hecho de que esa poltica estuvo encadenada sobre todo a una emergencia y no incidi profundamente en la estrategia a largo plazo. c) El partido italiano, aun reducido debido a la represin, cre la mayora de las brigadas internacionales en Espaa (junto con el pequeo Partido de Accin), all fue diezmado, pero form una nueva generacin de cuadros que luego fue esencial para la Resistencia en Italia, y a partir de ah comenz a madurar, sobre todo en Togliatti, un primer esbozo estratgico de la idea de la democracia progresiva, que reanudaba el tenue hilo interrumpido del congreso de Lyon (conducido por Gramsci), y fue coherente con sus originales Lecciones sobre el fascismo de los primeros aos treinta. Ms all de los Frentes Populares, con mayor razn tras su derrota, el verdadero elemento dirimente de la dcada fue la cuestin de la guerra: cmo evitarla, cmo combatirla. Y es sobre ella que hoy se han propuesto tantas reticencias, tantas alteraciones de los hechos y su concatenacin. La locura agresiva de Hitler habra podido ser parada a tiempo. Un amplsima documentacin histrica atestigua que, a pesar del poder absoluto conquistado, la perspectiva de una guerra en breve plazo, y abiertamente exhibida, tambin encontraba resistencia en Alemania por parte de poderes fuertes que podan frenarla o echarla atrs. De entrada, la cpula de las fuerzas armadas, convenci-

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da de que la guerra, al menos entonces, se habra perdido, lo hizo saber. Militarizacin de Renania, anexin de Austria, invasin de los Sudetes y ocupacin de hecho de Checoslovaquia: en cada una de estas etapas, una coalicin parecida a aquella que luego lo derrot en la guerra, con slo mostrar determinacin, habra interrumpido el sueo hitleriano de dominio mundial. Tal coalicin defensiva la propuso repetidamente la Unin Sovitica y fue repetidamente eludida o rechazada por los gobiernos occidentales. Incluso Polonia, que sera designada como nueva vctima, se neg a un pacto de defensa comn con el gobierno de Mosc. Estas repetidas concesiones alimentaron el proyecto nazi, Munich es el ejemplo de ello (no en vano a Mussolini se le vio como un mediador creble, aunque no neutral). La opinin pblica retena el aliento, porque no quera arriesgarse a una guerra. No obstante, tras pocas semanas Hitler anul el compromiso apenas logrado. Vileza, inconsciencia de quin debi detenerlo? No lo creo, y casi nadie lo ha credo posteriormente. El hecho era que Chamberlain, y en su apoyo Daladier (Roosevelt estaba alejado, condicionado por una opinin pblica aislacionista, y por Wall Street, que cada vez se le opona ms), tenan un proyecto, inconfesable pero no carente de lgica: usar a Alemania y debilitarla desviando hacia el Este sus impulsos imperiales: dos pjaros de un tiro. En este punto la URSS refrend el pacto de no agresin con Ribbentrop, con el n de evitar convertirse en nica vctima aislada, para ganar tiempo y darle la vuelta al juego. Y los acontecimientos demostraron que tena razn; Rusia fue invadida poco despus, pero siendo parte de una gran alianza, militarmente adecua da. El error, a lo sumo, fue arrastrar durante un ao a los partidos comunistas a la teorizacin, absurda, de la guerra antiimperialista, que empa su compromiso antifascista y comprometi en parte la estima conquistada sobre el terreno. Error al que, fcilmente, el PCI pudo sustraerse. Esta reconstruccin la conrma el hecho de que tambin despus de la declaracin de la guerra y la invasin de Polonia, ingleses y franceses no se movieron hasta que la campaa alemana de Blgica desfond el frente occidental, Francia se derrumb y su Parlamento (incluidos ochenta diputados socialistas) dio crdito al gobierno fantoche de Ptain. Holanda, Dinamarca y Noruega fueron invadidas, Suecia asumi una posicin neutral sin prohibirse, sin embargo, provechosos negocios, Rumana y Hungra estaban ya al lado de Alemania, e Italia, ingenua y astuta como siempre, entr en guerra para participar en la victoria. Europa estaba en manos del fascismo, slo los ingleses siguieron siendo combatientes intransigentes, protegidos por el mar y sostenidos por la ayuda estadounidense, aunque con perspectivas inciertas, y tambin por el mrito de un conservador inteligente y de carcter: Churchill. La suerte del conicto dio vuelta en el momento en que Hitler decidi invadir la URSS.

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Vindolo desde nuestros das es fcil decir que, entre muchas de sus locuras, sta fue la mayor, pero a menudo en la locura hay una lgica. Evidentemente Hitler estaba convencido de que la Unin Sovitica, a la primera derrota, se habra derrumbado, ms a causa del frente interior que por debilidad militar, tal como Francia se haba derrumbado, y como lo haba hecho treinta aos antes la Rusia del Zar. Cmo poda resistir una raza inferior, mal armada, dominada por un autcrata asitico? Su derrumbe habra asegurado a Alemania el control de un pas inmenso, una reserva inagotable de fuerza de trabajo y materias primas. A partir de entonces Inglaterra no habra podido resistir, y Estados Unidos habra tenido nuevas razones para mantenerse alejado. Y en efecto, tambin muchos de sus adversarios teman que las cosas se dieran tal como Hitler estaba seguro que seran. Esa primera derrota se dio, quiz, tambin porque Stalin no esperaba la batalla tan pronto; los alemanes llegaron hasta la periferia de Mosc y a los connes de las regiones petroleras. Ahora bien, tambin por la intuicin genial de la guerra patritica, la Unin Sovitica se mostr capaz de una milagrosa movilizacin popular, manifest una sorprendente capacidad industrial, los aliados entendieron su importancia vital y enviaron armas y recursos, Leningrado soport a pesar de estar cercada y hambrienta con medio milln de muertos, los alemanes fueron detenidos en la calle de Volokolamsk, fueron rodeados y aniquilados en Stalingrado: empez la larga marcha hacia Berln. Mientras tanto, Roosevelt utiliz el ataque a Pearl Harbour de los japoneses para llevar por n a Estados Unidos a la guerra; una lucha partisana ecaz surgi en Grecia y en Yugoslavia. Despus de Stalingrado la guerra para Hitler estaba perdida. Y en la victoria la Unin Sovitica haba tenido un papel decisivo, al precio de veintin millones de muertos. Ha sido el comunismo un mito? Admitamos incluso que en parte lo haya sido, pero en aquellos momentos el mito encontraba buenas razones para crecer. Inscribir la Segunda Guerra Mundial como un choque entre los dos totalitarismos es una pura estupidez: el ro de sangre no lo produjeron los comunistas, lo vertieron. d) Aun as, los aos treinta, para los comunistas, tuvieron tambin otra cara, que no se puede silenciar, y que a largo plazo ha resultado decisiva. Me reero, obviamente, al ejercicio del terror interno, a la represin compacta y cruel de opositores potenciales o supuestos. Ello no slo revel sin tapujos la prctica autoritaria de un poder sin lmites ya institucionalizado, sino que tambin represent un verdadero salto cualitativo en el contenido, ms que en el mtodo, en el que Stalin tena una responsabilidad personal, y puso en marcha mecanismos difcilmente reversibles. El salto cualitativo no se mide slo por el nmero de

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muertos y deportaciones, por la arbitrariedad delegada en ejecutores que, a menudo, se convertan a su vez rpidamente en vctimas. Ms bien se intuye en dos nuevos aspectos que establecen una diferencia profunda con respecto al leninismo, incluso llevado al extremo, y tambin con respecto a las luchas brutales contra los opositores en los aos veinte; hasta con respecto a la liquidacin de los kulaks, forma extrema de una lucha de clases. Primer aspecto: la represin, del treinta y seis al treinta y ocho sobre todo, se concentr no slo sobre los restos de una elite bolchevique ya carente de inuencia sobre la sociedad y sobre los aparatos, y sinceramente dispuesta a la disciplina, sino sobre el partido mismo y en su conjunto, es decir, sobre los que lo siguieron y aplicaron las decisiones de Stalin y le siguieron siendo eles. Un dato irrefutable: de los delegados del XVII Congreso del PCB, el congreso de los vencedores de 1934, pocos aos despus cuatro quintas partes haban muerto o haban sido deportados, y de los miembros del nuevo Comit Central, ciento veinte de ciento treinta y nueve. El terror alcanz su cima cuando las alternativas econmicas y polticas haban si do ya aplicadas con xito. El peligro, si bien inminente, proceda por entero del exterior. Un terror, por tanto, carente de base racional, sin justicacin plausible, que no re forz sino que debilit el sistema en todos los aspectos (ejemplo extremo: la liquidacin, justo en vsperas de una guerra, del grupo dirigente del Ejrcito Rojo, el y competente, tres capitanes generales de cinco, ciento treinta sobre ciento sesenta y ocho generales de divisin, y as en cascada). El mismo Stalin fue promotor y vctima de aquella insensatez: en las memorias de su hija se recuerda que a cada oleada de purgas l mismo estaba acosado por una valoracin crtica sobre la calidad de los dirigentes y de una sospecha neurtica sobre su delidad, por el temor a la estabilizacin de una casta burocrtica, que se autorreproduca, y de aparatos represivos que poco a poco actuaban por s mismos, y al nal constataba que la purga haba aupado a dirigentes ms peligrosos, de los que haba que librarse cuanto antes. El novedoso segundo aspecto de lo que dena al estalinismo en sentido estricto, unido al primero, pero que no basta para explicarlo, eran las justicaciones aducidas como pruebas en los procesos ms importantes con los veredictos ms crueles, y las confesiones arrancadas. Agentes provocadores, complots terroristas, espas de los fascistas o incluso de los japoneses desde el comienzo. Parece absurdo, y casi ftil preguntar, como tan a menudo se ha hecho y se sigue haciendo, a las generaciones que siguieron: qu saban, cunto saban de todo eso? En efecto, entonces y despus, cmo poda alguien creer efectivamente que el grupo casi entero de hombres que haban dirigido la Revolucin de octubre trabajaran desde entonces para hacerla fracasar, o que la

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mayora de los cuadros sobre los que Stalin se haba armado y lo haban seguido se disponan a traicionarla? As se creaba no slo una ruptura entre nes y medios, sino una deformacin cultural profunda y duradera, la reduccin de la razn dentro de los connes ms o menos estrechos impuestos por una determinada fe. El voluntarismo y el subjetivismo, en la conciencia no slo de las cpulas, sino de las masas, lanzaban al lejano futuro las semillas que producen sus opuestos: la apata de las masas y el cinismo de la burocracia. Y, sin embargo, la fuerza de un ideal, los sacricios realizados en su nombre, los xitos conseguidos para uno mismo y para todos, y otros que se perlaban, llevaban tambin a quienes eran conscientes no slo a justicar los medios, sino a considerarlos transitorios. Una catstrofe haba sido detenida, un espacio se abra para conquistas democrticas y sociales y para la liberacin de nuevos pueblos oprimidos. El mundo haba efectivamente cambiado y, al progresar, saneara aquellas contradicciones. sta fue la herencia que el comunismo italiano recoga. Los recursos que la historia le ofreca junto con los lmites a superar para fundar un partido de masas y tratar de denir una estrategia propia: no un modelo a reproducir, sino un bagaje necesario para ir ms all. No por azar, para dibujar esta herencia he querido reformular la expresin, intencionalmente ambigua, que Kipling hizo famosa: el fardo del hombre comunista.

EL GENOMA GRAMSCI
Sin embargo, en el momento de su despegue efectivo, el PCI reciba como herencia tambin una voz todava en gran parte desconocida y ocultada por su adversario fascista, un recurso autnomo, los Cuadernos de la crcel de Antonio Gramsci, un cerebro que haba seguido pensando, una mina de ideas. Sobre el pensamiento de Gramsci volver una y otra vez para destacar elementos que quedaron siempre a la sombra en la elaboracin y en la poltica del PCI y en cambio todava, o mejor, sobre todo ahora, ofrecen ideas preciosas para una discusin sobre el presente, con una original lectura de la historia italiana, en su particularidad y al mismo tiempo en su valor general. Ahora me urge considerar la fortuna de Gramsci, es decir cmo, cunto, y cundo, l haya intervenido e incidido en la denicin gradual de una identidad y de una estrategia especca del comunismo italiano, en un primer momento bajo persecucin, luego a plena luz, y por ltimo en declive, hasta su reduccin a santn del antifascismo, ejemplo de moralidad, intelectual polidrico. Hablar, ms que de Gramsci, del gramscismo como genoma operante en una gran fuerza colectiva y en la cultura de un pas.

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Sus Cuadernos pedan una mediacin que los hiciera comprensibles y dejaran huella ms all de un estrecho crculo de intelectuales. Las condiciones constrictivas de la crcel y la censura que haba que sortear, las enfermedades recurrentes, la parcialidad de las informaciones y de los textos a los cuales tena acceso obligaban a Gramsci a emplear un lenguaje a menudo alusivo, a escribir en forma de notas, a iniciar reexiones suspendidas y retomadas ms tarde, formas que no habran permitido a esos escritos alcanzar el objetivo que l mismo se propona manteniendo el esfuerzo heroico de un cerebro que sigui pensando en soledad. No bastaba pues con un escrupuloso trabajo lolgico que reprodujese elmente cada uno de los fragmentos e interpretara su sentido. Se necesitaba, desde el principio, un arriesgado y progresivo intento de dilucidar los elementos esenciales y reconstruir un hilo conductor capaz de penetrar en vastas masas y tambin de obligar a los adversarios a tenerlo en cuenta. En suma, para devolverle a Gramsci el papel que haba tenido, el jefe y promotor de una gran empresa poltica; y tambin reconocer a sus investigaciones tericas el carcter, subrayado por l mismo, de una losofa de la praxis. Esta mediacin existi, con efectos poderosos: Gramsci se ha convertido muy pronto, y lo ha seguido siendo, en un punto de referencia de la bsqueda poltico-cultural, en Italia y en el mundo, y no slo entre los comunistas. Tal mediacin ha sido efectuada no por un gran intelectual, o por una escuela, sino mediante una operacin intencional promovida por Palmiro Togliatti y con la participacin de un partido de masas. La peligrosa conservacin de los Cuadernos, la progresiva publicacin de una clasicacin provisional de las notas en grandes temas, un estudio colectivo enrgicamente solicitado. La fbula reciente de que Togliatti habra entregado el cuidado de los Cuadernos a los archivos soviticos para sacarlos de circulacin, es un vuelco ridculo de la verdad, de la misma manera que es articialmente exagerada la tesis de que su primera edicin haya estado fuertemente censurada y manipulada, siendo por lo tanto desleal. Ciertamente el objetivo de Togliatti no fue slo el de tributar un homenaje a un gran amigo, ni tan slo el de brindar una contribucin a la cultura italiana. Era un objetivo poltico en sentido fuerte; el de usar un gran pensamiento y una autoridad indiscutida para fundar una identidad nueva para el comunismo italiano. Algo parecido haba ya ocurrido en el proceso de formacin de la socialdemocracia alemana y la Segunda Internacional: Marx ledo y difundido a travs de Kautsky y en parte con el aval del viejo Engels. E implicaba el precio de una lectura restrictiva. El mismo Togliatti, poco antes de morir, lo reconoci cuando, en una resea a la que no se le dio gran importancia, dijo en sustancia lo siguiente: nosotros, comunistas italianos, tenemos una deuda con Antonio Gramsci, hemos construido

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copiosamente sobre l nuestra identidad y nuestra estrategia, pero, para hacerlo as, lo hemos reducido a nuestra medida, a las necesidades de nuestra poltica, sacricando lo que l pensaba mucho ms all. Cuando hablo de lectura restrictiva no me reero tanto a manipulaciones o a censuras del texto, que muchos buscaron con tesn ms tarde y que el ejemplar trabajo posterior de Valentino Gerratana demostr como un hecho de escasa trascendencia, cuanto a una sabia direccin, necesaria para la aparicin inicial de las notas, en la larga cadencia de su publicacin y en los comentarios que las acompaaban y las estimulaban. En todo esto no es difcil descubrir el lmite impuesto y aceptado por el contexto de la poca. En primer lugar, el esfuerzo, durante largo tiempo, de no hacer demasiado explcito todo cuanto Gramsci innovaba y modicaba con respecto al leninismo o entraba en conicto con su versin estaliniana; en segundo lugar el esfuerzo de subrayar todo cuanto en Gramsci serva para la valorizacin de la continuidad lineal entre revolucin antifascista y democracia progresiva; por ltimo el aplazamiento de algunas temticas pioneras, ms o menos conscientemente, a tiempos ms maduros. De esta manera la atencin se habra concentrado en torno a dos grandes temas. El primero, el Resurgimiento italiano como revolucin incompleta, por la eliminacin de la cuestin agraria, y como revolucin pasiva por la escasa participacin de las masas y la marginacin de las corrientes polticas y culturales ms avanzadas democrticamente, y cuya salida era el compromiso entre renta parasitaria y burguesa. El segundo, o sea la relativa autonoma y el valor de la superestructura, en discusin con el mecanicismo vulgar, introducido por medio de Bujarin tambin en la Tercera Internacional, y por lo tanto la mayor atencin que tena que dedicarse al papel de la intelectualidad, de los partidos polticos y de los aparatos estatales. Temas ledos, no al azar, con una particular ptica interpretativa, inconscientemente selectiva. Por una parte al enfatizar lo que precisamente relacionaba a Gramsci con los Salvemini, los Dorso y los Gobetti (el atraso fatal del capitalismo harapiento y de la cultura nacional mojigata), pero dejando en la sombra la crtica del compromiso cavouriano y la rpida corrupcin del Parlamento con el camaleonismo poltico, las ambigedades del giolittismo4, la polmica con el croccianismo, los venenos emergentes del nacionalismo, la cuestin romana como rmora an no superada en la Iglesia, en suma, aquellos procesos parciales parciales y distorsionados de modernizacin que habran llevado a la
4 Poltica llevada a cabo por Giovanni Giolitti que se basaba en una tctica parlamentaria de carcter clientelista, apropiada para asegurar la estabilidad del gobierno, y en tanteos para institucionalizar las formaciones polticas extremas (N. de T.).

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crisis del Estado liberal y al nacimiento del fas cismo. Por otra parte, la justa rearmacin de la autonoma de la superestructura tenda a convertirse en una separacin de la dinmica poltico-institucional de su base de clase y llevaba al historicismo marxista a convertirse en historicismo tout court. Otros temas gramscianos permanecieron como marginales durante mucho tiempo en la reexin terica e ignorados en la poltica. Pienso en el escrito sobre Americanismo y fordismo, que anticip aquello que mucho ms tarde llegara tambin a Italia, y que era visible, como veleidad, en la poltica fascista. O en la pasin juvenil de Gramsci por la experiencia consejista, completamente diferente de la rusa, que l mismo haba dejado aparte, al descubrir sus lmites, pero que, revisitada, habra ayudado no poco a interpretar la fase inminente de la Resistencia y, mucho ms tarde, la aparicin del movimiento de mayo del sesenta y ocho. Las consecuencias de este descubrimiento restringido del pensamiento de Gramsci no habran sido solamente de carcter cultural, ni en el corto ni en el largo plazo. Son dos, en particular: la obstinacin en no reconocer y analizar el alcance y la rapidez del proceso de modernizacin de la economa en Italia y en Europa; y la concepcin del partido nuevo (partido de masas, ciertamente, capaz de hacer poltica y no solamente propaganda, educador de un pueblo, pero an alejado del intelectual colectivo, interlocutor de los movimientos e instituciones desde abajo, promotor de una reforma cultural y moral que Gramsci consideraba importante en un pas que haba quedado indemne de la reforma religiosa). En suma, por lo menos al inicio, la herencia gramsciana se ofreca y era aceptada como fundamento de una alternativa intermedia entre la ortodoxia leninista y la socialdemocracia clsica, ms que como una sntesis que superaba los lmites de ambas posturas: el economicismo y el estalinismo. Un genoma que poda desarrollarse o simplemente actuar sobreviviendo, imponerse plenamente o deteriorarse. Lo veremos en accin. No obstante me parece que la interpretacin que al comienzo emprenda Togliatti de Gramsci, no era ni abusiva ni inmotivada. No era abusiva porque el motor que mueve y caracteriza los Cuadernos es efectivamente la reexin crtica y autocrtica sobre el fracaso de la revolucin en los pases occidentales (en la que, tanto l como Lenin, haban credo), sobre sus causas y consecuencias. l fue el nico que, entre los marxistas de su poca, no se limit a explicarla como la traicin de los socialdemcratas, o por la debilidad y los errores de los comunistas: y al mismo tiempo, no sac de ello la conclusin de que la Revolucin rusa era inmadura y su consolidacin en Estado un error. Busc, en cambio, las causas ms profundas por las que el modelo de la Revolucin rusa no poda reproducirse en las socieda-

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des avanzadas, pero era un bagaje necesario (y el leninismo era una contribucin terica admirable) para una revolucin en Occidente con recorrido diferente y resultado ms rico. De hecho todo su esfuerzo de pensamiento se apoyaba en dos fundamentos, que pueden resumirse en pocas frases. Primero, un anlisis: En Oriente el Estado lo era todo, la sociedad civil era primaria y gelatinosa; en Occidente, entre Estado y sociedad civil haba un relacin equilibrada y en los parpadeos del Estado se vislumbraba de inmediato una slida estructura de la sociedad civil. El Estado era solamente una trinchera avanzada, tras la cual haba una robusta cadena de fortalezas y baluartes. En segundo lugar un principio terico, mencionado continuamente mediante una cita de Marx tomada del prefacio de Contribucin a la crtica de la economa poltica: Ninguna formacin social desaparece antes de que se desarrollen todas las fuerzas productivas que caben dentro de ella, y jams aparecen nuevas y ms elevadas relaciones de produccin antes de que las condiciones materiales para su existencia hayan madurado en el seno mismo de la sociedad. La revolucin es para Gramsci, por lo tanto, un largo proceso mundial, por etapas, en el que la conquista del poder estatal, aun siendo necesaria, interviene hasta cierto punto segn las condiciones histricas, y en Occidente presupone, de todos modos, un largo trabajo de conquista de baluartes, la construccin de un bloque histrico entre clases diferentes, cada una portadora no slo de intereses diferentes sino con races culturales y polticas propias. Entretanto, tal proceso social no es el resultado gradual y unvoco de una tendencia ya inscrita en el desarrollo capitalista y en la democracia, sino el producto de una voluntad organizada y consciente que interviene, de una nueva hegemona poltica y cultural, de un nuevo tipo humano en formacin progresiva. No era abusivo, por lo tanto, el intento togliattiano de utilizar a Gramsci como anticipador y fundamento terico del partido nuevo y del camino italiano hacia el socialismo, en continuidad con el leninismo y con la socialdemocracia de los orgenes, pero diferenciado de ambos. Parte de un proceso histrico mundial avanzado y sostenido por la Revolucin de octubre pero no es una imitacin tarda de su modelo. No era abusivo, ni mucho menos inmotivado, porque naca de grandes novedades que haban aparecido tras la redaccin de los Cuadernos. La victoria sobre el fascismo se haba alcanzado, el papel decisivo que la Unin Sovitica haba desempeado era reconocido, y haban participado movimientos de resistencia armada en muchos pases de Europa oriental, occidental y meridional, estaban en marcha poderosos movimientos de liberacin anticolonial y una revolucin en China; todo esto obligaba al capitalismo a un compromiso y se abran tambin en Occidente espacios para conquistas sociales y polticas de

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relieve. Sin embargo, la victoria se haba conseguido a travs de una alianza con Estados y fuerzas muy distintas, en Europa con gobiernos y liderazgos abiertamente conservadores; la resistencia armada, a diferencia de la primera posguerra, no mostraba indicios de prolongarse en una insurgencia popular y radical; emerga en el mundo, en los hechos aunque an no en las directrices, la supremaca econmica y militar de una nueva potencia a la que la guerra, en vez de desgastarla, haba dejado intacta, y con la que se haba concluido en Yalta un pacto para la posguerra que era no slo un vnculo sino tambin una garanta. Quien, como Gramsci, haba ido ms adelante en la bsqueda de un nuevo camino, no poda prever ninguna de estas dos novedades: ni en el impetuoso avance del comunismo en el mundo, ni la consolidacin del capitalismo en Occidente. Incluso Trotsky, con su reconocida lucidez, poco antes de ser asesinado, previendo la inminencia de la guerra y aun habiendo dicho que haba que ayudar a la Unin Sovitica a resistir, haba anotado: Si de una nueva guerra mundial no se derivan una revolucin en Europa y una subversin del poder en la URSS, tendremos que volver a pensarlo todo. Y precisamente esto habra hecho el mismo Gramsci, no s decir de qu manera, si hubiese sobrevivido: reconocer el nuevo marco surgido histricamente, reconocer los lmites impuestos por las relaciones de fuerza en el mundo y en Italia, movilizar todos los nuevos recursos para conservar y reforzar la propia identidad autnoma y comunista en una nueva guerra de posiciones, para transformar, una posible nueva revolucin pasiva en una nueva hegemona, aquello en lo que deca los mazzinianos haban errado, o mejor dicho, no haban ni siquiera tratado de hacer en el Resurgimiento. Esta reconstruccin de los antecedentes, de los que no he sido partcipe ni testigo, que slo he intentado, teniendo a la mano los libros y empleando el juicio de lo ya sucedido, no tiene nada de original o poco conocido; sin embargo, sirve para restaurar la verdad, para contrarrestar censuras y juicios corrientes hoy en da como idola fori5 : desde este punto debe comenzar la reexin acerca de la historia del comunismo italiano.

5 Para Bacon, segn Vicente Gaos, los idola fori (dolos del foro) son las supersticiones polticas que siguen imperando incluso despus de que una crtica racional ha demostrado su falsedad (N. de T.).

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[ Captulo II ] UN ACTO FUNDACIONAL: EL GIRO DE SALERNO

Cul es la fecha ms adecuada para sealar el nacimiento de un nuevo partido comunista, nalmente grande y con una identidad peculiar, y por ello capaz de inuir de modo relevante en el nacimiento de un nuevo Estado democrtico, ste tambin con caractersticas peculiares? Yo escojo una fecha y un acontecimiento precisos: la llegada de Togliatti a Italia y la decisin que de inmediato propuso, o mejor, que impuso a su partido y a todo el antifascismo. No slo por las consecuencias decisivas que sta produjo en lo inmediato, sino por la importancia que mantuvo a largo plazo. Permiti a la resistencia armada transformarse en una insurreccin popular y traz sus lmites, leg grandes masas al comunismo, esboz una estrategia para el futuro. Por este motivo qued como un elemento activo que ha animado, durante dcadas, en pasajes histricos posteriores, profundizaciones, interpretaciones diversas, agudas controversias. Al nal cristaliz en un cuadro oleogrco, que se poda colgar en los muros de un museo de la unidad nacional, al que era posible un nuevo acceso y del que se podan borrar elementos embarazosos; por lo que nuevas clases dirigentes podan pasar por delante con respeto, pero sin pensamiento y sin emociones. Algo similar le haba sucedido al gran cono del primer Resurgimiento: el encuentro de Teano entre Vittorio Emanuele II y Garibaldi, que de nio encontr en la cubierta de mi libro de texto. Sin embargo, ahora que tambin el acontecimiento de la primera Repblica, su valor, sus conictos, su decadencia han concluido, y el PCI ya no existe, se debera arrancar aquel cuadro del muro, examinarlo ms de cerca, restaurar el original, volverlo a poner en su contex-

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to. Para ello, contamos con un gran recurso. De hecho, acerca de ese periodo la Resistencia, la posguerra y el giro de Salerno muchos historiadores han llevado a cabo una investigacin seria y han ofrecido documentacin abundante (Spriano, Agosti, Bocca, Pavone, Battaglia, e incluso muchos otros en el mbito local). Tambin las memorias de los protagonistas han sido, por una vez, genuinas y abundantes (Longo, Secchia, Amendola, Nenni, Parri por citar los ms importantes). Los mismos archivos han resultado menos avaros y reticentes, ms fciles de vericar al contrastarlos entre s. Con todo, la coyuntura poltica se dirige hoy por completo en otra direccin: la primera Repblica se recuerda ante todo como lugar de sobornos y de la partidocracia que exclua a los ciudadanos, con el PCI como quinta columna de la Unin Sovitica; y quien se opone a estas simplicaciones es constreido a su vez a creer en una versin edicante de la Resistencia como epopeya popular espontnea y sin matices, o en la de un PCI que ya, en tiempos de Togliatti, no tena nada que ver con la Unin Sovitica. Por ello, a la vez que el rico material historiogrco acerca de este hecho fundacional debe de ser reordenado, su signicado y resultados se tienen que reconsiderar mejor. Cuando, en marzo de 1944, Togliatti desembarc en Italia, tras un largo exilio, la guerra mundial no haba terminado pero la victoria se daba por supuesta. Por el contrario, el futuro de Italia era por completo incierto. El camino para la conquista de la libertad, y la salvacin de la unidad y de la independencia nacional real, no slo era an largo y doloroso, sino que estaba obstruido por un muro contra el que las fuerzas antifascistas chocaban y frente al cual estaban en parte divididas. Un muro formado no slo por las ruinas materiales y morales producidas por una guerra perdida con derrotas repetidas y humillantes, sino reforzado por contrafuertes an ms viejos y defendido por francotiradores decididos a mantenerlo en pie. Italia no era Yugoslavia, en donde una prolongada lucha armada haba logrado frenar el rpido ataque alemn en Rusia en un primer momento, y luego se haba puesto en marcha para vencer en una guerra nacional y civil con sus propias fuerzas. Ni siquiera era Francia, derrumbada por una derrota militar y gobernada entonces por un gobierno parafascista impuesto por los invasores, pero que tena a su espalda una larga y reciente tradicin democrtica, que haba practicado ya desde el cuarenta y uno la lucha armada, que era reconocida como parte de la alianza internacional vencedora y que tena en Londres un gobierno en el exilio guiado por un hombre creble: De Gaulle. Italia, no por casualidad, haba sido en cambio el primer pas en el que el fascismo se haba impuesto por la fuerza, haba gobernado durante veinte aos, haba remodelado el Estado y la burocracia que lo administraba,

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haba enviado a los opositores a la crcel o al exilio, y haba echado races en la cultura de masas. Haba, en suma, entrado en guerra junto con los alemanes, y estaba ya para ser, ms que liberada, ocupada por los vencedores. El 25 de julio del cuarenta y tres el rgimen haba cado no por una revuelta del pas, sino por una crisis en el interior de su grupo dirigente, que el rey haba aprovechado prudentemente y de mala gana. El pueblo se ech a la calle a aclamar la libertad reconquistada y, sobre todo, poner n a la guerra. Sin embargo, el poder fue asumido por una oligarqua que pensaba conceder poca libertad, dejaba salir de la crcel a los prisioneros polticos con cuentagotas, y en nombre de la emergencia de una guerra que contina censuraba la prensa, prohiba manifestaciones, amenazaba con disparar y arrestaba a quien las provocase. Su intencin era clara: negociar con los aliados una paz por separado que garantizara la continuidad de un Estado semiautoritario para mantener la parlisis de las masas y tutelar el orden social. La negociacin secreta se prolong durante varias semanas, mientras los alemanes quedaban en libertad de ocupar una parte del pas, y se concluy con el armisticio de Cassibile, cuyas clusulas quedaron en secreto, no slo porque se trataba de una rendicin sin condiciones, sino porque se le reconoca al vencedor plenos poderes sobre los acontecimientos polticos en las zonas poco a poco ocupadas, al menos hasta el nal de la guerra, y conceda una legitimacin formal al gobierno Badoglio en lo referente a la direccin de la administracin ordinaria. No prevea un acuerdo militar que acelerase la expulsin de los alemanes, dado que en ese momento los aliados ya consideraban tener va libre y no tener necesidad alguna de ayuda italiana, que habra luego tenido que ser recompensada. La conclusin fue desastrosa, ms all de toda previsin: el 8 de septiembre se produce la fuga del rey y de Badoglio sin dejar ninguna instruccin para contrarrestar a los alemanes, con un ejrcito que se deshaca no obstante algn episodio heroico aislado de resistencia; los soldados dispersos que se apresuraban camino a casa; un pueblo en plena confusin que no saba si odiar al fascismo por su decisin de ir a la guerra o a la monarqua por su desercin, o por no intentar al menos mantener a Mussolini en cautiverio para impedirle reagrupar sus fuerzas en el norte del pas. Hay que considerar todo esto tan slo como producto de la deslealtad y la incapacidad? Me parece que no. Era tambin el desarrollo de un plan concebido de antemano y, si los aliados hubiesen ocupado rpidamente Italia y con el apoyo de un papa cuya principal y oculta preocupacin era el peligro comunista, aquel plan hubiese tenido alguna posibilidad de resultar exitoso (tal como ocurri en Japn).

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A pesar de todo, las cosas no se desarrollaron as, porque el frente se estanc durante mucho tiempo sobre la lnea de Cassino, el desembarco de Anzio fracas, los angloamericanos tenan que desplazar fuerzas para el desembarco en Normanda. Un hecho trgico, pero que brindaba tiempo y razones para dar inicio, poltico y militar, a la lucha por la liberacin nacional. Y la Resistencia dio sus primeros pasos. Durante las primeras semanas con una dicultad enorme, ocupada en recoger armas abandonadas o arrancadas al adversario, y en reclutar militares dispersos o jvenes entusiastas en la montaa formando bandas todava no coordinadas. Pero ya en los primeros meses del cuarenta y cuatro, tras lograr reunir a los partidos antifascistas en Comits de liberacin como rganos de direccin reconocida. Y, sobre todo, al promover, mediante reivindicaciones econmicas elementales, huelgas de obreros en los grandes centros del Norte que, sin estar unicados con la accin partisana, y aunque lentamente politizados, daban apoyo a la Resistencia, tambin en respuesta a las represiones fascistas indiscriminadas y al enrolamiento forzado, consiguiendo as inuir en grandes sectores de la opinin pblica. En la primavera el despegue de la Resistencia italiana se haba ya realizado, y en ese proceso la red de cuadros comunistas formados en la crcel o en la guerra de Espaa haba tenido un papel decisivo. Los mismos aliados tenan que reconocerlo y considerar su utilidad. sta era la situacin a la llegada de Togliatti: la base sobre la que poda encontrar un punto de apoyo, pero de la que nacan dos nudos polticos enredados que haba que deshacer rpidamente: qu carcter y qu objetivos dar a la guerra de liberacin y qu alianzas concertar para darle el mayor impulso posible. Cmo vencer la actitud de espera frente a los acontecimientos, implicar a la mayora del pueblo en el rescate de s mismo? Qu salida prever y qu construir para la posguerra? En ambos interrogantes las fuerzas antifascistas, consideradas en su conjunto de Norte y Sur, estaban en ese momento drsticamente separadas y corran el riesgo de parlisis, cuando no de ruptura. Consideremos cada una por separado, porque en el Norte y en el Sur, una y otra tenan distinto peso, pero reconociendo que exista un nexo entre ellas. La primera discrepancia se concentraba en la relacin a establecer con la monarqua y con Badoglio, que los aliados haban legitimado y con quien colaboraban en las zonas ocupadas. Todos los partidos antifascistas, tanto en el Sur como en el Norte, rehusaban, con mayor o menor determinacin, tal atribucin de legitimidad y excluan combatir bajo aquella bandera. Sin embargo, mientras los partidos de izquierda (azionisti6, socialistas, comunistas) pedan que se cumpliese,
6 El Partido de Accin, que renaci en julio del 1942, retomando el nombre del movimiento poltico risorgimentale fundado en 1853 por Mazzini y disuelto en 1870. De orientacin radi-

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para deshacer cualquier equvoco y conquistar el consenso del pueblo traicionado, la alternativa republicana y la formacin de un gobierno alternativo fundado sobre el CLN7, las fuerzas liberales y moderadas queran obligar o persuadir a Vittorio Emanuele a abdicar para conformar un nuevo gobierno con un nuevo jefe de gobierno, menos comprometido con el viejo rgimen, pero en continuidad con el Estado que lo preceda. El partido democristiano (recientemente reconstituido en torno a los viejos lderes del Partido Popular) se quedaba en el limbo, fundamentalmente en actitud de espera de acontecimientos (aunque algunos jvenes formados en la Accin Catlica ya estaban activos durante la Resistencia). El mismo Partido Comunista mantena un intenso debate interno: todos excluan un pacto con el gobierno Badoglio, pero el grupo dirigente asentado en Roma y liderado por Scoccimarro consideraba prioritario este debate, mientras que el grupo milans, dirigido por Longo, sugera no perder demasiado tiempo en estas diatribas y resolverlas en la prctica concentrndose en el desarrollo de la Resistencia armada. Los mismos aliados estaban divididos: Roosevelt, tambin, por la presin de la opinin pblica, era contrario al rey y a su gobierno, pero Churchill segua apoyndolos con rmeza, vea no tanto con desconanza, sino con desprecio a las fuerzas antifascistas (y los ingleses eran, en el escenario italiano, la fuerza militar predominante). En pocos das Togliatti intervino en este nudo enmaraado, cortndolo en seco. Adelant una propuesta: la cuestin de la Repblica poda quedar abierta hasta que un referndum la resolviera despus de la guerra; Badoglio poda seguir en su lugar pero con un gobierno en el que participasen todas las fuerzas antifascistas a condicin de que se hiciera seriamente la guerra a los fascistas y a los alemanes sin ms esperas. Lo sucientemente en serio como para liberar una parte del pas durante al menos un tiempo, antes de la llegada de las tropas aliadas. Esta propuesta pronto la aceptaron todos, con mayor o menor conviccin, dada su fuerza intrnseca: porque era un compromiso real, dictado por las relaciones de fuerza internas e internacionales, y al mismo tiempo era un relanzamiento de la iniciativa de la lucha armada y en el marco de una insurreccin popular exiga de todos un esfuerzo
cal, republicana y socialista moderada, tuvo vida breve y se deshizo en 1947. Sus miembros fueron llamados accionistas (azionisti) y su rgano ocial fue Italia libera (N. de T.). 7 Comitato di Liberazione Nazionale (Comit de Liberacin Nacional). Asociacin de partidos y movimientos opositores al rgimen fascista de Benito Mussolini y a la ocupacin alemana de Italia. El comit naci en Roma el 9 de septiembre de 1943 y agrupaba movimientos de muy distinta extraccin cultural e ideolgica: representantes del Partido Comunista italiano (PCI), de la Democracia Cristiana (DC), del Partido de Accin (PdA), del Partido Liberal italiano (PLI), del Partido Socialista italiano de Unidad Proletaria (PSIUP) y del Partido Democrtico del Trabajo (PDL) (N. de T.).

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mximo pero garantizaba a todos un espacio para competir en el futuro. De todas maneras, esto probablemente no habra sido suciente sin la autoridad y determinacin de quien haba formulado la propuesta. La autoridad de Palmiro Togliatti, que era el lder indiscutible de la fuerza que haba conquistado un prestigio sobre el terreno, y que haba tenido el valor de hacer la propuesta de manera seca, sin alternativas; y la autoridad de Iosif Stalin que, despus de Stalingrado y con sus ejrcitos avanzando, gozaba en ese momento de una popularidad enorme no slo entre los comunistas y haba dado lugar a un hecho consumado al reconocer al gobierno Badoglio. Desde entonces est abierta una discusin acerca de cul de los dos fue el inspirador y cul el ejecutor. Una discusin articial; al menos aquella vez se produjo una convergencia por convencimiento, si bien dictada por distintas intenciones: Stalin buscaba potenciar la Resistencia en los pases europeos ocupados an por los alemanes para acelerar el nal de una guerra que continuaba costando demasiados muertos, no quera comprometer el acuerdo de Yalta, ni ser arrastrado a sostener ulteriores guerras civiles de resultado incierto en Europa occidental; Togliatti estaba convencido, precisamente, de que slo una lucha armada unicada y una verdadera insurreccin popular permitiran al PCI convertirse en una fuerza grande y reconocida, y a Italia consolidar su independencia y cortar al menos algunas de las races permanentes del fascismo. De hecho, inmediatamente despus, aquella decisin obtuvo resultados importantes: un reconocimiento ms explcito por parte de los aliados acerca del papel de Italia como pas cobeligerante y del derecho de los italianos a escoger democrticamente el nuevo orden institucional; la extensin ms rpida de los Comits de Liberacin Nacional; la participacin en la accin partisana de nuevas regiones, de nuevos estratos sociales (en particular de campesinos) y de nuevas corrientes (en particular los catlicos). Todas ellas condiciones que, durante los meses sucesivos, habran de mostrarse vitales para superar la desorientacin ocasionada por la infausta proclama Alexander8 y por la amenaza de la ralentizacin de aprovisionamiento militar que comportaba para afrontar el terrible invierno y, en n, para preparar la epopeya del 25 de abril. Sin embargo, haba otro peligro que Togliatti, a su llegada, tena que enfrentar, menos inmediato pero ms complejo: el de denir, para la posguerra, una perspectiva no slo tctica, sino tambin estratgi8 El 13 de noviembre de 1944, en una retransmisin de Italia combatte, la emisora a travs de la cual el comando anglo-americano mantena el contacto con las fuerzas del CLN, el comandante supremo de las tropas aliadas, general Alexander, lanz una proclama para paralizar los enfrentamientos con las tropas fascistas y alemanas. Esta proclama disgust profundamente a la Resistencia (N. de T.).

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ca. Ello atravesaba de pleno a las organizaciones y tambin a las conciencias individuales que estaban ms implicadas en la Resistencia. Quien combata en las montaas arriesgando la vida, quien organizaba huelgas corriendo el riesgo de deportacin, combata seguramente para echar a los alemanes y liquidar a sus esbirros, por la libertad y por el rescate nacional, pero estaba animado por objetivos polticos ms radicales y aspiraciones ms ambiciosas: quera que pagaran un justo precio las cpulas polticas, econmicas y militares que haban apoyado al fascismo y del cual haban sacado provecho hasta el nal; no quera tan slo la restauracin de las instituciones pre-fascistas, sino tambin una democracia abierta al control popular, una coparticipacin en la administracin de las empresas, en muchos casos queran dar inicio inmediato a una transformacin de la sociedad en sentido socialista. El problema era: cmo, cundo, dentro de qu lmites tales aspiraciones se podan satisfacer, teniendo en cuenta la posicin internacional en la que se encontrara Italia y de las relaciones de fuerza globales tambin en el interior de la sociedad nacional? Por entonces Stalin no pona vetos en este terreno, porque an crea en la posibilidad de un desarrollo de las relaciones internacionales, en las que haba encontrado un interlocutor en Roosevelt, y tema que prevaleciese por el contrario una nueva tendencia de la Guerra Fra que pudiera recalentarse. De todas formas, no actuaba ni siquiera como estmulo, porque la victoria militar y el papel poltico mundial adquiridos lo rearmaban en el error originario acerca de su idea de la autosuciencia de Unin Sovitica, como gua poltica y como modelo. Sugera, por tanto, a los partidos comunistas en Occidente prudencia tctica dentro de una estrategia y una ideologa inmutables. Togliatti, apoyndose en el espacio que se le ofreca y en la fuerza conquistada, aun reconociendo los lmites y contradicciones de esta estrategia, intervino en cambio valerosamente para conferir al giro de Salerno el valor de punto de partida de la refundacin del comunismo italiano, congurando el esbozo de una nueva estrategia. En los discursos de Npoles, Roma, Florencia y luego tambin, despus del 25 de abril, expuso ideas de su propia cosecha. No se poda y no se deba navegar ms dijo con perspectivas ambigas, ni utilizar de manera indiferenciada las expresiones democracia socialista, democracia popular, democracia progresiva. Haba que asumir la perspectiva de una Repblica democrtica, multipartidista, con plena garanta de libertad de palabra, prensa, religin, pero orientada, desde la carta magna, a un programa de profundas reformas sociales, marcada por una constante participacin de los trabajadores y de sus organizaciones, garantes de la independencia nacional, del rechazo de la guerra y la formacin de bloques entre las potencias. No haba contradiccin entre democracia y

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socialismo, pero tampoco una muralla china que derribar rpidamente con una nueva insurreccin armada. A n de recorrer este camino era necesario un partido nuevo, un partido de masas, no slo en razn de su tamao, sino porque se basaba en la adhesin a un programa y no en una ideologa, porque era capaz de hacer no slo propaganda sino tambin poltica, porque a pesar de apoyarse en la clase obrera buscaba alianzas con diferentes grupos sociales y con otras fuerzas que las representasen. Un partido cohesionado y disciplinado en la accin, pero que dejase espacio a la discusin, anclado rmemente a un movimiento comunista mundial, pero sin asumirlo como modelo a imitar. Quedaban por denir muchas cosas, y muchas por esclarecer, pero era el primer indicio de una nueva identidad que construir de inmediato, que asimilar de inmediato. Ya durante los primeros y decisivos aos de la posguerra aquella oportuna decisin de perspectiva y ubicacin obtuvo dos resultados importantes y duraderos: la elaboracin de una de las cartas magnas ms avanzadas de entre las europeas por lo que garantiza y por los valores que la inspiran, que no obstante la fuerte divisin poltica se aprob por amplia mayora en 1948 y que an hoy perdura, aunque un poco desmoronada por diversos asaltos; y el nacimiento de un gran partido comunista, el ms grande de Occidente, cuya sola presencia estimulaba la de otros partidos populares (y eso asegur una participacin de masas activa y permanente en la poltica italiana durante dcadas). Considerado en el contexto en el que intervino, no se puede negar que el cambio de direccin de Salerno alcanz los objetivos prioritarios que se jaba y que puso las bases de numerosos y posibles avances sucesivos. De todas maneras, si lo consideramos en el largo plazo y con respecto a las esperanzas que suscit, los anlisis y los juicios deben ser ms atemperados.

LOS GOBIERNOS DE UNIDAD NACIONAL, 1944-1947

Los aos comprendidos entre 1945 y 1948 no fueron solamente los aos de la Liberacin, de la Repblica, de la nueva Constitucin. Fueron tambin el periodo de transicin que en concreto tena que redenir el orden de la sociedad y del Estado, las relaciones entre las clases y las respectivas condiciones de vida; programar la reconstruccin econmica y el posicionamiento internacional del pas. Cometido al que estaban destinados los gobiernos de unidad nacional (con un espacio de intervencin creciente a medida que el control de los aliados se haca menos directo) y, a partir de 1946, junto con una Asamblea elegida por el pueblo, que asuma tambin funciones legislativas. En ambos casos la izquierda, y en primer lugar los comunistas, tenan un peso relevante (con mayor razn por la movilizacin de masas y por el clima general de

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entusiasmo creado por la insurreccin nacional, el viento del Norte). A pesar de todo, en este terreno de la accin de gobierno y de las primeras elecciones legislativas el balance fue bastante magro, por los objetivos propuestos y an ms por los obtenidos. La democracia progresiva quedaba sobre el papel muy lejos de los ojos, de los intereses y de las esperanzas de los hombres y las clases que se haban jugado la vida o la deportacin, y asimismo de las intenciones de quienes incluso estaban jndolas sobre la carta magna. El poder no pasaba, ni en parte ni por completo, a las manos de los CLN tal como estaba previsto. Los partisanos haban entregado las armas, a menudo refunfuando; tambin esto estaba pactado. El desorden y los episodios de violencia aislados eran contrarrestados activamente, sobre todo por los mismos comunistas (Longo a la cabeza); y esto, al trmino de una guerra que tambin haba sido civil, era lo justo. En cualquier caso, no era justo ni estaba previsto que en la realidad cotidiana no se viesen signos concretos de la erradicacin del fascismo, exigida y prometida continuamente y que fuera en cambio aplazada para tiempos mejores. Es indudable que tal moderacin fue producto de importantes factores objetivos. De entrada, una situacin de absoluta emergencia, tanto del aparato productivo arruinado en todos los sectores y en los servicios que precisaba para reponerse, como del aparato del Estado en sus ms elementales funciones administrativas. En segundo lugar el resultado de las repetidas contiendas electorales a las que por la primera vez, despus de tanto tiempo el pueblo (incluidas las mujeres) era llamado a pronunciarse: la izquierda demostraba ser una minora, muy fuerte, pero al n y al cabo una minora, el pas estaba netamente separado en dos (Norte y Sur). La monarqua haba sido derrotada por poco en el referndum institucional. Y para nalizar, la situacin internacional mostraba los primeros sntomas de crisis entre las grandes potencias de la Gran Alianza antifascista. No eran todava, sin embargo, impedimentos absolutos. La situacin de colapso de la economa y del Estado originaba dicultades pero tambin ocasiones de reforma y en cualquier caso la deslegitimacin de las clases que haban contribuido a determinarla y que a menudo haban sacado benecio de ello. El resultado del voto asignaba ms del 40% a la izquierda; era muy difcil que se formara un bloque conservador y an ms difcil que prevaleciese, dado que en ese momento el antifascismo quedaba en el sentido comn como algo ms fuerte que el comunismo. La situacin internacional estaba an en una fase de interregno; no fue casual que precisamente entre 1945 y 1949 la Revolucin china encontrara el espacio para instalarse sin que explotara un conicto ms general.

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Por qu entonces, en el breve periodo de transicin entre Resistencia y Guerra Fra no se logr llevar a trmino una operacin reformadora, aunque fuese parcial y precaria, anloga a la que se haba realizado en el texto de la Constitucin (en peligro e inaplicada en su mayor parte durante al menos quince aos, pero capaz de dejar una seal, una frontera desde la que recomenzar)? Se puede armar que los comunistas, y el mismo Togliatti, hayan dado lo mejor de s mismos en ese caso y en ese terreno, tal como haban hecho durante la lucha de liberacin y con el giro de Salerno? Con toda la buena voluntad, a m me parece honesto decir que no. No me pasa en absoluto por la cabeza volver a encender viejas polmicas, ya por entonces y mucho ms hoy da infundadas y dainas. Por ejemplo, en torno al desarme de los partisanos, al fallido traspaso del gobierno a los CLN, a la ley de amnista, a las frustradas nacionalizaciones: todo el arsenal de la discusin acerca de la revolucin frenada. Slo quiero decir algo acerca de lo que los comunistas en el gobierno habran podido rehusar aceptar o tratar de imponer razonablemente aunque fuera con el riesgo de una crisis de gobierno. Dando uno que otro ejemplo concreto. a) La poltica econmica. Tras el breve y bastante inecaz parntesis del gobierno Parri, con De Gasperi en la presidencia del Consejo, la direccin prctica de la poltica econmica se con a ministros y gobernadores competentes aunque eles a la escuela liberal, un tanto envejecida: Corbino, Einaudi. Una escuela que se concretaba en torno al retorno a la normalidad: contencin del salario obrero, de la renta campesina, de las pensiones, esta vez tambin contencin de los salarios del empleo pblico, restauracin de la autoridad y el orden en las empresas, estabilidad monetaria, para permitirle a la economa funcionar. Sin embargo, tambin llevaba en s hacia el futuro una perspectiva ms ambiciosa: igualmente contencin de los salarios, reestructuraciones y despidos, pero tambin estmulos para las inversiones y la renovacin tecnolgica, mediante la asignacin de las ayudas estadounidenses en gran parte a las grandes empresas privadas, y la reduccin gradual de las barreras aduaneras. La izquierda opona, a esta lnea, una consigna diferente: aumento del consumo interno y del empleo: haca una alusin a Keynes (nunca ledo y nunca meditado), carente de medidas precisas. Por entonces, esta lnea haba obtenido xitos pero tambin derrotas. En la crisis de los aos treinta, cuando se trataba de enfrentar una crisis de infraconsumo frente a una capacidad productiva sobreabundante, y all donde era posible hacerlo trabajando en torno al dcit, esa opcin haba funcionado. As y todo, la crisis italiana era por completo diferente: debilidades estructurales, atraso tecnolgico, inacin

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galopante: un relanzamiento productivo valiente tena por tanto que apoyarse desde el comienzo en elementos de planicacin, que guiaran las inversiones, y en una re distribucin de la renta que reequilibrara los sacricios de la reconstruccin, inevitables para controlar la inacin. Sin estas medidas hubiese sido impracticable y no habra hallado consenso. Y de hecho qued como una consigna genrica, til slo para sostener luchas reivindicativas, como las que hubo, pero con escasos resultados, de inmediato debilitados por los despidos y el desempleo. No era posible actuar de otra manera? Por ejemplo, poniendo en marcha luchas y movilizaciones para la reforma scal; dar a los trabajadores un estatuto que regulase los derechos sobre la libertad de despido y sobre la contratacin colectiva, y que garantizara un mnimo de poder sobre los planes de reestructuracin y las nuevas inversiones, en lugar de entregarlo de nuevo a los viejos propietarios? No era posible proponer, o quiz imponer, un primer, aunque importante, esbozo de reforma agraria no digo la tierra para quien la trabaja, pero al menos la abolicin de la arcaica aparcera, la expropiacin de los grandes latifundios abandonados, una mayor estabilidad para los contratos agrarios? No se poda utilizar resueltamente, como impulso para una programacin y no como soporte directo a los monopolios privados, el gran patrimonio pblico industrial y bancario que el fascismo se haba visto obligado a crear bajo la presin de la crisis de los aos treinta? No se poda, con el cambio de moneda y la expropiacin de los benecios de guerra, sanear las nanzas pblicas y mantener los gastos de la primera reconstruccin al igual que en los dems pases europeos? Todas estas batallas diferidas, mal denidas, jams fueron llevadas a cabo con rigor. Slo en la vigilia de la ruptura de la unidad nacional el PCI bosquej una campaa para un nuevo curso de poltica econmica, pero sin el empeo ulterior que invirti en el Plan de Trabajo de Di Vittorio, cuando era ya demasiado tarde. b) La reconstruccin del Estado y de sus aparatos. La burocracia italiana bajo el fascismo haba sido no slo hipertroada, sino adems seleccionada por el fascismo, rediseados sus poderes y reescrita la legislacin que la ordenaba. El problema no poda resolverse de manera draconiana, no se poda dejar a una buena parte de los burcratas fascistas en la crcel o devolverlos a todos a casa. Sin embargo, en los escalafones ms altos, en los puestos de mando, esta burocracia podra haber sido depurada y sustituida por un personal intelectual, quiz apoltico pero democrtico. Se podan desmantelar de inmediato las normas represivas del cdigo Rocco y del entero derecho penal, garantizar la autonoma de la Magistratura en su conjunto, y la independencia de cada juez en los procesos que tena

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que abordar. Se poda, an sin reformar por completo la escuela gentiliana9, abolir por lo menos las barreras clasistas que la inspiraban y corregir los programas escolares en los puntos de mayor y evidente contraste con la nueva Repblica, limitar el poder de las baronas acadmicas. Se podan extender la autonoma y las competencias de los entes locales y reducir el poder de los prefectos. En suma, se poda comenzar a poner en prctica lo que se estaba escribiendo en la nueva Constitucin. Se poda, pero no se hizo y ni siquiera se discuti seriamente en el mbito nacional ni en el Parlamento. c) Poltica exterior. Es cierto que hasta el trmino del tratado de paz, el peso de Italia era muy limitado. Y es cierto que ya en el horizonte se vislumbraba la Guerra Fra. Sin embargo, esto no impeda a los comunistas, cuando an estaban en el poder, tanto en Italia como en Francia, asentar una iniciativa no slo propagandista para reducir su impacto. Ya Togliatti, desde el inicio, haba insistido acerca de la independencia nacional y el rechazo de nuevos bloques de potencias. No obstante, en el momento del que estamos tratando, tal vez se poda ir ms all bien mirado, incluso en inters de la Unin Sovitica, tal como l lo vea. Es decir, hacer progresar la idea de una Europa que haba sido el epicentro de dos guerras mundiales y estaba desarmada por entonces y no tena veleidades imperiales como promotora de un dilogo entre las grandes potencias y de la construccin de instituciones mundiales como garantes de la legalidad y de la paz, a la que poda contribuir liberndose de la pesada responsabilidad, histricamente suya, del colonialismo. Haba diseado una coalicin de fuerzas por construir, minoritaria pero consistente, en torno a esta idea: Estados ya comprometidos con el neutralismo (como Suecia, Finlandia, Austria); grandes partidos socialdemcratas (el alemn de Schumacher o ms prudentemente el Labour ingls), corrientes culturales y polticas o lderes acreditados (como en Francia la tercera fuerza radical-democrtica o sectores catlicos, o Mends-France, en cierto sentido el mismo De Gaulle), que por eleccin moral e ideal, y en parte por orgullo nacio9 Reforma escolar conocida como scuola gentile, encargada por el primer gobierno de Mussolini al lsofo siciliano Giovanni Gentile (1875-1944). Era una escuela severa y elitista; consideraba los estudios superiores como aristocrticos, en el ptimo sentido de la palabra: estudios de pocos, de los mejores. Sancionada en 1923, consideraba la instruccin clsica como punto central de la preparacin escolar y estuvo sustancialmente en vigor desde la Repblica hasta cuando el Parlamento italiano, con la ley del 31 de diciembre de 1962, al abolir la escuela de arranque, dio vida al ltimos aos de EGB (Educazione Gnrale Basica). En sustancia, la reforma alargaba el periodo de enseanza obligatoria hasta los 14 aos de edad, y someta al estudiante a una serie numerosa de exmenes intermedios. Por ejemplo, el joven que quisiera llegar a la universidad tena que superar seis exmenes en los primeros trece aos de estudios (N. de T.).

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nal, se resistieron a repartir el mundo en dos. Un dilogo entre todas estas fuerzas no era fcil, y, sin embargo, poda echar races: slo una dcada despus pudo encontrarse con el neutralismo de la conferencia de Bandung, pero no se intent en el momento ms favorable, es decir, cuando la reciente tragedia de la guerra pona en guardia a los pueblos y el resultado victorioso de la unidad antifascista entre varios sistemas sociales sugera mantenerla.

EL PARTIDO NUEVO
He esbozado algunas crticas a la gestin del gobierno de los primeros aos de la posguerra, pero podra esbozar otras, para poner en evidencia de inmediato un problema que habra reaparecido luego continuamente, en diferentes formas y medidas, en el prolongado intento de una nueva va al socialismo. El centro de la nueva estrategia trazada por Togliatti era el nexo entre revolucin y reforma, autonoma y unidad, conicto social y poltica institucional como un largo proceso, un progreso por etapas, cada una de ellas ligada a una fase histricamente determinada de una historia nacional especca, pero explcitamente animada por una nalidad precisa de largo alcance. No era un concepto del todo nuevo, estaba presente en el pensamiento de Marx, en el de la Segunda Internacional en su mejor fase y an ms en Gramsci, y Togliatti no dudaba en reconocerlo. La novedad radicaba en el hecho de reinsertarlo en el bagaje del comunismo, e integrar en l la Revolucin de octubre, su consolidacin y sus futuros desarrollos. Sin embargo, para poner esa estrategia rigurosa mente en prctica (como hasta entonces nadie haba logrado plenamente), es decir, para evitar que ese nexo acabase simplemente en un reformismo minimalista, cada vez ms subalterno de las compatibilidades del sistema, o que, por el contrario, se viviese slo como una tctica para acumular fuerzas a la espera de un momento favorable para el autntico salto revolucionario, se necesitaban algunos difciles prolegmenos. Era necesario, antes que nada, elaborar una visin algo ms precisa del tipo de sociedad al que se aspiraba a largo plazo. Se necesitaba tambin la capacidad de anlisis de la fa se determinada en la que nos encontrbamos y de lo que sta ofreca para dar algunos pasos hacia delante e impedir cualquier retroceso con respecto al objetivo nal. Se necesitaba conquistar un consenso amplio y duradero en la sociedad, y particularmente en la clase trabajadora, alrededor de un programa coherente, construir un bloque histrico que se comprometiese a seguirlo. Se necesitaba, en suma, transformar a las masas subalternas en una clase dirigente alternativa, capaz de organizar la lucha social y de administrar tambin los espacios parciales de poder a medida que se conquistaban. Si una revolucin, como deca Mao, no

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es una cena de gala, un reformismo fuerte no equivale a pragmatismo inteligente. Justo despus de la guerra, en el PCI y en Italia, todo esto no slo faltaba, sino que ni siquiera exista conciencia de ello. Consideremos ante todo, y sobre todo, el estado efectivo del nuevo partido que tena que ser el instrumento esencial para superar las dicultades. La consigna del partido de masas se haba hecho realidad en un tiempo increblemente breve y con un resultado superior al previsto. En 1945 el PCI era un partido con 1.100.000 aliados, en gran parte militantes; en 1946 alcanz los 2.000.000. Incuestionablemente el mayor de todo Occidente (Francia incluida) y uno de los primeros del mundo. No era una fuerza efmera, ligada nicamente a la emocin de la liberacin ni al mito de la URSS, por el contrario conserv la misma fuerza organizativa todava durante muchos aos, no obstante la desilusin por las derrotas padecidas y las condiciones de la guerra fra. Con todo, a quin acoga y cul era su sonoma? Su composicin social sealaba al mismo tiempo un gran recurso y una gran dicultad. Era un partido de clase como quiz jams se haba visto antes. Sin embargo, cmo era esa clase? Longo, tras recorrer el pas, dijo a su manera brusca: no es an un partido sino una muchedumbre. Yo puedo agregar, viendo las estadsticas, aunque tambin por recuerdo vivo y directo: una muchedumbre de trabajadores manuales de la industria y del campo que a menudo no haban terminado la escuela elemental, les costaba trabajo leer o comprender la lengua nacional, no haban tenido experiencias sindicales, haban quedado al margen de la informacin y de la lucha poltica, incluso antes del fascismo y tambin en relacin al non expedit vaticano10, y adems haban vivido bajo la retrica fascista. Por entonces cumplan los primeros pasos de aprendizaje, en las secciones de partido aprendan a escribir, lean los primeros libros o algn diario, reciban algn rudimento de historia nacional y, arrastrados por esa nueva pasin llenaban las plazas cada tarde para discutir en corrillos improvisados y hacerse una primera idea. Los cuadros que este pueblo tena que organizar y conformar eran unos pocos miles, en ciertas regiones eran poqusimos y por lo tanto importados de otros territorios; en su mayora eran obreros formados en el trabajo clandestino y en la lucha partisana, en la guerra civil de Espaa e incluso en la escuela extraordinaria de la crcel y de la frontera, donde se aprendan los rudimentos del marxismo-leninismo en la forma cannica plasmada durante los aos
10 Non expedit (no conviene): Se trata de una bula de la Santa Sede, tras la culminacin de la unicacin italiana, mediante la cual se desaconsejaba a los catlicos italianos participar en las elecciones polticas del pas y en la vida poltica italiana, tanto en calidad de votantes como de candidatos (N. de T.).

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treinta por el Komintern, penetraban con fatiga y por carisma en los ms complejos razonamientos togliattianos. Haba tambin un cierto nmero de jvenes intelectuales o de estudiantes reclutados durante los aos inmediatamente precedentes a la guerra e impulsados por el rechazo del fascismo, o llegados directamente de las las partisanas, a menudo de valor y con buenas lecturas, aunque ms en campo artstico, literario, cinematogrco (que el rgimen dejaba pasar) que en el de la teora econmica e histrico-poltica. El verdadero grupo dirigente, el que estaba llamado a discutir y a decidir, era muy reducido, de probadas fe y calidad. Solamente Togliatti (y Terracini, que estaba al margen) haba, sin embargo, vivido como protagonista la experiencia fundadora del Ordine Nuovo turins; en conjunto vena de experiencias heterogneas, se haba vuelto comunista en el periodo vacilante de la direccin bordiguista11, luego haba sido amputado de la disidencia de Tasca y otros, librado del encarcelamiento y nalmente se haba consolidado, sin represiones pero con fatiga, durante los aos de la plena ortodoxia estaliniana. Este grupo haba aceptado las decisiones de Togliatti, primero por disciplina, luego por conviccin, pero no con plena conciencia de su alcance. Secchia mantena la duda, que luego hizo explcita, de que quiz se poda obtener algo ms con la lucha partisana y que de cualquier manera era necesario estar preparados para reaccionar ante un probable coletazo reaccionario. Longo no dudaba en armar que el socialismo se construa cuando se tena el poder en mano, cosa que an no sucede. Por tanto, el partido de masas, por razones materiales y culturales, estaba muy lejos de ser el partido nuevo que Togliatti se propona, y an ms lejos del intelectual colectivo concebido por Gramsci: capaz de hegemona, origen de una reforma cultural y moral que Italia no haba tenido jams, la clase obrera en camino de convertirse en la clase dirigente. No tena ni siquiera la riqueza que da la experiencia, ni esa capacidad de discusin a la que haba llegado, a nales del siglo XIX, la socialdemocracia alemana, ni era un grupo dirigente similar al bolchevique antes de la Revolucin, una concentracin de cerebros nica en Europa y rara en la historia poltica de todos los tiempos. Para no dar una importancia inmerecida, en relacin a esa fase, a la falta de preparacin de los comunistas, es necesario agregar que el conjunto de las fuerzas polticas y sociales estaban igualmente, o an ms, carentes de formacin para asumir el cometido de un gobierno. El partido socialista estaba dividido y oscilaba entre posturas contradictorias: forzando planteamientos extremistas Basso y a veces Morandi,
11 Amadeo Bordiga (1889-1970), uno de los fundadores del Partido Comunista italiano, y del Partido Comunista Internacionalista, crtico con el estalinismo (N. de T.).

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la politique dabord de Nenni, la ruptura saragatiana12 a las puertas. La democracia cristiana se mostr de inmediato como un gran recolector de votos, pero De Gasperi la diriga a duras penas, como una precaria delegacin del Vaticano. El poder real sobre las masas catlicas, en parte obreras y campesinas, estaba slidamente en manos de un papa mucho ms preocupado desde siempre por el comunismo que por el fascismo y que dispona de una red formidable de cuadros acostumbrados a obedecer: prrocos de pueblos, universidades, asociaciones religiosas, cada una dirigida por un asistente eclesistico. La burguesa productiva industrial y agraria, deslegitimada polticamente por su connivencia con el fascismo pero fuerte en su poder econmico, era an en gran parte, adems de conservadora, iliberal y en buena parte holgazana y parasitaria, tal como haban descrito Gramsci, Gobetti o Dorso (muy lejos de la mezcla de reaccin y dinamismo modernizante que haba emergido desde haca dcadas en Alemania y en Japn). Los aparatos del Estado, ya desde antes del fascismo, eran tan obedientes como inecientes. La misma intelectualidad, incluso la que no era fascista, haba seguido siendo provinciana, haba decidido estar al margen de las grandes discusiones y de las grandes controversias iconoclastas, aunque innovadoras, que haban animado, para bien o para mal, la primera mitad del siglo en Europa y en los Estados Unidos. Gramsci era todava un desconocido, pero tambin Pareto, Michels o Sraffa o Fermi trabajaban en otro lugar. En conclusin, los partidos de masas estaban ms avanzados que la sociedad que representaban. Podan alcanzar un acuerdo avanzado cuando se trataba de denir los principios u ordenaciones institucionales: por entonces comunistas y socialistas tenan ante s una lite intelectual laica o catlica fuertemente ligada a la Resistencia (como Dossetti o Calamandrei). No obstante, cuando se trataba de cambiar el orden social, de chocar con el persistente sentido comn y los poderes reales en la sociedad, el camino a recorrer era largo y las ideas, fuerzas y competencias an inadecuadas. Ya el hecho de educar, de organizar grandes masas, subalternas desde haca siglos, de permitirles alzar la cabeza y utilizarla era de por s una gran, duradera conquista. Tanto para el PCI como para Italia. No lo suciente para rodear, o al menos para superar fcilmente el nuevo precipicio que poda bloquear repentinamente el recorrido: la Guerra Fra y el choque poltico frontal derivado de ella entre quienes haban fundado la Primera Repblica.

12 Giuseppe Saragat (Turn, 1898-Roma, 1988), quinto presidente de la repblica (N. de T.).

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[ Captulo III ] AL BORDE DE LA TERCERA GUERRA MUNDIAL

En este punto del trabajo he encontrado una dicultad inesperada y diferente de cualquier otra. Tengo de hecho que ocuparme ahora de tres lustros de riesgo extremo (la tercera guerra mundial) que, sin embargo, concluyeron con la competencia relativamente pacca entre los dos sistemas antagonistas. Todo pareca volver a ser como antes y en cambio surgi un nuevo orden mundial destinado a durar treinta aos, en el que todo pareca congelado y del que por el contrario se han puesto las premisas de grandes transformaciones que han abierto un nuevo desafo histrico. Aqu, ya sea la memoria individual y colectiva, ya sea juzgar a posteriori lo ya sucedido, ms que ayudar a la reexin crtica pueden fcilmente obstaculizarla. La memoria, ms que extraviada, permanece fragmentaria y oxidada. Han sido de hecho aos en los que la poltica ha asumido un papel principal como nunca antes o despus, se ha vuelto una pasin colectiva, animada por la conviccin de que se tena el deber de defender la civilizacin en que vivimos, o por el contrario cambiarla de raz: millones de hombres, de todos los grupos y confesiones diferentes participaban en ella asumiendo una pertenencia que consideraban permanente y que en efecto ha durado ms all de lo esperable. Con todo, tambin han sido aos de arduo enfrentamiento, que precisamente por esto tendan a reducir la poltica a ideologa, a seleccionar o deformar los hechos para encontrar en ellos una conrmacin, a hacer prevalecer la propaganda por encima de los argumentos, la delidad por encima del espritu crtico. Enteras generaciones salvaguardan, por experiencia directa o por transmisin oral, recuerdos indelebles que dudas pos-

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teriores o posteriores decisiones conducan fcilmente a archivarlos con orgullo en lugar de someterlos a un anlisis crtico. Todava hoy, en Italia, si se discute acerca de los aos cincuenta, la derecha emplea esquemas y lenguaje de 1948; y quien en cambio los rechaza, quien preere desdramatizar ese enfrentamiento, lo considera un parntesis fatalmente impuesto desde el exterior, que la sabidura convergente y silenciada de De Gasperi y Togliatti ha manejado y clausurado lo ms pronto posible. Lo mismo sucede con el juicio a posteriori. Puesto que no hubo una tercera guerra mundial, que la competencia entre los dos sistemas concluy de manera incruenta, ese arduo periodo se convierte en agua pasada, falto de consecuencias irreversibles, un periodo que no tiene nada qu decirnos aparte de la evidencia de su resultado. Los grandes eventos de la segunda mitad de siglo acerca de los cuales se han propuesto una y otra vez su debate y anlisis resultan as separados de aquello que los ha precedido inmediatamente y que, para bien y para mal, los ha marcado. Yo mismo, que me he acercado al comunismo durante ese periodo, he sido cmplice de aquel menosprecio, rmemente inmvil en las convicciones de entonces, y he visto con fastidio autocrticas hechas tarde e improvisadas, que merecan una rplica ms documentada y meditada. Ahora que estoy obligado a hacer cuentas, y he podido y debido utilizar las memorias, disponibles a estas alturas aunque sean poco conocidas, las actualizaciones historiogrcas, la publicacin de archivos secretos (que estn siendo revisados y aportan importantes novedades), me doy cuenta de la importancia que ha tenido ese periodo, si se lo considera en su conjunto, de la cantidad de juicios errados, o enormes prejuicios que es necesario poner en tela de juicio, y sobre todo la cantidad de interrogantes que han quedado sorprendentemente eludidos y exigen una respuesta ms convincente. De entrada, es necesario poner n a un equvoco paradjico. Es evidente para todos, y todos lo reconocen, que en esos tres lustros el elemento dominante, incluso en la poltica interna de cada pas, ha sido la poltica internacional: la Guerra Fra. Y en cambio precisamente acerca de la guerra fra las omisiones han sido y siguen siendo particularmente graves y numerosas, las interpretaciones son ms divergentes, la evolucin de los hechos ha sido raramente considerada. Es ms, el signicado mismo que se atribuye a esta expresin es tan genrico que en cada discusin se muestra confusa e incierto aquello a lo que en concreto se reere.

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LA GUERRA FRA DE LARGA DURACIN

Para hablar seriamente de Guerra Fra se deben distinguir dos cosas diferentes: por una parte un fenmeno histrico de larga duracin; por otra un periodo ms breve, en el que se presentaba ya como prlogo de una probable tercera guerra mundial, que si no era inminente, era necesario prepararse para ella y con la cual haba que medir todas las cosas. En un primer nivel, la Guerra Fra ha tenido fechas precisas que jan su inicio y su nal, y constantes protagonistas principales, pero carcter intermitente, formas cambiantes, diferentes grados de intensidad. Ha comenzado en el mismo momento en el que clases y pueblos, durante mucho tiempo subalternos y sometidos, han elaborado una ideologa, han construido una organizacin y han tenido condiciones favorables para convertirse, por medio de una revolucin, en un Estado. Un Estado que en perspectiva, por territorio, recursos y energa poda convertirse en una gran potencia en la que otros Estados podan apoyarse. Se abra de esta manera, o se poda abrir en el mundo, una competencia entre dos sistemas que era social, econmica, ideolgica aunque al mismo tiempo geopoltica. Alianzas, compromisos, pero ante todo fuerza armada y capacidad econmica para sostenerla se convertan en un factor de la competencia, tanto como instrumento de agresin como instrumento de resistencia ante semejante amenaza. Esta guerra comenz, de hecho, ya en 1918, con la intervencin, no formal, pero cruenta, de las grandes potencias occidentales en la guerra civil rusa. Lo he ya esbozado, pero es oportuno insistir en ello, porque tuvo lugar antes de que la revolucin tomase una forma estable, cuando la atroz reaccin zarista poda matarla en paales. Ya los alemanes, poco antes de rendirse impusieron, en BrestLitovsk, una mutilacin considerable del ex Imperio ruso, conrmada luego en Versalles, no obstante fuera repartida de otra forma (y convertida de nuevo en rea de litigio al trmino de la Segunda Guerra Mundial). Inmediatamente despus, las potencias vencedoras promovieron y mantuvieron una serie de ataques mayores para abatir a la Repblica sovitica desde todos los ancos: la armada de Kornilov por el Bltico, la de Kolcak por Siberia, la de Denikin por Crimea, Georgia y el Turquestn, la de Pi sudski por Polonia. Lo que no se sabe, o ha sido olvidado, es el hecho de que tal apoyo internacional no se limit a la solidaridad poltica, a la nanciacin, al suministro de armas o consejeros, a apoyos logsticos (de los cuales Churchill, ya por entonces ministro de Defensa, hizo un inventario pormenorizado) sino que hubo tambin combates sobre el terreno. El ministro de Asuntos Exteriores francs, Pichon, valor de esta manera las tropas extranjeras, regulares o mercenarias, al lado de los blancos en 1919: franceses 140.000, rumanos 190.000, ingleses 140.000, serbios 140.000. Estadounidenses y

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japoneses evitaron una intervencin directa, pero aseguraron crditos y ocuparon conjuntamente Vladivostok y otros puertos del Extremo Oriente para garantizar las vas de comunicacin. El autoritarismo de los jefes impidi la coordinacin de los ataques; la corrupcin de los ociales y la ferocidad de las rapias y las represalias de las tropas, en vez de conseguir la colaboracin de poblaciones indecisas la enajenaron, y transformaron los primeros xitos en estrepitosas retiradas ante un adversario mal armado, organizado a medida que avanzaba, pero que saba por qu combata y que tena una gua slida. En ltima instancia la intervencin internacional se encontr con la hostilidad de la propia opinin pblica, cansada de guerras, pues los costes eran demasiado altos y el resultado imprevisible. El inicio de la Guerra Fra no se declar, pero no fue fro para nada: millones de muertos en combate, por hambre o por epidemias. Los bolcheviques obtuvieron una victoria inesperada en un conicto civil e internacional al mismo tiempo. Esta fue una de las causas no secundarias del debate que los separ durante los aos veinte, el debate ms difcil y ms transparente de su historia. Emplear la fuerza para encontrar ayuda para el impulso revolucionario en otros pases que parecan pender de un hilo y que habran roto el aislamiento de un pas cada vez ms devastado? O mejor utilizarla para intentar la imposible empresa del socialismo en un solo pas? La tesis de Stalin, que prevaleci y jams se revoc, no comportaba necesariamente, como luego se vio, aperturas en la gestin del poder, ralentizacin en la planicacin econmica, pero de todas formas implicaba una prudencia, una valoracin realista de las relaciones mundiales de fuerza que habran quedado, salvo en contados casos, como una caracterstica permanente de la poltica exterior sovitica. Despus de un periodo de normalizacin en las relaciones internacionales (tratado de Rapallo), la tendencia a la guerra fra retom importancia, no obstante la presencia amenazadora de un tercero en discordia, el nazismo, que cambiaba las cartas de la baraja, durante los aos treinta. Aunque permaneca oculta tras las apariencias, escondida entre los archivos de las cancilleras. Un gran nmero de hechos, documentos, memorias y correspondencia privada est disponible para comprender cmo una prolongada tolerancia permiti a Hitler llegar a la guerra, y cmo sta, en un primer momento, estuvo ligada a la esperanza y al objetivo de dirigir su agresin contra la Unin Sovitica. Un diseo insensato, porque si hubiese tenido xito habra hecho casi imposible para las democracias occidentales derrotar luego al nazismo sobre el terreno, las habra obligado a compromisos insostenibles y habra abierto la posibilidad de una violencia sin lmites.

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La gran alianza antifascista, en parte impuesta por la necesidad, aunque luego convertida en una convencida esperanza hacia el futuro, poda y tena que despejar el campo de esa recurrente hipoteca. Cosa que sucedi, aunque por breve tiempo y no por completo. Ya durante la Segunda Guerra Mundial surgi alguna seal del virus, sobre todo despus de Stalingrado y el avance del Ejrcito Rojo, cuando ya la victoria se vislumbraba y la mirada de algunos comenzaba a dirigirse hacia el tema del equilibrio futuro. Pienso en el acuerdo buscado por Churchill y aceptado por Stalin sobre las zonas de inuencia en Europa oriental, o en las divergencias acerca de las estrategias militares (el continuo y costoso aplazamiento del segundo frente, y luego sobre dnde abrirlo, bien por el camino ms corto y ecaz, por Normanda, como sucedi por fortuna, o bien por un camino ms largo e impracticable, el Mediterrneo y los Balcanes, para mantener a la URSS a distancia, aun que creando una innidad de conictos). Por lo dems, la Guerra Fra, como fenmeno de larga duracin, qued sobre el terreno durante dcadas, incluso despus de que el peligro de una tercera guerra mundial se redujo; la contienda se desplaz a terrenos no directamente militares, siempre interrumpida, sin embargo, por crisis regionales poco controlables y acompaada siempre por la desgraciada carrera del rearme. En suma, esa guerra atraves todo el siglo breve y slo concluy cuando uno de los dos contrincantes se autodestruy en 1989. No pretendo, dando vueltas a este asunto, explicar degeneraciones que a n de cuentas llevaron a la Unin Sovitica al colapso y que tuvieron otras causas, y muy importantes. Mucho menos pretendo absolver los retrasos y dudas que tuvo el PCI para tomar distancia resueltamente, cuando ya era necesario y posible hacerlo. Aun as, me parece igualmente deshonesto ignorar de qu manera inuy aquella amenaza o repartir salomnicamente las responsabilidades.

LA GRAN SORPRESA
Existe, sin embargo, otro signicado que se puede atribuir a la expresin guerra fra: el que indica la inesperada y sorprendente mutacin de la situacin internacional, es decir, la aparicin, ya desde 1946, del rme peligro de una tercera guerra mundial. Un peligro que se agrav rpidamente, y que gradualmente se super. Cmo se explica que pocos meses despus de una guerra terrible, con un coste de millones de muertes y destrucciones enormes, en la que venci una coalicin en la que todos eran necesarios; despus de acuerdos refrendados y empeos solemnes para la cooperacin en favor de una paz duradera, mientras nacan grandes instituciones para

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garantizar una solucin pacca a diferencias eventuales, de manera inesperada se desbaratasen las alianzas, y gobiernos y pueblos se preparasen para una guerra todava peor? A qu y a quin se puede atribuir la responsabilidad de un cambio de rumbo tan desconcertante? En qu actos concretos, en qu secuencia temporal y con cules argumentos fue echando races tal perspectiva y cun cerca se estuvo de un resultado catastrco? Qu precio inmediato, aunque duradero, se pag por haberla encauzado como una lucha de sobrevivencia entre civilizaciones que no encajan entre s, en la que antes o despus la fuerza no poda dejar de tener la ltima palabra? Despus de trabajar durante mucho tiempo, y casi desde cero, tal como hoy en da es posible, en torno a estos interrogantes me he formado una opinin, un tanto diferente y un poco ms clara de aquella que tena al comienzo, que quiero explicar con nitidez y de inmediato. La nueva guerra fra fue, sobre todo al principio, una libre eleccin, consciente y unilateral en la que convergieron, si bien por razones distintas, todas las grandes y muchas de las pequeas potencias del capitalismo occidental, y poco a poco integr tambin a los pases contra los cuales haban apenas terminado de combatir. Esta alternativa obtuvo inmediatamente el consentimiento activo de muchas fuerzas polticas de izquierda, y penetr gradualmente en la mayora de la opinin pblica, a travs de una campaa de propaganda imponente, manipulada en muchos aspectos. La culpa de los comunistas, y de los pocos socialistas aliados a ellos, no ha consistido en haberla provocado o alimentado, sino de no haberla visto, o no haber querido verla, a tiempo; adems, de haber respondido de tal manera que la favorecieron, en lugar de obstaculizarla, y, en n, de haber cometido, no casualmente, muchos errores que agudizaban sus riesgos y aumentaban los costes para s mismos.

LA NUEVA GUERRA FRA

Para establecer una fecha precisa en la que la nueva guerra fra comenz, yo sealara el da de la muerte de Franklin Delano Roosevelt, porque considerar a Roosevelt, como sucede habitualmente, el hombre del New Deal y el promotor de la alianza antifascista es demasiado, y demasiado poco. Demasiado porque, cuando ya diez aos antes alcanz la presidencia tena muy clara la idea de la necesidad de reaccionar con un cambio de rumbo a la gran crisis econmica que desde Estados Unidos ya se extenda al resto del mundo. De todas maneras, no tena nada claro, ni lo poda proponer, un nuevo recorrido reformador, ni mucho menos una teora que le proporcionase bases slidas. La nueva poltica econmica tom, de hecho, forma gradualmente (Keynes le ofreci una versin con cara y ojos despus de 1935); a comienzos de su carrera obtuvo triunfos rpidos, pero encontr

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fuertes obstculos y, en 1938, corra el peligro de agotarse. En cuanto a la guerra antifascista, la opinin pblica estadounidense era tan hostil que durante muchos aos la invasin japonesa en Asia prosigui sin obstculos, y con respecto al conicto contra Hitler en Europa Roosevelt tuvo que limitarse a dar un apoyo en prstamos y armas; hasta que en 1942 Pearl Harbour le permiti intervenir. Demasiado poco, porque Roosevelt fue el animador de ese proceso, moviliz un mundo intelectual, una nueva organizacin sindical, un impulso democrtico radical que hizo posible surgir un Estados Unidos posible y lo gui en cuatro campaas presidenciales victoriosas. Y sobre todo porque ambas experiencias crisis y reformas econmicas, coalicin internacional antifascista formaron en l un pensamiento y una voluntad de largo alcance, una perspectiva. La ardua y vulgar polmica que lo acus, tan pronto como desapareci, de haber repartido el mundo, concedindole gran parte a la amenazante Unin Sovitica, carece de todo fundamento. Roosevelt no era exible ni soador. Era un burgus, como lo fueron Keynes y, de otra manera, el ltimo Schumpeter, convencido de que el capitalismo poda y deba sobrevivir y extenderse en una competencia pacca y constructiva, a condicin de que un poder poltico democrtico supiese regular y orientar los apetitos espontneos de los mercados y que el sistema colonial fuese abolido gradualmente. Y estaba igualmente convencido de que los Estados Unidos tenan la fuerza y las ideas para hacerlo. En Yalta no se reparti en realidad el mundo: ms all de las negociaciones especcas, a menudo inconclusas, lo que hubo fue una discusin de perspectiva y de mtodo: el empeo solemne y recproco de excluir, durante las dcadas sucesivas, la repeticin de una nueva guerra mundial. No por casualidad tuvo tanto peso el tema de una futura organizacin internacional, garantizada por las grandes potencias, que no terminara en la ridcula impotencia de la Sociedad de Naciones. En este caso el dilogo directo tal como resulta de las memorias de los participantes estadounidenses (Hopkins, Cordell Hull, indirectamente Sherwood Anderson) se llev a cabo particularmente entre Stalin y Roosevelt. El mismo Stalin, en la declaracin nal compartida por todos, lo aclar muy bien: Mientras vivamos ninguno de nosotros tres querr arrastrar a su pas a emprender acciones agresivas; con todo, dentro de diez aos podra suceder que no exista ninguno de nosotros; surgir una generacin que no conoce los horrores de la guerra, tenemos por tanto el deber de construir un orden capaz de garantizar la paz por al menos cincuenta aos, esforzarnos por crear una atmsfera que favorezca la unidad, mantener a este respecto un frente compacto. Sin embargo, poco despus el mismo proceso a Roosevelt tena que demostrar que el que l haba representado era tan slo uno de los

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tantos Estados Unidos posibles. De hecho vino a sucederlo un presidente, escogido por l mismo, que expresaba una versin bastante diferente, Harry Truman, quien debut con la declaracin de no haber ledo jams los papeles de la conferencia de Tehern o los de Yalta, cambi de inmediato a los hacedores de la poltica exterior, llev a primer plano a un senador republicano y conservador (Vandenberg), y en Potsdam dej escapar la frase basta ya de mimar a estos rusos. Lo que empeor la situacin rpidamente, ms all de las palabras, fue la intervencin, en el mes de agosto, de un hecho muy grave: la bomba atmica sobre Hiroshima y Nagasaki. Ms o menos intencionadamente, aquella decisin serva no slo para liquidar a un Japn ya agotado, sino para plantearle al mundo, y en particular a la URSS, una nueva relacin de fuerza. En el establishment estadounidense el interrogante se hizo explcito de inmediato: sera capaz la Unin Sovitica de dotarse con la nueva arma, y en cunto tiempo? Qu era posible hacer para impedirlo y qu para anticiparse a ello? Con la idea de poner la energa atmica bajo control internacional, se abri, por iniciativa de los mismos inventores, un fuerte debate en el que tambin intervinieron pases occidentales, pero no se hizo nada al respecto. Sin embargo, los tiempos no estaban maduros an para levantar una teora acerca de la guerra preventiva. La amenaza del empleo de la bomba qued pues en suspenso, hasta cuando pocos aos despus MacArthur propuso darle continuidad. La carrera en la nueva guerra fra no disminuy. El primero en darle una forma completa, ya desde marzo de 1946, fue Winston Churchill. Todo el mundo ha odo hablar de su famoso discurso de Fulton, pero casi nadie sabe dnde queda Fulton, ni por qu ese discurso tuvo tanta resonancia. Churchill ya no era el jefe del gobierno ingls, porque los laboristas haban ganado clamorosamente las elecciones. Era un hombre muy prestigioso que, sin embargo, pareca exponer lo que solamente era su propia opinin. En realidad Fulton era el pequeo enclave de Missouri en donde Truman haba sido elegido y Churchill, antes de hablar, tuvo en Washington un encuentro con l, y el presidente atraves los Estados Unidos para escucharlo desde el palco de la asamblea. Vala la pena. El anlisis de Churchill era novedoso y su propuesta lmpida. Deca textualmente:
Hemos combatido en una lucha contra la guerra y contra la tirana, hemos ganado la guerra, y si queremos evitar otra o perderla, tenemos que erradicar otra tirana, que sobrevive y tiende a expandirse por el mundo. La amenaza viene del comunismo, como Estado y como movimiento, para derrotarlo no necesitamos acuerdos maleables, compromisos, sino crear

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una nueva alianza, ante todo de pases anglosajones, conrmar y reforzar nuestra supremaca, construir una cadena poltica y militar que estreche de cerca el teln de acero, ejercer desde el exterior una presin para que los pueblos sometidos de Europa oriental se liberen. No debemos conceder a la URSS esa maleabilidad que concedimos a Alemania originando al n y al cabo un desastre.

Ese discurso tuvo un gran eco (salvo, supongo, en tantos pases que estaban sometidos desde haca siglos y que l no mencion). El mismo Churchill lo repeti a lo largo de toda Europa y, en mayo de 1947, agreg: Nuestro objetivo es conseguir la unidad de las naciones de Europa entera, y el objetivo de la Europa unida y democrtica es el de representar cuanto antes una garanta en contra de la agresin que la amenaza. El discurso de Fulton levant objeciones en el seno mismo de la clase dirigente estadounidense y europea (e incluso entre los pases socialdemcratas del Este, clasicados de antemano como sometidos). sta fue la objecin formulada por el comentarista poltico estadounidense ms acreditado, el conservador Walter Lippmann: Hoy en da los Estados Unidos y la Unin Sovitica no pueden ganar una guerra entre ellos, sera solamente aventurarse en un conicto que ira adelante hasta el innito en una maraa terrible de guerras civiles, carestas, aniquilamiento y exterminio. En cualquier caso, entre estas voces disidentes faltaron las de muchos partidos socialistas europeos que incluso estaban en el gobierno. En 1947, primero en un discurso, y luego en un documento concertado con Acheson, el nuevo secretario de Estado, Truman ocializ el anlisis y la propuesta que Churchill haba anticipado, con el respaldo de su cargo: el modelo y los valores americanos hay que extenderlos por el mundo; para denirlo es preciso agregar como fundamento de las tradicionales libertades la plena libertad de empresa; por lo tanto la confrontacin no debe de ser slo en contra del comunismo, sino tambin contra la socialdemocracia. El conjunto se present como doctrina Truman y se denomin estrategia del containment. El trmino no daba plena idea de ello, pues ms que contencin se trataba de asedio (y en efecto, Kennan, que lo haba inventado, rectic). Sea como fuere, no se trataba tan slo de palabras, aunque es verdad que ciertas palabras, apoyadas por el poder, pesan. Poco a poco los hechos proseguan, numerosos e inconfundibles, pero a menudo ignorados u olvidados. A medida que se instalaba una cadena de bases estadounidenses, con bombarderos atmicos permanentemente en vuelo, se expulsaba simultneamente a los comunistas de todos los gobiernos en los que an tomaban parte.

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Adems, hay tambin hechos relacionados con la gestin especca de territorios importantes y particulares. Los enumero someramente, no obstante algunos de ellos mereceran acumular mucha ms informacin y proporcionaran, justamente en los detalles, cuantiosas sorpresas. La ocupacin estadounidense de Japn, administrada sin ninguna consulta constitucional, con el derecho permanente de una presencia militar que contina an hoy en da, con la redaccin de la nueva Constitucin casi bajo dictado, la conrmacin del emperador Hirohito y de los grandes potentados econmicos que haban apoyado la guerra japonesa en toda Asia. El intento, igualmente en solitario, de los franceses, por restaurar la colonia de Indochina, incluso mediante el enrolamiento de soldados japoneses dispersos y, ante las dicultades, arrancando Vietnam a Camboya y a Laos y reduciendo las amplias zonas por n liberadas de los nacionalistas de Ho Chi Minh a un pequeo territorio en la frontera con China, lo que provoc una larga guerra de ms de veinte aos. La ocupacin armada de ingleses y holandeses en Indonesia, a n de restaurar la antigua colonia, derribando el nuevo gobierno independiente de Sukarno y, al no lograrlo del todo, con el apoderamiento provisional de las islas ms grandes y ricas. La imposicin al gobierno iran de expulsar toda presencia sovitica e incluso de romper simples pactos comerciales, mediante los que la URSS adquira petrleo a precios mayores de los acordados con las sociedades occidentales. El rechazo de la garanta de la libre circulacin por los Dardanelos, prembulo del papel que despus habra de asumir Turqua. La decisin de ingleses y franceses de reorganizar las fronteras o la creacin de nuevos Estados en el Medio Oriente, a n de garantizarse las reservas petrolferas. La resistencia tenaz a que ingresaran en la ONU nuevos pases emergentes con el n de mantener la mayora en la Asamblea, garantizada por el bloque de pases suramericanos satlites de Estados Unidos; el permiso especial concedido en cambio a la Argentina de Pern; la posterior conrmacin, casi por derecho hereditario, del escao en el Consejo de Seguridad a Chiang Kai Chek, por entonces connado en una isla protegida: Formosa. El inmovilismo garantizado por la represin violenta en frica (desde Madagascar hasta Kenia, desde el Congo hasta Argelia, desde Mozambique hasta Angola). Podra continuar, pero me detengo aqu porque he completado ya la vuelta al mundo (con excepcin, por motivos obvios, de Europa oriental, que durante dcadas ha sido considera-

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da, como veremos ms adelante, como el nico ejemplo reconocido de pueblos oprimidos). Unas cuantas palabras hay que decir, con todo, a propsito de dos situaciones de gran importancia para nosotros. Ante todo el asunto griego. ste entr en el debate poltico italiano y, con razn, como un ejemplo negativo para demostrar la imposibilidad y las consecuencias desafortunadas de un intento insurreccional destinado al fracaso, tentacin que los comunistas italianos haban logrado evitar. El razonamiento era convincente y los hechos posteriores lo conrmaban. Aun as, este argumento ha contribuido a empaar muchas verdades en la memoria y a deformar el juicio. De hecho el caso griego no naci de la insurreccin armada de una minora y los comunistas no tenan all un papel preeminente. En Grecia, en realidad, se haba desarrollado durante aos una Resistencia de pueblo y ejrcito cada vez mayor, y heterognea, que haba rechazado la agresin fascista y combatido la ocupacin alemana hasta liberar al pas antes de la llegada de las fuerzas aliadas. Esta lucha produjo una potente organizacin que contaba con el consenso de la mayora del pas, el EAM (el Frente Nacional de Liberacin griego), y tena como objetivo un gobierno elegido libremente y unitario, pero sin el regreso de la monarqua que, a su vez, haba entregado el poder a un rgimen parafascista (Metaxas), y desde luego sin aquellos que haban colaborado abiertamente con los alemanes. Los ingleses pretendan justo lo contrario y lo impusieron con el bombardeo de Atenas y el acribillamiento de manifestaciones paccas, utilizando para ello inicialmente la cobertura de Papandreu, que se dejaba manipular, y despus rehusaron un compromiso con el liberal moderado Sophoulis. De esta situacin naci la guerrilla que la Unin Sovitica se haba empeado en no apoyar, y que solamente yugoslavos y blgaros ayudaban ms all de la frontera. Ha sido el primero y el ms cruento ejemplo de rea de inuencia castigada por una fuerza externa. La guerrilla fue una respuesta perdedora a la imposicin armada de otro pas. An menos atendido, aunque mucho ms importante, fue lo que ocurri durante la inmediata posguerra en China. Durante aos Manchuria, corazn industrial del pas, haba sido ocupada por los japoneses, que fueron tomando el control de las grandes ciudades (Pekn, Nankn, Shanghi) con una sucesin de masacres horribles. Contra esta ocupacin se opusieron dos fuerzas de resistencia armada: al sur del pas, el gobierno ocial, desde haca tiempo legitimado solamente por un ejrcito organizado, liderado por el Kuomintang y reconocido internacionalmente a falta de algo mejor, y el ejrcito campesino de Mao, que haba conquistado extensos territorios, sobre todo rurales, y haba introducido reformas sociales y nuevas instituciones. Estas dos fuerzas no solamente actuaban de manera independiente, sino que tenan sobre sus espaldas, desde 1926, enfrentamientos repetidos con los que el

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ejrcito de Chiang trataba (y a veces pareca lograrlo) de aniquilar a los comunistas y con ellos la incipiente revolucin campesina. Enfrentamientos que todava se repetan durante el curso de la Segunda Guerra Mundial, porque Chiang pactaba a veces con los japoneses un modus vivendi, a n de tener las manos libres para contrarrestar a un adversario no menos peligroso. Las grandes potencias poco podan hacer e incluso poco saban acerca de China. Despus de Pearl Harbour trataban de ayudar a la Resistencia ante todo proporcionando conspicuas ayudas al gobierno ocial, y un jefe del Estado Mayor para su ejrcito, el general Joseph Stilwell, que busc la manera de coordinar las diferentes fuerzas disponibles, pero que encontr tal hostilidad en Chiang que se vio obligado a marcharse. Cuando Japn estuvo cerca del derrumbe apareci un problema poltico tan grande como intrincado: quin y cmo poda gobernar el pas ms poblado del mundo? La hiptesis inicial, obviamente, tambin en este caso, era la de un gobierno de coalicin, y desde Washington, que en ese sector representaba a toda la coalicin y contaba con los medios para hacerlo, llegaron, sucesivamente, dos enviados (Hurley y luego Marshall), con el n de vericar si exista esa posibilidad. Hurley quiso encontrarse primero con Mao, a quien consideraba el hueso ms duro de roer, e inri de inmediato haber encontrado en l una alentadora disponibilidad: a condicin de que se tratara de un compromiso real que respetase las fuerzas sobre el terreno. De todos modos, Chiang opuso a cada intento de pacto tres cuestiones previas: que los comunistas se retiraran de los territorios liberados por ellos, que aboliesen las reformas ya encauzadas y disolviesen sus fuerzas armadas. El acuerdo revent as antes de comenzar y poco tiempo despus Chiang orden recomenzar una ofensiva hacia el norte para resolver el problema por la fuerza. Marshall no poda impedirlo, el nuevo gobierno estadounidense no poda ni quera romper la alianza en la que se haba comprometido, y por lo tanto lo apoy en el lance con dinero, aviones y pilotos, a pesar de ser consciente de que el Kuomintang estaba de tal modo dividido, corrompido y sobre todo carente de una base popular que no poda triunfar. La primera, y seguramente la ms importante partida de la nueva guerra fra la perdieron lentamente sus promotores, a pesar de que, precisamente por ello, se veng en el rechazo a reconocer a la nueva China, lo que se reej en una crisis de la ONU y del Consejo de Seguridad. Frente a este innegable conjunto de hechos, a su secuencia, a las palabras explcitas que los acompaaron sea cual sea la opinin que cada uno es libre de dar acerca del orden social y de la ideologa de los dos contrincantes en el terreno, cmo es posible negar que la iniciativa de la nueva guerra fra haya venido casi enteramente de las grandes potencias occidentales y que el comunismo haya sido el nuevo enemigo designado por ellas? Como movimiento y como Estado, para retomar las palabras de Churchill.

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LA INVENCIN DE LA ALIANZA ATLNTICA

El motor que aliment ese cambio de direccin imprevisto y radical, y que luego orient su recorrido, no fue, sin embargo, tan slo geopoltico y militar. Intervinieron otros factores y otros instrumentos, ms directamente interrelacionados con los acontecimientos internos de cada pas, con la restauracin y la redenicin del orden social de cada uno y con la jerarqua entre ellos. El factor econmico ante todo, simbolizado e impulsado por el Plan Marshall. En este punto el anlisis debe hacerse ms complejo y el juicio menos drstico. El ofrecimiento estadounidense de ayudas econmicas a los pases que haban salido de la guerra con un aparato productivo quebrantado, carentes de recursos nancieros necesarios para reconstruirse, era de por s una idea inteligente. Poda enlazarse con polticas bien diferentes entre s: poda ser utilizada para mitigar la inuencia sovitica en los pases de Europa oriental, aislando su economa en el momento ms difcil para ellos, o bien para establecer gradualmente intercambios comerciales y culturales entre diferentes sistemas econmicos; o como contrapartida ofrecida a los dems pases capitalistas, a cambio de un rpido alineamiento con la poltica estadounidense, o para ayudarlos a aceptar el ocaso de las colonias que les quedaban; o para modicar sus polticas econmicas y mediar entre los conictos entre ellos (y as eliminar aquello que haba llevado al fascismo y a dos guerras mundiales). En el marco de la nueva guerra fra el primero de los dos aspectos tena que prevalecer sobre el segundo y guiar sus decisiones. En este sentido el Plan Marshall funcion como acelerador del cambio de direccin. El ofrecimiento de ayuda fue, desde el comienzo, selectivo y abiertamente subordinado a duras condiciones. Incluso antes de que se propusiese el Plan Marshall, la Unin Sovitica, es decir, el pas que haba soportado los gastos ms importantes de la guerra, haba pedido no una ayuda, sino simplemente un prstamo y alguna indemnizacin a los pases que la haban agredido. El crdito no se le concedi; por el contrario, el Senado estadounidense, aun antes del nal de la guerra, bloque la ley de arriendo y prstamo13 que lo hubiera hecho posible hasta ese momento. Despus, cuando el Plan Marshall se deni, se excluy a la URSS de inmediato como posible beneciario. No obstante esto, varios pases de Europa oriental, an pluripartidistas, mostraron una abierta disponibilidad; as y todo, a stos, y slo a stos se les impusieron condiciones: desmantelar las an muy prudentes reformas
13 Lend-Lease, conocido en Italia como Ley de arriendo y prstamo, era el nombre del programa con el que EEUU provey al Reino Unido, Francia, China, URSS y otros pases de gran cantidad de material de guerra entre 1941y 1945 (N. de T.).

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econmicas puestas en marcha, actuar de consuno con el donante acerca de dnde y cmo tenan que utilizarse las ayudas, de manera que no se concluy nada. En cuanto a Europa occidental, la contrapartida poltica estaba ya implcita y aceptada de buena gana: expulsin de los comunistas de cualquier gobierno, concentracin de las ayudas prioritariamente para la gran industria privada. Por lo dems, la Alianza Atlntica ya se estaba articulando como alianza militar permanente bajo la direccin estadounidense. Ayudas econmicas y seguridad, a cambio de soberana limitada: el nexo era explcito. Sin embargo, sera sectario y falaz ignorar que en el Plan Marshall haba algo ms, o diferente, para bien o para mal, con lo que los comunistas slo mucho despus tendran que ajustar cuentas. Ms all de su agresiva ordinariez, el cambio de direccin que Truman imprimi en la poltica estadounidense de hecho no impona un retorno al liberalismo obtuso de Hoover, ni tampoco al aislacionismo de Taft. La dura y no olvidada leccin de la gran crisis econmica y el papel asumido por los Estados Unidos durante la guerra mundial imponan y permitan una ambicin mayor. El conicto con la Unin Sovitica era el objetivo principal, pero tambin el instrumento de un diseo ms amplio para habilitar un nuevo orden mundial, bajo hegemona estadounidense. Por ello el Plan Marshall no estaba dirigido a restaurar una vieja poltica econmica en los pases con una economa parcialmente desarrollada, o a obstaculizar la exportacin de las propias tecnologas avanzadas, o a restablecer el viejo proteccionismo; estaba dirigido a estimular la modernizacin y la integracin, dentro de los lmites de un papel subalterno (Alemania, Japn, y tambin Italia y aun ms que los otros). En el mundo subdesarrollado, la poltica estadounidense en realidad contribua a contrarrestar a los movimientos de liberacin, pero no a impedir los procesos de descolonizacin, pues preparaba nuevas formas de dependencia. Adems por dondequiera, en el estilo de vida, en la cultura de masas, en el tipo de consumo, buscaba extender la way of life estadounidense, depurada ya del progresismo del New Deal. Evidentemente todo ello dentro de los lmites marcados por un anticomunismo intransigente y sin adulteraciones: ms all de esos lmites estaban la represin, la colusin con regmenes reaccionarios, la amenaza militar y por tanto el rearme y la contingencia de la guerra. Haba otro elemento que contribua a disponer el cuadro de la nueva guerra fra, el ms sorprendente y revelador. Cmo y por qu, en particular en Europa, ese cambio radical de direccin consigui un amplio consenso en la opinin pblica, que al comienzo nutra otros sentimientos y temores? E incluso entre las fuerzas polticas que haban participado activamente en la guerra antifascista y compartido esperanzas de paz y dilogo, aparentemente inseparables de sta? Lo que

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sorprende no es la pervivencia de un anticomunismo que tena lejanas races y justicaciones respetables y que, una vez terminado el peligro, poda reanimarse alrededor del tema de la democracia. Sorprende el hecho de que esta competencia social, poltica, cultural aceptase la relegitimacin del rearme y de la guerra contra un nuevo enemigo. Es indudable que esto se puede explicar, y as se hizo, hasta la histeria, con la amenaza inminente de una agresin sovitica. Un temor desprovisto por completo de fundamento, contradicho por el estado de cosas, y hasta por cuanto decan muchos de los gestores de la guerra fra en Estados Unidos. Por mucho que se pudiera, de hecho, atribuir a Stalin las intenciones ms solapadas y las ambiciones ms desmedidas, la Unin Sovitica, sobre todo durante los primeros aos, no estaba capacitada para agredir a nadie ms all de los territorios conseguidos, estando estos mismos en peligro. Sala agotada de la guerra. Haba tenido 20.000.000 de muertos (para hacerse una idea, los ingleses haban tenido 350.000, los estadounidenses 450.000 y los alemanes 7.000.000): generaciones enteras de jvenes soviticos estaban diezmadas o invlidas (tan slo diez aos despus, a pesar del aumento de poblacin por la incorporacin de los territorios recuperados, se recuperaron los niveles de la anteguerra). El soldado de manos callosas y que no monta corcel tena otras cosas que hacer, en lugar de una nueva guerra, para sobrevivir y reconstruir. La industria haba sido descentralizada y haba que reorganizarla. La agricultura, en las zonas frtiles, haba sido deserticada por retiradas y reconquistas, 70.000 pueblos quemados, las ciudades desmoronadas. La gente padeca hambre con frecuencia, en 1946-1947 hubo una hambruna generalizada. La renta per capita era muy inferior a la cota de 1938. Haba 25.000.000 de personas sin techo, la fuerza de trabajo escaseaba por primera vez y por este motivo el ejrcito haba sido reducido de doce a dos millones de hombres; la mayora a menudo volva a pie o a caballo a casa, porque los ferrocarriles estaban rotos y los medios de transporte eran insucientes. La capacidad productiva descendi en 1945 y an ms en 1946 y en 1947. Europa, en cambio, tena pocas armas pero una industria an eciente, incluso en Alemania, para producir. De todas formas, y sobre todo, detrs y encima de ella estaban los Estados Unidos, con una produccin efectiva que aument en un 40% durante la guerra, con un potencial de produccin ms que duplicado, tecnologas ulteriormente renovadas, bases militares y tropas por todo el mundo, a menudo en las inmediaciones de la frontera con el adversario. Y con la bomba atmica. Por ello algunos parlamentarios y generales estadounidenses hablaban de una guerra preventiva antes de que esta aplastante superioridad se redujese.

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Por tanto, quin era el loco en Mosc que hubiese querido mandar alguien a ocupar Place de la Concorde o Piazza San Pietro? Sin embargo, no slo analfabetos y mojigatos, sino tambin cierta opinin culta, en pases bien informados, tena la conviccin de que el ataque del Este era algo inminente. Por qu? Indudablemente contribuy a ello una gran manipulacin, cnicamente construida sobre antiguos fantasmas derrotados pero no superados, y sobre la conveniencia, muy concreta, de hacer mritos para ganarse las ayudas econmicas estadounidenses. Tal vez tambin fue una inversin ideolgica mirando hacia el futuro. Con todo creo que, para que dicha movilizacin lograra tal xito, ha contribuido algo ms concreto y menos confesable. Por una parte actuaba, en varios pases europeos fundamentales, el temor de ver desplomarse, como estaba desplomndose, ese sistema colonial que haba constituido un elemento fundacional de la propia identidad nacional durante siglos, que haba asegurado recursos y mercados, materias primas a precios irrisorios y trabajo casi gratuito, benecios desaparecidos tambin para las clases subalternas. Doy slo un ejemplo, extremo y documentado: Inglaterra. Dirigida por un partido conservador, durante los aos treinta estaba tan preocupada de que el mundo pudiera cambiar que incluso arrastr a todos a una prolongada tolerancia hacia el nazismo. Por entonces los laboristas se haban opuesto a l y haban cultivado una sincera simpata y tolerancia con la Unin Sovitica y, una vez en el gobierno, hicieron, mucho ms que otros socialistas europeos, una reforma profunda del sistema econmico-social con el impulso de Beveridge y de Bevan y bajo la inspiracin de Keynes. Sin embargo, en el terreno de la poltica exterior, hicieron todo lo contrario: aceptaron y pusieron en prctica la lnea sugerida por Churchill en Fulton, y de Bevin, su ministro de Asuntos Exteriores, y se convirtieron en uno de los ms eles ejecutores. La explicacin simple y clara la encontramos en una nota reservada que el mismo Keynes envi al gobierno, que dice textualmente: Es estpido pensar que Inglaterra pueda mantener el coste de la construccin del Estado social, al mismo tiempo que todo lo necesario para conservar y recuperar el propio imperio colonial, el cual costar a su vez, durante mucho tiempo, ms de lo que produce: o una cosa o la otra. De hecho, para aplazar dicha eleccin se necesitaba (y probablemente no habra bastado) el especial apoyo econmico, poltico y militar de los estadounidenses. El sueo de salvar el imperio bien vala, incluso para los socialistas, una misa, y llevaba a muchos electores a aceptarla. Merece la pena mencionar tambin otro caso lmite: el italiano. Italia no tena colonias rentables que recuperar, ni habra podido recuperar lo poco que haba ya perdido, pero, desde el comienzo, aqu tambin estaba en juego un importante factor internacional. No me

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reero slo, o no tanto, a la cuestin de Trieste, de gran resonancia aunque muy pronto enmendada por el tratado de paz, cuanto a la controversia en torno a Europa oriental. No me atrevo a considerarlo un factor preeminente, pero estoy convencido de que tuvo un valor tan relevante como deliberadamente silenciado en la evolucin del mayor partido y en la orientacin de la opinin de las masas: el papel de la Iglesia en s mismo y la orientacin de su cpula en ese momento. Haba entonces un papa que no solamente haba considerado y que consideraba a los comunistas como el adversario principal y permanente, los sin Dios, como los deni poco despus en la bula de excomunin dirigida contra ellos y contra todo aquel que mostrase por ellos una simpata o les ayudase (el primer contacto directo que Roosevelt tuvo con este papa se dio en Roma durante los das de Las Fosas Ardeatinas14 y de la deportacin de los judos: su enviado reri asombrado que el papa, en ese momento, estaba preocupado sobre todo por el merodeo de grupos partisanos comunistas en los terrenos circundantes). Dos aos despus, este mismo papa se encontr frente a un problema mucho ms dramtico y espinoso. En Europa oriental, sobre todo en Hungra, Eslovaquia, Croacia, la jerarqua catlica no slo haba sostenido, sino incluso dirigido, gobiernos fascistas, haba aceptado la deportacin de los judos y conservado enormes feudos eclesisticos. En Polonia la situacin era menos difcil; una parte de los catlicos haba apoyado la resistencia contra los alemanes, odiaba no menos a los rusos y haba apoyado un nuevo intento de guerrilla contra el gobierno de unidad nacional. El choque era pues inevitable y con argumentos tan dbiles que fue necesario enmascararlos con un espritu de cruzada. Un fragmento presente en las memorias de Paolo Spriano del discurso ocial mantenido por el padre Lombardi ante una manifestacin de 500.000 jvenes catlicos, en la plaza de San Pedro, referido a la Resistencia, da una idea bastante clara acerca de lo que denomino espritu de cruzada: Entretanto haban venido aventureros desde pases lejanos y malvados con listas de personas que asesinar brutalmente. Miles y miles de italianos fueron asesinados y sus cadveres destrozados. Este espectculo horrendo se repiti en todas las ciudades de Italia. Los asesinos, que an son honrados, sern castigados un da por la justicia. Y, de hecho, la postura de De Gasperi, moderado y antifascista, con respecto al Vaticano fue durante mucho tiempo tan precaria como la de Togliatti con respecto a Mosc. Ya en las elecciones de 1947 estaba tomando autonoma una disidencia formada por parte de una derecha
14 Fosse Ardeatine : masacre contra la poblacin civil y militar italiana a manos de las fuerzas alemanas, sucedida el 24 de marzo de 1944 en la cuevas romanas ubicadas en esta va Ardeatina, como represalia a un ataque partisano (N. de T.).

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parafascista, y el voto de conanza de la Iglesia en el partido de la Democracia Cristiana no era algo seguro: tanto en la cpula como en la base, entre quienes se contaban los prrocos, no menos importantes que los obispos en cuanto se reere a la orientacin de su gente. La legitimacin estadounidense, la aceptacin de un bloque mundial para detener a los rojos, era el antecedente natural para unir a las masas catlicas, una burguesa ligada al fascismo durante largo tiempo y un aparato estatal no desautorizado en la prctica. Una vez enlada mundialmente la calle de la nueva guerra fra, como decisin libre y responsabilidad ineludible, era ya muy difcil abandonarla y, por muy insensata y peligrosa que fuese, son bastante claros los mecanismos que la alimentaban. Sin embargo, para seguir su evolucin, valorar los resultados, y ver de ms de cerca como se desenvolvi en esta guerra el PCI togliattiano es necesario detenerse en torno a la poltica con la que reaccionaron tanto la Unin Sovitica como el movimiento comunista mundial. Es precisamente aqu en donde se hace ms fcil, y ms importante, advertir una diferencia entre dos diferentes fases de este periodo de quince aos: 1946-1952, y 1952- 1960.

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[ Captulo IV ] LOS COMUNISTAS Y LA NUEVA GUERRA FRA

LA RPLICA DE STALIN
Toda guerra se hace entre dos. Quienquiera que la inicie y la alimente, tiene alguien al que debe hacer frente: el comportamiento de uno inuye en el otro y es as transformado; tras diferentes fases el conicto concluye con una victoria o con un compromiso. No puedo evitar, por tanto, reconstruir y valorar de qu manera los Estados comunistas enfrentaron y reaccionaron a la guerra fra durante aquellos quince aos. Esto me permite, desde el comienzo, distinguir claramente dos fases diferentes: la que va de 1945 a 1952, que fue ante todo una carrera que llev hasta el umbral de una tercera guerra mundial, y la fase que va de 1952 al inicio de los aos sesenta, en la que se atenu gradualmente ese peligro y se comenz otra partida. En cuanto a la primera fase: del mismo modo en que estoy rmemente convencido de que la iniciativa del ataque fue principalmente responsabilidad de las grandes potencias occidentales, estoy igualmente convencido de que la respuesta de los comunistas fue, en conjunto, poco inteligente y poco ecaz. Errores en casi todos los terrenos de previsin, de anlisis, de estrategia, de tctica que a menudo, en lugar de contener y contrarrestar, han dado razones y ocasiones al adversario y han hecho dao en la casa propia. Errores cuya responsabilidad se debe atribuir a Jos Stalin, porque en ese momento a l le corresponda tomar decisiones de envergadura mundial y l las asumi. Aun habiendo siempre rechazado la demonizacin de su obra, tengo que reconocer que los ltimos aos de la vida de Stalin fueron tambin los peores.

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Durante los dos primeros aos de la posguerra l menospreci, o aparent menospreciar, el alcance y la aspereza introducidos por el cambio de rumbo de la poltica estadounidense, y tuvo, o quiso mostrar an, conanza en que la gran coalicin antifascista, a pesar de las fuertes diferencias que emergan, pudiese durar o reconstituirse y con tal conviccin adopt decisiones polticas coherentes. De hecho no dio mucha importancia a la novedad de la bomba atmica, ni concedi crdito al debate que abrieron los mismos cientcos que la haban construido para someterla a un control internacional. Polemiz con el discurso de Fulton pero sin prever en ste el preanuncio de un cambio general y permanente en la poltica estadounidense. Critic con moderacin lo que hicieron los ingleses en Grecia. Invit a la prudencia a los comunistas chinos hasta el punto de distribuir equitativamente, entre Mao y Chiang, las armas conscadas a los japoneses derrotados. No esboz ninguna crtica a la manera en que el PCI o el PCF haban terminado la guerra partisana y participaban en gobiernos de unidad nacional. Se movi con moderacin en la Europa oriental ocupada por el Ejrcito Rojo. Retir las pocas tropas de Irn, no se entrometi en los trgicos acontecimientos del sudeste asitico. Volvi a proponer la unicacin de Alemania como Estado desarmado y neutral. Desaconsej a Tito la obstinacin acerca de la cuestin de Trieste y reconoci el derecho a la formacin de un Estado israel (sin olvidar el mismo derecho para los palestinos). Apoy la necesidad de acelerar la constitucin de la ONU y de darle poder de decisin. En sntesis, en conjunto trat de atenerse a la letra y al espritu de los encuentros de Tehern y Yalta. Aun as, ya en 1947 esa conanza no era sostenible, la nueva guerra fra era denitivamente una evidencia, la Unin Sovitica y el movimiento comunista tenan que escoger una posicin general, al menos a medio plazo, para hacerle frente. No era una posicin obligatoria. Incluso sin ponerlo todo en tela de juicio, sin renunciar al papel conquistado como potencia mundial ni al modelo social ya erigido, era posible seguir dos alternativas. La primera de ellas comenzaba con el rechazo del camino propuesto por el adversario, el del bloque contra bloque y la prioridad del binomio ideologafuerza armada, y apuntar en cambio hacia la competencia pacca y el binomio poltica-luchas sociales. Los comunistas disponan en su bagaje histrico de una estrategia de ese tipo refrendada por Jos Stalin en el VII Congreso de la Internacional. Esa estrategia haba sido propuesta muy tarde, con fuerzas an insucientes y programas todava aproximativos; no haba sido suciente para evitar la guerra pero haba propuesto algunas condiciones para vencerla y para hacer crecer en grandes masas, en la resistencia al fascismo, un deseo de transformacin de la sociedad. Me parece que haba, al menos al

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inicio de la posguerra, las condiciones necesarias para conrmar sus bases y desarrollar su fuerza de persuasin. La sugerencia de Togliatti, inadecuada si se limita a los connes de una pequea nacin derrotada, habra tenido ms posibilidades frente a la insensata hiptesis de una nueva guerra y se hubiese convertido en una estrategia internacional, articulada en diversas versiones en relacin a diferentes contextos histricos y culturales. La sociedad sovitica, aunque exhausta, mostraba durante esos primeros aos una extraordinaria capacidad para la reconstruccin. En Europa occidental los partidos comunistas echaban nuevas races no slo por aquello que haban hecho, sino porque el fardo de la reconstruccin pesaba dramticamente sobre todo en las condiciones de vida de la gente empobrecida. En algunos partidos socialdemcratas, incluso anticomunistas, avanzaban experiencias reformadoras que iban en direccin del socialismo (Inglaterra, Escandinavia, Austria). En Italia los socialistas estaban al lado de los comunistas y de la Unin Sovitica. El pensamiento econmico en denitiva se haba transformado por el estremecimiento impuesto por la gran crisis de 1929; los sindicatos se restablecan con mayor fuerza; el sector ms acreditado de la intelectualidad (la Escuela de Frankfurt, Einstein, Picasso, Sartre, Curie, Russell, etctera) era crtico ante la posibilidad de un simple regreso al pasado. Incluso en Estados Unidos el New Deal de Roosevelt, aun eliminado en los altos niveles polticos, segua dejando una vasta huella en la cultura y en una de las dos grandes organizaciones sindicales. La misma elite conservadora, como el ya mencionado Lippmann, e incluso algunos de los mayores representantes militares (Eisenhower, Bradley) recomendaban prudencia. En la produccin cultural ms popular, en los lmes que vea de muchacho, hasta los aos cincuenta por lo menos, es decir hasta los aos del macartismo, el enemigo llevaba uniformes alemanes y japoneses, no rusos, y el modelo dominante de hombre americano era an el modelo apacible de Frank Capra. En n, y sobre todo, vena ya en camino el movimiento de liberacin en el Tercer Mundo: los chinos, a su vez, estaban construyendo, con la revolucin campesina, un nuevo gran Estado, sin ninguna intervencin sovitica; India, en 1947 conquistaba la independencia y asuma un posicionamiento neutral; en Indonesia y en Vietnam el colonialismo sufra ya dicultades, en el mundo rabe brotaban fuerzas independentistas (civiles en el Magreb y militares en Egipto). En realidad, para aprovechar estas ocasiones, para lograr que estas fuerzas coexistiesen y convergiesen, es decir, para hacer emerger las contradicciones internas a la lgica de la nueva guerra fra, era necesario reconocer su diversidad, retomar tambin las banderas de las libertades burguesas, de las que el mismo Stalin haba hablado, y dar alguna prueba de ello.

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Qu era lo que impeda, a un pas que haba tenido la fuerza de intentar la revolucin en un slo pas, experimentar, una vez convertido en una gran potencia mundial, tambin una modesta reforma de s mismo? Cuando procedi, un poco ms tarde, a un cambio en esta direccin, le faltaron pretextos a la guerra fra y la direccin de las cosas cambi lentamente. No es vlido objetar que, desde el inicio, este camino estaba obstruido por la superioridad militar estadounidense, basada en la posesin de la bomba atmica, porque por el contrario, la iniciativa poltica y social le habra impedido al adversario una guerra atmica preventiva y habra ofrecido seguramente el tiempo necesario para recuperar un equilibrio tambin en ese campo, como de hecho sucedi. Los cerebros para conseguirlo estaban ah. Stalin escogi en cambio un camino completamente diferente. Quiz para comprender las bases y la lgica de esa decisin sea til emplear una paradoja. Durante los ltimos aos de su vida, l mismo fue la vctima principal de ese culto a la personalidad del que era voraz practicante. El enorme prestigio, los elogios rituales pero tambin convencidos, las consabidas obediencias, no slo paralizaban el pensamiento crtico, el debate y el anlisis en un movimiento mundial que era ya tan grande y diverso como para tener una gran necesidad de ello, sino que paralizaban el propio cerebro del lder, sus dotes, su inteligencia e intuicin poltica de los que haba dado sucientes muestras. Le impedan ver los nuevos recursos que l mismo haba creado, valorar la situacin real y prever su dinmica. En lugar de estimularlo a buscar respuestas nuevas a una nueva situacin, lo llevaban a proponer de nuevo ideas cristalizadas y decisiones del pasado, y en particular la idea de que el socialismo en un slo pas poda ofrecer un modelo universalmente vlido, a seguir al pie de la letra, y que ello legitimara, durante un largo periodo, el papel de gua de la Unin Sovitica como partido y como Estado (es ms, despus de la guerra patritica tambin como nacin). La idea de que a cada paso adelante del socialismo corresponda una lucha de clases ms violenta y polarizada. La idea de que el capitalismo estuviese ya en una crisis irreversible que reproducira una guerra interimperialista. Sobre esta base la respuesta a la nueva guerra fra estaba ya determinada. La consolidacin de la unidad de las propias fuerzas, campo contra campo, en el plano ideolgico y poltico, se converta en prioridad. Sin decisiones ni medidas precipitadas, pero sin desavenencias, a la espera de que el crecimiento indefectible de la economa sovitica y un recuperado equilibrio militar arrastrasen a los comunistas a la hegemona mundial. La bsqueda de alianzas, la autonoma de los partidos comunistas, no podan ni deban superar los lmites de esta prioridad. Dicha estrategia implicaba un enorme riesgo: el bloque contra bloque poda,

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incluso sin que nadie lo decidiese conscientemente, pasar de la guerra fra a una caliente. Y, de todos modos, daba a menudo una imagen de los comunistas mucho ms parecida a la que los adversarios trataban de endilgarles.

EL ERROR DE LA KOMINFORM
Los prolegmenos, trgicos y pesados porque se arrastraron durante aos, son casi imposibles de explicar racionalmente, si no es como reejo condicionado de aparatos enloquecidos. En el momento de una gran victoria, de un consenso ms extendido, en un contexto internacional no totalmente desgarrado, en una sociedad comprometida con vitalidad espontnea en su propia reconstruccin, explot un recrudecimiento de la represin (ms alejada de los focos que antes, pero todava ms aleatoria a la hora de escoger sus vctimas). El asunto de Leningrado, es decir, la eliminacin sumaria del grupo dirigente de la ms grande y heroica resistencia de toda la guerra, implic al nal al mayor cerebro de la economa sovitica y el ms el colaborador de Stalin en ese campo, Nikolai Voznesenski. No pocos de los sobrevivientes de los campos de concentracin alemanes, o voluntarios en Espaa que luego colaboraron en la resistencia de otros pases, acabaron en Siberia por la sospecha de que hubiesen desertado o doblegado ante el enemigo mientras se jugaban la piel al combatirlo. Luego, paulatinamente, los mdicos acusados de conspirar para asesinar a los dirigentes polticos que estaban cuidando, hasta la persecucin de la antigua asociacin juda, el Bund15, en su origen sostenedora de la revolucin bolchevique y luego acusada de sionismo, al mismo tiempo que se reconoca al Estado de Israel. Y de hecho el cambio de direccin se hizo explcito en el encuentro de Breslavia, durante el cual naci la Kominform. Esta ltima no era la rplica del Komintern, ante todo porque para su creacin slo fueron llamados algunos de los partidos comunistas, los considerados como ms eles o los destinados a convertirse en acusados (italianos y franceses). En segundo lugar porque se reuna muy de vez en cuando, tuvo vida breve y emita directivas o sentencias, aunque las decisiones se tomaban en otro lugar. Su protagonista absoluto fue Zdanov, a quien en ese momento Stalin consideraba su portavoz, a pesar de que a menudo sonara fuera de tono, tanto as que su Informe present, de la
15 El Bund fue un partido socialista cuya meta era la unicacin de todos los trabajadores judos del imperio ruso en un nico partido socialista. Tras la revolucin, muchos de sus miembros pasaron a engrosar las las de los bolcheviques, si bien como partido antes haba mantenido posiciones favorables a los mencheviques (N. de T.).

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manera ms burda, un nuevo anlisis de la situacin y una nueva lnea de actuacin. Es fcil de resumir: la divisin del mundo en dos campos hasta entonces presentada como un objetivo de los adversarios, y contrastable, se consideraba como un hecho cumplido al cual adaptarse e incluso utilizar: por una u otra parte, no poda haber fuerzas vacilantes, la bsqueda de alianzas era secundaria o resbaladiza. La Unin Sovitica representaba no solamente un lder natural, sino el modelo acabado a imitar y a proponer a todo el mundo sin tardanza. El campo capitalista estaba ya entrando en una nueva crisis econmica y la guerra fra evolucionara a una guerra interimperialista, sus cuadros dirigentes se orientaban ya hacia un nuevo tipo de autoritarismo reaccionario. No tena pues ningn sentido remolonear en torno al concepto de democracia progresiva, que indefectiblemente degeneraba en parlamentarismo y oscureca la lucha de clases. La unidad poltica tena que fundarse sobre una ideologa orgnica y codicada, el marxismo-leninismo-estalinismo del que la historia ocial del PCUS era la sntesis perfecta. Tambin la cultura en todos su sectores (comprendidas las ciencias, la literatura, la msica) tena que asumir un punto de vista explcitamente poltico y expresarse en formas simples, cercanas a la cultura popular, y evitar toda confrontacin con las culturas occidentales, incluido el marxismo no ortodoxo y las artes degeneradas de vanguardia. No hubo grandes resistencias ni objeciones relevantes a esta plataforma, expresada en el encuentro de Breslavia en un tono extremista que el mismo Stalin habra evitado asumir y que tuvo que corregir un poco, solamente alguna preocupacin manifestada por Gomulka, Tito y Dimitrov, quienes ms tarde se convirtieron en su blanco. Los chinos no estaban, y sea como fuere estaban acostumbrados a ir a lo suyo. Como veremos, se formularon crticas y acusaciones a franceses e italianos a n de establecer las fronteras de la ortodoxia. En el plano de la poltica exterior y de las relaciones con Occidente a nivel estatal, lo de la recin nacida Kominform fueron primordialmente palabras, propaganda contraproducente. En la prctica, sobre todo durante los primeros aos, no hubo ninguna insinuacin de intenciones expansionistas. (El mismo bloque de Berln, que en 1948 gener un momento de tensin, se present como un simple acto de protesta en contra de la decisin arbitraria y unilateral de unicar la Alemania occidental en un Estado permanente. Y de hecho ese bloque muy pronto se elimin, y no fue un xito: porque en lugar de lanzar de nuevo la propuesta de una Alemania unida y neutral, ayud a crear un nacionalismo alemn-occidental y a poner en evidencia la impotencia sovitica).

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De hecho, en este sentido se produjeron dos hechos elocuentes. El primero de ellos, el ms importante de todos en el terreno geopoltico, tiene que ver con la cuestin china, que estaba, precisamente, en 1947, en una fase crucial, con los estadounidenses directamente en el terreno y su Senado que peda invertir an ms en este asunto. La Kominform no se interes en ello particularmente y la URSS mantuvo al respecto la prudencia de siempre. El segundo tiene que ver con la situacin italiana, protagonista en Breslavia, aunque en calidad de acusada. Al respecto disponemos de un interesante e incluso divertido testimonio. Precisamente durante estas semanas a Pietro Secchia lo invitaron, como jefe de una delegacin, a Mosc, con el encargo de preguntar, en sustancia: Qu pensis que tenemos que cambiar? Secchia tuvo un encuentro personal y reservado, del que dio cuenta veinte aos despus, con las mximas autoridades soviticas. l anticip de inmediato con franqueza su opinin, sin callar su crtica al excesivo parlamentarismo y moderacin de Togliatti, agregando que en Italia era posible hacer crecer bastante ms la lucha de masas y, en el caso de iniciativas represivas del adversario, se dispona de las fuerzas necesarias para contrarrestarlas victoriosamente, sin llegar a una insurreccin. A ese punto Stalin, presente pero silencioso, lo interrumpi con pocas y elocuentes palabras: llegaris de todos modos a ese punto, pero ste no es el momento. Captulo cerrado: nada de aventuras. Un peso muy distinto tuvieron en cambio las palabras de la Kominform en el interior del propio campo, para normalizar y orientar sus propias fuerzas, hacia las que estaban especialmente dirigidas, Estados y partidos con cuya obediencia Zdanov contaba. Y tuvieron eco, aunque no siempre en el sentido esperado, con respecto a hechos clamorosos. El primero de ellos, en orden cronolgico, en 1948: el ataque en contra de Tito, hasta entonces el ms slido y fuerte de los socios de la URSS, conducido con dureza con la clara intencin de derrocarlo. No obstante, en la lectura de los diversos documentos reservados, que ambas partes publicaron muy pronto, no puede observarse una poltica discriminatoria que justique esta ruptura. El nuevo modelo de sociedad socialista, la autogestin, la polmica en contra de los bloques y la idea de no alineamiento ni siquiera existan en la cabeza de Tito o de Kardeli. Los motivos del altercado, por tanto, parecan obstinadamente ftiles: la arrogancia de los consejeros tcnicos o el tipo de ayudas econmicas que la URSS enviaba a Yugoslavia, contactos secretos con algunos de sus dirigentes militares, etctera. El aspecto esencial del conicto era por completo otro y de gran notoriedad. Yugoslavia haba sido el nico pas del Este capaz de librarse, mediante una guerra terrible, tanto de los enemigos externos, los fascistas italianos y alemanes, como de los internos,

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los chetnik, los nacionalistas monrquicos y los ustachi croatas16. Causa y consecuencia de esta epopeya haba sido el nacimiento de una verdadera y nueva nacin, que unicaba pueblos, religiones y etnias diferentes, en guerra entre s durante siglos, y la formacin de un grupo dirigente intertnico y, por tanto, muy orgulloso. Amo a la Unin Sovitica escribi Tito a Stalin como amo a mi propia patria: (implcitamente) reconozco como gua a una, pero reivindico la independencia de sta otra. Era sta la hereja, sta la fuerza que le permita arrastrar al pueblo y mantenerla. Sin embargo, era un principio que poda contagiar a otros pases. Y por tanto la apuesta suba demasiado, poda ser el marco de las democracias populares; este era el punto ms dbil, y el precio ms alto pagado durante esos aos y jams recuperado por la estrategia de Stalin. La cuestin de Europa central era de hecho vital y al mismo tiempo muy compleja. Ese era el sector a travs de cual en dos ocasiones, primero Rusia, y luego la URSS, haban sido invadidas. Stalin, despus de haber liberado a esos pases, quera tener al menos en ellos gobiernos amigos, pero stos eran demasiado diferentes entre s. Algunos como Yugoslavia, Chequia y en parte Bulgaria se haban regenerado gracias a la Resistencia antifascista, y otros, como Polonia, haban combatido a los alemanes, pero, en tanto catlicos y nacionalistas, odiaban tambin a los rusos y durante meses lo demostraron por medio de pequeos combates con armas. Otros, en n, como la Hungra de Horthy, la Rumana monrquico-reaccionaria, la Eslovaquia de monseor Tiso haban sido originariamente fascistas o parafascistas y haban participado directamente en la guerra, hasta su nal, del lado de los invasores nazi. El acuerdo secreto Stalin-Churchill, con sus ridculos porcentajes de inuencia, pas por pas, no garantizaba mucho y el mismo Churchill lo haba hecho saltar muy pronto en Grecia. El nico factor comn en el rea era que por todas partes haba pasado el Ejrcito Rojo en direccin a Berln. En un primer momento Stalin utiliz esta fuerza moral y material con sabidura y teniendo en cuenta toda aquella diversidad. No poda ni quera transigir sobre en el principio de los pases amigos, pero acept la idea de un nuevo experimento llamado democracia popular, considerado estpidamente como un truco verbal para encubrir simples regmenes de ocupacin. No era eso. Los partidos comunistas nacionales trataron de darle un contenido, Dimitrov trat de darle una denicin terica, armando que no signicaba una versin de la dictadura del proletariado, sino que era un nuevo camino hacia el socialismo. Podan contar con dos puntos de apoyo, mucho ms
16 Chetnik, ustachi: guerrilla serbia y croata, respectivamente (N. de T.).

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all del evidente papel de garanta ofrecido por la presencia sovitica. Por una parte la vitalidad social y el inujo idealista suscitados por el viento antifascista, que no solamente haba reforzado a los comunistas sino que haba revitalizado otras fuerzas organizadas, ms o menos de izquierda, pero sea como fuere democrticas (partidos socialdemcratas, pequeos partidos campesinos). El principio del pluripartidismo y de la representacin poltica por eleccin no poda ser, por tanto, brutalmente suprimido. Adems, casi en todas partes, las grandes propiedades agrcolas, industriales y nancieras haban estado durante mucho tiempo, y en su mayora, en manos de los alemanes, por entonces ya fugitivos, o en manos de sus agentes cmplices. Esto haca posible una redistribucin de tierras entre muchos pequeos campesinos, o la nacionalizacin de grandes complejos industriales y de los bancos, de modo importante y sin crear grandes conictos. Los numerosos fascistas o colaboracionistas disgregados, o por depurar, dejaban libres muchos lugares en aparatos burocrticos que no haban visto jams ni siquiera la sombra de la democracia. El mismo Fejt, evidentemente anticomunista pero un estudioso serio, coincidi en que tal intento se hizo en la mayora de los casos con conviccin y gradualmente, y obtuvo la aprobacin y resultados positivos (salvo la vigilante atencin sovitica de los aparatos militares y de polica, de los que desconaba). Alguna dicultad introdujo la propuesta del Plan Marshall, sobre todo por las condiciones que impona, pero la msica cambi por completo con el cambio de rumbo tomado por la Kominform, explcitamente y sin intervencin ajena: las democracias populares tenan que transformarse del todo en sociedades socialistas; el pluripartidismo tena que convertirse en aparente, por las buenas o por las malas; la economa deba de ser estatalizada, con cierta prudencia en cuanto a la colectivizacin de la tierra. De poltica exterior ni se hablaba: haba una sola y se saba a quin corresponda decidirla. Haba que reducir y vigilar las relaciones comerciales y culturales con Occidente. Ms que un teln de acero se trataba de un cinturn de castidad. As y todo, Zdanov no habra sido suciente, incluso si no hubiese muerto pronto: pero Beria vino a completar la obra. Para vencer cualquier objecin, defenderse de cara al futuro y dar credibilidad a la excomunin de Tito, estando ste en el poder, sigui el hecho horrible de los procesos inventados y de las condenas, alguna vez a muerte, de titostas en la cpula de los diferentes partidos comunistas: Rajk, Kostov, Gomulka, Kadar, Clementis (poco ms tarde tambin a Slnsk ). Creo que esto, la normalizacin brutal de Europa oriental, ha sido el precio ms grave pagado como consecuencia del cambio de rumbo de la Kominform, el favor ms grande hecho a

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los agentes de la Guerra Fra, lo que durante ms tiempo reprodujo una espiral de represin-revuelta y tambin lo que tuvo una mayor inuencia negativa sobre la opinin pblica occidental, lo que obstaculiz posibles avances o produjo un retroceso en las ideas y en las formas organizativas de los partidos comunistas. Es ms difcil hacer una valoracin acerca del ltimo captulo de la direccin estaliniana: la guerra de Corea. Desde hace tiempo se ha catalogado como el ejemplo de la tendencia de Unin Sovitica a exportar el comunismo as que se pudiese mediante la invasin armada, y es una de las leyendas urbanas en las que los gestores occidentales de la nueva guerra fra fueron tan prolcos. Por el contario, la cuestin es larga y complicada, pero puesto que constituy el momento ms agudo del peligro de guerra mundial, es necesario reconstruirla sobre la base de hechos documentados y no sobre la propaganda. Los japoneses haban ocupado y esclavizado a Corea durante muchos aos y durante esos aos de la guerra en ese pas se haban formado ncleos de resistencia, si bien con dicultad, ms numerosos al norte por la cercana con China y Manchuria, pero extendidos por todo el territorio, siendo todos muy heterogneos. Hacia el nal de la guerra, los rusos fueron los primeros en llegar, aunque, a peticin de los estadounidenses, se detuvieron en el paralelo 38. Los estadounidenses ocuparon en agosto el sur, pero al no encontrar fuerzas locales en las cuales apoyarse, negociaron con el ex gobernador japons y establecieron el gobierno de Syngman Rhee, amigo de los fascistas japoneses y vinculado a los grandes propietarios agrarios. En cambio, en el norte, los comits de liberacin iniciaron una reforma agraria y para dirigirlos llamaron a Kim Il Sung, que haba combatido en la resistencia de Manchuria. El acuerdo cerrado desde haca tiempo entre los aliados (unicacin del pas en un lapso de dos aos a partir de la paz y elecciones libres), se hizo difcil de llevar a cabo, en particular porque Rhee decidi alumbrar, mediante elecciones manipuladas y numerosos muertos, un gobierno por su cuenta, rpidamente reconocido por la ONU adems de por Truman. La unicacin y las elecciones bajo control se aplazaron sine die, excluidas por Rhee y comenzaron entonces fricciones peligrosas o pequeas invasiones de fronteras por ambas partes. El norte, ms organizado, tras un ataque desde el sur, decidi cortar el nudo y se extendi casi hasta Sel. Stalin poda impedirlo, pero al subestimar el riesgo, dej que las cosas se dieran por s mismas hasta que intervino directamente un ejrcito expedicionario estadounidense, legitimado por el Consejo de Seguridad, del que la URSS se haba ausentado desde haca tiempo como protesta por el rechazo de reconocimiento de la nueva China. Sin embargo, los estadounidenses no se contentaron con restaurar la vieja frontera y la superaron. Llegaron entonces tropas de refuerzo por

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el norte, voluntarios chinos que atravesaron el frente enemigo hasta Sel. Los estadounidenses redoblaron el ataque e hicieron otro tanto, con cuantiosos muertos en ambos bandos. Era posible un compromiso razonable, que fue lo que despus se logr. Aun as, el comandante MacArthur estaba convencido de que haba que cortar por lo sano y expulsar a los comunistas de toda Corea y de la China limtrofe. Para lograrlo era necesaria la bomba atmica y pidi abiertamente utilizarla. Las cosas no se habran detenido ah; se parta pues hacia una tercera guerra general. Truman, ya en la etapa nal de su mandato y desaconsejado por los aliados y por su propio Estado Mayor, neg el permiso del arma atmica. Sigui a ello un armisticio que jams se interrumpi. Juzgue el lector esta secuencia de hechos, la ligereza de unos, la agresividad de otros. Una cosa es evidente de todas maneras: cuando el aire se satura de gas, puede tener lugar una explosin sin que nadie lo haya decidido conscientemente, por autocombustin y concatenaciones casuales, basta tan slo con una chispa. De hecho entonces se estuvo dos meses al borde del abismo y a posteriori se puede decir que afortunadamente concluy el periodo ms agudo de la nueva guerra fra porque, gracias a una de las inesperadas piruetas de la historia, justo en ese momento intervinieron dos novedades decisivas en la cumbre de las grandes potencias: la muerte de Stalin y la eleccin de Eisenhower. De las dos, sobre todo de la primera, no podan imaginarse las consecuencias.

LOS AOS DUROS

La evolucin de la situacin internacional en esa fase, la ms dura, de la nueva guerra fra, tuvo una repercusin desmesurada sobre la poltica italiana. Con todo, puesto que tambin entonces, en un pas que haba reconquistado la independencia y la libertad, a un partido grande le queda siempre un cierto espacio de pensamiento y comportamiento autnomo, es buena idea reconstruir la manera en que el PCI toglattiano se comport, qu resultados obtuvo y qu precio ha pagado. La lnea a seguir, sus capacidades de resistencia y los recursos de que dispone para el futuro, cobran valor en las dicultades. Es indudable que el cambio de direccin de la poltica estadounidense, la amenaza de guerra directamente dirigida hacia la Unin Sovitica, la plataforma a partir de la que la Kominform intentaba replicar y, como reejo, en Italia, el desplazamiento radical de la Democracia Cristiana, la escisin incipiente del Partido Socialista e inmediatamente despus la del sindicato, golpeaban directamente la lnea comenzada por Palmiro Togliatti en Salerno. El espacio en que moverse era realmente muy estrecho. Togliatti no slo no quera, sino que no poda hacer ni siquiera una insinuacin

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de defeccin del propio campo, Stalin no lo habra tolerado. Tanto la base del partido como su grupo dirigente lo habran desautorizado. No lo aconsejaba ni siquiera Nenni, que en sus diarios recuerda un encuentro suyo con Gomulka en el que criticaba privadamente a Togliatti por su poltica demasiado blanda. Lo pidieron los numerosos intelectuales que se volvieron leones despus de 1956, pero en el da de la muerte de Stalin proclamaron sinceramente su duelo, reconociendo haber aprendido todo de l. La alternativa de Togliatti fue por tanto la de limitar los daos. Aceptar crticas, prometer enmiendas, pero tratar de salvar lo esencial de la lnea poltica sobre la que se haba movido hasta entonces: la va democrtica, dentro de los lmites sealados por la Constitucin. Una eleccin sustancialmente justa, creo, lo que de por s no quiere decir que haya sido aplicada de la mejor forma posible, con el valor necesario y eludiendo errores evitables. Consideremos ante todo la poltica interior de esos aos, que comenz con una derrota grave y no inocente en 1948, y concluy con un xito importante en 1953. Togliatti, al igual o ms que Stalin, no vio ni valor la envergadura de la nueva guerra fra, o no quiso reconocerla abiertamente. En enero de 1947, cuando la DC manifest su intencin de no contar con los comunistas para el gobierno, y an ms cuando efectivamente los ech, Togliatti se mostraba convencido de que era posible reparar esa ruptura muy pronto. No se poda tratar de una astucia propagandstica para achacar al otro la responsabilidad, porque, es ms, De Gasperi exhiba esa ruptura a los electores que pensaba conquistar como un mrito. Es ms razonable ver en esa paciencia un objetivo importante: ganar, antes del previsible choque, el tiempo necesario para que, una vez redactada, el Parlamento aprobase denitivamente la Constitucin por amplia mayora. El juego vala la pena. Porque el texto constitucional, en sus principios y en sus ordenamientos, se contaba entre los ms avanzados de Europa, constitua una barrera permanente para protegerse de tentaciones reaccionarias, y porque en el voto se formalizaba un arco constitucional que legitimaba todas las fuerzas de la Resistencia. Dos resultados muchas veces puestos en tela de juicio, o contradichos por los hechos, pero que efectivamente resistieron durante varias dcadas. A pesar de todo, cuando se leen los discursos de la poca, se entiende que detrs de esa conanza y de ese aplazamiento se esconda la conviccin errnea de que la izquierda en Italia era ya social y electoralmente demasiado fuerte, unida, destinada al crecimiento, como para que la DC pudiese gobernar mucho tiempo sin su apoyo. Esa conviccin llev, aun antes del cambio de direccin de la Kominform, a un error poltico garrafal, es decir, a la decisin, por sugerencia de Nenni, pero aceptada por el PCI, de lanzarse a las ulteriores elecciones polticas con una sola

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lista, y con una campaa electoral en la que se mostraba la certeza de la victoria. Esto le ofreca a la DC la posibilidad de presentarse como el nico baluarte adecuado para reunir a catlicos y liberales, a la gran patronal, a las clases medias y a los pequeos campesinos en nombre de Occidente y de la libertad. Y de hecho las elecciones tomaron el cariz de un referndum: los rojos de una parte, dirigidos por los comunistas y subordinados a Mosc, y de la otra los demcratas. Y quien dirigi la campaa, ms aun que la DC como partido, fueron Gedda, el padre Lombardi, la Accin Catlica y los prrocos desde el plpito, adems de la totalidad de la prensa independiente, por entonces controlada por la patronal. La derrota era previsible, pero se vivi como una amarga sorpresa. Lo que no era previsible eran sus dimensiones: la izquierda reducida al 31%, la DC alcanzando el 48,5% y con mayora absoluta en ambas cmaras del Parlamento. No era suciente para explicarla, por tanto, ni un error tctico, ni la monserga del poco dinero del Plan Marshall; se estaba frente a un dato que concerna al largo plazo, la va democrtica no pareca mucho ms fcil que la insurreccional. Se necesitaban, al menos en el plano del anlisis, mayores explicaciones, a n de denir la perspectiva. Tal reexin no se comenz y falt durante mucho tiempo, incluso cuando los espacios comenzaron a ser menos estrechos. No faltaron, sin embargo, algunas alternativas polticas concretas y ecaces, mrito del propio Togliatti, justamente despus de 1948. La primera de ellas tuvo lugar en un momento trgico, cuando un atentado llev a Togliatti casi a la muerte. Explot una sublevacin popular como no se haba visto jams, y como jams se volver a ver, dej ver cmo la fuerza y la raigambre social del PCI seguan siendo inmutables, incluso tras la derrota electoral. Su frase en el lecho de muerte, aquel quedaos tranquilos, a la que todo el grupo dirigente supo atenerse mientras el gobierno mostraba un rostro desproporcionadamente represivo, ofreci al PCI una legitimacin democrtica. Segunda alternativa: La campaa por la paz, sobre todo en su segundo intento, que, precisamente gracias al nuevo y original planteamiento que le haba dado Togliatti (recogida de rmas en contra del uso de la bomba atmica, es decir, contra el suicidio de la humanidad), recogi 16.000.000 de rmas (el doble de los votos obtenidos por el Frente Popular). Se obtuvieron rmas muy alejadas de los comunistas, como las de La Pira, Gronchi e incluso la de Valletta. Tercera decisin. La batalla hasta el nal, en contra de la ley estafa17 en 1952-1953. Extraamente hoy se ha ido empaando la me17 Ley electoral de 1953 que por entonces sus oponentes apodaron como la Ley estafa. Se trataba de una modicacin en sentido mayoritario de la ley proporcional vigente desde 1946 (N. de T.).

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moria de ese pasaje, que tuvo por el contrario una importancia decisiva. Est claro que esa ley era aparentemente menos mayoritaria que las que hoy estamos acostumbrados a votar: el premio se otorgaba de hecho slo a favor de una coalicin que se llevase ms del 50% de los votos reales; siempre aparentemente, la intencin con la que De Gasperi la haba concebido no era la de evitar una coalicin con la extrema derecha sino, al contrario, para no verse obligado por el Vaticano, segn la propuesta de Sturzo, a usarla para gobernar cada vez que fuese necesario. El veneno estaba en otra parte. En el hecho de que el premio habra permitido a la coalicin centrista, segura entonces de tener, si bien por los pelos, ms del 50%, obtener una mayora parlamentaria de ms del 65%, es decir lo suciente para modicar la Constitucin. Y aquello que se discuta en el Consejo de ministros, o bajo la presin de la Embajada estadounidense, era precisamente encontrar la manera de ilegalizar al PCI, o alguna manera de limitar el derecho a la huelga o el de la libertad de manifestacin. Lo recalco porque quien no lo ha vivido directa mente no sabe lo mucho que estaba implantada en Italia, en ese tiempo, la prctica capilar de la represin. A menudo, en el curso de pocos aos, las huelgas o las manifestaciones populares paccas concluan con cargas violentas de la polica, en una serie de casos (Melissa, Torre Maggiore, Fucino, Modena entre tantos ejemplos posibles) la polica golpeaba, disparaba y asesinaba a campesinos que ocupaban tierras incultas, obreros que bloqueaban la entrada de las fbricas. En estas ltimas se despeda a los obreros o se los aislaba en departamentos-exilio por el solo hecho de estar aliados a la FIOM18; intelectuales prestigiosos como Guido Aristarco y Renzo Renzi acabaron en la crcel militar y fueron condenados a dos aos por haber escrito un guin sobre la invasin de Grecia con el pretexto de que ofenda el honor del ejrcito; a otros se les retiraba el pasaporte; conseguir un empleo comportaba casi siempre el visto bueno del prroco o de los carabineros, incluso la compra a plazos de los libros de Einaudi, o el hecho de llevar en el bolsillo el diario lUnit, era suciente para que el patrono rechazara la contratacin. Quien cree que exagero o generalizo acerca de estos aspectos cotidianos y moleculares de la persecucin, puede leer los informes policiales de la poca, preocupantes y grotescos, y hoy puestos a disposicin pblica en el Archivo del Estado. Traigo a colacin dos ejemplos. Entre los grotescos, un informe de los carabineros en zonas de aparcera:
Se desea que se discipline en primer lugar el derecho a la huelga. Las vivaces agitaciones campesinas han tenido como
18 Federazione Impiegati Operai Metallurgici. [Federacin de Empleados Obreros Metalrgicos] (N. de T.).

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pretexto por una parte las muy conocidas reivindicaciones econmicas, pero por otra la transgresin de las ordenanzas de la prefectura que vetan la exposicin de banderas sobre las eras en ocasin de la trilla. Es necesaria la justa represin de esta arbitrariedad inadmisible que obliga a los propietarios a padecer en su propia casa la violencia comunista con la amenaza de no poder, por lo tanto, llevar a cabo la cosecha [1950].

Entre los ejemplos preocupantes, un informe anual de la cpula de la polica:

La insuciencia de las leyes actuales no podr nunca ser compensada por la accin de las fuerzas del Estado, porque aquella constituye una barrera infranqueable. Por lo tanto sera urgente proceder a la promulgacin de leyes para sancionar la huelga, para golpear a los organizadores de la revuelta, para refrenar la libertad de prensa, para castigar jurdicamente a los sindicatos y para aumentar la libertad de accin de los rganos de polica [1952].

Esto era lo que produca, e incluso conservo memoria de ello, en la vida concreta del pas, el viento de la nueva guerra fra, cuando ya el peligro de los comunistas al poder haba sido archivado con las elecciones de 1948; esto ayuda a entender cmo y cunto se proceda ms all de los lmites marcados por la Constitucin y por tanto qu direccin habra tomado su revisin. Togliatti, para ponerlo en evidencia, avanz la razonable propuesta de reducir el premio dado a la mayora electoral situndolo por debajo del techo que permita la manipulacin de la Carta magna. De Gasperi la rechaz en seco. A partir de ese momento se inici una movilizacin de emergencia del partido de masas, se formaron listas menores en sus ancos guiadas por guras simblicas del antifascismo (Parri y Calamandrei para los demcratas, Corbino para los liberales) y el resultado fue extraordinario: fueron a las urnas el 93,8% de los electores, la ley estafa no pas por 50.000 votos de diferencia, la DC perdi casi el 10% de sus votos, los saragatianos fueron reducidos a la mitad, y los republicanos y liberales del gobierno casi borrados. Desde entonces el doble estado se hundi con el complot (aunque los abusos policiales de hecho se siguieron dando, al menos hasta el sobresalto del gobierno Tambroni y de los muertos de Reggio Emilia). En suma, la Constitucin republicana haba arraigado en la conciencia del pueblo. La limitacin de daos, en este aspecto de la poltica interna, haba pues funcionado. Con una que otra omisin. Por ejemplo, todava hoy no logro entender la indiferencia, casi la desconanza, que Togliatti

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y el PCI mantuvieron durante esos aos hacia una aiccin que atraves al mundo catlico, poltico y eclesistico mucho antes del papado de Roncalli: el retiro de Dossetti, que haba obtenido una mayora relativa en la DC, haba votado en contra de la Alianza Atlntica y rechazado la poltica econmica Einaudi-Pella; la lucha anti-Gedda en la cpula de la Juventud Catlica (Carretto, Mario Rossi) y aquella entre los jvenes democristianos que nos llev a Chiarante y a m hasta el PCI, y a otros a intentar una nueva corriente de izquierda en la DC. De la misma manera no me ha sido posible jams entender el rencor de Togliatti hacia los reformistas de izquierda como Lombardi o Foa, o liberales progresistas como Ernesto Rossi. Limitar los daos fue por el contrario mucho ms difcil en otros terrenos y tuvo desenlaces ms modestos: las relaciones internacionales, la construccin y la administracin del partido, la formacin ideolgica y cultural tanto de sus dirigentes como de sus militantes. Tres cuestiones en aquel momento tan importantes como inseparables. Acerca de esto el giro propuesto por la Kominform era exigente y el margen de autonoma ofrecido a los diferentes partidos, an ms estrecho. Con todo, est justicado preguntarse si se ha aprovechado de la mejor manera posible y el precio que se pag. Longo, sentado en el banquillo en calidad de acusado durante la reunin de Breslavia, respondi con decorosa prudencia a las crudas crticas. Admiti que el PCI haba cometido graves errores polticos, sin especicar cules. Se declar dispuesto a correcciones no fundamentales, a poner mayor nfasis en los xitos de la URSS en la edicacin del socialismo, a dedicar un mayor compromiso a la lucha de clases con respecto a las elecciones parlamentarias, a una mayor vigilancia de sus grupos dirigentes. A su regreso a Italia, en una reunin de la Direccin, reri lo ocurrido con tono an ms desdramatizador. Togliatti hizo lo mismo, agregando que de todas maneras los fundamentos de la lnea del PCI tenan que ser salvaguardados; los dems dirigentes, salvo alguna preocupacin de Terracini, aceptaron esta orientacin slo con uno que otro tono autocrtico. Dado que la declaracin nal realizada en Breslavia, el nico texto hecho pblico, no aluda a las acusaciones en contra del PCI, el impacto en el partido se vio atenuado y an ms despus del atentado a Togliatti, en julio de 1948, cuando Stalin envi un telegrama de crtica al partido por no haber protegido lo suciente a su lder, reconrmndole as su conanza en l. No obstante, la primera tormenta lleg en 1949, con la condena a Tito, que se le pidi suscribir a todos. El grupo dirigente del PCI no dud en escoger de qu parte tena que estar y repito que no poda evitarlo, pero haba, como hay siempre, diferentes maneras de hacerlo. En este caso la peor de todas. En particular, los italianos podan, de

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hecho, criticar a Tito con dureza y con argumentos fuertes: las complicaciones que su nacionalismo haba provocado en la cuestin de Trieste, el rechazo radical y apresurado del concepto mismo de democracia popular y de un mnimo de pluralismo, la propuesta arrogante de una Federacin balcnica que en la prctica representaba la anexin de Bulgaria a Yugoslavia, la incitacin y el apoyo ofrecido a la aventura griega, las crticas explcitas y reiteradas al oportunismo de Togliatti. Incluso, si se quiere exagerar, el rechazo a buscar la confrontacin y un compromiso para salvar la unidad. Eran argumentos sucientes, en un clima de guerra fra, para sostener una condena y compartirla. Por lo dems el partido estaba ms sorprendido que disconforme, alguno peda explicaciones por una y otra parte, pero solamente el secretario de Reggio Emilia, Magnani, al manifestar su desacuerdo, haba dimitido de su cargo en seal de disconformidad (junto con Cucchi), aunque sin rebelarse contra la disciplina de partido. Exista, pues, la necesidad para el PCI de apuntar que Tito era un espa, un vendido a los estadounidenses, que Yugoslavia se haba pasado de la raya, cosa que sera desmentida de inmediato por los hechos? Era necesario transformar una dimisin en una expulsin con deshonor de dos piojos? Tena alguna utilidad, en el momento en que se necesitaba reforzar una mayor unidad entre los partidos y los pases comunistas a n de oponerse a la Guerra Fra, proclamar la traicin de uno de los ms fuertes entre ellos? Haba razones para temer que una argumentacin ms sobria y veraz de la condena a Tito habra provocado una nueva condena y una nueva expulsin por parte de la Kominform, esta vez dirigida en contra del PCI o en el interior del PCI? No lo creo. Quiz se poda temer un debate, un momento de tensin, admitamos incluso una sustitucin de Togliatti como secretario, en el caso de una desercin del grupo dirigente: en tal eventualidad extrema e improbable l habra regresado como lder en el momento del viaje de Kruschev a Belgrado, o despus del XX Congreso, con una credibilidad multiplicada, como le sucedi a Gomulka. En cambio, tramitada de esa manera ramplona, la cuestin empa la idea de partido nuevo. Ahora bien, tampoco la cosa acab ah. No menos grave fue el no haber manifestado al menos una reserva, una preocupacin acerca de la eliminacin de muchos de los dirigentes de los pases del Este y las insensatas acusaciones dirigidas contra ellos. No obstante, qu clase de milagro es este socialismo que obtuvo xitos extraordinarios liderado por espas y traidores? En este punto se sobrepasaban los lmites de la necesidad, intervenan errores intiles y reveladores. Repasando despus este pasaje, entre 1948 y 1959, he entendido que stos no fueron simples episodios, sino las primeras seales de un peligro general: la cancelacin prematura de la identidad original del

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PCI, peligro que luego Togliatti logr evitar con gran habilidad, tenacidad, con gran valenta y notable fortuna, aunque mostrando alguna incertidumbre de fondo y pagando un precio muy elevado de cara al futuro. Me reero la inuencia real que el giro zdanoviano imprimi en las formas organizativas, el rgimen interno, la ideologa, la formacin de cuadros, en suma, al mito de la Unin Sovitica y a la idolatra por Stalin, que durante algunos aos no slo perduraron sino que alcanzaron un mximo. Paolo Spriano, en su ltimo escrito, y, en algunos aspectos, el ms agudo de ellos, dedica un captulo entero a este tema, partiendo de una indudablemente extraordinaria conmocin frente a la muerte de Stalin, y busca una explicacin. No fue un mito dice Spriano sino un amor ciego, absoluto, anhelante de una conrmacin por parte del objeto amado. Y para explicarlo se apoya por una parte en una cita de Gramsci: En las masas, en cuanto tales, la losofa no puede ms que ser vivida como una fe; por otra, en un contexto histrico: el recuerdo indeleble de la victoria sobre el fascismo, tan necesario de mantener en un momento de duras derrotas. Tal explicacin, sin embargo, no slo no me parece convincente, sino que se vuelve fcil justicacin o eliminacin sin matices de un proceso mltiple y contradictorio. En el plano terico esa cita de Gramsci en efecto es abusiva. Leda correctamente, es decir, dentro de las coordenadas de su pensamiento, es evidente que no indica en absoluto una necesidad, mucho menos una palanca que utilizar: indica por el contrario un lmite al que las masas estn encadenadas por ignorancia secular, pero del cual deben ser liberadas. El partido como intelectual colectivo, promotor de una revolucin cultural y moral que transforma al proletariado en clase dirigente, tiene por tanto para Gramsci el encargo prioritario de emancipar al proletariado de las fes, implicarlo en el mundo de la racionalidad tal como es histricamente posible; por este motivo se funda sobre el materialismo histrico, sobre el socialismo cientco. Claro que con diferentes cotas de simplicacin, y modicndose tambin l en relacin con el anlisis de los hechos, pero siempre en el respeto de la realidad y con una relacin honesta con la verdad. El partido puede atreverse incluso a hacer previsiones aun no seguras que inspiren la esperanza, y sobre cuya conanza puede sostenerse provisionalmente durante los momentos difciles, pero no imponer creencias que la realidad contradice o esconde; porque, si hace eso muchas veces, vuelve cnicos a quienes las ofrecen. ste ha sido exactamente un factor importante en la involucin de las sociedades socialistas, la diferencia entre leninismo y estalinismo. En el plano histrico es igualmente inexacto decir que el mito de la Unin Sovitica se fundase por completo sobre la memoria

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an reciente de la victoria de la guerra, espontnea e irresistible. Es cierto que concurrieron elementos objetivos, el choque entre bloques, la virulencia de la ideologa adversaria y las persecuciones que la acompaaron en la vida cotidiana, pero es indudable que es tambin el fruto de una gran operacin organizativa y cultural, impuesta por el giro de la Kominform, y que el PCI condujo con inteligencia a n de contener sus efectos, pero a menudo igualmente por propia conviccin y de manera equivocada. Por qu, si no, el PCI pag un precio inferior, en trminos de aliados, y adems de votos, comparado con el que pagaron otros partidos occidentales, y conserv anticuerpos ecaces para el futuro? Y por qu, por otra parte, durante los aos sucesivos, se tom tanto tiempo y tanta fatiga para liberarse de estereotipos ideolgicos, y todava ms de formas organizativas adquiridas precisamente durante aquellos aos? Tal operacin merece, por tanto, un anlisis ms meticuloso, para bien y para mal. Aquellos fueron los aos en los que la organizacin tom una forma ms estable y form cuadros que la habran de dirigir durante dcadas. Para limitarme a lo esencial, y esquematizando, tambin por memoria directa me parece posible diferenciar dos lneas de actuacin. La primera, positivamente original, naci de la decisin de Togliatti, pero que Secchia, por entonces gestor principal del partido, comparti y promovi: la construccin un partido del pueblo, lo contrario pues de una seleccin de vanguardia, reducida fundamentalmente a la clase obrera. Hablo del mximo esfuerzo en reclutar, en hacer activos, con la invencin de los ms variados instrumentos, a nuevos sujetos, estratos sociales, experiencias de vida, dejados siempre al margen de la poltica. Hablo ante todo de las mujeres, como protagonistas, como militantes, pero tambin en sus hogares y de los problemas que les eran propios, aspectos que la UDI19 pona sobre la mesa, aunque no era la nica en hacerlo. Hablo tambin del proselitismo entre las familias, entre las generaciones, las amistades, los vecinos, que, adems de ensanchar un rea de inuencia fundaba una pertenencia permanente, un compromiso recproco entre las personas. Hablo de la extensin de las funciones de la organizacin a campos que no pertenecen a la poltica en sentido estricto, pero que estn sometidas a su inuencia: el tiempo libre, la cultura popular, la diversin, el deporte y las Casas del Pueblo, la ARCI20, las pequeas bibliotecas. No era menos impor19 U.D.I. Unione Donne in Italia (Unin de Mujeres en Italia): asociacin de mujeres para la promocin poltica, social y cultural, sin nimo de lucro, desde 1944. Naci como Unione Donne Italiane (Unin de Mujeres Italianas) con los Gruppi di Difesa della Donna (Grupos de Defensa de la Mujer). Durante el Congreso de 2003 se cambia el acrnimo por Unione Donne in Italia (N. de T.). 20 Casas del Pueblo: La institucin de la Casa del Popolo aparece en Italia en el ao 1893 durante el segundo congreso socialista en Reggio Emilia. Las Casas del Pueblo, asimismo, tienen races en otras experiencias europeas como las francesas, belgas y suizas de

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tante el crecimiento y la diferenciacin, en diferentes planos, de los rganos de prensa. De entrada, el peridico, mantenido por su difusin y por las estas de los pueblos y apoyado en el trabajo voluntario, que a veces alcanzaba una tirada de ms de un milln de ejemplares; tambin publicaciones mensuales y semanales, cultas o populares, desde Vie Nuove hasta Noi Donne, desde Calendario del Popolo hasta Rinascita o Societ. No un ejrcito, en resumen, sino una verdadera comunidad, unida por ideas, afectos y experiencias comunes. Tambin en este caso son signicativos ciertos informes de los carabinieri. He encontrado recientemente algunos en los que, en vista de la hora tarda en que se celebraban las reuniones, se sospechaba que se haca un trabajo clandestino, otros en los que se seala el peligro de que las Casas del Pueblo atrajesen ms que los oradores parroquiales, porque dejaban tambin bailar. Lo que haca en cambio el partido del pueblo era contrarrestar la idea de la secta, el odio hacia el vecino, la desconanza hacia el no creyente, y permita a veces vivir con poco dinero en los bolsillos, sentirse protegidos por una solidaridad y sentirse tiles aunque se tuviesen capacidades limitadas. Sin todo esto habra sido impensable agrupar, con el clima que haba alrededor, incluso en zonas blancas, dos millones y medio de aliados, de los cuales 500.000 eran jvenes y jovencsimos. Podas ir al atardecer en bicicleta o en ciclomotor a reunirte con los dems, comentar el diario, aliarte; luego volvas tarde a tomarte unos callos o a una partida de billar en el bar de la Cmara del Trabajo: porque tambin el sindicato haca parte de esa contra-sociedad. Quien contrapone el antiguo PCI militarizado y sombro a los nuevos movimientos de hoy, o bien no tiene ni idea, o bien es un estpido: como mucho se puede decir que establecer su semejanza es una exageracin. Este tipo de partido del pueblo permita entonces mantener los lazos con la sociedad, entenderla y reexionar acerca de la misma. A pesar de que tuviese una limitacin no insignicante, es necesario reconocerlo, porque reduca, por necesidad y por eleccin, la importancia de la organizacin poltica en el lugar de trabajo, que se delegaba al sindicato, restringido a sus funciones ms inmediatas. Sin embargo, haba otra realidad en camino, que chocaba poco con la primera, incluso en conexin con ella, pero bastante diferente (hablo de los aos duros, hasta 1954 y algo ms). Era el igualmente enorme empeo en la seleccin de los dirigentes, en todos los rdenes, los funcionarios profesionales, pagados menos que un obrero medio, sin tutelas sociales pero obligados a una disciplina rgida, examinados por sucesivas escuelas del partido, sopesados tambin en su vida ms
la Maison du peuple, del Volkshaus alemn y del Volkshuis holands. Dicha institucin, tambin en Italia, responde a las exigencias de las cooperativas de trabajo y consumo y crea un complejo de servicios culturales, asistenciales, mutualistas y recreativos. ARCI: Asociacin italiana de promocin social. La sigla que le da nombre viene del acrnimo de su denominacin original: Associazione Ricreativa e Culturale Italiana (N. de T.).

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privada, promocionados mediante cooptacin, y formados no tanto en los clsicos del marxismo y otros libros (como haba sucedido en la escuela de la crcel), sino, sobre todo y ante todo, en el breve curso de historia del PCUS, que nadie poda eludir. La construccin de este, por decirlo as, segundo partido se conaba de hecho a Secchia, vicesecretario salido de una consulta directa, responsable de la comisin de organizacin que tena mltiples funciones. Entendmonos: Secchia no tena carcter de sargento, se rodeaba tambin de jvenes inteligentes (Bufalini, Di Giulio, Pirani), tena una relacin continua y comprensiva, coincida con el ncleo de la poltica togliattiana, aunque con no pocas reservas acerca de su gestin. Era un cuadro formado a partir de la Tercera Internacional en los primeros aos treinta, no de su degeneracin burocrtica-represiva: para l, el partido verdadero, la verdadera prioridad, era el partido como vanguardia disciplinada, compuesta ante todo por cuadros de origen obrero, y vinculado de manera indisoluble a las decisiones y a los destinos de la Unin Sovitica y de su jefe, y estaba por tanto preparado para afrontar cualquier grado de temperatura. No era un soldado, ni mucho menos un aspirante a diputado o a alcalde, sino un revolucionario de profesin, inteligente, creativo dentro de los lmites establecidos y aceptados. Daba prioridad a este tipo humano y, en esa poca, el modelo funcionaba. El mito de la URSS, el culto a Stalin y la rigidez ideolgica nacan modeladas recprocamente y recprocamente alimentadas por este binomio: fe ingenua y Compaa de Jess. Los intelectuales eran menos ingenuos, pero a menudo ms intransigentes e incluso, cuando descollaban en los estudios histricos, se sentan impulsados, para evitar encontronazos, a dedicarse a investigaciones especializadas y a mantenerse alejados de la confrontacin con el pensamiento mundial moderno, frecuentemente marxista pero no ortodoxo, y a mantenerse dentro de los lmites de la historia y de la cultura democrtica italiana. Cuestiones como la lucha contra el titosmo o la liquidacin de las democracias populares se cruzaban por tanto, como causa y como efecto, en esta gran operacin conjunta y la marcaban. Tambin sobre este proceso polidrico, rico y contradictorio, como en la historia internacional ms general, se lleg, precisamente en el mismo momento, a un paso que podra haber sido irreversible. En el otoo de 1950, Longo, Secchia y DOnofrio comunicaron a un Togliatti convaleciente la noticia de la propuesta explcita de Stalin de trasladarlo fuera de Italia para dirigir y relanzar la Kominform. Ni el origen, ni el carcter unvoco e imperativo, ni la intencin de la propuesta son del todo claros. El origen, porque el mismo Togliatti confes, aos despus, a Barca, su sospecha de que la sugerencia podra haber venido de alguien de Italia. El carcter imperativo porque, sabiendo

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como era Stalin, es dudoso que la hubiese dejado caer en el olvido; la intencin, porque en parte poda ser motivada tambin por la voluntad de cambiar un poco la orientacin y la funcin de la Kominform, tal como haba sucedido con el Komintern, y no slo por la de apartar a Togliatti de la direccin del PCI. De hecho, era esta segunda la consecuencia ms segura de la propuesta, y as lo interpret Togliatti; y, de hecho, comunic de inmediato a Longo, Secchia y DOnofrio su decidido rechazo antes de ir a Mosc a discutirla. Tan pronto como lleg a Mosc pidi que antes de que l tomara cualquier decisin, la propuesta fuera discutida, en su ausencia, por toda la direccin del PCI, con la seguridad de contar con apoyos a su resistencia. Entretanto envi, antes del encuentro nal, un memorndum a Stalin. El memorndum deca con claridad que la propuesta no lo convenca hablaba en tercera persona, para suavizar la negativa y dando argumentos objetivos y en absoluto rgidos: que haba regresado a Italia haca pocos aos, haba encaminado la construccin de un gran partido, asumido a esa altura un papel pblico reconocido, y su trabajo tena por tanto que continuar para no comprometerlo todo; agregaba tambin la dicultad personal de retomar el camino del exilio que haba conocido durante demasiados aos y el deseo por reconstruir una vida familiar. Con todo, mientras tanto, le lleg una noticia que lo dej estupefacto: la direccin en Italia haba decidido aceptar la propuesta de Stalin, con una votacin casi unnime (un nico no de Terracini, la abstencin de Longo). Situado entre dos fuegos, le pareca imposible evitarlos. Con todo, resisti con fuerza, con habilidad. Antes que nada, logr convencer a la direccin del PCI, Secchia incluido, de que matizara un poco su decisin, solicitando aplazar su partida algunos meses, dejndola para despus de las elecciones. Stalin, durante la conversacin nal, a pesar de que dijo que este aplazamiento implicaba liquidar la propuesta, y aun estando en desacuerdo, acept. La cuestin se cerr, pues, felizmente, y nadie supo de ello nada ms. En cmo se desarroll, sin embargo, se revelaron las dotes de inteligencia y tenacidad de Togliatti, y unas vez ms su valor; se puede tambin medir su aislamiento, el peligro de quedar en neta minora dentro de la cpula del partido. Pero dejaba ver, en suma, que la disciplina con respecto a la Unin Sovitica expresaba ya algo ms que un simple amor en el corazn de las masas e involucraba mucho ms a los viejos cuadros de los tiempos de la clandestinidad. Limitar los daos haba permitido sobrevivir a la identidad del PCI, pero los duros aos de la nueva guerra fra haban bloqueado su desarrollo y el camino futuro era todava cuesta arriba.

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[ Captulo V ] EL SHOCK DEL XX CONGRESO

En 1952 la Nueva Guerra Fra entra en una segunda fase, cambia de carcter y direccin, y concluye con un compromiso parcial. El cambio de direccin, aun partiendo de Mosc, no tiene el carcter repentino e inquietante que haba tenido el de los orgenes. Se puso en marcha lentamente, se desarroll de manera intermitente y tuvo momentos en que se interrumpi, aunque quiz no eran del todo conscientes quienes contribuyeron a ello; no se extendi de manera uniforme por todas las regiones del mundo; y solamente en un cierto momento se aceler y la opinin pblica lo advirti. Aun as, su envergadura se hizo evidente tan pronto como se pudo considerar en conjunto toda la dcada. El peligro de una tercera guerra mundial inminente, que alguna vez reapareca, de hecho se haba conjurado. Quedaban sobre el terreno dos bloques, mejor articulados en el interior de cada uno, que abran de nuevo algn canal de comunicacin entre ellos; participaban nuevos Estados que rechazaban la disciplina exigida por ambos bloques. No menos importante era que esto no slo fuese fruto de una correccin en la poltica internacional de las grandes potencias, y de los respectivos cuadros dirigentes, sino que fue producto y a la vez estmulo de profundas transformaciones de la economa, de la cultura, de las relaciones sociales que slo ms tarde habran de manifestarse pero que ya entonces estaban en accin. En sntesis, el paso gradual a un equilibrio bipolar, a una competencia pacca entre dos sistemas, en la que el enfrentamiento armado se circunscriba a mbitos regionales, gobernados por las dos

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grandes potencias, competencia en la que otros factores se situaban en un primer plano: la hegemona ideolgica y cultural, el desarrollo econmico y el conicto social, la calidad de vida y la eciencia de las instituciones. Antes de reconstruir este proceso, es necesario reconocer un hecho que constituy al mismo tiempo un prolegmeno necesario y una hipoteca jams rescatada: el equilibrio del terror. Otra de las grandes omisiones y de las hipocresas an hoy no resueltas presentes en el debate poltico y cultural. No por casualidad me he remitido a 1952 como la fecha que marca un punto y aparte, puesto que fue el ao de la Bomba. Con mayscula, para subrayar la novedad que sta representaba, en dos sentidos. La atmica lanzada sobre Hiroshima estaba slo en manos de los estadounidenses, mostraba una relevante superioridad militar que ellos mismos podan utilizar para ejercer una amenaza, o para vencer eventualmente en una guerra contra la Unin Sovitica. Sin embargo no tena, ni siquiera en la versin actualizada con plutonio, tal capacidad de devastacin como para impedir que la guerra fuera prolongada y que costase un alto precio a quien la desencadenara. Por otra parte las informaciones cientcas necesarias para producirla estaban bastante difundidas, la intelligence sovitica estaba capacitada para hacerse con otras mediante el espionaje, y tena cientcos y tcnicos para fabricarlas; se trataba tan slo de una cuestin de tiempo, y de poco tiempo. En efecto, en 1949 consigui hacer explotar una bomba experimental; faltaba preparar un arsenal y construir los medios para transportarla a grandes distancias, para lo que haca falta an menos tiempo. sta haba sido una de las razones de la excitacin que llev a la nueva Guerra Fra, de la propuesta precipitada de MacArthur para utilizar la bomba, y de la resistencia de los gobiernos europeos a aceptarla. Ya desde haca aos los estadounidenses tenan, o crean tener, una rplica mucho ms ecaz para recuperar y hacer ms duradera su supremaca. La solucin al problema iba a llegar de la bomba termonuclear de hidrgeno, que poda tener un poder de destruccin ms de mil veces mayor que la de Hiroshima, planteaba problemas tericos an sin resolver y recursos tecnolgicos mucho ms avanzados. Desde haca tiempo estaba trabajando en ello un nuevo grupo de investigacin, ya no dirigido por Oppenheimer o Fermi, quienes no queran saber nada del asunto y de quienes se desconaba, sino por Teller, que era entusiasta y conable. Sucedi, en cambio, algo impredecible, tal como slo recientemente ha relatado Zores Medvedev (fsico, hermano del historiador Roy y al igual que l disidente y perseguido y por lo tanto ms atendible), que es de sobrado inters. Teller persigui el objetivo conando ms en la supremaca tecnolgica que en la fsica terica. Stalin, por agudeza o por casualidad, reuni en cambio, mantenindolos aislados, a todos los grandes fsicos tericos y ma-

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temticos puros. Y mientras los estadounidenses perdieron mucho tiempo en preparar aparatos demasiado pesados y que requeran materias raras y costossimas, los soviticos, coordinados por Sajarov, Tamm y Landau encontraron respuestas avanzadsimas a los problemas tericos que permitan sortear las dicultades tecnolgicas. En agosto de 1952 obtuvieron una bomba termonuclear, algunos meses antes que los estadounidenses. Entretanto estaban avanzando rpidamente en la investigacin de misiles que, en efecto, pocos aos despus, se hizo evidente con el lanzamiento del primer satlite, eludiendo la dicultad que entraaba la utilizacin de los grandes bombarderos y la ausencia de bases avanzadas. He ah pues el doble salto de calidad: ambas potencias tenan por n bombas terribles y capacidad para utilizarlas, tan terribles que hacerlo ya no implicaba una victoria, sino el suicidio del mundo entero. Un verdadero equilibrio del terror que impeda emprender una guerra total a cualquiera que no fuese un loco. As, gustase ms o menos, los efectos de tal novedad no podan sino ser grandsimos y duraderos. Bajo ese amparo y con tal hipoteca mi generacin ha vivido durante dcadas. Sin embargo, la poltica tena que intervenir, bajo todas sus formas y con todos sus sujetos, a n de marcar el recorrido, las fases sucesivas y, al n, el resultado. Y de hecho el escenario comenz de inmediato a redenirse.

EL INICIO DE LA DESESTALINIZACIN
Comienzo, en este caso, y concentro la atencin alrededor de lo sucedido entre 1952 y los primeros aos sesenta en la poltica y en la sociedad sovitica y que se sita, aproximadamente, bajo el trmino desestalinizacin. Antes que nada, porque tuvo una inuencia directa y muy importante en los avances del Partido Comunista y de toda la izquierda italiana. En segundo lugar y sobre todo porque durante aquellos aos la Unin Sovitica asumi realmente el papel de superpotencia, y expres el impulso de la Revolucin rusa en la historia mundial por segunda y ltima vez. Las primeras seales de cambio surgieron mucho antes y de manera mucho ms episdica que cuando la ruptura clamorosa de 1956, pero son importantes para entenderlo y valorarlo. Paradjicamente ello se puede apreciar an antes de la muerte de Stalin, quien de manera ambigua contribuy para que esto sucediera. Fue de hecho l quien convoc, tras ms de diez aos, un congreso del partido. Fue l quien caus, en dicho congreso, una convulsin en la estructura y en la composicin del grupo dirigente que de una parte reforzaba su poder absoluto, haciendo ocasionales las reuniones del Politbur, pero que por otra parte degradaba, e incluso criticaba abiertamente a sus ms antiguos y eles colaboradores, como por ejemplo Beria y Molotov, y colocaba en posiciones de relieve a personajes ms jvenes y menos comprometidos, entre ellos Kruschev. En

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su ltimo escrito, Problemas econmicos del socialismo, la contradiccin se puede apreciar de pleno: por una parte ausencia de cualquier alusin a la restauracin de la legalidad y de toda propuesta concreta de reforma econmica, mientras que en la prctica se continuaba con persecuciones insensatas; por otra parte armaciones que daban un vuelco a la lnea de la Kominform: la posibilidad de evitar la guerra, de diferentes caminos hacia el socialismo, incluso paccos, la utilidad de la presencia de un sector en manos del mercado en la URSS con el n de obtener una determinacin de los precios ms precisa. Algunas de estas armaciones estaban consideradas y ocializadas en el informe introductorio del XIX Congreso conado a Malenkov. Muerto Stalin, sin heredero designado, el poder se transri a manos de una direccin colegiada que no poda ser ms heterognea: Beria, Molotov, Kaganovich, Vorosylov los de mayor crdito pero con plomo en las alas, Malenkov, Kruschev, Bulganin, Mikoyan ms jvenes pero en ese momento inclasicables. Con todo, y precisamente esto es lo signicativo, el grupo entero, ya fuese por conviccin o por necesidad, escogi el camino de la renovacin: arm pblicamente el principio de la direccin colegiada, la necesidad de reformas econmicas en favor de la agricultura y del consumo popular, sobre todo adelant con hechos, y no slo con palabras, la liberacin de presos polticos, y cancel los procesos an en curso contra los mdicos y la Alianza Hebrea. Esta decisin se tom tanto por la presin de la situacin econmica, que despus de una fuerte reactivacin se encontraba de nuevo con dicultades, como por el temor de todos y de cada uno de acabar como una de las vctimas de una nueva lucha por el poder. Beria, que aceptaba la decisin, aunque conservando un gran peso en los aparatos de represin no desmantelados todava, constitua una amenaza y muy pronto se convirti en la ltima vctima de sus mtodos. A esto sigui el desmantelamiento y la purga de la omnipotente polica secreta, junto con el papel de garante conado al ejrcito, a cuyo mando volva Zukov. Una segunda seal de renovacin se dio en la poltica agrcola. Kruschev, que era competente, destap brutalmente la olla de una crisis jams superada en el plano productivo y de la que los campesinos pagaban el precio. No se poda seguir atribuyendo la culpa solamente a la guerra, era obligatorio hacer algo y de inmediato. Por tanto se adoptaron reformas, no coordinadas dentro de un plan, pero que incidieron con rapidez: se concedi a los campesinos la libertad de producir y vender lo que quisieran dentro del pequeo terreno que se les haba asignado; se aumentaron los precios que el Estado pagaba a los koljs y

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sovjs21 por los productos que aportaban y se bajaron los precios que los campesinos tenan que pagar por los insumos industriales (bienes de consumo, equipamiento). Por ltimo se decidi la puesta en cultivo de nuevas tierras no cultivadas, llamando para ello a jvenes voluntarios: el primer ao, con poca experiencia, pocas mquinas y pocos fertilizantes los resultados fueron poco satisfactorios, pero ya al ao siguiente la medida fue alentadora. Con esto Kruschev consigui un prestigio y una popularidad que an no tena, hasta el punto de convertirse en el nmero uno en la secretara del partido. Simultneamente a Malenkov, tras slo un ao, se lo calic de inepto como jefe de gobierno, y de la investigacin ulterior relativa a este caso se desprende que tuvo una responsabilidad directa en el affaire Leningrado. Por ello, si bien continu en el Bur Poltico, fue sustituido en el cargo mximo. Se perlaba as una jerarqua en el interior de la direccin colegiada. En poltica exterior, sobre la que obviamente se concentraba la atencin mundial tras la muerte de Stalin, los signos de cambio al principio fueron mucho ms modestos, quiz porque Molotov tuvo en ello una responsabilidad personal. La propuesta de unicacin alemana como pas neutral, aunque no era una novedad, era un objetivo tan ambicioso que no poda verse conrmado, al menos hasta que no se crease una situacin internacional diferente. El encuentro, despus de aos, de los ministros de Asuntos Exteriores de las potencias vencedoras, fue solamente una seal de buena voluntad pero sin contenidos ni resultados. El tratado de paz con Austria, empeada en la neutralidad, y la retirada de las tropas de ocupacin, haca tiempo que estaban previstos. Es ms, estos pequeos pasos entraron en contradiccin con decisiones que revelaban un continuismo en el peor sentido. Y sobre todo por la hostilidad que la URSS mostraba hacia el gobierno de Mossadeq, a quien tras nacionalizar el petrleo iran lo derroc un golpe de Estado organizado por la CIA, y luego fue ajusticiado. El partido comunista iran haba compartido dicha hostilidad, sobre la base del principio de la Kominform segn el cual era sospechoso aquello que fuera en direccin contraria a la opinin de los comunistas. Lo resalto porque dicho asunto, olvidado, dio inicio, en la lucha contra el Sha, que haba sido devuelto al trono por Occidente, al acercamiento entre las masas iranes y el clero fundamentalista que hoy es un fenmeno bien conocido y generalizado. Precisamente desde la poltica exterior, sin embargo, lleg poco despus la primera recticacin y, como reejo, la primera grieta en
21 Koljs y sovjs: cooperativas agrcolas estatales creadas en la Unin Sovitica como consecuencia de la colectivizacin de tierras y medios de produccin ocurrida alrededor de los aos treinta (N. de T.).

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la cpula sovitica. El 26 de mayo de 1955, Kruschev desembarc en Belgrado a n de restablecer los lazos de amistad con Yugoslavia y reconocer nuevamente su carcter de sociedad socialista. A su regreso a Mosc declar abiertamente que la expulsin de Tito haba sido un gran error. Se trataba de un acto simblico, lleno de signicado, porque reconoca implcitamente que tambin el Estado-gua poda equivocarse, y an ms porque no slo admita la posibilidad de distintos caminos hacia el socialismo, sino tambin formas diferentes de organizacin de la sociedad (en el caso yugoslavo la autogestin de las empresas, si bien estaban guiadas por el partido comunista y en el marco de un plan). Era igualmente importante la novedad de esta reconciliacin dentro de la poltica internacional, porque Tito era un superviviente de una gran conferencia internacional en Bandung, con la presencia de ms de veinticinco Estados y partidos promovida por l junto con Chu EnLai, Sukarno, Nehru y Nasser, a partir de la cual tom forma el campo de los pases no alineados. La reconstruccin, sumaria aunque puntillosa, de los primeros aos de la desestalinizacin nos permite entender que el XX Congreso no fue una ocurrencia de Kruschev, un episodio de una lucha por el poder, un meteorito aparecido con el Informe secreto y extinguido con la intervencin de Hungra, sino el acontecimiento ms rotundo en un largo proceso, atormentado, entreverado con las transformaciones de la sociedad y obstaculizado por poderes y sentimientos enraizados. Un proceso que hay que considerar y juzgar en su conjunto, y colocarlo en un determinado contexto histrico. Slo as podremos comprender su valor y sus lmites, sus xitos consolidados y sus problemas no resueltos, y slo as se pueden analizar correctamente los hechos individuales que conforman el cuadro.

EL XX CONGRESO Y EL INFORME SECRETO

El XX Congreso del PCUS se llev a cabo en febrero de 1956, durante diez das, pero se desarroll en dos fases por completo diferentes, tanto por su contenido como por el modo en que se realiz. La primera parte ocup casi la totalidad de los diez das, y empez con un informe de Kruschev que planteaba un anlisis de la situacin internacional y de la sociedad sovitica, avanzaba una lnea a adoptar para una y otra, citando a Stalin, recientemente fallecido, solamente un par de veces y, de pasada, la propona en nombre de todo el grupo dirigente, lnea conrmada a lo largo del debate, si bien con diversos acentos. El informe se aprob por unanimidad y se public de inmediato. La segunda fase ocup, en cambio, slo unas cuantas horas, y se limit a un discurso de Kruschev, al que no siguieron ni un debate ni una votacin, y que se

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difundi lentamente y a travs de muchos canales y muchas versiones: por ello recibe an el nombre de Informe secreto. El discurso estaba dedicado exclusivamente a la denuncia implacable de las culpas de Stalin y del culto a la personalidad que l mismo haba cultivado y obtenido. Era necesaria una divisin tan marcada en dos fases tan diferentes, una denuncia tan grosera y tan personalizada? No se poda introducir ese discurso acerca del pasado, con la necesaria dureza autocrtica, dentro de una reexin ms articulada y seria sobre la historia de la Unin Sovitica, para proporcionar as una base ms slida a la valoracin de lo que se quera conservar, y ms clara sobre lo que ahora se deba y se poda innovar? Estos interrogantes estuvieron presentes de inmediato entre los comunistas, entre sus amigos e incluso entre aquellos que consideraban el XX Congreso, en conjunto, un histrico paso hacia delante. Jams se profundizaron, en mi opinin, y todava hoy no han encontrado una respuesta adecuada. Una respuesta a la primera pregunta puede hallarse en el hecho de que mientras en torno a lo discutido por el congreso todo el grupo dirigente tena la misma posicin, el Informe secreto sera una iniciativa tomada por sorpresa durante el desarrollo del congreso y a riesgo personal de Kruschev. Tal respuesta tena indudablemente algo de cierto tanto que, un ao ms tarde, ese grupo dirigente se rompi denitivamente pero no se sostena. Todas las investigaciones y las memorias sucesivas coinciden en armar que, aunque fuera en la vspera del Congreso, ese Informe haba sido comunicado, salvo en algunos casos particulares, a todos los miembros del Bur Poltico y fue por todos ellos aceptado con mayor o menor conviccin. An menos se sostiene la tesis de que el Informe era secreto, con la intencin de restringir el mbito de los destinatarios y reducir as el impacto en las grandes masas tanto en el interior como en el extranjero, porque se ley y se difundi inmediatamente en asambleas de todos los aliados abiertas a los dems ciudadanos, se envi a todos los dems partidos comunistas con libertad para utilizarlo, y por ltimo, fue publicado en los diarios estadounidenses, en Le Monde, en lUnit. Nunca en la historia de la Unin Sovitica un documento ha sido ledo y discutido por tanta gente en el mundo (cualquier cosa menos secreto). Esto nos dice cosas muy interesantes. De entrada, que esa ruptura era inevitable, nadie poda oponerse frontalmente, por el simple hecho de que, una vez abierto el dique de las excarcelaciones y de las rehabilitaciones, miles y despus cientos de miles de sobrevivientes de los campos, y de familias que haban sufrido una prdida irreparable, habran de convertirse, sin indemnizacin poltica y sin una reincorporacin al trabajo, en una fuerza disgregadora de la sociedad. En segundo lugar, que cualquier forma, cualquier nueva movilizacin ha-

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bra quedado bloqueada e inerte sin una sacudida traumtica, capaz de modicar la manera cotidiana de pensar de la gente y permitir la sustitucin de dirigentes y de procedimientos cristalizados a lo largo de dcadas. Es verdad que haba muchos trabajadores y militantes del partido que no podan renunciar al retrato de Stalin en la pared, o en el corazn; haba muchos intelectuales que hubiesen querido que la autocrtica se extendiese a otros partidos y a otros lderes que se haban comprometido con este ltimo; haba algunas grandes guras -como Mao, Thorez, Togliatti- que cada uno a su manera, desconaba de la tosquedad del discurso de Kruschev. No obstante, todos coincidan al menos en un punto: no se poda liquidar todo lo que Stalin haba hecho y dicho, y mucho menos achacar cualquier degeneracin al culto de la personalidad. Era todo muy justo pero, en mi opinin, pues tambin debo hacer mi pequea autocrtica, en estos ataques se esconda la supresin de un hecho. En el Informe secreto, entre un montn de cosas que conoca desde haca tiempo y que ya haba digerido, por ejemplo las concernientes a la liquidacin de Trotsky y de Bujarin, haba surgido un elemento nuevo que creo que Togliatti no haba sabido o no quera saber: la dimensin de masa del ejercicio del terror, la falta de criterios en ejercerlo, la predominancia entre las vctimas de comunistas, o mejor, de comunistas de probada lealtad. Este era el elemento que exiga la denuncia drstica y reiterada de la explicacin racional (cul era la necesidad, con qu motivo, a qu n?). Cuando, despus de tantos aos, he reledo ese texto me di cuenta de un aspecto que, como La carta robada de Poe, era tan evidente que escapaba a la atencin. La crtica del estalinismo, aun siendo tan detallada y drstica, se impona a s misma una neta autocensura, porque se detena en la frontera inviolable de los aos veinte, nada deca acerca del giro fundamental de la construccin del socialismo en un solo pas, que no se valoraba como autosuciencia, y nada deca ni de la transformacin del rgimen interno del partido, ni de la colectivizacin forzada de la tierra, ni del error cometido con la teora del socialfascismo, luego corregida por el VII Congreso de la Internacional. En suma, se omita todo aquello que estaba en el origen del estalinismo pero que, al mismo tiempo, poda evidenciar las condiciones objetivas que haban contribuido a ello, conquistas y metas que de todos modos se haban conseguido. Precisamente esto ofreca una clave de lectura del valor y de los lmites del XX Congreso, y me encontr ante numerosas sorpresas. La ms simple e inmediata viene del tono de intrpido optimismo del discurso introductorio, del mismo Kruschev. Era un optimismo propagandstico y de rutina, dirigido a amortiguar el golpe de la denuncia que se preparaba y que realmente iba a herir el alma de los comunistas y a ofrecer argumentos a sus adversarios? Esta hiptesis la desmienten

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los hechos, porque, si bien con muchas dicultades, el XX Congreso en conjunto obtuvo a la postre un consenso entre los comunistas, les infundi una renovada conanza, al menos durante aos aanz la unidad entre sus partidos y, paradjicamente, sus adversarios lo consideraron no como el inicio de una descomposicin, sino como el inicio de una nueva fase de expansin que los obligaba tambin a ellos a buscar un dilogo y prepararse ante un nuevo reto. Cito entre todos el juicio de un historiador de la Unin Sovitica, notorio por su seriedad y perspicacia, autor de una biografa de Stalin y otra de Trotsky y de orientacin trotskista, Isaac Deutscher, que, haciendo cambiar muchas opiniones, vio en el XX Congreso la seal de que la URSS, una vez pagados precios terribles, poda reformarse. En realidad, en ese optimismo, real mente exagerado y generador de mltiples ilusiones, haba una base real. De hecho, en el momento en el que, en parte gracias al equilibrio del terror, en parte gracias a la nueva poltica sovitica, la construccin de la Nueva Guerra Fra declinaba gradualmente, surga con elocuencia un mundo nuevo que sta haba ocultado. Tras aos de containment y rollback, los comunistas gobernaban, o se encaminaban a gobernar, una tercera parte del mundo, los imperios coloniales haban sido arrasados y las potencias occidentales estaban an empantanadas en ellos, con dicultades crecientes, tratando de defender lo que quedaba; haba surgido un grupo amplio de nuevos Estados muy pobres y frgiles pero no alineados y que manifestaban ms simpata por el socialismo que por quienes los haban liberado. Naca otra cultura, no marxista ortodoxa, que pona en primer plano el tema del Tercer Mundo (la teora de la dependencia) y el de los derechos sociales como base necesaria de la democracia (el keynesianismo). En cuanto a la economa, la situacin de los pases del Este no era la diseada por la autopropaganda, pero el ritmo de desarrollo, con altibajos, resultaba notable en conjunto; la investigacin cientca haba mostrado puntas de excelencia a pesar de que a duras penas poda traducirse en un difuso progreso tecnolgico. En el plano de la democracia poltica an no se vean progresos, pero el restablecimiento de la legalidad y una mayor tolerancia de la censura se consideraba justamente un signicativo paso adelante. Todo esto no eran slo promesas, en parte estaban ya en curso gracias a la contribucin de la desestalinizacin. As que una fe se resquebrajaba, pero una esperanza poda sobrevivirla. Recuerdo ahora que no encontrabas un solo compaero que, aun habiendo sido herido por el pasado, o, como yo, con dudas sobre el futuro, no pensase y no dijese: de todos modos estamos yendo hacia delante. Al menos por un periodo relativamente breve la Nueva Guerra Fra la haba perdido quien la haba promovido. Sin embargo, releyendo aquel XX Congreso, la perspectiva que se propona, y viendo las decisiones concretas que Kruschev tomaba, incluso

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tras haberse librado de sus oponentes, ya por entonces se poda vislumbrar, y hoy en da est absolutamente claro, el hecho de que faltaba una idea de reforma en el conjunto de la sociedad y del Estado, porque no se tocaba la cuestin de la democracia poltica ni la de la estatalizacin de una economa totalmente centralizada. Esto no quiere decir que a Kruschev le faltara voluntad de innovacin o que no haya introducido, con ms o menos xito, reformas parciales pero valientes, o que procediese sin brjula, improvisando, como le reprochaban sus oponentes, y mucho menos que fuese un burcrata que hablaba de comunismo sin creer en l. Era un campesino enrgico, vehemente, con poca cultura, que haba combatido como soldado raso en la guerra civil, se haba formado gobernando una regin agrcola, tena curiosidad por el mundo exterior y unas ganas reales de cambiar las cosas que no iban bien. Crea en la coexistencia pacca aunque fuese a su manera; busc, por ejemplo, la distensin con la potencia rival, que ya no era vista como el reino del mal, tratando al menos de mantener un contacto para evitar la guerra atmica por error, pero tambin reaccionando ante sus actos de arrogancia (como en el caso del avin espa U2). Adelant alguna propuesta de desarme recproco y controlado; apoy los movimientos de liberacin nacional (como el palestino, el argelino o el cubano) aceptando su independencia hasta el punto de tolerar la absorcin e incluso la disolucin impuesta a los partidos comunistas locales (como en Egipto); en concreto logr establecer un acuerdo importante con China, que hasta entonces haba quedado lejana y que luego volvera a estarlo an ms, aunque por su culpa; mostr cierto inters en el dilogo con la socialdemocracia europea que, sin embargo, no encontr eco. No era una poltica exterior lineal y no se corresponda con transformaciones de la poltica econmica interna que la hubieran complementado, pero contribuy a la reduccin de la Guerra Fra y a construir algunas alianzas muy importantes (por ejemplo con la India de Nehru, con el Medio Oriente y luego tambin con la an indenida Revolucin Cubana). Tambin en el plano de la poltica econmica y social adelant reformas. Una reforma de la industria: dej de agruparla en sectores gobernados desde el centro, pasando a hacerlo a travs de regiones relativamente autnomas. Se trataba de una alternativa de descentralizacin que, si bien encontrando tozudas resistencias en el aparato del Gosplan 22, en el presente inmediato estimul la actividad econmica pero, tras pocos aos, dio paso a un corporativismo localista ante el que hubo que reaccionar restableciendo en la prctica los antiguos ministerios. Tal como dijo el director de un gran complejo (el Uralmas), las innovaciones organizativas poco sirven si la ciencia no nos abastece de instrumentos de clculo ms precisos de la productividad y las
22 Comit para la planicacin econmica en la Unin Sovitica (N. de T.).

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empresas no tienen mayores posibilidades de ponerlos en prctica. De esa reforma qued sobre todo huella en un debate entre escuelas de pensamiento econmico, tal vez importante como el de los aos veinte, pero a diferencia de entonces, la direccin poltica y la opinin pblica permanecieron indiferentes ante el mismo. Mayor peso efectivo lo tuvo una nueva reforma de la agricultura. Conrm y expandi las posibilidades del koljs, ya no slo de cada campesino, de decidir qu producir y cmo vender todo lo que superaba el mnimo obligatorio jado por los centros de abastecimiento; y desmantel las SMT (es decir, los organismos estatales que tenan la propiedad de los medios mecnicos, se encargaban de su mantenimiento y administraban su utilizacin) transriendo la propiedad de la maquinaria a las cooperativas. Era una medida apreciada y radical, que tena posibilidades de abrir un nuevo camino a la productividad y a la distribucin de la renta, pero que, sin embargo, descuidaba todo aquello que deba ser su presupuesto, es decir, la experiencia empresarial desde abajo, la capacidad de reparar la maquinaria agrcola averiada o de comprar nuevos, sucientes y adecuados fertilizantes, la creacin de redes ecaces para el transporte lejano, para la conservacin de los productos, establecer mercados y precios para venderlos. De manera que a pesar de las grandes esperanzas, en este sector no se produjeron resultados brillantes o duraderos. Ms innovadora en las intenciones, y en este caso particular ms generosa en los xitos, fue la reforma de la escuela. Se nanci y organiz un formidable crecimiento del acceso a la enseanza, una segunda campaa de alfabetizacin a niveles superiores (en pocos aos se triplic el nmero de diplomados en la escuela obligatoria, y se elev el nmero de estudiantes universitarios a ms de dos millones por ao). Sin embargo, sobre todo, por primera vez en el mundo, la nueva escuela experimentaba la idea de la conciliacin entre escuela y trabajo, que no slo iba a extender la instruccin prolongada tambin a los estratos sociales ms humildes, sino a establecer la igualdad de oportunidades en el proceso formativo y fomentar la movilidad social hacia arriba, sin distincin de origen. Slo que este aspecto ms avanzado qued slo parcialmente puesto en prctica. Ahora bien, antes y ms importantes que todas estas reformas, sobre todo en la percepcin del pueblo, creando aprobacin y estimulando la participacin, fueron algunas decisiones que hoy deniramos como estado social: aumento moderado pero constante del salario real, estancado desde haca tiempo; reduccin de la separacin entre la renta de los obreros y la renta de los tcnicos; mejora de la cobertura sanitaria, aumento de las pensiones y de quienes tenan derecho a percibirlas. Esta fue la sea de identidad del sistema durante dcadas.

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En dos puntos, ya indicados, el impulso innovador se redujo a poco, o incluso se volvi desorientador. En primer lugar la persistencia de la interrelacin sofocante entre Estado y partido, su poder directo y absoluto sobre la economa y sobre la sociedad y su carcter piramidal. El paso dado hacia adelante en el XX Congreso con el restablecimiento de la legalidad no se elimin jams, a pesar de alguna que otra arbitrariedad aislada. Sin embargo, los lmites que marcaba la ley no eran muy generosos, los espacios de libertad de prensa y de palabra, y las posibilidades reales de inuir en las decisiones eran escasas, o estaban concedidas caprichosamente desde arriba (como simbolizan, con signo opuesto, la publicacin del libro de Solzhenitsin y la prohibicin de la novela de Pasternak o la supresin de Novi Mir). En segundo lugar, la crisis de la ideologa bajo la forma de una disociacin. Por una parte la ideologa ocial, el marxismo-leninismo, no casualmente adjudicada a Suslov, se volva lentamente un simple catecismo, una demarcacin con respecto a cada hereja incapaz de despertar pasiones en el pueblo y un obstculo para la investigacin de los intelectuales, un caparazn vaco. Por otra parte, este vaco lo llenaba una idea general que inspiraba Kruschev y que fue hacindose cada vez ms explcita. Es decir, la idea de que la com petencia entre socialismo y capitalismo se reduca a una carrera en los resultados econmicos: el socialismo se habra cumplido nalmente y al comunismo se le abriran las puertas cuando la Unin Sovitica hubiese alcanzado y superado el nivel productivo de Estados Unidos. Una meta improbable, a pesar de que entonces muchos en Occidente se lo tomaron en serio y que, sobre todo, despojaba al marxismo de su fuerza motriz, la conanza en una sociedad cualitativamente diferente; perpetuaba el mayor error de Stalin, es decir, la autosuciencia de la Revolucin Rusa; y ofreca una nueva y ms pobre justicacin al papel del Estado gua. Adems, la denicin del Estado monopartidista como Estado de todo el pueblo que aparentemente pretenda atenuar la aspereza del trmino dictadura del proletariado y refutaba la teora estaliniana del recrudecimiento de la lucha de clases, justicacin de toda arbitrariedad en realidad rechazaba reconocer las contradicciones en el interior del pueblo y por tanto todo conicto social o cultural. En la versin kruscheviana, voluntariamente tosca: el socialismo del gulas. Aqu nacan los presupuestos de la futura glaciacin brezhneviana, es decir, de la sustitucin, entre las masas, del hipersubjetivismo estaliniano por la apata poltica e ideolgica y, entre los dirigentes, el temor de las purgas por el cinismo burocrtico. La parbola del kruschevismo, desde sus xitos iniciales hasta su defenestracin casi silenciosa en 1964, estaba pues ya escrita en sus propias premisas.

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POLONIA O HUNGRA
No se puede concluir ni una historia ni un anlisis de la desestalinizacin sin un apndice dedicado a aquello que, inmediatamente despus del XX congreso, sucedi en Europa oriental. Empleo el trmino Europa oriental porque los dos acontecimientos ms dramticos, la crisis polaca y la hngara, fueron los aspectos ms vistosos de un problema ms vasto que poda involucrar a una extensa rea del mundo, y que asumi un papel simblico durante la toda la Guerra Fra. La espada de la Kominform, en 1948, haba liquidado de un solo golpe la tentativa de construccin gradual de una sociedad socialista en la forma original de las democracias populares, que poda incluir el multipartidismo y la economa con dos sectores, de manera tal que las diferencias resultaban, ms que reducidas, ferozmente canceladas. Todos eran estados integrados, en la poltica exterior y en la estructura econmica, dentro del sistema sovitico. Es evidente el impacto que tena que provocar el XX Congreso. La esperanza de reformas profundas, y de una renovacin de los cuadros dirigentes era ms que legtima e incontenible; satisfacerla, restaurando de golpe la situacin precedente, no slo era difcil, sino que probablemente, en la prctica, habra llevado a la restauracin de regmenes anteriores a la guerra y a su integracin dentro del bloque econmico y militar atlntico. La cpula sovitica no supo o tal vez no quiso buscar una solucin intermedia y gobernarla; los gobiernos locales, adems de sentirse blanco obligado de cualquier renovacin, estaban aturdidos por el XX Congreso. El giro poda partir tan slo de una protesta desde abajo, espontnea, carente de lder y programas denidos. Comenz en Polonia, prosigui en Hungra. De todos modos, asimilar ambos hechos es completamente abusivo. No slo fue distinta la conclusin, fueron diferentes sus presupuestos, la dinmica, los sujetos que participaron, los objetivos y, por ltimo, tambin la situacin internacional del momento. Al nal de la guerra Polonia haba sido el pas en el que era ms difcil asegurar un gobierno. Haba opuesto a Hitler una resistencia heroica, trgicamente reprimida, pero dividida. La animaba un antiguo y frustrado orgullo nacional, porque haba estado aprisionada durante siglos entre dos imperios grandes y arrogantes. Detestaba, ms que a los comunistas, a los rusos, que antes de liberarla haban aceptado su reparticin, pero odiaban an ms a los alemanes porque la haban invadido y masacrado. Un componente del espritu nacional era la identidad catlica, aprisionada entre el protestantismo y la iglesia ortodoxa. El partido comunista era por tanto minoritario, pero haba incorporado el orgullo nacional y echado races entre los obreros y entre los campesinos pobres, a quienes haba otorgado las tierras abandonadas por los alemanes fugitivos, y tena un lder reconocido y fuerte que, no por casualidad, en tiempos de la Kominform haba sido encarcelado.

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La revuelta polaca comenz el 28 de junio de 1956, en un centro pequeo, bajo forma de una huelga obrera por reivindicaciones salariales, y cuando tom carcter poltico la polica la reprimi dejando 28 muertos. Pocas semanas despus, en el proceso en contra de sus promotores, se ltr la intencin del gobierno de no actuar drsticamente, los jueces reconocieron como fundados los motivos de la huelga y las condenas fueron bastante leves. As y todo, esto no era suciente. De hecho, poco despus la protesta reapareci en Varsovia y esta vez fue abiertamente poltica. El poder, a n de abrir el dilogo, excarcel a Gomulka y lo readmiti en el Comit Central, pero el movimiento continu con las protestas. El Bur Poltico de Mosc, casi entero, se dirigi entonces a Varsovia, con la intencin de prometer, o de imponer, la intervencin del Ejrcito Rojo. A su llegada se encontr con que el Comit Central haba elegido a Gomulka, por unanimidad, secretario del partido. Se abri entonces una dura negociacin que dur toda una noche, Gomulka resisti con mpetu, los soviticos se dejaron convencer y se lleg a un compromiso. Kruschev reconoca la plena independencia nacional de Polonia, la autonoma del partido para denir un camino propio hacia el socialismo, la destitucin de Rokossovski (de nacionalidad polaca pero general ruso) de la comandancia del Ejrcito. Gomulka, a su vez, conrm su empeo de mantener en Polonia el carcter de una sociedad socialista y la delidad al Pacto de Varsovia. Contribuyeron al restablecimiento del orden, de inmediato, algunas medidas econmicas de mejora de los salarios y la revisin del plan de inversiones para apoyar un aumento del consumo. Una contribucin denitiva la aport la invitacin a la calma del cardenal Wyszynski, que se haba recluido en un monasterio haca tiempo en seal de protesta, quien volvi a su puesto y acord con el Vaticano un miniconcordato en el que se reconoca la libertad religiosa, la escuela pblica laica, aunque con instruccin religiosa a quien la requiriera. Todo concluy con elecciones monopartidistas pero con pluralidad de candidatos, que sin coerciones, como todos reconocieron, llev al 98% de la poblacin a las urnas. Un resultado positivo y sorprendente, aun estando dentro de los lmites de un compromiso. El acontecimiento polaco dio alas inmediatamente a los hngaros. Con todo, all los presupuestos eran distintos. Hungra haba sido gobernada durante veinte aos por un almirante fascista, despus de que una revolucin improvisada hubiera naufragado en sangre. Haba estado al lado de los nazis hasta el ltimo momento, el fuerte nacionalismo haba sido histricamente guiado por la aristocracia, y usado para asegurarle su estatus en el imperio austrohngaro, la intelectualidad era muy brillante, cosmopolita y de orientacin liberal, la propiedad de la tierra era principalmente parasitaria, parte de los campesinos estaban ligados a una iglesia particularmente reaccionaria, puesto que era propietaria de grandes feu-

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dos ahora expropiados, las empresas industriales haban estado durante mucho tiempo en manos de los alemanes, ahora fugitivos o expulsados. El Ejrcito Rojo haba llegado no como liberador, sino como ejrcito victorioso y como tal se haba comportado; el Partido Comunista era por lo tanto dbil (el 14% de votos en las primeras elecciones libres) y su grupo dirigente estaba crnicamente dividido. Tras la eliminacin de Rajk, haba tomado el poder Rkosi, hombre ligado a Beria y jefe en la prctica de una polica secreta (la AVO) que utilizaba con mano dura. Malenkov lo haba reemplazado por Nagy, hombre ms abierto, pero de no mucha energa ni perspicacia, y Kruschev, en 1955, mientras se preparaba para el XX Congreso, cometiendo un error incomprensible le haba permitido a Rkosi volver a tomar el mando. Los acontecimientos polacos encendieron los nimos, pero sin ofrecer una orientacin y sin encontrar quien la gestionara. La primera seal de protesta parti de la Universidad, bsicamente de los educadores e intelectuales en la lnea de Gomulka. Sin embargo, ya a partir del da siguiente los estudiantes tomaron las riendas, elevaron el blanco de los objetivos (Nagy al poder, desmantelamiento de la polica poltica, mayor libertad de expresin) y, lo ms importante, convocaron para el 23 de octubre una manifestacin para la que pedan, en pequeas asambleas callejeras y a travs de octavillas, la presencia de los obreros. Comenzaba rpidamente una verdadera revuelta, pero con niveles diferentes, no muy fcil de reconstruir en modo objetivo. En efecto, las narraciones son muy ricas, bastante numerosas y muy a menudo contradictorias. Tal vez la informacin ms completa y verosmil se puede encontrar en la prensa estadounidense, obviamente presente desde el inicio dados sus medios, y con un mayor nmero de enviados, y en algunas obras de historiadores, que han tamizado y reconstruido lo sucedido. Utilizar primordialmente estos materiales, sin descuidar las relaciones de periodistas apasionados y valientes que, poco a poco corrieron al frente desde Italia. El 23 de octubre la manifestacin convocada por los estudiantes, inicialmente prohibida y luego vigilada, tuvo de inmediato carcter de masa, sobre todo jvenes y cadetes, pero los obreros no estaban presentes todava. Partiendo del monumento a Jzsef Bem, se dirigi hacia el Parlamento y hacia la radio, que rechaz comunicar las peticiones que se hacan, mientras que Gero, el nuevo secretario del partido que haba remplazado apresuradamente a Rkosi, aunque era una contragura suya, pronunci un discurso arrogante e intimidatorio que exacerb los nimos. En ese momento ms de doscientas mil personas llenaban las calles. Comenzaron trifulcas aisladas, se derrib la estatua de Stalin, se lanzaron petardos, corri de inmediato la voz acerca de un muerto indeterminado y hubo un intento de tomar la radio. Al ejrcito y a la polica que estaba sobre el terreno le lleg la orden, no se sabe de quin ni de dnde, de emplear las

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armas. La polica poltica las utiliz, provocando las primeras vctimas, pero gran parte del ejrcito rehus hacerlo, e incluso algunos destacamentos entregaron armas a los jvenes. Los incidentes se encresparon y desde las fbricas, en particular de la Cespal, la ms importante, llegaron los obreros en camiones. Era ya una verdadera revuelta, en la que poco a poco se introduca la vieja banda reaccionaria de la capital. Durante la noche Gero cometi dos errores graves: pidi ayuda a Timonov, comandante de las tropas soviticas presentes en Hungra, y simultneamente nombr primer ministro a Nagy, sin comunicarlo al pas e impidindole decir que no haba sido l quien haba llamado a esas tropas. Los tanques soviticos llegaron a Budapest. Y simultneamente llegaron Suslov y Mikoyan que, al no entender el sentido de una intervencin que agravaba la situacin sin resolverla, exoneraron a Gero y lo enviaron a Mosc. En efecto, aquellos carros de combate, bien por orden de quin sabe quin, o bien porque as lo queran, permanecieron inactivos, es ms, a veces los soldados charlaban desde las torretas con los revoltosos. El salto a la violencia en la confusin tuvo lugar la maana del 25 de octubre, cuando fuertes destacamentos de la polica poltica dispararon rfagas desde los tejados sobre la plaza del Parlamento, abarrotada de manifestantes mezclados con los carros de combate soviticos, sobre los que haba banderas hngaras extendidas, provocando centenares de muertos. Los tanques soviticos, convencidos de que estaban siendo atacados por los contrarrevolucionarios, dispararon a los tejados para silenciar a los policas atacantes. Mientras la revuelta rompa las barreras muchos de los carros soviticos eran incendiados, los soldados no saban qu hacer, comenzaba la caza aislada al comunista, asaltos a las sedes de los partidos; la bsqueda de un pacto y la posibilidad de imponerlo, en lugar de concretarse, acababa en nada. As, en un extremo pero tardo intento, los soviticos emitieron, el 30 de octubre desde Mosc, un comunicado que era an ms permisivo con respecto a la cuestin de la independencia de lo que era el texto rmado por Gomulka, y para conferirle respaldo y solemnidad, obtuvieron la rma de los chinos. En el documento se prevea tambin la retirada denitiva de todas las tropas extranjeras de Hungra y de cualquier otro pas que lo quisiera. Ms tarde llegara a saberse que dicho comunicado se vot con un pequeo margen de mayora en el Bur Poltico en Mosc, pero slo gracias a los votos adicionales de Zukov y Konev, respectivamente ministro de Defensa y comandante en jefe del pacto de Varsovia. Con todo, en ese momento ya no haba interlocutor que pudiese detener la espontaneidad de la insurreccin, que poco a poco cambiaba sus propios objetivos y dirigentes: se peda ya mayoritariamente la salida del pacto de Varsovia, elecciones inmediatas y nueva constitucin; el cardenal Mindszenty invitaba a derrocar el comunismo en todas partes y decida fundar de inmediato un partido catlico; el comandante de la guardia Nacional, consejero militar

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de Nagy, se convirti en un general del Estado mayor de Horthy; la voz de Estados Unidos lanzaba llamadas acuciantes a la revuelta en todos los pases del Este y prometa un apoyo que no llegara jams. Nagy lo dud largo tiempo, luego acogi gran parte de estas peticiones, comprendida la del retorno al multipartidismo y la libertad de establecer alianzas internacionales. Se abri as un dilema, mucho ms all del punto de partida, y dramtico: abandonar a Hungra a su destino, dirigido ya hacia Occidente, y con la fuerte probabilidad de que la imitaran otros estados semejantes, como Checoslovaquia o Rumana, o invadirla y pagar un precio an ms alto. La segunda opcin ganaba terreno, pero no se haba cumplido an a las dos y media del 30 de octubre; a las cuatro lleg el anuncio de la ocupacin anglo-francoisrael del canal del Suez. En este momento la partida cambiaba las reglas y la apuesta. Ya no estaba en juego Hungra, sino el entero equilibrio mundial, el vencedor o el vencido de la Nueva Guerra Fra, el derrocamiento de Kruschev. Y de hecho, consultados o por propia iniciativa, todos los pases comunistas, China y Yugoslavia incluidas, propugnaban una solucin drstica. Y fue drstica: contra una resistencia desesperada que los estadounidenses, despus de haberla invocado, evitaron apoyar y que concluy con un millar de muertos, no solamente hngaros. Se convenci inmediatamente a ingleses, franceses e israeles de que regresaran a casa. Era obligatorio que todo acabara as? Al contrario: fue la conclusin inevitable de una serie de errores colosales de los comunistas, tanto en Budapest como en Mosc, as como de hipocresas contrapuestas. Mi tesis (tal como habran de conrmarlo los hechos posteriores) es que los acontecimientos hngaros de 1956 marcaron un trgico y costoso comps de espera, pero no el n de la tendencia a la distensin, que an durara. Polonia deni mejor su valor y sus lmites, de hecho Kadar, que recibi en Budapest la dura herencia, se movi siguiendo sustancialmente los pasos de Gomulka durante aos. Recuerdo un encuentro directo y discreto que tuve con l, acompaando a Emanuele Macaluso. Recuerdo ante todo su fascinante cara, severa y trgica, espejo de una vida que lo haba llevado a la crcel por obra de sus compaeros y lo obligaba, adems, a reparar los daos de un drama al que era ajeno. Estbamos ah hablando porque, en el sesenta y tres, queramos evitar una asamblea mundial de los partidos comunistas, la cual deba excomulgar a China (nuevo trauma) y sabamos que tampoco Kadar quera que eso sucediese. Nos respondi que consideraba inoportuna dicha conferencia, pero que no poda rechazarla. Y cuando preguntamos por qu, su brazo derecho, director del diario del partido, nos respondi as: Aqu entre nosotros se dice que, si abrochando el chaleco te equivocas de ojal, el modo ms simple y rpido de remediarlo consiste en comenzar desde el principio, pero nosotros no estamos en disposicin de hacerlo.

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[ Captulo VI ] EL PCI EN LA DESESTALINIZACIN

Los primeros indicios de cambio de rumbo en la poltica sovitica, y de una aspereza menor de la Guerra Fra, a partir de 1952, y sobre todo despus de la muerte de Stalin, abrieron un mayor espacio al PCI; la lucha que acab en victoria contra la ley estafa habra debido animarlo a utilizarlo cuanto antes. El camino que emprendi con el giro de Salerno no slo poda ser conrmado ms ntidamente, sino que poda ser desarrollado y precisado. No puede negarse en cambio que el PCI, y el mismo Togliatti, an advirtiendo la importancia del proceso que se haba iniciado, en lugar de intervenir activamente y ponerse en la vanguardia, lo segua con un poco de pasividad y a veces con algo de incertidumbre. Al menos hasta el desgarro de 1956. Cuando digo incertidumbre, me reero sobre todo a la poltica interior, es decir, al modo en que intervino en una crisis, confusa pero real, que se haba abierto en las fuerzas de gobierno: tantos meses perdidos poniendo en primer plano el caso Montesi23; concesiones hechas al psimo gobierno Pella y de inmediato retiradas justamente; la actitud oscilante asumida con respecto a los indicios de una apertura hacia la izquierda; la sobrevaloracin de la eleccin de Gronchi y en cambio la indiferencia hacia la nueva izquierda democristiana, inicialmente

23 Wilma Montesi fue asesinada el 9 de abril de 1953. Inicialmente la polica declar que la muerte de la muchacha haba sido suicidio o accidente, pero las investigaciones periodsticas demostraron que haba sido asesinada, probablemente por personas relacionadas con el poder (N. de T.).

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diferente del fanfanismo24, hacia las primeras iniciativas de Mattei, de Saraceno, de la Svimez, hacia algunas minoras catlicas que, fuera del partido y de la jerarqua anticipaban la inspiracin del papado de Juan XXIII. Cuando digo en cambio inmovilismo, me reero a tres hechos ms tangibles, que ofrecan una verdadera oportunidad de debate y renovacin y en cambio se afrontaron con demasiada prudencia. La iniciativa de Kruschev, su autocrtica con respecto a la condena de Tito, habra permitido tambin al PCI no slo una autocrtica de aquella excomunin, compartida por todos, sino una autocrtica general de la reunin de Breslavia, en la que l mismo haba estado en el banquillo de los acusados. Todo ello se evit. La derrota en la Fiat de 1954 habra podido animar, adems, una nueva bsqueda y una nueva iniciativa acerca de los procesos ya en marcha de las tecnologas y de la organizacin del trabajo, pero en cambio se interpret, al menos al inicio, como pura consecuencia de la represin vallettiana 25. Por ltimo, la sustitucin de Secchia en la comisin de organizacin, surgida de una divergencia real, y que como tal tena que ser explicada en alguna medida, se redujo, por el contrario, al triste caso Seniga 26, que tambin se mantuvo en secreto: de manera que hasta el VII Congreso la reorganizacin de los cuadros dirigentes qued sustancialmente bloqueada, y los mtodos de gestin del partido se hicieron slo un poco ms elsticos y tolerantes. Sera poco generoso no ver que tal situacin naca tambin de razones objetivas. En Italia la nueva Guerra Fra se arrastr durante ms tiempo y, en 1954-1955, incluso se reavivaron sus llamas. El nuevo gobierno Scelba-Saragat reanud la prctica de la represin policial (el mismo da de su nacimiento hubo cuatro muertos durante una manifestacin en Mussomeli) y se aadi por ley la exclusin de los comunistas de los puestos relevantes de la administracin pblica; los despidos y los castigos en las fbricas por razones polticas se volvieron sistemticos; la censura directa o velada en perjuicio de la actividad cultural se hizo ms apremiante; una primera y an limitada oleada de ofrecimiento
24 Fanfanismo, la plida versin italiana del Gaullismo (del poltico italiano Amintore Fanfani, 1908-1999, democristiano cinco veces primer ministro de la Repblica) (N. de T.). 25 Vittorio Valletta (1883-1967) ejecutivo italiano vinculado a la direccin y a la presidencia de la Fiat entre 1921 y 1966 (N. de T.). 26 Giulio Seniga, hombre de conanza de Secchia, antiguo partisano conocido como Nino, discrep tanto de Togliatti, al que reprochaba tratar de convertir al PCI en un partido simplemente democrtico, como nalmente del propio Secchia, que quera mantener una estructura paramilitar atenta a una posible insurreccin obrera. Seniga, atrapado en esa coyuntura, opt por fugarse habindose apoderado de dinero y documentos secretos del partido (N. de T.).

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de trabajo en la industria fue polticamente discriminatoria; las graves discrepancias entre las confederaciones, y la inuencia de la Coldiretti y de la Federconsorzi27 acentuaban las dicultades de las luchas sociales. En n, haba crecido, en lugar de atenuarse, la intervencin directa de la embajada estadounidense: la idea de una eventual extensin de la alianza de gobierno con el Partido socialista se vea con preocupacin y exiga todava ms discriminacin hacia los comunistas. Haba tambin factores subjetivos que contribuan a la obstaculizacin de la reforma. Los aos duros haban dejado una huella, el Partido se haba encerrado en s mismo y el endurecimiento ideolgico llevaba a buscar, paradjicamente, una salida ms en trminos de maniobra poltica en la cumbre y en el Parlamento que en trminos de extensin de los interlocutores sociales y culturales. El PCI llegaba pues a la intemperie de 1956 en condiciones poco favorables.

TOGLIATTI Y EL INFORME SECRETO

Sin embargo, el partido nuevo de Togliatti se haba adelantado a muchas de las novedades que surgiran ms claramente en 1956 durante el XX Congreso y, gracias a lo que he denido como limitacin de daos, haba mantenido vivos en sus cromosomas la idea de evitar la guerra, la existencia de mltiples caminos hacia el socialismo (incluida la va democrtica), la necesidad de superar la guerra fra y de alcanzar amplias alianzas, una mayor autonoma en la cultura y el arte, una planicacin econmica menos rgida y centralizada. Ver todo ello legitimado nalmente por la Unin Sovitica y conrmado por algn hecho, sobre todo por los xitos de las luchas anticolonialistas y por el recuperado equilibrio militar, constitua una gran satisfaccin y una gran esperanza. Y a la larga prim este elemento. No se puede decir lo mismo del Informe secreto. Es ms, en este terreno el PCI, desde todos los puntos de vista, estaba ms expuesto que otros. Era un partido de masas que chocaba con otro gran partido de masas, la DC, que controlaba todos los medios de comunicacin; y estaba articulado como partido del pueblo y como partido de cuadros, cuyo elemento aglutinante era una frrea fe comn. Tal fe le haba permitido resistir a la incesante presin del adversario, ampliar el proselitismo incluso en momentos de reujo del movimiento de masas, sobrellevar persecuciones y sacricios, hacer prevalecer la unidad por encima de la competencia con el aliado socialista (que mostraba ya algn resquebrajamiento), una fe que, adems, se fundaba sobre la memoria de la lucha antifascista y sobre la conanza en la Unin Sovi27 Organizaciones agrcolas (N. de T.).

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tica personicada en su jefe, Stalin. La demolicin imprevista de Stalin abra por tanto una profunda laceracin en el corazn y en el cerebro de todos los militantes. No slo, ni quiz sobre todo, por las cosas que se revelaban, algunas amortiguadas por la incredulidad, otras adscritas a la necesidad de la historia, sino porque las revelaba el mismo partido sovitico en persona, con brutalidad y sin ninguna explicacin. Lo que explica que, mucho ms que por el temor a ser involucrado como corresponsable, o que por el fastidio producido por la ordinariez del lenguaje kruscheviano, la inicial hostilidad, mal disimulada, de Togliatti hacia el Informe secreto evidenciaba una preocupacin por el predecible sufrimiento y por la desorientacin del partido, adems de la ingenuidad, sorprendente en l, con la que se ilusion creyendo salvar el escollo callando el hecho o poniendo en duda la credibilidad de las versiones que durante algunos meses, poco a poco, se iban ltrando del texto. No traslad nada del Informe secreto a la direccin del partido, y parece que ni siquiera a la propia Secretara; tampoco lo hizo durante el posterior informe al Comit Central del 13 de marzo, dedicado al XX Congreso. Cuando los primeros fragmentos haban aparecido en el New York Times, y no haban sido desmentidos, Togliatti los deni como una maniobra bastante grosera de monos aulladores. Durante el Consejo Nacional del 3 de abril, en plena preparacin de las siguientes elecciones administrativas, le dedic un espacio discreto al XX Congreso para esquivar la papa caliente; ello provoc una evidente incomodidad en la asamblea e incit a Amndola y a Pajetta a intervenir con tonos explcitamente distintos, para insistir en la exigencia de una profunda renovacin; con todo, en las conclusiones, mediante un llamamiento a todo lo que Stalin haba hecho bien, a pesar de ciertos errores, se arranc a la sala una ovacin que reejaba el atormentado estado de nimo del partido. Esta obstinada reticencia sirvi quiz para mantener mnimo el retroceso electoral (-0,8%), concentrado en las grandes ciudades del norte y en los barrios populares, lo que indicaba en qu medida el disenso, la hemorragia ms importante, surga ms en contra de la liquidacin de Stalin que a favor de su profundizacin. A pesar de todo, cuando el texto ntegro se public en Estados Unidos y luego en Francia, es decir, a comienzos de junio, Togliatti, a diferencia de Thorez, no insisti ms en ignorarlo: por el contrario cogi el toro por los cuernos y sin ningn debate previo en la Direccin, public una larga entrevista en Nuovi Argomenti dedicada por completo al tema de la desestalinizacin. Si se relee la entrevista prescindiendo de su contexto, los interlocutores principales a quienes se diriga es decir, el partido y sus dicultades, con el ataque del adversario que pretenda liquidar con

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Stalin a toda la Revolucin rusa se puede fcilmente disminuir su valor. Lo que se deca en aquella entrevista no era del todo nuevo (salvo un punto); la profundizacin histrica cuya urgencia se armaba omita algunos temas candentes, la coherencia del razonamiento a menudo no era impecable ni en su lgica interna ni en relacin a los hechos a los que se aplicaba. Con todo, dada la situacin, creo an hoy que esa entrevista es una obra maestra de la poltica. La entrevista comienza, y al nal concluye, con un postulado, es decir, con una armacin que no tiene necesidad de demostracin porque se ofrece como evidencia. El postulado era que los errores de Stalin, sea como fuere que se los quiera juzgar y enumerar, no le han impedido a la Revolucin rusa sentar las bases de una nueva sociedad socialista, ni frustrar su impulso. Esta sociedad, no obstante el extremo atraso del que parta, los 18 aos sobre 40 de vida perdidos en la guerra y en la reconstruccin, no obstante el aislamiento y la permanente amenaza que la presionaban, en pocas dcadas logr crear un sistema productivo moderno y dinmico, alfabetiz un pas entero, uni etnias distintas del viejo imperio, venci una agresin trgica, cre una lite cientca de alto nivel, obtuvo una gran aceptacin popular, una participacin poltica apasionada, y se extendi, en n, a otros pases, creando un nuevo equilibrio mundial. Todo esto est ante la mirada de cualquiera y persiste. Los errores, incluidos abusos y delitos, pueden haber frenado o desviado en ciertos casos el proceso, pero no lo han interrumpido ni desnaturalizado. Y la propia autocrtica, si bien es discutible en alguno de sus aspectos, es testimonio, ms que de una crisis, del vigor alcanzado y contribuy a su ulterior desarrollo. El postulado, en s mismo, tranquilizaba a la gran mayora de los militantes, e incluso al grupo dirigente sovitico; poda ser criticado, pero no completamente negado por los adversarios que fueran honestos; permita una discusin seria en lugar de desorientacin y rias. La entrevista en su conjunto aportaba argumentos nuevos a esta discusin, tratando de orientarla sin sofocarla. Me parece til recordar algunos puntos, sin omitir algunas debilidades. 1) Por n Togliatti admita el Informe secreto, sin tratar de esconder la gravedad de lo que en ste se revelaba: no slo errores graves, sino tambin abusos y crueldades de los que Stalin haba sido el principal responsable durante mucho tiempo y que no estaban impuestos por necesidades objetivas, sino que haban comportado daos innecesarios. Antes bien, despus de tanta reticencia, Togliatti iba ms all de la simple admisin. No se puede atribuir todo al 'culto de la personalidad` y luego reproducirlo al revs: atribuir la culpa de todo a Stalin despus de haberle atribuido todos los aciertos. Sin atenuar las crticas era necesario saber cmo y dnde tales desviaciones haban tenido origen

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y porqu haban durado tanto, era necesario un anlisis histrico ms profundo y ecunime. As responda Togliatti ante la inquietud de los militantes, que no queran tirar a la basura una conanza a la que le haban concedido tanto, y haca tambin una crtica a Kruschev, la cual no poda rechazar porque tambin en el interior de la Unin Sovitica, y an ms los partidos chino y yugoslavo, la exigan. 2) Togliatti mismo adelantaba esta reexin histrica, violando el tab que impona limitar la crtica en contra de Stalin a los hechos de nales de los aos treinta. En efecto, sealaba como origen del estalinismo algunos errores cometidos durante los aos veinte, como por ejemplo las modicaciones hechas en la gestin de la cpula del partido, o tambin el carcter demasiado expeditivo de la decisin, si bien justa, de la colectivizacin agrcola. Estableca tambin una ulterior distincin entre las ilegalidades cometidas en 1938-1939, en el contexto de una lucha sin cuartel contra el peligro real de subversin y terrorismo, y los abusos cometidos durante la segunda posguerra sin justicacin ni criterio. Citaba incluso grandes cambios positivos que el mismo Stalin haba promovido, como el del VII Congreso, e incluso grandes resultados logrados bajo su liderazgo, como la guerra victoriosa y la heroica movilizacin de masas que la haba hecho posible. Sin embargo, omita citar el giro de la Kominform y su eco en el PCI. 3) Sin embargo, en otro apartado importante de la entrevista, la omisin se converta en contradiccin: el problema de la democracia. Togliatti se empeaba en poner de relieve, ms de lo que haba hecho aos atrs, el carcter limitado y formal de las instituciones polticas clsicamente parlamentarias. Y para contraponer la superioridad de la democracia socialista sin provocar desmentidos demasiado fciles redena el concepto de dictadura del proletariado trayendo a la memoria al Lenin de El Estado y la Revolucin (la democracia fundada en los soviets) muy diferente al del opsculo de La revolucin proletaria y el renegado Kautsky. No era una novedad de poca importancia, que daba al concepto de va democrtica una cualicacin ms avanzada y encontraba ecos positivos a su derecha y a su izquierda. Sin embargo, poda armarse con credibilidad que en la Unin Sovitica el poder estaba sustancialmente en manos de los soviets? 4) En un pasaje importante de la argumentacin se reproduca una contradiccin anloga. All donde Togliatti armaba valientemente que los errores del pasado no se pueden atribuir tan slo a la esfera poltica, que tenan que verse necesariamente tambin como causa y efecto de algunos fenmenos de degeneracin parcial en algunos aspectos de

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la sociedad (burocratizacin de algunos sectores de la administracin, morticacin de las masas en una parte de la economa). No hay duda, en efecto, de que esta armacin resultaba persuasiva, para el partido y para muchos otros, porque an ms que una recriminacin, haca aparecer una voluntad reformadora autntica. Sin embargo, difcilmente poda ser aceptada por los soviticos, quienes, de hecho, dirigieron una fuerte crtica en contra de ese pasaje, centrada particularmente en el uso del trmino degeneracin, de vaga resonancia trotskista, la cual no hizo dao. Ms bien hay que subrayar que dicha armacin no conciliaba bien con otra que la segua: Nuestra reexin crtica atae a instituciones y comportamientos de la poltica (la superestructura), no al sistema social (que ha sido y es plena y coherentemente socialista). 5) Surga, con todo, una pregunta ulterior. Si los errores de Stalin se distribuan a lo largo del tiempo, y durante la ltima fase eran ms evidentes y ms nocivos, porqu no fueron admitidos y eliminados antes? A esta pregunta Togliatti responda de manera ecaz. Antes de su muerte, desbancar a Stalin de su cargo no era solamente peligroso para quien lo intentara, sino que habra logrado un resultado opuesto al que se propona. Tan fuerte era, de hecho, no slo su autoridad, sino su prestigio en el seno del pueblo, que una iniciativa tal habra ocasionado no una correccin, sino un combate y una crisis en toda la sociedad. Tambin despus de su muerte era forzoso comenzar por una correccin de los hechos y vericar una convergencia slida en el nuevo grupo dirigente colegiado. Despus, era necesaria una sacudida, y tena que ser traumtica, para desmantelar un modo de pensar y de actuar enraizado ya en todas las instancias del poder. El mismo Togliatti se preguntaba: Si el ncleo del problema era el culto a la personalidad, no se habra primero podido moderar los tonos de la apologa, frenar algunas manifestaciones? Aun as reconduca la responsabilidad de la respuesta a los dirigentes soviticos, que conocan mejor las cosas. En cambio evitaba hacerse esa pregunta y a su partido que, por ejemplo acerca de la ruptura con Tito, o de los procesos sumarios, no haban mostrado moderacin ni manifestado perplejidad alguna. 6) La conclusin de la entrevista, a propsito de las relaciones entre los partidos comunistas, y del papel de gua de la Unin Sovitica tras el XX Congreso, contienen quiz el punto de innovacin ms avanzado y fructfero. Togliatti no se limitaba a resaltar el principio ya posedo de la independencia de cada partido comunista, de la unidad en la diversidad, entre mltiples caminos hacia el socialismo. Proporcionaba a este principio una base ms slida y

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un mayor alcance. La extensin del campo socialista a muchos pases, en diferentes regiones del mundo haca no slo de la autonoma una condicin indispensable para salvaguardar la unidad, sino que permita utilizar la diversidad, ligada a diferentes historias, estraticaciones sociales, mltiples tradiciones, como recurso para el enriquecimiento y el desarrollo de todo el movimiento. No se trataba de maneras diferentes para llegar a una meta preestablecida, sino de una manera de denir mejor y de trasladar ms all a la meta misma. Por esto, ms all de la denicin de vas nacionales o de partidos nacionales, introduca el trmino de policentrismo. Desgraciadamente, ni la situacin histrica ni el nivel de elaboracin permitan, sin embargo, denir bien an a los sujetos de tal policentrismo. Mucho menos decir cmo, cunto o porqu cada uno de ellos los pases comunistas, el Tercer Mundo, Occidente pudiera contribuir a este crecimiento polifnico. Y el nfasis se qued as durante mucho tiempo, y no trat de desarrollarse su sentido antes de que fuese demasiado tarde. En suma, toda la entrevista es un ejemplo de cmo se puede superar una situacin de dicultad y congojas no mediante una simple mediacin, sino con un valiente paso hacia delante. De hecho, el PCI, en su conjunto, tanto en la base como en la cpula, aunque las heridas no estaban todava cicatrizadas, se reconoci en este planteamiento; las crticas de Kruschev a lo largo de la entrevista fueron marginales, ms bien resultaron equilibradas por el reconocimiento del gran aporte que la entrevista brindaba; interlocutores o adversarios manifestaban sus desacuerdos, pero con respeto. A mediados del ao la situacin haba, pues, cambiado, la discusin no estaba agotada, sino que era constructiva, a lo sumo el centro de la divergencia, tambin para las minoras, se trasladaba a otro terreno, ms fructfero: desde el Informe secreto hasta lo que el partido comunista italiano haba hecho y tena que hacer para renovarse tambin. Hay que reconocerle el mrito a Togliatti, porque si se releen ntegramente las actas de la direccin a las que por otra parte, por experiencia, no doy un gran crdito uno se sorprende de la mediocridad, del carcter reticente y excluyente del debate colegiado durante aquellos meses.

LA SEGUNDA TEMPESTAD
Fue, sin embargo, una calma precaria entre dos tormentas. As como en el primer caso haba sido el Informe secreto lo que hizo subir la marea, en el segundo fueron los acontecimientos polacos y hngaros, con olas no menos altas, aunque esta vez el asunto concerna ms a los grupos dirigentes y a su relacin con los intelectuales y con otros partidos que

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a las masas populares. En esta periodizacin no s francamente dnde ubicar un hecho indudablemente relevante para el PCI y para la poltica italiana, es decir, el n de la unidad de accin entre comunistas y socialistas. Se me hace difcil hacerlo, pero hago alusin de ello aqu, porque, a diferencia de lo que todos piensan y dicen, tal ruptura tuvo inicio antes del XX Congreso, creci gradualmente durante los aos sucesivos pero en relacin a las cuestiones de gobierno, y slo en 1956 encontr la ocasin de expresarse de modo clamoroso durante el encuentro de Pralognan entre Nenni y Saragat a propsito de la unicacin entre ellos, que tard diez aos y que dur an menos. Ilumina la cuestin el hecho de que dicho encuentro se produjo antes de la crisis de Hungra y de la invasin sovitica, y no como consecuencia de ella. A propsito de los acontecimientos polaco y hngaro, de los que ya he tratado, queda por discutir de qu manera se reejaron en y dentro del PCI. Que no es poco decir, porque en Italia tales sucesos no slo encendieron debates y pasiones, sino que perduran, todava aun hoy en da, grabados en la memoria a lo largo del tiempo, como el fenmeno capital de la segunda mitad del siglo, la gran ocasin que entonces, al rechazar una ruptura con la URSS, el PCI perdi para desbloquear la democracia italiana, evitar la perenne conventio ad excludendum28, formar una gran fuerza socialdemcrata capaz de arrebatar el gobierno del pas de las manos del monopolio democristiano. Yo, a pesar de que he sido suspendido junto con otros del PCI, muchos aos despus, no slo pero sobre todo por lo que haba escrito acerca de la invasin de Praga y acerca de la imposibilidad de la reforma de la autocracia sovitica, estoy en desacuerdo por completo con esta posicin, antes bien, la considero un problema a resolver en la reconstruccin de la historia del PCI y de la poltica italiana. Me cuidar claramente de negar que ante dicha revuelta en Europa central los comunistas, y en modo particular sus dirigentes, Togliatti incluido, hayan entendido poco de lo que pasaba, asumido posturas equivocadas y mal motivadas, y que se hayan padecido, por tanto, consecuencias negativas relevantes. En este caso es apropiado aplicar la clebre mxima de Fouch, hombre cnico pero agudo poltico: Esto es peor que un crimen, es un error. Qu error? La raz del error estaba, creo, en la vieja costumbre de navegar a ojo, empleando como brjula principios muy abstractos y la disciplina hacia la autoridad superior a la cual corresponda tomar
28 Acuerdo para excluir. Locucin latina con la que se dene un acuerdo explcito o tcito que excluye a una tercera fuerza poltica del dilogo entre partidos y de la posibilidad de acceso a las actividades de gobierno (N. de T.).

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las decisiones de mayor envergadura. Adems de la consiguiente dicultad de ejercitar realmente una autonoma conquistada haca poco. Es fcil decir, tal como se dijo, estamos de una parte y nos quedamos en la barricada tambin cuando ella se equivoca; ya lo haba dicho Turati: estoy con el partido incluso cuando no tiene razn. Ahora bien, cul era la parte que haba que sostener? Es obvio: el movimiento comunista en una situacin delicada de transicin y presionado todava por la Guerra Fra. Aun y as, cuando en esa determinada parte se establece una situacin de crisis confusa e incierta, en un punto determinado y lejano pero de gran valor estratgico, cmo deendo la barricada y cmo puedo ayudar a resolver esa crisis y a reforzar mi parte? Existen muchas maneras de estar en una barricada, incluso si ests dispuesto a disparar y rechazas toda desercin: puedes cambiar los jefes, puedes poner ms atrs la barricada o hacer una salida de ella, puedes buscar una tregua, puedes transmitir mensajes para hacer que otros acudan. Y si ests lejos puedes enviar ayuda, favorecer un buen compromiso o simplemente salvar el resto del frente. De todas formas, para escoger entra tantas posibilidades y actuar, no son sucientes las arengas de solidaridad o las condenas apresuradas. Es esencial saber decir, o al menos decirse, la verdad de los hechos, prever su probable dinmica, valorar las consecuencias, considerando tambin el contexto en el que el conicto se sita. Y comunicar en la medida apropiada tales verdades a las masas de las que buscas apoyo y que asumes la responsabilidad de dirigir. Quiz sta es la mayor diferencia de Lenin con Stalin y con muchos otros polticos antes y despus de l. No obstante, es precisamente esto lo que, en aquellas semanas cruciales, el PCI no supo hacer, llevando a cabo una serie de meteduras de pata al sacar conclusiones equivocadas en el contenido y en los tiempos. El primer desacierto fue el de atribuir el origen, la evolucin, en alguna medida el resultado de los acontecimientos polaco y hngaro, al slo hecho de que de cualquier modo se trataba de revueltas, inaceptables en cuanto tales, en contra de un gobierno socialista, ms all de sus errores. La huelga y la manifestacin de Potsdam eran una protesta obrera que reivindicaba un salario ms equitativo, el derecho a la huelga, la recticacin de un plan econmico que impona sacricios exagerados. La represin policial, por tanto, haba sido injusta, al igual que la de Scelba, y era justo que Di Vittorio y la CGIL29lo hubiesen dicho. Sin embargo, el partido polaco entendi la leccin, sac de sta consecuencias prcticas, y cuando el levantamiento se extendi a Varsovia y tom un carcter ms explcitamente poltico, llev al poder a
29 Confederazione Generale Italiana del Lavoro [Confederacin General Italiana del Trabajo] (N. de T.).

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un hombre recin liberado de la crcel, que supo conseguir de los soviticos un compromiso ecaz, que recuper el consenso sobre todo entre los obreros y obtuvo el aval del primado catlico. Era un compromiso que poda extenderse a otros pases de la zona, y esta perspectiva era sobre la que el PCI poda y tena que apostar activamente, en coherencia sustancial con el XX Congreso. Y no lo hizo. La crisis hngara tena en cambio un trasfondo totalmente distinto, el partido comunista estaba tambaleante y dividido ya desde antes, la dinmica de la rebelin evolucionaba por etapas. Encontrar una solucin que no fuese una derrota y que no desatase un proceso de disolucin a gran escala, justo en el momento en el que empezaba el ataque en Egipto, era mucho ms difcil. Lo esencial es esto. Si haba una mnima posibilidad de llegar a una solucin con herramientas polticas y no militares, era necesaria una ayuda externa, incluso con un precio a pagar por ambas partes, pero evitando el reinicio de la Guerra Fra o una psima conclusin de sta. Los soviticos no eran reacios a esta ayuda poltica, de hecho la primera intervencin de sus tropas se decidi localmente y slo como una demostracin de fuerzas. De hecho, llevaron a Nagy al gobierno y destituyeron a Gero. El documento que propusieron al nal para lograr un compromiso contena ms concesiones que el que haban rmado con los polacos. Ahora bien, todo esto se produjo siempre con retraso, yendo por detrs de los acontecimientos en lugar de prevenir la evolucin creciente de la protesta hacia la insurreccin, luego de la insurreccin al choque armado, y de la reivindicacin por una mayor democracia a la de dar un vuelco a la situacin. En un pas en el que persistan, no tanto individuos dispuestos al complot, sino ms bien sentimientos reaccionarios que se reactivaban. El PCI, y en general la opinin de izquierda italiana, no entendi ni sigui esta dinmica, ni mucho menos intervino para promover una solucin. Se equivoc Di Vittorio en leer, ya desde el 25 de octubre, la primera presencia militar sovitica en Budapest como una represin y en ver tan slo como protesta poltica democrtica lo que que ya comenzaba a tomar carcter de una jacquerie30 inmanejable; y se equivoc Togliatti desde el inicio al clasicar la protesta como una contrarrevolucin, metiendo todo en un mismo saco. Y luego, cuando se haban quemado todas las naves y Kruschev, apremiado por todos los partidos comunistas se decidi por una verdadera invasin, el PCI lo apoy.
30 Jacquerie : sublevacin campesina de la Edad Media (1358), sucedida en el norte de Francia durante la Guerra de los Cien Aos. Se conoce como la Jacquerie a causa del apelativo Jacques Bonhomme, que daban los nobles, despectivamente, a sus siervos (N. de T.).

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Habra tenido en cambio que romper precisamente en ese momento con la URSS, y desertar del ya degenerado campo comunista mundial? Ya por entonces yo pensaba que no y sigo teniendo la misma opinin por una serie de razones. Ms otras tres de cuya importancia solamente ms tarde me di cuenta. Primera consideracin. La ruptura del vnculo sobre el cual el PCI se haba constituido, hecha en el momento en el que la URSS haba iniciado ya una renovacin y el campo ligado a sta mostraba xitos robustos (una tendencia que los hechos de Hungra no haban interrumpido y que habra de continuar durante aos), habra sido no slo incomprendida, sino tambin inaceptable para la gran mayora de los cuadros, de los militantes y de los electores comunistas. Su consecuencia probablemente habra supuesto una batalla y la disolucin del PCI. Quiz habra surgido un partido ms duro, minoritario, seguramente vinculado a la URSS, y habra habido una modesta escisin por la derecha, orientada a conuir con el PSI. No creo en absoluto que hubiese nacido una gran fuerza socialdemcrata como la sueca, pero s probablemente una socialdemocracia a la francesa, obligada a gobernar de manera estable con la DC, en un papel subalterno. Prueba de esto es el hecho de que el PSI no pudo ocupar el espacio que la situacin pareca brindarle, sino que por el contrario, padeci una escisin por la izquierda, y las minoras democrticas y progresistas, que incluso tenan intelectuales valiosos, se quedaron polticamente dispersas e irrelevantes como siempre. Segunda consideracin. Ya a comienzos de 1957 el grupo dirigente sovitico se fragment. No se trataba tan slo de una consecuencia del Informe secreto, sino de una divergencia poltica general vinculada a las reformas a introducir, a las intervenciones en Europa oriental, a la versin que se daba de la coexistencia pacca. Ms que discrepancias, lo sabramos despus, se trataba de una ruptura irreconciliable. Una mayora del Bur Poltico, es decir, de la sede desde la que se irradiaba el poder, estaba decidida a destituir a Kruschev. Y Kruschev, al inicio de 1957, tom un riesgo ajeno a toda praxis: reuni en pocas horas con aviones militares el nmero suciente de miembros del Comit Central para convocar una asamblea extraordinaria. Gan y consigui la expulsin del grupo antipartido. Basta tan slo con recordar los nombres Molotov, Vorosylov, Kaganovich, Malenkov para tener claro el tipo de contragiro a que habran llevado a la poltica de la URSS, que era ya una gran potencia y tena el armamento necesario para seguir sindolo. Si Hungra hubiese sido abandonada a su deriva, o incluso si hubiesen surgido crisis anlogas en los pases limtrofes, el resultado en Mosc de ese choque era previsible y habra concluido de manera opuesta. Qu efecto habra tenido todo esto en la relacin con China, que despus

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de la liquidacin de Liu Shaoqi evolucionaba en una direccin por completo diferente? A mayor razn porque la guerra de Suez prometa un relanzamiento de la Guerra Fra. Tercera consideracin. Aun admitiendo que el relevo hubiese evolucionado hacia un nuevo compromiso, anticipando en ocho aos la era de Brezhnev y de Suslov de la que hablaremos, habra sido bueno para los comunistas y para todo el mundo? A pesar de todas las limitaciones del kruschevismo, y la trayectoria a la que estaba destinado, realmente creo que no. Se puede, pues, discutir con calma la tesis segn la cual el PCI ha tenido en Italia una funcin de consolidacin de la democracia, evolucionando gradualmente, tal como lo ha hecho, hacia la socialdemocracia y despus hacia la liberaldemocracia, y que lo hubiera hecho mejor si hubiese sido ms consciente y rpido en hacerlo (a pesar de que sucesos ms recientes pueden refutar esta tesis). Con todo, decir que la ruptura, la transformacin de identidad y de terreno, haba que ponerla en marcha en 1956 me parece del todo insensato, una autocrtica poco meditada, dictada por la necesidad de quitarse de encima el peso de un desengao, o de una responsabilidad que hoy en da resulta infamante. No hablo siquiera de la posibilidad de una intervencin estadounidense, que hoy muchos consideran que era casi obligada, y que simplemente habra llevado al recproco exterminio atmico. Con todo, los errores cometidos durante aquellos meses ante la crisis hngara tuvieron al menos tres consecuencias notables. Abrieron el camino, o en cualquier caso aceleraron un desplazamiento del partido socialista no slo o no tanto hacia una participacin en gobiernos siempre dirigidos por los democristianos, sino tambin a la aceptacin de una poltica ms moderada, y produjeron una escisin que lo empuj aun ms a una integracin subalterna. Alejaron del partido comunista a intelectuales de relieve, valiosos portadores de culturas diferentes; aunque no se puede omitir que ellos no slo expresaron en voz alta y de manera inusual un disentimiento, sino que lo asumieron como impulso para proponer la destitucin radical del grupo dirigente y de Togliatti. Trataron disimuladamente, adems, de involucrar a Di Vittorio que no lo quera dando como resultado el debilitamiento de la autoridad de ese importante recurso de la renovacin sindical. Brindaron a los adversarios, en n, un argumento, propuesto y vuelto a proponer obsesivamente, para imputarle al PCI una duplicidad permanente y encadenarlo para siempre a la oposicin, y por tanto encontrar un pretexto, tambin propuesto y vuelto a proponer obsesivamente, en plena complicidad con Estados Unidos, incluso durante los momentos ms aterradores de su intervencionismo en el mundo: complots, golpes de estado, masacres, agresiones directas desde Guatemala a Brasil, a Chile, a Indonesia, a Vietnam y al Medio Oriente, por citar algunas.

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EL VIII CONGRESO
Tal como haba sucedido en junio, tambin en diciembre de 1956 Togliatti tuvo la inteligencia y la capacidad de proponer una plataforma de renovacin propia, en lugar de oponerse o de ser arrollado por sta. Y recuperar lo perdido. El Informe en el VIII Congreso, como siempre carente de autocrticas importantes, introdujo muchas novedades. La crisis polaca y la tragedia hngara fueron netamente separadas, aunque admitiendo que en la base de ambas se encontraba tambin la fragilidad en origen de la revolucin socialista en esos pases y en toda la zona, y el error imperdonable de haberles impuesto una imitacin servil y acelerada del modelo sovitico, la resistencia obcecada de los dirigentes al impulso dado en el XX Congreso, lo cual haba concedido a las fuerzas reaccionarias un espacio para la sublevacin y la posibilidad de aanzarse en Hungra, justo en el momento en el que las potencias occidentales estaban tratando de relanzar la Guerra Fra. En cuanto al tema de la URSS como Estado-gua, se reconocan no slo los errores pasados, sino el hecho de que haba tenido que edicar el socialismo en medio de dicultades terribles que la haban marcado; lo haba logrado y por ello segua siendo el pilar del movimiento comunista mundial, cada vez ms extendido. En cuanto a la va italiana hacia el socialismo, el informe en el VII Congreso iba ms all de sus deniciones precedentes. Es decir, atenuaba su carcter de va nacional, vinculndola ms a las transformaciones histricas sucedidas en el mundo y que la hacan posible. Trataba, sobre todo, de denirla mejor, como una estrategia y no como una tctica. Ya no se trataba de los clsicos objetivos intermedios, encaminados a acumular fuerzas para una futura ruptura revolucionaria, sino de reformas estructurales, conquistas permanentes, baluartes que preguraban una perspectiva socialista, producidas por experiencias de lucha desde abajo e introducidas en el ordenamiento haciendo suyos los principios ms avanzados introducidos en la Constitucin republicana: todava no el socialismo, pero s una aproximacin a ste. De esta manera el informe estableca una neta demarcacin con respecto al parlamentarismo socialdemcrata y al mismo tiempo combata la espera de una hora X: la revolucin era un proceso que, hasta cierto punto, poda y tena que convertirse en la conquista pacca del poder del Estado y en su gestin democrtica, precisamente porque est siendo ya subjetiva y objetivamente apoyada en la sociedad. En realidad, el problema no quedaba as solucionado, sino solamente desplazado. Porque quedaba abierto el interrogante: cundo era posible, si lo era, que estas reformas intrnsecamente anticapitalistas, creadas por la lucha de clases, lideradas por un partido comunista abrieran una crisis de sistema, y sin cambiar los rasgos dominantes,

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impulsar un salto y organizar un nuevo principio ordenador? Togliatti no deba ni poda ofrecer una respuesta, porque sta slo poda tomar cuerpo en relacin con la situacin concreta en la que se formulase el interrogante. En ese momento, en Italia y en Occidente, tal situacin estaba muy lejana, y l slo poda caminar sobre el lo sutil, que l mismo trazaba, entre reformismo gradual y revolucin socialista. Sin embargo, la mayor debilidad de su Informe radicaba en otra parte. Consista en la incapacidad de ver qu transformacin profunda se estaba abriendo ya en ese momento en la sociedad occidental, de prever su evolucin y de estimular una reexin para hacerle frente y utilizar sus contradicciones. No quiero trivializar, como a veces hemos hecho muchos, con una crtica del PCI como an encadenado a la idea del capitalismo italiano como capitalismo andrajoso. En realidad, Togliatti ya en el VII Congreso se separaba (a diferencia del PCF) de los estereotipos alrededor del capitalismo putrefacto, incapaz ya de cualquier evolucin, o de la idea del empobrecimiento absoluto que afectaba a la mayora de los trabajadores. Reconoca las transformaciones relevantes que estaban teniendo lugar en la tecnologa y en la organizacin del trabajo en las fbricas y estimulaba una actualizacin de las plataformas reivindicativas. De todas maneras, volva a proponer en esencia la imagen de un capitalismo monopolista cerrado en s mismo, que acaparaba el benecio producido por el progreso tecnolgico e introduca las clsicas desigualdades y exclusiones. Una imagen an vlida en la realidad de las cosas, pero slo si se miraba la cola del tren que se haba puesto en movimiento, y no la fuerza y la direccin de la locomotora que lo remolcaba. Sobre todo una imagen a la que se le escapaba la conmocin general, social y cultural, que se preanunciaba. En suma, casi lo contrario del esfuerzo que Gramsci, aun en el encierro de una crcel, haba hecho con su ensayo Americanismo y fordismo: una formidable y arriesgada anticipacin, no por casualidad guardada durante largo tiempo en un archivo. Todo esto, en su validez y limitaciones, fue el VIII Congreso: el fruto de una batalla entre conservadores y renovadores. De la misma manera como en la Unin Sovitica el XX Congreso provoc como primer resultado tangible una renovacin de cuadros, un restablecimiento de la legalidad, la liberacin de presos polticos, el relajamiento del cors de la censura, en el PCI el VIII Congreso produjo un cambio generacional, la eleccin nalmente decidida de una va democrtica, sin saber bien todava cmo recorrerla, un clima interno ms abierto y tolerante hacia la discusin y la reexin, pero siempre bajo la forma codicada del centralismo democrtico. Tal vez una pequea pero divertida ancdota autobiogrca puede dar un ejemplo de ello. A nales de 1958, recin aliado, regres de Roma a Brgamo como secretario del partido de la ciudad. Simultnea-

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mente ingresaron en el partido los dirigentes locales de primera lnea de la Juventud Catlica, de inmediato cooptados al Comit federal. En la vspera del IX Congreso escrib, junto con Michelangelo Notarianni, un artculo publicado en Rinascita: nada de particular, aparte de poner un mayor nfasis en el nexo, necesario y recproco, entre democracia y socialismo. A presidir el congreso provincial lleg, en nombre del centro, Luciano Lama. Tal como era habitual, Eliseo Milani, secretario de la federacin, y yo mismo, llevamos al husped ilustre a almorzar a un buen restaurante. En un determinado momento del almuerzo Lama, que no recordaba evidentemente mi nombre, me pregunt: Has ledo esa intervencin en Rinascita de ese par de trotskistas? Entend de inmediato de quien hablaba y me enfurec: Trotskista yo? Sin embargo le respond tranquilamente: No tengo necesidad de leerlo porque yo soy quien lo ha escrito. Pocos aos antes una sospecha similar habra sido una acusacin que preludiaba la marginacin, pero en cambio en ese momento nos remos de su metedura de pata y continuamos hablando cordialmente. Esto habla claramente acerca de cun limitados eran los mrgenes concedidos a la discrepancia, pero tambin acerca de cunto haba crecido la tolerancia. Y, en efecto, al ao siguiente fui ascendido a la secretara regional del partido. Eso no quita que, durante los primeros aos, los cambios se produjeran trabajosamente. El IX Congreso fue sustancialmente repetitivo, pero la operacin Milazzo311 en Sicilia fue central aunque infructuosa: la discusin poltica acerca del centro-izquierda era confusa y oscilante; las elecciones de 1958 indicaban ms estabilidad que nuevos avances, el optimismo de los compaeros estaba centrado en el lanzamiento de los satlites y de una perrita dentro de uno de ellos. No hay razn para sorprenderse, ni para lamentarse. Un verdadero cambio, en una gran organizacin, no se da nunca por partenognesis, sino que crece sobre la ola de grandes impulsos sociales y culturales y en esos ltimos aos cincuenta, Italia no ofreca muchos. El milagro econmico estaba apenas comenzando y permita a los patronos hacer algunas concesiones sin necesidad de lucha; el gobierno democristiano se mova hacia formas sutiles de rgimen, pero sin una direccin precisa; los socialistas aspiraban a participar, pero todava encontraban muchas resistencias internas; la coexistencia pacca encallaba; la batalla argelina aumentaba de temperatura, pero su primer resultado era la subida al poder de De Gaulle y la desautorizacin del Parlamento en Francia.
31 El demcrata cristiano Silvio Milazzo fue elegido presidente de la Regin Siciliana con los votos en la Asamblea parlamentaria de partidos de derecha e izquierda (incluidos el PCI y el parafascista MSI) en nombre de los superiores intereses de los sicilianos. Fue expulsado inmediatamente por la DC, y pas a fundar un nuevo partido, la Unin Siciliana Cristiano Social (N. de T.).

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Honestamente, es necesario agregar que tambin Togliatti haba echado un poco el freno. Doy tres ejemplos. Antes que nada, su comprometido empeo en relacin a Gramsci en el que realzaba la genialidad de su pensamiento, pero tambin su perfecta continuidad con respecto a Lenin. En segundo lugar, una intervencin en Mosc (donde perciba una cierta desconanza, que se sumaba a las crticas directas que le haban dirigido desde Pars y Pekn) en la que el que resucit un lenguaje apologtico para hacer un balance de la Unin Sovitica, sealando su excepcional desarrollo productivo tambin en la agricultura, hasta el punto de compartir con Kruschev la idea segn la cual en un lapso de diez o quince aos la economa rusa alcanzara y superara a la estadounidense. En tercer lugar la lectura casi unnime de la subida al poder de De Gaulle como seal de una clsica restauracin conservadora y autoritaria y no como una modernizacin desde arriba, que tambin inclua la independencia de Argelia. (A propsito de esto, yo debut en Nuovi Argumenti con una interpretacin opuesta en un largo ensayo, pero sin tener que sufrir ninguna crtica.) Sin embargo, disimuladamente, o al margen del partido, se iniciaban una bsqueda y un debate muy fecundos, que demostraron ya entonces una gran utilidad: pienso en el gran fervor con el que algunos sectores sindicales (Trentin y su Ufcio studi de la CGIL, Garavini en Turn, Leonardi en Miln), e incluso alguna organizacin perifrica del partido (Minucci y lUnit de Turn), llevaron adelante la reexin acerca de la nueva organizacin laboral en las fbricas; pienso tambin en la introduccin, en el plano cultural, de nuevas fuentes, la lectura de El Capital puesta en primera lnea, las diversas discusiones nacidas entre los jvenes intelectuales a favor o en contra del pensamiento de Della Volpe, la introduccin de la literatura marxista heterodoxa (el primer Lukcs, Korsh) o el debate francs (Sartre y Merleau-Ponty, Hippolyte, Kojve; Husserl recuperado por medio de Ban y sus discpulos). De todas estas pequeas heterodoxias era partcipe la Federacin Juvenil y su semanario Nuova Generazione, que se metieron en algunos los. No obstante, lo que dio a todo esto relieve y valor poltico, lo que hizo surgir la va democrtica como problema, y no como frmula estable, fue otra cosa bien distinta. Es decir, fue el restablecimiento de la lucha obrera, primero entre los electromecnicos de Miln, luego en Miraori, luego entre los textiles; la rebelin antifascista iniciada en Gnova, que se extendi rpidamente por todo el pas, con la sorprendente irrupcin de los jvenes (los camisetas a rayas), a la que sigui como siempre la represin (los muertos de Reggio Emilia) pero esta vez no padecida pasivamente; la emigracin masiva desde el Sur hacia el Norte que devastaba toda la organizacin en los centros de partida pero que abasteca de nueva sangre poltica a los lugares de llegada. En

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n, la aparicin de nuevos estilos de vida, nuevas necesidades que el desarrollo econmico permita por n satisfacer y que antes estimulaba y reivindicaba; por ltimo, la maduracin de una nueva, aunque atormentada, mayora de gobierno, la eleccin de Juan XXIII como papa y la de Kennedy como presidente de los Estados Unidos.

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[ Captulo VII ] EL CASO ITALIANO

El PCI llegaba al inicio de los aos sesenta en condiciones esperanzadoras. Representaba ya a una cuarta parte de los electores y conservaba casi dos millones de militantes, la mayora activos; era parte de un movimiento internacional que gobernaba un tercio del mundo, pero en el que nalmente haba adquirido una autonoma propia; despertaba simpata o al menos atencin en los pases y en los movimientos que se estaban liberando del colonialismo; mantena una inuencia considerable en el sindicato afn sin que se lo considerara una mera correa de transmisin; lo incentivaba una clase obrera ms amplia y que daba nuevas seales de combatividad, y a su vez el partido la alentaba; encontraba una generacin politizada y una intelectualidad en la que por n penetraba un marxismo que ya no era dogmtico ni cannico; adelantaba un dilogo con minoras catlicas gradualmente liberadas del anticomunismo absoluto del papa Pacelli; gobernaba con buenos resultados importantes regiones del pas. Sobre todo, estaba ya convencido y cohesionado alrededor de una estrategia denida unvocamente, por lo menos en sus principios, por el octavo congreso: la va italiana. Estaba an encadenado a la oposicin por los vnculos impuestos a la Italia de las alianzas ya contradas, pero la nueva relacin mundial de fuerzas lo protega de una intervencin armada estadounidense, en la eventualidad de que hubiese conquistado un papel de gobierno de manera pacca y legal. Todo esto lo obligaba y le permita vericar con los hechos, al menos a medio plazo, si el camino democrtico hacia el socialismo era practicable en Occidente, y llevaba a donde quera ir, sin perderse por el camino.

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Se abra, por tanto, para el PCI, para ese PCI, una partida nueva, en la que estaban en juego su identidad, fatigosamente construida, y su futura existencia. Es ms, mirndolo bien, la apuesta era an ms alta. Porque precisamente en ese momento, si no se produca en Occidente alguna transformacin, si el choque entre bloques continuaba siendo una guerra combatida con armas nuevas, en otras partes del mundo (en la URSS o en los pases no alineados) pronto podan prevalecer y ya se entrevean, tendencias de repliegue o de divisin. Slo en Italia parecan existir algunas condiciones fuerza y voluntad para poner en marcha tal transformacin. Con todo, era en realidad una partida abierta? Cincuenta aos despus sabemos cmo ha terminado. El PCI, como fuerza organizada y como pensamiento acabado, ha muerto. Y casi nadie reivindica su herencia. No ha muerto por causa de un inesperado ataque apopljico, es decir, arrastrado por el derrumbamiento de la Unin Sovitica, con la que haca tiempo haba tomado distancias. Tampoco por agotamiento, porque ha mantenido hasta su desaparicin una notable fuerza electoral (el 28%), y un importante peso en la sociedad y en el sistema poltico. Ha muerto por libre eleccin, con la ambicin de un nuevo comienzo. Tal nuevo comienzo no tuvo lugar, y ya est claro para todos que, incluso si hubiese tenido mayor xito, habra sido el comienzo de algo por completo diferente. Es un hecho: tan evidente y tan persistente que ya no se puede negar, pero que hay que explicar. Por qu una fuerza que durante los aos sesenta alcanzaba la madurez, mostrando todava un slido crecimiento y comprometida con una tentativa de transformacin original y ambiciosa, tras aos de triunfos comenz a declinar hasta disolverse? Quien considera aquel intento pura ilusin, o incluso sospecha una maniobra de cobertura necesaria para transportar a la mayor parte del ejrcito a otras y ms slidas orillas, obviamente muestra escaso inters por todo cuanto el PCI discuti e hizo durante ese largo decenio, y lo cuenta de manera sumaria. Como mucho centra su atencin en la experiencia de la unidad nacional, necesaria pero infeliz premisa de otra historia, y que nalmente signic poner los pies en el suelo. Una historia en la cual la ambicin respecto a un sistema alternativo iba siendo abandonada gradualmente, y tras la cual comenzaba la transicin hacia un sistema poltico bipolar, con dos formaciones que competan entre s, pero estando ambas dentro de los lmites del orden general de las cosas del mundo. Quien como yo, por el contrario, es uno de los pocos que piensan que esa tentativa, abordada a su debido tiempo, habra tenido algn fundamento, poda haber sido manejada de manera diferente, y hubiese podido concluir, si bien sin pleno xito, con resultados

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fructferos que hubiesen dejado una herencia an hoy de algn valor, esa persona, entonces, tiene que dedicar una atencin especial a ese largo decenio durante el que muchas cosas estaban en movimiento, y en el que la partida entre un capitalismo que atraviesa dicultades y un comunismo ocupado en redenirse pareca, y quiz lo estaba, efectivamente abierta. A su vez, esa persona parece hoy encontrar un respaldo en los hechos: el PCI hace tiempo que est muerto, pero Italia no est demasiado bien. Sin embargo, no es ese un argumento suciente. El hecho de que otras tentativas hayan decepcionado, de que tantos sujetos y proyectos nacidos poniendo el nfasis en lo nuevo hayan sido hasta ahora incapaces de denir tal cosa y hayan aparecido muy pronto versiones restauradas de un pasado an ms frgil, o se produzca un mediocre manejo de las cosas tal como estn, hasta el punto de provocar ms depresiones que esperanzas, todo ello no es realmente suciente para demostrar que aquella lejana ambicin fuese justa y plausible. Antes bien, no exime ni siquiera de preguntarse si acaso aquella tentativa no estuviera, ya en su inicio, minada por errores profundos y bloqueada por obstculos insuperables. Lo primero por demostrar, por lo tanto, es si, por lo menos en una fase inicial, la partida estaba realmente abierta. Slo un reconocimiento de la realidad de aquel momento ser capaz de hacer entender, y juzgar, aquello que entonces en el PCI se discuti de manera vivaz y las decisiones que prevalecieron. Incluso a riesgo de repetir en algn punto aspectos ya conocidos y no olvidados, no es intil reconstruir el cuadro global de ese decenio, que luego se deni como el caso italiano, pero vuelto a ver con el juicio de lo ya sucedido. Comenzando por una periodizacin. Cuando hablo de un caso italiano me reero a un periodo cuyo centro son los aos sesenta, pero que se extiende a un tiempo an mayor: en ciertos aspectos abarca hechos anteriores, en otros se prolonga hasta los primeros aos setenta. En s mismo une dos fases diferentes (la fase de 1960-1965 y la de 1968-1974) unidas, sin embargo, por muchos hilos y lneas convergentes que producen un nuevo marco general. Italia, de hecho, durante todo ese periodo se vio dominada por dos diferentes y complejas convulsiones, que transformaron profundamente la sociedad y la poltica. La primera de ellas se caracteriza por el llamado milagro econmico, por la sublevacin sindical y por el intento de hacer de ambas cosas la herramienta, gracias a los gobiernos de centro-izquierda, de un reformismo desde arriba. La segunda se caracteriz por el movimiento contestatario estudiantil y por las luchas obreras encaminadas a producir desde abajo un nuevo orden social. Ambas tentativas fueron derrotadas respecto a su nalidad mayor, pero dejaron marcas profundas y duraderas, abriendo de todos modos en el presente inmediato algo semejante a una crisis del sistema. En ambos

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casos el PCI no pudo, y en parte no quiso, asumir un papel directo de promocin y de direccin, como lo haba tenido durante la Resistencia y durante la fundacin de la Repblica. Sin embargo, contribuy a encaminarlos, a apoyarlos o a condicionarlos, y a la vez ambos lo involucraron y lo atravesaron. Slo al nal recogi sus frutos, pero se encontr cargando sobre la espalda la responsabilidad de proponer un desbloqueo aceptable al conicto social generado. Y de denir, imponer o rechazar un papel de gobierno que las circunstancias mismas le ofrecan ambiguamente. Sin tener fuerza ni ideas sucientes para hacerles frente. Conviene, por tanto, analizar por separado ambas convulsiones, y slo al nal reconocer los hilos que las unen y las conclusiones a las que conducen a un mismo tiempo.

EL MILAGRO ECONMICO
El producto nacional bruto de Italia, entre 1953 y 1964, creci, a precios constantes, de diecisiete a treinta billones; la renta media anual per cpita de 350.000 a 571.000 liras. Una tasa de crecimiento en un primer momento del 5% y luego ms all de un 6% hasta los aos setenta, con un slo ao de intervalo: 1964. Un fenmeno que no se haba visto jams, y que no se presentara tampoco de nuevo. De igual modo, otros pases capitalistas estaban en plena expansin durante el mismo periodo, pero no era menos sorprendente el hecho de que Italia, al comienzo notablemente ms atrasada, carente de recursos naturales, nancieros y tecnolgicos, no slo lograse engancharse a ese tren, sino que incluso entrara en los vagones de cabeza: un poco ms lenta que Japn, igual que Alemania, un poco ms rpida que Francia, mucho ms que Inglaterra y Estados Unidos. Por eso se import desde el exterior y se acu la expresin milagro econmico. Tal expresin da la idea pero, al mismo tiempo, ninguna de las dos palabras es adecuada. Milagros en economa jams se han visto, aparte la de la historia de los panes y los peces, excepcional al igual que la naturaleza de su autor. Y en nuestro caso el milagro no fue slo econmico, sino que vino acompaado de grandes y variadas transformaciones sociales, polticas e institucionales entre las cuales hay que encontrar un hilo conductor. El proceso se puso en marcha como consecuencia de dos sucesos polticos, la revolucin antifascista y la Guerra Fra, que, conjuntamente, permitieron la sbita eliminacin del proteccionismo (antigua herencia del capitalismo italiano potenciada an ms por la autarqua fascista). Sucesos que obligaron a apostar por los intercambios con pases ms avanzados, cercanos geogrcamente, que luego se convirtieron en solidarios desde el punto de vista poltico y que en ese momento estaban entregados a la reconstruccin postblica. Poda haber sido un

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salto en la oscuridad. Y de hecho, una parte de la patronal, que tema no resistir la competencia, y una parte de los trabajadores, que tema los despidos, era renuente. Con todo, Estados Unidos tena buenas razones econmicas para crear desbloqueos y buenas razones polticas para integrar en el conjunto de sus clientes a Italia, pas en riesgo. Solicitaba, por tanto, aquella decisin y prometa apoyarla (lo hizo tambin con Japn y ms tarde, junto con Japn, en el sudeste asitico). Una decisin liberalizadora precoz que marc a la nueva Europa como aliada subalterna del bloque Atlntico. Tal decisin ofreca indudablemente a Italia mercados que en ese momento eran proclives a importar bienes a buen precio, pero esa ventaja no era suciente para garantizarle la posibilidad de competir en estos mercados, tanto es as que la verdadera expansin se produjo con algn retraso y muchas dicultades. Durante los primeros aos, la ayuda estadounidense sirvi casi solamente para atender la emergencia alimentaria, para el mantenimiento de las tropas de ocupacin y, ulteriormente, para sanear el agujero de las nanzas pblicas (dado que se quera evitar el cambio de la moneda) y, por tanto, para frenar una inacin galopante. El verdadero motor del milagro, desde los primeros aos cincuenta y durante mucho tiempo, fue otro. Con un lenguaje un tanto maosta lo denira con el eslogan: utilizar el atraso como recurso de desarrollo. De manera un poco ms ulica: una edicin original de una nueva acumulacin originaria. Ms prosaicamente: el binomio salto tecnolgico y salarios muy bajos. Salto tecnolgico no quiere decir tan slo utilizacin de maquinarias y de formas de organizacin del trabajo mejores en la reconstruccin de un aparato productivo existente pero en desuso (como sucedi en Alemania o en Francia). Quiere decir revolucionar una cosa y la otra e involucrar a grandes islas hasta entonces excluidas de la modernidad: es decir, pasar rpidamente de una base industrial restringida, en parte semiartesanal, a una industria de tipo fordista (en sus puntas de excelencia ya al borde de la automatizacin), y luego extenderla a nuevos sectores y a nuevos tipos de productos y de consumos. Saltando los escalones intermedios que otros haban subido con el tiempo y con fatiga. Solamente esto poda asegurar grandes y rpidos aumentos de productividad a un cierto nmero de empresas y la posibilidad de penetrar en el mercado extranjero. Precisamente Estados Unidos poda ofrecer la ocasin: maquinaria, conocimientos tecnolgicos, organizativos y administrativos, y tambin algunas inversiones directas. Obviamente a quien fuese capaz de pagarla y de usarla y estuviese dispuesto a aceptar su direccin. Era, de todos modos, un salto muy difcil, sobre todo en el momento de partida. Tanto, que muchos pases semidesarrollados (no hablemos ya del Tercer Mundo) no pudieron intentarlo sino

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mucho ms tarde. Los pases de las grandes revoluciones lo lograron sin ayuda, pero con xito slo en ciertos sectores y ya sabemos a qu precio y aislndose de la economa mundial. Se necesitaba, de hecho, encontrar la nanciacin; luego, durante un largo periodo, dedicar casi por completo el incremento de productividad a la autonanciacin de nuevas inversiones, o a las infraestructuras necesarias. Solamente mucho ms tarde, y con parsimonia, ceder una parte al consumo, pero siempre en funcin de un modelo de desarrollo industrial impuesto por el mercado exterior. Era necesario, igualmente, disponer de una potencial capacidad empresarial, de un buen nmero de trabajadores profesionalizados y de tcnicos reconvertibles, adems del apoyo de un poder pblico capaz de llegar no slo antes, sino all donde el sistema privado no era capaz, o no tena inters, en llegar. El capitalismo italiano de la posguerra dispona de algunas de estas condiciones. Italia era en su conjunto un pas atrasado pero muy desigual, como consecuencia del sedimento de diferentes historias. Antiguas potencialidades aletargadas en las cien ciudades; zonas de industrializacin concentrada y desde haca mucho tiempo; una agricultura todava predominante y en general muy pobre, pero tambin muy segmentada: el latifundio baldo, la pequea propiedad campesina no siempre miserable, una aparcera vida pero a menudo civilizada de campesinos avanzados, e incluso grandes propiedades agrcolas transformadas por el lejano despotismo ilustrado. Gran parte de la poblacin era semianalfabeta, pero haba tambin, para una minora, una escuela tradicionalista aunque de calidad, y hasta prestigiosas islas de investigacin cientca, por ejemplo en el campo de la fsica; el fascismo haba encerrado la cultura en el provincianismo, pero no en todos los sectores y vena, de todas maneras, de una gran tradicin cosmopolita. La familia era an fervorosamente patriarcal, pero en muchos casos era una familia ampliada, que funcionaba como colectivo laboral, incluidas las mujeres, baluarte de ahorro y de proteccin social, y continuara sindolo transitoriamente, incluso a larga distancia, mientras duraban los dolores del nuevo parto; dominaba una moral, sobre todo sexual, muy represiva, formada por la Contrarreforma e implantada por las tradiciones y las convenciones, aunque no interiorizada por todos, y por tanto dispuesta a la secularizacin. En este gran y multiforme archipilago de modernidad y de atraso dos elementos tuvieron un efecto decisivo y sinrgico en la puesta en marcha de un modelo particular de expansin. El primero de ellos proceda, paradjicamente, de una herencia dejada por el fascismo. Una gura econmica anmala, inventada para hacer frente a la quiebra de los aos treinta segn la lgica de ese rgimen: grandes empresas industriales, casi todas bancos de propiedad pblica, pero gestionadas

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como empresas autnomas. En su conjunto conguraban un tercer polo, una verdadera economa mixta. En un primer momento, quiz por una casualidad afortunada, pero despus de la Liberacin sin duda por efecto del clima poltico, estos entes anmalos fueron dirigidos por hombres de variada orientacin pero emprendedores, decentemente honestos y conscientes del papel representado (Beneduce, Menichella, Mattioli, Senigallia, Saraceno y Mattei), que se empearon en encontrar e invertir grandes recursos pblicos en la produccin industrial para dotar al pas de una moderna industria de base: una siderurgia basada directamente en el mineral y ya no en el desguace; exploracin petrolfera aplicada a la produccin de la petroqumica y a las bras sintticas; etctera. En un plano ms resbaladizo, para suplir una Bolsa raqutica y especuladora, el ahorro de estos bancos semipblicos se dedic, mediante Cuccia y Medio Banca, a reorganizar las nanzas del sector privado y a tutelar mediaciones y jerarquas entre nanzas y grandes grupos industriales. El hecho de que, ms adelante, una cosa y la otra hayan terminado por convertirse en el instrumento de una perversa trama entre pblico y privado, recurso de un poder clientelista para interceptar consensos y controlar el sistema informativo, que convirti a esos bancos en un freno al desarrollo, no debe esconder que, en la fase del despegue, esta economa mixta cumpli una potente tarea impulsora. Un segundo y decisivo factor de desarrollo, empero, fueron el bloqueo permanente del salario y la capacidad de sacricio, pero tambin de iniciativa, del proletariado. Este aspecto del milagro ha sido reconocido ms de una vez, pero, en mi opinin, no ha sido sucientemente analizado. En 1946 el salario real en Italia era un 40% inferior al de 1938. La inacin frustraba casi cualquier aumento arrancado con luchas, incluso las ms duras. Slo en 1950, una vez terminada la reconstruccin, el salario volvi al nivel de la preguerra. En 1959 haba crecido un promedio de cerca del 6-7%, mientras que la productividad del trabajo haba dado un salto ms all del 50%. ste es un dato de por s elocuente. Alguien tena que pagar la acumulacin, y el poder dominante decidi que fuesen ante todo los obreros y los campesinos y que fuesen ellos los ltimos en obtener cualquier benecio. La alternativa no tena siquiera que declararse o discutirse, la imponan sobre todo la desocupacin, los despidos, el cierre de fbricas obsoletas. El Estado contribua simplemente garantizando brutalmente el orden pblico y por medio de un gasto pblico avaro y selectivo. Aun as, hay mucho ms. Como todos saben, el desempleo, dentro de ciertos lmites, ejerce una funcin de rbitro regulador de precios salariales, y como estmulo a la intensidad del trabajo, alimenta las ganancias y las inversiones. Ms all de ese cierto lmite, por el contrario, reduce el mercado interno,

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deprime el ahorro y obliga a mantener de cualquier manera a la poblacin inactiva; produce, por tanto estancamiento y depresin. En ese momento, precisamente, el excedente de brazos superaba con mucho ese lmite (particularmente a causa de la expulsin del campo, donde el trabajo no garantizaba ya, en muchos casos, ni siquiera la simple subsistencia). Por el contrario, precisamente ese excedente se transform en un recurso. Gracias a tres grandes ujos migratorios, diferentes entre s pero igualmente valiosos para el desarrollo, por muy dramticos que fuesen para quien estaba obligado a emigrar. El primer ujo se orient primordialmente hacia el exterior, que, precisamente entonces, estaba necesitado de brazos. Entre uno y dos millones de trabajadores en un primer momento a ultramar (Australia y Argentina en particular), justo despus hacia el norte de Europa (Francia, Blgica, Alemania cuando la oleada de los alemanes del exilio se agotaba). Era gente presionada por la necesidad que viva en chabolas, que haca los trabajos ms pesados, con horarios excepcionalmente largos, gente que se apretaba el cinturn para mantener a la familia que se haba quedado en el pueblo de origen, o que ahorraba algn dinero con el objetivo de volver un da a casa, construirse una pequea vivienda de construccin ilegal y as escapar de la desazn y tambin de un ambiente hostil. Toda esa fatiga, todo ese dinero arrancado al hambre serva de ayuda a la balanza de pagos o se reuna en libretas de pequeas cuentas de ahorro. Un gran ejemplo de accionariado popular. Luego hubo un segundo ujo migratorio de cercana. Es decir, del campo a las ciudades cercanas con la intencin de quedarse, conservando un vnculo activo con una parte de la familia que se haba quedado en el campo y con un trozo de tierra. Este tipo de migracin se dio en la Italia central, pero luego se extendi. Jvenes aparceros en tierras poco productivas, aunque estuvieran transformadas a fuerza de trabajarlas y cuyo producto se repartiera un poco mejor, tenan no slo la necesidad, sino la capacidad de encontrar un empleo en pequeas empresas, en los intersticios del mercado, y con salarios un tercio inferiores con respecto a los precios mnimos contractuales. O bien, jvenes con mujer e hijos que trabajaban, todos en casa, maana y tarde, para empresas medianas, a destajo, con viejas mquinas destartaladas de la misma empresa y por medio de intermediarios que a su vez se quedaban con una pequea comisin y que terminaban tambin convirtindose en pequeos empresarios. O tambin, trabajadores urbanos que abran una pequea actividad comercial soportando alquileres elevados. En muchos casos el autoconsumo del producto, ms la ayuda estacional que ofreca el viejo trozo de tierra familiar, completaba la renta de todos. Algo anlogo, aunque no del todo, suceda en ciertas reas de regado del Medioda con el trabajo precario de jornaleros, prestado es-

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tacionalmente a diversos patronos, complementado con algn subsidio arrancado con luchas y acuerdos locales y organizado igualmente por caporales. En su conjunto una zona gris a medio camino entre el campo y la ciudad, trabajo agrcola y otras mil actividades: un modelo especco de acumulacin originaria por cuenta propia, basado en la autoexplotacin, que contribua en el presente inmediato al desarrollo y la urbanizacin, y del que ms tarde nacera la Tercera Italia de las pequesimas empresas y de las circunscripciones. Y con ella un nuevo tipo de clase media, cruz y delicia del modelo italiano. El tercero y ltimo ujo migratorio, el ms impetuoso, se movi del sur al norte del pas: inicialmente, sobre todo hacia las grandes concentraciones metropolitanas, e inmediatamente despus a territorios de frontera. Este ujo tuvo, con respecto al primero, muchas anidades a causa de los sacricios que impona: bien la vida en barracas construidas con materiales encontrados, sin servicios domsticos ni urbanos (las famosas Coreas32), o bien trabajando en la construccin, sin contrato, haciendo horas y horas de viaje de la casa al trabajo y viceversa, con largos horarios y numerosos accidentes, separados de la familia, y padeciendo una gran desconanza por parte de la poblacin local. Con respecto al segundo ujo, el tercero tuvo en comn la intencin de arraigarse de manera estable en el nuevo territorio, haciendo venir tan pronto como fuese posible a los parientes, todos ellos ligados a la esperanza, luego realizada, de conquistar un puesto jo en una industria en expansin que prometa estabilidad y quiz una futura mejora. Gracias a esto, la seleccin meticulosa de las contrataciones, la amenaza de despido para los renuentes, los premios anti-huelga tuvieron, durante algunos aos, una gran ecacia, incluso cuando las plantillas incorporaban nueva mano de obra. La mayor novedad de esta tercera oleada estaba, sin embargo, en el hecho de que se movi durante una fase econmica diferente; una novedad muy importante. Estaba concluyendo, a nales de los aos cincuenta, el ciclo de la acumulacin originaria y comenzaba a tomar forma denitiva un nuevo modelo de desarrollo, muy original. La construccin de una gran industria moderna, de base mayoritariamente pblica, estaba ya terminada o proyectada: en el campo de la siderurgia, estaban activas Cornigliano y Bagnoli, se construa en Taranto; en el sector petrolero Mattei haba cerrado o estaba negociando acuerdos con Argelia y Medio Oriente y, en pugna con las siete hermanas, terminara siendo asesinado; en la petroqumica
32 Periferia urbana esculida y superpoblada. Proviene del nombre de la pennsula asitica de Corea en referencia a las duras condiciones all creadas durante la guerra de 1950-1953 (Dizionario Garzanti, N. de T.).

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estaban en obra la Anic de Rvena o la Rafnazione de Gela. En la industria privada tomaba la delantera la Fiat gracias al gigantesco y modernsimo ciclo de Miraori para la produccin del 600, que haca crecer el parque automovilstico y aumentaba las actividades econmicas derivadas de su fabricacin; todas ellas actividades que necesitaban infraestructuras adecuadas. De la petroqumica derivaban miles de productos de plstico. La industria textil introduca maquinaria automatizada y estimulaba la produccin de bras sintticas. El sector de la agricultura modernizada peda fertilizantes y mquinas agrcolas, que la Federconsorzi comercializaba y conceda, con la ayuda pblica, incluso a una franja de campesinos bajo la gida de la Coldiretti de Bonomi. Todava ms reciente era la multiplicacin, casi desde la nada, de nuevas empresas, inicialmente medianas y muy pronto grandes, que pasaban de la semiartesana a la produccin a gran escala en los diferentes sectores de electrodomsticos. Todas a un tiempo buscaban trabajadores no muy cualicados y sin grandes aspiraciones, tambin en los pequeos centros, antes de poderles ofrecer una residencia ms decente. Tal expansin de la industria manufacturera produca, y pronto habra multiplicado, dos grandes consecuencias, sociales y culturales adems de econmicas. Antes que nada, rediseaba el mapa del poder real, aquel que no permanece dentro de los muros de Montecitorio33, sino que penetra en la sociedad, regula sus conictos y orienta sus consensos. Volva as nuevamente al escenario, como sujeto autnomo y organizado, la gran burguesa industrial y nanciera. Esta ltima haba salido de la guerra polticamente deslegitimada y econmicamente debilitada. No era capaz de soportar la competencia del mercado internacional ni de asentar una hegemona poltica y cultural, ni de gobernar un conicto social entonces libre de manifestarse. Haba recuperado un control de la industria apoyndose sobre la base de la coalicin lograda con la Democracia Cristiana, que la dominaba. El despegue del desarrollo econmico haba sido, sin embargo, tal como hemos visto, impulsado por la industria pblica y mantenido por las decisiones del poder poltico, de sus aparatos. Con todo, desde mediados de los aos cincuenta el gran capital volvi a encontrarse en situacin de asumir un papel de mando, con su programa explcito. Impedir que la empresa pblica, una vez cumplido su cometido, pretendiese asumir una funcin de liderazgo en el futuro. Evitar un sistema scal que desplazase el equilibrio de la imposicin indirecta a la directa y limitase sus benecios. Prolongar la contencin de las reivindicaciones sindicales y orientar el gasto pblico all donde
33 Sede de la Cmara de Diputados (N. de T.).

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fuera directamente necesario para la competitividad de las empresas. El gran capital tena la propiedad directa de la prensa (aparte de Il Giorno de Baldacci, mientras dur). Y tena la ausencia de escrpulos necesaria para amenazar con la movilizacin de toda la Italia reaccionaria, que perviva. Ya en su tiempo De Gasperi lo haba denido como el cuarto partido con el cual hacer las cuentas. Una segunda consecuencia del boom industrial concerna a la relacin entre produccin y consumo. Se podra hablar de consumismo precoz, no era solamente un fenmeno coyuntural, sino estructural. Tanto el desarrollo industrial como las inversiones futuras estaban estrechamente ligados a las exportaciones, y stas estaban orientadas al mercado comn europeo, que al inicio era, y as seguira siendo durante mucho tiempo, una simple unin aduanera (salvo un proteccionismo residual en la agricultura, con ventaja de los pases ms fuertes). Las exportaciones estaban, por tanto, orientadas a los pases limtrofes, en su conjunto ms adelantados que Italia, que segua siendo un pas medianamente pobre. Estos pases absorban sobre todo bienes de consumo duraderos y de masa, automviles, televisores, electrodomsticos, mobiliario. En esa misma direccin se orientaban, a su vez, mediante el mensaje meditico (el debut de la televisin), las alternativas o las aspiraciones de consumo interno, incluso de quien an careca de bienes primarios, tanto individuales como, y todava ms, colectivos. La palabra consumismo est usada, en este caso, con moderacin. Porque en esa fase se trataba, en la prctica social, de satisfacer necesidades en s mismas primarias: un pequeo medio de transporte en ausencia de transportes pblicos para ir al trabajo o hacer unas modestas vacaciones; un televisor como primera ventana al mundo tras siglos de aislamiento. Sin embargo, introduca una tendencia, presente en el modelo estadounidense, en la que prevaleca lo individual sobre lo colectivo, la armacin del smbolo de estatus por encima de las necesidades reales, es decir, creaba un nuevo estilo de vida. Y el gasto pblico, por razones econmicas, pero tambin de integracin social, contribua a respaldar dicha tendencia. En 1959, por ejemplo, el Estado destin 36 mil millones a los ferrocarriles ya obsoletos o inexistentes y dos billones a vas y sobre todo a autopistas; la sanidad qued durante bastante tiempo en manos del Instituto Nacional de Salud, que exclua a gran parte de la poblacin y estaba directamente nanciado no por la hacienda pblica, sino por los trabajadores. El consumismo, por tanto, preceda a la opulencia y a una redistribucin ms equitativa de la renta. Podra continuar enumerando los aspectos de la agitacin social y cultural que el milagro econmico italiano, librado a su espontaneidad, determinaba y recorra. En cualquier caso, todo cuanto he dicho es suciente para comprender cmo este fenmeno reproducira

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de forma nueva una imbricacin entre modernidad y atraso; de qu manera alimentara desequilibrios y razones del conicto territorial y de clase, entre norte y sur, entre capital y trabajo, entre vieja y nueva clase media. Para completar el cuadro, hay, sin embargo, que agregar un elemento ms, a menudo desatendido. Esta agitacin econmica no dejaba absolutamente inmune al bloque poltico y social sobre el cual la Democracia Cristiana haba construido su indiscutible supremaca. Ese bloque se haba consolidado trabajosamente como coalicin de emergencia para cerrarle el paso al peligro comunista, con el pleno apoyo, aunque vinculante, de los estadounidenses, de una clase media todava no inmunizada contra el inujo parafascista, pero sobre todo de las grandes masas catlicas, en su mayora campesinas, movilizadas por la Iglesia de Po XII, pero marcadas tambin por antiguas experiencias de solidaridad o por la participacin en la reciente Resistencia. De Gasperi haba logrado aanzar la unidad con el apoyo del cardenal Montini y el ejercicio del poder estatal. De todos modos, ya en 1953 haba conocido una ruptura por la derecha, despus recuperada nuevamente gracias al xito de la economa. Este mismo xito, sin embargo migraciones, urbanizaciones, la burocracia que quedaba relegada en ingresos y en el reconocimiento social, la autonoma reconquistada por la gran burguesa, la expulsin del campo creaba demasiadas grietas y estimulaba intereses divergentes. Al decaer la Guerra Fra, el peligro comunista perda parte de su fuerza unicadora. El mismo Vaticano comenzaba ya a desconar del proceso de secularizacin, y adems, haba ascendido al ponticado un hombre conocido como un conservador prudente, pero no un clerical, ms inclinado a observar el mundo que a intervenir en la poltica italiana. Por tanto, la supremaca estaba amenazada, el rgimen democristiano tena que redenir su fuerza bsica. Lamento tener que reconocerlo, porque entre l y Moro mis simpatas recaen sobre el segundo. No obstante, fue Fanfani el nico que entre todos, democristianos o no, entendi el problema que se originaba, y tuvo la inteligencia y la valenta, si no de resolverlo, s de equiparse para afrontarlo. Antes que nada, y en lugar de buscar la respuesta construyendo nuevas alianzas polticas, hizo todo lo posible por construir un nuevo bloque social. Era antiptico, y yo creo que peligroso, pero era un poltico audaz de gran envergadura, no un politiquero, ni un moderado. Y, en efecto, comenz inmediatamente, trabajando sobre la sociedad y sobre los intereses divergentes que la recorran. Y construyendo, ante todo, un verdadero partido. En sustancia, experimentando un compromiso para nada histrico, pero no irrelevante y duradero en algunos aspectos. Quiz sea ms exacto decir, muchos compromisos, establecidos en diferentes direcciones. En cuanto a la presencia de lo pblico en la economa, Fanfani no slo no la redujo, sino que la conso-

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lid, manejndola directamente con hombres obedientes y ligados a l, unicndola bajo un nico ministerio en el que asent la autonoma en la contratacin sindical (la Intersind). En cambio permiti y favoreci que algunas empresas pblicas, las ms ecientes, en vez de convertirse en puntas de lanza de una programacin, se integrasen paulatinamente en el concierto de la industria privada, y que otras, por el contrario, se convirtiesen en reserva tanto del clientelismo como del asistencialismo y socializasen las prdidas con dcits cubiertos por el Estado y nunca bien calculados. En las ciudades que haban crecido impetuosamente, el gran campo de la construccin, nacido al socaire de la promesa de viviendas de proteccin ocial mediante el INA-Casa34, fue abandonado en la prctica al capital privado y a las construcciones sin diseos urbansticos, sin planes reguladores y, al mismo tiempo apoyadas, a travs de los bancos, con prstamos a largo plazo y facilidades scales, por la demanda privada individual y por pseudocooperativas. De esta manera se formaba un bloque de la construccin que vinculaba a parte de la clase media, en particular a empleados pblicos, con la defensa general de los derechos de propiedad. Tanto a la pequea y mediana empresa agraria, en su parte ms vivaz, como al empleo estatal, se le concedieron mejoras de renta y particulares condiciones de favor, sobre todo concernientes a las pensiones, o nuevos empleos en una escuela an no reformada. A n de regular la dinmica salarial, a medida que la represin o el desempleo perdan su ecacia, se activ durante algunos aos, bajo la cobertura de una aparente contratacin empresarial, la usanza de los acuerdos por separado y de los sindicatos amigos de los patrones. Particularmente inteligente y premonitorio fue el uso de la televisin pblica, totalmente controlada, con una orientacin semiclerical, pero de buena calidad y bien dirigida. Por ltimo y sobre todo, estuvo la invencin de un tipo especial de estado de bienestar, basado principalmente en las transferencias monetarias a los excluidos, no como un derecho universal, sino como subsidios concedidos a determinadas zonas, asignados de hecho a un cambio en los consensos: mantenimiento de los precios agrcolas para productos con frecuencia inexistentes, pensiones por invalidez a menudo supuestas, crditos a fondo perdido para pequeas empresas jams fundadas. De esta manera el partido-Estado y el entrecruzamiento entre lo pblico y lo particular haban echado races en la sociedad, an antes
34 Plan de intervencin del Estado para realizar construccin pblica sobre todo el territorio italiano durante la inmediata posguerra, con fondos administrados por una organizacin adyacente al Instituto

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de decidir las alianzas, incluso alternando gobiernos diferentes: el centrismo de hierro de Scelba, alianzas variables con partidos menores, gobiernos balneario, o convergencias ocasionales con la derecha. La hegemona del fanfanismo sobrevivi incluso cuando la gestin centralista y autoritaria de su inventor impuls a la mayora de la DC a limitar su poder personal. Era, de hecho, una expresin del milagro econmico y una respuesta preventiva frente a los problemas que sobrevenan. Y era tambin un ejemplo de la imbricacin entre modernidad y atraso.

EL RETORNO DE LA CLASE OBRERA

Sin embargo, todo el edicio slo poda durar mientras resistiera su pilar fundamental, es decir, mientras contara con la aquiescencia de esa clase que haba pagado los costes del desarrollo y haba contribuido a ste. Si buscamos un hilo conductor para todo el decenio, una clave de lectura de sus variados acontecimientos, creo que se puede y se tiene que buscar en el prolongado y peculiar retorno obrero. El trmino retorno es adecuado, porque remite a antiguas races, pero puede resultar limitador, porque subestima grandes novedades que ya estn en camino. Por viejas races, que parecan extirpadas, entiendo el fuerte nexo entre lucha econmica, conciencia de clase y lucha poltica; y entiendo el protagonismo de las iniciativas de base, que iban ms all de los equilibrios institucionales y atravesaban incluso a los propios grupos dirigentes. Cada uno de estos aspectos estaba en el espritu de los tiempos. De hecho, algo similar estaba tambin presente en las luchas que, durante los mismos aos, se desarrollaron en diferentes pases europeos, como por ejemplo Inglaterra y Alemania, pero all un aspecto exclua al otro y en cualquier caso no contribua ni a uno ni al otro (la fragmentacin de los shop stewards ingleses35 era algo muy diferente de la concertacin y de la cogestin arrancadas por los alemanes). En nuestro pas, en cambio, los diferentes aspectos se sumaban de inmediato y se entrelazaban. No por casualidad. En efecto, en Italia la Resistencia contra el fascismo haba comenzado con las huelgas de 1943 y de 1944 que, aun orientadas hacia la reconquista del pan de cada da, le ofrecieron un apoyo de masas en las grandes ciudades: la lucha econmica y la poltica se mezclaban y creaban una renovada conciencia de clase. Los obreros defendieron alzados en armas las grandes instalaciones industriales ante el desmantelamiento que planeaban los alemanes, ya en desbandada, y trataron de construir, en el vaco de poder en la fbrica creado por el colaboracionismo o por la expatriacin de los patronos, una experiencia
35 Delegados sindicales (N. de T.).

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consejista efmera pero jams olvidada. Todava durante la posguerra continuaron con luchas sociales que, en la pobreza general, lograban limitados resultados salariales, pero arrancaban derechos que no seran ya eliminados: negociacin de los despidos colectivos, escala mvil, comisiones internas como rganos reconocidos y regulados. De todo esto haba nacido un tipo particular de organizacin sindical. Un sindicato que durante los primeros aos form, sobre la base de un pacto suscrito por la totalidad de las fuerzas antifascistas, una gran organizacin que conserv para siempre la forma de una confederacin, tanto en sus organismos centrales como en los territorios, a n de obstaculizar iniciativas corporativas de algn sector, o de alguna profesin, y para permitir la lucha alrededor de los grandes temas de la proteccin social o en defensa de la democracia constitucional. En su primer congreso de 1947, ese sindicato contaba con 5.700.000 aliados: en la prctica ms de la mitad de los trabajadores de la industria estaban sindicados. Votaron 4.900.000 aliados, distribuidos de esta manera: 2.600.000 a la corriente comunista, 1.100.000 a la corriente socialista, 650.000 a la cristiana, 200.000 a corrientes laicas menores. La escisin de 1948 fue, casi completamente, un reejo de la ruptura de las alianzas de gobierno y de la Guerra Fra; los estadounidenses intervinieron en ella directamente y la nanciaron. La unin entre socialistas y comunistas le garantiz a la CGIL conservar su fuerza organizativa, mantener un peso, y la posibilidad de tomar alguna iniciativa ecaz, como por ejemplo la propuesta de un Plan del trabajo; y permita a los colectivos obreros mantener alguna resistencia ejemplar, como la ocupacin y la gestin de los Talleres Mecnicos Reggiane con el apoyo de la ciudad entera. No bast, sin embargo, para evitar un autntico y total colapso del poder contractual y del conicto. Dicho colapso era producto de aplastantes factores objetivos: la nueva oleada de despidos por remodelacin o por cierre de fbricas enteras; una represin concertada entre el Estado y la patronal orientada a sofocar el conicto social; ms tarde, pero con no menos ecacia, la aparicin de diferencias sociales en el seno de la clase obrera, relacionada con las transformaciones tecnolgicas o con las dimensiones dispares de las empresas. Por ltimo, lo que termin de desarraigar las experiencias del pasado fue la expulsin de las fbricas de las vanguardias precedentes. Incluso cuando el desarrollo econmico se hizo evidente y ofreca por n algn margen de mejora, la situacin permaneci inmutable durante mucho tiempo: el silencio obrero se prolong casi hasta 1960. A esta situacin contribuyeron los nuevos sindicatos nacidos de la escisin de 1948 que, durante algunos aos, colaboraron activamente con la patronal, rmando acuerdos por separado, desmontando las huelgas. Para valorar el peso de la orientacin del sindicalismo catlico

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durante aquellos aos, y el papel que tuvo, despus, su correccin, me parece til y suciente constatar un hecho. Un hecho desconocido o desatendido, que he reconstruido con la memoria y con una puntillosa documentacin, que quiero citar. Todos recordamos la dramtica derrota de la FIOM [comunista] en la Fiat en 1955: en la eleccin del comit de fbrica aqulla haba obtenido siempre la mayora absoluta; de pronto cay al 35% de los votos, contra el 51% de la CISL36 [socialista] y el 25% de la UIL [democristiana], esta ltima aun ms dcil con los patronos. Se abri de inmediato un debate en torno a las razones de esta derrota, tanto en la CGIL como en el PCI: qu parte se deba a la represin, qu parte a la presencia de sindicatos complacientes, a la nueva organizacin del trabajo y al retraso de la misma CGIL en entenderla y en enfrentarla? Era una cuestin difcil de dirimir, porque todos estos factores haban contribuido a la derrota. Sin embargo, tres aos despus, las nuevas elecciones en la Fiat ofrecieron una clave de lectura. Pastore, secretario nacional de la CISL, apoyado por Donat Cattin, declar que no se presentara a unas elecciones fraudulentas y manipuladas, ganando as en honradez. El resultado, sin embargo, fue sorprendente. La FIOM recuper algunos puntos, pero la CISL se derrumb de 20.000 a 7.000 votos, y sus aliados en Turn pasaron de 18.000 a poco ms de un millar; su puesto lo ocup un autntico sindicato amarillo, el SIDA. Este simple dato lo deca todo: que hasta ahora la CISL deba su xito en la Fiat a su funcin de cobertura, que sta estaba buscando colocarse de otra forma, pero tambin que la aquiescencia de los trabajadores no estaba ya vinculada tan slo al chantaje, sino que se haba convertido en un consenso pasivo, una ideologa bajo la que se incubaba la rabia individual. Era posible romperlo tan slo adecuando las plataformas, construyendo una iniciativa desde abajo sostenida por una memoria, formando una nueva conciencia de clase y una renovada motivacin del ideal. Para decirlo en trminos gramscianos,cuestin obrera. En el paso a los aos sesenta, esa pasividad disminuy, casi de improviso, y surgi en cambio una combatividad ms all de toda previsin, de la cual redacto slo la simple crnica de los hechos. La primera oleada de una evidente emergencia obrera comenz en 1960, con el conicto sindical de los electromecnicos no por casualidad, era en Miln donde el hilo de la memoria no haba sido del todo eliminado. La plataforma reivindicativa era prudente respecto al plano salarial, pero tocaba otros aspectos de la distribucin del trabajo, sobre todo implica36 Confederazione Italiana Sindicati Lavoratori: confederacin de sindicatos de los trabajadores nacida en 1948, autnoma de su entorno poltico y confesional, de inspiracin cristiana y con una organizacin laica (N. de T.).

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ba el reconocimiento del derecho al convenio colectivo. A este respecto la patronal se cerraba en banda. Uno de ellos hizo un llamamiento a los colegas: en la fbrica, al nal solamente es uno el que tiene que decidir y el contrato nacional debe bastar hasta su vencimiento. El conicto sindical se prolong durante meses, desde septiembre hasta febrero, y en la larga negociacin poco a poco la base se iba pronunciando; las empresas ms combativas arrastraban a las otras. En diciembre, una invencin emocionante: la Navidad en la plaza. Se dirigan, hacia la plaza de la catedral, dos cortejos diferentes, el de la CGIL y el de la CISL, que durante el camino se fundan: cien mil obreros. La gente que estaba en la plaza se solidarizaba. Haba, por primera vez, una participacin organizada de estudiantes. El cardenal Montini baj a bendecir a los trabajadores. En ese momento, la Intersind rm un protocolo de acuerdo preliminar. Las empresas privadas se doblegaron una por una. Era la primera victoria sindical y poltica despus de muchos aos; la unidad haba encontrado la forma de andar. En 1961 y durante los primeros meses de 1962, la renovacin de diferentes contratos nacionales profesionales produjo aumentos salariales de entre el 7 y el 13%, y se formularon demandas en Alfa, Siemens, CGE, donde la patronal reaccionaba en contra del convenio colectivo complementario. La Fiat trat de prevenirlo con un acuerdo independiente con el sindicato amarillo. Los sindicatos metalrgicos decidieron entonces anticiparse al vencimiento de su convenio nacional, a punto ya de expirar, y convocaron una huelga los das 7, 9 y 10 de julio. El primer da la huelga tuvo xito en casi todas las empresas turinesas, excepto en la Fiat, donde fracas. Sin embargo, en pocas horas se fragu una campaa colectiva, masiva, a cargo de los propios obreros, de concienciacin y de ataques verbales a los esquiroles, delante de la fbrica y tambin en las reas residenciales. El segundo da la Fiat tambin se vaci. Intervenan jvenes, estudiantes y marginados que se manifestaban y se enfrentaban con la polica; en todas partes los trabajadores meridionales fueron protagonistas de su primera experiencia. El 29 de diciembre la Intersind rm un acuerdo que reconoca el derecho a la negociacin colectiva en el trabajo a destajo, la prima colectiva a la produccin, los ritmos de trabajo en cadena. El convenio nacional se rm en febrero, pero solamente despus de una huelga general de toda la industria. Se obtuvieron mejoras econmicas, en diferentes conceptos, del 32% respecto al convenio precedente. No era menos importante la novedad introducida en la ordenacin contractual que superaba, en un terreno ya avanzado, una larga disputa en relacin con la cual el sindicato se haba dividido durante mucho tiempo entre generalistas y corporativistas. El contrato de categora se mantena de hecho para garantizar normas vlidas para todos, en particular en relacin a la

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denicin de los niveles retributivos mnimos, pero se poda integrar con acuerdos empresariales acerca de cuestiones inherentes a las condiciones especcas de trabajo, o con mejores salarios correlativos, pero no subordinados a la evolucin econmica de las empresas. Tampoco era menos importante el hecho de que a esos resultados hubiese contribuido no slo la huelga de la nueva clase obrera, sino tambin la participacin activa desde la base, que a menudo iba ms all de los tradicionales conictos sindicales. En 1963 las luchas se extendieron y se alcanz en todo el territorio nacional la punta mxima de horas de huelga. Esta escueta crnica del retorno sindical es suciente para iluminar un elemento que explica su carcter inesperado y su amplitud. A la prolongada continencia de los salarios se una la rabia acumulada por la desorientacin y los tremendos sacricios impuestos por la emigracin, y el nuevo cansancio ligado a la organizacin taylorista del trabajo. En cuanto las luchas empezaron a abrirse paso, todo aquello iba a dar lugar a una mezcla explosiva, a darles desde el comienzo un carcter radical de lucha de liberacin. Y ese paso se abra por el hecho de que ya, por lo menos en algunas regiones, el mercado de trabajo se acercaba a la plena ocupacin. Las razones de los obreros se podan discutir, pero ya no impugnar. Sin embargo esto no habra sido suciente sin el concurso de otros factores. De entrada, la reanudacin del conicto social suceda en un pas en donde, a diferencia de otros lugares, existan un sindicato y un partido fuertes que mantenan encendida la idea de clase y un antagonismo autntico con el sistema social dominante. Al mismo tiempo los obreros haban por n incorporado, aunque fuese con dicultad y retraso, la capacidad de ver y la voluntad de amoldarse a las nuevas caractersticas que el conicto de clase iba desarrollando. Y lo sostenan con conviccin, en efecto; a esta nueva oleada contribuan, en primer trmino, sindicalistas y polticos, comunistas (como Di Vittorio hasta que muri, Trentin, Minucci), socialistas (como Foa y tambin Santi), intelectuales (como Panzieri y Leonardi) y muchos otros. En segundo lugar, el desplazamiento del mundo catlico result ser ms profundo y duradero de lo que pareca al comienzo. Ya una apertura perceptible en la Mater et Magistra de Juan XXIII haba ofrecido un nuevo espacio en la CISL y luego en las ACLI 37. Sin embargo, pronto la Pacem in Terris y la preparacin del concilio daran lugar a algo ms. En tercer lugar, e inmediatamente, el cambio generacional. Los jvenes de los aos sesenta en Italia, como en otros lugares, acepta37 Asociaciones Cristianas de Trabajadores Italianos (N. de T.).

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ban cada vez menos los vnculos con la autoridad establecida, estaban sugestionados por nuevos estilos de vida y se adaptaban a estos en la medida en que lo permita un nivel de renta que todava los exclua; aun as, todo aquello no se limitaba a la msica o a los comportamientos en la vida privada, se conjugaba con el recuerdo del antifascismo y un enfrentamiento ideolgico nunca resuelto, la gente se meta en poltica aunque fuese de manera instintiva y a menudo fuera de las organizaciones. El movimiento popular, surgido en julio de 1960 tras el acuerdo entre Tambroni38 y los fascistas, se extendi por todo el pas, pag un precio con sus muertos, pero prevaleci; y los jvenes con camisetas a rayas fueron sus protagonistas. Todo esto se reej enseguida en un crecimiento electoral del PCI, pero en la sociedad fue el preludio de una nueva convulsin ms amplia y diferente, el largo sesenta y ocho que en Italia no fue tan slo estudiantil sino tambin obrero, dur varios aos y ms tarde involucr a estratos sociales ms extensos. Si se excluye, o si se menosprecia este hilo conductor, no se puede entender en absoluto el caso italiano, y mucho menos lo que el PCI discuti y el papel efectivo que desempe, y que poda haber desempeado mucho mejor, en la agitacin de los aos sesenta.

38 Tambroni, en 1960, con un panorama parlamentario en crisis, form un gobierno monocolor democristiano sin mayora absoluta. Para superar el voto de conanza acept el apoyo de los neofascistas del Movimiento Social Italiano, buscando sofocar el descontento en el pas con una accin enrgica y autoritaria. Se sucedieron manifestaciones, particularmente violentas, llegando a los 13 muertos. Tambroni, aislado tambin en su propio partido, fue obligado a dimitir (N. de T.).

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[ Captulo VIII ] EL CENTROIZQUIERDA

El centroizquierda, es decir, una mayora de gobierno fundada ante todo sobre la alianza entre democristianos y socialistas, fue la expresin poltica de esa revuelta econmica y social y el intento de ofrecer una respuesta adecuada al mismo. El Partido Socialista fue el promotor de ese intento, pero tambin la vctima principal de su fracaso. Coneso que algunos aos antes me habra resultado difcil evitar una crtica no slo dura contra el centroizquierda, sino supercial y un poco tendenciosa. Pienso todava que no puedo renunciar a la crtica, porque he encontrado progresivamente la plena conrmacin en los hechos. Y las consecuencias negativas de esa poltica se han revelado evidentes y duraderas. Aun as, siento el deber de ejercerla con un espritu diferente y plantendome nuevos interrogantes, por una razn relacionada con el presente que no es obvia en absoluto, y que podra en apariencia avanzar en una direccin contraria, es decir, hacia ese tipo de demolicin sin matices y poco generosa de una historia compleja, que le reprocho a quienes as lo hacen con el comunismo italiano. Hoy en da, mientras que la palabra comunista, en todas sus versiones, ha sido en general eliminada y se considera comprometedora, la palabra socialista sufre una inacin. Una multitud se disputa el derecho de apropirsela para hallar una tradicin con la cual legitimarse, o simplemente para poderse relacionarse con partidos europeos que todava cuentan y merecen respeto. De todas maneras, vindolo mejor, el destino no es, despus de todo, tan diferente en ambos casos. En efecto, la palabra socialista se emplea hoy en da con diferentes signicados o ms frecuentemente sin ninguno, y con una total indiferencia con

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respecto a la historia compleja que lleva sobre sus hombros. Kautsky, Rosa Luxemburg o Bernstein, Bauer o de Man; Palme, Guy Mollet o Tony Blair, Nenni y Turati o Saragat; Lombardi o Basso hasta Craxi: todos conviven en un guisote en el que no se reconocen los sabores. El socialismo italiano tiene en cambio una historia interesante y original, hecha de grandes luchas, merecidas derrotas, intentos logrados y fallidos; y ha arribado a un nal humillante. Uno de los pasos cruciales de esa historia es precisamente la experiencia del centroizquierda, que por tanto hay que considerar con seriedad y valorar en su desarrollo y en sus consecuencias, tanto inmediatas como a largo plazo. Se comenz a hablar de ello con demasiada anticipacin, atraves diferentes fases y se present en diferentes versiones. La propuesta empez en 1955 con Rodolfo Morandi, que la concibi como el primer paso de un giro poltico que an no poda involucrar a los comunistas, pero que exclua una ruptura con ellos. La Democracia Cristiana, salvo una pequea minora, no la tom en serio. El Vaticano y los Estados Unidos le pusieron un veto sin dudarlo, considerndola un peligroso engao. Los acontecimientos de 1956 y el encuentro de Pralognan permitieron volver sobre ella; con todo, cuando Saragat se apresur a aclarar que se trataba tan slo de una ampliacin de la mayora centrista, de un paso del PSI hacia el campo Atlntico, la mayora de los socialistas se mostr contraria, y en la DC, desautorizado Fanfani, prevaleci la corriente dorotea que, en su conjunto, no estaba en absoluto dispuesta a renunciar a la supremaca democristiana y vea con prejuicios las alianzas ocasionales y subalternas. El mismo Moro, en 1959, lo dijo claramente: Quien no est en contra del comunismo est forzado a estar con el comunismo. Es necesario, por tanto, que el honorable Nenni escoja, a sabiendas de que las medias tintas no son sucientes. Hasta entonces el PSI no puede servir para la defensa de la democracia italiana. Entre 1957 y 1959, los gobiernos Zoli y Segni, que sucedieron a Scelba, se sostenan gracias a los votos de la extrema derecha. Y al comienzo de 1960, LOsservatore Romano escriba: El socialismo, hasta en sus formas ms moderadas, incluso si repudiase a Marx y a la lucha de clases, no puede conciliarse con el catolicismo. El caso, dramtico y grotesco, del gobierno Tambroni hizo a todos visible, sin embargo, que no se poda andar a tientas. Los grandes cambios acaecidos en la economa, en el conicto social, el giro que estaba dando la Iglesia, el nuevo cuadro internacional hacan necesario, y urgente, un giro en las posiciones y en los planes de gobierno. Se trataba de decidir cules y con quin. En ese momento, 1961, el centroizquierda emergi como problema inmediato y poltico, que habra pronto que enfrentar, que era inevitable, y estuvo claro enseguida que se poda afrontar con intenciones polticas y plataformas programticas diversas, incluso alternativas

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entre s: la propuesta adelantada por Morandi en 1955, o bien aquella que haba surgido del encuentro de Pralognan y de los comentarios que Saragat le haba agregado? El aspecto ms interesante de la situacin estaba justamente en esta ambigedad inicial, que poda resolverse de un modo u otro. En efecto, en primer lugar, cuando todava se trataba de discutir, antes que de escoger, cuando las fuerzas reales no estaban an completamente movilizadas, la hiptesis del centroizquierda se asumi en una versin muy avanzada y la condujeron hombres inteligentes y de peso. Me reero a dos convenciones nacionales: la de San Pellegrino, promovida por la DC en la que intervinieron Ardig y Saraceno y la de Roma, promovida por los amigos del Mondo, y del Mondo Operaio, con aportes de Scalfari, Lombardi, Manlio Rossi Doria y Ernesto Rossi. En ambas convenciones, intencionadamente, la discusin dejaba de lado los temas ms directamente polticos, en particular los internacionales, y se centraba en el anlisis de la situacin econmico-social, para denir sobre todo un programa de poltica econmica. Sin embargo, en este mbito la discusin era muy valiente, tanto en la denuncia explcita de los fenmenos negativos que un desarrollo conado exclusivamente al mercado estaba produciendo y producira, como en la propuesta que adelantaba para corregirlos. Era un discurso sinceramente reformador: nacionalizacin de la energa elctrica y lucha en contra de los nichos ocultos de la renta; prioridad a la cuestin meridional como asunto nacional; crtica del consumismo inducido; innovacin de los pactos agrarios; reforma urbanstica. Por encima de todo dominaba la idea de una programacin econmica en la que las empresas pblicas asumiesen un papel de vanguardia, sin renunciar a la eciencia, coordinadas por un plan. Sobre esa plataforma ambas posiciones convergan sustancialmente. No era, por tanto, absurdo pensar en el beneplcito de Moro, Nenni, Vanoni y, en parte, de La Malfa. Yo segu ambas conferencias con verdadero inters, aunque tambin con desconanza. La desconanza, tengo que reconocerlo, se deba quiz en parte a mi prejuicio ideolgico en relacin a la palabra genrica reformismo, que abra el camino a un pragmatismo adaptable a mltiples usos. Con todo, mi desconanza no careca de razones: no consegua ver de qu manera tal direccin programtica pudiera consolidarse sin romper los equilibrios polticos reales, de qu manera podra doblegar la intransigencia de la patronal de la Condustria, excluyendo, de partida, cualquier aporte de los comunistas y de las fuerzas que ellos organizaban, sin la participacin convencida del sindicato, y servir para escapar al inmovilismo en el plano intenacional. Recuerdo que al salir de San Pellegrino, en un intercambio de ideas con mi viejo amigo Granelli, le dije, tal como me haba enseado Giorgio Amendola:

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quien tenga ms hilo tejer ms tela. Pero mi inters no estaba limitado por la desconanza, y en efecto, me esforc intensamente en el sector en el que tena una responsanilidad precisa, es decir, en la cuestin urbanstica, en la que el PCI tena un gran peso gracias a la anidad con diversos intelectuales, a n de apoyar los intentos de Giolitti y de su brazo derecho, Gianotta, de conseguir hacer aprobar la propuesta de ley urbanstica de Sullo que despus, por el contrario, fue liquidada. Con todo, despus del derrumbe de Tambroni a los socialistas los dejaban todava en el felpudo de la entrada. Se conform un gobierno Fanfani-Saragat, y el PSI lo apoy con una abstencin no reconocida ni pactada, a la que Moro, quiz sin percatarse de la irona, llam la de las convergencias paralelas. El primer intento explcito de un acuerdo poltico entre DC y PSI tuvo lugar nalmente en 1962. Dej todava fuera del gobierno al PSI, pero se comprometi con algunas de las reformas auspiciadas en San Pellegrino. Este nuevo gobierno tambin estaba dirigido por Fanfani que, al no ser ya el secretario del partido, se haba desplazado a la izquierda y, por temperamento, estaba acostumbrado a hacer enseguida lo que quera o tena que hacer. Adems, el ministro del Tesoro La Malfa puso una nota adicional de ayuda, al proponer un Comit para la programacin econmica, que se con de hecho a Saraceno. En consecuencia se llev a cabo, en poco tiempo, la nacionalizacin de la industria elctrica y la introduccin de un impuesto sobre las ganancias nancieras a n de obstaculizar la evasin scal, y se instituy la escuela media nica. Por lo tanto, paradjicamente, el momento en el que el centroizquierda result ser ms incisivo y resuelto fue cuando su parto no se haba an producido. Mirndolo bien, sin embargo, ya entonces se podan medir los obstculos y los adversarios que se le oponan y lo condicionaban. La nacionalizacin de la industria hidroelctrica era un objetivo histrico de toda la izquierda y era difcil movilizar a la opinin pblica para contrarrestarla a cara descubierta: porque la Edison y sus satlites administraban ese recurso natural, y por tanto objetivamente pblico, con instalaciones haca tiempo amortizadas, obteniendo una renta monopolstica y actuando como un grupo nanciero. La empresa encontr, sin embargo, no slo la manera de amortiguar el golpe, sino adems de desnaturalizar su nalidad por medio del mecanismo de la indemnizacin. En efecto, bajo presin del Banco de Italia y de la derecha democristiana se decidi la concesin de una gigantesca indemnizacin, no a la vasta masa de pequeos accionistas, bajo la forma de obligaciones, y por tanto al servicio de un plan pblico de inversiones a largo plazo y de prioridades establecidas, sino directamente a los grupos que controlaban la industria elctrica. Dinero que se gast, y que en muchos casos

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se disip, en las acciones ms disparatadas y en busca de las ms inmediatas conveniencias, hecho que aceler la formacin de unas nanzas de cajas chinas y que integr a los intereses pblicos con los privados. La muerte violenta de Mattei, el ascenso de Ces a la cumbre de la ENI y su ulterior paso a la Montecatini, simbolizaran ese fenmeno y anticiparan la existencia de una poderosa oligarqua econmica permanente y a menudo corrupta. En cuanto al impuesto sobre las rentas nancieras, primera pieza de una reforma scal que jams llegara a trmino, muy pronto se enmend de tal manera que incit la exportacin clandestina de capitales que luego regresaban desde el extranjero disfrutando de ventajas scales. La guerra preventiva de la derecha, en todos sus componentes, no terminaba aqu. Asumi el carcter de una fuerte movilizacin poltica que pona el acento, sobre todo, en la propuesta de reforma urbanstica que se preparaba. Esta reforma no slo pretenda poner n a la sustancial irrelevancia de los planes reguladores, sino que separaba el derecho de propiedad de la tierra del derecho de edicacin: cuando un terreno se converta en rea edicable, poda ser adquirido a precio agrcola por el ayuntamiento, que concedera el derecho de construccin a precios que incluan los gastos de urbanizacin. Se liquidaba as la renta arbitraria asegurada a propietarios o a constructores con la conversin de un terreno agrcola en edicable por medio de una modicacin del plan regulador, con frecuencia obtenida con la corrupcin y, en cualquier caso, reservando para el ayuntamiento los gastos de urbanizacin. La racionalidad de tal reforma era, y an lo sera, indiscutible; aseguraba una gestin honesta y civil en una fase de migracin impetuosa hacia la ciudad, una garanta para la proteccin de un territorio tan rico de recursos artsticos y paisajsticos. Con todo, la derecha logr convencer no slo a los especuladores y a los empresarios, sino tambin a muchos pequeos propietarios, de que en realidad se trataba de una amenaza de expropiacin general de la tierra, y convenci a muchos pequeos propietarios de casas de que esta reforma pretenda enajenar su propiedad. Ese tema se asumi como el smbolo de una tendencia general a eliminar el mercado y la propiedad. El efecto inmediato de esta campaa fue el bloqueo de todos los puntos del programa acordado: institucionalizacin de las regiones, adopcin de un plan econmico, adems de, obviamente, cualquier discusin de los acontecimientos internacionales que en ese momento afectaban a un rearme atmico de Alemania. De esta manera el centroizquierda lleg en plena crisis a las elecciones polticas de 1963: y eso an antes de nacer. Y los datos electorales agudizaron los contrastes. A la cabeza iban los comunistas, un poco detrs los socialistas, muy rezagados los democristianos, diezmados

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en su electorado conservador. A pesar de todo, la novedad ms importante estaba en el hecho de que, en ese momento, Moro se vio impelido a denir su perspectiva poltica. l senta simpata e inters hacia los Saraceno o los Ardig, pero no estaba dispuesto a poner en riesgo ni la unidad ni la supremaca de la DC. De acuerdo con su naturaleza, lo hizo sin crear minuciosas controversias sobre los diferentes contenidos de los programas, que se podan ajustar o aplazar segn las necesidades. Apunt en cambio los ajustes polticos y de principios de los que la centroizquierda no poda prescindir. Con respecto a los comunistas, dijo claramente que no podan tolerarse incertidumbres con ellos, que las regiones se conguraran, si as se decida, en el momento en el que los socialistas garantizaran que no iban a alinearse con ellos, que el centroizquierda era una ampliacin, y no el abandono, del centrismo y del atlantismo. Y para demostrar que iba en serio apoy a Segni en su eleccin como presidente de la Repblica, aupado con el voto de las derechas. Los socialistas tuvieron un arranque de orgullo, y en junio de 1963 la noche de San Gregorio su Comit Central rechaz la propuesta de un gobierno Moro con su participacin directa. El rechazo vino de la izquierda socialista, aunque tambin de Lombardi y de Giolitti y ms reservadamente de Santi; De Martino estaba con Nenni pero dudaba, porque ambos teman que, si se rompa, era difcil recuperar el dilogo con la DC. Se con la cuestin a un Congreso extraordinario del PSI, que tuvo lugar en noviembre y revoc de nuevo la decisin, y se reabri la negociacin con Moro para la conformacin de un gobierno orgnico. Lombardi lo acept, convencido de que lo importante era discutir el programa. Durante la negociacin Moro utiliz su habilidad siguiendo el esquema habitual: ratic los acuerdos negociados anteriormente por los que saba que Lombardi estaba dispuesto a morir: la reforma urbanstica, la elaboracin de un plan econmico quinquenal, pero en una versin edulcolorada sin establecer plazos y sin precisar los instrumentos operantes; recomenz a vincular la actuacin de las regiones a condiciones rgidas, pero sin decir cmo ni cundo se pondran en prctica; dej de lado la cuestin del rearme atmico, postergndola para cuando la situacin fuese ms clara, y as por el estilo. La composicin del gobierno asign a los socialistas el papel de guardianes y administradores precisamente de acuerdos a los que se saba de antemano que difcilmente se habran sometido (por ejemplo Giolitti en el ministerio de Hacienda casi carente de poder, Mancini en el ministerio de Obras Pblicas para llevar adelante una ley urbanstica que no se realizara jams). De esta manera despeg el gobierno Moro, entre reticencias y desconanzas. Un tercio de los parlamentarios socialistas vot en su contra, fueron objeto de

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sanciones disciplinarias, y se produjo una escisin que por s sola modicaba y no poco el panorama poltico. Togliatti era razonablemente contrario a la escisin, porque tema que llevara cada vez ms lejos al Partido Socialista. Sin embargo, durante un encuentro reservado no logr convencer a la izquierda socialista a renunciar a ella. Durante un encuentro an ms reservado y ms personal, Basso le explic el porqu: Si estuvisemos tan slo a un paso de posiciones realmente socialdemcratas, podramos quedarnos dentro para condicionarlo y corregirlo; pero en realidad se ha disparado una carrera hacia el gobierno que llevar rpidamente al PSI a cambiar su naturaleza y su base social y en esto no se puede participar sin verse involucrado y transformado. En efecto, visto desde la distancia, para esa ruptura y en esas condiciones, se pueden emplear las palabras de Gramsci a propsito de 1921: Es una desgracia, pero es necesaria. Pocos meses despus, la verdad surgi de manera ms clara. En una carta privada aunque en realidad ms que pblica, el ministro del Tesoro Colombo declar que la situacin econmica era tan grave y la reaccin de los mercados tan amenazante, que se impona una suspensin de los programas ms ambiciosos e incluso la adopcin inmediata de una maniobra deacionista para detener la carrera del aumento salarial. Carli, del Banco de Italia, por su parte tambin lo peda. El gobierno cay en crisis y se hizo la ensima vericacin39. El giro impuesto por la DC se hizo entonces muy difcil de sobrellevar. Lombardi y Giolitti pusieron de nuevo en tela de juicio el acuerdo, y en efecto no aceptaron Ministerios; Nenni sigui adelante orientado por los rumores alimentados por el presidente de la Repblica y la cpula militar y por el apremio del chantaje de la patronal Condustria, lograron doblegar las reticencias en la cumbre y en la base de un partido que estaba ya en plena confusin. Un ao despus, el golpe de gracia: el insensato intento de una rpida fusin con el PSDI, que pronto se convirti en lucha por el poder, y que se descompuso en poco tiempo, dej diezmados a los socialistas y sin perspectiva. El Partido Socialista comenz a resurgir diez aos despus, pero sobre nuevos caballos y con los cromosomas transformados. Tras un intento de regreso a la izquierda dirigido por De Martino, se produjo la eleccin de Craxi, apoyado por Signorile y De Michelis. Todo parece claro en este asunto, intenciones y resultados, incluidas las responsabilidades de cada uno. Sin embargo no es as. No se puede dar por descontado que, en esa situacin real, las cosas tuviesen que salir tal como salieron y no de otra manera.
39 Encuentro o serie de encuentros entre los representantes de los partidos del gobierno para averiguar la estabilidad de la coalicin (N. de T.).

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No quisiera que se me malentendiese. Pensar que, a nales de los aos cincuenta, el PSI pudiese o debiese ir al paso del PCI, renunciando a armar ms claramente su propia autonoma de pensamiento y a reivindicar un papel propio, y que rechazase por ello, a priori, una posible alianza de gobierno con la DC, es una abstraccin, una hiptesis escolstica de poca utilidad. Por acertado o equivocado que fuese, por ms o menos peligroso que fuese, dicho intento lo ofrecan las circunstancias y estaba enraizado en la cabeza de quien tena que decidir hacerlo. Sin embargo, es lcito preguntarse acerca de la famosa noche de San Gregorio y de como acab. No era un arranque de orgullo, veleidoso e inmotivado. En ese momento, en efecto, una plataforma y el acopio de fuerzas reformistas se haban ya denido, y era igualmente clara la coalicin que la bloqueaba, el cariz que esa experiencia haba tomado y el precio que el PCI habra pagado. Romper la alianza estaba ms que justicado; es ms, era la condicin para retomarla en el futuro de manera diferente. La mayora de los electores, de los aliados, de los posibles aliados estaban de acuerdo. Incluso al leer las actas del siguiente Congreso socialista, en el que se repar la entente entre Nenni, Lombardi y De Martino existen muchos ms argumentos en favor de una ruptura que de una continuidad. No casualmente, Nenni poda justicar la propuesta de una entrada aun ms explcita en el gobierno casi exclusivamente enfatizando su importancia en s misma (la politique dabord) o por el temor de salidas subversivas de la derecha (temor que despus, en sus memorias, reconoci como exagerado). Qu habra sucedido si la decisin surgida en la noche de San Gregorio no hubiese sido sustancialmente revocada casi antes del alba? Con toda probabilidad la DC en ese momento no se hubiese doblegado todava. Ahora bien, lo ms seguro es que el ruido de sables del general Lorenzo (con los estadounidenses enmaraados en Vietnam, el retorno electoral de la izquierda en Europa, el sindicato revitalizado, con la experiencia Tambroni a las espaldas, la DC dividida, el Concilio Vaticano en marcha, coincidiendo con el golpe de Estado de los coroneles en Grecia) no tena credibilidad. Ms bien se habran creado gobiernos centristas dbiles, con la ayuda comprometedora y precaria de la derecha y el apoyo incierto de Conndustria. El PCI se habra vuelto ms cauteloso y ms valiente con respecto a los acontecimientos de Praga. El PSI no habra padecido la escisin y habra reiniciado un dilogo interno. Se podra reexionar aun ms sobre cmo habran evolucionado las cosas si al llegar, tres aos despus, la gran oleada de luchas obreras, estudiantiles y de amplios sectores democrticos, se pudiera poner como objetivo a todo ello el derrocamiento de un gobierno conservador, dbil y carente de consenso. Es razonable pensar que la historia italiana habra podido tomar un camino diferente, menos plagado de peligros y ms rico en

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oportunidades para las reformas. A pesar de que, a ese punto, dados los condicionamientos internacionales, hubiese sido necesario buscar un compromiso, y que si el PSI lo hubiese buscado, habran sido completamente diferentes las relaciones de fuerza sobre las que construirlo y otros los que hubiesen asumido la direccin del proceso. El mismo PCI no se habra encontrado en la tesitura de tener que escoger entre precipitar prematuramente la crisis o abstenerse ante un gobierno monocolor democristiano presidido por Andreotti. Si se acepta que el PSI, durante los aos sesenta, poda realmente tomar un camino diferente del que tom, es inevitable, sin embargo, preguntarse por qu en cambio tom y mantuvo el que en realidad lo llev a un callejn sin salida. Me parece que algo se puede bosquejar sobre ello, precisamente porque sugiere una reexin en s misma signicativa. Excluyo un elemento que quiz ha tenido un peso, aunque marginal, me reero a la inuencia que pudo haber tenido, en algunos momentos, o en ciertos dirigentes del Partido Socialista, una sutil, reprimida y no siempre injusticada arista de anticomunismo. Probablemente dicha arista ha existido siempre, sobre todo en su componente ex azionista40, por respetables razones ideolgicas y que el PCI sin quererlo haba contribuido a alimentar con su suciencia. Paradjicamente, justo la poltica de un prolongado entendimiento con la DC puede haberla despertado de nuevo, en lugar de eliminarla, pero de todos modos no es posible creer que quien haba prestado apoyo a los comunistas durante los difciles momentos de la Guerra Fra, de la Kominform, se dejara dominar por ese sentimiento en un momento en el que el anticomunismo disminua, se avecinaba la coexistencia pacca y la Unin Sovitica, aunque segua siendo criticable, estaba an en auge. El impulso para persistir en la experiencia del centroizquierda, pagando un precio creciente, naca pues en otro lugar y tiene que ser tomado en consideracin seriamente. Ante todo, porque en ese momento las dos mayores fuerzas socialistas europeas, el Labour ingls y el SPD alemn, que haban mantenido una base de clase y algn que otro vnculo con el marxismo, haban llevado a cabo, explcitamente y con fuerte empeo, un gran cambio. Los escritos de Crosland y la lnea poltica de Gaitskell en Inglaterra, el nuevo programa del SPD en Bad Godesberg no contenan ya ninguna referencia al marxismo, ni una nalidad propiamente socialista. Tal desplazamiento no slo era implcito, sino que se armaba explcitamente como necesario para vincularse a un tipo nuevo de estructura social, lograr el consenso de una vasta clase media, poder aspirar a un papel de gobierno del que desde haca
40 Referencia al Partito dAzione, partido radical, republicano y socialista moderado (N. de T.).

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tiempo estaban excluidos. Los dos grandes partidos consideraban como tarea permanente la redistribucin de los benecios de un desarrollo econmico que el neocapitalismo haba asegurado y asegurara para el futuro. Despus de mucho tiempo, con fatiga, y slo cuando fueron mayoritarios, habran de obtener algn resultado en ese plano, pero precisamente a condicin de militar en el campo atlntico. Nada podra ilustrar mejor la idea que una frase de las memorias de Kissinger: Durante todo el periodo de la guerra en Vietnam no recuerdo ninguna crtica de ningn lder europeo []. Brandt y Wilson decidieron voluntariamente no hacer comentarios al respecto. En el plano ideolgico el PSI, mientras dur el centroizquierda, fue muy prudente al anunciar un giro igualmente radical, que no poda no verse inuenciado por el anlisis que lo acompaaba; sin embargo, en el plano poltico tema que proponer algo que pudiera mellar el consenso estadounidense lo habra dejado fuera. Aunque comenzase la distensin, para llegar al gobierno era necesaria una rigurosa disciplina y el acceso al gobierno era para ellos una prioridad absoluta. Aquello que una e impulsaba a la mayora autonomista era precisamente la idea de que sin participacin en el gobierno no haba esperanza de cambiar nada en la sociedad ni de alcanzar consensos. Nenni estaba completamente convencido al respecto, e incluso Lombardi, no obstante su obstinacin en el programa, no consegua disentir de ello. Por eso algunos acababan por transigir en el contenido de los acuerdos, otros conaban demasiado en las promesas escritas, todos escondieron, incluso a s mismos, el curso real de las cosas. Moro era un maestro en agarrar la cuerda para arrastrarlos: las cosas no estn maduras, pero pronto lo estarn, continuemos juntos con tenacidad y paciencia venciendo resistencias y eliminando obstculos. He querido destacar, en ese lejano acontecimiento, un mecanismo implacable, que habra de volver a actuar en los gobiernos de unidad nacional de los aos setenta; Craxi aprendi ms tarde a utilizarlo durante los aos ochenta, con gestos de ruptura controlada y revocable. Hoy en da as piensan todos. Primero que nada se trata de ganar las elecciones con un programa genrico, luego, si se ganan, se decidir lo que se tiene que hacer, y se esforzarn en convencer a la gente de que es necesario hacerlo, o de que es inevitable. Es un discurso que volver a repetirse.

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[ Captulo IX ] EL PCI FRENTE AL NEOCAPITALISMO

Me adentro en un terreno minado. La cartografa ofrecida por los historiadores es supercial e incompleta, las seales dejadas por los viajeros son a menudo tendenciosas y poco ables. Para la reconstruccin y el juicio tengo pues que utilizar tambin la memoria personal, que no me falta, pero de la que es lcito desconar. Ya que entonces no era un simple observador informado, sino juez y parte, ms bien como tropa irregular, o como instigador subterrneo. Por tanto, a posteriori, estoy menos cargado de responsabilidades, aunque puedo ser fcilmente tendencioso. A n de evitar tal riesgo, tengo slo tres recursos. El primero de ellos consiste en introducir en la narracin, cuando tienen al menos un mnimo de importancia, cosas que yo mismo he dicho y hecho durante ese periodo, aplicando el mismo criterio crtico reservado a otras posturas diferentes, es decir, reconociendo errores y reivindicando mritos. O sea, sin falsa modestia ni versiones acomodaticias. El segundo recurso es el de utilizar, contra mi parcialidad, como antdoto, la presuncin de quien se cree an lo sucientemente inteligente como para reconocer las razones de los errores que ha compartido y la porcin de verdades importantes mezcladas con estos y que han sido reconocidas o reprimidas. El tercer recurso, obvio pero an ms importante, es el compromiso de atenerse lo ms posible a hechos documentados.

DERECHA E IZQUIERDA
El cuadro general de la situacin italiana durante el primer quinquenio de los aos sesenta debera ya de por s hacer evidentes tanto las

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oportunidades como las dicultades que el PCI encontraba ante s. En efecto, en ese contexto creca para el partido un espacio como fuerza de oposicin social y poltica, y tambin para conquistar una relativa hegemona cultural. Tena instrumentos para ocuparlo, no slo por una larga tradicin, sino tambin por recientes puestas al da. En efecto, en vez de salvar con una propaganda escrupulosa el nuevo cordn sanitario que se le trataba de construir alrededor con el mito del bienestar ya al alcance de la mano, el PCI trat de contrarrestarlo en la sociedad retomando luchas obreras unitarias, relanzando el antifascismo militante, la lucha antiimperialista y el tema de la paz entre los jvenes, y en n, con un nuevo inters por cuanto suceda en el mundo catlico y con una relectura del mismo (ms all de la Democracia Cristiana). Tambin en el terreno especcamente poltico, Togliatti, en lugar de gritar la traicin de los socialistas, seal los riesgos y las veleidades que tal operacin comportaba, aunque tambin el inters por las propuestas reformadoras que formulaba, reservando su valoracin a la prueba de los hechos. El salto hacia adelante que dio, nico en Europa, en las elecciones de 1963 (al que acompaaban un retroceso socialista y un fuerte descenso de la DC) premi y midi esta ecaz oposicin. La primera mano de la partida pareca ganada. Qu haba pues, que discutir y por qu tomar distancias? Haba mucho, por el contrario, que discutir. Decir que haba un problema de estrategia irresuelto e ineludible sera, ms que excesivo, inexacto. La va democrtica ya haba sido denida con el giro de Salerno, haba sobrevivido al cierre de la Kominform y a la Guerra Fra, haba sido conrma da y claricada durante el VIII Congreso. Aun as, era precisamente en eso donde se haca evidente un vaco, porque el giro de Salerno deba su valor a que ms all de una armacin de principio, haba sido una poltica. Es decir, que estaba vinculado a una situacin histricamente determinada, aceptaba riesgos y reconoca lmites. Por ello implicaba alternativas precisas y prioridad de objetivos, alianzas viables: la creacin de una resistencia armada, la unidad del antifascismo en torno a ella, la Constitucin de la Repblica, un posicionamiento internacional. Ahora bien, en una economa transformada, dentro de un nuevo orden mundial, con nuevos sujetos sociales sobre el terreno, bajo una crisis general de los equilibrios polticos, no bastaba con una rearmacin de los principios, ni con aumentar las propias fuerzas siguiendo la oleada del conicto social, ni aprovechar las dicultades del adversario para conseguir nuevos electores. Es ms, en cuanto tal oposicin se armaba, tanto ms se haca necesario valorar la nueva fase, y denir programas, alianzas polticas y sociales, formas organizativas apropiadas para ofrecerle una salida. Aplicar la Constitucin? Es evidente, pero tambin un poco vago.

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Por lo dems, no solamente la izquierda italiana adverta la necesidad de una reexin a fondo. En toda Europa estaba en curso, para bien o para mal, un acalorado debate. En algunos grandes partidos socialdemcratas: Brandt y el nuevo programa de Bad Godesberg en el SPD alemn; Crosland y Gaitskell (el nuevo Labour en su primera edicin) en Inglaterra; la ascensin de Palme en Suecia y de Kreisky en Austria. Con todo, de manera tormentosa, tambin algo se mova en algunos partidos comunistas: en Francia, la disputa entre la cpula del PCF y muchos jvenes y muchos intelectuales discrepantes (llamados los italianisants), que concluy con numerosas expulsiones o deserciones, oblig de todos modos a reanudar el hilo de la unidad de la gauche; en el partido espaol la ruptura de Carrillo con Claudn y Semprn. Y todava ms agitacin en la izquierda intelectual, ms ac y ms all del Atlntico: Sweezy, Baran, Galbraith, Marcuse, Wrigh-Mill, Friedman, Braverman, Strachey, Thompson y la New Left, Mallet, Touraine, Gorz, Sartre con Le Temps modernes y muchos otros. Se discuta de esas novedades tambin en y sobre el Tercer Mundo: desde Fanon a los tericos del neocolonialismo, de la dependencia, de la polarizacin (Samir Amin, Gunder Frank). Los anlisis y las respuestas eran bastante diferentes, a menudo opuestos, pero el tema era el comn denominador: qu interpretacin dar del neo capitalismo, y cmo responderle? Por eso, cuando hablo de caso italiano no quiero decir en absoluto que se trate de una anomala porque Italia, ms que nunca, era parte de un proceso mundial sino de una especicidad de enorme inters para todos. Sobre todo en Italia, en efecto, el neocapitalismo se presentaba con un entrelazamiento muy estrecho y recproco entre modernizacin y atraso, que habra de manifestarse, de manera an ms compleja y explosiva, en la ltima parte de la dcada. Esa casual conteporaneidad de fenmenos, que en otros lugares se haban manifestado en una secuencia temporal, haba permitido al comienzo el despegue, ms tarde podra facilitar una modernizacin perversa y una triste americanizacin, fenmenos que convergan en una fase de transicin en desestabilizacin y crisis. Aqu ms que en otro lugar, pues, se presentaba la necesidad y quiz la posibilidad de denir una nueva perspectiva, de mitad de periodo, que no fuese una adecuacin subalterna al curso de los hechos. Acerca de esto haba que discutir en el PCI. Y se discuti, bien o mal, pero con gran pasin y vitalidad. El primer consejo que la memoria me da al respecto, es un consejo de prudencia. Reconstruir aquella discusin, aclarar sus contenidos, distinguir las diferentes fuerzas que participaron, valorar el punto de llegada y sus consecuencias, es una tarea delicada. De hecho comprimir, dentro de esquemas simplicados y tiempos abreviados, un debate

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que fue por el contrario un proceso largo y complejo, que involucr a tantas personalidades y a miles de militantes, en vez de ayudar a aprehender la sustancia reduce su importancia y mutila todo aquello que surgi de manera confusa, pero que con el tiempo se mostrara como precioso y anticipatorio. Digo proceso por varias razones. La discusin, en efecto, convertida despus en lucha poltica, se desarroll gradualmente, durante el curso de cinco aos cruciales, atravesando numerosas fases: porque no carga desde el inicio sobre sus espaldas tomas de posicin ya denidas, sino que por el contrario naci de la convergencia progresiva, y jams acabada, de mltiples experiencias y culturas; porque se desarroll durante mucho tiempo en el terreno de la bsqueda y del anlisis, ms que en el de una divergencia poltica consciente; porque en muchos nodos importantes las posiciones de cada uno evolucionaban, los reagrupamientos eran mudables, y los liderazgos eran simples puntos de referencia, no comportaban ninguna delidad; porque la confrontacin en el seno del partido se cruzaba con aquello que se desarrollaba en sus mrgenes, o fuera de l, en una izquierda ms vasta (desde los Quaderni Rossi hasta la Rivista Trimestrale); porque, en n, la unidad del partido no era slo un vnculo que respetar, sino un valor largamente interiorizado. Dos momentos importantes, tiles para fechar el inicio y el nal de dicha fase, pueden dar una idea del carcter inicialmente abierto y exible de esa confrontacin, de su franqueza. La reunin del Comit Central de 1961 discuti el informe de Togliatti a su regreso del XXII Congreso del PCUS, en el que Kruschev haba vuelto a proponer, nuevamente con dureza, las acusaciones hechas retrospectivamente al estalinismo, lo ms probable para provocar una reaccin o para prevenir la restauracin servil de viejas maneras de pensar y de administrar el poder. Togliatti era completamente hostil a esa propuesta, no porque ignorase la exigencia de una renovacin, tanto en la URSS como en el PCI, sino porque consideraba que era intil y que despistaba el hecho de relanzarla con una nueva rplica del Informe secreto. Sin embargo, en un primer momento, en lugar de proponer otro tipo de esfuerzo innovador, evit de nuevo hablar acerca del punto ms sensible del Congreso al que haba asistido y del que todos hablaban. Gran parte del Comit Central mostr de inmediato su descontento e irritacin: no es que se quisiera volver a discutir sobre la culpabilidad de Stalin, pero ya no podan soportarse los mtodos de la autocensura, se quera discutir ms francamente acerca del modelo sovitico y, sobre todo, se quera sentar las bases, ms valientemente, para una renovacin del PCI. Por primera vez ese descontento se expres mediante una crtica explcita en la que participaron tambin miembros del grupo dirigente. Aldo Natoli, que

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aunque aislado posea una gran autoridad, propuso incluso la convocatoria de un Congreso extraordinario. Pero fue Giorgio Amendola quien encabez la discrepancia, secundado por Pajetta y Alicata. Togliatti endureci su postura y amenaz con un enfrentamiento abierto. Sus polmicas con clusiones no se votaron ni se publicaron y posteriormente se sustituyeron por un documento colectivo de tono completamente diferente. Togliatti no slo lo asumi, sino que acept lo que lo inspiraba, tanto es as que desde ese momento tom parte activa, y visible, en una reexin innovadora publicando un ensayo acerca de la Formacin del grupo dirigente del PCI durante los aos veinte, en el que le daba la vuelta a una gran cantidad de versiones cannicas y misticadoras del pasado, y publicando tambin en Rinascita su correspondencia completa con Gramsci de 1926, nunca antes reconocida como verdadera pero esta vez presentada en forma integral. El derecho a este tipo de reexin sin prejuicios acerca de la tradicin no qued reservado a l mismo o a los mximos dirigentes. Ms tarde sigui una discusin abierta en torno a la experiencia de los frentes populares (si recuperarla como modelo o reconocer sus lmites) entre Emilio Sereni, uno de los dirigentes histricos, y un don nadie como yo, en las pginas de Critica marxista. Y ms tarde, en un volumen ocial acerca de la teora del partido, se me permiti armar que en el leninismo haba un punto de ms de jacobinismo, lo cual obtuvo algunos regaos aunque tambin otros tantos elogios. Agrego un detalle a propsito de ese borrascoso Comit Central, del que slo recientemente me di cuenta en una de las incursiones a que me veo forzado a realizar entre los diferentes textos. En la intervencin de Amendola estaba contenido, y luego se public, un pasaje en el que peda el derecho para todos a la publicidad de la discrepancia y la utilidad de que se formaran, no corrientes organizadas, sino mayoras y minoras acerca de los temas ms importantes. Y lo hizo utilizando palabras casi literalmente idnticas a aquellas por las que, cuatro aos despus, durante el XI Congreso, Ingrao fue crucicado. Un segundo ejemplo de confrontacin poltica an no del todo rgida, pero ya spera, es de 1965. Se haba convocado una importante Conferencia obrera nacional. Barca tena que hacer una intervencin introductoria como responsable de la comisin de masas. Para preparar dicha asamblea, se convoc un seminario restringido en Frattocchie: participaban Amendola, Reichlin, Trentin, Garavini, Minucci, Scheda, Pugno adems del mismo Barca, yo mismo y algn otro. El orden del da era un reto, porque no se discuta de la situacin sindical, sino del peso y del signicado que se le asignaba a la clase obrera y a sus nuevas luchas en relacin a la crisis econmica que comenzaba a asomarse, y ms en general en la estrategia del partido. Haba muchos temas relacionados con esto ltimo alrededor de los cuales ya se haba desa-

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rrollado una discusin acalorada. La distincin principal se estableca entre quienes consideraban esas luchas, no slo por la amplitud, sino por la naturaleza de sus objetivos y por su forma, el eje fundamental sobre el cual construir una hegemona poltica y social y el embrin de una democracia ms participativa dentro y fuera de la fbrica; y entre quienes consideraban tradicionalmente esas luchas como uno de los mltiples impulsos reivindicativos que surgan en la sociedad debido a sus atrasos y que, sumados, podan dar lugar a una nueva correlacin de fuerzas en el terreno poltico-institucional. En una parte y en la otra haba acentos y prioridades diferentes, transversales, por decirlo de alguna manera: por ejemplo, haba quien atribua mayor importancia a la accin directa en la fbrica, quien resaltaba el nexo recproco entre la lucha en la fbrica y un cambio de poltica econmica, y por esto atribua importancia al papel del partido, y quien sealaba la necesidad de extender las nuevas formas de lucha a regiones y sujetos an atrasados aunque ya transformados, sobre todo en el Sur. Sin embargo Amendola, que se senta en minora en ese cenculo, no se andaba con sutilezas. Lo que le preocupaba era la tendencia general en direccin a una poltica demasiado centrada en el conicto de clase, cosa que en su opinin poda adelgazar el frente de las alianzas, desviar la atencin de las reivindicaciones inmediatas y menospreciar al mismo tiempo la accin parlamentaria y las relaciones entre las fuerzas polticas. Por tanto, una potencial desviacin de la clsica va italiana. Si lo interpreto bien: el peligro de un brote de ordenovismo y al mismo tiempo una rigidez en los programas que los haca interesantes pero abstractos. Por consiguiente, critic con dureza el seminario en su conjunto y devolvi el asunto a la direccin del partido, en donde pidi y obtuvo la convocatoria del Comit Central a n no ya de no comprometer ms la lucha en los dos frentes, sino de poner una barrera clara a una peligrosa tendencia de izquierda. Se encarg a Longo introducir tal cambio. Sin embargo, segn la costumbre, ste encarg a algunos compaeros del aparato central materiales para preparar su intervencin. Yo asum mi cometido volviendo a proponer de manera ms razonable mis convicciones, en particular respecto del tema de una poltica econmica coherente con las luchas de masas. Era slo un aporte, si bien contena 13 pginas, pero Longo, un hombre inmune a los prejuicios, las consider convincentes e incluy gran parte de stas en su Informe. No se trataba de nada extraordinario, aparte del hecho de que la lucha en un solo frente por el momento qued suspendida. Quien conoca la totalidad de lo sucedido en el seminario de Frattocchie qued sorprendido, los dems no. Amendola, a la entrada del Comit Central me detuvo y me dijo palabra por palabra: no creas que no me he dado cuenta de lo que has hecho, no lo olvidar. Se conrm luego a Barca como relator

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de la Conferencia de Gnova; ste moder un poco los trminos pero mantuvo su propia orientacin, por esto Amendola lo critic en sus conclusiones, pero a su vez, en la Direccin, lo criticaron Ingrao, Reichlin y otros. Con todo, fue una victoria prrica, porque precisamente a partir de ese momento la discusin poltica asumi el carcter de una lucha explcita entre dos lneas. He insistido con ejemplos concretos, desconocidos u olvidados acerca del carcter abierto y uctuante que la confrontacin mantuvo durante largo tiempo, no para ofrecer una cara afable de la vida interna del PCI, al que hoy en da se presenta como un cuartel, sino porque, con varios aos de distancia me parece til hacerme a m mismo una pregunta que siempre he eludido: era inevitable que, an bajo forma de orientaciones diferentes, aunque no en fracciones cristalizadas, estas discrepancias no pudiesen dar lugar despus a un pluralismo responsable, en lugar de precipitarse hacia un choque de intolerancias, y a veces con mezquinas hostilidades personales? Es mejor esclarecer los contenidos sobre los que las diferencias haban aorado claramente. Contenidos que surgieron no slo en las sedes y en los eventos ociales, sino en escritos, convenciones, revistas, discusiones y conversaciones personales, y que han sido descuidados o ignorados por memorialistas e historiadores. No son sucientes los archivos, con sus sumarios y narraciones selectivas, para dar cuenta de ello. Tratar de hacerlo tanto como sea posible mediante el entrecruzamiento de recuerdos, propios y ajenos, textos que stos me permiten seleccionar, y esforzndome por esclarecer hasta donde sea posible el hilo que los una.

LAS TENDENCIAS DEL NEOCAPITALISMO

En un partido comunista, durante los momentos cruciales, la lnea poltica se ha fundado siempre sobre la denicin preliminar de la fase. As sucedi durante los primeros y los ltimos aos veinte, a mitad de los aos treinta, en 1944, 1948, 1956 y, en alguna medida, tambin despus de 1960. La confrontacin en efecto dio sus primeros pasos partiendo del anlisis del capitalismo y de sus tendencias. No se puede decir que comenzara de improviso, porque ya haban surgido muchos episodios, pero se hizo evidente durante la conferencia del Instituto Gramsci de 1962. Dicho acontecimiento, abarrotado, tuvo una amplia resonancia y no solamente en el partido, y ha quedado impreso en la memoria, aunque en versiones muy deformadas. Basta tan slo con la simple lectura de las Actas, publicadas en dos gruesos volmenes, para darse cuenta y acabar sorprendido. No es cierto, por ejemplo, que Giorgio Amendola, promotor real y principal interviniente de esa conferencia, volviera a proponer la tra-

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dicional visin de un capitalismo holgazn incapaz de promover un desarrollo productivo duradero. Por el contrario, el meollo de la conferencia, la verdadera novedad compartida por todos, era la constatacin de que por n Italia haba logrado un salto de calidad permanente, de pas agrario-industrial a pas industrializado. Y la intervencin de Trentin, apreciada por todos y por todos compartida, completaba el cuadro con un anlisis crtico de los instrumentos que la sociologa estadounidense haba ofrecido, y estaba experimentando, para gobernar el conicto social en la fbrica y cooptar el apoyo de las nuevas clases medias, prestando atencin a los ambiguos reejos que ello produca en Italia con el sindicalismo catlico. El desacuerdo se manifest abiertamente durante el debate, con diferentes acentos, en las intervenciones de Foa, Libertini, Parlato, en la ma y en la de otros, y versaba sobre dos puntos importantes. Primer punto. En el informe de Amendola, y aun ms en sus polmicas conclusiones, el desarrollo de la economa italiana, y la industrializacin que haba sido su motor y resultado, convivan con desequilibrios territoriales y atrasos tan importantes, que no podan prolongarse por mucho tiempo sin intervenciones correctoras y sin un giro poltico que involucrase a la fuerza comunista. Por lo tanto, se poda, y se tena que acosar al centroizquierda que se haba mostrado progresivamente incapaz de realizar aquello que haba prometido: desaar a la clase dominante en nombre de un desarrollo ms extendido y de una redistribucin ms equitativa de la renta para todos aquellos que continuaban siendo excluidos de sus benecios. Para lograrlo eran necesarias luchas sociales vigorosas, con objetivos inmediatos y realizables, sin pensar en cazar moscas en un futuro todava lejano, y era forzoso consolidar la democracia dentro de sus lmites clsicos. Segundo punto. La industrializacin y el desarrollo ligado a sta, adems de ser indudablemente el aspecto ms visible e inmediatamente importante de las transformaciones en curso, agotaban sus novedades en esto, o colocaban a Italia en una transformacin mucho ms profunda y general del sistema capitalista? En el primer caso, obviamente, era ms necesario que nunca raticar, actualizndola, la lnea que el PCI haba denido haca tiempo y que ahora se poda conducir hacia el objetivo inicial. En el segundo caso, era necesario concentrar la atencin en las tendencias de un periodo ms largo, ver en ellas las contradicciones sobre las que trabajar y las dicultades a superar, redenir sobre esa base alianzas, programas, sujetos a los cuales dirigirse, formas organizativas: mantener rmes algunos principios pero disear innovaciones en la teora y en la prctica. En esta segunda hiptesis converga, an en sus primeros pasos, una crtica de izquierda de dentro y de fuera del partido. En la intervencin que cerraba la conferencia Amendola,

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en efecto, no ignor la importancia y la sustancia de las discrepancias y replic con rmeza, pero amablemente. No por casualidad escogi mi intervencin as lo anota literalmente Luciano Barca en su diario como chivo expiatorio". No slo porque, obviamente, era el que tena menos autoridad de entre todos los discrepantes, sino porque, en parte por la brevedad del tiempo a disposicin de la argumentacin, en parte por la sugestin de lecturas recientes, realmente, y aun habiendo obtenido alguna aceptacin, haba abierto un amplio campo para su crtica. En efecto, haba dado importancia, en el anlisis, al fenmeno del consumismo individualista como rasgo del neocapitalismo, lo que se prestaba particularmente a la acusacin de abstraccin y de ideologismo, ante un pas en el que el bienestar estaba an muy lejos y en el que tantas necesidades vitales continuaban sin resolverse. Me di cuenta de inmediato del equvoco que haba creado, y que quiz en parte tena tambin en la cabeza, y aprovech la ocasin que me ofreca una propuesta de publicacin en Les Temps Modernes de Sartre para ampliar y corregir el texto. Es decir, trat de aclarar que el consumismo en mi opinin no era producto de un impulso cultural, sino del modo de produccin, del uso capitalista de los grandes y novedosos instrumentos de comunicacin de masa y, sobre todo, de la parcelacin y de la alienacin del trabajo; y por otra parte, que ya durante sus primeros pasos el fenmeno estaba abriendo una contradiccin en el mundo catlico y por tanto tena un relieve inmediatamente poltico. Dicha aclaracin serva para tranquilizarme y para poner a punto mi personal modo de pensar de entonces, al cual le reconozco todava hoy un carcter premonitorio. En cualquier caso, no cambiaba en absoluto el dato de fondo de la conferencia del Instituto Gramsci: haban salido a ote temas ms avanzados, y una izquierda que trabajaba en ellos, si bien todava era incapaz, ms all del anlisis, de ofrecer una lnea poltica concreta. Por el contrario la derecha tena la capacidad de expresar una lnea poltica, quiz insuciente, pero clara.

MODELO DE DESARROLLO Y REFORMAS DE ESTRUCTURA

Sobre estos tres puntos, entre 1963 y 1964 la discusin en el seno del PCI comenz a asumir el carcter de una competencia explcitamente poltica, se formaron dos corrientes de opinin, una de las cuales tuvo a Pietro Ingrao como referencia, quien entonces dej de arrimar el agua a su molino. A propsito de esto, tambin el gnero memorialista que se transmite, adems de escaso, es muy confuso y supercial. Es necesario, por tanto, integrarlo y corregirlo. Ha existido alguna vez un ingrasmo? Y, en la medida en que ha existido, qu posturas lo caracterizaban?

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Acerca del primer interrogante mi respuesta, mejor dicho, mi testimonio, es preciso y vericable. El ingrasmo como grupo poltico mnimamente organizado o conscientemente cohesionado jams ha existido, es un invento pstumo, quiz inconsciente, de sus adversarios y fruto de una prensa que necesitaba simplicaciones. Durante largos aos de discusin, e incluso en la fase nal en la que la discusin se convirti en un rudo choque poltico, jams hubo una reunin, ni siquiera restringida, para establecer un comportamiento comn, y mucho menos para vincularse a una disciplina. El mismo Ingrao negaba incluso a los amigos ms cercanos que el ingrasmo pudiese o tuviese que existir, no por prudencia sino por conviccin. Expresaba llanamente en la Direccin las ideas de las que paulatinamente se iba convenciendo, publicaba con escasa frecuencia y de manera ms matizada artculos o intervena en el debate pblico de la prensa del Partido, pero evitaba organizarlas en una plataforma. Muchos se identicaban con ellas, y contribuan a caracterizarlas ms netamente, otros las compartan, pero a veces tomaban distancia, segn las posiciones en las que legtimamente se encontraban y en la manera en que crean oportuna. Es lcito, pues, hablar de ingrasmo como de una corriente poltico-cultural, sin lmites precisos, molecularmente vaga, gradualmente convergente alrededor de temas importantes y con una orientacin poltica visiblemente comn. Es prcticamente imposible trazar sus lmites, establecer sus simpatizantes: en ciertos momentos o acerca de ciertos temas ste o aquel se integraba o se alejaba. Era de todos modos un hecho poltico relevante porque, por primera vez, se manifestaba, en un partido comunista, la presencia de una izquierda no dogmtica y no estalinista. Un lder prestigioso y muy popular no la diriga pero la inspiraba y constitua su aglutinante. Eso era todo. Los contenidos y las propuestas que caracterizaron a esa izquierda ingraiana, y que acabaron por chocar no slo con Amendola, sino con la mayora del grupo dirigente, han sido transmitidos, y se han jado en la memoria colectiva, en una versin tambin de formada, y en ciertos aspectos falsicadora, aunque sobre todo confusa e incomprensible. Quiz el equvoco mayor se puede ver en la abusiva mescolanza entre esa controversia particular y otros conictos, mucho ms radicales y minoritarios, que se produjeron sucesivamente tras los estragos del 1968 y la prctica expulsin de Il manifesto. As que el ingrasmo se archiv y se liquid como una desviacin generosamente utpica, que an teniendo en mente una alternativa anticapitalista, a la vez que un democratismo radical, negaba la importancia de objetivos intermedios, contrapona la democracia directa y la lucha social al parlamentarismo, no consideraba ya a los socialistas como aliados recuperables sino como englobados dentro del sistema

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dominante, subverta, en suma, sin siquiera saberlo, la implantacin de la va togliattiana al socialismo. Como sucede siempre, esta historia pas a ser la historia de los vencedores: de los vencedores internos, que de esta manera podan regodearse del hecho de haber apartado a Ingrao y a muchos otros de una tentacin transitoria; y de los vencedores externos que pedan incesantemente al PCI acelerar el paso para convertirse cuanto antes en esa fuerza robusta, plenamente reformista, cuya ausencia padeca Italia y que el PSI no lograba ser. Ingrao? Un espritu noble y un gran soador: la imagen se ha vuelto tan cannica que incluso l mismo se ha prestado a ella en ciertos momentos. La verdad que sealan los hechos era bien diferente. El ingrasmo, a mediados de los aos sesenta, era mucho menos subversivo y la batalla que se desplegaba en el PCI era mucho ms concreta de lo que se cree. Era una batalla sobre la fase poltica. El choque propiamente poltico se desarroll sucesivamente alrededor de tres cuestiones muy concretas y entrelazadas entre s: modelo alternativo de desarrollo, reformas estructurales, juicio acerca del centroizquierda. La idea de modelo alternativo de desarrollo no era en absoluto una abstraccin y el hecho de proponerlo no demostraba en absoluto que nosotros subvalorsemos la importancia del problema de la reforma, antes bien, demostraba que nos lo tombamos demasiado en serio. Precisamente la crisis econmica, con la que el sistema haba reaccionado a la primera oleada de luchas sindicales y ante el anuncio de alguna reforma que afectaba a la renta y a los benecios, pona sobre la mesa un problema candente. Si cada una de las reformas no tena un efecto impulsor en el plano productivo, si en su conjunto stas no hubiesen creado un impacto suciente y una coherencia necesaria para ofrecer, incluso al mercado, un nuevo marco de compatibilidad que sustituyese al precedente, si no se hubiesen vinculado con una intervencin pblica directa, coordinada en el seno de un plan efectivo, y si no hubiesen sido apoyadas por la presin social, pronto se habra llegado a un bloqueo y se habran ofrecido las bases para un contraataque de la derecha. Por eso criticbamos la expresin de Pajetta oposicin a travs de mil arroyos y la de Amendola las luchas de masa se miden en contante y sonante. Por lo dems, Lombardi, en ese periodo, deca ms o menos lo mismo que nosotros, aunque lastimosamente apoyase a un gobierno que haca justo lo contrario. Por tanto, un plan? S, un plan, orgnico y vinculante, pero no a la sovitica. Sino en el seno de una economa mixta, vinculndolo a las empresas pblicas y sealando prioridades precisas democrticamente denidas, pero medidas en el mercado por su eciencia, y ulteriormente cubiertas en sus dcits, pero slo en la medida necesaria y vericable de las prdidas que tenan en relacin

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con los objetivos a alcanzar, y no inmediatamente remunerables. Un gasto pblico orientado a su vez a privilegiar los consumos colectivos y vitales. Una economa privada, libre para competir, pero orientada hacia la demanda y liberada del peso de demasiadas deudas nancieras que le restaban recursos. Todo ello sostenido por la participacin de los trabajadores; participacin a la que se le reconoca un derecho de control y trabajadores a quienes se les brindaba una calidad diferente de las condiciones de trabajo. No eran tareas de un da o de un ao. De todas maneras, no era esto el horizonte de una va democrtica hacia el socialismo? No era este un objetivo de fase sobre el cual fundar una aspiracin de gobierno? Quiz exagerbamos; quiz las etapas tenan que ser ms lentas. No obstante, no estbamos fuera del tema: reformas estructurales y no solamente correctivas; un nuevo mecanismo de desarrollo, y no slo un desarrollo ms acelerado; una modernidad distinta, y no slo seguir el camino de una modernidad dada de antemano. En efecto, en vsperas del centroizquierda, fue precisamente la izquierda comunista quien apoy a fondo la reforma urbanista que propuso Sullo, y que asumieron como estandarte Giolitti y Lombardi; la que critic las catedrales en el desierto (tan grandes y modernas como deshabitadas); la que puso sobre la mesa la idea del Estado del bienestar universal capaz de eliminar los privilegios corporativos; la que seal la urgencia de la reforma scal a n de permitir fuertes inversiones pblicas productivas, sin agravar con otras medidas la deuda pblica (es probable que Napolitano recuerde un documento acerca del sistema de pensiones que me pidi y que yo intent hacer estudiando la sobriedad y coherencia de la experiencia sueca). Cuando se hizo evidente la deriva en la que el centroizquierda se arrastraba, obviamente no nos contentamos tan slo con denunciarla, sino que sacamos la conclusin de que si bien esa operacin poltica haba fallado en sus esperanzas reformistas, no haba fracasado en absoluto el intento democristiano de empujar al PSI hacia el otro campo. Porque hubiese sido difcil hacerlo volver sobre sus pasos. Fue precisamente a propsito de este punto que la discusin en el PCI asumi un carcter inmediatamente poltico y se manifest abiertamente un conicto de opiniones entre Amendola e In grao. En octubre de 1966, en efecto, Amendola vio en la situacin econmica y poltica la posibilidad y la necesidad de una nueva y gran iniciativa. En una serie de artculos publicados en Rinascita desarroll a ttulo personal el siguiente razonamiento: el milagro econmico, acorralado por las luchas obreras vencedoras, estaba entre la espada y la pared. Se agotara sin un nuevo cambio poltico que el Partido Socialista, por s solo, no era capaz de imponer. A partir de esto era posible que naciese y triunfase

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un amenazador contrataque de la derecha poltica y social. Por tanto, no haba que entretenerse, ni cerrarse a la defensiva. Se necesitaba una intervencin decidida que cambiara la baraja. Dicha intervencin poda y tena que venir del PCI, proponindose a s mismo y proponiendo a los socialistas un partido nico de la izquierda. La propuesta desconcert bastante al partido y al propio grupo dirigente. Y provoc adems una serie de intervenciones, de diferente signo aunque por lo general crticas. Bobbio expres de inmediato su aprecio por la intencin, pero dijo que la unicacin no era posible ms que sobre una base claramente socialdemcrata. No poda estar ligada, de hecho, a una emergencia poltica, sino que tena que tener un perl estratgico que vinculase pasado y futuro; la premisa, pues, implicaba a los comunistas echar una mirada atrs en torno a la escisin de Livorno de 1921. Amendola acept la amable provocacin y subi su apuesta en un segundo intento. Precisamente en la dicultad sealada por Bobbio escribi radicaba el valor de su propia propuesta: habindose ya demostrado, durante 50 aos, que los comunistas y los socialdemcratas no haban sido capaces de establecer el socialismo en ningn pas europeo, haba llegado el momento, para los unos y para los otros, de replantear a fondo sus propias alternativas y estrategias. Esto provoc una reaccin de rechazo, una cadena de intervenciones crticas. Cito alguna por ser diferentes entre s: Lelio Basso: El foso ideolgico y poltico entre las socialdemocracias y el marxismo revolucionario se ha hecho ms grande en lugar de estrecharse. Romano Ledda: No podemos poner en el mismo plano de la historia del siglo las responsabilidades y el papel de los comunistas y de los socialdemcratas, en Europa y todava ms en el resto del mundo, ni por el pasado ni por el presente. Yo mismo, por una vez moderado en la polmica: El problema planteado por Amendola es real, es necesaria una reexin sobre la revolucin en Occidente e impone a todos una renovacin, pero la renovacin en la que nosotros estamos empeados no va seguramente en la direccin en la que lo han hecho los socialistas; no es una tendencia elitista y eclctica lo que puede resolverlo; por el contrario, seguramente fracasara. Cuando esta cuestin lleg a la Direccin del partido Amendola no cambi de idea, pero qued en minora. De manera que para encontrar una mediacin hubo de formarse una comisin que produjo un documento donde se expona que esa era una propuesta equivocada, por inmadura, pero recalcaba la necesidad de buscar un acuerdo con los socialistas. Ingrao dijo clara y repetidamente que se trataba de una mediacin banal y slo de palabras; por lo tanto, l estaba en desacuerdo. En el siguiente Comit ms de uno vot en contra, otros se abstuvieron. A esto se sum el acontecimiento de la Conferencia de Gnova y a ese punto se hizo evidente que la discusin se haba convertido en la

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competencia entre dos lneas diferentes entre s, perceptibles para todos y que as fueron percibidas. El debate haba sido tan prolongado, tan fogoso y pblico, la sensibilidad estaba de tal modo a or de piel que bastaba tan slo con una alusin, un matiz, una forma de hablar para ser adscrito a una lista o tachado de otra. Con todo, si se dice toda la verdad, sin acritud. Quien era lo bastante hbil para no emitir ninguna seal, pasaba por ser un viejo zorro. En la vspera del Congreso, es decir, durante la redaccin de las tesis, la tensin pareci suavizar se y, durante el desarrollo del mismo se retomaron los puntos candentes de la prolongada discusin pero con demasiada prudencia, o incluso se ignoraron. El enfrentamiento explot inesperadamente, y slo hasta cierto punto, alrededor de una cuestin que, al menos desde haca cinco aos, slo se haba insinuado, desde diferentes frentes, y que pareca en parte desdramatizada por la prctica.

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[ Captulo X ] EL XI CONGRESO

LA LEGITIMIDAD DE LA DISCREPANCIA
Fueron sucientes una frase y un aplauso. Algunos das antes de la apertura del Congreso hubo un contacto entre Longo e Ingrao para establecer una suerte de gentleman agreement por lo menos as consta en el diario de Barca, que fue el mensajero. Longo se mostr preocupado, de hecho, porque hubiese en esa sede de hecho internacional, un ataque a la coexistencia pacca; Ingrao asegur que por su parte no habra ningn ataque, no por prudencia, sino por conviccin. Y en efecto an hoy corrobora no haber nutrido jams ninguna simpata por las impaciencias guerrilleras. Para ser claro, a propsito de este acuerdo, y para evitar ser malinterpretado, la maana de su intervencin hizo leer al secretario el texto ya escrito (esto lo s, desde entonces, de primera mano). Longo no manifest ningn enfado ni solicit correcciones. A su vez los ingranianos ms conspicuos (Reichlin, Rossanda, Pintor, Natoli, Trentin) hicieron discursos muy moderados, que se referan principalmente a sectores de su incumbencia, o callaron. El tercer da subi Ingrao a la tribuna. Su intervencin, al contrario de lo que se dijo enseguida, raticaba con franqueza y ecacia, pero sin demagogia ni tonos acalorados, su postura a propsito de puntos que ya se haban discutido ampliamente. Sin embargo, al nal pronunci una frase que vale la pena citar al pie de la letra: Sera falso si callase que el compaero Longo no me ha convencido para que rechazara introducir en nuestro partido la nueva costumbre del debate pblico, de manera que quiero que les quede claro a todos los compaeros no slo la lnea y las decisiones que prevalecen y que emprendemos, sino tambin el proceso dialctico del que han resultado.

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La asamblea, casi en su totalidad, reaccion con un aplauso grande e insistente y cuando Ingrao, por la emocin, levant el puo en alto, el aplauso se convirti casi en una ovacin. En la mesa repleta de la presidencia, por el contrario, casi todos quedaron mudos y de brazos cruzados. A partir de ese momento el clima del Congreso cambi por completo. En las intervenciones sucesivas en la sala, pero an ms en la comisin poltica, se siguieron ataques dursimos, casi todos dirigidos a denunciar un fraccionalismo en curso, o a sealar el peligro de una divisin del partido. En un partido comunista, ese tipo de ataque dirigido ms o menos explcitamente a un dirigente de ese nivel, era casi motivo de expulsin, o por lo menos una invitacin a alinearse en torno al secretario. Se puede, con razn, ser incrdulo hoy en da acerca del hecho de que palabras tan medidas y un simple aplauso de por s emotivo, en parte manifestacin de afecto, mucho ms que un voto de apoyo desencadenasen una reaccin tan dura, abriesen heridas que durasen tanto tiempo o que no se cerraran jams, y que luego, concretamente, provocasen una drstica seleccin en la renovacin de las funciones de los dirigentes. Adems, tras aos en los que el disentimiento haba sido ampliamente tolerado respecto a cuestiones mucho ms relevantes, aunque sobre todo por eso mismo, ese enfrentamiento, desde fuera, ya desde entonces se ley como ocasin e instrumento de una lucha por el poder. Yo no creo, por el contrario, que haya sido as. La inesperada reaccin, que considero errnea y que produjo consecuencias negativas para todos, tena una lgica y una motivacin poltica y terica relevantes. Sucedi cuando se sum, a los diferentes temas sobre los cuales se haba discutido y que quedaban abiertos, la cuestin candente de la reforma del partido y de sus reglas. Merece, por tanto, una reexin especca, que va ms all de la pura reconstruccin de los hechos y exige correr el riesgo de una interpretacin compleja. En la historia del movimiento obrero de inspiracin marxista, la cuestin del partido, de su papel, de sus formas organizativas ha sido siempre tema dirimente, un pilar de la teora de la revolucin, en estrecha conexin con la cuestin de la democracia en general. Y ya mucho antes de la Revolucin de Octubre y de la ruptura histrica entre socialdemcratas y comunistas, entre Kautsky y Bernstein, entre Bernstein y Rosa Luxemburg, entre bolcheviques y mencheviques, entre Rosa Luxemburg y Lenin, y todava ms despus entre Lenin y Trotski, entre Lenin y Stalin, entre Gramsci y Togliatti, entre Togliatti y Secchia, entre estalinismo y kruschevismo, entre Kruschev y Mao-Tse- Tung, entre Mao y sus antiguos compaeros. Podra agregar lo mismo entre los socialistas: entre el poder del grupo parlamentario y el del accionismo sindical en Inglaterra, o menos ambicionar el poder y administrarlo

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sin la existencia de una organizacin poltica permanente. De todas formas, cmo garantizar que dicha organizacin fuese tan autnoma y compacta para no ser absorbida ni decapitada por el poder dominante y al mismo tiempo tan democrtica como para no convertirse a s misma en titular de un nuevo poder burocrtico y privilegiado? Esta cuestin vuelve a presentarse en nuestros das no slo abierta, sino de manera ms grave. En efecto, podemos, hoy ms que nunca, comprobar cmo la democracia, sin autnticos partidos, degenera y es manipulable, y a la vez vemos cmo quienes dicen llamarse partidos se han degradado a simples aparatos profesionales y compiten por el poder mediante el espectculo y el dinero. Por ahora me basta con recalcar la importancia que el problema de la forma partido tena para una fuerza poltica como el PCI, que reuna a millones de hombres y de votos en una sociedad compleja, y caminaba sobre el lo entre luchas sociales e instituciones parlamentarias. Y me basta con demostrar que, durante ese pasaje de los aos sesenta, eso se mostrase ms ineludible que nunca, que impusiese dar algn paso hacia adelante y tal vez lo permitiera. El PCI, en efecto, haba encontrado empricamente soluciones parciales al problema. Es decir, la eleccin del partido de masas, que haba sobrevivido a la presin de la Kominform mediante la invencin de los dos partidos (el del pueblo y el de los cuadros), cimentados por una fe comn, gran militancia, ideologa y pedagoga, grupo dirigente de buen nivel y legitimado por un gran pasado. Despus del VIII Congreso dicho partido se haba renovado ulteriormente con las aliaciones surgidas de la Resistencia, ofreciendo poco a poco mayores espacios al debate y a la bsqueda, a las experiencias locales. Aun as, conservaba inalterada una Constitucin propia: tutelaba la unidad de la cpula que se reservaba el derecho de decir la primera y la ltima palabra acerca de las decisiones importantes, cuya trasmisin se produca desde arriba a abajo, cada nivel era libre de discutirla, pero a su vez estaba obligada a transmitirla colegiadamente; la seleccin de los cuadros (un poco menos la de los parlamentarios) tena lugar por cooptacin aun cuando estaba atenta a las capacidades y a las cualidades demostradas. Sobre todo durante los ltimos aos de ese periodo, la libertad de palabra era amplia, la posibilidad de incidir sobre las decisiones limitadas: en suma, una democracia protegida. Lo que no quiere decir de pura apariencia. Cito tres episodios para sealar su valor y sus lmites. El primero de ellos me atae personalmente. Cuando, en 1961, era miembro de la secretara regional lombarda, recib el encargo de preparar las tesis para una conferencia regional del partido y redact un texto que, lo reconozco francamente, estaba lleno de apuntes interesantes, pero era atrevido e inapropiado. No fui localmente contestado,

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pero cuando una tarde lleg Amendola para dar su aprobacin, lo ley durante la noche y lo arroj a la papelera. No encontr, razonablemente, a nadie que me apoyase, y por conciencia dimit del cargo. Y as qued establecido. Pero esto bast para que Togliatti me convocase a su despacho de Roma, tanto a m como al resto del grupo dirigente de Miln, y durante toda una maana me brind la oportunidad de explicar mis razones y concluy: ideas interesantes pero discutibles, y en lugar de despacharme, me envi a Roma a la comisin de masas dirigida por Napolitano, en donde me acogieron y poco a poco me fueron valorando. El segundo ejemplo concierne a Rossana Rossanda. Desde haca aos ella diriga la Casa de cultura de Miln haciendo de sta un animado centro de debate con los sectores ms avanzados del mundo intelectual, sin esconder en absoluto su propensin a dar prioridad a los temas de la investigacin cientca o al nuevo pensamiento marxista en el lmite de la heterodoxia, como explcita alternativa respecto a los lones clsicos de la poltica cultural comunista centrada en los intelectuales tradicionales, el ln historicista, la produccin cinematogrca y las bellas artes. Alicata tena tendencias por completo opuestas, pero esto no le impidi ni a l ni a otros conarle, en 1962, la responsabilidad nacional del sector. En su nuevo cargo, como ella misma cuenta, encontr no pocos obstculos y lmites que no deba sobrepasar. En sustancia, quien tena algo til que decir, la pluma y el lugar para hacerlo, encontraba no solamente tolerancia sino que gozaba, que es lo que cuenta, de un inters real. El tercer ejemplo se reere a los espacios ofrecidos a las organizaciones locales, sobre todo all donde gobernaban. La poltica urbanstica fundada, despus de Dozza, en el ayuntamiento de Bolonia, con el estmulo de arquitectos como Campos-Venuti o di Cervellati, era por completo diferente de la de los ayuntamientos de la costa, rojos pero enormemente seducidos por la poltica del ladrillo fcil, generosa en resultados y de consensos en lo inmediato, pero de psima perspectiva. El centro permita convivir a ambas. En suma, el partido, durante aquellos aos no haba funcionado mal. Tengo que decir sinceramente que no senta la ni ms mnima tentacin de ir a una organizacin que, para ensanchar la democracia, pasase a travs de corrientes organizadas. Sin embargo, cuando se presentaban problemas nuevos, lneas generales que denir, una pluralidad de posiciones en el grupo dirigente, la democracia protegida era insuciente para dirimirlas. An ms importante era el estado real del partido en su conjunto. No todo el monte era organo; tambin aqu las transformaciones de la sociedad incidan. Mientras que los votos crecan, que los obreros haban vuelto a la lucha y muchos jvenes a la poltica, los aliados al partido

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haban descendido en pocos aos de 2.100.000 a 1.600.000, la FGCI41 de 358.000 a 170.000, en las fbricas las clulas disminuan en nmero y en el papel que desempeaban. Tal descenso gradual pero constante no se poda explicar como una disconformidad o como una desilusin. No poda seguirse achacando al shock de 1956, ya digerido, ni era la expresin de una crtica a la moderacin, porque el PCI haba animado las luchas de 1960, y 1968 estaba lejos todava, y no dependa, ni mucho menos, de la competencia entre s de los partidos de gobierno que, de hecho, cada vez era menor. Precisamente en ese momento se poda y se deba encontrar la causa principal de esa disminucin organizativa en el modo de ser y de operar del partido, vincular lo que peda y ofreca, cada da, a los nuevos sujetos sobre el terreno. Los jvenes sobre todo no se sentan atrados, ni vean la utilidad de un compromiso hecho slo de reuniones, de campaas polticas, de proselitismo: no tenan necesidad tanto de una pedagoga elemental que la escuela poda brindarles, cuanto de una formacin ms compleja y de una informacin ms amplia. Queran entender y participar efectivamente en la elaboracin de la poltica, y contribuir con sus propias experiencias, y queran dirigentes incluso perifricos capaces de liderar sus luchas, de compartirlas con sus formas de expresin, sentir sus mismas emociones, no queran tan slo escucharlos hablar acerca de cuando estaban en la montaa o de cmo administraban el consejo municipal. Todo esto hasta entonces, en parte, se nos haba escapado. En ciertos momentos habamos tropezado con el funcionamiento del partido sovitico, pero nos habamos interrogado poco acerca del estado real del partido italiano. ramos dirigentes o monaguillos. Todos hablbamos de centralidad obrera, no nos percatbamos de que cada vez menos obreros se convertan en dirigentes del sindicato o del partido. Slo Ingrao tuvo, quiz sin plena conciencia de ello y sin argumentarlo adecuadamente, la valenta de entenderlo y de poner el tema sobre la mesa. Y propuso un primer paso para afrontarlo. Nada detonante, al menos en apariencia, porque no pona en tela de juicio el centralismo democrtico, es decir, el deber no slo de tener que aceptar sino de apoyar y aplicar la lnea correcta con disciplina, sin volverla a poner en discusin continuamente. A pesar de todo, no se trataba tampoco de la simple peticin de libre expresin del desacuerdo. Peda que la lnea correcta fuese el resultado mensurable de una dialctica explcita comprensible por todos, que fuese sometida a una vericacin mediante hechos y, ante los nuevos desarrollos de la situacin, pudiese
41Federazione Giovanile Comunisti Italiani (Federacin Juvenil de Comunistas italianos) (N. de T.).

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ser precisada o corregida con el concurso de todos. Propuso, en sustancia, el regreso al centralismo democrtico tal como lo haba pensado y puesto en prctica Lenin, antes de la emergencia de la guerra civil y de la hambruna, y vigente an durante gran parte de los aos veinte, con Stalin ya en el poder. En concreto: congresos, y tambin campaas de debate entre unos y otros, en las que participaran todos incluso con plataformas colectivas, sobre las que se votara y se decidiera, pero despus todos tenan que atenerse a las decisiones tomadas, participando en los rganos ejecutivos. Durante los ltimos aos veinte, esta constitucin se haba modicado, y el XX Congreso del PCUS, tal como sucedi en los dems partidos comunistas, la haba depurado de abusos y arbitrariedades, pero sin volver al modelo originario. El mismo Ingrao propona entonces una leve restauracin. En ese momento tal intento era posible. Porque la cultura comn era todava fuerte, el grupo dirigente era reconocido y haba resistido a muchas inclemencias, los directivos estaban formados en el espritu de la unidad, no estaban capturados por ambiciones de carcter institucional y vivan an libremente fatigas y sacricios. Esto es tan cierto que la expresin de las discrepancias no haba comportado ningn desconcierto importante en la cpula. Exista, sin embargo, un riesgo, como sucede en toda reforma, tambin porque ya no estaba Togliatti. Y es aqu donde que se mide la magnitud del aplauso insistente y general de la asamblea. Por decirlo de alguna manera, a contrriis. Porque, precisamente el hecho de no haber sido precedido u organizado por una accin fraccional, ni cohesionado sobre la base de una plataforma poltica bien denida, subrayaba que el ingrasmo se haba difundido como un virus, y que Ingrao dispona, no ya de fuerza, sino de carisma. No haba, por tanto, vas intermedias: ese virus se suprima o se aceptaba como una componente, un estmulo con el cual convivir. No se trataba de una lucha por el poder, sino de una difusin del poder. Haba que conar recprocamente. Aun as, el grupo dirigente no lo hizo. Descon, no de las ambiciones de Ingrao, que por naturaleza no eran grandes, sino de la naturaleza y de la peligrosidad del virus. No tanto Amendola (que se mantuvo en segunda la durante el ataque), como los llamados centristas (Pajetta, Alicata, los secretarios de las regiones ms grandes), que llamaron a recogerse alrededor del secretario y lo convencieron (como supe ms tarde) de que estaba en camino un ataque en su contra. Sigui, por tanto, una depuracin, pormenorizada y selectiva, que golpeaba las puntas ms extremas y ms expuestas (Rossanda, Pintor, Coppola, Milani, etctera), aislaba a Ingrao en sedes institucionales; se acus a Berlinguer, que hasta entonces haba sido un jefe de la secretara nacional, de ser excesivamente tolerante y lo transrieron al

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Lazio, siendo sustituido en el cargo y en su papel clave por Napolitano. Alguno que otro se alej sin dejar su direccin. A m no me sustituyeron porque no haba de qu sustituirme, ni me degradaron porque no posea ningn grado que me pudieran arrebatar; sin embargo se me consideraba un apuntador con audiencia y se me conn en mi despacho, sin nada en qu ocuparme. Pocos meses despus, cuando fui a ver a Amendola para decirle que no me poda jubilar con 32 aos de edad, le ped que me mandaran a trabajar a cualquier pequea federacin; l me respondi sin siquiera sonrer: tienes que estar en cuarentena porque eres un joven inteligente, juntos hemos trabajado bien, pero tienes todava que aprender de la disciplina bolchevique. Recog mis papeles y me fui de Botteghe Oscure42, para reexionar y estudiar aparte. Creo que no me ha sido intil. Para conrmar que el ingrasmo no era una fraccin, queda el hecho de que ninguno de los castigados protest, y nadie defendi a nadie. Simplemente nos perdimos de vista durante un largo periodo, conservando las amistades ms cercanas. Permtaseme, por razones afectivas, un recuerdo estrictamente personal: el regreso a la isla de Cerdea, an salvaje, en tienda de campaa, durante el mes de agosto de ese ao, con Luigi Pintor, que haba sido connado all, no para concretar complots, sino para retomar fuerzas por medio de baos estupendos.

URSS Y CHINA
En poltica, al igual que en la vida personal de cada uno, no son importantes solamente los problemas que se afrontan y las alternativas que se encuentran, sino que es igualmente importante aquello que se elude o se ignora. No puedo, por tanto callar el hecho de que en el intenso debate de aquellos aos ha quedado casi un vaco de anlisis, de reexin y de iniciativas en torno a un gran problema. Dicho vaco concierne a toda la izquierda, italiana y europea, pero los comunistas italianos pagaban un precio mayor a pesar de que tuviesen mayores posibilidades de contribuir a colmarlo. Me reero a lo que en el mundo, o mejor, en una cierta parte del mundo, estaba sucediendo. La armacin parece paradjica, porque algunos aspectos y momentos de los acontecimientos mundiales no solamente fueron dramticamente evidentes, sino que produjeron una enorme reactivacin del internacionalismo, formaron y orientaron generaciones enteras: la guerra y la independencia de Ar42 Durante el periodo 1950-1990 Botteghe Oscure era sinnimo del Partido Comunista italiano porque su ocina central estaba ubicada en un edicio grande de color rojo al nal de esta calle (N. de T.).

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gelia; la victoriosa Revolucin cubana, inmediatamente amenazada, la represin en el Congo y la ms feroz en Indonesia; en particular el inicio de la guerra en Vietnam. En todo esto el PCI, ms que cualquier otro partido, se moviliz a fondo y discuti libremente (por ejemplo acerca del papel de las burguesas nacionales, o acerca del peligro del neocolonialismo como resultado posible de algunas luchas de liberacin) sin negar jams, sin embargo, la importancia de la coexistencia, por ende tambin de la lucha por la paz y el desarme. El vaco del que hablo tiene que ver con la crisis incipiente del movimiento comunista mundial, la ruptura entre la Unin Sovitica y la China popular, especialmente de los dos grandes acontecimientos que la simbolizaron y la hicieron irreversible: el fracaso del kruschevismo y la llegada al poder de Brezhnev y Suslov en la URSS, y la Revolucin cultural china. Es cierto que la importancia y signicado de tales acontecimientos se hicieron ms evidentes despus y tan slo hoy, tal vez, podamos entender por completo la importancia que tuvieron en cuanto a moldear el mundo en el que vivimos. Sin embargo, es igualmente cierto que esa crisis del movimiento comunista mundial dio sus primeros pasos en el inicio de los aos sesenta y que por entonces se poda, si no dar le la vuelta al curso de las cosas, al menos contenerlo o corregirlo; en ese tiempo el PCI gozaba de inuencia para tratar de intervenir, o por lo menos hacer ms slida y original su propia colocacin en un mundo alborotado. Pero no supo comprenderlo adecuadamente ni realizarlo. Al inicio Togliatti tuvo algo de responsabilidad, pero despus tuvo el mrito de tratar de poner remedio. Hablo de responsabilidad, porque entre nales de los aos cincuenta y el inicio de los aos sesenta, cuando las desavenencias entre Kruschev y Mao estaban latentes pero an no se haban consumado, el PCI se preocup, principalmente, de defender la autonoma de la va italiana y fren la discusin sobre el valor general que tendra ms all de nuestras fronteras. Aun armando repetidas veces que una democracia ms avanzada, ms all de la pura forma del pluripartidismo y del parlamentarismo, era un problema que concerna tambin a las sociedades socialistas, y que incluso slo stas estaban ms capacitadas para llevarla a cabo, evit llevar este tema al debate internacional. Algo que, por el contrario, Tito trat de hacer nuevamente, poniendo en discusin la experiencia de la autogestin yugoslava. No obstante, Tito era demasiado sospechoso por los acontecimientos pasados, Yugoslavia demasiado pequea para tener suciente peso y la experiencia de la autogestin pareca demasiado claudicante. Por su parte, la va italiana era demasiado pobre en resultados y estaba demasiado identicada con el gradualismo y el parlamentarismo para ser aceptada como modelo estimulante, y era juzgada por los

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soviticos y los chinos como peligrosamente revisionista, un caballo de Troya de la socialdemocracia. El mrito de Togliatti se advierte en el memorial de Yalta, es decir, en los apuntes que envi a Kruschev para preparar un encuentro claricador con el grupo dirigente sovitico. Releyendo estos apuntes ca en la cuenta, tardamente, de la verdadera novedad que contenan. Togliatti corroboraba los trminos esenciales de la estrategia del PCI en Italia, ofreca un reconocimiento de la situacin europea que haca posible su aplicacin tambin a otros pases occidentales; manifestaba, tambin y, sobre todo, una premonicin iluminadora, de las que son capaces a menudo las grandes personalidades poco antes de su muerte. Precisamente l, que durante aos haba sido objeto de las ms explcitas y burdas polmicas chinas, tena que decir en Mosc: cuidado, si las discrepancias entre la URSS y China continan y se agudizan, si no encontramos la manera de restablecer el dilogo, de entendernos mejor, y sobre todo, si no logramos colaborar en el plano internacional, todo se ver comprometido! Quera discutir sobre este asunto, pero no tuvo tiempo para ello. Los soviticos no podan y no queran entenderlo y, en efecto, no publicaron el texto. Ahora bien, no lo entendieron tampoco sus compaeros en Italia, que publicaron el texto de inmediato, le dieron gran resonancia, pero no incluyeron este punto esencial en la agenda del inminente congreso. De hecho, entre 1958 y 1962, las desavenencias entre la URSS y China haban crecido progresivamente, primero de manera encubierta, con intentos de conciliacin fallidos, pero luego pblicamente y de manera cada vez ms spera. No era fcil discutirlo, porque se expresaba en trminos intencionalmente deformados y engaosos, y a menudo en contradiccin con las alternativas reales. Era creble la recuperacin de Stalin, que exhiban quienes casi siempre le haban desobedecido, tanto en la tctica como en la estrategia? Era posible distinguir entre quien crea en la coexistencia (URSS) y quien la rechazaba, en vista de que para los chinos el equilibrio del terror era casi necesario para protegerse de la amenaza de los estadounidenses? Era posible denunciar la pretensin de Mosc de ejercer el papel de Estado-gua, por quienes cada da acusaban a quien intentaba una nueva va hacia el socialismo de desviarse de la ortodoxia leninista? Por el contrario, era razonable acusar a los chinos de buscar una ruptura por las palabras que pronunciaban, mientras que la ruptura se daba en los hechos, a consecuencia de la retirada de los tcnicos soviticos, lo que multiplicaba sus dicultades, y el rechazo imprevisto a concederles la proteccin atmica? En suma, habra bastado la exhibicin de la verdad de los hechos para detener una polmica articiosa y as expresar una posicin autnoma, activa y ecaz, arrastrando a muchos partidos que no aceptaban la polarizacin entre quin tena la razn y quin estaba equivocado. Las cosas se habran aclarado de mejor manera,

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y habra sido ms til participar sobriamente, pero con un compromiso mayor, en la discusin de fondo. A mediados de octubre de 1964 se sustituy a Kruschev, por fortuna de manera incruenta, aunque mediante el consabido golpe cortesano; la explicacin de Mosc formulaba solamente la acusacin del personalismo de su administracin y sus reformas improvisadas en el campo de la agricultura o en la organizacin del partido, por lo general no logradas, pero en contra de las cuales nadie se haba manifestado. El PCI critic el mtodo, pero no se interes por la sustancia: en qu, y por qu, se haba equivocado Kruschev y qu era lo que quera el nuevo grupo dirigente? Fue suciente con una garanta acerca de que la lnea del XX Congreso no sera modicada, y todo acab all. Y, sin embargo, el XX Congreso haba sido importante tambin por sus promesas, por la esperanza suscitada de reformas sustanciales, por la ilusin de un fuerte desarrollo econmico con base al cual se habra vencido la competencia pacca. Su derrota, por tanto, tena que ser analizada. Y la sustitucin de Kruschev por un grupo dirigente, tal vez menos arriesgado, pero claramente ms gris y burocrtico, no prometa nada de especial, aparte de una estabilidad que durara 20 aos pero que habra de llevar a la Unin Sovitica a su decadencia denitiva. No se poda prever, ni decir, pero habra debido producirse alguna alerta. El ao siguiente comenz en China la Revolucin cultural. Se poda criticar y temer sus resultados, o bien aceptarla como una nueva esperanza. A pesar de todo, en ltima instancia, el contenido real del enfrentamiento entre China y la URSS, poltico y estratgico, era evidente, y se tena que discutir seriamente. Atribuir a Mao una alocada conversin al extremismo era cosa de ciegos. l parta de una constatacin simple y fundada. Incluso despus de la conquista del poder estatal, y durante su gestin, la lucha de clases poda producirse no porque, como deca Stalin, las viejas clases se volvan ms agresivas y peligrosas, sino porque en el interior mismo del nuevo poder, es decir, del partido, poda emerger objetivamente un nuevo estrato social, arrogante y privilegiado, separado de las grandes masas, que continuaran siendo durante mucho tiempo pobres y poco cultivadas. No poda impedirse mediante una lucha fraccional, ni mediante un multipartidismo para el que no existan las bases. Tampoco poda esperarse que el desarrollo econmico resolviese gradualmente el problema, porque lo agravaba. Por tanto, era necesario estimular desde abajo una impugnacin del privilegio, y construir en las nuevas generaciones, que no haban vivido la guerra revolucionaria, una tensin ideolgica hacia la igualdad y la participacin democrtica. Para ello se necesitaban cclicamente nuevas oleadas revolucionarias, en la ideologa y la prctica. El proletariado tena que seguir siendo el protagonista directo de su propia revolucin. Era sta

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la verdadera leccin a sacar de la experiencia de la revolucin rusa, de sus glorias y de su involucin. De ah el desafo: Es justo rebelarse!. Era difcil liquidar la verdad contenida en este razonamiento. Con todo, existan tambin fuertes motivos para criticar la decisin. Dos en particular. Ante todo, para que la rebelin no degenerase en anarqua destructiva y violenta, se necesitaba una referencia que la orientase y estableciese sus lmites. Y si el partido no poda establecer tal referencia, pues por el contrario era la diana, tena que venir de un jefe carismtico, en este caso el mismo Mao. Slo que el carisma conduce al culto y el culto produce un poder an ms discutible, y conere a la rebelin el carcter de una fe, incluso de una mstica de la que muchos y diversos, en conicto entre s, se consideran intrpretes legtimos. Una separacin entre rebeldes poco a poco ms violenta. La segunda cuestin era la base material de este relanzamiento revolucionario. Mao, ms que ningn otro, era consciente del atraso de la economa china, y del papel fundamental que tenan las inmensas masas campesinas, pero no poda ni quera cargar sobre sus espaldas el peso principal de una acumulacin originaria. Y, en efecto, haba hecho una revolucin con ellos, con ellos haba reunicado un gran pas que haban destruido el colonialismo y los seores de la guerra. No mediante una jacquerie colosal, sino a travs de zonas liberadas en las que haba introducido unas primeras y concretas reformas: la emancipacin femenina de una condicin servil; la expropiacin de latifundios; la distribucin de tierras a los campesinos, ayudados y estimulados para que se constituyesen en cooperativas; la construccin de un ejrcito disciplinado pero sin privilegios. Haba educado adems, mediante el ejemplo, a las masas en el igualitarismo, haba organizado un partido con una ideologa compacta pero conscientemente creativa, y haba introducido su guerrilla en el marco de la alianza antifascista, apoyndose en los resultados mejores de la Unin Sovitica, pero sin subordinarse. Con todo, una vez conquistado el poder, segua teniendo que afrontar el problema de una industria bsica, de la que los mismos campesinos tenan necesidad y que el pas necesitaba para unicarse realmente, as como el de una escuela que, ms all de alfabetizar, produjese competencias necesarias para un desarrollo moderno. La frustracin del gran salto Adelante, de 1958, haba demostrado que no bastaba con un forzamiento subjetivista para resolver el problema. Se trataba de modernizar el pas distribuyendo los costes y sin abandonar, o aplazar para un lejano futuro, el objetivo de una sociedad nueva. La Revolucin cultural habra tenido que resolver este problema, crear en las conciencias anticuerpos para prevenir la burocratizacin, erradicar el individualismo y el privilegio que eran compaeros naturales de la modernizacin. Con todo, era suciente la insurreccin de los jvenes, y en particular de los estudiantes para lograrlo? No. Y Mao era consciente de

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ello, de hecho predicaba que la mayora de los cuadros deba ser criticada, aunque esa mayora tena mucho de bueno y poda ser recuperada, por lo tanto la rebelin no deba convertirse en justicia sumaria. Deca que los obreros tenan que convertirse pronto en protagonistas, sin perjudicar la produccin, y haba que involucrar a los campesinos, respetando sus convicciones y aprendiendo de su austeridad. Sin embargo, en la prctica, la rebelin de los estudiantes asuma fcilmente la forma de procesos sumarios y humillantes, el experto y rojo se volva con facilidad un especialista de rojo. Cuando el movimiento embesta fbricas y campos movilizaba las conciencias, pero desorganizaba la produccin, y cuando inclua al ejrcito poda eliminar los grados, pero ste continuaba con su propia disciplina y su propio grupo dirigente. La misma ideologa no poda reclamarse del marxismo ortodoxo y a la vez acompaar al revisionismo radical en un punto esencial, es decir, el axioma de que el comunismo naca de la materialidad del proceso productivo. Era posible anticipar y forzar dichos procesos, tratar de evitar un paso a travs del capitalismo, pero no se poda evitar pasarle cuentas a ste. Y de hecho, Mao mismo, en 1968, dio un brusco frenazo: la Revolucin cultural haba producido resultados esenciales, su inspiracin no haba que suprimirla, pero tena que concluir sin dispersin. Durante algn tiempo este regreso gradual a la realidad se administr con cautela y equilibrio (a pesar del desgarro indescifrable de la liquidacin de Lin Biao) que Mao administr hasta cuando vivi, y despus Chu En-Lai y Hua Guofeng. Hoy sabemos en cambio que lo que sigui fue un Termidor. Y la historia china tom un camino completamente diferente. Ya entre 1966 y 1968 haba mucho de esto que entender y discutir. Y en cambio, la totalidad del PCI poco entendi y poco discuti de ello. El conicto chino-sovitico se exorciz para mantenerse fuera. Nos dimos cuenta slo despus de la invasin sovitica de Checoslovaquia y cuando la Revolucin cultural china ya estaba concluyendo, y no de buena manera. Es decir, cuando ya no haba nada que hacer. Esta es una responsabilidad comn del XI Congreso. Y la purga apresurada, que haba seguido a ello, s produjo un debate, pero tardo y colmado de malentendidos. La blindada mayora se mantuvo, a pesar de que se criticasen determinadas decisiones, respaldando a la Unin Sovitica, a la espera, sin creerlo realmente, de una gradual e improbable autorreforma sovitica, y continu hablando de un nuevo gobierno mundial, sin percatarse del terreno sobre el que el PCI haba nacido y sobre el que poda an ejercer una inuencia. Solamente una exigua minora valor la Revolucin cultural y el contagio que poda producir en el mundo, pero cuando ya sta haba cumplido su ciclo y con la infundada esperanza de que pronto llegara otra. Las consecuencias de tal retardo y de aquella eliminacin, a largo plazo, tenan que ser graves. Y as lo fueron.

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[ Captulo XI ] EL LARGO SESENTA Y OCHO ITALIANO

Durante los aos sesenta, un segundo movimiento, todava mayor, sobrecogi a Italia. Esta vez desde abajo, ms que desde arriba. Me reero, obviamente, al largo Sesenta y ocho italiano. Me explico: el Sesenta y ocho fue un fenmeno mundial. Luego estall en rpida sucesin en casi todos los grandes pases de Occidente un gran movimiento contestatario, sobrecogedor y abigarrado, incisivo y derrotado, radical y confuso, tal como haba sido a mediados del siglo precedente el 1848. Su motor fueron esta vez casi en todas partes los estudiantes y su sede principal la universidad. Aun as, la protesta no tena, desde el inicio, el carcter de un cahier de dolances dirigido a conseguir tal o cual reforma de la enseanza y de la condicin estudiantil. Arremeta contra todos los aspectos de la institucin: el mtodo de enseanza, la modalidad y criterios de la seleccin, la nalidad prioritaria asignada a esta ltima (fbrica del consenso, formacin de las competencias de las que el mercado de trabajo tena necesidad). En todos estos aspectos, de hecho, reconoca y rechazaba una caracterstica comn: el autoritarismo orientado a perpetuar el orden social establecido, en detrimento de la libertad de imaginar una sociedad diferente y contribuir a construirla. Por tanto, la protesta estudiantil representaba la revuelta de toda una generacin que rechazaba, adems de la escuela, los valores, las reglas, el estilo de vida y las diferentes instituciones que la presidan desde haca siglos. Un patrimonio que el desarrollo capitalista haba utilizado y resquebrajado al mismo tiempo y que ya una nueva cultura haba desmiticado. Era algo menos que la crtica del capitalismo en cuanto estructura en la que se asienta el sistema, pero tambin algo

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ms, porque pretenda superar de un salto todas las servidumbres y los vnculos que ste introduca en la vida colectiva y en lo profundo de la vida cotidiana (en este sentido estaba en sintona con la Revolucin cultural china en versin miticada). El antiautoritarismo era un gran recurso, porque permita unir, de manera no corporativa, exigencias y motivaciones distintas, reconocer y alimentar en ese momento otros conictos en pleno desarrollo (contra el racismo, contra la sangrienta e insensata guerra del Vietnam); y tambin porque, en sus formas de lucha (por ejemplo la ocupacin de las universidades o las comunas juveniles) poda alcanzar, adems del objetivo reivindicado, una prctica cotidiana colectiva. En este sentido, la protesta dej un signo indeleble en las maneras de pensar, en las relaciones interpersonales, en la familia, en la aceptacin acrtica de las instituciones polticas representativas, en parte tambin en la llegada de un feminismo nuevo y ms radical. Al mismo tiempo, sin embargo, el mismo antiautoritarismo mostraba un importante lmite cundo y dnde chocaba con la clave de bveda del sistema: el modo de produccin y el Estado. Huesos mucho ms duros de roer a la vez que mecanismos y poderes que no bastaba desmantelar, sino que haba que saber alternativamente controlar y modicar, para garantizar mejores condiciones de vida y mayores derechos a gran parte de la poblacin. Ese importante lmite se deba a que la condicin juvenil es transitoria, y las mismas personas que rechazaban una forma social estaban destinadas despus, en una sociedad que sobrevivira, a convertirse en privilegiados en la misma. El Sesenta y ocho, como revuelta juvenil, se extendi rpidamente por todo el mundo, dej una marca ms o menos profunda en todas partes, pero enseguida qued aislado, se dividi internamente y decay sin que surgiesen nuevas rplicas. Existe, sin embargo, otro aspecto del Sesenta y ocho como fenmeno mundial, an ms contradictorio, pero no menos importante, que todos hemos descuidado. El Sesenta y ocho se abri con la ofensiva del Tet, que abri la fase de la victoria vietnamita y de la humillacin estadounidense; seguan an vivos los intentos de emulacin de la Revolucin cubana en Amrica Latina; en China Mao haba puesto una barrera a la Revolucin cultural pero sin desconocer su mrito y su signicado; en Francia la revuelta estudiantil haba arrastrado por un momento a casi la totalidad del pas, De Gaulle haba restablecido el poder rpidamente pero pagando el precio; el nacionalismo rabe haba sido derrotado militarmente por el ataque israel, aunque se haba rearmado polticamente; en el plano econmico el milagro se estaba agotando y le seguira la crisis monetaria y un prolongado estancamiento econmico. Si todo esto estimulaba esperanzas, se entrevea la llegada de novedades menos esperanzadoras. La invasin de Checoslo-

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vaquia truncaba cualquier optimismo acerca de la capacidad de autorreforma econmica y poltica de la Unin Sovitica; la evolucin de las cosas en China haca prever nuevos caminos en su poltica interna, la ruptura entre Pekn y Mosc se haca irreversible, modicando todo el equilibrio mundial; la muerte del Che fundaba un mito, pero raticaba la derrota de todo un continente; los victoriosos socialdemcratas en el gobierno, en Alemania y en el Reino Unido, no daban seales de un verdadero replanteamiento en torno a la disciplina atlntica. En n, un mundo en completa confusin, bajo una crisis que afectaba a uno y a otro campo. Todo ello bastaba para iniciar una nueva reexin en torno al carcter y a la importancia de la revolucin en Occidente, pero no para tenerla a las puertas. Si se excluye o si se subestima todo esto, tal como entonces hicimos todos (la nueva izquierda, aunque tambin el PCI), la discusin acerca del Sesenta y ocho no slo queda coja sino que estar totalmente falseada.

LA CENTRALIDAD OBRERA
En este marco es til resaltar e indagar la singularidad del Sesenta y ocho italiano, diferente de cualquier otro por su duracin, cualidad, protagonistas y resultados. Tal vez por ltima vez, y ms que nunca, se puede hablar de un caso italiano. Que, de hecho, llam la atencin ms all de nuestras fronteras, aun no ofreciendo la espectacularidad del mayo francs. Dicha particularidad radica, por decirlo de alguna manera, en un feliz encuentro, en gran parte explicable por la historia precedente, pero tambin, en parte, fruto de la casualidad. Muchos conictos sociales, muchas formas y muchos sujetos de una protesta, muchas rupturas culturales, que el capitalismo en transformacin llevaba consigo y tena que enfrentar, haban emergido ya antes en varios pases, en tiempos diferentes o como quiera que sea, sin sintona entre ellos; el sistema haba podido enfrentarlos por separado para neutralizarlos, a veces para extraer algn estmulo. Sobre todo el sistema haba logrado evitar, o poner al margen, la presencia de organizaciones sindicales y polticas que pudiesen ofrecerle a la protesta una representatividad o al menos una slida orilla. En Italia, por el contrario, durante varios aos alrededor del Sesenta y ocho se presentaron simultneamente diversas oleadas contestatarias, y no solamente con capacidad de sumarse unas a otras, sino tambin de interactuar entre s. Cuando la base material que las originaba todava era robusta y sus convincentes razones eran reconocidas tambin por vastas masas; cuando an eran fuertes, incluso en auge, los sindicatos de clase y los partidos que apoyaban una posicin anticapi-

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talista, y los gobiernos estaban desacreditados y se tambaleaban. Antes de dar un juicio global acerca de aquellas convulsiones, todava muy controvertidas, es necesario reconstruir el carcter y el recorrido de los diferentes sectores que participaron, y el modo en el que las grandes organizaciones reaccionaron. No parto casualmente de las luchas obreras. Porque no es cierto, o lo es slo en una mnima parte, el esquema que ha quedado jado en la memoria. Es decir, que no es cierto que la revuelta estudiantil se haya anticipado en el tiempo y que haya marcado el carcter radical del conicto social y que ulteriormente haya sido frenada por la sabidura de los sindicatos y reprimida por los aparatos comunistas. Este esquema puede tal vez aplicarse al mayo francs. El caso italiano es, por el contrario, mucho ms complejo y tiene diferentes fases; sobre todo en Italia, ha estado en su centro el conicto directo entre capital y trabajo, su sede principal ha sido la fbrica, su protagonista la clase obrera en carne y hueso. Conozco perfectamente el peligro que corro al emplear hoy la expresin centralidad de la clase obrera. Ha sido empleada demasiadas veces para sealar la conanza en algo que estaba an por llegar, demasiadas veces para indicar algo que estaba ya desapareciendo o que se presentaba ya en formas tan diferentes que le han quitado sentido. Quisiera por tanto que fuese claro cuanto antes que, cuando me reero al Sesenta y ocho italiano, cuando hablo de clase obrera lo hago en sentido endiabladamente concreto. Un pueblo de asalariados que en gran parte desempeaban un trabajo manual y fragmentario, introducidos en un ciclo productivo organizado cada vez ms rgidamente, concentrado en empresas medianas-grandes, en donde todos se sentan partcipes de un colectivo y paulatinamente de una clase; mayoritariamente trabajadores del sector industrial, en un momento en el que la industria en su conjunto ocupaba ya a la mayora relativa de la fuerza de trabajo y empujaba la economa del pas. Prescindo por completo de la conviccin ideolgica que lleva a reconocer la primogenitura de una clase que, por conviccin y sin mitos, he llevado siempre conmigo; en ese momento ha encontrado una conrmacin, pero en la sociedad actual reconozco que debe ser como mnimo repensada. Me reero, por el contrario, a un hecho concreto e indiscutible, es decir, a un ciclo de luchas, precisamente obreras, que se desarroll durante ms de una dcada y que, por dimensin y naturaleza, inuy en muchos otros movimientos, y sacudi profundamente los equilibrios de la economa y de la poltica. Los orgenes, como ya he recordado, se remontan al retorno sindical de entre 1960 y 1963, en el cual ya haban aorado reivindicaciones no puramente salariales sino de la organizacin del trabajo, formas de lucha desde abajo que en s mismas comportaban la exigencia de la

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reduccin no slo del despotismo del patrn sino tambin del verticalismo del sindicato, en un entrelazamiento permanente entre contrato nacional y conictos en las empresas. En cada aspecto tales luchas haban alcanzado resultados signicativos. Correlativamente, haba intervenido el retorno del antifascismo militante y la politizacin de numerosos jvenes. Movimiento, sindicato y partido marchaban juntos y juntos se renovaban. Un fruto directo e importante de esa experiencia que el PCI haba adelantado, haba sido el fuerte desplazamiento en la cultura y en la prctica de las organizaciones sociales catlicas (tanto la CISL como las ACLI). La patronal y el gobierno haban reaccionado, en 1964-1966, con la mordaza deacionista, la exportacin de capitales y con limitadas aunque incisivas innovaciones tecnolgicas, dirigidas principalmente al aumento de la productividad, reduciendo con ello la ocupacin e intensicando el trabajo. En slo un ao, por ejemplo, la Pirelli haba aumentado globalmente la produccin en un 28%, y la Fiat de Miraori la haba doblado, con una ocupacin invariable y los salarios congelados. Otras empresas, que no queran o no saban hacer otro tanto, despedan. Todo esto, transitoriamente, haba servido para acotar el margen de los conictos sindicales; sin embargo, desde el punto de vista social, haba aumentado la rabia obrera y, desde el punto de vista poltico, le haba cortado las alas a las promesas de reforma del centroizquierda. Tan pronto como la economa, durante el bienio siguiente, esboz un repunte, los conictos en las empresas rebrotaron y rpidamente se extendieron, concretamente en torno al destajo y a los ritmos de trabajo. Con una novedad: puesto que la reestructuracin abordaba tambin el trabajo de los administrativos y de los tcnicos, a la par fragmentado e intensicado, en muchos casos el empuje de la reivindicacin se extenda a los profesionales que haban sido desde siempre propensos a abstenerse. Ya, en 1967, Italsider, Rex, Zanussi, Dalmine, Lebole, Magneti Marelli, Tosi, Autobianchi, y ms inesperadamente, Marzotto. A lo largo de slo un ao, 3.878 acuerdos suplementarios concluyeron positivamente. La Fiat, como de costumbre, fue un caso aislado, pero esta vez para mejor. En efecto, la empresa, en marzo de 1968, trat de prevenir el conicto mediante un acuerdo con el sindicato amarillo; FIM y FIOM43 lo rechazaron, y cien mil obreros hicieron huelga y consiguieron un acuerdo mejor, por primera vez despus de 14 aos. Pero an hay ms, aunque casi por completo olvidado. Entre 1967 y 1968 se iniciaron dos luchas generales: la del sistema de pensiones,
43 Federazione Italiana Metalmeccanici (Federacin Italiana de Metalmecnicos) y Federazione Impiegati y Operai Metallurgici (Federacin de empleados y obreros metalrgicos): organizaciones sindicales italianas de trabajadores metalmecnicos. (N. de T.).

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que siempre fue poco denido y que adems era desigual y poco generoso; y la de la abolicin de las jaulas salariales44 que permitan pagar un salario 20% inferior en las regiones del sur. El resultado con el que concluyeron ambas luchas fue importante: derecho a una pensin del 80% del salario nal tras 40 aos de trabajo, derecho a pensin despus de 35 aos de trabajo y abolicin total de las jaulas salariales antes de 1975. No menos relevante era el modo con el que se lograron dichos resultados, porque las tres confederaciones sindicales haban rmado al inicio una propuesta de acuerdo, en contra de la cual haban protestado las organizaciones de base, y la CGIL se vio obligada a proclamar, ella sola, una nueva huelga general, tan imponente que arrastr a las dems al xito. As se lleg a la renovacin de los convenios nacionales de trabajo, el otoo caliente, un verdadero salto de calidad. La plataforma reivindicativa, con los metalrgicos a la cabeza, era inslitamente ambiciosa: aumentos salariales consistentes e iguales para todos, reduccin del horario laboral de 48 a 40 horas semanales, paridad normativa para obreros y administrativos, derecho a las asambleas en las fbricas, sin menoscabo del salario. An ms novedosas fueron las formas de lucha, los lugares en que se tomaron las decisiones y quienes lo hacan. Con respecto a las formas de lucha, imponentes manifestaciones callejeras respaldaron las huelgas involucrando a la opinin pblica; la lucha continuaba incluso durante las negociaciones; se conaba un paquete de horas de huelga a la gestin de cada empresa o cada sector; en su apoyo se producan manifestaciones internas espontneas con el n de convencer a los indecisos e interrumpir el ciclo productivo; adems, de manera improvisada, se reducan los ritmos o se producan paros intermitentes. No se trataba de imitar a los luditas: era la forma de hacer las huelgas ms costosas para los patronos y menos para los obreros. Con respecto a la toma de decisiones, ya no se trataba de un asamblearismo poco concluyente, sino que se haca una consulta preventiva y colectiva sobre las peticiones de partida, con la eleccin directa de delegados en la que todos los trabajadores tenan derecho al voto; delegados que juntos constituan un comit de empresa. A la negociacin nacional podan asistir amplias delegaciones que con, aplausos o rechias, la inuenciaban. Algunos datos hablan por s mismos: en 1956 haba, en la industria metalrgica, 1.000 comisiones, un poco anquilosadas y controladas desde arriba, en representacin de 500.000 trabajadores. En 1972, 4.300 comits de empresa en representacin de 1.000.000 de
44 El sistema de las jaulas salariales permita calcular los salarios relacionndolos con determinados parmetros, por ejemplo el coste de la vida en un determinado lugar. Dej de utilizarse en 1969 (N. de T.).

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trabajadores y controlados desde abajo. De 1968 a 1972 la CGIL y la CISL, que lideraban e impulsaban las luchas, pasaron de 4.000.000 de aliados a 5.000.000 y luego a 6.000.000 en dos aos. Para medir el efecto de contagio y el desplazamiento poltico que paulatinamente se produjo tambin fuera de los lmites de la industria basta un dato an ms impresionante: en 1968 la CGIL tena, en el empleo pblico, 4.000 aliados, y en los primeros aos setenta, 90.000. Estos datos demuestran que la dinmica expansiva se creaba cuando la iniciativa desde abajo se haca ms ambiciosa y mejoraba sus objetivos y recprocamente el sindicato se dejaba penetrar para poderla representar de manera ecaz. Eran luchas sindicales? Seguramente, y aquel sujeto social no poda prescindir de stas. Aun as, cuando se observan los objetivos y los resultados de esas luchas, y las formas que asuman, el espritu general que las inspiraba, el nivel de la participacin que las acompaaba, los cuadros que rpidamente se formaban, no se le puede negar su valor poltico. En esta interrelacin, digamos incluso ambigedad, entre concertacin sindical y la radicalidad que la inspiraba y a menudo tambin la radicalidad de los comportamientos, se hallaba la fuerza del movimiento. Que, en efecto, dur incluso despus de su apogeo, arranc conquistas importantes (por ejemplo el Estatuto de los trabajadores, las 150 horas retribuidas para la recuperacin escolar, el n de la distincin entre administrativos y obreros) y consolid la unidad sindical (la FLM, el Pacto de unidad de accin entre las Confederaciones). Lo ms interesante es que esto proporcionaba, implcitamente, una insinuacin de la estrategia poltica de conjunto que Gramsci haba elaborado haca tiempo, es decir, la idea de que, en Occidente sobre todo, la revolucin tena que avanzar, aun antes de la conquista del poder estatal, como movimiento social; en este punto la clase obrera tena que adquirir la capacidad de una clase dirigente, conquistar baluartes, ponerse objetivos intermedios, establecer no slo alianzas sino un bloque histrico hegemnico. De todas formas en esta ambivalencia entre lo sindical y lo poltico, en las luchas obreras ms avanzadas, estaba implcita una contradiccin. Cuanto ms creca y se impona un impulso reivindicativo, cuanto ms se erosionaba el poder patronal en la fbrica y se alteraba la organizacin del trabajo, cuanto ms emerga la necesidad de mejorar las condiciones de vida de los obreros (y con ellos de grandes masas dispersas aunque igualmente sacricadas) incluso fuera de la fbrica, ms emergan, frente al movimiento, dos obstculos enormes conectados entre s. En primer lugar, como siempre, el chantaje de la crisis econmica, particularmente apremiante en un momento en el que el desarrollo capitalista estaba entrando en fase precaria y la industria estaba ligada a un mercado internacional en el que tena que competir.

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Por otra parte exista la necesidad de encontrar recursos nancieros para nanciar el estado social, de imponer un marco normativo y de encontrar las capacidades administrativas para orientar dichos recursos hacia la satisfaccin de las necesidades colectivas, segn una precisa escala de prioridades. Por una u otra razn tena que ponerse sobre el tapete el problema de un cambio profundo de la poltica, y en particular de la poltica econmica, como soporte esencial tambin para la solidez y el desarrollo del movimiento. En ese momento surgi este problema y era insoluble. Las fuerzas de gobierno haban llegado al sesenta y ocho en plena involucin: los socialistas haban intentado de manera insensata la unicacin con los socialdemcratas y haban salido en estado comatoso. La Democracia Cristiana estaba ligada ms que nunca a la preocupacin de conservar el poder a como diera lugar y dividida en una ria interna. No haba espacio para un dilogo serio con ellos. Esto, en abstracto, poda ser una ventaja para la oposicin de izquierda, pero comenzaban a llegar tambin seales preocupantes desde la sociedad. No me reero tanto a la estrategia de la tensin, acerca de la que volver ms adelante. Me reero a los movimientos subversivos de masa que explotaron particularmente en Reggio Calabria y en Aquila, que demostraban cmo en zonas de degradacin social, de clientelismo y de delincuencia tolerada, la revuelta por s misma poda dirigir al pueblo en direccin reaccionaria y parroquial. Menos vistoso, pero quiz ms alarmante, fue lo sucedido en Battipaglia, porque all los fascistas tuvieron poco que ver, el impulso de la rebelin no era parroquial, ni provena de masas marginadas. Era una de las pocas zonas de mayor y ms evidente desarrollo, pero en las formas degeneradas que ste asuma en el sur: infrasalario, trabajo precario, clientelismo, contratacin ilegal de mano de obra. Cuando se anunciaron despidos en la industria tabacalera, la sociedad entera se rebel, ocup la estacin ferroviaria para hacerse or, la polica la reprimi duramente y entonces las masas incendiaron el ayuntamiento, smbolo de todos los vicios. Una moderna jacquerie en contra de todo y de todos, instituciones y partidos, en una sociedad modernizada, espejo de una parte importante del pas, en la que no eran sucientes los sindicatos y los conictos sindicales para expresar y canalizar una rabia legtima e incontenible. Las elecciones de 1972 fotograaron las relaciones de fuerza reales: el PCI desaceler su avance; el conjunto de la izquierda retrocedi por la quiebra del PSI y el humillante resultado de Il manifesto y de la lista de Labor; la DC aguant, pero desplazndose a la derecha; el Movimiento Social Italiano45 dio un salto hacia delante. Evidentemente no se recuper la estabilidad del gobierno, pero se lle45 Movimiento Social Italiano, partido parafascista (N. de T.).

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gaba a un gobierno Andreotti-Malagodi apoyado por el MSI. La clase obrera an no bajaba la cabeza: en la negociacin del convenio de ese ao conquist el nal de la distincin entre administrativos y obreros, los conictos sindicales al margen del convenio no se detenan (en 1973 las horas de huelga slo fueron inferiores con respecto al pico de 1969). Hoy sabemos qu respuesta, precisamente en 1972, elabor el PCI para ofrecer una salida poltica del movimiento: la unidad nacional. Poda hacerse algo muy diferente en contenidos y protagonistas, pero semejante al esquema de razonamiento y de comportamiento que Togliatti haba planteado al trmino de la guerra antifascista, en condiciones mucho ms difciles, porque el mundo y la sociedad eran completamente nuevos? Es decir, estar en el movimiento de lucha, conseguir credibilidad, dirigirlo, con su aprobacin, no a una rpida revolucin sino a una etapa de nuevos enfoques, cuyo lejano objetivo resultase, adems de declarado, evidente? Antes de descartar esta posibilidad, dado que se puede descartar con argumentos serios, tenemos que completar el reconocimiento de ese largo sesenta y ocho.

ESTUDIANTES Y ALREDEDORES
Coprotagonista del sesenta y ocho, obviamente, fue el movimiento estudiantil, que explot de improviso e impetuosamente, aunque con cierto retraso con respecto al de otros pases (Estados Unidos y Alemania), coetneo del mayo francs. En su aspecto de revuelta generacional, cultural y sobre todo moral, y en su componente antiimperialista, se reconocan y se reproducan la misma orientacin y los mismos caracteres, pero con una singularidad nacional que con el tiempo result ser relevante. De entrada, por su historia precedente, y sobre todo por la condicin material a partir de la que se mova. Ya a partir de la guerra de Liberacin, pero incluso durante las dos dcadas que la siguieron, un gran nmero de jvenes y de jovencsimos, juntos o adversarios entre s, haba sido partcipes y protagonistas de luchas polticas muy duras, con un alto nivel de convicciones ideolgicas, y con discriminaciones de clase. Primero antifascistas contra fascistas, despus comunistas contra catlicos. Haban surgido as formaciones polticas juveniles de masa, muy militantes. Los boinas verdes de la plaza de San Pedro dirigidos por la GIAC geddiana y presentes en cada parroquia, y medio milln de aliados a la FGCI de Berlinguer hasta nales de los aos cincuenta. Los estudiantes, y sobre todo los universitarios en cuanto tales haban quedado al margen, por el simple hecho que hasta esa poca los hijos de los obreros y campesinos, despus de la escuela elemental, iban a trabajar o trabajaban con la familia, y a la universidad llegaban slo los hijos de los burgueses.

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Al menos despus de 1948, los jvenes universitarios catlicos ya no sentan la necesidad de comprometerse en la lucha poltica cotidiana, y los estudiantes comunistas eran pocos. Cuando yo iba a la escuela, las raras y contadas manifestaciones estudiantiles las promova una minora parafascista sobre Trieste Italiana. En 1960, sin embargo, como hemos visto, surgi una nueva generacin juvenil, partcipe en primera lnea durante la reanudacin de las luchas obreras, animada por el nuevo antifascismo militante, y con precoces motivaciones antiimperialistas (Congo, Palestina, Cuba, an antes de Vietnam). Entre la multitud haba tambin una minora de estudiantes, pero no en calidad de tales. El balance de esta historia es simple: en Italia se estaba formando una nueva generacin, fuertemente politizada y orientada hacia la izquierda. Tambin una parte de la juventud catlica, tras la ruptura de su grupo dirigente con Gedda, comenzaba a desplazarse hacia el movimiento obrero. No obstante, todos pedan a los partidos de izquierda renovarse; en efecto, los apoyaban pero no se aliaban a ninguno. En ausencia de dicha renovacin, una minora intelectualmente muy cualicada buscaba nuevos maestros o formaba cenculos disidentes (operaistas46, marxistas-leninistas, trotskistas). Los llamados grupos durante el sesenta y ocho tenan aqu, al igual que en Francia, sus futuros dirigentes. La FGCI, antes de su normalizacin durante el XI Congreso, se esforzaba por reconocerlos y dialogar con ellos. No menos especca, pero incluso ms importante, fueron las condiciones materiales de la enseanza y de los estudiantes que promovan las protestas. Esto, adems de explicar la fuerza y el carcter del movimiento estudiantil de entonces, era y contina siendo una cuestin nacional que jams se ha resuelto seriamente. En Italia la enseanza tena los mismos problemas que en otras partes, incluso ms agudos y numerosos. Al igual que la nueva industrializacin, naci en pocos aos, sin ninguna reforma ni una nanciacin apropiada. El libro de Rossana Rossanda, Lanno degli studenti (El ao de los estudiantes), muestra un cuadro ilustrativo de la situacin. El segundo ciclo de la escuela nica y obligatoria, que haca tiempo exista en casi todos los pases avanzados, slo se introdujo en 1960, pero para hacerlo asequible se limit a la supresin del latn y a asumir nuevos docentes con la formacin de siempre. La clase media, por n un poco ms acomodada, por una antigua ambicin y previendo una incesante demanda de empleos ms cualicados, hizo todos los esfuerzos posibles para mandar a sus propios hijos hasta la universidad, cuyo
46 Operaismo : movimiento italiano terico y poltico, fundamentalmente activo durante los aos sesenta y comienzos de los setenta. El operaismo se caracteriz esencialmente por la propuesta de un retorno a la clase obrera (N. de T.).

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ingreso se fue liberalizando progresivamente. Tambin quien no poda permitrselo encontraba algn trabajillo para no quedarse fuera de la futura carrera por falta de ttulo, quiz simblico, pero exigido (los estudiantes trabajadores). De manera que, en 1967, los estudiantes universitarios llegaban ya al medio milln. Tal oleada se registraba en 23 ciudades universitarias, ms o menos equivalentes en nmero a las de comienzos de siglo. Los profesores ordinarios, los barones, que en 1923 eran 2.000 para 43.000 estudiantes, haban subido a 3.000 para 450.000 estudiantes, y estaban comprometidos a 50 horas efectivas de enseanza al ao (exmenes comprendidos). Las aulas eran insucientes incluso para contener a la minora de estudiantes que acudan a ellas. Los laboratorios y las bibliotecas eran de difcil acceso. De manera que en estas condiciones slo se graduaba un estudiante de cada cuatro, los otros tres haban perdido el tiempo y quedaban inscritos con asignaturas pendientes hasta que por n renunciaban. En el Parlamento la izquierda haba pedido ordenanzas y nanciacin para sanear este intolerable estado de las cosas, pero haba sido muy pronto bloqueada, no slo por la falta de fondos, sino por la obtusa resistencia contra la plena dedicacin del profesorado y contra la descentralizacin del poder, por parte de esos barones que a menudo eran tambin parlamentarios de centroderecha y no queran renunciar al doble cargo. Sin embargo, si la izquierda no hubiese vistos anulados sus propsitos, dichas propuestas modernizadoras habran empeorado otro problema candente: el mercado de trabajo no era capaz de absorber un nmero creciente de licenciados, sobre todo por sus limitadas capacidades profesionales y, como quiera que fuere, inadecuadas para las funciones solicitadas. Por ltimo, era menos notoria pero todava ms escandalosa la discriminacin social: de hecho, de cada cien graduados solamente uno provena de familia obrera o campesina; era cualquier cosa antes que una enseanza democrtica: los trabajadores nanciaban los estudios de los hijos de los burgueses, quienes si lograban coronar sus estudios pretenderan, precisamente gracias a ese ttulo, a menudo formal, un sueldo mucho ms alto que el de ellos. Este ltimo dato serva para sacar a la luz el papel social no slo de la universidad sino de toda la estructura escolar. Quin llegaba hasta la universidad y por qu una mortalidad tan elevada? El desastre tena tambin lugar en los niveles inferiores de la enseanza. El segundo ciclo de la escuela obligatoria tiene por naturaleza una doble funcin: la de formar una capacidad intelectual general, una visin del mundo y proporcionar las bases de los conocimientos necesarios para una especializacin profesional de alto nivel y, al mismo tiempo, creativa. La escuela tradicional (la gentiliana), con sus propios

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contenidos, mtodos, estructuras (los liceos), haba asumido en el pasado la labor de formar una elite, transmitiendo un saber muy lentamente actualizado. Adems, la ayudaba en su labor la familia acomodada, que no slo proporcionaba a los muchachos un entrenamiento precoz para la fatiga intelectual, sino que ella misma, casi siempre, estaba acostumbrada a mantener viva una cultura propia. La escuela de masas inverta todo esto. En primer lugar porque la incesante transformacin, ya fuera de la cultura y de las relaciones sociales, ya fuera de las tecnologas productivas, haca imposible e intil la transmisin de un saber antiguo y jado para perles profesionales predeterminados. Impona, por el contrario, tanto en uno como en otro aspecto, la consecucin de una capacidad crtica capaz de orientarse ante problemas morales o tecnologas siempre en evolucin. En segundo lugar porque el saber de la tradicin ya no poda transmitirse, y mucho menos poda asimilarlo quien no posea el legado cultural de la clase dirigente. En tercer lugar porque el resguardo de la familia, incluso de la acomodada, se haba quebrado: si la vieja generacin trataba de imponer su propio modo de pensar, no era ni siquiera escuchada, hasta que terminaba por renunciar a ello; con todo, adems, tena muy poco qu decir, porque la especializacin profesional y la presin de nuevas culturas alejaban gradualmente tambin a los adultos del ejercicio intelectual. Tal como ha sido demostrado por estadsticas precisas, todo aquello que se aprende en la escuela (salvo aquello que entra a formar parte de la estrecha prctica cotidiana) se olvida en menos de diez aos. El neo-analfabetismo de los ancianos se suma a las carencias de la enseanza, y tambin, a la ultrafragmentacin del trabajo, y de la investigacin misma. La escuela tradicional, simplemente condensada, pero no modicada, excluye de hecho a las clases subalternas, se adapta a ser fcil para todos para evitar exterminios, a nal de cuentas se convierte en un gran casino cultural y de comportamientos, delega la formacin hacia arriba a las sedes de la excelencia, y hacia abajo a los medios de comunicacin. Produce, en n, un semi-trabajo informe, destinado a ocios repetitivos y a una eterna confusin. As era, desde el principio, la escuela de masa que lleg a Italia, en donde no existan correctivos, desde haca tiempo presentes en otros pases, para atenuar al menos los daos desde el punto de vista del sistema (las costosas universidades de vanguardia y la importacin seleccionada de cerebros en Estados Unidos, las Grandes coles y los Institutes en Francia, las excelentes escuelas tcnicas en Alemania). Esta condicin material de la enseanza ilustra las razones de la protesta radical de los estudiantes, as como la irresponsable ceguera del gobierno, y tambin de la izquierda, con respecto a un problema de tal envergadura para el futuro del pas. Era un problema que haba que

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solucionar precisamente entonces, cuando haba una revuelta social que lo permita, y cuando se estaba en busca de una nueva denicin de los estilos de vida y a las puertas de una nueva revolucin tecnolgica (informtica, biogentica). Volvamos ahora al movimiento estudiantil en cuyo recorrido, esquemticamente, me parece que se pueden distinguir tres fases diferentes, sin olvidarse de que a veces una se superpona sobre la otra o una conservaba rasgos de la otra. La primera fase (1967-1969) fue sobre todo espontnea y de masa: en pocos meses se extendi, con mayor o menor dimensin y con diferentes acentos, a lo largo del pas, precisamente como movimiento especcamente estudiantil. Desde el punto de vista de las ideas era deudor de los alemanes; desde el punto de vista de la prctica, de los estadounidenses; y desde ambos puntos de vista, del mayo francs. El elemento unicador era pues el antiautoritarismo, hecho evidente de inmediato por la forma principal de lucha, la ocupacin lo ms permanentemente posible del espacio universitario. All el movimiento desarrollaba sus frecuentes asambleas autnomas, all intervena tambin durante las clases, all prcticamente viva para discutir, decidir, incluso para conocerse y divertirse; a veces lo expulsaba la polica llamada por los rectores pero regresaba muy pronto tambin. De todos modos, la atencin, ms que en otros pases, se centr al inicio en un objeto preciso y en un adversario directo: los mtodos y los contenidos de la enseanza, la condicin material del estudiante. Incluso, en las experiencias piloto (Trento, Venecia, la Facultad de Arquitectura de Miln), el primer paso estaba ligado a la realidad especca de una disciplina o de una situacin (qu es la sociologa, a qu n orientar la arquitectura, qu tipo de socilogo o de arquitecto?). No por casualidad el primer momento de coordinacin nacional provisional surgi en la ocupacin del Palazzo Campana en Turn, donde se elabor el texto Contro luniversit, Potere studentesco (Contra la universidad, Poder estudiantil). No obstante, fue desde el principio un movimiento de protesta, es decir, que comenzaba a partir de una situacin concreta, era capaz de discernir los puntos especcos de la insatisfaccin de la masa estudiantil, saba movilizarla y saba producir no slo una crtica, sino tambin una lucha vencedora, ante todo contra la arrogancia y la negligencia del cuerpo acadmico y contra reglamentos y estructuras organizativas tan sofocantes como putrefactas. Ocupaciones, intervenciones crticas o burlescas durante las clases, eran en s mismas capaces de demostrar que el rey est desnudo; el movimiento fue tambin capaz de descubrir, poco a poco, la lgica general que estaba en la base de toda la institucin y, ms all de sta, el papel general que desempeaba y continuara desempeando en el sistema social, incluso en el momento en que fuese modernizada.

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En esto se poda detectar una analoga con el recorrido de las luchas obreras: reivindicaciones inmediatas, insubordinaciones desde abajo, peticin de poder. Con todo, tambin era detectable una diferencia profunda entre cada organizacin estructurada, entre cada delegacin, en el concepto mismo de objetivo intermedio, por tanto, la eliminacin de todo anlisis del marco general que precisamente se quera subvertir, pero que no se poda lograr de un solo golpe. Este rechazo era connatural a un movimiento espontneo, de estudiantes, en cierto sentido fecundo, porque lo protega del corporativismo de una clase privilegiada, y lo converta en sujeto poltico. Fecundo particularmente durante la fase de su nacimiento. En el fondo, tambin durante la guerra partisana haba estado presente la idea, quiz mayoritaria entre los jvenes, de combatir por la libertad, pero tambin la de que arriesgar su propia vida, y las armas que empuaban, iban a arrastrar a todo el pas y a cambiar la sociedad. Como entonces, el PCI habra podido atesorar aquellas aspiraciones y a la vez orientarlas dentro de los lmites de una determinada situacin histrica, si hubiera formado parte internamente y hubiese sido reconocido. Por lo dems, la entonces naciente revuelta obrera habra asumido esa magnitud y esas caractersticas, antes sealadas, sin un sindicato dispuesto a transformarse para poderla representar y con la fuerza para dirigirla? Por el contrario, fue notable la incapacidad del PCI para reconocer la envergadura del movimiento de los estudiantes en su fase inicial. Dejado a su suerte, el movimiento hizo lo mejor que pudo, pero no era suciente, de hecho su camino estaba lleno de escollos. La segunda fase (entre 1969 y 1971) comienza, precisamente, al correrse un riesgo enorme, que en sustancia se evit, y prosigue con una gran ocasin, desafortunadamente desaprovechada. El riesgo lo produjeron conscientemente las fuerzas reaccionarias y los aparatos del Estado. Hablo de la masacre de Miln, en la Banca Nazionale dellAgricoltura, un pasaje sobre el que es preciso detenerse, porque atraviesa la entera historia italiana. La estrategia de la tensin funciona y se repite durante aos. Bombas, atentados a menudo muy cruentos, sucedieron antes y despus del 12 de diciembre de 1969 (desde Peteano, en Brescia, hasta Bolonia). Sabemos que en todos estos casos estaba presente una provocacin fascista y haba una corresponsabilidad de los servicios secretos del Estado. Mejor dicho, incluso cuando el aspecto terrorista estaba ausente, la estrategia de la tensin haba recorrido la dcada entera y algo ms: desde la operacin Piano Solo al Sifar, desde De Lorenzo, a Miceli, a Borghese, a la P247, el rostro oscuro del
47El general De Lorenzo, Miceli, Borghese y la organizacin P2 participaron en diversos intentos golpes de Estado para evitar la participacin de los comunistas en el gobierno (N. de T.).

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poder intervena en la poltica italiana. Sin embargo, Piazza Fontana tuvo un peso y un carcter particular. No tanto porque en este caso participaron los servicios, an no se sabe bien cmo, en la ideacin y falseando las pistas, sino sobre todo porque la cpula poltica en el poder la asumi y utiliz como ocasin para dirigir un ataque preciso, que crea iba a ser resolutorio, contra el movimiento de masa de los estudiantes y sobre todo de los obreros (la coincidencia de las fechas es elocuente). No me interesa aqu saber si Pinelli fue empujado incidentalmente a esa accin o tena una intencin asesina, ni reconstruir la torpe y escandalosa incriminacin del bailarn anarquista48 Lo que me interesa es el hecho de que, pocas horas despus del atentado, el propio ministro del Interior dej ltrar la noticia de que la investigacin tena razones para orientarse hacia la izquierda, y se produjo una loca campaa de prensa para acreditarlo, alimentada cada da por el resultado de las pesquisas. Y me interesa que la totalidad de la campaa de contrainformacin recayera sobre las espaldas de la extrema izquierda y de un pequeo sector de la intelligentsia democrtica. La campaa no tuvo xito porque la operacin era burda, propia de acionados, pero el PCI se limit durante mucho tiempo a decir que se haga la luz y, cuando hubo luz, no impugn el complot para atacar a fondo y en su conjunto al lado oscuro del rgimen. Con esto cre una distancia insalvable con el movimiento estudiantil: an peor, renunci a una de sus armas clsicas, la de la movilizacin democrtica. El movimiento result estimulado en lugar de desacreditado, pero quedaron grabadas como nunca dos convicciones: que las instituciones estaban podridas y dispuestas a todo, y que el PCI, si no era un enemigo, era un adversario, o, de todos modos, un interlocutor en el que no se poda conar. Una parte del movimiento se convenci de que era necesario oponer una violencia defensiva a la violencia del Estado. La idea de la lucha armada estaba lejos todava, o era objeto de puras habladuras, pero es cierto que era comn pensar que toda manifestacin que concluyese sin un pequeo choque con la polica no era ms que un paseo. A m me pareca una tontera, pero cuntas carreras llegu a dar para mantenerme lejos, avergonzndome un poco? Se trataba de sabidura, o de un incurable moderantismo? La ocasin frustrada la ofreci, en cambio, el otoo caliente de los obreros. La evidencia de los hechos convenci a la masa de estudiantes, y no slo a quienes la es peraban desde haca tiempo, de que

48 Pietro Valpreda, llamado por la prensa el ballerino anarchico. Injustamente acusado de la matanza de Piazza Fontana el 12 de diciembre de 1969, pag con tres aos de crcel (N. de T.).

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era necesario ir hacia los obreros (al igual que los narodniki49 iban hacia los campesinos) y construir con ellos una nueva organizacin poltica, de la que carecan tanto los unos como los otros. Ese cambio expresaba una exigencia real, no era una abusiva invencin ideolgica. Si era cierto, como as era o se consideraba como tal, que no se poda realmente cambiar la enseanza, mucho menos sus salidas, sin cambiar la sociedad en su conjunto, era natural que los estudiantes buscasen fundirse con los obreros, precisamente en ese momento mgico para ambos. Y si era cierto que unos y otros llevaban en s mismos aspiraciones y experiencias que las fuerzas tradicionales no podan o no queran representar, era natural que se propusieran colmar juntos ese vaco. No todos, obviamente, pusieron en prctica esta alternativa, que era terriblemente dura, porque no comportaba alegra y revolucin sino un sacricio de trabajo cotidiano, continuo y lleno de apuros, a n de superar un muro de obstinada desconanza, encontrar un lenguaje comn, saber decir algo acerca de los problemas que no se conocan y en un ambiente desconocido. Sin embargo, el xodo tuvo lugar. Miles de jvenes estudiantes pasaron algo ms de un ao en las rejas de las fbricas, en los bares frecuentados por obreros, imitndolos y hacindoles sentir orgullo de s mismos. Trasmitieron algo de su propio entusiasmo, de su propio rechazo a aceptar la autoridad constituida, lograron reclutar en colectivos polticos algunos miles de obreros desorganizados a quienes de inmediato atribuan un papel dirigente, y en alguna situacin ayudaron a la formacin de organismos independientes del sindicato (en la Pirelli, en Miraori, en Porto Marghera, en Bolonia) y de los partidos, aunque no en abierto conicto con estos. Liquidar dicha experiencia como una veleidad irrelevante, si no nociva, negarle sobre todo su valor tico y formativo es estpido e inicuo, a pesar de que a menudo contribuye a ello quien la ha vivido. Por mucho que haya que volverla a pensar crticamente y a criticarla, al menos durante esa fase, queda como una medalla, no como una cruz. Sin embargo, cuando se desplaza la atencin al modo concreto en que ese intento se puso en prctica, y los resultados que implic, el juicio debe ser ms riguroso y, en mi caso personal, por lo poco con lo que contribu, autocrtico. Los estudiantes iban a las fbricas proclamando sinceramente la clase obrera tiene que dirigirlo todo. En realidad, sin quererlo, se presentaban para sugerir a los obreros lo que haba que hacer. Y lo que sugeran estaba bastante equivocado. Equivocado, ante todo, porque negaban de raz la utilidad concreta de una lucha sindical que, por su naturaleza, por muy avanzada que sea, tiene que concluir con un resultado sancionado por un acuerdo del que,
49 Nombre que se le daba a los revolucionarios rusos de las dcadas de 1860 y 1870 (N. de T.).

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en lo sucesivo, se deber recomenzar cuando las relaciones de fuerza lo permitan, o tendr que ser defendido lo mejor posible si se intenta anularlo. La Revolucin permanente siempre abierta y que contina a ultranza es una tontera que slo puede permitrsela quien puede prescindir de su puesto de trabajo y quien no tiene hijos que mantener. Negar esto llevaba a un choque frontal con el sindicato y a negar su funcin, precisamente en un periodo en el que el sindicato se abra al estmulo de la base y garantizaba que las luchas ms avanzadas no quedaran aisladas en los puntos ms representativos del aparato industrial. En segundo lugar, estaba equivocado porque equiparaban a todas las organizaciones polticas existentes, a toda su historia pasada, haciendo casi totalmente abstracta la posibilidad de imponer un giro poltico que no se diera en un futuro muy lejano y renunciando a preguntarse por qu, a pesar de tanta contestacin desde abajo, el PCI mantuviese e incluso acrecentase su fuerza entre las clases populares. Seguir diciendo que el PCI estaba con la otra parte desde haca ya tiempo, y luego constatar que mantena un apoyo tan amplio entre los trabajadores, era como decir que los obreros eran tan imbciles que no vean la evidencia. Era, de todas maneras, un modo de corroborar que todo objetivo intermedio, todo cambio parcial del poder y de las condiciones de vida era simple frivolidad. Bajo el auspicio de esta experiencia y de esta extendida conviccin nacieron y se asentaron, sobre todo en el movimiento estudiantil, grupos polticos organizados, minoritarios pero no exiguos, apoyados por una militancia generosa y constante, y guiados a menudo por dirigentes valiosos. Los cuales, sin embargo, al haber asumido personalmente, y conrmado a nivel del movimiento, una visin tan deformada de las cosas y al vislumbrar en el horizonte una ruptura revolucionaria que no estaba al alcance de la mano, fueron incapaces de sacar de la experiencia el estmulo necesario para anlisis ms complejos y nuevas estrategias. De manera que, paradjicamente, un movimiento de masas, nacido de la modernidad y de sus nuevas contradicciones, ansioso de proponer o de anticipar una lnea an ms original y a contracorriente de las hasta entonces presentadas y experimentadas, se daba a s mismo formas organizativas y una representacin poltica, ideolgica, que retomaba del antiguo arsenal de la extrema izquierda: espontanesmo, operasmo, trotskismo; o asuma versiones mticas de intentos sugestivos, pero derrotados, como la teora de la guerra de guerrillas (uno, diez, cien Vietnams), la Revolucin cultural fuera del contexto maosta, y otras por el estilo. Todas estas ideologas eran insostenibles, mucho ms si tenan que sobrevivir en el sectarismo y por tanto con crecientes conictos entre un grupo y otro. De una gran temporada de luchas sociales y agitacin cultural, el movimiento estudiantil sala, de esta

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manera, en lugar de reforzado, debilitado tanto en su extensin como en su intensidad. El gran xodo hacia tierra santa no haba resultado. Se haba debilitado, pero an no estaba apagado del todo. En las universidades, a veces, las ocupaciones, y no en todas partes, renacan. Las manifestaciones antifascistas o por Vietnam recogan a decenas de miles de jvenes. Tambin la enseanza media se haba movilizado Comienza as una tercera fase (1970-1972), tambin sta signicativa, porque, con retraso y sin ningn xito, experiment nuevos intentos de los que se puede sacar algn hilo de reexin. Dejo de lado el episodio de una reducida minora que comenz a equiparse para la lucha armada. Tendremos oportunidad de hablar de ello ms adelante, cuando dicha tendencia, desafortunadamente, alcanz un papel relevante. La mayor parte del movimiento, comprendidos los grupos integrados en ste, tom dos direcciones. Una parte, particularmente la que estaba organizada en los grupos o reclutada por stos entre las clases populares, trat de relanzar el conicto social, esta vez fuera de la fbrica, a partir de las necesidades colectivas, sobre todo de la falta de viviendas y de los alquileres exorbitantes. El mismo intento que protagonizaron las confederaciones sindicales, con mtodos por completo diferentes, pero con resultados igualmente decepcionantes. La consigna era tomemos la ciudad; la prctica, la ocupacin de las viviendas vacas (a veces cuando an no estaban terminadas de construir) y la huelga de alquileres. Varios inmuebles de las grandes ciudades (Miln, Roma, Turn) fueron ocupados durante un cierto periodo a pesar de los enrgicos intentos de desalojo por parte de la polica y, en algunos barrios, un cierto nmero de inquilinos dej de pagar el alquiler de la casa en la que estaban. El punto dbil de ambas experiencias no fue slo que faltaban las fuerzas para hacerlas algo ms que ejemplares, sino el hecho de que se centraban en las viviendas de proteccin ocial propiedad del ayuntamiento, donde se esperaba que el ente local raticase la ocupacin y no promoviese desalojos. Sin embargo, de esta manera se levantaba la legtima protesta de otras familias, igualmente necesitadas, pero en lista de espera; a veces suceda que alguien comercializaba la ocupacin abusiva, creando conictos entre pobres y peleas entre los ocupantes. Al nal, la polica acuda a imponer el orden. Por el contrario, los conictos abiertos por los sindicatos, sin grandes movilizaciones, con un gobierno cada vez ms conservador, obtuvieron slo migajas, e incluso lleg a producirse la modicacin de una ley que limitaba la rigidez de los planes urbansticos y relanzaba as la especulacin inmobiliaria. Otra parte del movimiento, sobre todo en Miln, haba vuelto a la universidad con el proyecto de un uso alternativo parcial de la institucin. Recomenzar desde la universidad: no slo para ocuparla y pro-

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testar, sino para organizar seminarios, tambin cursos permanentes, vinculados a las diferentes facultades, a n de redenir los contenidos de los estudios dirigindolos al anlisis de la sociedad, a la crtica del papel y las profesiones intelectuales, para formar tambin una cultura poltica y mantener abiertas las aulas durante la tarde para los estudiantes trabajadores. El intento no empez de manera satisfactoria y no dur mucho; en muchos casos se rebaj a reivindicaciones mucho ms modestas y discutibles: el examen colectivo, la calicacin asegurada. Probablemente porque ya era tarde, y no corresponda ya a una participacin adecuada, la lgica del grupo poltico lo super. Vale la pena reexionar sobre esto, para constatar que existan algunas condiciones favorables porque, si se hubiese puesto en marcha antes y a una escala ms amplia, con ms rmes convicciones, podra haber dado mejores frutos, y, sobre todo, para no borrar de la memoria el valor en s de lo que he denominado condiciones favorables. Me reero a la agitacin que el sesenta y ocho haba producido en el mundo intelectual dentro y fuera de la universidad. Luchas obreras, estudiantiles, democrticas e internacionalistas, haban repercutido en los estratos intelectuales y en las instituciones en las que stos trabajaban y se organizaban. Sustancialmente, se haba puesto en marcha, y no marginalmente, una reexin crtica individual y colectiva acerca del papel que cada uno estaba llamado a desempear y de la cultura en base a la cual lo haca. Enumero algunos ejemplos de un fenmeno ms vasto: medicina democrtica, con Maccacaro a la cabeza, centrada en la salud en las fbricas y en la prioridad de la prevencin, pero que hablaba del derecho a la salud a miles de jvenes mdicos, que no buscaban an el segmento de mercado de las ricas clnicas particulares; psiquiatra democrtica, con Basaglia y el grupo triestino a la cabeza, que luchaba en contra de la institucin del manicomio y que propona en general una reexin en torno a la relacin entre enfermedad y salud en el campo mental; las iniciativas escandalosas de los jvenes jueces del trabajo de primera instancia, las cuales seguiran despus en una Magistratura democrtica, que contestaban la rgida jerarqua de las scalas y los lmites impuestos a la independencia del juez; los comits de redaccin de periodistas que queran una mayor libertad respecto a los patronos de la prensa (no tanto editores como grupos industriales), o con respecto al feudalismo democristiano en el sector televisivo; la protesta de los directores cinematogrcos sobre el uso comercial de los festivales; o la discusin entre los mejores cientcos con respecto a la misticada neutralidad de la ciencia; incluso la presin de la polica para su desmilitarizacin y la formacin de un sindicato propio, o el sigiloso reagrupamiento de una izquierda en el cuerpo diplomtico.

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A todo esto corresponda, en la universidad, una ruptura, que no exista al comienzo, en el cuerpo acadmico: no slo un comportamiento ms democrtico de los docentes hacia la protesta estudiantil, sino la disponibilidad de muchos a participar en una renovacin de las propias disciplinas y de la relacin entre stas. En n, estaban dados los recursos para darle a la Universidad un nuevo cometido para el desarrollo de su papel de formacin y para la orientacin de la investigacin, sin faltar a las tareas de reproduccin de las competencias necesarias para la sociedad y la economa. Quedaba, y queda, mucho por discutir en torno a lo que habra que proporcionar a la enseanza para que asumiese estos nuevos quehaceres. Educacin permanente, relacin escuela-trabajo, formacin de los docentes, calidad y cantidad de la nanciacin necesaria. Por lo dems, como siempre sucede, una nueva escuela no nace mediante una ley o la burocracia, sino que surge de un gran movimiento cultural, y en relacin con las nuevas hegemonas presentes en la sociedad. Hoy, despus de casi cuarenta aos, tenemos por n la escuela diseada por la seora Moratti, una importacin, llegada con retraso, de Estados Unidos, al igual que la de las hamburguesas, ya en decadencia tambin all. Los reformistas de nuestro pas son gente seria, prctica, que ha necesitado tiempo para pensar y todava ms para actuar. Se pueden ver, por tanto, en el movimiento estudiantil, y, en general, en el sesenta y ocho italiano, todos los defectos que se quiera, tal como yo mismo he hecho, y se puede tambin y yo me abstendr por completo de hacerlo cargar todas las responsabilidades y todos los errores sobre sus propias espaldas. Pero negar que haya ofrecido recursos extraordinarios, sugerencias premonitorias, me parece condenable y cerril.

EL CONCILIO ECUMNICO
Para completar el cuadro del sesenta y ocho italiano, se necesita, al menos, mencionar otro acontecimiento, el Concilio Ecumnico Vaticano II. Digo solamente mencionar, no porque subestime su importancia y complejidad, sino, por el contrario, porque constituye un pasaje fundamental de una historia paralela, la de la Iglesia, y de la religin en general, de su evolucin y tambin de su involucin. Un asunto que la poltica y la cultura laicas ilusoriamente consideraban irrelevante, clausurado polticamente con la frmula Iglesia libre en un Estado libre, culturalmente destinada a la marginalidad por la indiscutible consolidacin de la ciencia y de la tecnologa. Y que, por el contrario, ha continuado interactuando con la historia de Italia y del mundo, para bien y para mal, hasta los actuales conictos con los diferentes fundamentalismos. Desde el ponticado de

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Po XII, al de Juan XXIII, al de Wojtyla y al de Ratzinger (para no hablar del Islam, o de la multiplicacin de las nuevas sectas o de las nuevas supersticiones) hay toda una historia especca: quien, como yo, no cree que todas estas fases hayan sido dictadas por el Espritu Santo, pues sus recomendaciones al menos tendran en cuenta la realidad en la que la accin pastoral debe desenvolverse, no puede evitar investigar este nexo. De manera particular con respecto a Italia, en donde la cuestin religiosa ha tenido, y ha mantenido, un peso poltico directo a travs de un partido fundado sobre el principio de la unidad de los catlicos y a travs de una red potente y vital de muchas organizaciones de masa. Y en particular a propsito de la religin catlica, que, entre otras, por su propia naturaleza ha ligado fe y poder, aspirando a darle a las obras el fundamento, de un derecho natural, es decir, a consolidar una coherencia entre fe y razn, ambas con una historia propia. Por ahora me limito a centrar la atencin sobre algunas tendencias que tienen que ver especcamente con los aos sesenta y la agitacin del sesenta y ocho. Fueron, de echo, los aos durante los que se produjo un profundo cambio de rumbo en la orientacin no slo poltica, sino tambin religiosa, de la Iglesia, que conjuntamente con un impulso igualmente profundo hacia la transformacin de la sociedad favorecan el dilogo, e incluso algunos puntos de encuentro, pero que encontraron un obstculo que no supieron solventar, por sus recprocos lmites. Del lado de la Iglesia, un primer espacio fundamental lo abrieron dos encclicas de Juan XXIII (la Mater et Magistra y, sobre todo la Pacem in Terris): la armacin de la paz como valor prioritario, y la distincin entre error y errante. Togliatti, desde el lado comunista, le respondi con una redenicin de la cuestin catlica. Tan slo este primer paso permiti y estimul un desplazamiento en los comportamientos, si bien no todava en la cultura, de amplios sectores de dos grandes organizaciones sociales, la CISL y las ACLI, que haban participado, no sin incertidumbre, en el retorno obrero de 1960. Esto no impidi a la Democracia Cristiana, no por razones confesionales sino de conveniencia poltica, utilizar la apertura hacia los socialistas para alzar una barrera an ms explcitamente anticomunista, ni de reducir los propsitos reformistas tanto como para hacer fracasar toda la operacin. El verdadero cambio de rumbo tuvo lugar con la convocatoria del Concilio, decidida y planicada por el propio papa Roncalli y, con mayor prudencia, por el papa Pablo VI. Fue un cambio de rumbo radical en el plano religioso, mucho ms que en el poltico, pero en este punto tampoco vale la pena incomodar al Espritu Santo, porque se puede leer con instrumentos profanos. El Concilio se inspir y se gui gracias a la adquisicin de dos novedades histricas que imponan y permitan a la Iglesia una va-

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liente reforma. La primera de estas novedades, la ms evidente e ineludible era la siguiente: La Iglesia catlica se haba considerado a s misma como una iglesia universal y durante mucho tiempo lo haba sido, a travs de la mediacin, a menudo atroz, del papel imperial que la Europa occidental ejerca en el mundo, en cuanto portadora de civilizacin. Esta pretensin de universalidad, evidente durante el Medioevo, haba sido perjudicada por herejas y cismas, pero todos eran cristianos, hermanos separados de Roma y entre s; y esa pretensin estaba en contradiccin con permanecer en continentes an dominados por diferentes religiones, que tena y poda considerar como tierra de misin. No obstante, la universalidad, desde haca tiempo ms aparente que real, se haba derrumbado tambin en su apariencia desde el momento en el que los pueblos coloniales se haban liberado, o se estaban liberando del dominio colonial y reivindicaban una autonoma histrica y cultural. Si la Iglesia romana continuaba presentndose ante esos mismos pueblos identicndose como la proyeccin religiosa de la civilizacin que los haba dominado, estaba destinada no a convertirlos, sino a perderlos. Incluso all donde haba echado races y las haba extendido, slo poda conservarlas reconociendo la autonoma y la identidad de las iglesias nacionales. Reconocindolas, no slo estaba obligada a moderar el carcter cada vez ms centralizador del primado papal, sino tambin a medirse con la realidad en la que stas actuaban, dominada sobre todo por el problema de la pobreza absoluta y por el de las guerras locales. La segunda novedad histrica, an hoy slo en parte reconocida, era la siguiente. Tambin en los pases cristianos, an ms en aquellos en los que haba siempre mantenido una hegemona de masas indiscutida, o que incluso controlaba el gobierno, era evidente para la Iglesia una dicultad creciente: disminuan las vocaciones, la participacin asidua en las prcticas religiosas, creca la separacin entre la fe declarada y los estilos de vida. Todos ellos, fenmenos ligados a las transformaciones sociales. (El derrumbamiento del mundo campesino, el inujo de nuevos medios de comunicacin de masas, las migraciones, el declinar de la familia y de su capacidad formativa, y as sucesivamente). El mismo poder dominante, incluso cundo y en dnde continuaba presentndose como partido catlico, lo era ms por conveniencia que por conviccin profunda; era catlico en la medida en que era conservador y no a la inversa. La americanizacin ya no era el indiscutible garante de la devocin religiosa, sino de hecho el vehculo de la secularizacin. Para resistir a esta decadencia no era suciente, por tanto, el llamamiento a una ortodoxia obsoleta: tambin los que, la mayora, no saban o no queran darse cuenta de que era ya necesario pasar cuentas no slo con los comportamientos desviacionistas, sino con los procesos objetivos de los que surgan, y volver a plantear qu valores proponer a n de dis-

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tinguir el bien del mal; no podan no admitir que era necesario volver a poner en primer plano el trabajo pastoral y movilizar a un gran nmero de laicos en un nuevo esfuerzo de evangelizacin. Eran stas las bases y los objetivos del concilio, aquello de donde naci una seria tentativa de reforma: reforma de la liturgia, de su lengua, de la autonoma de las comunidades de base, de la relacin entre laicos y jerarqua, de la prioridad de temas como la igualdad, la solidaridad, la no violencia, el pueblo de Dios, la crtica al consumismo y al hedonismo, al atesmo, no tanto como doctrina, sino como prctica. No casualmente buena parte del concilio fue estimulado, en los aspectos doctrinales, por el cardenal Lercaro y, a su travs, por Giuseppe Dossetti. Esto explica el por qu, durante algunos aos al menos, ciertos sindicalistas catlicos hayan sido los ms radicales en las nuevas luchas obreras, y que tantos catlicos hayan sido dirigentes a menudo extremistas del movimiento estudiantil, que muchas iglesias locales hayan sido el alma del disenso, y que la Carta a una profesora del reverendo Milani tuviera ms repercusin que los escritos de Marcuse. Sin embargo, en esta subestimada reforma anidaba tambin una contradiccin irresuelta y que despus pas factura. Es ms, era una doble contradiccin: una, entre el extremismo del sesenta y ocho y una tendencia ineludible, de todo catlico, hacia la moderacin en el momento en que el extremismo asuma caractersticas violentas y cuando pretenda subvertir el mundo sin saber qu hacer, queriendo cambiar el mundo antes de cambiar las conciencias; la otra, cuando el cambio del mundo sacuda, como efectivamente estaba sacudiendo ahora, directa y radicalmente los fundamentos sobre los que haba vivido por los siglos de los siglos la cultura catlica: el valor permanente de la familia, ya fuera reformada y redenida, y tambin el rechazo del libertinaje y el permisivismo como connotaciones de la libertad. Contradicciones predestinadas a explotar, incluso a favorecer un neo-integrismo en ausencia de una cultura y una poltica capaz de superarlas. De ello la cultura y la poltica de la izquierda no slo no fueron capaces, sino que no se dieron cuenta tampoco. El valor y los lmites del Concilio Vaticano II casi ni se discutieron. En todos los frentes: resbalaron paradjicamente como el agua sobre el vidrio precisamente en ese partido que gobernaba en nombre de los catlicos. Dossetti se haba marchado, diciendo que para transformar la poltica era necesario primero cambiar un poco a la Iglesia. Cuando lo haba logrado provisionalmente, no encontr a nadie que lo siguiera. Precisamente la amplitud y la radicalidad de este cuadro establecan un problema estrictamente arduo y apremiante. Me explico. El movimiento de protesta haba crecido sobre la ola de una rpida y distorsionada fase de desarrollo econmico y de transformaciones sociales, ya fuera denunciando las viejas injusticias, ya fuera a las nuevas

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contradicciones, alienaciones y lealtades que generaba o anunciaba. Tal contestacin pona en crisis el desarrollo en el que haba nacido: introduca desorden e incertidumbre en los puntos vitales del aparato productivo, paralizaba las universidades que tenan que crear nuevos cuadros y asegurar el consenso, comprometa o haca inseguro el funcionamiento de las instituciones pblicas. Pona en crisis el desarrollo del que an tena necesidad para arrancar nuevas conquistas materiales, para volver estable lo que haba obtenido y sobre todo extenderlo al gran nmero de quienes tenan el derecho de reivindicarlo, y por ltimo y sobre todo, para alcanzar al menos alguno de los objetivos ms ambiciosos que lo inspiraban. El movimiento haba olvidado o rechazado este tipo de problemas, en su fase espontnea y de crecimiento, por considerarlos un freno, un camino abierto al parlamentarismo, a la delegacin; y haba nutrido la esperanza de que la protesta se habra extendido por contagio, hasta el punto de desquiciar el sistema y crear un nuevo poder. A pesar de todo, ya en 1970 esta esperanza estaba echada a perder y no por casualidad varios grupos se haban organizado en su interior, compitiendo entre s, y todos con la ambicin de conformar un partido y con la conviccin de que una ruptura revolucionaria estaba en el orden del da. Esa conviccin no tena ningn fundamento; con todo, la necesidad de un giro poltico fuerte, con programas avanzados, era real, ineludible. Haba adems otro factor que mantena abierto este problema, hacindolo ms difcil de resolver, mucho ms general, que muchos han tratado de evidenciar y valorar. Precisamente al inicio de los aos setenta, en efecto, comenzaba a surgir una crisis profunda y estructural de todo el sistema capitalista (a la que el movimiento contribua, aunque en una parte mnima). La fase de la expansin rpida y constante estaba agotndose. Como todas las crisis de la historia capitalista, tambin sta, ms gradual y menos vistosa, pero no menos importante que otras, tena dos caras y dos tiempos. Por una parte expona el sistema al riesgo y a algunos conictos, pero por otra lo obligaba a reestructurarse en el campo tecnolgico, en la composicin de clase, en la jerarqua de los poderes. Y poda tener dos salidas: un compromiso ms avanzado o una reestructuracin mucho ms dura de la matriz originaria. Darle una salida poltica real al movimiento del sesenta y ocho quera decir, por tanto, cambiar de rumbo en un mar agitado y peligroso; no cambiarlo, signicaba dejarse arrastrar por el nuevo viento que comenzaba a soplar. A este punto me parece tener los elementos necesarios para volver al centro de mi reexin: el Partido Comunista.

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[ Captulo XII ] EL PCI ANTE EL SESENTA Y OCHO

La particularidad del largo sesenta y ocho italiano radicaba tambin en el hecho de que dentro y fuera de l se encontraba como estmulo, apoyo, o condicionamiento, una gran organizacin poltica, inuyente en las instituciones, aunque an ms en la sociedad, no en decadencia sino todava en pleno ascenso, con ms de un milln de aliados, en su mayora obreros, construida a lo largo de varias dcadas a travs de grandes luchas victoriosas, persecuciones, derrotas aleccionadoras, encadenada a la oposicin por comunista y porque estaba decidida a serlo. Era fcil ignorarlo en el imaginario, pero no tan fcil sacarlo de escena. An ms importante era el hecho de que dicha fuerza haba asumido, defendido y paulatinamente desarrollado una identidad singular que la distingua incluso en el interior de ese movimiento mundial del que haba nacido y en el que era todava partcipe. De dicha identidad he hablado repetidamente en relacin a mltiples y tormentosas situaciones. Con todo es til, por ltima vez, resumir de manera esquemtica y con un lenguaje elemental, como poda hacerse con una seccin cualquiera, sus principios constitutivos. He aqu la enumeracin. 1) El objetivo que nos proponemos y creemos posible alcanzar es el de un gran cambio de orientacin en la historia humana. Es decir, la superacin de la sociedad capitalista, no slo para una redistribucin ms ecunime de la renta y para mejorar las condiciones de vida de las masas pobres, sino para socializar la propiedad privada de los grandes medios de produccin, y dirigirlos hacia objetivos comunes; y a travs

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de ello superar gradualmente el trabajo asalariado; la divisin de la sociedad en clases; la contraposicin permanente entre trabajo manual, como quiera que sea, puramente ejecutor, y trabajo intelectual y creativo; la separacin entre gobernantes y gobernados. Crear de esta manera una comunidad de individuos libres e iguales, pero solidarios entre s: un nuevo tipo humano. Por tanto, somos un partido de clase, pero de una clase que quiere y puede abolir las clases, incluso a s misma. Por tanto, nuestra meta es el socialismo, pero como etapa de transicin hacia una sociedad an superior. En este sentido somos un partido revolucionario. 2) En los pases en los que una dominacin haba bloqueado el desarrollo, la revolucin ha tenido que asumir formas violentas y valerse de instituciones polticas autoritarias. Sin embargo, ha logrado realizar avances econmicos, una mayor igualdad y mayor cultura, e incluso nos ha ayudado a derribar la barbarie fascista; conamos que esto permita desarrollar una democracia ms amplia, combatir formas burocrticas, y es en esto en lo que regiones ms adelantadas como la nuestra pueden a su vez ofrecer un apoyo y un estmulo. La condicin de todo ello es la paz y la independencia de todos los pueblos. No existen modelos a imitar, lo que se necesita es una solidaridad antiimperialista y una continua y recproca confrontacin entre experiencias diferentes y siempre ms avanzadas hacia el socialismo. 3) En Occidente, donde la sociedad es mucho ms compleja, y el desarrollo econmico ms elevado, ser ms fcil desde el comienzo darle al socialismo instituciones plurales y libertades sin limitaciones, pero la conquista del poder estatal no puede ni debe tener el carcter de una ruptura improvisada y violenta, ser el punto de llegada de un largo proceso de lucha poltica y social, a travs del cual la clase obrera adquirir progresivamente capacidad dirigente, despojar al poder de sus baluartes, establecer alianzas y conquistar, por tanto, un duradero consenso en el seno de la mayora del pueblo. Para ello son necesarias etapas sucesivas y objetivos intermedios. Las reformas no equivalen a reformismo si est claro un diseo que evidencie una perspectiva; si la democracia no se identica con el parlamentarismo; si la conquista de votos se entrelaza con las luchas de masa y por medio de stas se aseguran a todos las condiciones materiales para poder expresarse libre y conscientemente y, por ltimo, si a todo este proceso se ana la construccin de una fuerza poltica organizada y estable. Este conjunto de convicciones, unidas por un nexo lgico, crecidas a partir de experiencias reales, jadas en la mente de millones de hombres, era algo ms que un brindis al sol. Era el esqueleto de una estrategia, de

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un pensamiento colectivo que cimentaba unidad y suscitaba esperanzas solidarias. Contena muchas lagunas, problemas irresueltos, muchas veces haba sido discutido por decisiones no siempre justicables, por acontecimientos que resquebrajaban esa conanza, por autocrticas tardas y parciales. An as, durante los aos sesenta eso era lo ms plausible que haba en circulacin, encontraba puntos de apoyo en la realidad. El largo sesenta y ocho lo conrmaba y lo negaba al mismo tiempo. La dicultad radicaba en traducir los principios generales a una poltica efectiva. Es decir, introducirlos en una situacin histricamente determinada, evitar aventuras, pero tener el valor de arriesgar, y la paciencia necesaria para no perseguir compromisos prematuros ni establecer alianzas inseguras. Y, en esa circunstancia que he descrito, la posibilidad de cometer errores era todava mayor que las oportunidades que se brindaban. Era, para el PCI, un problema de contenidos, de organizacin y de tiempos bien elegidos.

EL PRLOGO
Es necesario dar algn paso hacia atrs, reconsiderar ahora, a la luz del sesenta y ocho, todo cuanto haba sucedido en el PCI durante los aos inmediatamente anteriores. Para empezar, no es cierto que el PCI haya sido extrao al movimiento, incompetente respecto a su temtica, y por tanto carente de autoridad para inuir en l o sin capacidad para incorporar cuanto de nuevo construa, tanto en ideas como en experiencias. No habra seguramente existido un otoo caliente, con su carcter avanzado en tantos aspectos, sin el retorno de la clase obrera de los primeros aos sesenta; basta compararlo con la gran ocupacin de las fbricas del mayo francs y el modo en que sta haba concluido para darse cuenta de ello. Quiz ni siquiera la protesta estudiantil habra experimentado una politizacin tan rpida ni de izquierda, ni mostrado un inters tan acentuado por el marxismo, sin la movilizacin antifascista y las incesantes luchas anticoloniales de esos mismos aos, y sin el gradual regreso de un marxismo a menudo heterodoxo, o, en cualquier caso, no dogmtico, en parte importado del exterior, pero que en el PCI haba hallado una amplia acogida. Aun as, no puede olvidarse que esa prolongada gestacin, y la inuencia que de ella poda derivarse en y sobre el movimiento, en parte se dispers y en parte se erradic, por decisin propia, por simple incapacidad, y tambin por mala suerte. Cuando digo decisin propia me reero a la conclusin del XI Congreso, que reprimi intilmente la discrepancia. Coneso que cuando an estaba en el PCI, siendo no muy disciplinado pero inofensivo, y mucho ms despus de haber sido suspendido, he sentido reiteradamente la

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tentacin del reproche, que quiz me ha llevado a juicios demasiado tajantes, es decir, a no ser capaz de ver tambin las razones de aquello que me pareca, y que efectivamente era, un error. Y cuando a los grandes triunfos suceda una lenta cada se me ocurra pensar: Vous lavez voulu, vous lavez voulu, George Dandin50, vous lavez voulu.... Hoy ya no es tiempo de reproches y sospecho que aquello que yo recriminaba no era tan importante como crea. Pero el hecho permanece, y hay que recordarlo para entender cmo fueron las cosas. Los llamados ingraianos haban sido, durante mucho tiempo, acusados de sobrestimar el valor poltico y sindical de las nuevas luchas obreras, desviando as la atencin de la cuestin de las alianzas y los problemas de otros sectores sociales. Tres aos despus, en 1969, una crtica de esa naturaleza habra parecido absurda; a lo sumo el partido se haba equivocado al no dar su opinin y al no construir una presencia directa en las fbricas en un acto de respeto por la autonoma sindical. Durante mucho tiempo fue acusado tambin de abstraccin y de presbicia, de andar a la caza de contradicciones nuevas del neocapitalismo, de buscar un modelo diferente de desarrollo, mientras en nuestro pas continuaban existiendo retrasos mucho ms graves por solucionar, ms fuerzas tradicionales que movilizar, ms clases medias de quienes temer una defeccin. De todas maneras, tambin estas acusaciones, tres aos despus, fueron desmentidas por los hechos. El tema de la reforma del partido haba sido el mayor casus belli: se poda pensar an, en pleno sesenta y ocho, que la forma partido pudiese tener credibilidad en la nueva generacin sin introducir cambio alguno? No me interesa establecer melanclicamente quin tena razn: quiz, de manera rotunda, nadie la tena. Lo que cuenta es el hecho de que el partido haba cercenado muchas de las ideas, motivos y energas que podan ayudarlo a establecer un dilogo con el nuevo movimiento y a poseer argumentos ms persuasivos para criticarlo cuando fuera oportuno. Tal vez el ejemplo ms claro sea el de la Federacin Juvenil, que haba intentado, quiz con errores, ir por delante, y haba sido normalizada e intimidada, precisamente poco antes de cuando, en las asambleas estudiantiles, para poder intervenir sin parecer extrao, era necesario ser joven. Lo que entonces me impact, como medida ms que de hostilidad, de indiferencia, fue un pequeo episodio. Cuando estbamos todava en un rincn sin protestar y sin urdir nada, Rossana y yo (aunque ella era an parlamentaria y trabajaba en el tema de la enseanza), ante el mayo francs o la ocupacin de la universidad italiana, corrimos al
50 George Dandin o el marido confundido: obra de Molire en la que Dandin, un burgus que aspira a la nobleza, trata de adquirir sta mediante un matrimonio, pero es rechazado en la cama de su esposa y acaba siendo humillado por los aristcratas (N. de T.).

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lugar de los hechos, para seguir de cerca lo que suceda e interpretarlos. Trabajamos durante meses y cada uno public un pequeo libro: ella Lanno degli studenti (El ao de los estudiantes) y yo Considerazioni sui fatti di maggio (Consideraciones sobre los hechos de mayo). Ambos libros se publicaron de inmediato y vendieron ms de veinte mil ejemplares; varias ciudades nos invitaron a charlar sobre los mismos. Pues bien, solamente un dirigente del partido nos llam para saber algo ms o para hablar acerca del asunto. No fue un recurso menos importante, el que ofreca Togliatti, incluso fue uno de los ms importantes con que llegar al sesenta y ocho y, sin embargo, fue desperdiciado durante mucho tiempo. La suerte ha querido que precisamente en un momento crucial, en el que se intentaba vericar el rumbo, l haya muerto. Mucho se ha discutido acerca del papel de la personalidad en la historia, a menudo exagerndolo, a menudo obvindolo, sin llegar jams a una conclusin, porque, evidentemente, ese papel cambia segn el momento y la personalidad. En el caso del que estamos hablando, creo que fue relevante: a causa de la coincidencia en Togliatti del gran intelectual y del gran poltico (coincidencia de la que se ha perdido el rastro); a causa de las experiencias extraordinarias y cambiantes a partir de las que se haba formado y que haba vivido (con Gramsci el Ordine Nuovo y el impacto de la Revolucin rusa y del leninismo todava vivos; el nacimiento del rgimen fascista; el VII Congreso y la direccin del Komintern; la guerra civil espaola; la poca del terror; la gran victoria del antifascismo y la construccin del Partido Nuevo; la mordaza de la Kominform ; la desestalinizacin y la penosa conquista de una autonoma para armar la va italiana hacia el socialismo). Por todo esto tena una autoridad que le permita mantener unido al partido, mediando sin suprimir las diversas tensiones que se producan. Tan slo esto habra sido suciente para darle al XI Congreso un signo diferente. No obstante, haba ms. No por casualidad, antes de su muerte Togliatti haba pedido liberarse de las funciones operativas como secretario del partido, no creo que por cansancio, sino por la exigencia de pensar con mayor libertad y ms en grande. Y haba comenzado a hacerlo. En poco ms de un ao haba detallado una agenda de problemas, y propuso algunas medidas hacia las cuales orientar el partido. Y, antes de morir, haba, por as decirlo, dejado un manuscrito en una botella, algunos mensajes en la esperanza de que los recogieran sus sucesores. Ya he hecho referencia a dos de estos mensajes, la necesidad de recuperar una entente entre la Unin Sovitica y China, y la necesidad de recuperar el pensamiento de Gramsci en los puntos en los que iba ms all. Haba tambin otras cosas, sin embargo, en esa botella imaginaria. En primer lugar, una relectura de la cuestin catlica que era, al

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mismo tiempo, una redenicin de la cuestin comunista. Dicha redenicin haba madurado un poco ms lentamente y haba surgido de un modo un tanto curioso, aparentemente casual, que quiz nadie conoce. El tema haba estado continuamente presente durante la elaboracin de la estrategia comunista, en momentos diversos y con diversas versiones. La cuestin catlica como cuestin campesina, en tiempos del congreso de Lyon; el entendimiento con la Democracia Cristiana, pagando el precio del voto sobre el artculo 7, a n de obtener de ese partido la aprobacin de una Constitucin muy avanzada, y proteger su carcter antifascista del violento anticomunismo vaticano que la acechaba; la lucha en contra del clericalismo en el momento ms duro de la guerra fra; el reconocimiento estatutario del derecho a militar en el partido tambin a quien no era marxista y ateo, pero que aceptaba su programa poltico; el acuciante intento de establecer una colaboracin en torno a la cuestin de la paz en un momento en que la guerra poda destruir a toda la especie humana. Despus de la eleccin de Roncalli como papa, despus de sus encclicas y la puesta en marcha del Concilio Ecumnico, se poda seguir adelante. Y Togliatti escogi ir mucho ms all y elevar la cota del discurso. La ocasin se la ofreci una propuesta de enmienda, fruto de un complot inocente del que yo mismo fui el promotor. En el X Congreso se nos encomend a Romano Ledda y a m un trabajo laborioso: el habitual de seleccionar, entre centenares de pequeas enmiendas a las tesis que enviaban las secciones o determinados compaeros, las que tenan un mnimo inters, a n de hacerlas llegar a la asamblea. Se daba casi por descontado que ese trabajo era intil, pues luego no haba tiempo para discutir las enmiendas, y nada importante suceda. Un poco por conviccin y un poco para interrumpir el aburrimiento de ese trabajo intil, introduje una enmienda de mi autora, y con una rma cualquiera, que deca: Una conciencia religiosa atribulada puede hacer una contribucin a la revolucin socialista. Con plena conciencia de que se trataba de algo que poda dar lugar a polmica, le preguntamos a Togliatti si era oportuno incluirla entre las que se enviaran. l lo pens un poco y despus respondi: sin discutir mucho de ello, introducidla directamente entre las tesis que luego se aprobarn. Poda tratarse de una manera de hacerlo pasar como algo irrelevante, y, en efecto, no llam en absoluto la atencin. De todas formas, su intencin no era sta. Pocos meses despus, en efecto, cuando Eliseo Milani y yo le pedimos que viniera a Brgamo, tal como haba prometido aunque nunca haba cumplido, Togliatti acept y l mismo propuso el tema: La nueva cuestin catlica. Y pronunci, en un teatro desbordado, un discurso que se hizo famoso tan slo como una simple invitacin al dilogo,

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mientras que fue escasa la conciencia que hubo acerca de su alcance. A partir de las pocas palabras introducidas en las tesis, les dio un signicado mucho mayor, derivando de ellas un anlisis por completo novedoso. Reproduzco literalmente un amplio pasaje del texto, pues vale la pena:
El destino del hombre en una sociedad capitalista desarrollada, en la que la uniformidad de las tcnicas crea una uniformidad supercial de la vida de los hombres, los envilece, los convierte en extraos de s mismos, limita y elimina su iniciativa, su posibilidad real de eleccin y desarrollo. Lleva a la soledad del hombre moderno, que aun disponiendo de todos los bienes de la Tierra no logra comunicarse ya con los dems hombres, se siente encerrado en una crcel de la que no puede salir.

A esto l aada:
La necesidad de una sociedad socialista que por primera vez asume un nuevo rostro mucho ms rico. El hombre ya no est solo y la humanidad se convierte en una verdadera comunidad viviente, solamente por medio del desarrollo mltiple de la persona, de todos los hombres y de su participacin orgnica en la obra comn []. Por lo tanto, el mundo catlico no puede ser insensible a esta nueva dimensin de los problemas del mundo; y la aspiracin a una sociedad socialista no slo puede abrirse camino en hombres que tengan una autntica fe religiosa, sino que debe encontrar en ellos un estmulo ante los dramticos problemas del mundo contemporneo. Lo que se reeja en la concepcin del socialismo mismo, como sociedad que llama a todos los hombres para trabajar juntos y los llama a todos para contribuir igualmente, para decidir, al mismo tiempo, el destino de toda la humanidad.

Nos encontramos aqu tanto ante una crtica de la modernidad capitalista (no ante su persecucin), como de la contradiccin entre una iglesia no clerical y el Occidente capitalista, que habra de surgir del Concilio Vaticano, como ante los temas ms radicales que habran de surgir de la protesta del sesenta y ocho (pero con el resuelto rechazo de la respuesta anarquizante e individualista que ste contena). Un ltimo mensaje con sentido y premonitorio, concerniente, precisamente, a la cuestin juvenil. Sinttico pero sorprendente. En

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1964, antes de que la protesta se desatase en el mundo, en un mensaje escrito y enviado a la FGCI, Togliatti escriba sin vacilacin:
Hoy en da las nuevas generaciones tienen que ser consideradas por nosotros en todo el mundo como una nueva fuerza revolucionaria. Se puede, en efecto, hablar de generacin nueva cuando se maniestan, en la orientacin ideolgica y prctica de los hombres y de las mujeres que se asoman a la vida, elementos homogneos acumulados, y en ellos maduran nuevos problemas y nuevas experiencias respecto de la vida de hoy y de maana, y comienzan a darse nuevas respuestas, y se pone en marcha en ellos un proceso de desarrollo que parte de determinadas posiciones fundamentales; a partir de stas se tiene que trabajar para llegar a luchas de ndole fundamental.

Es un lenguaje anlogo al empleado ante el inicio espontneo de la lucha partisana, con la misma voluntad de participar y la misma conanza en poderla guiar, conociendo lmites y riesgos, pero sabiendo que sta sera el pilar necesario de una operacin poltica ms compleja y menos emocionante en lo inmediato. En lugar de corroborar un canon ya consolidado, cada uno de estos mensajes, y su conjunto, escrutaba el futuro y sugera estmulos para abordarlo. Aun as, muy poco de esto lleg, mucho menos se comprendi su valor y menos an se profundiz en ellos. Por parte de todos. De manera que el PCI lleg al sesenta y ocho menos equipado de lo que poda haberlo estado.

PRAGA SE QUEDA SOLA

La primera cuestin, y la ms peliaguda, que se le plante al PCI, precisamente en 1968, fue la de la primavera de Praga y la invasin de Checoslovaquia por las tropas del Pacto de Varsovia. Praga no era Budapest, Dubcek no era Gero ni Nagy. El intento de reforma lo haba decidido la mayora del Partido comunista y haba sido apoyado tanto por la mayora de los militantes como por la mayora del pueblo. Su objetivo declarado no era el de subvertir el sistema socialista, y mucho menos el de romper las alianzas internacionales y los lazos con la Unin Sovitica. Su objetivo era dar al socialismo un orden polticamente menos intolerante hacia cada discrepancia y menos centralista en la administracin de la economa (en las versiones ms extremas pero minoritarias estaba tambin la idea de dejar algn espacio al mercado, sin renunciar a la planicacin, y de promover los intercambios internacionales, en la medida de lo posible, sin que fuesen desiguales).

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Era un relanzamiento de la revolucin? Absolutamente, no. Slo una correccin de la versin impuesta por la Kominform de 1947, un nuevo comienzo de esa democracia popular concebida por Dimitrov, con la aceptacin del mismo Stalin, que haba dado buenos resultados. Checoslovaquia tena capacidad econmica y una base de consenso poltico suciente para intentarlo y evitar ser empujada ms all de los lmites de las intenciones expresadas. Dubcek tena buenas razones para armar que se mova justamente dentro de las coordenadas indicadas por el XX Congreso. Y, en efecto, durante el encuentro con Brezhnev todo pareca encaminado hacia una entente. Existan riesgos? Seguramente, sobre todo si ese intento quedaba aislado e incluso suscitaba la oposicin de sus aliados. Pero era precisamente esto lo que impuls a la Unin Sovitica de Brezhnev y Suslov a llevar a cabo la inesperada intervencin militar, no el temor de que la experiencia fracasase, sino el temor de que tuviese xito, y con ello estimulase a los dems pases, y a la misma Unin Sovitica, a proceder, en el modo y con el ritmo apropiado para cada uno, a efectuar esas reformas prometidas y necesarias que haban quedado varadas. La invasin no era, por lo tanto, un error, ni simplemente un lmite impuesto a la independencia nacional; era la clamorosa negacin de la unidad en la diversidad, de la posibilidad de diferentes vas hacia el socialismo en dilogo entre s y alineadas todas ellas en contra del imperialismo. Una sangrienta rearmacin del partido gua y de la soberana limitada. Precisamente por esto la invasin provoc, en los partidos comunistas del mundo, reacciones por completo diferentes a las que haba provocado la crisis hngara. Los que aprobaron la intervencin, adems de quien haba participado en ella, fueron los partidos comunistas de Siria, Chile, y, con alguna reticencia, los de Cuba y Vietnam, pases que no podan prescindir de la ayuda sovitica. En cambio, expresaron una discrepancia explcita, slo ms tarde atenuada, los partidos comunistas de Francia, Suiza, Noruega, Finlandia, Espaa, Austria, Blgica, Rumana, India, Marruecos, Australia y, sobre todo, Yugoslavia y China. El PCI de Longo fue el ms preciso en la condena, el que ms abiertamente la hizo acompandola de un reconocimiento al intento de Dubcek, y lo corrobor en la Conferencia de Mosc de 1969, abstenindose en su voto sobre una parte de la mocin nal. Sin embargo, desde el inicio, varios de sus ms acreditados dirigentes (Amendola, Pajetta) no estaban convencidos de aquel voto, y, por tanto, para limitar su valor se introdujo, gradualmente, la teora del error corregible y, sobre todo, se ratic que ese error no deba perjudicar la solidaridad con la Unin Sovitica ni la conanza en su futuro. Nos ilusionamos durante mucho tiempo con la idea de que pronto la fractura entre los

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disidentes checoslovacos y Mosc habra sanado, con que Dubcek no sera expulsado, y se dio mucho crdito, en 1969, a las posiciones conciliadoras que Husak haba tomado en ese sentido. Los hechos tomaron una direccin por completo diferente: la de la restauracin total. Y no se le dio mayor importancia. Este hecho deba tener consecuencias muy relevantes. De entrada, en el plano internacional. Era, en efecto, la ltima ocasin para intervenir como fuerza activa en el movimiento comunista internacional, para no resignarse a mantenerse a distancia, de intervenir en su crisis mediante un debate abierto, continuo, apremiante, sobre los puntos reales del desacuerdo, para reconstruir la unidad en la diversidad, de modo que no estuviese fundada solamente en torno a un enemigo comn. Los estadounidenses estaban empantanados en una guerra que se disponan a perder y ya comenzaban a prepararse para reabsorber los efectos de la derrota. Los chinos haban puesto freno a los extremistas de la Revolucin cultural pero, sin renegar de su valor, estaban en plena discusin acerca del camino a seguir y lo estaran durante aos: la liquidacin de Lin Biao, la cohabitacin conictiva entre la Banda de los Cuatro y Chu En-Lai, luego la liquidacin de los primeros y la cohabitacin convergente entre Chu En-Lai y Hua Goufeng. Y despus la gradual recuperacin de Deng. La ilusin del fuego guerrillero, tras la muerte del Che, se estaba desvaneciendo en Amrica Latina, pero sin ninguna meta hacia la cual dirigirse mientras tenan lugar los golpes militares preparados y apoyados por EEUU. Para Cuba la ayuda sovitica era indispensable, pero el tipo de desarrollo econmico y de formas polticas hacia el cual encaminarse estaba an por verse. Nasser no haba muerto an (envenenado?), por el contrario, despus de la guerra del Kippur haba alimentado un nacionalismo rabe anticolonialista pero no islamista. Incluso en la URSS las cosas no permanecan estticas, la glaciacin estaba inconclusa, tal como se deduce de la discusin en la Asamblea de la Academia de las Ciencias (publicada), del debate promovido por los economistas de Novosibirsk en torno a la lnea general a seguir en la planicacin y en las renacidas dicultades surgidas de los resultados econmicos. Todo ello, sntoma de un malestar. No era ese el momento de utilizar el prestigio real del que gozaba el PCI para abrir una confrontacin de fondo y franca, sin clamorosas rupturas pero sin reticencias? Tambin en Italia, no tanto las reticencias, en cuanto a la desclasicacin del caso Praga, produca consecuencias. Realmente el movimiento juvenil no le prestaba gran atencin, precisamente porque no tena ninguna conanza en el socialismo real, fue vctima de la

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fascinacin por la Revolucin cultural debido a su mensaje antiautoritario, separndola de la historia concreta que llevaba a cuestas e incluso cuando ya estaba concluyendo. Sin embargo, los intelectuales, el mundo catlico, los mismos socialistas, implicados ya en el colapso de la unicacin con Saragat, no eran en absoluto insensibles al tema, y los democristianos, en estado catico, se aferraron al mismo como coartada para su propio obstinado anticomunismo. Entre los mismos militantes comunistas, desde la cpula hasta la base, estas medias tintas en torno a la cuestin de Praga satisfacan un poco a todo el mundo a corto plazo, pero a ms largo plazo, en el fondo de las conciencias, estaba destinada a crear progresivamente un nuevo tipo de duplicidad entre lo que se deca y lo que se pensaba: tras aos de esperanzas en el comunismo que venca en el mundo ahora se continuaba creyendo que avanzara en Italia, pero mucho menos de cuanto haban soado. Por fortuna estaban Vietnam y el sesenta y ocho, pero, precisamente despus de la victoria en Vietnam, el viejo topo habra comenzado a excavar en sentido inverso. Por eso contino creyendo en la particular importancia del asunto praguense.

EL PARTIDO Y LOS MOVIMIENTOS

La segunda cuestin a la que el PCI tuvo que hacer frente fue la de su relacin con los nuevos conictos sociales. sta fue predominante entre 1967 y 1970, y aqu los anlisis y los juicios tienen que ser ms articulados: no se puede equiparar el papel que ejerci en la lucha obrera con el que tuvo en la protesta estudiantil. En cuanto a las luchas obreras las crticas tienen que ser mucho ms mesuradas. En realidad no falt quien expres su escepticismo y preocupacin. Amendola, por ejemplo, llego a negar la posibilidad de obtener, y mucho menos administrar, el derecho a las asambleas de fbrica, cuando tal derecho ya se haba obtenido. Y Di Giulio, en la VII Conferencia obrera en Turn, present un documento, ecaz en su denuncia, pero que habra podido escribirse diez aos atrs. Los dos conictos sindicales generales sobre las pensiones y las jaulas salariales fueron valorados, pero casi ocultando el msero acuerdo sellado por las confederaciones, as como las revueltas de las bases, tambin en el partido, que lo hicieron saltar, y la huelga promovida por la CGIL que llev a superarlo. A pesar de que las luchas fabriles se extendieron y agudizaron mucho antes del otoo caliente, el PCI no centr sus esfuerzos ni su atencin en la construccin y movilizacin de una organizacin poltica propia en las fbricas que, por el contrario, continuaba disminuyendo. Otras preocupaciones o prudencias eran ms comprensibles y merecan una legtima discusin. El mismo

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Trentin dudaba acerca de los aumentos salariales iguales para todos y tema que el sistema de las calicaciones, demasiado uniforme, pudiese tener efectos peligrosos en el tiempo (aunque con mucha sabidura acept lo que el movimiento solicitaba). Las resistencias iniciales a la sustitucin de las comisiones internas con la eleccin directa, con listas abiertas, de delegados de seccin que convergan en consejos de fbrica, muy pronto fueron liquidadas. En conjunto, el PCI estuvo presente y activo en las luchas obreras mediante sus militantes, sin frenar las iniciativas y aportando una gran fuerza. Sin embargo, en sustancia, lo hizo delegando todo en el sindicato y dejndole las manos libres. En lo inmediato eso fue una gran suerte, porque quienes llevaban la iniciativa eran las grandes fbricas y algunas categoras como la de los metalrgicos, y porque durante esa fase organizaciones como la FIM desempeaban un papel ms de estmulo que de freno. De todas maneras, delegar tambin conllevaba, visto en perspectiva, algunas limitaciones. Ante todo porque cuando se trat de poner en marcha la lucha en las pequeas empresas y sobre todo de extenderla a otros aspectos de la condicin obrera (vivienda, salud), la movilizacin directa del partido era necesaria. En segundo lugar, porque la delegacin (no la autonoma) obstaculizaba el crecimiento de una subjetividad poltica en sentido propio entre los obreros. Se polemiz durante largo tiempo acerca del pansindicalismo, pero el pansindicalismo era precisamente lo que supla la falta de compromiso en primera persona de la organizacin poltica. As que el partido se vea impelido a ocuparse sobre todo de las elecciones y de los gobiernos futuros, gozando de una amplia aceptacin en las fbricas, pero sin una hegemona real ni fuertes vnculos organizativos. Cuando era precisamente entre los obreros donde poda prevalecer con mayor facilidad un discurso que acoplaba radicalidad y pragmatismo, pues precisamente los obreros tenan una autoridad natural para hablar con todos los movimientos. Se midi el precio a pagar por todo ello a travs de diferentes seales: la dicultad de dar un carcter de izquierda a la protesta en el Medioda (Reggio Calabria, Aquila, Battipaglia); la dbil movilizacin y los escasos resultados de las luchas por las necesidades colectivas; la dicultad de transformar la combatividad social de las organizaciones catlicas en nuevas alternativas en las elecciones de 1972; la ambigedad de la unidad sindical en el plano confederal (que se limit a un simple pacto de unidad de accin en la cpula, hipotecado por un grupo dirigente paritario, en el que las fuerzas ligadas a los partidos de gobierno dominaban claramente y los comunistas o el PSIUP tenan en total el 20%). Lo que no quita que, del conicto social de 1968-1969, haya nacido, incluso con contradicciones y ambigedades reiteradas,

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uno de los sindicatos ms inuyentes y con el mayor nmero de aliados de toda Europa. El balance que se debe hacer acerca de la relacin del PCI con la protesta estudiantil es diferente y mucho menos satisfactorio. En este terreno el partido no slo fue poco hbil y ambiguo, sino que fall sustancialmente en su anlisis, en su propuesta y en sus resultados. Es decir, perdi una oportunidad que no titubeo en denir como histrica. Durante su fase inicial, a diferencia del PCF, no se mostr contrario, ni neg su importancia. Longo se encontr con un grupo de estudiantes romanos despus de los enfrentamientos de Valle Giulia para entender por dnde iban los tiros, y escribi un extenso artculo de cuyo valor slo me percat recientemente, releyndolo a la luz de aquello que hoy se ha convertido en escuela. En efecto, Longo, no se limit en ese artculo a animar al movimiento, y a mostrar su inters por encontrar las razones de ste, sino que arm que lo consideraba un fenmeno positivo, no obstante algn aspecto extremista que criticaba; positivo por su signicado poltico. Es ms, precisamente por ello, introdujo en el artculo una especie de autocrtica del XI Congreso, porque armaba que, ante fenmenos nuevos como aquel, el partido tena que debatir y cambiar algo en s mismo, con valor: A menudo creemos que nuestras asambleas pierden solemnidad si dejan vislumbrar contrastes y desacuerdos incluso fuertes, cuando son, por el contrario, una riqueza. Muchos quedaron estupefactos ante tanta intrepidez. Aun as, dos semanas despus, primero Amendola y luego Bufalini expresaron una valoracin muy distinta e incluso opuesta. Sustancialmente: el movimiento estudiantil era seguramente el producto de un malestar real y expresaba un impulso hacia delante, pero llevaba en s, coherentemente con su base social, una ideologa rebelde, con extremos irracionalistas. Por tanto, era necesario distinguir entre la masa estudiantil y las peligrosas vanguardias que haban asumido su direccin, y llevar a cabo una lucha en dos frentes: es decir, volver a poner sobre la mesa nuestra lnea de modernizacin de la enseanza, apoyada por una nanciacin adecuada, para hacer que los estudiantes participaran en la gestin, pero no irtear con posiciones que protestaban en contra de la institucin misma, ni hacer ninguna concesin a su pretensin de asumir un papel propiamente poltico. Fue sta, progresivamente, no obstante algunas reticencias, la postura que prevaleci. Pese a ser, a todas luces, equivocada e inecaz. El anlisis era errneo. Antes que nada, porque el movimiento s que naca del malestar de una condicin material, pero ese malestar no estaba slo ligado al retraso o a las carencias de las estructuras disponibles. Esto es, estaba dirigido a un objetivo mayor, a la protesta en contra de la institucin escolar, a su relacin con las salidas profesionales que

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prometa, pero que no cumpla ni por cantidad ni por calidad. Tanto era as que la protesta se haba desencadenado inicialmente en los pases en los que las estructuras existan y en donde haca tiempo la enseanza se haba modernizado. En segundo lugar, el anlisis era errneo sobre todo porque su radicalidad era un fenmeno masivo, espontneo y no determinado por grupsculos. Por tanto se extenda a la familia, a las costumbres, a los valores establecidos, recorra el mundo y acoga cualquier insinuacin rebelde. Pensar en sortearla sin llegar a un acuerdo era insensato, era presumir que se agotara tras demoler algn obstculo y haber impuesto nuevos espacios de libertad individual, que se conformara con los pequeos privilegios que le estaban originalmente destinados. En cualquier caso, vindolo bien y sabiendo reexionar un poco sobre ello, en su radicalidad resida un bien precioso. Porque slo as un vasto grupo social, proveniente principalmente de una clase acomodada y bienpensante, evitaba el riesgo de asumir un carcter corporativo, dirigido principalmente a defender y mejorar sus propios privilegios; bien al contrario, trasladaba su propio malestar material y moral hacia una crtica general de la sociedad y trataba de vincularse a las necesidades y las luchas de las clases subalternas. Era ste el elemento ms importante que ofreca ese movimiento, precisamente, al PCI. Porque para un partido que se consideraba revolucionario, pero que conceba la revolucin como un proceso a largo plazo, el problema no consista tan slo en aprovechar la oportunidad contingente de un ventarrn juvenil de protesta a n de recoger votos o reclutar militantes. El problema radicaba en conferirle un carcter permanente, el valor de la conquista de un baluarte esencial. En efecto, por su naturaleza, un movimiento de estudiantes posee un carcter provisional, quien lo promueve y participa en l est muy pronto destinado a encontrar un lugar en la sociedad y a desempear, en diferentes planos, el papel que su origen de clase le asegura. Para conservar y hacer permanente lo mejor de ese patrimonio crtico, esa vertiente poltica que el aliento de protesta haba generado, era necesario, por tanto, trasformar profundamente la institucin mtodos, contenidos, nes y no slo ampliar su acceso o modernizarla. En suma, era necesaria una reforma estructural orientada a construir una nueva sociedad, y capaz, constantemente, de transferir a las nuevas generaciones esa misma inspiracin, llevndola a cotas cada vez ms altas. En ese momento, y quiz slo en ese momento, existan las condiciones favorables para hacerlo. Porque los obreros y los tcnicos, a su vez, pedan cambiar la organizacin del trabajo y rechazaban el gueto permanente de las tareas inferiores; muchos intelectuales ponan en tela de juicio su propio papel; muchos jvenes docentes estaban insatisfechos con lo que estaban obligados a ensear. Y porque el saber estaba destinado

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a asumir un peso creciente tanto en la produccin como en los estilos de vida o en el ejercicio de la ciudadana; la ciencia estaba encauzada para dar un salto hacia delante y, en esos momentos, era cada vez menos neutral. Quiero decir con esto que la radicalidad del movimiento estudiantil tena que ser aceptada y alimentada tal como se presentaba, usada como artilugio para una ruptura general revolucionaria? Precisamente lo contrario. Quiero decir que una revolucin en la enseanza poda estar en perfecta sintona con el nivel de la lucha obrera e incorporar a otros sujetos. Una interrelacin entre estudio y trabajo, produccin de una cultura positivamente alternativa, educacin permanente, tanto profesional como general, eran objetivos extraordinariamente anticipados, pero, al mismo tiempo, experimentables en lo concreto, subjetivamente maduros y materialmente sostenibles. A este respecto el PCI posea los recursos para mantener una pugna en el interior del movimiento, pues paradjicamente poda colocarse a su izquierda, proponiendo hechos en lugar de palabras. Quiz esto, con muchos aos de antelacin, era lo que haba intuido Togliatti cuando le haba atribuido un papel revolucionario, no ya a esta nueva generacin, sino a las nuevas generaciones que, aado yo, no habran podido transmitir, la una a la otra, una experiencia sin una base estructural que la alimentase. No haberlo querido o sabido hacer, o intentarlo, en el momento en el que la protesta era de masa y buscaba un camino propio, impidi al PCI desempear un papel relevante dentro del movimiento estudiantil. Y cuando ste entr en una fase decreciente, se abri, subjetivamente, una fosa profunda entre la radicalidad frustrada y el moderantismo predicado. Durante las asambleas, los comunistas casi no tenan derecho al uso de la palabra, o eran considerados una fuerza poltica de oposicin a la cual se poda dar un voto, pero era una oposicin a su majestad, a la cual no se le reconoca autoridad. De esta manera nos encontramos, objetivamente, con una enseanza ms fcil, pero no transformada, ms asequible pero cada vez menos capaz de ofrecer salidas, menos autoritaria pero ms fragmentada y vaciada de capacidades formativas. No es un baluarte conquistado y defendido por nuevas tropas, sino un baluarte bombardeado, restaurado de cualquier manera.

LONGO, BERLINGUER
Antes de seguir y reexionar sobre un nuevo ciclo, es necesario preguntarse por qu el PCI, en el momento ms favorable, se movi hbilmente, pero con tanto retraso e incertidumbre.

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No todo estaba ya escrito en el pasado, ni todo estaba predeterminado sobre el futuro. En esos aos hubo retrasos que se podan recuperar, errores que podan evitarse, dicultades reales que podan haberse afrontado mejor. Me limito a dos ejemplos, relacionados entre s, quiz no determinantes, pero aun as signicativos, acerca de los cuales vale la pena reexionar desde la distancia, con informacin ms completa, de manera sosegada y mayor disposicin hacia la duda. En primer lugar, la sucesin de Longo y la manera en que se produjo. En un partido comunista, de masas, en un momento turbulento, la cuestin de quin diriga era fundamental. Por entonces el secretario era la ex presin de una historia, tena la ltima palabra en las decisiones decisivas, y se cambiaba slo cuando mora o a causa de un gran trauma. El PCI haba sido, desde siempre, el partido de Togliatti, y l le haba impreso una huella indeleble. Sin embargo, haba muerto haca poco, anciano, pero no agotado, e incluso atravesando una etapa de recuperada creatividad. Su desaparicin inesperada y reciente no haba sido, por tanto, un golpe intrascendente. La eleccin de Longo como sucesor, sin embargo, no encontr ninguna dicultad, no slo por haber sido desde siempre el vicesecretario, sino porque su vida y sus dotes de equilibrio, rmeza y tolerancia le haban otorgado una amplia popularidad y una conanza generalizada. No tena la altura de Togliatti y no pretenda alcanzarla. Estaba destinado, por razones de edad, a ser un secretario de transicin, pero no por ello un simple gestor de la administracin cotidiana. Por el contrario, era un togliattiano particular (as como tambin lo eran, con menos prudencia, Amendola e Ingrao). Su recorrido biogrco haba marcado su singularidad: haba estado entre los jvenes que, durante los aos treinta, diferencindose, haban insistido ms en torno al regreso a Italia de los exiliados para la organizacin de la lucha clandestina, al precio de acabar muy pronto en la crcel; haba sido comandante de las Brigadas Garibaldinas en Espaa, y jefe efectivo de la guerra partisana. Su atencin, aun en el marco de la va democrtica, estaba centrada ms en el movimiento de masa que en las sutilezas parlamentarias; apoyaba una poltica de amplias alianzas, pero le antepona la unidad de la izquierda. Por lo tanto, no era por casualidad que hubiese reaccionado a la protesta estudiantil de la manera como he descrito. Y no fue casual que mostrara en la Direccin del partido, en 1969 y en los aos sucesivos, mientras vivi, su oposicin a participar en operaciones de gobierno y a conceder demasiado crdito a la DC como fuerza progresista. Sin embargo, ya a nales de 1968 contrajo un mal que le impeda seguir dirigiendo el partido, que lo llevaba a asumir posturas que no discrepasen de las que primaban en el grupo dirigente, y lo obligaba a resolver rpidamente el problema de una sucesin ulterior. Su eleccin

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al respecto en verdad ya la haba madurado antes, tanto es as que haba impuesto a un reacio Berlinguer entrar en el parlamento, a n de preparar gradualmente su investidura para cuando llegara el momento. Con todo, el momento lleg de sopetn y la eleccin no estaba asegurada. La enorme popularidad que despus conquistara Berlinguer ha convencido a todos de que su nombramiento era algo obvio desde el principio. No obstante, no fue as desde el comienzo, porque no tena en su haber un gran cursus honorum51. Haba ascendido, a menudo, por la escala de la jerarqua y de los reconocimientos, pero luego haba vuelto atrs: incluso recientemente haba perdido el cargo de coordinador de la secretara a causa de una acusacin por conciliadorismo y haba retrocedido hasta la direccin del comit regional del Lacio. Haba sido sustituido por Napolitano, hombre ms cercano a Amendola. Amendola, sin embargo, se revel como un poltico no, era un impetuoso hombre del poder, pero no un vanidoso. Y promovi una operacin realista: renunci de inmediato a organizar una candidatura propia dejando as fuera de juego a toda su generacin y renunciando a la candidatura de Napolitano y propuso: todos alrededor de Enrico, pero sin poner en tela de juicio el equilibrio real resultante del XI Congreso. Por tanto, acercndolo a Chiaromonte, Bufalini, Pajetta, Napolitano y Di Giulio como grupo dirigente real. En parte, hombres de su entorno o en camino de serlo. Para m sigue siendo un misterio la razn por la que quienes estaba cerca de Longo (los Natta, los Tortorella, muchos ex-ingraianos), entonces y despus, evitaron hacerse valer o escuchar durante casi una dcada. En este marco, incluso si hubiese querido hacerlo, Berlinguer habra tenido poco espacio para tratar de coser, de inmediato, las heridas abiertas en la izquierda del partido, o para corregir la tendencia predominante.

LA RADIACIN52 DE IL MANIFESTO
Sin embargo, no se puede ignorar honestamente la atribucin de otra parte de responsabilidad. Qu peso poltico poda poseer una izquierda comunista que, aun teniendo ptimos argumentos, no gozaba ni de la fuerza ni de la voluntad de manifestarse de un modo incisivo? Precisamente Pietro Ingrao, recientemente en sus memorias, en algunas entrevistas e intervenciones, ha sido prdigo en autocr51 Cursus honorum en latn, carrera poltica. Nombre que, durante la Repblica romana, y luego tambin durante el Imperio, reciba la carrera poltica (N. de T.). 52 En el PCI, la radiacin consiste en una suspensin temporal de militancia. De hecho, en la prctica, suele acabar con la salida del partido, por lo que corrientemente equivale a una expulsin suavizada (N. de T.).

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ticas hacia el pasado. Muchas de stas no me convencen en absoluto, tal como se puede deducir de este mismo texto. Otras las encuentro poco generosas hacia s mismo, porque al sumarlas parece como si l se hubiese comportado siempre, aun con buenas intenciones, de manera equivocada, armacin que en realidad no es cierta. Una de estas autocrticas, sin embargo, me parece importante, y otra la apruebo, a pesar de que me parezca coja. Ambas me permiten hablar de Il manifesto, de la radiacin de sus promotores del partido, de sus consecuencias. Y hablar de ello sin reticencias, incluso manifestando mis recurrentes dudas. Lo que hoy en da Ingrao considera no solamente como una deslealtad, sino como un error poltico, es el hecho de haber interrumpido inmediatamente, y durante muchos aos, la batalla abierta en el XI Congreso. Una renuncia, la suya, grave para l, para muchos de quienes lo apoyaban, y para la totalidad del partido. Por tanto, revismosla en detalle, en su desarrollo y en sus consecuencias. Despus de esa gran derrota Ingrao, personalmente, acept no decir nada acerca de las inmerecidas marginaciones (no me reero en absoluto a la ma), y polticamente hablando, acept un largo silencio incluso tras la irrupcin de temas nuevos que podan haberlo interrumpido. Obviamente los llamados ingraianos se dispersaron. Solamente los sindicalistas que, por otra parte, no se haban expuesto demasiado, tuvieron la posibilidad de llevar adelante ideas y experiencias ya iniciadas, en el terreno franco de la autonoma sindical. Trentin, Garavini, Pugno, por ejemplo, en sintona con Foa y sus amigos, tuvieron una inuencia importante en las luchas obreras. Lograron tambin construir un nuevo tipo de sindicato, especialmente entre los metalrgicos, y formar cuadros de valor, en Turn, Bolonia, Brescia y otros lugares. Otros no tenan tanto espacio ni tantos instrumentos, pero no se haban rendido ni se haban arrepentido (pienso en lugares como Apulia, Venecia, Brgamo, Npoles, Roma, y en muchos intelectuales). A la primera seal seria, y en sedes legtimas, podan regresar al campo de la discusin. Slo algunos, sin embargo se podran contar con los dedos de las manos, quiz porque mantenan posiciones radicales, y que haban sido ms duramente marginados quiz haban sido marginados en la medida en que adoptaron posiciones ms radicales, conservaban una relacin amistosa entre s y consideraban que la batalla viva una tregua pero no haba terminado. Particularmente Pintor, Rossanda, algn otro amigo nuestro y yo mismo. Entre todos, por lo tanto, Ingrao inclusive, la dispersin no haba dejado recriminaciones ni hasto: estbamos dejados de lado, as tal cual, sin rencor. En agosto de 1967, yendo en coche hasta Bari para pasar algunos das en la playa, Reichlin y yo nos desviamos hacia Scilla, donde

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Ingrao estaba de vacaciones, para visitarlo y conocer sus intenciones futuras. No nos pareci especialmente combativo. Lo que movi las aguas fueron el mayo francs y la ocupacin de las universidades en Italia. Rossana y yo fuimos all. Yo volv luego a Pars durante tres meses para recoger experiencias e informacin para una reexin inmediata; Rossana se pase por las universidades ms vivaces. Estos hechos nos tenan excitados, exaltados, pero es suciente leer los libros que escribimos entonces para constatar que la mirada era lcida, sin ningn enajenamiento revolucionario, tenamos claros los lmites y las dicultades de las revoluciones proclamadas, y no slo los errores del PCF. Existan las bases para una discusin constructiva en el partido. Por ello, al nal del verano, le ped un encuentro restringido y privado, aunque colectivo, a Ingrao. El encuentro se llev a cabo en casa de Rossanda. Participantes: el mismo Ingrao, Reichlin, Trentin, Garavini, Castellina, Pintor, Rossana y yo. Esa fue la primera reunin de una fraccin jams nacida y que se disolvi antes de nacer. Porque, en efecto, se trataba de vericar la disponibilidad existente a una decisin simple y preliminar. El interrogante que se plante fue ste: Con todo lo que est en ebullicin a nuestro alrededor, no es lgico que retomemos, en trminos nuevos, en el inminente XII Congreso, una discusin general como la que se extingui prematuramente en 1966?. La vericacin fue inmediata y clara. Los que tenan ms autoridad entre los presentes, es decir, quienes habran podido darle un peso mayor a la propuesta, consideraban que una iniciativa tal llevada a cabo de manera individual, sin plataformas comunes vinculantes y con los matices decididos de manera autnoma hubiese creado tensiones y sospechas, y ms que ayudar, habra obstaculizado a los movimientos en marcha hacindolos menos visibles ante el partido y sus dirigentes. Otros, entre los que me contaba yo, objetamos en cambio que un congreso del PCI plano y poco innovador, creara una separacin entre partido y movimiento, sin aportarle fuerzas al partido, ni tampoco el lenguaje ni el anlisis necesarios para ganar peso o autoridad en el movimiento, y tampoco un espacio para enmendar los errores. Obviamente, si el resultado de ese encuentro hubiese sido menos claro, Il manifesto no habra nacido y durante el XII Congreso se habra abierto una discusin interesante, aunque no necesariamente polarizada. Quiz entre la misa cantada del monolitismo y el disparad sobre el cuartel general se poda intentar un camino intermedio. La crtica que creo que podra hacerle a Ingrao, o a otros, es no haberlo intentado, aunque s bien que, si lo hubiesen intentado, los resultados habran sido inciertos y habran condicionado demasiado aquello que algunos de nosotros ya pensbamos entonces o aquello que queramos

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decir. Una vez fracasado el intento de entendimiento, no quedaba otra opcin que la de expresar un desacuerdo muy radical, pero demasiado minoritario. Si nos hubisemos quedado esos cuatro gatos que nosotros mismos creamos que ramos, es posible que hubisemos considerado que no vala la pena. Lo que nos alent, en cambio, fue una sorpresa. Sin ningn acuerdo previo, espontneamente, en diferentes congresos de provincias surgieron de la base posiciones y preguntas que convergan con las nuestras y, en algunos casos, el desacuerdo lleg a representar un porcentaje consistente (Cgliari, Brgamo, Venecia, Roma, Npoles). Seguramente el sabio ltro del aparato habra llevado al congreso nacional slo una mnima parte de tal malestar, sin embargo no lo poda eliminar: conuan en buena medida los ingraianos de siempre, pero tambin jvenes militantes, personalidades del partido que nunca se haban sentido ingraianos (Natoli, Caprara), intelectuales dispersos pero de alto nivel (Luigi Nono, Luporini y otros). A pesar de que en el congreso nacional de Bolonia las intervenciones de Natoli, Pintor y Rossanda se llevaran a cabo al alba, como apuntaron los diarios, tuvieron buena audiencia, cierto xito y mucho eco exterior. Releyendo ahora las actas del congreso la impresin que se obtiene es la de una incongruencia total con respecto a la situacin que el congreso tena ante s. El informe, el debate y las conclusiones fueron repetitivos entre s y con respecto a los congresos precedentes. El grupo dirigente, an ms cohesionado de lo normal. Los elementos de discrepancia slo estaban presentes en nuestras limitadas intervenciones, e incluso stas, a las cuales yo haba contribuido, no me parecen hoy en da de lo mejor de lo que ya entonces ramos capaces: interesantes notas de anlisis, pero con una propuesta poltica y programtica sintetizada, por completo, en la armacin de que nos encontrbamos delante de una crisis de sistema, en Occidente aunque igualmente en Oriente, a la cual haba que oponer una alternativa de sistema. La respuesta contenida en las conclusiones de Berlinguer fue mesurada en el tono, pero no mostraba ningn inters por el planteamiento de una verdadera discusin. La dirigi, sobre todo, a Rossanda, empleando una graticante cita de Maquiavelo que ironizaba acerca de quienes hablan de reinos inexistentes; sin tener en cuenta que l mismo, especialmente cuando hablaba de la Unin Sovitica, de China o de la protesta estudiantil, evitaba an ms, para bien o para mal, sacar cuentas con la realidad. Tras el congreso nos encontramos, por lo tanto, ante una eleccin muy difcil. Sea como fuere, habamos expresado un neto desacuerdo, y se haba formado un grupo demasiado minoritario, pero cohesionado. Podamos simplemente regresar al silencio, a la espera de mejor ocasin, o bien trabajar de manera semiclandestina en la formacin de un

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pequeo grupo. Excluamos ambas alternativas. La primera, porque precisamente ese era el momento (o al menos as nos lo pareca) en el que las decisiones polticas eran apremiantes, y tanto el partido como los movimientos exigan y permitan una discusin abierta a propsito de temas de fondo; la segunda porque siempre habamos estado convencidos de que las fracciones diminutas llevan necesariamente a competir por la conquista de pequeas parcelas de poder dentro de la organizacin o conducen a misticaciones y, en ambos casos, entorpecen el pensamiento y hacen dao a todo el mundo. Nuestro objetivo, probablemente utpico, era contribuir, por el contrario, quiz mediante una insubordinacin con respecto a cdigos consolidados, a una renovacin completa del PCI, de la que dependa el desenlace del caso italiano. Cremos haber encontrado una tercera va publicando una revista, que no quera organizar fuerzas sino generar ideas, ofrecer un canal de comunicacin entre movimientos insurgentes y una preciosa tradicin, razonando crticamente en ambas direcciones. No era casual que, al inicio, el proyecto fuera el de una publicacin mensual destinada a las libreras, y por ende, de pocos miles de copias. Buscamos un editor, entre los de prestigio, cercano a la izquierda (Einaudi, Feltrinelli, Laterza), pero cordialmente todos lo rechazaron para no perjudicar las relaciones con el PCI. Encontramos a Coga, un tipgrafo emprendedor de Bari que quera debutar en el campo editorial. Paradjicamente, fue l el fundador de Il manifesto porque con el instinto del emprendedor nos propuso un trato leonino pero original: nosotros le entregaramos la revista completa, compaginada y corregida, gratis, hecha con trabajo voluntario y una sede pagada para recoger suscripciones, l imprima, la distribua quedndose con el cobro por entero y, una idea atrevida, la enviaba tambin a los kioscos. Haba hecho las previsiones mejor que nosotros, porque del primer nmero, en dos reediciones, Il manifesto vendi ms de 50.000 copias. Precisamente el xito cambi, de hecho, su carcter, de manera algo similar al aplauso de la platea que haba ovacionado a Ingrao en el XI Congreso. Tambin por este motivo il manifesto se convirti en un hecho poltico, tanto en Italia como en el extranjero, ms all de las intenciones, y quiz ms all de sus mritos. El grupo dirigente del partido, en un primer momento en encuentros privados, trat de persuadirnos para que desistiramos, luego prohibi la iniciativa en nombre de la norma que exclua la legitimidad de las fracciones; y puesto que una revista en s no es una fraccin, agreg que recoger suscripciones, denir un grupo determinado de colaboradores permanentes e intervenir en temas de actualidad poltica conguraban el hecho como fraccin. Para darle fuerza a la prohibicin, convocaron a dos Comits Centrales. En este punto, conscientes de que el riesgo era la radiacin, todos tuvimos

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un momento de duda. Con todo, lo que nos hizo seguir adelante no fue ni el orgullo ni la supercialidad. Se trat ms de una cuestin de mtodo y de mrito. De mtodo, es decir, la publicacin en la prensa de partido de artculos (por ejemplo el de Bufalini) que no solamente advertan del peligro de la fragmentacin en fracciones porque criticaban algn artculo en particular, sino que juzgaban de manera despectiva todo lo que escribamos como estupideces de las que no vala la pena hablar. De mrito, porque de manera no pblica, surgi, por el contrario, el problema real sobre el que una mediacin pareca imposible, es decir, la cuestin de Praga y el juicio sobre la Unin Sovitica. Sin embargo, se trataba precisamente de los puntos sobre los que la iniciativa de Il manifesto se propona no, obviamente, tener razn, sino estimular un debate, reconocindolos como problemas rea les. As continuamos, y se lleg rpidamente a mi radiacin del partido, en cuanto director de la revista, y a la de Natoli, Pintor, Rossanda. El comit central vot a favor de la decisin con tan slo dos votos en contra y cinco abstenciones. Justo despus, en el mbito de las federaciones, lleg la expulsin en pblico de Castellina, Caprara y Bronzuto y a otros se les aconsej abandonar el partido en silencio (Parlato, Barra, Zandegiacomi, Milani). Nosotros evitamos incitar a otros a que hicieran lo mismo, porque no tenamos claro qu forma dar a la iniciativa que habamos emprendido. Acerca de la decisin de la radiacin, no slo Ingrao, sino muchos otros que la votaron, han hecho, en reiteradas ocasiones, una autocrtica y la han considerado, retrospectivamente, como un error, porque el PCI tena las herramientas necesarias para neutralizar a un pequeo grupo de disidentes sin tener que recurrir a medidas administrativas; es ms, evitndolas, habra demostrado mucho mejor su carcter de fuerza democrtica. Estas autocrticas tardas me han agradado, porque tengo plena conciencia de que no queramos hacer dao al partido ni dividirlo, sino que por el contrario pensbamos que sera una ayuda para la renovacin que el partido realmente necesitaba. Con todo, con la distancia de los aos, me parece que en buena parte despistan. Las consecuencias de esa radiacin, en efecto, fueron limitadas y de breve duracin, para la imagen del PCI y en relacin con los dems partidos y con la opinin pblica, porque, por el contrario, liberndose, as fuera mediante un mtodo reprobable, de un grupo de la extrema izquierda, el PCI se mostraba tranquilizador. Otros grupos de nueva izquierda, en competencia entre s, aunque todos comunistas, vieron nuestra radiacin con poca simpata porque ms bien la vieron como la llegada de otra posible competencia, y de un equvoco menos, del cual el PCI se haba valido hasta entonces. Para nosotros era casi lo mismo que se nos radiara o que se nos tolerara como una reserva de indios. Y as era, en efecto.

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Las consecuencias negativas eran otras, y merecen un mnimo de reexin. De entrada, tras aquella dura medida sigui en el PCI, ms all de su intencin, una intensa campaa para poner trabas a todos los que compartan en buena parte lo que decamos, y para movilizar a la totalidad del aparato en la lucha en un solo frente. Fue, en realidad, una campaa muy dura y prolongada: durante mucho tiempo gran parte del grupo dirigente del PCI nos retir el saludo y en lUnit aparecan sueltos titulados: Quin les paga?. Y como les pareca poco respondan: la Conndustria, y llegaron al extremo de la malicia de extender la sospecha hasta la Confagricoltura, esto es, lo peor de lo peor a los ojos de los militantes ms humildes. Este cordn sanitario de hostilidad nos estimul a elaborar un documento ambicioso que deniese por completo una identidad menos contingente y un anlisis coherente (las Tesis del manifesto) y que ocup un nmero entero de la revista, difundida con 75.000 copias, las cuales, reledas 40 aos despus, impresionan por su clarividencia. Tambin nos impuls a tomar decisiones polticas inmediatas, precipitadas y nocivas. Como, por ejemplo, la propuesta de una rpida unicacin de los diferentes grupos de la nueva izquierda que, adems de ser inviable, nos arrastraba a perseguir un extremismo ingenuo, que nos era por completo ajeno, y a presentarnos a las elecciones sin ninguna posibilidad de xito. Decisiones que nos constrean a una imagen deformada contra la que el grupo dirigente del PCI polemizaba. Tratamos muy pronto y gradualmente lo logramos de reencontrar nuestra inspiracin originaria, que era la de constituirnos en bisagra entre la izquierda tradicional y los movimientos. Sin embargo, no dudo en reconocer, por lealtad, que yo mismo, que en la empresa desempeaba un papel importante, fui propenso a tales errores y trat despus de corregirlos enrgicamente. Con todo, me queda la duda de si tal vez Natoli tena razn cuando me sugera no caer en la tentacin de dar a la revista una proyeccin organizativa a corto plazo. Por ahora me interesaba aclarar que el impacto negativo de aquella expulsin, la razn por la que ha sido un error de bulto, no tiene que ver solamente, o sobre todo, con una cuestin de tolerancia a la discrepancia, sino con una cuestin ms sustancial: si aquel desacuerdo nuestro expresaba algo verdadero y til, y por tanto, si no valdra la pena tomarlo en cuenta y utilizarlo como contribucin a la poltica del PCI. Solamente as, en efecto, evitarla habra servido para cambiar un poco las cosas y afrontar algo mejor el muy difcil pasaje de los aos setenta, al inicio tan prdigo en xitos y al nal tan profuso en amarguras. Incluso desde el punto de vista de la imagen no poda sino beneciar al PCI el tener y aceptar en su interior una zona de disconformidad de izquierda, culturalmente no dogmtica y polticamente no ligada a Mosc.

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[ Captulo XIII ] HACIA EL FINAL DE LA PARTIDA

El momento ms delicado y laborioso, en una partida de ajedrez, es el de la mitad del juego, con una aparente igualdad de fuerzas, con muchas piezas an sobre la mesa, en posiciones an no codicadas por la teora, cuando cada uno ha elaborado un plan, y se acerca la fase nal. Es precisamente en este punto en el que un gran jugador necesita un mximo de audacia para llevar hasta el nal su ataque, pero al mismo tiempo una enorme agudeza para ver los propios puntos dbiles, evaluar las fuerzas del adversario y prever sus movimientos y, por ende, tambin exibilidad a n de ajustarse a sus propias intenciones originarias. He puesto este extrao ttulo al captulo, porque el problema que debo abordar ahora es el de la poltica del PCI durante los aos setenta, una dcada rica en grandes logros al comienzo, pero que pronto puso en evidencia las fragilidades y dicultades que se encontraran para llevarlos a buen trmino. El partido continu mirando al suelo por el camino emprendido y, tres aos despus, sufri una tajante derrota, tanto electoral como en la relacin con las masas, no solamente externa, sino interna, no slo transitoria, sino duradera. En suma, una vez llegado a su apogeo, justo cuando tena recursos para corregir el rumbo, no quiso o no supo reconocerlo ni hacerlo a tiempo para reducir los daos y recuperarse ulteriormente. Este, por lo dems, es uno de los precios que se pagan por la excesiva falta de una dialctica interna. Los hechos sobresalientes, los que dibujan toda la parbola, son conocidos o al menos son asequibles para quien quiera conocerlos. Existe una abundante literatura acerca de cada uno de ellos historiogrca, memorialstica, en las hemerotecas que abarca incluso

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detalles, los tejemanejes, pero an falta una visin general no demasiado tendenciosa acerca de lo ocurrido, seguramente discutible pero documentable y coherente. Es decir, que faltan: 1) una valoracin del peso que cada acontecimiento importante ha tenido, y de la relacin causa-efecto, unvoca y recproca, entre s: por ejemplo, no me parece plausible la opinin difundida segn la cual el homicidio de Moro ha determinado el n de los gobiernos de unidad nacional; 2) el reconocimiento preciso de una causa principal a la que otras, menores, se coaligaron para dar lugar tanto a los primeros xitos, como la rpida quiebra de esa tentativa poltica: por ejemplo, no me parece convincente que esto sea atribuible solamente a los errores de una mala gestin tctica de una poltica justa; 3) la consideracin de la repercusin que volva a tener, mediante nuevas formas, lo que aconteca en el plano internacional: una mutilacin que falsea la realidad; 4) en n, y como consecuencia, la plena conciencia de que esa dcada no fue un parntesis, sino que, por el contrario, ha creado las bases de una verdadera ruptura histrica, la cual efectivamente se efectu. Hoy en da nadie discute acerca de esto, pese a que es necesaria una reexin no slo para entender el pasado, sino directamente el mundo en que vivimos la globalizacin neoliberal y unipolar y tambin para sacar alguna conclusin til para el futuro. Si es cierto, como efectivamente lo es, que el ocaso y la posterior disolucin del PCI no han dejado espacio a una izquierda ms fuerte e inteligente, sino ms pobre y con menos ideas, y si es cierto que la propia Italia, como economa, como sociedad, como democracia participativa est degradada, creo que, precisamente durante aquellos aos, el caso italiano es todava interesante, aunque esta vez en forma negativa.

LA CRISIS ECONMICA
Una de las grandes novedades de los aos setenta, no la nica, fue la crisis econmica que embisti al capitalismo occidental, imprevista, general y duradera, tal como lo haba sido tambin el milagro del impetuoso desarrollo. He puesto la palabra crisis entre comillas porque pueden atribursele diferentes signicados. Los economistas lo saben y de hecho emplean diferentes trminos (coyuntura negativa, estancamiento, recesin, depresin) y cuando emplean la palabra crisis casi siempre la incluyen en un binomio con la palabra reestructuracin. Con todo, encuentran no pocas dicultades, en la prctica, para escoger entre una expresin u otra, o dudan largo rato antes de decidirse por una en concreto. Toda la historia del capitalismo est, de hecho, punteada por una continua alternancia de xitos y dicultades, entre las cuales

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se maniestan momentos de crisis. Cada una de ellas tiene causas, duracin y conclusiones diferentes entre s, aunque existe una lnea de demarcacin entre dos tipos de crisis. Existen dicultades coyunturales generalmente de uno o unos cuantos pases, ms o menos agudas, que se pueden resolver rpidamente con medidas adecuadas, o fases de estancamiento ms extendidas, que sin embargo se pueden desbloquear con un poco de tiempo y con medidas enrgicas, sin necesidad de tocar las estructuras fundamentales del sistema vigente. En este terreno la elaboracin terica, o la experiencia poltica han avanzado mucho y han encontrado soluciones a menudo satisfactorias. No siempre y no en cualquier parte, pero s especialmente cuando la situacin les era favorable y dentro del mbito al que estaban orientadas. Por ejemplo: las polticas keynesianas durante los aos treinta ayudaron realmente a la reactivacin estadounidense entre 1934 y 1938, pero fracasaron en la Francia del Frente Popular, tuvieron su mayor ecacia en la Alemania nazi, aunque dirigidas hacia la guerra y, en la segunda posguerra, triunfaron en la estabilizacin y crecimiento del desarrollo, pero en Inglaterra en vez de producirlo lo bloque. Por ello Keynes, tras haber escrito un libro genial sobre la necesidad de la intervencin estatal contra la reiterada tendencia de los capitalistas en preferir la liquidez frente a la inversin, disinti de quien tenda a creer haber encontrado en una constante poltica de expansin de la demanda una medicina milagrosa, saludable en cualquier circunstancia, para todos los males y para siempre. Ha habido, sin embargo, crisis de tipo bien diferente, por dimensin y naturaleza. En la historia del capitalismo real existen al menos tres, diferenciables y reconocidas: Aquella que, tras una larga incubacin (el colonialismo, el cercado de tierras, graves conictos sociales entre burguesa y aristocracia y guerras napolenicas), llev a la gran industria textil y luego ferroviaria, al libre comercio, a la hegemona inglesa en el mundo. Aquella que, entre 1878 y 1890, estimul y luego acompa la irrupcin de la ciencia en la industria (qumica, electricidad), la integracin entre industria y banca, el denitivo reparto del mundo, el nacionalismo y abri el camino a la Primera Guerra Mundial. Por ltimo, la gran depresin de 1929, nacida de la sobreproduccin fordista, que se extendi al mundo entero, contribuy al nacimiento del fascismo y slo pudo superarse mediante otro conicto mundial. Situaciones diferentes, secuencias diferentes, sobre todo resultados diferentes: relanzamientos impetuosos, derrumbamientos, marginaciones. Pero con un rasgo comn: en cada uno de estos casos la crisis econmica, adems de grave y contagiosa, se entrelaz y se concluy mediante profundas transformaciones de la estructura social, de la jerarqua entre los estados, de la divisin social del trabajo, a menu-

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do mediante guerras efectivas o con la amenaza de guerras, mediante revoluciones derrotadas o triunfantes. El capitalismo sali, a menudo, relanzado; otras veces tuvo que aceptar un compromiso, pero en todos los casos se vio obligado a transformarse. Los pensadores ms agudos se dedicaron con pasin a este tipo de crisis, tratando de descifrar su secreto, porque esconda una tendencia histrica. Ninguno lo logr, todos tuvieron la honestidad de reconocerlo. Marx, que fue quien ms se consumi en buscar las lneas de las tendencias que apoyaran su esperanza revolucionaria, cada vez que encontraba una agregaba que, no obstante, otros factores podan neutralizarla; rearmaba su conanza en el futuro, pero no exclua la posibilidad de acabase en una ruina comn. Keynes prevea, sin tratar de explicar el cmo ni el porqu, la eutanasia del capitalismo. Schumpeter, a pesar de ser un conservador, y de que asignaba a las crisis la tarea de una saludable destruccin, al nal pensaba que el capitalismo y el socialismo habran de llegar a un positivo encuentro. No ser yo quien corra ridculamente tras ese secreto. A pesar de todo, lo que s me parece necesario decir es que hoy, si no entonces, se puede realmente armar que en 1970 ha comenzado una crisis precisamente de este tipo. Y se puede agregar que hasta 1982 la crisis ha desempeado su papel especco de desordenar y destruir aquello que se opona a la reestructuracin capitalista, y que por lo menos este hecho se poda entender un poco ms y un poco mejor. Para emplear, con otro sentido, una expresin que aborrezco: se poda limitar un exceso de provincianismo y de politicismo, y descifrar algo del plan del capital, del que el mismo capital no tena an idea, pero del que el decurso de la economa proporcionaba ya algn indicio, y algunos se han percatado de ello. Los sntomas de dicha crisis se anunciaron ya durante los ltimos aos sesenta y en todas partes: una disminucin de las ganancias y de las inversiones y una ralentizacin de la productividad por trabajador. Gobiernos y patronos no le dieron demasiada importancia; en cada pas el hecho se atribua a diferentes factores, pero los mrgenes de tolerancia eran amplios todava y la recuperacin no pareca difcil. En Francia, en donde no exista la escala mvil, los aumentos salariales se obtuvieron y se absorbieron en dos aos, mediante una pequea devaluacin; en Inglaterra los laboristas redujeron un poco los impuestos y tambin un poco el gasto social; en Italia lo que preocupaba eran los derechos arrancados por los trabajadores en la organizacin del trabajo ms que los aumentos salariales concedidos y, en cuanto al salario, se pensaba en repetir la maniobra que haba tenido xito en 1964 (intensicacin del trabajo, un poco de deacin, la amenaza sobre la ocupacin). Normal para la administracin. Las preocupaciones de los gobiernos eran ms polticas que econmicas.

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El verdadero aviso del baile que estaba comenzando tuvo lugar en 1971. Nixon, de improviso, comunic que el valor del dlar ya no estaba vinculado ni garantizado por el oro. Era una decisin de enorme importancia, porque haca que se derrumbara todo el edicio construido en Bretton Woods para asegurar una estabilidad esencial del cambio entre monedas, aun en presencia de un rpido crecimiento del comercio internacional. Y era una decisin signicativa, porque no haba sido tomada a la ligera, sino que naca de un estado de necesidad. Estados Unidos, en efecto, estaba desbordado por el enorme gasto derivado de la guerra de Vietnam (de la que, en cambio, otros pases, sobre todo el Japn rampante, sacaba ventaja), y por el dcit del balance ligado a la poltica de la gran sociedad, con la que Johnson haba intentado recuperar el rechazo de los trabajadores, de las minoras sociales y de los jvenes. Tenan que enfrentar, adems, una signicativa reduccin de la tasa de productividad (del cuatro al tres y al uno por ciento) y una ecaz competencia de los pases cuyo desarrollo, por razones polticas y econmicas, ellos mismos haban sostenido durante un cuarto de siglo. En Italia no se dio mucha importancia a dicha novedad, ni a aquello que revelaba. Patronos y gobierno se sentan liberados de una jaula y por lo tanto ms libres de maniobrar con el valor de la propia moneda segn fuera su conveniencia; y de todos modos, el dlar permaneca en la prctica en su papel de moneda prncipe, a la que tomaban como base los cambios, y la conanza en la solidez de la economa estadounidense era inquebrantable. Slo alguna persona aislada atribuy al hecho el signicado de un giro de la situacin econmica: recuerdo, por ejemplo, con algo de orgullo, un editorial aparecido en Il manifesto con el ttulo hemingwayano de La breve vida feliz de lord Keynes. Tal vez el ttulo era injusto, porque el mismo Keynes haba intuido en su tiempo la fragilidad del acuerdo de Bretton Woods, pero el meollo era correcto, pues sealaba el n del periodo ureo de las polticas que haban abusado de su nombre y de las ilusiones de crecimiento permanente que haban generado. Un segundo toque de alarma lleg pronto, y sta vez todos se dieron cuenta, aunque en un primer momento con exagerada emocin para luego olvidarlo. En 1973, y despus de nuevo en 1979, los pases petroleros, por n de acuerdo entre s y considerando que el equilibrio internacional ya lo permita, subieron enormemente el precio del petrleo. Era un duro golpe para toda la economa capitalista, que en aquel momento tena voracidad de petrleo y se haba beneciado de un precio miserable para los pases productores. No subi para todos por igual. Era doloroso particularmente para los pases del Tercer Mundo, que tenan necesidad de petrleo y no tenan ya medios para pagarlo; era menos grave para Estados Unidos, que

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produca en casa al menos una parte de sus exigencias y posea yacimientos sin utilizar, pero que los nuevos precios le permitan explotar; represent, por el contrario, una fortuna en dos casos, Inglaterra y aun ms Noruega, que se vieron estimuladas a buscar recursos en sus aguas territoriales, obteniendo grandes benecios. Era verdaderamente muy difcil para pases como Italia, particularmente dependiente de las exportaciones, con una industria muy determinada por la qumica pesada, el plstico, la produccin y el consumo de automviles. El nuevo precio del petrleo puso en marcha otro proceso no menos importante y menos advertido. Los pases petroleros no tenan capacidad para emplear ecientemente la auencia de capitales para su propio desarrollo interno, ni la voluntad de utilizarlos para mejorar las condiciones de vida de sus propios pobres; ni mucho menos tenan la capacidad ni la voluntad de convertirlos en inversiones productivas en los pases subdesarrollados. Por tanto, los transformaron principalmente en ttulos nancieros, transferidos nuevamente Occidente y los utilizaron en donde pareca ms seguro y se obtenan mayores rendimientos. Ahora bien, puesto que en Estados Unidos an quedaban lmites y barreras al movimiento de capitales, se form una inmensa liquidez que tom el nombre de petrodlares, sin patria, y que se concentr en la City inglesa, y vagaba en busca de rentas especulativas. Al nal Estados Unidos, para recuperar en parte el control sobre el dlar, tuvo que agachar la cabeza y aceptar la libre circulacin. All comenz esta nanciarizacin, que luego se integr en la economa real, asumiendo su gua, y de la que hoy medimos costes y xitos. Todo esto tuvo, de inmediato, dos efectos nefastos. Por un lado, una parte de esos capitales, al no encontrar una utilizacin productiva en una economa mundial avara en inversiones, se lanz a la especulacin de los cambios, multiplicando los efectos de cada variacin decidida u obligada en el valor de cada moneda. Por otro lado, bajo la tutela de las grandes organizaciones mundiales (FMI, Banco Mundial) se ofrecieron prstamos a bajo inters, que luego se increment, a los pases subdesarrollados. Estos ltimos se vieron impelidos a transformar la industria sustitutiva de la importacin en industria exportadora y, al no estar capacitados para seguir el ritmo de una competencia de la cual su sistema econmico y poltico era incapaz, acumularon una deuda gigantesca cuyos intereses absorban una gran porcin de las exportaciones, en un crculo vicioso en el que el subdesarrollo se rearm y la pobreza se extendi. Un crculo vicioso anlogo se produjo en los pases del Este europeo y en la URSS, pases que trataron de suplir la propia incapacidad de modernizacin autnoma mediante prstamos e importaciones de instalaciones llave en mano. Todos estos factores, y otros a los que ms tarde aludir, crearon en toda el rea capitalista no un derrumbe, sino una su-

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cesin ms rpida de crisis coyunturales, una tendencia a la baja, pero sobre todo una situacin nueva y descontrolada, que nadie saba por dnde abordar: se le dio el nombre de estanflacin. Trataron de combatir una inflacin, ya constantemente de dos cifras, por medio de la deflacin y los despidos, la subida de las ganancias y la disminucin de los salarios, pero pronto constataron que la resistencia obrera era difcil de derrotar; que el desempleo en un mercado de trabajo fragmentado no tena grandes efectos y aumentaba el gasto asistencial por las coberturas sociales difcilmente liquidables; en fin, y quiz sobre todo, que la deflacin en casa, en un mercado integrado, se sumaba a la de otros, creando, en lugar de relanzamiento, depresin. Entonces probaron con un relanzamiento del gasto pblico, del consenso, de las facilidades a las empresas (un keynesismo prudente), pero muy pronto constataron que, en un mercado abierto, el incremento de la demanda se satisfaca con importaciones y produca ms inflacin que nuevas inversiones. En resumen, un crculo vicioso en ambos frentes y entre ambos. En fin, las devaluaciones competitivas por un momento proporcionaban alivio, pero slo hasta cuando los dems pases reaccionaban de la misma manera; despus surgan los efectos inflacionarios de los cuales la especulacin internacional sacaba su parte, mucho ms en aquellos pases en donde, para bien o para mal, los salarios y los intereses de la deuda pblica estaban indiciados. No en todos los pases afectados se presentaba igualmente grave la crisis econmica o fuera de control, y es til tenerlo presente porque las diferencias se reprodujeron tambin en la reestructuracin posterior. Japn, por ejemplo, tena de hecho la posibilidad de contener las importaciones sin medidas proteccionistas explcitas y de aumentar en cambio sus exportaciones mediante liales de sus propias empresas, que volvan a introducir sus productos en el mercado al que estaban destinados (Estados Unidos, en particular). O Alemania, que poda soportar mejor que otros su competitividad industrial, porque se basaba en la calidad de los productos ms que en el precio de los mismos, o porque poda liberarse ms fcilmente de un supervit de fuerza trabajo extranjera, y por tanto estaba menos obligada a hacer uctuar la propia moneda, e incluso comenz a exportar capitales. De manera opuesta otras economas podan ilusionarse en sortear la crisis aprovechando a cortsimo plazo la abundante oferta de crditos, que creaban un espejismo de riqueza, pero endeudndose con ello y aceptando condiciones que ms tarde habran llevado a una mayor depresin y a una inacin galopante. En conjunto, de todas maneras, al nal de la dcada el desempleo alcanz niveles que recordaban los aos treinta, la deuda pblica

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alcanz dimensiones conocidas tan slo en tiempos de guerra, la tasa de desarrollo en Occidente se redujo a la mitad, el salario, con altibajos, qued bloqueado e incluso decreci, el estado social devino ms costoso y sufri los primeros ataques. Por reejo, gradualmente pero con fuertes apoyos, se consolid una inesperada recuperacin de la hegemona de las teoras neoliberales en la economa acadmica, y un mayor poder de las instituciones nancieras internacionales, autnomas slo en apariencia, gobernadas en la prctica por Estados Unidos y por el capital nanciero, y los gobiernos (ya fueran dirigidos por conservadores o por socialdemcratas) acabaron por alinearse, ms o menos, en esas posiciones. Una nica excepcin real se puede reconocer en este asunto, la de Suecia y Austria, en donde dos lderes fuertes (Palme, Kreisky) formularon y pusieron en marcha una respuesta diferente que, adems de amortiguar el golpe de la crisis, salv la estructura de un modelo alternativo, es decir, que ratic la prioridad de la plena ocupacin e incluso extendi las coberturas sociales. De todas formas se trata de una excepcin, preciso, basada en su situacin internacional neutralista, en una profunda conanza popular y con un Estado social que funcionaba perfectamente. Y se trataba de dos pases pequeos y marginales. De este cuadro se pueden extraer ya algunas conclusiones tiles para la comprensin y el juicio del caso italiano. 1) Es verdad que no se puede dar por hecho que una perturbacin econmica grave lleve necesariamente la izquierda a la derrota, ni que el capitalismo tenga todos los instrumentos necesarios para afrontarla rpidamente desde el comienzo, para resolverla a su favor y para imponer una reestructuracin como mejor le parezca. La crisis de 1929 llev al New Deal y le asegur a Roosevelt hasta tres reelecciones como presidente, o bien llev al nazismo en Alemania a la guerra y, al nal, a un compromiso positivo entre los dos sistemas en competencia. Aun as, s es verdad que una crisis como sa impone, en uno u otro sentido, la toma de decisiones difciles, programas alternativos valientes y coherentes, una base fuerte y estable en la sociedad, liderazgos de gran altura capaces de sostener fuertes embates o de construir compromisos reales, la capacidad de mirar hacia el futuro. Todo esto es muy difcil de tener o de construir, siempre y por cualquiera. En nuestro caso, en el periodo del que hablamos, lo era particularmente. Porque la crisis econmica embesta a un conjunto de pases, a los cuales estbamos vinculados, tenamos que hacerle frente en un pas relativamente pequeo y Europa era slo un mercado comn y era polticamente subalterna. Porque tenamos que movernos, porque as lo queramos, dentro de los lmites de una democracia representativa y frgil, que puede funcionar al mximo cuando se trata de redistribuir la prosperidad o

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de mantenerla, pero que funciona mucho peor cuando se trata de pagar los costes inmediatos en nombre de proyectos futuros, de desmontar poderes incardinados y de sustituirlos por otros funcionamientos, de construir compromisos convincentes y ventajosos para quien te apoya, e imponerlos a quien no est dispuesto a asumir compromisos a menos que se trate de compromisos avariciosos y de palabra. Porque, adems de todo, no ramos, en un sentido o en el otro, conscientes de la realidad en la que nos movamos, y mucho menos habamos concientizado de ella a las masas; y por tanto, no conocamos lo mnimo que aqullas nos imponan alcanzar sin capitular, ni lo mximo que nos permita proponernos. Visto a posteriori, y empleando la metfora de ajedrecista de la que part, no existan las condiciones para una transicin al socialismo, que ya no poda darse en un mbito nacional, pero eran inadecuadas unas limitadas reformas correctoras; se trataba de evitar una derrota y de emplear una fuerza efectiva, en aquel entonces conquistada, para arrancar un empate, una fuerza capaz de consolidar todo lo obtenido, de dejar abierto un camino, de evitar un retroceso, de conservar y agitar una identidad a partir de la cual hacer palanca y afrontar profundamente y durante mucho tiempo los choques posteriores. En 1944 Togliatti lo logr. En los aos sesenta Berlinguer no lo logr, por errores no slo suyos, de los que ms tarde fue consciente, pero que no se pueden ocultar. 2) Tambin durante esa etapa de crisis, sin embargo, como siempre, adems del aspecto de la destruccin del orden preexistente, y del caos, se incubaban y comenzaban a perlarse los elementos de una prxima reestructuracin. Durante la fase nal o inmediatamente siguiente a la guerra antifascista, por ejemplo, ya estaban maduras las condiciones de la futura guerra fra, de la hegemona estadounidense en Occidente, de la unicacin del mercado europeo, en sntesis, de un nuevo orden capitalista y de un mundo bipolar. Tampoco Togliatti haba sido lcido acerca de ese futuro (a diferencia de Gramsci). Por entonces comenzaban de nuevo a surgir seales de un nuevo orden: una aceleracin de la globalizacin que integraba nuevos pases, un salto tecnolgico, una composicin de clase diferente, y as sucesivamente. Antes de que esto tomase forma, intelectualmente era necesario interrogarse en torno a esas tendencias latentes para prepararse para abordarlas a tiempo.

UN MATRIMONIO NUNCA CONSUMADO

El PCI lleg as a encontrarse frente a dos problemas muy difciles. Dos problemas diferentes, no exactamente coetneos, pero que rpidamente

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y cada vez ms se entrelazaban el uno con el otro y reaccionaban recprocamente. Ambos exigan respuestas en breve y claridad de objetivos a largo plazo. Ante todo el problema de ofrecer una salida poltica adecuada para un conicto social al que haba contribuido de diferentes maneras y del que provenan gran parte de sus viejos y nuevos electores, evitando as un colapso productivo y una triunfante contraofensiva reaccionaria. En segundo lugar, el problema de afrontar una recesin econmica y un caos nanciero de dimensiones internacionales y de larga duracin. La responsabilidad de hacerles frente caa, de hecho, sobre sus espaldas, porque tambin, por su propia culpa, era el nico que tena la fuerza para intentarlo y actitud intelectual para proponrselo. Acusar al PCI, y en particular a Berlinguer, de haberla asumido, y de haberla utilizado nicamente para abrirse camino hacia el gobierno e ignorar los perjuicios que por principio lo excluan, me parece, por tanto, injusto y desorientador. Igualmente injusto leer en sus decisiones una inconfesada intencin de liberarse de una identidad comunista. As y todo, esto no me impide, sin embargo, expresar por el contrario, hace ms incisiva mi opinin una crtica de su poltica de los aos setenta, en su conjunto y en casi todos sus pasos. Yo, por ejemplo, desde el inicio, reconoc que su poltica enfrentaba problemas reales, que contena tambin verdades parciales, pero arm que la respuesta que ofreca para abordar tales problemas estaba equivocada desde la raz. Sucesivos errores tcticos o de gestin, dicultades imprevisibles, sabotajes interpuestos por otros sujetos empeoraron seguramente las cosas, pero son reveladores de un error a la vez que de una fragilidad que estaban en la base de un diseo tenazmente perseguido durante ms de diez aos y que lo destinaban al fracaso.

LOS PRIMEROS PASOS DE UNA POLTICA

La lnea poltica elaborada por Berlinguer a n de responder a estos complicados problemas, y que aplic por etapas, pero con tenacidad, tom forma mucho antes de asumir el nombre de compromiso histrico. Dio sus primeros pasos en 1970, de manera prudente y en diferentes campos, pero no es, aun as, imposible percibir de inmediato un hilo conductor y valorar su importancia. El hilo conductor de la primera etapa estaba implcito y era coherente en su objetivo, que de hecho se alcanz antes de lo previsto. El razonamiento era simple y tena de su parte la fuerza del sentido comn. Para imponer un giro al gobierno del pas, en tiempos relativamente breves como los acontecimientos pedan, por va democrtica y sin correr el riesgo de choques precipitados y perdedores, la premisa necesaria, si no suciente, era la conquista de una fuerza electoral tal

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que no se pudiese gobernar en Italia sin contar con el PCI o en contra de l. sta era la prioridad. Para con quistarla, pensaba Berlinguer que no era suciente con un ulterior relanzamiento del conicto social, as fuese con reivindicaciones legtimas y sentidas que, sin embargo, interesaban principalmente a los estratos proletarios y a las vanguardias ya desplazadas a la izquierda. Se necesitaba desplazar a un sector en apuros de la clase media, refugiada en sus pequeos privilegios y ligada a una ideologa tradicional, y neutralizar la creciente hostilidad de la moderna burguesa irritada por las luchas obreras. Se discuti abierta y encendidamente acerca de esto en repetidas ocasiones en la Direccin del partido. Tal como resulta de las actas, tiles al menos por una vez, Berlinguer propuso directamente una novedad que se expresaba, preliminarmente, en una valoracin muy preocupada por la situacin econmica y por las incitaciones hacia la derecha que produca en la sociedad. Para contenerla era necesario no promover, sino frenar las reivindicaciones y los conictos en favor del estado social que el sindicato estaba incitando. Y cuando Lama dijo que dichos conictos no buscaban un mejor salario para los obreros, sino derechos para todos, Berlinguer, para dejarlo claro, le replic: Se trata, de cualquier modo, de salarios indirectos. No era oportuno comunicar una decisin as de rotunda al partido, y habra encendido crticas en los sindicatos sectoriales, an atareados en el frente de los contratos. Con todo, el eco llegara a odos bien dispuestos. Hacia afuera, con un documento publicado en lUnit, se dirigi una seal ms general: el PCI era una fuerza nacional dispuesta a ayudar al pas en apuros. Y esa seal la recibi y la apreci una parte de los patronos. Porque la Conndustria estaba dividida entre una parte obtusa, que detestaba a los sindicatos y exportaba los capitales fuera del pas, y grandes empresas conscientes de la necesidad de mantener abierto el dilogo. En efecto esta parte, la ms potente, haca nuevas inversiones tecnolgicas, como siempre, con el n de reducir el nmero de empleados, aun cuando al no poder obtener un recorte del salario gracias a la desocupacin, emprenda una nueva estrategia, lenta en lo inmediato, pero llena de futuro. Sacaba afuera algunos elementos de la produccin hacia el sector de la economa no protegida socialmente, y, al mismo tiempo, diferenciaba la utilizacin del capital asumiendo la gura de los holdings nancieros. Nada de esto poda verse favorecido por un choque, tena necesidad de mrgenes polticos. As que los grandes diarios, de su propiedad, y tambin los extranjeros, comenzaron de inmediato a referirse al PCI como una fuerza responsable. Un segundo paso, siempre en la lnea de la recuperacin de la opinin moderada, se cumpli en 1971 y luego en 1972. Concerna a las relaciones polticas y con el gobierno. He dicho ya que ese era, por

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entonces, un campo de Agramante: el espacio para irrumpir en l y obtener algn rdito haba aumentado. El PCI renunci, as pues, conscientemente a ejercer presin sobre los socialistas, entonces indecisos, para que se decidieran a poner n a los gobiernos de centroizquierda; antes bien, se mostr dispuesto a una actitud de espera y a juzgar caso por caso su labor. Moder las crticas en contra del famoso decretazo que, de hecho, era una maniobra deacionista y de contencin del gasto pblico. Por el contrario obtuvo poco despus algunas medidas legislativas importantes que peda haca dcadas: la puesta en marcha de las administraciones regionales, ya prescrita por la constitucin, la progresividad en el impuesto sobre la renta, la asignacin de un billn para utilizar inmediatamente en la construccin de viviendas de proteccin ocial en terrenos expropiados a precios agrcolas. No era poco y se poda presentar como la prueba del xito de la oposicin. No obstante, si se observan ms a fondo tales disposiciones ya se vea en ellas una anticipacin de cmo las reformas hechas a medias, no garantizadas por un poder poltico modicado, puestas en manos de aparatos estatales inecientes u hostiles, y deliberadamente poco claras en el texto podan quedarse sobre el papel, o albergar espinas venenosas. Por ejemplo, la tasa progresiva del impuesto sobre la renta, con aumentos automticos de las cuotas indiferentes a la inacin, sustrayendo las rentas nancieras, y carente de normas y estructuras para penalizar la evasin y el fraude, acababa por castigar al trabajo dependiente, con respecto al cual las empresas funcionaban como exactores, mientras privilegiaban en cambio las diferentes formas de trabajo autnomo, las ganancias de la bolsa, el trabajo en negro, los profesionales. Otro ejemplo: el nacimiento de las regiones sin la correspondiente reduccin de los aparatos centrales ni una redenicin de las competencias recprocas, y sin una autonoma o una responsabilidad scales poda, poco a poco, repetir la experiencia de las regiones autnomas instituidas tiempo atrs, es decir, ofrecer nuevas ocasiones al clientelismo y abrir un agujero negro en las cuentas del Estado, tal como sucedi en muchos casos. De todas maneras, antes de que nos pudisemos dar cuenta de todo ello, el efecto imagen era positivo, y cuando nos dimos cuenta el dao era muy difcil de reparar (ms an, lo estamos cargando todava, en parte, sobre nuestras espaldas). Un ltimo ejemplo: no relacionado con una ley sino con una importante disposicin del gobierno, que impona a las empresas pblicas destinar el 40% de las inversiones al Sur. Deba de ser el engranaje de la industrializacin de las zonas deprimidas. De hecho, al no existir ningn plan para industrializarlas, tales inversiones se destinaron a la creacin de grandes fbricas fuera de la regin, en sectores ya maduros.

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Consiguieron de inmediato ocupacin en el sector de la construccin, dejaron rascacielos en el desierto y abrieron abismos de endeudamiento de las empresas pblicas o bolsas de parasitismo. El tercer paso para la denicin de una poltica del PCI, ms por necesidad que por eleccin, mal gestionado aunque concluido con xito fue la prolongada odisea de la ley sobre el divorcio y el referndum que buscaba derrogarla. La cuestin del divorcio anticipaba, en la situacin italiana, la ms delicada del aborto, al tiempo que irrumpa, minoritario, si bien extendido ya en la sociedad, un nuevo movimiento, fruto tardo del sesenta y ocho aunque de valor extraordinario: el feminismo, y de tipo nuevo, ya no vinculado tan slo a la emancipacin, sino a la diferencia de gnero como valor en el que reconocerse y no como desigualdad a la cual poner remedio. Surga de esta manera la ocasin, favorecida por un referndum, para una de esas grandes discusiones de masa que delinean el perl de un pueblo. Una discusin sobre la relacin entre tica individual y colectiva. El punto del que parta el movimiento feminista era explosivo, pero en apariencia slo de mtodo: lo personal es poltico. Y, en aquel momento histrico, era revolucionario. Porque el neocapitalismo comenzaba a invadir y a remodelar, estaba obligado a remodelar todas las dimensiones de la vida: cultura, formacin de la conciencia y de los estilos de vida y de consumo, relaciones interpersonales, estructura familiar, estabilidad del asentamiento en un territorio, y pona por lo tanto en crisis estructuras e instituciones pluriseculares. Si es cierto que lo personal es poltico, era evidente que la poltica, y sobre todo la economa, eran a su vez capaces de condicionar directamente lo personal. Cmo abordar esta crisis aceptando los aspectos liberadores de las ya insoportables jerarquas y de los vnculos impuestos, superndolos en adelante integrando libertad, solidaridad y responsabilidad? Esta discusin se eludi y nos la encontramos delante hoy en da no solamente empobrecida, sino en formas dramticas y degeneradas, es decir como choques entre fundamentalismos religiosos o tnicos en conicto entre s, y todos a la vez alimentados por la lucha comn contra el llamado relativismo tico, la libertad vaciada de valores, y la cultura de lo efmero. Con todo, el discurso es demasiado complejo. Me limito a considerar la manera en la que el PCI enfrent la batalla sobre el divorcio, cosa de por s no carente de inters. Togliatti haba sido siempre reluctante a tocar el problema. A comienzos de los aos sesenta las mujeres del partido y las del UDI haban roto el cerco, trabajando en una elaboracin centrada en el tema de una reforma radical del derecho de familia, a n de eliminar todos esos elementos que escandalosamente todava permanecan en la legislacin y raticaban la absoluta potestad del varn. Hoy parece una obviedad, pero enton-

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ces era una batalla crucial. Es suciente con ver la pelcula Divorcio a la italiana, o el episodio de Coppi y de la dama blanca53 para darse cuenta de hasta qu punto el patriarcado no era un residuo inoperante de normas ya en desuso, sino que continuaba siendo protegido por el derecho. Ms elocuente an es una frase solemne de Pio XII jams retirada que corroboraba un punto de doctrina: Toda familia es una sociedad de vida, toda sociedad de vida bien ordenada necesita un jefe, toda potestad de un jefe viene de Dios. Por ello la familia fundada por vosotras tiene un jefe que Dios ha investido de autoridad. Tal concepcin no encontraba slo conrmacin en el derecho desigual que regulaba y castigaba los comportamientos sexuales, sino que se extenda al derecho de propiedad, a la eleccin de residencia, a la educacin de los hijos. Era, en consecuencia, el primer bastin que haba que derribar. Y acerca de esto el grupo dirigente del PCI present una nueva propuesta de ley, inmediatamente contrarrestada y bloqueada por la mayora del gobierno democristiano. De todos modos, en ese proyecto estaba presente tambin una propuesta a favor del divorcio: y sobre ste, inicialmente, Togliatti puso un veto. El temor era obviamente alimentar un desencuentro con el mundo catlico precisamente en el momento en que se estaba saliendo del pacellismo. Exista otra razn, ms respetable, el temor de encontrar en el pas una disconformidad de las propias mujeres, o de en cualquier caso el de exponerlas a un riesgo, en el sentido de que las correlaciones de fuerza y la condicin material de las mujeres (un milln de ellas haban sido recientemente expulsadas del mundo laboral y muchas ms trabajaban de manera intermitente y por salarios mnimos) las convirtiesen en el sujeto ms dbil y expuesto, de manera que el divorcio, ms que armar su libertad, las habra expuesto a un riesgo y a un chantaje mayores. En cualquier caso, la sociedad estaba cambiando, y el sesenta y ocho, en el terreno de las costumbres, haba dejado huellas indelebles. El derecho a la plena ocupacin se haba extendido a muchas regiones, la escolaridad generalizada haba alcanzado a las mujeres. El tema del
53 En plena ascensin al Galibier, en el Tour de 1952, Fausto Coppi le ofreci su botella de agua a Gino Bartali. El gesto se interpret como el armisticio de una gran rivalidad, la que haban alimentado durante aos los mejores ciclistas que haba conocido Italia hasta entonces. Copistas y bartalistas dividan al pas con un enconado debate que inclua matices religiosos. Coppi, agnstico declarado, portaba la bandera de un escndalo alimentado por su relacin extraconyugal con Giulia Occhini, mujer del Dr. Locatelli, apasionado seguidor de Coppi. Occhini sera conocida en adelante como la Dama Blanca. Fausto y Giulia iniciaron una larga historia de amor que el propio Papa lleg a condenar pblicamente. Coppi fue el centro de la crnica rosa del momento. Coppi y su primera mujer Bruna Ciampolini se separaron en 1954, mientras que Locatelli denunci a Occhini por adulterio. Como consecuencia, la Dama Blanca tuvo que ingresar en la crcel mientras que a Coppi se le retir el pasaporte (N. de T.).

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divorcio estaba maduro y poda ganarse. La bandera de esta batalla la asumieron los liberales y los socialistas en el Parlamento, siendo situada con notable ecacia por Pannella; el PCI no pudo sustraerse y la nueva ley se aprob. El Vaticano reaccion pero con intransigencia y Fanfani vio en el referndum derogatorio un arma para recuperar la unidad entre democristianos y vencer en el pas. Ante el referndum, Berlinguer saba que deba involucrar al partido, pero estaba convencido de que ello obstaculizaba cualquier dilogo con la DC y, sobre todo, estaba convencido de perderlo. Por eso esperaba que se lograse evitar y trat por diferentes caminos y por medio de diversos interlocutores (el Vaticano a travs de Bufalini, la DC a travs de Moro, Andreotti, y por ltimo Cossiga) de establecer algn acuerdo. Bufalini y Barca, sus hombres de conanza, fueron utilizados como enviados secretos. La negociacin fue confusa, intermitente, y de todas formas destinada al fracaso. Con todo, el PCI llev al referndum a sus tropas compactas, involucr tambin a los catlicos del Disenso. Sus temores se vieron felizmente contradichos por los hechos y se alcanz una victoria ms all de toda previsin. El PCI cosech su parte por los resultados en cuanto partcipe, pero tambin porque, habindose movido en segunda la, convenci a la contraparte de ser mucho menos laicista que los dems. El precio del xito no fue sin embargo pequeo. En efecto, ese modo de gestionar la apuesta del divorcio, dej a los liberal-radicales la hegemona en una batalla en la que la libertad individual prevaleca netamente; arraig en varios estratos de la opinin la idea de que cuando el PCI hablaba de encuentro con las masas populares catlicas consideraba como paso obligatorio y como interlocutores principales al Vaticano y a la Democracia Cristiana. Fue tambin el primer paso para un nuevo modo de hacer poltica, caracterizado por una red de contactos permanentes, no slo a nivel de cpula sino personales y a menudo secretos, tal como haba sido desde siempre la diplomacia entre Estados.

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[ Captulo XIV ] EL COMPROMISO HISTRICO COMO ESTRATEGIA

Alentado por estos primeros xitos parciales, Berlinguer decidi que poda y que se deba elaborar y ofrecer, al partido y al pas, una propuesta poltica orgnica y de largo alcance. Y as lo hizo publicando en Rinascita un ensayo, en tres entregas, al que confera el valor de una plataforma estratgica, y en efecto, se atuvo a ste a lo largo de los aos setenta. Dicho ensayo convenci e involucr todo el grupo dirigente del PCI, sin objeciones, salvo las de Longo; y la base del partido, tras algn desconcierto, lo asumi y se esforz en apoyarlo. Incluso quienes ms tarde mostraron perplejidad a propsito de las decisiones que la ponan en prctica (Ingrao y Natta, por ejemplo), no protestaron por la implantacin de esa propuesta poltica. Hasta cuando el mismo Berlinguer, varios aos despus, constatando con arrojo la insostenibilidad y los decientes resultados, asumi la responsabilidad de modicarla profundamente, encontrando no pocas resistencias. Merece pues, un atento anlisis. Yo lo he reledo y meditado recientemente, preparado para volver cambiar de opinin a propsito de la crtica rotunda que expres por entonces. Aun as, no he encontrado razones para corregirla, antes al contrario, me ha parecido ms justicada: lo que sobrevino no ha sido casual, provocado por acontecimientos imprevisibles, derivado de errores tcticos o responsabilidad de sujetos hostiles; antes bien, ella ha contribuido a acelerar y agravar tanto la derrota como sus consecuencias. La debilidad, y las contradicciones de aquel proyecto poltico estn bien a la vista, hoy ms que nunca, en su formulacin de partida. Y me esfuerzo en demostrarlo.

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La primera entrega del ensayo estaba dedicada casi por completo a la trgica circunstancia chilena, que en aquel momento turbaba el nimo de cada compaero, a n de sacar una leccin. La sola eleccin de esa premisa era discutible, y la reconstruccin de los hechos estaba, conscientemente o no, plegada al apoyo inadecuado de una salida poltica. Era indudable que en el desastre chileno haban pesado debilidades o decisiones ingenuas de Allende y sus compaeros. Allende se haba convertido en presidente y presidente quera decir directo responsable del gobierno de Chile de manera irreprochable desde el punto de vista constitucional, es decir, mediante el voto popular, ampliamente mayoritario, si bien con slo el 39% de los votos. Tena enfrente un Parlamento en el cual dispona de una mayora ocasional y que, ms que apoyarlo, lo torpedeaba. Es igualmente cierto que sus intenciones y sus medidas no tenan en absoluto un carcter revolucionario, se centraban en contra de los poderes vidos (monopolios extranjeros impuestos haca tiempo y siempre depredadores) y oligarquas agrarias insoportables; aun as, detrs de esos fuertes intereses, haba otros aun ms fuertes, internacionales, y, sobre todo, Chile formaba parte de una regin del mundo semicolonial, en la que la totalidad de los equilibrios estaban amenazados en ese momento. El ejrcito haba renovado su delidad a la Constitucin; aun as, era una casta separada, formada en Estados Unidos. Los riesgos de un contrataque reaccionario eran por tanto reales. Probablemente Allende los haba subestimado, tambin, porque una parte de los que lo apoyaban en la izquierda lo presionaban para ir ms all y ms deprisa. Era, de todas formas, igualmente cierto que no le faltaba apoyo popular, antes al contrario, creca, intelectuales y tcnicos llegaban desde toda Amrica Latina para ayudarlo, los partidos de la oposicin estaban divididos, carecan de una base de masas, a pesar de que, precisamente por este motivo, gran parte de la poblacin permaneca despolitizada y oscilante. Y, en efecto, a Allende no lo derroc ni una coalicin parlamentaria, ni movilizaciones populares. Primero lo desgast un caos econmico organizado intencionalmente desde el exterior, luego las jacqueras empresariales igualmente manipuladas por terceros. Y al nal, puesto que todo esto no era suciente, un golpe de estado militar, sugerido y nanciado por los EEUU, que puso en marcha una represin gigantesca y sanguinaria y concluy con un gobierno desptico y duradero. El mismo Berlinguer, en su escrito, reconoca tal dinmica con palabras graves: Los caracteres del imperialismo, particularmente el estadounidense, son los del abuso, el espritu de agresin y conquista, la tendencia a la opresin de los pueblos cada vez que las circunstancias lo sugieren. Aun as cmo habra podido bastar para impedirlo, tal como l sugera, una mejor relacin con una parte de la DC chilena, impotente y a menudo cmplice? Y, so-

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bre todo existan o podan crearse las condiciones para ejercer ese tipo de amenaza en Italia, y en Europa, en donde precisamente por entonces volvan al poder, al menos formalmente, las instituciones democrticas (Grecia, Portugal) y en un momento en el que Estados Unidos estaba paralizado por la guerra vietnamita que estaba perdiendo? Es verdad que tambin entre nosotros haba una crisis econmica y poltica, pero de un tipo por completo diferente y mucho ms controlable. Asumir la experiencia chilena como un ejemplo, tal como se haba hecho en su tiempo con el caso griego, no era solamente forzar las cosas, sino que adems era un desvaro. Un obstculo para comprender tanto otras dicultades reales con las cuales sacar cuentas, como la posibilidad de cambio que la situacin brindaba. El indicio de una incertidumbre en el anlisis que a la larga se habra de reejar en una incertidumbre de la propuesta. En la segunda entrega del ensayo, en la que aborda de pleno el tema de la situacin italiana y del objetivo de fase a seguir que el PCI se propona, Berlinguer mismo cambia de tono y aumenta su apuesta. Aqu, durante una buena parte, su razonamiento era coherente, bien argumentado y por este motivo puede sintetizarse sin correr el riesgo de alterarlo. Italia armaba atraviesa una etapa de crisis profunda y crucial: crisis del sistema econmico, que despus de un largo periodo de expansin ya no es capaz de garantizarlo; crisis de los equilibrios sociales, que en consecuencia ya no podan extender el bienestar, ni redistribuirlo de manera ecunime con la sola presin sindical; crisis de las instituciones, paralizadas por los corporativismos y a menudo contaminadas por la corrupcin o por poderes ocultos; crisis del sistema poltico, casi desprovisto de mayoras estables y de capacidad de gobierno. En todo esto reaparecan los viejos atrasos de la sociedad italiana y se manifestaban nuevas contradicciones, propias del tipo de modernizacin del capitalismo italiano y del capitalismo en general. Aun as, era posible tambin ver el producto de grandes luchas, defensivas y ofensivas que haban contrarrestado ese sistema, conquistado nuevos derechos, armado nuevos valores, nuevos sujetos sociales, nuevas situaciones; en sustancia, nuevas correlaciones de fuerza en Italia y en el mundo. Si una crisis tal se hubiese enroscado sobre s misma, si hubiese quedado en manos de una clase dirigente en busca de una restauracin, habra puesto en riesgo la propia democracia. A n de evitarlo, era necesario y posible un cambio profundo de direccin en el gobierno del pas, en sus orientaciones programticas, en el equilibrio del poder. Para aclarar lo que entenda por cambio de direccin, Berlinguer agregaba dos cosas. Primero, que se necesitan reformas estructurales orientadas hacia el socialismo: una segunda etapa de la democracia progresiva. En segundo lugar (citando a Togliatti y a Longo), que es errneo iden-

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ticar la va democrtica con el parlamentarismo: el Parlamento slo puede llevar a cabo su cometido si la iniciativa parlamentaria de los partidos del movimiento obrero est vinculada a las luchas de masa y al crecimiento de un poder democrtico en la sociedad y en todos los sectores del Estado. E incluso cuando recalcaba la necesidad de recoger, en apoyo del cambio de direccin, una mayora de la poblacin, y a tal n un encuentro entre masas comunistas, socialistas, catlicas, citaba en orden: la unidad de la clase obrera respetando la diversidad de papeles y tradiciones culturales; la alianza de una clase media no cualquiera, sino su sector progresista y liberado del corporativismo; por ltimo mujeres, jvenes, intelectuales, esto es, nuevos sujetos surgidos en la lucha. Hasta este punto el discurso se presentaba no slo coherente con respecto a la identidad histrica del comunismo italiano, sino que asuma un carcter claramente de ofensiva. La nica crtica que se le poda dirigir y que entonces le dirig concerna al carcter demasiado sumario en el anlisis de la crisis y de la situacin mundial (en particular la situacin del movimiento comunista mundial); ms todava por la ausencia de una valoracin sobre el estado real del movimiento de masas, y de toda prioridad programtica concreta que sirviese como atenuante para medir el cambio de direccin. No se trata de una crtica irrelevante, pues dichas reticencias dejaron las manos demasiado libres en el momento de establecer una relacin entre estrategia y tctica, entre alianzas y contenidos. En la tercera entrega del ensayo, Berlinguer trataba precisamente de completar la exposicin de su proyecto indicando, en trminos ms precisos, cmo y a partir de dnde tendra que partir. Pero justo aqu surgieron de inmediato las contradicciones que le cambiaban el sentido, y comprometan tanto la lgica como el realismo. El eje que sostena esa ltima parte estaba sintetizado en una frase que despus se hizo famosa. No se puede gobernar y trasformar un pas con una mayora del 51%. Tomada en su conjunto, y leda a la luz de todo lo que la preceda, dicha armacin era incontestable. No se puede, en efecto, gobernar y trasformar un pas social, territorial y culturalmente complejo respetando la Constitucin, si no se dispone, tambin en el Parlamento, de fuerza suciente para deliberar y gestionar reformas profundas, que tocan extensos intereses o hbitos enraizados, y de un lapso de tiempo lo sucientemente largo para que tales reformas produzcan los efectos deseados. Incontestable pero ambigua. Porque, qu sucede, y qu se hace si no existe an una fuerza semejante, si hay un vaco de gobierno, y una crisis peligrosa apremia? Se permanece en la oposicin, esperando que la crisis por s misma produzca las condiciones de un verdadero cambio de direccin y trabaje para construirlo? O, contrariamente, se separa el binomio gobierno-transformacin y, por lo

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menos al inicio, se acepta la participacin en una mayora heterognea, sobre la base de un programa mnimo, cuya actuacin resulta incierta, aplazando para un segundo tiempo un verdadero cambio de rumbo, en la esperanza de que la dinmica de la colaboracin y los avances producidos por sta en la conciencia de masa permitan metas ms avanzadas, y conquistando al menos mientras tanto una legitimacin como fuerza de gobierno? Es evidente que no se trataba de una de cisin abstractamente de principio, e igualmente que no se trataba tan slo de una tctica adaptable gradualmente segn la conveniencia. Era una eleccin estratgica para tomar decisiones anticipadamente, sobre la base de un anlisis concreto, en una fase histricamente determinada. Togliatti, por ejemplo, escogi anticipadamente la participacin en gobiernos de unidad nacional y acept incluso una versin quiz ms moderada de lo necesario. A pesar de todo, lo hizo sobre la base de una valoracin de las relaciones de fuerza en un pas que sala del fascismo, que haba perdido recientemente la guerra, tena los ejrcitos occidentales en casa, y quiz esperando que la unidad de los grandes pases vencedores durase un poco ms. No obstante, lo hizo sobre todo porque pensaba que la accin inmediata de gobierno, para la cual, por lo dems, estaban disponibles todas las fuerzas de la Resistencia, no era el punto esencial. Era esencial, en cambio, la conquista de la Repblica y sobre todo de una Carta Magna avanzada y compartida. Y eso lo obtuvo incluso con el aporte de los Dossetti, de los Lazzatti, de los La Pira. Un compromiso histrico haba tenido lugar, y nosotros estamos todava hoy defendindolo del desmantelamiento. No era sta, a pesar de todo, la situacin de los aos setenta. Ya fuese la crisis econmica, ya fuese el conicto social, no podan encontrar una solucin ms adelante separando gobierno de transformacin. Y, en efecto, Berlinguer haba apenas acabado de escribirlo, que ya propona un cambio de direccin en la sociedad y en el Estado. Aun as, aceptando, como se dispona a hacerlo, una separacin de los tiempos, o lo que es lo mismo, la hiptesis de una fase de transicin que abriese el camino a metas ms ambiciosas, era posible tal hiptesis, y cules eran las condiciones? El tema central, en este caso, pasaba a ser el de las fuerzas polticas y su disponibilidad y a partir de ah, de hecho, se movi la atencin de la ltima parte del ensayo que tena muchos rasgos de aquellos reinos imaginarios que hasta el mismo Berlinguer detestaba. Era imaginario, ante todo, dar por descontada la unidad de la izquierda, a la cual dedicaba, no casualmente, slo una breve mencin. La unidad con el PSI se haba roto haca ya ms de diez aos en el plano poltico, la unidad haba estado amenazada tambin en el sindicato y en las administraciones locales, poda reconstruirse en los aos setenta, pero con un trabajo paciente y de resultado incierto. Esto,

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claro, a condicin de no alimentar, mediante una relacin preferencial con la DC la sospecha de que se quisiese degradar al PSI a un papel marginal y subalterno. No era menos imaginario considerar que la extrema izquierda no era ya inuyente y s fcilmente controlable. Era indudable que estaba desorientada y dispersa, aunque precisamente de su crisis brotaba cualquier disponibilidad a una confrontacin (por ejemplo, cito el interesante intento del nacimiento del PDUP, el Partido de Unidad Proletaria, y de la reexin en Avanguardia Operaia [Vanguardia Obrera] o en el MLS, el Movimiento de trabajadores para el socialismo). Exista aun, sobre todo, desorganizada aunque extendida, una amplia rea juvenil formada en 1968 y 1970, que haba dado muchos votos al PCI como nica formacin parlamentaria de oposicin, pero que no se haba en absoluto rendido, y que habra reaccionado en contra de gobiernos de amplia coalicin y de bajo perl de las maneras ms impredecibles, aunque seguramente no con simpata. La hiptesis de una mayora de gobierno que incluyese al PCI en tiempos razonablemente breves se fundaba, por tanto, esencialmente sobre una entente directa entre los dos partidos mayores, la DC y el PCI. Aqu lo imaginario prevaleca aun ms, pero era contradicho por una reconocida evidencia. De hecho, un mes antes, la misma Rinascita haba publicado en forma de suplemento un nmero especial de Contemporaneo, dedicado precisamente al anlisis de la DC. All intervenan algunos de los dirigentes ms acreditados, como Chiaromonte y Natta, junto con algunos especialistas como Accornero y Chiarante. Releyndolo, impresiona una cosa: desde diferentes perspectivas todos convergan en drsticos anlisis. La DC era ya diferente, decan, de la originaria. Menos clerical y a la vez menos religiosa. Fuertemente enraizada en la sociedad a travs de diferentes canales clientelistas, protecciones sociales, ejercicio prudente del poder, apoyo a las empresas, presentndose como garanta de estabilidad econmica y administracin experimentada del gasto pblico. En sntesis, un partido-Estado construido en treinta aos, capaz de mediaciones. Por ello estaba crnicamente dividido en diferentes corrientes organizadas, cada una de las cuales tena relaciones orgnicas con ciertos grupos, ciertos territorios, ciertos sectores del aparato estatal y de las empresas pblicas, pero fuertemente unido por la necesidad de mantener su supremaca. Su fuerza principal radicaba en la expansin econmica de la cual poda hacer alarde, a la que haba contribuido y cuyas ventajas saba distribuir con sabidura. Esto no signicaba que la DC fuese una fortaleza inexpugnable e impenetrable. El declive del desarrollo econmico haca, en efecto, tambin para ella ms estrechos los mrgenes para mediar entre los intereses que representaba. El ciclo de luchas obreras haba incidido

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claramente en las posiciones y los comportamientos de grandes organizaciones sociales que estaban tradicionalmente de parte suya, como la CISL y las ACLI (incluso el mundo campesino, sometido a la presin de la industria agroalimentaria y a los inicuos acuerdos impuestos por los mayores pases europeos, escapaba del control total de la Coldiretti y de la Federconsorzi54). La alianza parlamentaria centrista ahora resquebrajada y los cada vez ms recurrentes intentos de socorrerla mediante acuerdos provisionales y por debajo de la mesa con la extrema derecha, encendan tensiones en su interior en lugar de ofrecer una solucin. Sobre todo el giro marcado por el Concilio, actuaba en las experiencias de la iglesia de base y creaba algn reejo incluso entre muchos intelectuales cercanos a su cpula. En una convencin casi desconocida pero desaante (en Lucca, ya en 1967), desde diferentes ngulos, Ardig y Del Noce haban lanzado la pregunta: La gente sencilla se dice cmo es posible que despus de dcadas de gobierno de un partido catlico, la huella cristiana de la sociedad declina?. Y, de todos modos, el rechazo de una verdadera entente con el Partido comunista, que haba llegado a ser ms fuerte y estaba considerado como menos amenazante, quedaba como algo inmotivado e intransigente, precisamente porque dicha fuerza por s misma poda poner en tela de juicio al partido-Estado, amenazar su supremaca en el ejercicio del poder, que constitua su verdadero aglutinante. En efecto, esa entente no se produjo. Y jams se hubiese podido realizar sin atravesar una crisis y sin una ruptura de la DC, que liberase fuerzas prisioneras en su interior. De tal evidencia, no obstante, Berlinguer y el grupo dirigente del PCI rechaz tomar nota y sacar, aunque fuese a su manera, las consecuencias. En cambio, se iba convenciendo de que solamente mediante un desplazamiento global y gradual de la DC, mediante una experiencia comn de gobierno, podra nacer un encuentro entre masas comunistas, socialistas y catlicas. Berlinguer, al nal de su ensayo, cape por tanto el problema con un sosma y escribi:
La DC no es una realidad metafsica, sino un sujeto histrico cambiante, ha nacido en oposicin al viejo Estado liberal y conservador, ha sido arrasada por el fascismo, luego ha participado en la guerra de liberacin, ha contribuido en la redaccin de la Constitucin, despus ha participado en la Guerra Fra en la parte opuesta a la nuestra incluso de las peores maneras. Hoy puede cambiar de nuevo y nos corresponde a nosotros ayudarla u obligarla a hacerlo.
54 Coldiretti: organizacin de empresarios agrcolas. Federconsorzi: Federacin italiana de Consorcios Agrarios, rgano fundamental de la poltica agrcola estatal (N. de T.).

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Concluy pues su reexin con una propuesta laboriosa y reconciliadora para el gobierno del pas: un nuevo gran compromiso histrico del cual los dos mayores partidos eran los protagonistas naturales. En qu consistira el compromiso, y cmo podra llegar a ser histrico, quedaba obviamente como algo bastante misterioso. A m no me queda claro el porqu de tal riesgo. Quiz l crea realmente haber encontrado una salida en una situacin tan difcil y complicada. Quiz pensaba estar protegido de los riesgos que esto implicaba por un exceso de conanza en la fuerza de impulso y en la solidez de los principios del propio partido. Ms probablemente, y una cosa no excluye a la otra, no prevea encontrarse tan pronto ante a una salida que no estaba an madura, ni ante ofertas democristianas tan mezquinas, y sobrevaloraba la extraordinaria habilidad de Moro en el decir y no decir, en el prometer y el aplazar. De hecho, ms que encontrar una solucin haba metido la mano en un cepo, del cual se habra retirado demasiado tarde.

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[ Captulo XV ] DEL APOGEO A LA DERROTA

Entre las lecturas a las que este trabajo me ha obligado, casualmente he encontrado una frase que puede sintetizar, al mismo tiempo de manera amarga y aguda, lo ocurrido al PCI en los aos setenta. La frase es de Ramsay MacDonald, un primer ministro ingls que lider un gobierno de gran coalicin alrededor de los aos treinta. Al nal de esa experiencia, de manera poco brillante, un periodista estadounidense le pregunt: En sntesis, qu enseanza puede sacar?. MacDonald respondi custicamente: Antes haba aprendido cun frustrante puede llegar a ser excluido largo tiempo del gobierno, pero luego he comprendido que hay algo peor: llegar al gobierno y caer en la cuenta de que no se puede hacer casi nada. Aparte de su agudeza, esa frase lapidaria puede aplicarse tambin a experiencias similares vividas por la izquierda en otros pases, entre los que se puede contar el nuestro: desde el centroizquierda de los aos sesenta, hasta la situacin actual. Respecto a la que vivi el PCI a mediados de los aos sesenta, resulta an ms pertinente. La experiencia tuvo inicio con el sorprendente xito de junio de 1975, en las elecciones regionales, provinciales y municipales, que cambiaba radicalmente las relaciones de fuerza y pareca abrirle al PCI, tras dcadas de exclusin, el camino hacia el gobierno del pas. As pues, los comunistas alcanzaron de golpe el 33,5% de los votos, llegando a ser predominantes por primera vez en algunas regiones y en casi todas las grandes ciudades (excepto Palermo y Bari). Tres millones de votos ms con respecto a las elecciones de 1972, predominantemente jvenes, no todos con intenciones coincidentes, aunque con la voluntad comn de cambiar el estado de cosas. El partido socialista obtuvo el 12% y pareca orientado,

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pese a estar an indeciso, a interrumpir su participacin subalterna en gobiernos dirigidos por la DC. El PDUP se hizo con el 2%, a pesar de haberse presentado en solo 10 de 15 regiones. Por el contrario, la Democracia Cristiana haba descendido al 35%, perdiendo dos millones de votos, no en favor de la derecha y los liberales, sino de la izquierda o de los partidos laicos del centroizquierda. Al estar prximas las elecciones generales, era evidente para todos que no exista ya la posibilidad de gobernar el pas sin la participacin, o al menos el consenso, de los comunistas. En cualquier caso, este mismo hecho sacaba a la luz problemas hasta entonces desatendidos o intencionalmente eludidos. De entrada, y paradjicamente, porque llegaba demasiado pronto. El compromiso histrico, eje de la poltica asumida por el PCI, haba sido deliberadamente ambiguo con respecto a los tiempos: indicaba una estrategia de largo, o al menos de medio plazo (Berlinguer estaba convencido de ello, y polemizaba con quien lo desmenta), o bien era una propuesta de gobierno inmediata, necesaria para afrontar una crisis apremiante (como crean no pocos de los dems dirigentes, como por ejemplo Amendola)? Ahora el nudo tena que desatarse, a la vuelta de pocos meses, o a lo sumo de un ao. De esto se desprenda otro problema. La izquierda en su conjunto llegaba ya al 47%, el Partido socialista rechazaba volver al gobierno con la DC y, de cualquier manera, consideraba como un preliminar necesario la entente con los comunistas. Cmo interpretar esta novedad? Como una decisin precaria, sino maliciosa, de la que desconar, o como una palanca para poner a la DC contra las cuerdas y obligarla a un giro rotundo, y sino a la oposicin? A este respecto, en un editorial en el peridico recin nacido aunque ya con mucho crdito, La Repubblica, Eugenio Scalfari dio su opinin con particular brutalidad. Vale la pena citarlo, pues expresaba tambin lo que se pensaba en ambientes intelectuales y sociales que no provenan de la izquierda tradicional:
El ltimo congreso democristiano ha demostrado que la DC es ahora una expresin degradada de una gran alianza de clientelas parasitarias. Hasta que no haya cambiado su naturaleza, es decir, no se haya convertido en el partido de los catlicos democrticos, en vez de ser la representacin de archiconfraternidades del poder, toda hiptesis de compromiso histrico est fuera de lugar. Por ello se necesita ir a las prximas elecciones con una coalicin y un programa para un gobierno de la izquierda.

Poco despus, De Martino, secretario del PSI, habra adelantado la misma propuesta, hacindola ms digerible para el PCI: con la DC se poda y se

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deba tener abierto un dilogo, pero partiendo de la fuerza y de las ideas de una izquierda unida. En dicha versin la propuesta no comportaba cambios o renuncias a nadie. Incluso quien, como Berlinguer, estaba convencido de que el objetivo estratgico consista solamente en un encuentro con los catlicos, y consideraba posible una transformacin de la DC que lo permitiese, no tena, al menos en apariencia, razones para no dar un primer paso empleando la fuerza de una izquierda unida. Aun as, razones para la desconanza, si queremos ser serios, existan. Para enlar ese camino, sin supercialidad, en efecto, era preciso superar dos obstculos de relieve. El error consisti en no haberlos reconocido, a n de superarlos, cuando quiz an no era demasiado tarde. De entrada, para reconstruir una unidad poltica entre comunistas y socialistas lo sucientemente slida y duradera como para resistir un enfrentamiento, as fuese transitorio, con la DC, no bastaba con retrasar las manecillas del reloj. Mucho haba llovido, tanto en el plano ideolgico como en el del asentamiento social. Era necesaria, de una y otra parte, como mnimo una revisin parcial, ya fuese alrededor del juicio acerca de la Unin Sovitica y su evolucin, o bien a propsito de la disciplina atlntica. De la misma manera se necesitaba, por parte de unos, moderar la pasin adquirida en disponer siempre y de todas maneras de algn asidero en las instancias de gobierno y, por parte de otros, contener el afn de conseguir una visible legitimacin como fuerza de gobierno. Entre ambos puntos se ofrecan espacios de innovacin y nuevas dicultades. Los dos bloques internacionales estaban en crisis y sus liderazgos debilitados; no obstante, por ese mismo motivo la poltica de coexistencia atravesaba dicultades y cada bloque estaba preocupado por mantener el control en su propio interior. Asimismo, la nueva disposicin de los poderes locales que se gener a causa de los resultados de 1975, all donde existan recursos y capacidad, ofreci a las fuerzas de izquierda posibilidades de iniciativa y de xito en muchas ciudades; aun as, en otras zonas y en muchos centros perifricos produca la multiplicacin de ocasiones alentadoras pero ambiguas: esto es, impulsaba a inventar amplias convergencias donde fuese posible, con el mtodo del reparto entre los partidos y haciendo la vista gorda sobre el tema de los gastos. Esto explica porqu el PCI consider apresuradamente como una trampa, o en cualquier caso poco able, la propuesta de una relacin privilegiada en el seno de la izquierda; y porqu, despus, los socialistas partidarios de una alternativa de izquierda colaboraron con la liquidacin de De Martino para sustituirlo por Craxi, quien no ocultaba sus intenciones por completo opuestas. El problema posterior que en 1975 sali a la luz, el ms importante, era la carencia de un programa. El tema de un nuevo gobierno

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y de nuevas alianzas lleg al orden del da exactamente cuando era ms difcil afrontarlo. La crisis estructural, que afectaba desde haca tiempo a toda la economa internacional, lleg a su punto ms lgido en Italia precisamente en 1975. No se puede dar por descontado que situaciones de crisis aguda hagan imposible un cambio reformador; a veces ha ocurrido todo lo contrario. Aun as, se necesita desde el inicio una elaboracin de ideas, una capacidad de gestin, una solidez de alianzas de gobierno, una comprensin y un consenso en el pas, sobre todo entre quienes te han votado y esperan los frutos de las reformas. Este trabajo no se haba llevado a cabo y casi ni siquiera comenzado. Paradjicamente el bagaje programtico con el que se haba llegado al centroizquierda durante los aos sesenta haba sido ms valiente y concreto que aquel con el cual lleg la izquierda a 1975. Remediar ese retraso programtico y movilizar un bloque social coherente con ste era una prioridad absoluta. Quiero citar una opinin sinttica, valiente y de largo alcance que Luigi Longo, cado ya en desgracia, expres a la Direccin del PCI precisamente cuando se discutieron los resultados de aquellas elecciones: Nuestra propuesta de compromiso histrico es enigmtica y ambigua, tal ambigedad probablemente ha contribuido ahora al xito electoral, pero resulta inviable y nos llevar a la atona.

EL DILEMA DE 1976
Lo que hizo que todo saliera a la luz, fueron, en 1976, las elecciones anticipadas, provocadas por una solicitud de De Martino de ir a equilibrios ms avanzados, que anunciaba la salida del partido socialista del gobierno. Berlinguer la deni como una trampa. El juicio acerca de aquellas intenciones era poco generoso, aunque la previsin result acertada. En efecto, el resultado de las elecciones fue doblemente sorprendente. Por un lado, marc un nuevo avance del PCI (del 33,5 al 34,4 %), aparentemente contenido, s bien, en realidad, fue ms consistente, porque esta vez participaron tambin las regiones autnomas, hasta entonces reserva de votos de la DC. De todas formas, por otro lado, en contra de las previsiones, la Democracia Cristiana consigui tambin una sustanciosa recuperacin, volviendo al 38,8 % en perjuicio de sus aliados menores. A este punto no era ya posible, ni siquiera en trminos matemticos, una mayora sin que participase el PCI. No era el caso de hablar de un acuerdo directo entre democristianos y comunistas (o lo que es lo mismo, una diarqua entre los partidos mayores), sobre todo porque la DC, en campaa electoral, haba buscado y obtenido un moderado consenso en su propio seno precisamente con el objetivo explcito de impedir que los comunistas entraran en el gobierno

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(Montanelli haba escrito con xito tapmonos la nariz y volvamos a votar democristiano). Poda la DC ir en contra de su propia posicin? Incluso haba llegado un alto ah!, desde una reunin de los gobiernos atlnticos, en Estados Unidos, de la que Moro haba sido excluido porque representaba al gobierno italiano pero no era considerado able. Por otro lado, para un gobierno de las izquierdas faltaban tanto los nmeros (48%) como la voluntad poltica, porque el PSI, que lo haba planteado, haba salido debilitado, la extrema izquierda era marginal, estaba dividida y en era buena medida reluctante, y los socialdemcratas no aceptaban apoyarlo. La decisin, por tanto, se haba convertido en un duro dilema. O volver de inmediato a convocar elecciones, con oferta de coalicin de gobierno y programas alternativos, y repetirlas hasta que se crease una nueva correlacin de fuerzas, o bien dar vida a un gobierno de emergencia sostenido por una coalicin demasiado amplia y compleja que excluyese las alas extremas y actuase para (y hasta cundo) se resolvieran los problemas ms urgentes del pas y las relaciones entre los partidos se hubiesen modicado. La primera alternativa hacia la que no pocos, yo entre ellos, nos inclinbamos era probablemente correcta, aunque, adems de improbable, arriesgada. Improbable porque implicaba un giro radical e inesperado en la estrategia del PCI, que se consideraba triunfador. Arriesgada porque, como hemos visto, llegaba con retraso, esto es, sin haber construido la unidad de la izquierda ni entre los partidos, ni en el pas, sin haber denido un programa convincente comn y de largo alcance, y por ello poda provocar una inestabilidad permanente y sin perspectivas. La segunda alternativa el gobierno de amplias alianzas quiz se poda intentar, como la primera fase de una salida ms avanzada; la participacin de los mayores partidos de izquierda, explcita y con poderes reales en relacin con su importancia, tena que ser su corolario lgico. No obstante esta solucin era difcil y de resultado incierto. Difcil, porque la DC estaba muy lejos de aceptarla a cara descubierta, por cuanto pona n a su primado y mellaba su unidad. Y sera preciso un brazo frreo para imponerla. De resultado incierto, porque por su naturaleza, un gobierno transitorio y de coalicin es completamente inadecuado para enfrentar problemas reales, cuyos orgenes eran lejanos y cuya solucin tocaba necesariamente intereses consistentes y requera tiempos dilatados. En la incertidumbre, de improviso surgi, y fue aceptada sin resistencias visibles, una solucin extravagante en todos los sentidos: un gobierno monocolor democristiano, sin ningn acuerdo programtico vinculante, sin siquiera una mayora parlamentaria reconocida, apoyado por una no desconanza del PCI y del PSI.

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La primera extravagancia era de principio. Se haban visto con anterioridad gobiernos en minora, raramente, en otros pases de democracia parlamentaria, pero guiados siempre por la fuerza dominante y prxima a la mayora, que obtena a cara descubierta el apoyo necesario de una fuerza minoritaria afn. Un gobierno monopartidista con una fuerza del 38% frente a una oposicin del 48%, y basado en la no desconanza no se haba visto jams. En consecuencia, de hecho, ese gobierno cuya primera novedad deba consistir en la legitimacin del PCI, por el contrario legitimaba el derecho, casi monrquico, de la DC de gobernar sola, incluso no teniendo la mayora. La segunda extravagancia consista en la creacin de un gobierno de emergencia sin un programa de emergencia, ni limitado por una fecha de vencimiento precisa; y compuesto todo l por hombres que estaban en el poder desde haca tiempo con las alianzas ms variopintas. La tercera extravagancia, no menos importante, resida en el hecho de que a cualquier programa que tal gobierno tuviese la bondad de presentar a las cmaras, no le corresponda, en cualquier caso, una transformacin en los centros de poder efectivo extra-institucionales y en las cpulas de la burocracia que tenan que asegurar su aplicacin. A la izquierda se le ofreca un papel simblico, la presidencia de algunas comisiones parlamentarias, que como todos saben, tenan desde siempre poder sobre alguna leyecita o en la propuesta de enmiendas marginales (poder real y directo: ninguno). Nunca he sido capaz, ni lo soy ahora, de saber quin pudo haber concebido tal solucin. Algunos dirigentes, tanto del PCI como del PSI de entonces, me han dicho sinceramente que la idea naci en sus las. Es un hecho que esa solucin fue ampliamente aceptada. Y que, para la izquierda, era una propuesta a prdidas: asumir la responsabilidad de gobierno aunque en un papel cticio. No un matrimonio de conveniencia, ni siquiera una alianza, slo un adulterio ocasional. Ms all de esta divisin de poderes que ya de por s comportaba desacuerdos frecuentes, o compromisos precarios, y conceda a la DC un papel desptico en la funcin de gobierno se necesita tambin tener en cuenta a los hombres de carne y hueso a quienes se les asignaba tal papel. Ante todo la eleccin del presidente del consejo, que en una situacin tan poco denida asuma un valor an ms importante. La opcin de Giulio Andreotti fue propuesta por Moro y aceptada con el argumento de que ofreca una garanta y una cobertura para una derecha democristiana reacia, fuerte en la sociedad, y que poda en todo momento reivindicar una coherencia con la lnea proclamada durante la campaa electoral y raticada por la recuperacin de millones de votos. El argumento tena su peso, aun cuando no era demasiado convincente. Andreotti no era un hombre de paja, ni un transformista. Tras

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la apariencia de exibilidad y de realismo extremo, su biografa poltica mostraba una identidad y una posicin poltica coherente y coricea, en nombre de la cual, pese a ser casi siempre miembro del gobierno, haba frecuentemente escogido organizar una minora en el partido y disentir de su poltica. Era un degasperiano de derecha, no haba cimentado fortuitamente su corriente en Sicilia y el Lazio, haba sido siempre hombre de conanza de la parte ms tradicional de la jerarqua eclesistica, y haba buscado en repetidas ocasiones, dentro de lo posible, el apoyo de los partidos de derecha o de centroderecha cuando era necesario. Haba establecido vnculos de conanza con el conjunto de la patronal industrial y agraria y con el mundo nanciero, incluidos personajes ambiguos. Sobre todo, gracias a su permanencia dentro del gobierno en cargos decisivos, era el hombre de mayor conanza para Washington, haba conseguido un excelente conocimiento del funcionamiento de la administracin pblica y la amistad de sus cpulas. En el gobierno de la no desconanza estaba adems rodeado, all donde era necesario, por hombres de diferentes corrientes, mayoritariamente doroteos55, aunque anes a l. La que tomaba las riendas del Estado era pues una DC que en verdad haba cambiado, pero no para mejor. Es cierto que, paralelamente, un liderazgo poltico orientado en otro sentido daba sus pasos: Moro y Berlinguer en dilogo recproco. No era slo apariencia, porque los una un importante elemento comn: la exigencia de mirar hacia horizontes ms vastos, de transformar gradualmente un acuerdo provisional, impuesta por la necesidad, en una convergencia duradera y con ms sustancia. Ahora bien, aparte del hecho, banal aun cuando no insignicante, de que ni el uno ni el otro tenan ni facultades ni inters en inuir vigorosamente en la accin real de gobierno, dicho dilogo daba pie entre ellos a simpata y conanza merecidas, pero que siempre llegaba a aplazamientos o a acuerdos a medias. Esto era as como consecuencia de dos impedimentos. El primero dependa del hecho de que las respectivas funciones en el partido de cada uno eran fuertemente asimtricas. Berlinguer dispona en el PCI de una conanza ilimitada que le permita decidir cuando quera y tambin cuando se equivocaba. Moro, por el contrario, tena autoridad en el seno de su partido, pero como inspirador o como mediador. Dos hechos evidenciaron tal asimetra: la declaracin de Berlinguer a propsito de
55 Los dorotei fueron una de las corrientes ms sobresalientes de la Democracia Cristiana. Por tradicin y cultura poltica, la rama dorotea ha representado siempre la parte ms moderada de la DC, situada en posiciones rgidamente anticomunistas y muy atentas a las razones de las jerarquas eclesisticas y del mundo industrial. Se denominaron dorotei porque en vsperas del Consejo Nacional se reunieron en el convento de las monjas de Santa Dorotea, en Roma. Su cabeza visible era Aldo Moro (N. de T.).

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sentirse ms seguro en la alianza atlntica, que fue aceptada sin recriminaciones a pesar de que era ambigua y gratuita; y el discurso de Moro en el Parlamento, en defensa arrogante y forzada de los implicados en el escndalo Lockheed56. La segunda y la ms importante razn del stop and go en su dilogo resida en el hecho de que ambos miraban a lo lejos pero en direcciones distintas. Para Moro un periodo de colaboracin tena que hacer posible un nuevo orden poltico en el cual DC y PCI representasen democrticamente dos proyectos alternativos; para Berlinguer, en cambio, tena que abrir el camino a un compromiso que representase un giro, un acercamiento a un nuevo orden social con la contribucin dinmica tanto de comunistas como de catlicos. Eran perspectivas diferentes. Una deba realizar, paso a paso, aquello en lo que el centroizquierda haba fracasado e implicaba que el PCI, fuerza mayoritaria de la izquierda italiana, fuese mucho ms all de la autonoma con respecto Mosc y al respeto de la Constitucin italiana, o sea que modicase su identidad de fuerza comunista y aceptase su pertenencia al campo de las democracias occidentales. La otra raticaba, es ms, quera hacer ms visible, si bien gradualmente, una va italiana hacia el socialismo y una superacin de los bloques. Tanto para el uno como para el otro, no se trataba tan slo de palabras, sino de convicciones profundas, enraizadas en una historia y compartidas por aquellos a quienes an representaban. Para dirimir tal desacuerdo no bastaba seguramente con una operacin poltica improvisada empujada por un estado de necesidad: la declaracin de Moro, sincera aun cuando genrica, acerca de la necesidad de una tercera fase, o las iniciativas ms comprometedoras de Berlinguer (por ejemplo el discurso sobre la austeridad o el intercambio de cartas con monseor Bettazzi) caan al vaco, o peor, daban lugar a tergiversaciones y protestas. Cules eran entonces las fuerzas reales de las que dispona la izquierda para condicionar la accin real de un gobierno concebido de manera tan poco equilibrado? Eran dos, y relevantes: una representacin parlamentaria del 48%, aunque puesta al margen en la prctica, y la presin social de un sindicato que haba crecido mucho y unido por un pacto federativo. An y as, mucho antes de que el gobierno Andreotti se instaurara, o inmediatamente despus, estos dos ejes de fuerza dejaron ver sus suras y ese tipo de gobierno los debilitara posteriormente. La recobrada unidad poltica antes perdida entre socialistas y comunistas, que haba generado la disolucin de las cmaras- si bien
56 El escndalo Lockheed fue un caso conocido y delicado de corrupcin en los aos setenta, y que abarc numerosos pases como el Japn de Kakuei Tanaka, los Pases Bajos, Alemania e Italia. El caso implic directamente a la empresa aeronutica estadounidense Lockheed Corporation, que soborn a numerosos polticos para conseguir la venta de sus aviones (N. de T.).

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con muchas reservas, se volvi de improviso precaria de la misma manera como de improviso pareca haber renacido. La liquidacin de De Martino y la eleccin de Craxi se pensaron y se presentaron como renovacin necesaria tras la derrota electoral del PSI y como seal de autonoma poltica para contener el excesivo poder de los dos partidos mayores, no como un cambio de lnea poltica respecto a la unidad de la izquierda. Por ese motivo, contribuyeron a ello una gran parte de los lombardianos y de los mismos demartinianos. A pesar de todo, Craxi, al igual que Andreotti, no era un hombre de paja, sino que era un poltico capaz y con ideas muy denidas. Nenniano de toda la vida, y en la versin que prevaleci durante el centroizquierda, la autonoma que ms lo preocupaba no era la de la DC sino la del PCI: su conviccin profunda era que para contrarrestar la supremaca democristiana era perjudicial cambiar las relaciones de fuerza en la izquierda, por lo que el primer paso consista en desprenderse gradualmente de la gran coalicin. Lo hizo poco a poco y con prudencia a medida que su poder se consolidaba, aunque sin titubeos y ocultamientos. Tambin en el sindicato la situacin estaba transformndose, su fuerza organizativa haba crecido en todos los sectores y resista, pero no hacan otro tanto su voluntad ni su capacidad de lucha. La crisis econmica haca ms difciles los conictos sindicales desde abajo, que no obstante continuaban, y ms magros sus resultados. El sindicato tena que encontrar un espacio, inuyendo en la poltica econmica, a n de no limitarse a una simple resistencia, y encontrar apoyo en el interior del mundo laboral, de la misma manera como las empresas tenan necesidad de la aprobacin del sindicato para normalizar las relaciones en la fbrica, y de recursos pblicos para reestructurarse. Con todo, para abordar un nuevo tipo de contratacin que se converta en trilateral la patronal, aunque dividida entre muchos intereses, dispona de un recurso ecaz: una experimentada anidad con la clase poltica instalada en el gobierno y en la administracin pblica y el chantaje que ejercan los potentes centros de poder internacionales. Ante el sindicato, en cambio, se cruzaba una particular dicultad. Quien asuma un papel de lder y de arrastre no eran ya el sindicato de los consejos y los grandes sectores industriales, sino, objetivamente, las confederaciones. Una realidad notablemente diferente. stas eran organizaciones radicadas profundamente sobre bases territoriales, a diferencia de casi todos los dems pases, y ste era un recurso precioso en contra del corporativismo, de categora o de ocio, y para la unicacin del mundo del trabajo en torno a objetivos comunes. Se haban dividido fuertemente durante mucho tiempo por la proximidad de cada uno con los partidos en conicto entre s. La gran oleada de luchas de los aos sesenta las haba acercado poderosamente hasta llevarlas a un pacto federativo que en las intenciones

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tena que llegar pronto hasta la unicacin orgnica, tal como haba sucedido con los metalrgicos. No obstante, por el contrario, dicha tendencia se haba atascado muy pronto, porque las confederaciones no haban sido involucradas en la dialctica entre aparatos sindicales y autonoma obrera, que haba transformado el modo de pensar y de actuar de los sectores ms importantes de la industria. Intentaron repetirla con los consejos de zona y organizando grandes conictos alrededor de los temas de la vivienda o de la sanidad que, con todo, ya fuese por resistencias internas, ya fuese por desconanza de los partidos mayores, no tuvieron xito. Construyeron, pues, un grupo dirigente desde lo alto y viciado por un carcter paritario que alteraba la representacin real. Acarreaban en su seno estratos sociales moderados y en algn caso relaciones clientelares y, entre ellos, residuos de precedentes conictos ideolgicos. Todo ello frenaba la presin cuando se trataba de entrar en conicto con un gobierno amigo. Por otro lado tambin la parte ms combativa y radical, habiendo conquistado autonoma ante todo con respecto a los partidos, desconaba de todo tipo de negociacin con la poltica institucional (el pansindicalismo). Al encontrarse frente a un gobierno capaz de proponer un giro reformador, todos estos problemas podan quiz resolverse, pero el gobierno de la no desconanza, dividido en sus intenciones, vago o decepcionante en los programas y en las decisiones, no poda hacer otra cosa que empeorarlos. En nombre de la unidad del sindicato poda establecerse cualquier compromiso mediocre as como poda manifestarse la ms variopinta insatisfaccin entre los trabajadores. Si consideramos todos estos elementos en su conjunto, me parece evidente que el artilugio poltico inventado a manera de primer paso para obtener un giro a la izquierda de la DC, concedindole casi todas las palancas del poder, estaba destinado desde el comienzo no slo a fracasar, sino a favorecer una restauracin.Buscar levante por el poniente57: para Cristbal Coln el azaroso intento haba sido un xito ms all de toda lgica, porque con fortuna haba descubierto no una ruta, sino todo un continente desconocido, con pocos y hospitalarios habitantes. Era absolutamente improbable que el milagro se repitiese aqu y ahora, donde todos los continentes eran bien conocidos y presididos por gente que no se conformaba con las cuentas de un collar.

LA GRAN COALICIN Y SU FRACASO

La gran coalicin fue demasiado breve: menos de tres aos. Casi cada da encontraban razones para la discusin, compuestas con compromisos precarios o ambiguos, y surgan seales de malestar, a veces de
57 En castellano, en el original (N. de T.).

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protesta o de revuelta, en el pas. Obviamente, al estar involucradas, las fuerzas mayores de la izquierda se resistan a reconocerlo claramente, se lanzaban la responsabilidad los unos a los otros, pero poco a poco se convencan de que as no se poda ir adelante. Es sorprendente, en cambio, cmo y cunto, entre s y en cada uno de ellos, entonces y an despus de que acabase, no hayan abierto an un debate y una reexin acerca de esa experiencia. Cada uno tom un camino diferente, y preri pasar por alto aquel pasado. Pero, en la memoria histrica, sobre todo con respecto a periodos tan borrascosos, y a veces dramticos para todos, los vacos no duran demasiado tiempo. Durante una primera y larga etapa el vaco lo llen una abundante produccin de testimonios y de revelaciones demasiado partidistas, de polmicas llenas de omisiones y a menudo con versiones demasiado acomodaticias, no solamente en los juicios sino tambin en los hechos y sobre su secuencia temporal. Despus, a largo plazo, ha prevalecido, como siempre, la memoria de los vencedores que, recientemente, ha asumido la categora de un discurso coherente, ha penetrado en el sentido comn y entre los mismos intelectuales. Un discurso fcil, sintetizable en pocas lneas, porque ya en cada solemnidad, en cada conmemoracin se repite y cada vez ms se considera como algo unvoco. En l la gran coalicin de los aos setenta se integra, domestica e incluso se revaloriza. Aquella breve experiencia se dice naci de un estado de necesidad, fue mal gestionada porque no estaba madura y, por tanto, nutri muchos malentendidos y realiz concesiones demasiado generosas a la DC, aunque dio tambin resultados positivos, porque apoy las instituciones democrticas durante un momento de peligro y llev a cabo algunas reformas importantes. Luego se interrumpi a causa del terrorismo y por el desgraciado e imprevisto asesinato de Moro, el cual se poda haber evitado mediante una mayor exibilidad durante las negociaciones. Habra durado mucho ms y habra dado frutos mucho mayores puesto que su motivacin era buena y estaba sostenida por un proceso histrico en camino si Berlinguer no le hubiese puesto n intempestivamente, y si la hubiese relanzado en la lnea que Craxi sugera, y no hubiese, por el contrario, insistido en la particular identidad comunista de su partido, ni se hubiese obstinado en su moralismo personal. De esta manera se hubiese llegado antes y mejor a una democracia de la alternancia, al gobierno entre derecha e izquierda, ambas en el marco de una sociedad capitalista y dentro de la Alianza Atlntica. No se debe pues hablar de una derrota, sino de un primer paso hacia delante, an insuciente, pero positivo para la izquierda y para todos. El discurso uye y, naturalmente, ha ido teniendo cada vez ms xito, ya que ofrece un bagaje histrico para las actuales conveniencias polticas. El punto dbil, sobre todo cuando se aplica al fenmeno de hace treinta

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aos, radica, sin embargo, en el hecho de que, como a menudo se lee al inicio de una pelcula, toda referencia a cosas o personas realmente existentes es puramente Casual. Para poner este relato en duda es suciente con mencionar los momentos esenciales de aquel trienio, colocarlos en orden lgico y temporal, agregar lo que en esa poca se desconoca y que slo ms tarde se revel, o que he podido recoger de condencias de protagonistas o de la consulta de archivos. Y, sobre todo, hacerlo con espritu de verdad, tambin en este caso, separando el poco trigo de la mucha paja. Reconozco que incluso yo, entonces y despus, he descuidado proceder a anlisis cuidadosos. Habiendo armado enseguida que la estrategia del compromiso histrico era errnea de raz, y habiendo previsto, mucho ms despus de 1976, su fracaso, he dado por descontado su destino: y por eso no le he dedicado una reexin apropiada a la forma especca que ha asumido en la experiencia de gobierno, en la que ha tomado una forma concreta.

OMISIONES, RETICENCIAS, MENTIRAS

El primer paso, modesto pero til, consiste en eliminar del campo de la memoria colectiva errores gruesos en la crnica de los hechos. Enumero los ms importantes. 1) Es evidentemente falso que millones de hombres, que con sus luchas y sus votos haban llevado al PCI a ser necesario para el gobierno del pas, se hubiesen movilizado con la simple intencin de crear nalmente las condiciones de una posible alternancia en el futuro. En efecto, quienes se haban convencido de la honradez del proyecto berlingueriano no slo esperaban, sino que queran un giro profundo en la poltica econmica y social, en la alineacin internacional, en el modo de gobernar, en la distribucin del poder. Quiz con un compromiso, pero no una cohabitacin subalterna. Ms bien, la parte ms joven y combativa, menos acostumbrada a la disciplina y a delegar, peda poder participar en las decisiones y ver resultados en un tiempo breve. El simple hecho de encontrarse ante de un gobierno democristiano monocolor no poda, por tanto, hacer otra cosa que transformar entusiasmos y esperanzas en desconanzas o en espera acechante. Una parte menor de los electores, ms moderada, haba escogido votar a la izquierda por primera vez, con la idea de que el PCI habra ayudado a restablecer el orden y la honestidad, pero a su manera tambin quera un gobierno nuevo, capaz de decidir, y no las perspicacias del digo y no digo. La desilusin comenz a difundirse desde el inicio: ya durante la Fiesta

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de lUnit58 de septiembre, cuando Berlinguer trat de resaltar la labor del gobierno, en la gran plaza cay una cortina de hielo. 2) No es del todo falsa, sino que ha sido viciada por omisin, la tesis segn la cual el gobierno de la no desconanza fue impuesto por un estado de necesidad sin alternativas. La omisin radica en el hecho de que tal estado de necesidad, real, acorralaba tanto a la DC como a la izquierda, porque la reserva de los votos de la derecha conservadora haba sido ya saqueada el 20 junio y la reaccionaria, tambin sta desgastada, no estaba ya dispuesta a un socorro gratuito. Quin le impeda, pues, a la izquierda, unida por un momento, decirse: si la emergencia impone una temporal gran coalicin, entonces, todos dentro o todos fuera? Reconozco que la DC habra aceptado muy difcilmente tal solucin, e incluso que, en ese estado de cosas, si la hubiese aceptado es muy dudoso que hubiera llegado muy lejos; si por el contrario la rechazaba, tenindose que repetir las elecciones, la responsabilidad hubiese sido suya. Se puede objetar, y en el PCI se hizo, que los socialistas se habran inhibido del acuerdo, pero no es cierto, porque justo despus del 20 de junio, esta era la propuesta de De Martino, todava secretario del partido, y que Lombardi comparta; Nenni no tena nada diferente que proponer, aparte de un humillante regreso al centroizquierda ya fracasado. En efecto, el giro del PSI y la eleccin de Craxi tuvieron lugar despus, precisamente en correspondencia con el nacimiento del gobierno monocolor democristiano y por el temor a un sofocante duopolio. 3) El estado de necesidad tena otra justicacin: el veto estadounidense. sta es una razn seria, porque en otros momentos, antes y despus, dicho veto constituira una amenaza inminente, pero no era as en 1976. Los estadounidenses tenan sus los por resolver, polticos y econmicos: la derrota en Vietnam, las acusaciones en contra de Nixon, la inestabilidad en Amrica Latina y Medio Oriente, las crisis del petrleo y del dlar. En Europa la Revolucin portuguesa, la cada de los coroneles en Grecia, la aguda competencia con las economas emergentes, el relanzamiento sorprendente de la socialdemocracia francesa con Mitterrand que sellaba un programa comn con el PCF. No por ello, seguramente, mermaba en la cpula estadounidenses el inters por la situacin italiana, y mucho menos su oposicin a la entrada del PCI en el gobierno. As pues, ejerca presiones ocialmente y sobre todo
58 La Festa dellUnit. Denominacin que asumen peridicamente los festivales organizados en numerosos ayuntamientos de Italia por el Partido Comunista Italiano, y despus por el Partido Democrtico de la Izquierda. Originariamente se trataba de una esta destinada a nanciar el rgano periodstico del PCI, lUnit (N. de T.).

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incentivaba cualquier complot; aun as, que pudiesen programar una intervencin ms contundente no era seriamente creble y la estrategia de la tensin se haba mostrado contraproducente. 4) No se puede armar en absoluto que, en la fase de su formacin e inicio, el nuevo gobierno haya proporcionado alguna seal alentadora a sus generosos aliados; antes bien, lo cierto es todo lo contrario. Sobre todo en el plano del mtodo: Andreotti presidente, la asignacin de los ministerios principales, ms que un gobierno monocolor denan una coalicin andreottiano-dorotea. No solamente eso: las decisiones, al no poderse anclar en un programa explcitamente acordado ni en una alianza explcita se tomaban da a da, en mesas diferentes, y la mayora de las veces en ninguna, sino a travs de encuentros personales y reservados, con mediadores de legados (Chiaromonte, Barca, Di Giulio, Evangelisti e Galloni) con mandato incierto para denir un programa que no llegaba jams. Ese era, y as sigui siendo, el mtodo preferido, en lugar de un debate abierto ante la opinin pblica: una diplomacia secreta y vaca. En cuanto al contenido, la decisin inmediata fue la de una fuerte devaluacin de la moneda, tal vez inevitable, que comportaba un brusco aumento de los precios. Y Andreotti, no casualmente, la acompa de un golpe de mano, no acordado con nadie: un decreto ley que suspenda los conictos en las empresas promovidos por los sindicatos, congelaba provisionalmente parte de la escala mvil, suba tambin algunas tarifas que favorecan a los trabajadores. Los partidos de izquierda y los sindicatos se opusieron a esta medida. El gobierno dio marcha atrs, aunque no del todo, y de cualquier manera la seal haba llegado a las fbricas; hubo, acto seguido, algunas huelgas espontneas durante los meses siguientes y despus tambin huelgas regionales. 5) Justo despus, en febrero de 1977, explot un movimiento de revuelta juvenil, breve pero intenso, del cual an hoy se discute con ideas opuestas pero, en mi opinin, igualmente equivocadas. No es cierto que tuvo el carcter de una reanudacin del sesenta y ocho, as como tampoco es cierto que represent la epifana de un fenmeno que luego encontramos en recientes movimientos pacistas, antiliberales o ecologistas. A marcar las diferencias concurren de hecho muchos elementos. Fue un movimiento primordialmente estudiantil y radicalmente contestatario, animado ms por la desilusin y por la rabia durante una etapa de reujo general, que por una enorme esperanza de un mundo nuevo. Fue de masa, si bien concentrado slo en algunas zonas del pas, las metropolitanas, y no en todas (en particular en Roma, Bolonia, Florencia y Turn) y dur pocos meses aunque dej huellas profundas. Su hbitat fueron

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las universidades o la calle, pero su base social fue nueva y no homognea: alrededor de los estudiantes se agregaron, o trataron de hacerlo, varios grupsculos de marginados (jvenes desempleados, sindicalismo de base en los ferrocarriles y en la sanidad, graduados sin trabajo), mientras que los obreros no slo eran pocos sino que tampoco eran ya el sujeto al cual el movimiento se diriga; era parte de ste, pero con objetivos, cultura, prcticas polticas diferentes, e incluso, a menudo opuestas, un gran protagonista que los sobrevivi (el nuevo feminismo radical). En cuanto a las formas de lucha, la espontaneidad absoluta se alternaba con un impulso organizativo casi de tipo militar. No era slo un movimiento plural, sino tambin abierto de par en par, destinado por esta razn a disolverse, aunque tambin a formar convicciones duraderas en miles de jvenes. Tendr que volver luego a propsito de muchos temas y sujetos nuevos que surgieron por primera vez en ese movimiento y lo sobrevivieron (feminismo, ecologismo, la crisis de la poltica, la crtica de las ideologas dogmticas y de los aparatos burocrticos), pero ahora me apremia aclarar cules han sido especcamente sus orgenes, la dinmica que prim en su evolucin, sobre todo el impacto que tuvo en esa fase sobre el conjunto de la situacin poltica. Una vez ms, basta con la simple cronologa de los hechos. A condicin de que se vaya ms all de los relatos de los peridicos (concentrados todos alrededor de los hechos ms vistosos), y se ltre la memoria emocionada de quien los ha vivido directamente. Una verdadera revuelta, como fenmeno de masa, explot inesperadamente y de forma aparentemente casual en un da y un lugar precisos: el asalto iracundo de la tribuna de Lama que trataba de hablar, sin haberlo acordado antes, en la universidad ocupada de Roma. Pero soportaba sobre sus espaldas dos premisas fundamentales que la explican y la marcan. Por una parte, la formacin del gobierno Andreotti y el papel subalterno que el PCI haba asumido aceptndolo. En una generacin que se haba formado a partir del largo sesenta y ocho y que lo haba prolongado, a pesar del reujo, en otras luchas (por la vivienda, en contra del desempleo, en contra de las tramas oscuras del doble Estado y en contra de los escndalos impunes y recurrentes), esa solucin poltica se haba vivido no como un compromiso, sino como una provocacin y una componenda ilcita. Dicho sentimiento y dicha conviccin no eran producto ni medan la fuerza de extremistas volcados en la lucha armada, pero s eran el sentimiento y la conviccin que compartan la gran mayora de quienes habran participado, de manera y con nalidades diferentes, en el setenta y siete. En esto se intercalaba otro proceso, del que se ha descuidado su importancia: la crisis de la nueva Izquierda. No es cierto que

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las formaciones polticas extraparlamentarias de los primeros aos setenta fuesen grupsculos de exaltados, destinados pues a desaparecer, produciendo slo irracionalidad dispersa. Entre 1969 y 1972, algunas organizaciones haban asumido un papel relevante entre los estudiantes, en fbricas importantes y entre los intelectuales. Haban formado cuadros, tenan diferentes peridicos, inuencia en el debate intelectual. Con el reujo chocaron con una gran dicultad, porque se resquebrajaba la esperanza fundamental que, de maneras diferentes, los haba impulsado a todos: la de una revolucin inminente. Esto llev a la desaparicin de los grupos ms pequeos o ms dogmticos, mientras que los mayores, no slo sobrevivieron, sino que trataron de pasarle cuentas a la poltica. Y, en efecto, no rechazaron participar en las elecciones con un cartel electoral en el que Lotta Continua 59 insisti para estar presente. El cartel era precario pero estaba unido por la consigna gobierno de la izquierda, en clara discrepancia con el compromiso histrico, pero no era hostil a la bsqueda de una orilla institucional. El fracaso de esa tentativa llev a Lotta Continua a una divisin irreductible entre feministas y simpatizantes de la lucha armada, y su grupo dirigente decidi disolver la organizacin. Otras organizaciones (Il manifesto -PDUP, Avanguardia Operaia, el MLS) continuaron sobre el terreno, tratando de impedir que la revuelta de 1977 se dividiese y naufragase en la estril contraposicin entre una propuesta poltica alternativa, desmentida por los hechos, y la ilusin de una revuelta extremista cada vez ms tentada por la violencia. Que no fuera una pura veleidad lo demuestra el hecho de que en gran parte del pas la competencia de lneas, a veces dura, fue real, la deriva extremista no se poda en absoluto dar por descontada y qued, en muchas situaciones, frenada, tambin porque la federacin juvenil comunista acept un dilogo. Era, de todas formas, demasiado poco. La cpula del PCI puso de su parte: una vez ms no mostr ninguna voluntad de tomar en cuenta aquella revuelta juvenil, de reconocer en ella riesgos reales y crticas fundadas, de corregir algo de su propia poltica; meti todo en el mismo saco y formul una burda condena de lo que estaba a su izquierda: Pobres diablos, diecinueveaeros, coaligados con la reaccin. Al asalto al estrado de Lama le sigui una gran manifestacin en Roma, en la cual, ya sin quien la frenara,
59 Lucha Continua (LC): una de las mayores formaciones de la izquierda extraparlamentaria italiana, de orientacin comunista-revolucionaria, de nales de los aos sesenta y la primera mitad de los aos setenta. Naci en el otoo de 1969 como consecuencia de una escisin en seno del movimiento obrero-estudiantil de Turn que encendi durante el verano las luchas en la universidad y en la Fiat (la otra parte del grupo se constituy en la formacin de Potere Operaio, con base en el noreste italiano (N. de T.).

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el ala extremista denominada genricamente Autonomia, adems de predicar la lucha armada, tom la autoridad en sus manos y asalt dos armeras. La polica, o servicios secretos inltrados en su seno, buscaron la ocasin para el enfrentamiento frontal. En Bolonia, en el mes de septiembre, la revuelta tena pensado celebrar su autoarmarse con la tesis de que Italia era un rgimen autoritario, administrado por el binomio PCI-DC, lo que justicaba un enfrentamiento entre el proletariado juvenil y un Estado en vas de facistizacin. Algunos intelectuales, en Italia y en Francia, quedaron seducidos con esta tesis. Pero en Bolonia lo que se celebr, en cambio, fue la impotencia, precisamente sobre la cuestin de las formas de lucha y de la violencia, y se produjo la ruptura del movimiento. Que en efecto, se disolvi rpidamente. Aunque no sin consecuencias. Una ruptura irrecuperable entre el PCI y el sindicato, por una parte, y la juventud que se le haba opuesto, por la otra. Grietas en las fuerzas que haban tratado de sustraerse a tal polarizacin (crisis de Avanguardia Operaia, separacin del PDUP de izquierda del rea entonces guiada por Vittorio Foa; por ltimo, alejamiento entre el PDUP y el peridico del que haba nacido, il manifesto). La consecuencia fue la existencia de un rea de compaeros y de simpatizantes, titubeantes y con la tentacin de la lucha arma da o de re tirarse de la actividad poltica. Un sustrato potencial del incipiente terrorismo. 6) No es verdad que la clase obrera haya permanecido rme en su conanza hacia el partido, el sindicato y el gobierno apoyado por ellos. Ms bien lo cierto es todo lo contrario, y precisamente de esto ltimo es de lo que el PCI tena sobre todo que preocuparse. No hablo de revuelta, pero s ciertamente de malestar y de un creciente descontento. El 24 de enero de 1978 apareci una extensa entrevista en Repubblica en la que Lama ofreca al gobierno tres aos de tregua en las reivindicaciones sindicales, un congelamiento parcial de la escala mvil, el derecho de despedir a las numerosas decenas de miles de trabajadores que existen, de hecho, por encima de las necesidades de las fbricas. Berlinguer no saba nada de esto (mucho menos los trabajadores, obviamente) y no protest pblicamente. Lama envi un desmentido al peridico, que en sustancia no cambiaba nada. El mismo Moro hizo saber que tambin l estaba sorprendido y que consideraba esa propuesta de Lama un obstculo para obtener de su partido el beneplcito para un giro poltico. Aun as, el 14 de febrero se llev a cabo una asamblea general del sindicato en el Eur. La palabra asamblea es un eufemismo, en realidad era una reunin conjunta de los consejos directivos de las confederaciones, ampliada por un cierto nmero de obreros invitados por ellos. Las propuestas hechas al gobierno eran las mismas que haba adelantado

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Lama edulcoradas en sus trminos (movilidad en lugar de despidos). La izquierda sindical (Trentin, Carniti), reacia, se opuso inicialmente, obteniendo como contrapartida el compromiso de los partidos y del Parlamento de elaborar planes de sector para la reestructuracin industrial que garantizasen el empleo en general, y en particular el apoyo al sur del pas. Se ofreca lo seguro a cambio de lo incierto: es suciente ver el resultado de dichos planes de sector. Con todo, los obreros hicieron un ltimo esfuerzo de conanza: lucha de sector en apoyo de una reestructuracin industrial que diese puestos de trabajo e inversiones que no se nanciasen principalmente con su sacricio. Algo obtuvieron: canalizacin para la irrigacin de algunas zonas del sur. Todo lo dems se qued en el papel. En consecuencia, cuando el contrato nacional de los metalrgicos brind la ocasin, pas una gran manifestacin, en Roma, el 2 de diciembre de 1978, delante de Botteghe Oscure, esta vez no slo para saludar, sino para protestar. 7) Berlinguer, y no poda ser de otra manera, era consciente de todo esto. Envi, por tanto, directamente y por escrito, una carta a Moro (y para conocimiento de Andreotti) con un mensaje claro e inequvoco: As no se puede seguir adelante. Hay que superar el gobierno de la no desconanza. Es preciso pasar a una verdadera coalicin de gobierno, del cual el PCI sea parte explcita, con un programa bien denido. Es necesaria una explicacin y una decisin acerca de esto. Como siempre, el mensaje fue acogido slo en parte. Todos aceptaron que se discutiese acerca de un programa, y que se diese a conocer. Tal discusin se arrastr durante semanas, y lleg a una conclusin que no satisfaca a nadie porque era vaga. Sin embargo, obtorto collo60, todos la rmaron. Sin embargo, el verdadero obstculo resida en aceptar o no que un programa comn estuviese acompaado de la participacin de todos ellos en un gobierno que tena que ponerlo en prctica. Era, o no, una condicin decisoria? Dar una respuesta precisa a este interrogante no es sencillo, porque en ese paso la incertidumbre era real para ambas partes. En la Direccin del PCI muchos se haban opuesto a una explicacin con carcter perentorio y, por el momento, Berlinguer haba aceptado un compromiso, diciendo: por ahora agudizaremos la crtica al gobierno. l mismo fue al Parlamento a hacerla, y con una dureza tal que oblig a Andreotti a dimitir, ignorando qu otro gobierno se podra formar. Moro dijo en conversacin directa y reservada (aunque esta vez tambin en un discurso pblico en Mantua) que personalmente consideraba que el PCI era ya una fuerza democrtica digna de gober60 Obtorto collo, literalmente con el cuello torcido. Locucin latina empleada para indicar la aceptacin, contra la propia voluntad, de imposiciones externas (N. de T.).

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nar; con todo, no era capaz por ahora de hacer que la DC aprobara su participacin directa en el gobierno. La conversacin concluy, por tanto, retrasando la decisin denitiva al momento en que Andreotti se presentase en el Parlamento, junto con sus ministros. Y en este punto queda una zona de sombra que, al menos yo, no soy capaz de alumbrar. Porque, por una parte, es hecho conocido, con muchos testigos, que Moro afront tres das de encendido debate para convencer al Consejo Nacional de la DC de que concediera, por lo menos, que se formalizase la existencia de una mayora y de un programa comn; pero por otro lado Chiaromonte, que sigui el caso, revela en sus memorias saber con certeza que precisamente Moro le dijo a Andreotti en privado que haba que hacer todo lo contrario (es decir, crear un gobierno que no le gustase al PCI), porque con el caso Lockheed en marcha, el peligro principal era una revuelta interna en la DC. El caso es que el nuevo gobierno result, si es que era posible, peor que el primero, y el grupo dirigente del PCI, al ver la lista de ministros, se inclinaba por no apoyarlo. He insistido en estos detalles para que quede claro que, en esa maana fatal del 16 de marzo de 1978 (la maana del secuestro de Moro), la gran coalicin haba entrado ya en una crisis irrefrenable. 8) Es, pues, una autntica y consciente falsedad decir que lo que interrumpi el camino de un laborioso pero fecundo intento fue el secuestro y asesinato de Aldo Moro. Antes bien, es cierto lo contrario. Ese acto desventurado sirvi para prolongar el gobierno de la gran coalicin, que ya agonizaba, durante casi un ao, en el que se construyeron las condiciones polticas de una nueva edicin del centroizquierda. Es tal la evidencia de estos hechos que parecera intil adentrarse en el berenjenal de confesiones, memorias, actos procesales, investigaciones parlamentarias, que ha brotado sobre ese dramtico evento. He ledo, por escrpulo, gran parte de ese material y he sacado de ste alguna conviccin. Precisamente de los hechos ya aceptados surgen algunos problemas poco advertidos, pero de importancia, ya sea para valorar el hecho, ya sea para echar luz sobre sus lados ms oscuros. Enumero algunos de ellos. Para qu ese secuestro, y aun ms ese asesinato, cuando era claro para todos el fracaso de la gran coalicin y previsible su crisis denitiva? Qu inters podan tener en favorecerlo o provocarlo, eventuales fuerzas oscuras que se oponan a una participacin, ya fuera de lugar, de los comunistas en el gobierno? Por qu, por otro lado, las Brigadas Rojas, teniendo como objetivo una desestabilizacin general del sistema y la ampliacin de su propia base de partidarios, tras haber obtenido de Moro, con un prolongado y arriesgado secuestro, declaraciones candentes y revelaciones verosmiles (el nal ms desestabilizante y

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la victoria ms visible), lo han asesinado y han ocultado y destruido la parte ms impactante de las actas de sus interrogatorios? Cmo se explican el descuido y la ineciencia con la que los aparatos del Estado haca tiempo que afrontaban el terrorismo y afrontaron luego su iniciativa ms peligrosa? Por qu la decisin de rmeza exhibida por todos los partidos de gobierno, en lugar de forjar una mayor unidad ha producido divisiones y sospechas entre ellos? No tengo la presuncin de proporcionar repuestas exhaustivas a esos interrogantes y creo que nadie podr hacerlo, hasta que muchos fantasmas no salgan de su escondrijo. A pesar de todo, algunas cosas se pueden decir y tantear. Ante todo, acerca de la naturaleza real de las Brigadas Rojas, aclarando arraigados equvocos. La idea de que las BR fuesen desde haca tiempo la fachada y el instrumento de un gran complot de otras fuerzas reaccionarias que las mandaban es absurda. Decenas, incluso cientos de personas si se tienen en cuenta los arrestos y los nuevos miembros no asesinan a otro centenar (a menudo inocentes), ni estn dispuestas a morir o a pasar la vida en prisin, sin una fuerte identidad ideolgica que las sostenga; y no podan mantenerse en una organizacin que vive como una comunidad sin percatarse, durante aos, que estaban siendo utilizadas para nes por completo diferentes. Ahora bien, igualmente infundadas y desorientadoras me parecen tanto la tesis segn la cual las BR nacieron y degeneraron como parte de un lbum de familia y esta familia era el PCI, como la tesis de que ya se sabe todo acerca de ellas. Se le pueden hacer muchas acusaciones al PCI y a su larga historia a propsito de la insurreccin armada como parte integrante de un proceso revolucionario, pero jams, en cualquier fase o pas, se ha podido imputarle la menor condescendencia hacia el terrorismo, o lo que es lo mismo, hacia una accin cruenta fuera del contexto de una guerra del pueblo y no apoyada por amplias masas. Y, en efecto, el grupo promotor de las BR, durante todo su desarrollo, no tuvo dirigentes ni militantes surgidos de esa historia: provenan, en su mayora, de generaciones sin pasado poltico o, muy frecuentemente, y por el contrario, venan de las las del movimiento catlico. Cul era, pues, el origen de ese grupo, cul era y sigui siendo su elemento fundacional? De esto se sabe todo. La organizacin naci tarde con respecto a los verdaderos conictos sociales de los aos sesenta, de los que pronto se separ y a los cuales prest atencin limitada. Su ideologa fue y sigui siendo la sudamericana del fuego guerrillero (cuando ya incluso Castro la haba enterrado y Guevara, en su intento por reasumirla, haba muerto en el aislamiento). Lo que congel y reprodujo aquella ideologa, en modo cada vez ms delirante fue, sin embargo, la decisin organizativa llevada a cabo

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en 1970: la clandestinidad. No es cierto que la organizacin siempre sea producto de la ideologa; puede suceder tambin lo contrario, y sucedi. Es suciente releer las autobiografas, aunque sean a menudo discordantes, de Franceschini, Curcio y Moretti para convencerse de este mecanismo. La clandestinidad, sobre todo en un pequeo grupo aislado, forma las mentes: una vida separada, la necesidad del secreto, el peligro constante, la necesidad de armamento y del gesto ejemplar para comunicar un mensaje al pueblo, y la necesidad de escoger sus blancos midindolos con las propias fuerzas, ms que con sus culpas, de querer, poco a poco, aumentar sus acciones para hacerse sentir, de reclutar nuevos militantes para cubrir las prdidas sufridas, produce una versin extrema del fuego guerrillero y convierte la organizacin en algo autorreferencial. El anlisis de la realidad se deforma y se vuelve instrumental. De esta manera se explican muchas cosas del secuestro de Moro: para las BR no era muy importante desestabilizar el poder estatal y poltico (que para ellos era ya fatal en realidad), lo que importaba, sobre todo, era hacer una demostracin de fuerza que permitiese cooptar una buena parte de esos militantes que, despus del setenta y siete, seguan indecisos, y as iniciar un proceso que al nal convenciese a las masas de la utilidad de la lucha armada. Algo en esa lnea, tras el secuestro de Moro, se estaba avecinando: nuevos grupos armados improvisados, homicidios casuales. Por ello, un verdadero compromiso, que raticase no su reconocimiento sino su credibilidad operativa, era particularmente peligroso, habra fcilmente podido crear una espiral tremenda. Esto no excluye, en absoluto, la hiptesis de la inltracin y de la contaminacin, solamente la reduce y suministra una clave de lectura parcial aunque convincente. Ningn grupo clandestino es impermeable a los inltrados. Est demostrado en el caso del PCI, del antifascismo, desde los anarquistas hasta los carbonarios 61. En el caso de las BR existen indicios claros en ese asunto, se trata de capturar y descifrar los ms evidentes. Un primer indicio nos lo ofrece, en 1974, lo sucedido en el arresto en Pinerolo de dos importantes lderes, Curcio y Franceschini. Una llamada annima por telfono, real, puso en guardia a alguien de las BR, con veinticuatro horas de anticipacin, acerca de la trampa preparada para ellos, pero la advertencia no lleg ms all. Lo que demuestra muchas cosas: realmente era posible inltrarse, y no por un James Bond, sino

61 Los carbonari eran miembros de una sociedad secreta italiana que en el primer tercio del siglo XIX conspiraban para instaurar una repblica (N. de T.).

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tambin por un personaje ambiguo y miserable como fray Mitra62; seguramente no posean canales para su proteccin y comunicacin interna que los mantuvieran a salvo en caso de emergencia; probablemente haba y quedaron entre ellos algunos conspiradores. Probablemente los aparatos del Estado pretendan, al inicio, no truncar el fenmeno terrorista, sino congelarlo y seleccionar los arrestos, a n de obligarle a imprimir en l un sello militar y privarlo de una direccin estable. Lo cual sucedi hasta el homicidio de Moro. Un segundo indicio de conspiracin, mucho ms importante pero difcil de descifrar, tiene que ver con el caso Moro. Dejemos a un lado la forma del secuestro. Esto es, el hecho de que, en plena fase terrorista, la proteccin del mayor lder del pas haya sido tan ineciente: todas las maanas los mismos horarios, los mismos recorridos, ninguna observacin a distancia del ambiente en que se mova. El meollo del asunto es otro. Por parte de las BR: la ubicacin de su base organizativa al alcance del SISMI63, el fortuito e intil descubrimiento del refugio de Via Gradoli, la atormentada e incierta decisin de la ejecucin nal, cuando Moro ya haba hablado y una tentativa de mediacin divida al gobierno y sobre todo, el aplazamiento sine die a hacer pblicas las revelaciones que le haban sido arrancadas. Por parte del Estado: inltrados mudos y que desaparecan de improviso, la comedia del lago de la Duquesa64, la intelligence de vacaciones, las notas taquigrcas de los interrogatorios abandonadas durante aos en Via Montenevoso y luego embargadas y censuradas por los carabineros, y despus mantenidas secretas en vez de ser entregadas al magistrado. Aunque sea lanzando sospechas dudosas, una conclusin parece clara. En el caso Moro ha habido una convergencia ms o menos consciente de dos tendencias: la de las BR que no por casualidad, a partir de ese momento se separaron y se disolvieron tras desesperadas e insensatas ejecuciones a tontas y a locas de anteponer la bsqueda de un resultado sensacional a cualquier racionalidad poltica, y la necesidad del Estado, seguramente no de hacer secuestrar a Moro, sino de evitar las consecuencias de
62 Silvano Girotto, conocido como fray Mitra, haba sido misionero en Bolivia, donde particip en la resistencia armada en el golpe contra el presidente Torres. Form parte de la guerrilla que combati al dictador Hugo Bnzer. De regreso en Italia, se aproxim a las Brigadas Rojas, para nalmente colaborar con los carabineri en la detencin de los fundadores de las Brigadas, Curcio y Franceschini (N. de T.). 63 Servizio per le Informazioni e la Sicurezza Militare. Era la agencia de inteligencia militar italiana. Con la reforma aprobada el 1 de agosto de 2007, fue reemplazada por la AISE (N. de T.). 64 El 18 de abril apareca un comunicado (falso) de las Brigadas Rojas en el que se anunciaba el ajusticiamiento de Moro y se indicaba que su cuerpo se hallaba en el lago de la Duchessa (N. de T.).

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cuanto l haba ya dicho o hecho, o de cuanto, una vez liberado, podra decir o hacer (Andreotti, en privado, lo habra reconocido honestamente ms tarde: de Moro, una vez liberado, poda nacer un gran problema). Al margen Craxi, que sin jams asumir la responsabilidad de una propuesta atendible y realizable, emple un discurso humanitario para desaar la rmeza del PCI y armar el carcter libertario del nuevo PSI. Ahora se puede entender mejor porqu aquel suceso no slo conrm el nal de una alianza que estaba ya en camino, y del que la responsabilidad recay en el PCI, sino que contribuy a la formacin de un nuevo orden poltico. En suma, permite medir la gravedad del hecho de no haber jams afrontado a fondo la cuestin del doble Estado, antes de asumir un papel de gobierno. No es por ello falso, sino del todo insensato, decir que la ruptura formal de la gran coalicin la haya decidido el PCI de forma drstica y precipitada. Si se pone atencin a las fechas y se consultan los archivos, parece cierto precisamente lo contrario, y lo tengo que decir a pesar de que no me guste. El 7 de enero de 1979, Berlinguer ech cuentas y propuso a la Direccin interrumpir la experiencia de la gran coalicin. Pertini trat de remedar la situacin dando un cargo a La Malfa. Sin embargo, el intento fracas porque ya no haba credibilidad. Se concert, pues, un gobierno DC-PSDI-PCI que no sali adelante, y se acord, entonces, convocar nuevas elecciones. El 30 de marzo se celebr el XV congreso, en el que Berlinguer dijo, nalmente, que el PCI permanecer en la oposicin de todo gobierno que lo excluya, pero conrm la amplia entente como perspectiva por la cual combatir. En esa lnea el partido fue a las elecciones del 20 de junio de 1979 y pag l slo el precio de un fracaso comn. Perdi el 4% de sus votos, en particular en las zonas obreras y entre los jvenes. Con todo, el resultado electoral no indic, de por s, ni en general, un desplazamiento del pas a la derecha: la DC, el PSI, tambin la extrema derecha, no ganaron casi nada, las prdidas del PCI se fueron a la extrema izquierda, separada en varias listas, particularmente a favor de los radicales y del PDUP (que se haba quedado solo tras una escisin y sin peridico, y por ello todos lo daban por muerto). La verdadera derrota del PCI, ms que electoral, era poltica y habra visto la luz en los meses siguientes. El partido socialista craxiano no se limit a acentuar su distancia del PCI, sino que hizo explcito un giro ideolgico (ruptura con el marxismo aun ms ntida de la que se dio en otras socialdemocracias, llevada a cabo en nombre de un improbable Proudhon, a n de establecer una distincin con respecto a la totalidad de la historia pasada del socialismo italiano), y un giro radical de estrategia poltica (la alianza de gobierno, competitiva aun que permanente, con la Democracia Cristiana). El congreso de la DC, a su vez, derroc a Zaccagnini, conndose a Piccoli y a Forlani,

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y aprob un documento de compromiso en cuyo prembulo exclua un acuerdo de gobierno con el PCI. Partcipe, o mejor organizador de ese cambio, fue Donat Cattin: lo registro porque l haba mantenido una relacin particular con la CISL y las ACLI y, por tanto, abra el camino a un creciente agrietamiento de las relaciones entre las confederaciones sindicales. Slo en 1980 Berlinguer decidi un verdadero y radical giro, encontrando as un gran apoyo de la base del partido y una fuerte resistencia de la cpula, resistencia que, como siempre, Amendola antes que nadie haba reejado ntidamente en un artculo en Rinascita, que haba tenido un gran eco. Porque era un libelo contra todas las concesiones llevadas a cabo, desde el sesenta y ocho en adelante, en favor del extremismo.

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[ Captulo XVI ] LO QUE SE COCINABA EN LA OLLA: EN ITALIA

He dedicado mucho espacio a los aos setenta y a la poltica que el PCI protagonizaba, pero concentrndome en los acontecimientos que dominaban la escena poltica; he dedicado poca atencin o he ignorado totalmente fenmenos y tendencias que, latentes y oscilantes, ya durante esos aos cambiantes daban sus primeros pasos y, slo ms tarde, habran asumido una importancia decisiva.

EL MILAGRO A LA BAJA
Una primera tendencia en incubacin era la forma especca asumida, en la economa italiana, por la crisis econmica general y, por tanto, el papel que gradualmente ha desempeado el poder capitalista. Ante todo, es necesario evitar algunos equvocos que nublan tanto el recorrido de las cosas, como su punto de llegada real y sus consecuencias a largo plazo. Cuando se habla de la crisis econmica en el caso italiano, no se habla de una recesin permanente, ni de inmovilismo estructural, carente, por tanto, de alternativas posibles. La renta nacional ya dice algo al respecto. Esta ltima, durante los aos setenta continu creciendo, con altibajos, aunque con una media anual del 3,7%: casi la mitad de los aos sesenta, pero an superior a la de los grandes pases europeos (Francia 2,8%, Gran Bretaa 1,8%). Por otro lado no hay que ignorar que, desde el comienzo, Italia, aun estando globalmente menos avanzada y mucho ms desequilibrada en su interior, dispona de notables recursos todava por explotar y sus mismas zonas de atraso, si ste se atacaba, podan transformarse en recursos.

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Doy algn ejemplo. La presin scal era todava inferior al 30% del PIB (10 15% menos con respecto a los otros pases avanzados), ofreca, por ende, un amplio margen para aumentar los ingresos. Adems, aun siendo Italia un pas medianamente pobre, el ahorro neto de las familias era del 20% (menos elevado que en Japn, pero mayor que en otros pases desarrollados). Se trataba de decidir a quin pedirle estos recursos y a qu destinarlos de manera til. La gran industria, tanto pblica como privada, haba adquirido capacidad, conocimientos y sobre todo potencialidad para seguir el paso de un nuevo salto tecnolgico, que ya se estaba dando en el mundo. En muchos sectores: el de la electrnica, desde los bienes de consumo hasta la informtica (Olivetti); el de la qumica, desde los productos de base hasta la qumica na y la industria farmacutica (Eni y Montedison); el energtico, desde la energa fsil hasta la energa alternativa (Enea); incluso la siderurgia de calidad y los nuevos astilleros. Tambin la agricultura, por n menos fragmentada y ya mecanizada, poda dar paso a una moderna industria alimentaria de calidad; el patrimonio artstico y ambiental, bien administrado, ofreca la base para una auencia turstica no desordenada; el sector de la construccin, autorizado por las rentas, permita nueva ocupacin y una reorganizacin urbana, el transporte sobre rales era bueno para los trabajadores, aunque tambin para las empresas. Todo esto, pues, no estaba fuera de alcance, pero requera reformas estructurales audaces, una programacin coherente, una administracin estatal eciente y una patronal con amplitud de miras. El camino elegido fue por completo diferente desde el inicio, a causa de la ausencia de un cambio poltico y tambin por la torpeza de la patronal. El primer paso dado por sta ltima, y que da la medida de su mediocridad, aconteci en 1970, aun antes de que la crisis internacional saliese a escena. En la lectura de, y en la respuesta ante, las luchas de 1969, en efecto, prevaleci la idea de que la causa del estancamiento del desarrollo, el obstculo del que era necesario deshacerse cuanto antes, era tan slo los aumentos salariales que haban arrancado los obreros. Yo no es tuve entre quienes consideraban, en la extrema izquierda, la crisis incipiente como una pura invencin de los patronos; mucho menos entre aquellos que, en el PCI, se preocupaban sobre todo por las clases medias que haban quedado fuera del botn. Los aumentos del coste del trabajo en las grandes empresas, en efecto, haban sido considerables (+ 19%), y los conictos sindicales an abiertos se estaban extendiendo a otras empresas, y eran causa evidente de una reduccin de la autonanciacin. Aun as la importancia que se les atribua, y las respuestas que se les ofrecan, eran falsas, parciales y veleidosas. Falsas, porque tales aumentos inusitados eran tan slo la consecuencia de una prolongada e insoportable compresin que haba durado varios

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decenios y, a su pesar, el coste del trabajo en Italia segua siendo el ms bajo de los pases en concurrencia. Parciales, porque el legado de 1969 no consista tanto en el aumento salarial cuanto en la protesta en contra de las condiciones del trabajo y del despotismo patronal en las fbricas y porque los salarios se mantenan reducidos por la urgencia de hacer frente a necesidades nuevas y esenciales (vivienda, transportes, sanidad), pero que el gasto pblico no garantizaba. Veleidosas, porque la fuerza acumulada por los sindicatos y por los consejos de fbrica, apoyados ya por el Estatuto de los trabajadores, no permita recortes de salario, ni una intensicacin brutal del trabajo. De hecho, de 1970 a 1973 las horas de huelga seguan bordeando los niveles de aos precedentes; pero, cuando la huelga no era suciente o se reprima, entraba en juego el aumento del ausentismo. El choque frontal, por tanto, a diferencia de 1964-1965, haca an ms dao a los patronos que a los obreros. El gobierno, bajo la presin del avance de la derecha en las elecciones, trat de echarle una mano al extremismo empresarial (con el decretazo, que suba las tarifas comenzando a dejar correr la inacin), pero sin resultados, tambin porque, a pesar de todo, la produccin industrial, gracias a las inversiones precedentes, en 1970 continuaba creciendo. As y todo, en 1971 el viento comenz a cambiar un poco y la capacidad de las plantas a disminuir. Es necesario reconocer que, en aquella incipiente estrechez, el sindicato, o mejor, precisamente sus sectores ms avanzados, mostraron mayor amplitud de miras que el gobierno, los partidos y los patronos. Sin doblegarse al diktat, ni enrocarse en una pura defensiva, propusieron un nuevo tipo de lucha y nuevas prioridades a las plataformas reivindicativas. En dos direcciones: en las fbricas se concentraban en las reivindicaciones, no en el aumento salarial, sino en los problemas normativos (la integracin en la plantilla nica, negociaciones de las cualicaciones laborales, las 150 horas para el aprendizaje); fuera de la fbrica propusieron nuevas formas organizativas (los comits de zona) dedicadas a obtener la satisfaccin de necesidades sociales que unan a las diferentes categoras, a norte y sur, empleados y desempleados, que interesaban tambin a las partes no parasitarias de la clase media. Las confederaciones aceptaron dicha lnea pero sin conviccin y con poca preparacin, y encontrndose con la desconanza de los partidos, PCI incluido, que vean esto como una intrusin en su territorio. Todos hablaban de un pacto de productores, pero en el mbito sindical no exista la fuerza necesaria para imponerlo, la patronal no estaba preparada para conceder nada que afectara a sus intereses ni a sus alianzas polticas (la DC) o sociales (la renta de la que participaba). Comienza aqu una segunda fase, de cuya importancia nadie se percat. El gobierno, o de hecho, lo que es lo mismo, la DC, tras la se-

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paracin del dlar de la base del oro y la uctuacin de las monedas, y sobre todo despus del alza del precio del petrleo, comprendi que el inmovilismo y el enfrentamiento frontal no bastaban para superar una crisis bastante generalizada y compleja. Con el gobierno Colombo y el apoyo socialista renovado comenz, pues, una nueva etapa, que tambin fracas, aunque no sin dejar la huella de un reformismo bastardo. Una rasgo que caracteriz toda la gestin econmica de la dcada: no ya un compromiso histrico, sino varios compromisos, frecuentemente con plomo en las alas. Una parte de la patronal lo acept, ponindole lmites precisos, otra lo sabote con la fuga de capitales y la huelga de nuevas inversiones (el caballo no bebe se deca por entonces). Qu reformas y con cules resultados? Subestimarlas es un error. Algunas fueron contundentes, sobre todo las que no tocaban directamente al sistema econmico, sino que ofrecan a la oposicin contrapartidas en el plano institucional, a cambio de mayor moderacin. La institucionalizacin de las regiones a lo largo del territorio nacional: la ley del referndum; la escuela nica y obligatoria para todos hasta los catorce aos; el Tribunal Constitucional; la obligacin para todos los ayuntamientos de efectuar una planicacin urbanstica; la reforma scal. Eran todas medidas impuestas por la Constitucin pero siempre dejadas en suspenso; obtener su aplicacin no era poca cosa, sino el prembulo de una democracia ms amplia y participativa de la que tambin una nueva poltica econmica se habra podido beneciar. Tampoco en este mbito estaba todo limpio. Tomo por ejemplo las dos reformas ms importantes. No se acompa la institucionalizacin de las administraciones regionales con la descentralizacin de los poderes ministeriales, ni con una denicin precisa de las materias que se les delegaban realmente, ni se les dio una responsabilidad directa en la gestin del presupuesto; de manera que mientras unas administraciones trataban de imitar a los Lander alemanes, otras, ms numerosas, fueron arrastradas a seguir el camino siciliano (esto es, grandes recursos arrancados al Estado para una gestin asistencialista y el reparto del poder clientelar). La reforma tributaria, a su vez, pona n a una scalidad centrada por completo en los impuestos indirectos y se desplazaba hacia los impuestos personales, con una escala resueltamente progresiva. Pero, la estimacin de la renta y la exaccin se haban conado directamente a las empresas, que actuaban directamente sobre el trabajo dependiente, mientras que los dems tipos de renta podan evadir fcilmente los impuestos, incluso podan evadirlos legalmente, porque las rentas nancieras se beneciaban de una tasa ja, y, por tanto, muchos podan beneciarse de tasas privilegiadas. As pues, los ingresos globales siguieron siendo reducidos y la intencin redis-

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tributiva se trasformaba en su contrario (pagaban ms impuestos los trabajadores que sus empleadores). El peor aspecto del reformismo bastardo se percibe aun mejor en otras medidas de poltica econmico-social. La ampliacin, ms all de todo lmite, de las subvenciones para las industrias estatales o de crditos blandos concedidos a las privadas, aunque separada de todo objetivo o vnculo que no fuese el de salvar empresas en bancarrota (socializacin de las prdidas), o el poner en marcha el nacimiento de grandes estructuras para ofrecer empleo temporal en las zonas deprimidas, que luego, no obstante, se manifestaban carentes de mercado y sin efectos multiplicadores duraderos en la economa circundante. Incluso nacan instituciones apropiadas pare estos cometidos (Gepi, Em, Egam). Adems, a la cabeza de todos estos consorcios se colocaban directores escogidos por el gobierno y los partidos que lo apoyaban, pero a menudo uctuaban entre el mbito pblico y el privado (Ces fue el caso tpico). Fue la victoria de lo que un brillante librito deni como la raza patrona65: colusin perversa de intereses pblicos y privados en los puestos clave de la economa. Dicha poltica funcion en seguida como estimulo a la demanda, a la produccin e incluso como tutela parcial del empleo y del salario. No obstante, a medio plazo produjo no slo un dcit creciente, sino una degeneracin de ese sector pblico de la economa que en el pasado haba desempeado un papel impulsor. En sntesis, un keynesismo manco y perverso: la paradoja Keynes (gasto pblico en dcit para reactivar la expansin, incluso abriendo agujeros para luego taparlos) se asumi al pie de la letra sin garantizar en absoluto que a ese gasto y ese empleo transitorios le sucedera un desarrollo capaz de reabsorber el dcit y estabilizar el empleo. La patronal no slo toler esta poltica, sino que la utiliz activamente para su propia ventaja, como un pozo del que sacar y como instrumento para una colusin orgnica entre los mbitos pblico y privado. Adems, las consecuencias perversas de esa poltica inacin y devaluacin de la moneda en el presente inmediato favorecan sobre todo a la parte ms poderosa, es decir, a la gran industria: facilitaba las exportaciones, reduca el salario real, facilitaba los despidos, tambin reduca en valor real el endeudamiento anterior. A pesar de todo, esta situacin no poda durar. En 1974-1975 la inacin super el 20%, la lira tuvo que devaluarse de golpe un 16%. La escala mvil lleg a ser un escudo demasiado pequeo para los traba65 Razza padrona. Storia della borghesia di estato, obra de Eugenio Scalfari y Giuseppe Turani fue publicado por Feltrinelli en 1974. Los autores denunciaban la utilizacin de la economa pblica para nanciar la privada o salvarla de las crisis, calicando a la burguesa industrial que as se aprovechaba de burguesa de Estado (N. de T.).

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jadores, pero tambin la clase media, en particular el empleo pblico, que haba crecido ya para entonces, padeca las consecuencias; la demanda interna se restringa y las empresas sufran el contragolpe. As pues, la crisis tomaba la forma de recesin. Una situacin semejante se reejaba tambin en los equilibrios polticos, tal como demostraban los resultados de las elecciones de 1975. Durante el breve intermedio que separa el gobierno del centroizquierda, agonizante a esas alturas, y el gobierno de la no desconanza, se realizaron, pues, dos serias tentativas de compromiso directo entre las partes sociales: el pacto entre Lama y Agnelli acerca de la escala mvil integral y el punto nico de contingencia y entendimiento, aceptado por el gobierno, acerca de una utilizacin ms extendida del subsidio de integracin66. En su ncleo, y en las intenciones que proclamaban, ambos eran compromisos serios y bien orientados (y, en efecto, Agnelli, presidente de Conndustria, fue entonces y despus criticado speramente por sus las). Con todo, observando ms de cerca, se descubre tambin su ambigedad. El acuerdo acerca de la escala mvil protega a los asalariados, en particular a su parte ms dbil, pero contena una grave omisin en relacin con el presente inmediato y un riesgo para el futuro. La omisin radicaba en el hecho de que la nueva escala mvil descuidaba los efectos del drenaje scal sobre el salario. El riesgo, en perspectiva, era en cambio que el nico punto de contingencia, siempre en un cuadro de inacin galopante, comportaba un excesivo achatamiento de las remuneraciones que paulatinamente ofreca a los patronos un espacio para los aumentos individuales, con contrapartidas en los comportamientos de quien los aceptaba, y por tanto, a largo plazo, habra abierto una sura en las plantillas y al nal contribuy al ataque a la escala mvil en general. Por otra parte, el uso del subsidio de integracin, al comienzo, era tambin una buena idea. Protega a los obreros sobrantes durante los periodos en los que se realizaba una reestructuracin de las tecnologas o de los productos, pero no interrumpa la relacin laboral y tena que concluir con su reintegracin. Todo esto, sin embargo, a condicin de que el subsidio estuviese realmente ligado a una reestructuracin que no recortase la plantilla, y que precisamente por ello fuese rotativo. Sin embargo, eran precisamente stas las condiciones que no las impona quien pagaba, es decir, el Estado. Al contrario, los periodos de excedencia se alargaron, la rotacin no se mencionaba siquiera y, en la prctica, el subsidio de integracin se convirti en un subsidio de desempleo, la mayor parte de las veces
66 Los subsidios conocidos como cassa de integrazione se otorgaban a trabajadores que pasaban a tener una jornada reducida o que se vean privados temporalmente de su puesto de trabajo (N. de T.).

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en un periodo durante el cual los parados se preparaban para aceptar trabajo en otro lugar, por salarios ms bajos o incluso en negro. Esos dos compromisos podan, pues, funcionar como una manera para que el capital continuara la poltica anterior y como premisa de una reestructuracin de la que sacaba ventaja revirtiendo el coste en el Estado, o bien como premisa de un giro real de la poltica econmica. Se llegaba as a una encrucijada, despus de haber desperdiciado muchos recursos, y ya no bastaban ms medidas anticoyunturales o una simple poltica anticclica. Era necesario mirar ms a lo lejos, denir un nuevo orden del poder y un nuevo modelo de desarrollo. Los grandes pases capitalistas eran conscientes del problema, se estaban moviendo para resolverlo: Estados Unidos, Japn, Alemania, Francia, Suiza (ms lentamente Inglaterra). Cada uno por vas distintas, o completamente divergentes, en relacin a las diferentes orientaciones de las clases que asuman el liderazgo y con resultados ms o menos veloces. Aun as, todos con un elemento en comn, una sinergia virtuosa, impuesta o incentivada, entre la intervencin pblica y los poderes fuertes de la economa. La idea de que la globalizacin neoliberal haya nacido espontneamente de las leyes del mercado es una leyenda urbana. En Italia, la crisis econmica necesitaba, ms que en cualquier otro lugar, reformas estructurales, un nuevo equilibrio institucional, un nuevo proyecto, para gobernar la crisis sin salir para abajo. En cambio, ni siquiera se intent. Ya he hablado del retraso y de las carencias que el compromiso histrico llevaba consigo en el plano programtico; y tambin del muro que la DC opona a las reformas verdaderas. Hay que aadir, sin embargo, como sucede frecuentemente en la historia, una buena dosis de mala suerte: el azar quiso que la victoria electoral que haca imposible gobernar sin los comunistas y la breve unidad de la izquierda llegaran a coincidir con el momento ms grave de la crisis econmica, lo cual haca que las decisiones fueran ms apremiantes y difciles. En cualquier caso, es preciso agregar tambin la grave responsabilidad de la patronal, a causa de viejas torpezas y nuevos intereses corporativos. Aunque en verdad, en ella exista tambin un atisbo de conciencia de la necesidad de escoger entre continuidad y arriesgadas innovaciones. Me lo hace pensar un curioso episodio, que ha permanecido reservado hasta tiempos recientes y estuvo ausente de todas las actas. Al comienzo de los gobiernos de unidad nacional Guido Carli, nuevo presidente de Condustria, solicit una entrevista con Luigi Longo, de quien conoca su autoridad y autonoma de juicio. Lo que sorprende de dicha entrevista es el hecho de que Carli no le pidiese en absoluto al PCI avalar nuevos sacricios de los obreros o una reduccin genrica del gasto social, sino que dijo: Las medidas coyunturales o asistenciales ya no son sucientes; o bien ustedes, comunistas, logran

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moralizar el gasto pblico y la administracin, consiguen imponer una poltica econmica rigurosa y eciente, sanear las rentas, o no habr motivo alguno para que una parte del pas deba aceptar la participacin de ustedes en el gobierno. En realidad, lo que entenda por moralizacin y eciencia era diferente de lo que la izquierda atribua a las mismas palabras; sin embargo, la importancia del problema estaba reconocido: era necesario salir del pantano, romper la continuidad con el pasado. No obstante, si, tal como reere Barca, Longo escuchaba con mirada irnica era por un motivo completamente diferente. Porque lo que deca Carli estaba por completo en contradiccin con lo que la patronal deca y haca cada da. Las seales eran evidentes. La misma familia Agnelli se haba metido, por primera vez, en poltica (Umberto, en las listas democristianas, en una campaa electoral que tena como objetivo prioritario dejar a los comunistas fuera del gobierno; Susanna, en las listas republicanas, precisamente en el momento en el que La Malfa se comprometa a legitimar las nanciacin oculta de los petroleros). Los grandes peridicos pedan, al igual que Montanelli, votar a la DC tapndose la nariz. Gran sobriedad de la patronal al hablar del caso Sidona, del Banco Ambrosiano, ms tarde de la P2, en la que tantos de ellos estaban comprometidos. Durante toda la legislatura hubo resistencias contra una verdadera reforma urbanstica; una polmica total en contra de la industria pblica en dcit, pero no en contra de las facilidades crediticias concedidas indiscriminadamente, ni de los rascacielos en el desierto en los que participaban; ninguna campaa a favor de un aumento de la investigacin cientca, sustituida por la fuga de cerebros y la compra de patentes extranjeras; la reorganizacin de las altas nanzas privadas segn el modelo de las cajas chinas y de las buenas inuencias, al que tenan acceso los notables de la raza patrona. Scalfari predicaba bien, pero la gran burguesa italiana, en su conjunto, no saba dar trigo. Y, en efecto, durante el periodo de la unidad nacional, la poltica econmica prosigui sin giros signicativos: generosa nanciacin pblica, en dcit, para mantener a las empresas en bancarrota y para reducir el impacto social de las que eran capaces de reestructurarse. Veamos algunos de sus aspectos para no meterlo todo en el mismo saco. Un nuevo proyecto, socialmente ecunime, econmicamente plausible, deba ser medido en torno a tres cuestiones. En primer lugar, en el presente inmediato, la redistribucin de la renta: quin tena que aguantar el peso de los endeudamientos acumulados, para as encontrar recursos para un tipo de desarrollo nuevo a la vez que dinmico? Berlinguer elabor a propsito un discurso relevante y valiente: habl de austeridad, pero gener desconanza o irona tanto en la derecha como en la izquierda. Yo no me cuento entre quienes le negaban su

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valor, todo lo contrario, haba ya empleado, a mi manera, la misma palabra, por el valor que tena en perspectiva como crtica del consumo inducido y puro simbolismo de estatus y porque indicaba un problema real. Desplazar la renta, en aquel momento, a favor de los consumos colectivos, de las necesidades primarias y de la extensin del sistema productivo, sin comprimir la demanda global, era la condicin necesaria para un futuro de bienestar y ms civilizado. Con todo, su discurso no por casualidad era elusivo, evitaba precisar a quin habra que imponer la austeridad. Indiferentemente a todo el pas (como sostuvo Amendola) para demostrar el sentido de responsabilidad de la clase obrera, ante el inters nacional? O bien, con un criterio selectivo y riguroso: garanta del salario real y del empleo, facilitaciones ms generosas en dinero y servicios a los ms pobres?; ms drenajes scales sobre las rentas privilegiadas y los consumos opulentos? Poltica de rentas? S, poltica de rentas, pero no mediante un vnculo con la contratacin, sino con un sistema scal por n efectivo y la autodeterminacin del sindicato (que en Italia, al igual que en Suecia, no era corporativo). La DC, junto con los patronos, opona un muro en contra de esto. Sin embargo, aparte de Trentin y la FLM, tambin el PCI titubeaba al respecto. Ya fuese para no romper el acuerdo poltico recin alcanzado, ya fuese porque era peligroso distinguir en el vasto archipilago de los privilegios los sacrosantos derechos de los ms pobres, las posiciones de las grandes o pequeas rentas, la evasin scal en el mundo de la pequea empresa, o los mayores patrimonios y los capitales dispuestos a la fuga. La administracin pblica, por ineciencia o complicidad, no estaba preparada para garantizar la observancia de las medidas scales en contra de evasiones y erosiones. Por tanto, en sustancia no se hizo casi nada al respecto. El segundo nudo a deshacer era ms importante y ms complicado. A qu n destinar los recursos an encontrables segn un proyecto coherente? Qu perspectiva able ofrecer a cambio de eventuales sacricios para hacer a stos aceptables? La dicultad ms evidente y grave estaba relacionada con la cuestin del plan de aplicacin. El poder pblico en Italia era muy vasto: en la gran industria y en la banca. En el pasado haba sido capaz de estimular y guiar el despegue de una economa arruinada. Deba poder asumirse, en abstracto, como puntal de un plan de aplicacin all donde las inversiones necesarias eran imponentes y de rendimiento diferido, pero tambin como apoyo a la iniciativa privada, mediante investigacin y subvenciones negociadas, para explotar al mximo competencias y experiencias hacia los sectores de futuro. Ha pasado mucha agua bajo los puentes desde entonces, un agua enlodada. La industria pblica estaba ya cargada de deudas (11.000 liras de deuda frente a 1.000 liras de facturacin), a causa de

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los salvamentos a los que haba tenido que hacer frente, de las grandes estructuras puestas en marcha sin discernimiento y de la llegada a su direccin de una nueva generacin habituada a obedecer sin rechistar. Los bancos a menudo concedan prstamos con apoyo pblico a empresas demasiado endeudadas con ellos y que corran el peligro de caer en la insolvencia. Es poco verosmil, y tampoco serio, hablar pues de programacin sin la voluntad y el poder para revolucionar todo el andamiaje. El beneplcito de la Democracia Cristiana al saneamiento de su santuario era poco probable; los patronos tenan puesto todo su inters en utilizarlo como almacn de avituallamiento. Los sindicatos, en nombre de los puestos de trabajo, estaban obligados a ser exibles. Vindolo bien, el plan de aplicacin afrontaba en ese momento tambin otros obstculos, no solamente en Italia. El mercado internacional no expresaba an previsiones razonables para el futuro, hacia las cuales dirigir inversiones de gran envergadura. Y aun ms: una vez superado el umbral de las necesidades primarias, y conseguida la capacidad de la produccin de orientar ella misma el consumo, decidir una escala de prioridades hacia la que encaminar la investigacin y las inversiones se converta en una decisin ms libre y compleja, mediante la que se expresaba una u otra cultura y una u otra civilizacin, acerca de qu producir, adems del modo de producirlo. Problemas que se haban vuelto todava ms complejos si se consideraba la enorme diferencia entre las condiciones materiales y los diferentes valores presentes y activos en el mundo, o las nuevas cuestiones por resolver o dejar sin solucin, como por ejemplo la ambiental. Honestamente no se puede decir que este tema del plan de actuacin haya sido obviado por completo en la confrontacin poltica de los ltimos aos setenta. As fuese de manera reductiva, y con extrema pobreza de ideas, el PCI hizo el intento de colocarlo en centro de una nueva poltica econmica. Surgan diferentes hiptesis, a me nudo, en su grupo dirigente, acerca de los instrumentos y los objetivos, haba quien continuaba depositando conanza, de una manera o de otra, en la intervencin pblica y en la posibilidad de encauzarla hacia lo mejor (los amendolianos ms cercanos), y quien (orientado por Franco Rodano e inuyendo sobre Berlinguer) vea como necesario ponerle diques en los mrgenes y se ilusionaba con actuar de manera indirecta en la calidad del desarrollo, con paquetes de peticiones sociales. Dicha discusin, que sigui siendo demasiado genrica y en la cpula, no gener ningn diseo orgnico y el enfrentamiento con la DC y con el gobierno se arrastr sin mucho provecho. Sin embargo se arranc un compromiso que, en 1977, se concret en una ley aprobada por el Parlamento: la ley destinaba fondos para nanciar los planes de reestructuracin sectorial. Dichos planes, a pe-

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sar de todo, no estaban coordinados entre s ni denidos con precisin. El trabajo de puntualizarlos se con principalmente a un comit de ministros, y su aplicacin a los aparatos administrativos. Los sindicatos lo creyeron, y abrieron varios conictos sindicales, con movilizaciones y huelgas, pero el resultado fue por completo decepcionante: un plan para la construccin de centrales nucleares (que se inici y luego qued interrumpido e inoperante como consecuencia de la disconformidad de la poblacin). Por lo dems, los recursos asignados permanecieron sin utilizar o se distribuyeron indiscriminadamente: el plan de actuacin qued, en su conjunto, como una veleidad. Menos unvoco debe ser el juicio acerca del tercer aspecto de lo que tena que representar un cambio trasformador, esto es, la construccin de un Estado social moderno. Era un asunto apremiante, ya fuese para ofrecer a los trabajadores una contrapartida visible respecto a la moderacin salarial, ya fuese para ofrecer una nueva ocupacin no parasitaria y un apoyo general a la produccin. Un solo intento, en esa direccin, se puede decir que lleg realmente a buen n, aunque fuera al nal de la legislatura, con una ley orgnica e innovadora. Un nuevo sistema sanitario, entre los ms avanzados de Europa, pblico y universal, deba garantizar a todos, de manera gratuita, los cuidados y promover la prevencin. Llevarlo a cabo, de todas maneras, no era fcil, no slo por el gasto que conllevaba, sino tambin por la realidad con la que se tena que enfrentar. La organizacin sanitaria hasta entonces presentaba, en efecto, dos Italias. En el norte del pas, ya en tiempos de las mutualidades, haba predominado un sistema parcialmente pblico aunque con slo un discreto funcionamiento, en el que haba ingresado una generacin de mdicos que crean en la institucin y no perseguan grandes estipendios. Contrariamente, en el centro-sur se mantena una sanidad privada intocable, frecuentemente administrada con lgicas especulativas, que dejaba al sistema pblico los deberes ms difciles y costosos y asuma los ms rentables, que el Estado reembolsaba previa presentacin de justicantes. Si a esto se suma el sistema de reparto en la gestin regional, el uso hipertrco de la hospitalizacin, la ausencia de un plan sanitario nacional, la inacin del consumo de frmacos intiles, las crecientes y onerosas parcelas de la profesin privada, es fcil apreciar las races de futuras ineciencias. En cualquier caso, se haba aprobado un principio de generalizacin que persisti. Desde el punto de vista de la crisis econmica, sin embargo, no era la sanidad el aspecto ms importante de la tentativa de un nuevo welfare. En lo inmediato, ms corrosivos eran otros o podan serlo y no casualmente fracasaron. Me reero, en particular, al asunto de la vivienda. Usualmente la vivienda era sobreabundante donde no haca falta o decitaria donde la inmigracin interior la haca necesaria. La cota

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de los alquileres era ya el elemento ms pesado en el balance familiar de las masas. El sector privado de la construccin, agobiado por el precio del suelo, cuando construa vivienda nueva la ofreca a precios absurdos. El sector pblico y de proteccin social de la construccin, que a pesar de todo, durante los aos 1962-1967, haba construido anualmente 361.000 habitculos, durante 1972-1974 descendi a 198.000, y en 1977 a 140.000. Su relanzamiento era un agudo problema social, pero tambin un problema productivo decisivo, con muchas ramicaciones. En apariencia el gobierno tom decisiones importantes al respecto. Se asignaron importantes recursos para la construccin pblica, se incentiv por medio del derecho de comprar a precio agrcola las reas destinadas a ella y as cubrir tambin los gastos de urbanizacin y los servicios. Pero fue suciente con una normativa colmada de ardides y obstculos, una hostilidad pertinaz del aparato administrativo tanto central como local y la resistencia pasiva de los empresarios, para sabotear el proyecto e invertir su intencin: de mil billones destinados a casas de proteccin ocial, slo 24 arribaron a buen puerto, el resto termin de diferentes maneras destinado a la compra de casas particulares o falsas cooperativas, tal como haba sucedido siempre y sucedi tambin despus. Con una distorsin no slo social, sino tambin econmica. Pues alejaba el lugar de residencia del lugar de trabajo, sobredimensionaba la vivienda comprada en vista de hijos futuros o de conveniencias patrimoniales, o alimentaba el repliegue hacia las pequeas ilegalidades. En el fondo, un fracaso. Tambin se dedic, al tema de la vivienda, otra reforma malograda: a la vivienda en alquiler se le impuso un alquiler controlado, que deba de ser asequible y garantizar la movilidad poniendo en el mercado un gran nmero de alojamientos, cuyos alquileres estaban congelados desde la posguerra, y por ello estaban degradados o eran inaccesibles. En cualquier caso, al faltar en la ley una norma que estableciese la justa causa para el desahucio al trmino del contrato, y en la cada vez ms grave ausencia de construccin pblica, el resultado de ese alquiler controlado fue inverso a la intencin: muchas casas se mantuvieron desocupadas por sus propietarios a n de venderlas mejor al presentarse la ocasin, o bien se alquilaban con contratos en negro que se escabullan por completo del sco. No menciono la enseanza ni la investigacin, que habran tenido que desempear un papel esencial en una nueva perspectiva de desarrollo, pues nada hay que decir. Aparte de anotar que la escuela de masa sin reforma de mtodos y programas y con escasa nanciacin llev a la escuela fcil, a una degradacin de la formacin cultural y profesional, a un nuevo tipo de diferenciacin de clase en su interior, al desapego de unos educadores mal pagados y a menudo precarios. En-

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tretanto, la desidia y la escasez de inversin pblica en la investigacin cientca y tecnolgica no fue sustituida por un crecimiento de la investigacin privada, sino por la importacin de patentes, la exportacin de cerebros, o la compra que las multinacionales llevaron a cabo de las empresas y de los mercados ms prometedores. El capitalismo italiano, en esta ausencia de un giro poltico y reformador, a la cual haba contribuido y explotado durante mucho tiempo, encontr a n de cuentas el modo y la posibilidad de denir y de imponer un camino de salida propio. No era en realidad un proyecto lcido, con el ambicioso objetivo de producir un segundo milagro econmico y de participar con un papel de primer plano en un futuro orden mundial, sino una adaptacin pragmtica para no quedar completamente excluido. Una adaptacin para la que dispona de condiciones reales y que l mismo haba construido a lo largo de la dcada, buscando y encontrando apoyos necesarios. Por ello, y dentro de lmites precisos, rechazo el trmino de restauracin o el de inmovilismo a favor de la expresin paradjica de milagro a la baja. Hubo una reestructuracin, a la italiana, y la patronal, a intervalos discontinuos pero con lucidez, asumi un papel de protagonista a medida que los gobiernos de unidad nacional fracasaban. Esta reestructuracin econmica avanzaba en dos frentes, y mediante dos iniciativas paralelas. La gran y mediana industria moderna, ya madura, encontr los medios y la posibilidad de aguantar y de modernizarse reduciendo su propia plantilla (en una media de un tercio), aunque no la produccin global. No tanto, o no slo con los instrumentos clsicos de los despidos y de la intensicacin del trabajo, ni slo con subvenciones a intereses blandos, sino con el subsidio permanente de integracin, y sobre todo al sacar fuera de la fbrica partes del proceso productivo, conndolo a una red extensa de pequeas o medianas sociedades, formalmente autnomas aunque sustancialmente dependientes, en donde los salarios eran ms bajos, los derechos estaban poco garantizados, la produccin era ms exible. Paralelamente, se introducan nuevas formas de organizacin del trabajo ya inventadas y experimentadas en Japn, o en Suecia, para as aumentar la productividad, acortar la cadena de mando y conferir directamente ms responsabilidad a los trabajadores en la calidad del trabajo nal; se daba adems, una mayor autonoma al aparato comercial. Por ltimo, las primeras pero vistosas deslocalizaciones internacionales (Polonia, Brasil) en lugares en donde el coste del trabajo era muy bajo o haba expectativa de conquistar nuevos mercados. La Fiat es el ejemplo ms claro de esta estrategia empresarial: desde entonces el empleo en la gran industria ha ido en descenso, independientemente de la coyuntura de turno.

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El motor de los reencontrados supervits en el balance resida en la reduccin de los costes, y en parte estos supervits se transferan a actividades a veces extraas al core business67, particularmente atradas por las nanzas. La otra cara negativa de tal reestructuracin no era slo una menor ocupacin laboral, menos pagada y menos garantizada, sino tambin el progresivo sacricio de empresas y sectores que podan re presentar la vanguardia del progreso tecnolgico, pero que requeran grandes inversiones con rendimiento a largo plazo. Ejemplos tpicos: informtica y qumica (Olivetti, Montedison, las mayores empresas farmacuticas, la industria alimentaria). El segundo frente de la reestructuracin industrial se ubic en la vertiente opuesta. El crecimiento exponencial de las pequeas y pequesimas empresas, que ya haban tenido un papel relevante en el arranque del milagro italiano, vinculado a la emigracin estable y de proximidad, mayoritariamente en las zonas campesinas de aparcera dotadas de latentes capacidades empresariales. Durante los aos del desarrollo, sociedades de este tipo haban crecido y se haban hecho notar. Al menos una parte de stas, con la ayuda de un ambiente social favorable y el apoyo de las administraciones locales, adems de haberse consolidado, haba, por decirlo as, descubierto por cuenta propia las ventajas de la especializacin territorial, que un gran economista de comienzos de siglo, Marshall, haba entendido tericamente. De alguna manera se servan de tecnologas avanzadas y haban encontrado su canal directo con el mercado internacional. La base comn de estas sociedades eran los bajos salarios y la evasin scal, aunque frecuentemente tambin una elevada profesionalidad y una fantasa emprendedora. Durante los aos setenta la crisis, la nueva divisin internacional del trabajo, los nuevos consumos individuales, permitieron que este modelo se extendiese a diversas nuevas regiones, diferencindose ulteriormente en la dimensin de las empresas y en el tipo de especializacin. Hallaron una gran ocasin en los espacios intersticiales de mercado que la reestructuracin de los pases ms avanzados abandonaba y que los nuevos pases en va de desarrollo no eran todava capaces de conquistar. Se denominaron distritos industriales, vistos en todas partes del mundo con gran inters, a pesar de que alrededor de ellos, o en otras zonas, pululaban pequeas empresas semiclandestinas, de trabajo totalmente en negro. Era el arma secreta del capitalismo italiano. Eso no quita que, en conjunto, ese tipo de reestructuracin llevaba consigo costos sociales, polticos y debilidades econmicas ya jams recuperados. La lista es fcil, porque en muchos aspectos los tenemos
67 Conjunto de actividades esenciales que realiza una empresa y que la caracterizan y diferencian en el mercado (N. de T.).

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an delante de los ojos. Grietas crecientes en el mundo del trabajo asalariado y, por tanto, mutacin objetiva en las correlaciones de fuerza entre clases (diferencias salariales, trabajo precario o en negro, cooptacin de los cuadros ms activos e inteligentes hacia la clase media empresarial y en el mundo fragmentado de los servicios). Decadencia de los sectores ms nuevos y avanzados de la industria, aquellos que habran denido y liderado el futuro. Reproduccin en forma nueva de los desequilibrios territoriales, base de otras y muchas otras degeneradas novedades: compenetracin entre delincuencia y economa, colusin entre delincuencia y poltica. Estabilizacin casi estructural de la evasin scal y complicidad generalizada entre dinero, tolerancia scal y consenso electoral. Como resultado de todo esto, una vorgine en la deuda pblica consolidada: 20-25% del PIB durante los aos sesenta; 41% en 1972; 60% en 1975; 90% en 1979, hasta ms del 100% en 1988.

No es legtimo hablar de un milagro a la baja?

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[ Captulo XVII ] LO QUE SE COCINABA EN LA OLLA: EN EL MUNDO

LA LTIMA GUERRA FRA

El vaco ms importante, que salta a la vista de manera ms notoria en el anlisis de ese periodo, tiene que ver con la evolucin de la situacin internacional. Tal como haba sucedido en 1946, el PCI, pero tambin sus crticos de izquierda, no se dieron cuenta de que estaba ya comenzando una nueva fase de la Guerra Fra, ni que era preciso equiparse para echar cuentas, intervenir en ella tan pronto como fuese posible, cuando estaba an en sus primeros pasos. Salamos todos a la calle para apoyar la lucha de los vietnamitas y luego para exaltarnos con su victoria, o para denunciar la represin contra el legtimo gobierno chileno. Con todo, veamos en una cosa y en la otra la conrmacin de un nuevo impulso revolucionario y de un imperialismo en crisis, obligado ya a contrarrestarla con el puro recurso a la fuerza. Nos distancibamos entre quien sacaba como consecuencia la necesidad de la prudencia y la posibilidad de construir alianzas ms amplias, y quien sugera, en cambio, acelerar el paso para sostener ese impulso mundial y aportarle la contribucin activa de Occidente que an le faltaba. Aun as, el cuadro global y realista de la situacin, el nuevo tren que se estaba poniendo en marcha en el mundo, se nos escapaba. Y, en efecto, cuando se puso sobre el tapete el asunto del cambio de gobierno en Italia, las cuestiones de una activa y nueva poltica exterior pasaron a la ltima pgina de la agenda. Lo primero que hay que decir es que al principio, la ltima fase de la guerra fra se present como una competencia entre dos potencias en crisis, tanto en su fuero interno como en el propio sistema de alian-

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zas: crisis econmica, crisis geopoltica, crisis de hegemona (aunque siempre bajo el abrigo del equilibrio del terror atmico). Agrego, de inmediato, dos consideraciones acerca de la crisis econmica. La primera es que la clase dirigente de las mayores naciones occidentales tuvo la capacidad de percatarse muy pronto de su envergadura. Sus propios gobiernos no eran ciertamente slidos. Nixon haba ganado las elecciones presidenciales, pero ya durante las primeras semanas declar: Este pas est en la anarqua y, en cierta medida, lo estaba realmente porque se encontraba empantanado en una guerra costosa y que estaba perdiendo; la revuelta juvenil y el movimiento antirracista haban estremecido la conanza popular; en Europa, las socialdemocracias, llegadas al gobierno sobre la ola de expansin econmica y de la extensin del Estado del welfare (atravesaban dicultades cuando la expansin decaa. Aun y as, encontraron, en 1973 y sobre todo en 1975, una sede informal inventada por Kissinger y denominada Trilateral en la que polticos poderosos, grandes empresarios, acreditados acadmicos se reunan para establecer un anlisis y acordar una lnea inmediata a n de no precipitarse en el caos. El nombre era un tanto inexacto, porque Estados Unidos y Japn participaban en calidad de potencias reales, y Europa, en cambio, era, y sera as durante bastante tiempo, slo un mercado comn y un sujeto poltico no autnomo. Con todo, la Trilateral dio resultados importantes. Ante todo, excluy la fcil idea de que la crisis fuese achacable principalmente a la subida del precio del petrleo y eludi hacerle frente mediante el proteccionismo y la defensa de cada una de las monedas (experiencias desafortunadas sufridas ya durante los aos treinta). En segundo lugar, comprometi a todos, en lo inmediato, a perseguir dos objetivos preliminares: reduccin del salario real y del desorden en el mundo fabril, contencin del gasto social que haba ya sobrepasado los niveles de alerta. De hecho, de maneras diferentes y en diferente medida, esos dos objetivos se adoptaron y en parte se llevaron a cabo por medio de la alternancia de inacin y deacin y con la laminacin de los sindicatos. A ello, la Trilateral agreg dos consejos: el de una concertacin libre, aunque permanente, entre las polticas econmicas de los diferentes Estados, y el de la construccin gradual de organismos reguladores de la economa mundial, supranacionales ms que internacionales. Tales consejos se pusieron en prctica enseguida, incluso muchos pases recurrieron a la devaluacin de su moneda para hacer frente a situaciones de emergencia y agilizar temporalmente las exportaciones. Ahora bien, en un periodo ms largo se crearon o reforzaron organismos potentes con una gua estadounidense reconocida, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, que estimulaban y protegan el desarrollo de unas nanzas privadas mundiales y

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la multiplicacin de enormes empresas transnacionales. Por ltimo, se promovi, sin enunciarla pero de forma organizada y nanciada, una contraofensiva terica que pusiese n a la indiscutida hegemona del pensamiento econmico keynesiano. Este objetivo se persigui al comienzo con gran desorden: orecieron muchas escuelas de pensamiento (la de Chicago fue slo una entre otras) velozmente rechazadas y sustituidas (los libros agudos e irnicos de Paul Krugman brindan un examen de dicha confusin y de los medios empleados para alimentarla), pero el sedimento que qued en los gobiernos, en las universidades, en los medios de comunicacin, fue el de la supremaca de una genrica orientacin neoliberal. Debe aadirse una segunda observacin, banal pero poco atendida, para subrayar la prolongada precariedad del proceso real en curso en el terreno econmico. En casi todos los grandes pases occidentales, ms all y ms ac del Atlntico, el estancamiento, aun sin precipitar sino rara vez en una recesin, dur mucho tiempo (la tasa de desarrollo del PIB durante los aos ochenta e incluso despus fue en promedio en Europa ms bajo que durante los aos setenta). Incluso all en donde, en Inglaterra y Estados Unidos, el mximo programa neoliberal pudo aplicarse ms radical y velozmente, los resultados fueron muy decepcionantes y durante los primeros aos alarmantes (la crisis de 1982). En el mismo periodo la inacin, llegada a un mximo, se contuvo pero no se extingui. Crecieron aparatosas desigualdades sociales, y el desempleo lleg a cotas que recordaban los aos treinta, o se compens con trabajos de bajo salario o precarios. En sustancia, pronto se hizo evidente que el capitalismo no habra salido de ese tipo de crisis tan slo exprimiendo cada vez ms a los trabajadores en benecio de las ganancias. Tena necesidad de una reestructuracin ms profunda, que le permitiese recuperar una tasa superior de incremento de la productividad general, y de mercados ms vastos que ofreciesen una salida. Problemas que no eran fciles de resolver. Durante la posguerra una solucin a tales problemas haba sido relativamente simple. El motor estaba ya disponible: la realizacin nal de la industrializacin fordista, dirigida al consumo de nuevos bienes individuales de masa, y su exportacin a los pases vencidos, o semidestruidos, pero capaces de participar de ella, polticamente integrados y econmicamente abiertos a un mercado comn (Europa occidental, Japn). Sin embargo, ahora las cosas eran mucho ms complicadas. El poder del sindicato, si bien debilitado, haca menos ecaz el efecto del desempleo sobre el coste del trabajo. Con todo, incluso cuando y donde se obtena algn logro, la mejor parte del trabajo quedaba por hacerse. El problema de un nuevo salto tecnolgico no estaba resuelto y listo para ser imitado, porque ataa a la economa dominante, acosada por

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los pases a cuya modernizacin haba contribuido. Esta dispona, en realidad, de una reserva de la que echar mano para afrontarlo: el papel del dlar como moneda mundial y, an ms, el patrimonio de conocimientos y de capital humano acumulado durante dcadas mediante el sistema militar-industrial. Pero para alcanzarlo, tal como ya haba comenzado a hacerse (la produccin y el uso de los ordenadores), se necesitaba tiempo y tambin capacidad para extenderlo de manera conveniente en el conjunto del aparato productivo (incluso al inicio costaba ms de lo que renda). Sobre todo, la industria, donde la productividad poda crecer ms fcilmente, haba reducido ya su peso, se extenda en cambio el sector de los servicios en el que los incrementos de productividad eran ms lentos y menos rentables. Lo sufragaban las nanzas y la deslocalizacin, pero era preciso entonces encontrar una nueva divisin internacional del trabajo, e integrar en el desarrollo una nueva y gran zona del mundo. Dicha zona exista, pero era econmicamente atrasada y polticamente poco de ar. He aqu por qu a comienzos de los aos setenta, en mi opinin, el problema esencial, incluso para los nes de la economa capitalista, era ya geopoltico. Quin y cmo poda organizar, imprimindole su propio sello, un nuevo orden mundial? El mundo estaba an dividido en dos campos, organizados en torno a dos grandes potencias, y fuera de ambos quedaba una parte grande, liberada del dominio colonial, por completo incierta subjetivamente y objetivamente inadecuada, a la hora de denir el propio futuro. sta es la partida que se ha jugado en ese periodo, con respecto a la cual entonces la izquierda europea no fue consciente y careci de iniciativa. Su resultado lo determin, ms que la fuerza del capitalismo, la evaporacin de aquellos que hasta entonces se haban propuesto contrarrestarlo, obteniendo algn xito.

CRISIS EN EL ESTE
El factor principal de esa evaporacin fueron la crisis de Unin Sovitica y la total incapacidad de su grupo dirigente, es ms, su intransigente aversin a actuar, o incluso tan slo a buscar, cualquier cambio innovador en la economa, en las instituciones polticas, en la ideologa, en la organizacin del partido, en las alianzas internacionales. Era, en sntesis, algo ms que una crisis econmica que tard aos en emerger: era la crisis de todo el sistema. Sin embargo, nadie en Italia se percat ni de su naturaleza, ni de su envergadura ni de sus consecuencias, o por lo menos nadie discuti al respecto seriamente. El grupo dirigente del PCI y tambin no pocos militantes estaba convencido de que ya la URSS poco tena que ver con el socialismo, pero segua creyendo en su capacidad como gran potencia. Haca ms

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evidentes sus desacuerdos con ese tipo de sociedad, pero se guardaba mucho de contribuir a su evolucin, manteniendo ms bien, por el contrario, una relacin diplomtica. Las socialdemocracias europeas, a su vez, encontraban una conrmacin de su conviccin de siempre acerca del carcter irrevocablemente autoritario de ese rgimen, pero tambin una razn ms tranquilizadora para convivir con ste. Incluso quien, como yo y todo el grupo de il manifesto, desde el sesenta y ocho praguense haba armado sin reticencias que la Unin Sovitica ya no se poda considerar un pas socialista por su estructura de clase adems de por sus instituciones polticas, y no daba crdito a su capacidad de auto reformarse en la continuidad, no prevea, con todo, su derrumbamiento a corto plazo, ni se detena en torno de sus eventuales consecuencias. Uno se contentaba con el sugerente eslogan de que del estalinismo se sale por la izquierda sin interrogarse demasiado acerca de cmo, de cundo, con qu fuerzas, con qu etapas, aquello pudiese realizarse. Hoy, en cambio, sabemos todos que esa crisis, en menos de veinte aos, haba signicado el derrumbe de ese Estado, de esa sociedad, de esa potencia, sin guerra aunque tambin sin herederos. Cmo y porqu todo esto haya ocurrido concretamente y con qu consecuencias, es un problema de gran complejidad (como el derrumbe de la Segunda Internacional ante la Primera Guerra Mundial). No obstante, es til y posible anticipar algo de lo que haba sucedido durante los aos setenta y que dio pie para que ocurriese. La larga glaciacin brezhneviana, de cuyo nefasto papel se ha hablado demasiado poco, no era inmovilismo, o lo era slo en apariencia. Cuando uno permanece quieto mientras la realidad corre, porque no tiene energas para mantener el paso, primero se queda relegado, luego se esfuerza en salvar el retraso, por ltimo se desmoraliza y se retira. Es precisamente esto lo que ha ocurrido. En el plano estrictamente econmico, durante los aos setenta, la URSS pareca estar ms o menos bien con respecto a la crisis de Occidente. La estabilidad poltica y el regreso a la planicacin centralizada (tras los ltimos intentos de reforma y descentralizacin, improvisados, dejados a medias y frecuentemente malogrados que realiz Kruschev) aseguraron durante algunos aos un ndice de desarrollo respetable, de cualquier modo superior al de los pases occidentales. Pero ese desarrollo estaba enfermo: quedaba, como siempre, concentrado en la industria pesada y en la militar, sin preocuparse demasiado por su productividad; nuevos sectores industriales innovadores (qumica, petroqumica, electrnica, para los que existan abundantes materias primas, extrema competencia cientca, tcnicos capaces) se haban descuidado; el sistema de precios permaneca arbitrario; la industria ligera de bienes de consumo de masa era todava la cenicienta o produca bienes de mala cali-

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dad. La agricultura mejoraba, tras un largo estancamiento, gracias a la extensin de las tierras cultivables y a la mayor autonoma dejada a los campesinos (fruto de iniciativas precedentes de Kruschev ), pero cuando dichos espacios, en vez de extenderse, se redujeron por la falta de fertilizantes (producidos por una industria qumica estancada) y de una mecanizacin adecuada, la agricultura volvi a decaer. El sistema de transporte, lento y lleno de lagunas, haca aleatorias las remesas entre las industrias y, mucho ms, el abastecimiento de las ciudades. Podra continuar, pero esto evidencia el impasse estructural. La planicacin centralizada haba obtenido resultados extraordinarios cuando se trataba de construir y extender las bases de la industrializacin, o de responder a las necesidades esenciales; no obstante, no poda funcionar cuando la economa se haba hecho compleja y las necesidades, individuales y colectivas, podan ser orientadas pero no impuestas, mucho menos si se trataba de establecer relaciones de intercambio satisfactorias con pases amigos y la cuestin de la productividad del trabajo y de la calidad del producto, por tanto, se volvan algo esencial. Paralelamente la estatalizacin de todas las actividades productivas haba tenido sentido para evitar la rpida formacin de diferentes clases sociales (cuando el empleo ecaz de la scalidad era an imposible), y funcionaba, cuando una movilizacin poltica e ideolgica extraordinaria presionaba para trabajar incluso sin grandes y extendidos incentivos materiales. Sin embargo, dejaba de funcionar cuando, lentamente, se extenda la minscula rea de actividades de los servicios y cuando el recuerdo de la revolucin estaba ya lejano, el peligro de guerra haba disminuido e incluso los grupos dirigentes colaboraban para despolitizar a las masas con el n de asegurar la estabilidad del poder. De manera que se estableca un compromiso perverso entre disciplina poltica y apata social. Semejante impasse del sistema econmico se transfera inmediatamente al plano geopoltico. Porque el ciclo de las luchas de liberacin nacional ya estaba concluyendo y los nuevos Estados, que haban resultado de ellas, necesitaban no slo un apoyo militar o de armamento, sino un apoyo tcnico, organizativo, incluso ideolgico, para esquivar los halagos y los intereses que les ofreca el neocolonialismo a travs de la mediacin de una burguesa compradore68 preexistente o surgida en el interior mismo del movimiento de liberacin. Brezhnev fue el verdadero enterrador de la Revolucin rusa, precisamente en el momento en el que se le ofrecan otros caminos por recorrer.
68 Trmino que designa a la burguesa nacional de un Estado que vincula sus intereses a los de las potencias imperialistas extranjeras, convirtindose en sus cmplices en contra de los intereses de sus propios pueblos (N. de T.).

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KISSINGER, GENIAL CUANTO MALVADO

Precisamente la partida del nuevo orden mundial, ya durante los aos sesenta, se jug anticipadamente en la vertiente geopoltica, y fue en gran parte una derrota para los comunistas. Si en realidad es cierto que la crisis econmica del capitalismo y su reestructuracin tenan necesidad de un nuevo y gran espacio, entonces es importante comprender que este espacio le fue ofrecido con anticipacin gracias a una crisis en el campo adversario, y reconocer que se aprovech la ocasin con una inteligencia y una intuicin poltica desconocidas. Al inicio de los aos setenta la situacin geopoltica para Estados Unidos era tan difcil como la situacin econmica. Bien s que hablar mal de Kennedy hoy en da es como hablar mal de Garibaldi. Sin embargo Garibaldi, aun derrotado, dej tras de s la unidad de Italia. Kennedy, en cambio, se present como un nuevo Roosevelt, pero no lo fue en absoluto. Las reformas sociales (la Gran sociedad) fueron un compromiso real puesto en marcha ante la presin del movimiento antirracista, de la revuelta juvenil y de las vctimas y de Vietnam, pero fueron concebidas y puestas en marcha por un presidente conservador, Johnson, que lo sustituy despus de ser asesinado. En poltica exterior, por el contrario, Kennedy fue poco concluyente y, en ciertos aspectos, deleznable. Ante el muro de Berln, malo de por s pero ultima ratio para detener el derrumbamiento de la DDR, en vez de responder, como el plan Rapacki ofreca, esto es, con una tentativa razonable de reunicacin de Alemania como Estado neutral y sin armas atmicas, respondi con un relanzamiento de la Guerra Fra. A la Revolucin cubana, que en su origen no era en absoluto comunista ni un apndice de Mosc, Kennedy respondi con el insensato desembarco en Baha de Cochinos, y cuando Kruschev, con anlogo aventurismo, envi misiles a Cuba, a la frontera de EEUU (en realidad igual que como desde haca tiempo los misiles de los estadounidenses se encontraban en las fronteras de la URSS), amenaz con una guerra caliente (Kruschev resolvi razonablemente el problema al retirar los misiles, obteniendo la garanta contra un futuro ataque militar, con la desaprobacin de Castro, que no quera comprometerse). Fue sobre todo Kennedy quien dio el pistoletazo de salida al conicto vietnamita rompiendo los acuerdos de Ginebra acerca de la reunicacin del pas y enviando a los boinas verdes en apoyo de un gobierno que rehusaba negociar. Y Johnson, justo despus de su muerte, continu por el mismo camino, primero estimulando y nanciando el cruento golpe militar en un gran pas latinoamericano, Brasil, contra el gobierno legtimo de Goulart; despus, aun convencido, como MacNamara, de que se trataba de una trgica insensatez, impuls la escalada en Vietnam. Y, en 1965, el

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golpe de Estado militar en Indonesia llev a la masacre a cerca de 800.000 comunistas. Aun as esto no era suciente, en 1970, para controlar el mundo, antes bien, laminaba an ms el prestigio estadounidense: en Vietnam las cosas tendan a empeorar, en Amrica Latina Allende ganaba las elecciones, las guerrillas seguan siendo endmicas, Cuba se haba vinculado aun ms a la URSS. La mezcla de represin y de inteligencia poltica real comenz despus, con Nixon y con su cerebro: Kissinger. Kissinger no era ms quisquilloso que sus predecesores en cuanto al empleo arbitrario de la fuerza, todo lo contrario. Pero saba hacer anlisis y emplear mltiples instrumentos. En Amrica Latina, en donde el equilibrio entre potencias no impona ningn vnculo concreto, el primer paso de la reconquista, de hecho, no conoci lmites: restablecer el orden por cualquier medio. A partir de ah, una rpida e impresionante serie de golpes de Estado, sin ahorro de muertos y torturas, fueron llevados a cabo directamente por los militares o por personas interpuestas: Chile, Uruguay, Per, Argentina. La reaccin de los pases europeos? Ninguna. Poca gente en las manifestaciones callejeras, mucho ms tarde expresiones rituales de solidaridad con las Madres de Mayo, emocin al or los cantos de los Intillimani, o peticiones pstumas de castigo a los culpables, a los locales y ya decrpitos, obviamente, no a los del Departamento de Estado, un respetable aliado. Repeticin de viejos escenarios? No exactamente. Haba una novedad que no advertimos. Los golpes de Estado de los aos setenta tenan nuevos protagonistas y objetivos menos obtusos. Los militares ya no eran el simple brazo armado y bien pagado, ideolgicamente parafascista, que actuaba para restablecer el poder de una oligarqua de propietarios absentistas. Mucho menos populistas poco ables al estilo Pern. Eran personas formadas en academias militares de Estados Unidos, modernamente adiestradas en la guerra antisubversiva y en la represin interna y cuyos asesores econmicos haban estudiado en universidades estadounidenses. Conquistaron el poder por medio de una violencia inaudita y luego lo administraron directamente, no para restablecer el viejo orden, sino para guiar a una nueva elite empresarial y construir una nueva lnea econmica, sustituyendo al precedente tipo de industrializacin por uno nuevo pero dependiente, es decir, ya no dirigida a sustituir las importaciones sino a alimentar las exportaciones. Un objetivo de ese calibre no era fcil de alcanzar de un salto, tena una necesidad de nanciamiento que, en efecto, el mercado mundial suministraba, del apoyo de las multinacionales y de una clase dominante que reinvirtiese sus propios patrimonios, en lugar de devorarlos en la ociosidad o llevarlos a los bancos estadounidenses. Durante los primeros aos ochenta el

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desarrollo condujo de inmediato a la crisis de la deuda, pero el Fondo Monetario y el Tesoro estadounidense intervinieron en el costoso salvamento, obteniendo en cambio el derecho de dictar las polticas econmicas segn su criterio. Un segundo y ms sutil tipo de reconquista se realiz en el an ms difcil escenario de Oriente Medio. Aqu la apuesta era alta: el petrleo. Sin embargo, el control poltico era ms difcil. A pesar de la derrota militar sufrida en el enfrentamiento con Israel de 1967, del fracaso del Estado confederado Egipto-Siria, de las ambigedades del partido Baaz iraqu, de los cambios y escisiones en el FLN argelino, de la guerra civil en Lbano, el nacionalismo rabe laico y progresista era fuerte todava. Nasser segua slidamente en el poder y mantena una alianza con la Unin Sovitica, la cual, a cambio, le haba concedido la disolucin del partido comunista egipcio, pequeo pero dotado de cuadros muy cualicados. Arabia Saudita era el nico aliado slido que tenan los estadounidenses en el mundo rabe, gracias a la red de intereses nancieros. En cuanto a Israel, a pesar de que le garantizaba un apoyo militar, an no estaba seguro de asumirlo como su representante directo, por el temor a perder aun ms la simpata del mundo rabe. Pocos aos despus, su socio ms importante, el Sah de Persia, sera derrocado por el fundamentalismo islmico, no violento pero s ardientemente hostil a Occidente. La ocasin que se les ofreci a los estadounidenses fue la (sospechosa) muerte de Nasser en 1972. Este ltimo no tena un sucesor designado; Sadat, que era formalmente vicepresidente, en la jerarqua real estaba en el dcimo lugar. No obstante, supo aprovechar su papel provisional para dar un semigolpe de Estado, esto es, enviando a prisin a sus competidores. Como tena unas bases frgiles en el partido nasseriano, y una limitada aceptacin de las masas en la persecucin de los Hermanos Musulmanes, busc apoyo poltico y nanciero en el exterior, y envi a casa a los militares soviticos, a los que consideraba ms comprometedores que tiles. Kissinger le ofreci un creciente entendimiento que concluy, tras alguna discusin en el Sina, con el reconocimiento y un compromiso sustancial con Israel. El proceso inuy en los jordanos, y en los iraques, que ms tarde fueron incitados por los estadounidenses a una guerra con Irn que dur casi una dcada. Llegados a este punto la relacin de los estadounidenses con Israel pudo hacerse ms explcita y consistente, una especie de mandato duciario. As pues, otro trozo del Tercer Mundo, jams en paz, se puso bajo control. Pakistn, siempre al borde de la guerra con India, se haba integrado haca tiempo en la SEATO, a pesar de que frecuentemente el gobierno pasara por varias manos. Indonesia era ya un Estado militar y un aliado seguro.

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Ahora bien, quedaba el punto decisivo del Extremo Oriente. Taiwn y Corea haban sido estimuladas, para conseguir un consenso bsico, a realizar una reforma agraria (otro indicio de un imperialismo que ya no era estpido) y luego, mediante la ayuda econmica que les llegaba en cuanto bases en la guerra en Vietnam, se haban convertido en pequeos pases capitalistas ascendentes. Japn era un aliado delsimo, pero en el plano econmico era un competidor que exportaba mucho e importaba poco, y no ciertamente un rea en la cual expandirse. El verdadero problema abierto, y con riesgo, para un nuevo orden mundial, era China: gigantesco mercado para el futuro, adversario temible por sus dimensiones y por la Revolucin comunista que haba llevado a cabo, construyendo un Estado y habiendo llevado a cabo un desarrollo propio. Los estadounidenses haban rehusado hasta entonces reconocerla y haban vetado el ingreso en la ONU de un pas con mil millones de habitantes. A su vez, los chinos consideraban a los estadounidenses el enemigo principal, y criticaban a los rusos precisamente por aceptar la coexistencia pacca con ellos. Como ya sabemos, las relaciones entre chinos y soviticos no haban sido jams fciles. Desde el principio el problema principal que, intermitentemente, provocaba tensiones entre ellos, radicaba en el hecho de que la Revolucin china, al igual que la yugoslava, era comunista, y por tanto se senta hermana de la rusa, la reconoca como punto de referencia ideolgica y sostn de una accin comn en el mundo, pero era tambin una revolucin nacional, realizada con sus propias fuerzas y reivindicaba, por tanto, un espacio propio de autonoma: incluso durante los aos de la ms estrecha colaboracin (la guerra en Corea, los primeros pasos de la industrializacin), sta no era para los chinos una obligacin, sino el fruto de una decisin y de una convergencia. El primer sntoma de una divergencia se manifest en 1956, en torno al juicio sobre Stalin; durante la crisis hngara se dej de lado e, incluso, la relacin URSS-China asumi durante un breve instante el carcter de compaerismo. La divergencia resurgi al inicio de los aos sesenta, en forma ms grave, como crtica que llevaba en s el rechazo del principio de Estado-gua de la gestin demasiado conciliadora en las relaciones con Estados Unidos. A este punto Kruschev cometi el error ms grave de su vida: decidi suspender todos los apoyos econmicos y militares a China y retirar a los tcnicos que sta necesitaba. Tal decisin fue fatal, no slo porque le cre a China dicultades jams olvidadas, sino porque convirti una spera discusin ideolgica y poltica en una ruptura entre Estados. Era esto lo que Togliatti tema desesperadamente, aun antes de la Revolucin cultural.

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De la Revolucin cultural, por lo pronto me basta con poner en evidencia que su aspecto ms daino no fue el de haber llevado a cabo una crtica radical al modelo social y poltico emergente en la URSS, sino de haberla asumido como enemigo principal en la contienda mundial. En tanto Chu En-Lai y Tito haban respondido al zdanovismo69 con Bandung, es decir, con una poltica exterior defensiva y autnoma, pero ecaz, a la ruptura entre la URSS y China (que de golpe cancelaba la novedad ms grande en el campo de los equilibrios geopolticos de la segunda mitad del siglo XX), la China de la Revolucin cultural no poda oponerle ninguna poltica exterior. La estrategia de los tres mundos, elaborada por Lin Biao, no tena una base real, por lo que no se puso en prctica ni siquiera durante los tiempos ms impetuosos de la Revolucin cultural. No tena medios ni mensajes que proponer al Tercer Mundo, aparte de las mximas del Libro Rojo. En efecto, su poltica exterior, hacia Estados o partidos, fue de extrema prudencia. China desconaba o condenaba los diferentes movimientos guerrilleros esparcidos por el mundo, desconaba de Cuba cuando sta an no dependa por completo de Mosc, estaba dispuesta a negociar acuerdos econmicos provechosos con gobiernos de derecha, era escptica acerca de la construccin de nuevos partidos comunistas, porque tema precisamente encontrar ms problemas que apoyos. La nica cosa justa y ecaz que poda hacer para contribuir a la lucha antiimperialista era brindar una ayuda concreta a los vietnamitas en guerra. Y lo hizo, paradjicamente, codo con codo con la URSS, pero sin mirarse a los ojos. Traigo a colacin un recuerdo que tengo al respecto, en s mismo irrelevante aunque revelador. En 1970, justo despus de la expulsin del PCI, yo y los dems compaeros de il manifesto pedimos un contacto con el partido comunista chino, para entender y hacernos entender. El encuentro no slo fue aceptado, sino que se nos pidi ir a Pars donde estaba un alto dirigente chino. Esto nos pareca una buena seal, porque ciertamente no ramos ortodoxos con respecto a nadie. La discusin nos pareca interesante. Nos acogieron con gran cortesa y simpata, pero cuando pasamos a discutir, los chinos fueron muy formales y reticentes a la hora de hablar de su experiencia, de su actual situacin, de sus proyectos; en cambio, nos hicieron muchas preguntas y muy informadas acerca de Fanfani, el centroizquierda italiano y su previsible poltica exterior; nos preguntaron menos acerca del PCI y de las razones de nuestra suspensin; an hubo menos preguntas sobre nuestras intenciones y nuestras capacidades, casi ninguna acerca los movimientos
69 De Andrei Zdanov. Teora y tendencia por la que se justica imponer, bajo el estrecho control del partido comunista, rgidos cnones estticos a intelectuales y artistas, a n de subordinar cualquier expresin cultural a los objetivos polticos del Estado (N. de T.).

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de masa en Italia y en Occidente, ninguna en absoluto acerca de los pequeos grupos marxista-leninistas que, en Italia, se presentaban como sus representantes. Volvimos, pues, de Pars, no poco desilusionados, salvo por la exquisita cena. Porque o bien en China haba una situacin tan incierta y compleja que no se poda hablar francamente; o bien los chinos estaban convencidos de que una Revolucin cultural, un llamamiento a la rebelin, no poda darse sin una gua carismtica, capaz de provocarla realmente y despus gobernarla, y sin un poder ya conquistado, que se poda transformar pero no derrocar. Convencidos, en sntesis, de que a la larga haba que contar con las propias fuerzas. En realidad, eran ciertas ambas suposiciones. Personalmente, volv con la idea de que haba algo en nuestro discurso que tenamos que revisar, no tanto acerca de ellos sino sobre la situacin mundial. Sin embargo, un intento de llamamiento, en lo concerniente a la relacin interestatal entre la URSS y China todava exista, o se daba de nuevo. En la URSS Kruschev, autor principal de la fechora, haba sido depuesto, el nuevo grupo dirigente contaba con grandes recursos materiales para ofrecer e inters en obtener a cambio la enorme disponibilidad de mano de obra, voluntariosa pero bien cualicada. Haba all un mercado grande, un aparato industrial an dando sus primeros pasos, un potencial gran aliado. China estaba todava bajo la amenaza estadounidense, estaba excluida de la ONU, tena gran necesidad de recursos naturales y de conocimientos primarios. En cuanto a la Revolucin cultural, ya en 1968 Mao, sin renegar de ella ni liquidarla, haba decidido frenar su radicalismo. No eran decisiones momentneas. La economa sovitica disfrutaba an de un desarrollo residual. En China, durante casi diez aos, tanto Mao como Chu En-Lai trataban de garantizar y de dejar como herencia un equilibrio entre la radicalidad de los principios y el realismo de la poltica. La evolucin de la guerra vietnamita estaba llegando a su fase ms lgida, pero dejaba ver tambin la posibilidad de un triunfo. Muchos partidos comunistas, no slo el PCI, eran ya reacios a la disciplina de campo, compartan la idea togliattiana de dejar intacta la solidaridad internacional, sin por ello borrar las diferencias y suprimir la autonoma. El PCI, aunque gran partido en Occidente, y a pesar de la inuencia que ejerca en muchos otros pases, no poda, claro est, imponer nada, pero s asumir una iniciativa. Por tanto, no era evidente la posibilidad y la necesidad de restaurar una mnima aproximacin entre China y la URSS, til para todos? El camino emprendido fue por completo opuesto: la invasin de Praga, con la teora de la soberana limitada, y por otra parte la eliminacin de Lin Biao con la acusacin de ser, precisamente l, un cmplice de la Unin Sovitica, mostraron esta ceguera.

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Aqu se puede medir la inteligencia poltica, no slo en el mrito de la decisin tomada, sino por la velocidad con la que se aplic, de Henry Kissinger, quien no trat en absoluto de utilizar burdamente las divisiones en el campo adversario, sino que las emple como palanca para una nueva estrategia. En plena guerra vietnamita, y aun continuando con sus alternancias entre aperturas y retrocesos hacia la Unin Sovitica, de improviso, en 1972, un presidente estadounidense busc y obtuvo una entrevista directa con Chu En-Lai y Mao-Tse-Tung, es decir, con el enemigo ms irreductible. No se trataba de una simple oferta de distensin, sino de un giro histrico. En poco ms de un lustro se sucedieron enormes novedades. El reconocimiento de China por parte de Estados Unidos. Su ingreso en la ONU, o an ms, en el Consejo de Seguridad (importando un bledo los gritos de protesta de Formosa y de Corea del Sur). Por parte china, a partir de 1978, se delimitaron algunas zonas especiales, en donde podan nacer empresas en joint ventures y que podan operar en el libre mercado internacional (sobre todo destinadas a exportar sus productos a Estados Unidos), a n de arrastrar a toda la economa del pas, con la nica traba de la no convertibilidad del cambio. Con prudencia, porque la propiedad estatal de las industrias en las dems regiones se mantena intacta, as como la posesin de la tierra en manos de los campesinos, a los que se permita, de todas formas, individualmente o en cooperativas, vender la cosecha. Las etapas ulteriores del proceso se produjeron ms tarde, pero es tan indiscutible cuanto desconocido el hecho de que se trataba de la transformacin de un sistema completo. Una transformacin que antes de alcanzar la plena evidencia econmica, haba sido anticipada y decidida a partir de un giro geopoltico a principios de los aos setenta. Deng, que fue el artce de todo ello cuando asumi gradualmente el papel dirigente, no dud en sintetizarlo en un eslogan: No importa el color del gato, lo esencial es que coja ratones. Sin embargo, la decisin de la lnea a seguir se hizo antes, en presencia de Mao. Recientemente en Estados Unidos se ha publicado una especie de extracto de su charla de entonces con Nixon: la autenticidad del texto me parece dudosa. Aun as, Nixon cit ms tarde una frase de Mao que jams se desminti: Si hubiese tenido que votar en Estados Unidos, habra votado por usted. Porque en Occidente, los hombres de derecha hacen lo que dicen, mientras que los de izquierda dicen una cosa, y hacen otra. Esa frase, de manera provocadora y graciosa, revela que Mao no estaba practicando una hbil diplomacia, sino tomando una decisin comprometedora y arriesgada para todos. La resistencia que opuso a una brusca conmocin del grupo dirigente chino y la conanza, que proclam hasta el nal, acerca de los resultados de la Revolucin cultural, hacen pensar que Mao crea posible poner un freno a la res-

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tauracin capitalista, la cual consideraba que se estaba comenzando a desatar en la URSS, y que era posible tambin en China, y tambin que creyese que la partida ya haba comenzado y que era imposible ganarla por medio del inmovilismo. La poca vida que le qued, y tambin su tendencia a considerar la historia en la longue dure, conada a la lucha de clases, le impidieron denir los lmites y los mecanismos apropiados para convertir un mal en un bien (entre nosotros decimos hacer de la necesidad virtud), y sobre todo prever el cariz que luego habran de tomar las cosas. Pero del hecho de que su China estaba tomando una decisin histrica, era consciente y estaba conforme con ello. El verdadero freno que qued tras su muerte, y que todava no se derrumba, pero que produce efectos discutibles, fue, paradjicamente, la rmeza de un poder exclusivo y piramidal del partido. Lo traigo a colacin slo como tema de debate: lo cierto es que la globalizacin neoliberal, en la que hoy vivimos, estaba ya hirviendo en la olla durante los aos setenta. Quiz se hubiera podido contener y condicionar mejor durante sus primeros pasos. La izquierda europea ignoraba esta cuestin por completo. Si he utilizado la expresin disolucin del campo socialista, es precisamente teniendo en cuenta las consecuencias inmediatas la ruptura denitiva entre la URSS y China, y los caminos que una y otra tomaronque tuvieron tambin en otras situaciones perifricas, pero esenciales, en el terreno poltico e ideolgico: las dicultades de Vietnam tras la victoria, los problemas econmicos de Cuba, el aislamiento de los palestinos.

EL NUEVO VIENTO DEL OESTE

En 1980, cuando una larga etapa de conictos estaba concluyendo, sin producir ningn nuevo orden, surgi, improvisada e inesperadamente, en una parte de Occidente, un nuevo liderazgo poltico que, de manera gradual y no fortuitamente, se habra impuesto y al cual se opuso, siempre en Occidente, un intento de signo opuesto que, por el contrario y tampoco fortuitamente, muy pronto fracas y fue abandonado. 1) El primer hecho, el ms importante, fue la llegada al poder, casi al mismo tiempo, de una nueva derecha en Inglaterra y, sobre todo, en Estados Unidos. Haca dcadas que estbamos acostumbrados a considerar que la alternancia en el gobierno entre conservadores y socialdemcratas en los pases occidentales no introduca giros importantes ni permanentes. La poltica econmica y la internacional podan cambiar, pero no estaban sustancialmente determinadas por el hecho de que un partido u otro estuviesen en el gobierno. Las distancias ente conservadores y socialistas liberales (delidad atlntica, coexistencia

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pacca, Estado de bienestar universal dentro del lmite de lo posible) eran limitadas, denan un compromiso aceptado haca tiempo, unos rieles de los que nadie quera o poda salir. Los conictos se trasladaban a zonas perifricas del mundo y luego se recomponan o se acotaban. Era fruto de una cultura hegemnica y de unas relaciones de fuerza. La nueva derecha de Reagan se sala en cambio de esos lmites, y propona sin tapujos la ruptura de ese compromiso. Concentrmonos por ahora en los objetivos polticos declarados y luego puestos en prctica. El primer objetivo explcito era liberar al mercado de las dependencias y de los costes que obstaculizaban cada vez ms su fuerza expansiva y su eciencia: superar el compromiso social y los procedimientos que lo garantizaban, la rigidez del mercado laboral, desplazar recursos, con el sco o con el balance, de las remuneraciones a la acumulacin, liberarse de empresas poco rentables o en camino de serlo. Reagan realiz esta primera parte, destruens, del programa rpidamente y mediante mtodos permanentes: reduccin de los salarios reales, desempleo masivo o desplazamiento de los trabajadores a roles inferiores y en zonas en las que el sindicato no tena races, aumento del horario de trabajo o reclutamiento del trabajo femenino o de inmigrantes carentes de derechos, reduccin de los gastos y de las prestaciones asistenciales frente a una reduccin de los impuestos para las clases ms acomodadas, sanciones para las huelgas en muchos sectores, desmantelamiento de las organizaciones sindicales. Pero esto no era suciente para garantizar una reactivacin de la economa, ni la supremaca estadounidense, antes bien, corra el riesgo de provocar una depresin. Se necesitaba ampliar el mercado dentro y fuera de nuevos lmites, una mayor productividad, que estaba estancada, por tanto un salto tecnolgico que venciese a la competencia internacional, ya por entonces muy activa, y sujetos empresariales capaces de utilizarlo. Se necesitaban instrumentos ecaces para obtener el consentimiento de una mayora de la poblacin golpeada en su conanza. Los primeros pasos en este sentido se cumplieron mediante el apoyo a nuevos sectores productivos (informtica, biotecnologa), grandes empresas multinacionales, nanciarizacin y conquista del monopolio de la industria cultural de masa para orientar el sentido comn, exportando patentes e importando cerebros. Los primeros pasos, ya llevados a cabo, no daban frutos rpidos y exigan un motor que los alimentase. El verdadero motor se encontr en un segundo objetivo: el relanzamiento ulterior, planicado y realizado, de la Guerra Fra, ya desde Carter, en varias formas, pero en particular con la carrera hacia un rearme de nuevo tipo, simbolizado por proyectos amenazadores y puestos en marcha: la bomba de neutrones, el escudo de misiles, la guerra de las galaxias. Esta decisin era fundamental en dos frentes.

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El complejo militar-industrial, nanciado con recursos pblicos y administrado por empresas privadas, por una parte tena la funcin y la capacidad de acelerar el salto tecnolgico, que no garantizaba ganancias en breve plazo pero impona a la Unin Sovitica, si quera mantener el equilibrio, gastos militares que la pondran denitivamente en crisis. Globalmente, esa eleccin reconstrua el mito hacia el interior de EEUU de una misin americana para la reunicacin del mundo, y hacia afuera introduca de nuevo la idea de la supremaca de EEUU, al cual se le conaban las decisiones polticas esenciales. En el plano econmico, aseguraba a Estados Unidos el papel de refugio de capitales que necesitaba para cubrir sus dcits. En sustancia, la nueva derecha estaba ideolgicamente convencida de que era necesario, y ya posible, volcar el gran giro producido por la segunda guerra mundial y el New Deal rooseveltiano. Queda por entender cmo un diseo tan explcito puede haber permanecido indiscutido, no obstante ofrecer, en concreto a los ciudadanos estadounidenses, ms sufrimientos que esperanzas, y poniendo en tela de juicio, en particular, el modelo con solidado en los pases europeos. La respuesta es obvia: Europa, que por s misma tena los recursos para oponerse o corregir dicha estrategia, no era un sujeto poltico unitario y la izquierda europea careca de ideas, fuerza y voluntad para proponer una alternativa. 2) El episodio francs, prcticamente contemporneo de esta situacin, sirvi a manera de comprobacin concreta de esta opinin que comenzaba a soplar desde el Oeste. Francia era en ese momento el nico pas que, por dimensin y lnea poltica, poda promover en Europa una resistencia a la nueva derecha anglosajona. Tena en su haber veinte aos de gobierno gaullista, ciertamente no de izquierda, pero ms independiente de la disciplina atlntica que cualquier otro, y con un aparato estatal centralizado, pero eciente, orientado a intervenir en el terreno de la economa y dotado de instrumentos para hacerlo. Durante las dcadas precedentes la izquierda estaba agriamente dividida: un partido comunista fuerte (el 25% de los votos), pero aislado a causa de su dogmatismo ideolgico y su sujecin a la poltica sovitica; un partido socialista, que haba sido fuerte pero que despus se haba comprometido hasta tal punto en los gobiernos de la IV Repblica y en la guerra colonialista en Argelia que se encontraba casi en las ltimas. Una ley electoral presidencialista mayoritaria haca imposible aspirar al gobierno sin recomponer aquel conicto. Pero en 1971, sorprendentemente, precisamente en Francia, pareci tener comienzo un nuevo rumbo. La iniciativa vino de Mitterrand, lder prestigioso y capaz, aunque privado de una fuerza organizada y con un pasado poltico no del todo transparente. l sac sin cambiarle el nombre al partido socialista del

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fracaso y se propuso refundarlo recogiendo grupos de intelectuales o de sindicalistas sin partido. La tentativa tuvo un cierto xito y su promotor tuvo la inteligencia de proponer al PCF un acuerdo duradero que apuntaba a conseguir la presidencia de la Repblica. Los comunistas a su vez tuvieron la inteligencia, no slo de aceptar, sino de sugerir una forma todava ms vinculante, elaborando y rmando un programa comn. Y, para obtenerlo, redujeron en mucho su dogmatismo y sus vnculos con Mosc y aceptaron la candidatura de Mitterrand a la presidencia de la repblica. El programa comn era un tanto anticuado, pero exigente y consistente. Llevaba en su centro la idea de un keynesianismo de izquierda: aumentos de salario y aumento del gasto social y de la intervencin pblica para promover un desarrollo que habra saneado el dcit, con limitadas nacionalizaciones. Exactamente lo opuesto al programa de Reagan. Los socialistas le agregaban, de manera un poco genrica, la perspectiva de la autogestin. As, en pocos aos la izquierda unida francesa, nica en Europa, conquist muchos votos. El xito era prometedor, pero cre una sura. Los electores que volvan a la izquierda tras su desercin hacia el gaullismo, estaban obviamente ms conformes con el partido socialista, que recuper sus fuerzas tradicionales en la clase media, lo mismo que algn compaero de viaje de los comunistas (que, en efecto, descendieron del 25% al 20%). Entonces el PCF cometi un error grave. No soport la eventual prdida de su supremaca y pens evitarla recuperando en parte su propia imagen tradicional. Mitterrand lo aprovech para dejar un poco de lado el programa comn. Ni los unos ni los otros se empearon en colmar los vacos del programa: escasa movilizacin de la lucha sindical, pocas ideas para adecuar los tiempos al proyecto e implicar nuevos sujetos sociales, sobre todo indiferencia por las cuestiones internacionales y por la cuestin europea. Aun as, en 1981 Mitterrand gan las elecciones presidenciales, los comunistas bajaron al 15%, y el programa se aplic lealmente, el PCF entr en el gobierno. Con todo, bastaron pocos meses para percatarse de las dicultades de una poltica de reformas, mucho ms en un momento de crisis econmica. El poder no est hecho slo de votos, sino de la solidez de quien lo ejerce, de la movilizacin de masas que suscita y que lo sostiene, de las relaciones de fuerza internacionales en las que su inserta. A los aumentos salariales (y medidas anlogas) los empresarios respondieron con despidos masivos y fuga de capitales, el franco se convirti en el objetivo de unas nanzas mundiales en busca de benecios especulativos y tuvo que ser devaluado en dos ocasiones. Los sindicatos estaban divididos e inseguros, los lderes del sesenta y ocho ya se haban transformado en nouveaux philosophes, cantores de Occidente y de un nuevo anticomunismo. En poco tiempo los socialistas cambiaron entonces, de golpe, la poltica econmica en sentido ultra li-

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beral. Mitterrand construy un eje de hierro entre Francia y Alemania (donde los democristianos haban vuelto al poder con Kohl). La poltica con el Tercer Mundo se degrad a una colaboracin, frecuentemente turbia, con los gobiernos corruptos de las ex colonias africanas. Pocos aos despus las elecciones polticas las gan Chirac. Los comunistas soportaron aquello con paciencia, pero despus se vieron obligados a salir. Y no se trataba de un caso aislado: Craxi y Gonzlez caminaban en la misma direccin que Mitterrand. Los laboristas ingleses, que trataban de resistirse a la Thatcher con luchas duras y derrotas, padecieron una divisin y no volvieron al gobierno sino doce aos despus. La alternativa europea al reaganismo haba fracasado antes de empezar. La realidad estaba, pues, demostrando dos cosas. Por un lado que la aplicacin del keynesianismo en un slo pas, integrado en un mercado internacional que ya no estaba regulado, produca ms inacin, desocupacin, dcit comercial que nuevas inversiones y nuevos empleos. Quiz, reexaminado de manera inteligente, habra podido funcionar si hubiese sido a nivel de toda Europa y si el consenso popular hubiese estado preparado para soportar un plazo medio y apreciar reformas esenciales pero no costosas. Condiciones que, de cualquier manera, no existan y nadie haba intentado construirlas. Por otro lado, se demostraba que, en caso de ser obligadas por el estado de cosas a renunciar a sus ideas de inicio, las izquierdas no se detenan a mitad del camino, es decir, en la clsica socialdemocracia. Estaban arrinconadas en una encrucijada: aislarse en una resistencia sin proyecto, aceptando un prolongado declive, o, como sucede por lo general, desplazarse muy a la derecha, hacia la democracia liberal, y limitarse, en sntesis, a aceptar el modelo estadounidense, tratando de contener algn exceso o de obtener alguna ventaja. El desorden mundial era an grande, pero la situacin no era en absoluto excelente.

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[ Captulo XVIII ] LOS FATALES AOS OCHENTA

Coneso que en este punto he estado bloqueado durante varias semanas en mi trabajo a causa de una profunda duda. Despus de lo que haba ocurrido, lo que estaba ocurriendo y lo que sucedera al cabo de pocos aos en Italia y en el mundo, en los planos poltico, econmico-social y cultural, exista an para el PCI una posibilidad real de incidir en el curso ulterior de las cosas o, como mnimo, de conservar gran parte de sus fuerzas y lo esencial de su identidad originaria para el futuro? Era una duda legtima, pero la eleccin que se desprenda de ella era muy penosa, pues, implcitamente, llevaba a juzgar como vano e irrelevante el intento de Berlinguer de introducir un giro en 1980, y a legitimar la posterior decisin de Occhetto de raticar el n del PCI en 1989. Por lo tanto, he pasado por el cedazo tanto mi memoria personal de esa dcada como la historiografa y la memorialstica que han prevalecido. Y he llegado a la conclusin de que la historia de los aos ochenta ha sido menos lineal y previsible de lo que se cree. Me han persuadido para llegar a esa conviccin dos, por as decirlo, sorpresas. Primera sorpresa: no solamente esa dcada estaba saturada por el nmero y la importancia de los acontecimientos, sino tambin por el hecho de que, en la mayora de los casos, casi nadie los hubiese previsto ni se hubiera esforzado en interpretar su dinmica y sus consecuencias inmediatas. Que en un breve espacio de tiempo se haya vericado una conmocin tan extendida y tan radical, sin una gran guerra o una catstrofe econmica, signica que se trataba del resultado de tendencias que operaban desde haca tiempo, y an es ms interesante ver cmo,

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nalmente, se han puesto de maniesto, se han desarrollado y acumulado. Por otra parte, si semejantes acontecimientos se han producido de forma inesperada y han sido poco discutidos durante tanto tiempo, signica que, en efecto, no estaban previstos, sino que eran el fruto de complejas tentativas, logradas o fallidas, en las que intervenan ulteriores decisiones polticas justas, equivocadas o suicidas de los diversos protagonistas an sobre el terreno. Aqu interviene la segunda y la ms importante de las sorpresas: qu parte del resultado nal estaba marcada de antemano y en todos sus aspectos, y qu parte, en cambio, poda haberse desarrollado de muy distintas maneras, aportando diferentes salidas en relacin con la historia especca que cada pas tena en su haber, los re cursos materiales y humanos de los cuales dispona, las estrategias polticas con las que manejaba su propia crisis? Archivarlo todo junto bajo la voz genrica de muerte del comunismo no se corresponde con los hechos. Entendmonos. Que durante los aos ochenta la historia del comunismo, como movimiento mundial inspirado en la Revolucin de octubre, haya concluido, es algo incontestable. Es innegable tambin el hecho de que ello se reejaba gravemente sobre todas las fuerzas que haban sido partcipes de esa historia, tambin sobre las que gradualmente haban desarrollado experiencias y tradiciones culturales autnomas. En este aspecto, pues, ninguna sorpresa: los aos ochenta llevaban, all donde era fatal que llevaran, a una crisis general del comunismo del siglo XX. Pero es igualmente cierto que una crisis, cuando arrolla fuerzas grandes y asentadas, puede afrontarse de diferentes maneras, producir resultados distintos, eliminar completamente el pasado o salvar una parte a modo de recurso de cara al futuro. Es suciente con reconsiderar la Revolucin francesa en el largo plazo para advertir esta evidencia. Y dentro de tales lmites he encontrado en los acontecimientos de los aos ochenta numerosos motivos para una reexin que pone de maniesto hechos que no podan darse por descontados. Doy algunos ejemplos. No se daba por descontado o no era previsible que Gorbachov llegase de improviso a liderar la Unin Sovitica, ni su extremo y radical intento de reformar el sistema, ni su rpido fracaso, ni que dicho fracaso abriese el camino a una disolucin del Estado y de la sociedad bajo el turbio rgimen de Yeltsin. Y, no se daba por descontado o no era previsible que en China, puesta en el congelador la revolucin maosta pero sin renegar de ella y con una prudente continuidad poltica del poder, se consolidase un Estado-continente y explotase un desarrollo destinado a convertirla en pilar de la economa mundial. No estaba previsto que la extraordinaria experiencia yugoslava se trasformase, mediante el estmulo europeo, en un feroz conicto tnico, ni que la situacin de Oriente Medio, con la intervencin

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de Israel y de Estados Unidos, se descompusiese trgicamente con el nacimiento del fundamentalismo religioso. Y tampoco estaba previsto que Europa, en vez de tomar el camino sugerido por Delors en el plano econmico, y por Brandt en el plano poltico, aceptase rendida la lgica reaganiana o, en cualquier caso, que se resignase a la impotencia poltica, dndose instituciones separadas de la soberana popular. En este contexto en el cual la crisis del comunismo dominaba ya la escena, aunque las posibles variantes de su recorrido no haban sido an suprimidas volvi a surgir, para bien y para mal, la originalidad del comunismo italiano, de forma nueva, con muchos contrastes, en fases diferentes y sucesivas.

EL SEGUNDO BERLINGUER
En vsperas de los aos ochenta, por sus propios mritos, el PCI atravesaba serias dicultades. El resultado de las elecciones polticas de 1979 no era en s mismo el drama que la prensa describa. El partido conservaba el 30% del electorado, dos puntos ms que en 1972; es decir, que haba perdido, con respecto al mximo que haba alcanzado, menos de lo que en ese mismo periodo haban perdido los mayores partidos socialdemcratas europeos, y buena parte de los votos perdidos haban ido a favor de la extrema izquierda, no a la derecha. Una seal ms preocupante se poda deducir del anlisis del voto, porque las deserciones haban tenido lugar en el rea metropolitana y en el electorado obrero y juvenil, que haban sido los sectores que haban conducido a los xitos precedentes. El mayor problema, sin embargo, era otro, el desplazamiento poltico hacia los dos grandes interlocutores en relacin con los cuales el PCI haba construido su propio proyecto: la DC y el PSI, de nuevo unidos en una coalicin de gobierno, competitiva en su interior, pero explcita y rmemente decidida a mantener alejados a los comunistas. Al PCI le venan as a faltar no solamente algunos diputados en el Parlamento, sino una perspectiva poltica creble. En un primer momento su grupo dirigente se neg a reconocerlo. Por un lado, a causa de la reticencia a realizar una autocrtica explcita en torno al pasado reciente; por otro, porque estaba convencido de que el nuevo centroizquierda estaba demasiado dividido y era incapaz de gobernar un pas todava en crisis, y por tanto pensaba que sera algo transitorio. Lo que haba que hacer era pisarle los talones y acosarlo hasta que se volviera a presentar la necesidad de una gran coalicin que eliminara sus lmites. En su interior se abri, sin embargo, un conicto, ms tctico que estratgico, de carcter reservado, pero a menudo spero. Su

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objeto principal era el juicio acerca de la evolucin del PSI y de la nueva trayectoria puesta en marcha por Craxi. Destacados dirigentes pensaban que quizs la situacin fuese reversible utilizando adecuadamente las amplias alianzas con que el partido contaba en el sindicato, en las cooperativas y en las entidades locales (haciendo caso omiso de la cuestin moral) de modo que la reubicacin gubernamental del PSI pudiese nalmente servir para acabar con la supremaca democristiana, sustraerle el apoyo de la clase media ms moderna, construir una nueva unidad en la izquierda y hallar un canal de comunicacin con la izquierda europea. Otros dirigentes, cercanos a Berlinguer, consideraban en cambio al craxismo mucho ms duramente, casi como el peligro mayor, como laboratorio de un nuevo tipo de anticomunismo y sntoma de una vida redistribucin del poder, y conservaban, por el contrario, alguna esperanza en las contradicciones sociales y polticas del mundo catlico que atravesaban todava a la Democracia Cristiana. Ambas posturas carecan de fundamento. Porque el viraje, tanto del PSI, como de la DC no estaba dictado slo por un estado de necesidad, o por puras luchas de poder, sino que expresaba tendencias ms profundas de la sociedad y convicciones ms arraigadas. Volver a jugar la carta de tener en el gobierno a un PCI todava tan fuerte, y vinculado a la idea de reformas importantes, comportaba concesiones a las cuales la clase dominante, incluso la ms moderna, se opona, y un gobierno con los comunistas habra encontrado la hostilidad ya fuese de los gobiernos atlnticos que se haban desplazado hacia la derecha, ya fuese del Vaticano, por entonces rmemente guiado por el papa polaco. De cualquier modo, para todos ellos era arriesgado ayudar al PCI, cuando precisamente pareca estar en dicultades. Un dilogo podra reemprenderse slo despus de haber reducido su fuerza y modicado su identidad. Lo que dio cuenta de la situacin real, y aliger el debate, fue, en 1980, una propuesta de Enrico Berlinguer. Sobre ella, sobre este cambio de rumbo, sus contenidos, la manera concreta en que se aplic, su valor y sus lmites, sus xitos iniciales y su sustancial fracaso nal no hubo ni entonces ni despus una verdadera discusin. Al contrario, se han acumulado sobre ella tantos equvocos que sofocan los hechos y deforman las apreciaciones. Peor incluso: de manera ms o menos consciente ese hecho ha sido suprimido de la memoria por medio de un curioso mecanismo. La muerte conmovedora e inesperada de Berlinguer lo convirti rpidamente en mito. El mito, merecido y positivo, de un hombre integrrimo, modesto, tenaz, leal defensor de la Constitucin democrtica de la que Italia tena y sigue teniendo necesidad. Por esta razn su ta-

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rea poltica se asuma en bloque. Sus defensores consideraron ofensivo poner en evidencia aquello que diferencia, en Berlinguer, la idea del compromiso histrico de la tentativa extrema, llevada a cabo en los ltimos aos de su vida, de verlo materializado. Esto ha servido a sus crticos para rendir homenaje a sus virtudes personales, pero tambin para armar que esas mismas virtudes, durante los ltimos aos, lo llevaron a una rigidez ideolgica y a un furor moralista que le impedan desempear un papel poltico verdaderamente relevante. Para unos y otros, no existi jams un verdadero cambio de rumbo en el PCI o del PCI, as como tampoco existi jams un segundo Berlinguer. Por este motivo, en los libros de historia se habla poco de ello o se hace de manera edicante. Mi opinin es ciertamente diferente y ms problemtica. Creo, en efecto, poder demostrar que: 1) Durante los primeros aos ochenta, Berlinguer intent llevar a cabo un cambio de rumbo real, estratgico y no slo tctico; cultural y no slo poltico. 2) La idea del cambio no estaba slo, y sobre todo, dirigida a recuperar una identidad del pasado, sino que estaba tambin encaminada a renovarla profundamente para rendir cuentas a una realidad en rpida y peligrosa transformacin. 3) No se limitaba a una denuncia o a una declaracin de buenas intenciones, sino que en gran parte se traduca en una accin poltica concreta a desarrollar durante varios aos, y durante varios aos obtuvo resultados destacables. 4) Lo obstaculizaron y a la postre lo frustraron no slo los abrumadores factores objetivos, de los que ya he hablado, ni la oposicin de los adversarios, sino las resistencias y las divergencias internas del partido que el mismo Berlinguer haba forjado. 5) El cambio no tom jams una forma orgnica y ultimada; pero no por esto fue menos radical: surgi principalmente a travs de una serie de decisiones elocuentes. 6) Fue una propuesta animada y frecuentemente impuesta por Berlinguer basndose en una reexin personal, en su poder carismtico en consonancia con un sentimiento popular, y aprovechando las ocasiones que la situacin le ofreca.

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7) Por ello creo legtimo emplear la expresin de un segundo Berlinguer sin considerarlo un cono, pero sin reducirlo a simple soador de reinos imaginarios.

LA RECUPERACIN DEL CONFLICTO DE CLASE

En qu momento se pueden advertir las primeras seales de un cambio? La vulgata periodstica, y tambin la historiografa posterior, los han encontrado, alternativamente, en dos momentos: en el XIV Congreso de 1979, que corrobor la decisin del PCI de no volver a apoyar en el futuro a gobiernos que lo excluyesen; o bien en la reunin extraordinaria de la Direccin tras el terremoto de Irpinia de 1980, en la que se formul la propuesta de un gobierno de los honestos centrado en el PCI. Dos decisiones que la opinin pblica interpret realmente como el nal de un ciclo poltico. No obstante, tal datacin me parece inexacta y engaosa. La decisin del Congreso, de hecho, no exclua en absoluto una rpida reedicin del amplio acuerdo, dentro de ciertas condiciones. Y la propuesta ulterior de un gobierno de los honestos no tena ninguna posibilidad de llevarse a cabo: quines eran los honestos y qu disposicin tenan a participar en un gobierno dirigido por el PCI? No asomaba, en n, una nueva poltica, sino tan slo el esfuerzo por mantener algunas puertas abiertas. El cambio real comenz, por el contrario, a manifestarse en algunos hechos concretos. En un primer movimiento, en la victoriosa oposicin del PCI a la decisin del nuevo gobierno de recortar una pequea cuota de los salarios a n de nanciar nuevas inversiones, que los sindicatos haban aceptado y que en cambio los trabajadores rechazaban. Inmediatamente despus, y mucho ms comprometida, la presencia directa de Berlinguer en el que fue quiz el ms importante conicto sindical que se recuerde. Durante el verano de 1980 la Fiat envi a 15.000 empleados 15.000 cartas de despido. Los obreros se rebelaron en masa, bloquearon la produccin y las verjas de la fbrica durante 35 das. Fueron apoyados por una huelga que mostraba la solidaridad de toda la clase obrera. Para todos estaba claro que se trataba de un ensayo general, a la vez que del anuncio de una contraofensiva de los patronos dirigida a recuperar aquello que en 1969 haban sido obligados a conceder o a tolerar. En el plano sindical, desde el inicio estaba claro que para los trabajadores ese choque estaba destinado a no terminar bien. Por una serie de razones. La Fiat se encontraba realmente en dicultades. No debido a una crisis coyuntural de mercado o de productividad, real pero superable, sino porque ella misma haba creado en su seno un exceso de mano de obra, montando una red de empresas subcontratadas a las que ceda funciones productivas

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que eran realizadas con trabajo precario o mal pagado. Esos quince mil despidos no estaban destinados solamente a alejar a los cabecillas, sino a trabajadores que ya no eran tiles para la fbrica; era la raticacin de un hecho consumado y de un plan de reformas que chantajeaba tambin a miles de otros trabajadores, que efectivamente habran sufrido el mismo destino. Los sindicatos, sobre todo las confederaciones, en parte no queran, y en parte no podan generalizar el conicto cuanto habra sido necesario para imponer otro tipo de reforma, porque el desempleo era ya un problema general. Adems estaba creciendo, entre los trabajadores dependientes, una categora de empleados y tcnicos, que en 1969 haba sido solidaria con los obreros a pesar de las peticiones de aumentos iguales para todos, y que ahora era quien se encontraba en una posicin ms incierta, pues todos ellos estaban amenazados, aunque no directamente perjudicados y, sobre todo, haban pagado duramente el coste de la inacin galopante vinculada al punto nico de la escala mvil. En la ciudad prxima, la simple posibilidad de quiebra de la Fiat, que haba sido desde siempre la joya de la corona, inua en la opinin pblica, silenciosa aunque no indiferente. En cierto punto intervino, con la aprobacin del gobierno, la propuesta de un acuerdo-estafa, pero ecaz. Se retiraron los despidos y se sustituyeron por la propuesta de proporcionar un subsidio temporal a 23.000 trabajadores. Por qu digo estafa? Porque ese monumental subsidio al desempleo no implicaba ningn compromiso de la empresa para con el gobierno, que tena que nanciarlo, en cuanto a incorporar ms tarde a una parte sustancial de los trabajadores cesados. Es ms, el acuerdo era a cero horas en lugar de un acuerdo de rotacin, lo que en la prctica lo converta en un predespido, con unos ingresos parcialmente asegurados por el Estado, a la espera de encontrar trabajo en otro lugar y en peores condiciones. Sobre esta base nace, a la vez en forma espontnea y organizada, la manifestacin de los cuarenta mil en el centro de Turn para pedir la reanudacin del trabajo. La FLM, aun sabiendo que se trataba de una derrota y a pesar del rechazo generalizado de los trabajadores, rm, o se puede decir mejor, impuso, el acuerdo. He reconstruido pormenorizadamente el suceso para plantear un interrogante esencial. Por qu en un conicto sindical tan comprometido desde el principio, Berlinguer fue a la verja de la fbrica para apoyar sin reservas a los obreros? Por qu, despus de mostrarse titubeante y alejado de luchas victoriosas, ahora se comprometa con una causa probablemente perdida, recogiendo un conmovedor entusiasmo obrero pero abriendo un abismo (como de inmediato seal Romiti) con el empresariado ms moderno y poderoso? Basta con leer lo que dijo delante de esa verja para entenderlo sin alterarlo. Es falso lo publi-

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cado por la prensa. l no incit de ninguna manera a la ocupacin de la Fiat. l les dijo a los obreros: Os corresponde decidir acerca de la forma de vuestra lucha, a vosotros y a vuestros sindicatos sopesar si los acuerdos son aceptables. Pero sabed que el Partido comunista estar a vuestro lado, en los momentos buenos y en los malos. Era un lenguaje que no se escuchaba desde haca aos. La armacin renovada del carcter del partido, nacional y de clase. No eran palabras dictadas por las circunstancias. Expresaban una eleccin meditada y convencida, implcitamente autocrtica. Comoquiera que evolucionase la situacin poltica, o fuese el que fuere el camino que se abriese para el PCI, la premisa necesaria era reconstruir una relacin de conanza recproca con los trabajadores, contar con su combatividad, sin menoscabar la autonoma sindical, pero sin renunciar a una presencia en primera persona del partido en las luchas de masas. La actitud encontr su conrmacin ms clara durante los aos siguientes, y esta vez con mayor xito. Adopt la forma de batalla en torno a la escala mvil, que fue el centro de atencin en los primeros aos ochenta. Durante un breve momento, la situacin econmica, ayudada por la reduccin del precio del petrleo, pareci suavizarse, aunque las ilusiones de una recuperacin pronto se desvanecieron. La inacin continuaba en dos cifras, el apretn deacionista de Estados Unidos y la crisis de la deuda en los pases en vas de desarrollo hacan ms ardua la competencia en el mercado internacional. Por tanto, la derrota obrera en la Fiat se vivi y fue asumida por el empresariado italiano como una leccin, y por los trabajadores como un fuerte chantaje. Se reduca el espacio para la contratacin por los empresarios incluso all en donde la productividad creca aunque reduciendo el empleo, y mucho ms all en donde no creca y la competencia se centraba en los precios. La evasin scal en el ya amplio mundo del trabajo autnomo, y la descontrolada presin de la deuda pblica empujaban hacia arriba la carga scal que soportaba particularmente el trabajo dependiente. La cuestin salarial retornaba al primer plano y, al mismo tiempo, el desempleo, concentrado en los jvenes y el trabajo en negro, no slo debilitaba el poder contractual del mundo sindical, sino que trasladaba sus efectos a la renta familiar. Una sola barrera defenda en parte la condicin obrera: el acuerdo rmado pocos aos antes por Agnelli y Lama sobre la escala mvil. Arranc, pues, en 1981, una campaa de prensa que se propona ser persuasiva, con el n de lograr el consenso de, al menos, una parte del sindicato y de la intelectualidad democrtica. No peda la derogacin radical de la escala mvil, sino una correccin de sus aspectos ms perversos, y para ello, por una parte, se

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centraba sobre el excesivo estrechamiento salarial que provocaba, sobre el hecho de que protega slo a una parte de los trabajadores mientras exclua a otros y, por otra parte, renovaba la peticin de una poltica de rentas. Tales argumentos, aun atendiendo a problemas reales, no eran slidos, y dejaban entrever intenciones mucho ms radicales. No era cierto que una parte de la escala mvil protegiera a una parte privilegiada de los obreros, antes bien, protega en parte a la masa creciente de los trabajadores que, en las pequeas empresas, no tenan ningn poder contractual. No era cierto que el estrechamiento salarial, es decir, que los salarios no fueran tan distantes entre s, castigase particularmente la competitividad, pues, por el contrario, estaban ya muy difundidas las retribuciones extrasalariales que premiaban la delidad o a los esquiroles. En cambio, s era cierto que en otros pases europeos la escala mvil no exista, pero ello se vea compensado por otros instrumentos de proteccin (el salario mnimo por ley, decorosos subsidios de paro tambin para los jvenes desempleados, becas de estudio). No era cierto sobre todo que el salario real en Italia creciese; por el contrario, descenda a causa del peso de los gravmenes indirectos. No obstante, la mayor misticacin en esa campaa en contra de la escala mvil era otra: el fcil estribillo en torno a la poltica de rentas, empleado una vez ms como el torero emplea su capote rojo. En una situacin persistente de estanacin, una poltica de rentas era una necesidad y se encontraba ya en curso: en parte impuesta por el nuevo mercado de trabajo, en parte impuesta por los poderes pblicos. Soporte ideolgico y material para los consumos relativamente superuos, salvamento de empresas en crisis y ayudas econmicas concedidas indiscriminadamente y sin condiciones a las grandes empresas exportadoras, tolerancia con respecto a una gigantesca evasin scal, transferencias monetarias asignadas con nes clientelistas, proteccin y privilegios concedidos a las diferentes formas de renta: todo al margen de cualquier plan de desarrollo y, por tanto, en gran medida gravitando sobre la deuda pblica, al precio de una progresin de las tasas de inters que, a su vez, contribua a la inacin. El desmantelamiento de la escala mvil y, con ella, el debilitamiento del poder contractual del sindicato, era en sntesis el precio a pagar, necesario a n de que la economa no se hundiese y se protegieron otros intereses. La campaa de persuasin haba penetrado en ciertos sectores del sindicato (la CISL y la corriente socialista de la CIGL) y en una parte de la clase media; sin embargo, no lo suciente para obtener el beneplcito de la clase obrera y de la intelectualidad democrtica ms perspicaz. En 1982 Conndustria aument la presin, con la amenaza de retirarse unilateralmente del acuerdo de 1975. Y del Palazzo Chi-

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gi70 lleg la desafortunada respuesta. En 1983 Benito Craxi, tan pronto como fue nombrado Primer ministro, atribuy al gobierno el derecho a decidir sobre el asunto, otorgndose la licencia de rbitro y dndole al partido socialista un papel de punta de lanza que no se corresponda con el msero 11% de votos que haba recogido recientemente. Craxi, en efecto, emiti un decreto que recortaba ope legis algunos puntos la escala mvil. Los trabajadores comprendieron que no se trataba de una minucia, sino de la facultad otorgada al poder poltico de gobernar directamente la dinmica salarial, esto es, del nal de la escala mvil como derecho regulado por acuerdos entre las partes sociales. En consecuencia, una oleada espontnea de huelgas atraves Italia, y los comits de empresa convocaron una manifestacin nacional en Roma. Berlinguer no slo comparti y anim tales protestas, sino que adems denunci la falta de legitimidad constitucional del decreto. La CIGL, a riesgo de una escisin, decidi asumir la paternidad de la manifestacin que, en efecto, fue imponente y a la que se adhirieron tambin algunas organizaciones locales de la CISL. El PCI llev el caso al Parlamento, recurriendo al instrumento del obstruccionismo (que haba ya utilizado con anterioridad dos veces, en contra de la ley-estafa y en contra de la Alianza Atlntica) y anunciando un eventual recurso al referndum. No se puede honestamente negar que esa lucha intransigente no marcase un cambio de mtodo y de mrito. Y no se puede honestamente armar que produjese un aislamiento con respecto a las grandes masas y redujese en vez de ampliar el rea de oposicin del pas. S se puede, y se debe, reconocer un punto dbil en el hecho de que esa lucha no estuviera secundada por un esfuerzo equivalente que la dotara de una convincente propuesta de poltica econmica alternativa.

LA CUESTIN MORAL
Un segundo elemento, poco despus, caracteriz el cambio de rumbo de Berlinguer. Iba dirigido a una parte ms amplia del pas, aunque en forma radical y premeditadamente escandalosa: la denominada cuestin moral. He agregado el adjetivo denominada con doble intencin: polmica, y, al mismo tiempo, autocrtica. Polmica en relacin con los muchos que sobre ella han construido la leyenda de un Berlinguer moralista, y por tanto incapaz de formular una verdadera poltica, y dedicado slo a la denuncia y al sermn. Autocrtica porque entonces no comprend enteramente el valor poltico de esa decisin suya, ni la ocasin que ofreca para un nuevo desarrollo de la reexin comunista en torno al problema de la democracia, ms del lado de Marx y Gramsci
70 Sede del Consejo de Ministros (N. de T.).

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que del de Togliatti. Es ms, vea en ello una excesiva familiaridad con las invectivas de Salvemini, de Dorso, incluso de Silvio Spaventa contra Depretis o contra Giolitti; y tema el peligro de un alejamiento del tema central del conicto de clase. Y en cambio no era as. Para entenderlo es suciente leer el texto de una larga entrevista que Berlinguer le concedi a Scalfari en 1981:
Los partidos han degenerado y este es el origen de los problemas en Italia. Los partidos italianos hoy en da son sobre todo mquinas del poder y del clientelismo: escaso o misticado conocimiento de la vida y de los problemas de la gente, pocos y vagos ideales y programas, cero sentimientos y pasin civil. Administran intereses, a menudo contradictorios, a veces siniestros, y como quiera que sea, sin relacin con las necesidades humanas emergentes. Sin desmontar dicha mquina poltica todo saneamiento econmico, toda reforma social, todo avance moral y cultural est impedido desde el inicio.

Moralismo? Era una crtica radical todo el sistema poltico. En consecuencia, el cambio, en un punto decisivo, del anlisis sobre el que se haba construido la propuesta del compromiso histrico y tanto ms la experiencia de los gobiernos de unidad nacional; pero tambin una correccin de la valoracin de Togliatti, en su tiempo plausible, acerca de los grandes partidos que haban participado en la guerra antifascista, y que se haban encontrado en la redaccin de la Constitucin, precisamente por su carcter de masa, y las tradiciones tericas que todava los constituan. Un giro por completo realista y por tanto fcilmente comprensible para la mayora de la opinin pblica, en ese momento ms que en cualquier otro. Durante esos aos, en efecto, pasaron, o haban pasado recientemente a la vista de todos, en una secuencia agobiante, hechos clamorosos e indiscutibles. El descubrimiento de la nanciacin ilegal de los partidos del gobierno por parte de las grandes empresas o instituciones nancieras a cambio de favores. La sospechosa gestin de las ayudas a las vctimas del terremoto, primero en Belice, y luego en Irpinia. El intrusismo en el sector de la construccin y la manipulacin de los planes urbansticos. La prctica extendida de intercambiar el voto por la re comendacin o los subsidios concedidos como agua de lluvia. La costumbre cada vez ms sistemtica de los pucherazos acadmicos o la fragmentacin de las Unidades sanitarias y de la televisin pblica para privatizarlos. La malversacin en los gobiernos municipales y en la administracin regional, como en el caso de Turn y Gnova. Y todo esto no eran ms que minucias

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a las que la gente se haba acostumbrado o resignado: luego llegaron los escndalos mayores que se descubrieron en la cpula. El caso Lockheed, en el que se vieron implicados, no slo en Italia, numerosos miembros del gobierno y que roz al Palazzo del Quirinale71. El enorme desfalco sobre las importaciones petrolferas, con la mediacin de la ENI, que primordialmente termin en manos socialistas. El caso Sindona y el del Banco Ambrosiano, en los que sali a la luz pblica la colusin entre maa, nanzas y poltica, y que concluyeron con dos asesinatos. (Me ha contado un testigo directo de un encuentro entre la comisin parlamentaria de investigacin y Sidona, en la crcel, que, a una pregunta de un miembro democristiano, el nanciero respondi glacialmente: A usted no le respondo, porque usted sabe cun generoso he sido con usted.) Por ltimo, y ms explosivo que cualquier otro caso que se pueda imaginar, el descubrimiento de la P2. Casi por casualidad dos jvenes magistrados descubren la existencia de una logia masnica secreta, que no slo manejaba negocios, sino que adems se propona realizar una revisin de la Carta Magna. Y encontraron parte de la lista de los aliados. Leerla an hoy es para estremecerse: cuarenta y cinco parlamentarios de todos los partidos excepto evidentemente del PCI, que era el objetivo a batir, entre ellos dos ministros; todo el grupo dirigente de los tres servicios secretos; 195 altos ociales de las fuerzas armadas, entre ellos doce generales de los carabinieri y cinco de la polica scal; propietarios o directores de peridicos y de la televisin; miembros de la cpula de la Magistratura concentrados en tribunales e instituciones capaces de enterrar investigaciones y procesos. Criticar a Berlinguer por haber suscitado la cuestin moral, y por haberle dado demasiado peso es, por tanto, insensato. Como mucho se le puede hacer la crtica opuesta: haberla suscitado con cierto retraso, o sea, cuando ya muchos se haban acomodado a la degeneracin, sacando ventaja personal de ello, y cuando ya ese sistema se haba construido muchas redes de proteccin. As como de no haber comprendido a tiempo que esta tendencia a la corrupcin no era una anomala ni una particularidad italiana. La historia pasada, y lo que estaba sucediendo en todo el mundo, demostraban que la corrupcin era recurrente y se acentuaba, por razones estructurales, en la evolucin del sistema capitalista, al igual que la burocracia y el autoritarismo poltico procedan en un sistema socialista de una prolongada compresin del pluralismo poltico y de las libertades individuales. A pesar de todo, esa batalla dio sus frutos, ya fuese en el plano electoral, ya en lo referente a enfatizar la singularidad del PCI. Frutos que hubiesen sido mayores si hubiese
71 El palacio del Quirinal es la residencia ocial del Presidente de la Repblica (N. de T.).

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durado ms tiempo, si se hubiese extendido a todos los mbitos, y hubiese llegado ms al fondo.

LA RUPTURA
Un tercer elemento distintivo del giro de Berlinguer est relacionado con la situacin internacional del PCI y su relacin con la Unin Sovitica. La ocasin la ofrecieron es ms preciso decir la impusieron dos decisiones con las que Brezhnev crea poder reaccionar a la nueva poltica exterior de Reagan (cuyo objetivo declarado era despojar a la Unin Sovitica de su papel de gran potencia), persiguindolo en su propio terreno. En 1979 la entrada del Ejrcito Rojo en Afganistn en apoyo de un gobierno amigo, que no lograba dominar una revuelta; en 1981 la amenaza de una intervencin anloga en Polonia, para obligar al general Jaruzelski a proclamar el estado de sitio a n de sofocar una protesta obrera. Consideradas en s mismas, ninguna de las dos intervenciones obligaba al PCI a una ruptura. La intervencin en Afganistn se haba perpetrado en defensa de un gobierno de dudosa legitimidad, pero que haba extendido los derechos a las mujeres y laicizado el Estado y la escuela, en contra de una guerrilla fundamentalista, los talibanes, organizados en Pakistn y nanciados por EEUU. En efecto, Amendola se opona a su condena. Berlinguer en cambio, justamente, se daba cuenta de que lo que en realidad estaba en juego era el control estratgico de Asia central, y convenci a la Direccin no slo de condenarla, sino tambin de introducir en la condena el rechazo general de cualquier poltica de intervencin exterior. La represin en Polonia era ms grave, porque la amenaza de una intervencin armada estaba dirigida en contra de una protesta obrera apoyada por la Iglesia en nombre de la libertad religiosa. Con todo, en el estado de sitio, Jaruzelski haba evitado la intervencin externa mediante un estado de emergencia incruento y con la intencin de buscar un compromiso. La invasin de la Checoslovaquia de Dubcek haba sido mucho peor. La novedad que incit a Berlinguer a ir ms all de una simple condena era otra: la reiteracin de este tipo de decisiones expresaba y daba la medida de la realidad de un sistema incapaz de reconocer y afrontar su propia crisis por un medio diferente de las armas. Dos das despus, por tanto, la reunin de la Direccin emita una dura crtica, aunque l fue a la televisin e hizo una declaracin mucho ms explosiva. Sin consultarlo con nadie y asumiendo personalmente la responsabilidad. Obviamente no me reero a la valoracin de los acontecimientos polacos, corroborada de la manera ms ntida y vindolos como la seal de una dicultad general de las democracias populares.

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Me reero a una frase de un tenor bien distinto, pronunciada ante millones de personas: El impulso motor que se ha manifestado durante largos periodos, que tiene su fecha inicial en la Revolucin de octubre, el evento revolucionario ms grande de nuestra poca, se ha agotado. Hoy nos encontramos en un punto en el que dicha fase concluye. Por su mrito, y por el mtodo utilizado, esa declaracin cre desconcierto y resistencia en los militantes y tambin en el grupo dirigente, pero Berlinguer no la corrigi y obtuvo la aprobacin de la direccin, con un solo voto en contra, el de Armando Cossutta. Y Cossutta hizo pblico su desacuerdo de la manera ms drstica, esto es, armando que no se trataba de una correccin, sino de una verdadera ruptura en la historia del PCI. Tampoco quien, como yo, consideraba en cambio esa decisin urgente y fecunda, poda negar que se trataba de una desgarradura. Una ruptura que llama la atencin nunca es agradable, pero se puede abordar de muchas maneras y con diferentes consecuencias. Pongo un ejemplo banal, pero muy frecuente, y pertinente en este caso. El de una vieja chaqueta de ptimo corte y buen tejido, todava en buen estado en general, a la que tienes un gran apego, pero a la que se le han gastado los codos, y que de hecho temas que se rompiese. Cuando uno de los codos cede, puedes hacer muchas cosas. Puedes ignorar el roto, ponerle un remiendo provisional que no sea demasiado llamativo, porque consideras que la chaqueta ya est en las ltimas o est pasada de moda. Puedes hacerla remendar de tal manera que no se vea el desperfecto, hasta cuando puedas comprarte una diferente, que ya has visto en el escaparate, de calidad tal vez inferior y no exactamente de tu gusto. O puedes hacerle poner a los codos parches de piel que la hagan resistente y quiz hasta ms bonita. sta era ms o menos la situacin del PCI tras el desgarrn de 1981 y Berlinguer opt por la tercera de estas opciones: el roto ya no se poda esconder, pero poda ser la ocasin de una remodelacin radical. La tarea, sin embargo, era demasiado problemtica. Impona, ante todo, una respuesta a interrogantes complejos en el terreno histrico y terico. Reconocimiento del pasado. El impulso motor de octubre haba existido realmente, haba producido resultados importantes que utilizar, o haba sido una breve y generosa ilusin, viciada en la matriz leninista y luego naufragada en el estalinismo? En cualquier caso, cundo y por qu se haba agotado y haban fracasado sus intentos de reforma? En consecuencia, el vnculo con esa experiencia, que el PCI haba mantenido, aun sin asumirla como modelo, haba que suprimirlo como un error del cual arrepentirse, o tena que considerarse crticamente en sus diferentes fases y por haberlo defendido demasiado tiempo? Anlisis del presente y de la perspectiva futura. Qu dejaba tras de s el agotamiento del impulso motor? Un capitalismo triunfante, al

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cual no haba, ni se poda, que oponer un sistema alternativo, o por el contrario se abran nuevas contradicciones, surgan fuerzas, necesidades, nalidades para construir un nuevo tipo de sociedad? En consecuencia, la crtica de la Unin Sovitica poda detenerse en la falta de pluralismo y la estatalizacin integral de la economa, o tena que extenderse a la renuncia progresiva de la ambicin originaria de perseguir la transicin hacia un nuevo modelo de civilizacin que mereciese la palabra comunista, o al menos le diese un sentido? A partir de la simple enumeracin de estos interrogantes resulta evidente que la ruptura era para el PCI slo el punto de partida de un trabajo de reelaboracin cultural de refundacin, sin el cual la singularidad comunista estaba destinada a desvanecerse. El PCI tena para ello recursos a su alcance: esa parte del pensamiento de Marx acerca del comunismo como objetivo nal, que l mismo haba rehusado profundizar para evitar hacer el papel del pastelero del porvenir y que las revoluciones del siglo XX no estaban capacitadas para asumir; esa parte del pensamiento de Gramsci sobre la revolucin en Occidente que el mismo Togliatti reconoca como an no utilizado, un marxismo antidogmtico que haba vuelto a emerger durante los aos sesenta dentro y fuera del partido; los mejores estmulos surgidos a partir de la experiencia del largo sesenta y ocho italiano antes del reujo; una tradicin original del socialismo italiano y la autntica fatiga que el neocapitalismo haba hecho surgir en el mundo catlico arrasado por la secularizacin. Era, de todas maneras, un trabajo a contracorriente que exiga tiempo, grandes mentes, gran y unvoca determinacin, y mucha franqueza para penetrar en el sentido comn. Berlinguer no tena la genialidad de Gramsci, ni la talla de Togliatti. Era, sin embargo, consciente del problema, y lo reconoci en dos escritos. Por una parte, trat de establecer una barrera al nuevismo liquidacionista: No puede haber invencin, fantasa, creacin de lo nuevo, si se comienza por sepultarse uno mismo, la propia historia y la propia realidad. Por otra parte, aclar el carcter innovador de la bsqueda en la cual haba que empearse: Es necesaria para nosotros una revolucin copernicana: el ingreso de nuevos sujetos hasta ahora excluidos de nuestra poltica, tal como las mujeres, los jvenes, los pacistas, debe cambiarla en sus trminos y en sus modos. Vaste programme, habra podido comentar con irona, como era su costumbre, el general De Gaulle. La ruptura, sin embargo, planteaba otro problema, que exiga en cambio una respuesta y una iniciativa a corto plazo. Si la fase propulsora de la Unin Sovitica estaba ya agotada, era lgico prever que tambin su papel como potencia declinara. Por tanto, ese equilibrio bipolar, que haba gobernado el mundo, iba a menos sin que hubiese

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otro preparado para sustituirlo, sin que se hubiesen dado pasos hacia adelante en el terreno del desarme, o la ONU hubiese asumido una mayor autoridad. Es ms, Reagan tena esperanzas precisamente en el relanzamiento de la carrera armamentista para imponer a su adversario un gasto militar que no era capaz de sostener, es decir, como una manera ecaz de transformar en colapso la degradacin de la URSS. El problema de la paz y de la guerra regresaba ms que nunca al primer plano. Es sabido que histricamente la hegemona de una potencia o de una civilizacin sobre las otras no se ha impuesto siempre y solamente con la guerra, a pesar de que por lo general nace y se concluye con una guerra. Y es sabido que la supremaca de Estados Unidos tena muchos modos e instrumentos para armarse, pero debera recordarse que en ese momento ambas potencias en conicto, ya desiguales, tenan a mano un botn capaz de arrastrar al mundo a un holocausto comn. Yo pienso que el mayor mrito poltico e intelectual de Berlinguer, en los ltimos aos de su vida, fue el de haber sealado el peligro y haber realmente hecho el intento de exorcizarlo. La fuerza de un partido de oposicin, en un pas de segundo rango, no permita grandes resultados, pero ese intento no era veleidoso y ni siquiera intil. El que se obtuvo se debe al hecho de que se llev a cabo con el carcter de un cambio de rumbo: desde la simple predicacin de la coexistencia pacca, y an ms desde el tibio atlantismo de 1975, hasta una lnea de pacismo activo y una propuesta de desarme bilateral. El primer paso concreto en ese sentido fue dado en una tourne para encontrarse con los mayores exponentes de la izquierda en el Tercer Mundo: China, donde fue acogido, despus de tantas polmicas, como un jefe de Estado; Cuba, donde mantendra una larga entrevista con Fidel; Nicaragua, ya agredida por la Contra (adems de las repetidas intervenciones de apoyo a los palestinos masacrados en Lbano). Tales contactos no slo le sirvieron para reconstruir una relacin de amistad lastimada, sino para medir la inuencia y el prestigio que el PCI an mantena en partidos y estados diferentes entre s y del propio partido italiano, pero unidos por la voluntad de recuperar el espritu de Bandung. Se trataba de un xito inesperado, pero conseguido gracias a la propuesta poltica que ofreca. Muy diferente fue la acogida y el resultado que tuvo el intento anlogo de convergencia sobre el tema de la paz y el desarme entre las izquierdas europeas. Con algunos lderes europeos, aunque de pequeos pases o con escaso poder (Palme, Brandt, Benn, Kreisky) Berlinguer encontr sintona. No as en los grandes partidos y en los grandes pases. La excusa fue pronto clara, concreta, alrededor de la cuestin candente de los misiles de teatro, asunto que permaneci en la memoria manipulado, eliminado y por n suprimido.

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La Alianza Atlntica decidi la instalacin de misiles de media distancia en la frontera de la URSS, capaces por tanto de atacarla en pocos minutos, para evitar una fcil represalia. Brezhnev, poco dado a la sutileza, replic inmediatamente instalando misiles atmicos equivalentes. La Alianza Atlntica inici entonces su instalacin en Alemania e Italia (mientras en Francia e Inglaterra existan desde haca tiempo, construidos por su cuenta). La situacin, pues, empeoraba, porque tras esas decisiones resida el problema del primer golpe. Por fortuna el freno a esta situacin lleg gracias a dos novedades. Brezhnev muri y, en la cpula de la Unin Sovitica, lo sustituy Andropov, que tena otras ideas y otro tipo de inteligencia. ste efectu una propuesta que modicaba los papeles, consistente en una reduccin bilateral y controlable de los misiles de teatro hasta su desaparicin. Como apoyo a la propuesta, que constitua un primer paso hacia un desarme atmico gradual aunque bilateral, naci, desde abajo, el movimiento de masas ms amplio e incisivo desde los tiempos del sesenta y ocho en casi toda Europa. Tambin en Italia, inicialmente desde abajo, el PDUP y algunos grupos catlicos promovieron un movimiento que de inmediato suscit una adhesin amplia y visible: una manifestacin en Roma, luego el bloqueo de la base de Comiso, reprimido duramente por la polica a bastonazos. Berlinguer nos envi un telegrama de solidaridad, y a partir de ese momento el PCI moviliz toda su fuerza, en Sicilia con el compromiso de Pio La Torre (a quien pronto asesin la maa), y con una nueva manifestacin en Roma, esta vez unitaria y verdaderamente imponente. La propuesta de Andropov qued bloqueada por la reticencia de Inglaterra y Francia a aceptar que sus armas atmicas se consideraran como parte de un acuerdo sobre desarme, pero el movimiento sirvi para relajar durante algunos aos la tensin, y como estmulo para un acuerdo solemne sobre desarme (Helsinki, 1985), el cual, sin embargo, el Congreso estadounidense rehus raticar. Se puede por tanto negar honestamente que el PCI de Berlinguer haba asumido durante aquellos aos un nuevo papel internacional, que haba alcanzado algn resultado, y contribuido activamente a sentar las bases de un nuevo tipo de pacismo? Y que otros lo han saboteado?

UN BALANCE PROVISIONAL
El examen de los discursos, de las intenciones, de las decisiones, acontecidos entre 1980 y 1985, demuestra que durante ese periodo el PCI realmente intent un giro profundo, cultural y poltico, que no se limitaba a enunciar buenas intenciones, sino que encontraba la manera de convertirlas en iniciativas polticas concretas, es decir, de generar luchas de masa y una oposicin incisiva contra el gobierno, en el Parlamento y

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en el pas, y que su rasgo dominante no era el de un regreso al pasado, ni la denuncia del presente, sino el de una bsqueda innovadora. La duda nace, y es ms que legtima, en otro terreno. El de la ecacia. Valorar una nueva poltica sobre la base de las intenciones que la animan, del proyecto que propone, de la audiencia que obtiene, o tambin de sus xitos iniciales, es siempre azaroso. Mucho ms respecto a la tentativa de Berlinguer. Muchas de las innovaciones estratgicas tomaban la forma de orientaciones o de principios ms que de una plataforma precisa, sostenida por un anlisis adecuado y por autocrticas explcitas. Algunas de las duras luchas entabladas tenan unas fuertes bases y en consecuencia obtenan resultados innegables, pero su destino nal era an incierto. La lnea poltica tena realmente un hilo conductor coherente, pero dejaba al descubierto cuestiones, en ese momento, premonitorias aunque decisivas: por ejemplo la escuela, la televisin comercial y la industria cultural, la degradacin medioambiental que empezaba a constatarse: es decir, aquellos elementos de la difusin de la cultura sobre los que la derecha habra construido su ascenso. El motor del cambio era Berlinguer, quien gozaba de amplio consenso y autoridad en su partido e incluso ms all, pero la conviccin del grupo dirigente era incierta, e incierta la capacidad del partido para traducirlo en iniciativas. Todos estos nudos se podan deshacer con mucho tiempo y de terminacin. Pero, en 1984, Berlinguer muri. A partir de aqu surgen importantes interrogantes. Cunto de todo lo que el intento se propona se haba alcanzado o se poda alcanzar? Buscar una respuesta certera sobre la base de los datos concretos disponibles y de las experiencias ya efectuadas en 1985 no sera serio; mucho menos formular, sobre esa limitada base, una previsin para los aos siguientes. Lo que se puede y se debe hacer es slo una puesta al da de la situacin real en la que el PCI se encontr cinco aos despus del giro de 1980; buscar, por un lado, los puntos fuertes recuperados y prometedores, y por el otro, las dicultades surgidas: denir, en sntesis, la herencia que Berlinguer dejaba a sus sucesores. A este tema dedicar alguna breve reexin centrada en todo lo que es decentemente demostrable. Para entender los puntos fuertes es oportuno partir de una correcta valoracin de los resultados electorales. Ha nacido entonces, y est de hecho ya aceptado por todos, la idea de que desde 1979 el PCI entr en una fase constante y fuerte de declive electoral, tal como suceda a todos los partidos comunistas. Tal idea es falsa, y lo es particularmente si se reere a los aos del segundo Berlinguer para menospreciar el giro llevado a cabo por l. En efecto, en las elecciones generales de 1983 el PCI obtuvo el 30%: de nuevo ms que en 1972, mientras que en

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Europa el PCF pasaba del 25 al 15%. Los mayores partidos socialdemcratas europeos perdieron muchos votos, en Italia la DC cay al 32% y el partido socialista, a pesar de las palancas de poder conquistadas en el gobierno, quedaba encadenado al 11%. El resultado ms sorprendente lleg en 1984: el PCI lleg al 35,5%, y fue el primer partido italiano. Se ha dicho y repetido que ese xito era aparente, por estar ligado a la emocin, al sentimiento y al respeto generado por una muerte inesperada y transmitida en directo. Lo que es realmente cierto, pero es una explicacin que a su vez tiene que ser explicada. El sentimiento puede arrastrar a un pueblo de militantes, el respeto puede expresarse de muchas maneras, pero no es en absoluto necesario que conquiste un electorado ms vasto y se exprese mediante un voto a favor de una determinada poltica. Sobre todo en el momento en el que sta asume un carcter ms difano y es contestada por todas partes. Esto sucede slo si la emocin se encuentra con corrientes de aquiescencia, quiz no iguales entre s, pero muy vastas. Ms que en los nmeros, por lo dems, el consenso se mide por la intensidad. Por eso aconsejo al lector recordar, o ver por primera vez, la pelcula del funeral de Berlinguer, que testimonia con imgenes no slo una participacin colosal, mltiple, conmovida, sino un pueblo en pie. En el que conuan una renovada relacin de conanza con la clase obrera; la denuncia de la corrupcin poltica; la apertura del dilogo con el nuevo feminismo; la autonoma nalmente inequvoca respecto de la disciplina de los bloques internacionales y el relanzamiento del pacismo; unidos a la voluntad de no abandonar el objetivo de una transformacin general del sistema social. En cada uno de estos elementos permanecan abiertos muchos problemas y se presentaban grandes obstculos, que no he ocultado y que no ocultar. As pues, presentar al PCI de 1984 debilitado y en rpido descenso, aislado polticamente y separado del pas, inmvil en su pensamiento y en su iniciativa, me parece abusivo. Navegando a contracorriente el partido haba, por el contrario, conquistado o al menos consolidado su fuerza, y haba abierto algn pasadizo nuevo. En suma, el giro no haba carecido de resultados concretos, si bien tena ante s un gran desafo. Cules eran los puntos dbiles que durante esos mismos aos, en vez de superarse, se haban agudizado e hipotecaban el futuro? Obviamente, ante todo y sobre todo, la correlacin de fuerza a nivel global que ya se haba armado en el plano econmico, social, cultural, no slo en Italia, sino en el mundo, durante los aos precedentes y que continuaba su avance. Podra aadir simplemente que el giro registrado en la poltica del PCI, durante los aos ochenta, habra dispuesto de unos recursos muy distintos y unos resultados mucho mayores si se hubiese producido, como hubiera sido posible, diez aos antes, cuando

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la situacin era mucho ms abierta y las fuerzas sobre las que poda inuir mucho ms amplias e incisivas. Me limito a considerar el estado real de las cosas: es decir, que la mayor dicultad que el giro de Berlinguer encontr que dud en reconocer, o quiz no tena la fuerza de afrontar, fue la cuestin del partido. Tambin aqu es til comenzar a partir de los nmeros y de su anlisis. De acuerdo con la lgica, una nueva poltica ms netamente de oposicin, dirigida sobre todo a estimular una movilizacin social y cultural, atenta nalmente a las transformaciones en curso con ideas innovadoras, pero sin abandono de ideales habra tenido que conquistar ms militantes que electores ocasionales, ms participacin que difusa simpata, ms entre los jvenes que entre los viejos, ms en las zonas geogrcas en donde el conicto social y cultural, aunque en descenso, haba sido arduo. Tena en cambio que suscitar dudas all donde la simpata por la Unin Sovitica tena viejas races. Pero los datos no respetaban la lgica. El respaldo electoral aguantaba, y durante una fase creca, pero los aliados al partido continuaban disminuyendo gradualmente: la composicin social, la calidad y la cantidad de la participacin, las franjas de edad, los lugares de arraigo no correspondan a un giro poltico que en cambio tena necesidad de un instrumento adecuado para superar el muro del monopolio meditico y las redes del clientelismo poltico de que dispona el adversario. Por ello, para muchos era evidente, incluso para el mismo Berlinguer, el problema de las bolsas de resistencia, de incomprensin o de pasividad que limitaban la ecacia de su intento innovador. l estaba convencido sin embargo, con razn, de contar con una popularidad y una sintona en la base del partido sucientes para permitirle no slo llevar adelante el cambio, sino hacerlo con discursos y decisiones muy claros, con pocas mediaciones, dispuesto incluso a pagar el precio o a hacerse a un lado. Persuadido, adems, de que el partido cambiara sin destruirse, sumando y convirtiendo todo cuanto implicaba aquel giro en experiencias concretas. Lintendance suivra no era slo una invencin napolenica, haba resurgido muchas veces en la prctica de los partidos comunistas, con resultados efectivos en lo bueno y en lo malo. Con todo, esta vez haba otra cara de la realidad, en la cuestin del partido, que se le escapaba. La peculiaridad del PCI, que Togliatti haba utilizado como palanca, era la de ser un partido de masas que haca poltica, actuaba en el pas, pero que adems se asentaba en las instituciones y las utilizaba para obtener resultados y construir alianzas. Era un elemento constitutivo de una va democrtica. Una medalla que, de todos modos, tena su reverso. No me reero slo, o sobre todo, a las tentaciones de parlamentarismo, a la obsesin de llegar como fuera a un puesto de gobierno, sino a un proceso ms lento. Durante

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dcadas, y particularmente en una etapa de grandes transformaciones sociales y culturales, un partido de masas resulta ms que necesario, as como su capacidad para asumir problemas de gobierno. Pero esas mismas transformaciones lo modican a su vez molecularmente, en su propia composicin material. Por ejemplo: la formacin de las nuevas generaciones, tambin entre las clases subalternas, tena lugar preferentemente en la escuela de masa y aun ms a travs de la industria cultural; los estilos de vida y de consumo involucraban a la sociedad entera, incluso a quienes no podan acceder a ellos pero nutran la esperanza de llegar a hacerlo; las casamatas del poder poltico crecan en importancia pero se descentralizaban en muchas sedes y favorecan a quienes las ocupaban; la clase poltica, incluso la que permaneca en la oposicin y sin corromperse, a medida que la histeria anticomunista se atenuaba estableca relaciones cotidianas, si no de amistad, de mezcla de costumbres y de lenguaje con la clase dirigente. Todos stos fenmenos tambin positivos, porque una va democrtica saca ventaja de una mayor instruccin general, de una individualidad ms liberada de las constricciones de la pobreza o de la supersticin, de una multiplicacin de las sedes del poder pblico. Y tambin conlleva una multiplicacin de mecanismos integradores y homogeneizantes. El sesenta y ocho haba inyectado en la sociedad elementos de antagonismo, pero haba sembrado la idea de que un sistema social se puede cambiar sin proyecto, organizacin o un poder alternativo, tan slo con movimientos espontneos, intermitentes y contestatarios. La experiencia del compromiso histrico, por razones simtricas, haba acelerado el proceso de homogeneizacin en la constitucin material del partido. Por tanto, cul era, de hecho, el PCI sobre el que Berlinguer trataba de construir una nueva poltica? La masa de militantes comparta su nueva direccin y crea en ella, pero le costaba entenderla, y practicarla. Haca tiempo que las secciones se haban desacostumbrado a ser sedes de trabajo de masa, de formacin cotidiana de cuadros, eran extraordinariamente activas slo en la organizacin de las estas de lUnit, y todava ms en los periodos electorales nacionales y locales; las clulas en el lugar de trabajo eran escasas y delegaban casi todos los asuntos en el sindicato. En los difusos grupos dirigentes el reparto de papeles haba cambiado mucho: el mayor peso y la seleccin de los mejores se haban transferido de las funciones polticas a las administrativas (ayuntamientos, administraciones regionales, organizaciones paralelas, como las cooperativas). Por ende, mayor pericia pero menor pasin poltica; mayor pragmatismo pero un horizonte poltico ms estrecho. Los intelectuales se sentan muy estimulados a la discusin, pero haba descendido su participacin en la organizacin poltica y

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la discusin entre ellos era frecuentemente eclctica. La excepcin se presentaba slo en el sector femenino, en el que un vnculo directo entre la cpula y la base creaba una fecunda agitacin. Obviamente, el crepsculo del partido de masas, ideolgicamente denido por su vnculo con una base social particular y alimentado por sta, no afectaba solamente al PCI. Otros partidos de verdad, como en un tiempo la DC, haban perdido haca mucho esas caractersticas y haban degenerado casi por eleccin, esto es, para perseguir el objetivo del poder a cualquier precio. Pero eso no impeda que tambin el PCI estuviera amenazado por una brecha entre lo que pensaba y lo que era. Sea como fuere, el intento de Berlinguer de raticar esa singularidad durante los aos ochenta reciba un frecuente consenso, aunque no siempre total ni activo, hasta el nivel intermedio. Otra valoracin merece la cpula del partido. Y hay que hacerla, sin esquematismos, para bien o para mal. El grupo dirigente real cuyo peso iba ms all de los cargos, no estaba formado por parvenus. Contaba an con cuadros de valor notable, formados en los tiempos de la clandestinidad, y representaba en su gran mayora a la generacin que haba participado en la experiencia partisana y gestionado las grandes luchas de resistencia durante los aos ms duros de la guerra fra. Haban sido seleccionados en el VII Congreso. El XI Congreso haba marginado a una minora, pero las nominaciones de Longo y despus de Berlinguer como secretarios, respondan a la intencin de garantizar un cierto equilibrio entre posiciones diferentes, aunque fuese sin aglutinar de nuevo a la izquierda, ya entonces dispersa. No se puede honestamente decir que durante la precedente y prolongada fase del compromiso histrico el nuevo secretario hubiese encontrado una oposicin (salvo en, paradjicamente, el propio Longo). Las nicas crticas intermitentes las haba expresado Giorgio Amendola, pero sin producir heridas, porque eran parcialmente acogidas. Y en efecto Berlinguer evit proceder a cambios en el grupo dirigente, salvo con cuentagotas y sin darle un carcter poltico preciso. Sin embargo, el cuadro cambia profundamente ante el giro de 1980: esta vez la unidad del grupo dirigente ya no es real. Tanto las decisiones, que frecuentemente tomaba en soledad, como la lnea general que en su conjunto dejaban entrever, encontraban disensos explcitos en la cpula, y a veces con aspereza. Berlinguer no desista y desaaba a sus crticos a ponerlo en tela de juicio pblicamente, los cuales no crean tener la fuerza para hacerlo. Ahora bien, puesto que esos disentimientos se entrecruzaban con dudas o reticencias de los cuadros intermedios (todava con la esperanza de que el hilo roto del amplio acuerdo, y, sobre todo, una reconciliacin con Craxi,

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fuesen posibles) le impedan al partido una sacudida claricadora, sin la que el reclutamiento de nuevas fuerzas era muy difcil. El modo de pensar y de trabajar del PCI no haca que sus propsitos parecieran seguros ni invitaban a participar en ellos. Se abra as un crculo vicioso. Tengo razones para creer (empleo esta expresin porque no es correcto atribuir intenciones comprometedoras a quien no puede ya desmentirlas) que precisamente durante sus ltimos meses de vida, Berlinguer estaba decidido a romper tal crculo vicioso: es decir, que estaba convencido de la necesidad de comenzar una verdadera batalla poltica en el partido y sobre la forma partido. No tuvo tiempo de hacerlo. Queda, de cualquier modo, un punto delicado por esclarecer. No es seguro hasta dnde l hubiese podido contar plenamente con el apoyo de una mayora amplia del grupo dirigente para contrarrestar a la llamada derecha. Entre sus seguidores haba tambin algn nostlgico del compromiso histrico, y no pocos que consideraban necesario mantener, como fuese, en tiempos de dicultad, la imagen de una plena unidad que no exista. Sus opositores ya no eran solamente los amendolianos de siempre, que ahora se denominaban miglioristi72, sino tambin una parte de quienes haban sido siempre considerados centristas, eles a Longo: personajes de relieve como Bufalini, Lama, Pajetta, Di Giulio, Perna, y en ciertos aspectos el mismo Cossutta. Tambin la nueva vieja izquierda (Ingrao, Trentin, por ejemplo), que aun compartiendo la necesidad del cambio, conservaba todava algn comprensible rencor hacia el promotor de ste. Poniendo al mismo tiempo, en un balance provisional, la situacin del PCI en 1985, los xitos obtenidos y los obstculos surgidos durante esos cinco aos, honestamente no puedo situarlos en un marco coherente y ya asentado, descubrir una tendencia prevalente que permitiese un juicio seguro. An as, en este balance encuentro los elementos para formular una hiptesis no apoyada en el aire con la cual mesurar y explicar los sucesos de los aos siguientes. Y es la siguiente: El giro que pretenda Berlinguer se mova explcitamente hacia un objetivo ambicioso en el medio plazo: contribuir con un concreto paso adelante a la va democrtica hacia el socialismo en Italia y en Europa. Tal ambicin, por razones objetivas e inmadureces subjetivas, no resista la criba de los hechos, el objetivo estaba fuera de alcance. Aun as, la fuerza que haba logrado conservar, las decisiones novedosas y las nuevas ideas que haban penetrado permitan al PCI no ser arrollado por la crisis de la Unin Sovitica, le permitan evitar la disolucin
72 Migliorismo: Concepcin losca que postula un progreso gradual del mundo mediante la accin del hombre (N. de T.).

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y la abjuracin, por tanto mantenerse en pie y refundar en Italia una izquierda de inspiracin comunista relevante y vital. Tal objetivo era difcil, aunque no imposible. Si una izquierda tal hubiera estado an en pie en el momento de la descomposicin de la Primera Repblica73, el desenvolvimiento no slo de la historia del PCI, sino tambin el de la democracia italiana habran asumido caractersticas diferentes de las que hoy constatamos.

73 Se reere al sistema poltico de la Repblica Italiana entre 1946 y 1994 (N. del T.).

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[ Captulo XIX ] NATTA, EL CONCILIADOR

Es indiscutible que los ltimos aos ochenta marcaron una lnea de demarcacin entre dos pocas. Se poda dar por concluida la fase de varias dcadas en la que la historia del mundo evolucion fundamentalmente dentro del marco de una alineacin bipolar: la competencia entre dos sistemas econmicos, dos ideologas (que involucraban a cientos de millones de hombres alentados por ideas comunes y comprometidos en grandes luchas), haba asumido el carcter de un desafo entre Estados, aliados en bloques, que representaban un punto de referencia para otros Estados existentes o en va de formacin. La competencia se ejerca sobre diferentes objetivos, con diferentes maneras, en diferentes regiones, pero era estimulada, frenada y garantizada por el equilibrio entre dos grandes potencias. Surga un nuevo orden, un mundo unicado y desigual, conado a la espontaneidad del mercado, gobernado en realidad por el poder de hecho de una potencia dominante en base a sus Fuerzas Armadas, pero tambin a travs de la supremaca nanciera, la ventaja tecnolgica, el monopolio meditico: la estadounidense. Es indiscutible tambin que una transformacin tan grande, sin una gran guerra, no poda ser repentina, ni realizada a voluntad por la cpula poltica, sino que tena que proceder por etapas y basarse en tendencias y procesos mltiples, arraigados en la sociedad. El verdadero salto social y econmico en el orden del mundo lleg slo al nal del decenio, con una precipitacin que nadie prevea, producida no por un impetuoso xito de la reestructuracin capitalista, que, por el contrario, encontraba dicultades y poco poda ofrecer o prometer, sino por el colapso de su antagonista

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de siempre y por la pasividad complaciente de la izquierda europea. El PCI no poda salir indemne de un trastorno tan grande, y al nal tan impetuoso; y mucho menos tena fuerza para impedirlo. Me queda un interrogante: todava a mediados de los aos ochenta cuando la crisis del comunismo en general se aceleraba y la instauracin de una nueva hegemona se haca ms visible, el PCI no tena la posibilidad de enlar una va diferente, para mantener viva, sobre nuevas bases, una fuerza notable de inspiracin comunista y paralelamente para incidir en la situacin internacional? La desaparicin de Berlinguer deba tener, y lo tuvo, un peso relevante. Encontrarle un sucesor no era fcil. El grupo que tena ideas y contactos para ambicionar un nuevo liderazgo era la as llamada derecha, que, en efecto, de forma reservada, se reuni para proponer como secretario a Napolitano o a Lama, a pesar de que ambos haban expresado, en repetidas oportunidades, una lnea diferente de la suya. Esta eleccin no tena la mayora, tambin los indecisos la consideraban arriesgada, tanto es as que dicha reunin concluy con la decisin de no intentarlo siquiera. Por otra parte los partidarios de Berlinguer, aun teniendo capacidad para imponerse, no eran homogneos entre s y no tenan una candidatura a la cual atribuirle un signicado poltico claramente reconocible. Se replegaron, por tanto, en una larga secuencia de consultas, conadas a Pecchioli y a Tortorella. El mtodo llevaba en s mismo la decisin: una amplia mayora seal a un hombre de grandes virtudes (cultura, rectitud, experiencia, autonoma de juicio), pero tambin de gran prudencia a la hora de manifestar o provocar desacuerdos, no por conformismo, sino porque le preocupaba en primer lugar la unidad de partido y por el reejo que toda discusin poda tener en la opinin pblica: Alessandro Natta. Alguien que haca tiempo que se haba hecho a un lado, no ambicionaba ser secretario del partido, gozaba en ste de gran respeto, si bien contaba con una limitada popularidad. Natta escogi como mano derecha a Aldo Tortorella, hombre de ideas fervientes, pero igualmente prudente. Si se quiere sintetizar en pocas palabras y de manera un poco graciosa el aliento del breve periodo de la secretara de Natta, se puede decir que l quera llevar adelante la poltica de Berlinguer, aunque limndole las asperezas y, en lo posible, con el consenso de Giorgio Napolitano. En tiempos normales, y cuando existe una unidad de fondo, este tipo de esfuerzos conciliadores, que no excluyen diferencias tcticas, pueden salir bien. Pero esos no eran tiempos normales. La primera seal de dicultad surgi de inmediato en la gestin del referndum en torno a la escala mvil y en la valoracin de su resultado, en 1985. La decisin de convocar un referndum la haba tomado

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Berlinguer y era rechazada por la derecha del partido. Y, en efecto, era muy arriesgada, a pesar de que en su tiempo la compart. En efecto, en un referndum abrogatorio de una ley, es todo el cuerpo electoral el llamado a decidir, y, en este caso, no haba una mayora cuyos intereses estuvieran directamente afectados por la ley, antes bien, una parte sacaba ventaja de ella. Todos los partidos y los peridicos la defendan, presentndola como una necesidad impuesta por la crisis econmica. Por tanto, vencer en ese terreno, no obstante la gran movilizacin de los trabajadores y su valor democrtico, era extremadamente difcil. Mucho ms cuando faltaba quien la haba promovido y la desconanza serpenteaba incluso entre las las de quien tena que apoyarla. Natta acept la prueba, ante todo para honrar el compromiso asumido por Berlinguer, pero no supo promover una movilizacin potente del partido y no quiso imponerla a los que no estaban convencidos: una parte del sindicato, organizaciones de comerciantes, las regiones rojas. El resultado negativo no fue, por tanto, una sorpresa, ni del todo inocente. Y, con todo, fue una sorpresa el hecho de que, solo contra todos, y con suras, el PCI obtuviese el 46% de los votos: lo que de mostraba una gran fuerza y no comportaba ninguna recriminacin. En cambio, se ley y se vivi como la prueba, por parte de quien no esperaba otra cosa que esta ocasin, de que el ltimo Berlinguer con su giro haba exagerado un poco y eso haba que enmendarlo. De esta manera se expres la derecha del partido y nadie le hizo frente. Si es necesario persuadirse de ello, es suciente con leer enteramente un aburrido nmero de Critica Marxista, de 1985, que reuna una serie de ensayos sobre Berlinguer, escritos por casi todos los mayores dirigentes. Se desprende fcilmente de estos textos, salvo en un artculo de Garavini, y a pesar de los acentos diversos del conjunto, el esfuerzo comn por restablecer una continuidad sustancial entre la lnea del compromiso histrico y el giro de los aos ochenta. Ese cuadro idlico, justicado por la ocasin conmemorativa, no tuvo un gran peso; antes bien, pas inadvertido. No pas igualmente inadvertida, por el contrario, en el Comit Central, una peticin, aunque muy prudente, de recticar en sentido moderado la reciente lnea poltica; peticin compartida tambin por una parte de la secretara. En efecto, constituy la base de un congreso anticipado del partido que se desarroll en Florencia en 1986. Ms que un compromiso, se trat de una reconciliacin que simplemente acallaba, por el momento, disentimientos recientes y, en cuanto al futuro, correga el giro, sin decirlo explcitamente. No quiero exagerar en esta crtica, y por otra parte no tendra derecho a hacerlo. Tambin yo, en efecto, particip y no abr la boca: en parte, porque haba reingresado haca poco en el partido y no quera arrogarme poderes que no posea; en parte porque no entenda el me-

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canismo que se pona en funcionamiento. Pero releyendo hoy el pesado volumen de las Actas de ese Congreso he llegado a la conviccin de que la crtica no puede y no debe callarse. La primera cosa que me ha impactado es la insuciencia, por no decir la retirada intencional, del anlisis de la realidad (aquello que Togliatti consideraba como la base esencial de una poltica justa). Me limito a indicar como ejemplos algunos puntos importantes en los que el anlisis era ojo o engaoso. La naturaleza y la duracin del reaganismo, el evidente desplazamiento hacia la derecha de los pases europeos y de los mayores partidos socialdemcratas, la crisis del campo comunista y, al menos al inicio, la importancia del intento de reformas radicales de Gorbachov y, en China, el de Deng. En el plano econmico y social las novedades no eran menores. Pero no se trataba solamente de la introduccin de nuevas tecnologas (el posfordismo en la industria), o de la redistribucin de la renta que exclua a mucho ms de un tercio de la sociedad. Se trataba de la nanciarizacin del capital y de la unicacin mundial de los mercados bajo la direccin y los intereses de las multinacionales. En el plano cultural, precisamente durante los mismos aos se extendi y se profundiz la ofensiva del individualismo y del consumismo hasta hacerlos sentido comn, y, paralelamente, se acrecent el poder de la televisin comercial y la descualicacin de la escuela, a n de homologar aquella misma libertad tan proclamada. Muchos de estos temas haban surgido ya en la reexin de Berlinguer, otros la desbordaban. En conjunto ofrecan un cuadro de la situacin menos favorable, aunque tambin alguna posibilidad. En el Congreso de Florencia, y tambin despus, se discuti muy poco, y de otros aspectos no se discuti en absoluto. Tanta parsimonia en el anlisis no se deba a la ignorancia o a la voluntad de subvalorar lo nuevo que estaba ocurriendo, ms bien, tambin en el PCI como en todas partes, la sobreabundante retrica de lo nuevo comenzaba a desempear el papel de un velo puesto sobre la sustancia. Era, ms o menos conscientemente, funcional para hacer plausible y para que fuera aceptada una correccin de la lnea y de la prctica poltica. El objetivo principal que asuma el PCI, precisamente a partir del Congreso de Florencia, era nuevamente la formacin, a breve plazo, de una nueva mayora de gobierno, llamada gobierno de alternativa democrtica, para hacer frente a la crisis del pas. Un objetivo del cual una reencontrada unidad con el PSI fuese promotora, pero sin excluir una formacin todava ms amplia. No era una gran novedad en apariencia: en sustancia era la reanudacin del discurso iniciado diez aos antes, depurado de los errores de subalternidad y

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del moderantismo pragmtico y reconducido dentro de los lmites de un gobierno de emergencia, llamado tambin gobierno de programa. No haba sido, por lo dems, el mismo Berlinguer el primero en hablar de alternativa democrtica? El defecto de este objetivo era que no tena ya donde agarrarse en la situacin real y por ello tena que censurarla. Tal como es fcil de demostrar, tambin limitndome a la situacin italiana. En cuanto a las relaciones polticas, el PSI, la DC, los partidos laicos aunque compitiendo cotidianamente entre s se haban desplazado todos a la derecha bajo la presin poltica e ideolgica de la onda neoliberal que ya arrastraba a buena parte de Europa. Por esto la conventio ad excludendum de los comunistas del gobierno, en lugar de ir a menos, se vea reforzada. Y todava ms: dado que aquella pareca menos justicada y la situacin econmico-social era extremamente crtica (desempleo al 14%, deuda pblica ya superior al PIB), las bases del consenso electoral de los partidos de gobierno rechinaban y a veces cedan. Estos estaban, por ello, obligados cerrar las y a emplear en mayor medida los instrumentos de un clientelismo capilar y sistemtico, a introducir nuevas dosis de gasto pblico y de tolerancia de la evasin scal, en n, a cubrirlo todo con una operacin de falsicacin de imagen. Craxi fue un habilsimo maestro (la barca va, el consenso poltico lo gana la personalidad del lder, el uso que l pueda hacer de los media). Cmo era posible, en esta situacin, pensar incluso como verosmil un gobierno de alternativa a partir nuevamente de un acuerdo entre partidos? Y, sobre qu programa comn deba sostenerse un gobierno de programa? Y eso no es todo. Durante cuatro aos Berlinguer haba intentado una poltica y la haba puesto en marcha mediante decisiones, en ciertos aspectos, rupturistas: la cuestin moral; la batalla en torno a la escala mvil; el dilogo con los jvenes a partir de la experiencia del pacismo y de la crtica del consumismo, y con el nuevo feminismo que embesta contra la concepcin de la familia y las formas de la poltica. El desgarro con la Unin Sovitica y la apertura hacia la socialdemocracia, ligados a una propuesta de poltica exterior autnoma de ambos bloques y de desarme bilateral. Base y consecuencia de todas estas decisiones de Berlinguer era una doble conviccin: la necesidad para el pas de una poltica profundamente nueva, gradual pero estructural; y por ende la necesidad de construir las condiciones de sta en la sociedad y en la cultura antes y con algo ms que con maniobras polticas. Sin extremismos y con el esfuerzo de establecer alianzas, pero asimismo con una oposicin clara y con reales movimientos de masa. Ello confera un sentido a la expresin gobierno de alternativa democrtica, que no casualmente se

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acompaaba de la frase fundamentada sobre el partido comunista, o a aquella de nueva etapa de la va italiana hacia el socialismo. No dudo en repetir que, tras lo ocurrido y lo que estaba ocurriendo en la situacin concreta de los ltimos aos ochenta, tambin ese intento berlingueriano pecaba de optimismo, sufra algunas abstracciones y mostraba no pocos puntos de debilidad. Tena que ser profundizado, completado y apoyado por un partido que an no exista, pero, como mnimo, contena el reconocimiento de la situacin y trataba de intervenir para modicarla. Por el contrario, el intento que devolva al primer plano el tema del acuerdo de gobierno a corto plazo entre los partidos, y que dejaba al margen los nuevos terrenos del conicto social y poltico, no slo era an ms abstracto, sino que implicaba costes mayores. Por ejemplo, renunciaba a emplear ese 46% que haba votado s en el referndum sobre la escala mvil. Renunciaba a conquistar la direccin del movimiento pacista que an no se haba extinguido; o a reforzar los vnculos con el movimiento de mujeres, que de hecho adquiri un carcter de masa (en un momento en el que la crisis golpeaba sobre todo sus condiciones materiales); renunciaba a asumir ser la cabeza del nuevo movimiento ecologista, arrastrando mil incertidumbres sobre la cuestin energtica y dejando as el espacio para un partido verde. Renunciaba, en n, y sobre todo, a abrir un amplio debate en y sobre el partido, que qued asxiado por el espritu demasiado conciliador que prevaleca en la cpula. En este puntilloso anlisis, quiz excesivamente crtico, del liderazgo de Natta, que puedo permitirme porque fui corresponsable al no haberlo contradicho, he dejado de ocuparme, voluntariamente, de una novedad sancionada por unanimidad en el congreso de Florencia. Me reero a la frase: El PCI es parte integrante de la izquierda europea. Era una frase importante, porque ambicionaba denir cmo se colocaba internacionalmente el partido en un momento en el que los equilibrios mundiales se estaban redeniendo rpidamente. No obstante era tan genrica que llegaba a ser ambigua. Indicaba la urgente necesidad de un dilogo entre las varias familias de la izquierda, ms all de las viejas barreras, para que Europa desarrollase el papel de una tercera fuerza en la superacin del orden bipolar. Un dilogo al que el PCI poda aportar una contribucin basada en su tradicin y en su renovacin, y asimismo en la inuencia an relevante que mantena en los pases emergentes? O bien indicaba la disponibilidad de adherirse a la Internacional socialista, independientemente del resultado de un encendido debate que precisamente entonces lo atravesaba? En el primer caso signicaba un desarrollo de las ms recientes iniciativas de Berlinguer (desarme, multipolarismo, crtica del hegemonismo de toda

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gran potencia). En el segundo, propona una nueva eleccin de campo y la gradual liquidacin de la singularidad comunista (al menos lo suciente para obtener el placet de Craxi). En esta encrucijada la eleccin no se haba an llevado a cabo. De una manera o de otra, es evidente el sentido general del Congreso de Florencia: una parcial y no explcita correccin del giro berlingueriano, para moderar su aspereza y su ambicin estratgica. El balance pudo hacerse muy pronto: cuando, en 1987, el PCI sufri por segunda vez una derrota electoral, al pasar del 30% de 1983, y del excepcional 33,5% de 1984, al 27% de los votos. Ese resultado constitua para el PCI una indudable e inesperada derrota, pero todava no una claudicacin. Los votos perdidos no haban ido a reforzar los partidos de gobierno, sino que se orientaban hacia una constelacin de fuerzas minoritarias e inestables a la izquierda del partido. En cualquier caso haba otras seales de las qu preocuparse. En varias elecciones locales el retroceso era ms acentuado, se deterioraban o desaparecan experiencias administrativas lideradas por la izquierda unida. Se agravaba la crisis del sindicato a causa de las divisiones en su interior y las dicultades que surgan en el mercado de trabajo. En el mundo catlico se consolidaban tendencias y organizaciones neointegristas. El peso de una deuda pblica que ya estaba fuera de control limitaba las posibilidades y chantajeaba cualquier propuesta de una poltica econmica progresista. Como causa y efecto de todo ello, la coalicin de gobierno del centroizquierda asuma el carcter de un pacto de poder sellado por las corrientes ms conservadoras de los diferentes partidos que lo componan (el llamado CAF: Craxi-AndreottiForlani). En consecuencia, la perspectiva de una alternativa democrtica, poco consistente desde su origen, se desvaneca cada vez ms. En cuanto al estado del partido, las cosas empeoraban: en el nmero de aliados y en particular en su edad. No faltaban las administraciones regionales, los temas, los estmulos para que en el PCI se abriese una discusin poltica y estratgica valiente, que sin embargo se evit, con el concurso de diferentes responsabilidades. El cambio que las cosas pedan se redujo por ello a un relevo generacional. La ocasin la brind un malestar cardaco, no grave, que aigi a Natta. Lo invitaron cordialmente, en efecto, a dimitir y, comportndose como un caballero, acept la invitacin sin expresar esa amargura que ms tarde se hizo explcita. Achille Occhetto pas a ser el secretario y alrededor de l se congur un grupo dirigente heterogneo por formacin excepto por un punto: la retrica del nuevismo. No utilizo esta expresin de manera irnica o despectiva, porque anticipaba una ideologa, una lnea poltica, un mtodo, un tipo de organizacin que al nal prevaleceran, y que acabaran llevando a la disolucin del PCI.

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Antes de hablar de estos desarrollos ulteriores creo que es necesario, sin embargo, abrir un parntesis para ocuparme del acontecimiento de mayor relieve en la historia mundial de aquellos aos, todava ms relevante en cuanto a la evolucin del comunismo italiano. Me reero a lo que, precisamente entre 1985 y 1990, ocurri en la Unin Sovitica.

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[ Captulo XX ] ANDROPOV, GORBACHOV, YELTSIN

El 11 de marzo de 1985 Mijal Gorbachov fue elegido secretario del PCUS. Fue una sorpresa para todo el mundo, y para la izquierda una gran esperanza. La sorpresa era comprensible, pero exagerada; la esperanza tena fundamentos reales, aunque frgiles. El giro se haba iniciado antes, justo despus de la muerte de Brezhnev, por un estado de necesidad (al perlarse una crisis econmica y un difuso descontento), y por el ascenso a la cpula de Yuri Andropov. Sin embargo, al comienzo no era evidente. La crisis econmica, en efecto, permaneca oculta, no slo en las estadsticas ociales, sino porque la tasa real de desarrollo, medida en forma cuantitativa, continuaba sin ser inferior a la de Occidente (el malestar social, de hecho, naca no por los recortes de salario o contra el estado social, sino por la psima calidad de los productos, por los privilegios de la nomenclatura, el aumento del trabajo negro y la criminalidad). En cuanto a Andropov, lo que se vea a primera vista, y haca incierto cualquier juicio, era el hecho de que se desempeaba, desde haca tiempo, como jefe de la KGB, de manera que en cuanto tal poda alzar un muro de autoritarismo. Tambin su avanzada edad y su mal estado de salud parecan excluir la posibilidad de que se tratara del promotor de un movimiento de renovacin. Y en cambio sucedi todo lo contrario. Sera interesante para m imposible reconstruir su biografa para explicarlo. De todas maneras, lo que es cierto es que precisamente su dilatada experiencia como director de los servicios secretos le permita tener un verdadero conocimiento del estado real de las cosas, de prever los peligros mortales

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que acechaban a la Unin Sovitica si no iniciaba una transformacin profunda y estructural. Y fue l quien la puso en marcha. Lo atestiguan algunas decisiones inmediatas. Como las nuevas propuestas de poltica exterior: por ejemplo la del desmantelamiento bilateral de los misiles de teatro en Europa, o la de un gobierno de unidad nacional en Afganistn, acompaado de la retirada de todas las fuerzas armadas extranjeras. O tambin, en poltica interior, la de escoger a Gorbachov, joven dirigente de segundo plano, de limitada experiencia y poco conocido, pero inteligente y crtico, como su brazo derecho y, vindolo en perspectiva, como delfn. Con todo, si se quiere atrapar la radicalidad y el sentido concreto de las intenciones de Andropov, es til leer un extenso escrito aparecido con ocasin del centenario de Marx. Ante todo, porque por primera vez la cpula mxima presentaba al pueblo un anlisis verdico de la situacin, echando cuentas con el pasado y estableciendo un compromiso para el futuro. El anlisis de Andropov era crudo: el socialismo en la URSS escriba no se haba realizado en absoluto. A pesar de la socializacin de los medios de produccin, los trabajadores no son los verdaderos propietarios de los bienes estatales. Ellos haban tenido la posibilidad de convertirse en propietarios pero jams lograron serlo. Quines son, pues, los verdaderos propietarios en la URSS?. Es difcil imaginar una crtica ms spera a la clase burocrtica y parasitaria, al corporativismo vido de privilegios, a la economa sumergida que aprovechaba la ineciencia pblica para conseguir inmerecidos benecios. El compromiso que se derivaba, dirigido sobre todo a las masas, no era demaggico:
Para salir de un estancamiento econmico se necesita un desarrollo no slo cuantitativo, sino cualitativo, que mejore la calidad del trabajo y ofrezca a los consumidores aquello que realmente necesitan. Por tanto, es preciso poner en tela de juicio no la planicacin en s misma, sino una planicacin basada en rdenes administrativas, indiferente al desarrollo tecnolgico, a la calidad de los bienes producidos, e incapaz de valorar los resultados de las inversiones. Ya es suciente de decretacin comunista mediante la cual las direcciones empresariales construyen sus carreras, distribuyendo una parte a sus directos subordinados.

Eran slo puntos de partida, pero mostraban la voluntad de rearmar el ideal socialista cuando criticaba un modelo que se haba desviado de ste; y la voluntad de restituirle su papel central a la lucha de clases. La enfermedad y la muerte no le permitieron hacer ms, y la eleccin

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de Chernenko dej ver cun fuerte era la resistencia de quien defenda el status quo. Entretanto, el estancamiento econmico continuaba, la gerontocracia se hizo ms insoportable y nalmente surgi la candidatura de Gorbachov como cabeza del PCUS. Minoritaria en el bur poltico al comienzo, Gorbachov lleg a secretario gracias a la resuelta intervencin de Gromyko, el personaje ms conocido y acreditado de la vieja guardia, que conoca lo suciente el mundo para comprender que si la URSS no se despabilaba podra sucumbir muy pronto. El nuevo secretario, adems de gobernar un pas en crisis, estaba, pues, condicionado desde muchas partes. Sin embargo, tuvo la valenta de anunciar al pas una Perestroika.

LA PERESTROIKA
La palabra, en el vocabulario ruso, es muy genrica, puede indicar un modesto ajuste como tambin una semi-revolucin. Por ello casi todos la aceptaron y la utilizaron, aunque no todos le daban el mismo signicado. Desde 1978 (como ha revelado Shevardnadze ms tarde) Gorbachov estaba convencido de que todo el sistema estaba ya podrido. Y lanz esa palabra como una bandera a la que permaneci siendo el durante aos de rudas batallas polticas, para indicar la necesidad de una gran reforma, que tena que transformar todo el sistema sin renegar de sus rasgos fundadores. Occidente haba logrado una empresa similar a mediados de siglo, logrando hacer frente a una gran crisis econmica y al fascismo difundido por Europa, dndose a s mismo y al mundo una nueva estructura, aunque no lo olvidemos pasando a travs de una guerra mundial, en el curso de algunas dcadas y utilizando como estmulo y como barrera la aparicin de nuevos antagonistas. Poda conseguirlo la Unin Sovitica, en una situacin mucho ms comprometida, tanto interiormente como en el contexto del equilibrio mundial? Por lo menos para lograr su supervivencia como Estado? La URSS, potencialmente, dispona an de notables recursos para arreglrselas en la modernidad sin verse arrollada. Cito algunos de ellos. Tena una amplia reserva de materias primas (petrleo, gas, metales raros) para utilizar o para exportar sin muchas dicultades. Tierras abundantes en relacin con la densidad demogrca que, bien cultivadas y bien distribuidas, podan garantizar una plena autonoma alimentaria. Un aparato industrial potente aunque tecnolgicamente atrasado, y, sobre todo, incongruente con respecto a las nuevas necesidades de los consumidores y despreocupado de la productividad. Tena, sin embargo, conocimientos y capacidades cientcas para superar los atrasos y un nivel de instruccin medio que le permita tanto formar nuevos cuadros tcnicos, como poder penetrar en los sectores de van-

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guardia. Una experiencia de planicacin cada vez ms osicada, pero que en el pasado, cuando haba sido necesario, haba mostrado tambin la capacidad de perseguir tempestuosamente objetivos prioritarios y de gran envergadura. Un pueblo desilusionado y desmotivado, a causa de la insatisfaccin de sus necesidades, e inducido a la pasividad poltica, pero no ansioso por conquistar un bienestar aparente. Todas estas oportunidades estaban ya disponibles en tiempos del XX Congreso, perduraban an durante los aos ochenta, e incluso surga una nueva. Durante toda su historia la Unin Sovitica haba tenido que soportar el peso econmico (y como reejo la rigidez ideolgica) de la carrera armamentista, en un primer momento para hacer frente a las amenazas externas, luego para garantizar el equilibrio bipolar. El gasto militar era demasiado desproporcionado en relacin con sus ingresos. Durante el periodo de la coexistencia pacca dicha presin se haba reducido un poco, pero despus la poltica insensata de la soberana limitada y las costosas e intiles aventuras en Afganistn o en el cuerno de frica le haban brindado a Reagan una invitacin a bodas. Con su faranico proyecto de supremaca militar denitiva basada en las nuevas tecnologas (bomba de neutrones, escudo antimisiles, guerra de las galaxias) l contaba sobre todo con imponerle a la URSS un esfuerzo econmico que la condujese a la quiebra. Con todo, esta vez la amenaza militar era, en parte, pura apariencia. Vietnam y Afganistn haban demostrado que las armas sosticadas no eran sucientes para doblegar una guerrilla difusa. A mayor razn, era absurda cualquier tipo de agresin atmica en contra de un pas de las dimensiones de la URSS, dotado de un aparato blico como el que ya posea. Por tanto, durante un largo periodo, renunciando a intiles aventuras imperiales, la seguridad de la URSS no estara en peligro y podra ser capaz de contener su gasto militar y desplazar los recursos humanos y materiales hacia otros sectores. No obstante, observndolas un poco ms de cerca, y en concreto, se dejaba ver que adentrarse en cada una de las oportunidades de las que he hablado implicaba reformas estructurales; y que el xito en un campo implicaba pasos adelante en otros. Si la crisis era crisis de un sistema podrido, para hacerle frente se necesitaba una reforma del conjunto del sistema. Todo esto ayuda a explicar porqu Gorbachov accedi al poder, porqu su intento obtuvo al comienzo resultados notorios y amplia aceptacin; pero encontr obstculos crecientes que lo desgastaron, y al nal padeci una derrota que contribuy al colapso del pas. Una gran reforma, en efecto numerosos ejemplos histricos lo demuestran, no es ms fcil que una revolucin. Se necesitan la audacia y la fuerza para demoler todo lo que est ya podrido y degenerado. Tambin un extremo realismo para reconocer la situacin real, y por tanto

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gozar de claridad de ideas acerca de lo que poco a poco hay que cambiar paralelamente a lo que poco a poco hay que demoler, para que funcione un nuevo sistema: los objetivos posibles, los tiempos necesarios para alcanzarlos, las fuerzas motrices que sostienen un largo proceso. No le falt audacia a Gorbachov. El primer objetivo que se propuso, necesario, era el de liberar a la sociedad y al partido de esa jaula de prohibiciones, conformismo, omert, que haba crecido durante los veinte aos brezhnevianos y que haba puesto las bases de un aparato burocrtico descomunal (16.000.000 de personas). Un objetivo logrado de una manera simple, esto es, concediendo de hecho, y estimulando, la libertad de expresin y de prensa. En pocos meses se produjo: la explosin de un debate entre los intelectuales en todos los campos, la multiplicacin espontnea de nuevos rganos crticos de prensa, premiados con ventas extraordinarias, la facultad de la televisin de decir la verdad y a veces de transmitir en directo debates vivaces en la cpula del partido. Era una verdadera reforma estructural, prembulo de todas las dems. Obtuvo una amplia aceptacin. Quienes no estaban persuadidos, no tenan el valor, o los argumentos, para oponerse, y cuando lo intentaban animaban aun ms el debate. Pero ya a partir de aquella novedad se entrevean los problemas. La discusin involucraba ante todo a los intelectuales, en todos los campos, que expresaban las posturas polticas ms diversas, poco conciliables, pero estaban muy lejos de poder construir una nueva clase dirigente. Las masas no estaban interesadas, pero s desconaban. En Mosc comenzaba a circular, entre la gente comn, una frase mordaz: Peridicos leo muchos, pero las tiendas siguen vacas. El desmantelamiento de un sistema anquilosado se haba puesto en marcha y no se poda detener. Apremiaba, de todas formas, la problemtica de construir uno diferente como perspectiva movilizadora para decenas de millones de personas, capaz de obtener algn resultado inmediato en la mejora de las condiciones de la vida cotidiana y por tanto de consolidar un amplio consenso, dinamizar la participacin y emprender un saneamiento de las instituciones. No se puede decir que Gorbachov no lo haya intentado. Durante el XXVII Congreso (a nales de 1986) propuso, de hecho, un ambicioso y articulado proyecto de reformas, centrado sobre todo en las cuestiones econmicas. Su propuesta tocaba problemas reales, pero casi en cada punto anunciaba una opcin radical pero inconclusa. Le faltaba, sobre todo, indicar los instrumentos a emplear, los sujetos a los cuales atribuir responsabilidades, los tiempos necesarios. En este punto se aprecia de inmediato la diferencia con Deng. Pongo solamente dos ejemplos entre muchos posibles. Para aumentar la productividad del trabajo, renovar las tecnologas, desplazar

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las inversiones hacia la industria ligera y mejorar la calidad de los bienes de consumo, era suciente conceder una autonoma progresiva a cada empresa, sin un sistema scal que premiase los resultados o los redistribuyese, y sin un plan vinculante que orientase las decisiones? O quiz de esta manera se obtena, al contrario, el incentivo de una ventaja ulterior para las grandes empresas oligoplicas, inducindolas a producir las cosas de siempre, de la manera de siempre, con nuevas inecientes instalaciones y alzando los precios? O era suciente con tolerar el nacimiento de una imprecisa iniciativa privada o cooperativista, en ausencia tanto de empresarios como de un mercado, y sin poner lmites ni transparencia a los balances, ni establecer garantas contractuales, para impedir que se transformasen en una economa sumergida y especulativa? En realidad, estas carencias evidentes del programa econmico inicial no permitan su fcil puesta en marcha, ni esperar resultados rpidos o visibles. Con todo, el programa era estimulante y corregible. La mejor parte, y no pequea, de los directivos de empresa era, en efecto, favorable a asumir mayores responsabilidades y, al mismo tiempo, stos eran conscientes de los riesgos de desorganizacin que podan aparecer a causa de una demasiado impetuosa liquidacin de la planicacin. En el otro extremo, la mayora de los trabajadores pedan ya, pero tan slo, una mayor disponibilidad de bienes de consumo, elementales pero de buena calidad, la reduccin de los privilegios de la nomenclatura, la lucha en contra de la criminalidad y de la especulacin. Metas todas ellas posibles de alcanzar, a condicin de que el poder poltico las alcanzara antes de ir ms adelante. Y de hecho, Gorbachov obtuvo un enorme xito en el XXVII Congreso del PCUS, a pesar de que muchos esperaban an una vericacin de los hechos. Cuando, menos de dos aos despus, se constat que los resultados tardaban en llegar y el consenso popular comenz a decaer, casi nadie, incluso Gorbachov, se entretuvo demasiado en explicar correctamente las razones, sino que lo atribuyeron a la incapacidad de los actores implicados y de las instituciones polticas vigentes. Naci, en consecuencia, la idea de anteponer la reforma poltica a cualquier otra. En mi opinin era una decisin correcta y, al mismo tiempo, incauta. Correcta, porque una gran reforma poltica era imposible sin un recambio idneo de la clase dirigente, sin la participacin activa de grandes masas, sin nuevas instituciones, un nuevo modo de pensar y de actuar de una y otras. Incauta, por razones igualmente evidentes, pero subestimadas y divergentes. Haca setenta aos que la Unin Sovitica se sostena gracias a un poder poltico cuyo motor y gestor era un nico partido (el Estado era slo su instrumento, su brazo secular). Se trataba, no obstante, de

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una forma peculiar de partido, que garantizaba su unidad incluso con la represin del disentimiento, pero que organizaba y activaba a muchos millones de personas dentro y fuera de sus lmites territoriales, difunda o impona una visin del mundo, con una ideologa compartida, y convocaba una movilizacin casi permanente de todo un pueblo para hacer frente a las grandes emergencias (la defensa patritica), o para alcanzar grandes objetivos (industrializacin rpida, la alfabetizacin, la proteccin social para todos, el ascenso a gran potencia, la lucha contra el colonialismo). Durante las ltimas dcadas, aun as, el partido, permaneciendo nico y autoritario, haba cambiado paulatinamente de papel y de naturaleza. Tras la modicacin de su nombre, que pareca reconocer una pluralidad de ideas e intereses (partido de todo el pueblo) se formaba una clase dominante que soldaba en un bloque nomenclatura poltica y tecnocracia, reduca la ideologa a un catecismo en el que pocos crean, incentivaba la pasividad de las masas a cambio de tolerancia por el ausentismo laboral y, en consecuencia, alentaba el trabajo negro. Por lo tanto serva poco, para superar este muro, separar el partido del Estado, limitando su poder, si primero o simultneamente no se consegua hacer renacer una identidad ideolgica y reconstruir la relacin con las masas desfavorecidas. De poco serva conceder espacios parciales a las candidaturas plurales, a los micropartidos de base local, o a los demagogos que convergan despus en coaliciones unidas con el nico objetivo de debilitar al PCUS. O lo que es lo mismo, servan slo para segmentar la poltica y crear un vaco de poder; la ambicin de una gran reforma impona, al menos durante la fase de transicin, una lnea poltica sostenida en la unidad y llena de determinacin. En sustancia, la refundacin poltica, a diferencia de cualquier otra, exiga mucho tiempo y mucho trabajo. Y en cambio la reforma de la poltica, adems de improvisada, se realiz, pieza por pieza, sin un proyecto ni una coherencia, como suma de hechos cumplidos, expresiones de iniciativas locales, de intereses y de posiciones contradictorias, a veces casuales. Se pas de un sistema autoritario y ultracentralizado a una dispora cuyos efectos se transferan a todos los terrenos problemticos: la economa, la unidad nacional, la poltica internacional.

DE GORBACHOV A YELTSIN
Es legtimo hablar de un naufragio de la Perestroika, cundo ha comenzado y por qu ha sucedido? En los juicios de entonces, y en la memoria an dominante, ha prevalecido una versin aproximativa y edicante. En Gorbachov se ve slo o sobre todo al artce de la extensin de la democracia a una gran parte del mundo (de la que el muro de Berln es el smbolo) y el promotor de una reconstruccin del mercado mundial.

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El colapso de la Unin Sovitica como Estado; la llegada al poder, o a lo que de l quedaba, de una oligarqua corrupta, producto no de una empresa vital, sino de la mayor rapia de la historia; el derrumbe de la produccin, las desigualdades escandalosas; la prolongada tragedia de decenas de millones de personas arrojadas a la pobreza, desprovistas de proteccin; la reduccin de la esperanza de vida; la explosin de conictos tnicos sangrientos y todava no resueltos: todo ello se considera como efectos colaterales, transitorios e inevitables, de una gran empresa civilizatoria, el ltimo fruto envenenado del lejano 1917. Pienso que este juicio y tambin este anlisis de los hechos constituyen una falsedad. El periodo feliz de la Perestroika dur slo tres aos; despus comenz su quiebra, poco a poco ms evidente y ms rpida. El intento no habra comenzado siquiera si Gorbachov no se hubiese convertido en secretario del PCUS; de esta investidura haba sacado la fuerza para abrir la jaula, imponer la libertad de expresin y de prensa, promover la idea de una gran reforma. Es decir, tena a su espalda un partido que organizaba a casi 20.000.000 de personas, de todas las clases, en todas las regiones, que ejerca su poder en todos los puntos neurlgicos de la sociedad y del Estado, acostumbrado a la disciplina y a la unidad. Guste o no, ste haba sido el motor de extraordinarias y vencedoras movilizaciones de todo un pueblo. Pero ahora, ya durante las primeras experiencias, se hizo evidente que para que las reformas funcionasen era necesario que tuviesen un contenido preciso y que el partido, del cual Gorbachov era secretario, era, al mismo tiempo, necesario pero inadecuado. Precisamente por este motivo se convoc un congreso extraordinario, con el objetivo de transformarlo, limitando sus competencias en torno a la gestin, aunque reanimando su cultura y su tensin ideolgica a partir de nuevas bases. Entre 1988 y 1989 las cosas tomaron otro rumbo, completamente distinto. Ya antes de 1988 la situacin haba empeorado. La primera sacudida de Gorbachov haba suscitado, sobre todo entre los jvenes, una esperanza de renovacin, que con la ausencia de experiencia y de una lnea ya elaborada, iba en todas direcciones y se manifestaba en el nacimiento de muchos micropartidos (de no ms de 5.000 militantes); y aun ms en el orecimiento de miles de asociaciones polticas volubles y en terrenos dispares. El partido desconaba y se cerraba a la defensiva, con el consiguiente resultado de padecer pequeos y repetidos cismas y un nmero creciente de deserciones. Los daos ms graves surgieron, sin embargo, durante el desarrollo del Congreso. No me reero al resurgir de la oposicin, siempre latente, que por primera vez se hizo explcita, de los nostlgicos del pasado. Me reero a dos hechos mucho ms importantes. Ante todo, la brecha ente quienes haban compartido la Perestroika y haban apoyado a Gorbachov. Una brecha grave, porque no

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estaba circunscrita a temas inmediatos, a problemas particulares, a cuestiones organizativas u organigramas, sino porque atravesaba toda la cpula y se refera a la estrategia. No se puede fundar ni refundar un partido sin un grupo dirigente relativamente cohesionado, sin una visin del pasado y del presente, sin nalidades comunes compartidas por la mayora de sus militantes; antes bien, cuanto ms se quiere permitir y estimular un debate libre en su interior, ms necesidad hay de un sentir comn. Los hombres de Gorbachov, o al menos muchos de ellos, se dividieron, precisamente sobre este punto, en dos campos diferentes. De un lado se encontraban quienes tambin estaban convencidos de la necesidad de reformas profundas, pero sin que ello implicara borrar el carcter socialista del sistema; no haba que condenar en bloque la historia del pasado, ni conceder al mercado, y a la propiedad privada, un papel predominante. No slo por delidad a los principios, sino para impedir la desorganizacin econmica y poltica del pas. De otro lado se encontraban quienes estaban convencidos de que ya era necesario continuar hacia delante a toda prisa, hasta el fondo, esto es, cerrar el parntesis abierto por la Revolucin de Octubre y construir un nuevo sistema coherente, asumiendo como modelo las democracias occidentales, un modelo por n asequible para la Unin Sovitica: eso signicaba conceder un amplio espacio al mercado, el pluripartidismo parlamentario, y una apertura econmica y cultural al mundo. Sin esto, las reformas se habran quedado sobre el papel, habran sido saboteadas por las poderosas fuerzas conservadoras, no se habran alcanzado resultados efectivos. Esta segunda postura era minoritaria tanto en el partido como en el pas. Gorbachov contribuy a criticarla y, por el momento, bajaron la cabeza. Pero la primera tena poco de qu alegrarse, porque llevar adelante una reforma profunda y general, y salvar al mismo tiempo el sistema socialista era una tarea ardua en extremo. Culturalmente se necesitaba inventar un sistema socialista por completamente nuevo; en la prctica se necesitaba no ya el consenso, sino la participacin activa de millones de personas, ante todo de las clases populares, y se necesitaba, por el contrario la neutralizacin de quien siempre haba jurado el socialismo, pero que en el socialismo haba cultivado privilegios, o eludido su responsabilidad. En n, una batalla. Surga, con todo, otro aspecto del congreso de 1988. Una buena parte de los delegados se mantuvo alejada del enfrentamiento, pasiva y desconada, en parte por el temor corporativo de arriesgar el papel conquistado, en parte por una razn ms profunda: no saba qu decir. Tomo como ejemplo el juicio sobre el pasado. Mientras se trataba de escoger entre la nostalgia por Stalin y la liquidacin de Lenin y de su revolucin, era fcil mantener una discusin, o incluso una ria. Ahora

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bien, si se trataba de discernir el bien del mal, en una historia larga y compleja, la discusin no era posible por una simple razn: porque el cuadro medio del partido no conoca esa historia; haba estudiado durante aos los textos que Stalin haba elaborado e impuesto, luego el informe secreto de Kruschev, y aqu se terminaban sus conocimientos. Gorbachov no haba siquiera tratado de colmar ese vaco, hablaba de un regreso a Lenin, pero como si Lenin se pudiese reducir a la invencin de la NEP. La consecuencia de estos hechos fue muy importante. El fracaso de una revitalizacin del partido se conjugaba con la ruptura en el seno de su grupo dirigente. Pero no por esto el partido desapareca, simplemente se debilitaba, y trataba de perpetuarse en la periferia en la forma de grupos de presin cada vez ms alejados e indiferentes de la direccin central, preludio inconsciente de sucesivas secesiones. Gorbachov trat de reaccionar con el cambio de la agenda de la Perestroika, es decir, transriendo la reforma del poder poltico a una nueva prioridad: la democratizacin del Estado (mayor poder a los soviets de las repblicas elegidos mediante voto popular y una pluralidad real de candidatos). Tambin en este plano hubo ptimas intenciones, pero psimos resultados. En las elecciones se produjo una derrota del PCUS, mal disimulada por la ley electoral. Sobre todo en las metrpolis, en los soviets se formaron coaliciones de pequeos partidos o de demagogos unidos sobre todo con el objetivo de marginar al PCUS. Todava ms importante fue la fusin de toda Rusia en una unin, que se converta as, dadas sus dimensiones, en una contraparte del gobierno central. El poder poltico estaba ya completamente fragmentado, no slo horizontalmente (esto es, en varios feudos regionales), sino tambin verticalmente: soviets con facultades legislativas en sus respectivos territorios, en continua disputa con el Estado por el reparto de los recursos; el soviet de la Federacin rusa mucho ms inuyente en relacin con cualquier otro; el gobierno central casi desautorizado; treinta y siete ministerios que no saban a quin pedir rdenes y de buena gana prescindan de ellas. Cada uno de estos centros o instancias pretenda que su ley, dentro de sus respectivos lmites, se impusiera sobre las dems. La democratizacin apresurada se transformaba en confusin. Todo esto aportara una aceleracin y una multiplicacin de los conictos tnicos y religiosos que, dos aos despus, produjeron el n de la Unin Sovitica y brindaron la subida al poder, de lo que quedaba de poder, de Boris Yeltsin, director e inventor de un nuevo populismo que, en nombre de la libertad, termin con el bombardeo del Parlamento y, en nombre del pueblo, rapiaba el patrimonio pblico para repartrselo con oligarcas corruptos y a menudo maosos. Me interesa constatar que ya en 1990 el colapso estaba en marcha: la

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economa desorganizada se precipit en la recesin, lo que se produca encontraba grandes dicultades para ser distribuido, la criminalidad y la especulacin crecan, no exista ya un verdadero Estado. Gorbachov perda cada vez ms la autoridad real, el nico poder que le quedaba estaba en el plano de la poltica exterior. Esta ltima merece un discurso un poco particular, puesto que en ella surgen ms claramente los aspectos mejores de la Perestroika, as como las graves responsabilidades de Europa (y, en particular, de la izquierda europea) por no haberlas recogido en su propio inters, sino, por el contrario, saboteado, y en n, algunas ilusiones que hacan que el mismo Gorbachov no estuviera seguro de gestionarlas. Ya desde 1985, la Unin Sovitica haba asumido la idea de un orden completamente nuevo de las relaciones internacionales: desarme atmico gradual, pero recprocamente vericable; autodeterminacin de cada Estado; solucin de las controversias conadas a la ONU; democratizacin de la ONU y de las otras grandes instituciones; disolucin progresiva de los bloques. Y para dar credibilidad a la propuesta, haba buscado acuerdos inmediatos, que a menudo tomaban por sorpresa a los mismos estadounidenses por el tipo de concesiones a que estaba dispuesto. Todava ms: tras alguna duda haba retirado al Ejrcito Rojo de Afganistn y reducido unilateralmente el gasto militar; y se mostraba interesado en un mayor intercambio econmico. La contraparte se mostraba complacida, pero haca odos sordos: el plan de modernizacin del armamento estadounidense continuaba; la ofensiva de los talibanes tambin; la tremenda guerra entre Iraq e Irn continuaba haciendo correr la sangre con su apoyo poltico y nanciero. La cuestin palestina prosegua sin que nadie, incluso tras la masacre en el Lbano y en Jordania, se comprometiese a imponer a Israel el respeto a las reiteradas resoluciones votadas en la ONU. La propuesta de paz comenzaba, pues, a convertirse en una rendicin rastrera. Y sin contrapartidas. Entre 1989 y 1990 precisamente esto fue lo que ocurri. Gorbachov, no sin costes, hizo el esfuerzo de condicionar polticamente no la plena y justa independencia de los pases del Este europeo, pero s al menos su paso de un bloque al otro y las relaciones econmicas entre ellos y la URSS. De la demolicin del muro de Berln, que se convirti inmediatamente en un mito, no se puede sino valorar positivamente el n de la prohibicin del libre trnsito, pero es ms que sensato discutir acerca de la oportunidad de una reunicacin de las dos Alemanias bajo la forma de una pura y simple anexin de una parte a la otra (que la misma SPD no comparta). Igualmente clamorosa fue la ausencia de una iniciativa sovitica frente a la guerra en Kuwait: tambin en este

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caso no haba nada que objetar a la decisin, respaldada por la ONU, de restaurar las fronteras de un Estado independiente. Lo que s es un poco ms dudoso es que esto tuviese que obtenerse mediante un gran ejrcito y no por medio de vas polticas. Pero sobre todo, hay mucho que objetar a que se hiciese una guerra, y luego un bloqueo inhumano, para respetar la legalidad internacional en Kuwait, sin imponer nada acerca del destino de los palestinos o de las alturas del Golan. Recriminar a Saddam la posesin de armamentos imaginarios y permitir que Israel poseyese armas atmicas. Una posicin dura y neta de la Unin Sovitica, a propsito de estas arbitrariedades, habra tenido en la ONU y sobre el terreno un peso que, por el contrario, falt. Lo que ms me sorprende de todo esto es que Europa no se haya percatado de lo mucho que le convena encontrar un interlocutor econmico y poltico en el Este, para no limitarse a un papel subalterno al nuevo imperio estadounidense; y que Gorbachov, por su parte, creyese, como dijo, poder convertir a Reagan a la lnea de Roosevelt por medio del buen ejemplo. En n, se dio cuenta demasiado tarde de que por s misma la democracia no era la lmpara de Aladino.

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[ Captulo XXI ] EL FIN DEL PCI

Llego ahora a la ltima etapa de mi trabajo: el n del PCI. Llego en condiciones psimas. Ante todo, y sobre todo, porque tras un breve intervalo retomo la pluma en un momento en el que vivo un profundo drama personal. Ha desaparecido Mara, mi amadsima compaera: no es slo un dolor sino una amputacin de m mismo que no cicatrizar, que vuelve opaca la inteligencia y dbil la voluntad. Y justo en el lecho de muerte me ha impuesto la promesa de continuar mi vida, sin ella, al menos hasta que haya terminado el trabajo que haba comenzado durante los aos de sus sufrimientos. Y s que si lo dejase en este momento ya no sera capaz de mantener la promesa. En segundo lugar, por pura casualidad, tengo que afrontar el tema ms complejo, y a su vez ms doloroso, del n del PCI precisamente en el momento en que no ya el PCI, sino toda la izquierda parece haber desaparecido, o est en una confusin total; y contemporneamente surge de nuevo una grave crisis del adversario que la haba derrotado, y por tanto sera ms que nunca necesaria. Adems, Italia en general, que durante dcadas haba sido un laboratorio de debate poltico-cultural y de luchas sociales que interesaban a todo el mundo, hoy ha sido degradada al rango de pas menor y a veces un poco indecente: parece improbable, pues, que en el caos de una crisis mundial se inicie desde aqu un nuevo ciclo histrico; por el contrario, es probable que desde aqu, por el momento, madure ms bien lo peor. A largo plazo, si la crisis actual de sistema resulta duradera, podran surgir nuevas ocasiones, pero a corto plazo es difcil de ver incluso por dnde comenzar: el camino para la reconstruccin de una verdadera izquierda es largo, un problema de generaciones.

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Pero esta misma constatacin empuja a preguntarse si el PCI no posea an un patrimonio de ideas y de fuerzas para hacer menos precipitado su propio n, y menos estril. Quisiera tratar de responder. Con dos advertencias. De aqu en adelante estar obligado a usar la memoria personal para colmar los vacos de los archivos y de la historiografa reciente, con todos los riesgos que esto conlleva. Por otra parte tendr que introducir algunas veces la autobiografa, dado que en esos asuntos he tenido un papel y una responsabilidad que no han sido irrelevantes.

LA OPERACIN OCCHETTO
Estoy seguro, por haberlo intentado, que si preguntase, incluso a personas competentes, cundo comenz el nal del PCI, recibira muchas y muy diferentes respuestas: en 1979, tras el fracaso del compromiso histrico en el que tanto se haba empeado y durante tanto tiempo; en 1984, cuando muri Berlinguer, el ltimo lder de gran altura, y que se llev consigo la tentativa de oponer una resistencia ecaz contra el viento que soplaba; en 1989, obviamente con la aventura de la Bolognina74, que deba de llevar al renacimiento del PCI y en cambio lo llev en poco tiempo al desastre; en 1991, con una escisin que se revel ms importante de lo previsto y que empuj, de todos modos, a mucha gente titubeante a desinteresarse. En cada una de estas respuestas reconozco algo de cierto, porque todos esos trances contribuyeron, de forma secuencial, al desarrollo de una enfermedad mal diagnosticada y mal tratada. Pero si se quiere, como quiero, establecer el elemento desencadenante de lo que fue una verdadera fase terminal, salta a la vista la decisin tomada por Occhetto en la Bolognina, a condicin de que se la integre con aquello que la ha precedido inmediatamente y la ha hecho posible, y con lo que la ha seguido durante los dos aos siguientes. La operacin Occhetto comenz durante el XVIII Congreso, con mucha audacia e ideas poco claras, al igual que, en su tiempo, la Perestroika de Gorbachov. Y recorri la misma parbola: un rpido inicio con un amplio consenso; luego dicultades y agrias disputas; por ltimo, tres aos despus, una quiebra. El inicio del giro no fue, como a su tiempo los de Togliatti y Berlinguer, expresado con decisiones concretas y arriesgadas de las
74 La Bolognina: durante la celebracin del cuarenta y cinco aniversario de la batalla partisana de la Bolognina, Occhetto avanz, por sorpresa, un cambio radical, que inclua la posibilidad de abandonar el nombre de Partido Comunista, junto con sus smbolos, para crear un partido prximo a la Internacional Socialista, dando inicio a un proceso que acabara con la desaparicin del PCI (N. de T.).

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cuales, paulatinamente, naca una nueva estrategia, sino a travs de una revisin ideolgica. La revisin no estaba muy argumentada, pero era radical. Inverta, ante todo, la visin del propio pasado. En una entrevista Occhetto arm: El PCI se siente hijo de la Revolucin francesa (precisando que de la de 1789, pero excluyendo a los infaustos jacobinos) y no, como se ha dicho siempre, heredero de la Revolucin de Octubre. Poco despus, en un discurso, atacaba a Togliatti denindolo como cmplice inocente de Stalin. Y por ltimo tambin a Berlinguer: una tercera va no existe, nosotros no pensamos inventar otro mundo. sta es la sociedad en la que vivimos y es en esta sociedad donde queremos trabajar para cambiarla. Tambin la lucha de clases dejaba de tener un papel protagonista, porque las principales contradicciones de nuestra poca tienen que ver con el conjunto de la humanidad. En sntesis, que comenzaba a estar superada la va democrtica hacia el socialismo, y el socialismo como formacin social diferente y antagonista del capitalismo. Incluso un viejo y prestigioso liberal como Bobbio se percat y se preocup por tal furia iconoclasta, y escribi en la Stampa:
Me pregunto si lo que ocurre en el PCI no es un verdadero cambio de sentido. Se tiene la impresin de que hay mucha confusin. La precipitacin con la que se est echando por la borda la vieja carga me parece sospechosa. Se contina a ote, pero la bodega est vaca. Se alude y se cree en el hecho de que pueden encontrarse fcilmente nuevas mercancas en cada puerto. Atencin: hay mucha mercanca averiada vagando por ah, mucho material fuera de uso que pasa por nuevo.

No se poda decir mejor: pero a Bobbio se le escapaba un elemento importante. Detrs de aquella revisin ideolgica iconoclasta haba un proyecto poltico harto elemental. Al desmantelar la singularidad comunista, Occhetto, y no slo l, estaba convencido de que poda hacer caer la conventio ad excludendum y as abrir el camino a un gobierno en el que estuviese el PCI, mucho mejor que el existente. Pero precisamente aqu surga su punto ms dbil. Para nutrir tal esperanza, y hacerla creble, era necesario no slo pasar por alto la realidad, sino construirse una fantasa. Esto es, era necesario ignorar que el orden bipolar del mundo saltaba en pedazos, como en realidad lo estaba haciendo, pero que no estaba dando lugar, de hecho, a un sistema multipolar, sino a un mundo dominado por una nica potencia; que esa potencia estaba, haca tiempo, persiguiendo

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una lnea neoliberal y una restauracin de clase, y all adonde no llegaba a hacerlo paccamente tena las armas para imponerla; que el nuevo capitalismo nanciarizado y globalizado no premiaba, sino que exclua del bienestar a la mayora de los pueblos y de las personas; que en Italia, particularmente, se perlaba una bancarrota, y por ende un conicto social, y el sindicato estaba dividido y debilitado; que los partidos del gobierno se resistan a la idea de introducir a los comunistas en l, no por diferencias ideolgicas, sino para defender unos intereses y unos modos de gobernar sobre los cuales se sustentaba, desde siempre, su poder. Y as sucesivamente. Por esta razn en el XVIII Congreso, cuando se trataba de discutir y decidir acerca de los programas, o acerca de las alianzas, o acerca de la situacin internacional real, en el Proyecto Occhetto se encontraba un vaco permanente.

LA SORPRENDENTE UNANIMIDAD
Pese a todo esto la drstica liquidacin de una tradicin terica frecuentemente revisada pero todava arraigada, el vaco de anlisis de las novedades emergentes, la ausencia de una propuesta poltica de la que nada llegaba aparte del hecho de que tena que ser nueva, la nueva trayectoria de Occhetto obtuvo una aprobacin casi unnime durante el XVIII congreso. Antes de continuar, es pertinente descifrar las razones de tan sorprendente unanimidad, que explica muchos de los sucesos inmediatamente posteriores. Sera poco generoso y desorientador armar que Occhetto la obtuviera sobre todo por su posicin dentro de un partido en el que no se poda desmentir al secretario en las cuestiones esenciales, y en una fase congresual, a n de no resquebrajar la unidad. Se la haba ganado, muy por el contrario, con inteligencia poltica, y con una lcida lectura del partido que tena que gobernar, que le permita medir, en cada sector, aquello que poda prometer para lograr un plcet y aquello que, en cambio, tena que negar para no ser prisionero de ello. Los miglioristi no amaban su retrica movimentista, ni sus improvisadas y solitarias imprudencias (tanto como para haber votado en su contra cuando haba sido nombrado vicesecretario), pero les brindaba el nal de la singularidad comunista berlingueriana y la solicitud de adherirse a la Internacional socialdemocrta, aunque no un alto el fuego en la confrontacin con la poltica de Craxi, pues habra suscitado la reaccin de vastos sectores del PCI. Occhetto saba que poda contar con la benevolencia de Natta y Tortorella, porque lo haban hecho secretario del partido. Conociendo el vnculo afectivo de ambos con Togliatti y Berlinguer, moder el tono

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de las crticas directas y las compens con una reiterada y genrica valoracin de cuanto haban hecho para diferenciarse del campo sovitico (la armacin de la democracia como valor universal). Eran compromisos llevados al lo de la navaja, pero funcionaban. Explicar el consenso, o al menos la no beligerancia hacia la nueva trayectoria occhetiana del ala izquierda del partido, es mucho ms difcil. El ingrasmo, tras el XI Congreso se haba disuelto; haba permanecido en silencio durante el periodo del compromiso histrico, no le haba sacado partido a fondo a la ocasin que les haba brindado el ltimo Berlinguer, y haba encontrado una modesta ayuda en la conuencia con el PDUP de 1985: en condiciones normales no se le podra considerar un componente activo y reconocido del PCI. Pero el giro de Occhetto, declarado en el XVIII Congreso, no puede considerarse como momento de normalidad, pues dena una ruptura: una ruptura que si hubiese sido contestada habra encontrado seguidores rompindose la unanimidad. No estoy hablando de una eventualidad abstracta, sino de un intento ya en marcha del que nadie sabe nada, y que hoy siento el deber de revelar. Antes del congreso la sonoma de la nueva trayectoria estaba ya muy clara y un grupo de compaeros de cierto renombre y autoridad, con o sin razn, decidieron oponerse desde la izquierda, no en nombre de la conservacin sino de una renovacin distinta, y con tal n elaboraron el borrador de una mocin alternativa (junto a un documento ms amplio para apoyarla). Ingrao, Garavini, un poco menos decidido Bassolino y yo mismo, y para ello fui invitado a la restringida comisin de redaccin de las tesis congresuales. En ese momento Occhetto se guard muy bien de apelar al centralismo democrtico; se movi, en cambio, con innegable habilidad. Cit a Ingrao para un encuentro directo y le pregunt generosamente: Qu queris que introduzca en mi discurso para renunciar a la mocin alternativa?. Ingrao respondi ms o menos as: Recalcar con nfasis la cuestin ambiental y, coherentemente, una fuerte denuncia de las multinacionales que ya tienen en sus manos las grandes decisiones de la economa. Occhetto lo prometi y cumpli de hecho con su palabra, a su manera, con algunas frases altisonantes, aunque genricas, entre las que caus sensacin la que dedic a la Amazona. Ingrao, en correspondencia, se sinti obligado, de manera que el documento alternativo se guard en el cajn. Hay que aadir que la platea congresual qued muy satisfecha, porque tuvo la impresin de que la nueva trayectoria haba unido al partido, abriendo el camino a una iniciativa dinmica y que obtendra resultados notorios. Yo, y quiz no slo yo, estaba convencido de lo contrario, pero me resign a un silencio que era un asentimiento: volviendo a pensar en mi vida po-

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ltica, creo que entre tantos errores, este fue el nico en el que el error se mezclaba con la vileza. En un punto, en efecto, Occhetto tena razn: el PCI no poda sobrevivir manteniendo un continuismo. Para evitarlo eran necesarios un anlisis y una lnea por completo diferentes, pero orgnicas e igualmente innovadoras; era, por tanto, necesario correr el riesgo de una contraposicin. Pero la realidad es menos manejable que las palabras. En los meses siguientes al Congreso surgieron dos inquietantes hechos nuevos. Ante todo, como he dicho, la crisis econmica, el desorden institucional, los impulsos secesionistas anunciaban ya el fracaso de la Perestroika y el colapso de la Unin Sovitica (y de su zona de inuencia), no slo en cuanto rgimen sino tambin como Estado. En segundo lugar, en Italia, la nueva trayectoria occhettiana haba conquistado simpata y aliento, aun cuando no haba modicado, en absoluto, ni las alianzas, ni la poltica de las fuerzas en el gobierno. Occhetto, al igual que Gorbachov, se encontraba pues ante una disyuntiva: modicar su propia lnea, o bien acelerar el paso y hacerla ms notoria por medio de actos polticos clamorosos y arriesgados. sta es la base racional de la Bolognina, la clave de lectura para entender los tiempos, el modo y el contenido de un acto que, de otra manera, parecera la aventura de un demiurgo.

LA BOLOGNINA, ENTRE EL S Y EL NO
Los tiempos. Occhetto adelant su explosiva propuesta tan pronto como cay el muro de Berln, porque, ms o menos lcidamente, era consciente de que ese acontecimiento, al menos en el plano simblico, ofreca la ltima ocasin para poder presentar la disolucin del PCI como parte de un gran avance democrtico que legitimaba su historia y su funcin, y no como parte y reconocimiento de una rendicin general. El modo. Si aquella propuesta hubiese proseguido el camino normal, esto es, legtimo: discusin en la Direccin, luego en el Comit Central, luego, inevitablemente en las secciones, no slo se habran alargado los tiempos, sino que corra el riesgo de no pasar. Por lo tanto, no haba otra manera que poner al partido ante un hecho consumado e irreversible, aun a riesgo de liquidar a quien lo haba propuesto. El contenido. Se compona de dos decisiones rompedoras. La apertura de la fase constituyente de un nuevo partido en la izquierda, con el que el PCI estaba dispuesto a conuir, y el cambio del nombre del partido como estmulo y consecuencia lgica de tal fase consti tuyente. Antes ya alguien haba sugerido la hiptesis de un cambio de nombre del partido, pero haba sido explcitamente rechazado para evitar que fuese entendido como consecuencia de una derrota anloga a la que se haba impuesto en otros partidos comunistas, ms que como el re-

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conocimiento de la especicidad del comunismo italiano y la premisa de su merecido relanzamiento. Pero, segn Occhetto, una vez aclarado ese equvoco, la decisin de un nombre nuevo poda favorecer la construccin de una nueva gran fuerza reformadora que recogiese diversas componentes sociales y culturales, que desbloquease nalmente el sistema poltico italiano. As que la maana del 12 de noviembre de 1989, inesperadamente, Occhetto se present ante una pequea asamblea de veteranos de la Resistencia en un barrio de Bolonia. Tom la palabra sin aludir al tema del nombre, pero reiterando que la cada del Muro dejaba ver a las claras cun rpidamente cambiaba el mundo y cun necesario era que el partido se renovara para no quedarse en el furgn de cola. Ahora bien, all estaba presente un joven redactor de lUnit, improbablemente inocente, que al nal de la reunin le pregunt: renunciamos tambin al nombre de comunista? Y el miserable Respondi: Todo es posible . En pocas horas esto lleg a odos de la prensa, que no perdi tiempo en descifrar la frase: a la maana siguiente, en grandes titulares, apareci, con o sin signos interrogativos, el PCI cambia de nombre. Yo me sorprend, y al entrar en el Palazzo Montecitorio, sede de la Cmara de Diputados, me encontr a Natta y le pregunt: Pero t lo sabas?. Y l, levantando con tristeza los brazos, me respondi: En absoluto. Veinte aos despus, a pesar de preguntarlo innumerables veces, no he logrado saber quin y cuntos saban algo al respecto. As que me he hecho esta idea: los amigos de conanza del secretario (Petruccioli, Mussi, la familia Rodano) estaban por completo al corriente, a algunos se les haba consultado como si de una hiptesis se tratase, pero la mayora de los dirigentes ms importantes saban lo mismo que yo, es decir, nada. Aquel mismo da el secretario convoc a la secretara y tras un sucinto informe pidi una adhesin colectiva. Al advertir cierto malestar, y alguna lgrima, mostr una hoja en blanco destinada a presentar su dimisin en caso de que la adhesin fuese rechazada. Y en efecto la obtuvo, a pesar de que, conforme a los estatutos, la secretara estaba habilitada solamente para funciones ejecutivas, y no para decisiones de lnea poltica (todo deba renovarse salvo las costumbres de Botteghe Oscure, la sede del partido). A la maana siguiente la cuestin se discuti en la Direccin, a la cual se le ofreci una argumentacin ms amplia aunque sin ninguna variante. Yo fui uno de los primeros en subir a la tribuna, pronunciando un tajante no, tanto a la renuncia de la palabra comunista que en el caso del comunismo italiano era injusticada, y lo que estaba sucediendo en el mundo permita enriquecerlo, como a la constitucin de un nuevo partido, para lo que no vea preparados aportes signicativos, corriendo el riesgo de disgregar el

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que ya exista en lugar de crear uno mayor. El primer da mi no qued solo, l Unit sali con el titular: Slo Magri en contra. Durante los dos das siguientes se sumaron otros dos (Castellina y Cazzaniga) y hubo dos abstenciones (Chiarante y Santostasi), aunque alguna intervencin mostr sus reservas pero evit el voto en contra. Ingrao estaba en Espaa pero regres rpidamente y expres su total rechazo, lo cual le dio una mayor visibilidad a una oposicin tan endeble. Ahora bien, la planta baja estaba llena de periodistas y canales de televisin, de manera que la noticia se esparci a lo largo y ancho del pas desde la primera hora, y esto suscit, por primera vez, una participacin activa y pblica de la base comunista: agitados comits federales, asambleas de seccin concurridsimas, algunas autoconvocadas, alguna manifestacin de protesta delante de Botteghe Oscure, declaraciones a favor y en contra de intelectuales. Cada uno quera dar su opinin, y sin excesiva cortesa. El 20 de noviembre se reuni un Comit Central que dur tres das. Clima tenso, centenares de miembros opinando. El secretario quera un pronunciamiento claro de parte de cada uno y, de hecho, present un orden del da muy breve: s o no a la propuesta en su conjunto, a expresar mediante el voto, a lo que seguira la convocatoria de un congreso. Unos cuantos trataron de evitar el congreso por el encomiable temor a que se endureciesen las respectivas posiciones: sabias preocupaciones, pero una propuesta veleidosa. Luego se dijo que fue Pietro Ingrao quien impuso el congreso. No es verdad. El congreso era inevitable, por razones de legitimidad: un Comit Central se elige por el partido que hay, no tiene el derecho de hacer otro, y por simple sentido comn: un grupo en ebullicin no se tranquiliza hacindolo discutir pero sin que se tomen decisiones. Tanto el debate en el Comit Central, como el que ocup el XIX Congreso, convocado al instante, fueron obviamente agitados y con numerosas intervenciones, pero a decir verdad ni muy interesantes ni creativas, cosas ya escuchadas y maquilladas de nuevo, pero con poca sustancia. Evitar, por lo tanto, referirme a ello con detalle. Aun as, surgieron dos novedades que tuvieron un gran peso, ya fuese en lo inmediato o a largo plazo. Ante todo, el rea del disenso era, de lejos, ms extensa y ms tenaz de lo previsto. Lo demuestran los nmeros. En la Direccin nacional los no ntidos haban sido tres (cuatro cuando lleg Ingrao), mas dos abstenciones expresas y alguno que no quiso votar. En el Comit Central, en cambio, de 326 presentes hubo 219 s, 73 no y 34 abstenciones. En el Congreso de Bolonia los delegados del no representaban el 33%, un tercio de los inscritos. Los nmeros adems no lo decan todo. Muchos otros elementos me permiten pensar que en ese momento el desacuerdo era an mayor. La movilizacin excepcional, a favor del

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secretario, de los aparatos de las federaciones y de los administradores locales, algunas veces forzando levemente el reglamento. La acentuada disparidad del voto en las regiones: aplastante mayora del s en las regiones rojas, que ya constituan ms de un tercio del partido, pero una amplia, y en algn caso mayoritaria, oposicin en otras ciudades importantes. La unnime presin de la prensa de partido y tambin de los peridicos independientes, mientras que el disentimiento careca de instrumentos organizativos y de algn rgano informativo. Dos sondeos (para lo que puedan valer los sondeos en casos como ste) llevados a cabo entre los electores registraban un no del 73%. Finalmente pero no por ltimo, una relevante tendencia al xodo silencioso: los aliados al partido, entre 1989 y 1990, disminuyeron en casi 400.000. Pero un segundo hecho surgido de la batalla sobre el terreno jugaba, por el contrario, en contra de los que se oponan, y contribua a la existencia de un malestar general. El frente del no, adems de improvisado, haba llegado a la Bolognina poltica y culturalmente heterogneo. Estaba ligado al no contra la propuesta de Occhetto, pero no haba elaborado, ni tena ganas de hacerlo, una propuesta alternativa comn y convincente. Faltaba una reexin en torno al pasado (no liquidacionista pero s crtica), un anlisis del presente (no acomodaticio, y s consciente de los cambios en auge en la sociedad y en el mundo). De manera que acababa por ofrecer una imagen de resistencia o freno, ms que de un proyecto innovador serio y ambicioso, construido a partir de lo mejor del patrimonio del PCI. De hecho, tal situacin entraaba para todos un problema poltico delicado y complejo. El Congreso haba concluido con la aprobacin del proyecto de Occhetto, que tena por lo tanto pleno derecho a ponerlo en marcha y pedir a todo el partido hacer lo mismo, sin consultas ni alegaciones posteriores o nuevas vericaciones. Aun as, polticamente el riesgo era grande. Hacer un nuevo partido, ms grande, perdiendo la tercera parte de s y en medio de un alboroto permanente. Por otra parte, tambin los opositores tenan necesidad de tiempo para denir mejor su propia propuesta y la de un grupo dirigente, a nivel central y perifrico; y, sobre todo para decidir qu hacer en el futuro. Por eso se estableci un compromiso: poner en marcha la constituyente del nuevo partido, pero entretanto aceptar que el debate quedase abierto a una posibilidad de apelacin, esto es, a una vericacin congresual durante el ao siguiente, en la cual solamente los delegados tenan derecho al voto. Esa especie de aplazamiento habra llevado seguramente a una viva competencia, pero tambin a una discusin ms seria: de hecho fue sa la etapa ms interesante y menos previsible de la historia abierta por la Bolognina. Vale la pena reconstruirla, porque fue mal contada y ms tarde olvidada. La mayora estaba muy convencida de no volverse atrs y, en efecto, con a un

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miembro de la secretara el encargo de atraer fuerzas externas y obtener de ellas, grosso modo, un consenso generalizado haciendo ver que la idea de la constituyente era fructfera y as reducir el margen de una eventual escisin. Pero la caza no arroj los resultados esperados. Los pequeos partidos mostraron algn inters, pero ninguna intencin de disolverse. Los intelectuales de prestigio estaban divididos, pero llenos de dudas acerca de un compromiso directo. En la izquierda dispersa y sumergida haba madurado un escepticismo hacia la forma partido en cuanto tal, y de todas formas rechazaba la participacin en un conicto an sin resolver. Lo que s era decisivo era el efecto del giro en y sobre los grandes interlocutores. La DC y sobre todo Craxi (el el de la balanza) vean en la disolucin del PCI ms que un estmulo para ponerse ellos mismos en tela de juicio, para refundar la poltica, la ocasin de una crisis que midiese su fuerza: slo despus se abra la posibilidad de un dilogo, ventajoso para ellos. Entre los catlicos prevalecan entonces las nuevas organizaciones integristas, el papa segua como protagonista el advenimiento de Solidarnosc en su Polonia natal y el colapso de los pases del Este. Los catlicos del disenso prximos al PCI haban tomado su decisin varios aos antes: se sentan ms tiles como independientes porque podan actuar sobre los nuevos movimientos activos en la accin social. El bueno de Petruccioli volva, pues, de sus expediciones con el saco semivaco y esto provocaba una sura que no sanara jams en el terreno de la mayora. Una parte, los miglioristi, estaba convencida de que no se sacara nada en limpio sin cambiar la opinin y el comportamiento con respecto al PSI. Pero Occhetto no estaba convencido porque saba que esto era una herida abierta en su base y poda extender el disentimiento. Precisamente lo que esperaba Craxi antes de perder los papeles. Tampoco el frente del no iba demasiado bien. O tena, por lo menos, muchas cosas que aclararse a s mismo para asumir una sonoma ms precisa y as decidir qu hacer. Durante el mes de junio celebr una asamblea para discutirlo. Y ah empezaron a manifestarse los sntomas de una fractura. Ingrao y Bertinotti de pronto avanzaron con la propuesta de dejar de lado, hasta el prximo Congreso, la cuestin del nombre, para centrar la atencin en el tema del programa y la lnea poltica. Santostasi, que era el coordinador y el relator, y yo con l, no compartamos esa propuesta. No slo, y no tanto, por su valor simblico, ni porque el nombre era parte integrante de un giro poltico y cultural comenzado haca ya un ao; sino porque archivar o raticar la palabra comunista era un problema abierto, nos exiga tambin un esfuerzo para darle un signicado ms rico y volver a pensar crticamente el pasado. No debera de ser algo dejado de lado, sino ms bien discutido. Santostasi someti esta decisin al voto con una mocin tajante y la propuesta fue rechazada por una gran mayo-

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ra. Con todo, detrs de esa propuesta ya asomaba un problema ms candente, sobre el que todos estaban titubeantes: qu habramos de hacer despus del congreso, y con qu podramos amenazar para inuir en su resultado? Todo esto abri el camino a algn intento, tmido y reservado, entre mayora y oposicin, de bsqueda de algn compromiso. Exista un resquicio, que Michelangelo Notarianni haba propuesto en un artculo: se poda pensar en una solucin federativa, en la que fuese reconocida una minora comunista, a condicin de que se encontrase una base comn sobre una lnea poltica ms cercana a ambos. En torno a la idea de la organizacin federada, la mayora no mostr disponibilidad alguna y no se lleg a nada. Ente otras cosas, porque entretanto intervino, en agosto, la cuestin de Kuwait y de la participacin italiana en la guerra que tena que resolverla: por primera vez un buen nmero de parlamentarios del PCI rompi la disciplina de partido. En ese momento se haca aun ms necesaria para el frente del no la elaboracin de una plataforma ms profunda, antes de precipitarse en unas elecciones organizativas. Y se decidi celebrar un seminario en otoo, amplio y prolongado, a n de producirla y asumirla. El encargo de redactar un texto me lo encomendaron a m y me ocup todo el verano. Lo llev a trmino de manera colectiva y con numerosas consultas. El seminario se desarroll en Arco di Trento, a nales de septiembre, con una participacin muy nutrida y un mtodo poco usual e interesante. Como el texto era muy extenso, ambicioso y concertado, no hubo un informe introductorio para ilustrarlo. Se entreg a comienzos de la tarde a los participantes y se les dej toda la maana para leerlo y reexionar. El resultado pareci estimulante, el agradecimiento fue general, en el debate no hubo disentimientos, y como el texto no era insignicante, ni repetitivo, el consenso no representaba una interpretacin a la baja. En un cierto punto del seminario, sin embargo, surgi un rayo que lo hizo saltar todo por los aires. El rayo se estaba incubando haca tiempo, y tal como se hace con los huracanes, se le puede dar un nombre: el nombre es no obstante. Armando Cossutta subi a la tribuna y habl bien de la plataforma propuesta, pero no obstante, si el partido cambiaba de nombre, l y otros haran otro, comunista. Poco despus intervino Ingrao, que aun habiendo aprobado el texto bien entrada la noche, comunic que no obstante l participara en la constituyente propuesta por Occhetto. Con esos dos no obstante cualquier poder de negociacin, admitiendo que fuese posible, se converta en nada. El resultado del XX Congreso, en Rimini, era ya previsible: una misa cantada a la cual seguira una escisin, y que no merece siquiera una crnica.

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LAS TRES ESCISIONES

Varios distanciamientos y escisiones han punteado la historia del movimiento obrero, en casi todos los pases y durante muchas pocas, entre socialistas y comunistas, aunque tambin en el seno de ambos. En cada caso las escisiones han costado un alto precio. Gramsci, que era uno de los promotores, dijo de aquella de 1921: ha sido necesaria, pero ha sido tambin una desgracia. Eso no quiere decir que todas hayan comportado un desastre similar, o que hayan sido en el tiempo igualmente estriles o irreversibles. Ni siquiera que todas hayan sido el simple reejo de un gran conicto ideolgico y poltico. En buena medida sus consecuencias eran ms o menos graves, ms o menos denitivas, tambin en relacin con el contexto en el que se contextualizaban, de quin y por qu las produca, al proyecto que las animaba. Aquella de 1991, que sacuda al PCI, fue una de las peores. Bertinotti, mucho ms tarde, ofreci una fotografa seductora aunque engaosa, con una simple frase: Los gorriones con los gorriones, los mirlos con los mirlos. Si de la secesin, en realidad, hubiesen surgido, paulatinamente, por un lado un fuerte partido reformista vinculado a la mejor tradicin socialdemcrata y, por el otro, un partido comunista real mente refundado, la frase de Bertinotti hubiese sido adecuada. Desgraciadamente no era esto lo que estaba aconteciendo, mucho menos lo que sucedera. En realidad las rupturas fueron dos, o mejor dicho, tres. La primera, la ms importante y ms obvia, era el nacimiento inmediato de dos nuevos partidos que rivalizaban por la herencia. El que haba ideado Occhetto, que se denominaba Partido Democrtico de la Izquierda (Partito Democratico della Sinistra, PDS), con el smbolo del Roble; el que promovieron Garavini, Libertini, Serri y Salvato, que tom el nombre de Refundacin Comunista (Rifondazione Comunista). Una segunda fractura era menos importante y visible, pero en cambio tena efectos indirectos apreciables. Hablo de la fractura entre casi todos los dirigentes nacionales y locales que haban dirigido la batalla del no (y que se aliaron al PDS y all se quedaron durante aos, por lo general insatisfechos y silenciosos), y su base, que mayoritariamente se dirigi hacia Rifondazione. Tambin por este motivo Occhetto, aunque no slo l, se convenci de que la secesin haba fracasado o que rpidamente se podra reabsorber. Los nuevos socios, sin embargo, todava no llegaban hasta el PDS, y no llegaron ni siquiera cuando, poco despus, el viento de la tangentopoli75 comenzaba a desmantelar al PSI y a la DC (mientras
75 Tangentopoli (Ciudad de los sobornos). Hace referencia a los escndalos de corrupcin en la esfera italiana de nales de los aos ochenta y comienzos de los noventa del

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que Rifondazione recogi en pocos meses 119.000 militantes), de manera que el debut del nuevo gran partido, en 1992, obtuvo el 16% de los votos en las elecciones generales, y el nmero de aliados se redujo a la mitad. Esta segunda fractura le cost cara tambin a Rifondazione, no en trminos cuantitativos, sino en su proyecto poltico. Las adhesiones que recoga, de hecho, provenan de la base popular militante, que se haba formado en el tajo o en conictos sindicales, vinculada a un sentido de pertenencia, muy entusiasta, pero que no estaba acostumbrada a la reexin poltica y andaba justamente enfadada con el nuevismo y sus resultados. Para hacer un partido, o mejor, para refundarlo Togliatti lo saba senecesitaba organizacin, ideas claras, luchas duras pero poca demagogia; sobre todo un grupo dirigente capaz de hacer pedagoga y que fuera rico en ideas y en prestigio, solidario y unido por la experiencia. En ausencia de esto, un pueblo descolgado de pronto de un partido de masas, que se senta traicionado, poda caer fcilmente en el maximalismo o permanecer inamovible en un culto acrtico del pasado. Una tercera escisin era aun menos visible, pero era, en mi opinin, quiz la ms grave; porque afectaba no slo al PCI sino a la democracia italiana. La democracia italiana haba nacido ya enclenque en su origen a causa de atrasos y del carcter elitista del Risorgimento, luego haba sido frenada por el non expedit vaticano y por el analfabetismo, por ltimo haba sido sometida por el fascismo, que era, a su vez, no lo olvidemos, un rgimen reaccionario de masas. El PCI haba hecho una contribucin esencial al renacimiento democrtico y a su consolidacin. Tambin por el hecho de existir como partido de masas, esto es, reuniendo a millones de hombres, educndolos e involucrndolos en una participacin poltica activa, unindolos mediante una cultura comn que proporcionaba la conanza de poder cambiar el mundo a travs de la accin colectiva. La mayora de ellos perteneca a las clases subalternas que, siempre y en todas partes, son las ms alejadas y desconadas respecto a las instituciones, y estn an ms alejadas de los problemas internacionales. Un partido con estas caractersticas y estas dimensiones (gracias al apoyo de mltiples organizaciones colaterales) era nico en Europa. Durante el transcurso de varias dcadas, sin embargo, esas caractersticas se haban desvado desiglo pasado. Una investigacin judicial nacional desvel una sobrecogedora difusin de la corrupcin y de la nanciacin ilegal a los partidos en la cpula del mundo poltico y nanciero italiano. En esta red de sobornos y corrupcin estaban implicados ministros, diputados, senadores, empresarios, e incluso ex presidentes del Consejo (N. de T.).

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masiado: para bien (por ejemplo la relajacin del dogmatismo ideolgico y la estructura jerrquica), pero mucho ms para mal (la separacin entre dirigentes y trabajadores, el profesionalismo poltico, la escasez de jvenes, la asimilacin de la cultura del momento). A nales de los aos ochenta el partido de masas era, por tanto, algo bastante diferente. Queda, a pesar de todo, el hecho de que el PCI no slo conservaba el 28% de los votos, sino que tena 1.400.000 aliados, en parte todava activos y politizados, el 40% de los cuales llevaba aliado ms de 20 aos, provena del mundo proletario, y custodiaba una memoria. Era lo que Occhetto llamaba la pezua dura, un recurso y un vnculo. Que fuese necesaria una renovacin del partido era ms evidente que cualquier otra cosa, pero lo era tambin el hecho de que una ruptura inesperada, incluso simblica, de la identidad, si no produca una rebelin por el hbito de la disciplina, habra producido un xodo. Y el xodo lleg, colosal (en conjunto, si se miran las cosas de cerca y no se toma como nica base los comunicados ociales). Alrededor de 800.000 personas se alejaron de la poltica activa. Y no es verdad que las clases subalternas permanecen por naturaleza vinculadas a la izquierda, sino que, por el contrario, si no las convence y orienta una organizacin, quien las orienta es la televisin. Un xodo de tal magnitud y de estas clases es peor que la escisin, le abre paso a la demagogia populista. Llegado a este punto bien puedo decir que mi trabajo est terminado, ya que no era ir ms all el objetivo principal. Puedo decir tambin que era til hacerlo. He restaurado la memoria acerca del comunismo del siglo XX, y del PCI en particular, colmando algunas lagunas, refutando las manipulaciones. Incluso tal vez he suministrado argumentos de peso para demostrar que el comunismo del siglo XX no ha sido una desgracia ni ha dejado solamente un montn de cenizas. No he ocultado, ni me he ocultado nada a m mismo de cuanto saba o que he pensado. Un objetivo, aun as dira mejor, una esperanza ha quedado incumplido. Esperaba encontrar en la concreta exploracin de un pasado lejano algn rme asidero para comprender mejor y dar signicados ms vastos a la palabra comunismo. No he encontrado sucientes asideros, ni en el plano del pensamiento ni en el de la experiencia. Marx, al respecto, haba sido mucho ms cauto. Cuando se le pregunt por los rasgos de una sociedad comunista, proporcion slo algunas pistas. Gramsci le haba aadido el asunto del nuevo tipo humano. Togliatti haba dicho que el pensamiento de Gramsci permite ir ms all de la democracia progresiva. El movimiento del sesenta y ocho haba expresado la misma exigencia, aunque contradicindola en la prctica. Los grandes partidos del movimiento obrero (tanto comunistas como

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socialdemcratas) en sustancia la haban dejado de lado: la palabra comunista, al igual que aquella de socialista, referidas a una meta nal, se haban empleado como si fuesen equivalentes: ambas indicaban, de manera diferente, una prolongada transicin sin ocuparse demasiado de hacia dnde. Esto era comprensible porque los tiempos no estaban maduros: el desarrollo econmico, la lucha de clases, la instruccin de masa habra denido de por s el objetivo y posibilitara alcanzarlo. Con todo, a esas alturas haba pasado ya ms de un siglo: economa opulenta, instruccin, gobierno del Estado, no producan en absoluto una nueva civilizacin, mucho menos un vuelco de la historia o un nuevo y superior tipo humano. Haba pues llegado el momento de aclarar qu es lo que signicaba decir comunismo, en oposicin al capitalismo de nuestro tiempo, y de precisar las nalidades y las fuerzas capaces de armarlo; o bien adaptarse al transcurso de las cosas. La debilidad de la izquierda de cada pas y de cada escuela era sta, un vaco que casi no se puede colmar. Poda tratar de colmarlo, a largo plazo, solamente el Occidente avanzado. Otros pases aun tenan otros temas por solucionar y lo hicieron bien (China) o se derrumbaron (URSS). Pero una vez ms la izquierda europea desert ante el intento. Y desert disolvindose o rindindose. Tambin el PCI, que haba resistido en su singularidad y, al desertar, pag el precio ms alto encontrndose enfrente, inesperado, el fenmeno Berlusconi (al igual que, en su tiempo, el relativo atraso de Italia haba producido, antes que nadie, el fascismo). No puedo exorcizar esta desilusin, puesto que la historia real debe ser reconocida por lo que ha sido. Pero, en este caso, permite ser complementada, para concluir, con un intento de historia contrafactual. La historia contrafactual no es una elucubracin construida en el tiempo y con base en experiencias posteriores. Tiene que aplicarse a la situacin a la que se dedica, sobre la base de ideas entonces presentes, lo suciente como para poder suponer una posibilidad que no se ha realizado pero que poda realizarse. Es legtimo, por lo tanto, preguntarse: exista alguna posibilidad de que, an durante los aos ochenta, el PCI no acabase derrumbndose? Todava tena un patrimonio cultural no utilizado, pero utilizable, al cual recurrir (me reero en este caso al genoma Gramsci)? Y estaban maduras las contradicciones y existan fuerzas reales que aprovechar para empezar una refundacin comunista, en vez de una liquidacin (me reero a la globalizacin neoliberal ya en curso)? Me parece que s. Y para no parecer un loco o un visionario, recurro a un pequeo expediente. Publico, a manera de apndice de este volumen, gran parte de un texto escrito en 1987 sin aportar ninguna correccin. No es un texto personal, pero estaba destinado a ser la base de una mo-

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cin colectiva para presentar en el XVIII Congreso del PCI, en alternativa a la propuesta de Occhetto. Dos aos despus se resumi e integr en la plataforma, y fue discutido y aceptado por toda la asamblea del frente del no, que representaba un tercio del PCI. Luego qued de nuevo encerrado en un cajn. Deba de ser un buen cajn, porque veinte aos despus, al menos a m, no me parece tan envejecido.

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APNDICE UNA NUEVA IDENTIDAD COMUNISTA (1987)

La crisis y la reestructuracin que hemos vivido y estamos viviendo no es evidentemente la primera en la historia del capitalismo moderno; otras, no menos innovadoras e incluso ms dramticas, han marcado su desarrollo. El capitalismo ha salido de cada una de ellas profundamente transformado y frecuentemente ha tomado de ellas impulso para una nueva expansin o nuevas formas de dominio. En cada una, recprocamente, el movimiento obrero y las fuerzas progresistas han sufrido golpes tremendos en uno u otro pas y han sido obligados por doquier a revisar profundamente sus teoras precedentes, sus plataformas programticas, sus formas organizativas. Pero siempre, en el pasado, a las crisis y a las modicaciones del sistema ha correspondido, aunque de manera desigual y dentro de un cierto tiempo, una consolidacin y un desarrollo general del movimiento obrero y de la izquierda, en trminos de fuerza organizada, de espacios de poder, de hegemona cultural. Esto sucedi a nales del siglo pasado, tras la Primera Guerra Mundial, durante los aos treinta. Por ejemplo, la poca ms oscura de los aos treinta fue tambin la de la gran movilizacin en torno a la URSS y de las grandes luchas de masas de los frentes populares, y tambin la llegada de un nuevo pensamiento burgus progresista (Roosevelt, Keynes); sin hablar de la gran oleada que le sucedi. En nuestro caso, ya no es, o parece no ser, as. Una crisis econmica y una inestabilidad poltica, que duran ya varios aos, han venido acompaadas de la decadencia de las fuerzas polticas y culturales que se les oponan de diferentes maneras y que habran debido apro-

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vecharse de ello. Decir que esto se debe al hecho de habernos pillado desprevenidos para entender su sentido y reaccionar es cierto, pero no su ciente: no slo esto tambin hay que explicarlo, sino que hay que explicar cmo y porqu tras el desconcierto inicial no se hayan hasta ahora recuperado iniciativa y pensamiento. Una explicacin plausible, y por lo dems, admitida, es la siguiente. Quiz el aspecto ms novedoso de la gran transformacin que estamos viviendo, y ciertamente ms importante respecto al tema que estamos discutiendo, est en algo que se encuentra ms all de la crisis y de la reestructuracin capitalista, y le conere un carcter cualitativamente nuevo: esto es, en lo que corrientemente se denomina como cambio de poca de la sociedad industrial a la ciudad postindustrial. Obviamente, tal armacin hay que tomarla con mucha cautela y con muchos matices, evitando considerar como completamente nuevo lo que viene madurando desde hace mucho tiempo, o de tomar como general y consumado algo que es solamente una tendencia. Es evidente, por ejemplo, que gran parte de los fenmenos que denimos como postindustriales han crecido gradualmente ya en la fase histrica precedente, dominada todava por el modelo fordista de la industrializacin masiva. Puede ser til recordarlo, porque por entonces se pudo vericar concretamente que estos fenmenos podan y pueden tener una expresin de izquierda, siempre y cuando encuentren referentes culturales, sociales, polticos que lo permitan. Aun ms evidente es el hecho de que en numerosas regiones del mundo, precisamente ahora estn arrancando procesos de industrializacin o se estn haciendo todos los esfuerzos posibles para derribar los obstculos que la frenan; y que en los mismos pases avanzados de Occidente la industria no slo contina ocupando de manera tradicional buena parte del trabajo social, sino que todava en la industria se aplican con el mayor xito las innovaciones, se realizan los mayores incrementos de productividad, se organizan las mayores concentraciones de poder, y permanece, por lo tanto, como el centro que arrastra y dirige el conjunto. Tambin es til recordar esto para no perder de vista una parte importante de la realidad y de sus contradicciones. Es ms, como diremos despus, el elemento decisivo para comprender el mundo, e intervenir en l, es quiz, otra vez, la presencia simultnea y estructurada de esta multiplicidad de niveles y de formas de produccin, este desarrollo desigual y la dialctica que comporta. Con todo, es un hecho que: 1) el peso de la produccin industrial tiende ya, al menos en Occidente, a mermar, en trminos de empleo y de valor, con respecto a la produccin de servicios no destinados a la venta o de bienes inmateriales; 2) en la misma produccin industrial la productividad depende menos del trabajo genrico directamente empleado

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o de la masa fsica del capital invertido, y ms del nivel de las capacidades, de la organizacin del consumo, de lo que se produce fuera de sus recintos; 3) estos fenmenos inciden en formas menos explcitas y directas, pero igualmente o an ms coercitivas que en el pasado, sobre las sociedades atrasadas, proponindoles e imponindoles un modelo tecnolgico y de consumo que difcilmente pueden adoptar, y una divisin internacional del trabajo en la que no se pueden integrar de manera til, o que incluso las desintegra. La reestructuracin capitalista de los ltimos aos ha acelerado enormemente estos procesos de plazo largo. Ha acelerado, en efecto, el empleo de nuevas tecnologas (a menudo disponibles desde haca tiempo) primordialmente para el ahorro de trabajo, y, por tanto, con el consiguiente constreimiento de la base industrial; ha acelerado la expansin de los servicios y la produccin de bienes inmateriales; ha condicionado la nueva industrializacin de los pases emergentes con la sustitucin de materias primas naturales, con la transformacin intensiva y la recuperacin de antiguos sectores industriales, o con el desplazamiento de los recursos de capital nuevamente dentro del circuito de la metrpoli a n de permitirle vivir por encima de sus posibilidades. En este sentido, y por este motivo, se puede decir que el paso a lo postindustrial constituye ya el horizonte dentro del cual es necesario situarse. Lo que domina el escenario es un capitalismo que trata de sobrevivir a las razones histricas de las que naci, de guiar con sus valores y sus reglas la poca que empieza. Esto le plantea a la teora marxista, en todas sus variantes, y al movimiento obrero, en todos sus componentes, inquietantes problemas radicalmente nuevos con respecto a la perspectiva de fondo, a las nalidades por las que nacieron. Por una parte, en efecto, parece que se ofrecen al sistema capitalista renovadas e inesperadas justicaciones histricas: porque el mercado asegura exibilidad, rapidez, descentralizacin de las decisiones tal como exige la incesante transformacin de las tecnologas, los mdulos organizativos, la demanda de consumo; porque la funcin empresarial puede extenderse nuevamente a un gran nmero de sujetos, aunque sea integrados y dirigidos por las decisiones de los grandes grupos; en n, porque la competencia desencadenada entre individuos estimula la formacin cada vez ms necesaria de competencias, y un fuerte compromiso laboral incluso all donde la organizacin taylo rista de trabajo no puede imponerlo. Por otra parte, parece hacerse cada vez ms obsoleta la polarizacin de la sociedad en dos clases contrapuestas en relacin con la propiedad de los medios de produccin y la lucha por el reparto de la plusvala: porque articula y fragmenta el trabajo asalariado, extiende el trabajo autnomo o semiautnomo o precario, hace emerger sujetos y contradicciones externas al mundo productivo.

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De aqu ha sacado su fuerza la ofensiva cultural de la cual el neoliberalismo es solamente el componente ms explcito, y ha nacido lo que se presenta, y en parte lo es, como una crisis del marxismo. La idea misma de revolucin socialista y de sociedad comunista, en todas sus formas posibles se dice ya no tiene fundamento porque el capitalismo parece ms capacitado para asegurar un desarrollo gracias a, y no a pesar de, los elementos que lo sostienen (mercado, benecio, individualismo) es decir, gracias al espritu animal que resulta ser, ms que nunca, el motor del progreso, y que ofrecen la necesaria base material. Y por otra parte, si acaso en el futuro ya no fuese as se aade una transformacin del sistema no tendra, de cualquier manera, ninguna relacin ya con el aparato conceptual del marxismo, que corresponde intrnsecamente al horizonte de la sociedad industrial. Son convicciones ampliamente difundidas incluso en los grandes partidos de la izquierda que consideran necesario gobernar, imposible modicar de raz, en esta fase histrica y quiz para siempre, la formacin econmico-social capitalista. Se trata de convicciones difundidas tambin en los nuevos movimientos (pacistas, ecologistas, feministas) que protestan radicalmente contra la sociedad actual, pero a menudo consideran como algo marginal o desorientador denirla o modicarla en cuanto capitalista, y por principio se colocan ms aqu o ms all del problema. Se puede objetar (es ms, es decisivo objetar, precisamente para no disipar un precioso patrimonio histrico y terico) que la hiptesis de este cambio histrico estaba muy presente en Marx, que estaba en el fundamento de su idea de sociedad comunista. l ha sido, quiz, el nico pensador que haya detectado con tanta anticipacin el nexo histrico capitalismo-industrialismo y haya vinculado la superacin de uno con la superacin del otro. La explotacin del trabajo se convertir en una misrrima base para el desarrollo general de la riqueza, la produccin por la produccin perder todo sentido cuando la medida del progreso pase a ser ante todo colmar las necesidades propiamente humanas y en particular la necesidad generalizada de un trabajo no alienado. sta y slo sta previsin le permita ver en el capitalismo el prembulo necesario del comunismo (contra toda concesin primitiva), y a la vez concebir el comunismo como vuelco y no como desarrollo de la historia precedente, reino de la libertad opuesto al de la necesidad, crtica de la economa poltica. Y sta era la base material necesaria para darle el carcter de proyecto racional, y no de utopa vaca, a las ideas tan radicales de su concepcin del comunismo: superacin de las relaciones mercantiles, del trabajo alienado o de la divisin social del trabajo, de la democracia delegada. El

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hecho de que la historia del hombre est superando el umbral de las necesidades elementales, que las tecnologas permitan una reduccin del trabajo necesario, que el nivel de instruccin y la velocidad de la informacin permitan una difusin del poder y una descentralizacin de las decisiones, que la cantidad no sea ya el nico ni el ms importante criterio de medida del progreso, debera hoy en da hacer histricamente maduro, por primera vez, un discurso sobre el comunismo en su originario y rico signicado liberador. Todo esto es cierto, lo estamos armando desde 1968 y estamos an convencidos de que precisamente aqu hay que buscar, ante todo, la posibilidad actual de una identidad comunista como recuperacin, y al mismo tiempo, como innovacin profunda. De todas formas la experiencia, precisamente del sesenta y ocho y de su reejo prctico y terico, nos ha enseado que las cosas son menos evidentes y mucho ms complejas. Para empezar, tambin esta referencia a Marx est demasiado simplicada, y al igual que todos los regresos al origen, a algo que haba y que no ha sido comprendido o ha sido traicionado, arbitraria. No es irrelevante, ni casual, el hecho de que el propio Marx no haya querido, ni podido elaborar una teora de la revolucin que integrase aquellos aspectos ms radicales de la perspectiva de liberacin que hoy parecen ms actuales. Su teora de la revolucin no sali jams del esquema propuesto en el manifesto de 1948: no slo la temtica de los manuscritos, sino tambin las ms fundadas reexiones de los Grndrisse o del programa de Gotha servirn jams como fundamento de una verdadera teora de la transicin. La ruptura revolucionaria tena que abrir el paso a una transformacin radical del horizonte histrico, pero tena que suceder antes de que el sistema madurase, a fuerza de contradicciones y de sujetos an por completo en el seno de la fase del industrialismo: la incapacidad del sistema para garantizar el desarrollo permanente de las fuerzas productivas, la conquista del poder por parte del proletariado convertido cada vez ms en un fenmeno extendido y unicado por la produccin industrial. El resto vendra por s mismo. Este esquema no fue criticado o repensado jams en la teora y en la historia concreta del movimiento obrero. Tambin quien, como Lenin, concentr toda su ree xin terica en la interseccin entre modernidad y atraso, en la necesidad de alianzas sociales, en los lmites de la conciencia obrera espontnea, y a veces trat de fundamentarse en los temas ms radicales del pensamiento de Marx (El Estado y la revolucin), no rompi nunca ese horizonte: la conciencia espontnea haba que superarla con un instrumento ex terno y puramente subjetivo (el partido); las alianzas, en cambio, se formaban fun damentalmente tras la nalizacin de la revolucin burguesa; la extincin del Estado se

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conaba a la salvadora idea del desarrollo tecnolgico. Pero, sobre todo, la historia concreta vincul an ms al movimiento obrero y el industrialismo. Las revoluciones de este siglo se han desarrollado en reas del mundo que todava estaban en el umbral del desarrollo industrial; mientras tanto el movimiento obrero occidental ha podido y tenido que echar races estimulando el desarrollo capitalista y redistribuyendo su producto con los instrumentos de la lucha sindical y de la democracia poltica. Todo esto ha acentuado en el marxismo real una visin economicista del progreso, y una enfatizacin del papel del Estado como nica alternativa posible al dominio del mercado. En una sociedad postindustrial, sus nuevas contradicciones constituyen por ello una inquietante novedad respecto de una tradicin consolidada a travs de dcadas. Qu utilidad, qu posibilidades, por tanto, puede tener el hecho de insistir en una identidad comunista si se trata de cosas diferentes? Pero hay ms. El elemento fundacional del marxismo no es slo el hecho de constituir una crtica de la sociedad capitalista y la armacin de una sociedad diferente como es abstractamente posible, sino el de presentarse como movimiento real que abole el estado de cosas actuales. Su coherencia terica, su ecacia prctica dependan y dependen de la posibilidad de demostrar: a) que la dialctica real de la sociedad capitalista produce contradicciones materiales que llevan a su disolucin; b) que estas contradicciones materiales se expresan en la lucha de clases sociales que, para liberarse de la opresin, tienen que subvertir el orden existente, pero que tienen en s, no obstante, la capacidad real de construir uno diferente; c) que por todo ello es necesaria una ruptura, ms o menos violenta, ms o menos gradual, de los mecanismos del sistema, y la puesta en marcha de mecanismos distintos, con un poder poltico y de clase diferente, de transicin precisamente, sin los que cualquier otro sistema no ser nunca maduro. Si todo esto no era cierto, o ya no fuese cierto, hablar de marxismo, de comunismo, no tendra sentido. El papel central que el marxismo asignaba a las contradicciones inherentes al desarrollo industrial no estaba por tanto vinculado solamente a la contingencia histrica, sino a su estatuto terico: era el desarrollo industrial del capitalismo quien producira un sujeto social, el proletariado, que en su gura doble y contradictoria (un mximo de expropiacin, y un mximo de vnculo con la produccin moderna) tiene al mismo tiempo una necesidad radical de liberarse, pero tambin la capacidad de liberarse, y liberar consigo al conjunto de los seres humanos. En realidad quedaba poco claro, en el plano terico, la manera en que este salto dialctico pudiese

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cumplirse, con arreglo a qu fuerzas materiales el proletariado podra salir de esta dicotoma que llevaba en s misma la pura negatividad de la alienacin total y la mala positividad de un progreso tcnico gobernado por otros (quiz slo Gramsci enfrent en serio este tema, precisamente ampliando su atencin a la relacin entre proletariado y formas precedentes, entre base productiva y superestructura, entre revolucin poltica y reforma cultural). Se poda abrigar dudas, en el plano histrico, sobre el carcter realmente socialista de la sociedad y del poder sovitico, o sobre el carcter efectivamente alternativo de la experiencia socialdemcrata. Pero de todas maneras, en su conjunto era evidente para el sentido comn que estaba en curso un proceso histrico en cuya trayectoria la clase obrera no slo creca materialmente, sino que se armaba gradualmente en un papel poltico y cultural de clase dirigente, era el motor de grandes procesos de desarrollo econmico y democrtico. Qu es lo que queda, pues, de esta identidad fuerte del marxismo y de la izquierda en general en un momento en el que el industrialismo disminuye sin que se haya producido una ruptura revolucionaria en las sociedades ms avanzadas, y sin que las revoluciones acontecidas en las sociedades atrasadas hayan producido un slido punto de referencia y un modelo creble de sociedad alternativa e incluso estn en dicultades por la presin competitiva del capitalismo moderno? La crisis de la sociedad contina expresndose en contradicciones materiales explosivas o produce slo un malestar, una infelicidad atomizada? Y estas contradicciones materiales, son o no son reconducibles en ltimo anlisis a las relaciones de produccin y se polarizan en fuerzas sociales oprimidas aunque capaces de devenir dirigentes, o bien las diferentes perspectivas dependen de una pluralidad no jerarquizada de contradicciones y vuelven a medirse dentro del circuito de las lites como su infeliz conciencia y sus opciones posibles? Y estas fuerzas sociales, se pueden unicar en un proyecto comn, el sistema produce o no a su enterrador bajo la forma de un antagonismo de clase? Por ltimo, y quiz sobre todo, contina siendo necesaria una ruptura del sistema, es decir, un poder econmico y poltico diferente, o es ya posible alcanzar la gradual armacin de un orden diferente en las armaduras del viejo sin subvertir el poder, utilizando y orientando la fuerza motriz? Sobre estos interrogantes se coloca la nueva y ms problemtica dicotoma entre identidad comunista y, por un lado utopismo radical, y por el otro liberal-democracia. Nadie est capacitado para responder hoy a todos estos interrogantes de manera rigurosa desde el punto de vista terico y fundamentado empricamente; y sobre todo responder a cada uno de ellos

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de manera igualmente convincente. Aun as, es posible vislumbrar, de alguna manera, una respuesta. Intentemos dar algn ejemplo, sin ninguna pretensin de sistematicidad, rerindome a las grandes cuestiones de nuestra poca, en particular a aquellas ms novedosas y aparentemente ms alejadas del tradicional conicto de clase, considerndolas en sus manifestaciones ms prosaicas, empricamente perceptibles, tal y como se presentan y operan ya hoy en da.

DESARROLLO Y NATURALEZA
Nadie niega ya que la amenaza de catstrofe medioambiental constituye un problema explosivo de nuestra poca, una contradiccin materialmente cotidiana y, al mismo tiempo, un elemento del imaginario colectivo. Es una novedad, de no poca importancia, que obliga a las grandes masas, y no slo a una vanguardia alarmada, a reconsiderar globalmente el sentido del desarrollo y a valorarlo con otros parmetros. La produccin humana, y la expansin demogrca de la especie, se ha basado siempre en la presuposicin de que la naturaleza era un recurso prcticamente inagotable, y al mismo tiempo una realidad invulnerable a las consecuencias del proceso productivo empleado para hacerla aprovechable. Dicha conviccin no ha disminuido, ms bien ha devenido imperativa cuando, en los ltimos siglos, el empleo de la ciencia y de la tcnica ha introducido un ritmo exponencial en el crecimiento de la produccin, del consumo, de la poblacin. Precisamente el mito de la ciencia y de la tcnica alimentaba la conanza en su ilimitada capacidad de reabsorber los desastres que ella misma produca. Y no era slo un mito: porque tambin desde el punto de vista medioambiental, la diferencia entre lo que el desarrollo econmico y demogrco garantizaba (higiene, salud, proteccin contra las catstrofes) y los costes que comportaba era amplia e indiscutiblemente positiva. Ahora sabemos que comienza a no ser ya as: que muchos recursos naturales se agotarn antes de que sea posible prescindir de ellos; que la produccin tiene efectos rpidamente crecientes de destruccin del medio ambiente; que todo ello determina ya un empeoramiento no slo con respecto a las nuevas y cualitativas necesidades humanas, sino con respecto a las necesidades ms elementales de salud y de vida; y que si este tipo de desarrollo cuantitativo y febril contina desencadenar dentro de un tiempo relativamente corto una verdadera catstrofe. Un poco menos clara es la conciencia de otros dos hechos igualmente evidentes. Por una parte, que el desastre ambiental ya no concierne slo a las zonas del mundo de desarrollo intensivo, sino que se reeja, e incluso se acenta, en las zonas atrasadas del mundo como

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efecto global de la presin demogrca y de la desintegracin del viejo tejido econmico basado en el autoconsumo: es, en n, a la vez hijo del desarrollo y del subdesarrollo. Por otra parte, est el hecho de que la cuestin ambiental no atae ya solamente al ambiente natural exterior al hombre, sino tambin a su ambiente social (esto es, vinculado a su estilo de vida y no solamente al ritmo del desarrollo productivo) y al hombre mismo como especie biolgica (ya sea por los efectos directos de la produccin sobre la salud fsica y psquica, o bien por las nuevas e inquietantes posibilidades que permite la manipulacin gentica). Precisamente estos dos factores hacen contradictoria y frgil toda posicin fundamentalista, toda crtica romntica del desarrollo y obligan a establecer un vnculo entre cuestin ambiental y crtica social, a plantearse el problema de una calidad diferente del desarrollo. No sera, en efecto, suciente con bloquear el crecimiento cuantitativo para detener el colapso medioambiental en el Tercer Mundo sin recurrir a feroces medidas malthusianas, y es por completo ilusorio esperar polticas medioambientales de esos pases negndoles la posibilidad de una modernidad, a pesar de su alto precio. Y no se puede contener la amenaza de un uso inhumano y represivo de la ingeniera gentica en nombre de una conservacin de la humanidad natural, porque el debilitamiento de la seleccin natural que resulta de la capacidad de hacer sobrevivir a los ms dbiles obligar a encontrar instrumentos nuevos a n de evitar una decadencia biolgica. Y es signicativo que un alto grado de conciencia sobre la dimensin y la importancia de estos problemas se traduzca escasamente, y a menudo de ninguna forma, en los comportamientos individuales y colectivos, que no entre sino espordicamente en el horizonte de las decisiones y de los programas. Pero es precisamente en este punto en el que entra en juego la cuestin del capitalismo como sistema econmico, e incluso como forma poltica. El capitalismo, por su naturaleza, es un sistema basado en algunos mecanismos fundamentales que constituyen su legitimidad histrica y que han garantizado su extraordinario dinamismo: el mercado como criterio de orientacin, la empresa como sujeto de las decisiones, el benecio como motivacin y vericacin de los resultados. El capitalista hoy se llama emprendedor, no es slo un organizador de la produccin, adopta ciertas innovaciones, respetando esos mecanismos, esos estmulos, esas reglas. Pero todo esto, adems de otras implicaciones sobre las que volveremos ms adelante, tiene un nexo apremiante con la cuestin ambiental. Porque es esta lgica de fondo y no la degeneracin, si bien relevante, en ciertas pocas y en ciertos pases, del capitalismo

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de rapia la que obliga a concebir la produccin, esencialmente, como produccin de mercancas y a calcular la productividad, sobre todo, o mejor dicho, no slo entre estrechos lmites temporales, y en el interior del proceso productivo en sentido restringido. Costes indirectos, o de largo plazo, no pueden entrar en el clculo econmico en la gran mayora de quienes ejecutan las decisiones reales, as como un proceso de desarrollo que no pase a travs de la expansin de mercancas vendibles y consumibles, no puede ser sino casual y marginal respecto del sistema. Se puede objetar que las nuevas fronteras que abrieron la tecnologa moderna y el nivel de los conocimientos parecen permitir un desarrollo menos voraz de recursos, o que la multiplicacin de los bienes y servicios no materiales puede hacer menos pesadas las repercusiones ambientales del desarrollo. Que, en n, la contradiccin desarrollo/ ambiente es mucho menos imperativa en la sociedad postindustrial. Ello es absolutamente cierto y ofrece la base material para una lgica diferente del propio desarrollo. Sin embargo, la realidad est ah para demostrar que el sistema presiona en sentido inverso con sus decisiones de inversin y localizacin, con su modelo de consumo, con la ulterior fragmentacin de los innumerables sujetos presentes en el mercado y la extrema concentracin del poder de planicacin de la investigacin, de las tecnologas, de las estrategias en manos de centros por naturaleza separados del destino de los territorios y de las poblaciones en las cuales actan. Adems, a veces se ahorran de esta manera ciertas materias primas escasas, y por ello ms costosas, pero dando a cambio productos articiales cuyo efecto en el medio ambiente o en la salud no son mejor conocidos ni menos peligrosos; se desmantelan algunas grandes instalaciones nocivas y de difcil gestin en las metrpolis, pero se ubican de una manera an mas descontrolada en otras regiones, o se sustituyen con una produccin ultradescentralizada pero an ms contaminante; se acompaa el consumo de bienes materiales con el de servicios y bienes inmateriales, pero bajo formas no menos degradantes del ambiente urbano y natural (los fast-food, el trco urbano, el turismo de masas); se limita y se regula mnimamente el uso salvaje de fertilizantes pero se multiplican los monocultivos extensivos para la exportacin o las formas forzadas de cra y la disminucin de las especies; la misma investigacin farmacutica y biolgica se encuentra cada vez ms domina da por grupos de inters y lneas de trabajo que hacen que los resultados sean inciertos e inquietantes; las grandes ciudades industriales se vacan a causa de la des lo calizacin, aunque dejan el vaco de los guetos o la degradacin de una vida catica, o surge, peor an, la moderna monstruosidad de las megalpolis del Tercer Mundo. Nace, en parte, un nuevo impulso para el consumismo a partir

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de esta necesidad de protegerse o evadirse, quien puede y de manera individual, de las consecuencias de este empobrecimiento colectivo, en una espiral perversa. A dicho mecanismo econmico se suma uno poltico-cultural. Por mucho que el problema medioambiental pueda de hecho ser o volverse grave, y por mucho que crezca la conciencia de tal gravedad, ste, de todas maneras, se presenta, en sus aspectos relevantes, como algo que se desarrolla a largo plazo, que concierne a sujetos tan numerosos como dispersos, y quien paga las consecuencias est frecuentemente alejado de quien genera las causas, o bien en un territorio determinado se presenta como un conjunto de necesidades contradictorias. Con respecto a todo esto, una forma de poder poltico indecuado por su misma naturaleza para planicar, ligado al consumo inmediato, sensible a la presin de grupos sociales determinados pero decididos, ms que a un movimiento de opinin amplio pero uctuante, adems de estar, obviamente, subordinado a los grandes intereses privados, es orgnicamente impotente, produce reglamentos que quedan slo en palabrera, proclama intenciones que incluso cuando se ponen en marcha estn ya desbordadas por hechos enormemente ms potentes. Y los mismos movimientos ambientalistas oscilan por este motivo, en cada momento, entre el radicalismo del objetivo especco y el transformismo en sus ubicaciones polticas. Tras una ecaz y a veces positiva cultura apocalptica mantienen una reticencia sustancial a la hora de tomar parte en los alineamientos decisivos. En realidad, como siempre, no se trata de contradicciones absolutas. De la misma manera como ha sido posible, en parte y en ciertos momentos, gobernar polticamente la distribucin de la renta o construir el Estado social modicando el impulso autnomo del sistema, es posible desarrollar polticas ambientales a medida que se impone la necesidad y se toma conciencia de ello, tambin dentro de este sistema. Con todo, en este caso es an ms difcil de hacer. Ello es as porque una poltica ambiental no puede slo, o no puede primordialmente, intervenir hacia abajo en el proceso productivo a n de redistribuir los recursos que ste hace disponibles y que pueden ser diversamente utilizados: en ese caso, en efecto, es decir, en la forma de una intervencin vinculante o reparadora, esa poltica se vuelve, adems de inecaz, enormemente costosa. Y ello porque la suerte del medioambiente depende, precisamente, de decisiones a largo plazo, de productividad diferida y slo globalmente mensurable. Se necesita un poder capaz de intervenir hacia arriba, en la programacin de la investigacin, en la determinacin de las decisiones estratgicas de inversin y de localizacin, en la orientacin de la misma divisin internacional del trabajo; y se necesita educar y organizar

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una conciencia de masa capaz de concebir, de vivir como propia una prioridad diferente de necesidades, de incorporar una perspectiva global a largo plazo. La cuestin medioambiental, por lo tanto, no slo le ofrece a un proyecto comunista un nuevo terreno sobre el cual basar su crtica del sistema, sino tambin un impulso que lo transforma y enriquece cualitativamente; lo lleva a superar una subalternidad al economicismo; contemporneamente, la cuestin ambiental necesita un proyecto y una fuerza comunista organizada para mancomunar sujetos e intereses diversos, para descubrir la verdadera raz de los problemas, para constituir un poder capaz de enfrentarlos en su conjunto, y para modicar la percepcin de la gente.

ABUNDANCIA Y POBREZA, NECESIDADES Y CONSUMOS

La historia de la sociedad ha sido dominada hasta ahora por el problema de la escasez: no slo la gran mayora de los hombres estaba obligada a vivir en los lmites de la supervivencia, sino que la apropiacin del plusproducto por parte de elites dominantes constitua la base material de la civilizacin. El gran mrito histrico del capitalismo est precisamente en su capacidad de orientar gran parte de dicho plusproducto con nes de acumulacin; de acelerar, por tanto, de manera extraordinaria el desarrollo de las fuerzas productivas, de crear as las bases materiales para una ms amplia y general satisfaccin de las necesidades primarias, y de involucrar a una parte creciente de la sociedad en el circuito de la civilizacin (instruccin, movilidad, socializacin del trabajo). No por esto la historia del capitalismo es la historia de la difusin del bienestar. Es ms, en ciertas etapas (la acumulacin primitiva, el colonialismo, la primera revolucin industrial) precisamente la prioridad asumida por el proceso de acumulacin, la necesidad de crear trabajo asalariado genrico, ha producido formas de desigualdad y sufrimiento todava ms generalizadas y brutales. Aun as, en el ltimo siglo la convergencia de dos grandes impulsos (la necesidad del sistema de crear salidas de mercado para su propia capacidad productiva, y la lucha de grandes masas que la produccin moderna ha hecho ms conscientes y organizadas y que el Estado moderno ha vuelto ms capaces de pensar polticamente) ha creado las condiciones para un crecimiento real del bienestar y, frecuentemente, para una mayor igualdad. El fordismo, el estado del bienestar, la revolucin anticolonial han representado el punto ms alto de esta relacin entre desarrollo, bienestar e igualdad. Aqu el movimiento obrero ha encontrado un terreno favorable para sus luchas ms ecaces; pero aqu, en ciertos momentos,

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ha parecido que disminua la necesidad de una transformacin del sistema. Qu sucede, desde este punto de vista, con el bienestar, en la fase que ahora comienza de la sociedad postindustrial? El primer elemento que impresiona es la reproduccin de una tendencia a la desigualdad y tambin a la pobreza, desde el simple punto de vista de las necesidades primarias. No slo parece que de nuevo crece la distancia de las condiciones de vida entre el norte y el sur del mundo, sino que una parte relevante del sur, prisionera de la tenaza entre presin demogrca y desintegracin de las formas tradicionales de autoconsumo, se precipita nalmente por debajo del nivel de supervivencia, entra en una espiral de degradacin. Tambin en las regiones ms avanzadas del mundo, por lo dems, tras una fase de dismunicin relativa de las desigualdades, el abanico de la distribucin de la renta vuelve a agrandarse, y una franja importante de la sociedad queda marginada y desciende por debajo del mnimo histrico vital. Parece la contradiccin ms tradicional entre todas las posibles. Sin embargo, no es en absoluto tradicional. No lo es, ante todo, porque esta injusticia, esta pobreza, no se presentan como residuo, o como fenmeno transitorio, sino al contrario, como producto directo, como otra cara de la modernidad y de los mecanismos que la gobiernan (pero ya volveremos ms adelante sobre este punto). No lo es, por otra parte, porque esta nueva injusticia, esta nueva pobreza, se traducen en procesos acumulativos de marginacin, crean un sujeto social inmenso y sin esperanza, incitan a procesos degenerativos (el fanatismo integrista, o el embrutecimiento de nuevas masas marginales en el Tercer Mundo; los conictos raciales; la violencia difusa; el rechazo de lo poltico en la metrpolis) que pueden abrir el camino de una espiral de represin y de revuelta. Dejar todo esto al margen, considerarlo un problema secundario, pensar en afrontarlo mediante las herramientas de la asistencia o de las ayudas sin poner en tela de juicio alguna cuestin de fondo de nuestra forma de vida, producir, consumir, parece, adems de ilusorio, insensato. He ah un terreno modernsimo que se ofrece para un replanteamiento del pensamiento y de la lucha comunista: la soldadura orgnica entre el movimiento obrero, los nuevos sujetos que emergen de las contradicciones cualitativas de la sociedad postindustrial, y esta gran masa marginada y empobrecida. Pero la reexin en torno al bienestar no puede detenerse aqu, y si lo hace en este punto, la soldadura sera muy difcil. La conanza en una relacin lineal entre desarrollo y bienestar, en una progresiva difusin del bienestar, se pone hoy en tela de juicio tambin por otros elementos no menos importantes que con-

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ciernen a la calidad adems de a la cantidad del consumo, la correspondencia entre consumo y necesidades, y los mismos mecanismos a travs de los cuales las necesidades se forman. Y por lo tanto se vuelve problemtica tambin para aquellos pases, o para aquellos sectores sociales, que de una u otra manera participan en un proceso de enriquecimiento o abrigan la esperanza de acceder a este ltimo. Premisa fundamental de la racionalidad del modo de produccin capitalista ha sido efectivamente la existencia de un sistema de necesidades autnomamente determinado, fundamento de la racionalidad de la demanda y, por tanto, del mercado. Tal autonoma ha sido siempre parcial y problemtica, al menos porque la prioridad de las necesidades a satisfacer dependa de la distribucin de la renta, es decir, de qu necesidades podan traducirse en demanda efectiva. Y no obstante, incluso cuando la mayora de las necesidades primarias quedaban sin satisfacer, el desarrollo productivo tena un punto seguro de referencia con el cual medirse, y las polticas de incremento y de redistribucin de la renta se traducan, de inmediato, en un incremento del bienestar individual y colectivo. Ahora, este presupuesto comienza a declinar. En efecto, en el momento en el que la capacidad productiva, al menos en algunas zonas del mundo, sobrepasa ampliamente las necesidades primarias, y el aparato productivo y las organizaciones sociales se vuelven cada vez ms capaces de orientar el consumo y crear nuevas necesidades, el bienestar real depende del hecho de que los individuos y la sociedad, disponiendo de la renta necesaria, puedan reconocer realmente sus necesidades y convertirlas en consumo, y de que los individuos y la sociedad sean capaces de hacer ms rica la calidad de sus propias necesidades. Precisamente este hecho permitira un salto extraordinario en el camino a una mayor civilizacin: el enriquecimiento de las necesidades propiamente humanas, de la personalidad, de las relaciones, desde siempre caractersticas del privilegio seorial, podra, por primera vez en la historia, representar el objetivo de la sociedad entera. La circulacin de la informacin, el crecimiento generalizado del nivel cultural, la emancipacin del individuo de sistemas de relacin seculares y estticos, abrira el camino a la valorizacin, tambin en el consumo, de su libertad; podra arrebatarle al consumo su carcter repetitivo, predeterminado, pasivo; podra, sobre todo, sustraer al consumo de la simple lgica de la apropiacin individual (aquello que se sustrae a los dems) para convertirlo en una mediacin en la relacin con los dems. Las mismas nuevas tecnologas, si bien an tan marcadas por la historia pasada y por el sistema actual, parecen ofrecer instrumentos importantes en este sentido: porque permiten una reduccin progresiva del tiempo de trabajo y porque ofrecen la posibilidad de una enorme

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diferenciacin de los productos. La calidad est dentro del orden de las cosas posibles tanto de la parte del sujeto que consume, como de la parte de las cosas a consumir. Con todo, no es esta la lnea de tendencia ya hoy visible en el capitalismo postindustrial. Muy al contrario, la tendencia es la de convertir la diferenciacin en vehculo de la ilusin, de lo efmero, de una serializacin an ms exasperada; de acentuar todava ms la sujecin del consumo a imperativos exteriores y cambiantes: de perpetuar modelos de consumo elitistas y prestados en una miserable repeticin masiva. El primer fenmeno a considerar es, en efecto, el de la induccin al consumo: una produccin que puede orientar el consumo segn las prioridades que le son ms fciles y ms convenientes. No es un fenmeno nuevo: ya lo tenan presente los clsicos de la economa y se discute profusamente desde hace tres dcadas. Pero lo novedoso es el salto dado por los medios de informacin de masa, de su fuerza manipuladora, de su interconexin con los grandes centros del poder econmico, que hace posible cada vez ms transformar el consumo en una funcin de la produccin, y de imponer modelos de consumo a escala mundial dotados de una capacidad impresionante de homologacin y profundamente enraizados en la conciencia de masa. Lo novedoso es el hecho de que la multiplicacin del consumo individual respecto a la satisfaccin de necesidades elementales (la movilidad, la alimentacin), una vez superado cierto umbral, produce un complejo declive cualitativo en la satisfaccin de esas mismas necesidades. Lo novedoso es el hecho de que otros consumos, ya en parte liberados de las necesidades elementales, son fcilmente manipulables. Lo novedoso es el hecho de que algunas necesidades, cuya prioridad es indiscutible y creciente (salud, instruccin, calidad de la organizacin urbana) por el hecho mismo de que pueden satisfacerse slo bajo la forma de una produccin y de un consumo colectivo quedan marginadas y restringidas por el mecanismo de induccin. Lo novedoso, por ltimo, es el hecho de que el cruce entre individualismo y misticacin impele y obliga a la busca de consumos de estatus. Smbolos cada vez ms vacos en una bsqueda de diferenciacin que inmediatamente se frustra a s misma. Sin embargo, no menos importante, y menos discutido, es aquello que sucede en el proceso ms profundo de la formacin de las necesidades. La idea de una naturaleza, de una necesidad humana fuera de la historia, que exige los medios necesarios para expresar su riqueza, no tiene ninguna base real. La necesidad humana, ms all del umbral de las exigencias primarias, es producto y espejo de las relaciones sociales. El privilegio del consumo seorial no estaba slo en el hecho de poder satisfacer las propias necesidades, sino en el hecho de encontrarse,

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frecuentemente, en condiciones de formarlas de manera relativamente ms creativa y signicante, precisamente en relacin a la funcin social desempeada y al sistema de valores que la gobernaban. Pues bien, una sociedad en la que el trabajo asalariado, incluso cuando es menos pesado, se convierte en trabajo fragmentado y ejecutivo, y en la que el mismo trabajo directivo y creativo tiene como referencia absolutamente dominante la renta y la ganancia; una sociedad en la que la escuela est cada vez ms categricamente subordinada a la formacin profesional y especializada, y como instrumento formativo no est integrada en, sino suplantada por los veloces medios de informacin y por su mensaje, que provoca pasividad; una sociedad en la que los intelectuales pierden autonoma y son absorbidos por el circuito productivo; una sociedad en la que los viejos esquemas de relacin interpersonal se disgregan para dejar lugar a la atomizacin individual, y en la que tambin a las esferas ms privadas de la vida ntima las invade la lgica del mercado, produce por su propia naturaleza un sujeto incapaz de expresar necesidades cualitativamente ricas, ms all de la simple multiplicacin del consumo material. En lugar de generalizar el aspecto positivo del consumo seorial, liberndolo de su lmite parasitario y de privilegio, generaliza una sustancial pobreza del consumo de masa e incluso le sustrae al privilegio su calidad. Si todo esto es cierto, su consecuencia es que: 1) aparecen nuevas y ms sustanciales razones para la crtica de la sociedad en la que vivimos, y bases ms slidas sobre las cuales construir una sociedad diferente tomando como punto de apoyo las grandes necesidades que el consumo opulento olvida, la infelicidad que el bloqueo o el empobrecimiento de las necesidades alimenta, y las posibilidades reales que el nivel histrico de produccin permite; 2) que esta crtica arremete ms directa y radicalmente que nunca contra un cierto modo de produccin y una cierta estructura del poder; la alienacin del consumo no es slo consecuencia de mecanismos culturales o del predominio del universo tecnolgico, una y otro estn vinculados a una contradiccin de clase, aunque en ella no se agoten; 3) que, sin embargo, to do cuanto sucede en el terreno del consumo obstaculiza la formacin de un sujeto social alternativo y, por lo tanto, hoy ms que nunca, no se puede salir del crculo vicioso de la integracin y de la revuelta sin la intervencin de una mediacin poltica fuerte, sin un sujeto capaz de incidir en los grandes aparatos que forman la conciencia individual y colectiva, capaz de promover una reforma moral y cultural, una crtica de la vida cotidiana, un nuevo tipo humano. No es sta una base slida para un proyecto y una identidad comunistas radicalmente renovados pero no menos antagonistas?

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LA CUESTIN DEL TRABAJO

Lo ms novedoso que el capitalismo ha introducido en la historia de la sociedad concierne ciertamente al trabajo: por una parte la progresiva transformacin de todo el trabajo vivo en asalariado (trabajo para la produccin de mercancas y l mismo mercanca); por otra la incorporacin incesante del trabajo vivo al capital, su incorporacin a la maquinaria del sistema. La industria ha sido el terreno y el vehculo ms ecaz de este proceso. La separacin entre trabajo y propiedad de medios de produccin, entre funciones directivas y organizativas y trabajo ejecutivo y genrico, entre el trabajo y su producto, la supremaca del trabajo muerto sobre el trabajo vivo, han permitido los ms extraordinarios incrementos de productividad; la parcelacin de las tareas y el empobrecimiento consiguiente del contenido profesional individual se ha traducido en un enorme incremento de la capacidad social del trabajo; en n, el trabajo asalariado ha conseguido en trminos de homogeneidad y de cohesin un poder colectivo de contratacin que compensaba el retroceso del poder individual ligado a la profesionalidad. Todo esto ha permitido no slo una mejora del salario real, sino tambin una mejora de las condiciones en la organizacin del trabajo: reduccin continua y generalizada de la jornada laboral y de la fatiga fsica, estipulacin contractual de los ritmos y del ambiente laboral, relativa tutela de la estabilidad en el empleo y de la integracin en una plantilla. El taylorismo y la negociacin sindical han representado el punto lgido de tal proceso en su doble aspecto: la extrema parcelacin y separacin en relacin al producto del trabajo (el obrero de masa), y el control obrero sobre las condiciones de su organizacin en la f brica y el crecimiento de una identidad colectiva y del peso poltico de los trabajadores organizados. Por otra parte, tambin la transformacin del trabajo autnomo y del autoconsumo en trabajo asalariado y para el mercado, si bien a travs de fases dramticas de desarraigo y de empobrecimiento, en conjunto ofreca ventajosas contrapartidas en trminos de renta y sobre todo de movilidad y de liberacin del individuo de relaciones sociales asxiantes. Qu sucede desde el punto de vista del trabajo y de sus formas, con el gradual declive de la industria y con el ocaso de la gran fbrica como modelo organizativo de la propia industria? Se brinda una ocasin histrica absolutamente nueva para la emancipacin humana: ya sea como liberacin en el trabajo, o como liberacin del trabajo. Una reduccin ulterior de la jornada laboral, todava posible, e incluso necesaria para dar trabajo a todos, ofrece ya espacio no slo para el descanso y el recreo, sino tambin para la

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expansin de intereses y de actividades sociales ms all de la gura del trabajo necesario, del trabajo por un sueldo: es ms, sin ello el tiempo libre degenera en un vaco frustrante y agobiante (aqu la cuestin del trabajo liberado, del trabajo para s, se cru za con la de la calidad del consumo). Se vuelven, por otra parte, cada vez ms necesarias y posibles, para el individuo y para la sociedad, actividades productivas en sectores en los que el trabajo asalariado no es capaz de garantizar ni un control del empeo, ni la participacin y la calidad de la iniciativa necesaria: es el caso de los grandes servicios colectivos (sanidad, enseanza), de la informacin, de las actividades culturales y de la organizacin del tiempo libre. En la propia actividad industrial la introduccin de nuevas tecnologas ms complejas, la diferenciacin y la exibilidad del producto, la extensin de las funciones organizativas, de proyecto, de control de calidad, impulsan no solamente a la superacin de grandes concentraciones productivas, sino a una descentralizacin de las decisiones operativas, que exigen no slo una mayor competencia sino un grado superior de participacin y colaboracin activa. En n, el aumento del promedio del nivel cultural, o al menos del tiempo destinado a la formacin, y la disponibilidad general de circuitos informativos veloces permitiran una mayor movilidad de las distintas funciones, y una socializacin ms amplia de la gestin y de las estrategias productivas (las principales funciones empresariales estn cada vez ms ligadas a capacidades organizativas integradas y a ujos de informacin, que a capacidades individuales de asuncin de riesgo y de mando). Ahora bien, algunos de estos procesos, de valorizacin y de recomposicin del trabajo, han continuado y continan realmente por la propia inercia de las cosas en el contexto del actual sistema social: crecimiento de un empresariado en los servicios y en la industria como exponente descentralizado de un ciclo productivo que tiende a la gran concentracin, o en los intersticios del mercado no convenientes para ella; crecimiento, tambin en el interior de la gran empresa, del estrato de trabajadores involucrados, aunque sea de manera perifrica, en la direccin de la empresa; crecimiento de los cargos y de las funciones de alto contenido profesional en todos los sectores. Precisamente, los sorprendentes xitos en trminos de productividad del modelo italiano en ciertos sectores, y del japons (por completo diferente) en otros, se deben, en gran parte, segn reconocimiento general, a la capacidad social de promover y movilizar estas nuevas y diversas energas creativas del trabajo. De todas maneras, no es sta la tendencia principal. Tenemos delante de los ojos, en efecto, dos fenmenos macros-

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cpicos inquietantes y estrechamente interrelacionados. El primer fenmeno es el del nuevo desempleo de masa y la precariedad. La oferta del trabajo en todo Occidente crece notablemente, a pesar de la estabilidad demogrca alcanzada, como consecuencia de profundas presiones sociales irreversibles, vinculadas a la reduccin del papel productivo y reproductivo de la familia, al alargamiento de la vida, a la irrefrenable necesidad de cada uno, y de las mujeres en particular, de tener una propia base autnoma de manutencin y un propio terreno autnomo de socializacin. Las ocasiones de empleo en su conjunto, en cambio, se estancan, o bien no ofrecen un nivel de renta o una calidad del trabajo aceptables para todos. Una parte apreciable y por ahora creciente de la poblacin no encuentra, pues, un trabajo estable y, al mismo tiempo, una parte de esa demanda laboral no est cubierta sino por inmigrantes. El hecho de que el problema de la ocupacin o del subempleo no surja a causa de una brusca cada coyuntural, sino que se presente como una tendencia crnica y gradual, que afecta particularmente a ciertos sujetos (mujeres, jvenes, ancianos) que encuentran la manera de sobrevivir en la proteccin de la renta familiar o en las redes protectoras del estado del bienestar, hace que el problema sea menos inmediatamente explosivo. Sin embargo contemporneamente, y en el largo plazo, es ms grave: porque se traduce en una marginacin sistemtica y permanente del circuito normal del mercado de trabajo y se reeja en impulsos de disgregacin que contaminan el conjunto de la vida social (droga, violencia extendida, aumento de la criminalidad). Ahora bien, no hay duda que en buena parte todo esto est ligado a una fase especca de la crisis econmica y de reestructuracin productiva: la reduccin ya ms que cclica de las tasas generales de desarrollo, el salto tecnolgico dirigido sobre todo al ahorro de trabajo, el declive irreversible de ciertos sectores productivos tradicionales, la destruccin de la vieja profesionalidad o de antiguas funciones que acontece, al principio ms rpidamente que la creacin de otras nuevas. Por este lado el desempleo podra, o podr, ser redimensionado por un repunte del desarrollo, el arranque de nuevos sectores productivos, mediante procesos ecaces de metamorfosis profesional y de creacin de nuevas capacidades. Y se necesita, simplemente, preguntarse como haremos ms adelante en qu momento estamos desde este punto de vista; si, cundo y a qu precio, un nuevo desarrollo intensivo est a la vista. Con todo, a nosotros nos parece que en el nuevo desempleo y en el precariado se podra y tendra que entrever algo ms profundo y ms permanente, que concierne precisamente a la cuestin general del trabajo y su calidad en una sociedad postindustrial.

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Se admite ya por lo general que al menos en el sector industrial y en la produccin de bienes materiales mercantiles, el trabajo no podr, en los pases avanzados, crecer de manera estable, cualesquiera que sean las evoluciones coyunturales y las tasas generales de desarrollo. Que, en suma, el estancamiento, si no la rpida cada de ese tipo de trabajo en las metrpolis, es un fenmeno irreversible. Se pueden recuperar procesos degenerativos demasiado avanzados de desindustrializacin (es precisamente lo que en Estados Unidos se est tratando de hacer, tal como en ciertas regiones, como en el medio da de Italia, es urgente acometer). Se pueden sustituir ciertas industrias y ciertos productos que fatalmente viven un retroceso, como la siderurgia o la petroqumica de base, con otras industrias y otros productos. Sin embargo, es un hecho que la actual revolucin tecnolgica, por su propia naturaleza (y no slo por las nalidades coyunturales a las que est dirigida) es mucho ms ecaz a la hora de determinar un modo ms eciente de producir los mismos bienes, que en la creacin de otros nuevos; que los nuevos que crea encuentran una de manda poco susceptible de expansin, y son rpidamente producidos a un coste, y con un contenido de trabajo, decrecientes; que, en n, la productividad crece en este campo ms rpidamente que la produccin, libera trabajo antes, y ms, que crear nuevo. La industria, en sntesis, no slo perder peso relativo en el conjunto del trabajo social, como es obvio y como sucede desde hace tiempo, sino que ya no conocer ms, en los pases avanzados, una fase perceptible de expansin ocupacional. Y, por otra parte, dudo que esta tendencia pueda subvertirse mediante un proceso de ampliacin del desarrollo moderno a nuevas reas del mundo. Porque ms all de los lmites que esta posibilidad encuentra en la actual conguracin del mundo (y sobre la que volveremos como problema crucial de la fase actual) el hecho es que, a diferencia de hace cuarenta aos, la velocidad de aplicacin de la nueva tecnologa es ya tal, y la supremaca tecnolgica tan poco traducible en ujos estables de mercanca, que los procesos nuevos de industrializacin se traducen en una competencia amenazadora en el sector de los bienes de consumo, absorbiendo adems inversin de la potencia dominante. U n nuevo tipo de divisin internacional del trabajo no se traducira en una expansin global y relevante de la base industrial de la metrpolis, sino que adoptara ms probablemente las formas de un intercambio entre bienes materiales y conocimientos o de especulacin nanciera. El interrogante de fondo y a largo plazo que se plantea para la sociedad avanzada es,por lo tanto, ste: es probable que un nuevo tipo de produccin y de consumo, no de bienes materiales e industria, sino de bienes inmateriales y servicios, pueda ofrecer, en el largo plazo, una salida adecuada y satisfactoria de la oferta del traba jo, tal co mo suce-

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di histricamente con el paso de la economa agraria a la economa industrial? En torno a la hiptesis que brinda esta analoga es muy lcito albergar dudas. Ante todo, en efecto, el sector de los servicios conoce ya desde hace tiempo, en las sociedades avanzadas, una expansin constante y en ciertas partes hipertrca. Es ms, en ciertos servicios tradicionales, desarrollados al amparo de la burocracia y gracias a los recursos crecientes garantizados por el incesante crecimiento industrial, los costes resultan cada vez ms insostenibles, y precisamente ahora las nuevas tecnologas permiten, por primera vez, una racionalizacin del trabajo que saca a la luz un excedente de puestos de trabajo. Puesto que se trata de sectores a menudo retrasados con respecto a las necesidades reales, y puesto que en ellos la estructura institucional garantiza mejor la estabilidad del derecho al trabajo, es posible que dicha tendencia sea contrarrestada, aunque es de todas formas difcil que una mayor eciencia en esos servicios genere nuevo empleo de manera consistente y en forma estable. La atencin y la esperanza tiene que concentrarse, por tanto, en servicios de tipo nuevo: los que sustituyen zonas residuales de autoconsumo, los de apoyo externo a las empresas industriales (investigacin aplicada, seguros y nanzas, consultora, mercadotecnia, asistencia jurdica), los que producen sobre todo nuevos bienes inmateriales (formacin, informacin, salud, actividades culturales, gestin del territorio). Pero aqu surge la constatacin de fondo. Como han hecho notar Alfred Sauvy y Giorgio Ruffolo, para que un nuevo sector absorba trabajo ms rpidamente y en mejores condiciones de lo que expulse el declive del antiguo, se necesitan dos condiciones: que la productividad del nuevo sector sea medianamente superior a la del sector precedente, de manera que se puedan ofrecer salarios mejores dejando un margen para su crecimiento; y que la produccin del nuevo sector crezca ms rpido que su productividad. En el caso de la produccin industrial, eso es exactamente lo que se ha vericado. No es igualmente fcil que se verique en el caso de los nuevos servicios. Algunos de estos nuevos servicios, de hecho, sustituyen con trabajo asalariado un trabajo precedente que estaba fuera del mercado (los fast-food, los servicios personales), o responden a nuevas demandas sociales e individuales (desde los guardias de seguridad a los servicios ligados a la congestin urbana), y por muy tiles y necesarios que puedan ser, tienen, con todo, un volumen de productividad notablemente ms bajo que cualquier otra actividad industrial. Otros (servicios a las empresas y la actividad nanciera o de distribucin) no producen nuevos bienes, son parte del coste de produccin, y por muy alta que pueda ser su

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rentabilidad, se traduce, al menos en parte, en parasitismo y freno del desarrollo. Otros servicios, en n, los ms prometedores, se presentan como produccin de bienes inmateriales en la que la forma del trabajo asalariado estable es mucho menos apropiada que en la industria y la traduccin en mercancas realmente vendibles es, al menos, parcial, y en los cuales, al mismo tiempo, tanto la produccin como el consumo tienen carcter social, rentabilidad diferida, utilidad indirecta y difusa. En su conjunto, pues, en estos nuevos servicios la productividad en trminos capitalistas es relativamente baja: y ya que el mercado de trabajo funciona precisamente como un mercado, las oportunidades de trabajo o bien se ofrecen a ms bajos niveles salariales y en condiciones peores (y se orientan, por tanto, a un sector marginal y no protegido por la sociedad) o bien crecen a un ritmo relativamente contenido y, de todas maneras, insuciente para satisfacer la oferta creciente. Globalmente pues, es razonable considerar que en las sociedades avanzadas el trabajo asalariado que puede hallar ocupacin estable y con una retribucin normal, tienda, si no a reducirse, al menos a estancarse. Por lo tanto, el tema de la redistribucin del trabajo parece asumir un valor instrumental y estratgico central. En s misma, una operacin de este tipo no es inconcebible en un sistema capitalista: antes bien, durante casi un siglo ha sido una tendencia recurrente. Pero esto ha sido as gracias al crecimiento directo de la productividad, que en parte se traduca en una reduccin de la jornada laboral. Sin embargo, cuando dicho crecimiento no se daba en su conjunto, la tendencia del sistema, que de manera puntual y ms permanentemente ahora se verica, era en cambio la de reducir el tiempo de trabajo global bajo la forma del desempleo endmico, del subempleo, de la media jornada, del trabajo precario para las labores genricas, y de alargar, en cambio, la jornada laboral para las labores estables y de alta cualicacin. Y no se trata slo del salvaje inters del capitalista, porque tampoco para los trabajadores es posible reducir el horario renunciando a la renta. Y por lo tanto no es posible perseguir y obtener una reduccin signicativa de la jornada si no se encuentra la manera de in crementar la productividad personal incluso en sectores donde el trabajo asalariado funciona mal, y si no se encuentra el modo de asegurar un mayor bienestar independientemente de los ingresos, con el desarrollo de las formas modernas de trabajo fuera del mercado, con la valorizacin de actividades socialmente tiles que no adoptan la forma de mercancas vendibles. Valen tambin consideraciones anlogas para el segundo gran fenmeno que tenemos delante: el que no concierne a la cantidad sino a la calidad del trabajo. A lo que asistimos en las sociedades ms avan-

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zadas en esta fase es, bajo este perl, una nueva polarizacin del trabajo ocupado. Por un lado, un proceso de valorizacin y de enriquecimiento de la profesionalidad y de la competencia, que queda, sin embargo, circunscrito a una minora de la sociedad, que tambin est extremamente diferenciado y jerarquizado en su interior y que paga, sobre todo, la mayor valoracin profesional al precio de una total rendicin a la atomizacin de las especializaciones y de una ms rpida subordinacin al objetivo productivo (el intelectual masa, el funcionario del capital, la cooperacin profesional), de manera que el enriquecimiento de la personalidad mediante el trabajo resulta ms aparente que real, se mide en trminos de renta o de poder, y no de libertad y de signicado. Sobre este aspecto el modelo japons es paradigmtico y anticipa el futuro. Por otro lado un proceso de nueva parcelacin, descualicacin y subordinacin del trabajo, que asume la forma extrema de empleo precario, en el proletariado dislocado de los servicios, pero que contina tambin en el trabajo estable y en la gran empresa y que ya se expande mucho ms all del trabajo manual y directamente productivo, es decir, en el trabajo administrativo, en el comercio, en la sanidad y en el empleo pblico, la imagen de la sociedad informatizada como una sociedad de alta cualicacin, de trabajo creativo y participado es pura misticacin. Desde este punto de vista la sociedad estadounidense es un buen ejemplo: la jactancia del xito de la creacin de millones de nuevos puestos de trabajo lleva la marca de la nueva descualicacin, a veces ms all del lmite que marca la irreversible desadaptacin social y el nuevo analfabetismo. No pretendemos armar que todo el horizonte laboral se agote hoy en estos fenmenos, ni que no sea posible, tambin en este terreno, concebir o imponer polticas ocupacionales o de valorizacin del trabajo con alguna ecacia, tambin dentro del sistema actual. Lo que pretendemos solamente es armar: a) que tambin en el futuro posindustrial el conicto de clase entre trabajo y capital encuentra razones de las que alimentarse, nuevas y diversas, aunque no menos consistentes; b) que los grandes temas del trabajo y de su calidad se revelan an ms, y no menos, ligados a la lgica de fondo del capitalismo; c) que todava, ms que ayer o que hoy, se plantear el tema de la superacin gradual, y no slo de la tutela, del trabajo asalariado y quiz tambin se plantear de manera ms radical el tema del trabajo liberado; d) por ltimo, que las transformaciones estructurales del mercado de trabajo debilitan la homogeneidad y el poder inmediato del mundo del trabajo, y que su unicacin y su destino dependern en el futuro menos que en el pasado del instrumento sindical, tendrn cada vez ms necesidad de un proyecto poltico y de instrumentos que incidan directamente en la estructura del Estado, de la economa, de las mismas estrategias

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tecnolgicas y de los aparatos de formacin. No es sta una base sucientemente slida sobre la que reconstruir una nueva identidad comunista, precisamente a partir del aspecto ms radical y a la vez menos desarrollado de la crtica marxista del capitalismo: la liberacin del trabajo humano de su carcter de mercanca?

LA IMPOTENCIA DE LA SOBERANA POPULAR

La embriaguez neoliberal que ha caracterizado toda dcada se est ya esfumando. No por la alternancia de las modas, sino por la evidencia de los hechos. Las grandes contradicciones sociales de las que acabamos de hablar estn ya delante de los ojos de todos y dejan muy poco espacio a la conanza acrtica en que el mercado y el espritu animal del individualismo, liberado de los demasiado asxiantes vnculos de la poltica y de la intervencin pblica, preparen un futuro mejor para la colectividad y para el mismo individuo. Tambin quien piensa que no es en absoluto necesario, e incluso lo considera equivocado y peligroso, poner en tela de juicio el espritu capitalista como fundamento de la economa, est inclinado de nuevo, de una manera o de otra, a reconocer la posibilidad de que un poder autnomo y ecaz lo regule y equilibre. Junto con el neoliberalismo, comienza a declinar la reciente fortuna de su amigo-enemigo el movimentismo. La conanza, en efecto, en que para corregir los impulsos salvajes del mercado y de la competencia individual bastaran la fuerza del conicto social y el crecimiento molecular de nuevas culturas antagonistas y de nuevos movimientos de solidaridad social, est fuertemente desgastada por la evidencia de los hechos: cada da se muestra demasiado fuerte la lgica global que gobierna el sistema a despecho de su aparente articulacin, y demasiado fuerte, sobre todo, su capacidad para fragmentar, integrar, o incluso derribar aquello que se le opone y le contesta. Vuelve, pues, al orden del da la cuestin de la democracia en sentido fuerte: la democracia, es decir, no slo como sistema de garantas para la autonoma y la libertad de accin de individuos y grupos, sino tambin como forma poltica institucional capaz de condensar una voluntad y un inters general y dotada de instrumentos ecaces para hacerla prevalecer. Pero, precisamente en este terreno la izquierda occidental se encuentra hoy en una situacin bastante paradjica: en el momento en el que podra celebrar un pleno xito y una renovada unidad, constata una nueva e inquietante impotencia. Expliqumonos mejor. La democracia moderna naci en relacin directa con el sistema capitalista, y llevaba dentro de s la marca como si de una con-

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tradiccin constitutiva se tratase: igualdad poltica entre individuos desiguales en su poder real y en sus derechos efectivos. El derecho abstractamente igual del ciudadano ocultaba la realidad del dominio de clase, garantizaba su carcter objetivo; con todo, al mismo tiempo ofreca unos principios y un instrumento poderoso a quien quera limitar dicho dominio. La historia del pensamiento y de las instituciones polticas de los ltimos dos siglos en Occidente est dominada por completo por la tensin de ambas lgicas: la lgica del Estado liberal como garanta de la competitividad entre sujetos desiguales por patrimonio, talento y poder, y la lgica del sufragio universal como instrumento para corregir esa desigualdad y permitir a todos el ejercicio de sus propios derechos esenciales. No se trataba slo de la competencia entre las razones de la libertad poltica y las de la justicia social. Porque la propia libertad poltica no posea una vida real sin la totalidad de la ciudadana, o mientras la totalidad de la ciudadana no dispusiera de las condiciones mnimas de instruccin, renta y seguridad para ejercerla; y porque, por otra parte, en todo momento en que la clase dominante se senta amenazada en la sustancia de su dominio social, estaba dispuesta a revocar esas instituciones polticas que ella misma haba inventado con anterioridad. Se puede decir, por tanto, que al menos desde hace un siglo, en la historia de Occidente, el movimiento obrero, que incluso haba nacido fuera y en contra de ese sistema poltico, se convirti en su protagonista y garante. Todo el movimiento obrero. Incluso quien insista, como Lenin, en los lmites de la democracia burguesa, en lo engaoso del parlamentarismo y en la necesidad de una dictadura proletaria, no slo reconoca al Estado representativo como terreno enormemente ms favorable para la lucha de clases, sino que insista de manera obsesiva en el hecho de que el socialismo necesita de formas aun ms radicales y extensas de democracia poltica. As que, verdadera paradoja de nuestro tiempo, los movimientos que criticaban sus lmites a menudo defendieron los elementos formales de las constituciones liberales, con mayor sacricio y ecacia de cuanto lo hicieran sus apologistas ms convencidos. Y, sin embargo, aquello que ms dividi al movimiento obrero a lo largo de toda una poca fue precisamente la cuestin de la democracia poltica: la conviccin de los leninistas de que se haba agotado ya la fase histrica en la que la democracia poda convivir con un orden capitalista y la conviccin de que la democracia socialista poda organizarse y crecer incluso negando, es ms, slo negando, durante largo tiempo, el ejercicio de los derechos polticos universales. Se puede armar que dichas convicciones nacieron en una fase histrica que las justicaba, y se insertaron en un movimiento real que, de una o de otra manera,

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en efecto, contribuy enormemente a un proceso general de liberacin y de emancipacin, tambin poltica. Con todo, es indudable que dichas convicciones se formularon, y luego se pusieron en prctica, como una teora general, como una nueva y superior forma del poder poltico. Y en este terreno el leninismo ha sufrido una derrota que slo hoy puede apreciarse en toda su magnitud. Por una parte, en efecto, en la Unin Sovitica las esperanzas de Lenin en una democracia superior (los consejos, la revocacin del mandato, la extincin del aparato estatal como fuerza separada) no slo chocaron con las dicultades especcas de la construccin del socialismo en un pas aislado y atrasado, sino que se revelaron paulatinamente incompatibles con una forma poltica (el partido nico, el poder centralizado, la identicacin entre la disensin y el enemigo de clase) que se consolidaba como privilegio burocrtico, incitaba a las masas a la pasividad poltica, cristalizaba el pensamiento poltico en dogmatismo y, a n de cuentas, terminaba por paralizar el dinamismo social y productivo. La historia ha demostrado as que el pleno ejercicio de la democracia poltica no es menos importante para el socialismo, sino incluso ms, de cuanto lo ha sido para el capitalismo. Por otra parte, en Occidente, primero la lucha antifascista y luego la experiencia del estado del bienestar han demostrado que la democracia poltica, tambin en una sociedad burguesa bajo la forma de un Estado representativo que dejaba todava un espacio enorme para una concreta modicacin de las relaciones sociales, puede traducirse en conquistas muy reales y consistentes (la instruccin de la masas, la negociacin sindical, la seguridad social), y permite un crecimiento permanente de la organizacin y de la conciencia de las grandes masas explotadas. Parece pues que una larga y fatigosa controversia histrica ha llegado a una plena evidencia y a una resolucin. Todos los pases del capitalismo maduro (tambin Espaa, Grecia, Portugal, maana quiz Corea y Taiwn y Brasil) estn regidos por instituciones de democracia representativa que ninguna fuerza poltica, ningn elemento cultural relevante propone subvertir. El Estado decide el destino y organiza el gasto de ms de la mitad de la renta nacional e interviene en no pocos sectores de la produccin. La educacin y las pensiones estn organizadas como servicios pblicos para todos. El nivel de instruccin y formacin le garantizan un peso a la opinin pblica. Existen poderosas organizaciones sindicales y profesionales y una prctica permanente del conicto social. Y por otra parte, precisamente la Unin Sovitica se ha encaminado hacia una reexin autocrtica, que justamente se dene como revolucionaria, precisamente a partir del tema de la democracia poltica.

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En este sentido decamos que la izquierda occidental podra celebrar su propia victoria histrica, y en torno a sta reconstruir una nueva unidad: una forma poltica por la que ha luchado durante tanto tiempo y que es ante todo una conquista histrica suya se arma como modelo universal, se ofrece como el instrumento realmente mejor para la transformacin y el progreso de la sociedad. Parecera as que, al menos en el terreno de las instituciones polticas, una crtica del sistema ya no tuviese sentido, que el problema de una tercera va no existiese en absoluto, que una identidad y una tradicin comunista habran desaparecido, justamente y sin nostalgias, reabsorbidas por la gran corriente del pensamiento democrtico sin adjetivos. Pero como sucede frecuentemente, el momento del esperado xito corre el riesgo de ser tambin el del ms amargo despertar. Una vez llegado a su expresin madura y general, cuando ya pareca que estaba dotado de poderes para intervenir en el conjunto de la sociedad, para hacer efectivo el ejercicio de la soberana popular y la real igualdad de los derechos de los ciudadanos, el Estado democrtico representativo da la impresin de retroceder gradualmente, en una forma nueva, a sus orgenes: es decir, a una apariencia tras la cual crece y obra sin antagonismos un dominio de hecho completamente opuesto. No pensamos solamente, o sobre todo, en el ataque ideolgico en contra de la intervencin pblica en la economa, en contra de las polticas de fomento del empleo, en contra del sistema asistencial universal, en contra de los niveles de reglamentacin del mercado de trabajo y de la negociacin sindical: ataque que ha obtenido resultados graves y duraderos, pero que de una manera o de otra podra estar vinculado a una determinada fase econmica y a una cierta y transitoria correlacin de fuerzas polticas. Y no pensamos estrictamente en el hecho de que en otra parte, y mayoritaria, del mundo, econmicamente subdesarrollada, la historia poltica reciente proceda de manera opuesta, y que de los Estados surgidos de grandes movimientos de liberacin se retrocede hacia oligarquas sostenidas por el privilegio y la arbitrariedad, o a teocracias fanticas: todo eso podra ser el reejo de una mala coyuntura econmica y de una dependencia cultural que la democracia poltica de los pases lderes podra y tendra precisamente que tratar de modicar. Nos referimos a algo ms profundo, general e intrnseco a las instituciones polticas del capitalismo que va camino de la era postindustrial: es decir, a la creciente, estructural irrelevancia de la poltica. Esa que era, para bien o para mal, el centro de las decisiones, el instrumento de una hegemona blindada, el terreno privilegiado del conicto ms duro, tiende a convertirse en un rito vaco, mediacin y raticacin

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de cuanto ya ha sucedido, soporte administrativo de un poder que est en otra parte. Es la evidencia emprica de las ltimas dcadas, y no de unos cuantos aos, lo que da la alerta. No es verdad que a lo largo de las ltimas dcadas en Europa, coaliciones y fuerzas diferentes que se alternaban en la direccin de los gobiernos, en sustancia, han puesto en marcha las mismas polticas en determinadas fases, y otras polticas en otras fases siguiendo dependencias e impulsos ms fuertes que ellos? Carece de signicado el hecho de que el pas de capitalismo avanzado en el que el Estado ha desempeado con mayor ecacia una intervencin programtica en el desarrollo econmico sea Japn, esto es, el pas que tiene un sistema poltico sin alternancia, sometido a las grandes fuerzas econmicas, sostenido por un consenso basado en la red ms organizada de clanes y clientelas, y en medio de un gran conformismo de las masas? En sntesis, si la gente da cada vez menos crdito y pasin a la poltica es tambin porque sta, an antes que extraa y corrupta, le parece intil. Qu es lo que hay detrs de todo esto? Hay, como muchos creen, slo, o sobre todo, un fenmeno de ineciencia y de anquilosamiento de una mquina administrativa que, como consecuencia de un crecimiento exagerado y de haber hecho demasiadas concesiones, tanto a la lgica del asistencialismo cuanto a su nalidad, y a la lgica burocrtica, que en cuanto a su funcionamiento, adems de ser costossima se ha vuelto tambin inecaz? Hay una congestin y una parlisis de la decisin poltica, una incapacidad orgnica de establecer prioridades e imponerlas, precisamente a causa de una excesiva difusin de los poderes democrticos, y por tanto, por la resistencia opuesta por millares de derechos de veto presentes en la sociedad? Es verdad, hay tambin todo eso: y sera suciente para indicarnos que el actual sistema poltico-institucional ha llegado a una crisis de funcionamiento que conlleva innovaciones y decisiones no neutrales. Pero hay tambin fenmenos ms profundos, relacionados precisamente con la transformacin histrica de la que estamos hablando. El primer orden de fenmenos nace del proceso de globalizacin de la economa y del sujeto real que domina tal proceso: las nanzas y las grandes empresas multinacionales. Es curioso cmo un hecho tan macroscpico y arrollador para la conguracin del poder real sea tan marginal en la reexin poltica y que toda la izquierda lo acepte con entusiasmo acrtico o, sea como fuere, como un hecho neutro con respecto al que hay muy poco que hacer. La unicacin progresiva de los mercados y de las tecnologas no es en s una novedad. Nuevos son, no slo la enorme aceleracin de este

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impulso, sino los mecanismos de poder que la gobiernan y se alimentan de sta. Ante todo, el crecimiento desaforado de centros internacionales de direccin, polticos adems de econmicos, dotados de un poder normativo y no solamente de mercado: la Comunidad Econmica Europea, el Fondo Monetario Internacional, la concertacin de los bancos centrales, la unicacin de hecho de un sistema internacional de investigacin cientca. Estas estructuras a las cuales se transere la parte ms importante, ms estratgica, del poder poltico, son orgnicamente independientes de cualquier forma de control o de inuencia democrtica. No slo porque las instituciones que deberan garantizar tal relacin no tienen poder real (el Parlamento europeo) o lo niegan como principio (el Fondo Monetario); sino porque aunque existieran, o tuviesen poder, se tratara, de una u otra forma, de un poder formal, porque no correspondera a un sujeto poltico mnimamente capaz de organizarse, de entender, de participar. Lo que progresa es una especie de Estado federado por derecho de conquista regia, en donde el rey es una estrecha oligarqua econmica y tecnocrtica, la cual se contrapone a un pueblo fracturado de historias nacionales, dividido por intereses locales y corporativos, y como corporacin capaz solamente de oponer una resistencia sectorial (pinsese en la poltica agrcola europea, o en la babel de las organizaciones sindicales y del Estado social). Al sufragio universal, piedra angular y gloria de la democracia moderna, se le escapan las decisiones decisivas. En segundo lugar hay que considerar la nueva realidad de las nanzas de las multinacionales. No slo su peso, en cada pas y en cada sector, ha crecido enormemente, sino que han cambiado su base y su papel. La gran concentracin econmica tiene cada vez menos como an la tena hace algn tiempo una base nacional prioritaria, y una prioritaria caracterizacin industrial. Se trata ante todo de una potencia nanciera, multisectorial, cuyo teatro operativo es mundial, o por lo menos continental, cuya funcin es, ante todo, producir capacidad organizativa, planes de investigacin, organizacin del mercado, que integra aparatos informativos y formativos, organiza una mirada de empresas dependientes, orienta decisiones de gobiernos y de grandes instituciones. Es, por lo tanto, un centro de poder privado que incorpora plenamente en s mismo un papel de planicacin social del desarrollo, con una base propia de masa (el accionariado popular) y un sistema propio de formacin del consenso. He aqu una parte an ms importante del poder poltico que se sustrae al sufragio universal. No se trata solamente del gran capital que ahoga el ejercicio democrtico, o que dispone de instrumentos para alterar el juego, sino ms simplemente de un gran capital que monopoliza

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directamente el poder estatal, vaca el sentido real de la democracia. Pensar en gobernar este poder con los instrumentos tradicionales que posea el Estado nacional, o limitarlo con reglas como la legislacin antimonopolio, es bastante pattico. Por ltimo, globalizacin quiere decir tambin homologacin del modo de consumo, integracin del sistema informativo, libre circulacin del ahorro: es decir, una masa de microdecisiones estandarizadas por mecanismos y conveniencias objetivas que el sistema de poder determina y que limitan radicalmente, desde abajo, adems de desde arriba, las posibilidades reales de eleccin y de intervencin de lo que desde el punto de vista constitucional contina denindose como Estado nacional democrtico. Para contrarrestar esta transferencia de poder real, el Estado democrtico debera poner sobre el terreno una voluntad fuerte, ser capaz de plantear proyectos incisivos y a largo plazo. Sin embargo, interviene aqu el segundo y no menos grave orden de fenmenos que amenazan con una crisis de la democracia. Enumeremos unos cuantos sin establecer una jerarqua, y sin profundizar en los nexos que los unican. El declive de la gran fbrica, la segmentacin de las categoras profesionales, la multiplicidad frecuentemente fortuita y arbitraria de la distribucin de la renta, el hecho mismo de que la injusticia social se concentra en sectores o en zonas marginadas y subalternas hacen que el conicto social est menos unicado y sea menos transparente, y le quitan a la democracia poltica el sujeto cohesionado y organizado que durante dcadas le ha dado vida. La difusin penetrante e insistente de los medios de informacin y de entretenimiento de masa no slo hacen manipulable, como es obvio, el consenso, sino que conforman una opinin pblica en s misma atomizada, una conciencia poltica ofuscada por el exceso de estmulos y datos confusos y uniformes, oscilante y efmera. Estos elementos objetivos, a los cuales se aade una crisis de las ideologas ligada al espritu general de la sociedad, dan como resultado el ocaso de los partidos de masa como organizaciones de militantes capaces de unicar intereses y comportamientos en una cultura y en un proyecto. La misma enorme extensin de la intervencin pblica en miles de campos de la vida social, su papel de administrador de gran parte de la renta nacional, se convierten en la sede de un intercambio, de un mercado especco entre una sociedad corporativizada que intercambia consenso por tutelas y favores, y una clase poltica profesional que se transforma a s misma en una corporacin. La poltica en sentido fuerte se separa de esta mquina del consenso, se asla en el circuito de un poder paralelo, de una clase dirigente real muy restringida que unica elites gubernamentales, tecnocrticas, econmicas, pero que por su

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naturaleza interpreta los impulsos objetivos que provienen del mercado y slo en esta direccin logra operar de manera incisiva. La democracia sin hegemona se transmuta en rito, reino de lo efmero, degenera en mercado corporativo, limita su horizonte, en el mejor de los casos, a la buena gestin administrativa de competencias y objetivos que no est llamada a determinar. Es un poder paralelo, oligrquico, crece no slo como hecho, sino como necesidad. No por esto los deberes y funciones del Estado disminuyen. Sin embargo, pierde su papel impulsor y de sntesis, y el pueblo que lo legitima es cada vez menos su soberano, y deja de ser una contraparte. El leviatn no es menos invasivo, pero est ya domesticado. Se puede tambin considerar que todo ello no es tan grave despus de todo: que, si se saben corregir sus manifestaciones degenerativas, esta poltica ligera, este Estado reconducido a mero papel de garante y de administrador, este poder vuelto a poner en manos de quienes saben desempearlo, deje, a mayor razn, libre a una sociedad vital, y aleje nalmente el espectro del totalitarismo y de las ideologas totalizadoras. Nosotros no lo creemos as, porque el universo que resulta de ello no es menos totalitario en su aparente complejidad. Pero lo cierto es, de una manera o de otra, que con este tipo de instituciones polticas la idea de gobernar el desarrollo, de cambiar el sentido de la modernidad de acuerdo con un proyecto colectivo, no tiene un fundamento verosmil. Vuelven a surgir as, en la realidad ms moderna, y por otras vas, algunos temas clsicos y radicales de la crtica marxista al Estado burgus. El carcter misticado, ilusorio, la insostenibilidad a la larga de una democracia que no sepa ni quiera atacar los santuarios de un poder econmico cada vez ms centralizado y determinante, ni transferir al control pblico lo que la socializacin de las fuerzas productivas ya ha hecho intrnsecamente pblico y que va mucho ms all de las funciones redistributivas de la renta, e invierte el mecanismo de la acumulacin, tomando decisiones fundamentales relativas a la asignacin de los recursos. No se puede, ciertamente, planicarlo todo: pero es igualmente absurdo que la planicacin posible se convierta, mediante el mero pretexto del mercado, en una funcin del sector privado. La necesidad de un pleno internacionalismo que haga corresponder al proceso de unicacin mundial una fuerza capaz de administrarlo, controlarlo democrticamente y sea capaz, adems, de poner en valor en dicho proceso la riqueza peculiar de las identidades nacionales en contra de una mera homologacin que termina por alimentar los renacientes particularismos.

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No podemos ingenuamente pretender condicionar un proceso en vas de unicacin supranacional, si lo que se unica cultural y organizativamente son solamente las clases dominantes: para ser democrticas, las instituciones no solamente deben sancionar derechos, tambin tienen que estar ocupadas por fuerzas reales capaces de hacerlos valer. Por ltimo, la necesidad de un sujeto poltico colectivo, capaz de imponer un diseo global y a largo plazo frente a los impulsos inmediatos y los intereses particularistas, y capaz de promover una reforma cultural y moral tambin entre quienes quieren cambiar la sociedad pero estn continuamente condicionados por sus valores y mecanismos. La democracia no subsiste sin un soberano colectivo y no puede existir bajo la forma de una multitud atomizada, de una suma confusa de impulsos y de culturas heterogneas: la fragmentacin no es pluralismo, es uniformidad disfrazada. Con todo, estos temas clsicos se vuelven a proponer bajo una forma completamente nueva, o tan antigua que ya se ha perdido memoria de ella. Porque la solucin estatista, hasta ahora dominante en la cultura del movimiento obrero, no slo se ha mostrado insuciente y costosa, sino que adems se muestra ms impotente que nunca a la hora de resolver el problema de la democracia. Un poder pblico administrado como poder burocrtico se atornilla a una espiral de ineciencia y de arbitrariedad que provoca en las masas el rechazo de lo pblico como tal. Una soberana popular encerrada dentro de los lmites del ejercicio electoral, de la opcin de la simple representacin, no slo margina a esa parte del pueblo que no ejerce otros poderes de hecho, sino que produce en sta ltima un retorno a las culturas subalternas, la impele a reivindicar proteccin en lugar de a ejercer el gobierno, transforma la soberana en consenso, y el consenso en mercado. Gobernar a la sociedad desde el centro, o mediante las leyes es mera ilusin. El desarrollo de la democracia coincide con la reapropiacin cotidiana y articulada de las diferentes funciones de gobierno, con una socializacin del poder, con un deterioro gradual de la separacin del Estado. Y todo esto, por otra parte, no es posible sin volver a poner en tela de juicio tambin todo cuanto lo que del estatalismo se ha reejado en las formas organizativas del movimiento obrero: esto es, el partido como sede e instrumento exclusivo de la poltica, superpuesto a un movimiento de masas como sede e instrumento del conicto econmico-social, y no como estmulo y sntesis de un complejo sistema de movimientos polticos, autnomos y permanentes, a travs del cual una multiplicidad de sujetos concurren para soldar un nuevo bloque histrico. Precisamente la riqueza ofrecida en un terreno democrtico ya muy labrado, la multiplicidad y el nivel cultural de los sujetos polticos, confusa aunque activamente presentes

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en la sociedad, las miles de articulaciones del poder estatal sedimentado en una sucesin de experiencias y de luchas, la multiplicidad irrefrenable, aunque subalterna, de los sujetos nacionales que emerge de la crisis de los sistemas imperiales ofrecen un material extraordinario para una ardua empresa de reconstruccin de la democracia a partir de nuevas bases. En sntesis, para resumir un poco toscamente: reconocer la democracia como valor universal no implica en absoluto considerar superado el viejo enunciado leninista, y sobre todo togliattiano, de un nexo entre democracia y socialismo. Es ms, hoy se puede especicar mejor, de un nexo recproco, en base a que no slo un elemento es esencial al otro, sino que tambin le conere un contenido y una forma diferentes. No tiene todo esto algo que ver con la bsqueda de una tercera va? No se trata de una base potente para fundar de nuevo una identidad comunista tambin en torno a la cuestin ms compleja y controvertida de las instituciones y de las formas de la poltica? Las diversas consideraciones y el razonamiento global que hemos propuesto someramente acerca de las grandes contradicciones de nuestra poca son sucientes, nos parece, para denir de manera sucientemente slida, no subjetivista, un campo de posibilidades, pero no ofrecen ninguna certeza razonable. Por una parte, en efecto, stas permiten armar con conviccin que: 1) La sociedad capitalista tal como sale de sus recientes transformaciones no se presenta ni unicada, ni respaldada por una hegemona estable. Por el contrario, ya ahora la recorren, y ser an peor, grandes conictos materiales e ideolgicos que no conciernen slo a las zonas perifricas y marginales, ni expresan slo necesidades de liberacin todava histricamente inmaduras, y por tanto orgnicamente minoritarias, sino que nacen tambin en puntos lgidos de la modernidad e involucran a la mayora del cuerpo social. Si la profundad de estos conictos no se comprende y se valora, si no se les brinda una perspectiva racional, pueden causar un embrutecimiento y un retroceso generales. 2) Las contradicciones que recorren hoy la sociedad son y sern cada vez menos tajantemente reconducibles al conicto entre capital y trabajo. El mismo conicto entre capital y trabajo se puede expresar plenamente slo enriquecindose en contenidos y nalidades ms complejas, asumiendo en s mismo la crtica a la calidad del desarrollo y no slo a la cantidad y a la distribucin de su producto. Nuevos sujetos y nuevas necesidades (el medio ambiente, la liberacin de la mujer, la

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valorizacin del gnero, el sentido del trabajo y del consumo) no tienen solamente que ser reconocidos en su novedad y en su irreductible autonoma, sino que son esenciales para conferir a la lucha de las masas trabajadoras una verdadera autonoma y una capacidad hegemnica, una plenitud concreta en su proyecto de liberacin. Y, sin embargo, estas diversas contradicciones no estn menos, sino ms profundamente que en el pasado, conectadas a las estructuras y a los valores dominantes del modo capitalista de produccin: esto es, plantean en trminos an ms radicales el problema de su superacin y ofrecen la base para resolverlo. Si no se advierte este nexo, y en torno a ste no se unican, no slo los nuevos movimientos y sujetos parecen destinados a la derrota, sino que entran en contradiccin entre s y se vuelven partcipes de una revolucin pasiva. En este sentido la lucha de clases contina siendo el motor, el nudo de una alternativa. 3) Una sociedad diferente no puede ser, si alguna vez lo ha sido, el producto de una ruptura inesperada, de una revolucin desde arriba, tiene, ms bien, que avanzar como un largo proceso de transformacin del modo de producir y de consumir, tecnologas, ideas, estilos de vida individual y colectiva. Y, con todo, esta nueva sociedad no crece molecularmente entre las redes de la sociedad existente (como sucedi con la revolucin burguesa): necesita de un poder, de un proyecto, de una organizacin: es una transformacin social que no slo se debe concluir con, sino que debe proceder de un antagonismo, una hegemona, una ruptura poltica. Pues bien, todo esto ofrece indudablemente una base slida y una posible audiencia de masa para la plena recuperacin, as sea para su refundacin, de una identidad comunista. Sobre todo descubre no ya en absoluto realista, sino completamente abstracta, la idea de que la izquierda pueda hoy proponerse como alternativa creble homologndose nalmente dentro del sistema: porque esto querra decir renunciar a hablar, si no es retricamente, de los problemas ms agudos, separarse de las necesidades de la masas ms oprimidas, perder una motivacin fuerte del propio empeo. Sin embargo, precisamente las mismas consideraciones que hemos hecho hacen surgir otra cara de la realidad que no es posible, ni honesto, censurar. Tales consideraciones obligan a reconocer, de manera realista, que: 1) Las fuerzas sociales antagonistas al sistema se presentan hoy enormemente divididas, prisioneras entre la alternativa subalternidad o revuelta, entre integracin y utopismo; una perspectiva unicadora est todava ms all de su praxis y de su cultura. A todo lo que hemos ya esbozado a propsito de las sociedades avanzadas, se agrega, en efecto,

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en el Tercer Mundo, la involucin de las burguesas nacionales, las nuevas contradicciones en la cuestin agraria y la aparicin, como gura dominante, de una masa destruida de proletariado urbano precario y marginal; y se aade la dicultad, en los pases del socialismo real, de un protagonismo social de la clase obrera y de las grandes masas an pasivas e impregnadas de impulsos contradictorios. 2) Los grandes referentes polticos susceptibles de contrarrestar esta fragmentacin viven todava una fase de crisis profunda, cultural y de identidad. A lo que hemos sealado a propsito de la izquierda occidental, hay que agregar lo que sucede en la Unin Sovitica: un extraordinario e inesperado intento de reformas y de cambios que nace, no obstante, sobre la base de un modelo y, por tanto, tiene necesidad de un periodo no breve de asentamiento, de recuperacin y de eciencia. Gorbachov habla, sincera y justamente, de ms socialismo y ms democracia, pero es difcil que esto pueda hacerse evidente de inmediato y que tenga xito, que produzca reformas en vez de crisis. 3) La redenicin de una identidad comunista parece un trabajo terico y cultural de largo aliento, que implica la reconversin de un modo de pensar consolidado durante dcadas, que tiene que crecer dentro de un horizonte dominado por nuevas ideas burguesas y viejas ideas obreras, e implica un periodo de bsqueda, riesgos de eclecticismo y error, requiere un largo esfuerzo de educacin, antes de asumir la fuerza de una cultura generalizada, de una visin del mundo, de un arraigado sentido comn. En conclusin, para volver a la pregunta de partida, nos parece que podamos decir: La refundacin de una identidad antagonista, para el PCI y para toda la izquierda europea, es una condicin necesaria y posible para un retorno poltico, pero es una condicin ardua de llevar a cabo, e insuciente por s sola. Por el contrario, ese recomienzo puede darse slo en la medida en que, en un horizonte de tiempo ms cercano, se pueda prever la persistencia y la agudizacin de una crisis del sistema, en trminos econmicos y polticos, con respecto a s mismo y a su funcionamiento, y se ofrezcan, por tanto, posibilidades concretas de intervenir en ella para imponer algunas parciales, aunque incisivas, modicaciones de las estructuras existentes, sobre las que una perspectiva ms lejana pueda crecer y denirse. Si por el contrario tuvisemos enfrente, en el futuro prximo, un sistema capitalista eco nmicamente en desarrollo, lo sucientemente estable desde el punto de vista poltico, sera muy difcil que las grandes fuerzas de izquierda lograran expresar nueva-

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mente una identidad fuerte y antagonista en una perspectiva lejana. Las grandes contradicciones de nuestra poca, en tal caso, probablemente se expresarn durante un tiempo prolongado como un malestar difuso, experiencias de lucha dispersas, testimonios culturales excntricos, corrindose el riesgo durante mucho tiempo de contribuir a una involucin, ms que a una superacin de la sociedad actual. Y una fuerza como el Partido Comunista Italiano muy difcilmente podr evitar el ocaso o la homologacin. He ah porqu la reexin en torno al PCI, y en general en torno a la izquierda europea, para tener algo de seriedad, tiene que encontrar su principal terreno de vericacin en el anlisis, en la previsin, en la propuesta de fase.

LA FORMA PARTIDO
La cuestin del partido, hay que reconocerlo honestamente, es aquella con respecto a la cual el giro de Occhetto tiene mayores justicaciones, pero tambin aquella con respecto a la cual propone la solucin ms discutible y peligrosa. La justicacin radica en el hecho de que la reexin terica colectiva ha sido particularmente pobre en torno a este problema y la innovacin en la prctica tmida e inconcluyente. Renovacin hubo, pero se dej en manos de los acontecimientos, lo nuevo se sobrepuso a lo viejo y se ha desarrollado sin un proyecto y sin verdaderos cambios. Sin la inoculacin de nuevas energas, nuevas experiencias, culturas, y sin una ruptura de las formas organizativas, a todos les pareci que el instrumento era ya incapaz de dar como fruto la mejor de las polticas. Sin embargo, la pregunta es entonces la siguiente: en qu debe consistir una ruptura de la continuidad, y en qu direccin debe orientarse? Es decir, cules son los verdaderos males que corregir y extirpar, y qu partido se necesita en la sociedad transformada, para transformarla? La idea que toma cuerpo es la del partido ligero moderno, no en el sentido del partido de unos cuantos (esta sera una consecuencia no deseada), sino en el sentido de: un partido en el que aparato y militantes pierden peso real con respecto al electorado y a las asociaciones federadas; que emplea las capacidades tal como se las ofrece el mercado intelectual; que agrega fuerzas en torno a programas especcos; que, en sustancia, se propone escuchar, interpretar la sociedad (una parte de sta), ms que transformarla, ser instrumento ms que sujeto, sobre todo ser representacin institucional y recolector electoral. Ahora bien, no hay duda de que todo esto constituye una profunda ruptura no slo con algunas formas organizadas de la tradicin comunista aquellas con las que, fcil y justamente, se ha ensaado

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la crtica (centralismo, militancia poltica como prctica absorbente, disciplina, etctera), sino con su fundamento terico. Esto es, la idea de que el partido no debe de ser slo para los trabajadores, sino de los trabajadores, el instrumento mediante el que una clase, por su naturaleza, colocada en papeles subalternos, y con una cultura subalterna, se transforma paulatina aunque directamente, en clase dirigente: por tanto, el instrumento sin el cual, a diferencia de la burguesa, el proletariado no puede constituirse en clase para s. Es ms, se puede aadir que una ruptura as resulta ms radical con respecto a la concepcin gramsciana, de lo que puede serlo con respecto al mismo pensamiento leninista. Porque en el pensamiento leninista resida an (por lo menos hasta el socialismo realizado) la dicotoma entre la masa proletaria connada dentro de su lgica econmico-corporativa y movilizada hacia la poltica en momentos y con objetivos generalsimos, y el partido de los cuadros portadores de una ciencia de la revolucin, identicada bsicamente con una ciencia de la toma del poder. Mientras que Gramsci pone en el centro, como presupuesto de la hegemona, la revolucin intelectual y moral, es decir, la autoeducacin colectiva de toda una clase, e incluso busca un fundamento material de este proceso en la dialctica entre proletariado e intelectuales, y entre prctica obrera y valores premodernos presentes en la sociedad y en la cultura. El partido es la sede y el instrumento de todo ello, precisamente en cuanto que no es slo de masa o de militantes, sino en cuanto intelectual colectivo. Tal concepcin, a decir verdad, no se ha traducido en un partido real (no lo fue siquiera el partido nuevo de Togliatti en sus mejores momentos), pero no qued connada en los libros: primero, y sobre todo, despus de Gramsci, uno de los elementos originales del movimiento obrero italiano (incluso del viejo socialismo prampoliano) fue precisamente su carcter de agente de civilizacin, de fuerza ideolgica que proporcionaba este nuevo fundamento de cultura y moralidad colectiva que la revolucin burguesa en Italia no haba tenido. Una ruptura no precisamente pequea. La primera constatacin que de inmediato hacemos, sin embargo, es que la ruptura hoy propuesta no es tal, de hecho, con respecto al tipo de partido que domina la poltica en Occidente, y tampoco con respecto a aquello en lo que el PCI a menudo se ha convertido en los hechos y a lo que espontneamente tiende a ser. La forma partido como se presenta hoy en las modernas democracias occidentales es, tendencialmente, la que precisamente se propone a s misma como innovacin. Y esto nos ayuda mejor a comprenderla. Porque echando un vistazo a los hechos, se ve fcilmente que tal partido ligero incluso cuando es de izquierda no es en absoluto ligero, y que su manera de escuchar a la sociedad es de un

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tipo bastante particular. Es un partido ligero que suple la fragilidad de sus vnculos con las masas y la precariedad de su tejido conectivo con un fuerte nfasis en el papel personal del lder; que es administrado por aparatos de poder no menos estables y distantes de los antiguos (parlamentarios casi inamovibles, tcnicos de la informacin y de la administracin, administradores locales, gestores de las cooperativas, burocracias sindicales), esto es, piezas del establishment; que tiene que construir su consenso primordialmente con el empleo de los media (o mejor, buscando su apoyo no desinteresado) y con la mediacin de varias corporaciones, buenas y malas. La consecuencia inmediata es la pasividad poltica de las clases subalternas hacia el exterior (el absentismo del voto) y en su interior (cmo puede quien no sabe, quien no tiene poder, llegar a ser dirigente?). La consecuencia indirecta es un tipo de consenso electoral que no puede hacer frente a polticas fuertes de gobierno, de ah por tanto una necesaria autorreduccin de los programas, y una escucha de la sociedad que selecciona y respeta las correlaciones fundamentales de fuerza existentes. El reformismo de bajo perl se vuelve no ya una eleccin, sino una necesidad. No estamos describiendo solamente a los partidos conservadores centristas (que en Italia asumen especcamente las caractersticas del partidoEstado) sino tambin a la moderna tendencia de los propios partidos progresistas: desde el Partido Demcra estadounidense, hasta los de los socialistas franceses o espaoles. Y esa es, en parte, la tendencia actual del PCI. Todos lo saben, y algunos lo dicen: es en Occidente donde aparece el punto de mayor debilidad de la izquierda: una insuciencia de la democracia organizada que la expone a un ausentismo electoral de la pobre gente, que est a merced de los medios, de la hegemona cultural del adversario. Todo esto no sucede por casualidad o por error, sino que est en relacin directa con esas novedades de la sociedad a las que se querra y se debera hacer frente renovando la forma partido. Esquemticamente, porque ya hemos aludido a estos mismos fenmenos: a) La segmentacin del cuerpo social. La propia clase obrera se articula, a causa de la descentralizacin, en sedes fsicas, funciones productivas, niveles de produccin mucho ms diferenciados; y continuamente empobrece sus vanguardias a causa de una mayor movilidad social (espontnea o coaccionada). Aumenta el peso de los trabajadores intelectuales, aunque estn fuertemente condicionados por la cultura que los forma y por el papel que asumen. Los intelectuales en sentido estricto son parte orgnica de aparatos potentes y estructurados. Gran

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parte de la pobre gente ligados a contradicciones transversales estn por su naturaleza fsicamente dispersos y a menudo en conicto. b) El papel que asumen los medios de informacin de masa no slo permite la manipulacin de las decisiones polticas, sino que comunica cultura, estilos de vida tambin valores, sobre todo en las clases subalternas, forma y transforma continuamente el sentido comn, da a la opinin pblica un carcter espontneamente confuso y oscilante. ste es el tpico pueblo de las primarias, clave de bveda de la mquina electoral en Estados Unidos. c) El poder de facto, dentro la aparente complejidad, e incluso gracias a sta, est muy concentrado, y se presenta con la objetividad de las decisiones aparentemente racionales y posibles. d) Por ltimo, pero no menos importante, la eleccin misma, justa y obligada, de la democracia y de sus reglas, comporta un precio: la estabilizacin, durante dcadas tambin en las las de la izquierda de un personal poltico profesionalizado, integrado en su cotidianidad en las maneras de pensar, de actuar, y a menudo en los privilegios de las clases dominantes. En sustancia: no slo es cierto que los partidos ocupan al Estado y a la sociedad; tambin lo es que ellos estn ocupados.Es por todo ello que, precisamente hoy, y como consecuencia de las transformaciones que estn ya en marcha, para llevar a cabo, no digo ya la revolucin, sino verdaderas reformas, es necesaria ms que ayer una subjetividad organizada, autnoma, capaz llevar a la autotransformacin de los protagonistas de un cambio posible. En este sentido el tema del partido no slo de masa, sino militante, intelectual colectivo, no es enabsoluto un tema para archivar; limitarse a renovarlo sin problematizarlo, quiere decir simplemente rendirse a un continuismo absoluto. Y sobre esto, por otra parte, parece absurdo liquidar una experiencia que, a pesar de todo, ha sido vital. Entonces, y por el contrario, en qu puede consistir una verdadera innovacin, terica y prctica? El PCI ha sido slo en parte un partido de masas, militante, intelectual colectivo. No lo es desde hace mucho tiempo, y sea como fuere, del modo en que haba sido pensado no podra y no debera serlo. Partamos de algunas constataciones de hecho que tienen que ver con su constitucin material, ms all de lo que piensa de s mismo. Alrededor de esto sera necesaria una gran investigacin y un anlisis profundo. Sin embargo, algunos datos saltan a la vista.

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a) La composicin por edad. El promedio de los 1.400.000 aliados supera ya los cincuenta aos. Los aliados menores de veinticinco aos (1,9%) son numricamente inferiores a los mayores de ochenta aos. Aquellos con menos de treinta aos (esto es, la verdadera fuerza dinmica de la sociedad) son menos que los mayores de setenta aos. La Federacin Juvenil, tras un intento de refundacin que haba arrojado algn resultado, ha vuelto a retroceder. b) La composicin de clase. Aparentemente el partido es an amplsimamente de base obrera y popular. Su composicin parece estable desde hace dcadas. Digo aparentemente, no slo porque haya crecido mucho, obviamente, el porcentaje de los pensionistas, y sea irrelevante la presencia de las nuevas guras profesionales del trabajo dependiente, sino sobre todo porque se ha acentuado increblemente la dicultad de representar esa composicin social en las funciones dirigentes. Si se piensa en el extraordinario orecimiento de la elite obrera que hubo durante los aos setenta, sorprende cun poco ha quedado de ello en los grupos dirigentes del PCI. Y a mayor razn se teme que esta tendencia empeore en una fase en la que esas elites ya no se forman espontneamente. c) La actividad poltica de las estructuras de base principalmente se ha restringido. Se concentra en objetivos de autorreproduccin (aliacin) o de propaganda (campaas electorales, estas de lUnit), y en los casos de mayor vitalidad (pequeos y medianos centros) en eventos de la administracin local. Por el contrario, la relacin con las luchas y sedes de conicto real est demasiado gastada o ha sido delegada: al sindicato, a los movimientos (pacista o ecologista), a cuya vida cotidiana se es relativamente ajeno. La nica excepcin positiva, no por casualidad, es la de las mujeres comunistas. d) Los grupos dirigentes perifricos viven en continuas dicultades: su base de seleccin se agota, difcilmente provienen de experiencias reales de lucha social y cultural, su vida material es difcil, y sin grandes compensaciones de rol e ideales. El poder real est dividido en una multitud de aparatos, entre los cuales el del partido no es ni el ms numeroso ni el ms valorado. El grupo dirigente central ha perdido una autoridad indiscutida, ya antes de la reciente crisis, y acta, de una u otra manera, por impulsos, mensajes, ms que a travs de un mecanismo ecaz de discusin, de toma de decisiones, que verique su actuacin y sus resultados. e) La actividad formativa se ha debilitado mucho, ya sea con respecto a los cuadros de base, ya sea como capacidad de elaboracin,

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de transformacin de la clase intelectual. La forma tpica de la relacin partido-intelectuales es ya la de los independientes, la de los expertos separados de la vida poltica activa. La prensa de partido vive una crisis evidente, y la propia informacin poltica est mediada por rganos independientes. La enumeracin podra continuar, pero estas observaciones son sucientes para persuadirse acerca de que, en relacin con la cuestin del partido, de sus formas organizativas, se hace necesaria una ruptura. Obviamente no puede llevarse a cabo en trminos de restauracin de una concepcin clsica: dos puntos del discurso gramsciano decisivos a propsito del partido (su carcter de sujeto totalizador, su papel pedaggico) estn en tela de juicio, adems de por la experiencia, por las novedades sociales. La subjetividad antagonista ya no se agota en el partido, ste es slo un componente, a pesar de que sea decisivo. Pero, con qu funciones, y bajo qu formas organizativas? El problema no es solamente uno de los ms difciles y complejos de afrontar, sino que es tambin imposible resolverlo en abstracto, sin una experiencia in progress, sin poder ver con claridad qu fuerzas se pueden poner paulatinamente sobre el terreno y cmo darles formas organizativas adecuadas: lo que se puede y se tiene que hacer es, sobre todo, obtener claridad de ideas acerca de la direccin en la que se quiere encontrar una respuesta. De cualquier forma, queremos proponer algn punto de modo muy problemtico, y con alguna armacin arriesgada. a) Una nueva forma partido, para existir y con el carcter del que hablamos, necesita algo que, si no antes, por lo menos junto con l, crezca fuera de s, de manera que el lmite del partido (concepto justo aunque al mismo tiempo equvoco) no est representado simplemente en la sociedad como un conglomerado amorfo, o por la individualidad atomizada. Tiene necesidad de una democracia organizada, de movimientos de masa, autnomos, organizados, que aun partiendo de temticas y conictos precisos tengan la permanencia y la fuerza para ser sujetos polticos y sean reconocidos como tales. Y, por lo tanto, la relacin entre partido y masa (el as llamado carcter de masa del partido) no se presente ms como la superposicin de una conciencia general a la espontaneidad econmico-corporativa, y mucho menos como superposicin del aparato poltico-institucional a una opinin pblica atomizada de la cual se espera solamente el consenso. Durante las dos ltimas dcadas ha habido en Italia numerosas experiencias embrionarias en esta direccin, y han sido extraordinariamente enriquecedoras: sobre todo en la clase obrera (los consejos de los aos setenta), tambin

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en los terrenos del pacismo y del ecologismo de los aos ochenta y por ltimo, y sobre todo, por medio del movimiento de mujeres. Hoy en da, casi nicamente ste ha conservado este tipo de tensin. El ecologismo ha sido absorbido muy pronto por la estrategia electoralista, el pacismo ha vivido una fase de declive, la crisis de la es tructura consejista en la fbrica es grave. Y, sin embargo, en este y en otros terrenos queda, y en otros casos nace por primera vez, una evidente potencialidad de auto-organizacin social (lucha antimaa, voluntariado social en la sanidad, drogadiccin, inmigracin). El PCI, por cultura y por maneras de trabajar, no ha reconocido jams la necesidad de esta dialctica: en ciertos casos ha desconado de ella, en otros ha tratado de absorberla, en otros ha establecido una relacin exclusiva con sus expresiones institucionales. Ahora bien, la lnea que apunta hacia una unicacin de los movimientos en un partido, o hacia alianzas electorales (de tipo, precisamente, estadounidense) es una falsa solucin del problema. Es necesario, por el contrario, reconocer la autonoma de los movimientos, trabajar dentro, y, por otra parte, armar recprocamente la propia au tonoma, confrontarse con los movimientos y no limitarse solamente a representarlos. Sin esta dialctica no existen los materiales merced a los cuales construir una nueva hegemona. b) Pero para que esto ocurra se necesita tambin crear las condiciones estructurales e institucionales mnimas para el crecimiento de una democracia organizada, de una subjetividad colectiva. Me reero, ante todo, a las dos grandes estructuras que condicionan la subjetividad en una sociedad moderna de manera ms penetrante. Si no se rompe el carcter centralista-burocrtico de la escuela (que la incapacita para formar un espritu crtico, una identidad personal y mientras tanto profundiza de nuevo la separacin entre la elite y las clases subalternas), pero sin caer en la lgica de la escuela como instrumento de transmisin de las exigencias del capital y del mercado, no es posible que ninguna experiencia de masa supere el lmite del particularismo y del grupo de presin. Al mismo tiempo, si no se libera al sistema de los medios de comunicacin no slo de los poderes ms poderosos que lo dominan, sino de la lgica que los constituye como mero mercado, la solucin que permita la consolidacin de una subjetividad deviene imposible. c) Esta premisa lleva a novedades radicales en la concepcin del partido nuevo de Togliatti y con mayor razn en nuestras actuales formas organizativas. La primera de ellas concierne al signicado mismo de la expresin partido de masas. En realidad el partido de masas se ha caracterizado por la coexistencia de dos realidades muy alejadas: el partido de cuadros que, por medio de un tejido militan-

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te muy activo y entusiasta, aunque relativamente poco partcipe de la elaboracin poltica general, se conectaba con un pueblo comunista principalmente en el terreno de las grandes opciones ideolgicas (el antifascismo, el socialismo real) y de la prctica reivindicativa inmediata (sindicato, cooperativas, asociaciones profesionales). Hoy, esta separacin se ha vuelto ms profunda: clase poltica y opinin pblica. Se necesita entonces, como mnimo, diferenciar entre partido e instituciones, desplazar el acento en el partido como agente y organizador de la sociedad, hacia el papel de promotor del conicto y estmulo de una reforma intelectual y moral. Precisamente lo que Gramsci llamaba (espero no estar estpidamente equivocado) espritu de escisin, no casualmente lamentando la ausencia, en la historia italiana, de la Reforma religiosa, o de la Ilustracin como base fundadora de una nueva y difundida identidad colectiva. Algo ms que una simple autonoma cultural, y mucho ms que una genrica eleccin de valores fundacionales: se trata de la fusin de valores, anlisis de la realidad, proyecto de transformacin que d un sentido profundo a la poltica y que para eso mismo est presente en cada momento, da tras da, y sea instrumento de crtica y de transformacin de la vida personal. Fundamento tico y no solamente intelectual. No es ste el sentido radical de la crtica de las mujeres a la poltica masculina?; no es sta la raz del renacimiento inesperado y frecuentemente fundamentalista de la presencia religiosa en la vida social?; no es sta la nueva y mayor miseria de los partidos modernos de izquierda y de cada uno de nosotros, incluso cuando nos proclamamos comunistas? Agotado el peligroso impulso del populismo y el igualmente falaz del partido iglesia, ha quedado la realidad del partido como sector del aparato pblico. Existe un fundamento, una base material para abordar la refundacin de esta tensin ideal, que se vuelve, deca Marx, fuerza material, en una sociedad tan fragmentada y secularizada, sin el cortocircuito del fundamentalismo? La respuesta hay que buscarla, probablemente, en el hecho de que nalmente surgen contradicciones social-cualitativas que le permiten al partido de las clases subalternas salir de los lmites de la integracin o de la revuelta, expresar un punto de vista radicalmente antagnico aunque en positivo. Por eso es de decisiva importancia, y nosotros no pensamos olvidarlo, el tema de la relacin con otras culturas, otras subjetividades externas y a veces conictivas con nuestra tradicin: a condicin de que no se degrade a la banalidad del contagio, del eclecticismo; que se busque realmente una sntesis provisional en cada mo mento, y en esta relacin cada uno valore su riqueza y su identidad.

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